Краткое содержание сказки коняга салтыкова щедрина

⭐⭐⭐⭐⭐ «Коняга» за 2 минуты и подробно за 5 минут. 

Очень краткий пересказ сказки «Коняга»

Возле пыльной дороги дремлет уставший и измученный Коняга. После тяжелого труда хозяин отпустил животное покормиться. Но сил у старой клячи для еды нет – он отдыхает. Ежедневно Коняга работает – в зной пашет, в холод возит на базар продукты. Летом можно щипнуть свежую травку, а вот зимой на прокорм несвежая солома.

Хозяин у него добрый – зря не бьет. Обычный крестьянин, такой же обездоленный, как Коняга. Судьба вынудила обоих денно и нощно тяжело работать на земле. Природная красота и раздолье полей для них бесконечная каторга.

Никто не беспокоится за Конягу. И корма ему меряют столько, сколько необходимо для жалкого существования и выполнения своей работы.

В полудреме Коняге видится, что к нему подходят Пустоплясы. Он вспоминает о родстве с ними. У коня было два сына – услужливый Пустопляс и угрюмый Коняга. Отец старался воспитать обоих равными, но терпение лопнуло и он решил – « отныне Пустоплясу давать овса, а Конягу кормить соломой». Так и повелось по жизни – один стоял в теплом стойле и ел отборный корм, второму – дождевую воду и хилый навес с прелым сеном.

Соскучился вдруг Пустопляс и вспомнил брата. Решил навестить родственника, и очень удивился, насколько тот вынослив по жизни. Ни голод, ни погода, ни палка ему нипочем – бессмертный Коняга.  Рядом ходят его собратья-пустоплясы и бессмысленно спорят о причине стойкости измученного коня. От возгласов просыпается мужик и зовет Конягу продолжать работу. Пустоплясы остаются в стороне чесать языками и наблюдать, как ладно спорится дело у Коняги.

Главный герой и их характеристика:

•  Коняга  – измученный тяжелой работой, обыкновенный конь с побитыми комками земли копытами и обожженным солнцем крупом. Он спокоен и смирен, трудолюбив и стоек, а также груб и неотесан. Ежедневно и монотонно он делает работу, не замечая природной красоты вокруг.

Второстепенные герои и их характеристика:

•  Мужичок  – хозяин Коняги, добрый и понимающий, жалеет животное и дает ему немного отдохнуть. В работе помогает, упираясь руками на соху.
•  Пустопляс  – одной крови с Конягой, неприспособленный к труду изнеженный конь. Ему уготована другая судьба – чистое, теплое стойло, отборный овес и хорошее пшено. Ленивый и высокомерный пустомеля, не представляющий, насколько тяжело живется работягам.

Краткое содержание сказки «Коняга» подробно

У дороги дремлет замученная и избитая Коняга, обожженная лучами солнца с побитыми ногами и выпуклыми от недоедания ребрами. С виду кляча выглядит хилой – опущенная вниз голова, свалявшаяся комками грива, потеки слизи из ноздрей, прищуренных глаз и верхняя губа, отвисшая блином. Кажется, это животное не сможет долго работать, но пахать надо, летом землю сохой переворачивать, зимой товар на базар везти.

Откуда сил набраться Коняге? Летом еще можно пощипать травку зеленую, а зимой прелую солому кидают. Весной, на выгон скотины, его палками подымают. В эту пору на поле травинки не найдешь, кое-где встречается истлевший пучок, миновавший скотского взгляда.

Худая у Коняги жизнь. Одно ладно – хозяин хороший попался, зря не бьет. Выйдут с сохой на поле, услышит Коняга крик – « Ну, вывози каторжный!» и понимает. Начинает в землю упираться копытами, остовом вытягиваться, морду вниз пригибая. А за бороной мужичок напирает, в ручку сохи руками вцепился, а сам глядит, чтоб борозда ровно ложилась. Пройдут с одного конца в другой и дрожат. Оба ждут, вдруг сейчас к ним смерть явится.

А вдали над дорогой поселок стелится, со всех сторон бесконечные поля его окружают. Из года в год стоит недвижимое пространство земли вспаханной, силу в себе сказочную держит. Кто сможет вызволить ее? Только им двоим дана эта нелегкая задача. Они бьются над ней с рождения, поливая землю потом и кровью своей, а поле так и не выдает могущественной силы, способной вылечить натруженные ноги Коняге и облегчить труд мужику.

На солнцепеке лежит Коняга, раскаленный воздух обжигает ноздри так, что дыхание схватывает. Иногда мимо пробегает пыль. Ветер, поднявший ее, не приносит облегчения. Он тянет новые знойные волны жары. С горячим воздухом прилетают оводы и мухи, как бешенные кидаются на побитые места, но Коняга только вздрагивает от укусов. Нельзя предугадать, что чувствует он сейчас – помирает или просто спит. А пожаловаться никак, отказано богом в этом бессловесному существу.

Нет ни конца, ни края полю. Для кого-то поле раздолье, веселье, стихи, а для него – кабала. Оно выдавливает из клячи последнюю силу, но не признает себя сытым. Вот, кажется, оно колышется рядом и кричит ему: « Каторжный, ну, давай!»

Жизнь Коняги заклейменная бесконечной ноющей болью под названием работа. Поле щупальцами прильнуло к нему, не выпуская с замкнутого круга. Всегда еле живой, побитый и измученный, он кровью орошает вечность по земляному пространству, каждый раз вытягиваясь телом до последнего вздоха.

Дремлет у дороги Коняга, а мимо него идут Пустоплясы. С первого раза и не скажешь, что между ними кровные узы.

В старые времена был старый конь, имевший двух сыновей – неотесанного Конягу и чувствительного Пустопляса. Старик молча терпел грубость одного и радовался обоим одинаково. Однажды благочестивый отец в сердцах приказал – «Вот вам мой наказ, отныне Пустоплясу будет отборный овес, а Коняге сено прелое». Так и повелось.

Вежливого Пустопляса определили в теплое место, настелили мягкой соломы, угостили медовухой, пшена насыпали. Грубому Коняге отвели ветхий хлев, кинули охапку полусгнившего сена и пить наказали дождевую воду.

Забыл Пустопляс о брате своем. Но вдруг взгрустнулось ему, и решил он сходить проведать Конягу.

Удивился он, увидев его бессмертным. Бьют по худым бокам, калечат неподъемной работой, кормят протухшей соломой, а Коняга живой! И куда не глянь, везде он орудует – то здесь был, ан нет – уже на другом конце вывертывается. Значит, добродетелью он обладает, раз палкой несокрушимый.

Похаживают вокруг дремлющего Коняги пустоплясы и рассуждают:

– Потому он живучий, что от тяжелой работы ума-разума набирается. Живет себе припеваючи, ибо понимает сущность жизненную – выше лба уши не вырастут. Молодец, Коняга, бди дальше свое дело! – говорит один.

Второй ему возражает:

Несокрушимость Коняги от силы духа, которую он имеет. Пока она в нем, никакой палке его не убить.

Третий вступает в разговор:

– Вы все вздор говорите! Работа для него есть душевное равновесие. Конечно, трудись, Коняга! Продолжай черпать ту самую ясность душевную, которую мы, пустоплясы, утратили навеки.

А четвертый свою версию выдвигает:

– Пальцем в небо тычете господа! Привычен Коняга стал к судьбе своей, вот и донять его нечем. Хоть деревья об него ломай – жив останется. Смотри, лежит, и кажется, дух покинул его. Однако взбодри кнут, и пойдет Коняга вывертывать ноги по полю. Кто куда приставлен, тот тем и занимается. Сколько таких калек разбрелось по земле – все как один, можно калечить как душе угодно, а не поубавится.

И ведут пустоплясы разговор от грусти своей. Побранятся, а затем еще драться начнут. На счастье как раз мужик просыпается и быстро затыкает их криком:

– Но, каторжный, вставай, пора работать!

Тут же у пустоплясов дух займется от радости:

– Посмотрите-ка! – кричать они хором – как задними загребает, а передними ногами упирает, да телом вытягивается! Вот где дело у мастера спорится! Давай, Коняга, шевелись, каторжный!

Кратко об истории создания произведения

В период с 1869 по 1886 года М. Е. Салтыков-Щедрин выпускает цикл детских сказок, куда входит сборка коротких произведений – аллегорическая сатира на пороки общественного порядка России XIX века. Существование строгой цензуры не давало автору открыто заявлять о несостоятельности управленческого строя.

«Коняга» была написана Михаилом Евграфовичем в 1985 году. Тогда же сказка опубликована в журнале «Русские ведомости» вместе с «Киселем» под графой «Две сказки». Это философско-лирический монолог автора, где переплетаются беззаветная любовь к народу, мучительная скорбь за его настоящее и тревожные раздумья о будущем.

Сказка «Коняга» Салтыкова-Щедрина была написана в 1885 году. Краткое содержание «Коняга» для читательского дневника сравнивает тяжелую жизнь работящего Коняги и беззаботную жизнь его родного брата Пустопляса.

«Коняга» очень краткое содержание

М. Е. Салтыков-Щедрин «Коняга» краткое содержание для читательского дневника:

Вся жизнь тощего и изморенного Коняги- это бесконечная тяжелая работа, сравнимая только с каторжным трудом. Ест Коняга один овес и постоянно недосыпает. Но только таким образом можно заработать на хлеб.

Хозяин лошадки совсем не злой и никогда зря не ударит, а только покричит и пошумит, а днем отпускает попастись на свежей травке. Но это время конь использует для сна, хотя насекомые и жалят беспощадно.

Мимо поля проходит его брат Пустопляс, он своей лестью и почтительностью завоевал сердце отца и тот поселил его в теплой конюшне и ест он только чистый овес. Смотрит Пустопляс на брата и дивится, как это он от жизни такой еще не издох. А Коняга молча тащит свое ярмо и терпит.

Вывод:

Автор в образе Коняги показывал роль бессловесного народа – труженика, который не имел никакой радости в жизни, а только тяжелый труд. Коняга не умел льстить и ластиться, поэтому работал, а Пустопляс своей вежливостью добился иной участи.

Читайте также: Повесть «Как мужик двух генералов прокормил» была написана в 1869 году. Для лучшей подготовки к уроку литературы рекомендуем прочитать краткое содержание «Как мужик двух генералов прокормил» на нашем сайте. Это одно из лучших сатирических произведений в русской литературе, в котором высмеиваются пороки общества: социальное неравенство, несправедливость, злоупотребление властью.

Короткий пересказ «Коняга»

Краткое содержание «Коняга» Салтыков-Щедрин:

Жизнь у Коняги непростая, всё что есть в ней — это тяжёлая каждодневная работа. Работа та равносильна каторге, но для Коняги и хозяина эта работа — единственная возможность зарабатывать на хлеб. С хозяином, правда, повезло: мужик зря не бьёт, когда совсем тяжело — окриком поддерживает. Он выпускает тощего коня пастись на поле, но Коняга пользуется этим временем чтобы передохнуть и поспать, несмотря на больно жалящих насекомых.

«Для всех природа — мать, для него одного она — бич и истязание. Всякое проявление её жизни отражается на нём мучительством, всякое цветение — отравою».

Мимо дремлющего Коняги проходят его сородичи. Один из них, Пустопляс, — его брат. Коняге отец уготовил тяжёлую участь за его неотёсанность, а вежливый и почтительный Пустопляс — всегда в тёплом стойле, кормится не соломой, а овсом.

Пустопляс смотрит на Конягу и дивится: ничем его не пронять. Казалось бы, уже и жизнь Коняги должна закончится от такого труда и еды, но нет, Коняга продолжает тянуть тяжёлое ярмо, выпавшее ему на долю.

Читайте также: Сатирическая сказка «Карась-идеалист» М. Салтыков-Щедрин написал в 1884 году. В своем произведении автор с изрядной долей сатиры отобразил особенности социального уклада второй половину XIX века. Рекомендуем прочитать краткое содержание «Карась-идеалист» для читательского дневника.  Пересказ будет полезен также для подготовки к уроку литературы.

Сюжет сказки «Коняга» Салтыков-Щедрин

«Коняга» Салтыков-Щедрин краткое содержание произведения:

Коняга – замученная кляча с выпяченными ребрами, свалявшейся гривой, отвислой верхней губой, разбитыми ногами.

Каторжной работой замучен Коняга. Летом пашет, зимой «произведения» возит. Сил ему взять неоткуда, потому что корм плохой. Летом можно еще травы сочной поесть. А вот зимой только прелую солому дают. Зиму пережить трудно. Весной жердями на ноги ставят Конягу, до того он обессилен.

Хорошо, что хозяин у Коняги добрый. Зря не бьет, окриком поддерживает, сам всеми силами помогает упираться на пахоте. После работы выпрягает и пускает покормиться. Но тощему коню лучше поспать, отдышаться, чем траву щипать. Непосильная работа у Коняги, но она – единственная возможность ему и его хозяину на хлеб заработать.

А вокруг лежит громада полей, как будто силу сказочную в себе стережет. Коняга с мужиком бьются над тем, чтобы силу эту освободить. Исхожено поле от края до края. Всяким видел его Коняга: в цвету и наряде, обнаженным и безжизненным. Пленило бескрайнее поле Конягу и его хозяина. Не замечают они красоты вокруг и цветения, а знают только каторжный труд, от которого нельзя освободиться.

Вся жизнь Коняги заключена в работе. И сил, и еды ему отмеряно ровно столько, чтобы выдержать эту непосильную тяжесть. Никому нет дела до усталости и кровавых ран, никто не заботится о благополучии Коняги. Не жизнь, не смерть, а бесконечное существование.

В дреме чудится Коняге, что мимо него Пустоплясы идут. Помнится, легенда о том, что был у них с Пустоплясом один отец – старый конь. В отличие от грубого и некультурного Коняги, Пустопляс был услужливым и обходительным. Старый конь относился к сыновьям ровно, по-отечески, а потом не выдержал и повелел, чтобы Пустопляс в теплом стойле стоял, овес ел. Конягу в холодный хлев определил, солому есть сказал, да водой из лужи запивать.

Вспомнил Пустопляс своего брата, решил проведать, как тот живет. И удивился: бессмертным оказался Коняга. Бьют его, в холоде и голоде держат, а он все живой. Ходят сородичи-пустоплясы около Коняги, разглагольствуют о его бессмертности.

Рассуждают о здравом смысле работы, о том, что она определяет жизненный дух и сохраняет равновесие в душе. Они уверены, что неистребимость Коняги оттого, что находится он на своем месте. Пустыми и бесполезными являются эти разговоры. И продолжает Коняга тянуть тяжелое ярмо, выпавшее на его долю.

Заключение:

Коняга, в сказке Салтыкова-Щедрина, является символом народа. Он не осознает свою силу, мощь, забит и несознателен, но неистребим.

Читайте также: Рассказ М. Е. Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик» был написан в 1869 году и является одним из первых сатирических сказок автора. Прочитать краткое содержание «Дикого помещика» Салтыкова-Щедрина можно на нашем сайте. Произведение относится к ярким примерам социально-политической сатиры в русской литературе реализма.

«Коняга», Салтыков-Щедрин, краткое содержание сказки

05.09.2018

В этом произведении, которое язык не поворачивается назвать сказкой, уж слишком печальное получилось повествование, Салтыков-Щедрин описывает жизнь крестьянского коня, Коняги. Символически под образом Коняги подразумеваются крестьяне, труд которых такой же изматывающий и беспросветный. Текст может быть использован для читательского дневника, сократите его еще немного, если необходимо.

Краткое содержание сказки-несказки

Сказка начинается с того, что Коняга лежит у дороги после пашни трудной каменистой полосы и дремлет. Его хозяин дал ему передышку, чтобы животинка поела, но сил на еду у Коняги уже нет.

Далее следует описание Коняги: обычная рабочая лошадь, замученная, со сваленной гривой, больными глазами, разбитыми ногами и обожженными плечами, очень худая – ребра торчат. Работает конь с утра до вечера – летом пашет, а зимой на нем доставляют товар на продажу – «произведения возит».

Кормят и ухаживают за ним плохо, поэтому сил набраться ему неоткуда. Если летом еще можно травки пощипать, то зимой Коняга питается только прелой соломой. Поэтому к весне он совсем без сил, для работы в поле его приходится поднимать при помощи жердей.

Но все же, с хозяином Коняге повезло – мужик он добрый и зря «его не калечит». Трудятся они оба до изнеможения: «пройдут борозду из конца в конец — и оба дрожат: вот она, смерть, пришла!».

Далее Салтыков-Щедрин описывает крестьянское поселение – в центре узкая дорога (проселок), которая соединяет деревушки, а по краям — поля бескрайние. Автор сравнивает поля с неподвижной громадой, внутри которых должна быть сила сказочная, как будто заточенная в плену. И никто силу эту не может освободить, так как все-таки не сказочное это произведения, а реальная жизнь. Хоть и бьются мужик с Конягой над этой задачей всю жизнь, но не освобождается сила, и узы мужика не спадают, и плечи Коняги не исцеляются.

Сейчас Коняга лежит на солнце и страдает от жары. Мухи да оводы его кусают, внутри все болит, а пожаловаться он не может. «И в этой утехе бог бессловесной животине отказал». И отдых для него совсем не отдых, а агония; и сон — не сон, а бессвязная «хмара» (это слово символически обозначает забытье, а фактически в старорусском обозначало облако, тучу, туман).

У Коняги нет выбора, поле, в котором он работает, бесконечно, хоть и исходил он его во все стороны. Для людей поле – это простор и «поэзия», а для наших героев – кабала. Да и природа для Коняги не мать, а истязательница – горячие лучи солнца палят нещадно, мороз, ветер и другие проявления природной стихии тоже мучают его. Все, что он способен ощущать – это боль и усталость.

Он создан для тяжелого труда, это и есть смысл его существования. Конца и края нет его работе, поэтому и корма, и отдыха ему дается ровно на том уровне, чтобы он все еще продолжал хоть как-то жить и мог физически трудиться.

Жизнь Коняги бесконечна, тянется и тянется без конца, но на настоящую жизнь мало похожа – он не живет, но и не умирает, это какое-то промежуточное состояние. Поле Салтыков-Щедрин в этом отрывке сравнивает с паразитом-головоногом, который присосался к животному и не отпускает.

Мимо него, лежащего и обессиленного, проходят пустоплясы – так автор называет коней, у которых другая судьба. Хоть они и братья, но Коняга родился грубым и бесчувственным, а Пустопляс, наоборот, чувствительным и обходительным. И поэтому старый конь, их отец, повелевал, чтобы Коняга работал, ел только прелую солому и пил из грязной лужи, а другой сын всегда был в теплом стойле, на мягкой соломе и кушал овес. Как нетрудно догадаться, в образе пустоплясов Салтыков-Щедрин изображает другие слои общества – дворян и помещиков, которым не нужно так тяжело работать.

Далее в сказке пустоплясы обсуждают Конягу, рассуждают о причинах его бессмертия – хоть и бьют его нещадно, и работает он без отдыха, но все равно почему-то живет. Первый пустопляс считает, что от работы у Коняги выработался здравый смысл, от которого он просто смирился. Второй считает Конягу носителем жизни духа и духа жизни. Эти два духовных сокровища якобы и делают коня неуязвимым. Третий говорит о том, что Коняга нашел смысл в своем труде, а вот пустоплясы такой смысл давно утратили. Четвертый считает, что конь уже давно притерпелся тянуть свою лямку, хоть и еле жизнь в нем теплится, но кнутом его всегда можно взбодрить. И Коняг таких много, все они одинаковые, пользуйся их трудом сколько угодно, никуда они не денутся.

Но их спор прерывается на самом интересном месте — просыпается мужик, и его окрик будит Конягу. И тут пустоплясы заходятся от восторга, любуются тем, как животное пытается подняться, и даже советуют учиться у него. «Н-но, каторжный, н-но!» — этими словами заканчивается сказка.

Другие пересказы сказок Салтыкова-Щедрина:

Премудрый пескарь

Самоотверженный заяц