Кто полон милосердия непременно обладает мужеством сочинение

Кто полон милосердия, непременно обладает
мужеством (Конфуций).

Рассказ

Родина наша – колыбель героев, огненный горн,

где плавятся простые души, становясь крепкими,

как алмаз и сталь.

(А.Н.Толстой).

Пролог
Писать
о человеке, которого не видела воочию ни разу, легко или трудно, пока не
знаю. Однако осмелилась решиться на это. Бывает, что и близко общаясь, невозможно полностью раскрыть
характер и душу человека.
Но
мне известно, что в каждом произведении
автор отражает свое личное
отношение описываемому, и приводит факты из своей жизни, из жизни своих близких и окружающих.
Для
того чтобы лучше узнать о нем,
о моем герое, — прочитала все то,
что напечатано им на сайте Изба — читальня.
Я
для себя выстроила его образ, а как
получилось или не получилось раскрыть его, судить
вам, дорогие мои читатели.

|
Город
Баку — столица Азербайджанской Республики, крупнейший
промышленный экономический и научно- технический центр Закавказья, а также самый
крупнейший порт на Каспийском море и самый большой город на Кавказе.
По общеизвестной
версии город Баку происходит от разговорного персидского « Бадкубе — удар ветра», вероятно, по причине здешних
сильных ветров, и послужило рождению
названия « Баку — город ветров».
Вот
в этом замечательном городе 19
мая 1957
года родился мальчик
в одной рабочей семье.
У него две прекрасные старшие
сестры.
Женская
половина дома любовью и вниманием
окружила хорошенького
и непоседливого человечка. Только хозяину – кормильцу семьи,
мало удавалось заниматься воспитанием
своего наследника. Тяжелый труд не
оставлял сил на это, главное
для него – зарабатывать деньги
и содержать семью. «Матриархат» неплохо справлялся своими
обязанностями.
Чрезмерная
опека сестер с
годами надоедала
мальчишке, и он потихоньку
начал выходить из-под контроля.
Седьмой
класс – это подростковой возраст,
когда мальчики начинают дерзить, грубить, плохо поддаются влиянию взрослых.
Когда
Альберту было четырнадцать лет, родители решили переехать в Степанакерт
по причине неблагоприятного
климата в Баку для мамы.

||
Возле живописного восточного склона Карабахского
хребта, в долине, по которой протекает река Каркарчай, расположился город
Степанакерт, являющийся столицей Нагорной Карабахской Республики. История Степанакерта началась еще в пятом веке, когда
на этом месте было основано древнее поселение
Вараракн, входившее в
армянское княжество Хачен.
С
8 – го по 13-й век здесь находилось армянское меликство Варанда, с восемнадцатого века
поселение вошло в состав Карабахского
ханства.
С 1847
года селение стало называться Ханкенды — « ханский
поселок». В 1923 году Ханкенды был переименован
в Степанакерт в честь Степана Шаумяна.
Поселок получил городской статус, став центром автономной области
Нагорный Карабах, входивший в состав
Азербайджанской Республики.
Визитной
карточкой города является монумент, построенный на вершине холма при въезде в
Степанакерт. Он называется – « Мы и наши горы», а в народе носит ласковое прозвище – «Бабушка и дедушка». Монумент был
спроектирован скульптором Саргисом
Багдасаряном и построен
в 1967 году.
Памятник
построен в честь долгожителей и
символизирует пожилую супружескую пару. Скульптура не имеет постамента, и из-за этого создается впечатление, что фигуры срослись с самой землей Нагорного
Карабаха, который является «центром долгожителей» и по этому показателю одно из
первых мест в мире.
Центральным
местом города является площадь
Верацнунд, на которой находятся многие
административные здания, в
частности – Здание Правительства. От площади к городскому стадиону идет
живописная зеленая Аллея влюбленных, являющаяся
излюбленным местом прогулок для
городских жителей. В городе есть пять гостиниц, театр, библиотеки.
В
Степанакерте работает Арцахский государственный университет, в котором
действует пять различных кафедр и даже функционирует собственная обсерватория. Несмотря на то, что город имеет древнюю
историю, он выглядит достаточно
молодым и только начинает свое
формирование и развитие.

|||
.

Когда
семья Восканянов переехала
в 1972 году
в Степанакерт, Альберту
было неполные пятнадцать лет.
Вначале ему трудно было,
конечно, адаптироваться на
новом месте, жалко было расставаться со старыми друзьями. А только он
был мальчик общительный, поэтому легко влился в коллектив своих
сверстников. Новые друзья уважали его, ценили, а только подсмеивались над ним, когда сестры звали его
домой с уличных игр. И, краснея перед
товарищами, опустив голову,
молча уходил.
Он
мечтал быстрее вырасти, стать взрослым,
самостоятельным и не подчиняться воле
и требованиям сестер и матери. Но ослушаться было невозможно. У
каждого народа свои обычаи и методы
воспитания, которых нельзя было игнорировать.
Переезд
в Нагорный Карабах и пребывание в новой среде, наложило свои отпечатки и трудности, что порой подросток
чувствовал себя «белой вороной».
Однажды
на его счастье попалась ему в руки книга
Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев», которая в корне изменила его жизнь и мировоззрение.
Как
мы знаем, подросткам свойственно
подражать своим кумирам. Наш
герой стал не исключением, стараясь обвязывать шарфом свою
шею.
Альберт
учился, как все мальчишки его возраста средне.
У каждого человека бывают любимые
предметы в школе. Ему
особенно интересны были и легко давались
гуманитарные дисциплины. По литературе,
истории и русскому языку знания
были отличные. Педагоги
были в восторге от такого умного
ученика. Зато точные науки у него хромали на обе ноги. Обычно парням легко даются такие предметы, как химия, физика, математика, но только не Альберту. Наверное, все помнят, как «светилу русской поэзии» Александру Пушкину также не давалась математика.

В
семидесятые годы писать сочинения приходилось
по классическому образцу, не отступая от принципов
и придерживаясь всех форм и
правил.
Однако
Альберту удалось отступить и описать
своего кумира на двух листах, за что был не понят и «растерзан» на педсовете
школы.
Кое-кто уже
догадался, наверное, что речь идет об Остапе Бендере.
А
тема была такова: « Мой герой».
Возможно,
не стоит осуждать директора школы и
учителей, ведь время тогда было совершенно другое. Поэтому взрослые, пользуясь своим положением, целый час воспитывали и вдалбливали в голову
старшеклассника о настоящих героях, при этом,
не забывая обзывать его самыми
последними словами, как « оболтус» и «человек без будущего».
Если
бы тогда им сказали, какое будущее
ожидает нерадивого ученика,
думаю, никто бы не поверил и сомневался бы на все сто процентов.
После
этого инцидента, Альберт стал бунтовать
по-настоящему. В итоге, благодаря такому воспитанию и обращению к его «персоне»,
старшеклассник начал прогуливать учебные занятия, на уроках баловался, нарушал
дисциплину, не давал учителям
спокойно вести уроки. Сбегая с уроков, мальчик купался в речке
и загорал на травке.
Дело
доходило до того, что директор школы
гнал ученика и требовал перейти
в другую школу. А только ученик не хотел
покидать стены этого учебного заведения. За что поплатился по полной программе. За недостойное
поведение и прогулы решили его наказать. Директор школы
настроил учительский коллектив
против него, и три
преподавателя пошли навстречу, выставив двойки по физике, математике и по автоделу. Остальные
выставили те оценки, которые заслуживал
ученик.
В
конце первой четверти родители узнали, что их чадо
оставлено на повторный курс обучения
в девятом классе.
Всю четверть
Альберт таскал в портфеле учебники и за девятый, и за десятый класс. Надо
заметить, что тогда учебники покупались, как и сейчас. Хотя было
в истории нашей жизни «золотое время», когда учебники совершенно
бесплатно выдавались в библиотеке.
Когда Альберта
посадили в класс ниже
десятого, ему сначала было неуютно там. Однако своей коммуникабельностью и веселым нравом сразу снискал уважение и любовь одноклассников.
Школа
сильно надоедала неугомонному
пареньку, и он частенько уезжал из дома
без разрешения родителей к любимой бабушке в Баку.
Лишившись
денег на поездку, он вынужден был пойти на хитрость и проявить смекалку.
Любимый литературный герой давал подсказку из, казалось бы, без
выходного положения.
Думаю,
не лишне будет упомянуть, что выкинул
наш «великий комбинатор». Предложил
и договорился с
одноклассниками встретить новогодний праздничный вечер в своей квартире. Собрав с каждого по рублю, укатил в очередной раз на автобусе
к любимой бабушке в Баку.
Бабушка
причитала чуть ли не
со слезами: « Кем же ты станешь,
мой миленький внучок? И куда только смотрит твой отец?»
Родителям
пришлось вернуть нужную сумму его
друзьям.
Во
второй раз снова прокатило, а сам опешил
и
задумался о доверчивости и наивности сверстников.
К
концу выпускного класса
Альберт вместе с аттестатом зрелости
получил отрицательную школьную
характеристику, по причине которой не был принят приемной комиссией педагогического института.

|V
Через
несколько месяцев по окончании школы, юношу призвали в армию.
Молодому
человеку хотелось служить в военно-морском флоте, несмотря на то,
что там срок службы составлял три года. Когда его маме стало известно о
желании единственного и любимого сыночка,
ей стало дурно,
и пришлось даже прибегнуть к
« Скорой помощи». Родителям не
хотелось отпускать его далеко, и
старались уговорить сына остаться на
службе у себя на родине, на Кавказе: либо
в Грузии, либо в Армении, либо в
Азербайджане. Однако обе стороны
пошли на компромисс, и
пришли к единому соглашению: «Хоть куда, только не в
Морфлот».
В
итоге Альберт прослужил два
года в Группе Советских войск в Германии.
После
демобилизации из рядов
Советской армии, Альберт устроился работать водителем в одной из организаций, и немного поработав, для себя
решил, что будет поступать в вуз. В
тот год в их школу приезжает
работать молодой специалист —
учительница математики. Долго и
красиво ухаживал за ней молодой армеец.
А только вмешательство ее коллеги,
положило конец их доброй дружбе.
Нанесенная
рана на сердце долгое время не заживала, поэтому молодой человек не торопился с женитьбой. И только к
двадцати восьми годам, вняв
просьбе родителей и друзей, решился обзавестись семьей.
Свадьбу справили в марте 1985 года. Одна за
другой родились дочери – погодки.

В
1982 году Альберт окончил БССШМ
МВД СССР. А в 1988 году — исторический факультет
Степанакертского
пединститута. В это время
уже подрастали замечательные две дочурки — погодки.
С 1975
по 1997 годы Альберт проходил
срочную службу в Группе Советских войск в Германии, органах внутренних
дел, национальной безопасности
НКР, после чего вышел на пенсию по выслуге лет.
Нельзя
игнорировать тот факт, когда произошла авиакатастрофа пассажирского
самолета в горах Франции.
1
августа 1990 года
по телевизору репортеры вещали,
что пассажирский самолет «Як-40», выполнявший рейс Ереван — Степанакерт, с 46 человеками на борту, пропал и не приземлился в Степанакертском аэропорту.
Служба аэропорта, отвечающая за
безопасность полета, говорила, что в
последний раз летчики выходили на связь непосредственно перед посадкой.
В
том самолете должна была находиться и
сестра Альберта. А Карабах в то время уже
был в блокаде, а связь армян Карабаха шла только через Ереван и только
по воздуху.
На следующий день стало известно, что военные вертолетчики (в
Карабахе находились приданные
силы ВВ. МВД и
СА СССР) обнаружили в
горах место крушения самолета, и нужны были люди для полета туда. Собралась группа
из сотрудников милиции,
управления чрезвычайных ситуаций
Карабаха, которые вылетели на вертолете
на место происшествия. Среди этих
людей оказался и Альберт. Второй борт
был из военнослужащих СА, которые должны были обеспечивать им охрану.
Как
потом оказалось, охрана
необходима была для прибывших
за останками пассажиров. Мужчины-азербайджанцы, жители близлежащего
села, на конях, вооруженные охотничьими ружьями, наблюдали за происходящим.
Страшную
картину, которая представилась перед
глазами спасателей, увидите глазами
Альберта.
Возможно,
кто-то
так же, как и я не предполагал
даже, что такое бывает…
«Прибывшие
поднялись на самую макушку горы, бросив взор вокруг, увидели, как по склону вниз
было разбросано множество фрагментов
тел людей и вещей: на земле,
кустах висели, лежали куски «мяса». Это все было, как из фильма ужасов.
Натянув перчатки (когда пришли они в негодность,
голыми руками) на руки, стали собирать
останки людей. Им
попадались руки (куски рук), пальцы, кисти, стопы, печень,
сердце, селезенки…
Наткнулся Альберт
на маленькую ручонку, думая, что принадлежит
кукле (эта ручонка принадлежала
не рожденному
ребенку).
Падая,
царапая руки, одежду об колючие кустарники, собирали все «ЭТО» в большие целлофановые
мешки. Мешки приходилось тащить наверх, а добираться туда почти сорок минут времени. Мозги у всех
отупели, казалось им, что все это в
дурном сне происходит».
Страшное явление
ожидало Альберта впереди.
Среди жертв оказалась тетя Роза (прошедшая
Великую Отечественную войну
до Берлина), которая приходилась
двоюродной сестрой отцу Альберта. И еще один близкий друг, Максим, которого окружающие принимали за старшего родного брата.
Конечно,
не «ВСЕ»
успели подобрать, время поджимало,

и погода. ..Наступал холодный плотный туман.
Доставили
все «ЭТО» в морг больницы, где сотни людей ожидали забрать
тела своих родных и близких.
Два
дня шли
похороны. Карабах погрузился в траур…

V|
Карабахский
конфликт имеет очень давние
исторические и этнокультурные
корни. Ситуация в этом регионе значительно раньше обострилась
в последние годы существования
советского режима.
В
древности Карабах входил в состав Армянского царства, после его распада эти
земли стали частью Персидской империи. В 1813 году Нагорный
Карабах был присоединен к России.
Здесь
не единожды происходили кровопролитные
межэтнические конфликты, наиболее серьезные из
которых происходили во время
ослабления метрополии: в 1905 и 1917
годы.
После
революции в Закавказье появились три государства: Грузия, Армения и
Азербайджан, в состав которого и
входил Карабах. Однако данный факт абсолютно не устраивал армян,
которые в то время составляли
большинство населения: в Карабахе началась первая война. Армяне
одержали тактическую победу, но понесли стратегическое поражение: большевики включили Нагорный Карабах в состав
Азербайджана.
В
советский период в регионе поддерживался
мир, вопрос о передаче Карабаха Армении
периодически поднимался, но не находил поддержки у руководства страны. Любые
проявления недовольства жестко
подавлялись.
В
1987 году на территории Нагорного Карабаха начинаются
первые столкновения между
армянами и азербайджанцами, которые приводят к человеческим жертвам.
Депутаты Нагорно – Карабахской
автономной области (НКАО) обращаются
с просьбой присоединить их к Армении.
В
1991 году провозглашается создание
Нагорно- Карабахской республики (НКР) и
начинается широкомасштабная война
с Азербайджаном. Боевые действия
проходили до 1994 года. На фронте стороны использовали авиацию,
бронетехнику, тяжелую артиллерию.
12
мая 1994 года в силу вступает
соглашение о прекращении огня, и
карабахский конфликт переходит в стадию замороженного.
Результатом
войны стало фактическое получение НКР
независимости, а также оккупация
нескольких районов Азербайджана, прилегающих
к границе Армении. По факту, в
этой войне Азербайджан потерпел сокрушительное поражение, не добился поставленных целей и потерял часть своих
исконных территорий. Подобная ситуация абсолютно не устраивала Баку, который
долгие годы строил свою внутреннюю политику на
желании реванша и получении
утраченных земель.

V||
По
роду своей профессии, да и как истинный гражданин своей родины, Альберт сразу с первых дней начала
конфликта, оказался в пекле
военных событий.
Его
участие в доставке останков жертв
с авиакатастрофы в 1990
году, как бы стало
репетицией, и закалило в защите
границ своей родины.
С
первых и до последних дней принимал
активное участие в боевых действиях по
защите территориальной целостности НКР.
С
1998 по 2000 гг. служил в
Армии Обороны Нагорного Карабаха, после чего повторно вышел на пенсию. С июня 1993 года по июль 1997
год Альберт Завенович
является заместителем
председателя Госкомиссии Нагорного Карабаха по вопросам
военнопленных, заложников и без вести пропавших. С 1993 года по настоящее время лично им
были обменены десятки
и десятки людей,
трупы и останки.
А при его участии
были обменены и возвращены на
родину сотни заложников и
военнопленных армянской, азербайджанской
и других национальностей.
В
2000 году он был приглашен на работу
в Международную рабочую группу по поиску
без вести пропавших, заложников и
освобождению пленных в зоне Карабахского конфликта (Германия), где поныне является
координатором группы в Нагорном
Карабахе. В октябре 2002 года Альберт
Завенович принял участие в создании
карабахской правозащитной
неправительственной организации « Центр Гражданских Инициатив»,
директором которой является по настоящее время. В 2008
году окончил Мобильную Академию Мира.
Он ведет собственный сайт «
Кавказский узел». Альберт Восканян –
член Союза журналистов
Нагорно-Карабахской республики. Член
Союза писателей Нагорного Карабаха. Член Международной ассоциации блогеров.
На
сайте «Кавказский узел» регулярно
публикует фотографии, занимается
макросъемкой.
Кстати,
увлечение фотоделом началось еще в третьем классе, когда родители
подарили сыну фотоаппарат «Смена». Вначале снимал
«недвижимость» — леса, горы, памятники. Затем начал снимать лица людей.
Конечно, они сами не могли об этом знать, и не позировали, а фотограф просто высвечивал интересные
моменты: лица детей, женщин, стариков во время грусти
или печали. Также Альберт очень любит
фотографировать живые цветы.
В
блоге Альберт
начинает печатать
юморески. Как впервые пришла ему мысль писать?
На
презентации своей первой книги « О себе
и не только в шутку и всерьез»
Восканян поделился своими секретами:
«
Человеческая душа та же макросъемка, ее
надо увидеть, почувствовать, осознать; все окружающее надо пропускать через себя, давать всему свое видение и понимание. – Я стал
более наблюдательным, стал ценить каждый момент своей жизни и решил
поделиться со своими читателями
всем увиденным мной, всеми
чувствами, которые я испытал на своем
нелегком пути».
В
книге поднято много важных, актуальных
тем, идет осмысление жизни, переоценка человеческих ценностей, затрагиваются исторические и философские темы.
Герои
произведений — реальные люди, с которыми
автору приходилось по воле судьбы встречаться на своем жизненном пути.
Жизненную
позицию автора можно узнать, прочитав
его эссе, мемуары, публицистику,
очерки и рассказы.
Писать
Альберт Завенович начал недавно, в 2009 году.
Имея богатый
жизненный опыт, составными которого являются служба в правоохранительных органах, госкомиссии НКР по вопросам военнопленных, заложников и без вести пропавших, участие в боевых
действиях по защите НКР, правозащитная
деятельность, и, наконец, блогерство, он
просто не мог умолчать о тех страшных
фактах военной жизни,
и решился взяться за перо. Альберта
поддерживал и поддерживает
его близкий друг-писатель Ашот Бегларян.
В
своих рассказах и очерках
Альберт касался чаще темы войны.

V
|||
Давайте
посмотрим, как проходил день мирных жителей в Степанакерте.
Каждое
утро, в начале девятого часа, начинался обстрел города
из дальнобойного орудия. В народе его называли « морской пушкой» или «гаубицей с удлиненным стволом».
Среди
населения особой паники не наблюдалось. Война научила людей
хладнокровной самозащите. Почти
все семьи жили в подвалах своих домов.
Из квартир первыми выбегали пожилые люди и добросовестно спускались в подвалы. Вслед за ними выходили
подростки и женщины с детьми, давно отвыкшими от игр и практически
без ошибок определявшими по
звуку летящего снаряда его тип
и вид орудия, из которого был
произведен выстрел.
Очень
редко ночь в городе проходила спокойно. Сон людей был
короток и тревожен. Частым явлением для
города стал артобстрел из реактивной установки
«Град». Люди обычно уже спали, когда
страшный грохот разрывал ночную
тишину. Самолеты бомбили город по ночам и
метили в такие места, где больше
всего находилось людей: больницы, госпитали, общежития. Животным также приходилось нелегко.
Вскоре
Степанакерт стал напоминать большую заваленную мусором деревню.
Но
жизнь продолжалась. В подвалах под тусклым светом свечи рождались дети. Роды принимались
в сырых, неотапливаемых помещениях. Эти
дети, появившиеся в таких условиях на
Божий свет, символизировали собою веру в будущее.
У
автора есть рассказ
под названием «Дети войны». Написан
он на реальных фактах, только имена вымышленные.
Главный
герой рассказа, Руслан, отпрашивается у начальства на побывку домой на три дня. Его больше всего поразило
то, что « на земляном полу сидели
четыре девчонки, лет трех-четырех, вместе с его
дочерями и играли в
войну. У каждой в руках были
гильзы, осколки от снарядов,
спичечные коробки, которые играли
роль танков, и… ни
одной куклы…»
Вот
еще воспоминания автора о войне.
«Война.
Помню первый труп после бомбежки в
Степанакерте… Научился пить зеленый коньячный
спирт, не закусывая. Пить воду из водоема, делать самокрутки в
окопах… Привык к свисту
пуль, привык к … смерти. Говорят, что к смерти нельзя привыкнуть. Но с этим я не согласен: человек
ко всему привыкает».

| X
2
апреля 2016 года пресс-служба
Министерства обороны Армении заявила о том, что вооруженные силы Азербайджана
перешли в наступление на всем участке
соприкосновения с армией обороны Нагорного Карабаха. Азербайджанская сторона
сообщила, что боевые действия начались в ответ на обстрелы ее территории.
Через
несколько дней ожесточенных боев по всей линии фронта военные представители
обеих сторон встретились для обсуждения
условий прекращения огня. Оно было достигнуто 5 апреля, хотя после этой даты
перемирие неоднократно нарушалось и той,
и другой стороной. Однако в целом обстановка
на фронте начала успокаиваться. Азербайджанские вооруженные силы приступили к укреплению
отвоеванных у противника позиций.
Есть
ли жертвы? « Согласно официальным
источникам в Армении и Азербайджана, по меньшей мере, 30 солдат и 3
мирных жителя погибли в результате боевых действий. Число раненых, как
гражданских, так и военных, еще официально не подтверждено. Согласно неофициальным источникам, пострадали свыше
200 человек.
Российский
МИД поддерживает постоянный контакт с
руководством внешнеполитических
ведомств Азербайджана и Армении.
Путин
призвал немедленно прекратить огонь в
Нагорном Карабахе.
Нужно
отметить, что обстановка в зоне
конфликта остается максимально напряженной».

С большой долей вероятности
можно сказать, что война не закончится. Азербайджан требует освободить
районы, окружающие Карабах, но руководство Армении не может пойти на это. Для нее это
будет политическим убийством. Идеальным
решением для Москвы было бы введение в зону конфликта собственных миротворцев,
это еще более усилило бы российское   влияние в регионе. Ереван
согласится на это, но, что можно предложить
Баку для поддержки такого шага?
Худшим
развитием событий для Кремля станет
начало полномасштабной войны в регионе. Имея в пассиве Донбасс и Сирию.
Россия может просто не потянуть еще один вооруженный конфликт на своей
периферии.
Конфликт
не закончился, он продолжается и сейчас, спустя 25 лет.
Вот
поэтому и была создана
неправительственная организация « Центр Гражданских Инициатив». Альберт
Восканян также принимал участие в создании этой организации, директором
которой и является.
Эта
организация объединяет 9 человек: директор, юрист, психолог,
социолог, журналист, экономист и др.
Среди
основных направлений работы Центра –
развитие гражданского общества,
соблюдение прав человека, повышение гражданской активности населения,
содействие интеграции неправительственного
сектора республики в международные структуры и процессу мирного
разрешения азербайджано — карабахского
конфликта.
Деятельность
« Центра Гражданских Инициатив»
охватывает:
—
защиту прав бывших военнопленных, заложников и членов их семей, проведение
мероприятий по их социально —
психологической реабилитации, интеграции в общество, оказание юридической и
адвокатской помощи, трудоустройство и др.
—
поиск и выяснение судеб без вести пропавших;
— защиту прав
религиозных и других меньшинств;
—
защиту прав бывших заключенных и осужденных;
—
осуществление программ гендерного
характера и др.
Члены
ЦГИ регулярно приглашаются на различные международные и региональные
конференции и семинары в странах как Ближнего,
так и Дальнего зарубежья (государства Южного Кавказа, Украина, Россия,
Франция, Турция, Польша, Великобритания, Германия и др.)
Сам
лично Альберт Восканян побывал в 14 государствах, почти во всех по несколько
раз: только в Лондоне – 15 раз, в Германии – 8 раз, в Стамбуле – 37 раз.

Эти
поездки за счет тех, кто приглашает. Это или конкретный фонд, или МИД. Поездки
эти для директора « ЦГИ» — работа, когда приходится выкладываться в полную
силу, не бездельничать и не сачковать.
Альберт
Завенович хорошо знает азербайджанский язык. А это помогает понимать и общаться
с кумыками, туркменами, крымскими татарами, балкарцами, турками. А вот с казахами и киргизами
труднее.
По
своей натуре Альберт Восканян – большой оптимист. Он считает, что Карабахский
конфликт может решиться мирным путем. Для этого сколько сил
и времени
тратится.

В
2017 году Указом президента НКР за активную общественную
деятельность и в связи 60-летием был награжден медалью « Мхитар
Гош».

Альберт Завенович девять лет назад взялся
за перо.
В
одном из произведений он заявил: « Для себя я давно сделал выбор- надо помогать тем, кто нуждается, поднять того,
кто упал, поделиться с теми, кто голоден…
Если не так, зачем тогда называться человеком»…

Зовут героя моего
Альберт.
И
попытаюсь дать его портрет.
А
среднего он роста, коренаст.
Глаза
большие. Да и кареглаз,
Собою
излучают свет, тепло.
От взгляда вам становится светло.
Наружности
приятной и красив.
Он верный
слову, что ни попроси.
Таких людей,
наверно, единицы.
Покой
и отдых лишь во сне им снится!
Скамьи со школьной был он
энергичен.
Как раз- то
этим от других отличен.
Бунтарский
дух со временем сказался.
И
лидером с рождения оказался.

У
Альберта позже родилась еще одна дочь.
Частые командировки, служба, война, а сейчас и общественная деятельность,
занимали и занимают львиную долю времени.
Семья практически не видит отца и мужа дома.
Жена
его – Жанна, по профессии – врач – кардиолог.
В данное время заведует городской поликлиникой. Семейная чета Восканянов прожила вместе
тридцать три года. Как говорится, возраст Христа.
Дочерей
воспитывала в основном мама Жанна. Все три дочери получили высшее образование.
По профессии – психологи и экономисты.
Средняя
дочь осчастливила родителей, подарив чудесную внучку –
Карину.

Молодая
семья проживает в Ереване, поэтому встречи очень редки.
Удается
общаться чаще по скайпу. Современная жизнь не стоит на месте, и изобретение
интернета дает свое преимущество.
Два
года тому назад, когда внучке было чуть более годика, дедушке Або ( так
называет Альберта внучка) пришла в
голову идея – написать рассказ о ней.
Все
мы родом из детства, поэтому Альберту вдруг захотелось войти в образ малышки и
попытаться изложить все ее мысли. « Язык детства», — так
назвал автор свою миниатюру. Он с такой
любовью описывает мысли любимицы, что при чтении чувствуешь нежность, доброту,
умиление маленьким человечком. Думаю, что ему удалось угадать и выразить
детский язык Карусика. Так ласково
называет ее вся семья. У нее две бабушки, два дедушки. Кого- то из них
она видит часто и сразу узнает, а некоторых – редко. Но, тем не менее, маленькая девочка всех любит и обожает.
Общественная
деятельность требует уйма времени, поэтому приходится часто работать допоздна.
И
еще надо успевать заниматься творческой работой. Поездки до сих пор занимают
наиглавнейшее место в его жизни. Налаженный напряженный ритм рабочего дня вошел давно в норму, поэтому бездействие
могло только лишить его получать удовольствие от жизни.
Хочу
завершить свой рассказ словами Конфуция:
«
Кто полон милосердия, непременно обладает мужеством».

Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя.
Конфуций (Кун-цзы)

Кто ненавидит то, что лишено милосердия, тот проявляет милосердие.
Конфуций (Кун-цзы)

Кто полон милосердия, непременно обладает мужеством.
Конфуций (Кун-цзы)

Прекрасно там, где пребывает милосердие. Разве достичь мудрости, если не жить в его краях?
Конфуций (Кун-цзы)

Предоставить людям средства для существования — это называется милосердием.
Мэн-цзы

Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.
Ветхий Завет. Притчи Соломона

Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.
Ветхий Завет. Притчи Соломона

Холод милосердия есть молчание сердца; пламя милосердия есть ропот сердца.
Аврелий Августин

Давайте поможем тем беднякам, которые умоляют нас об этом, и если они даже обманывают нас, не надо придавать этому слишком большого значения. Ибо такого милосердия, прощения и доброты заслуживает каждый из нас.
Иоанн Златоуст

Когда накормишь убогого, считай, что себя накормил. Такого свойства это дело: данное нами к нам же вернется.
Иоанн Златоуст

Ты хочешь, чтобы тебе оказали милость? Окажи милость своему ближнему.
Иоанн Златоуст

Никто не обеднеет, подавая милостыню.
Моисей Маймонид

Следует остерегаться злоупотреблять милосердием.
Никколо Макиавелли

Милосердие не бывает чрезмерным
Фрэнсис Бэкон

Хотя все считают милосердие добродетелью, оно порождено иногда тщеславием, нередко ленью, часто страхом, а почти всегда — и тем, и другим, и третьим.
Франсуа де Ларошфуко

Милосердием называется такая добродетель, благодаря которой любовь, питаемая нами к самим себе, переносится на других, не связанных с нами узами дружбы или родства, и даже на совершенно неизвестных нам людей, перед которыми у нас нет никаких обязательств и от которых мы не надеемся ничего получить и ничего не ждем.
Бернард Мандевилъ

Ошибочное милосердие не только слабость, но граничит с несправедливостью и весьма пагубно для общества, потому что поощряет порок.
Генри Филдинг

Милосердие предпочтительнее справедливости.
Люк де Клапье Вовенарг

Милость без правды есть малодушество, а правда без милости есть мучительство, и обе они разрушают царство и всякое общежитие. Но милость, правдой поддерживаемая, а правда, милостью укрощаемая, сохраняют царю царство на многие дни.
Федор Иванович Карпов

Мы слишком часто препоручаем людей милости Господа и слишком редко сами проявляем милосердие.
Джордж Элиот

Милостыня развращает и подающего и берущего, и сверх того, не достигает цели, потому что только усиливает нищенство.
Федор Михайлович Достоевский

Каждый милосердный поступок — это ступень лестницы, ведущей к небесам.
Генри Уорл Бичер

Величайшая твердость и есть величайшее милосердие.
Генри Уодсуорт Лонгфелло

Будьте милосердны к несчастным, будьте снисходительны к счастливым.
Виктор Мари Гюго

Разве милосердие не должно проявляться с особенной силой именно там, где особенно глубоко падение?
Виктор Мари Гюго

…Источник зла есть тщеславие, а источник добра — милосердие.
Франсуа Рене де Шатобриан

Как первое правило мудрости состоит в познании самого себя, хотя это всего труднее — так и первое правило милосердия состоит в том, чтобы довольствоваться собою, хотя и это также трудно; и только такой довольный и умиротворенный человек может иметь силу… для оказания милосердия другим.
Джон Рескин

Поистине, не люблю я милосердных, блаженных в сострадании своем: совсем лишены они стыда.
Фридрих Ницше

Истинное милосердие не ограничивается человеком.
Мануэль Гонсалес Прада

Милосердие начинается дома. Если для проявления милосердия нужно куда-то ехать, то это едва ли есть милосердие.
Лев Николаевич Толстой

Милосердие состоит не столько в вещественной помощи, сколько в духовной поддержке ближнего. Духовная

В данной подборке собраны наиболее актуальные аргументы из художественной литературы и жизни, необходимые для сочинения ЕГЭ по русскому языку на тему «Милосердие». В экзаменационных работах всегда поднимаются нравственные проблемы, для того чтобы мотивировать выпускников совершенствовать не только свои знания, а и духовный мир тоже. Молодое поколение – это будущее родного государства, которое будет пожинать то, что сегодня заложит в юные умы.

Проблема

Милосердие в жизни человека.

Отношение автора к проблеме

Милосердие – это душевная доброта человека. Наличие этого качества определяет модель человеческого поведения, без милосердных людей мир стал бы слишком жестоким. Если человек умеет чувствовать чужую боль, значит, в его душе есть место для жалости и любви. С ранних лет в ребёнке необходимо воспитывать эту черту характера, тогда он ни при каких обстоятельствах не вырастет злым и бессердечным. Милосердие – это главное качество человека, на его основе формируются все остальные.

Аргументы

1. Милосердие – сострадательная и деятельная любовь, готовность помочь.
2. Понятие милосердия гораздо шире понятия сострадания.
3. Милосердные поступки часто выглядят бессмысленными.
4. Человек способен проявлять милосердие даже в самых трудных для него ситуациях.
5. Проявление милосердия часто требует от человека жертв.
6. Люди, способные на милосердие, достойны уважения.
7. Каждому человеку нужна поддержка, забота и внимание.
8. Настоящее милосердие помогает не только окружающим, оно делает самого человека лучше.
9.  Милосердие – это доброта сердца. Само слово образовалось путём сложения слов «милое» и «сердце».
10.  Милосердные люди делают мир лучше и добрее.

Эпитеты к слову «милосердие»

Сердечное, тёплое, глубокое, непрошенное, душевное, искреннее, истинное, настоящее, чистое, человеческое, безумное, бесплодное, бесполезное, великое, грустное, запоздалое, затаенное, крайнее, лживое, лицемерное, мучительное, напрасное, напускное, невольное, неподдельное, острое, откровенное, поддельное, подлинное, позднее, показное, притворное, слёзное, скрытое, тайное, тревожное, тщетное, унылое, фальшивое, щемящее, торжествующее, бесконечное, близкое, быстрое, быстролетное, вечное, далекое, длительное, долговечное, долговременное, долгое, долгожданное, забытое, загадочное, зыбкое, изменчивое, кратковременное, краткое, крепкое, мимолетное, многолетнее, надежное, неведомое, невозможное, негаданное, недолговечное, недолгое, нежданное, неизбывное, неизведанное, неизменное, неиспытанное, некрепкое, ненадежное, неожиданное, непостоянное, непродолжительное, непрочное, обманчивое, постоянное, призрачное, прихотливое, продолжительное, слепое, твердое, утраченное, хрупкое, шаткое, безграничное, бездейственное, беззаботное, безмерное, безмятежное, безоблачное, безудержное, бесконечное, беспечное, беспокойное, беспричинное, большое, великое, внутреннее, всемирное, всеобщее, всесильное, всечеловеческое, высокое, высокомерное, горемычное, горестное, горькое, громадное, грустное, действительное, дешевое, доброе, земное, золотое, кроткое, легкое, лучезарное, мирное, могучее, молодое, мучительное, наивное, насущное, невеселое, невыразимое, незавидное, неистовое, неисчерпаемое, неоглядное, неомраченное, неповторимое, неразменное, неспокойное, неудержимое, ничтожное, огромное, особенное, спокойное, полновесное, полное, примитивное, простое, пустое, райское, реальное, свежее, светлое, светозарное, скромное, сладкое, смиренное, сокровенное, солнечное, тихое, трепетное, удивительное, умеренное, унылое, чистое, вдохновенное, тяжелое, военное, девичье, детское, единственное, женское, жизненное, житейское, личное, любовное, людское, народное, общее, семейное, собственное, солдатское, спортивное, чужое.

Синонимы к слову «милосердие»

Сострадание, человечность, гуманность, сердобольность, жалость, отзывчивость, доброта.

Примеры из художественной литературы

1. Л.Н. Толстой «Война и мир».

Наташа Ростова с детства отличалась добрым и милым характером. Она жила прислушиваясь к зову сердца, и оставалась верна своим принципам, не обращая внимания на чужое мнение. Наташа всегда была сострадательна и жалостлива. Однажды, увидав плачущую подругу, главная героиня тоже зарыдала, даже не зная причины слёз Сони.

Более зрелой Наташу сделал душевный кризис, пережитый после совершённой измены Андрею Болконскому под светским влиянием. Следующим переломным моментом в её судьбе стали события 1812 года. Грядущее наступление Франции на Россию пробудило в девушке раннее неизведанные чувства. Эпизоды, в которых описываются все ужасы войны, подчёркивают способность Наташи к милосердию, её желание помочь пострадавшим. В сложившейся трудной ситуации, она не видит иного выхода, кроме как использовать семейные повозки для транспортировки раненых солдат. Добрая девушка не могла оставить их в Москве на произвол судьбы. Позже, среди них Наташа нашла Андрея Болконского и со рвением принялась за ним ухаживать. Совершенно не думая о себе, она самоотверженно заботилась о своём возлюбленном, но судьба оказалась жестокой и забрала его навсегда. Андрей спустя недолгое время скончался на руках у Наташи.

После этого горя, последовало другое – известие о смерти брата Пети на поле боя. Страшная новость заставила слечь со страшным недугом мать Наташи, за которой теперь требовался постоянный уход. С полным самоотречением девушка растворилась в заботе о самом близком человеке.

Столкнувшись с жизненными невзгодами, Наташа начала взрослеть, и в её характере стали заметны такие качества как милосердие, отзывчивость, ответственность, рассудительность и прилежность. Именно они помогли главной героине обрести своё счастье в семейной жизни.

1. А.И. Куприн «Чудесный доктор».

А.И. Куприн считал главными качествами в человеке – доброту, милосердие и любовь к людям. По его мнению, наивысшим человеческим достоинством была способность сопереживать чужому горю, оказать помощь тому, кто в ней действительно нуждается. Ведь душевная доброта одного человека может оказаться единственным спасением другого.

Один из основных персонажей рассказа «Чудесный доктор» Мерцалов, в порыве отчаяние решается на самоубийство. Он после болезни лишился работы, его семья голодала и мёрзла в холодном доме, одну дочь уже похоронили, а вторая была тяжело больной. Ей срочно были необходимы лекарства, на которые у Мерцаловых просто не было денег. Все попытки заработать хоть небольшую сумму оканчивались провалом. Сидя на скамейке заснеженного парка, глава семейства мечтает только об одном – не слышать больше плача голодных детей и избавиться от душевной боли. Принесённая с собой верёвка говорила о серьёзности его намерений.

Но судьба решила распорядиться иначе. По чистой случайности по этой же аллее проходил незнакомец, встреча с которым стала спасением для Мерцалова. Милосердие доктора Пирогова и его жизненная мудрость становятся заметны с первых минут знакомства. В тот момент, когда Мерцалов накинулся на старика, стал ему грубить и выплёскивать всю накопившуюся боль и обиду, доктор Пирогов отнесся ко всему с пониманием. Он просто попросил более подробно рассказать о своих злоключениях случайного встречного.

Чудесный доктор подарил семьей Мерцаловых самое важное – надежду на лучшее будущее. Благодаря его стараниям жизнь в их доме наладилась: удалось вылечить девочку, появилась еда, мальчиков получилось устроить в гимназию. Мерцаловы – совершенно чужие ему люди, но доктор Пирогов умеет сочувствовать и знает, что деньги – это не главное в этой жизни.

О появлении этого человека рассказывает один из сыновей Мерцалова. Он сравнивает доктора с ангелом, появившимся в их семье в самое трудное и тёмное время. Его доброта и милосердие бескорыстны, они идут от чистого сердца. Ведь покидая дом Мерцаловых, доктор даже не захотел назвать своего имени, чтобы не заставлять несчастных людей чувствовать себя обязанными. Такое искреннее сострадание большая редкость в жестоком и чёрством мире.

Примеры из жизни

1. Объединение «Сёстры милосердия» было основано в 19 веке Кэтрин Элизабет Маколи, которая потратила своё наследство на создание «Дома милосердия» в Дублине. В этом доме последовательницы Кэтрин Маколи помогали нуждающимся женщинам и детям, оказывая социальные, религиозные и образовательные услуги. Члены конгрегации принимали обеты послушания, целомудрия и отчуждённости от материальных благ. От других послушников их отличала активная общественная позиция. В связи со своей миссией, многие монахини занимались благотворительной, медицинской и учебной деятельностью. Этот «Дом милосердия» сохранился до наших времён, сейчас это «Международный центр милосердия». При жизни Кэтрин община состояла из 150 человек, а после её смерти стала распространяться по всему миру. В 1992 году была создана «Международная Ассоциация милосердия», оказывающая помощь обездоленным по всему миру.
2. Первой в истории сестрой милосердия была Флоренс Найтингейл. Она родилась в 1820 году в богатой аристократической семье и получила блестящее образование, которым в то время могли обладать только мужчины. Флоренс имела множество талантов, позволяющих ей проявить себя в любой сфере, но девушка видела своё предназначение в помощи больным и умирающим. Вместо того чтобы стать женой и матерью, Флоренс отправилась во Францию изучать медицинское дело в школе, готовящей сестёр милосердия. Друзья и родные были ошарашены её выбором, отец даже пытался остановить свою дочь угрозами о лишении наследства. Несмотря на все препятствия, девушка всё же исполнила свою мечту и стала сестрой милосердия. Ухаживая за больными в общине, числившейся при школе священника Поля, Флоренс создала свой метод ухода, заключающийся в поддержании чистоты в палатах, определённого режима в питании и своевременного качественного обслуживания пациента. Спустя недолгое время её больные стали выздоравливать, а смертность в общине снизилась вдвое. О Флоренс Найтингейл стали писать в газетах разных государств, так слава о сестре милосердия новаторе постепенно дошла и до её родины, где никто так и не понял благородных намерений бывшей аристократки. Во время Крымской войны Флоренс ещё с 38 сёстрами отправилась в полевые госпитали, а затем в сам Крым. Там девушки стали свидетелями ужасной картины: больные лежали прямо на полу в коридорах среди испражнений, везде бегали крысы, катастрофически не хватало лекарств, продовольствия и постельного белья. Местные врачи негативно отнеслись к появлению женщин в госпитале, стали им поручать самую грязную работу и заботу о безнадёжно больных. Однако Флоренс удалось доказать даже им, что раненые нуждаются в особом уходе после медицинских вмешательств. Она считала, что пострадавшим надо помогать не только физически, а и духовно: сделать читальню, организовать переписку с близкими, занять их досуг. Каждую ночь она обходила всех больных, за что получила прозвище «Леди с лампой». Со временем ей удалось снизить смертность госпиталя с 49 % до 2%. Она увеличила количество палат, для уменьшения перенаселяемости, организовала кухни и прачечные. Далее при поддержке военного министра, она создала в госпиталях канализационную и вентиляционную систему. С её подачи все медицинские работники обязаны были проходить обязательную подготовку, Флоренс даже стала основателем школы для сестринского персонала, где преподавали профессиональные медицинские сёстры. Найтингейл считала, что сестринское дело – это профессия, которая сильно отличается от врачебной деятельности, поэтому требует специальных знаний. До конца своей жизни она отстаивала права людей на подобающий уход и лечение. Англия по достоинству оценила её вклад в развитие медицинской отрасли, в 1882 году Флоренс была награждена Королевским Красным крестом. После её смерти была учреждена медаль имени Флоренс Найтингейл – самая почётная и высшая награда для сестёр милосердия всего мира.

Народная мудрость

1. «Доброе дело питает и душу и тело». Наши мудрые предки знали, что доброе дело приносит пользу тому, кто его совершил. Добрый человек получает отдачу в виде хорошего самочувствия и душевного умиротворения.
2. «Добро творить – себя веселить». В данной пословице говорится о том, что добро, совершённое человеком, приносит пользу, прежде всего, ему самому. Доброта делает людей лучше.
3. «Доброе слово лучше сладкого пирога». В этой пословице говорится о том, что человеку, прежде всего, необходима духовная поддержка. Доброе слово способно оказать чудодейственную помощь несчастному человеку.
4. «Милостивому человеку и Бог подаёт». В данной пословице идёт речь о том, что милосердие – богоугодное дело. Бог всегда на стороне тех, кто помогает нуждающимся.
5. «Доброе слово лечит – злое калечит». Смысл данной пословицы заключается в том, что словом можно исцелить или убить человека. Всё зависит от нас самих, совершить добро или зло.
6. «Милость над грехом, что вода над огнём». В этой пословице говорится о том, что милосердие всегда способно победить любой грех, как и вода всегда способна потушить огонь.
7. «Кто добро творит, тому Бог отплатит». Наши предки считали, что Бог всегда наградит человека за совершённое добро. Но это может произойти не так скоро, как надеешься.
8. «Как аукнешь, так и откликнется». В этой пословице говорится о том, что человеку всё возвращается. Как ты будешь относиться к окружающим, так и они будут относиться к тебе.
9. «Против милосердия и меч бессилен». Смысл данной пословицы заключается в том, что милосердие непобедимо. Никакая вражда не страшна там, где способны проявлять милосердие.
10.  «Доброму человеку добрая память». В этой пословице говорится о том, что о добром человеке будут вспоминать только хорошие. Добрые поступки являются залогом доброй памяти.

Афоризмы

1. «Милосердие состоит не столько в вещественной помощи, сколько в духовной поддержке ближнего». Л.Н. Толстой считал, что милосердие заключается, прежде всего, в моральной поддержке. Физическая помощь имеет второстепенное значение, по мнению великого русского писателя.
2. «Будьте милосердны к несчастным, будьте снисходительны к счастливым». Французский писатель Виктор Мари Гюго призывал людей проявлять милосердие по отношению к несчастным, и в то же время относиться с пониманием к счастливым.
3. «Тот, кто не желает поднять упавшего, пусть страшится упасть сам, ибо, когда он упадет, никто не протянет ему руку». Персидский поэт и мыслитель Саади говорил о том, что человеку, который никому не помогает, всё вернётся. Когда понадобится помощь ему – никого не будет рядом.
4. «Кость, брошенная собаке, не есть милосердие. Милосердие — это кость, поделенная с собакой, когда ты голоден не меньше ее». Американский писатель Джек Лондон говорил о том, что милосердие всегда требует жертв, в этом и заключается его смысл.
5. «Когда накормишь убогого, считай, что себя накормил. Такого свойства это дело: данное нами к нам же вернется». Богослов Иоанн Златоуст говорил о том, что милосердие помогает в первую очередь тому, кто его проявляет. Это качество делает человека лучше.
6. «Милосердие может постучаться в любое сердце». М.А. Булгаков был уверен в том, что каждый человек может стать милосердным. Этого просто нужно захотеть.
7. «Самое великое, самое божественное в человеке – милосердие и прощение». Французский писатель А. Дюма говорил о том, что милосердие и прощение – самые важные человеческие достоинства. Богатство внутреннего мира человека основывается именно на этих качествах.
8. «Высшее милосердие – это милосердие к немилосердным». Немецкий проповедник-унитарий Джозеф Стивенс Бакминстер  призывал людей проявлять милосердие по отношению даже к тем, кто этого не достоин. Истинное милосердие не имеет границ, по его мнению.
9. «Кто полон милосердия, непременно обладает мужеством». Древнекитайский мыслитель Конфуций считал, что человеку для проявления милосердия необходимо мужество. Милосердие требует жертв, на которые нужно решиться.
10.  «Истинное милосердие — это желание приносить пользу другим людям, не думая о вознаграждении».  Американская писательница и политическая активистка Хелен Адамс Келлер полностью лишилась зрения и слуха в результате перенесённого в раннем детстве заболевания, но это не помешало ей заняться благотворительностью. Поэтому она с уверенностью говорила о том, что настоящее милосердие – бескорыстное, только нечестные люди помогают другим, преследуя собственные цели.

(Урок-мастерская по рассказу Бориса Екимова «Ночь исцеления». VII класс)

Римма Усманова,

учитель русского языка и литературы высшей квалификационной категории Актанышской средней школы №2 с углублённым изучением отдельных предметов Актанышского района; победитель I этапа Всероссийского конкурса «Сельский учитель»

Цели урока:

1) образовательные: выявление художественной идеи произведения; расширение представления учащихся о роли ключевых слов-мотивов в рассказе; раскрытие смысла названия произведения и постижение нравственных уроков, заключенных в идейно-тематическом содержании рассказа;

2) развивающие: формирование умений анализа, самоанализа и размышлений по поставленной проблеме; развитие умений аргументации собственной точки зрения, освоение культуры устного и письменного общения и навыков исследовательской деятельности, самостоятельной работы с текстом; совершенствование умения презентовать результаты своих исследований;

3) воспитательные: формирование нравственно-эстетических норм поведения; воспитание ответственности, толерантности, милосердия.

Тип урока: урок «открытия» нового знания.

Методы организации учебной деятельности: частично-поисковый, исследовательский, метод критического мышления.

Дидактическое пространство урока: стенд «Портретная фотогалерея наших любимых бабушек»; презентация плэйкаста; Большой толковый словарь русского языка (гл. ред. С.А.Кузнецов. Первое издание: СПб.: Норинт, 1998), распечатанный текст рассказа на каждого ученика.

Планируемые результаты

Познавательные УУД: поиск и выделение необходимой информации, осознанное и произвольное построение речевого высказывания в устной и письменной форме, свободная ориентация и восприятие текста художественного произведения, смысловое чтение.

Личностные УУД: самоопределение, нравственно-этическая ориентация, способность к оценке чужих поступков и самооценке своих действий; стремление к речевому самосовершенствованию.

Регулятивные УУД: целеполагание, планирование, саморегуляция, прогнозирование, контроль и коррекция, оценка деятельности.

Коммуникативные УУД: инициативное сотрудничество в поиске и сборе информации в группах, с учителем и сверстниками; соблюдение правил речевого поведения, умение высказывать и обосновывать свою точку зрения.

Ход урока

I. Стадия вызова. Актуализация субъективных знаний обучающихся (пробуждение интереса к изучению новых знаний, эмоциональная подготовка к познанию)

1. Презентация плэйкаста «Бабушки на картинах художников».

– Подберите слова-ассоциации, которые возникли у вас при рассмотрении картин с бабушками (приветливая улыбка, вкусная стряпня, беззаботное детство, мягкие и тёплые руки, дом без бабушки – не дом, понимание, внимание, любовь и др.)

– Кто, кроме бабушки, составляет сюжет картин? (Дедушка, другие бабушки-старушки, внуки.)

• Постановка учебной задачи:

– А что ещё вас заинтересовало?

– Что бы вы хотели узнать сегодня на уроке?

– Показаны ли образы бабушек в литературе? Какие сюжеты о бабушках представлены писателями и поэтами?

2. Прогнозирование по заголовку.

– Сегодня нас ждёт интересная встреча с психологически тонким, глубоко содержательным рассказом известного современного прозаика Бориса Петровича Екимова (родился в 1938 году) «Ночь исцеления».

– Что ожидаете от такого необычного названия произведения? (Высказывания учащихся и запись на доске.) (Что-то трагическое; представляются картины страшной ночи; возможно, в роли главного героя произведения выступит бабушка; рассказ о том, как кто-то исцелился, выздоровел…)

II. Первичное восприятие и усвоение нового учебного материала

1. Выразительное чтение первой части рассказа («…он ходил на почту, в город звонить…. Она перестанет. Мы пробовали») (В целях интриги текст рассказа пока ученикам не даётся.)

2. Построение проекта выхода из затруднения. Экспериментальный этап.

– Ребята, представим себе, что мы – писатели. Давайте проведём литературный эксперимент: придумаем продолжение рассказа, ответив на вопрос «Как поступит мальчик: воспользуется советом матери, или придумает свой вариант разрешения проблемы?» (Работа в группах, каждая группа вырабатывает свой вариант решения и представляет классу.)

Учитель. Ваш небольшой пока ещё опыт жизни подсказал разнообразные пути выхода из экстремально сложной для подростка ситуации. Жизнь складывается по-разному. Она состоит то из радостей и достижений, то из потерь и страданий. Бывают такие моменты, когда человек оказывается в жизненном тупике, обстоятельства складываются так, что выйти из них кажется невозможным. Именно к такому моменту человеческой судьбы обращается Б.П.Екимов и рассматривает самый правильный и мудрый путь выхода из сложившейся ситуации.

III. Смысловое чтение второй части рассказа (Учащиеся получают распечатанный текст на отдельных листочках, продолжают читать рассказ по нему, делают необходимые пометки, так как данный лист послужит рабочим материалом для классного и домашнего творчества.)

IV. Организация и самоорганизация учащихся в ходе дальнейшего усвоения материала. Организация обратной связи

1. Практическая работа в группах. Кластер. Определение основных смысловых единиц текста.

1-я  группа – выпишите ключевые слова-характеристики бабы Дуни.

2-я группа – выпишите ключевые слова-характеристики Гриши.

3-я группа – проследите, как в течение рассказа меняется эмоциональное и душевное состояние героев через авторские описания.

2. Анализ деятельности каждой из групп, защита выполненного задания.

 3. Аналитическая работа по рассказу:

– О чём же рассказ «Ночь исцеления»? (О доброте Гриши; о том, как внук помог бабушке; о воспоминаниях о войне; об одиночестве бабы Дуни; об исцелении души; о переживаниях бабы Дуни.)

– Сравните конец рассказа у писателя и у вас. Хотелось бы изменить придуманный вам способ исцеления или предложить другой? Поразмышляйте.

– Чем объяснить, что Гриша нашёл единственно верный способ исцеления бабушки?

Ожидаемые ответы:

– Гриша понял душевное состояние бабы Дуни. Все события, которые пережила баба Дуня во время войны и после неё, встали перед его глазами. Перенёс её душевную боль в своё сердце. Её горе стало его горем.

– Гриша намного ближе к бабушке, чем его родители. Мальчик избавляет бабушку от переживаний, исцеляя её. Внук проявляет любовь, милосердие, сострадание.

– Как вы понимаете данные слова: милосердие, сострадание? Попробуйте дать им определение.

Вот как даются толкования этих слов в «Большом толковом словаре русского языка» под редакцией С.А.Кузнецова:

*Милосердие – готовность оказать помощь, проявить снисхождение из сострадания, человеколюбия.

*Сострадание – сочувствие, жалость, вызываемые чьим-нибудь страданием, несчастьем.

(Толкования записываются в словарик нравственных понятий для подготовки к ОГЭ и ЕГЭ по русскому языку.)

– Какие новые открытия сделали вы для себя? (Поражён благородными поступками Гриши; какое мужество и терпение имеет ребёнок; какое взрослое мировосприятие мальчика; я бы никогда не догадалась о таком чудодейственном способе исцеления…)

– Ребята, хочется познакомить вас с ещё одной поучительной для вас информацией. Знаете ли вы, что означает имя главного героя? (В переводе с греческого имя Григорий означает бодрствующий. Энергия этого имени весьма значительна. Эту энергию Гриша начинает ощущать с самого раннего детства, она призывает его действовать без оглядки, стремиться к осуществлению своей цели. Имя полностью подтверждает смелые поступки юного героя.)

V. Контроль, оценка и самооценка знаний способов действий

– Что объединяет последняя фраза рассказа и его название? («Нужно делать и молчать. Завтрашнюю ночь и ту, что будет за ней. Нужно делать и молчать. И придёт исцеление»; «Ночь исцеления».)

– Какие ассоциации возникают при слове «исцеление»? (Возрождение, излечение, выздоровление, восстановление, воскрешение, очищение.)

• Исследовательская работа в 3 группах: распределение обязанностей в группе, заполнение таблицы

Пути исцеления участников описываемого случая

– полное спокойствие

– началось выздоровление от душевных ран– постепенно успокоился

– выработал терпение,

исцелился от собственного равнодушия

– повзрослел, сам найдя способ помочь бабушке– сочувствие, вызванное горем двух близких людей

– возникла готовность помочь герою

– собственное исцеление от чёрствости

• Анализ деятельности каждой из групп, публичная защита

– Обменяйтесь своими открытиями и оцените работу коллег-исследователей по плану, указанному в рабочем листе:

1. Цели и задачи исследования.

2. Результаты работы.

3. Выводы по исследованию.

VI. Подведение итогов урока-мастерской, информация о домашнем задании:

– Какой урок извлекли из рассказа Б.Екимова? К каким размышлениям подводит нас автор?

Примерные ответы учащихся:

– Рассказ показал, как сложно строить мосты понимания и доверия между собой и другими. Как тяжело учиться вести себя правильно, учиться терпеть, понимать и не перейти за черту человечности.

– Всегда надо смотреть в сторону тех, кому труднее, чем тебе. И, наконец, человек должен помнить, что он на земле не один; он должен уметь и прийти на помощь, и принять помощь от других.

• Нравственная проповедь учителя:

– Готовясь к уроку и работая вместе с вами на уроке, я тоже очень многому научилась, очень многое поняла и попробовала сформулировать следующие выводы:

– Забота о других, сострадание – непременное условие жизни, сердечность – его главное богатство. Уважение старших – закон жизни каждого человека.

– Взросление человека бывает не только возрастное, но и нравственное, когда человек впервые осознаёт ответственность за другого и пытается ему помочь. Взросление начинается с бескорыстной готовности разделить боль, утешить страдающего. И именно этот момент в судьбе юного героя Гриши и делает писатель основным мотивом в рассказе «Ночь исцеления». Б.Екимов навёл нас на размышление о добре и мужестве, о трагедии одиночества, о милосердии и гуманизме.

На память о нашем уроке хочется подарить вам, дорогие ребята, закладки со словами-напутствиями великих людей:

«Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь названия человека» (Саади)

«Самое главное человеческое качество – умение сопереживать, сострадать кому-то и в горе, и в радости» (В. Сухомлинский)

«Думай хорошо, и мысли созреют, и добрые поступки» (Л.Н.Толстой)

• Домашнее задание

Учитель. Выберите одно из предложенных вариантов:

1) Напишите письмо Грише, выразив свое отношение к нему.

2) Напишите сочинение в формате ОГЭ: 15.3. Как Вы понимаете значение слова милосердие? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что такое милосердие», взяв в качестве тезиса данное вами определение. Аргументируйте свой тезис, приведите два примера-аргумента: один пример из прочитанного рассказа, другой – из вашего жизненного опыта.

3) Выполните творческое задание: как бы об этой истории рассказали родители Гриши. Составьте по аналогии собственный рассказ.

VII. Рефлексия учебной деятельности

– Какой этап урока показался самым интересным? Какой самым успешным?

– Какое задание оказалось самым трудным? Какое самым познавательным?

– Соотнесите своё эмоциональное состояние после напряжённой работы на уроке с пословицами и поговорками:

1) Дело мастера боится. 2 Друг за дружку держаться – ничего не бояться. 3) Семь раз отмерь, один раз отрежь. 4) Сделал дело – гуляй смело. 5) Без усилий нет успеха.