Краткий рассказ о иване царевиче

Жил в некотором царстве царь Демьян. Было у него три сына: Клим, Пётр и Иван. В прекрасном саду царя росла яблоня с золотыми яблоками. И вдруг оказался в яблоках недочёт. Царь позвал к себе сыновей и приказал поймать вора, а в награду пообещал полцарства при жизни и всё после смерти.

Первым пошёл сторожить яблоню Клим, да заснул. Вторым пошёл Пётр и тоже заснул. На третью ночь отправился Иван. Увидел он, как прилетела Жар-птица и нарвала яблок. Схватил царевич воровку за хвост, но она вырвалась и улетела, а в руке у Ивана осталось перо.

Захотел царь добыть чудную Жар-птицу. Послал он старших сыновей достать её. Кто достанет — получит полцарства при жизни и всё после смерти. Иван собрался ехать с братьями. Не хотел отец отпускать его, но Иван уговорил отца.

Доехал Иван до развилки, на которой стоял столб с надписью. Кто прямо поедет — будет всю дорогу холоден и голоден. Кто налево поедет, тот умрёт, а конь его будет жить. А кто вправо поедет, тот жив останется, но конь умрёт. Поехал Иван вправо. Выбежал из лесу Серый Волк, съел коня, а потом стал служить Ивану верой и правдой и отвёз его к Жар-птице.

Серый Волк привёз царевича к каменной стене, за оградой которой висела клетка с Жар-птицей. Волк предупредил, что клетку трогать нельзя. Забравшись в сад, Иван забыл совет Волка и взял клетку. Вокруг загремело и зазвенело, проснулись сторожа и привели Ивана к своему царю Далмату. Далмат возмутился, что царевич не пришёл к нему за Жар-птицей, а залез в сад, как вор. Он согласился уступить Жар-птицу, если царевич приведёт ему коня Золотогрива царя Афрона, а иначе ославит его на весь свет.

Привёз Серый Волк Ивана к царю Афрону и предупредил, что коня нужно вывести из стойла, а уздечку не трогать. Иван забыл о наказе и взял уздечку. Зазвенели подведённые к ней струны, и проснулись конюхи. Они привели Ивана к царю, и тот потребовал привезти ему Елену Прекрасную, дочь царя Касыма, иначе ославит он царевича на весь свет, как вора.

Теперь за дело взялся Серый Волк. Улучив момент, когда Елена осталась одна, посадил её себе на спину и увёз. По дороге к царю Афрону Иван и Елена полюбили друг друга. Серый Волк превратился в Елену. Обменяв его на коня, Иван продолжил путь на Золотогриве, а Волк догнал их.

Когда они приехали в царство Долмата, Волк превратился в коня Золотогрива и Иван обменял его на Жар-птицу. Только сел Далмат на коня, а конь обернулся Серым Волком и сбежал. Догнал волк Ивана, доехали они до того места, где встретились, и пришлось им тут расстаться. Прощаясь, волк предупредил, чтоб не доверял Иван своим братьям.

Встретился Иван с братьями. Увидели они Жар-птицу, коня Золотогрива, Елену Прекрасную, позавидовали и убили Ивана — вонзили ему в грудь острый меч. Забрали братья Жар-птицу, коня и Елену и поехали к отцу. Серый Волк вернулся к Ивану, поймал ворона и приказал принести живой и мёртвой воды. Брызнул Серый Волк на Ивана мёртвой воды, и затянулись у Ивана раны, брызнул живой водой, и ожил Иван.

Серый Волк предупредил, что эта служба последняя. Рассказал Волк, что братьев Ивана Кощей погубил и забрал Елену с конём и Жар-птицей. У Елены есть талисман, и Кощей ничего ей не сделает. Как погубить Кощея, знает Баба-Яга, которая живёт в дремучем лесу. Волк указал Ивану дорогу к трём дубам, между которыми был закопан в землю боевой конь. Конь и должен указать Ивану дорогу к Бабе-Яге.

Повёз конь царевича к Бабе-Яге. По дороге увидел Иван двух дерущихся Леших, которые не могли поделить скатерть-самобранку, шапку-невидимку и драчун-дубинку. Иван предложил устроить соревнование: кто первый добежит до стрелы, которую он пустит, тот и получит волшебные вещи. Лешие убежали, а Иван забрал всё себе. Добрался Иван до Бабы-Яги. От неё царевич узнал, что посреди Окиана стоит остров Буян. На острове растёт старый дуб, под дубом зарыт сундук, в сундуке сидит заяц, в зайце находится утка, в утке яйцо, а в яйце том и смерть Кощеева. Яйцо нужно при Кощее раздавить и забрать гусли-самогуды, чтобы разбудить ими отца и всё царство.

Добрался Иван до Окиана и увидел, что лежит в нём невод, а в неводе щука. Попросила щука выбросить её в море и обещала помощь. Переплыл Иван на коне Окиан и добрался до острова Буяна. Вырыл из-под дуба сундук и достал оттуда зайца, а из зайца утку. Вылетела утка, подстрелил её Иван, и выпало из неё яйцо в море. Тут появилась щука с яйцом во рту, отблагодарила за помощь.

Добрался Иван до замка Кощеева. Сторожил ворота в замке змей о двенадцати головах. Вытащил Иван дубинку и убил ею змея. Разостлал царевич скатерть-самобранку, наелись они с конём вдоволь. Нашёл Иван Кащея, убил его, забрал Жар-птицу, коня, Елену, не забыл взять гусли-самогуды и приехал в своё царство. Там всё спало. Заиграл Иван на гуслях-самогудах, всё очнулось, ожило. Сыграл Иван с Еленой свадьбу, а самым дорогим гостем был Серый Волк.

После свадьбы Серый Волк остался жить во дворце. Когда скончался царь Демьян, то на престол взошёл Иван. Серый Волк нянчился с его детьми, выучил их читать и писать. А когда скончался Иван Демьянович, то Серый Волк последовал за ним в могилу. В бумагах Серого Волка нашли подробные записки обо всём и составили этот рассказ.

⭐⭐⭐⭐⭐ «Иван царевич и серый волк» за 2 минуты и подробно за 5 минут. 

Очень краткий пересказ сказки «Иван царевич и серый волк»

У царя Демьяна Даниловича было три сына – царевичи Петр, Клим и Иван. Больше сыновей царь любил свою яблоньку с диковинными золотыми яблочками. Случилась беда, повадился в сад вор, и приказал государь сыновьям злодея изловить. Старшие братья не справились, зато Иван отличился. Поймал за хвост воришку – чудную Жар-птицу.

Осталось в руке у Ивана светящееся перышко, и задумал Демьян Данилович птичкой заморской завладеть. Отправился на поиски младший сын. Забрел в лес, коня лишился, но друга верного приобрёл – говорящего Серого Волка.

В садах царя Далмата нашел герой Жар-птицу. Но позарился на золотую клетку, и в руки к слугам угодил. За кражу царь попросил рассчитаться и привезти ему коня Золотогрива. В конюшнях зажиточного царька Афрона царевич коня отыскал, но за уздечку схватился и снова в плен попал.

За коня придется Ивану к могучему Касиму ехать и дочь его Елену Прекрасную украсть. Все задания выполнил смелый царевич, и волк ему помог добычу в руках удержать. Но только не ожидал Иван, что братья родные его мечом уложат и невесту с дарами богатыми к отцу увезут.

Снова пришел на помощь другу верный Серый Волк. Живой и мертвой водой его оживил, и напутствия дал. Оказалось, что Кощей Бессмертный его братьев нагнал, добычу отнял и царство отцовское в сон погрузил.

Пришлось друзьям отправляться навстречу новым приключениям. У леших Иван хитростью вещицы волшебные забрал, а у Бабы-яги узнал, где смерть Кощея хранится. На боевом коне, из плена освобождённом, с помощью шапки-невидимки и дубинки-драчуньи победил Иван змея с двенадцатью головами. А потом с яйцом, в котором была смерть Кощея, добытом на острове Буяне, пришел за невестой и Кощея победил.

Освободил царевич свою суженную, а громкие гусли-самогуды разбудили сонное отцовское царство. На свадьбе Ивана Волк плясал в красивых царских одеждах. И так до конца жизни во дворце в няньках царевых остался.

Главные герои и их характеристика:

•  Иван  – Царевич – смелый юноша, погубивший Кощея.
•  Серый Волк  – волшебный зверь и друг Ивана.

Второстепенные герои и их характеристика:

•  Демьян Данилович  – царь, отец трех царевичей.
•  Петр и Клим  – подлые царевичи, старшие братья Ивана
•  Далмат  – царь, владелец Жар-птицы.
•  Афрон  – царь, владелец коня Золотогрива.
•  Могучий Касим  – царь, отец Елены Прекрасной
•  Елена Прекрасная  – царевна, невеста Ивана.
•  Кощей  – бессмертный злодей, жизнь которого хранилась в яйце.
•  Баба Яга  – костяная нога, ведьма лесная.
•  Конь богатырский  – освобожден Иваном, разговаривал человеческим голосом.
•  Два Леших  – лесные жители, владели волшебными артефактами.
•  Морская щука  – говорящая рыба, помогла Ивану добыть яйцо, в котором была смерть Кощея.
•  Двенадцатиголовый змей  – сторож Кощея.

Краткое содержание сказки «Иван царевич и серый волк» подробно

Жил-был царь и было у него три сына – Петр, Клим и Иван. Гордился царь своими наследниками и прекрасным садом, где цвела и благоухала яблонька с золотыми яблочками.

Однажды доложили царю, что по ночам в сад вор пробирается и плоды драгоценные таскает. Расстроился государь и отправил старших царевичей на караул. Только они, ленивцы, всю ночь проспали и вора не поймали.

Младшенький же Иван взялся за дело с умом и выследил, что в сад диковинная Жар-птица прилетает и яблочки золотые обдирает. Попытался царевич птичку-воровку поймать, да только одно перышко волшебное, светом пытающее, в руке осталось.

Обрадовался царь, что воровку прогнали. Но только новая печаль на него напала. Попросил отец, чтобы сыновья добыли ему заморскую Жар-птицу, а в награду пообещал полцарства. Иван, недолго думая, отправился в дорогу. В лесу камень нашел с указателем, и поехал по кривой дорожке судьбу свою искать.

По предсказанию на камне лишился царевич коня, но приобрёл верного друга – лесного жителя Серого Волка. Рассказал Иван говорящему зверю, что ищет он волшебную Жар-птицу. Волк пообещал помочь и на спине своей серой довез царевича до царства грозного Далмата.

Желанную Жар-птицу герой нашел, но только Волка не послушался и позарился на золотую клетку. Так и в плен к царю угодил. За птичку потребовал Далмат привезти ему коня Золотогрива. Помчал Волк царевича в дальние страны. В конюшнях царя Афрона Иван коня отыскал, но только опять друга серого не послушал и за уздечку золоченую схватился.

Разгневанный Афрон дал Ивану задание. За коня златогривого придется к воинственному Касиму ехать и дочь его Елену Прекрасную привезти. И снова быстрый волчище другу помог. Выбрал момент, когда царевна от мамок-нянек отдалилась, схватил ее и был таков…

Выполнил смелый царевич опасную работу, но с добычей никак не хотел расставаться. И тут серый ему и говорит: «Давай я обращусь и в коня, и в царевну, так мы Далмата с Афроном ловко проведем». Сказано – сделано! Царь Афрон жениться хотел, но только на свадьбе волчью морду увидел. А довольный Долмат поехал на охоту на златогривом коне да с волчьей спины на землю повалился.

Иван на радостях поехал домой с невестой. А тут братья родные в поле его встречают, и мечом на смерть убивают. Забрали предатели богатые дары и к отцу поехали. Но Серый Волк друга не бросил. Послал воронов за живой и мертвой водой. Оживил друга и обещал помочь в поиске суженой – драгоценной Елены Прекрасной.

Но в это время случилось страшное. Кощей Бессмертный на отцовские владения напал, братьев Ивана убил, добычу отнял и все царство-государство в сон погрузил.

Пришлось друзьям снова в дорогу собираться. Довез волчище царевича до заколдованного леса, а дальше ступить не мог. Подсказал только другу как коня боевого волшебного да говорящего из плена освободить.

Пошел герой в одиночку. У двух леших Иван хитростью забрал волшебные вещицы – шапку-невидимку, дубинку-драчунью и скатерть-самобранку. Долго брел царевич, пока не добрался до двери, что в земле была спрятана. За двенадцатью замками конь боевой томился, которого злой Кощей взаперти держал. В награду за освобождение обещал говорящий конь служить Ивану верой и правдой.

Долго ли, коротко ли. Доехал царевич до избушки на курьих ножках и у Бабы-яги узнал, где смерть кощеева спрятана.

Старушка подсказала, что на острове Буяне спрятанный сундук есть, в нем заяц, в зайце утка, а в утке яйцо. Там и схоронена надежно погибель подлого Кощея. На берегу морском Иван щуку пожалел и отпустил. А за доброе дело помогла ему рыбина со дня моря яйцо добыть, которое из сундука царевич достал да в руках не удержал.

Дальше с помощью шапки-невидимки и дубинки-драчуньи победил Иван змея с двенадцатью головами. Смело вошел он в замок Кощея. Раздавил яйцо и пришиб злодея дубиной, а на месте кощеева царства возникло озеро с голубой водицей.

Освободил царевич любимую и отправился восвояси. Добытые у Кощея гусли-самогуды разбудили сонное отцовское царство. Сыграли свадьбу Иван и Елена Прекрасная, а Серый Волк и на свадебке плясал, и в доме царском навсегда жить остался.

Кратко об истории создания произведения

Сюжет о смелом Иване-царевиче, волшебной Жар-птице и верном Сером Волке распространен в народных сказках у восточных славян. В русском фольклоре насчитывается более 25 вариаций этого классического сюжета. Почти столько же похожих сказок встречается в украинском и белорусском народном наследии.

Корни древних сказаний о Жар-птице и Сером Волке уходят к латинским сборникам легенд странствующего монаха Габиуса. Первые упоминания о старинных сказах, дошедших до наших дней, датируются 1480 годом. В русском фольклоре сказка о царевиче и его друге волке передавалась через Лубок – графические изображения с надписями на коре или листах меди.

Иван-царевич – младший из трёх сыновей Царя Тридевятого царства. Но именно на его долю выпали самые серьёзные испытания на пути к простому человеческому счастью. В отличие от старших братьев ему пришлось заслужить право быть со своей возлюбленной, проявив для этого качества смиренного и милосердного, но одновременно мужественного и целеустремлённого человека. Таким представлен главный герой русской народной сказки «Царевна-лягушка», который по воле отца и судьбы берёт в жёны болотную жительницу.

Характеристика героя

(Иван-Царевич и лягушка)

По ходу повествования в разнообразных ситуациях мы наблюдаем совершенно разные черты характера и личности Царевича Ивана. Он послушно и безоговорочно исполняет отцовский наказ и выпускает из лука судьбоносную стрелу, которая должна привести его к невесте. А увидев суженую в образе лягушки, несмотря на отчаяние, смиренно привозит её в свой дом в качестве жены. И своим отношением к ней показывает, что им движет не только покорство судьбе, но и добрая душа, пожалевшая несчастное существо.

Он терпеливо сносит насмешки старших братьев, а когда его квакушка начинает одерживать одну за другой победы в конкурентной борьбе с их жёнами, вдохновляется и начинает доверять спутнице своей жизни, чувствует себя более уверенным рядом с ней.

В роковой момент превращения лягушки в красавицу-царевну Иван решительно намерен покончить с несправедливостью в своей жизни. Нетерпеливость, безрассудство, спонтанность и эгоизм движут им в момент, когда, не разобравшись в ситуации, он сжигает заколдованную лягушачью шкурку. Но в дальнейшем, без раздумий пустившись в путь для спасения любимой, герой демонстрирует лучшие свои черты: смелость, отвагу и готовность к самопожертвованию.

(Уже взрослый и помудревший герой Иван-Царевич)

Но даже на этом пути он остаётся добрым и милосердным человеком, когда, несмотря на голод, дарит жизнь беззащитным животным. С почтением относится к старику, которого встретил в лесу, проявляет твёрдое спокойствие в общении с Бабой-Ягой. Все эти качества в итоге обеспечивают ему всеобщую поддержку в достижении цели и полную победу в борьбе за свою любовь.

Таким образом мы видим, как спокойный и послушный молодой человек в критической ситуации преображается в настоящего героя, который, однако, несмотря на все напасти, не очерствел душой и  готов проявить сочувствие не только к болотной лягушке, но и к огромному лесному зверю. Он стремится к своей цели несмотря на препятствия и опасности, и нет такой силы, которая заставила бы его свернуть с выбранного пути.

Образ в сказках

(Иван-Царевич и Василиса-Прекрасная)

Каждая народная сказка несёт в себе глубокую мораль и «Царевна-лягушка» не исключение. На примерах сказочных героев, их характерных черт и поступков воспитывались целые поколения детей. С малых лет они впитывали понимание того, что жертвенность, послушание, доброта и уважение к старшим – черты положительных персонажей, которых все любят и оказывают им помощь в сложных ситуациях. А пройдя с честью тяжёлые испытания, человек непременно получит заслуженную награду.

Иван-царевич в этой и многих других русских народных сказках именно таков. Он олицетворяет собой собирательный образ простого русского человека: терпеливого, безропотного, сострадающего чужому горю, но в моменты, когда нужно вступить в борьбу со злом – непреклонного, сильного духом, способного на истинный героизм и самопожертвование. Он вершит справедливость и одерживает безоговорочную победу над всеми, кто встаёт на пути к его целям. А эти цели непременно основаны на доброте, любви к ближнему и вере в светлое будущее.