Кто помогал василисе чем именно в сказке два клена - Граматика и образование на Pisanino.ru

Евгений Шварц писал много произведений для детей. Он написал замечательную сказку «Два клена», по которой даже снят мультфильм. Эта сказка рассказывает нам о том, как добро и дружба побеждают зло и коварство. В сказке «Два клена» главная злодейка — Баба-яга. Она никого не любит, со всеми ссорится, заколдовывает людей и животных, заставляет всех работать на себя. Она умеет колдовать и заколдовала сыновей Василисы-работницы — Егора и Федора. Из-за этого Василиса должна работать на нее, пока та ее не похвалит. Но Медведь говорит: «Не нанимайся! От нее доброго слова не дождешься. Она только себя и хвалит». Но ради сыновей Василиса готова служить Бабе-яге. Василиса тоже не простая. Она понимает, что Бабу-ягу надо перехитрить.В этом ей помогают кот, медведь и пес.Баба-яга задала Василисе непосильную работу, но она справилась. Ей помогают звери, потому что она с ними хорошо обращалась. Она
даже с курьими ножками избушки ласково разговаривала, и они ей тоже потом помогли. Василисе помогают мыши, деревья, цветочки, потому что она добрая и трудолюбивая. Между всем добрыми персонажами возникает дружба. Дружба — это главное, что помогает победить зло. Ведь Баба-яга рассорилась даже с Людоедом, а он мог бы ее выручить. Даже свою родственницу, ведьму, Баба-яга прогнала, а потом плачет, что ннкто ей не поможет! Здесь автор нам говорит, что как ты будешь относиться к человеку, так и он к тебе. Если ты кому-то помог, то и тебе помогут. Василиса-работница знает про это. А еще она сразу догадалась, что ее сыновья превратились в клены. Только она не показывала это Бабе-яге, чтобы она не сделала какую-нибудь пакость. Баба-яга до конца остается вредной: «Неужели мне, жабе зелененькой, придется собственную свою служанку хвалить? Да ни за что! Мне, гадючке, это вредно». Ей, в самом дел, любое хорошее слово поперек горла становится. Она даже хотела срубить Егорушку и Федорушку, но Иванушка и Котофей Иванович помешали ей. Сказка заканчивается победой Василисы-работницы и ее друзей. Ее сыновья снова становятся мальчиками. Кот и пес идут к ним жить, а Бабу-ягу будут судить. Это говорит о том, что плохие дела всегда будут наказаны.

Источник

Предлагаем вашему вниманию пересказ известной пьесы-сказки «Два клена». В статье вы найдете необходимую информацию для заполнения читательского дневника. Если вас интересует, как его оформить, читайте здесь.

Шварц Е.Л. — автор сказки

Автором произведения Два клена, является известный писатель, журналист, поэт, и сценарист. Годы жизни — 1896-1958 годы. Родился в Казани, в семье земского хирурга и акушерки. Окончил Московский университет, получил диплом юриста. В 1916 году был призван в ряды Красной Армии. Получив контузию, Шварц был демобелизван.

Так как, Евгений был творческой личностью, он окунается в роль искусства и поступает в Ростовский университет, где принимает активное участие в театральной мастерской. Переехав в Ленинград, он играет небольшие роли в разных спектаклях. Что интересно, Шварц какое-то время работал секретарем у Корнея Чуковского. В 1924 году начинается его писательская деятельность. Первое произведение, которое выходит из-под его пера — Рассказ старой балалайки. Широко известны фильмы, которые сняты по пьесам Шварца — Золушка, Одноклассница, Дон Кихот.

Сегодня мы проанализируем пьесу Два клена, а если у вас нет времени прочитать ее полностью, предлагаем краткий пересказ для читательского дневника.

Два клена главные герои

Василиса — работница, трудолюбивая, добрая.
Василисины сыновья — Егорушка и Федор, которых Баба-Яга превратила в клены.
Иванушка — еще один сын Василисы, самый младший, смелый, решительный, находчивый.
Медведь — любит поспать и поесть, но, зато добрый.
Баба-Яга — злая колдунья, хитрит и обманывает.
Котофей Иванович — кот, рассказывает сказки, просит мышей помочь Василисе.

Главная мысль

Семья, это главное, что есть у человека во все времена, но не все это понимают. Иногда, необходимо пройти через все трудности, чтобы это понять.

План пересказа сказки

В лесу стоят два клена — сыновья Василисы.
Василиса ищет сыновей, встречает медведя.
Появление Бабы-Яги, которая хитростью заставляет ее работать на себя.
Появление младшего сына, Иванушки.
Василиса, по заданию злой старухи, придумывает замок, но с секретом.
Баба-Яга оказывается запертой в своей избушке.
Кот добывает живую воду из избушки.
Клены превращаются в людей.

Два клена краткое содержание для читательского дневника

Стоят на опушке леса два клена рядом друг с другом, переговариваются под шум ветра. Когда-то были они братьями, Федором и Егорушкой, которые мечтали стать богатырями. И, вот, однажды, решаются они убежать из дома. Только не сбылась их мечта, так как злая Баба-Яга превратила их в деревья, с тех пор они так и стоят, а мать даже не догадывается, что с ними случилось. Мать, Василиса работница, уже всю надежду потеряла их найти.

Бродит Василиса по всему белому свету в поисках сыновей и набредает на полянку, где те клены растут, ее дети. Только не догадывается она об этом, как только сыновья не старались сказать своим шелестом листьев. Присела она рядом, и тут, медведь появляется. Поведал он Василисе свою историю, как заставляет его Баба-Яга служить ей и никак не хочет отпускать, а только обещает. Василиса же, в свою очередь, поведала медведю свою историю, как ищет своих сыновей.

Вдруг прилетает злая старуха, Баба-Яга и говорит, что скажет Василисе, где ее сыновья. Но только тогда, когда Василиса послужит ей так хорошо, чтобы ее было за что похвалить. Конечно, Василиса не поверила, но подумала, что нужно быть со старухой похитрее и принялась она за работу. Задания были сложные — искать клады, построить мельницу, перебрать мешки зерна. Непосильна работа для Василисы и не справилась бы она с ней, если бы не кот, медведь и пес, которые ей помогают — кот Котофей Иванович просит мышей перебрать зерно, а медведь с Шариком взялись клады искать. Даже курьи ножки помогают Василисе. С помощью медведя строит она мельницу.

Все задания выполнила Василиса, да только вот Баба-Яга не хочет свою работницу хвалить и придумывает что-то новое. А в это время, Василисин младший сын, Иванушка, десяти лет, которого она оставила дома, пошел искать свою мать. Долго он дома сидел, некому его было кормить и поить, приходилось все делать самому — ловить рыбу, высекать огонь, есть готовить. Пришлось Иванушке даже схватиться с Бабой-Ягой и перехитрить ее. Стал он готовить обед для всех, втайне от матери, что он вообще появился здесь, и весь так перемазался, что не узнать его было.

Но, узнала мать своего сына, обрадовалась и отмыла его. Рассказал Иванушка, что очень соскучился по матери и решил ее найти. Котофей рассказывает всем сказку про Бабу-Ягу, которая, оказывается была рядом в шапке-невидимке и все слышала, выскочила она сказала, что кот врет. Сорвал тогда Иванушка с нее шапку, Яга стала тянуть ее на себя и шапка порвалась. Баба-Яга убежала.

Утром Баба-Яга придумала для Василисы следующее задание — сделать надежный замок для избушки. Тогда Василиса такой хитрый замок придумала, что не зная секрета, открыть его невозможно. Таким образом, перехитрила она злую старуху — зашла Баба-Яга в избушку, Василиса там ее и закрыла, а выбраться Яга не смогла. К тому времени Василиса уже догадалась, что клены — ее дети. Медведь говорит, что в избушке есть живая вода, тогда Котофей пробирается в дом и похищает живую воду в кувшине. От этой воды, когда Василиса брызнула на клены, ее сыновья опять стали людьми.

На этом история заканчивается, мать с со своими сыновьями возвращаются домой, а вместе с ними и Пес и Кот.

Чему учит сказка Два клена

Всегда нужно быть отзывчивым, добрым и смелым, помогать другим. Нужно любить и ценить своих родителей, их слушаться. Нельзя хвастаться. Свои силы необходимо рассчитывать и не браться за то, что непосильно.

Два клена отзыв

Очень понравилась сказка, так как она учит добру, а зло наказуемо. Главная героиня, Василиса, добрая и смелая женщина, ради своих детей пошла в услужение к злой старухе. Хорошо, что ее дети поняли, что мать надо слушать и любить.

Два клена какие пословицы подходят

Рисунки к сказке Два клена

Видео: » Два клена. Мультфильм»

Источник

В сказке «Два клена» главная злодейка – Баба-яга. Она никого не любит, со всеми ссорится, заколдовывает людей и животных, заставляет всех работать на себя. Она умеет колдовать и заколдовала сыновей Василисы-работницы – Егора и Федора. Из-за этого Василиса должна работать на нее, пока та ее не похвалит. Но Медведь говорит: «Не нанимайся! От нее доброго слова не дождешься. Она только себя и хвалит». Но ради сыновей Василиса готова служить Бабе-яге. Василиса тоже не простая. Она понимает, что Бабу-ягу надо перехитрить.В этом ей помогают кот, медведь и пес.Баба-яга задала Василисе непосильную работу, но она справилась. Ей помогают звери, потому что она с ними хорошо обращалась. Она
даже с курьими ножками избушки ласково разговаривала, и они ей тоже потом помогли. Василисе помогают мыши, деревья, цветочки, потому что она добрая и трудолюбивая. Между всем добрыми персонажами возникает дружба. Дружба – это главное, что помогает победить зло. Ведь Баба-яга рассорилась даже с Людоедом, а он мог бы ее выручить. Даже свою родственницу, ведьму, Баба-яга прогнала, а потом плачет, что ннкто ей не поможет! Здесь автор нам говорит, что как ты будешь относиться к человеку, так и он к тебе. Если ты кому-то помог, то и тебе помогут. Василиса-работница знает про это. А еще она сразу догадалась, что ее сыновья превратились в клены. Только она не показывала это Бабе-яге, чтобы она не сделала какую-нибудь пакость. Баба-яга до конца остается вредной: «Неужели мне, жабе зелененькой, придется собственную своюслужанку хвалить? Да ни за что! Мне, гадючке, это вредно». Ей, в самом дел, любое хорошее слово поперек горла становится. Она даже хотела срубить Егорушку и Федорушку, но Иванушка и Котофей Иванович помешали ей. Сказка заканчивается победой Василисы-работницы и ее друзей. Ее сыновья снова становятся мальчиками. Кот и пес идут к ним жить, а Бабу-ягу будут судить. Это говорит о том, что плохие дела всегда будут наказаны.

Оцени ответ

Источник

Краткие содержания
Шварц
Два клена

Больше двух лет бродила по лесам Василиса, пока не встретила медведя. Он рассказал ей, что уже несколько лет служит Бабе Яге, хотя нанимался на один год. Василиса спросила медведя о сыновьях. Но тот ничего о них не слышал. Прилетевшая Баба Яга сообщила Василисе, что её сыновей она надёжно спрятала. И если она хочет их вернуть, то должна идти к ней в услужение. И пообещала: хоть раз от неё Василиса похвалу услышит, сразу же мальчиков ей вернёт. Не поверила вредной старухе Василиса, но выхода у неё другого не было. Много дел поручила Баба Яга женщине: мельницу построить, зерно смолоть, золото спрятанное найти. С помощью медведя и его друзей, кота и собаки, Василиса за сутки управилась с делами.

Пока Василиса с помощниками работала, появился её младший сын Иван и начал готовить для них обед. Перемазался так, что даже животные испугались его вида. Когда Василиса его отмыла, все с удовольствием принялись за еду. Иван рассказал, что дома заскучал по матери и братьям и решил идти им на помощь.

Рядом с болотом росли два клёна. Василиса несколько раз сидела под ними и слушала шум листвы. Что-то знакомое слышалось ей в их шёпоте. К заходу солнца Баба Яга появилась. Доброго слова Василисе не сказала. Новое задание для неё придумала, замок крепкий на дверь её избушки сделать. Василиса запор придумала, да такой хитрый, что сложно было его открыть, не зная секрета. Баба Яга в избушку забралась, а женщина её там закрыла. Сразу догадалась Василиса, что за клёны возле болота стояли, материнское сердце подсказало. Пока Баба Яга в избушке сидела, медведь из дома живой воды принёс. Брызнула ею Василиса на деревья, и превратились они в её сыновей. Пообещали мальчики матери её слушаться, и вся семья домой отправилась. Кота с собакой они с собой взяли.

Сказка учит с уважением относиться к старшим, доверять их жизненному опыту, верить в добро и взаимовыручку.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Краткое содержание Шварц Два клена

У Василисы-работницы было три сына: Фёдор, Егор и Иван. Отец их владел богатырской силой, но погиб в бою со Змеем Горынычем. Мальчики мечтали быть похожими на своего отца. Когда старшему Фёдору пошёл четырнадцатый год, он сбежал из дома и отправился совершать подвиги. Через год ушёл из дома и Егор. Долго ждала их Василиса, но когда домой вернулись кони сыновей, решила идти их выручать. Младшего сына Ивана оставила присматривать за домом.
Больше двух лет бродила по лесам Василиса, пока не встретила медведя. Он рассказал ей, что уже несколько лет служит Бабе Яге, хотя нанимался на один год. Василиса спросила медведя о сыновьях. Но тот ничего о них не слышал. Прилетевшая Баба Яга сообщила Василисе, что её сыновей она надёжно спрятала. И если она хочет их вернуть, то должна идти к ней в услужение. И пообещала: хоть раз от неё Василиса похвалу услышит, сразу же мальчиков ей вернёт. Не поверила вредной старухе Василиса, но выхода у неё другого не было. Много дел поручила Баба Яга женщине: мельницу построить, зерно смолоть, золото спрятанное найти. С помощью медведя и его друзей, кота и собаки, Василиса за сутки управилась с делами.

Сказка учит с уважением относиться к старшим, доверять их жизненному опыту, верить в добро и взаимовыручку.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Евгений Шварц — Два клена

Евгений Шварц

Два клёна

Действующие лица

Василиса-работница

Федор, Егорушка, Иванушка (ее сыновья)

Баба-яга

Медведь

Котофей Иванович

Шарик

Мыши

Действие первое

Два молодых клена стоят рядышком на лесной поляне. Тихий ясный день. Но вот проносится ветерок, и правый клен вздрагивает, словно проснувшись. Макушка его клонится к левому деревцу. Раздается шорох, шепот, и клен говорит по-человечески.

Первый клен. Братец, братец Федя! Ветерок подул. Проснись!

Второй клен. Тише, тише, Егорушка, я маму во сне вижу.

Егорушка. Спроси, ищет нас мама?

Федор. Говорит, ищет.

Егорушка. Спроси, простила нас мама за то, что мы из дому убежали?

Федор. Говорит, простила.

Егорушка. Спроси, знает ли она, что Баба-яга превратила нас в клены?

Федор. Говорит: ну что ж, мало ли что в дороге случается.

Егорушка. Спроси, долго ли нам тут еще томиться?

Федор. Мама, мама! Долго нам тут еще томиться? Мама! Пропала! Я проснулся. Здравствуй, братец.

Егорушка. Здравствуй. Не плачь, ты не маленький.

Федор. Я не плачу. Это роса.

Егорушка. В такой ясный день разве можно плакать? Каждая травка радуется, каждая ветка, и ты радуйся.

Федор. Я радуюсь. Я верю: вот-вот придет наша мама, и мы услышим ее зов: Фед-о-о-ор! Его-о-о-рушка!

Голос. Фед-о-о-ор! Его-о-о-орушка!

Егорушка. Эхо?

Федор. Что ты, что ты! Забыл, как хитра Баба-яга. Никто нас с тобой не слышит – ни люди, ни птицы, ни звери, ни вода, ни ветер, ни трава, ни деревья, ни само эхо.

Голос. Егорушка-а-а-а! Феденька-а-а!

Федор. Молчи, не отвечай, это Баба-яга нас дразнит, хочет до слез довести. Она под любой голос подделывается.

Голос (совсем близко). Егорушка, сынок! Феденька, родной! Это мама вас по всему свету ищет, а найти не может.

Федор. Она! Баба-яга как ни ловка, а не может звать нас так ласково. Мама, мама! Вот мы тут стоим, ветками машем!

Егорушка. Листьями шелестим.

Федор. Мама! Мама!

Егорушка. Уходит!

Федор. Нет, стоит, оглядывается. Не может она уйти.

Егорушка. Повернула! К нам, к нам спешит!

На поляну выходит высокая крепкая женщина лет сорока, за плечами мешок, на поясе – меч. Это Василиса-работница.

Федор. Мама, мама! Да какая же ты печальная!

Егорушка. А волосы-то серебряные.

Федор. А глаза-то добрые.

Егорушка. А у пояса отцовский меч.

Василиса. Дети мои, дети, бедные мои мальчики. Два года я шла без отдыха, а сейчас так и тянет отдохнуть, будто я вас уже и нашла.

Федор. Мы тут, мама!

Егорушка. Мама, не уходи.

Василиса. Клены шумят так ласково, так утешительно, что я и в самом деле отдохну. (Снимает мешок, садится на камень.) Кто это там по лесу бродит среди лета в шубе? Эй, живая душа, отзовись!

Федор. Мама, не надо!

Егорушка. Это Бабы-яги цепной медведь.

Василиса. Ау, живая душа! Поди-ка сюда.

Медведь с ревом выбегает на поляну.

Медведь. Кто меня, зверя лютого, зовет? Ох, натворю сейчас бед, небу жарко станет. (Видит Василису, останавливается как вкопанный.) Ох, беда какая! Зачем ты, сирота, пришла? Я только тем и утешаюсь, что никто сюда не забредает, никого грызть, кусать не приходится. Мне это не по душе, я, сирота, добрый.

Василиса. Ну а добрый, так и не трогай меня.

Медведь. Никак нельзя. Я с тем к Бабе-яге нанялся.

Василиса. Как же тебя, беднягу, угораздило?

Медведь. По простоте. Собака и кот жили-жили у хозяина да и состарились. Дело житейское, со всяким может случиться. А хозяин их возьми да и рассчитай. Гляжу – бродят, есть просят. Что тут делать? Кормил, кормил, да разве на троих напасешься? Взял у Бабы-яги пуд пшена в долг. А она меня за это в кабалу на год. В цепные медведи.

Василиса. А где же цепь-то?

Медведь. Срываюсь все. Уж больно я силен.

Василиса. И долго тебе еще служить?

Медведь. Третий год на исходе, а она все не отпускает. Как придет время расчет брать, она меня запутает, со счету собьет – и служи опять! Прямо беда!

Василиса. Бедный Михайло Потапыч!

Медведь. Не жалей ты меня, а жалей себя, сироту. (Ревет.) Пропадешь ни за грош! Я-то не трону, Баба-яга погубит.

Василиса. Не плачь, Мишенька. Я тебя медом угощу.

Медведь. Не надо. Разве меня утешишь, когда я так загоревал. А какой мед у тебя?

Василиса (достает из мешка горшок). Гляди!

Медведь. Липовый. Ну давай, может, мне и в самом деле полегчает. Да ты его весь давай, все равно тебе, сироте, пропадать.

Василиса. Нельзя, Мишенька. Сыновьям несу гостинец.

Медведь. А где ж они у тебя?

Василиса. Пропали, Михайло Потапыч.

Медведь. Ох, горе какое! Да как же это? Да почему же это? Да когда же это?

Василиса. Ты кушай да слушай, а я расскажу тебе все по порядку. Муж мой был воин, Данила-богатырь. Ты о Змее Горыныче слыхал?

Медведь. Как не слыхать! Он деда моего, мимолетом, для смеха, взял да и опалил огнем.

Василиса. А мой Данила-богатырь Змея Горыныча убил, да и сам в том бою голову сложил. Стали мы жить вчетвером: я да три сына – Федор, Егорушка, Иванушка. Исполнилось Федору тринадцать лет, и пошел он стадо встречать. А козел у нас был строгий, что твой дикий. Встал он на дыбки – и на Федю. А Федя его за рога, да и оземь. Возвращается сын домой: так и так, мама, я – богатырь. Я ему: опомнись, мальчик! Какой же ты богатырь – ни силы, ни умения, ни грамотности. Злодей твои годы считать не станет, а только порадуется твоей слабости. Коня без моей помощи ты подковать не сумеешь. Выедешь на распутье, а там камень, а на камне надпись – что ждет путника на тех путях. Богатырь должен на всем скаку, не слезая с коня, прочесть надпись и выбрать правильный путь. И здесь ты, сынок, ошибешься. Погоди! Придет твое время – сама тебя отпущу. Молчит. И ночью сбежал.

Медведь. Ох! Куда?

Василиса. Со злодеями сражаться, за обиженных заступаться.

Медведь. Это славно.

Василиса. Чего уж лучше. Да только наутро принесли прохожие его меч. Перевязь перетерлась, а богатырь и не заметил. А через три дня и конь богатырский прискакал. Обидел его хозяин. Не чистил, не купал, овса не засыпал.

Федор. Я, мама, только об одном думал: как бы с кем подраться.

Василиса. А сын так и не вернулся домой.

Медведь. Ох!

Василиса. Прошло три года – исполнилось Егорушке тринадцать лет. И напал на него бык. А Егорушка его за нос, да и на цепь. Приходит ко мне: так и так, мама, я – богатырь. А ночью сбежал. А через сорок дней прибежал домой его конь. Стремена звенят, а в седле никого. Глянул на меня конь, заплакал и грянулся на землю. И дух из него вон.

Егорушка. Он видел, что со мной сталось.

Василиса. Как тут быть? Оставила я хозяйство на Иванушку, хоть ему только десять лет, и отправилась на поиски.

Медведь. И давно ты медвежат своих ищешь?

Василиса. Третий год на исходе.

Медведь. Ох, горе, горе! Встретишь и не узнаешь.

Василиса. Узнаю. Кто из дому без толку сбежал – не растет и не умнеет. Им все по тринадцати лет.

Федор. Это верно, мама.

Егорушка. Мы с Федором теперь ровесники.

Василиса. И привели меня поиски в этот темный лес. Не слыхал ли ты, Мишенька, где мои детки?

Медведь. Молчи, не расспрашивай, а то, как тот конь, я грянусь оземь и помру с горя. Мне тебя жалко, а помочь не могу.

Федор. Это верно.

Егорушка. Он и не видал, как мы превратились в клены.

Василиса. Что ж, придется Бабу-ягу расспросить. Веди меня к ней!

Медведь. Ее дома нет. Раньше вечера не вернется.

Василиса. А где ее дом?

Медведь. А ее дом – избушка на курьих ножках, сегодня здесь, а когда и там. Известно, куры. Им бы только бродить да в земле копаться.

Василиса. Пойдем поищем избушку. Не там ли мои мальчики спрятаны?

Медведь. А зачем искать? Сама придет. Цып, цып, цып!

Шум, треск, кудахтанье. Из чащи выходит избушка. На каждом ее углу по две курьих ножки. Василиса подходит к избе.

Сейчас читают

Главного героя произведения «Яандреев» автор Виктор Владимирович Голявкин представляет обычным учеником школы. У него самая обычная фамилия Андреев. Однако для мальчика такая фамилия предоставляет немало хлопо

В произведении «Нервные люди» обыкновенным саркастическим письмом поведан бытовой уклад и межличностные отношения людей, по стечению обстоятельств обязанных разделять коллективно все, что происходит внутри

В самом начале сказки мы узнаем о злом тролле, который в один день изготовил зеркало, где все самые хорошие и добрые дела становились меньше, а глупость и безобразие наоборот делалось еще хуже и появлялось в разных местах.

В книге рассказывается периоды жизни повествователя Михаэля Берга. Повествователь продумывает проблему ответственности немецкого народа за содержание военных лагерей.

Произведение повествует нам об одном преподавателе, который мечтал о карьерном росте, вследствие чего он даже тронулся умом.

Источник

Сказка Два клена читать текст онлайн, скачать бесплатно

Сказка в трех действиях
Действующие лица Василиса-работница Федор, Егорушка, Иванушка (ее сыновья) Баба-яга Медведь Котофей Иванович Шарик Мыши

Ой вы, курочки мои, Куры рябенькие! Кто ни глянет — Смирно станет, Залюбуется. Не орлицы ли, Не жар-птицы ли, Не царицы ли заморские В курятнике живут? Очи кругленькие, Крылья крепенькие, Когда по двору идут, Словно по морю плывут. Расступайся, народ: Куры вышли из ворот, Наши куры государыни, Хохлатушки! Под песню эту курьи ножки сначала переминаются, а потом пускаются в пляс. Кончив петь, Василиса подходит к избушке. Ножки стоят смирно. Вот так-то лучше! Распахивается дверь. За дверью в кресле сидит Баба-яга. Медведь. Баба-яга! Откуда ты взялась, злодейка? Баба-яга. Молчать, а то проглочу! Цепному псу полагается радоваться, увидевши хозяйку, а ты ругаешься. (Прыгает на землю. Избе.) Ступай прочь! Изба уходит. Здравствуй, Василиса-работница. Давно тебя жду. Василиса. Ждешь? Баба-яга. Давно жду. Я очень ловко приспособилась ловить вас, людишек. Я, Баба-яга, умница, ласточка, касаточка, старушка-вострушка! Василиса. А ты себя, видно, любишь? Баба-яга. Мало сказать люблю, я в себе, голубке, души не чаю. Тем и сильна. Вы, людишки, любите друг дружку, а я, ненаглядная, только себя самое. У вас тысячи забот – о друзьях да близких, а я только о себе, лапушке, и беспокоюсь. Вот и беру верх. (Смотрится в зеркало.) Золото мое! Чего тебе, старушке-попрыгушке, хочется? Чайку или водицы? Пожалуй, что водицы. Из колодца или из болотца? Пожалуй, из болотца, она тиной пахнет. Василиса, беги на болотце, принеси воды ведерко. Василиса. Я тебе не слуга. Баба-яга. Послужишь мне, послужишь! Я очень хорошо умею ловить вас, людишек. Поймаешь одного человечка на крючок – сейчас же и другие следом потянутся. На выручку. Брат за братом, мать за сыном, друг за другом. Ты, говорят, на все руки мастерица? Василиса. Пока трех сыновей вырастила – всему научилась. Баба-яга. Такую работницу мне и надо. Хочешь ребят своих спасти и домой увести – поступай ко мне на службу. Служи мне, пока я не похвалю. А похвалю – забирай ты своих детенышей да и ступай на все четыре стороны. Медведь. Не нанимайся! От нее доброго слова не дождешься. Она только себя и хвалит. Баба-яга. Молчи, ты не понимаешь меня! Медведь. Очень хорошо понимаю. Баба-яга. Нет! Меня тот понимает, кто мною восхищается. Отвечай, Василиса, – согласна? Делай, что приказано, старайся, и если я хоть единый разик работу твою похвалю, ха-ха, то вольная воля твоим сыновьям. Вот я что придумала, мушка-веселушка. Василиса. Работа меня от всех бед спасала. Возьмусь! Авось и похвалишь, не удержишься. Но только покажи мне сыновей. Тут ли они. Не обманываешь ли. Баба-яга. Показать не покажу. Уж очень они у меня надежно заперты. А услышать ты их услышишь. По моему велению, по моему хотению, поговорите сыновья с матерью. (Дует изо всех сил.) Клены шелестят. Федор. Мама, мама, не оставляй нас! Егорушка. Мама, хоть мы и большие, а плохо нам, как маленьким. Василиса. Федор, Егорушка! Где вы? Баба-яга. Молчать, не отвечать! Поговорили – и довольно. Перестает дуть. Клены умолкают. Василиса, остаешься? Василиса. Остаюсь! Баба-яга. Этого-то мне и надо. Прощай, служанка! Некогда мне дома сидеть, с бабами разговаривать. Меня в тысячи мест ждут. Того ограбь, того побей, того накажи ни за что ни про что! Всем я, злодеечка, нужна! Прощай! Василиса. Прощай, Баба-яга! Баба-яга исчезает с шумом и свистом и тотчас же появляется как из-под земли. Баба-яга. Ты тут дом прибери без меня так, чтобы любо-дорого было смотреть. Василиса. Будь покойна, приберу. Баба-яга. Прощай, Василиса! (С шумом и свистом исчезает и тотчас же появляется.) Мало я тебе дала работы. Избалуешься. Я тут за триста лет зарыла в трехстах местах да и забыла триста кладов. Ты их все найди, сочти, да гляди у меня, чтобы и грошик не пропал. Прощай! Василиса. Прощай, Баба-яга! Баба-яга исчезает и тотчас же возвращается. Баба-яга. Мало я тебе работы дала. Разленишься. Хранились у меня в амбаре триста пудов ржи да триста пшеницы. Мыши прогрызли мешки, рожь и пшеница перемешались. Ты их разбери да на муку перемели. Чтобы к моему возвращению была я, мушка, и золотом и хлебом богата. Тогда я тебя и похвалю. Прощай. Василиса. Прощай, Баба-яга! Когда ждать тебя домой? Баба-яга. А завтра к вечеру. Ха-ха-ха! Медведь. Да разве она успеет все дела переделать? Совести у тебя нет! Баба-яга. Правильно, Миша, и нет, и не было. Ха-ха-ха! С шумом, свистом, пламенем и дымом исчезает. Медведь. Полетела. Вон верхушки деревьев гнутся. Что ж делать-то будем? Плакать? Василиса. Кот и собака, которых ты приютил, помогут. Идем к ним. Медведь. Зачем идти, они сами придут. (Зовет.) Шарик, Шарик! Ко мне бегом! Дело есть! Шарик! И вы, Котофей Иванович, пожалуйте сюда. С котом вежливо приходится разговаривать, а то заупрямится. Что такое кис, кис, кис, даже и не понимает. Василиса. Какой строгий! Медведь. Шарик! Где ты? Котофей Иванович! Пожалуйте сюда. Вбегает Шарик, пожилой, но крупный и сильный пес, взъерошенный, в репьях. Носится по поляне кругами. Шарик. Кто за кустом шуршит? Не смей на нашей земле шуршать! Эй ты, синица! Не смей на Михайло Потапыча глядеть! Он мой хозяин. А это кто за пнем? Не сметь по нашей поляне ползать! Медведь. Поди сюда, Шарик, дело есть. Шарик. Нельзя, Михайло Потапыч. Должен я хоть немножко посторожить, таков обычай. Гау, гау, гау! Ну, вот и все. Здравствуй, хозяин! Как ты хорош, не наглядеться! Как ты пригож, не налюбоваться! Р-р-р-р! А это кто? Р-р-р! Медведь. Хорошая женщина, Василиса-работница. Шарик. Р-р-р-р! Прости, хорошая женщина, что рычу, а иначе нельзя, обычай таков. Р-р-р-р! Ну, вот и все. Здравствуй, Василиса-работница. Василиса. Здравствуй, Шарик. Медведь. Что Василиса-работница прикажет, то и делай. Шарик. Слушаю, Михайло Потапыч. Василиса. Зарыла Баба-яга в трехстах местах триста кладов. Если я их найду, Баба-яга вернет мне моих сыновей. Помоги нам, у тебя чутье посильней нашего. Шарик. Это славно! Охота не охота, а похоже. Носом в землю и по лесу. Гау-гау! Василиса. Погоди, погоди, на поиски мы ночью пойдем, а пока ты броди да сторожи. Как бы не вернулась Баба-яга, не помешала работать. Шарик. И это славно. Василиса. А где же Котофей Иванович? Голос. А я уже давно тут за дубом стою. Василиса. Что же ты к нам не идешь? Голос. Разумный кот, перед тем как войти, три раза оглянется. Из-за дерева появляется не спеша большой пушистый кот. Василиса. Хорош. Да ты, никак, сибирский? Котофей Иванович. Это как сказать. Василиса. Кот Баюн, великан и сказочник, тебе не родственник? Котофей. А что? Василиса. Да ничего, просто так. Котофей. Прадедушка. Василиса. Значит, ты мастер и мышей ловить, и сказки говорить? Котофей. А что? Василиса. Да ничего, так просто. Котофей. Мастер. Василиса. А не можешь ли ты со всего леса мышей в амбар согнать? Котофей. Не могу! Медведь. Котофей Иванович! Хорошо ли человеку отказывать? Котофей. Разумный кот только с третьего раза слушается, таков наш обычай. Не загоню я мышей в амбар, не загоню, а впрочем, будь по-твоему. Василиса. А как сгонишь ты мышей в амбар, прикажи им рожь от пшеницы отобрать. Ладно? Котофей. Нет, не ладно, не ладно. Ну, так уж и быть, ладно. Василиса. А пока они разбирают, рассказывай им сказки, да посмешней, чтобы они все хохотали, а зерно не грызли. Котофей. Мышам сказки рассказывать? Нет, это уж нет! Это уж ни за что! А впрочем, ладно, так уж и быть. Василиса. Мы этим ночью займемся, а пока слушай, не шныряет ли вокруг Баба-яга. Котофей. Слушать могу. От этого мы, коты, никогда не отказываемся. Василиса. Оставлю вас обоих тут полными хозяевами, а мы с Михаилом Потапычем поедем лес для ветряной мельницы валить. Цып, цып, цып! Входит изба на курьих ножках. Садись, Михайло Потапыч! Усаживаются рядышком в избе. Кыш, вперед! Изба уносится прочь галопом, увозит Василису и медведя. Шарик. Воу, воу! Возьмите и меня с собой. Котофей. На место! Шарик. До чего ж я не люблю, когда меня хозяева не берут, просто жить не хочется. Котофей. На место! Шарик. Не кричи на меня! Ты не человек! Котофей. Слышал, я за хозяина остаюсь! Шарик. И я тоже, и я тоже! Котофей. Хорош хозяин, чуть не убежал, бросивши дела. Шарик. Так ведь не убежал все-таки. Остался! Ладно уж, не смотри на меня так сердито; до чего ж я не люблю, когда на меня друзья сердятся! Котофей Иванович, дай лапку! Котофей. Отойди, любезный, от тебя псиной пахнет. Шарик. Это к дождю. Котофей. Какой там дождь, вылизываться надо! Шарик. Нет у нас такого обычая – вылизываться по сто раз в день. Я. Котофей. Тише! Идет кто-то! Шарик. С какой стороны? Котофей. Из лесу. Шарик (принюхивается). Человек идет. Что-то уж больно он грозен! Котофей. Кричит, ногами топает. Шарик. Придется его укусить. Котофей. Сначала разглядим, что это за чудище. А ну, прячься в кусты! Скрываются. Веселый голос поет во всю силу.

Былина как интертекст в сказке Е. Шварца «Два клена»

Козленко Н.В.

В статье анализируется характер, содержание и функции былинного интертекста в художественной структуре пьесы-сказки Евгения Шварца «Два клена».

Ключевые слова: интертекст, былина, мотив, богатырь, эпическая мать, духовно-нравственные ценности народа

У статті аналізується характер, зміст і функції билинного інтертексту у художній структурі п’єсиказки Євгена Шварца «Два клени».

Ключові слова: інтертекст, билина, мотив, богатир, епічна мати, духовно-моральні цінності народу

The character, contents and functions of the Russian epic intertext in art structure of the play – fairy tale «Two maples» of E. Shvarts is analyzed in the article.

Key words: intertext, Russian epic (bylina), motive, Huge-Wealthy man, the epic mother, cultural-moral wealth of the nation

Постановка проблемы. Пьеса-сказка «Два клена» была написана Евгением Шварцем в 1953 году и адресована самым маленьким зрителям. Анализируя пятидесятилетнюю историю развития советской детской литературы, И.П. Лупанова о [1, с. 431]. Но пьеса – не скучное нравоучение. Органичное сочетание условно-сказочного и реально-человеческого позволило драматургу превратить рассказ о непослушных сыновьях в интересный, но серьезный разговор «об ответственности маленького человека за свои поступки» [1, с. 432].

Пьеса-сказка затрагивает широкий круг духовно-нравственных ценностей, которые связаны, в первую очередь, с главной героиней – Василисой-работницей. А.Я. Бруштейн справедливо о на большую высоту поднят образ Василисы – работницы, матери, героической и мудрой в своей любви к детям, сильной своей неразрывной связью со всем тем, что есть доброго и благородного в мире» [2, с. 96]. Идейным «центром» характера Василисы являются вековые, отточенные народом естественные, природные законы жизни, дающие духовную гармонию. В.Н. Дмитриевский приходит к совершенно справедливому выводу: «Поэтический образ матери как бы символизировал гордость и прекрасное величие Родины, любовно воспитывающей юных богатырей» [3, с. 365].

Высокого уровня монументальности, символичности и величия в характеристике Василисыработницы драматург достигает через введение целой системы перекличек с русским народным героическим эпосом, былиной. На интертекстуальную природу главной героини сказки, неразрывную и органичную ее связь с фольклорной традицией указывает И.П. Лупанова: «…писателю удалось создать необыкновенно обаятельный образ матери героев – Василисы-работницы, женщины, в которой воплощены все качества, испокон века окруженные ореолом в народной поэзии: мужество, трудолюбие, мудрость, благородство и великая сила материнской любви» [1, с. 432]. Цель нашей статьи – проанализировать характер, содержание и функции былинного интертекста в художественной структуре пьесы-сказки Е. Шварца «Два клена».

Первая же встреча с Василисой отсылает читателя к героическому прошлому народа, к былинным текстам: «На поляну выходит высокая крепкая женщина лет сорока, за плечами мешок, на поясе – меч.

Это Василиса-работница.

Ф е д о р. Мама, мама! Да какая же ты печальная!

Е г о р у ш к а. А волосы-то серебряные.

Ф е д о р. А глаза-то добрые.

Е г о р у ш к а. А у пояса отцовский меч» [4, с. 248].

С одной стороны, драматург несколькими штрихами подчеркивает, выделяет функцию героини как женщины-матери, хранительницы семейного очага, любящей и нежной. Это добрые глаза и безмерная любовь к своим детям, которой наполнены ее слова: «Егорушка, сынок! Феденька, родной! Это мама вас по всему свету ищет, а найти не может» [4, с. 248].

С другой стороны, наличие меча у пояса характеризует ее как женщину-воина, богатырку. Подтверждение этому мы находим в рассказе Василисы о своем муже: «Муж мой был воин, Данилабогатырь. Ты о змее Горыныче слыхал?

М е д в е д ь. Как не слыхать! Он деда моего, мимолетом, для смеха, взял да и опалил огнем.

В а с и л и с а. А мой Данила-богатырь Змея Горыныча убил, да и сам в том бою голову сложил. Стали мы жить вчетвером: я да три сына…» [4, с. 249].

То, что Шварц называет мужа Василисы богатырем с отсылкой к традиционному мотиву змееборства, на наш взгляд, не случайно. Мотив змееборства – один из самых распространенных в фольклоре. Но в сказочно-мифологических повествованиях и «догосударственном» эпосе герой «борется со змеями или аналогичными чудовищами за женщину, которое это чудовище похитило у героя» [5, с. 189]. С появлением государства чудовище «начинает терять свои мифологические черты и приобретает новый характер, идущий не из мифологии, а из исторических отношений» [5, с. 188]. Данило-богатырь, подобно Добрыне (былина «Добрыня и Змей»), – защитник, освободитель земли от губительных налетов змея. Поэтому Василиса, принимая «богатырский» меч своего мужа, становится носительницей «богатырских» ценностей и функций. Василиса выступает на защиту не только своих личных, индивидуальных, семейных интересов, она борется против несправедливости, зла, лжи и коварства, даже если оно направлено не против нее и ее семьи. Так, освобождая своих сыновей от чар Бабы-яги, она освобождает и всех обитателей леса от ее тирании.

Как истинного богатыря, Василису нельзя соблазнить и подкупить. Так, в конце пьесы героиня забирает Бабу-ягу с собой: «…дома всем миром решим, что с тобой делать» [4, с. 290]. На увещевания «злодейки» отпустить ее («…я тебе все золото отдам!» [4, с. 290]) Василиса отвечает решительным отказом. Этот диалог отсылает читателя к разговору Ильи Муромца с Калином, который предлагает богатырю изысканные яства, дорогую одежду, золотую казну, чтобы тот не служил князю Владимиру, а служил ему, царю Калину. На это предложение Илья Муромец отвечает:

«…Не буду держать твоей бессчетной золотой казны, Не буду служить тебе, собаке, царю Калину, Еще буду служить я за веру, за отечество, А й буду стоять за стольный Киев-град…» [6, с. 162]

Помимо богатырских качеств, Василиса обладает и качествами «эпической» матери. Она мать богатырей (Егорушки. Феденьки, Иванушки), и хотя они еще очень малы и слабы, драматург не дает ни одного повода читателю усомниться в их подлинно-богатырской сущности. Мать героя, богатыря – типовой персонаж в былинных текстах. Для эпической матери характерны черты вещей женщины и мудрой советчицы. Б.Н. Путилов пишет: «Мать воплощает понятия дома, рода, семьи, она наделена мудростью и провиденциальным знанием, …дает мудрые советы, предупреждает об ожидаемых опасностях, …наставляет в моральном плане, судит за неправильные поступки. На ее же долю выпадают эмоциональные переживания, оплакивание погибших, принятие вестей о поражениях и т.п.» [7, с. 106]. Являясь хранительницей моральных устоев, традиционных обычаев, которые эпическая мать стремится передать своему сыну, она наставляет богатыря, рассказывает о последовательности дел согласно «старому закону». Объясняет древние законы своим сыновьям и Василиса: «Выедешь на распутье, а там камень, а на камне надпись – что ждет путника на тех путях. Богатырь должен на всем скаку, не слезая с коня, прочесть надпись и выбрать правильный путь» [4, с. 250].

Мотив выбора правильной дороги характерен, в частности, для былины о битве Алеши Поповича с Тугариным. Богатырь выезжает из Ростова и на перекрестке трех дорог видит камень:

«…Первая дорога во Муром лежит, Другая дорога в Чернигов-град, Третья ко городу ко Киеву…» [8, с. 244].

Анализируя мотив «витязя на распутье» в этой былине, В.Я. Пропп пишет: «Названия городов могут варьироваться, но неизменно во всех вариантах фигурирует Киев. Алеша всегда выбирает Киев. Этот камень является как бы символом, определяющим не внешнюю (выделено автором) дорогу Алеши, а его жизненный путь. Момент раздумий у подорожного камня решает вопрос, быть ли ему героем или нет. Выбирая путь на Киев, Алеша выбирает путь бессмертия и героизма» [5, с. 62-63]. Е. Шварц несколько трансформирует эту традицию, исключив момент «раздумья». В этом четко прослеживается позиция драматурга, основным содержанием творчества которого стала «трудная рыцарская любовь к людям». Для Шварца не может быть иного пути.

Кроме того, Василисе присуще и вещее знание. Так, она все время чувствует присутствие своих сыновей и легко находит их, несмотря на то что они превращены в клены: «Два года я шла без отдыха, а сейчас так и тянет отдохнуть, будто я вас уже и нашла» [4, с. 248]; «Я еще вчера в шелесте вашем почуяла родные голоса, на сердце у меня стало спокойнее» [4, с. 276].

Характерным для былины является мотив родительского благословения на выезд из дома, который иногда сопровождается запретом или предупреждением. Анализируя былины о Добрыне-Змееборце, Ю.И. Юдин о [9, с. 15]. Этот мотив четко прослеживается в сказке Е. Шварца, когда оба старших сына приходят к Василисе с утверждением о том, что они уже стали богатырями, и просьбой (хотя и невысказанной, однако закономерной по логике повествования) отпустить их насвершение ратных подвигов.

Здесь, на наш взгляд, следует отметить такой момент: одним из сюжетных компонентов истории жизни богатыря является рассказ о его детстве, в частности – о состязаниях или испытании богатырской силы, результаты которых как бы подтверждают готовность богатыря оставить родной дом и отправиться в «широкий мир». Такое испытание проходят и сыновья Василисы: «…Исполнилось Федору тринадцать лет, и пошел он стадо встречать. А козел у нас был строгий, что твой дикий. Встал он на быдки – и на Федю. А Федя его за рога – да и оземь. Возвращается сын домой: так и так, мама, я – богатырь… Прошло три года – исполнилось Егорушке тринадцать лет. И напал на него бык. А Егорушка его за нос – да на цепь. Приходит ко мне: так и так, мама, я – богатырь» [4, с. 250].

Однако физическая сила является только одной из составляющих силы «богатырской», о чем и говорит своим сыновьям Василиса, произнося «предсказание и запрет»: «…опомнись, мальчик! Какой же ты богатырь – ни силы, ни умения, ни грамотности. Злодей твои годы считать не станет, а только порадуется твоей слабости… погоди! Придет твое время – сама тебя отпущу» [4, с. 250]. Следует подчеркнуть, что вопрос о грамотности богатыря играл важную роль в былинной традиции. Так, мать Добрыни старается дать ему самое лучшее воспитание и образование:

«…Стал ходить Добрыня во божью церковь, Стал учиться божьей грамоте. Ходил он, училсе три Выучилсе божьей грамоте» [10, с. 145].

Характеризуя образовательный и культурный уровень Добрыни, В.Я. Пропп о. В понятие «вежество» входит не только все то, о чем уже упоминалось, но и искусство обладания внешними формами в обращении людей друг с другом» [5, с. 177].

В одном из вариантов былины о Дюке Степановиче именно незнание законов, внешних форм в обращении с людьми, грамотности является причиной материнского запрета на выезд из дома:

«Молодешенек ты, зеленешенек, Не умеешь ты с людьми сойтись-съехаться, Не умеешь с ними поздороваться» [11, с. 121].

Предсказания Василисы сбываются [4, с. 250], что характерно для многих былинных текстов («Добрыня и Змей», «Добрыня и Маринка» и др.). Ее старшие сыновья терпят неудачу и попадают в плен именно потому, что пренебрегли советами матери.

На первый взгляд, Шварц трансформирует былинную традицию, так как эпический герой, богатырь, в большинстве случаев преодолевает все преграды и одерживает победу даже вопреки предсказаниям. Однако, как отмечалось выше, основная «богатырская» функция в произведении драматурга принадлежит Василисе. Условно ее можно отнести к старшему, более опытному и мудрому поколению богатырей, тогда как ее сыновья относятся к более молодому поколению «богатырей-малолеток». Так, былина «Данило Игнатьевич и его сын» [12, с. 291-296] рассказывает о том, что сын богатыря, Михайло Данилович, действует вопреки предупреждениям и советам отца, поэтому попадает в плен. Данило Игнатьевич отправляется выручать сына. Анализируя героический эпос разных народов, Б.Н. Путилов о [7, с. 74]. Таким образом, в произведении Шварца мы наблюдаем отсылку именно к русской былинной традиции.

Былинный интертекст является одной из составляющих и характеристики антагониста, Бабы-яги. Как отмечает Ю.И. Юдин, в былинах внешние враги «изображены прежде всего как воплощение безнравственной силы зла и вероломства» [9, с. 67]. После первого боя Добрыни со Змеем последний обещает не летать на «Святую Русь», но почти сразу (а в некоторых вариантах прямо на глазах у богатыря) нарушает данное слово, захватив в плен племянницу киевского князя Владимира.

Безнравственность, хитрость, вероломство, стремление «поработить», присвоить результаты чужого труда – основные качества в характеристике Бабы-яги. Обращение же к былинной традиции позволило драматургу сделать этот образ более емким и обобщенным. Примечательно, что, в соответствии с той же эпической традицией (например, царя Калина называют собакой не только князь и богатыри, но и его слуги и он сам [6, с. 161-162]), Баба-яга и не скрывает своих «дурных» качеств, называя себя злодейкой, обманщицей: «Некогда мне дома сидеть… Меня в тысячи мест ждут. Того ограбь, того побей, того накажи ни за что ни про что! Всем я, злодеечка, нужна!» [4, с. 253]; «М е д в е д ь. …Совести у тебя нет. Б а б а — я г а. Правильно, Миша, и нет и не было» [4, с. 254]; «…где же это видано, чтобы добрые люди над нами, разбойничками, верх брали? Я, змейка, всегда людей на кривой обойду» [4, с. 276].

Выводы. Анализ сказки Е. Шварца «Два клена» показал, что характер ее главной героини, Василисы-работницы, органично соединяет черты типичных персонажей русских былин – богатыря и эпической матери. С одной стороны, обращение к былинному интертексту позволило драматургу подчеркнуть неизменность и «вечность» роли матери, хранительницы родовых, семейных ценностей, мудрой воспитательницы и наставницы своих детей. С другой стороны, наделение героини «богатырскими» чертами позволило Е. Шварцу придать характеру Василисы новое звучание: в современном мире женщина выходит за рамки индивидуальных семейных интересов, она начинает активно преобразовывать окружающий мир.

Источники и литература

1. Лупанова И.П. Полвека. Советская детская литература. 1917 – 1967. Очерки. – М.: Детская литература, 1969. – 671с.

2. Бруштейн А.Я. Размышления у тюзовской афиши // Театр для детей. Сб. статей. – М.: Государственное учебнопедагогическое издательство Министерства просвещения Р.С.Ф.С.Р., 1955. – С. 81-100.

3. Дмитриевский В.Н. Драматургия для детей // Очерки истории русской советской драматургии. 1945-1967. – Л.: Искусство, 1968. – С. 354-384.

4. Шварц Е.Л. Два клена. Сказка в 3-х действиях // Шварц Е.Л. Позвонки минувших дней / Сост. Крыжановская М.О., Шершнева И.Л. – М.: Корона-принт, 1999. – С. 245-290.

5. Пропп В.Я. Русский героический эпос. – Л.: Издательство Ленинградского университета, 1955. – 552с.

6. Илья и Калин-царь // Былины в двух томах / Подг. текста, вступ. статья и комм. В.Я. Проппа и Б.Н. Путилова. – Т. 1. – М.: Художественная литература, 1958. – С. 150-165.

7. Путилов Б.Н. Героический эпос и действительность. – Л.: Наука, 1988. – 225с.

8. Выезд Алеши из Ростова и Встреча его с Тугариным //Былины в двух томах / Подг. текста, вступ. статья и комм. В.Я. Проппа и Б.Н. Путилова. – Т. 1. – М.: Художественная литература, 1958. – С. 244-248.

9. Юдин Ю.И. Героические былины: Поэтическое искусство. – М.: Наука, 1975. – 120с.

10. Про Добрыню //Былины Печоры и Зимнего Берега: (новые записи) / Отв. ред. А.М. Астахова. – М.; Л.: Издательство АН СССР, 1961. – С. 144-148.

11. Дюк Степанович //Былины Печоры и Зимнего Берега: (новые записи) / Отв. ред. А.М. Астахова. – М.; Л.: Издательство АН СССР, 1961. – С. 121-123.

12. Данило Игнатьевич и его сын //Былины в двух томах / Подг. текста, вступ. статья и комм. В.Я. Проппа и Б.Н. Путилова. – М.: Художественная литература, 1958. – С. 391-396.

Поступила в редакцию 13.07.2005 г.
Поделиться

Шварц Е.Л. – автор сказки

Автором произведения Два клена, является известный писатель, журналист, поэт, и сценарист. Годы жизни – 1896-1958 годы. Родился в Казани, в семье земского хирурга и акушерки. Окончил Московский университет, получил диплом юриста. В 1916 году был призван в ряды Красной Армии. Получив контузию, Шварц был демобелизван.

Так как, Евгений был творческой личностью, он окунается в роль искусства и поступает в Ростовский университет, где принимает активное участие в театральной мастерской. Переехав в Ленинград, он играет небольшие роли в разных спектаклях. Что интересно, Шварц какое-то время работал секретарем у Корнея Чуковского. В 1924 году начинается его писательская деятельность. Первое произведение, которое выходит из-под его пера – Рассказ старой балалайки. Широко известны фильмы, которые сняты по пьесам Шварца – Золушка, Одноклассница, Дон Кихот.

Два клена краткое содержание для читательского дневника

Вдруг прилетает злая старуха, Баба-Яга и говорит, что скажет Василисе, где ее сыновья. Но только тогда, когда Василиса послужит ей так хорошо, чтобы ее было за что похвалить. Конечно, Василиса не поверила, но подумала, что нужно быть со старухой похитрее и принялась она за работу. Задания были сложные – искать клады, построить мельницу, перебрать мешки зерна. Непосильна работа для Василисы и не справилась бы она с ней, если бы не кот, медведь и пес, которые ей помогают – кот Котофей Иванович просит мышей перебрать зерно, а медведь с Шариком взялись клады искать. Даже курьи ножки помогают Василисе. С помощью медведя строит она мельницу.

Все задания выполнила Василиса, да только вот Баба-Яга не хочет свою работницу хвалить и придумывает что-то новое. А в это время, Василисин младший сын, Иванушка, десяти лет, которого она оставила дома, пошел искать свою мать. Долго он дома сидел, некому его было кормить и поить, приходилось все делать самому – ловить рыбу, высекать огонь, есть готовить. Пришлось Иванушке даже схватиться с Бабой-Ягой и перехитрить ее. Стал он готовить обед для всех, втайне от матери, что он вообще появился здесь, и весь так перемазался, что не узнать его было.

Шварц «Два брата» краткое содержание для читательского дневника что писать?

Глубоко в лесу жил в избушке лесничий Чернобородый вместе с семьей – женой и двумя сыновьями, 12 и 9 лет. Не были братья дружными между собой, и это очень огорчало отца.

В преддверии Нового года лесничий сообщил им, что в этот раз праздник пройдет без елки, поскольку ее нечем нарядить. Украшения продавались только в городе.

Мать он не пустит в одиночку идти через лес, сам ничего не понимает в магазинной торговле и оставить братьев самих дома не может, переругаются. Тогда сыновья до возвращения родителей пообещали не ссориться.

Каким должен быть настоящий детский сказочник? Однозначно добрым, затем умным, искренним, не лгать ни себе, ни окружающим, уметь увлекательно рассказывать. Может, носить колпак и очки. Если нет, то в душе до самой старости оставаться ребёнком. Личность и образ Евгения Шварца полностью отвечает такому словесному портрету. Он, безусловно, настоящий чародей сказочного слова.

Главные герои сказки Е.Шварца «Два брата» — дети лесника. Звали братьев Старший и Младший. Старшему было двенадцать лет, а Младшему – всего пять. Между братьями часто вспыхивали ссоры и отца это очень огорчало.

Однажды, в канун Нового Года, родители мальчиков поехали на три дня в город за покупками. Лесник взял со Старшего обещание, что тот будет заботиться о Младшем и не станет ссориться с ним.

Родители оставили сыновьям еду на три дня, дрова и спички.

Подробнее: MadameLaVie.ru

В преддверии Нового года лесничий сообщил им, что в этот раз праздник пройдет без елки, поскольку ее нечем нарядить. Украшения продавались только в городе.

Литературное произведение играет огромную роль в жизни каждого человека. Интересные и поучительные книги как источник жизни, из которого черпают знания читатели всех возрастов. И в большинстве случаев это является «палочкой выручалочкой» в различных жизненных ситуациях.

В большом лесу жил да был заведующий лесничеством, которого прозвали Чернобородый, и было у него 2 сына. Старшему исполнилось 12 лет, младшему – 9. Но не было мира между братьями, все ссоры да конфликты.

И вот, незадолго до нового года, лесничий сказал своим детям, что не будет нынче ставить новогоднюю елку. Украшения для елки продаются далеко в городе, мать одну через дремучий лес не отправит, сам же не пойдет никуда, а детей одних оставить тоже не получится, разругаются совсем.

Услышав это, старший брат пообещал вести себя хорошо и не трогать братишку, пока родители будут в отъезде.

Подробнее: chitatelskij-dnevnik.ru

Е.Л.Шварц родился 9(21 октября) 1896 г. в Казани в семье врача. С детства увлекался театром, писал шуточные стихи. Однажды мама его спросила: «Кем же ты будешь?» Он ответил: «Романистом», от волнения забыв слово «писатель».

По его пьесам до сих пор идут спектакли, сняты фильмы. Он переосмыслил русские народные сказки, сказки Андерсена, Ш. Перро и написал свои на современный лад. Всем известны его пьесы «Снежная королева», «Золушка», «Марья-искусница», «Два брата», «Два клёна».

Подробнее: wiki-sibiriada.ru

Начало было увлекательное, немного страшное, мистическое, но постепенно оно сошло на нет. Замечательная сказка Евгения Шварца. Она у нас уже была в старом сборнике, но отдельную книжку-сказку ребёнку всегда приятнее держать в руках, находить на полке. Эта книжка теперь у дочки в числе любимых!

Подробнее: www.labirint.ru

— Я не люблю Прадедушку Мороза, я люблю Дедушку Мороза. Аня. Прочитал дочке за два вечера эту замечательную книгу. Сказать, что сказка поразила Аню — ничего не сказать. Она даже взрослого поражает, не то что ребёнка. Дочка под большим впечатлением. Само издание тоже замечательное. У кого нет этой сказки, обязательно восполните этот пробел.

Подробнее: www.BabyBlog.ru

ритух 12 янв. 2021 г., 23:39:38 (2 года назад) Рейтинг + 0 — Хороший вопрос 0 Жалоба Ответить + 0 — SAS111220012 13 янв. 2016 г.

, 2:34:33 (2 года назад) Сказка «два брата» повествует о двух мальчиках, которые были братьями. Сказка учит, не бросать своих близких и родных, всегда стоять горой за них.

В сказке хорошо описан момент счастья и горя отца, потерявшего своего сына. Очень хорошая и поучительная сказка

Подробнее: literatura.neznaka.ru

Замечательная, добрая, светлая и сказочная-сказочная))) возможно убережет многих от нежелательных поступков и обидных слов. Качество отличнейшее! лучше не бываетЗахарова Роза, 27 лет Очень красивая книга.

Если честно, я стараюсь собрать все книги отдельными изданиями с иллюстрациями Кочергина и очень рада, что у нас в домашней библиотеке есть этот экземпляр доброй и поучительной сказки Евгения Шварца. Для моих детей это очень актуальное произведение.

Высокосова Софья, 36 лет, питер

Подробнее: books.academic.ruЕще по теме: IAd последние новости

Источник: https://www.chsvu.ru/shvarc-dva-brata-kratkoe-soderzhanie-dlya-chitatelskogo-dnevnika-chto-pisat/

Источник

Шварц Е., сказка «Два клена»

Жанр: литературная волшебная сказка-пьеса

Главные герои сказки «Два клена» и их характеристика

Василиса-работница. Ласковая, работящая, спокойная, уверенная, решительная.
Федор, Егорушка. Сыновья Василисы, превращенные в клены.
Иванушка. Младший сын Василисы. Находчивый и решительный, смелый и хитрый.
Медведь цепной. Очень добрый, любитель поесть и поспать.
Баба-яга. Злая, коварная, хитрая обманщица.
Шарик. Пес. Добрый и отзывчивый.
Котофей Иванович. Кот сибирский, ласковый, но независимый. Сказочник.

Кратчайшее содержание сказки «Два клена» для читательского дневника в 6 предложений

Василиса ищет двух своих сыновей и встречает в лесу новых друзей, а также бабу-ягу.
Баба-яга дает Василисе задание, и друзья помогают Василисе найти клады, и перемолоть зерно в муку.
Иванушка ищет маму и братьев и сражается с баба-ягой, назвавшись волшебником.
Баба-яга дает второе задание Василисе и та узнает в кленах своих сыновей.
Баба-яга рассказывает про живую воду, а медведь вспоминает, что она спрятана в избушке на курьих ножках.
Василиса оживляет сыновей, все возвращаются домой и ведут с собой плененную бабу-ягу.

Главная мысль сказки «Два клена»
Добрый человек везде найдет друзей, а злой всегда будет один.

Чему учит сказка «Два клена»
Сказка учит быть добрым, верным, смелым, отзывчивым. Учит уметь дружить. Учит тому, что если за самую сложную работу взяться дружно и всем вместе, то можно сделать все что угодно. Учит помогать друг другу. Учит любить своих родителей и слушаться их. Учит не хвастать и не переоценивать свои силы.

Отзыв на сказку «Два клена»
Мне очень понравилась эта сказка и особенно мне понравилось то, что у Василисы в лесу оказалось столько друзей-помощников. Все хотели помочь ей. потому что она была добрая и всех любила. И дети у нее росли такими же добрыми и отзывчивыми. Мне очень понравилось, что зло в этой сказке было побеждено, а сама баба-яга оказалась не страшной, а глупой и смешной.

Пословицы к сказке «Два клена»
Вместе можно и море запрудить.
Добро не умрет, а зло пропадет.
Доброе дело без награды не останется.
Поможешь другим и тебе помогут.
Материнская молитва со дна моря достанет.

Читать краткое содержание, краткий пересказ сказки «Легкие шаги» по главам:
1.
Читать краткое содержание, краткий пересказ сказки «Два клена»
Действие первое
На лесной поляне растут два клена. На самом деле это Федор и Егорушка, сыновья Василисы, превращенные бабой-ягой в деревья.
На поляну входит Василиса-работница с огромным мечом. Она громко зовет пропавших сыновей. Клены шумят, но Василиса их не понимает. Она собирается отдохнуть под кленами, но вдруг видит Медведя — это цепной медведь бабы-яги. Василиса зовет Медведя выйти на поляну.
Василиса угощает медведя медом и рассказывает про сыновей. Говорит, что мужем у нее был Данила-богатырь, который Змея Горыныча убил, и было у нее три сына — Федор, Егорушка и Иванушка. И вот когда Федору исполнилось тринадцать лет, уложил он козла на бок и решил что богатырем стал. Ушел однажды на подвиги и не вернулся. Только меч его принесли прохожие, потому что перевязь перетерлась, да конь назад прибежал, потому что Федор не кормил его.
Потом Егорушке тринадцать лет исполнилось и тоже вообразил он себя богатырем. Быка на цепь посадил. И тоже ушел на подвиги. А через сорок дней его конь назад вернулся и тут же умер.
Вот и пошла сама Василиса сыновей искать, а хозяйство на младшего сына оставила, на Иванушку, которому было десять лет.
Стал медведь говорить, что встретит теперь Василиса сыновей и не узнает их, ведь еще три года прошло. Но Василиса отвечала, что не растут те, кто без толку из дома сбежал. И клены над ее головой шумели, что правильно это, и что они теперь ровесники.
Василиса решает идти к бабе-яге, и там поискать сыновей, а медведь отвечает, что ее нынче нет дома, и приманивает избушку на курьих ножках. Замка на избушке нет, ведь баба-яга надеется на строгие ножки.
Но Василиса поет им песенку и избушка подходит ближе. Дверь распахивается, но в избушке сидит баба-яга. Она зовет Василису войти и радуется, что так ловко ловит людей. Она предлагает Василисе наняться к ней на работу, обещая, что если хоть раз похвалит Василису, то отпустит всех ее сыновей.
Василиса соглашается, хотя медведь и отговаривает ее.
Баба-яга колдовством дает разрешение кленам сказать пару слов и Василиса слышит голоса детей, но не понимает, что это клены.
Баба-яга улетает и дает задание Василисе прибраться. Потом добавляет, что должна Василиса триста кладов найти. Потом еще что должна она отделить триста мешков ржи от пшеницы и муку смолоть. И обещает вернуться на следующий день.
Но Василиса говорит медведю, чтобы тот позвал Шарика и Котофея Ивановича. Она ласково с ними разговаривает и Шарик соглашается найти клады под землей, а Котофей Иванович соглашается согнать мышей в амбар, чтобы они перебрали зерно. Василиса и медведь отправляются валить лес для мельницы.
В лесу Шарик и Котофей встречают Иванушку и ругают мальчика за то, что тот увязался за матерью. Но Иванушка говорит, что он теперь богатырь, а сила его не в росте, а в храбрости. Он гладит кота и Шарика, и те радуются. Иванушка спрашивает про свою мать, и узнав, что она рядом, прячется в кустах.
Василиса и медведь привозят лес и Василиса отправляет медведя к кузнецу за гвоздями. Она закрывает глаза и засыпает
Действие второе.
Кот рассказывает мышкам сказки и те быстро заканчивают перебирать мешки. Медведь уносит мешки на мельницу, а к избушке Иванушка притаскивает стол, полный разной еды. Он и рыбы наловил, и грибов насобирал. Приходят усталые медведь, Шарик и Василиса и радуются, видя накрытый стол. Иванушка прячется в кустах.
Василиса удивляется, но Котофей говорит, что стол накрыл волшебник Ивамур Мурмураевич. Все кушают и благодарят волшебника.
Потом все уходят, а медведь остается караулить золото и муку. Но он сытый и быстро засыпает. Прибегает Иванушка, но не успевает разбудить медведя. Появляется баба-яга и решает утащить мешок золота, чтобы не хвалить Василису. Иванушка бросается ей наперерез и представляется волшебником Ивамуром Мурмураевичем. Он достает свисток и свистит.
Но это не убеждает бабу-ягу и она просит доказать, что Ивамур волшебник. Он говорит, что может вернуть бабу-ягу, если она попытается уйти. Баба-яга уходит, но Иванушка ловит ее на крючок и возвращает обратно. Потом он достает кремень и высекает искры.
Баба-яга свистом сбивает шишку. Иванушка сбивает шишку из пращи. Баба-яга разгрызает камень. Иванушка разгрызает орех. Баба-яга исчезает, а Иванушка хвастает победой перед самим собой и проговаривается, что просто мальчик.
Баба-яга возникает позади Иванушки и хватает его. Вбегает Василиса и замахивается на бабу-ягу мечом. Баба-яга визжит и все равно отказывается сказать про остальных братьев. Она говорит, что с этой работой любой бы справился и потому придумает для Василисы другую, более сложную. Баба-яга уходит, а Василиса обнимает Иванушку, потом ведет его умываться и зашивает порванную рубашку.
Появляется баба-яга и требует, чтобы Василиса до заката солнца отыскала своих сыновей. Она уходит и вскоре издалека раздаются голоса сыновей Василисы, которые зовут ее то в болото, то в овраг. Но Василиса понимает, что это ее обманывает баба-яга. Она кричит, что идет к сыновьям и уходит. Но тут же останавливается и зовет бабу-ягу, говоря, что нашла сыновей.
Баба-яга появляется и Василиса указывает на клены. Она говорит, что еще вчера услышала их голоса, а сейчас, когда притворно стала уходить, увидела, как листья заплакали.
Но баба-яга отказывается расколдовать сыновей и обещает задать Василисе последнюю, самую трудную задачу. Василиса и ее друзья решают караулить клены всю ночь и поют песни.

Действие третье.
Утром выясняется, что баба-яга исчезла, унеся с собой пилу и топор. Шарик и Котофей не смогли за ней уследить, потому что у бабы-яги была шапка-невидимка.
Тогда Котофей говорит всем сесть в кружок и начинает рассказывать сказку про дровосека. Как отдал однажды дровосек в лесу старику шапку. А как вернулся домой, прискакали чудесные маленькие кони и привезли маленького мальчика — Лутонюшку, который стал сыном дровосеку и его жене.
И был Лутонюшка такой хороший и работящий, что слава про него повсюду пошла. И захотела злая соседка отобрать у дровосека Лутонюшку. А Лутонюшка на своем коне на нее накинулся. Та его мечом рубит, а попасть не может. А Лутонюшка ее копьем колет. Так весь день и бились. Тут Лутонюшка на дерево залез и на шлем злодейке прыгнул. Та себя по шлему стукнет, да так и села на землю. А звали эту злодейку баба-яга.
Тут из кустов чей-то голос: «Врешь».
А рядом показывается Иванушка и срывает с головы бабы-яги шапку-невидимку. Они тянут шапку и она рвется. Баба-яга ругается и убегает. Василиса подбирает пилу и топор.
Восходит солнце и на поляну выходит избушка на курьих ножках, а в ней баба-яга. Требует баба-яга от Василисы, чтобы та вставила ей в дверь замок. Василиса просит медведя согнуть прутик, Иванушку обстругать палочку, берет колечко и готов замок.
Баба-яга захлопывает дверь, а открыть не может. Василиса требует чтобы она похвалила ее за работу. Баба-яга злится, бьется, но из избушки выйти не может.

Она приказывает избушке затоптать Василису, но избушка не слушает ее. Баба-яга зовет Людоеда и ведьму, но медведь напоминает, что она с ними поссорилась из-за двух копеек и гроша. Василиса приказывает избушки отвезти бабу-ягу в болото и та плачет. Наконец она признается, что расколдовать сыновей Василисы не может, ведь заколдовывала их ведьма с ореховой веточкой.
Баба-яга рассказывает, что Василиса должна пройти через болото, переплыть море, пройти через лес, войти в пещеру, откинуть камень и набрать из колодца кипящей воды. Сбрызнуть той водой клены и оживут мальчики.
И ходу туда год, да год обратно.
Тут Медведь начинает смеяться и плакать. Василиса отводит его в сторонку и Медведь рассказывает, что когда его деда опалил Змей Горыныч, он послал за этой живой водой и ему принесли ее целое ведро. И остался от того ведра полный кувшин, да только он в избушке у бабы-яги, под лавкой.
Котофей вызывается залезть в избушку через труду и украсть кувшин, а Шарик начинает дразнить и отвлекать бабу-ягу. Внезапно баба-яга обнаруживает вора и пытается его схватить, но Котофей с кувшином убегает.
Василиса брызгает на клены живой водой и те превращаются в мальчишек, ровесников Иванушки. Они счастливы и обнимаются с мамой.
Василиса уводит всех домой, и приказывает избушке идти за ними, чтобы всем миром решить, что делать с бабой-ягой.
Котофей говорит, что сказочке конец, а кто понял — молодец.

Источник

Все категории

Фотография и видеосъемка
Знания
Другое
Гороскопы, магия, гадания
Общество и политика
Образование
Путешествия и туризм
Искусство и культура
Города и страны
Строительство и ремонт
Работа и карьера
Спорт
Стиль и красота
Юридическая консультация
Компьютеры и интернет
Товары и услуги
Темы для взрослых
Семья и дом
Животные и растения
Еда и кулинария
Здоровье и медицина
Авто и мото
Бизнес и финансы
Философия, непознанное
Досуг и развлечения
Знакомства, любовь, отношения
Наука и техника

Сказка «Два клена»: краткое содержание, что писать в читательский дневник?

Краткое содержание сказки «Два клена»?

Сказка «Два клена», краткий пересказ 5-6 предложений.

Что писать в читательский дневник о сказке «Два клена»?

10 ответов:

10

0

В этой сказке повествуется о семье, где мать Василиса воспитывает трех сыновей – Егора, Федора и Ивана.

В четырнадцать лет старший сын Федор ушел из дома совершать подвиги через некоторое время и средний сын Егор последовал за ним.

Василиса не дождавшись сыновей идет их искать, а дома оставляет младшего Ивана.

Василиса встречает медведя, который работает на Бабу-ягу, спрашивает о сыновьях, но тот ничего не знает про них. Прилетевшая Баба-яга, говорит Василисе, что сыновья у ней и чтобы она вернула Федора и Егором, Василисе нужно у ней поработать и заслужить похвалу.

Василиса согласилась. Женщина построила с помощью медведя и его друзей, мельницу, смолола зерно, нашла спрятанное золото, но от Бабы Яги похвалы не было.

К Василисе пришел младший сын Иван, сначала его никто не узнал, так как он был грязный.

На поляне около избушки Бабы Яги росли два клена, Василисе , отдыхающей под ними, шелест их листвы напоминал шепот старших сыновей.

Следующим заданием Бабы Яги была постройка крепкого замка , чтобы закрывать дверь избушки. Василиса сделала такой замок с секретом, чтобы Баба-Яга его не могла открыть.

Баба Яга заходит в избушку и закрывается. В это время медведь приносит живой воды и тополя превращаются в сыновей Василисы.

Василиса со своими сыновьями возвращается домой.

6

0

Краткое содержание сказки «Два клёна»:

Два брата — Егорка и Федор — уходят из дома, чтобы помогать обездоленным людям, но попадают к Бабе-яге, та их превращает в два клёна.

Вслед за ними отправляется их мать Василиса, чтобы спасти сыновей. В лесу Василиса встречает медведя, который служит у старухи, и его друзей — кота и собаку. Баба-яга нанимает Василису в работники с условием, что если она её похвалит три раза, то она укажет, где её сыновья.

Василиса старается услужить Яге, в этом ей помогают медведи и его друзья. Иванушка, младший сын Василисы, отправился вслед за матерью и тайно ей помогает. Но Баба-яга только чинит препятствия, но хвалить Василису и не думает. Она решает спилить клёны, но её вовремя разоблачают.

Когда Яга оказывается запертой в собственной избушке на курьих ножках, она говорит, что сыновей может спасти только живая вода, но ходу за ней целый год. Медведь вспоминает, что в сундуке у Яги есть кувшин с живой водой. Кот пробирается в избушку через дымоход и крадёт живую воду.

Василиса спасает сыновей, и они вчетвером спешат домой, забрав с собою кота и собаку. Бабу-Ягу они также прихватили с собой, чтобы учинить над ней суд всем миром.

5

0

Два сына Василисы ушли в поисках подвигов и пропали. Оставила она дома младшего, Ивана, и пошла их искать.

Попала к Бабе-яге, и договорились они, что как выполнит Василиса задания Бабы-яги и как та похвалит ее, так и вернутся сыновья оттуда, где Баба-яга их надежно спрятала.

Василиса бьется целый день над заданиями, помогают ей Медведь, Кот и Шарик.

Здесь же появляется и Иванушка, тоже в помощь маме. Но Баба-яга хвалить не хочет, только вредит. Наконец Василиса догадывается, что ее сыновья заколдованы — это два клена, что стоят на берегу и шепчут что-то ей своей листвой.

Медведь помогает добыть живую воду, с помощью которой и оживляются сыновья.

И конечно же счастливый конец: сыновья все снова с Василисой, звери возвращаются домой, а Баба-яга будет наказана.

Добро побеждает зло, особенно когда есть добрые помощники.

3

0

Е. Шварц «Два клена», краткое содержание для читательского дневника:

Егорка и Федор покидают родной дом, они хотят помогать другим людям.
Они попадают к Бабе-Яге, а та превращает братьев в два клена.
Василиса, мать Федора и Егорки, отправляется их спасать, поступает на службу к Бабе-Яге.
Баба-яга покажет, где дети, только тогда, когда она похвалит Василису три раза.
Василисе в ее работе помогают Иванушка, еще один сын Василисы, медведь, собака и кот.
Когда Баба-Яга оказывается запертой в собственной избушке, она сознается, что детей можно расколдовать живой водой.
Василиса расколдовывает детей, и они бегут домой.

2

0

У Василисы было три сына — Федор, Егор и Иван. Отец их был богатырь, но погиб в бою со Змеем Горынычем. Хотели сыновья на папу своего походить и когда старшему исполнилось 14 он сбежал из дома, а через год за ним ушел и Егорка. Вскоре вернулись только одни кони и Василиса поняла, что беда с ее детьми случилась. Она пошла к ним на выручку, а за домом приглядывать оставила младшего сына — Ваню. Несколько лет по лесам Василиса искала своих детей, пока ей медведь не встретился который сказал, что служил Бабе Яге. Про Федора и Егорку медведь ничего не знал. Однако сама Баба Яга сказала, что парни спрятаны надежно, и если Василиса их вернуть хочет, то она должна службу послужить. Василиса хоть и не поверила старухе, но согласилась на ее условие. Много работы она от нее получала и выполняла с помощниками. Потом к матери пришел ее младшенький Ваня сказав что заскучал без всех и пошел на выручку. Рядом с болотом два клена росли, часто туда Василиса приходила и что-то знакомое ей слышалось в их шелесте. Вредная старуха придумала для Василисы новое задание — замок сделать, та сделала, но Бабу Ягу закрыла. Василиса поняла, что это за клены у болота. Медведь ей помог с помощью живой воды в сыновей их обратить. Пообещали мальчики впредь маму слушаться.

2

0

Сказка Евгения Шварца «Два клена» начинается с того, что стоят два клена, переговариваются между собой. На самом деле — это заколдованные братья Федор и Егор. А вскоре в этом месте появляется Василиса-работница, а следом за ней выходит и цепной Медведь, находящийся у Бабы-яги в услужении.

Из разговора Василисы с Медведем мы узнаем, что женщина ищет своих детей, которые ушли из дому и не вернулись. Их отцом был Данила-богатырь, который убил Змея Горыныча. У них было три сына: Егорушка, Федор и Иванушка. Исполнилось Федору тринадцать лет и в это время он уже обладал силушкой, а потому считал себя богатырем. Правда, ни опыта, ни умения у него еще не было, поэтому мать не разрешала пареньку пока еще покидать дом. Но Федор мать не послушал и сбежал ночью, чтобы сражаться со злодеями. После этого никто его не видел, только конь домой один пришел, а люди нашли его меч.

Через три года такая же история приключилась и с Егорушкой — пропал сын, вот и отправилась Василиса сыновей искать. Медведь выслушал женщину, да не знал он где сыновья её, а Василиса решила Бабу-Ягу расспросить.

Пришли Медведь и Василиса к избушке Яги, а тут и сама хозяйка выходит и предлагает женщине поработать на неё. Взамен Баба-яга обещает за хорошую работу расколдовать братьев, но только в том случае, если работница заслужит похвалу. В качестве доказательства, что Федор и Егор находятся под её властью, Яга дает возможность Василисе услышать голоса детей.

Работает Василиса на Бабу-Ягу и все прихоти её исполняет, а в это время она подружилась с котом, псом и медведем. К тому же на помощь приходят цветы, мышки и деревья. Вот все они и помогли Василисе победить злодейство Яги хитростью. Ведьма захотела срубить клены, но все добрые помощники Василисы не дали ей сделать очередное злодейство. А тут еще и Иванушка появляется, да со всеми местными обитателями общий язык находит.

Василиса догадалась, что клены — это и есть её детки. Медведь приносит кувшин с живой водой и брызгает на деревца, и тотчас клены исчезли, а на этом месте появились дети Василисы-работницы. А затем семья отправляется домой, а избушка Бабы-Яги ковыляет следом.

1

0

У вдовы Василисы были три сына по именам Егор, Иван и Федор. Муж Василисы богатырь погиб в бою с Горынычем. Два старших сына Федор и Егор хотели быть похожими на отца и ушли на подвиги. Через некоторое время Василиса пошла на их поиски, а Ивана оставила по дому хозяйничать.

Пару лет ходила Василиса по лесу пока не встретила медведя, который работает на Бабу Ягу уже много лет. Как оказалось Баба Яга держит сыновей Василисы взаперти и надежно спрятала. Пообещала Баба Яга отпустить сыновей, если Василиса будет работать на нее. Много пришлось работать Василисе. Только благодаря медведю и его друзьям смогла Василиса справиться с делами.

Вскоре и Иван пришел на помощь своей матери и братьям. Он пришел и приготовил им еду.

Рядом стояли два клена под которыми Василиса частенько сидела и слышала что-то знакомое в его шелесте. Вскоре появилась Баба Яга и дала новое задание. Она поручила ей сделать запор для избушки. Василиса сделала так, что Баба Яга не могла его открыть о чего оказалось закрытой. Поняла Василиса, что клены и есть ее сыновья. Медведь принес дивой воды и обратили они их обратно. Взяли они с собой друзей медведя и отправились домой. Так и жили они с собакой и котом.

Здесь можно прочитать чему учит сказка.

Здесь можно прочитать о главных героях сказки.

1

0

«Два клена» — это сказка Евгения Шварца.

Повествование начинается с того, что рядом шелестят кленами два дерева, а это заколдованные братья Егорушка и Федор. Они ушли от Василисы-работницы, их матери, попали к Бабе Яге и она их заколдовала. Братец Федор в образе дерева видит сон, что мать ищет их. И вдруг оказывается, что их кличут. Сначала братья решили, что это Баба Яга подстраивает голос, как у Василисы, чтобы заставить страдать, но на поляну вышла их мать, которая два года в пути.

Потом появляется Медведь — слуга Бабы Яги. Он рассказывает Василисе, что нечаянно на службу Бабы Яги попал, а так он хороший: решил помочь Котофею Ивановичу и собаке Шарику, которых прогнал хозяин, давал им поесть, а влез в долг Бабе Яге, а теперь она не отпускает и путает, что срок служить не прошел, приходится заново начинать служить.

Василиса кличет «курьи ножки», чтобы пришла избушка, хочет знать, где ее дети, но Медведь превращения в клены не видел и не знает об этом. Потом в избушке оказывается Баба Яга, она нанимает служить Василису: та должна работать, пока ведьма не похвалит работу Василисы.

Баба Яга привередливая, любит только себя, со всеми ссорится, даже с Людоедом. А Василиса дружит с Котофеем Ивановичем и Шариком. Они помогают обхитрить Бабу Ягу, иначе, чем хитростью не обойтись.

Василиса догадалась, когда слышала шелест кленов и что-то знакомое. Баба Яга могла срубить деревья, но друзья Василисы не дали это сделать. Клены надо было полить живой водой. Они стали мальчиками.

В сказке все завершается благополучно.

1

0

Это сказка великого русского писателя Евгения Шварца. Данная сказка рассказывает о приключениях Егорушки и Федора, по повествованию они ушли от Василисы работницы (их матери).

Василиса начала искать своих сыновей — во время поисков она попадает к Бабе Яге, та ставит ей условия, что если Василиса выполнит задания, она сделает так, чтобы ее сыновья вернулись к ней.

Во время выполнения заданий ей помогают животные — медведь, кот и шарик.

Добро в конце-концов побеждает — дети возвращаются к Василисе.

1

0

Было у Василисы три сына: Федор, Егор и Иван.

Превратила их Баба-Яга в два клена. Пришла Василиса искать своих сыновей, Баба-Яга наняла ее к себе служить, при этом сказала, что если она похвалит Василису три раза, то расскажет где искать сыновей.

Василиса старалась из всех сил, ей помогает во всем младший сын Иванушка, медведь и кот, но Баба-Яга и не думает хвалить Василису.

Василиса часто сидела под кленами и в их шелесте слышалось ей что-то родное и знакомое, вскоре Баба-Яга задумала срубить клены, но ничего у нее из этого не вышло, она оказалась взаперти и лишь тогда призналась, что сыновей Василисы можно спасти при помощи живой воды. Кот достал эту воду, Василиса расколдовала своих сыновей и они побежали домой.