Кто является автором сказки спящая красавица

The Sleeping Beauty
The prince finds the Sleeping Beauty, in deep slumber amidst the bushes.
Folk tale
Name	The Sleeping Beauty
Also known as	La Belle au bois dormant (The Sleeping Beauty in the Woods); Dornröschen (Little Briar Rose)
Aarne–Thompson grouping	ATU 410 (Sleeping Beauty)
Region	France (1528)
Published in	Perceforest (1528) Pentamerone (1634), by Giambattista Basile Histoires ou contes du temps passé (1697), by Charles Perrault
Related	Sun, Moon and Talia

Sleeping Beauty (French: La belle au bois dormant, or The Beauty in the Sleeping Forest; German: Dornröschen, or Little Briar Rose), also titled in English as The Sleeping Beauty in the Woods, is a fairy tale about a princess cursed by an evil fairy to sleep for a hundred years before being awoken by a handsome prince. A good fairy, knowing the princess would be frightened if alone when she wakes, uses her wand to put every living person and animal in the palace and forest asleep, to waken when the princess does.^[1]

The earliest known version of the tale is found in the narrative Perceforest, written between 1330 and 1344. Another was published by Giambattista Basile in his collection titled The Pentamerone, published posthumously in 1634^[2] and adapted by Charles Perrault in Histoires ou contes du temps passé in 1697. The version collected and printed by the Brothers Grimm was one orally transmitted from the Perrault.^[3]

The Aarne-Thompson classification system for fairy tales lists Sleeping Beauty as a Type 410: it includes a princess who is magically forced into sleep and later woken, reversing the magic.^[4] The fairy tale has been adapted countless times throughout history and retold by modern storytellers across a variety of media.

Origin[edit]

Early contributions to the tale include the medieval courtly romance Perceforest (published in 1528).^[5] In this tale, a princess named Zellandine falls in love with a man named Troylus. Her father sends him to perform tasks to prove himself worthy of her, and while he is gone, Zellandine falls into an enchanted sleep. Troylus finds her and rapes her in her sleep; when their child is born, the child draws from her finger the flax that caused her sleep. She realizes from the ring Troylus left her that he was the father, and Troylus later returns to marry her.^[6] Another early literary predecessor is the Provençal versified novel Fraire de Joi e sor de Plaser [ca] (c. 1320-1340).^[7][8]

The second part of the Sleeping Beauty tale, in which the princess and her children are almost put to death but instead are hidden, may have been influenced by Genevieve of Brabant.^[9] Even earlier influences come from the story of the sleeping Brynhild in the Volsunga saga and the tribulations of saintly female martyrs in early Christian hagiography conventions. Following these early renditions, the tale was first published by Italian poet Giambattista Basile who lived from 1575 to 1632.

Plot[edit]

The folktale begins with a princess whose parents are told by a wicked fairy that their daughter will die when she pricks her finger on a particular item. In Basile’s version, the princess pricks her finger on a piece of flax. In Perrault’s and the Grimm Brothers’ versions, the item is a spindle. The parents rid the kingdom of these items in the hopes of protecting their daughter, but the prophecy is fulfilled regardless. Instead of dying, as was foretold, the princess falls into a deep sleep. After some time, she is found by a prince and is awakened. In Giambattista Basile’s version of Sleeping Beauty, Sun, Moon, and Talia, the sleeping beauty, Talia, falls into a deep sleep after getting a splinter of flax in her finger. She is discovered in her castle by a wandering king, who «carrie[s] her to a bed, where he gather[s] the first fruits of love.»^[10] He leaves her there and she later gives birth to twins.^[11]

According to Maria Tatar, there are versions of the story that include a second part to the narrative that details the couple’s troubles after their union; some folklorists believe the two parts were originally separate tales.^[12]

The second part begins after the prince and princess have had children. Through the course of the tale, the princess and her children are introduced in some way to another woman from the prince’s life. This other woman is not fond of the prince’s new family, and calls a cook to kill the children and serve them for dinner. Instead of obeying, the cook hides the children and serves livestock. Next, the other woman orders the cook to kill the princess. Before this can happen, the other woman’s true nature is revealed to the prince and then she is subjected to the very death that she had planned for the princess. The princess, prince, and their children live happily ever after.^[13]

Basile’s narrative[edit]

In Giambattista Basile’s dark version of Sleeping Beauty, Sun, Moon, and Talia, the sleeping beauty is named Talia. By asking wise men and astrologers to predict her future after her birth, her father who is a great Lord learns that Talia will be in danger from a splinter of flax. The splinter later causes what appears to be Talia’s death; however, it is later learned that it is a long, deep sleep. After Talia falls into deep sleep, she is seated on a velvet throne and her father, to forget his misery of what he thinks is her death, closes the doors and abandons the house forever. One day, while a king is walking by, one of his falcons flies into the house. The king knocks, hoping to be let in by someone, but no one answers and he decides to climb in with a ladder. He finds Talia alive but unconscious, and «…gathers the first fruits of love.»^[14] Afterwards, he leaves her in the bed and goes back to his kingdom. Though Talia is unconscious, she gives birth to twins — one of whom keeps sucking her fingers. Talia awakens because the twin has sucked out the flax that was stuck deep in Talia’s finger. When she wakes up, she discovers that she is a mother and has no idea what happened to her. One day, the king decides he wants to go see Talia again. He goes back to the palace to find her awake and a mother to his twins. He informs her of who he is, what has happened, and they end up bonding. After a few days, the king has to leave to go back to his realm, but promises Talia that he will return to take her to his kingdom.

When he arrives back in his kingdom, his wife hears him saying «Talia, Sun, and Moon» in his sleep. She bribes and threatens the king’s secretary to tell her what is going on. After the queen learns the truth, she pretends she is the king and writes to Talia asking her to send the twins because he wants to see them. Talia sends her twins to the «king» and the queen tells the cook to kill the twins and make dishes out of them. She wants to feed the king his children; instead, the cook takes the twins to his wife and hides them. He then cooks two lambs and serves them as if they were the twins. Every time the king mentions how good the food is, the queen replies, «Eat, eat, you are eating of your own.» Later, the queen invites Talia to the kingdom and is going to burn her alive, but the king appears and finds out what’s going on with his children and Talia. He then orders that his wife be burned along with those who betrayed him. Since the cook actually did not obey the queen, the king thanks the cook for saving his children by giving him rewards. The story ends with the king marrying Talia and living happily ever after.^[10]

Perrault’s narrative[edit]

Perrault’s narrative is written in two parts, which some folklorists believe were originally separate tales, as they were in the Brothers Grimm’s version, and were later joined together by Giambattista Basile and once more by Perrault.^[12] According to folklore editors Martin Hallett and Barbara Karasek, Perrault’s tale is a much more subtle and pared down version than Basile’s story in terms of the more immoral details. An example of this is depicted in Perrault’s tale by the prince’s choice to instigate no physical interaction with the sleeping princess when the prince discovers her.^[2]

At the christening of a king and queen’s long-wished-for child, seven good fairies are invited to be godmothers to the infant princess. The fairies attend the banquet at the palace. Each fairy is presented with a golden plate and drinking cups adorned with jewels. Soon after, an old fairy enters the palace and is seated with a plate of fine china and a crystal drinking glass. This old fairy is overlooked because she has been within a tower for many years and everyone had believed her to be deceased. Six of the other seven fairies then offer their gifts of beauty, wit, grace, dance, song, and goodness to the infant princess. The evil fairy is very angry about having been forgotten, and as her gift, curses the infant princess so that she will one day prick her finger on a spindle of a spinning wheel and die. The seventh fairy, who has not yet given her gift, attempts to reverse the evil fairy’s curse. However, she can only do so partially. Instead of dying, the Princess will fall into a deep sleep for 100 years and be awakened by a king’s son («elle tombera seulement dans un profond sommeil qui durera cent ans, au bout desquels le fils d’un Roi viendra la réveiller«). This is her gift of protection.

The King orders that every spindle and spinning wheel in the kingdom be destroyed, to try to save his daughter from the terrible curse. Fifteen or sixteen years pass and one day, when the king and queen are away, the Princess wanders through the palace rooms and comes upon an old woman (implied to be the evil fairy in disguise), spinning with her spindle. The princess, who has never seen anyone spin before, asks the old woman if she can try the spinning wheel. The curse is fulfilled as the princess pricks her finger on the spindle and instantly falls into a deep sleep. The old woman cries for help and attempts are made to revive the princess. The king attributes this to fate and has the Princess carried to the finest room in the palace and placed upon a bed of gold and silver embroidered fabric. The king and queen kiss their daughter goodbye and depart, proclaiming the entrance to be forbidden. The good fairy who altered the evil prophecy is summoned. Having great powers of foresight, the fairy sees that the Princess will awaken to distress when she finds herself alone, so the fairy puts everyone in the castle to sleep. The fairy also summons a forest of trees, brambles and thorns that spring up around the castle, shielding it from the outside world and preventing anyone from disturbing the Princess.

A hundred years pass and a prince from another family spies the hidden castle during a hunting expedition. His attendants tell him differing stories regarding the castle until an old man recounts his father’s words: within the castle lies a beautiful princess who is doomed to sleep for a hundred years until a king’s son comes and awakens her. The prince then braves the tall trees, brambles and thorns which part at his approach, and enters the castle. He passes the sleeping castle folk and comes across the chamber where the Princess lies asleep on the bed. Struck by the radiant beauty before him, he falls on his knees before her. The enchantment comes to an end, the princess awakens and bestows upon the prince a look “more tender than a first glance might seem to warrant” (in Perrault’s original French tale, the prince does not kiss the princess to wake her up) then converses with the prince for a long time. Meanwhile, the rest of the castle awakens and go about their business. The prince and princess are later married by the chaplain in the castle chapel.

After wedding the Princess in secret, the Prince continues to visit her and she bears him two children, Aurore (Dawn) and Jour (Day), unbeknownst to his mother, who is of an ogre lineage. When the time comes for the Prince to ascend the throne, he brings his wife, children, and the talabutte («Count of the Mount»).

The Ogress Queen Mother sends the young Queen and the children to a house secluded in the woods and directs her cook to prepare the boy with Sauce Robert for dinner. The kind-hearted cook substitutes a lamb for the boy, which satisfies the Queen Mother. She then demands the girl but the cook this time substitutes a kid, which also satisfies the Queen Mother. When the Ogress demands that he serve up the young Queen, the latter offers to slit her throat so that she may join the children that she imagines are dead. While the Queen Mother is satisfied with a hind prepared with Sauce Robert in place of the young Queen, there is a tearful secret reunion of the Queen and her children. However, the Queen Mother soon discovers the cook’s trick and she prepares a tub in the courtyard filled with vipers and other noxious creatures. The King returns in the nick of time and the Ogress, her true nature having been exposed, throws herself into the tub and is fully consumed. The King, young Queen, and children then live happily ever after.

Grimm Brothers’ version[edit]

The Brothers Grimm included a variant of Sleeping Beauty, Little Briar Rose, in their collection (1812).^[15] Their version ends when the prince arrives to wake Sleeping Beauty (named Rosamund) and does not include the part two as found in Basile’s and Perrault’s versions.^[16] The brothers considered rejecting the story on the grounds that it was derived from Perrault’s version, but the presence of the Brynhild tale convinced them to include it as an authentically German tale. Their decision was notable because in none of the Teutonic myths, meaning the Poetic and Prose Eddas or Volsunga Saga, are their sleepers awakened with a kiss, a fact Jacob Grimm would have known since he wrote an encyclopedic volume on German mythology. His version is the only known German variant of the tale, and Perrault’s influence is almost certain.^[17] In the original Brothers Grimm’s version, the fairies are instead wise women.^[18]

The Brothers Grimm also included, in the first edition of their tales, a fragmentary fairy tale, «The Evil Mother-in-law». This story begins with the heroine, a married mother of two children, and her mother-in-law who attempts to eat her and the children. The heroine suggests an animal be substituted in the dish, and the story ends with the heroine’s worry that she cannot keep her children from crying and getting the mother-in-law’s attention. Like many German tales showing French influence, it appeared in no subsequent edition.^[19]

Variations[edit]

The princess’s name has varied from one adaptation to the other. In Sun, Moon, and Talia, she is named Talia (Sun and Moon being her twin children). She has no name in Perrault’s story but her daughter is called «Aurore». The Brothers Grimm named her «Briar Rose» in their 1812 collection.^[15] However, some translations of the Grimms’ tale give the princess the name «Rosamond». Tchaikovsky’s ballet and Disney’s version named her Princess Aurora; however, in the Disney version, she is also called «Briar Rose» in her childhood, when she is being raised incognito by the good fairies.^[20]

Besides Sun, Moon, and Talia, Basile included another variant of this Aarne-Thompson type, The Young Slave, in his book, The Pentamerone. The Grimms also included a second, more distantly related one titled The Glass Coffin.^[21]

Italo Calvino included a variant in Italian Folktales. In his version, the cause of the princess’s sleep is a wish by her mother. As in Pentamerone, the prince rapes her in her sleep and her children are born. Calvino retains the element that the woman who tries to kill the children is the king’s mother, not his wife, but adds that she does not want to eat them herself, and instead serves them to the king. His version came from Calabria, but he noted that all Italian versions closely followed Basile’s.^[22][23]
In his More English Fairy Tales, Joseph Jacobs noted that the figure of the Sleeping Beauty was in common between this tale and the Romani tale The King of England and his Three Sons.^[24]

The hostility of the king’s mother to his new bride is repeated in the fairy tale The Six Swans,^[25] and also features in The Twelve Wild Ducks, where the mother is modified to be the king’s stepmother. However, these tales omit the attempted cannibalism.

Russian Romantic writer Vasily Zhukovsky wrote a versified work based on the theme of the princess cursed into a long sleep in his poem «Спящая царевна» («The Sleeping Tsarevna» [ru]), published in 1832.^[26]

Interpretations[edit]

According to Maria Tatar, the Sleeping Beauty tale has been disparaged by modern-day feminists who consider the protagonist to have no agency and find her passivity to be offensive; some feminists have even argued for people to stop telling the story altogether.^[27]

Disney has received criticism for depicting both Cinderella and the Sleeping Beauty princess as «naïve and malleable» characters.^[28] Time Out dismissed the princess as a «delicate» and «vapid» character.^[29] Sonia Saraiya of Jezebel echoed this sentiment, criticizing the princess for lacking «interesting qualities», where she also ranked her as Disney’s least feminist princess.^[30] Similarly, Bustle also ranked the princess as the least feminist Disney Princess, with author Chelsea Mize expounding, «Aurora literally sleeps for like three quarters of the movie … Aurora just straight-up has no agency, and really isn’t doing much in the way of feminine progress.»^[31] Leigh Butler of Tor.com went on to defend the character writing, «Aurora’s cipher-ness in Sleeping Beauty would be infuriating if she were the only female character in it, but the presence of the Fairies and Maleficent allow her to be what she is without it being a subconscious statement on what all women are.»^[32] Similarly, Refinery29 ranked Princess Aurora the fourth most feminist Disney Princess because, «Her aunts have essentially raised her in a place where women run the game.»^[33] Despite being featured prominently in Disney merchandise, «Aurora has become an oft-forgotten princess», and her popularity pales in comparison to those of Cinderella and Snow White.^[34]

An example of the cosmic interpretation of the tale given by the nineteenth century solar mythologist school^[35] appears in John Fiske’s Myths and Myth-Makers: “It is perhaps less obvious that winter should be so frequently symbolized as a thorn or sharp instrument… Sigurd is slain by a thorn, and Balder by a sharp sprig of mistletoe; and in the myth of the Sleeping Beauty, the earth-goddess sinks into her long winter sleep when pricked by the point of the spindle. In her cosmic palace, all is locked in icy repose, naught thriving save the ivy which defies the cold, until the kiss of the golden-haired sun-god reawakens life and activity.”^[36]

Media[edit]

«Sleeping Beauty» has been popular for many fairytale fantasy retellings. Some examples are listed below:

In film and television[edit]

• The Sleeping Princess (1939), a Walter Lantz Productions animated short parodying the original fairy tale.^[37]
• A loose adaptation can be seen in a scene from the propaganda cartoon Education for Death, where Sleeping Beauty is a valkyrie representing Nazi Germany, and where the prince is replaced with Fuehrer Adolf Hitler in knights’ armor. The short also parodies Richard Wagner’s opera Siegfried.
• Prinsessa Ruusunen (1949), a Finnish film directed by Edvin Laine and scored with Erkki Melartin’s incidental music from 1912.^[38]
• Dornröschen (1955), a West German film directed by Fritz Genschow.^[39]
• Sleeping Beauty (1959), a Walt Disney animated film based on both Charles Perrault and the Brother’s Grimm’s versions. Featuring the original voices of Mary Costa as Princess Aurora, the Sleeping Beauty and Eleanor Audley as Maleficent.^[40]
• Sleeping Beauty (Спящая красавица) (1964), a filmed version of the ballet produced by the Kirov Ballet along with Lenfilm studios, starring Alla Sizova as Princess Aurora.^[41]
• Festival of Family Classics (1972-73), episode Sleeping Beauty, produced by Rankin/Bass and animated by Mushi Production.^[42]

• Some Call It Loving (also known as Sleeping Beauty) (1973), directed by James B. Harris and starring Zalman King, Carol White, Tisa Farrow, and Richard Pryor, based on a short story by John Collier.^[43]
• Manga Sekai Mukashi Banashi (1976-79), 10-minute adaptation.
• Jak se budí princezny (1978), a Czechoslovakian film directed by Václav Vorlíček.^[44]
• World Famous Fairy Tale Series (Sekai meisaku dōwa) (1975-83) has a 9-minute adaptation, later reused in the U.S. edit of My Favorite Fairy Tales.
• Goldilocks and the Three Bears/Rumpelstiltskin/Little Red Riding Hood/Sleeping Beauty (1984), direct-to-video featurette by Lee Mendelson Film Productions.^[45]
• Sleeping Beauty (1987), a direct-to-television musical film directed by David Irving.^[46]
• The Legend of Sleeping Brittany (1989), an episode of Alvin & the Chipmunks based on the fairy tale.^[47]
• Briar-Rose or The Sleeping Beauty (1990), a Japanese/Czechoslovakian stop-motion animated featurette directed by Kihachiro Kawamoto.
• Britannica’s Tales Around the World (1990-91), features three variations of the story.^[48]
• An episode of the series Grimm’s Fairy Tale Classics is dedicated to Princess Briar Rose.^[49]
• A 1986 episode of Brummkreisel had Kunibert (Hans-Joachim Leschnitz) demanding that he and his friends Achim (Joachim Kaps), Hops and Mops enact the story of Sleeping Beauty. Achim first compromises by incorporating Sleeping Beauty into his lesson about days of the week, and then finally he allows Kunibert to have his way; Hops played the princess, Kunibert played the prince, Mops played the wicked fairy and Achim played the brambles.
• World Fairy Tale Series (Anime sekai no dōwa) (1995), anime television anthology produced by Toei Animation, has half-hour adaptation.
• Sleeping Beauty (1995), a Japanese-American direct-to-video film by Jetlag Productions.^[50]
• Wolves, Witches and Giants (1995-99), episode Sleeping Beauty, season 1 episode 5.
• Happily Ever After: Fairy Tales for Every Child (1995), episode Sleeping Beauty, the classic story is told with a Hispanic cast, when Rosita is cast into a long sleep by Evelina, and later awakened by Prince Luis.^[51]
• The Triplets (Les tres bessones/Las tres mellizas) (1997-2003), catalan animated series, season 1 episode 19.
• Simsala Grimm (1999-2010), episode 9 of season 2.
• Bellas durmientes (Sleeping Beauties) (2001), directed by Eloy Lozano, adapted from the Kawabata novel.^[52]
• La belle endormie (The Sleeping Beauty) (2010), a film by Catherine Breillat.^[53]
• Sleeping Beauty (2011), directed by Julia Leigh and starring Emily Browning, about a young girl who takes a sleeping potion and lets men have their way with her to earn extra money.^[54]
• Once Upon a Time (2011), an ABC TV show starring Sarah Bolger and Julian Morris.^[55]
• Sleeping Beauty (2014), a film by Rene Perez.^[56]
• Sleeping Beauty (2014), a film by Casper Van Dien.^[57]
• Maleficent (2014), a Walt Disney live-action reimagining starring Angelina Jolie as Maleficent and Elle Fanning as Princess Aurora.^[58]
• Ever After High, episode Briar Beauty (2015), an animated Netflix series.^[59]
• The Curse of Sleeping Beauty (2016), an American horror film directed by Pearry Reginald Teo.^[60]
• Archie Campbell satirized the story with «Beeping Sleauty» in several Hee Haw television episodes.
• Maleficent: Mistress of Evil (2019), a Walt Disney live-action sequel to Maleficent (2014).^[61]
• Avengers Grimm (2015) portrays an adult Sleeping Beauty with superpowers.

In literature[edit]

• Sleeping Beauty (1830) and The Day-Dream (1842), two poems based on Sleeping Beauty by Alfred, Lord Tennyson.^[62]
• The Rose and the Ring (1854), a satirical fantasy by William Makepeace Thackeray.
• The Sleeping Beauty (1919), a poem by Mary Carolyn Davies about a failed hero who did not waken the princess, but died in the enchanted briars surrounding her palace.^[63]
• The Sleeping Beauty (1920), a retelling of the fairy tale by Charles Evans, with illustrations by Arthur Rackham.^[64]
• Briar Rose (Sleeping Beauty) (1971), a poem by Anne Sexton in her collection Transformations (1971), in which she re-envisions sixteen of the Grimm’s Fairy Tales.^[65]
• The Sleeping Beauty Quartet (1983-2015), four erotic novels written by Anne Rice under the pen name A.N. Roquelaure, set in a medieval fantasy world and loosely based on the fairy tale.^[66]
• Beauty (1992), a novel by Sheri S. Tepper.^[67]
• Briar Rose (1992), a novel by Jane Yolen.^[68]
• Enchantment (1999), a novel by Orson Scott Card based on the Russian version of Sleeping Beauty.
• Spindle’s End (2000), a novel by Robin McKinley.^[69]
• Clementine (2001), a novel by Sophie Masson.^[70]
• A Kiss in Time (2009), a novel by Alex Flinn.^[71]
• The Sleeper and the Spindle (2012), a novel by Neil Gaiman.^[72]
• The Gates of Sleep (2012), a novel by Mercedes Lackey from the Elemental Masters series set in Edwardian England.^[73]
• Sleeping Beauty: The One Who Took the Really Long Nap (2018), a novel by Wendy Mass and the second book in the Twice Upon a Time series features a princess named Rose who pricks her finger and falls asleep for 100 years.^[74]
• The Sleepless Beauty (2019), a novel by Rajesh Talwar setting the story in a small kingdom in the Himalayas.^[75]
• Lava Red Feather Blue (2021), a novel by Molly Ringle involving a male/male twist on the Sleeping Beauty story.
• Malice (2021), a novel by Heather Walter told by the Maleficent character’s (Alyce’s) POV and involving a woman/woman love story. ^[76]
• Misrule (2022), a novel by Heather Walter and sequel to Malice. ^[77]

In music[edit]

• La Belle au Bois Dormant (1825), an opera by Michele Carafa.
• La belle au bois dormant (1829), a ballet in four acts with book by Eugène Scribe, composed by Ferdinand Hérold and choreographed by Jean-Louis Aumer.
• The Sleeping Beauty (1890), a ballet by Tchaikovsky.
• Dornröschen (1902), an opera by Engelbert Humperdinck.
• Pavane de la Belle au bois dormant (1910), the first movement of Ravel’s Ma mère l’Oye.^[78]
• The Sleeping Beauty (1992), song on album Clouds by the Swedish band Tiamat.
• Sleeping Beauty Wakes (2008), an album by the American musical trio GrooveLily.^[79]
• There Was A Princess Long Ago, a common nursery rhyme or singing game typically sung stood in a circle with actions, retells the story of Sleeping Beauty in a summarised song.^[80]
• Sleeping Beauty The Musical (2019), a two act musical with book and lyrics by Ian Curran and music by Simon Hanson and Peter Vint.^[81]
• Hex (2021), an upcoming musical with book by Tanya Ronder, music by Jim Fortune and lyrics by Rufus Norris due to open at the Royal National Theatre in December 2021.

In video games[edit]

• Kingdom Hearts is a video game in which Maleficent is one of the main antagonists and Aurora is one of the Princesses of Heart together with the other Disney princesses.
• Little Briar Rose (2019) is a point-and-click adventure inspired by the Brothers Grimm’s version of the fairy tale.^[82]
• SINoALICE (2017) is a mobile Gacha game which features Sleeping Beauty as one of the main player controlled characters and features in her own dark story-line which follows her unending desire to sleep, as well as crossing over with the other fairy-tale characters featured in the game.
• Video game series Dark Parables adapted the tale as the plot of its first game, Curse of Briar Rose (2010).

In art[edit]

• 

  Perrault’s La Belle au bois dormant (Sleeping Beauty), illustration by Gustave Doré

• 

  Prince Florimund finds the «Sleeping Beauty»

• 

  Sleeping Beauty by Jenny Harbour

• 

  Book cover for a Dutch interpretation of the story by Johann Georg van Caspel

• 

  Briar Rose

• 

• 

  Louis Sußmann-Hellborn (1828- 1908) Sleeping Beauty,

• 

  Sleeping Beauty, statue in Wuppertal – Germany

See also[edit]

• The Glass Coffin
• Princess Aubergine
• Rip Van Winkle
• Snow White
• The Sleeping Prince (fairy tale)

References[edit]

Further reading[edit]

• Artal, Susana. «Bellas durmientes en el siglo XIV». In: Montevideana 10. Universidad de la Republica, Linardi y Risso. 2019. pp. 321–336.
• Starostina, Aglaia. «Chinese Medieval Versions of Sleeping Beauty». In: Fabula, vol. 52, no. 3-4, 2012, pp. 189-206. https://doi.org/10.1515/fabula-2011-0017
• de Vries, Jan. «Dornröschen». In: Fabula 2, no. 1 (1959): 110-121. https://doi.org/10.1515/fabl.1959.2.1.110

External links[edit]

The Sleeping Beauty
The prince finds the Sleeping Beauty, in deep slumber amidst the bushes.
Folk tale
Name	The Sleeping Beauty
Also known as	La Belle au bois dormant (The Sleeping Beauty in the Woods); Dornröschen (Little Briar Rose)
Aarne–Thompson grouping	ATU 410 (Sleeping Beauty)
Region	France (1528)
Published in	Perceforest (1528) Pentamerone (1634), by Giambattista Basile Histoires ou contes du temps passé (1697), by Charles Perrault
Related	Sun, Moon and Talia

Sleeping Beauty (French: La belle au bois dormant, or The Beauty in the Sleeping Forest; German: Dornröschen, or Little Briar Rose), also titled in English as The Sleeping Beauty in the Woods, is a fairy tale about a princess cursed by an evil fairy to sleep for a hundred years before being awoken by a handsome prince. A good fairy, knowing the princess would be frightened if alone when she wakes, uses her wand to put every living person and animal in the palace and forest asleep, to waken when the princess does.^[1]

The earliest known version of the tale is found in the narrative Perceforest, written between 1330 and 1344. Another was published by Giambattista Basile in his collection titled The Pentamerone, published posthumously in 1634^[2] and adapted by Charles Perrault in Histoires ou contes du temps passé in 1697. The version collected and printed by the Brothers Grimm was one orally transmitted from the Perrault.^[3]

The Aarne-Thompson classification system for fairy tales lists Sleeping Beauty as a Type 410: it includes a princess who is magically forced into sleep and later woken, reversing the magic.^[4] The fairy tale has been adapted countless times throughout history and retold by modern storytellers across a variety of media.

Origin[edit]

Early contributions to the tale include the medieval courtly romance Perceforest (published in 1528).^[5] In this tale, a princess named Zellandine falls in love with a man named Troylus. Her father sends him to perform tasks to prove himself worthy of her, and while he is gone, Zellandine falls into an enchanted sleep. Troylus finds her and rapes her in her sleep; when their child is born, the child draws from her finger the flax that caused her sleep. She realizes from the ring Troylus left her that he was the father, and Troylus later returns to marry her.^[6] Another early literary predecessor is the Provençal versified novel Fraire de Joi e sor de Plaser [ca] (c. 1320-1340).^[7][8]

The second part of the Sleeping Beauty tale, in which the princess and her children are almost put to death but instead are hidden, may have been influenced by Genevieve of Brabant.^[9] Even earlier influences come from the story of the sleeping Brynhild in the Volsunga saga and the tribulations of saintly female martyrs in early Christian hagiography conventions. Following these early renditions, the tale was first published by Italian poet Giambattista Basile who lived from 1575 to 1632.

Plot[edit]

The folktale begins with a princess whose parents are told by a wicked fairy that their daughter will die when she pricks her finger on a particular item. In Basile’s version, the princess pricks her finger on a piece of flax. In Perrault’s and the Grimm Brothers’ versions, the item is a spindle. The parents rid the kingdom of these items in the hopes of protecting their daughter, but the prophecy is fulfilled regardless. Instead of dying, as was foretold, the princess falls into a deep sleep. After some time, she is found by a prince and is awakened. In Giambattista Basile’s version of Sleeping Beauty, Sun, Moon, and Talia, the sleeping beauty, Talia, falls into a deep sleep after getting a splinter of flax in her finger. She is discovered in her castle by a wandering king, who «carrie[s] her to a bed, where he gather[s] the first fruits of love.»^[10] He leaves her there and she later gives birth to twins.^[11]

According to Maria Tatar, there are versions of the story that include a second part to the narrative that details the couple’s troubles after their union; some folklorists believe the two parts were originally separate tales.^[12]

The second part begins after the prince and princess have had children. Through the course of the tale, the princess and her children are introduced in some way to another woman from the prince’s life. This other woman is not fond of the prince’s new family, and calls a cook to kill the children and serve them for dinner. Instead of obeying, the cook hides the children and serves livestock. Next, the other woman orders the cook to kill the princess. Before this can happen, the other woman’s true nature is revealed to the prince and then she is subjected to the very death that she had planned for the princess. The princess, prince, and their children live happily ever after.^[13]

Basile’s narrative[edit]

In Giambattista Basile’s dark version of Sleeping Beauty, Sun, Moon, and Talia, the sleeping beauty is named Talia. By asking wise men and astrologers to predict her future after her birth, her father who is a great Lord learns that Talia will be in danger from a splinter of flax. The splinter later causes what appears to be Talia’s death; however, it is later learned that it is a long, deep sleep. After Talia falls into deep sleep, she is seated on a velvet throne and her father, to forget his misery of what he thinks is her death, closes the doors and abandons the house forever. One day, while a king is walking by, one of his falcons flies into the house. The king knocks, hoping to be let in by someone, but no one answers and he decides to climb in with a ladder. He finds Talia alive but unconscious, and «…gathers the first fruits of love.»^[14] Afterwards, he leaves her in the bed and goes back to his kingdom. Though Talia is unconscious, she gives birth to twins — one of whom keeps sucking her fingers. Talia awakens because the twin has sucked out the flax that was stuck deep in Talia’s finger. When she wakes up, she discovers that she is a mother and has no idea what happened to her. One day, the king decides he wants to go see Talia again. He goes back to the palace to find her awake and a mother to his twins. He informs her of who he is, what has happened, and they end up bonding. After a few days, the king has to leave to go back to his realm, but promises Talia that he will return to take her to his kingdom.

When he arrives back in his kingdom, his wife hears him saying «Talia, Sun, and Moon» in his sleep. She bribes and threatens the king’s secretary to tell her what is going on. After the queen learns the truth, she pretends she is the king and writes to Talia asking her to send the twins because he wants to see them. Talia sends her twins to the «king» and the queen tells the cook to kill the twins and make dishes out of them. She wants to feed the king his children; instead, the cook takes the twins to his wife and hides them. He then cooks two lambs and serves them as if they were the twins. Every time the king mentions how good the food is, the queen replies, «Eat, eat, you are eating of your own.» Later, the queen invites Talia to the kingdom and is going to burn her alive, but the king appears and finds out what’s going on with his children and Talia. He then orders that his wife be burned along with those who betrayed him. Since the cook actually did not obey the queen, the king thanks the cook for saving his children by giving him rewards. The story ends with the king marrying Talia and living happily ever after.^[10]

Perrault’s narrative[edit]

Perrault’s narrative is written in two parts, which some folklorists believe were originally separate tales, as they were in the Brothers Grimm’s version, and were later joined together by Giambattista Basile and once more by Perrault.^[12] According to folklore editors Martin Hallett and Barbara Karasek, Perrault’s tale is a much more subtle and pared down version than Basile’s story in terms of the more immoral details. An example of this is depicted in Perrault’s tale by the prince’s choice to instigate no physical interaction with the sleeping princess when the prince discovers her.^[2]

At the christening of a king and queen’s long-wished-for child, seven good fairies are invited to be godmothers to the infant princess. The fairies attend the banquet at the palace. Each fairy is presented with a golden plate and drinking cups adorned with jewels. Soon after, an old fairy enters the palace and is seated with a plate of fine china and a crystal drinking glass. This old fairy is overlooked because she has been within a tower for many years and everyone had believed her to be deceased. Six of the other seven fairies then offer their gifts of beauty, wit, grace, dance, song, and goodness to the infant princess. The evil fairy is very angry about having been forgotten, and as her gift, curses the infant princess so that she will one day prick her finger on a spindle of a spinning wheel and die. The seventh fairy, who has not yet given her gift, attempts to reverse the evil fairy’s curse. However, she can only do so partially. Instead of dying, the Princess will fall into a deep sleep for 100 years and be awakened by a king’s son («elle tombera seulement dans un profond sommeil qui durera cent ans, au bout desquels le fils d’un Roi viendra la réveiller«). This is her gift of protection.

The King orders that every spindle and spinning wheel in the kingdom be destroyed, to try to save his daughter from the terrible curse. Fifteen or sixteen years pass and one day, when the king and queen are away, the Princess wanders through the palace rooms and comes upon an old woman (implied to be the evil fairy in disguise), spinning with her spindle. The princess, who has never seen anyone spin before, asks the old woman if she can try the spinning wheel. The curse is fulfilled as the princess pricks her finger on the spindle and instantly falls into a deep sleep. The old woman cries for help and attempts are made to revive the princess. The king attributes this to fate and has the Princess carried to the finest room in the palace and placed upon a bed of gold and silver embroidered fabric. The king and queen kiss their daughter goodbye and depart, proclaiming the entrance to be forbidden. The good fairy who altered the evil prophecy is summoned. Having great powers of foresight, the fairy sees that the Princess will awaken to distress when she finds herself alone, so the fairy puts everyone in the castle to sleep. The fairy also summons a forest of trees, brambles and thorns that spring up around the castle, shielding it from the outside world and preventing anyone from disturbing the Princess.

A hundred years pass and a prince from another family spies the hidden castle during a hunting expedition. His attendants tell him differing stories regarding the castle until an old man recounts his father’s words: within the castle lies a beautiful princess who is doomed to sleep for a hundred years until a king’s son comes and awakens her. The prince then braves the tall trees, brambles and thorns which part at his approach, and enters the castle. He passes the sleeping castle folk and comes across the chamber where the Princess lies asleep on the bed. Struck by the radiant beauty before him, he falls on his knees before her. The enchantment comes to an end, the princess awakens and bestows upon the prince a look “more tender than a first glance might seem to warrant” (in Perrault’s original French tale, the prince does not kiss the princess to wake her up) then converses with the prince for a long time. Meanwhile, the rest of the castle awakens and go about their business. The prince and princess are later married by the chaplain in the castle chapel.

After wedding the Princess in secret, the Prince continues to visit her and she bears him two children, Aurore (Dawn) and Jour (Day), unbeknownst to his mother, who is of an ogre lineage. When the time comes for the Prince to ascend the throne, he brings his wife, children, and the talabutte («Count of the Mount»).

The Ogress Queen Mother sends the young Queen and the children to a house secluded in the woods and directs her cook to prepare the boy with Sauce Robert for dinner. The kind-hearted cook substitutes a lamb for the boy, which satisfies the Queen Mother. She then demands the girl but the cook this time substitutes a kid, which also satisfies the Queen Mother. When the Ogress demands that he serve up the young Queen, the latter offers to slit her throat so that she may join the children that she imagines are dead. While the Queen Mother is satisfied with a hind prepared with Sauce Robert in place of the young Queen, there is a tearful secret reunion of the Queen and her children. However, the Queen Mother soon discovers the cook’s trick and she prepares a tub in the courtyard filled with vipers and other noxious creatures. The King returns in the nick of time and the Ogress, her true nature having been exposed, throws herself into the tub and is fully consumed. The King, young Queen, and children then live happily ever after.

Grimm Brothers’ version[edit]

The Brothers Grimm included a variant of Sleeping Beauty, Little Briar Rose, in their collection (1812).^[15] Their version ends when the prince arrives to wake Sleeping Beauty (named Rosamund) and does not include the part two as found in Basile’s and Perrault’s versions.^[16] The brothers considered rejecting the story on the grounds that it was derived from Perrault’s version, but the presence of the Brynhild tale convinced them to include it as an authentically German tale. Their decision was notable because in none of the Teutonic myths, meaning the Poetic and Prose Eddas or Volsunga Saga, are their sleepers awakened with a kiss, a fact Jacob Grimm would have known since he wrote an encyclopedic volume on German mythology. His version is the only known German variant of the tale, and Perrault’s influence is almost certain.^[17] In the original Brothers Grimm’s version, the fairies are instead wise women.^[18]

The Brothers Grimm also included, in the first edition of their tales, a fragmentary fairy tale, «The Evil Mother-in-law». This story begins with the heroine, a married mother of two children, and her mother-in-law who attempts to eat her and the children. The heroine suggests an animal be substituted in the dish, and the story ends with the heroine’s worry that she cannot keep her children from crying and getting the mother-in-law’s attention. Like many German tales showing French influence, it appeared in no subsequent edition.^[19]

Variations[edit]

The princess’s name has varied from one adaptation to the other. In Sun, Moon, and Talia, she is named Talia (Sun and Moon being her twin children). She has no name in Perrault’s story but her daughter is called «Aurore». The Brothers Grimm named her «Briar Rose» in their 1812 collection.^[15] However, some translations of the Grimms’ tale give the princess the name «Rosamond». Tchaikovsky’s ballet and Disney’s version named her Princess Aurora; however, in the Disney version, she is also called «Briar Rose» in her childhood, when she is being raised incognito by the good fairies.^[20]

Besides Sun, Moon, and Talia, Basile included another variant of this Aarne-Thompson type, The Young Slave, in his book, The Pentamerone. The Grimms also included a second, more distantly related one titled The Glass Coffin.^[21]

Italo Calvino included a variant in Italian Folktales. In his version, the cause of the princess’s sleep is a wish by her mother. As in Pentamerone, the prince rapes her in her sleep and her children are born. Calvino retains the element that the woman who tries to kill the children is the king’s mother, not his wife, but adds that she does not want to eat them herself, and instead serves them to the king. His version came from Calabria, but he noted that all Italian versions closely followed Basile’s.^[22][23]
In his More English Fairy Tales, Joseph Jacobs noted that the figure of the Sleeping Beauty was in common between this tale and the Romani tale The King of England and his Three Sons.^[24]

The hostility of the king’s mother to his new bride is repeated in the fairy tale The Six Swans,^[25] and also features in The Twelve Wild Ducks, where the mother is modified to be the king’s stepmother. However, these tales omit the attempted cannibalism.

Russian Romantic writer Vasily Zhukovsky wrote a versified work based on the theme of the princess cursed into a long sleep in his poem «Спящая царевна» («The Sleeping Tsarevna» [ru]), published in 1832.^[26]

Interpretations[edit]

According to Maria Tatar, the Sleeping Beauty tale has been disparaged by modern-day feminists who consider the protagonist to have no agency and find her passivity to be offensive; some feminists have even argued for people to stop telling the story altogether.^[27]

Disney has received criticism for depicting both Cinderella and the Sleeping Beauty princess as «naïve and malleable» characters.^[28] Time Out dismissed the princess as a «delicate» and «vapid» character.^[29] Sonia Saraiya of Jezebel echoed this sentiment, criticizing the princess for lacking «interesting qualities», where she also ranked her as Disney’s least feminist princess.^[30] Similarly, Bustle also ranked the princess as the least feminist Disney Princess, with author Chelsea Mize expounding, «Aurora literally sleeps for like three quarters of the movie … Aurora just straight-up has no agency, and really isn’t doing much in the way of feminine progress.»^[31] Leigh Butler of Tor.com went on to defend the character writing, «Aurora’s cipher-ness in Sleeping Beauty would be infuriating if she were the only female character in it, but the presence of the Fairies and Maleficent allow her to be what she is without it being a subconscious statement on what all women are.»^[32] Similarly, Refinery29 ranked Princess Aurora the fourth most feminist Disney Princess because, «Her aunts have essentially raised her in a place where women run the game.»^[33] Despite being featured prominently in Disney merchandise, «Aurora has become an oft-forgotten princess», and her popularity pales in comparison to those of Cinderella and Snow White.^[34]

An example of the cosmic interpretation of the tale given by the nineteenth century solar mythologist school^[35] appears in John Fiske’s Myths and Myth-Makers: “It is perhaps less obvious that winter should be so frequently symbolized as a thorn or sharp instrument… Sigurd is slain by a thorn, and Balder by a sharp sprig of mistletoe; and in the myth of the Sleeping Beauty, the earth-goddess sinks into her long winter sleep when pricked by the point of the spindle. In her cosmic palace, all is locked in icy repose, naught thriving save the ivy which defies the cold, until the kiss of the golden-haired sun-god reawakens life and activity.”^[36]

Media[edit]

«Sleeping Beauty» has been popular for many fairytale fantasy retellings. Some examples are listed below:

In film and television[edit]

• The Sleeping Princess (1939), a Walter Lantz Productions animated short parodying the original fairy tale.^[37]
• A loose adaptation can be seen in a scene from the propaganda cartoon Education for Death, where Sleeping Beauty is a valkyrie representing Nazi Germany, and where the prince is replaced with Fuehrer Adolf Hitler in knights’ armor. The short also parodies Richard Wagner’s opera Siegfried.
• Prinsessa Ruusunen (1949), a Finnish film directed by Edvin Laine and scored with Erkki Melartin’s incidental music from 1912.^[38]
• Dornröschen (1955), a West German film directed by Fritz Genschow.^[39]
• Sleeping Beauty (1959), a Walt Disney animated film based on both Charles Perrault and the Brother’s Grimm’s versions. Featuring the original voices of Mary Costa as Princess Aurora, the Sleeping Beauty and Eleanor Audley as Maleficent.^[40]
• Sleeping Beauty (Спящая красавица) (1964), a filmed version of the ballet produced by the Kirov Ballet along with Lenfilm studios, starring Alla Sizova as Princess Aurora.^[41]
• Festival of Family Classics (1972-73), episode Sleeping Beauty, produced by Rankin/Bass and animated by Mushi Production.^[42]

• Some Call It Loving (also known as Sleeping Beauty) (1973), directed by James B. Harris and starring Zalman King, Carol White, Tisa Farrow, and Richard Pryor, based on a short story by John Collier.^[43]
• Manga Sekai Mukashi Banashi (1976-79), 10-minute adaptation.
• Jak se budí princezny (1978), a Czechoslovakian film directed by Václav Vorlíček.^[44]
• World Famous Fairy Tale Series (Sekai meisaku dōwa) (1975-83) has a 9-minute adaptation, later reused in the U.S. edit of My Favorite Fairy Tales.
• Goldilocks and the Three Bears/Rumpelstiltskin/Little Red Riding Hood/Sleeping Beauty (1984), direct-to-video featurette by Lee Mendelson Film Productions.^[45]
• Sleeping Beauty (1987), a direct-to-television musical film directed by David Irving.^[46]
• The Legend of Sleeping Brittany (1989), an episode of Alvin & the Chipmunks based on the fairy tale.^[47]
• Briar-Rose or The Sleeping Beauty (1990), a Japanese/Czechoslovakian stop-motion animated featurette directed by Kihachiro Kawamoto.
• Britannica’s Tales Around the World (1990-91), features three variations of the story.^[48]
• An episode of the series Grimm’s Fairy Tale Classics is dedicated to Princess Briar Rose.^[49]
• A 1986 episode of Brummkreisel had Kunibert (Hans-Joachim Leschnitz) demanding that he and his friends Achim (Joachim Kaps), Hops and Mops enact the story of Sleeping Beauty. Achim first compromises by incorporating Sleeping Beauty into his lesson about days of the week, and then finally he allows Kunibert to have his way; Hops played the princess, Kunibert played the prince, Mops played the wicked fairy and Achim played the brambles.
• World Fairy Tale Series (Anime sekai no dōwa) (1995), anime television anthology produced by Toei Animation, has half-hour adaptation.
• Sleeping Beauty (1995), a Japanese-American direct-to-video film by Jetlag Productions.^[50]
• Wolves, Witches and Giants (1995-99), episode Sleeping Beauty, season 1 episode 5.
• Happily Ever After: Fairy Tales for Every Child (1995), episode Sleeping Beauty, the classic story is told with a Hispanic cast, when Rosita is cast into a long sleep by Evelina, and later awakened by Prince Luis.^[51]
• The Triplets (Les tres bessones/Las tres mellizas) (1997-2003), catalan animated series, season 1 episode 19.
• Simsala Grimm (1999-2010), episode 9 of season 2.
• Bellas durmientes (Sleeping Beauties) (2001), directed by Eloy Lozano, adapted from the Kawabata novel.^[52]
• La belle endormie (The Sleeping Beauty) (2010), a film by Catherine Breillat.^[53]
• Sleeping Beauty (2011), directed by Julia Leigh and starring Emily Browning, about a young girl who takes a sleeping potion and lets men have their way with her to earn extra money.^[54]
• Once Upon a Time (2011), an ABC TV show starring Sarah Bolger and Julian Morris.^[55]
• Sleeping Beauty (2014), a film by Rene Perez.^[56]
• Sleeping Beauty (2014), a film by Casper Van Dien.^[57]
• Maleficent (2014), a Walt Disney live-action reimagining starring Angelina Jolie as Maleficent and Elle Fanning as Princess Aurora.^[58]
• Ever After High, episode Briar Beauty (2015), an animated Netflix series.^[59]
• The Curse of Sleeping Beauty (2016), an American horror film directed by Pearry Reginald Teo.^[60]
• Archie Campbell satirized the story with «Beeping Sleauty» in several Hee Haw television episodes.
• Maleficent: Mistress of Evil (2019), a Walt Disney live-action sequel to Maleficent (2014).^[61]
• Avengers Grimm (2015) portrays an adult Sleeping Beauty with superpowers.

In literature[edit]

• Sleeping Beauty (1830) and The Day-Dream (1842), two poems based on Sleeping Beauty by Alfred, Lord Tennyson.^[62]
• The Rose and the Ring (1854), a satirical fantasy by William Makepeace Thackeray.
• The Sleeping Beauty (1919), a poem by Mary Carolyn Davies about a failed hero who did not waken the princess, but died in the enchanted briars surrounding her palace.^[63]
• The Sleeping Beauty (1920), a retelling of the fairy tale by Charles Evans, with illustrations by Arthur Rackham.^[64]
• Briar Rose (Sleeping Beauty) (1971), a poem by Anne Sexton in her collection Transformations (1971), in which she re-envisions sixteen of the Grimm’s Fairy Tales.^[65]
• The Sleeping Beauty Quartet (1983-2015), four erotic novels written by Anne Rice under the pen name A.N. Roquelaure, set in a medieval fantasy world and loosely based on the fairy tale.^[66]
• Beauty (1992), a novel by Sheri S. Tepper.^[67]
• Briar Rose (1992), a novel by Jane Yolen.^[68]
• Enchantment (1999), a novel by Orson Scott Card based on the Russian version of Sleeping Beauty.
• Spindle’s End (2000), a novel by Robin McKinley.^[69]
• Clementine (2001), a novel by Sophie Masson.^[70]
• A Kiss in Time (2009), a novel by Alex Flinn.^[71]
• The Sleeper and the Spindle (2012), a novel by Neil Gaiman.^[72]
• The Gates of Sleep (2012), a novel by Mercedes Lackey from the Elemental Masters series set in Edwardian England.^[73]
• Sleeping Beauty: The One Who Took the Really Long Nap (2018), a novel by Wendy Mass and the second book in the Twice Upon a Time series features a princess named Rose who pricks her finger and falls asleep for 100 years.^[74]
• The Sleepless Beauty (2019), a novel by Rajesh Talwar setting the story in a small kingdom in the Himalayas.^[75]
• Lava Red Feather Blue (2021), a novel by Molly Ringle involving a male/male twist on the Sleeping Beauty story.
• Malice (2021), a novel by Heather Walter told by the Maleficent character’s (Alyce’s) POV and involving a woman/woman love story. ^[76]
• Misrule (2022), a novel by Heather Walter and sequel to Malice. ^[77]

In music[edit]

• La Belle au Bois Dormant (1825), an opera by Michele Carafa.
• La belle au bois dormant (1829), a ballet in four acts with book by Eugène Scribe, composed by Ferdinand Hérold and choreographed by Jean-Louis Aumer.
• The Sleeping Beauty (1890), a ballet by Tchaikovsky.
• Dornröschen (1902), an opera by Engelbert Humperdinck.
• Pavane de la Belle au bois dormant (1910), the first movement of Ravel’s Ma mère l’Oye.^[78]
• The Sleeping Beauty (1992), song on album Clouds by the Swedish band Tiamat.
• Sleeping Beauty Wakes (2008), an album by the American musical trio GrooveLily.^[79]
• There Was A Princess Long Ago, a common nursery rhyme or singing game typically sung stood in a circle with actions, retells the story of Sleeping Beauty in a summarised song.^[80]
• Sleeping Beauty The Musical (2019), a two act musical with book and lyrics by Ian Curran and music by Simon Hanson and Peter Vint.^[81]
• Hex (2021), an upcoming musical with book by Tanya Ronder, music by Jim Fortune and lyrics by Rufus Norris due to open at the Royal National Theatre in December 2021.

In video games[edit]

• Kingdom Hearts is a video game in which Maleficent is one of the main antagonists and Aurora is one of the Princesses of Heart together with the other Disney princesses.
• Little Briar Rose (2019) is a point-and-click adventure inspired by the Brothers Grimm’s version of the fairy tale.^[82]
• SINoALICE (2017) is a mobile Gacha game which features Sleeping Beauty as one of the main player controlled characters and features in her own dark story-line which follows her unending desire to sleep, as well as crossing over with the other fairy-tale characters featured in the game.
• Video game series Dark Parables adapted the tale as the plot of its first game, Curse of Briar Rose (2010).

In art[edit]

• 

  Perrault’s La Belle au bois dormant (Sleeping Beauty), illustration by Gustave Doré

• 

  Prince Florimund finds the «Sleeping Beauty»

• 

  Sleeping Beauty by Jenny Harbour

• 

  Book cover for a Dutch interpretation of the story by Johann Georg van Caspel

• 

  Briar Rose

• 

• 

  Louis Sußmann-Hellborn (1828- 1908) Sleeping Beauty,

• 

  Sleeping Beauty, statue in Wuppertal – Germany

See also[edit]

• The Glass Coffin
• Princess Aubergine
• Rip Van Winkle
• Snow White
• The Sleeping Prince (fairy tale)

References[edit]

Further reading[edit]

• Artal, Susana. «Bellas durmientes en el siglo XIV». In: Montevideana 10. Universidad de la Republica, Linardi y Risso. 2019. pp. 321–336.
• Starostina, Aglaia. «Chinese Medieval Versions of Sleeping Beauty». In: Fabula, vol. 52, no. 3-4, 2012, pp. 189-206. https://doi.org/10.1515/fabula-2011-0017
• de Vries, Jan. «Dornröschen». In: Fabula 2, no. 1 (1959): 110-121. https://doi.org/10.1515/fabl.1959.2.1.110

External links[edit]

«Спящая красавица» — традиционная европейская сказка. Хрестоматийным стал вариант сказки, который опубликовал в 1697 году Шарль Перро. Известна также редакция сказки братьев Гримм.

Сюжет

Версия Шарля Перро

У короля и королевы родилась долгожданная дочь и они приглашают всех фей королевства, кроме одной, потому что она уже полвека не покидала свою башню и все решили, что она умерла. В самый разгар пира по поводу крестин появилась неприглашенная фея, с которой, как ей показалось, обошлись неучтиво, потому что для нее не хватило драгоценного столового прибора. Когда все феи, кроме одной, которая предусмотрительно решила оставить за собой последнее слово, одарили принцессу волшебными дарами, старая фея Карабосс (en) произнесла свое шокирующее пророчество: принцесса уколет палец о веретено — и умрет. Последняя фея смягчает приговор: да, принцесса уколет палец о веретено, но уснет ровно на 100 лет (в оригинальной версии Перро о принце речь не идет). Король издает указ сжечь все прялки и веретена, но тщетно: спустя 16 лет принцесса находит в башне загородного замка старушку, которая ничего не слышала о королевском указе и пряла кудель. Принцесса уколола палец о веретено и упала замертво. Пробудить ее уже невозможно. Появляется фея, смягчившая заклятье, и просит короля и королеву покинуть замок. Тем временем она погружает замок в вековой сон, и вокруг него вырастает непроходимый лес — чтобы никто не проник в замок до срока. Проходит 100 лет, появляется принц, проникает в замок — и принцесса пробуждается (никакого поцелуя нет, она пробудилась только потому, что пришло время чарам отступить). Затем — тайная помолвка. Принц каждый день наведывается к жене, и у них рождаются дети — сын по имени День и девочка по имени Заря. Но мать принца заподозрила любовную интригу и просит сына привезти к ней в замок сноху и внуков. Будучи потомственной людоедкой, она едва сдерживает желание съесть внучат. Но принц уезжает на войну, и свекровь начинает действовать. Сначала она велит убить внучку, потом — внука и, наконец, жену сына и приготовить их повкуснее. Но дворецкий прячет несчастных на конюшне, а королеве подает мясо животных. Однажды королева-людоедка, проходя по двору, услышала крики из конюшни: принцесса задумала высечь сына за шалость. Людоедка так разгневалась, что велела поставить во дворе замка котел со всякими гадами и бросить туда сноху и внуков, но, к счастью, возвращается принц. Не в силах вынести позора, людоедка сама бросается в котел и умирает. В конце сказки моралите: ни одна девушка не будет спать целый век, чтобы дождаться жениха с титулом и богатством.

Балеты

• «Спящая красавица» — La Belle au bois dormant — балет композитора Ф.Герольда по либретто Эжена Скриба, балемейстер Ж.-П.Омер, премьера: Государственная Парижская Опера, 27 августа 1829
• «Спящая красавица» — балет П. И. Чайковского на либретто И. Всеволожского и Мариуса Петипа. Написан в 1889, а представлен публике в 1890 году.

Кинематограф

• В 1930 году советский режиссёр Сергей Васильев поставил фильм «Спящая красавица».
• 29 января 1959 года состоялась премьера мультфильма студии Уолта Диснея «Спящая красавица».
• В 2008 году появился ирландский компьютерный мультфильм «Спящая красавица бабушки О’Гримм». В 2010 году он номинировался на «Оскар», но не получил его.
• Сюжет «Спящей красавицы» был иронически переосмыслен в фильме Педро Альмодовара «Поговори с ней» (2002).
• Персонаж Спящая Царевна является основным в советском фильме «Поляна сказок» (1988).

Изобразительное искусство

Гюстав Доре нарисовал серию из шести гравюр на тему сказки

• 

• 

• 

• 

• 

• 

Филателия

Почтовое ведомство ФРГ выпускало «сказочные» серии марок с 1959 по 1967 год, начав с одиночной марки, посвящённой 100-летию со дня смерти Вильгельма Гримма. «Спящая красавица» была удостоена отдельного выпуска в 1964 году. Выпуск отражал четыре основных мотива изображаемой сказки. Эти марки были почтово-благотворительными, когда, помимо номинальной стоимости 10, 20 и до 50 пфеннигов, покупатели дополнительно платили ещё 5—25 пфеннигов в фонд помощи нуждающимся детям.

Варианты сюжета

• В. А. Жуковский написал стихотворную сказку «Спящая царевна», где рождение у царицы дочери предсказывает рак^[1].
• С сюжетом «Спящей красавицы» перекликается сказка про Белоснежку и семь гномов. А. С. Пушкин перенёс обе фольклорные традиции на русскую почву в собственной «Сказке о мёртвой царевне и семи богатырях».

См. также

	Спящая красавица на Викискладе?

• Парадокс спящей красавицы
• Спящий король
• Сказки братьев Гримм

Примечания

Ссылки

• Текст сказки. Архивировано из первоисточника 3 декабря 2012.

«Сказки матушки Гусыни»
Спящая красавица • Красная Шапочка • Синяя борода • Кот в сапогах • Подарки феи • Золушка • Рике-хохолок • Мальчик-с-пальчик

Считающаяся традиционной европейской сказка «Спящая красавица» до сих пор является объектом горячих споров, и поныне нет четкого и категоричного ответа на вопрос о том, кто написал «Спящую красавицу».

Три основных претендента

Хрестоматийным считается вариант развития сюжета авторской сказки Шарля Перо, который опубликовал ее в 1697 году. Также существует несколько иная версия под литературной редакцией знаменитых братьев Гримм. Самым раннем вариантом признано произведение Джамбаттисты Базиле под названием «Солнце, Луна и Талия», которая была опубликована ранее более известных последователей в 1634 году. Как тут однозначно можно определить, кто написал «Спящую красавицу»? Дело в том, что сюжет, положенный в основу сказки, был весьма популярен, согласно классификации Аарне-Томпсона, он имеет № 410 и относится к категории «Взаимоотношения со сверхъестественными родственниками». Однако следует учесть, что международный реестр абсолютно всех видов фольклорных жанров и всемирного эпоса неидеален, да и невозможен.

Из Европы в Россию

Проводя разбирательства о том, кто написал «Спящую красавицу», следует упомянуть и похожие авторские отечественные литературные творения. Вот, например, В. А. Жуковский создал сказку в стихах «Спящая царевна», которая также перекликается в сюжетных поворотах с заявленными ранее европейскими версиями. Также довольно тесно с сюжетом данной сказки связано повествование о Белоснежке и семи гномах. Позаимствовал некоторые фольклорные традиции европейцев и адаптировал под русский менталитет А. С. Пушкин. Спящая красавица с умелой руки автора превратилась в мертвую царевну, гномы – в семь богатырей, а весь мир узнал авторскую сказку великого русского поэта – «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях».

О первой версии

Не стоит терзать себя сомнениями, рассуждая над тем, кто написал «Спящую красавицу», дело в том, что самый первый признанный вариант сказки обнаружен в XIV веке во французском романе «Персефорест». Он практически не известен широкой публике, в отличии от творения Джамбаттисты Базиле. В его сказке также главные герои – король и его малышка дочь Талия, однако ей несет погибель лен. Проходят годы, и, несмотря на запрет короля, подросшей красавице встречается старуха, прядущая лен. Девушка загоняет занозу и впадает в смертельный сон. Убитые горем родители распоряжаются оставить тело в загородном замке. Через некоторое время отправившийся на охоту король находит замок соседнего государства, видит там прекрасную девушку и вступает с ней в половую связь. Далее у Талии рождаются близнецы Луна и Солнце, и, несмотря на проделки любовницы короля, в результате все живут долго и счастливо. Вот такая у Базиле «Спящая красавица», автор не стал утруждать себя романтикой в отношениях главных героев.

Удачный вариант

Джамбаттиста предпринял еще одну попытку использования интригующей идеи в своем творении «Юная рабыня», в которой фея, спеша на празднование рождения малышки Лизы, подвернула ногу, разгневалась и предсказала, что через 7 лет мать забудет гребень в волосах дочери и та впадет в смертельную дрему. Ее предсказание сбылось, девочку кладут в хрустальный гроб. Позже хрустальный саркофаг будет фигурировать и в сказках братьев Гримм: «Стеклянный гроб» и «Белоснежка».

Красавица Шарля Перро и братьев Гримм

Пребывая в процессе создания авторской версии, Шарль Перро несколько смягчил текст сказки, он не только убрал сцену плотской любви со спящей принцессой, но и заменил короля на принца, а его любовницу — на мать. И причиной летаргического сна сделал проклятие разгневанной и обиженной феи. Кроме этого, в его творении поцелуем, пробуждением и бракосочетанием дело не заканчивается, так как молодой паре предстояло испытание в лице свекрови-людоедки, которая собралась съесть своих внучат. А вот родители девушки до хеппи-энда не доживают. У братьев Гримм мало того, что все заканчивается в момент пробуждающего лобзания, у них вместе с принцессой засыпает все королевство. Вот такие различия между французскими и немецкими канонами.

Путаница

Собираясь прочесть волшебную сказку ребенку перед сном, не стоит волноваться о ее смысловой и эмоциональной нагрузке, скорее всего, это будет не оригинальный Шарль Перро, а адаптированные для детей пересказы Н. Касаткиной, Т. Габбе, А. Любарской и других. Если же являетесь приверженцами русского менталитета, выбирайте произведение, которое написал А. С. Пушкин. Спящая красавица в его интерпретации не омрачит сон малыша. Впрочем, и все пересказы намеренно «облегчены», т. е. неизменно избавлены от второстепенных подробностей и предназначенной для взрослых морали. Ведь, по сути, и Перро, и братья Гримм сами были своеобразными пересказчиками, и их творения имеют увлекательную предысторию, не исключение и «Спящая красавица». Автор сказки, будь то Шарль Перро или Гримм, канонизировал одни и те же фольклорные сюжеты, поэтому в разбирательстве относительно авторства порой случается путаница.

Европейская сказка

Спящая красавица
Принц находит Спящую красавицу в глубоком сне среди кустов.
Народная сказка
Имя	Спящая красавица
Также известна как	La Belle au bois dormant; («Спящая красавица в лесу»); Дорнрёшен (Маленькая шиповник)
Данные
Аарне-Томпсон группировка	ATU 410 (Спящая красавица)
Регион	Франция (1528)
Опубликовано in	Perceforest (1528). Pentamerone (1634), автор Giambattista Basile. Histoires ou contes du temps passé (1697), Шарль Перро
Родственный	Солнце, Луна и Талия

«Спящая красавица «(французский : La Belle au bois dormant), или» Маленькая Шиповник Роза «(немецкий : Dornröschen ), также названный на английском языке как« Спящая красавица в лесу », является классической сказкой о принцессе, которая проклята спать на сто лет злой феей, а в конце их разбудит прекрасный принц. Добрая фея, понимая, что принцесса будет напугана, если одна, когда она проснется, использует свою палочку, чтобы усыпить всех живых людей и животных во дворце, чтобы проснуться, когда это сделает принцесса.

Самая ранняя известная версия история найдена в повествовании Персефорест, составленном между 1330 и 1344 годами. История была впервые опубликована Джамбаттистой Базилем в его сборнике сказок под названием Пентамерон (опубликовано посмертно в 1634 году.). Версия Базиля была позже адаптирована и опубликована Шарлем Перро в Histoires ou contes du temps passé в 1697 году. Версия, которая позже была собрана и напечатана братьями Гримм была устно переданной версией литературной сказки, опубликованной Перро.

Система классификации Аарна-Томпсона для народных сказок классифицирует «Спящую красавицу» как сказочный тип 410, что означает, что она включает принцессу которую заставляют погрузиться в заколдованный сон, а позже она пробуждается, обращая наложенную на нее магию. Историю много раз адаптировали и продолжают пересказывать современные рассказчики в различных средствах массовой информации.

Содержание

• 1 Происхождение
• 2 Сюжет
  • 2.1 Повествование Перро
  • 2.2 Версия братьев Гримм
  • 2.3 Повествование Бэзила
  • 2.4 Варианты
• 3 Интерпретации
• 4 Медиа
  • 4.1 В кино и на телевидении
  • 4.2 В литературе
  • 4.3 В музыке
  • 4.4 В видеоиграх
  • 4.5 В искусстве
• 5 См. Также
• 6 Ссылки
• 7 Дополнительная литература
• 8 Внешние ссылки

Происхождение

Ранний вклад в эту историю включает средневековый придворный роман Персефорест (опубликовано в 1528 году). В этой сказке принцесса по имени Зелландин влюбляется в человека по имени Тройлус. Ее отец отправляет его выполнять задания, чтобы доказать, что он достоин ее, и пока его нет, Зелландин засыпает заколдованным сном. Тройл находит ее и оплодотворяет во сне; когда их ребенок рождается, ребенок вытягивает из ее пальца лен, который заставил ее уснуть. По кольцу, оставленному ей Троилом, она понимает, что он был отцом, и Тройл позже возвращается, чтобы жениться на ней.

Вторая часть сказки о Спящей красавице, в которой принцесса и ее дети почти умерщвлены, но вместо этого скрыты, возможно, на них повлияла Женевьева Брабантская. Еще более ранние влияния происходят из истории о спящей Брюнхильде в саге о Вольсунге и бедствиях святых мучениц в раннехристианских житиях. После этих ранних интерпретаций сказку впервые опубликовал итальянский поэт Джамбаттиста Базиле, живший в 1575–1632 годах.

Сюжет

Старое изображение спящей принцессы: Брюнгильда, окруженная магическим огнем, а не розами (иллюстрация от Артура Рэкхема до Ричарда Вагнера ‘s Die Walküre )

сказка начинается с принцессы, родителям которой злая фея сказала, что их дочь умрет, когда она уколет палец о конкретный предмет. В Basile’s По версии принцесса уколола палец о кусок льна. В версиях Перро и братьев Гримм этот предмет представляет собой веретено. Родители избавляют королевство от этих предметов в надеется защитить свою дочь, но пророчество все равно сбывается. Вместо того, чтобы умереть, как было предсказано, принцесса впадает в глубокий сон. Через некоторое время ее находит принц и пробуждает. В версии Джамбаттисты Базиля «Спящая красавица», Солнце, Луна и Талия, спящая красавица Талия впадает в глубокий сон после того, как ей в палец попала заноза льна. В ее замке странствующий король, он «… собирает первые плоды любви» и оставляет ее там, где она позже рожает близнецов.

Согласно Марии Татар, существуют версии история, которая включает в себя вторую часть повествования, в которой подробно описываются проблемы пары после их союза; некоторые фольклористы считают, что изначально эти две части были отдельными сказками.

Вторая часть начинается после того, как принц и принцесса родили детей. По ходу сказки принцесса и ее дети каким-то образом знакомятся с другой женщиной из жизни принца. Эта другая женщина не любит новую семью принца и зовет повара убить детей и подать их на обед. Повар вместо того, чтобы подчиняться, прячет детей и разносит скот. Затем другая женщина приказывает повару убить принцессу. Прежде чем это может произойти, истинная природа другой женщины раскрывается принцу, и затем она подвергается той самой смерти, которую она запланировала для принцессы. Принцесса, принц и их дети живут долго и счастливо.

Повествование Перро

Спящая красавица показывает веретено старухой. «Спящая красавица», Александр Зик (1845–1907)

Повествование Перро состоит из двух частей, которые, по мнению некоторых фольклористов, изначально были отдельными сказками, как и в версии братьев Гримм, а позже были объединены вместе Джамбаттиста Базиль и еще раз Перро. По словам редакторов фольклора Мартина Халлетта и Барбары Карасек, рассказ Перро — гораздо более утонченная и урезанная версия, чем история Базиля, с точки зрения более аморальных деталей. Пример этого изображен в рассказе Перро о том, что принц решил не вызывать физического взаимодействия со спящей принцессой, когда принц обнаруживает ее.

На крещении долгих времен короля и королевы. желанные дети, семь хороших фей приглашены стать крестными маленькой принцессе. Феи посещают банкет во дворце. Каждой фее преподносят золотую тарелку и чашки для питья, украшенные драгоценностями. Вскоре после этого во дворец входит старая фея и сидит с тарелкой из тонкого фарфора и хрустальным стаканом для питья. Эту старую фею упускают из виду, потому что она много лет находилась в башне, и все считали ее умершей. Затем шесть из семи других фей предлагают младенческой принцессе свои дары красоты, остроумия, грации, танцев, песен и доброты. Злая фея очень зол на то, что о ней забыли, и в качестве своего дара проклинает маленькую принцессу так, что однажды она уколет палец о веретено прялки и умрет. Седьмая фея, которая еще не подарила свой дар, пытается отменить проклятие злой феи. Однако она может сделать это лишь частично. Вместо смерти принцесса погрузится в глубокий сон на 100 лет и проснется от поцелуя королевского сына. Это ее дар защиты.

Король приказывает уничтожить каждое веретено и прялку в королевстве, чтобы попытаться спасти свою дочь от ужасного проклятия. Проходит пятнадцать или шестнадцать лет, и однажды, когда король и королева уезжают, принцесса бродит по дворцовым комнатам и наталкивается на старуху, вращающуюся веретеном. Принцесса, никогда раньше не видевшая, как кто-то крутится, спрашивает старуху, может ли она попробовать прялку. Проклятие исполнилось, когда принцесса уколола палец о веретено и мгновенно погрузилась в глубокий сон. Старуха взывает о помощи, предпринимаются попытки оживить принцессу. Король приписывает это судьбе и велит принцессе отнести в лучшую комнату дворца и положить на ложе из ткани, расшитой золотом и серебром. Король и королева целуют свою дочь на прощание и уходят, заявляя, что вход запрещен. Вызывается добрая фея, изменившая злое пророчество. Обладая великим даром предвидения, фея видит, что принцесса просыпается в горе, когда оказывается одна, поэтому фея усыпляет всех в замке. Фея также призывает лес из деревьев, ежевики и шипов, которые растут вокруг замка, защищая его от внешнего мира и не позволяя никому побеспокоить принцессу.

Проходит сто лет, и принц из другой семьи шпионит за скрытым замком во время охоты. Его слуги рассказывают ему разные истории о замке, пока старик не пересказывает слова своего отца: в замке лежит прекрасная принцесса, которая обречена спать на сто лет, пока не придет королевский сын и не разбудит ее. Затем принц преодолевает высокие деревья, заросли ежевики и колючки, расступающиеся при его приближении, и входит в замок. Он проходит мимо спящих жителей замка и попадает в комнату, где на кровати спит принцесса. Пораженный сияющей красотой перед ним, он падает перед ней на колени. Чары заканчиваются поцелуем, принцесса просыпается и долго разговаривает с принцем. Тем временем остальная часть замка просыпается и отправляется по своим делам. Позже принц и принцесса венчаются капелланом в часовне замка.

После свадьбы принцессы тайно, принц продолжает навещать ее, и она рожает ему двоих детей, Аврору (Рассвет) и Жур (Дэй), без ведома его матери, которая является людоедом родословная. Когда приходит время князю взойти на престол, он приводит свою жену, детей и талабут («Граф горы»).

Королева-огрессы-мать отправляет юную королеву и детей в уединенный дом в лесу и приказывает своему повару приготовить для мальчика соус Роберт к обеду. Добросердечный повар подставляет мальчика ягненку, что удовлетворяет королеву-мать. Затем она требует девушку, но на этот раз повар заменяет козленка, что также удовлетворяет королеву-мать. Когда Огресс требует, чтобы он обслужил молодую Королеву, последняя предлагает перерезать ей горло, чтобы она могла присоединиться к детям, которых она считает мертвыми. В то время как Королева-мать довольна задницей, приготовленной с соусом Роберт вместо молодой королевы, происходит слезливое тайное воссоединение королевы и ее детей. Однако королева-мать вскоре обнаруживает уловку повара и готовит во дворе чан, наполненный гадюками и другими ядовитыми существами. Король возвращается вовремя, и Огресс, ее истинная природа раскрыта, бросается в ванну и полностью поглощается. Король, юная королева и дети живут долго и счастливо.

Версия братьев Гримм

Спящая красавица и обитатели дворца под вековыми чарами сна (Спящая красавица сэра Эдвард Бёрн-Джонс ).

Братья Гримм включали вариант Спящей Красавица, Маленькая шиповник-роза, в их коллекции (1812 г.). Их версия заканчивается, когда принц прибывает, чтобы разбудить Спящую красавицу (по имени Розамунд), и не включает в себя вторую часть, как в версиях Базиля и Перро. Братья решили отклонить эту историю на основание, что оно было получено из версии Перро, но присутствие сказки Брюнхильд убедило их включить ее как подлинно немецкую сказку. Их решение было примечательным, потому что ни в одном из тевтонских мифов, имея в виду Поэтические и Прозаические Эдды или Volsunga Saga, просыпаются ли их спящие от поцелуя — факт, который Якоб Гримм знал бы с тех пор, как написал энциклопедический том по немецкой мифологии. Его версия является единственной известной немецкой версией вариант сказки и влияние Перро Это почти наверняка. В оригинальной версии братьев Гримм феи — это мудрые женщины.

Братья Гримм также включили в первое издание своих сказок отрывочную сказку «Злая свекровь». Эта история начинается с героини, замужней матери двоих детей и ее свекрови, которая пытается съесть ее и детей. Героиня предлагает заменить блюдо животным, и история заканчивается беспокойством героини, что она не может удержать своих детей от слез и привлечь внимание свекрови. Как и многие немецкие сказки, показывающие французское влияние, он не появлялся ни в одном последующем издании.

Повествование Базиля

Спящая красавица Генри Мейнелл Рим, 1899

В версии Джамбаттисты Базиля «Сон» Красавица, Солнце, Луна и Талия, спящую красавицу зовут Талия. Прося мудрецов и астрологов предсказать ее будущее после ее рождения, ее отец, который является великим лордом, узнает, что Талии будет угрожать опасность из-за осколка льна. Позже осколок становится причиной смерти Талии; однако позже выяснилось, что это долгий и глубокий сон. После того, как Талия погружается в глубокий сон, она сидит на бархатном троне, и ее отец, чтобы забыть свои страдания, связанные с тем, что он считает ее смертью, закрывает двери и навсегда покидает дом. Однажды, когда король проходит мимо, один из его соколов влетает в дом. Король стучит, надеясь, что его кто-нибудь впустит, но никто не отвечает, и он решает забраться внутрь по лестнице. Он находит Талию живой, но без сознания, и «… собирает первые плоды любви». После этого он оставляет ее в постели и возвращается в свое королевство. Хотя Талия без сознания, она рожает близнецов, один из которых продолжает сосать ее пальцы. Талия просыпается, потому что близнец высосал лен, глубоко застрявший в пальце Талии. Когда она просыпается, она обнаруживает, что она мать, и понятия не имеет, что с ней случилось. Однажды король решает, что хочет снова увидеться с Талией. Он возвращается во дворец и находит ее не спящей и матерью своих близнецов. Он сообщает ей, кто он, что произошло, и в итоге они сближаются. Через несколько дней король должен уйти, чтобы вернуться в свое царство, но обещает Талии, что он вернется, чтобы забрать ее в свое королевство.

Когда он возвращается в свое королевство, его жена слышит, как он во сне произносит «Талия, Солнце и Луна». Она подкупает и угрожает секретарю короля рассказать ей, что происходит. После того, как королева узнает правду, она притворяется королем и пишет Талии, прося ее прислать близнецов, потому что он хочет их увидеть. Талия отправляет своих близнецов к «королю», и королева приказывает повару убить близнецов и приготовить из них блюда. Она хочет накормить короля его детей; вместо этого повар отводит близнецов к жене и прячет их. Затем он готовит двух ягнят и подает их, как если бы они были близнецами. Каждый раз, когда король упоминает, насколько хороша еда, королева отвечает: «Ешьте, ешьте, вы едите сами». Позже королева приглашает Талию в королевство и собирается сжечь ее заживо, но появляется король и узнает, что происходит с его детьми и Талией. Затем он приказывает сжечь свою жену вместе с предавшими его. Так как повар на самом деле не повиновался королеве, король благодарит повара за спасение его детей, давая ему награды. История заканчивается тем, что король женится на Талии и живет долго и счастливо.

Варианты

Он встает — наклоняется, чтобы посмотреть — он становится на колени — он будит ее поцелуем, гравюра на дереве Уолтер Крейн

Имя принцессы менялось от одной адаптации к другой. В «Солнце, Луне и Талии» ее зовут Талия (Солнце и Луна — ее дети-близнецы). В рассказе Перро у нее нет имени, но ее дочь зовут Аврора. Братья Гримм назвали ее «Вересковая роза» в своей коллекции 1812 года. Однако в некоторых переводах сказки Гримм принцесса получила имя «Розамонд». Балет Чайковского и версия Диснея назвали ее принцессой Авророй; однако, в версии Диснея, в детстве ее также называли «Вересковая роза», когда ее инкогнито воспитывали добрые феи. Джон Стеджан назвал ее «Бутон розы» в TeleStory Presents.

Помимо Солнца, Луны и Талии, Базиль включил еще один вариант этого типа Аарна-Томпсона, Молодой Раб, в свою книгу «Пентамерон». Гримм также включал в себя второй, более дальний родственник, названный Стеклянный гроб.

Итало Кальвино, включавший вариант в Итальянские народные сказки. По его версии, причина сна принцессы — желание ее матери. Как и в Пентамероне, принц насилует ее во сне, и у нее рождаются дети. Кальвино сохраняет элемент, что женщина, которая пытается убить детей, является матерью короля, а не его женой, но добавляет, что она не хочет есть их сама, а вместо этого служит их королю. Его версия пришла из Калабрии, но он отметил, что все итальянские версии полностью соответствуют версии Базиля. В своих «More English Fairy Tales» Джозеф Джейкобс отмечал, что фигура Спящей красавицы была общей между этой сказкой и цыганской сказкой Король Англии и его три сына.

Враждебность мать короля его новой невесте повторяется в сказке Шесть лебедей, а также фигурирует в Двенадцати диких утках, где мать превращена в мачеху короля. Однако в этих сказках не упоминается попытка каннибализма.

Русский Романтик писатель Василий Жуковский написал стихотворение на тему заклятой в долгий сон царевны в стихотворении «Спящая царевна» («Спящая царевна»). Царевна »(ru )), опубликованная в 1832 году.

Интерпретации

Согласно Марии Татар, сказка о Спящей красавице осуждается современными феминистками, которые считают, что главный герой имеет нет свободы воли и считают ее пассивность оскорбительной; некоторые феминистки даже настаивали на том, чтобы люди вообще перестали рассказывать эту историю.

Шестьдесят лет спустя Дисней получил «резкую критику » за изображение обоих Золушки и принцессу Спящей красавицы как «наивных и податливых» персонажей. Тайм-аут назвал принцессу «деликатным» и «бессодержательным» персонажем. Соня Сарайя из Иезавели повторила это мнение, критикуя принцессу за недостаток «интересных качеств», где она также причисляла ее к наименее феминистской принцессе Диснея. Точно так же Bustle также оценила принцессу как наименее феминистскую принцессу Диснея, а автор Челси Мизе объяснила: «Аврора буквально спит около трех четвертей фильма… У Авроры просто нет никакого агентства, и она действительно мало что делает. на пути женского прогресса «. Ли Батлер из Tor.com продолжила защищать персонажа, написав: «Шифрованность Авроры в« Спящей красавице »привела бы в бешенство, если бы она была единственным женским персонажем в нем, но присутствие Фей и Малефисенты позволяет она должна быть тем, чем она является, без подсознательного утверждения о том, что такое все женщины «. Аналогичным образом Refinery29 поставила принцессу Аврору на четвертое место среди самых феминистских принцесс Диснея, потому что «ее тети, по сути, вырастили ее там, где женщины правят игрой». Несмотря на то, что «Аврора стала принцессой, о которой часто забывают», «Аврора стала часто забытой принцессой», и ее популярность меркнет по сравнению с популярностью Золушки и Белоснежки.

Брат Гримм рассказывает о сказке Гримма. «Маленькая Шиповница» содержит мифический элемент пророчества. Это пророчество открывается королю на банкете, посвященном рождению его дочери, и объявляет, что Брайер Роуз уколет палец о вращающееся колесо и умрет. В отчаянии, чтобы спасти свою дочь, король делает все возможное, чтобы защитить свою дочь от этой участи. Однако, поскольку это пророчество предсказано, оно находит способ сбыться. Эта идея пророчества встречается в других греческих мифах, таких как история Эдипа. «Независимо от того, рассказывает ли он о далеком прошлом или быстро развивается в настоящем, Царь Эдип остается трагедией веры, даже несмотря на то, что условия этой веры со временем меняются. Каждый из них не поверил ужасному пророчеству и стремился предотвратить его, Иокаста и Эдип затем объединяют свои усилия, чтобы бороться против пророчества, которое уже материализовалось как факт «. Независимо от мер, принятых против него, пророчество всегда будет правдой. Для Брайер Роуз, даже если ее отец потребовал сжечь все прялки, чтобы она не уколола палец, но ей все же удается это сделать.

Медиа

«Спящая красавица» была популярна для многих сказкой фэнтези пересказы. Некоторые примеры приведены ниже:

В кино и на телевидении

Афиша фильма Уолта Диснея 1959 года, последней адаптации Диснея из сказки в течение нескольких лет из-за ее первоначального смешанного восприятия критиками и неудовлетворительных кассовых сборов.

• Спящая принцесса (1939), Walter Lantz Productions анимационный короткометражный фильм, пародирующий оригинальную сказку.
• Prinsessa Ruusunen (1949), финский фильм режиссера Эдвина Лайне с участием th Музыкальное сопровождение Эркки Мелартина из 1912 года.
• Дорнрёшен (1955), немецкий фильм режиссера Фрица Геншоу.
• Спящая красавица (1959), Анимационный фильм Уолта Диснея, основанный на версиях Шарля Перро и Брата Гримма. С оригинальными голосами Мэри Коста как принцесса Аврора, Спящая красавица и Элеонора Одли как Малефисента.
• Некоторые называют это любящей (также известная как «Спящая красавица») (1973), режиссер Джеймс Б. Харрис, в главных ролях: Залман Кинг, Кэрол Уайт, Тиса Фэрроу и Ричард Прайор, основанный на рассказе Джона Коллиера.
• Спящая красавица (1987), музыкальном фильме режиссера Дэвида Ирвинга, показываемого непосредственно на телевидении.
• Легенда о спящей Бретани (1989), эпизод Элвин и бурундуки по мотивам сказки.
• Эпизод из сериала Классические сказки Гримма посвящен принцессе Браяр Роуз.
• «Спящая красавица» (1995), японско-американский фильм с прямым видео от Jetlag Productions.
• Happily Ever After : Сказки для каждого ребенка (1995), эпизод «Спящая красавица», классическая история рассказывается с латиноамериканским актерским составом, когда Эвелина бросает Розиту в долгий сон, а позже — кеннес принц Луис.
• Bellas durmientes (Спящие красавицы) (2001), режиссер Элой Лозано, адаптированный из Кавабата романа.
• La belle endormie (Спящая Красавица) (2010), фильм Кэтрин Брейя.
• Спящая красавица (2011), режиссер Джулия Ли и Эмили Браунинг в главной роли о юном девушка, которая принимает снотворное и позволяет мужчинам вместе с ней зарабатывать дополнительные деньги.
• Однажды в сказке (2011), телешоу ABC с Сарой Болджер и Джулиан Моррис.
• Спящая красавица (2014), фильм Рене Переса.
• Спящая красавица (2014), фильм Каспера Ван Дина.
• Малефисента (2014), боевик Уолта Диснея , переосмысливающий с Анджелиной Джоли в главной роли Малефисент и Эль Фаннинг в роли принцессы Авроры..
• Ever After High, эпизод Briar Beauty (2015), анимационный сериал Netflix.
• Проклятие Спящей красавицы (2016), американский фильм ужасов режиссера Пэрри Регинал d Тео.
• Арчи Кэмпбелл высмеял эту историю с помощью «Beeping Sleauty» в нескольких Hee Haw телевизионных сериалах.

В литературе

Иллюстрация к стихотворению Теннисона 1830 года Спящая красавица

• Спящая красавица (1830) и Сон наяву (1842), два стихотворения по роману Альфреда, лорд Теннисон «Спящая красавица».
• Роза и кольцо (1854)), сатирическая фантазия Уильяма Мейкписа Теккерея.
• Спящая красавица (1919), стихотворение Мэри Кэролайн Дэвис о несостоявшемся герое, который не разбудил принцессу, но умер в заколдованных вересках, окружавших ее дворец.
• Спящая красавица (1920), пересказ сказки Чарльза Эванса, с иллюстрациями Артура Рэкхема.
• Шиповник Роза (Спящая красавица) (1971), стихотворение Энн Секстон в своем сборнике «Преобразования» (1971), в котором она повторно представляет шестнадцать из Сказок Гримма.
• Квартет Спящей красавицы (1983-2015), четырех эротических романов, написанных Энн. Райс под псевдонимом А.N. Рокелор, действие которого происходит в средневековом фэнтезийном мире, по мотивам сказки.
• Beauty (1992), роман Шери С. Теппер.
• Briar Rose (1992), a роман Джейн Йолен.
• Очарование (1999), роман Орсона Скотта Карда, основанный на русской версии «Спящей красавицы».
• Конец Спиндла (2000), роман Робина МакКинли.
• Клементина (2001), роман Софи Массон.
• Поцелуй во времени (2009), роман Алекса Флинна.
• Спящий и веретено (2012), роман Нил Гейман.
• Врата сна (2012), роман Мерседес Лэки из серии Мастера стихий, действие которой происходит в Англии эпохи короля Эдуарда
• Спящая красавица: Тот, кто действительно долго спал (2018), роман Венди Масс и вторая книга из серии «Дважды во времени», в которой принцесса по имени Роуз уколола палец и засыпает на 100 лет.
• Бессонная красавица (2019), роман Раджеша Талвара, действие которого происходит в маленьком королевстве в Гимала. Яс.

В музыке

Спящая красавица, балет Эмили Смит

• La Belle au Bois Dormant (1825), опера Michele Carafa.
• La belle au bois dormant (1829), балет в четырех действиях по книге Эжена Скриба, сочиненный Фердинандом Херольдом и хореография Жана-Луи Омера.
• Спящая красавица (1890), балет Чайковского.
• Дорнрёшена (1902), опера Энгельберта Хампердинка.
• Павана де ла Белль о буа спящей (1910), первая часть Равеля Ma mère l’Oye.
• The Sleeping Beauty (1992), песня из альбома Clouds шведской группы Tiamat.
• Sleeping Beauty Wakes (2008), альбом американского музыкального трио GrooveLily.
• Sleeping Beauty: You Are the One You Have Been Waiting On (2010), альбом Эбби Добсон по мотивам сказки.
• Давным-давно была принцесса, обычная детская песня или песня, которую обычно поют, стоя в кругу с действиями, — пересказывает с. история о Спящей красавице в обобщенной песне.

В видеоиграх

• Kingdom Hearts — видеоигра, в которой Малефисента является одним из главных антагонистов, а Аврора является одной из принцесс сердца вместе с другими принцессами Диснея.
• Little Briar Rose (2019) — это приключение в жанре point-and-click, вдохновленное Версия сказки братьев Гримм.
• SINoALICE (2017) — мобильная игра Gacha, в которой Спящая красавица является одним из основных персонажей, контролируемых игроком, и представлена ​​в ее собственная темная сюжетная линия, которая следует за ее нескончаемым желанием спать, а также пересекается с другими сказочными персонажами, фигурирующими в игре.
• Серия видеоигр Dark Parables адаптировала сказка как сюжет своей первой игры, Curse of Briar Rose (2010).

В арте

• 

  «Спящая красавица» Перро, иллюстрация Гюстава Доре

• 

  принц Флоримунд находит «Спящая красавица»

• 

  «Спящая красавица» Дженни Гавань

• 

  Обложка книги для голландской интерпретации рассказа Иоганна Георга ван Каспеля

• 

  Брайар Роуз

• 

  Спящая красавица Эдвард Фредерик Брютналл

• 

  Луи Зусманн-Хеллборн (1828-1908) Спящая красавица,

• 

  Спящая принцесса Виктор Васнецов

• 

  Спящая красавица, статуя в Вуппертале — Германия

См. Также

• Стеклянный гроб
• Рип Ван Винкль
• Белоснежка
• Спящий принц (сказка)

Ссылки

Дополнительная литература

• Артал, Сусана. «Bellas durmientes en el siglo XIV». В: Монтевидеана, 10. Университет Республики, Линарди и Риссо. 2019. pp. 321-336.

Внешние ссылки

• Спящей красавицей в лесу Перро, иллюстрированная сканированная книга 1870 года через Интернет-архив
• Стебель льна, адаптированный Эми Фридман и Мередит Джонсон
• Тексты на Wikisource:
  • Спящая красавица
  • Маленькая шиповник-роза
  • «Спящая красавица, «. Энциклопедия Американа. 1920.

Жили на свете король с коро­ле­вой. Детей у них не было, и это их так огор­чало, так огор­чало, что и ска­зать нельзя. И вот нако­нец, когда они совсем поте­ряли надежду, у коро­левы роди­лась дочка.

Можете себе пред­ста­вить, какой празд­ник устро­или по слу­чаю её рож­де­ния, какое мно­же­ство гостей при­гла­сили во дво­рец, какие подарки приготовили!..

Но самые почёт­ные места за коро­лев­ским сто­лом были остав­лены для фей, кото­рые в те вре­мена ещё жили кое-где на белом свете.

Все знали, что эти доб­рые вол­шеб­ницы, стоит им только захо­теть, могут ода­рить ново­рож­дён­ную такими дра­го­цен­ными сокро­ви­щами, каких не купишь за всё богат­ство мира. А так как фей было семь, то малень­кая прин­цесса должна была полу­чить от них не меньше семи чудес­ных даров.

Перед феями поста­вили вели­ко­леп­ные обе­ден­ные при­боры: тарелки из луч­шего фар­фора, хру­сталь­ные кубки и по ящичку из литого золота. В каж­дом ящичке лежали ложка, вилка и ножик, тоже из чистого золота, и при­том самой тон­кой работы.

И вдруг, когда гости усе­лись за стол, дверь отво­ри­лась и вошла ста­рая фея — вось­мая по счёту, — кото­рую забыли позвать на праздник.

А забыли её позвать потому, что уже больше пяти­де­сяти лет она не выхо­дила из своей башни, и все думали, что она умерла.

Король сей­час же при­ка­зал подать ей при­бор. Не про­шло и минуты, как слуги поста­вили перед ста­рой феей тарелки из самого тон­кого рас­пис­ного фар­фора и хру­сталь­ный кубок.

Но золо­того ящичка с лож­кой, вил­кой и ножи­ком на её долю не хва­тило. Этих ящич­ков было при­го­тов­лено всего семь — по одному для каж­дой из семи при­гла­шён­ных фей. Вме­сто золо­тых ста­рухе подали обык­но­вен­ную ложку, обык­но­вен­ную вилку и обык­но­вен­ный ножик.

Ста­рая фея, разу­ме­ется, очень оби­де­лась. Она поду­мала, что король с коро­ле­вой — невеж­ли­вые люди и встре­чают её не так почти­тельно, как сле­до­вало бы. Ото­дви­нув от себя тарелку и кубок, она про­бор­мо­тала сквозь зубы какую-то угрозу.

К сча­стью, юная фея, кото­рая сидела рядом с ней, вовремя услы­шала её бор­мо­та­ние. Опа­са­ясь, как бы ста­руха не взду­мала наде­лить малень­кую прин­цессу чем-нибудь очень непри­ят­ным — напри­мер, длин­ным носом или длин­ным язы­ком, — она, чуть только гости встали из-за стола, про­бра­лась в дет­скую и спря­та­лась там за поло­гом кро­ватки. Юная фея знала, что в споре обычно побеж­дает тот, за кем оста­ётся послед­нее слово, и хотела, чтоб её поже­ла­ние было последним.

И вот насту­пила самая тор­же­ствен­ная минута празд­ника: феи вошли в дет­скую и одна за дру­гой стали пре­под­но­сить ново­рож­дён­ной дары, кото­рые они для неё припасли.

Одна из фей поже­лала, чтобы прин­цесса была пре­крас­нее всех на свете. Дру­гая награ­дила её неж­ным и доб­рым серд­цем. Тре­тья ска­зала, что она будет расти и цве­сти всем на радость. Чет­вёр­тая обе­щала, что прин­цесса научится пре­вос­ходно тан­це­вать, пятая — что она будет петь, как соло­вей, а шестая — что она будет играть оди­на­ково искусно на всех музы­каль­ных инструментах.

Нако­нец оче­редь дошла до ста­рой феи. Ста­руха накло­ни­лась над кро­ват­кой и, тряся голо­вой больше от досады, чем от ста­ро­сти, ска­зала, что прин­цесса уко­лет себе руку вере­те­ном и от этого умрёт.

Все так и вздрог­нули, узнав, какой страш­ный пода­рок при­го­то­вила для малень­кой прин­цессы злая кол­ду­нья. Никто не мог удер­жаться от слёз.

И вот тут-то из-за полога появи­лась юная фея и громко сказала:

— Не плачьте, король и коро­лева! Ваша дочь оста­нется жива. Правда, я не так сильна, чтобы ска­зан­ное слово сде­лать неска­зан­ным. Прин­цесса должна будет, как это ни грустно, уко­лоть себе руку вере­те­ном, но от этого она не умрёт, а только заснёт глу­бо­ким сном и будет спать целых сто лет — до тех пор, пока её не раз­бу­дит пре­крас­ный принц.

Это обе­ща­ние немного успо­ко­ило короля и королеву.

И всё же король решил попы­таться убе­речь прин­цессу от несча­стья, кото­рое пред­ска­зала ей ста­рая злая фея. Для этого он под стра­хом смерт­ной казни запре­тил всем своим под­дан­ным прясть пряжу и хра­нить у себя в доме вере­тёна и прялки.

Про­шло пят­на­дцать или шест­на­дцать лет. Как-то раз король с коро­ле­вой и доче­рью отпра­ви­лись в один из своих заго­род­ных дворцов.

Прин­цессе захо­те­лось осмот­реть древ­ний замок. Бегая из ком­наты в ком­нату, она нако­нец добра­лась до самого верха двор­цо­вой башни.

Там, в тес­ной каморке под кры­шей, сидела за прял­кой какая-то ста­рушка и пре­спо­койно пряла пряжу. Как это ни странно, она ни от кого ни слова не слы­хала о коро­лев­ском запрете.

— Что это вы дела­ете, тётушка? — спро­сила прин­цесса, кото­рая в жизни не виды­вала прялки.

— Пряду пряжу, дитя моё, — отве­тила ста­рушка, даже не дога­ды­ва­ясь о том, что гово­рит с принцессой.

— Ах, это очень кра­сиво! — ска­зала прин­цесса. — Дайте я попро­бую, вый­дет ли у меня так же хорошо, как у вас.

Она быстро схва­тила вере­тено и едва успела при­кос­нуться к нему, как пред­ска­за­ние злой феи испол­ни­лось: прин­цесса уко­лола палец и упала замертво.

Пере­пу­ган­ная ста­рушка при­ня­лась звать на помощь. Люди сбе­жа­лись со всех сторон.

Чего только они ни делали: брыз­гали прин­цессе в лицо водой, хло­пали ладо­нями по её ладо­ням, тёрли виски души­стым уксу­сом, — всё было напрасно. Прин­цесса даже не пошевельнулась.

Побе­жали за коро­лём. Он под­нялся в башню, погля­дел на дочку и сразу понял, что несча­стье, кото­рого они с коро­ле­вой так опа­са­лись, не мино­вало их.

Ути­рая слёзы, при­ка­зал он пере­не­сти прин­цессу в самую кра­си­вую залу дворца и уло­жить там на постель, укра­шен­ную сереб­ря­ным и золо­тым шитьём.

Трудно опи­сать сло­вами, как хороша была спя­щая прин­цесса. Она нисколько не поблед­нела. Щёки у неё оста­ва­лись розо­выми, а губы крас­ными, точно кораллы.

Правда, глаза у неё были плотно закрыты, но слышно было, что она тихонько дышит. Стало быть, это и в самом деле был сон, а не смерть.

Король при­ка­зал не тре­во­жить прин­цессу до тех пор, пока не насту­пит час её пробуждения.

А доб­рая фея, кото­рая спасла его дочь от смерти, поже­лав ей сто­лет­него сна, была в то время очень далеко, за две­на­дцать тысяч миль от замка. Но она сразу же узнала об этом несча­стье от малень­кого кар­лика-ско­ро­хода, у кото­рого были семи­миль­ные сапоги.

Фея сей­час же пусти­лась в путь. Не про­шло и часу, как её огнен­ная колес­ница, запря­жён­ная дра­ко­нами, уже появи­лась возле коро­лев­ского дворца. Король подал ей руку и помог сойти с колесницы.

Фея, как могла, поста­ра­лась уте­шить короля и коро­леву. Но, уте­шая их, она в то же время думала о том, как грустно будет прин­цессе, когда через сто лет бед­няжка проснётся в этом ста­ром замке и не уви­дит возле себя ни одного зна­ко­мого лица.

Чтобы этого не слу­чи­лось, фея сде­лала вот что.

Своей вол­шеб­ной палоч­кой она при­кос­ну­лась ко всем, кто был во дворце, — кроме короля и коро­левы. А были там при­двор­ные дамы и кава­леры, гувер­нантки, гор­нич­ные, дво­рец­кие, повара, пова­рята, ско­ро­ходы, сол­даты двор­цо­вой стражи, при­врат­ники, пажи и лакеи.

Дотро­ну­лась она своей палоч­кой и до лоша­дей на коро­лев­ской конюшне, и до коню­хов, кото­рые рас­чё­сы­вали лоша­дям хво­сты. Дотро­ну­лась до боль­ших дво­ро­вых псов и до малень­кой куд­ря­вой собачки, по про­звищу Пуфф, кото­рая лежала у ног спя­щей принцессы.

И сей­час же все, кого кос­ну­лась вол­шеб­ная палочка феи, заснули. Заснули ровно на сто лет, чтобы проснуться вме­сте со своей хозяй­кой и слу­жить ей, как слу­жили прежде. Заснули даже куро­патки и фазаны, кото­рые под­жа­ри­ва­лись на огне. Заснул вер­тел, на кото­ром они вер­те­лись. Заснул огонь, кото­рый их поджаривал.

И всё это слу­чи­лось в одно-еди­ное мгно­ве­ние. Феи знают своё дело: взмах палочки — и готово!

Не заснули только король с коро­ле­вой. Фея нарочно не кос­ну­лась их своей вол­шеб­ной палоч­кой, потому что у них были дела, кото­рые отло­жить на сто лет нельзя.

Ути­рая слёзы, они поце­ло­вали свою спя­щую дочку, про­сти­лись с ней и тихо вышли из залы.

Воз­вра­тив­шись к себе в сто­лицу, они издали указ о том, чтобы никто не смел при­бли­жаться к закол­до­ван­ному замку.

Впро­чем, и без того к воро­там замка невоз­можно было подойти. В какие-нибудь чет­верть часа вокруг его ограды выросло столько дере­вьев, боль­ших и малень­ких, столько колю­чего кустар­ника — тер­нов­ника, шипов­ника, ост­ро­ли­ста, — всё это так тесно пере­пле­лось вет­вями, что никто не мог про­браться сквозь такую чащу.

И только издали, да ещё с горы, можно было уви­деть вер­хушки ста­рого замка.

Всё это фея сде­лала для того, чтобы ни чело­век, ни зверь не потре­во­жили покой спя­щей принцессы.

Про­шло сто лет. Много коро­лей и коро­лев сме­ни­лось за эти годы.

И вот в один пре­крас­ный день сын короля, кото­рый цар­ство­вал в то время, отпра­вился на охоту.

Вда­леке, над густым дре­му­чим лесом, он уви­дел башни какого-то замка.

— Чей это замок? Кто в нём живёт? — спра­ши­вал он у про­хо­жих, попа­дав­шихся ему по дороге.

Но никто не мог отве­тить тол­ком. Каж­дый повто­рял только то, что сам слы­шал от дру­гих. Один гово­рил, что это ста­рые раз­ва­лины, в кото­рых посе­ли­лись блуж­да­ю­щие огоньки. Дру­гой уве­рял, что там водятся дра­коны и ядо­ви­тые змеи. Но боль­шин­ство схо­ди­лось на том, что ста­рый замок при­над­ле­жит сви­ре­пому великану-людоеду.

Принц не знал, кому и верить. Но тут к нему подо­шёл ста­рый кре­стья­нин и ска­зал, кланяясь:

— Доб­рый принц, пол­века тому назад, когда я был так же молод, как вы сей­час, я слы­хал от моего отца, что в этом замке спит непро­буд­ным сном пре­крас­ная прин­цесса и что спать она будет ещё пол­века, до тех пор, пока бла­го­род­ный и отваж­ный юноша не при­дёт и не раз­бу­дит её.

Можете себе пред­ста­вить, что почув­ство­вал принц, когда услы­шал эти слова! Сердце у него в груди так и заго­ре­лось. Он сразу решил, что ему-то и выпало на долю сча­стье про­бу­дить от сна пре­крас­ную принцессу.

Недолго думая принц дёр­нул пово­дья и поска­кал туда, где вид­не­лись башни ста­рого замка.

И вот перед ним закол­до­ван­ный лес. Принц соско­чил с коня, и сей­час же высо­кие дере­вья, заросли колю­чего кустар­ника — всё рас­сту­пи­лось, чтобы дать ему дорогу. Словно по длин­ной, аллее, пошёл он к воро­там замка.

Принц шёл один. Никому из его свиты не уда­лось догнать его: дере­вья, про­пу­стив принца, сразу же сомкну­лись за его спи­ной, а кусты опять пере­пле­лись вет­вями. Это могло бы испу­гать кого угодно, но принц был молод и смел. К тому же ему так хоте­лось раз­бу­дить пре­крас­ную прин­цессу, что он и думать забыл обо вся­кой опасности.

Ещё сотня шагов — и он очу­тился на про­стор­ном дворе перед зам­ком. Принц посмот­рел направо, налево, и кровь похо­ло­дела у него в жилах. Вокруг него лежали, сидели, сто­яли, при­сло­нив­шись к стене, какие-то люди в ста­рин­ной одежде. Все они были непо­движны, как мертвые.

Сказка о прекрасной принцессе, которая была проклята обиженной феей на празднике в честь своего рождения. Старая фея предсказала девушке смерть от укола веретеном, но добрая фея смогла смягчить приговор. Девушка не умерла, но уснула на долгие годы…

Спящая красавица читать

Жили на свете король с королевой. У них не было детей, и это их так огорчало, что и сказать нельзя. Уж каких только обетов они не давали, ездили и на богомолье, и на целебные воды — все было напрасно.
И вот наконец, когда король с королевой потеряли всякую надежду, у них вдруг родилась дочка.

Можете себе представить, что за праздник устроили в честь ее рождения! В гости к маленькой принцессе позвали всех фей, каких удалось найти в стране. Дело в том, что у фей в те времена был прекрасный обычай: наделять своих крестниц различными чудесными дарами. А так как фей оказалось семь, то принцесса должна была получить от них в приданое не меньше семи достоинств или добродетелей.

Феи и другие приглашенные съехались в королевский дворец, где для почетных гостей был накрыт праздничный стол.

Перед феями поставили великолепные обеденные приборы и по ящичку из литого золота. В каждом ящичке лежали ложка, вилка и ножик — тоже из чистого золота самой тонкой работы, усыпанные алмазами и рубинами. И вот, когда гости уселись за стол, дверь вдруг отворилась, и вошла старая фея — восьмая по счету, — которую забыли позвать на крестины.

А забыли ее позвать потому, что больше пятидесяти лет она не выходила из своей башни и все думали, что она давно умерла.

Король приказал, чтобы ей тоже подали прибор. Слуги исполнили это в одно мгновение, но золотого ящичка с ложкой, вилкой и ножиком на ее долю не хватило. Этих ящичков было приготовлено только семь — по одному для каждой из семи фей.

Старая фея, разумеется, очень обиделась. Она подумала, что король с королевой невежливые люди и встречают ее без должного уважения. Отодвинув от себя тарелку и кубок, она пробормотала сквозь зубы какую-то угрозу.

К счастью, юная фея, которая сидела рядом с ней, услышала ее бормотание, и, опасаясь, как бы старуха не вздумала наделить маленькую принцессу каким-нибудь очень неприятным подарком, она, чуть только гости встали из-за стола, пробралась в детскую и спряталась там за пологом кроватки. Она знала, что в споре обычно побеждает тот, за кем остается последнее слово, и хотела, чтоб ее пожелание было последним.

Когда кончился обед, наступила самая торжественная минута праздника: феи пошли в детскую и одна за другой стали преподносить крестнице свои дары.

Младшая из фей пожелала, чтобы принцесса была прекраснee всех на свете. Другая фея наградила ее нежным и добрым сердцем. Третья сказала, что каждое ее движение будет вызывать восторг. Четвертая обещала, что принцесса будет превосходно танцевать, пятая — что она будет петь, как соловей, а шестая — что она будет играть на всех музыкальных инструментах с одинаковым искусством.

Наконец очередь дошла до старой феи. Старуха наклонилась над кроваткой и, тряся головой больше от досады, чем от старости, сказала, что принцесса уколет себе руку веретеном и от этого умрет.

Все так и вздрогнули, узнав, какой страшный подарок припасла для маленькой принцессы злая колдунья. Никто не мог удержаться от слез.

И вот тут-то юная фея появилась из-за полога и громко сказала:

— Утешьтесь, король и королева! Ваша дочь останется жива. Правда, я не так сильна, чтобы сказанное сделать несказанным. Принцесса должна будет, как это ни грустно, уколоть себе руку веретеном, но от этого она не умрет, а только заснет глубоким сном и будет спать ровно сто лет — до тех пор, пока ее не разбудит прекрасный принц.

Это обещание немного успокоило короля с королевой.

Однако король решил все же попытаться уберечь принцессу от несчастья, которое предсказала ей старая злая фея. Для этого особым указом он запретил всем своим подданным под страхом смертной казни прясть пряжу и хранить у себя в доме веретена и прялки.

Прошло пятнадцать или шестнадцать лет. Как-то раз король с королевой и дочерью отправились в один из своих загородных дворцов.

Принцессе захотелось осмотреть древний замок, и, бегая из комнаты в комнату, она наконец добралась до самого верха дворцовой башни.

Там в тесной каморке под крышей сидела за прялкой какая-то старушка и преспокойно пряла пряжу.

Как это ни странно, она ни от кого ни слова не слыхала о королевском запрете.

— Что это вы делаете, тетушка? — спросила принцесса, которая в жизни не видывала прялки.

— Пряду пряжу, дитя мое, — ответила старушка, вовсе и не догадываясь о том, что говорит с принцессой.

— Ах, это очень красиво! — сказала принцесса. — Дайте я попробую, выйдет ли у меня так же хорошо, как у вас.

Принцесса быстро схватила веретено и не успела прикоснуться к нему, как предсказание феи исполнилось: она уколола палец и упала замертво.

Перепуганная старушка принялась звать на помощь. Люди сбежались со всех сторон.

Чего только они не делали: брызгали принцессе в лицо водой, хлопали ладонями по ее ладоням, терли виски душистым уксусом королевы венгерской—ничего не помогало.

Побежали за королем. Он поднялся в башню, поглядел на принцессу и сразу понял, что печальное событие, которого они с королевой так опасались, свершилось.

С грустью приказал он перенести принцессу в самую красивую залу дворца и уложить там на постель, украшенную серебряным и золотым шитьем.

Трудно описать словами, как хороша была спящая принцесса. Она нисколько не побледнела. Щеки у нее были розовые, а губы красные, точно кораллы. И хоть глаза у нее были плотно закрыты, слышно было, что она тихонько дышит.

Стало быть, это и в самом деле был сон, а не смерть.

Король приказал не тревожить принцессу до тех пор, пока не наступит час ее пробуждения.

А добрая фея, которая спасла свою крестницу от смерти, пожелав ей столетнего сна, была в то время очень далеко от королевского замка.

Но она сразу же узнала об этом несчастье от маленького карлика-скорохода, у которого были семимильные сапоги (это такие чудесные сапоги, что стоит их надеть — и вы за один шаг будете проходить по семи миль),

Фея сейчас же пустилась в путь. Не прошло и часу, как ее огненная колесница, запряженная драконами, уже появилась возле королевского дворца. Король подал ей руку и помог сойти с колесницы.

Фея, как могла, постаралась утешить короля и королеву. А затем, так как это была очень предусмотрительная фея, она сразу же подумала, как грустно будет принцессе, когда через сто лет бедняжка проснется в этом старом замке и не увидит возле себя ни одного знакомого лица.

Чтобы этого не случилось, фея сделала вот что.

Своей волшебной палочкой она прикоснулась ко всем, кто был во дворце (кроме короля и королевы). А там были придворные, фрейлины, гувернантки, горничные, дворецкие, повара, поварята, скороходы, солдаты дворцовой стражи, привратники, пажи и лакеи.

Дотронулась она своей палочкой и до лошадей на королевской конюшне, и до конюхов, которые расчесывали лошадям хвосты. Дотронулась до больших дворцовых псов и до маленькой кудрявой собачки, по прозвищу Пуфф, которая лежала у ног спящей принцессы.

И сейчас же все, кого коснулась волшебная палочка феи, заснули. Заснули ровно на сто лет, чтобы проснуться вместе со своей хозяйкой и служить ей, как служили прежде. Заснули даже куропатки и фазаны, которые поджаривались на огне. Заснул вертел, на котором они вертелись. Заснул огонь, который их поджаривал.

И все это случилось в одно-единое мгновение. Феи знают свое дело: взмах палочки — и готово!

После этого король с королевой поцеловали свою спящую дочку, простились с ней и тихо вышли из залы.

Возвратившись к себе в столицу, они издали указ о том, чтобы никто не смел приближаться к заколдованному замку.

Но этого можно было бы и не делать, потому что в какие-нибудь четверть часа вокруг замка выросло столько деревьев, больших и маленьких, столько колючего кустарника — терновника и шиповника, — и все это так тесно переплелось ветвями, что ни человек, ни зверь не мог бы пробраться сквозь такую чащу.

И только издали, да еще с горы, можно было увидеть верхушки башен старого замка.

Все это фея сделала для того, чтобы ничье любопытство не потревожило покоя милой принцессы.

Прошло сто лет. Много королей и королев сменилось за эти годы.

И вот в один прекрасный день сын короля, который царствовал в то время, отправился на охоту.

Вдалеке, над густым дремучим лесом, он увидел башни какого-то замка.

— Чей это замок? — спросил он. — Кто там живет?

Каждый отвечал ему то, что сам слышал от других. Одни говорили, что это старые развалины, в которых живут привидения, другие уверяли, что все ведьмы в округе справляют в заброшенном замке свой шабаш. Но большинство сходилось на том, что старый замок принадлежит людоеду. Этот людоед будто бы ловит заблудившихся детей и уносит к себе в башню, чтобы съесть без помехи, так как никто не может проникнуть вслед за ним в его логовище — ведь только он один на свете знает дорогу сквозь заколдованный лес.

Принц не знал, кому и верить, но тут к нему подошел старый крестьянин и сказал, кланяясь:

— Добрый принц, полвека тому назад, когда я был так же молод, как вы, я слыхал от моего отца, что в этом замке спит непробудным сном самая прекрасная принцесса на свете и что спать она будет еще полвека, до тех пор, пока ее суженый, сын какого-то короля, не придет и не разбудит ее.

Можете себе представить, что почувствовал принц, когда он услышал эти слова!

Сердце у него в груди так и загорелось. Он сразу решил, что ему-то и выпало на долю счастье — пробудить от сна прекрасную принцессу!

Недолго думая принц дернул поводья и поскакал в ту сторону, где виднелись башни старого замка, куда влекли его любовь и слава.

И вот перед ним заколдованный лес. Принц соскочил с коня, и сейчас же высокие, толстые деревья, колючий кустарник, заросли шиповника — все расступилось, чтобы дать ему дорогу. Словно по длинной прямой аллее, пошел он к замку, который виднелся вдали.

Принц шел один. Никому из его свиты не удалось последовать за ним — деревья, пропустив принца, сразу же сомкнулись за его спиной, а кусты опять переплелись ветвями.

Такое чудо могло испугать кого угодно, но принц был молод и влюблен, а этого довольно для того, чтобы быть храбрым.

Еще сотня шагов — и он очутился на просторном дворе перед замком. Принц посмотрел направо, налево, и кровь похолодела у него в жилах. Вокруг него лежали, сидели, стояли, прислонившись к стене, какие-то люди в старинной одежде. Все они были неподвижны, как мертвые.

Но, вглядевшись в красные, лоснящиеся лица привратников, он понял, что они вовсе не умерли, а просто спят. В руках у них были кубки, а в кубках еще не высохло вино, и это ясно показывало, что внезапный сон застиг их в ту минуту, когда они собирались осушить чаши до дна.

Принц миновал большой двор, вымощенный мраморными плитами, поднялся по лестнице, вошел в залу дворцовой стражи. Латники спали стоя, выстроившись в ряд, с карабинами на плечах, и храпели вовсю.

Он прошел множество покоев, полных разодетыми придворными дамами и нарядными кавалерами. Все они тоже крепко спали, кто стоя, кто сидя.

И вот наконец он вошел в комнату с золочеными стенами и золоченым потолком. Вошел и остановился.

На постели, полог которой был откинут, покоилась прекрасная юная принцесса лет пятнадцати-шестнадцати (если не считать того столетия, которое она проспала).

Принц невольно закрыл глаза: красота ее так сияла, что даже золото вокруг нее казалось тусклым и бледным. Дрожа от восторга, он приблизился и опустился перед ней на колени.

В это самое мгновение час, назначенный доброй феей, пробил.

Принцесса проснулась, открыла глаза и взглянула на своего избавителя.

— Ах, это вы, принц? — сказала она.— Наконец-то! Долго же вы заставили себя ждать!..

Не успела она договорить эти слова, как все кругом пробудилось.

Первая подала голос маленькая собачка, по прозвищу Пуфф, которая лежала у ног принцессы. Она звонко залаяла, увидев незнакомого человека, и со двора ей ответили грубыми голосами сторожевые псы.

Заржали в конюшне лошади, заворковали голуби под крышей. Огонь в печи загудел что было мочи, и фазаны, которых поварята не успели дожарить сто лет тому назад, зарумянились в одну минуту.

Слуги под присмотром дворецкого уже накрывали на стол в зеркальной столовой. А придворные дамы в ожидании завтрака поправляли растрепавшиеся за сто лет локоны и улыбались своим заспанным кавалерам.

В зале дворцовой стражи латники снова занялись своим обычным делом — затопали ботфортами и загремели оружием.

А привратники, сидевшие у входа во дворец, наконец осушили кубки и опять наполнили их добрым винцом, которое за сто лет стало, конечно, старше и лучше.

Весь замок — от флага на башне до винного погреба — ожил и зашумел.

А принц и принцесса ничего не слышали. Они глядели друг на друга и не могли наглядеться. Принцесса позабыла, что ничего не ела уже целый век, да и принц не вспоминал о том, что у него с утра не было во рту маковой росинки. Они разговаривали целых четыре часа и не успели сказать даже половины того, что хотели.

Но все остальные не были влюблены и поэтому умирали от голода.

Наконец старшая фрейлина, которой хотелось есть так же сильно, как и всем другим, не вытерпела и доложила принцессе, что завтрак подан.

Принц подал руку своей невесте и повел ее в столовую.

Принцесса была великолепно одета и с удовольствием поглядывала на себя в зеркала, а влюбленный принц, разумеется, ни слова не сказал ей о том, что фасон ее платья вышел из моды, по крайней мере, сто лет назад и что такие рукава и воротники не носят со времен его прапрабабушки.

Впрочем, и в старомодном платье она была лучше всех на свете.

Жених, с невестой уселись за стол. Самые знатные кавалеры подавали им различные кушанья старинной кухни. А скрипки и гобои играли для них прелестные, давно забытые песни прошлого века.

Придворный поэт тут же сочинил новую, хотя немного старомодную песенку о прекрасной принцессе, которая сто лет проспала в заколдованном лесу. Песня очень понравилась тем, кто ее слышал, и с тех пор ее стали петь все от мала до велика, от поварят до королей.

А кто не умел петь песни, тот рассказывал сказку. Сказка эта переходила из уст в уста и дошла наконец до нас с вами.

(Перевод Т.Габбе, илл. Э.Булатова и О.Васильева, изд. Рипол Классик, Москва, 2011 г.)