Краткое содержание сказка о петре и февронии

⭐⭐⭐⭐⭐ «Повесть о Петре и Февронии Муромских» за 1 минуту и подробно по главам за 5 минут. 

Очень краткий пересказ «Повесть о Петре и Февронии Муромских»

История разворачивается во время правления князя Павла, жену которого пытался искусить змей. Женщина смогла разузнать, что убить змея сможет лишь Петр, используя Агриков меч.

У князя был брат Петр, который убивает змея, но получает неизлечимые увечья. В итоге больного Петра излечивает Феврония, в обмен на то, что он возьмет ее в жены. Но мужчина не желает жениться на дочери древолаза и решает откупиться от неё дорогими подарками, которые Февронья не принимает.

После отъезда в Муром Петр вновь заболел и был вынужден вернуться к Февронье. Девушка опять его вылечивает, тогда Петр женится на ней. После смерти Павла князем становится Петр.

Бояре не любят жену Петра из-за её низкого происхождения. Ставят условие Князю, что Февонья должна быть изгнана из Мурома, но Петр уезжает вместе с женой отрекаясь от престола.

После их отъезда в Муроме начинаются беспорядки. Тогда Петра и Февронию находят вельможи и просят их вернуться в город и править как раньше. Князь с княгиней возвращаются в Муром.

Они характеризуются как справедливые и мудрые правители, принимают у себя странников, кормят голодных, дают одежду нуждающимся, спасают бедных от напастей.

Князь с княгиней приняли монашество, сменили одежды на иноческие и приняли имена Давид и Ефросинья.

После смерти святые были похоронены вместе возле церкви Рождества святой Богородицы.

Супруги являлись образцом христианского супружества и были причислены к лику святых за проявленное благочестие и милосердие.

Главные герои и их характеристика:

•  Феврония  – княгиня, супруга князя Петра. Она является трудолюбивой, мудрой девушкой, имеющей народные знания.
•  Петр  – правитель Мурома, честный и добрый человек. Он управляет с помощью рассудительности и благого слова, не использует ярость и гнев.

Второстепенный герой и его характеристика:

•  Змей  – враг семьи Павла и искуситель его жены, посланный самим дьяволом.
•  Бояре  –вельможи Мурома, жаждущие власти и пытающиеся занять трон.
•  Павел  – старший брат Петра и Муромский князь, облик которого принимает змей.

Краткое содержание «Повести о Петре и Февронии Муромских» подробно по главам

Сказание разделено на 4 главы, последовательно повествующих о событиях в жизни святых.

Глава 1

Легенда начинается с момента, когда городом правит муромский князь Павел. Дьявол посылает крылатого змея искусителя. Он появляется перед княгиней в образе ее мужа. По прошествии времени женщине удается заподозрить неладное. Она рассказывает Павлу о произошедшем. Он просит жену узнать, как можно победить змея. Женщина с помощью лести узнает, что убить его сможет лишь Петр, используя Агриков меч.

Петр был младшим братом князя. Он был готов сразиться со змеем, но необходимого меча у него не было. Однажды мужчина зашел в церковь «Воздвижения честного и животворящего креста» для молитвы. Там Петр встретил мальчишку, который предложил посмотреть на Агриков меч. Петр согласился и пошел за мальчиком. Петр увидел меч, лежащий в щели камня и достал его. В результате главный герой получает возможность помочь брату одолеть искусителя. Петр ждет подходящего случая, когда змей снова явится в образе его брата.

Когда наступает подходящий момент, Петр убивает искусителя с помощью Агрикова меча. Но перед смертью змей принимает свой обычный облик и обрызгивает героя своей кровью. В результате чего на теле мужчины начинают появляться множественные неизлечимые язвы. Помочь больному не может ни один лекарь.

Глава 2

Петр отправляется в рязанскую землю в надежде исцелиться. По прибытию князь отправляет слуг на поиски врачей. Один из его слуг заходит в дом к девушке по имени Феврония. Он рассказывает ей о болезни Петра и спрашивает о лекаре, способном излечить болезнь. Феврония просит, чтобы князя привезли к ней и говорит, что если тот проявит чистосердечие и смирение в своих словах, то поправится.

Петр обещает девушке щедрые подарки, если та сможет его излечить. Но Феврония просит другую плату. Если Петр поправится, то он женится на ней. Мужчина делает вид, что согласен на такое условие. Феврония отдает слуге закваску на основе хлеба и наказывает мазать ею язвы князя, за исключением одной.

Следующим утром Петр был абсолютно здоров. Но он не желал брать в жены дочь древолаза, а решил поблагодарить ее с помощью щедрых подарков.  Они не были приняты девушкой. После того как Петр отправился в Муром, он вновь заболел и его тело стало покрываться множеством язв. Он возвращается к Февронии и она снова исцеляет его. После этого Петр решает жениться на девушке.

Глава 3

После смерти старшего брата Муромом правит Петр. Бояре недолюбливают Февронию из-за ее низкого происхождения. Постоянно наговаривают на Февронью Князю.  Некоторое время спустя их терпение заканчивается, и бояре решают открыто заявить Петру о нежелании видеть Февронию в качестве княгини. Они ставят князя перед выбором, если тот желает продолжать править, то должен жениться на другой девушке. Феврония же должна быть изгнана из Мурома. Княгиня соглашается покинуть город и уйти восвояси, но желает, чтобы ее благоверный отправился вместе с ней. Петр тоже не хотел разлучаться с женой. Князь добровольно отрекается от престола, что не может не порадовать бояр, жаждущих власти.

Супруги уплывают из Мурома по реке. После того, как они устраивают стоянку, их находят муромские бояре и начинают просить вернуться, чтобы вновь править городом. Так как Муроме в результате борьбы за власть было убито множество вельмож, мечтавших о княжеском престоле.

Князь с княгиней возвращаются и снова правят в городе. Они характеризуются как справедливые и мудрые правители, принимают у себя странников, кормят голодных, дают одежду нуждающимся, спасают бедных от напастей.

Глава 4

Состарившись и чувствуя приближение смерти, Петр и Феврония стали молиться, чтобы уйти из жизни вместе. Супруги хотели, чтобы их похоронили в гробах, сделанных из одного камня, имеющих лишь тонкую перегородку. Князь с княгиней приняли монашество, сменили одежды на иноческие и приняли имена Давид и Ефросинья.

Княгиня начала вышивать лики святых для храма Богородицы. Муж отправил за ней гонца, который сообщил, что пришло его время отправиться в мир иной. Феврония закончила вышивку и отправилась к Петру. Они помолились, и бог забрал их святые души.

После смерти супругов хотели похоронить в разных местах и положили в разные гробы. Но на следующее утро, когда люди пришли, чтобы их похоронить, они увидели, что тела исчезли. Их нашли в одном гробу, в котором Петр и Феврония завещали себя похоронить. После чего уже никто не решился вновь побеспокоить тела, и они были похоронены возле церкви Рождества святой Богородицы.

Кратко об истории создания произведения

Сказание было написано в 40-х годах 16 века, но появление легенды берет свое начало в гораздо более раннем периоде.

Повесть о Петре и Февронии Муромских была создана в преддверии канонизации чудотворцев из Мурома в 1547 г. Произведение прославляет святых Петра и Февронию и рассказывает о силе любви и верности, а также вере в промысел Божий. Рассказ написал Ермолай-Еразм Прегрешный(известный публицист в эпоху Ивана Грозного), который взял за основу тексты церковной службы и устные предания.

Повесть имеет несколько вариантов, сохранившихся в большом количестве списков. Общепринятым вариантом оказался текст, дошедший до наших дней в списке собрания Погодина. Хотя авторский вариант рассказа почти не сохранился, а рукописи самого Ермолая попали в 16 веке в Соловецкий монастырь достоверно известно, что тексты повести неразрывно связаны с его именем.

­­­Сказание о Петре и Февронии — краткое содержание — 1 вариант

Глава 1

Когда-то давно правил русским городом Муромом «благоверный князь по имени Павел». Дьявол, который издавна ненавидел весь род человеческий, решил поглумиться над Павлом. Он отправлял к его жене «на блуд» крылатого змея, который являлся перед ней в облике самого князя. Подобное наваждение продолжалось долго, пока однажды княгиня не заподозрила неладное, и не рассказала обо всем своему супругу.

Павел стал гадать, как справиться с обольстителем, но не смог ничего путного придумать. Тогда он велел жене выпытать у змея, «от чего ему смерть должна приключиться». Та лестью выведала у змея, что смерть ему «суждена от Петрова плеча и от Агрикова меча».

У князя Павла был родной брат Петр. Узнав о коварстве змея, бесстрашный Петр готов был тут же сразиться с ним, но «только одно смущало его – не ведал он ничего об Агриковом мече». Однажды Петр зашел помолиться в «церковь Воздвижения честного и животворящего креста».  В церкви он встретил мальчика, который предложил ему взглянуть на Агриков меч. Петр с радостью согласился – теперь он сможет помочь брату справиться с ненавистным змеем.

С тех пор Петр стал искать подходящего случая, чтобы уничтожить коварного змея, который с легкостью принимал княжеский облик. Вскоре Петру представился такой момент, и он что есть силы пронзил змея Агриковым мечом. Тот принял «свое естественное обличье, затрепетал и умер, обрызгав блаженного князя Петра своей кровью». От той крови тело Петра покрылось болезненными язвами, которые не смог вылечить ни один лекарь.

Глава 2

Тяжкая болезнь одолела Петра, который слабел с каждым днем. Узнав, «что в Рязанской земле много врачей», он приказал отвезти его туда. Прибыв на место, Петр приказал своим слугам отыскать хороших врачей. Один из них забрел в дом, где встретил мудрую девицу. Ею оказалась Феврония – дочь древолаза, добывающего дикий мед. Слуга поведал девушке о страданиях князя, и попросил назвать имя достойного лекаря. Феврония же наказала привести к ней больного князя, сказав, что «если будет он чистосердечным и смиренным в словах своих, то будет здоров».

Петр готов был щедро одарить девушку, если ей удастся вылечить его. Однако Феврония потребовала от него иной платы – в случае выздоровления князь должен был взять ее в жены. «Князь же Петр с пренебрежением отнесся к словам ее», но сделал вид, что согласился с ее условием. Феврония передала слугам хлебную закваску, и наказала смазать князю все язвы, кроме одной.

Тем временем Петр решил проверить, настолько ли мудрой и сообразительной была Феврония, как о ней поведал слуга. Он передал ей пучок льна, и приказал соткать из него «сорочку, и одежду, и платок» за то время, пока он будет в бане.

В ответ находчивая девица передала ему обрубок полена, чтобы князь изготовил из него ткацкий станок. Петр ответил, что это невозможно, на что Феврония дала ему понять, что и из пучка льна ей никак не сшить одежду для взрослого человека. Петру понравился ее ответ.

На следующее утро князь проснулся полностью здоровым. Он не хотел брать в жены дочь древолаза, и в благодарность отправил Февронии богатые дары. Вот только девушка не приняла их. Когда же князь отправился обратно в Муром, все его тело вновь обильно покрылось болезненными язвами. Со стыдом он вернулся к Февронии. Она вновь исцелила его, и стала законной супругой.

Глава 3

Спустя время Павел скончался, и Муромом стал править его брат Петр. По наущению своих жен бояре невзлюбили Февронию, «потому что стала она княгиней не по происхождению своему», и часто наговаривали на нее Петру. Однако князь никогда не слушал наветов боярских, и не давал в обиду любимую жену.

Однажды терпению муромских бояр пришел конец, и они открыто сказали Петру, что не желают видеть Февронию своей княгиней. Вельможи поставили перед ним условие – если хочет остаться на престоле, то пусть берет в жены достойную женщину, а Февронию изгонит из города. То же самое они сообщили и Февронии. Княгиня согласилась уйти восвояси, но пожелала взять с собой лишь единственную ценность – своего мужа. В свою очередь Петр, который «по божьим заповедям жил», также не захотел разлучаться с законной женой своей. Он добровольно отрекся от княжества на радость боярам-властолюбцам.

Петр и Феврония уплыли из города по Оке, но уже на первой стоянке их догнали вельможи из Мурома и принялись умолять вернуться на княжение. Много бояр полегло от меча – каждый из них мечтал о престоле.

По возвращению в родной город князь и княгиня вновь стали править, «соблюдая все заповеди и наставления господние безупречно». Они были добрыми и справедливыми правителями: «странников принимали, голодных насыщали, нагих одевали, бедных от напастей избавляли».

Глава 4

В преклонном возрасте, чувствуя скорое приближение смерти, стали супруги молить Бога о том, чтобы умереть в один день и час. Они завещали похоронить себя в гробах, высеченных из единого камня, с тонкой перегородкой промеж собой. Также супруги одновременно приняли «монашество и облачились в иноческие одежды». Петр был назван по иноческому чину Давидом, а Феврония – Ефросинией.

Когда Феврония «вышивала лики святых на воздухе для соборного храма пречистой Богородицы», Петр послал за ней. Он сообщил, что готов отойти в мир иной. Феврония доделала свою работу, и присоединилась к мужу. Помолившись вместе, супруги отдали «святые свои души в руки божий в двадцать пятый день месяца июня».

После кончины княжеской четы люди похоронили Петра у соборной церкви Богородицы, а Февронию – в Воздвиженском женском монастыре. Какого же было всеобщее удивление, когда на следующее утро тела супругов были найдены «в общем их гробе, который они велели сделать для себя еще при жизни». Неразумные люди попытались еще раз разлучить их, но утром история повторилась, и святые были найдены на прежнем месте. После этого их тела уже не смели трогать, и погребли «возле городской соборной церкви Рождества святой Богородицы, как повелели они сами». С тех пор каждый верующий человек мог припасть к их мощам и получить исцеление.

Заключение

Повесть учит людей жить по совести: не предавать ближнего своего, держать слово, помогать по мере сил нуждающимся в помощи, свято чтить заповеди Божьи.

---

Сказание о Петре и Февронии — краткое содержание — 2 вариант

Главные герои и их краткая характеристика:

Петр – муромский князь, добрый, честный, благонравный человек.
Феврония – княгиня, супруга Петра, мудрая женщина.
Павел – князь Мурома, старший брат Петра.
Бояре – муромские вельможи, каждый из которых мечтал заполучить трон.

Краткое содержание (пересказ):

Древним Муромом правит князь Павел. Однажды дьявол посылает к его жене Змия искусителя. Женщина рассказывает обо всем супругу, и тот узнает, что убить коварного Змия способен лишь его брат Петр. Отважный юноша соглашается сразиться с нечистой силой, и при помощи Агрикова меча побеждает Змия искусителя. Перед смертью тот орошает победителя своей ядовитой кровью. На теле Петра появляются страшные язвы, которые ни один лекарь не может вылечить.

В поисках врача слуги князя находят молодую крестьянку Февронью, знатную целительницу. Она обещает вылечить князя, если тот женится на ней. Петр поспешно соглашается, но не сдерживает слово. На его теле вновь появляются язвы, и он с позором возвращается к Февронье. Девушка его исцеляет, и Петр берет ее в жены.

После смерти Павла Петр занимает его место на престоле. Бояре начинают роптать – они не согласны преклоняться перед простой крестьянкой. Они требуют от князя найти новую, более достойную супругу. Петр не готов бросить любимую жену, и вместе с ней покидает Муром. Вскоре их догоняют бояре с просьбой вернуться – без мудрого правителя в княжестве начался хаос.

Петр и Феврония возвращаются, и справедливо правят Муромом до глубокой старости. На склоне лет они постригаются в монахи, и умирают в один день.

---

3 вариант

«Повесть о Петре и Февронии Муромских» состоит из двух частей, при этом вступления и заключения в адаптированной версии, которая дается в учебнике, попросту нет. Как нет и тропаря, кондака, величания, которыми полагается заканчиваться любому житию.

В первой части рассказывается о подвиге Петра, брата муромского князя Павла, об его чудесном исцелении. Младший брат вступился за честь жены брата, больше того – за честь своего князя. Мы видим типичный сюжет о змееборце, который вступает в схватку с самим дьяволом-искусителем в образе змия. И, следовательно, основной конфликт произведения здесь — это борьба Бога и дьявола за человеческие души.

Князь Павел поступает мудро и поручает жене разузнать тайну змия: смерть змея придет лишь «от Петрова плеча, от Агрикова меча». То есть убить змея должен не сам князь, а его богатырь, то есть агрик. Тогда Петр отыскивает чудо-меч и вступает в борьбу с врагом. Мы опять-таки видим типичное поведение мужчины-христианина в критической ситуации, когда он даже не думает, надо ли защищать брата-князя, беззащитную женщину, княжество в конце концов, он действует по наитию — раз пришла беда, единственный выход – борьба со злом.

И даже в поисках чудо-меча Петр обращается к Богу, и тогда в храме чудесный отрок, под которым скрывается Ангел, указывает герою место хранения оружия — в алтарной церковной стене. То есть меч не простой, а освященный и хранимый Божиими силами.

Во второй части говорится о подвигах Февронии, которая была дочерью простого рязанского древолазца-бортника.

История Муромских святых чудотворцев полюбилась русскому народу. Книга Ермолая-Еразма считается лучшим образцом древнерусского творчества. Краткое содержание повести «Повесть о Петре и Февронии» по главам поможет познакомиться с историей великой любви русского князя и простой деревенской девушки. Их любовь стала настоящим гимном крепких, супружеских отношений.

Главные герои

• Князь Петр – главный герой повести. Муромский князь, полюбивший простую девушку без рода и сословия.
• Февронья – центральный персонаж повести. Крестьянка, спасшая князя от неизлечимой болезни. Впоследствии девушка выходит за него замуж и становится княгиней.

Глава 1

В давние времена славный город Муром находился под правлением князя Павла. Приглянулась супруга князя дьяволу. Крылатый змей по его поручению отправляется к женщине. Змей совращает ее.

Скрывать правду от мужа княгиня не стала. Князь не знал что делать с этой новостью. Единственное, что пришло ему в голову это попросить супругу любым способом разузнать у змея правду, от чего смерть к нему придет. Женщине удается выяснить, что смерть придет к змею «от Петрова плеча, от Агрикова меча».

Павел делится личными переживаниями с братом Петром. До Петра доходит, что именно от его руки должен погибнуть змей, но, где взять этот меч. Поиски оружия приводят Петра в местную церковь. Подкараулив змея в его следующий визит, Петр убивает гадину.

Перед смертью летающий дракон успевает брызнуть ядовитой кровью на своего противника. Все тело Петра покрывается страшными на вид язвами. Ни один из врачей в Муроме не знал, как извести неизвестный недуг. Петру становилось все хуже.

Глава 2

До Петра доходят слухи, что на Рязанской земле практикуют врачи, которым любая болезнь по плечу. Он собирается в дорогу и отправляется в долгий путь. Слуга Петра обходит всю округу в поисках нужного специалиста и совершенно случайно забредает в село Ласково, где встречает местную целительницу Февронью. Девушка ткала полотно и не сразу обратила внимание на незваного гостя. Объяснив ситуацию с князем слуга просит о помощи.

Девушка соглашается, но ставит князю условие. Она вылечит его, но он должен жениться на ней. Петр спорить не стал, дав согласие на брак с простолюдинкой. Хотя в душе не воспринял слова девушки всерьез. Как он может жениться на дочери древолаза. Его же все засмеют. Целебной мазью оказалась обычная хлебная закваска. Следуя рекомендациям девушки, он должен смазать ей все язвы и лишь одну оставить нетронутой.

Сходив в баню перед сном и обработав язвы, Петр утром просыпается абсолютно здоровым. Ни одной язвы на теле не осталось, кроме той одной, которую Февронья просила не трогать.

Петр счастливый покидает село, забыв об обещании жениться на той, которая его спасла. Чтобы задобрить свою спасительницу, князь одаривает девушку подарками, но она их не принимает. Слишком гордая была Февронья.

На следующий день от оставшейся язвы на теле вновь начали образовываться болячки. Тело зудело и кровоточило. Делать нечего, пришлось князю с позором вернуться к той, которую он обманул. Девушка зла на него не держала. Она вновь напомнила ему о данном ей обещании. Князь женится на красавице Февронье и увозит ее в Муром.

Глава 3

После смерти брата, князем становится Петр. Февронья не прижилась в княжеском дворе. Бояре ее недолюбливали и при случае советовали Петру подобрать себе более достойную жену. Они наговаривали на девушку, желая выставить ее перед князем не самым лучшим образом.

Ничуть не стесняясь в выражения Февронье прямым текстом было велено убираться из города. Они готовы были отдать ей все, что она пожелает, лишь бы не видеть ее больше во дворце. Девушка соглашается, но только если муж пойдет с ней. Петр любил жену. Для него расставание с ней было невыносимым. Он оставляет престол и вместе с супругой покидает Муром. Корабль проплыл всего сутки. Переночевать было решено на берегу.

Рано утром они начали собираться в путь. Сборам помешали поданные князя. Слуги князя догнали их и кинувшись в ноги начали умолять вернуться. По их словам, стоило князю уехать — в городе сразу же начались распри. Каждый хотел занять престол, но ни умений, ни навыков управлять государством, ни у кого не было. Люди начали голодать и воровать. Армия распалась. Противник вот-вот войдет в город и подомнет все под себя.

Посовещавшись с супругой, Петр решает вернуться в город и вновь встать у руля власти. Массовые беспорядки в городе после его возвращения прекратились. Все было по закону и совести.

Годы шли. Супруги старели. Единственным желанием обоих было одно, как придет время умирать, похоронить их вместе в одной гробнице. Каждый день они молили бога о смерти в один день. Петр и Февронья совершают постриг. Вскоре после этого они умирают, как и просили у бога в одно время.

Горожане не прислушались к предсмертной просьбе правителя похоронить его вместе с женой. Гробы решено было поставить в разных церквях, расположенных на противоположных концах города. Поутру, зайдя в церковь, народ остолбенел от увиденного. Гробы оказались пусты. Тела усопших каким-то загадочным образом оказались вместе, в общем гробу, заранее заготовленным ими еще при жизни.

Тела супругов вновь разделяют, но картина повторяется. Их снова находят вместе. Посовещавшись, горожане решают все-таки не разлучать супругов. Наконец мечта князя сбылась. Их хоронят в одном гробу. Они снова вместе и даже смерти оказалось не под силу разлучить двух влюбленных.

Сегодня мы представляем вам Краткое содержание «Повесть о Петре и Февронии Муромских» в двух вариантах: кратко для заполнения читательского дневника и более подробно по главам.

«Повесть о Петре и Февронии Муромских» Ермолая Еразма — выдающееся творение, созданное в 16 веке и повествующее про историю любви и жизни простой девушки Февронии и правящего в 13 веке князя Петра Муромского.

Эта история так полюбилась русскому народу, что стала шедевром древнерусской литературы. Любовь этих двух людей стала образцом семейной для построения семейных отношений.

Для читательского дневника и подготовки к уроку литературы рекомендуем читать онлайн краткое содержание «Повесть о Петре и Февронии Муромских».

Главные герои

Петр – главный персонаж повести, княжил в Муроме в 13 веке, проявил истинные и глубокие чувства к простой девушке, по натуре своей человек честный и добрый.

Феврония – тоже важный персонаж повести, пожалуй, даже самый главный герой произошедшей истории, девушка из крестьянской семьи, которая вызвалась вылечить Петра от тяжелой болезни, с которой не мог справиться ни один доктор, за свою услугу исцеления девушка попросила жениться на ней, так она стала княгиней, выбрав очень мудрое для себя решение, но вызвала волну негодования среди бояр.

Другие персонажи

Павел – князь Мурома, старший брат Петра.
Бояре – вельможи муромские, сильно желавшие воссесть на трон.

Краткое содержание «Повесть о Петре и Февронии Муромских» для читательского дневника

За 5 секунд

Князь Петр ценой своего собственного здоровья спасает от Змия искусителя своего старшего брата Павла. Простая девушка Феврония вылечивает Петра от болезни и становится его законной супругой.

А вы сможете написать более краткое содержание? Пишите варианты в комментариях, за оригинальные варианты раздаём промо-коды на бесплатное получение грамоты!

Очень кратко

Древний город Муром. На княжеском троне Павел. Его жену начинает искушать Змий искуситель. Павел обращается за помощью к брату Петру, ведь только он может побороть Змия. Петр Агриковым мечом убивает Змия искусителя. Но перед смертью Змий обрызгивает ядовитой кровью победителя. После этого Петр покрывается ужасными язвами, которые не могут вылечить доктора.

Вылечить эти язвы смогла только девушка из крестьянской семьи Февронья. Она считалась целительницей, поэтому князь обратился именно к ней. За исцеление Феврония попросила не богатства, а лишь стать женой князя.

Петр соглашается. После смерти Павла княжествование над Муромом переходит в руки Петра. Супруги счастливы, но бояре начинают выговаривать князю, что девушка ему не пара.

Требования бояр взять в жены подходящую девушку приводят к тому, что Петр отказывается от трона и вместе с любимой женой уезжает из города.

Бояре поняли, что без Петра княжество развалится, поэтому догоняют их и просят вернуться. Супруги возвращаются и княжествуют до самой старости. В конце своего жизненного пути умирают в один день.

Краткое содержание «Повесть о Петре и Февронии Муромских» по главам

Глава 1

Дьявол ненавидел людей и решил сотворить зло над правителем города Мурома Павлом. Отправленный дьяволом Змий обольститель начал искушать жену Павла, переодеваясь в обличие супруга.

Когда женщина заподозрила неладное, то рассказала все, как есть, своему мужу. Тот начал думать, как бы справиться с искусителем. Но на ум ему ничего не приходило. Тогда он попросил жену узнать у змея, в чем же его слабость, и как его можно умертвить.

Змий, поддавшись льстивой речи женщины, раскрыл будущее, что погибнет от руки Петра, который покорит его Агриковым мечом.

Петр — это младший брат Павла. Когда Павел пересказал ему коварные нападки змия, Петр решил победить искусителя. Но он понятия не имел, где взять Агриковый меч.

Как-то раз, будучи в церкви, Петр встретился с мальчиком, который показал ему Агриковый меч. Петр понял, что с этим мечом он справится с змеем.

Змий постоянно менял свою внешность, превращаясь в Павла. Но однажды Петру удалось его подкараулить и пронзить мечом. Змий сразу обратился в свой естественный облик и умер. Кровь от удара меча брызнула на Петра, после чего по всему телу юноши пошли болезненные язвы. Ни один доктор не могу излечить его от мучительного недуга.

Глава 2

Тяжело справлялся Петр со своим недугом. Его тело с каждым днем слабело, жизнь угасала. До Петра дошли слухи о хороших врачах, живущих в Рязанской земле, куда он и отправился.

Слуги разбрелись по домам той местности в поисках лекаря. Один из слуг зашел в дом, где жила девушка Феврония, дочка древолаза, добытчика дикого меда.

Слуга рассказал девице, как сильно болен его князь, и спросил, не знает ли она хорошего врача, чтобы вылечить Петра.

Девушка велела привести князя в ее дом и сказала ему, что может исцелить его от мучительных язв. Князь был на все готов, чтобы за исцеление заплатить девушке, чего не попросит.

Но Феврония попросила не плату, а взяла с князя обещание, что он женится на ней. Петр сделал вид, что согласен на это условие, хотя в душе отнесся к такому предложению пренебрежительно.

Феврония велела слугам смазать Петра закваской для хлеба, только одну язву велела не смазывать.

Князь же захотел испытать девушку на сообразительность, дав ей клочок льна и велел соткать ему одежду за короткое время. Девушка была мудрой и в ответ дала ему полено, чтобы князь сделал ей ткацкий станок, на котором бы она соткала ему одежду.

Петр сказал, что это не реально, на что Феврония сказала, что и одежду без станка ей так быстро не сделать. Такой ответ очень понравился Петру.

А на другое утро князь уже выздоровел, но жениться на дочери древолаза князь не хотел и отправил ей богатые подарки. Феврония подарки не приняла. А на обратном пути в Муром Петр обнаружил, что снова все тело у него в язвах.

Тогда понял князь свою ошибку, вернулся за девушкой и взял ее себе в законные жены. И язвы на его теле в раз исчезли, а сам он выздоровел окончательно.

Глава 3

Прошло какое-то время, Павел умер, а правление Муромом перешло брату Петру.

Боярские жены начали наговаривать своим мужьям на Февронию, которая из простой крестьянки превратилась в княгиню. Бояре стали выговаривать Петру, что не пара она ему. Но Петр сильно полюбил свою Февронию и защищал от боярских наговоров.

Тогда бояре стали в открытую говорить Петру, что не хотят, чтобы Феврония была над ними княгиней. Вельможи выдвинули условие своему князю, что должен взять достойную супругу, а Февронию выгнать. Или он потеряет трон.

И Февронии они сказали, что она не достойна быть княгиней и должна уйти из Мурома. Девушка согласилась уйти из города, но должна взять одну ценность, которой очень дорожит. Этой ценностью для нее был Петр.

Князь отказался от престола, взял любимую жену и уплыл по реке.

Вот только вельможи поняли, что без князя Петра им никак нельзя. Бояре передрались все за право воссесть на княжеский престол. Тогда вельможи стали догонять Петра с Февронией, на первой же стоянке догнали их и стали уговаривать вернуться назад.

Князь с княгиней вернулись обратно в родной город и стали править дальше со всем благонравием и безупречностью. Они были честными и порядочными правителями: бедным помогали, голодных кормили, нагих одевали.

Глава 4

Состарились князь с княгиней и стали обращаться к Богу в молитве, чтобы умереть им в один день, не жить им друг без друга. Даже гроб они заказали для себя единый с тонкой перегородкой друг от дружки. Незадолго до смерти они приняли монашество и стали Давидом и Ефросинией.

Подошло время конца жизни Петра, он отправил послание Февронии, что вот-вот отойдет. Феврония тут же довышивала свое рукоделие и присоединилась к мужу. Они помолились и тихо-мирно умерли.

Люди похоронили их не вместе, как было завещано супругами. Но на другой день все были поражены, так как тела были воссоединены в едином гробу. Тогда люди снова их перехоронили по отдельности. Но и на другое утро тела оказались вместе. Тогда не стали их больше разлучать, а схоронили вместе у соборной церкви, по их прижизненному повелению.

Заключение

В повести прослеживается мысль о том, что надо сдерживать свое обещание, быть добрым к разным людям, не отворачиваться от бедных и нищих и чтить Божьи заповеди.

Далее можно прочитать короткий пересказ «Повести о Петре и Февронии Муромских» или прочесть произведение в полной версии.

Вот и всё Краткое содержание «Повесть о Петре и Февронии Муромских» для любых образовательных целей: очень кратко, подробно и пересказ с обязательным выполнением теста, чтобы проверить, насколько хорошо усвоен материал.

Тест по содержанию «Повесть о Петре и Февронии Муромских»

Проверьте запоминание краткого содержания тестом:

Герои древнерусской сказки

В истории не так много персонажей. Основными действующими лицами являются Петр и Феврония. Первый герой – князь из Мурома. Это – не просто хороший правитель, а еще и добрый, мудрый, честный. Второй персонаж – его супруга. Женщина, наделенная красотой и мудростью, которым можно лишь позавидовать белой завистью.

А еще в процессе продвижения истории на страницах литературного произведения встретятся бояре (вельможи, жаждущие занять трон) и некий Павел (старший братец князя муромского).

Пересказ «Повести о Петре и Февронии» по главам

Старые повести, рассказы и истории – это, как правило, обучающие произведения. Данная сказка – не исключения. Читателям предстоит посмотреть, как может повернуться жизнь, если ею движет корысть, подлость и жажда наживы.

Глава 1

Муромом правит Павел. Над ним хочет поиздеваться некий Дьявольский правитель, ненавидящий человечество – создание посылает к супруге князя крылатого змея. Выдав его за князя муромского, нечеловеческий злодей начинает ухаживать за княгиней. Но однажды обман вскрылся – девушка все рассказала супругу.

Это привело к тому, что Павел начал размышлять над расправой с подосланным обманщиком. Рутевого из этого не вышло. Идей не было от слова «совсем». Тогда княгиня решается уточнить у змея, что может его погубить. Немного лести, женской обольстительности и обаяния – и информация выведана. Убить злодея способен только Петр Агриковым мечом.

Брат муромского правителя готов рискнуть, но вот о чудном оружии он ничего не знал. Как-то раз Петр пошел молиться в местную церквушку и увидел там мальчишку. Тот предложил поглядеть на некий Агриков меч. Герой обрадовался – наконец-то получится спасти семью родственника и человечество.

Так началось томительное ожидание – требовалось выгадать момент, когда можно победить змея. Долго ждать не пришлось: Петр сразил демона, а умирая, обрызгал убийцу кровью. От этого тело воителя покрылось неизлечимыми язвами.

Глава 2

Петр чах на глазах. Княжеская семья узнала, что где-то в Рязани есть специалисты, которые могут помочь. Брата муромского правителя отправляют в те земли. В Рязани слугам сказали отыскать хороших лекарей.

Один из «посыльных» нашел дом древолаза, который занимался добычей дикого меда. Там жила умненькая Феврония – дочь работника. Когда женщине рассказали о «царской» проблеме, та попросила привести больного к ней. А излечиться у юноши получится, если сердце правителя чистое и бескорыстное.

В кратком содержании «О Петре и Февронии» далее повествуется о том, что правитель готов заплатить любые деньги за исцеление. Но девушка попросила взять ее в жены, если все получится. Мужчина пренебрежительно отнесся к словам красавицы и решил подыграть – словно он согласен. Тогда дама передала некое варево для обработки язв. Это была хлебная закваска. Язвы обработали все, но одну оставили.

В это время Петр захотел проверить Февронию на мудрость, передав ей льняной пучок. Правитель попросил сделать из него одежду, сорочку и платок. А справиться предстоит быстро – пока князь моется в бане. На это женщина передала обрубок полена. Он должен был превратиться в ткацкий станок. Петр взъерепенился – невозможно! Девушка сообщила, что и княжеская задача неисполнима – слишком мало льна для вещей на взрослого. Ответ правителю пришелся по вкусу.

Наступило утро – князь оправился от недуга. Только дочь древолаза в жены брать не хотелось. Вместо исполнения выдвинутого условия девушке отправили щедрые дары, которые она отказалась брать. Петр вернулся в родные земли, но вновь заболел. Стыдно, без особого желания, но к Февронии пришлось вернуться. Она помогла во второй раз. Так дочь древолаза получила статус княгини.

Глава 3

Павел погибает через какое-то время после событий 2 главы. На престол заступает братец. А приближенные не любят супругу правителя. А все почему? У дамы не было «царской крови». В те времена подобные случаи – редкость, презираемая народом. На девушку много наговаривают, оскверняют ее личность. Но правитель оказался умнее – боярский треп его не интересовал. Супругу, которую теперь Петр горячо любил, в обиду никому не давал.

Но как-то раз бояре открыто заявили – Феврония княгиней быть не должна. Или Петр повинуется и остается на престоле, выбрав другую супругу, или не миновать бунта. А «простолюдинку» еще требуется изгнать из Мурома. То же самое вельможи объявили княгине. Та не стала спорить – она готова убраться из города. Но с собой жаждет взять самое ценное – супруга. Петр поддержал решение, ведь он жил по господним заповедям. Княжество передано в лапы бояр.

Супруги отправились в дорогу на поиски нового пристанища, но при первой же ночлежке бояре стали умолять «старых» правителей вернуться. Бояре гибли от войны между собой: занять княжеское ложе всем хотелось.

Парочка возвращается в Муром. Правители отлично справлялись с работой и принимали неизвестных путешественников, помогали нуждающимся, способствуя разрешению большинства проблем.

Глава 4

К сожалению, человеческая жизнь скоротечна. Поэтому, если человек решил читать краткое содержание повести «О Петре и Февронии», то в 4 главе правители Мурома стали молиться богу. Супруги жаждали больше не видеть белого света одновременно. Похоронить их велели в одном каменном гробу, тела в которых предположительно разделяла лишь перегородка. Правители приняли статусы монахов. Петр стал Давидом, а Феврония – Ефросиньей.

Однажды мудрая героиня истории занималась вышивкой, пребывая на свежем воздухе, но Петр послал за ней. Мужчина сказал, что готов умереть. Женщина закончила с вышивкой и присоединилась к супругу. Ребята помолились и 25 июня ушли из жизни.

Князя закопали у соборной церкви Богородицы, а его жену – в женском Воздвиженском монастыре. На следующий день тела бывших правителей оказались в одном гробу – том, который приказали сделать раньше. Глупый народ снова перезахоронил пару по разным местам. История с «телепортацией» повторилась. После предсмертное желание супругов исполнили. Теперь каждый, кто верует, способен припасть к их мощам, чтобы исцелиться.

Мораль произведения

Данная сказка – это не просто невероятная история. В ней говорится о том, что ближних не предают. Это – ужасный грех, который обязательно будет наказан. А еще стоит отказаться от лжи – хитрость хороша, но в меру. А вот обманывать, особенно честных и светлых людей – отвратительное решение.

Сказание также делает акцент на том, что находящимся за чертой нуждаемости не стоит отказывать. Их важно поддерживать. А правила господни должны на самом деле почитаться. Невероятные силы тогда будут оберегать верующих даже после смерти.

А главное – нельзя в жизни преследовать только корыстные цели. Из-за них могут погибнуть многие люди. Это хорошо показано на примере недовольных бояр из произведения. При любых обстоятельствах важно оставаться честными и добрыми людьми!

«Повесть о Петре и Февронии Муромских» Ермолая Еразма является шедевром древнерусской литературы. Произведение было написано в середине XVI века, на основе муромских устных преданий о житие Петра и Февронии, правивших в Муроме в XIII веке. Для читательского дневника рекомендуем прочитать краткое содержание «Повесть о Петре и Февронии Муромских».

Основные персонажи повести

Главные герои:

• Петр – муромский князь, добрый, честный, благонравный человек.
• Феврония – княгиня, супруга Петра, мудрая женщина.

Другие персонажи

• Павел – князь Мурома, старший брат Петра.
• Бояре – муромские вельможи, каждый из которых мечтал заполучить трон.

«Повесть о Петре и Февронии» в сокращении

Е. Еразм «Повесть о Петре и Февронии» краткое содержание по главам:

I

XII век. Древнея Русь. В городе Муром правит князь Павел. Однажды дьявол посылает крылатого змея к жене Павла. Коварный змей совращает женщину, и та рассказывает все супругу. Павел просит жену узнать от змея, какая смерть ждет его. Женщине удается узнать, что змею суждено погибнуть “от Петрова плеча и от Агрикова меча”. Павел рассказывает своему брату Петру о змее и его словах. Храбрый Петр понимает, что это он должен убить коварного змея. Чудесным образом он находит тот самый Агриков меч в местной церкви. Когда змей вновь появляется во дворце, Петр убивает его с помощью Агрикова меча. Умирая, змей обрызгивает Петра своей ядовитой кровью. Вскоре тело князя покрывается язвами, которые никак не удается вылечить.

II

Князь Петр со слугами приезжает в Рязань в поисках хорошего врача. Слуги объезжают окрестности и в селе Ласково встречают девушку Февронию, дочь крестьянина. Мудрая Феврония обладает даром целительства. Она обещает вылечить князя, если тот женится на ней. Петр соглашается, и Феврония дает ему мазь из хлебной закваски. Этой мазью он должен намазать все тело, кроме одной язвы. Петр наносит мазь и тут же чувствует себя здоровым. Наутро его тело очищается от язв, кроме той одной. Довольный князь уезжает в Муром, так и не женившись на Февронии. Он посылает ей подарки, но обманутая девушка не принимает их. В Муроме тело Петра снова покрывается язвами. Он вновь едет к Февронии и со стыдом просит нового исцеления. Девушка не держит зла и обещает вылечить его, если тот женится на ней. Князь дает ей слово. Излечившись от язв, он действительно женится на Февронии. Супруги поселяются вместе в Муроме, где счастливо живут.

III

Вскоре князь Павел умирает. Его брат – князь Петр – становится правителем Мурома. Бояре недолюбливают княжну Февронию и просят Петра найти себе более знатную жену. Князь Петр любит супругу и ценит ее удивительные способности. Он оставляет решение за ней. Феврония соглашается покинуть город, но только вместе с Петром. Тогда князь Петр оставляет свой пост и вместе с Февронией уезжает из города. Петр и Феврония уплывают из Мурома на кораблях. На следующее утро их догоняют бояре из Мурома. Они просят Петра и Февронию вернуться и снова править городом: после отъезда князя среди бояр разгорелась борьба и многие из них погибли; теперь они хотят мирного правления Петра и Февронии. Супруги возвращаются в Муром, где правят справедливо и кротко, соблюдая все заповеди и делая добрые дела.

IV

Проходят годы, Петр и Феврония стареют. Они просят Бога о том, чтобы они умерли в одно время и чтобы их похоронили в одной гробнице на двоих. Супруги постригаются в монахи и вскоре умирают в одно время, как того и желали. Горожане решают похоронить Петра и Февронию раздельно, так как супруги перед смертью стали монахами. Гробы с телами покойных ставят в церквях в разных концах города.

На утро люди видят, что гробы супругов пусты, а их тела лежат вместе в общем гробе (Петр и Феврония приготовили его при жизни). Люди снова помещают покойных в отдельные гробы, но утром их тела снова находят вместе. Жители решают не разлучать супругов и хоронят их в едином гробу. С тех пор верующие люди приходят к мощам Петра и Февронии, чтобы исцелиться.

В конце автор подводит итоги жизни героев: князь Петр был добрым, честным, мужественным человеком, верным супругом; он победил коварного змея и вытерпел страшные мучения из-за язв; Феврония была доброй и мудрой женщиной и обладала даром целительства.

Читайте также краткое содержание «Повести о житии Александра Невского» на нашем сайте.

Короткий пересказ «Повесть о Петре и Февронии»

Петр и Феврония Муромские краткое содержание читать:

В городе Муроме правил князь Павел. К его жене дьявол прислал летающего змия на блуд. Ей он являлся в своем виде, а другим людям казался князем Павлом. Княгиня во всем призналась своему мужу, но тот не знал, что делать. Он велел жене выспросить у змия, от чего тому смерть может прийти. Змий рассказал княгине, что смерть его будет «от Петрова плеча, от Агрикова меча».

У князя был брат по имени Петр. Он начал думать, как убить змия, но не знал, где взять Агриков меч. Один раз в церкви Воздвиженского монастыря ребенок показал ему Агриков меч, который лежал в щели между камней алтарной стены. Князь взял меч.

Однажды Петр пришел к брату. Тот был дома, в своей комнате. Потом Петр пошел к снохе и увидел, что брат уже сидит у нее. Павел объяснил, что змий умеет принимать его облик. Тогда Петр велел брату никуда не уходить, взял Агриков меч, пришел к снохе и убил змия. Змий явился в своем естестве и, умирая, обрызгал Петра кровью.

Тело Петра покрылось язвами, он тяжело заболел, и никто не мог его вылечить. Больного привезли в Рязанскую землю и стали там искать врачей. Его слуга пришел в Ласково. Зайдя в один дом, он увидел девицу, ткущую полотно. Это была Феврония, дочь древолаза, добывающего мед. Юноша, видя мудрость девицы, поведал ей о беде, постигшей его господина.

Феврония ответила, что знает врача, который сможет вылечить князя, и предложила привезти Петра к ней в дом. Когда это было исполнено, Феврония вызвалась сама взяться за лечение, если Петр возьмет ее в жены. Князь не принял всерьез ее слов, ибо не считал возможным жениться на дочери древолаза, но пообещал сделать это в случае исцеления.

Она дала ему сосуд своей хлебной закваски и велела идти в баню, помазать там закваскою все язвы, кроме одной. Петр, желая испытать ее мудрость, послал ей пучок льна и приказал соткать из него рубашку, порты и полотенце за то время, пока он будет в бане. В ответ Феврония послала ему обрубок полена, чтобы князь сделал из него за это время ткацкий станок. Петр сказал ей, что это невозможно. А Феврония ответила, что так же невозможно выполнить и его повеление. Петр подивился ее мудрости.

Наутро он проснулся здоровым — на теле была лишь одна язва, — но не выполнил обещания жениться на Февронии, а послал ей подарки. Она их не приняла. Князь уехал в город Муром, но язвы его умножились и он вынужден был со стыдом вернуться к Февронии. Девушка исцелила князя, и он взял ее в жены.

Павел умер, и Петр стал править Муромом. Бояре не любили княгиню Февронию из-за ее происхождения и наговаривали на нее Петру. Один человек рассказал, например, что Феврония, вставая из-за стола, собирает в руку крошки, как голодная. Князь велел жене пообедать вместе с ним. После обеда княгиня собрала со стола крошки. Петр разжал ее руку и увидел в ней благовония.

Потом бояре прямо сказали князю, что не желают видеть Февронию княгиней: пусть возьмет себе какое хочет богатство и уходит из Мурома. То же самое они повторили на пиру самой Февронии. Она согласилась, но захотела взять с собой только супруга. Князь следовал Божиим заповедям и потому не расстался с женой, хоть и пришлось при этом отказаться от княжества. А бояре были довольны таким решением, ибо каждый из них сам хотел быть правителем.

Петр и Феврония уплыли из города по Оке. На том судне, где была Феврония, находился еще один человек с женой. Он-взглянул на Февронию с неким помыслом. А она велела ему зачерпнуть воды по правую и по левую сторону лодки и отпить. И потом спросила, какая вода вкуснее. Услышав, что одинаковая, Феврония пояснила: одинаково и естество женское, поэтому нечего помышлять о чужой жене.

На берегу приготовили еду, и повар подрубил маленькие деревца, чтобы повесить на них котлы. А Феврония благословила эти деревца, и наутро они сделались большими деревьями. Петр и Феврония собирались ехать дальше. Но тут пришли вельможи из Мурома и стали просить князя и княгиню вернуться, чтобы править городом.

Петр и Феврония, возвратившись, правили кротко и справедливо.

Супруги умоляли Бога о том, чтобы умереть одновременно. Они хотели быть похороненными вместе и велели высечь в одном камне два гроба, которые имели между собою лишь перегородку. Одновременно князь и княгиня приняли монашество. Петр получил во иночестве имя Давид, а Феврония стала Ефросинией.

Ефросиния вышивала воздух для храма. А Давид прислал к ней письмо: он ждал ее, чтобы вместе умереть. Монахиня просила его подождать, пока она закончит вышивать воздух. Во втором письме Давид писал, что может ждать недолго, а в третьем — что ждать больше не может. Тогда Ефросиния, закончив вышивать лицо последнего святого, одежды же не закончив, послала сказать Давиду, что готова к смерти. И, помолясь, они оба умерли 25 июня.

Тела их положили в разных местах: Давида — у соборной церкви Богородицы, а Ефросинию — в Воздвиженском женском монастыре. А общий их гроб, который они сами повелели себе вытесать, поставили в церкви Богородицы.

Наутро их отдельные гробы были пусты, а тела святых покоились «в едином гробе». Люди перехоронили их по-прежнему. А наутро снова нашли их в общем гробу. Тогда люди не посмели больше касаться тел святых и, исполнив их волю, похоронили вместе, в соборной церкви Рождества Богородицы. Те, кто с верою приходят к их мощам, получают исцеление.

Это интересно: Иаков Черноризец написал «Сказание о Борисе и Глебе» в 11 веке. Это один из памятников древнерусской литературы. Краткое содержание «Сказание о Борисе и Глебе» можно прочитать на нашем сайте.

Содержание «Повести о Петре и Февронии» по главам

Е. Еразм Петр и Феврония краткое содержание с описанием глав:

Глава 1

Когда-то давно правил русским городом Муромом «благоверный князь по имени Павел». Дьявол, который издавна ненавидел весь род человеческий, решил поглумиться над Павлом. Он отправлял к его жене «на блуд» крылатого змея, который являлся перед ней в облике самого князя. Подобное наваждение продолжалось долго, пока однажды княгиня не заподозрила неладное, и не рассказала обо всем своему супругу.

Павел стал гадать, как справиться с обольстителем, но не смог ничего путного придумать. Тогда он велел жене выпытать у змея, «от чего ему смерть должна приключиться». Та лестью выведала у змея, что смерть ему «суждена от Петрова плеча и от Агрикова меча».

У князя Павла был родной брат Петр. Узнав о коварстве змея, бесстрашный Петр готов был тут же сразиться с ним, но «только одно смущало его – не ведал он ничего об Агриковом мече». Однажды Петр зашел помолиться в «церковь Воздвижения честного и животворящего креста».  В церкви он встретил мальчика, который предложил ему взглянуть на Агриков меч. Петр с радостью согласился – теперь он сможет помочь брату справиться с ненавистным змеем.

С тех пор Петр стал искать подходящего случая, чтобы уничтожить коварного змея, который с легкостью принимал княжеский облик. Вскоре Петру представился такой момент, и он что есть силы пронзил змея Агриковым мечом. Тот принял «свое естественное обличье, затрепетал и умер, обрызгав блаженного князя Петра своей кровью». От той крови тело Петра покрылось болезненными язвами, которые не смог вылечить ни один лекарь.

Глава 2

Тяжкая болезнь одолела Петра, который слабел с каждым днем. Узнав, «что в Рязанской земле много врачей», он приказал отвезти его туда. Прибыв на место, Петр приказал своим слугам отыскать хороших врачей. Один из них забрел в дом, где встретил мудрую девицу. Ею оказалась Феврония – дочь древолаза, добывающего дикий мед. Слуга поведал девушке о страданиях князя, и попросил назвать имя достойного лекаря. Феврония же наказала привести к ней больного князя, сказав, что «если будет он чистосердечным и смиренным в словах своих, то будет здоров».

Петр готов был щедро одарить девушку, если ей удастся вылечить его. Однако Феврония потребовала от него иной платы – в случае выздоровления князь должен был взять ее в жены. «Князь же Петр с пренебрежением отнесся к словам ее», но сделал вид, что согласился с ее условием. Феврония передала слугам хлебную закваску, и наказала смазать князю все язвы, кроме одной.

Тем временем Петр решил проверить, настолько ли мудрой и сообразительной была Феврония, как о ней поведал слуга. Он передал ей пучок льна, и приказал соткать из него «сорочку, и одежду, и платок» за то время, пока он будет в бане. В ответ находчивая девица передала ему обрубок полена, чтобы князь изготовил из него ткацкий станок. Петр ответил, что это невозможно, на что Феврония дала ему понять, что и из пучка льна ей никак не сшить одежду для взрослого человека. Петру понравился ее ответ.

На следующее утро князь проснулся полностью здоровым. Он не хотел брать в жены дочь древолаза, и в благодарность отправил Февронии богатые дары. Вот только девушка не приняла их. Когда же князь отправился обратно в Муром, все его тело вновь обильно покрылось болезненными язвами. Со стыдом он вернулся к Февронии. Она вновь исцелила его, и стала законной супругой.

Глава 3

Спустя время Павел скончался, и Муромом стал править его брат Петр. По наущению своих жен бояре невзлюбили Февронию, «потому что стала она княгиней не по происхождению своему», и часто наговаривали на нее Петру. Однако князь никогда не слушал наветов боярских, и не давал в обиду любимую жену.

Однажды терпению муромских бояр пришел конец, и они открыто сказали Петру, что не желают видеть Февронию своей княгиней. Вельможи поставили перед ним условие – если хочет остаться на престоле, то пусть берет в жены достойную женщину, а Февронию изгонит из города. То же самое они сообщили и Февронии. Княгиня согласилась уйти восвояси, но пожелала взять с собой лишь единственную ценность – своего мужа. В свою очередь Петр, который «по божьим заповедям жил», также не захотел разлучаться с законной женой своей. Он добровольно отрекся от княжества на радость боярам-властолюбцам.

Петр и Феврония уплыли из города по Оке, но уже на первой стоянке их догнали вельможи из Мурома и принялись умолять вернуться на княжение. Много бояр полегло от меча – каждый из них мечтал о престоле.

По возвращению в родной город князь и княгиня вновь стали править, «соблюдая все заповеди и наставления господние безупречно». Они были добрыми и справедливыми правителями: «странников принимали, голодных насыщали, нагих одевали, бедных от напастей избавляли».

Глава 4

В преклонном возрасте, чувствуя скорое приближение смерти, стали супруги молить Бога о том, чтобы умереть в один день и час. Они завещали похоронить себя в гробах, высеченных из единого камня, с тонкой перегородкой промеж собой. Также супруги одновременно приняли «монашество и облачились в иноческие одежды». Петр был назван по иноческому чину Давидом, а Феврония – Ефросинией.

Когда Феврония «вышивала лики святых на воздухе для соборного храма пречистой Богородицы», Петр послал за ней. Он сообщил, что готов отойти в мир иной. Феврония доделала свою работу, и присоединилась к мужу. Помолившись вместе, супруги отдали «святые свои души в руки божий в двадцать пятый день месяца июня».

После кончины княжеской четы люди похоронили Петра у соборной церкви Богородицы, а Февронию – в Воздвиженском женском монастыре. Какого же было всеобщее удивление, когда на следующее утро тела супругов были найдены «в общем их гробе, который они велели сделать для себя еще при жизни». Неразумные люди попытались еще раз разлучить их, но утром история повторилась, и святые были найдены на прежнем месте. После этого их тела уже не смели трогать, и погребли «возле городской соборной церкви Рождества святой Богородицы, как повелели они сами». С тех пор каждый верующий человек мог припасть к их мощам и получить исцеление.

Заключение

Повесть учит людей жить по совести: не предавать ближнего своего, держать слово, помогать по мере сил нуждающимся в помощи, свято чтить заповеди Божьи.

Читайте также: Книга «Повесть временных лет» относится к наиболее ранним древнерусским летописным сводам, дошедшим до нас. Была написана в Киеве в XII веке, предположительно, монахом Киево-Печорского монастыря Нестором. Рекомендуем прочитать краткое содержание «Повесть временных лет» по главам для читательского дневника и подготовки к уроку литературы.