Кто автор сочинения книга о скудости и богатстве

Иван Тихонович Посошков получил известность как экономист благодаря написанной им в возрасте 70 лет «Книге о скудости и богатстве»(1724), которая была опубликована в 1842 году и представляла собой энциклопедическое сочинение о политике, экономике, праве, военном деле и религии. Сразу после опубликования книга вызвала большой общественный резонанс. Сочинение Посошкова представляет собой первоклассный источник по русской истории. Известный историк Ключевский не раз пользовался ей.
Посошков был человеком, наделенным весьма разносторонними талантами. Он был ремесленником, изобретателем, иконописцем, дельцом, знатоком богословия, блестящим публицистом. «Книга о скудости и богатстве» представляла собой личное обращение к Петру I с целью объяснить, откуда берутся скудость и богатство и предложить методы увеличения богатства.
Автор книги являлся убежденным монархистом, но это не мешало ему душой болеть за русский народ, за крестьянство. Посошков независимо от французских физиократов формулирует их излюбленную аксиому: бедные крестьяне — бедное государство, богатые крестьяне — богатое государство. Посошков не был противником крепостного права, но предлагал внести в отношения между помещиками и крестьянами гуманность и экономическую рациональность. В своих рассуждениях он опирается на старинный принцип, согласно которому помещики суть опекуны приписанных им государством крестьян. Это дает им не только права, но и обязанности по отношению к крестьянству и государству. Посошков предлагает ограничить законом размер крестьянских повинностей помещику (барщину, оброк), отделить крестьянские земли от помещичьих и отдать их крестьянам в вечное владение. От этих мер он ожидал резкого роста производительности труда в земледелии. Чтобы рационально использовать крестьянский труд, в частности, между сезонными работами, Посошков предлагал расширить оброчную систему. Крестьянам, отпущенным на оброк, надо платить в ремесле или промышленности сдельно, чтобы они были заинтересованы в результатах своего труда.
Посошков жил в эпоху, когда господствующим направлением экономической мысли был меркантилизм. Его взгляды во многом созвучны этому направлению — он всячески призывал государя защищать отечественный рынок от иностранной конкуренции. Но меркантилизм Посошкова отличался от западноевропейского, представители которого главным источником богатства страны считали внешнюю торговлю. Посошкова интересовали внутренние источники богатства.
Рассуждая о факторах, определяющих цену товара, Посошков высказывает два различных мнения. Первое заключалось в том, что цена в своей основе определяется издержками производства, и так как в России издержки на сырье и оплату труда ниже, то и цена может быть ниже, а разница между ней и ценой на аналогичный иностранный товар больше. Это предполагает рыночный механизм ценообразования. В другом месте своей книги Посошков, в силу своей склонности к волевым методам организации, предлагает для внутреннего рынка устанавливать сверху единые цены для всех купцов, чтобы избежать ненужной, по его мнению, конкуренции. И русским купцам он тоже предлагает устанавливать при торговле с иностранцами единую для всех цену. Это явное государственное вмешательство в свободу торговли. Этот пример явно показывает, что взгляды Посошкова лишены стройности и последовательности.
Посошков ясно понимал зависимость между ростом богатства и производительностью труда. Труд должен, по его выражению, давать «прибыток».
В вопросах о деньгах, Посошков был сторонником номинализма, который, как известно, основывал покупательную силу денег на юридическом акте, опирающимся на авторитет государства. Важны не вес и чистота металла в монете, а ее название, номинал, присвоенное государством. Посошков призывал из дешевой меди чеканить дорогие деньги, что, с одной стороны, даст казне доход, а с другой стороны, предоставит стране достаточное для развивающейся торговли количество денег. Он призывал делать легкие деньги из меди, серебро беречь, а золотые монеты печатать только в целях поддержания престижа государства за рубежом. Как и все идеи Посошкова, его денежная теория преследует сугубо практические цели. Он приводит расчет, согласно которому доход казны от чеканки медных гривенников по предлагаемым им нормам из 10 тысяч пудов меди составит 1 820 тысяч рублей, сумма огромная, так как все государственные доходы в последние годы царствования Петра I не достигали и 8 млн рублей в год. Посошков предлагал сделать медные деньги не мелочью при серебряных и золотых монетах, а именно основой денежного обращения. Его деньги были чем-то вроде современных бумажных денег.
В области промышленной политики Посошков подчеркивает особое значение, которое нужно придавать развитию новых производств, чтобы Россия могла стоять наравне со странами Европы.
«Книга о скудости и богатстве» Посошкова интересна и современному читателю как источник знаний по истории нашей страны.

Необычайно красивая книга, замечательное исполнение, пожалуй, только ляссе не хватает. В ней содержатся, помимо текста, различные гравюры, картины и их фрагменты, карты, изображения средств труда и денег того времени. Обратите внимание, книга довольно маленького размера, для меня было неожиданностью: я полагала, такие иллюстрации должны быть как минимум в альбомом формате. Для подарка книга отлично подошла бы, если бы не размер с блокнотик.

№45

Иван
Посошков. Книга о скудости и богатстве.

«Книга о скудости и богатстве»,
написанная Иваном Тихоновичем Посошковым
(1652-1726), была опубликована лишь спустя
сто с лишним лет после его смерти. Она
вошла в историю как одно из выдающихся
произведений российской экономической
мысли. Посошкова называют одним из
первых русских экономистов, смелым и
оригинальным представителем мировой
экономической мысли, выступившим с
развернутой программой подъема
производительных сил России.

Полное название этой книги — «Книга о
скудости и богатстве, сие есть изъявление
от чего приключается скудость, и от чего
гобзовитое богатство умножается», она
принадлежит к числу выдающихся
произведений не только русской, но и
мировой экономической литературы.[источник?]
Трактат поднимал весьма глубоко проблемы,
которые на более низком уровне обсуждались
в окружении Петра I, а также частично
поднимались в трудах западных экономистов,
хотя трактат создавался абсолютно
независимо от них. Трактат представляет
собой соединение меркантилистской
теории с идеями Запада. Он требует
ограничения крепостного права на
позициях абсолютизма: «крестьянам
помещики не вековые владельцы, того
ради не весьма их берегут, а прямой их
владелец — Всероссийский Самодержец».Посошков
предлагал ограничивать цены посредством
наказания для завышающих цены: «буде
кто взял цену не противонастоящие
излишнюю, взять штрафу да высечь батогами
или плетьми, чтобы впредь так не делал».
Он противник множественности налогов,
по его мнению, следует установить единый
«государственный … сбор…, то есть
десятинный», и с товара установить
единую пошлину.

Не сводя богатство к деньгам, Посошков
различал богатство вещественное и
невещественное. Под вещественным он
подразумевал богатство государства
(казны) и богатство народа. Что в настоящее
время можно отождествить с валовым
продуктом. Под невещественным – «истинную
правду», т. е. законность, правовые
условия, хорошее управление страной –
те ценности, которые сегодня мы называем
«институтами». Поэтому Посошкова можно
назвать предтечей российского
институционализма. Источником богатства
он называл производительный труд, а
причинами скудости – отсталость
сельского хозяйства, недостаточное
развитие промышленности, неудовлетворительное
состояние торговли. Для уничтожения
скудости и достижения богатства Посошков
предлагал два условия: 1) уничтожить
праздность и заставить всех людей
прилежно и производительно работать;
2) решительно бороться с непроизводительными
затратами, осуществлять строжайшую
экономию.

Являясь идеологом купечества, Посошков
много места в своем сочинении отводил
вопросам внутренней торговли. В стремлении
сделать купечество монополистом в
торговле он предлагал запретить дворянам
и крестьянам заниматься торговлей и
высказывался за «установленную цену»,
регулируемую сверху системой надзора
и контроля, т. е. в данном вопросе отстаивал
устаревшие взгляды. Посошков внимательно
относился к внешней торговле, организация
которой должна была защитить русское
купечество от иностранной конкуренции
и способствовать приумножению денег в
стране, считал необходимым ввозить
только то, что не производится в России.
Ограничение ввоза предметов роскоши
должно было сохранить, по его мнению,
деньги в стране. Он предлагал прекратить
вывоз из страны промышленного сырья и
вывозить за границу лишь готовые изделия.
Оригинальны взгляды Посошкова на деньги:
он отстаивал номиналистическую теорию
денег.