Краткое содержание рассказа степь чехова

Из уездного города N-ской губернии июльским утром выезжает обшарпанная бричка, в которой сидят купец Иван Иванович Кузьмичёв, настоятель N-ской церкви о. Христофор Сирийский («маленький длинноволосый старичок») и племянник Кузьмичёва мальчик Егорушка девяти лет, посланный матерью, Ольгой Ивановной, вдовой коллежского секретаря и родной сестрой Кузьмичёва, поступать в гимназию в большой город. Кузьмичёв и о. Христофор едут продавать шерсть, Егорушку захватили по пути. Ему грустно покидать родные места и расставаться с матерью. Он плачет, но о. Христофор его утешает, говоря обычные слова о том, что ученье — свет, а неученье тьма. Сам о. Христофор образован: «Пятнадцати лет мне ещё не было, а я уж говорил и стихи сочинял по-латынски все равно как по-русски». Он мог сделать неплохую церковную карьеру, но родители не благословили на дальнейшее ученье. Кузьмичёв же против лишнего образования и считает отправку Егорушки в город капризом сестры. Он мог бы пристроить Егорушку к делу и без учения.

Кузьмичёв и о. Христофор пытаются догнать обоз и некоего Варламова, знаменитого в уезде купца, который богаче многих помещиков. Они приезжают на постоялый двор, хозяин которого, еврей Моисей Моисеич лебезит перед гостями и даже мальчиком (ему он отдаёт пряник, предназначенный для больного сына Наума). Он «маленький человек», для которого Кузьмичёв и священник — настоящие «господа». Кроме жены и детей в его доме живёт его брат Соломон, гордый и обиженный на весь мир человек. Он сжёг свои деньги, доставшиеся в наследство, и теперь оказался приживальщиком брата, что причиняет ему страдание и подобие мазохистского наслаждения. Моисей Моисеич его ругает, о. Христофор жалеет, а Кузьмичёв презирает.

Пока гости пьют чай и пересчитывают деньги, на постоялый двор приезжает графиня Драницкая, очень красивая, благородная, богатая женщина, которую, как говорит Кузьмичёв, «обирает» какой-то поляк Казимир Михайлыч: «…молодая да глупая. В голове ветер так и ходит».

Догнали обоз. Кузьмичёв оставляет мальчика с обозчиками и отправляется с о. Христофором по делам. Постепенно Егорушка знакомится с новыми для него людьми: Пантелеем, старообрядцем и очень степенным человеком, который ест отдельно от всех кипарисовой ложкой с крестиком на черенке и пьёт воду из лампадки; Емельяном, старым и безобидным человеком; Дымовым, молодым неженатым парнем, которого отец посылает с обозом, чтобы он не избаловался дома; Васей, бывшим певчим, простудившим себе горло и страдающим от невозможности больше петь; Кирюхой, ничем особенно не примечательным мужиком… Из их разговоров на привалах мальчик понимает, что все они прежде жили лучше и пошли работать в обоз из-за нужды.

Большое место в повести занимают описание степи, достигающее художественного апофеоза в сцене грозы, и разговоры обозчиков. Пантелей по ночам у костра рассказывает страшные истории, якобы из своей жизни в северной части России, где он работал кучером у разных купцов и всегда попадал с ними в приключения на постоялых дворах. Там непременно жили разбойники и резали купцов длинными ножами. Даже мальчик понимает, что все эти истории полупридуманные и, возможно, даже не самим Пантелеем, но почему-то он предпочитает рассказывать их, а не реальные события из своей явно непростой жизни. Вообще, по мере продвижения обоза к городу, мальчик как бы заново знакомится с русским народом, и очень многое кажется ему странным. Например, Вася обладает таким острым зрением, что может видеть животных и то, как они ведут себя далеко от людей; он ест живого «бобырика» (сорт мелкой рыбы типа пескаря), при этом лицо его приобретает ласковое выражение. В нем есть что-то звериное и «не от мира сего» одновременно. Дымов мучается от избытка физической силы. Ему «скучно», и от скуки он делает много злого: зачем-то убивает ужа, хотя это, по словам Пантелея, большой грех, зачем-то обижает Емельяна, но затем просит прощения и т. п. Егорушка его не любит и боится, как слегка побаивается всех этих чужих для него мужиков, кроме Пантелея.

Подъезжая к городу, они наконец встречают «того самого» Варламова, о котором столько упоминалось прежде и который к концу повести приобрёл некий мифологический оттенок. На самом деле — это пожилой купец, деловой и властный. Он знает, как обращаться и с мужиками, и с помещиками; очень уверен в себе и своих деньгах. На его фоне дядя Иван Иванович кажется Егорушке «маленьким человеком», каким Моисей Моисеич казался на фоне самого Кузьмичёва.

По дороге во время грозы Егорушка простудился и заболел. О. Христофор в городе лечит его, а дядя очень недоволен, что ко всем хлопотам добавляется ещё и забота об устройстве племянника. Они с о. Христофором выгодно продали шерсть купцу Черепахину, и теперь Кузьмичёв жалеет, что часть шерсти продал ещё дома по более низкой цене. Он думает только о деньгах и этим сильно отличается от о. Христофора, который умеет сочетать необходимый практицизм с мыслями о Боге и душе, любовью к жизни, знаниям, почти отцовской нежностью к мальчику и проч. Из всех персонажей повести он самый гармоничный.

Егорушку пристраивают у старой подруги его матери Настасьи Петровны Тоскуновой, которая отписала частный дом зятю и живёт с маленькой внучкой Катей на квартире, где «много образов и цветов». Кузьмичёв будет платить ей за содержание мальчика десять рублей в месяц. Он уже подал документы в гимназию, скоро должны быть приёмные экзамены. Подарив Егорушке по гривеннику, Кузьмичёв и о. Христофор уезжают. Мальчик почему-то чувствует, что о. Христофора он больше не увидит. «Егорушка почувствовал, что с этими людьми для него исчезло навсегда, как дым, все то, что до сих пор было пережито; он опустился в изнеможении на лавочку и горькими слезами приветствовал новую, неведомую жизнь, которая теперь начиналась для него… Какова-то будет эта жизнь?»

⭐⭐⭐⭐⭐ «Степь» за 4 минуты и подробно по главам за 15 минут. 

Очень краткий пересказ повести «Степь»

Ранним июльским утром из города N выехала старая бричка. Чтобы выгодно продать шерсть в дорогу отправились – Иван Иваныч Кузьмичов – купец, плотный мужчина с лысиной и в очках и отец Христофор Сирийский – худощавый добрый старичок, настоятель уездной церкви. Рядом с молодым кучером Дениской сидел третий пассажир – Егорушка. Это племянник Кузьмичова 9-летний зареванный мальчишка в кумачовой рубахе и ямщицкой шапке с пером.

Его матушка Ольга Ивановна Князева – вдова коллежского секретаря – уважала людей светских и образованных. Потому упросила брата доставить сыночка в городскую гимназию. Егорушка не хотел уезжать, и смотрел на убегающие вдаль родные края сквозь детские слезы.

Иван Иваныч считал учение делом бестолковым. Его больше беспокоил обоз купца Варламова, который вез на рынок большую партию шерсти.

Июльская жара донимала. Бричка сделала остановку на берегу прохладной реки, а потом покатила дальше к постоялому двору Мойсей Мойсеич. Здесь путникам оказали самый радушный прием. Супруга старого еврея Роза угощала Егорушку хлебом с медом и печатным пряником. И только брат Мойсея, рыжий еврей Соломон, с презрением смотрел на зажиточных господ.

В памяти Егора навсегда осталась встреча с графиней Драницкой и ее управляющим Казимиром. Красивая полная женщина с соболиными бровями одарила мальчугана ласковым поцелуем.

Ближе к ночи бричка догнала обоз Варламова. Иван Иваныч поручил Егора заботам старого подводчика Пантелея, а сам в обход двинулся к молокану. Мальчишка с радостью влез на тюк, укрался пальтишком и крепко заснул.

Утром Егорка увидел широкие дороги, будто вытоптанные великанами. Обоз из двадцати подвод сопровождали мужики из разных сословий – сын зажиточного торговца Микола Дымов, бывший церковный певчий Емельян, работник спичечной фабрики с распухшей челюстью Вася, кучер Кирюха, молоденький хохол Степка и прочие крестьянские сынки.

Балагуры Дымов и Кирюха больше остальных будоражили народ. Руганью и громким смехом они вызывали у Егорушки брезгливую ненависть.

На привале у реки ребятки принялись ловить раков. Потом Степка выпросил у местных бредень и живенько пошла рыбная ловля. Пока Егорушка ходил вслед за Емельяном к обедне, а потом изучал окрестности, мужички сварили сытную кашу. Все ели так, что ложки в воздухе мелькали. И только Пантелей – приверженец старой веры – не вкушал из общего котла.

После обеда подводчики стали жаловаться на тяжелое бытье – вот раньше, дескать, было лучше…Дымов опять пристал к Егорке, чтобы он скинул «за столом» ямщицкую шапку.

Ближе к вечеру, когда спала жара, обоз двинулся дальше. После длинного утомительного перехода заночевали в степи. Здесь у одинокой могилки мужички вспоминали страшные истории. Неожиданно их навестил местный хохол Константин Звонык и поделился своим простым человеческим счастьем. Подводчики приуныли, позавидовали. А Пантелей скомандовал – Пора ехать!

Утром обоз достиг армянских сел. Уставших мужичков встречал строгий, но справедливый хозяин Варламов Семен Александрыч. Сухим приветствием он удостоил только старика Пантелея.

Вечером у котла с кашей снова вспыхнула ссора. Обозленный на жизнь Дымов цеплялся к бедному Емельяну, которому так хотелось снова запеть. Егорушка вступился за беднягу и громко закричал – Бей его, ребята!

С досады мальчишка спрятался на шерстяном тюке. Но тут началась страшная гроза.

Обозу удалось укрыться в ближайшей деревеньке. Егорушка перекусил дыней и арбузом, но даже под теплым тулупом не мог согреться. На утро мальчугана припекал жар, и только в гостинице с дядюшкой и отцом Христофором паренек пошел на поправку.

На следующий день Иван Иваныч повел племянника к приятельнице его маменьки Настасье Петровне Тоскуновой. За десять рублей в месяц женщина взяла Егорушку на постой.

Дядя и святой отец подарили герою на память по гривенничку. Егору было страшно и одиноко до слез, но впереди его ждала новая неизведанная жизнь.

Главные герои и их характеристика:

•  Егорушка  – мальчик лет 9, сын вдовы Ольги Ивановны и племянник Ивана Кузьмичова, смышлёный загорелый паренек, совершил длинное трудное путешествие на пути к просвещению.
•  Иван Иваныч Кузьмичов  – купец, плотный мужчина с лысиной и в очках, дядя Егора, хитрый деловой человек, жадноват, против обучения племянника.
•  Отец Христофор Сирийский  – худощавый добрый старичок, настоятель уездной церкви, сын дьякона Сирийского из села Лебединского, в прошлом ученый муж, ныне божий служитель на восьмом десятке.
•  Пантелей Захаров Холодов  – добрый старик, сопровождающий в обозе купца Варламова. Ходил босиком, жаловался на больные ноги, но смерти не боялся, к Егорушке отнесся с добротой и заботой.

Второстепенные герои и их характеристика:

•  Ольга Ивановна Князева  – вдова коллежского секретаря, любила образованных господ, отправила сына в гимназию.
•  Дениска  – служил кучером, было ему около 20 лет, озорной любитель подвижных игр.
•  Людмила  – кухарка, водила Егорушку на Пасху в острог угощать арестантов.
•  Варламов Семен Александрыч  – старый купец в простой одежке, снискал уважение в народе благодаря справедливости и деловой хватке.
•  Григорий Егорыч  – приказчик Варламова.
•  Мойсей Мойсеич  – хозяин постоянного двора, худощавый еврей с черной бородой и в цветастом жилете, добродушный, хитрый и суетливый, с раболепием встречает гостей.
•  Соломон  – брат Мойсея Мойсеича, молодой рыжий еврей, прислуживает на постоялом дворе, вольнодумец, презирает господ.
•  Роза  – хозяйка на постоялом дворе, жена Мойсея, добродушная многодетная мать.
•  Михайло Тимофеич  – зять отца Христофора, уговорил родственника продать шерсть.
•  Графиня Драницкая  – красивая полная дама, добрая и ласковая, живет на широкую ногу.
•  Казимир Михайлыч  – управляющий и провожатый графини, привлекательный брюнет в котелке и крагах, лихо наживается на сделках хозяйки.
•  Микола Дымов  – подводчик, озорной малый. Русый, с кудрявой головой, широкоплечий и рослый детина лет 30, забавы ради убил ужа, подначивает к ссорам других мужиков.
•  Кирюха  – глупый молодой подводчик, маленький и коренастый, с черной окладистой бородой.
•  Вася  – худой парнишка с подвязанным лицом, зоркий, внимательный, мягкосердечный, сокрушался об убитом ужике.
•  Емельян  – подводчик в рыжем пальто, с шишкой под глазом, ловко обходился с кнутом, образованный, бывший певчий, потерял голос после купания в Донце.
•  Степка  – 18-летний мальчик-хохол, в длинной рубахе, без пояса и в широких шароварах. Шустрый подводчик, кухарил для всего обоза.
•  Константин Звонык  – мужчина лет 30-и, некрасивый, высокий хохол в белой рубахе, повстречался ночлежникам в степи и поведал о своем семейном счастье.
•  Настасья Петровна Тоскунова  – приятельница Князевой, полная, добродушная, богобоязненная женщина, приютила у себя сына подруги Егорушку.
•  Катя  – внучка Тоскуновой, загорелая, с пухлым щеками, в ситцевом платье.

Краткое содержание повести «Степь» подробно по главам

История одной поездки…

Глава I

Июль. Раннее утро. Из уездного города N выехала ветхая скрипучая бричка, в которой сонно ютились двое. Первый – купец Иван Иваныч Кузьмичов, «бритый, в очках и в соломенной шляпе», второй – отец Христофор Сирийский, настоятель Николаевской церквушки, маленький старичок с длинными волосами в сером кафтане, цилиндре и цветном поясе.

Оба ехали на рынок продавать шерсть. Перед объездом плотно позавтракали пышками со сметаной и добренько выпили. «Настроение духа у обоих было прекрасное…»

Рядом с кучером Дениской, неустанно стегавшим гнедых лошадей, ехал зареванный мальчик – племянник Кузьмичова Егорушка. Его матушка Ольга Ивановна – вдова коллежского секретаря – любила людей образованных и уговорила брата отвезти сына в гимназию. Теперь мальчишка в красной рубахе и «ямщицкой шляпе с павлиньим пером» подпрыгивал на облучке как «чайник на плитке…». Он крепко держался за Дениску и не хотел уезжать.

Ненавистная бричка неслась мимо острога, мастерских и кладбища. Мальчуган, всматриваясь в вишневые кладбищенские деревья, хотел еще пуще разреветься. Он вспомнил покойных – отца и добрую бабушку Зинаиду Даниловну. Когда родной город остался позади и потянулось бесконечное поле, Егорушка уткнулся в локоть Дениски и уже не сдерживал слез…

Дядюшка Иван Иваныч ворчал, а Отец Христофор вспоминал Ломоносова и увещевал: «Ученье, как говорится, свет, а неученье — тьма… Истинно так». Пассажиры заспорили. Купец считал, что если все будут учиться, то некому хлеб будет сеять. А святой отец возражал, если все будут в поле работать, кому же тогда науку постигать…

Тем временем жара теснила бричку. Егорушка замолчал, пейзажи вокруг услаждали взор, но нагоняли сон и тоску. Один раз повстречалась девка на стоге сена, привлекая внимание Дениски. А второй раз путников окружили злые пастушьи собаки. Иван Иваныч приказал остановиться, подозвал пастуха – «совсем ветхозаветную фигуру» и поинтересовался, не проезжал ли мимо купец Варламов?

Пастух покачал головой, бричка покатила дальше. Мельница как колдунья махала разными крылами, а вдали показался хутор Болтвы.

Глава II

На берегу речушки компания устроила привал. Отец Христофор, откушав печеное яйцо, завел с Егором умную беседу. Разменявший восьмой десяток старец вспоминал, как служил «…жезлоносцем у преосвященного Христофора». «Еще у меня усов не было, а я уж, брат, читал по-латынски…» – с гордостью вещал старичок. Мечтал он тогда поехать в Киев, науки постигать, «да родители не благословили».

Дениска с жадностью косился на закуски хозяев, но делал вид, что охотится на слепней. Купец, откушав, предложил еду кучеру, а сам улегся спать на мешок с чем-то ценным. Святой отец разоблачился, удивил Егора парусиновыми брюками, и тоже в миг захрапел. Когда задремал и Дениска, Егорушка остался наедине с самим собой…

Было утомительно жарко. Мальчуган боялся уснуть и не досмотреть за лошадьми. В это время со стороны села послышалось пение. Егорушка взобрался на камень, вглядываясь в даль. Пела молодая женщина, а рядом стоял ребенок в одной рубашонке. Сельчане мигом заметили красную рубаху героя.

Через несколько минут Егора удивила неожиданная встреча. Босой мальчишка из деревеньки вырос неоткуда и представился Титом. Разговор не ладился, и Тит так же быстро испарился. Егорушка маялся от жары и скуки.

Вскоре от укуса насекомого проснулся Дениска. После умывания он предложил Егору бежать наперегонки, а потом поймать муху и скормить ее кузнечику.

Пробудились и прочие попутчики. Иван Иваныч подгонял святого отца, пока тот читал кафизмы, глядя на Восток.

Наконец бричка тронулась навстречу закату. Тучки нахмурились, поднялся ветер. Пассажиры держали шляпы в ожидании ливня. Но сухая степь победила, порывы стихли и на поле лег теплый летний вечер.

Глава III

В сумерках бричка остановилась у одноэтажного дома с ржавой крышей. Это был постоялый двор, а навстречу гостям выскочил Мойсей Мойсеич – худой чернобородый еврей в белых штанах и цветастом жилете. Он причитал и суетился, выражая радость от встречи.

На взволнованный клич хозяина из дома вышел Соломон – брат Мойсея, молодой рыжеволосый еврей, одетый в кургузый костюм.

Купец Кузьмичов беспокоился, не проезжали ли тут обозы Варламова. Узнав, что две партии проехали, а за ними и приказчик Григорий Егорыч, Иван Иваныч засобирался следом. Хозяин умоляющим тоном упросил гостей остаться на чай.

Соломон с насмешливой улыбкой подал самовар. Кузьмичов поинтересовался, почему он этим летом не приезжал на ярмарку жидов. А Мойсей Мойсеич с хитрецой пригрозил, что напишет письмо архиерею о коммерческой деятельности отца Христофора. Батюшка сконфузился и признался, что шерсть не его, а зятя Михайлы. Поговорили и о юном Егорушке, Мойсей с радостью узнал, что «хорошенький паничок» едет учиться в гимназию.

Вспомнили о детях. Старый еврей сетовал, что у него шестеро и хлопот с ними невпроворот. А отец Христофор жизнью был вполне доволен. С улыбкой говорил о сыночке докторе, что посоветовал отцу лечиться сжатым воздухом. Собеседники расхохотались, а Кузьмичов тем временем, развязав свой тайный мешочек, принялся считать денежки.

Мойсей Мойсеич тихонько вышел. Соломон стоял в непринужденной позе с презрительной улыбкой. Иван Иваныч приставал к молодому еврею с расспросами, а то отвечал, что «если б были у него деньги, то Варламов перед ним ломал бы такого дурака, как Мойсей перед вами».

Хозяин дома повел Егорушку знакомиться с домочадцами. Еврейка Роза угощала мальчугана хлебом с медом и пряниками, а герой удивлялся, сколько детей прячется в спальне под засаленным одеялом.

Тем временем Соломон разошелся, ведя в гостиной крамольные речи. Христофор пожаловался Мойсею на полоумного братца. Еврей, взмахивая руками, слезно причитал, что нет сладу с родственничком. Он наследство отцовское в печи сжег, а за язык длинный был бит Варламовым кнутом. За что и ему, несчастному Мойсею, досталось.

Егорушка дремал от усталости. Вдруг дверь распахнулась, повеяло свежим ветерком. В затхлую гостиную вошла красивая дама с важным сопровождающим. Все присутствующие подскочили, а Мойсей изломился в почтительно-раболепном поклоне.

Дама попросила передать Варламову, чтобы он ее навестил. Потом чмокнула бутуза Егорушку и вышла. Постояльцы тоже направились к бричке, перешептываясь о красоте и богатстве графини Драницкой.

Глава IV

Егорка дремал на облучке рядом с Дениской. Ночь мягко обволакивала степь, придорожные кусты и камни казались застывшими человеческими фигурами. Бричка поравнялась с обозом, вокруг толпились работники Варламова. Рядом с груженными телегами лошади казались маленькими и коротконогими.

Иван Иваныч спешил выгодно продать шерсть. Он поручил заботу о племяннике доброму мужику Пантелею. Егорушка влез на тюк, укрылся пальтишком и сладко заснул.

Когда проснулся, солнце уже выглядывало из-за кургана. Дороги были широкими, а столбы с проводами убегали вдаль. Обоз из двадцати подвод двигался медленно. Егорушка различал фигуры трех сопровождающих – босоногого дядьки Пантелея, человека с козлиной бородкой и шишкой под глазом, и смешного длинного мужика, вышагивающего по-солдатски.

Пантелей не улыбался, но говорил без остановки добрым вкрадчивым голосом. Расспросил Егорушку о родителях, а потом погрузился в разговоры с самим собой. Старик вспоминал братьев-мещан, родной город Тим, и настоятельно советовал молиться святой Варваре, чтоб не умереть без покаяния.

Обоз всполошился, когда подводчик Микола Дымов убил хлыстом ужика. Глупый подводчик Кирюха смеялся во все горло. А Вася, вышагивающий как солдат, возмущался и обращался за поддержкой к деду Пантелею. К разговору присоединился и Емельян (подводчик), человек в рыжем пальто и с шишкой под глазом. Он махал кнутом как дирижёрской палочкой, вспоминая о пятнадцати годах служения церковным певчим.

Обоз остановился у колодца. Кирюха нырнул за ведром, а Дымов заметил Егорушку. Балагуры подняли на смех старого подводчика, будто бы он родил ночью мальчонку. Красавец Дымов громко гоготал и выражался, а Егор испытал презрение к грубой мужицкой натуре.

Под звон колоколов, напившись колодезной воды, обозники тронулись в путь.

Глава V

После полудни, когда жара достигла своего пика, обоз остановился на берегу реки. Первыми в воду нырнули Дымов и Кирюха, следом помчался удалой подводчик Степка. Егорушка не спеша разделся и прыгнул со скалы в прохладную голубую воду. Дымов решил подшутить, грубо схватив Егора за ногу, мальчишка выругался и оттолкнул наглеца.

Ребята принялись ловить раков. Но Дымов хотел рыбки и послал Степана в деревню за бреднем (небольшая рыболовная сеть). Емельян стоял по колено в воде, а Вася не любил купаться, его беспокоила челюсть, которая распухла после работы на спичечной фабрике.

Степка добыл-таки сеть. Молодцы с радостью принялись за рыбную ловлю. Дымов и Кирюха тянули бредень, а Степан суетился на берегу с ведром. После нескольких неудачных попыток ребятки все же наловили рыбки на знатную уху. Вася с больной челюстью съел одну рыбеху прямо живьем…

Егорушка заскучал. Он побрел в сторону церквушки, прислушиваюсь к знакомым звукам обедни. Там он заметил аккуратно стриженный затылок Емельяна. Церквушка была полна хохлами, а в центре стояли важные люди. Паренек поклонился иконкам, но просфоры не получил. С досады побрёл дальше и заглянул в соседнюю лавку. Там розовощекий хозяин пил чай, угостил и Егорушку, а за копеечку насыпал ему полный карман семечек.

Когда герой вернулся к обозу, там уже кипела наваристая каша с рыбой и раками. Мужики принялись работать ложками, дали инструмент и паничку. Каша мужицкая оказалась очень вкусной, и только дед Пантелей не любил возиться с рыбьими костями.

Из разговоров мужиков Егорушка понял, «русский человек любит вспоминать, но не любит жить». Каждый по очереди рассказывал, как раньше было хорошо, а как сейчас худо. Злой Дымов накинулся на Егора и приказал ему за обедом снять шапку. Парень подчинился, но затаил обиду на вредного подводчика.

После сытной каши и жалоб на жизнь все повалились спать. Егорушка заснул рядом со стариком Пантелеем.

Глава VI

Обоз двигался вперед до самых сумерек. Всю дорогу старый Пантелей пританцовывал и бормотал себе под нос. Он вспоминал, как ездил в Орел, а в это время в пожаре погибли его жена Марья и детишки.

На ночлег остановились в степи у одинокой могилки. Ребятки натаскали бурьяна и развели костер, Степка достал свою зазубренную ложку и встал у котла. Все косились на могильный крест, а Егор спросил, чья это могилка. Дымов поведал, что когда-то на этом месте косари убили купцов…

Ребятки притихли, а Микола рассказал, как дело было. На одном постоялом дворе купцы – отец с сыном – напились и похвалялись своим богатством. Косари там ночевали и на ус мотали. Утречком навязались купцам в попутчики. Отец с сыночком иконы везли, ехали пешочком. А косари в глухом месте на них и напали. Сын пошустрее был, изловчился и троих поранил. Но тех восемь человек было и сгубили они души купеческие…

Пантелей вздохнул, помолился. А потом начал вспоминать случаи из жизни, когда сталкивала его судьба с лихими людьми. Ребятки притихли, даже Степка траву в костер потихоньку подкидывал. Каша с салом удалась на славу. Все ели из котла и только Пантелей отдельно из кипарисовой тарелочки. Ложечка у старика была презабавная, с крестиком, а мужики шептались, что дед до сих пор придерживается старой веры…

У Васи зрение от природы было обостренное. Вскочил он на свои длинные ноги и завопил, что кто-то идет. Ребятки испугались, не дух ли купеческий, но потом для разрядки дружно засмеялись.

Но Вася не обманул. К костру подошел высокий хохол в белой рубахе и с ружьем. А подмышкой он нес убитую дрохву. Гость улыбался во все лицо, предлагая мужичками купить птицу. Ребятки вежливо отказались, но пригласили охотника отведать мужицкой пищи.

Незнакомец представился Константином Звоныком. Улыбчивый парень поделился с новыми знакомыми своим счастьем. Три года он за девушкой ходил, а она ни в какую. И только восемнадцать дней назад сыграли свадебку. Молодая жена нынче гостит у родителей, а он как чумной по степи бродит.

Затосковали ребятушки после рассказа счастливца, позавидовали. Даже Егорушка представил, как однажды он женится на ласковой красавице. Такой, как графиня Драницкая…

Подводчики притихли, затянули песни. Но костер догорел, а Пантелей громко скомандовал – Время ехать!

На утро обоз добрался до армянских хуторов. Здесь-то и встретил мужичков неуловимый Семен Александрыч Варламов. Егорушка смотрел на Семена Александрыча во все глаза. Его немолодое лицо излучало строгость, ум, веру в собственное дело. Мелкий мужичок в простой одежде на худенькой лошадёнке прослыл властным человеком, побогаче самой графини Драницкой.

Семен Александрыч получил какие-то бумаги, замахнулся нагайкой на посыльного. Потом объехал обоз и удостоил приветствием лишь старика Пантелея. Народ молчал, пока хозяин рысцой удалялся прочь…

Глава VII

У ночного костра подводчики снова варили кашу. Дымов цеплялся к мужичкам и больше всех досталось бывшему певчему Емельяну. Злой Микола не унимался, назревала драка. Егорушка не выдержал, с криком «Бейте его», убежал и влез на тюк.

Дымов последовал за героем и подставил руку – Бей, не робей! Егорушка отвернулся, а Микола с выдохом – Скушно мне! – удалился прочь.

Затишье не наступило. Небо затянуло тяжелыми тучами, засверкали длиннющие молнии. Пантелей укрыл мальчишку рогожкой, но проливной дождь мигом вымочил его до нитки. Было страшно, Егорушка вспоминал маму и мечтал очутиться дома. Он звал деда Пантелея, но тот его не слышал. На минуту пареньку показалась, что по дороге движутся страшные великаны, но как потом оказалось, это местные пахари с вилами.

Повезло. По дороге попалась деревенька. Обозники укрылись от дождя. Егорушку пустила в хату добрая старушка, накормила дыней и арбузом. Под тяжелым тулупом мальчуган попытался согреться, но дрожь по всему телу не унималась.

Егор впадал в забытье. Утром он бродил по грязному двору в мокрой одежде, вспоминал родных и горько плакал. Мальчугана мутило. Когда обоз остановился на мосту, а внизу сновали баржи и пароходы, беднягу стошнило.

Дед Пантелей забил тревогу.

Глава VIII

На торговой пристани, наконец, появился Дениска. Он забрал больного Егорку и отвел на постоялый двор к дядюшке. Мальчуган не мог ни есть, ни пить, только лежал и плакал. Отец Христофор и Кузьмичов не знали, что и подумать. Голова у паренька была горячей, но святой отец надеялся, что до утра все пройдет…

На ночь Иван Иваныч улегся на пол, а Христофор, вознеся молитву, натер больного уксусом с маслом. На утро Егорушке полегчало. Он проснулся в чистой, залитой солнцем комнате, и заулыбался от счастья.

Первым вернулся святой отец. Он долго наставлял паренька на путь учения и послушания, а потом угостил хлебушком и осетровой икрой. Появился и дядюшка Иван Иваныч. Он ворчал, спеша отвести племянничка к подруге сестры – Настасье Петровне Тоскуновой. Троица долго бродила по улицам, расспрашивая прохожих. И вот, наконец, нашли домик с покосившимся забором и красной крышей.

Гостей встретила полная женщина с засученными рукавами. Она долго моргала, пока слушала Кузьмичова. А когда поняла, что Егорушка – сын ее близкой подруги, обрадовалась и запричитала. Героя встретил дом, заставленный иконами, и девчушка, которую звали Атька (Катька). Иван Иванович пообещал Настасье Петровне десять рублей за постой. Женщина боялась ответственности, но отказать была не в силах.

На следующий день дядюшка и отец Христофор простились с подопечным. Подарили ему по гривенничку, и попрощались, казалось бы, навсегда.

Егорушке было невыносимо грустно. Он хотел бежать за Кузьмичовым, но потом присел на лавочку и со слезами на глазах пытался представить свою новую жизнь.

Кратко об истории создания произведения

Повесть написана Чеховым в 1888 году. История родилась под впечатлением от поездки по Северному Приазовью. Близкие писателя называли повесть полностью автобиографической.

3 февраля 1888 года автор закончил «Степь» и собственноручно сшил листки в тетрадь. Он попросил издателя опубликовать ее целиком в ближайшем номере журнала «Северный Вестник».

В 1888 году Антон Чехов пишет известный рассказ «Степь». Именно в это время писатель размышляет над своими жизненными ценностями и ориентирами. Чехов всячески пытался найти новые методы повествования. Искания автора отразились в произведении «Степь». В рассказе можно встретить новые принципы построения повествования. Рассказ «Степь» стал настоящим экспериментом, где автор искал неизвестные стилистические пути. Чтобы понять замысел произведения «Степь», обратитесь к его анализу по плану. 

Глава 1

Главным героем произведения является мальчик, девяти лет, которого зовут Егорушка. Мать мальчика, Ольга Ивановна, отправляет его учиться в гимназию. Он едет вместе с дядей — Иваном Кузьмичевым. По дороге дядя должен встретиться с купцом Варламовым для того, чтобы разрешить деловой вопрос. Дядю сопровождает и священник Христофор. Всех везёт кучер Дениска. Автор описывает события через мироощущение Егорушки.

Иван Кузьмич и Христофор продают шерсть. Для этого им нужно совершить деловую поездку. Оба сытно закусили перед дорогой и выпили. Настроение у взрослых было прекрасное, чего не скажешь о мыслях и чувствах Егора. Он покидал родной дом, милую матушку, и боялся перемен. Именно поэтому он вспоминал только мрачные ассоциации со своим городом. Он думал о похоронах бабушки, о посещении острога. Проезжая, он видел смог от кирпичного завода и красную пыль.

Егор опять расплакался, когда они выехали загород. Дядя откровенно предложил ехать обратно, так как считал, что сестра зря отвозит сына учиться. Благородных много, а дельных мало — такова позиция Ивана Кузьмича. Он убежден, что образование нужно не всем. А Христофор, напротив, поддерживает ребенка, чтобы тот ехал учиться, подобно Ломоносову. Он думает, что не всем нужно торговать и хлеб сеять.

Степь представляется читателю унылой, однообразной, скучной и душной. Жарко, сонно, взглядом не за что зацепиться. Вот стоит одинокий тополь, вот проходит сонная баба… Дядя Егора сухо и деловито смотрел по сторонам, Христофор улыбался. На бричку напали собаки, и кучер едва отогнал их кнутом.

Глава 2

Путники остановились, чтобы испить воды в знойный полдень. Христофор решил рассказать мальчику свою биографию.

Далее читатель узнает историю священника Христофора. У него могла бы сложиться прекрасная карьера, ведь он обладал невероятной памятью с самого детства. Много учился он сам, с ранних лет тянулся к знаниям: «Читал и по-латынски, и по-гречески, и по-французски, знал философию, математику, гражданскую историю и все науки». Однако родители решили, что мальчик должен остаться с ними и бросить учёбу. Он говорит, что послушание важнее наук. Сейчас Христофору восьмой десяток пошел, и он мало что помнит из математики и философии, зато родителей похоронил с честью. Дядя Егора думает не о философии. Он хочет догнать купца Варламова, чтобы сторговать шерсть.

Взрослые поели и легли спать, чтобы лошади за это время отдохнули. Егор должен был приглядывать за лошадьми и имуществом путников. Он гоняется за бабочками, ловит кузнечиков и шалит. Дяде его снятся счета, шерсть, цены, купцы. Христофору — разговоры, вкусная еда, суета дороги. Егорка слушает заунывную песню деревенской бабы, и ему тоскливо на душе. Мельком он увидел крестьянского паренька и познакомился с ним. Его звали Тит. Но он оказался необщительным, и вскоре спрятался. Проснулся кучер Денис. Ему было двадцать, он уже собирался жениться, но в душе оставался маленьким мальчиком, любившим пошалить. Они с Егором начали играть и бегать, ловить насекомых и гладить их.

Проснулись все остальные. Христофор настоял на промедлении и прочитал длинную молитву, а Кузьмичев, дядя Егора, с ненавистью смотрел и ждал. Ему казалось, что это излишне, и пора ехать.

Далее следуют описания однообразной знойной степи, где ни облачка, ни деревца, ничего, кроме безграничного простора равнин и немногочисленных насекомых и птиц.

Глава 3

Путешественники заезжают на чай в постоялый двор, который содержат евреи. Мойсей Мойсеич рад видеть приезжих, встречает их радушно. Главный герой видит быт данной многодетной семьи. Живут на постоялом дворе очень бедно: мебель уже потаскана, везде дыры и  проплешины, меню оскудело. Поэтому хозяин очень настойчиво и рьяно уговаривает гостей остаться, посетителей у него немного. Ему за столом помогает брат — Соломон. Но он презрительно молчит, глядя на гостей. Они ему не в радость. Вид брата хозяина отражает всю ненависть и презрение в представителям русской национальности. Когда-то он рассказывал истории на ярмарке, имел большой успех. Но сейчас он об этом даже говорить отказывался.

За столом идет беседа о другом. Христофор жалуется, что не поехал бы продавать эту шерсть, даром она ему не нужна, но зять попросил. Он купил эту шерсть год назад, а продать теперь не может. И пришлось Христофору обращаться к дяде Егора, чтобы тот выручил и помог. Но это единственная печаль Христофора. Он считал себя счастливым человеком, ведь все его дети были устроены, жили нормально, а сам он доживал свой век с попадьей и горя не знал. 

Моисей подыгрывает гостям, смеется над их шутками, но по-прежнему мрачен его брат Соломон. Это так не идет его комичной фигуре, что Егор принимает презрение за розыгрыш. 

Тем временем дядя и Христофор начинают говорить о делах и считать деньги, а сам Егорушка пошел в другие комнаты, куда его позвали. Там толстая дама угощала его конфетами и горько сетовала, что он, такой маленький, уехал от мамы.

Вернувшись в комнату к взрослым, Егор услышал взрыв негодования Соломона. На банальные вопросы о делах он стал отвечать, что служит лакеем у собственного брата, что все вокруг — всего лишь лакеи для богачей. Соломон оказался нигилистом:

Мне не нужны ни деньги, ни земля, ни овцы, и не нужно, чтоб меня боялись и снимали шапки, когда я еду. Значит, я умней вашего Варламова и больше похож на человека!

Моисей выпроводил грубого брата. Гости отметили, что он — пропащий человек, и много о себе думает. Моисей жалуется, что от брата одни проблемы. Даже Варламов, богатый купец, ударил их обоих кнутом из-за грубости Соломона. Моисей на наследство от родителей купил постоялый двор, а Соломон сжег деньги в печи.

Внезапно в постоялый двор зашла красивая женщина. Егорушка восхищается видом благородной девушки, которая ищет Варламова. Она увидела Егора и приласкала его. Это была Графиня Драницкая.

Путники уезжают со двора.

Глава 4

Варламов был самым богатым купцом в этих местах. А графиня Драницкая — очень богатой помещицей, у которой было много роскоши в доме. О нем ходили легенды. В пути дядя замечает, что графиня мало понимает в своих делах, она еще «молодая и глупая». А Егор думает лишь о ее красоте.

Ночью в степи страшно, везде мерещатся разбойники. Зато более прохладно и свежо. По дороге дядя пересадил Егора на другой транспорт, чтобы он зря не мотался с ними. 

Утром Егор встал и огляделся: вокруг пейзажи были другими. Еще более пусто стало вокруг, равнина тянулась бесконечно. Егор ночевал в обозе с шерстью, пока его дядя и Христофор поехали к молокану, у которого ночевал купец Варламов. Вокруг Егора собрались работники. Они расспрашивали его об учебе и рассказали, что все благородные господа отвозят своих детей в гимназии. Затем мужики стали рассказывать, кому лучше молиться и зачем.

Разговор прервало известие: Дымов, один из работников, убил ужа. Люди осудили его поступок, потому что убивать причины не было. Дымову стало совестно, он ушел. А в ответ на вопрос одного из свидетелей происшествия старик ответил: 

«Глупый человек, руки чешутся, оттого и убил»

Больше всего возмущался Вася, бывший певчий. Он лишился работы, когда застудил горло. Теперь он жил на временные подработки и считал себя пропащим. Зато Бог наградил Васю другими талантами. У него было острое зрение, он хорошо видел в темноте, часто наблюдал за животными. Поэтому у Васи был собственный, не доступный никому мир.

Глава 5

Работники отправились купаться на речку. Егор присоединился. Работники играют с мальчиком, топят его в шутку, он брыкается и не дается.

Не купался только Вася. Он жалуется, что после работы на спичечном заводе у него раздуло подбородок. Он говорит, что у его коллеги подбородок и вовсе сгнил.

Работники накупались, замерзли и стали ловить рыбу, но из рыбалки выходила одна шалость. Кое-что поймали. Вася принялся есть пескариков сырыми, поэтому напомнил Егору животное.

Егор и рабочие пошли на обедню. Он любовался иконостасом и важными господами в первых рядах. После этого он зашёл в лавку и выпил чаю. Ему было скучно. Он уточнил цены на пряники и другие лакомства, а затем вышел и направился к работникам, которые все это время делали обед — уху из пойманной рыбы. Обед был вкусным, хоть и «еда была мужицкая».

Из разговоров Вася понял, что все сидящие идеализируют свое прошлое и ненавидят свое настоящее. Автор замечает:

Русский человек любит вспоминать, но не любит жить.

Например, Пантелей говорил, что раньше, до появления железных дорог, ходил по городам с обозами и зарабатывал столько денег, сколько потратить не мог. Теперь же все было сложнее, он ненавидел свою работу. А тот же Дымов, сын зажиточного мужика, был послан строгим отцом на заработки, чтобы не баловался. Все работники считали свою судьбу неудачной и жаловались. Все легли спать.

Глава 6

Егор проснулся и вспомнил о бабушке. Он стал думать о смерти. Ему представилось, что бабушка вдруг просыпается и не может выйти из тесного гроба. Он отогнал это видение, ведь чувствовал, что сам никогда не умрет.

Пантелей, один из работников, переживал за Егора, ему было досадно, что за ним никто не едет. Он вспомнил, что его дети и жена сгорели заживо в избе, пока он ездил по делам.

Работники зажгли костер. Егор опять думал о судьбе души после смерти. Он спросил, зачем тут крест. Ему рассказали о случае, когда косари убили купцов, отца и сына, чтобы их ограбить. Убивали их косами, живого места не осталось. С тех пор здесь и стоит крест.

Как обычно герои готовят на костре и беседуют. Во время посиделок все рассказывают забавные и страшные истории. Один из работников вспомнил, как они с купцом попали в засаду к разбойникам. Он догадался об этом и привел народ на помощь купцу. За спасение богач дал ему денег. Разбойников казнили, ведь весь их подвал был забит костями. Вспомнил Пантелей и еще несколько подобных историй, в которых одинаково чувствовался вымысел. Только Егорка всему поверил, и лишь автор намекнул читателю о том, что Пантелей соврал. Впрочем, все рассказывали небылицы.

Вдруг работники и Егор встречают очень счастливого человека, который всем заявляет о своём большом счастье. Он, длинный и сухопарый, одет щеголем, за спиной у него ружье. Он пришел к костру и поздоровался. Мужчина попытался продать дикую птицу в качестве деликатеса, но рабочим она была не нужна. Они сами угостили его похлебкой.

Константин, так звали гостя, жил на пасеке, держал скот. Он недавно женился, а супруга уехала к матери на два дня. Он воспользовался этим и ушел на охоту. Он очень скучает по жене, ходит «как бедовый». Супругу он очень хвалит и очень любит. Сначала она не хотела за него выходить, три года он ее добивался, а потом он улучил момент и обрушил на нее целую речь. За красивые слова она его и полюбила. Теперь героя переполняет счастье, которым он жаждет поделиться со всеми окружающими. Слушателям тоже захотелось счастья, глядя на него. Стали петь песни.

Егор все думал, зачем люди женятся? Наверное, мужчинам хорошо, если рядом есть веселая и улыбчивая женщина. Ему вспомнилась графиня Драницкая. Он женился бы на ней, если б мог. Тут ему представилось, будто он целует такую красавицу.

В финале работники догоняют столь неуловимого купца Варламова, к которому у дяди Егорушки было дело. Купец кажется маленьким и незначительным человеком, однако работники хвалят его за умение вести дела и трудолюбие. «На таких земля держится» — говорят они. 

Варламов был уже стар. Лицо его с небольшой седой бородкой, простое, русское, загорелое лицо, было красно, мокро от росы и покрыто синими жилочками; оно выражало такую же деловую сухость, как лицо Ивана Иваныча, тот же деловой фанатизм. 

Но Варламов, в отличие от дяди Егора, был независимым человеком, сам ставил условия и цены, поэтому никуда не боялся опоздать. Он был властным и сильным.

Глава 7

Работники утомились за день и отдыхали. Все молчали. Затем Емельян и Дымов поссорились. Дымов был задирой, и на этот раз просто стал подстрекать Емельяна к ссоре. Дымов выкинул ложку Емельяна, тот заплакал. Егор заступился за Емельяна, сказав, что Дымов будет гореть в аду, и что он пожалуется дядя на него. Дымов в ответ стал угрожать ребенку. Егор убежал и расплакался от беспомощности и обиды. Он вспомнил о маме и стал жалеть, что его никто не забирает, что о нем забыли.

Спустя время работники начали спешно собираться. Дымов подошел к Егору и дал ему свое лицо, чтобы он ударил. Егор не ударил, тогда Дымов попросил его не обижаться, потому что «Жизнь наша пропащая, лютая!».

Началась буря. Егор накрылся рогожей. Ему было очень страшно, он звал Пантелея, но его никто не слышал. Он принял тени вил за великанов. Но вскоре гроза кончилась, и работники пришли к нему. Егор зашел в избу и стал сушить вещи. Ему помогала старуха. Егор заболел, у него лихорадка. Старик Пантелей навещает его. Егору было жаль себя, он зарыдал. Но пора в путь.

Егорушка видит работников и думает: «Как скучно и неудобно быть мужиком!». Его укутали и везут. Ему снятся плохие сны. Мальчик чувствует себя плохо, его тошнит.

Глава 8

Наконец, мальчик встретил дядю и Христофора. Его привезли к ним в гостиницу. Дядя успешно продал шерсть и радовался. О путешествии он говорил так:

Едешь, едешь, прости господи, взглянешь вперед, а степь всё такая ж протяженно-сложенная, как и была: конца краю не видать! 

Христофор и Кузьмичев увидели, что Егор болеет. Они перепугались и предложили ему горячего. Егор бредит, ему плохо. Он слушает, как Христофор планирует разыграть свою родню. Он хочет сказать сначала, что продал шерсть в убыток, а потом отдать зятю много денег. Кузьмичев же жалел, что продал ранее шерсть дешевле.

Христофор растер грудь Егору, чтобы тот поскорее выздоровел. Утром мальчику стало лучше. Христофор купил ему икры и сытно накормил. Он дал мальчику урок на будущее: нужно хорошо учиться, знать математику, чтобы стать инженером или медиком — тем, кого Бог ему определит. Он приводит в пример святых, которые знали несколько языков и другие науки. Кроме того, Христофор приводит в пример себя, ведь ему всегда рады в обществе из-за его учености. Да и мама Егора нуждается в помощи сына, ведь живет на вдовью пенсию. Напоследок он сказал, что дядя точно поможет Егору встать на ноги, ведь своих детей у Кузьмичева нет.

Христофор предостерег Егора от зазнайства и высокомерия. По его мнению, Егор должен почитать дядю и мать, хоть они и не имеют образования. 

Пришел дядя. Ему было совсем не приятно пристраивать племянника, он считал это напрасной хлопотной. Но обещал — значит обещал. Он пошел искать место, где живет Настасья Петровна Тоскунова — подруга его сестры, которая обещала приютить мальчика у себя на момент обучения в гимназии. Женщина была рада встретить Егора и помочь подруге. Тем не менее, она начала торговаться с дядей насчет размера пансиона.

Егору было грустно, но он слушал рассказы доброй старухи и дремал. Его накормили щами.

На следующий день дядя и Христофор пришли проститься. Дядя пообещал, что в случае успешной учебы он не оставит племянника и поможет ему в жизни. И священник, и дядя дали мальчику по гривеннику. Егор почувствовал, что видит Христофора в последний раз, и заплакал.

Автор замечает, что Егора ждет новая жизнь и вопрошает:

Какова-то будет эта жизнь?

Этим и заканчивается повесть.

Таким образом, дорога Егорушки состоит из различных бесед, встреч, чувств, переживаний и ощущений. Однако с такой жизнью главному герою предстоит проститься ради своего лучшего будущего.

Можно утверждать, что Антон Павлович в образе степи воплотил вольную жизнь, которую вынужден оставить мальчик ради учёбы в гимназии. Образ степи также сочетает в себе два совершенно противоположных настроения. Это грусть, тоска, одиночество, но в то же время, это и невероятная жажда и стремление к красоте, предчувствие скорой жизни, полной счастья и радости. 

Завершая свою поездку, мальчик становится более взрослым. Именно завершение путешествия ознаменует начало нового периода в жизни Егорушки. 

Автор: Виктория Комарова

История создания

До середины 80-х Антон Павлович трудился в журнале «Осколки». После этого он перешёл в издание «Новое время», которым руководил А. С. Суворин. В этот период молодой автор создал лучшие из своих ранних произведений. Впоследствии они были включены в сборник «В сумерках», за который в 1888 году Чехову была присуждена Пушкинская премия. В это время писатель уже окончил работу над повестью «Степь». В начале 1888 года произведение было опубликовано в издании «Северный вестник».

Реакция публики была положительной, ведь Чехов затронул темы, близкие простому русскому народу. В повести говорится о том, как Егорушка вместе с отцом Христофором и дядей ехал в город.

Проводя анализ «Степи» Чехова, нетрудно заметить, что произведение в некоторой степени автобиографическое. В его основе — впечатления автора от поездки по Приазовью. Критики считают, что главное достоинство повести заключается в её «народности». Ознакомившись с биографией автора, несложно понять, что в этом творении он осуществил свою детскую мечту. Будучи девятилетним мальчиком, он хотел посмотреть мир во всей его красе. Став взрослым, писатель много путешествовал, а несмышлёным ребёнком, которому он показал родные края, стал Егорушка из повести «Степь».

Направление и жанр

Жанровую принадлежность произведения «Степь» Антон Павлович Чехов определил как повесть. Причём она не простая, а лирическая, написанная по канонам реализма. Это творение А. П. Чехова нередко называют образцом поэзии в прозе. Художественное произведение объединяет в себе множество микросюжетов, которые условно можно разделить на несколько видов:

• короткие эпизоды;
• бытовые зарисовки;
• философские размышления;
• вставные новеллы;
• лирические монологи.

Большая часть книги посвящена природе. Чехов говорил, что каждая часть задумана как законченная по смыслу. Главный персонаж — Егорушка. Он выступает в качестве объединяющего звена, связывающего «кусочки» повествования в единое целое.

Краткое содержание

Рано утром из уездного города выезжает старенькая бричка, в которой сидят отец Христофор, купец Кузьмичёв и его племянник Егорушка. Взрослые едут продавать шерсть, а мальчика они взяли с собой, чтобы тот поступил в гимназию. Егору не хочется покидать малую родину, поездка для него — печальное событие, но священник утешает, говоря о важности учения. Иван Иванович Кузьмичёв, напротив, считает, что мальчику не обязательно учиться, лучше бы пристроить его к какому-нибудь делу. Когда Егорушка начал реветь, дядя сразу сказал, что лучше бы он вернулся, а не ехал «киселя хлебать».

По пути путешественники заезжают на постоялый двор. Кроме хозяина-еврея, там живёт его брат. Владелец заведения старается всячески угодить гостям, считая их важными господами. Его брат Соломон — приживальщик, который сжёг свои деньги, доставшиеся в наследство. Гости чаёвничают, затем едут дальше. Догнав другой обоз, они оставляют мальчика на попечение чужих людей, а сами отправляются по своим делам.

Основная часть

Егорушка начинает понимать, что в мире много разных людей. Постепенно он знакомится с интересными персонажами. Герои повести, с которыми ему довелось встретиться:

• престарелый и безобидный Емельян;
• степенный старообрядец Пантелей, который ест и пьёт отдельно от всех, используя лампадку и кипарисовую ложечку;
• молодой холостяк Дымов, посланный отцом в город;
• бывший певчий Василий с простуженным горлом, лишившийся возможности петь;
• неприметный мужичок Кирюха.

Как следует из повести, все персонажи оказались в обозе в поисках лучшей доли. Когда наступила ночь, путешественники остановились и разожгли костёр. Пантелей начал рассказывать интересные истории, происходившие с ним в то время, когда он служил кучером. Вместе с хозяевами он останавливался на постоялых дворах, где происходили разные приключения. Слушатели понимают, что в рассказах больше выдумки, чем правды, однако делиться реальными подробностями своей жизни Пантелей не желает.

В течение своего первого в жизни путешествия мальчик узнаёт, что люди могут обладать удивительными способностями. Например, Вася умеет есть рыбу живьём, а ещё он способен видеть животных на большом расстоянии и различает, что они делают, когда поблизости нет людей. Дымов — мужик, обладающий недюжинной силой. Он не знает, куда деть энергию, поэтому мучается сам и обижает других. Для Егорушки эти люди чужие, он побаивается всех, кроме Пантелея.

Когда бричка проезжает мимо холмов, можно видеть, как тут и там мелькнёт маленькая или большая фигура. Недалеко виднеется сжатая рожь, а из-за холмов выглядывают кусты. В полутьме силуэты кажутся таинственными разбойниками. В эти минуты мозг Егорушки удерживает эти сказочные образы, цепляется за них, хотя мальчику хочется думать о Варламове.

Ребёнку невыносимо видеть приближение всё новых пейзажей. Он наблюдает, как кончается одна картина и начинается другая. Когда бричка проезжает мимо острога, Егорушка взглянул на часовых и вспомнил, как на прошлой неделе они с матерью ходили в острожную церковь.

Кульминация и развязка

На протяжении повести Чехова «Степь» несколько раз упоминается Варламов — богатый помещик, известный на всю округу. Именно в составе его обоза ехали Егорушка, Пантелей и другие мужики. Приехав в город, мальчик и его спутники наконец увидели купца. Он показался ребёнку значительным и важным, таким же, каким выглядел Кузьмичёв на фоне Моисея Моисеича.

В дороге мальчик сильно заболел, и в городе отец Христофор начал заниматься его лечением. Иван Иванович Кузьмичёв из-за этого сердился, и к его недовольству добавлялось сожаление о шерсти, проданной ещё дома слишком дёшево. Однако в городе они сбыли товар с выгодой, и теперь Кузьмичёв думал только о деньгах. Деловая хватка и практичность отличают его от о. Христофора, в котором сочетается несколько качеств:

• отеческая нежность по отношению к Егорушке;
• любовь к жизни;
• умеренный практицизм;
• духовные устремления;
• способность сохранять мир в душе.

В городе Егорушку оставляют у Настасьи Петровны Тоскуновой. Это пожилая подруга матери мальчика. Она живёт на съёмной квартире, где много цветов и икон, а собственный дом женщина «отписала» зятю. Кузьмичёв договаривается с Настасьей Петровной о том, что будет платить за содержание Егорушки по 10 рублей в месяц.

Подарив мальчику по 10 копеек, о. Христофор и дядя мальчика уезжают. Егорушка в изнеможении садится на скамейку, и слёзы застилают его глаза. Он чувствует, что больше не увидится с отцом Христофором. Повесть «Степь» заканчивается размышлениями Егора о будущей жизни.

Характеристика главных героев

Чехов детально прописал портреты персонажей, поэтому каждый из них предстаёт особенным. Одни герои близки к природе, в характере других преобладает деловая хватка, а третьи кажутся чудаками, о которых обычно говорят, что они «не от мира сего». Главные персонажи и их характеристики:

• Егорушка Князев. Вокруг образа мальчика выстраивается сюжетная линия. Он ещё слишком мал, чтобы обладать ярко выраженными чертами характера. В этом возрасте его отличают наивность и пытливость. Мальчик впитывает впечатления, удивляется разнообразию мира и людей, предаётся воспоминаниям и мысленно рассуждает о том, что видит.
• Вася. Тихий и смирный человек с острым зрением и таким же слухом. Он видит и слышит то, что недоступно большинству других людей. Его мир наполнен «музыкой» природы: жужжанием и стрёкотом насекомых, пением и перезвоном птиц, перекличками сусликов и шёпотом степных трав.
• Варламов. Человек-челнок, погруженный в поиски выгоды. Как коршун, он кружит среди обывателей, выискивая, из чего можно извлечь прибыль. Природа для него ничего не значит.
• Иван Иваныч Кузьмичёв. Преобладающие черты характера этого персонажа — равнодушие ко всему, кроме денег, и однообразие. Он всегда сосредоточен и угрюм, как степной грач. Как и Варламов, Кузьмичёв не лишён деловой хватки.
• Дымов. В повести этот герой предстаёт былинным молодцем. Он силён, но не умеет управлять своей мощью, зато охотно просит прощения. Этот образ можно назвать трагичным. Такому молодцу не пристало идти за обозом, и в этом заключается противоречие между внутренним миром героя и обстоятельствами, в которых ему приходится жить.
• Емельян. Ещё один неравнодушный герой с трагической судьбой. Когда-то Емельян обладал дивным голосом и пел в хоре при церкви. После болезни он стал безголосым, и это причиняет невыносимые страдания, хотя душа по-прежнему поёт.
• Пантелей. Добрый старик с прочной жизненной философией, которую он старается передать Егорушке. По мнению Пантелея, человек должен получить 3 ума: первый — от матери, второй — от учения, третий — от хорошей жизни. На свете так мало счастливых людей, потому что найти третий ум мало кому удаётся.

Описание степи

Чехов понимает язык природы, потому что относится к ней тепло и с любовью. По сути, самый главный персонаж произведения — степь. У неё есть характер и эмоции, каждая травинка живёт собственной жизнью. В каждое время суток степь разная. Чехов описывает, как она выглядит утром, вечером, ночью и в полдень. Вот что использует автор, чтобы передать очарование природы:

• звуки;
• ароматы;
• краски;
• эмоции.

Краткое описание степи есть в первой главе. Сначала местность выглядит спокойной и пустынной. Затем степь преображается, в течение суток у неё будто меняется настроение. На рассвете природу переполняют ликование и радость, в полдень она погружается в тоску, а на закате наступает тишина. С наступлением ночи всё живое погружается в полный покой и пребывает в умиротворении.

А. П. Чехов мастерски изображает природу, и каждый живой организм предстаёт как наделённый человеческими качествами. Так, когда слышится женский голос, оказывается, что человеку подпевает трава. Перечисляя жителей степи, А. П. Чехов находит точную эмоционально-психологическую характеристику для птиц и насекомых:

• кузнечики играют на скрипках;
• бекасы пищат;
• чибисы плачут;
• сова хохочет.

Людей на равнине нет, и от этого она выглядит пустынной. Но здесь есть несколько пастухов, которых можно назвать хранителями степи: они не только выполняют основную работу, но и защищают этот хрупкий мир от посягательств.

Автор показывает, как благотворно влияет природа на людей, соприкоснувшихся с ней. Когда Пантелей идёт босиком по земле, он чувствует, что его больным ногам становится легче. Василий — божий человек, и природа близка ему своим содержанием, в первородном мире он ощущает себя как в родной стихии. На Дымова благотворно влияют покой и степная тишина.

Образы и темы

Образ степи, созданный Чеховым, великолепен и многогранен. Он объединяет в себе множество смыслов, среди которых человек кажется песчинкой. Обыватель теряется и не сразу понимает, к чему стремиться в этом мире, как найти себя, по какому пути следовать.

Образ ветра совсем другой. Силы стихии вселяют ужас, ввергают в неизвестность и заставляют почувствовать внутреннее напряжение. Вселенский хаос приводит к тому, что человек зачастую теряет своё «я». Со степным пространством неотделимо связаны трагизм и одиночество. Их символ — тополь, будет один всю свою жизнь.

В повести «Степь» Чехов затрагивает несколько тем. Они располагаются не в строгом порядке, а вытекают одна из другой и переплетаются, образуя основную идею, которая заключается во взаимоотношениях природы и человека. Иногда это сбивает с толку учеников, получающих задание написать изложение по главам. Составляющие, из которых складывается главная идея произведения:

• любовь к родине;
• жизнь и смерть;
• поиск своего предназначения;
• одиночество человека во Вселенной и в мире;
• свобода личности;
• сострадание к другим людям и природе.

Проблематика и смысл

Основа менталитета русского человека — желание жить воспоминаниями. В произведении Чехова это одна из ключевых мыслей. Люди постоянно думают о прошлом, пребывая в бездеятельности и надеясь на лучшую долю. Они испытывают чувство одиночества, от которого можно избавиться только ценой огромных усилий. У человека с такой философией нет будущего, и читатель это понимает.

Писатель размышляет и о том, как природа влияет на людей. На одних сказочные образы действуют положительно, заставляя душу петь и ликовать. Другие их просто не замечают, потому что они слишком заняты заработком и потреблением благ цивилизации. Несмотря на ощущение трагизма, текст пропитан мечтой автора о новом человеке, который когда-нибудь придёт на смену обывателям, не умеющим найти своё место во Вселенной. Чехов считает, что главная задача людей — научиться быть счастливыми и наслаждаться каждым мигом земной жизни.

В 1888 году была написана повесть Чехова «Степь». Краткое содержание ее будет дано в этой статье. В произведении обозначен новый подход к повествованию: часть картин читатель видит через восприятие действительности главным героем – Егорушкой. Их дополняют авторские комментарии, помогающие раскрыть особенность окружающего мира и понять душу обычных людей.

Глава 1. Начало пути

Раннее июльское утро. Из уездного города выехала ветхая бричка, которой управлял молодой кучер Дениска. В ней сидели три пассажира: настоятель церкви отец Христофор, купец Кузьмичев Иван Иваныч и его девятилетний племянник Егорушка. Взрослые ехали продавать шерсть, а мальчика везли поступать в гимназию.

Так начинает Чехов «Степь». Краткое содержание повести продолжается описанием ощущений Егорушки. Он впервые остался один и теперь, осматриваясь по сторонам, вспоминал, как на Пасху ходил в церковь. А еще — как умерла бабушка. И вдруг заплакал от жалости к самому себе. Дядя и отец Христофор заговорили о пользе учения. А перед глазами мальчика уже показалась бесконечная (подробно описать ее не позволяет краткое содержание) степь. Чехов отмечает, что после испарения животворной росы все вокруг поникло от зноя. Егорушка утомился и равнодушно смотрел на однообразную картину. Остались позади косари и бабы на поле, свора собак и варламовские овцы. Впереди показался ветряк, который все не исчезал из виду.

Глава 2. Привал

К полудню остановились у ручья. Расположились под обозом, поели печеных яиц с пирогами. Так продолжается рассказ Чехова «Степь». Краткое содержание знакомит читателя с жизнью отца Христофора. Он с детства говорил на нескольких языках, имел познания во многих науках, мечтал учиться в Киеве. Но родители не благословили такое решение, и юноша остался при церкви, где прошла вся его жизнь. Сейчас отец Христофор ни о чем не жалел, так как не нарушил воли отца, хотя и был уверен, что учиться нужно. Эту мысль он внушал Егорушке. Потом говорили о шерсти и каком-то Варламове.

Перекусив, взрослые легли спать. Мальчик же сходил в деревню, поиграл с проснувшимся Дениской, который в душе все еще оставался ребенком. Наконец отправились в путь, и до вечера перед глазами Егорушки мелькали те же картины, что и с утра.

Глава 3. На постоялом дворе

Уже в сумерках остановились у немолодого еврея. Радушию Мойсея Мойсеича не было предела, но гости не решились на ночлег: нужно было найти таинственного Варламова. Купец и святой отец пересчитали деньги – Егорушка никогда не видел такой кучи. Напились чаю. Поговорили с евреем о житье. Сонного Егорушку хозяева угостили пряником – они все сокрушались, что теперь некому позаботиться о мальчике.

Так можно обозначить тему 3 главы и ее краткое содержание. «Степь» Чехов продолжает описанием появления у еврея известной в округе графини Драницкой, которая тоже надеялась увидеть Варламова.

Глава 4. Встреча с обозом

Полусонный Егорушка сел рядом с Дениской. Он все думал о Варламове, который был очень богат и неуловим, и о красивой графине. Его убаюкивали запахи и звуки степи, погруженной во мрак. Уснувшего мальчика разбудили голоса. Это Иван Иваныч спрашивал у мужиков, сопровождавших обоз, который они нагнали, о Варламове. Затем Егорушку пересадили на большой тюк с шерстью, и он, довольный, что можно удобно лечь, заснул. Дядя попросил мужиков не обижать племянника и пообещал забрать его, как только побывает у молокана. Таково начало новой главы и ее краткое содержание.

Степь Чехов описывает в своей повести часто. Но утром Егорушку больше интересовали обоз и люди, с которыми он ехал дальше. Всего двенадцать подвод и пять сопровождавших их мужчин. Рядом с возом, на котором лежал мальчик, шел старик Пантелей, который говорил и подпрыгивал так, словно замерз.

Когда остановились у колодца, Егорушка разглядел остальных путников. Сильного, уверенного в себе Дымова, убившего по дороге ужа и вызвавшего недовольство остальных возчиков. Емельяна, бывшего певчего, теперь потерявшего голос. Чернобородого Кирюху недалекого ума. Удивительно зоркого Васю, который мог видеть и слышать то, что остальным было недоступно.

Глава 5. На реке

Стало нестерпимо жарко. Остановились у реки. Возчики резвились в воде. Когда поймали рака, сбегали в деревню за бреднем и наловили рыбы, из которой сварили кашу. Егорушке, тоже решившему поплавать, испортил настроение Дымов. Мужчина схватил его за ногу и едва не утопил. После этого мальчик сидел на берегу и наблюдал за остальными.

О чем еще пишет в своей повести Чехов? «Степь», краткое содержание которой вы читаете, включает также описание обедни в деревенской церкви, куда от скуки сходил Егорушка, и встречу с лавочником, налившим ему чаю.

Вернувшись к реке, герой вместе со всеми ел кашу и слушал рассказы мужиков об их прежней жизни, которая была лучше нынешней.

Глава 6. У костра

К вечеру отправились в дорогу. Егорушка смотрел, как на небе появляются звезды, и думал о бабушке. Ему казалось, что сам он никогда не умрет. А Пантелей все продолжал свой бесконечный рассказ.

К полуночи разожгли костер. Пока варили кашу, завели разговор об убитом недалеко от этого места купце. Тему продолжил Пантелей, который, если верить его словам, однажды сам едва не стал жертвой разбойников. И хотя в рассказе чувствовалось много вымысла, Егорушка слушал его, затаив дыхание.

Позже к костру подошел незнакомец. Его молодая жена уехала к матери, а он в ее ожидании не знал, куда себя деть. Счастливый вид мужчины вызвал у всех грусть. Егорушку снова охватила скука, и он взобрался на свой воз.

Проснувшись, мальчик увидел наконец Варламова, которого все искали в степи. Это был низкорослый человек на некрасивой лошади. Поговорив с возчиками и обругав своего верхового, он умчался по дороге. Такими были два дня из новой жизни Егорушки. Однако этим не заканчивается краткое содержание. «Степь» Чехова продолжается седьмой главой.

Глава 7. Гроза

Ночью снова сидели у костра. Беседа не получалась. К тому же Дымов спровоцировал ссору с Емельяном, и Егорушка, с самого начала испытывавший неприязнь к первому из них, встал на защиту певчего. Расстроенный мальчик взобрался на тюк и расплакался, мечтая оказаться дома.

Даль почернела, стало душно. Вскоре разразилась сильная гроза. Обоз двигался вперед, а Егорушка сидел на тюках, испытывая невероятный страх. Ему чудилось, что сзади надвигается великан. Герой весь вымок и замерз. А от грохочущего грома и сияющих молний невозможно было укрыться. Сначала Егорушка крестился и звал Пантелея. Потом им овладела уверенность, что гроза никогда не закончится, и его убьет. Это был самый страшный момент в жизни мальчика, как показывает сюжет повести и ее краткое содержание.

«Степь» Чехов А. П. продолжает описанием болезни героя. Уже в деревенской избе он все никак не мог согреться и бредил. А рано утром снова отправились в дорогу. Егорушка с путающимся сознанием трясся от холода на своем возе.

Глава 8. Конец пути

Наконец въехали на большое подворье, и мальчик услышал голос Дениса. Отец Христофор растер больного Егорушку, затем укрыл одеялом и тулупом. Из разговора взрослых мальчик понял, что сделка с шерстью удалась.

Наутро герой чувствовал себя здоровым. А после завтрака разыскали Н. П. Тоскунову, подругу матери. Иван Иваныч договорился с ней насчет проживания, устроил племянника в гимназию и уже на следующий день вместе с отцом Христофором и Дениской отправился домой. Егорушка же с тоской и слезами приветствовал жизнь в чужом доме.

Так заканчивает А. П. Чехов «Степь». Краткое содержание по главам позволило передать только ключевые моменты повести.