Кто выдал себя за спасителя утопающего в рассказе человек на часах

Место и время действия

И что в итоге?

Постников – спасает человека, но затем несёт наказание за то, что оставил пост: его высекли и отвезли в лазарет.

Офицер придворной инвалидной команды – выдаёт себя за спасителя утопающего и получает медаль.

Свиньин – назначает Постникову наказание, затем навещает его в лазарете и приказывает доставить ему чай и сахар.

Кокошкин – награждает медалью инвалидного офицера.

Заключение

В рассказе «Человек на часах» Лесков раскрывает ряд нравственных тем, ведущей из которых является тема человеческого долга. За пренебрежение воинским уставом Постникову могла грозить смертная казнь, однако он все же спас утопающего.

Краткий пересказ «Человека на часах» будет полезен для ознакомления с сюжетом рассказа, а также при подготовке к уроку русской литературы.

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Рейтинг пересказа

А какую оценку поставите вы?

• Краткие содержания
• Лесков
• Человек на часах

Зимою, около Крещения, в 1839 году в Петербурге была сильная оттепель, лед на реке таял и был покрыть полыньями. Часовой Постников занимал свой пост, и был часовым в карауле, как вдруг услышал крики, взывающие о помощи, какой-то человек тонул, попав в полынью по неосторожности. Постников некоторое время не решался оставить караульного поста, так как это было прямым нарушением устава, и могло повлечь за собой страшнейшее наказание – военный суд за дезертирство. Но сострадание одержало над ним верх, и он покинул свой пост. И при помощи своего ружья вытащил человека из смертельной опасности.

В то время, пока Постников раздумывал над тем, куда же теперь деть промокшего человека, на дороге показались сани офицера придворной инвалидной команды, он, не задавая вопросов, забрал замерзающего человека с собой и отвез его в штаб, сказав там, что спасителем является именно он. А спасенный был слишком ослаблен и обессилен, для него не имело значения кто и что говорит, он хотел согреться, и был очень рад тому, что остался жив.

Спустя некоторое время, вышестоящие лица узнали о том, что Постников покидал свой пост во время караула. И ему не оставалось ничего другого, кроме как обратиться за помощью к батальонному командиру Свиньину, который был добрым и совестливым человеком, так как свидетелей данного происшествия не нашлось, и никто не мог подтвердить, что Постников оставил караул, для того, чтобы спасти жизнь утопающему человеку. Тот постарался ему помочь, но должен был обязательно доложить о случившемся происшествии обер-полицмейстеру Кокошкину, вследствие чего дело приняло широкую огласку.

Но так сложилось, что награда, все равно, была присуждена офицеру, который выдал себя за спасителя. А Постниковы выписали двести ударов розгами, после чего поместили в карцер на 3 дня.

После того, как заключение в карцере подошло к концу, Свиньин принес солдату фут сахара и чая, так как очень переживал, что не смог оградить его от наказания. Но Постников был рад и этому, так как ожидал наиболее худшего поворота событий, после проведенных в карцере трех дней. Он думал, что военный суд вынесет ему смертный приговор, так данное нарушение устава неприемлемо.

Услышав эту историю, владыка обратился к Свиньину, чтобы узнать правду, после чего священник сделал следующее заключение: наказание за благое дело может принести гораздо больше пользы, чем поощрение и награда, превознесённые законом.

Другие персонажи

Кокошкин – генерал, обер-полицмейстер.

Миллер – офицер, командир Измайловского полка.

Владыка – священник.

А ещё у нас есть:

• для самых нетерпеливых — Очень краткое содержание «Человек на часах»
• для самых занятых — Читательский дневник «Человек на часах»

Сюжет тезисно

История произошла зимней ночью в Петербурге. Стоя на посту, часовой Постников услышал со стороны реки зов о помощи. Ему было запрещено покидать место службы, однако больше вокруг никого не было. После длительных терзаний, он все же бросился на спасение утопающего.

На его беду неподалеку проезжал офицер, который все видел. Он забрал пострадавшего с собой и отвез в Адмиралтейскую часть. Оповестил пристава, что это он вытащил человека, рискуя своей жизнью.

Солдат рассказывает о происшествии начальнику – офицеру Миллеру, который передает все своему командиру – Свиньину. Опасаясь, что дело может дойти до государя, Свиньин едет к генералу Кокошкину и докладывает все обстоятельства. Тот требует доставить к себе на допрос пристава, офицера, якобы спасшего утопающего, и самого пострадавшего.

На допросе офицер настаивал, что именно он является спасителем, а пострадавший не смог вспомнить, кто ему помог. Других свидетелей происшествия не было.

В результате из-за оставления места службы Постников получил 200 ударов плетьми, а офицера наградили.

Краткое содержание

«Зимою, около Крещения, в 1839 году в Петербурге была сильная оттепель», лед на Неве таял. Часовой, солдат Измайловского полка Постников, стоя в карауле «у нынешнего иорданского подъезда, услыхал, что в польнье» кричит и молит о помощи человек. Постников долго колебался, потому что не имел права покидать место караула.

Не выдержав, солдат сбежал к реке и при помощи ружья помог утопающему выбраться.

Пока солдат думал, кому передать полностью мокрого и дрожащего человека, на набережную как раз выехали сани офицера «придворной инвалидной команды». Постников быстро вернулся на свой пост. Не выясняя подробностей, офицер взял человека с собой и отвез его «в съезжий дом», назвав себя спасителем. Спасенный же был слишком слаб, поэтому ему было все равно, кто ему помог.

В дворцовой караульне стало известно о том, что Постников покинул караул. Его тут же сменили и отправили к офицеру Миллеру. Опасаясь, что о происшествии доложат государю, командир попросил помощи у офицера Свиньина. Свиньин, распорядившись посадить Постникова в карцер, отправился к обер-полицмейстеру Кокошкину.

Узнав о случившемся, Кокошкин приказал вызвать к нему инвалидного офицера и спасенного. На допросе выяснилось, что свидетелей происшествия кроме часовых не было. Инвалидный офицер, выдавший себя за спасителя, был награжден медалью «за спасение погибавших».

Постникову же Свиньин определил наказание – «двести розог». После «экзекуции» солдата отнесли в полковой лазарет. Постникова навестил Свиньин, принеся ему «фунт сахару и четверть фунта чаю». Солдат был благодарен офицеру. «Он в самом деле был «доволен», потому что, сидя три дня в карцере, он ожидал гораздо худшего», а двести розог было не столь значительным наказанием, по сравнению с тем, что могло бы его ожидать по приговору военного суда.

Слухами об этом происшествии заинтересовался владыка. Узнав историю от Свиньина, священник заключил: «Воину претерпеть за свой подвиг унижение и раны может быть гораздо полезнее, чем превозноситься знаком».

Основные действующие лица

Перед прочтением краткого изложения рассказа Лескова «Человек на часах», важно ознакомиться с основными персонажами.

• Постников – служит постовым в одном из полков Петербурга. Ни под каким предлогом не должен покидать свое место службы.
• Один из офицеров придворной инвалидной команды. Он занимает довольно высокий чин, однако имеет подлый характер.
• Свиньин – служит подполковником, командует батальоном. Ему присущи чувства справедливости и милосердия; карьерист.

Рассказ не лишен и второстепенных персонажей:

• Миллер – служит капитаном в Измайловском полку. Он сопереживает Постникову, но не может ничего для него сделать.
• Кокошкин – служит обер-полицмейстером.
• Священник.
• Еще один персонаж – подвыпивший утопающий.

Лесков «Человек на часах» сокращенно

Краткое содержание Человек на часах Лесков:

Петербург. 1839 год. Ночью Зимний дворец охраняет часовой (“человек на часах”) — солдат Постников. Внезапно он слышит, как в реке тонет человек. Нарушая устав, Постников сбегает из караула и спасает беднягу.

В это время к ним подъезжает неизвестный “инвалидный” офицер. Постников оставляет ему спасенного человека и бежит назад в караул. “Инвалидный” офицер тут же увозит спасенного утопающего в полицию. В участке офицер заявляет, что именно он и спас человека.

Тем временем о подвиге Постникова узнают его начальники – командир роты Миллер и командир батальона Свиньин. Начальники любо ценой хотят скрыть случившееся от царя, чтобы избежать скандала.

Свиньин и Миллер обращаются к обер-полицмейстеру Кокошкину, который умеет разрешать сложные ситуации. Тот берется им помочь.

Кокошкин выясняет, что утопающий не помнит лица своего спасителя. Тогда Кокошкин убеждает потерпевшего, что его спас именно “инвалидный” офицер. Самому вруну-офицеру Кокошкин вручает награду за “подвиг”. Таким образом официально выходит, что “инвалидный” офицер спас утопающего, а часовой Постников как будто и не покидал караул и никого не спасал.

Несмотря на счастливый исход дела, офицер Свиньин наказывает Постникова за нарушение устава, назначив ему 200 ударов розгами. Постников мужественно переносит наказание за свой подвиг, потому что ожидал худшего.

Это интересно: Рассказ Лескова «Зверь» написан в 1861 году. Кого подразумевал автор, давая название произведению, – человека или животного, вы узнаете, когда прочитаете краткое содержание «Зверь» для читательского дневника.

Добро без наград

«Сей есть Сын Мой

возлюбленный, в котором

Мое благоволение»

(Мф.3:17)

Рассказ Николая Семёновича Лескова «Человек на часах» впервые был опубликован в № 4 журнала «Русская мысль» за 1887 год под названием «Спасение погибавшего». В подзаголовке автор указал точную дату описываемых событий — 1839 год. Писатель обратился к событиям 50-летней давности — периоду царствования Николая I. Однако здесь легко читается актуальный смысл изображаемого, несмотря на заверения писателя о том, что «теперь всё это уже «дела минувших дней»» [1].

Писатель на протяжении всей своей творческой жизни искал и изображал героя-праведника — деятеля, бескорыстно творящего добро, — сознательно, а чаще бессознательно, по душевному порыву. В лесковском художественном мире создан целый «иконостас» святых и праведников земли русской, которой нельзя было бы устоять «с одною дрянью», с «изолгавшимися христопродавцами» (VI, 535). Только праведные спасают свою страну от окончательного упадка и гибели: «Господь сказал: если я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу всё место сие. <…> не истреблю и ради десяти» (Быт. 18: 26, 32). В предисловии к циклу рассказов о праведниках Лесков указал на древнерусское убеждение в том, что «без трёх праведных несть граду стояния», то есть ни один русский город не уцелел бы, не будь в нём хотя бы трёх праведников.

Праведники воплощают идеал, заданный Самим Христом: «Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рождён от Него» (1-е Ин. 2: 29). «Дети! Да не обольщает вас никто, — взывает святой Апостол Иоанн Богослов. — Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен» (1-е Ин. 3: 7).

Герой рассказа «Человек на часах» — солдат-часовой Постников — тип истинно лесковского «героя-праведника». В мучительной нравственной борьбе он сумел сделать правильный — праведный — выбор, «не солгав, не обманув, не слукавив, не огорчив ближнего и не осудив пристрастно врага»[2].

В центре — тема самоотверженного спасения утопающего. Почти евангельский сюжет — чудо спасения на водах — очень подходит для святочного повествования. Святочный рассказ, события которого разворачиваются на святки — от Рождества до Крещения — был излюбленным жанром Лескова. Он создал целый цикл «Святочных рассказов». И хотя рассказ «Человек на часах» писатель не обозначил как «святочный», важнейшие элементы сакрального святочного повествования: чудо, спасение, дар — здесь налицо. Очевидна также и святочная приуроченность: дело происходит «зимою, около Крещения», а «событие», рассказ о котором «предлагается вниманию читателей, трогательно и ужасно по своему значению для главного героического лица пьесы» (VIII, 154).

«Человека на часах» можно определить именно как крещенский рассказ. Спасённый и спаситель в крещенскую ночь погружаются в «иорданскую прорубь»(VIII, 156) .

Постников — фамилия героя — солдата-часового — представляет собой многозначную смысловую контаминацию: во-первых, указывает на военный пост у охраняемого объекта; на то, что это солдат на посту; во-вторых — пост как церковное установление и производное от него: постник. Солдат по-своему проявляет постничество — аскетизм, самоотвержение ради заповеданной Христом любви к ближнему.

Пост у солдата более чем ответственный — он охраняет Зимний дворец. Но неожиданно со стороны темнеющей Невы доносятся крики о помощи. Герой, по словам Лескова, совсем «истерзался сердцем»(VIII, 157): «Солдат Постников стал соображать, что спасти этого человека чрезвычайно легко. Если теперь сбежать на лед, то тонущий непременно тут же и есть. Бросить ему веревку, или протянуть шестик, или подать ружье, и он спасён. Он так близко, что может схватиться рукою и выскочить. Но Постников помнит и службу, и присягу; он знает, что он часовой, а часовой ни за что и ни под каким предлогом не смеет покинуть своей будки. С другой же стороны, сердце у Постникова очень непокорное; так и ноет, так и стучит, так и замирает… Хоть вырви его да сам себе под ноги брось, — так беспокойно с ним делается от этих стонов и воплей… Страшно ведь слышать, как другой человек погибает, и не подать этому погибающему помощи, когда, собственно говоря, к тому есть полная возможность, потому что будка с места не убежит и ничто иное вредное не случится» (VIII, 156 — 157).

Часовому пришлось пережить сложную внутреннюю борьбу между официальным долгом службы, животным ощущением самосохранения и истинно человеческим чувством сострадания к ближнему. Христианское милосердие берёт верх, и, слыша стоны утопающего, солдат оставляет свой пост и бросается на помощь человеку в ледяной воде. При этом Постников отчётливо сознаёт своё положение: «солдат он был умный и исправный, с рассудком ясным, и отлично понимал, что оставить свой пост есть такая вина со стороны часового, за которою сейчас же последует военный суд, а потом гонка сквозь строй шпицрутенами и каторжная работа, а может быть даже и «расстрел»» (VIII, 157) .

Совершив свой подвижнический выбор, солдат как бы вновь «окрестился Духом святым», стал истинно сыном Божиим. Этот самоотверженный «святой порыв любви и не менее святое терпение смиренного героя» (VIII, 173) — мученика, претерпевшего за свой христианский подвиг тяжкие страдания, соотносится с подвигом Спасителя человечества. Скромный герой в рассказе Лескова также стал спасителем, погрузившись в ледяную купель — «окрестившись во Иордане» в ночь Богоявления.

«Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утвержденне. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе», — воспевается в богоявленском тропаре. Крещенская вода смывает всю нечистоту, очищает тело, освящает душу новокрещённого: «Во Христа креститеся, во Христа облекотеся»…

Человек (это слово акцентировано в названии лесковского рассказа) не только принял «образ-подобие» Божие, но свершил именно божеское дело жертвенной любви, исполнил своё высшее предназначение, выполнил Божий завет. Это недвусмысленно заявлено в авторской позиции и в общей христианской концепции произведения: «я, может быть, дерзнул бы дозволить себе предположение, что, вероятно, и Сам Бог был доволен поведением созданной Им смирной души»(VIII, 173). И об этом неприметном сыне Своём Господь мог бы изречь слова, сошедшие с небес при крещении Иисуса Христа: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3: 17).

В рассказе «Человек на часах», как и во многих произведениях Лескова, мы видим единение нравственного человеческого усилия и Божественной воли, синергийное богочеловеческое сотрудничество. О слиянии божественного и человеческого, воплощаемом при Крещении, вдохновенно говорит св. Иоанн Златоуст: «О новое чудо! О неизреченная благодать! Христос совершает подвиг, а я получаю почесть <…> Он крестится, а с меня снимается скверна; на Него сходит Святой Дух, а мне подаётся оставление грехов; о Нём Отец свидетельствует как о Своём Сыне, а я становлюсь Сыном Божиим ради Него; Ему отверзлись небеса, а я вхожу в них»[3].

Казалось бы, герою, оставившему пост ради спасения человеческой жизни, обеспечена «презумпция невиновности». Однако размягчающие сердце привычные святочные мотивы всеобщего благоволения, милости и благодати в этом рассказе Лескова получили нетрадиционное воплощение. Развитие реалистического сюжета не подчиняется сказочной формуле, согласно которой добрые дела всегда вознаграждаются.

Писатель постоянно искал ответ на «русскую загадку» и не уставал подчёркивать алогизм, парадоксальность, непредсказуемость российской действительности, её «метаморфозы», «сюрпризы и внезапности» («Язвительный», «Смех и горе», «Железная воля», «Левша» и др.) Так и здесь — «развязка дела так оригинальна, что подобное ей даже едва ли возможно где-нибудь, кроме России»(VIII, 154). В этой развязке главную роль сыграли казённо-бездушные отношения на воинской службе и марионеточная «социабельность» «чёртовых кукол» — как именовал Лесков бездуховных чиновников и администраторов высшего эшелона власти.

Важно заметить, что в крещенских главах Евангелия о том, как следует жить, вопрошали Иоанна Крестителя люди разного рода занятий, в том числе и «воины»: «Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем» (Мф. 3: 14).

Офицеры в рассказе Лескова не последовали евангельскому правилу. Чтобы скрыть «служебное преступление» Постникова, который поступил именно как человек на часах, а не как солдат-часовой, офицеры и чиновники, и даже «тихоструйный» владыка объединились на лицемерно-иезуитской основе. Это сплочение — в отличие привычного для святочного рассказа христианского единения духовно близких людей — оказалось анти-рождественским. Выстраивается целая пирамида лжи и административных уловок, только бы не вышла наружу правда о нарушении устава. Происшествие сумели скрыть и от государя. Посторонний человек получил медаль за спасение утопающего, а «сердобольный» солдат Постников во «избежание мягкости, не идущей военному человеку», получил двести розог, чем остался «доволен», потому что ожидал наказания гораздо более сурового.

Это античеловеческий, механистический подход «чёртовых кукол» к живой жизни. Отсюда ещё более углубляется смысловая оппозиция, заложенная в заглавии лесковского рассказа. Вместо марионеточной фигурки солдатика, вовремя отдающего честь в заведённом часовом механизме, на часах в крещенскую ночь оказался именно человек.

«Героическое лицо» «человека на часах» противопоставлено и «казённым» лицам-маскам военных и статских службистов, и «личине» церковного иерарха. Если Постников являет истинный аскетизм, высокое самопожертвование, то постничество владыки, о котором отзывался Лесков: «одну просфору в день ел, да целым попом закусывал»(VIII, 577), — иного рода.

По свидетельству сына писателя — Андрея Лескова — «в лице архиерея, оправдывающего жестокое телесное наказание благородного рядового Постникова в рассказе «Человек на часах»» [4], выведен митрополит Филарет Дроздов. Современник С. Уманец вспоминал о Филарете: «Говорил он очень тихо, почти шептал (этот шёпот очень удачно назвал Лесков «тихоструй»), но не от слабости голоса, а нарочно, с расчётом, желая произвести впечатление вконец изнурённого постом и молитвой. Говорю так потому, что при мне он довольно-таки покрикивал на келейника и забывал о своём тихоструе»[5].

Речь архиерея — «тихоструй» — явно не из святого источника, поскольку утверждает несправедливость, фарисейски опираясь на букву, но не на дух Священного Писания:

«- Святое известно Богу, наказание же на теле простолюдину не бывает губительно и не противоречит ни обычаю народов, ни духу Писания. Лозу гораздо легче перенесть на грубом теле, чем тонкое страдание в духе. В сем справедливость от вас нимало не пострадала.

— Но он лишён и награды за спасение погибавших.

— Спасение погибающих не есть заслуга, но паче долг. Кто мог спасти и не спас — подлежит каре законов, а кто спас, тот исполнил свой долг.

Пауза, чётки и тихоструй:

— Воину претерпеть за свой подвиг унижение и раны может быть гораздо полезнее, чем превозноситься знаком. Но что во всём сем наибольшее — это то, чтобы хранить о всём деле сем осторожность и отнюдь нигде не упоминать» (VIII, 173).

Отрицая антиидиллию, псевдосплочение на ханжески-иезуитской основе, Лесков утверждает высокий евангельский идеал. Финал рассказа «Человек на часах» сходен с концовками многих сочинений писателя, содержит недвусмысленную «мораль» и по своему тону, христианскому пафосу напоминает святочную проповедь — прямое авторское обращение к читателю: «Я думаю о тех смертных, которые любят добро просто для самого добра и не ожидают никаких наград за него где бы то ни было» (VIII, 173).

Алла Анатольевна Новикова-Строганова, доктор филологических наук, профессор

г. Орёл

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] Лесков Н.С. Собр. соч.: В 11 т. — М.: ГИХЛ, 1956 — 1958. — Т. 7. — С. 58. Далее ссылки на это издание приводятся в тексте с обозначением тома римской цифрой, страницы — арабской.

[2] Лесков Н.С. О героях и праведниках // Церковно-общественный вестник. — 1881. — № 129. — С. 5.

[3] Цит. по: Праздники. Жития святых. Молитвы. Апостольские и Евангельские чтения. Толкования святых Отцов Церкви. — М.: Онега, 1998. — С. 16.

[4] Лесков А.Н. Жизнь Николая Лескова: По его личным семейным и несемейным записям и памятям: В 2-х. т. — М.: Худож. лит., 1984. — Т. 2. — С. 186.

[5] Уманец С. Мозаика (из старых записных книжек) //Исторический вестник. — 1912. — Декабрь. — С. 1056.

Пересказ по главам

Чтение краткого содержания рассказа Лескова по главам поможет лучше понять сюжетную линию.

Главы 1-2 В начале произведения Лесков сообщает, что действие основано на реальных событиях и рассказ передает нравы времени.

Действие происходит зимой в Петербурге. Дворец государя охраняется часовыми. Ими командует Миллер – надежный и довольно гуманный офицер с хорошим образованием.

Глава 3 В начале караула все шло своим чередом. Зимний дворец погрузился в сон. Миллер спокойно читал на своем посту. Постовые несли свою службу. После двух часов ночи ему доложили о чрезвычайном происшествии.

Глава 4 Один из постовых по фамилии Постников услышал крики о помощи, которые доносились из полыньи. Разрываясь между состраданием и долгом, он выбрал первое и спас человека.

Глава 5 Офицер инвалидной службы становится свидетелем трагедии. Он сообщает приставу о том, что это он спас пострадавшего, ловко перевирая ситуацию и выставляя себя героем. Этого высокопоставленного офицера не смутил даже тот факт, что от его лжи напрямую зависит судьба простого солдата. Автор показал то самое дно, на которое опускается человек из-за своего равнодушия и тщеславия.

Пострадавший был слишком пьян, чтобы помнить спасителя. У многих закрались сомнения, как офицер смог выбраться сухим из полыньи. Но он очень хотел получить медаль и поэтому придумал некое объяснение. Кроме того, должностные лица испугались, что слухи о происшествии дойдут до государя. Никто не хотел нести ответственность за то, что солдат покинул пост.

Глава 6 Постовой во всем сознается, и его снимают с дежурства. Капитан Миллер докладывает своему непосредственному начальнику Свиньину о ситуации с просьбой разобраться.

Глава 7 Свиньин понимает, что нужно восстановить справедливость. Однако, будучи амбициозным карьеристом, он не хочет допускать каких-либо неприятных моментов по службе. Точно зная, что Постников не виновен, Свиньин все же не протягивает ему руку помощи.

Глава 8 Убедившись в том, что солдат спас утопающего, Свиньин ругает Миллера за желание раскрыть правду. Он задумывается, как можно выйти из положения. Ему жаль солдата, однако он не считает нужным ему помочь.

Глава 9-10 Свиньин решает поехать с докладом к генералу. Кокошкин спокойно выслушивает подробности события и приглашает участников на допрос. Однако пострадавший не запомнил спасителя, поскольку испугался и был пьян.

Глава 11-12 Все, включая Кокошкина, делают вид, что верят офицеру. Им не нужны проблемы, и они не хотят разбираться в ситуации. Проще было оставить Постникова в тюрьме. Офицера инвалидной службы награждают, а постового наказывают плетьми.

Глава 13-14 Капитан Миллер пытается заступиться за солдата, однако Свиньин очень суров и настаивает на наказании. Навещая солдата в госпитале, чтобы убедиться в том, что наказание исполнено, Свиньин приносит ему сахар и чай.

Глава 15-16 Город накрывает волна слухов. Сам Владыка желал разобраться, как на самом дело обстояло дело. Свиньин рассказывает ему правду, поскольку его все же мучает совесть. Владыка соглашается, что тот устроил все, как положено. Ему теперь доподлинно известно, что случилось на самом деле, однако и он категорически отказывается восстановить справедливость, объясняя все промыслом Божьим.

Очень кратко

Год: 1887 Жанр: рассказ

Главные герои: солдат Постников, начальник батальона Свиньин и утопающий

Солдат Постников стоял часовым, когда услышал зов о помощи. Он все думал и размышлял, стоит ли ему оставить пост и посмотреть кто в беде или же во всяком случае нужно оставаться на службе? Постников спасает утопающего в реке человека и сразу возвращается. Пострадавшего увозит инвалидный офицер. Постников был наказан за отсутствие во время службы. Его отправляют в карцер.

Очень много высокопоставленных чиновников были замешаны в истории, чтобы она не стала известна государю. Полицмейстер, после допроса инвалидного офицера и спасенного, решает наградить офицера. Тот получает за доброе дело медаль. Совершенно иная судьба ждет бедного солдата. Его из карцера вытащили, на он удостоился двумстам ударам плетью. Для солдата это наказание было не очень ужасным, поскольку тот ждал худшего решения. Священник узнает о всей правде. Он заключает, что наказание плетью стало лучшим решением для солдата, чем его вознесение и восхваление.

Главная мысль. Человеческий нравственный долг всегда превыше всего, даже если из-за правильного поступка человек может пострадать сам.

Короткий пересказ «Человека на часах»

Лесков Человек на часах краткое содержание:

Зима в Петербурге 1839 года была с сильными оттепелями. Часовой Постников, солдат Измайловского полка, стоял на посту. Он услышал, что в полынью попал человек и взывает о помощи. Солдат долго не решался оставить свой пост, ведь это было страшным нарушением Устава и почти преступлением. Солдат долго мучился, но в конце концов решился и вытащил тонувшего.

Тут мимо проезжали сани, в которых сидел офицер. Офицер стал разбираться, а тем временем Постников быстро вернулся на свой пост. Офицер же, поняв, что произошло, доставил спасённого в караульню. Офицер доложил, что он спас утопающего.

Спасённый ничего сказать не мог, так как от пережитого потерял память, да толком и не разобрал, кто его спасал. Дело было доложено подполковнику Свиньину, усердному служаке.

Свиньин посчитал себя обязанным доложить обер-полицмейстеру Кокошкину. Дело приобрело широкую огласку.

Офицер, выдавший себя за спасателя, был награждён медалью «за спасение погибавших». Рядового Постникова было приказано высечь перед строем двумя сотнями розог. Наказанного Постникова на той же шинели, на которой его секли, перенесли в полковой лазарет. Подполковник Свиньин приказал дать наказанному фунт сахару и четверть фунта чаю.

Постников ответил: «Много доволен, благодарю за отеческую милость». Он и на самом деле был доволен, сидя три дня в карцере, он ожидал гораздо худшего, что мог ему присудить военный суд.

Глава 4

Часовой Постников, стоя на посту, услышал крики о помощи утопающего человека. Он долго не сходил с места и слушал крики и стоны человека, надеясь, что сейчас кто-нибудь выйдет на набережную и спасет утопающего.

Крики то умолкали, то начинались с новой силой и все ближе и ближе к набережной. Вот крики уже были настолько близко, что слышны были всплески воды. Постников разрывался: он хотел помочь утопающему, но ему нельзя покидать свой пост, ведь он часовой.

Еще полчаса длились стоны, утопающий был совсем близко и часовой сорвался со своего поста на помощь.

Очень кратко

Год: 1887 Жанр: рассказ

Главные герои: солдат Постников, начальник батальона Свиньин и утопающий

Солдат Постников стоял часовым, когда услышал зов о помощи. Он все думал и размышлял, стоит ли ему оставить пост и посмотреть кто в беде или же во всяком случае нужно оставаться на службе? Постников спасает утопающего в реке человека и сразу возвращается. Пострадавшего увозит инвалидный офицер. Постников был наказан за отсутствие во время службы. Его отправляют в карцер.

Очень много высокопоставленных чиновников были замешаны в истории, чтобы она не стала известна государю. Полицмейстер, после допроса инвалидного офицера и спасенного, решает наградить офицера. Тот получает за доброе дело медаль. Совершенно иная судьба ждет бедного солдата. Его из карцера вытащили, на он удостоился двумстам ударам плетью. Для солдата это наказание было не очень ужасным, поскольку тот ждал худшего решения. Священник узнает о всей правде. Он заключает, что наказание плетью стало лучшим решением для солдата, чем его вознесение и восхваление.

Главная мысль. Человеческий нравственный долг всегда превыше всего, даже если из-за правильного поступка человек может пострадать сам.

Глава 6

Постников является Миллеру, где рассказывает о случае с утопающим. Часовой и его командир прекрасно понимают, что за покинутый пост Постникова как минимум будут судить. Но Миллер надеется на личное вмешательство государя в такое дело и хочет избежать наказания. За оставленный пост наказать могли весь руководящий состав караульной службы.

Миллер посылает записку своему знакомому командиру батальона подполковнику Свиньину. Действовать нужно было очень быстро, ведь времени было уже около трёх часов.

Краткое содержание Лесков Человек на часах

Действия начинается с описания теплой погоды посреди зимы. Во времена Крещения в 1839 году погода выдалась странно теплой. Так тепло было, что на Неве лед начинал таять. Один солдат, который в этот день был часовым в Измайловском полку, услышал странные человеческие крики и вопли. Кто-то звал на помощь. Солдата звали Постниковым. Он не знал как поступить, поскольку не мог оставить свое место караула, а человек все звал на помощь. Он все же решил бегом пойти посмотреть в чем дело. Голос шел из реки. Постников спас утопающего, вытащив его ружьем. Жизнь бедного человека все же была в опасности, поскольку он очень сильно замерз и был совершенно слабым. В этот момент солдат увидел офицера в коляске. Он сразу же вернулся на караул. Утопающего подобрал офицер и, возомнив себя спасителем, отвез его в съезжий дом.

Несколько минут отсутствия Постникова не осталось тайным. Его отсутствие заметили и отправили сразу же к офицеру Миллеру. Постникова посадили в карцер. Из-за страха, что обо всем может узнать государь, командир был вынужден обратиться за помощью к офицеру Свиньину. Дело дошло до того, что очень много людей были замешены. После обращения к Свиньину было принято решение попросить совета у обер-полицмейстера Кокошкина. Последний решил пойти на решительный шаг.

Он прежде всего посчитал необходимым встретиться с самим инвалидным офицером и с человеком, чье спасение вызвало такой переполох среди многочисленных высокопоставленных лиц. Инвалидный офицер и утопающий были как следует допрошены. В результате этого допроса полицмейстеру стало известно, что кроме часового никто иной не имеет представления о произошедшем и тот является единственным свидетелем всей истории со спасением. Инвалидный офицер опять выступил в роли спасителя. На этот раз его подвиг был оценен как следует. Его наградили медалью, предназначенной для похожих историй, когда один спасает жизнь другого человека.

Настоящий спаситель все это время находился в карцере. Он в своих мыслях уже успел передумать и попробовать предугадать любой ход событий. Его наградой за спасение бедного погибающего человека стало наказание, а именно, получить двести ударов розгой. После своего наказания солдат все же был очень доволен решением Свиньина, поскольку в мысль ему приходили гораздо тяжкие награды, чем полученные удары розгой. Об этой истории стало известно священнику. Тот подумал о произошедшем и заключил, что лучше наказать солдата за подобный подвиг, чем вознести его. Так пользы будет больше.

Другие персонажи

Кокошкин – генерал, обер-полицмейстер.

Миллер – офицер, командир Измайловского полка.

Владыка – священник.

А ещё у нас есть:

• для самых нетерпеливых — Очень краткое содержание «Человек на часах»
• для самых занятых — Читательский дневник «Человек на часах»

Краткое содержание Человек на часах по главам (Лесков)

Глава 1

В первой главе автор оповещает читателей о том, что событие, о котором пойдет речь в рассказе, происходило на самом деле.

Глава 2

Эта трогательная история случилась зимой в Петербурге. На карауле во дворце стояла рота, которой командовал офицер Николай Миллер. Он был очень надежным и гуманным человеком.

Глава 3

Ночь была тихая и спокойная, офицер Миллер коротал время за чтением книги. Внезапно ему докладывают, что случилась беда.

Глава 4

Оказалось, что часовой Постников, который был на карауле, услышал крик о помощи тонущего человека. Будучи человеком очень чувствительным он покинул свой пост и отправился на помощь утопающему.

Глава 5

Солдат Постников бросился на лед и вытащил человека из воды. В этот момент к ним подъехали сани. В них сидел легкомысленный и наглый офицер. Он забрал спасенного человека и отвез в полицию. В участке, желая получить награду, он сказал, что спас тонущего человека.

Глава 6

Солдат Постников докладывает Миллеру о случившемся. Миллер понимает, что всем начальствующим лицам грозят неприятности, а солдату не избежать серьезного наказания. Он отправляет записку о происшествии своему командиру Свиньину.

Глава 7

Подполковник Свиньин очень дорожил своим местом на службе. Он не терпел нарушения службы и был в этом плане строгим и неумолимым человеком.

Глава 8

Как только подполковник прочитал записку от Миллера, он тут же отправился допрашивать солдата Постникова. После допроса, пребывая в состоянии гнева и отчаяния он послал солдата под арест в карцер. Затем Свиньин принялся раздумывать о том, как скрыть случившееся от царя.

Глава 9

Подполковник Свиньин решается ехать к генералу Кокошкину. Он знает, что этот человек поможет вывернуться из любой сложившейся ситуации так, чтобы не разгневать царя.

Глава 10

Кокошкин выслушивает рассказ Свиньина и вызывает пристава, который принимал ночью спасенного, и офицера, якобы спасшего человека.

Глава 11

Они приезжают к Кокошкину вместе со спасенным человеком. Кокошкин проводит со спасенным разговор. Он понимает, что тот не помнит лица человека, спасшего его. Кокошкин уверяет спасенного, что офицер, который привез его в участок и есть его спаситель.

Глава 12

Кокошкин обещает вручить награду офицеру, который якобы спас человека. Таким образом он хочет выйти из сложившейся неприятной ситуации. Он понимает, что теперь никто не узнает о том, что солдат покинул пост и спас человека.

Глава 13

Кокошкин вручает медаль лгуну. Свиньин чувствует облегчение, он приказывает Миллеру выпустить солдата Постникова и наказать его перед солдатами розгами.

Глава 14

Миллер просит пощадить солдата, однако подполковник требует выполнить приказ. Постникова выпускают, высекают розгами и отправляют на лечение.

Глава 15

Свиньин навещает солдата в лазарете и приказывает дать ему сахара и чая. Солдат благодарит его за угощения. Он остался доволен таким исходом событий, так как рассчитывал на худшее наказание.

Глава 16

По столице начинают расползаться слухи и выдуманные небылицы о подвиге солдата Постникова. Петербургский владыка, до которого также дошли эти истории, желает выяснить как же все было на самом деле.

Глава 17

Как-то, владыка встречается со Свиньиным и узнает всю правду о случившемся инциденте. Свиньин жалуется, что его мучает совесть за то, что награду получил другой человек, а солдата наказали розгами. Владыка заверяет его, что он все сделал правильно.

Глава 18

В конце рассказа автор восхищается поступком доброго солдата. Он ценит людей, которые совершают добрые и хорошие поступки, не надеясь за это получить награду.

Оцените произведение:

• 4.1

Голосов: 176
Читать краткое содержание Человек на часах. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Глава 8

Первым делом Свиньин поехал в караульную Зимнего дворца, предварительно посадив часового Постникова в карцер при казарме. Сначала Свиньин хотел промолчать и не рассказывать об этом случае государю, потому что по официальным правилам спасение утопающего — не достаточный повод для того, чтобы покинуть пост.

Свиньин всё думал как поступить, хотел даже кинуться самолично к князю в ноги с повинной и чистосердечно во всём признаться. Он знал характер государя и понимал, что тот сначала покричит, но потом успокоится и простит его. Но тут на ум офицера пришёл ещё один вариант развития событий.

Лесков. Краткие содержания произведений

• Жемчужное ожерелье
• Запечатлённый ангел
• Зверь
• Кадетский монастырь
• Лев старца Герасима
• Левша кратко и по главам
• Леди Макбет Мценского уезда
• На краю света
• Несмертельный голован
• Обман
• Однодум
• Очарованный странник
• Приведение в инженерном замке
• Пугало
• Старый гений
• Тупейный художник
• Христос в гостях у мужика
• Человек на часах

Основные действующие лица

Перед прочтением краткого изложения рассказа Лескова «Человек на часах», важно ознакомиться с основными персонажами.

• Постников – служит постовым в одном из полков Петербурга. Ни под каким предлогом не должен покидать свое место службы.
• Один из офицеров придворной инвалидной команды. Он занимает довольно высокий чин, однако имеет подлый характер.
• Свиньин – служит подполковником, командует батальоном. Ему присущи чувства справедливости и милосердия; карьерист.

Рассказ не лишен и второстепенных персонажей:

• Миллер – служит капитаном в Измайловском полку. Он сопереживает Постникову, но не может ничего для него сделать.
• Кокошкин – служит обер-полицмейстером.
• Священник.
• Еще один персонаж – подвыпивший утопающий.

Проблематика

• Основная проблема — гуманизм и долг как составляющие воинской службы, конфликт этих двух начал. Рано или поздно перед военным человеком возникает нравственная дилемма: слушать внутренний голос или же безропотно следовать уставу. На этот вопрос сложно найти ответ, и Н. С. Лесков показывает, насколько труден и драматичен этот выбор.
• Еще одна проблема — взаимоотношения солдат и офицеров. Многие военнослужащие рассматривают нижние чины в роли слепых исполнителей распоряжений. Но встречаются исключения, как капитан Миллер, «болеющий» душой за своих подчиненных. Такие командиры становятся для солдат справедливыми наставниками. Приказы в армии не обсуждаются, но рядовому составу необходимо взаимопонимание и поддержка со стороны «старших» товарищей.
• Проблема подлости на пути к цели. На что можно пойти ради медали и общественного признания? Малодушно ведет себя офицер инвалидного полка. Он присваивает себе подвиг часового и заявляет во всеуслышание, что спасение утопающего — его заслуга. Обер-полицмейстер скрывает проступок Постникова, следствием чего является получение медали обманщиком.
• Проблема лжи и неполной истины. Свиньин беседует с владыкой и вынужден признаться, что в истории с Постниковым было допущено множество недосказанности и обмана.
• Проблема влияния алкоголя на сознание человека. Лесков упоминает о том, что утопающий был «выпимши» и хотел сократить путь, перейдя через лёд, однако сбился и попал в воду. Если бы рассудок был чист, не затуманен, то и проблемы бы не возникло.

Начало событий

В 1838 году в зимнем Петербурге случилась неожиданная оттепель. Лед на речке быстро таял, и водоемы были покрыты многочисленными полынями. Военный Постников занимал собственный пост и являлся часовым. Вдруг мужчина услышал неистовые крики, которые взывали о помощи. Провалившись по своей глупости в полынью, быстро тонул незнакомый человек.

Солдат некоторое время не хотел покидать караульный пост, потому что это являлось прямым нарушением военного устава и могло привести к суровому наказанию. Мужчину могли осудить за дезертирство. Однако чувство сострадания взяло верх, и он ушел с положенного места. При помощи собственного оружия Постников вытащил незнакомца из смертельной ловушки.

Пока солдат думал, куда деть промокшего незнакомца, вдали показались дорожные сани офицера, который не стал задавать лишних вопросов, а просто забрал замерзшего человека и повез его в штаб. Он захотел присвоить себе лавры спасителя. Спасенный был сильно ослаблен и измучен, поэтому ему было все равно, что говорят военные. Он хотел только согреться и был бесконечно рад, что остался в живых.

Спустя несколько дней, высокопоставленные офицеры узнали, что солдат покидал караульный пост во время службы. Мужчине не оставалось другого выхода, как попросить помощи у командующего батальоном Свинина, который являлся добрым и честным человеком. Свидетелей этого происшествия не было, поэтому никто не смог подтвердить, что военный оставлял пост, чтобы спасти тонущего незнакомца.

Он попытался посодействовать Постникову, но обязан был доложить об этом событии чиновнику Кокошкину, из-за чего случившееся получило широкую огласку.

Вывод и свое мнение

В произведении затронуто много важных тем: человеческая доброта, милосердие, несправедливость, подлость. Поступок генерала Кокошкина на первый взгляд может показаться несправедливым и даже подлым, однако именно благодаря его такту и хитрости удалось избежать наказания многим невиновным людям. Постников же мог быть казнен за свой поступок. Он это прекрасно понимал, и был очень счастлив, что отделался телесным наказанием. В то же время он был настолько добрым, милосердным человеком, что не считал свой поступок подвигом. Он спас человека только потому, что так велела ему совесть.

Глава 13

Игра в “правду или ложь” продолжается, «инвалидный» офицер получает от Кокошина медаль «за спасение погибавших». Он знает, что это не правда, но знает, что такой выход из положения будет всем удобным.

Проходит четыре дня и ситуация приходит в норму, Свиньин едет в Петровский домик и молится. Следующим днём они встречаются с Миллером и с облегчением обсуждают данный случай. Тут Свиньин напоминает, что истинный герой всё ещё сидит в карцере, но надо бы его ещё наказать публично, две сотни розг будет достаточно. А после освободить и отправить домой.

Главные герои и их характеристика

1. Постников — солдат Измайловского полка. Очень чувствительный, нервный и живущий по закону совести человек. Исполнительный и умный боец, руководствующийся не только уставом, но и сердцем. У Постникова светлая душа и незаурядное чувство благодарности к ближнему. Даже когда его приговорили к двумстам розгам, он был безмерно счастлив, что ему удалось избежать военного суда.
2. Капитан Николай Иванович Миллер – гуманист, надежный офицер. Любит читать, все свободное время коротает за книгами. Заступается за своих подчиненных, так как чувствует ответственность за них. В его груди бьётся мягкое и жалостливое сердце, что является предметом осуждения со стороны вышестоящих командиров. Миллер — педант, все исполняет с максимальной аккуратностью.
3. Подполковник Свиньин – «службист», считающий, что обсуждать побуждения, какими руководствуются провинившиеся солдаты, неуместно. Как говорится, коли виновен, то и отвечай по всей строгости закона. Пытаться разжалобить его – тратить время впустую. Он тщательно оберегает свою репутацию и служебную карьеру, «пылинки с нее сдувает», лишь бы занять почетное место в портретной галерее исторических лиц Российского государства. Свиньина нельзя назвать бездушным, однако строгость характера и любовь к чрезмерной дисциплине не вызывают симпатии к данному персонажу.
4. Обер-полицеймейстер Кокошкин обладает удивительным тактом. Может так вывернуть ситуацию, что не только «муха обернется слоном, но и слон превратится в муху». Окружающие видят в нем строгого и требовательного руководителя, который, при желании, может быть могущественным и усердным защитником. Кокошкин все свое время посвящает работе, даже в ущерб собственному здоровью. Он многое умеет, и если в нем проснется страстное желание деятельности, то он точно достигнет своей цели.

Смысл

Военная служба – дело непростое. Сложно осуждать командира, который наказывает нарушившего устав солдата. Всегда надо помнить о том, что за рамками документа должно лежать уважение к личности. Жизнь на земле невозможна без людей с искренним сердцем, иначе мир погрязнет во лжи, лицемерии, приспособленчестве и корысти. Основная мысль произведения состоит в том, что человек должен ставить соблюдение формальностей выше жизни и здоровья других людей.

Кроме того, главная идея произведения заключается в осознании того, что добро необходимо творить во имя самого добра, не дожидаясь при этом каких-то наград. Так поступают надежные и совестливые люди, готовые прийти на помощь нуждающимся.

Автор: Вероника Пакшина
Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Главные герои и их характеристика

Постников

– солдат Измайловского полка – честный, добросовестный, отзывчивый человек. Он ясно понимал, что ему грозит за то, что оставил свой пост. Но русская добрая душа не может позволить другому погибнуть. В нём длительно боролись долг перед присягой и сострадание, которое всё-таки победило.

Офицер придворной инвалидной команды

– человек, способный откровенно врать ради собственной выгоды. Однако, волею судьбы, стал невольным спасителем нескольких человек.

Свиньин

– подполковник, не приемлющий гуманизм в армии. Он считает, что устав – это непреложный закон. Свято чтит свою незапятнанную карьеру.

Лесков Человек на часах для читательского дневника

Солдат Постников стоял часовым, когда услышал зов о помощи. Он все думал и размышлял, стоит ли ему оставить пост и посмотреть кто в беде или же во всяком случае нужно оставаться на службе? Постников спасает утопающего в реке человека и сразу возвращается. Пострадавшего увозит инвалидный офицер. Постников был наказан за отсутствие во время службы. Его отправляют в карцер.

Очень много высокопоставленных чиновников были замешаны в истории, чтобы она не стала известна государю. Полицмейстер, после допроса инвалидного офицера и спасенного, решает наградить офицера. Тот получает за доброе дело медаль. Совершенно иная судьба ждет бедного солдата. Его из карцера вытащили, на он удостоился двумстам ударам плетью. Для солдата это наказание было не очень ужасным, поскольку тот ждал худшего решения. Священник узнает о всей правде. Он заключает, что наказание плетью стало лучшим решением для солдата, чем его вознесение и восхваление.

Краткое содержание рассказа «Человек на часах»

В январе 1839 года в Петербурге была сильная оттепель. На Неве, покрытой льдом, образовались полыньи. Постников, солдат Измайловского полка, стоящий на часах в охране Зимнего дворца, вдруг услышал крики о помощи от провалившегося под лёд человека. Но часовой по уставу караульной службы должен стоять на посту и ни при каких обстоятельствах не покидать его.

Чувствительная душа солдата страдала оттого, что он вынужден слушать крики, но не может помочь. А вокруг нет никого, чтобы спасти утопающего. Прекрасно понимая, что, решив вытащить человека из ледяной реки, он подвергает себя военному суду и каторге, Постников поддаётся велению сердца.

Вот человек уже на берегу, но куда же его, мокрого и обессилевшего деть? Неожиданно появился офицер, ехавший мимо в санях. Он остановился и стал расспрашивать, что случилось.

Для часового, покинувшего пост, это могло обернуться как в лучшую (можно было спасённого оставить ему), так и в худшую сторону (офицер стал свидетелем проступка). Поэтому солдат быстро вернулся в будку.

А случайный очевидец решил присвоить себе славу спасителя и повёз ничего не соображающего человека в участок. Однако там ему не очень поверили и стали выпытывать подробные детали случившегося.

Промокший часовой рассказал о происшествии своему капитану. Миллер доложил подполковнику, который приказал отправить Постникова под арест. Этот проступок мог навредить многим в полку и испортить карьеру Свиньину. Поэтому он, не дожидаясь утра, отправился к обер-полицмейстеру Кокошкину, чтобы решить, что делать дальше.

Генерал вызвал к себе полицейского пристава, офицера и вытащенного из воды гуляку. Ложному «спасителю» очень хотелось получить награду, и он продолжал нагло врать, что, рискуя своей жизнью, вытащил человека из воды. Кокошкин, ко всеобщему счастью, решил придерживаться этой версии.

Бывший утопающий был рад, что его наконец-то отпустили. Инвалидный офицер получил желаемую медаль. Свиньин избежал опасности навредить карьере. Он приказал высечь солдата, а потом даже навестил его в лазарете и пожаловал фунт сахару и четверть фунта чаю.

Кокошкин был доволен, что инцидент не станет известен государю. Виновник же всего остался счастлив тем, что его не отправят на каторгу за провинность.

Второстепенные герои рассказа Лескова «Человек на часах»

Владыка

— епископ. Этот священник также в курсе того, что произошло на Неве перед крещением. Однако, наотрез отказывается в чем либо разбираться и даже оправдывает все происходящее торжеством Божьей справедливости. Образ епископа воплощает в себе всю ту лицемерную и напускную веру, которой была пронизана церковь и знать.

Миллер

— капитан Измайловского полка. Именно от него Лесков узнает историю, которая произошла с Постниковым. В отличие от Свиньина, способен к милосердию в лучшем его проявлении. Однако, к сожалению, ничего не может сделать против той вопиющей несправедливости, которая царит в обществе.

Кокошкин

— обер-полицмейстер. Не желая испытывать трудностей и объясняться, награждает Миллера и Свиньина, а Постникова оставляет в тюрьме. Правда, как выясняется, не совсем удобна для других и поэтому лучше от нее откреститься. Лесков показывает, как быстро можно предать благородную идею ради ханжества и заискиванию перед важными лицами.

Смысл произведения «Человек на часах» Н.С. Лескова

Рождаясь, человек совсем не понимает своего предназначения. Это долгая осмысленная дорога к своему счастью. Нередко у человека уходит вся жизнь на поиск смысла своего существования. Мы ищем, анализируем, сомневаемся, выбираем. От некоторых наших шагов зависит не только наша жизнь, но и окружающих.

Н.С. Лесков в своём рассказе «Человек на часах» постарался создать собирательные образы героев, чтобы показать, какими разными бывают люди. В произведении затронуто несколько тем.

Тема сострадания к ближнему

Военнослужащий поступил так, как велела его совесть. Да, он оставил свой пост. Однако от его выбора, действий зависела человеческая жизнь. Мог ли он поступить иначе? Стал ли он героем в глазах окружающих? Постников спас человека, но тем самым подписал себе приговор. Герой не стал равнодушно слушать стоны попавшего в беду. Оставив свой пост, он побежал на помощь. Сложная ситуация. С одной стороны, военный устав. С другой — жизнь человека. Выбор очевиден для тех, кто обладает большим искренним сердцем.

Смысл произведения «Человек на часах» в том, чтобы показать великодушие и самопожертвование простого военнослужащего. Постников не мог слушать крики о помощи, ничего не предпринимая. Он не думал о своей дальнейшей участи. Герой внезапно осознал, что человеческая жизнь бесценна.

Тема произвола и несправедливости

Высшие военные чины боялись за свою дальнейшую карьеру. Геройский поступок Постникова служаки старались замять. Их абсолютно не интересовала жизнь человека. Персонажи думали только о себе. Они готовы были обвинить кого угодно, но самим остаться безнаказанными. Крайними при таком подходе к руководству всегда становились рядовые. Вся ответственность за содеянное падала на плечи простых военнослужащих.

Тема безразличия

Оценил ли поступок Постникова спасённый утопающий, ведь персонаж даже не сказал военнослужащему слов благодарности? Он просто был рад, что его отпустили. Ради этого персонажа Постников поставил крест на своей дальнейшей карьере. Однако если бы герой знал о таком исходе, он бы все равно не поменял своего решения.

Тема нравственности

Эта тема проходит через весь рассказ. Постников не гонится за славой. Ему не нужно, чтобы о его героическом поступке говорили все вокруг. Герой поступил по совести, он не мог по-другому. Он не считает содеянное чем-то благородным. Для Постникова очевидно, что любой честный и порядочный человек поступил бы так же. В душе героя спокойствие и умиротворение, ведь он спас жизнь утопающему.

Основные персонажи рассказы

Н. С. Лесков Человек на часах главные герои:

• Постников – главный герой, солдат Измайловского полка. Находясь на посту, спас человека, но понес наказание за то, что оставил службу.
• Офицер придворной инвалидной команды – выдал себя за человека, который спас утопающего.
• Свиньин – батальонный командир, подполковник. Человек не бессердечный, но прежде всего и больше всего “службист”.

Другие персонажи:

• Кокошкин – генерал, обер-полицмейстер.
• Миллер – офицер, командир Измайловского полка.
• Владыка – священник.

Сюжет

Зима 1839 года выдалась на удивление тёплой, а в канун Крещения приключилась сильная оттепель. Караул в Зимнем дворце занимала рота Измайловского полка под командованием прекрасно образованного молодого офицера Николая Ивановича Миллера.

Стемнело, дворец погрузился в сон, но неожиданно ночью была поднята тревога: часовой, солдат Постников, покинул свой пост, чтобы спасти утопающего в полынье человека. Постников давал присягу и ни под каким предлогом не мог покинуть свою службу на посту. Но крики о помощи настолько истерзали его сердце, что он кинулся на помощь утопающему. Протянув ружьё мужчине, он вытащил его на берег, а затем, совершенно мокрый, вновь встал в караул.

В это самое время, как на беду, проехал дворцовый офицер, который стал свидетелем отлучки Постникова. Он забрал с собой спасённого человека, привёз его в дом Адмиралтейской части и сообщил, что своими руками спас его от верной смерти.

Постников чистосердечно во всём признался Миллеру, описав все подробности, в том числе и поездку офицера вместе со спасённым мужчиной в Адмиралтейскую часть. Николай Иванович понимал, что не в состоянии загладить это дело, и под неминуемую раздачу попадёт всё начальство. Он написал записку с просьбой о помощи своему батальонному командиру подполковнику Свиньину – человеку не злому, но исключительно строгому и требовательному. Услышав историю Постникова, он тут же отправил его под арест в казарменный карцер. Единственный выход из сложившегося положения он видел в разговоре с обер-полицмейстером Кокошкиным, который каждое утро докладывал государю о происшедших событиях.

Кокошкин вызвал к себе инвалидного офицера и спасённого. Чтобы спасти Постникова и Миллера от страшной расправы, он закрыл глаза на явное вранье инвалидного офицера и пообещал ему награду за спасение человека. Постников в качестве наказания получил две сотни ударов розгами, но он был очень доволен, что так легко отделался: по тем временам по приговору военного суда виновные сносили куда более страшные наказания. Свиньин лично навестил Постникова и распорядился выдать ему сахара и чая.

Другие персонажи

Кокошкин

– генерал, обер-полицмейстер.

Миллер

– офицер, командир Измайловского полка.

Владыка –

священник.

«Зимою, около Крещения, в 1839 году в Петербурге была сильная оттепель» , лед на Неве таял. Часовой, солдат Измайловского полка Постников, стоя в карауле «у нынешнего иорданского подъезда, услыхал, что в польнье» кричит и молит о помощи человек. Постников долго колебался, потому что не имел права покидать место караула.

Не выдержав, солдат сбежал к реке и при помощи ружья помог утопающему выбраться.

Пока солдат думал, кому передать полностью мокрого и дрожащего человека, на набережную как раз выехали сани офицера «придворной инвалидной команды» . Постников быстро вернулся на свой пост. Не выясняя подробностей, офицер взял человека с собой и отвез его «в съезжий дом» , назвав себя спасителем. Спасенный же был слишком слаб, поэтому ему было все равно, кто ему помог.

В дворцовой караульне стало известно о том, что Постников покинул караул. Его тут же сменили и отправили к офицеру Миллеру. Опасаясь, что о происшествии доложат государю, командир попросил помощи у офицера Свиньина. Свиньин, распорядившись посадить Постникова в карцер, отправился к обер-полицмейстеру Кокошкину.

Узнав о случившемся, Кокошкин приказал вызвать к нему инвалидного офицера и спасенного. На допросе выяснилось, что свидетелей происшествия кроме часовых не было. Инвалидный офицер, выдавший себя за спасителя, был награжден медалью «за спасение погибавших» .

Постникову же Свиньин определил наказание – «двести розог» . После «экзекуции» солдата отнесли в полковой лазарет. Постникова навестил Свиньин, принеся ему «фунт сахару и четверть фунта чаю» . Солдат был благодарен офицеру. «Он в самом деле был «доволен» , потому что, сидя три дня в карцере, он ожидал гораздо худшего» , а двести розог было не столь значительным наказанием, по сравнению с тем, что могло бы его ожидать по приговору военного суда.

Слухами об этом происшествии заинтересовался владыка. Узнав историю от Свиньина, священник заключил: «Воину претерпеть за свой подвиг унижение и раны может быть гораздо полезнее, чем превозноситься знаком» .