Кто такой эгоист сочинение

1. Сочинения
2. 9 класс и ОГЭ
3. Эгоизм

Что такое эгоизм? Эгоистичный человек этот тот, который думает только о себе. Кто свои личные интересы ставит над интересами других. Кто не оглядывается на потребности других, и даже не предполагает, что своими действиями или желаниями может кого-то обидеть или задеть.

Конечно, эгоистичного человека мало кто любит. С таким трудно дружить и жить. Он не слушает окружающих, он делает как ему удобно. Постепенно, он может остаться один и никто ему не поможет в трудную минуту…

Однако, существует и другая крайность… Когда человек готов делать все для других или для одного человека, невзирая на свои желания. Он во всем идет навстречу, со всеми соглашается, отказывается от своих предпочтений. И кем оказывается такой человек? Прогибающий под других, не имеющий свое мнение, не развивается как личность.

Так эгоизм этот хорошо или плохо? Считаю, как всякое качество, оно должно быть в меру. Если эгоистично слушать только свои желания и, например, не понимать, что бабушка или мама устают после напряженного трудового дня, и не всегда у них есть силы уделить тебе время вечером, то это плохо. Тут как раз хорошо уделить им внимание и время, помочь по дому, сделать самому уроки, а потом вместе посидеть и отдохнуть перед телевизором. И тогда и тебе будет хорошо, и им приятно.

А если у тебя знакомая компания, где ты проводишь время, общаешься, но каждый раз, когда возникают конфликты или споры, ты всегда соглашаешься со всеми, даже не пытаясь высказать свое мнение, то со временем, к тебе интерес, как к человеку, угаснет, и пропадет уважение. А есть и риск, что начнут гнобить и унижать. Потому что, слабых людей тоже не любят.

Поэтому, я считаю, что должна быть золотая середина. Умение слушать окружающих, выражать сочувствие, идти навстречу и помогать, но при этом не в ущерб своих интересов.

Вариант 2

Эгоизм – это чувство завышенности собственной личности над всем остальным обществом. Такая личность не считается с желаниями других людей, а ориентируется только на себя.

Часто эгоисты – это попросту недолюбленные, недоцелованные в детстве люди. Им не хватает внимания со стороны окружающих к своей персоне, к своим достижениям, в общем, ко всей жизнедеятельности.

Возможно эгоизм – это наоборот переизбыток внимания к личности. Человек привыкает быть в центре внимания.

Получается эгоизм – это черта характера, которая может проявляться абсолютно в любой личности, в ком-то больше, в ком-то меньше. Если посмотреть на эгоизм с этой точки зрения-то в большинстве случаев у такой черты характера как эгоизм имеется «золотая середина». То есть такая личность проявляет доброту к окружающему миру и готова прийти на помощь или поддержать, но при этом не позволяет «сесть себе на шею».

Опять же при проявлении эгоизма, человеком руководят мысли о личной выгоде, так может эгоизм — это рефлексия организма человека на внешние факторы окружающей его среды. Ведь когда человек испытывает потребность в чем-либо, допустим в еде, он не особо задумывается в этот момент как бы накормить того рядом идущего парня… Любой абсолютно любой человек в первую очередь думает о пользе для себя, то есть получается проявляет эгоизм по отношению к другим людям.

Наверное, эгоизм бывает и приобретенный, например, когда человек по каким – либо причинам замыкается в себе и в его сознании наступает полное безразличие к окружающей его жизни.

А может эгоизм – это образ жизни, навязанный нынешним обществом, которое живет ради себя и своих материальных благ.

Таким образом, эгоизм – это рефлекторное чувство, являющееся обязательной составляющей психологии человека, которое не всегда заметно для самой личности очень влияет на ее жизнь. Ведь вера в то, что существует только собственное «я», тоже своего рода эгоизм. Это своего рода защита людей за свои поступки всей жизни, а именно: не желании трудиться, допущенных ошибок, проявление негативных чувств, и еще много и много всего. Все люди, со своими потребностями, которые требуют постоянного удовлетворения. То есть, сначала нужно помочь себе, прежде чем другу. Трудно сосредоточиться на ком-то другом, когда в голове живут свои проблемы, которые требуют решений. Человек становится эгоистом, потому что тонет в рутине своих неудовлетворенных потребностей. А если их убрать? Человек будет свободным и сможет уделить внимание решению чужих проблем. Что плохого, в том, что люди думают только о себе — это не плохо. Наверное, именно поэтому человек становится эгоистом. Значит эгоизм – это образ жизни человека.

Значение слова «эгоизм»

Эгоизм

— этот термин может иметь два не вполне совпадающие значения: 1) эгоизм в смысле теоретическом (то же, что солипсизм, см.) — точка зрения, признающая реальность сознания других людей, помимо сознания познающего субъекта, или несуществующей, или научно недоказуемой. Есть догматический и критический солипсизм. Начало догматическому солипсизму положил Декарт («Princ. phil.», I, 4; «Medit», I). Такие же мысли встречаются у Мальбранша и Фенелона. Последний говорит: «Не только все эти тела, которые, как мне кажется, я воспринимаю, но, сверх того, и все духи, которые, как мне кажется, находятся в общении со мною… могут вовсе не быть реальными, быть чистейшею иллюзией, которая всецело совершается лишь во мне; быть может, и единственное существо в мире («De l’exist. de Dieu», стр. 119). Термин «эгоист», в смысле теоретического солипсиста, впервые, по-видимому, употреблен Вольфом. В философии XIX в. термин «эгоизм» в смысле теоретическом заменяется словом «солипсизм», слову же «эгоист» придается исключительно моральное значение. Начало критическому солипсизму положено Кантом. В его «Метафизике» есть следующее замечательное место: «Тот, кто утверждает, что нет никакого существа, кроме него, есть метафизический эгоист; эгоиста такого рода нельзя опровергнуть доказательством на том основании, что он не позволяет заключать от действия к причине. Феномены могут даже иметь в основании многие другие причины, которые производят подобные действия. Возможность двух причин, вызывающих то же действие, препятствует доказать метафизическим эгоистам, чтобы что-нибудь существовало, кроме них». Кант хочет этим сказать, что проявления чужой одушевленности могут без логического противоречия быть истолковываемы эгоистом как закономерный результат движений, выполняемых мертвым автоматом природы. К теоретическому солипсизму в XIX в. близко подходят Фихте и Шопенгауэр, хотя последний и замечает, что эта точка зрения принимается всерьез «только в сумасшедшем доме». В новейшее время критический солипсизм признается неопровержимым, с научной точки зрения, многими (Вундт, Фолькельт, Кауфман и др.); его прямыми сторонниками являются Шуберт-Зольдерн и Александр Введенский («О пределах и признаках одушевления», 1892). 2) Эгоизм моральный, или практический, есть такой взгляд на человеческое поведение, по которому единственным мотивом человеческих действий является удовлетворение личных потребностей, т. е. стремление к личному благополучию. Однако такое широкое определение морального эгоизма, охватывающее учения софистов, циников, киренаиков, эпикурейцев, Гоббса, Спинозы, Гольбаха, Гельвеция, Руссо, М. Штирнера, Бентама, Джона Ст. Милля, Мейнонга и Шуберта-Зольдерна, не исключает глубоких различий в развитии этого общего положения. Поэтому моральный эгоизм может или провозглашать основной пружиной поведения удовлетворение грубых личных чувственных потребностей (Ламеттри), или удовлетворение тонких личных потребностей, в состав которых может входить и удовлетворение потребностей других вследствие совпадения личных выгод с общественными (Бентам), или в силу желания избежать неприятности, причиняемой видом чужого страдания (Гельвеций), или в силу удовольствия, получаемого из сознания превосходства над страждущим, которому сочувствуешь и помогаешь (Руссо), или в силу того, что, живя от рождения в общественной среде, мы привыкаем поступаться собственными интересами ради чужих и последние образуют с первыми такую неразрывную ассоциацию, что входят в мотивацию наших поступков (Джон Милль), или в силу того, что эта привычка фиксировалась в нас путем эволюции и стала унаследованным предрасположением (Спенсер) и т. д. Поэтому сторонник эгоистической мотивации человеческих действий может вовсе не быть защитником узкоэгоистической морали; достаточно вспомнить Гюйо и Фейербаха. Теоретический Э. не связан необходимо с моральным в узком смысле слова. Примером этого может служить Шуберт-Зольдерн. Шуберт-Зольдерн считает чужие состояния сознания данными мне лишь в качестве моих; с другой стороны, он говорит: «я не знаю никакого другого конечного мотива, как удовольствие». «В корне ошибочно говорить: мне доставляет удовольствие чужое удовольствие, ибо это чужое удовольствие, поскольку оно вообще может иметь значение, есть мое удовольствие, и это положение следовало бы выразить так: мне доставляет удовольствие мое собственное удовольствие, что было бы или плеоназмом, или абсурдом. Совершенно ошибочно также, когда социальный Э. рассматривает чужое удовольствие как нечто такое, что возбуждает во мне удовольствие и через это впервые получает для меня ценность, ибо чужое удовольствие есть непосредственно мое удовольствие и имеет непосредственную ценность, а не впервые в качестве возбудителя удовольствия. Поэтому альтруизм по своей ценности не зависит от Э., но совершенно однороден с ним и координирован: они оба замкнуты в общем единстве сознания, во всеохватывающем «я». Вся разница здесь лишь в наличности промежуточных звуков и движений. Без «ты» не было бы и эмпирического «я», без твоих страданий не было бы и моих. Нравствен тот, кто понял, что чужие радости — его радости, чужие страдания — его страдания; безнравствен — кто недостаточно познал чужие чувства и признал их своими». Зиммель в своей критике книги Шуберта-Зольдерна «Crundlagen einer Ethik» указывает в вышеприведенном рассуждении 2 quaternio terminorum: I) А) всякое чувство благополучия, какое только во мне имеется, по своей природе равнозначно всякому другому, какое и испытываю. В) Счастье других существует лишь во мне, ибо оно может иметь ко мне отношение лишь как мое представление. С) Следовательно, счастье другого непосредственно есть также мое счастье, и между ними нет никакой противоположности природы и ценности. Здесь в меньшей посылке «я» понимается в смысле сверхиндивидуальном. II) А) Всякое чувство удовольствия, какое я представляю, действует, мотивируя мое поведение. В) Твое удовольствие, представляемое мной, существует лишь как мое представление. С) Твое удовольствие есть мотив моего поведения. Здесь в большой посылке разумеется настоящее удовольствие, а в меньшей — не непременно таковое, но и холодная мысль. Наконец, по Шуберту-Зольдерну выходит, что чем лучше знаешь, тем больше способен любить человека, что крайне сомнительно. Альтруизм — понятие, противоположное эгоизму; Ог. Конт характеризует им бескорыстные побуждения человека, влекущие за собой поступки на пользу других людей. Понятие альтруизма охватывает чувства сострадания, сорадования и деятельной любви. До Конта альтруизм называли чувством симпатии (Кэмберленд, Шэфтсбюри, Гутчесон, А. Смит, Руссо). Конт не выводит альтруизм из полового чувства, как Руссо, Фейербах, Литтре и Гюйо, но считает его первичным инстинктом, рядом с Э. См. Иодль, «История этики»; Eisler, «W örterbuch der philosophisc hen Begriffe» (cт. Egoismus, 1899); Гюйо, «Мораль Эпикура» и «Современная английская мораль»; Simmel, «Еinleitung in die Moralwissenschaften» (1896); Schubert-Soldern, «Grundlagen einer Ethik» (1887); Sidgwick, «Methods of Ethics». Cp. Этика.

И. Лапшин.

Сочинение на тему Эгоизм с примером

Эгоизм — это то самое «плохое» качество человека, с которым необходимо бороться. И не важно, сколько времени на это уйдет, главное искоренить его из душ людей.

Эгоистичный человек, как правило, не думает ни о ком, кроме себя. Ему все равно на проблемы другого человека, главное — чтобы у него самого было все хорошо. Свои потребности такие люли ставят превыше всего, совершенно не беря в расчет окружающих. Если эгоисту что — то захочется, он возьмет это несмотря ни на что.

Эгоизм живет в каждом человеке. Просто в некоторых его больше. Как правило, люди не любят эгоистов. С ними не только трудно общаться и дружить, но и практически невозможно иметь дело. Что уж говорить о сделках и видении бизнеса. С эгоистами просто невозможно договориться и прийти к компромиссу.

Когда — то в детстве у меня был друг — Кирилл. Все вокруг считали его эгоистом, но никак не верила в это и думала, что это не так. Я доверяла ему, рассказывала все свои секреты. Он не предавал меня, никому о них не рассказывал. Даже делился своими тайнами со мной. Но я не замечала, что его эгоизм проявляется в мелочах. Кирилл мог забрать себе более легкую работу, сказав: «Ты можешь взять посложнее». Он с легкостью ставил свои интересы выше моих. Однажды Кирилл даже попросил учительницу, чтобы мы поменялись с ним работами, потому что ему было сложно. В конце концов моя выдержка дала сбой и больше я с такими эгоистами не общаюсь.

Кстати, не нужно путать эгоизм с эгоцентричностью. Первое понятие означает возвышение своих потребностей по сравнению с потребностями окружающих. А эгоцентричность — это, грубо говоря, человек, который думает, что он «плохо». Но они совершенно разные и не похожи друг на друга.

Подводя итог, можно сказать, что думать о себе и своих интересах — это нормально. Но не стоит доходить до крайности и забывать о потребностях других людей. Ведь так можно потерять не только друзей, но и самого себя. Нужно научиться уважать друг друга. С эгоизмом нужно, даже необходимо, бороться. Это сложно, но это того стоит. Нужно просто немного задвинуть свое «я» в сторону и поставить интересы другого человека немного выше своих.

9 класс 15.3 ОГЭ

Популярные сочинения

• Описание действия или трудового процесса сочинение (7 класс)
  Все профессии очень важны для общества, но больше всего меня привлекает процесс пошива одежды. Портные и портнихи проектируют, изготавливают или ремонтируют одежду
• Сочинение про Мой выходной день (2, 3, 6 класс)
  Пять дней в неделю мы ходим в школу, и насладиться полностью свободой получается только в субботу. В пятницу нужно отойти от школы, а в воскресенье в неё собираться снова. Всегда полно планов, которые я порой даже не успеваю завершить.
• Сравнительная характеристика Олеси и Ивана Тимофеевича из повести Куприна
  Повесть Александра Куприна «Олеся» считается одним из классических произведений о любви. Автор повествует о трагических отношениях Олеси и Ивана Тимофеевича.

Личная персона превыше всего

У эгоистов присутствует выдуманный и удобный мирок, вокруг которого, по их мнению, должна вращаться Вселенная. Люди, обладающие неоднозначной и спорной чертой, слепо верят в личные мнимые достоинства, благодаря которым общество обязано их награждать особыми привилегиями. Эгоистам не знакомо чувство сострадания, переживания за других, даже самых близких людей, в этом их главная проблема. Они равнодушны к страшным и опасным последствиям, которые могут наступить в результате подобного отношения.

Эгоизм смело можно назвать пагубной привычкой, которая ни к чему хорошему не приведет. Однако рано или поздно наступает отрезвление и понимание отсутствия того самого «прекрасного себя»:

• приходит осознание фальшивости прежнего мировосприятия;
• наступает период разочарований и депрессивности;
• отсутствие способности адекватной оценки собственного поведения.

Человек с эгоистическими наклонностями начинает понимать, как жестоко и плохо он вел себя в отношении людей, хорошо к нему относившихся. Не проходит угрызение совести за содеянные поступки, что вполне логично и неизбежно. Но в этом случае стоит понимать, что некоторые совершенные деяния невозможно уже исправить.

Некоторые произведения про эгоизм в литературе являются ярким тому подтверждением.

«Евгений Онегин» А. С. Пушкина

Роман знакомит читателя с главным героем, который занят только собой. Беспокоясь за репутацию в обществе, он готов жертвовать чужими жизнями. Так и случилось, Ленский был убит Евгением, который сам оказался виноват и должен был принести извинение. На такой поступок он не идет, боясь, что окружение признает его трусом.

После совершенного деяния он отправляется в путешествие, делая вид, что ничего не случилось. Через некоторое время переживания и смятения терзают душу Онегина, но внешне он кажется уравновешенным и спокойным. Его сломила и повергла в смятение личная беда, когда Татьяна ответила ему отказом.

«Мертвые души» и «Тарас Бульба»

В главном герое поэмы Чичикове проявляются все черты, характерные для эгоизма. Он без раздумий пренебрегает общественными интересами ради личного комфорта. Мужчина уверен, что для создания собственного блага можно пойти на человеческие грехи:

• подлость;
• обман;
• воровство.

Безнравственные цели он всячески оправдывает и идет к ним без колебаний. Однако ответ долго не заставит себя ждать. В результате общество, к которому ранее Чичиков проявлял абсолютное равнодушие, попросту отвернется от него, что можно связать с его собственным отношением к окружению.

Повесть «Тарас Бульба» раскрывает сюжет, в котором главный персонаж, идя за собственными эгоистическими соображениями, развязывает войну. Возвратившихся с учебы сыновей он сразу же отправляет в бой, намереваясь совместно получить славу с почестями. В отношении атамана Тарас строил козни и интриги, подстрекая казаков на реальную битву.

Страдания жены его совершенно не затрагивали, а женщина не смогла даже погостить со своими детьми. Мужчина не переживал, возвратятся ли его сыновья живыми с войны, главная цель заключалась в добытой чести. Тарас постоянно навязывал окружающим личное видение мира, ради поставленной цели был готов сложить не одну голову.

Можно ли быть не эгоистом

Человеческое общество не совершенно так же как и вся природа с животным миром.Есть грубость жестокость насилие и убийства, а значит и должно быть и обратное в смысле защиты от этого.Вот в этом и заключается наш эгоизм.Если не было бы эгоизма то вряд ли мы смогли жить в абсолютном спокойном обществе.Нас пока защищает понятие «моё», а это и есть эго. В процессе жизни человек понимает смысл жизни и переформатирует свои взгляды на окружающий мир.

Начало эгоизма

Природа наделяет свойством разумного эгоизма именно с рождения. Это и есть самый низкий уровень разумного эгоизма. Родившийся ребенок прижимая ручки и ножки к себе плачет и кричит. Тем самым требует к себе внимания, что ему больно, холодно, голодно и не комфортно. Он инстинктивно проявляет естественный эгоизм в отличие разума. И на начальном этапе роста и развития человека появляется мораль который культивирует эгоизм. В силу воспитания и восприятия окружающей среды постепенно снижается уровень эгоизма и постепенно в период пожилого возраста переходит в другую фазу эгоизма Предыдущая статья:

Какое значение слово дружба имеет для человека
Следующая статья Онлайн игры зачем нужны

«Бедная Лиза» Н. М. Карамзина

В повести Эраст подло повел себя относительно крестьянской девушки. Он ее совратил, пообещав жениться. Но во время пребывания в армии молодой человек обанкротился и решил поправить свое финансовое положение заключением брака с богатой вдовой. Поступок свой Эраст объяснил привычкой жить в роскоши, от которой невозможно отказаться.

Вывод очевиден: в человеке просматривается настоящий эгоизм, он ради собственных удовольствий и комфорта испортил будущее бедной девушки. Но поступок не остался безнаказанным, мужчина всю жизнь терзался муками свести за содеянное, осознавая значение своего поступка.

1. Сочинения
2. 9 класс и ОГЭ
3. Эгоизм

Что такое эгоизм? Эгоистичный человек этот тот, который думает только о себе. Кто свои личные интересы ставит над интересами других. Кто не оглядывается на потребности других, и даже не предполагает, что своими действиями или желаниями может кого-то обидеть или задеть.

Конечно, эгоистичного человека мало кто любит. С таким трудно дружить и жить. Он не слушает окружающих, он делает как ему удобно. Постепенно, он может остаться один и никто ему не поможет в трудную минуту…

Однако, существует и другая крайность… Когда человек готов делать все для других или для одного человека, невзирая на свои желания. Он во всем идет навстречу, со всеми соглашается, отказывается от своих предпочтений. И кем оказывается такой человек? Прогибающий под других, не имеющий свое мнение, не развивается как личность.

Так эгоизм этот хорошо или плохо? Считаю, как всякое качество, оно должно быть в меру. Если эгоистично слушать только свои желания и, например, не понимать, что бабушка или мама устают после напряженного трудового дня, и не всегда у них есть силы уделить тебе время вечером, то это плохо. Тут как раз хорошо уделить им внимание и время, помочь по дому, сделать самому уроки, а потом вместе посидеть и отдохнуть перед телевизором. И тогда и тебе будет хорошо, и им приятно.

А если у тебя знакомая компания, где ты проводишь время, общаешься, но каждый раз, когда возникают конфликты или споры, ты всегда соглашаешься со всеми, даже не пытаясь высказать свое мнение, то со временем, к тебе интерес, как к человеку, угаснет, и пропадет уважение. А есть и риск, что начнут гнобить и унижать. Потому что, слабых людей тоже не любят.

Поэтому, я считаю, что должна быть золотая середина. Умение слушать окружающих, выражать сочувствие, идти навстречу и помогать, но при этом не в ущерб своих интересов.

Сочинение рассуждение Что такое эгоизм

Все говорят, что эгоизм — это очень плохо, а я думаю, что в разумных пределах он может быть и полезен.

Конечно, плохо, когда человек думает лишь о себе, учитыват только свои интересы. Но плохо и когда он совсем о себе забывает! Такие люди, по-моему, встречаются так же часто, как и эгоисты. Может, они друг друга уравновешивают?

Вот моя мама совсем не эгоистка. Она всем помогает. Поэтому все знают, что всю работу можно свалить на нее, а она еще будет переживать, что все-все ей трудно успеть. Она забвает о себе — нормально поесть, выспаться. А от тех людей, кому она помогла, ей не благодарность, а только придирки!

В общем, эгоизм — не совсем плохо. Просто культивируют альтруизм, а в наше время это может быть опасно для здоровья доброго человека. А еще он может ждать благодарности! И часто он ее не получает, переживает. Нужно было договариваться!

Еще интересно, что говорят, мол, если ребенок в семье единственный, то обязательно вырастет эгоистом. У меня есть пример моего друга. У него два брата и сестра. И я заметил, что он приучен думать о себе в первую очередь. Например, он не делится едой. Я, хоть и один в семье, обязательно предложу ему половину шоколадки, а он сам съест и даже не подумает поделиться. А все потому, что у них, кто первый встал, как говорят, того и шоколадка. Есть ощущение в семье постоянной борьбы за все. Кто первый будет играть в компьютер, кто смотрит телевизор или выносит мусор. И приходится думать о себе, иначе станешь Золушкой.

Да, и он не избалованный — не младший в семье.

Эгоист думает только о своих интересах, это, правда, некрасиво. Я хочу помогать другим, даже если это не всегда легко. Я думаю о других… я готов поделиться практически всем. Только нельзя забывать, что все должно быть в разумных пределах.

Так и с жадностью и бережливостью. Первое — плохо, но без второго ты станешь расстратчиком, только всем хуже сделаешь. Опять нужно и важно равновесие соблюдать.

Онегин и его эпоха

По мнению автора, именно эпоха сформировала характер Евгения. Что же происходило в это время в Российской империи? Не так давно произошло восстание декабристов. Император Николай I ввел ряд суровых мер, которые были направлены на пресечение вольнодумия. Николаевская эпоха — как эпоха предписаний, военной муштры, строгой дисциплины и жесткой цензуры.

В критике об Онегине Белинский пишет, что герой — вовсе не плохой человек, причем отличающийся незаурядным умом. Ему негде проявить свой ум, свои способности. Евгений, желая занять себя и избавиться от скуки, предпринимает попытки писать, много читает. Но, не привыкнув долго и упорно трудиться, он оставляет все эти занятия. И он растрачивает себя на удовольствия, которые ему, в принципе, не слишком и нужны. Чувствуя себя умнее других, он начинает относиться к людям свысока. Возможно, родившись в другую эпоху и отыскав применение своим силам, Онегин стал бы совсем иным человеком. Но его эпоха сделала из него такого человека, каким Онегина назвал Белинский — «эгоистом поневоле». Почему же тогда Евгений Онегин не изменился, уехав из столицы?

«Эгоист»- многие употребляют это слово в неверном его значении. Часто так говорят о людях, которые живут для себя. Но правильно ли это?

Эгоист- это тот, кто считает, что ему все обязаны. Он не считается с мнением других. Его угол обзора на мир не выходит за пределы радиуса собственного «Я». Такие люди живут в своем выдуманном мире, считая, что всё вертится исключительно вокруг них. Глаза эгоиста закрыты пеленой веры в мнимые достоинства, за которые общество, по мнению самого эгоиста, должно его награждать. Таким людям все равно на чувства других и на последствия.

Но к чему это ведет? Эгоизм- пагубная привычка для человека. Как ни крути, но рано или поздно пелена выдуманного «прекрасного себя» спадает с глаз. Эгоист осознает фальшивость своего мировосприятия. Это может привести к разочарованию в жизни и даже апатии. Неспособность адекватно оценить себя подводит человека. Он осознает, что его поступки по отношению к другим были несправедливы и глупы. Не дает покоя и угрызение совести за совершенные поступки. Это неизбежно в любом случае.

Вот только как бы ни старался эгоист исправить все то, что натворил- бывает слишком поздно. Примером этому могут послужить многие персонажи из литературных произведений. Один из ярких примеров, на мой взгляд- Эраст из повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза». Почему юноша погубил жизни Лизы? Эраст- эгоист и ради своего комфорта, пренебрегая совестью и чувствами бедной девушки, перечеркнул ее будущее и нарушил обещание. Стало ли ему от этого легче? Как ни крути, но чувство ответственности за сломанную судьбу Лизы не давало парню покоя. Но было слишком поздно. Девушка покончила с жизнью.

Такой человеческий эгоизм- вирус для общества. Он распространяется на всех людей как последствия ядерного взрыва. Он убивает, портит судьбы и делает больно всем. Как жаль, что подобное можно встретить не только в литературе, но и в реальной жизни. Желая оформить себе все более комфортную жизнь, некоторые забывают о том, что его интересы не должны негативно влиять на другого человека. Нельзя быть счастливым, идя по головам других.

Полагаю, что человечество смогло бы обойти многие неприятные события в своей истории. Если бы люди думали не только о своем комфорте и выгоде, мы бы намного лучше взаимодействовали друг с другом.

Эгоизм-не только причина личных бед, но и массовых. И с ним непременно нужно бороться.

Женский эгоизм

В сказке А. Пушкина «О рыбах и рыбке» показана героиня, которая не хочет жить в бедности. Сама она не желает ничего предпринимать для улучшения своего положения в обществе. Поэтому женщина очень обрадовалась, когда ее муж выловил золотую рыбку. Сначала она попросила корыто, но с каждым разом ее аппетиты росли. В конце ей захотелось стать владычицей морской. После этого рыбка теряет терпение и забирает все.

В романе Л. В. Толстого Элен Курагина представлена бессердечной эгоистичной особой. Она выбрала Пьера только из желания получить его деньги. После свадьбы девушка сразу заводит себе любовника.

В сочинении для ЕГЭ ученик должен продемонстрировать умение рассуждать. Для раскрытия темы проблемы эгоизма нужно использовать два аргумента из литературы. Важно, чтобы они подтверждали сформулированную точку зрения.

С примером

В моей голове навсегда засела неприятная история из детства, вспоминать о которой без стыда невозможно. Одним жарким днём в детском садике внезапно перестала течь из крана вода. Воспитательница выстроила нас в одну шеренгу, выплеснула содержимое нагретого чайника в большую кружку и велела передавать её друг другу. Каждый из нас делал один глоток тёплой воды. Жажда мучала всех, а питьевых запасов было немного. Мальчики и девочки медленно вливали в себя капли жидкости, растягивая удовольствие. Кружка оказалась в моих руках. Я даже не заметил, как в одно мгновение выпил всё, доведя пятерых или больше человек до истерики. Неописуемый визг стоял на всё помещение. «Ну ты и эгоист» — прозвучал над ухом женский голос. Мне правда было очень жаль. Жаль, что мне досталось так мало воды. Осознание всей гадости содеянного пришло лишь с возрастом. Стыдно, очень стыдно.

Эгоизм – зацикливание на собственной пользе или выгоде. В какой-то степени каждого можно назвать эгоистом. Забота о себе — это нормально. Но когда человек готов «идти по головам», это уже завышенный эгоизм.

Что заставляет определённую группу людей ставить свои интересы превыше всего и не смотреть на других? Кто-то скажет, что мир такой. На земле царит жестокость и несправедливость. Выживает сильнейший. Теория, возможно, имеет право на существование. Но кто строит окружающий мир, если не мы сами? Бог, создавая человека, не желал подобного для нас. Мы сами сделали мир таким, каков он есть сейчас, и оправдываем эгоизм.

Я считаю, что с каждым новым поколением это паршивое явление будет проявляться среди людей всё чаще. Дойдёт до того, что проявления лучших человеческих качеств будет считаться редкостью. Впрочем, это можно наблюдать уже сегодня. Читать лекцию о морали окружающим бесполезно — в лучшем случае они кивнут головой и расскажут, как вчера кормили бродячую собаку. Одна из причин подобного поведения, на мой взгляд, в следующем. Возьму в пример своих знакомых. Я лично знаю людей, которые искренне убеждены, что целый мир принадлежит им. Попробуйте их убедить в обратном — услышите волну возмущений. Причём негодяи искренне считают себя правыми. И как мне их осуждать, если я в детстве… В моём понимании выпить воду и ни с кем не поделиться было правильным поступком. В тот момент я не чувствовал угрызения совести. И слова воспитательницы не произвели на меня никакого впечатления. Изменить кого-либо сложно. Зависит всё от желания самого человека…

Другие сочинения: ← Неуверенность в себе↑ 9 класс и ОГЭВнутренний мир человека →

Популярные сочинения

• Отношения Ольги и Обломова в романе Обломов
  Одной из основных сюжетных линий романа «Обломов» есть отношения между главным героем и Ольгой Ильинской. Читая роман, мы стремимся понять, могут ли чувства изменить человека и приходим к выводу
• Сочинение на тему Мой любимый учитель (2, 4, 5, 6, 8, 9, 11)
  Учитель – это великая профессия, которая заслуживает большого уважения. Ведь учитель, на протяжении многих лет, идет с нами нога в ногу и вкладывает свои знания.
• Характеристика Ионыча Старцева в рассказе Чехова
  «Необходимо каждый день выдавливать из себя по капле раба»,- считал А.П.Чехов. Т.е. необходимо работать над собой, чтобы развиваться, быть лучше. Если человек перестает над собой работать, он деградирует, теряет себя.

Как уйти от примитивного эгоизма к разумному

Многие примитивные эгоисты, получив некоторый жизненный опыт, или же люди, замечающие в себе проявления примитивного эгоизма, осознают данный факт и, в силу разных причин, хотят от него избавиться.

Безусловно, такие лица не смогут стать альтруистами, это будет идти вразрез с их внутренними установками, что повлечет разрушение их личности. Поэтому они выбирают компромиссный вариант – разумный эгоизм.

В истории масса подобных примеров – богатые люди основывают различные благотворительные фонды. В этом случае схема разумного эгоизма такая: «я бескорыстно помогаю людям (природе, синим китам, амурским тиграм и т.д.) → вы создаете мне положительный имидж, хваля меня → моя основная коммерческая деятельность у всех «на слуху» → моя прибыль увеличивается». Все счастливы → разумный эгоизм «рулит»!

Часто причиной осознанного решения избавиться от примитивного эгоизма являются ухудшающиеся отношения в семье. Жить с таким человеком тяжело, поэтому после того, как исчезает романтический флер влюбленности, семья распадается.

Психологи советуют, что нужно предпринять, чтобы «уйти» от примитивного эгоизма:

1. найти причину этой негативной черты вашего характера. Как правило, примитивный эгоизм присущ людям, которым в детстве родители уделяли либо слишком много внимания, либо слишком мало. Осознав сей факт, его нужно «понять и простить»;
2. подвергать анализу каждый свой поступок, находить первопричину его совершения. Таким образом произойдет осознание того, как часто вы, достигая своей цели, «шли по головам», не считаясь с интересами других людей;
3. пытаться научиться слушать и, главное – слышать, своих собеседников, чтобы понять их интересы и желания, научиться уважать их мнение;
4. постепенно избавляться от излишней самоуверенности, раз и навсегда дав себе установку, что не всегда ваше мнение является истиной в последней инстанции;
5. научиться воспринимать критику в свой адрес. Не всегда, конечно, но зачастую критика справедлива;
6. выработайте привычку благодарить других людей за то, что они делают для вас;
7. начните заботиться о других, не ожидая какой-либо выгоды для себя. Например, помогите пожилому человеку донести до подъезда тяжелую сумку.

Если самостоятельная борьба со своим недостатком не даст положительных результатов, то следует обратиться к психологу. Он сможет помочь квалифицированными советами.