Лъапсэ роман к1ыщокъуэ алим сочинение

 Тхакlуэ цlэрыlуэ куэд щыlэщ. Апхуэдэ тхакlуэхэм я тхылъыщlэ къыпlэрыхьэху уогуфlэ, сыту пlэрэ иджыри мыбы ятхар жыбоlэри. А тхакlуэ цlэрыlуэхэм псэууэ классик хъуа зэкъуэтlакъуэ яхэтщ. Псэууэ классик хъуа тхакlуэм и тхылъыщlэм сыт щыгъуи гуитlщхьитl уещl. Апхуэдэ тхакlуэр цlыху псэууэ къызэфlэбгъэщlкъым, езыр литературнэ образ хъуащи куэд щlауэ псори зэджа тхылъым щыщ пычыгъуэ зэгуэр кlуэдауэ щытар къагъуэтыжу къыдагъэкlыжа къыпфlощl. Тхакlуэ-классикым и литературнэ образым зехъуэж — абы нэхъ гъэщlэгъуэн хэткъым литературэм. Ди литературэми нобэ къыщыхъуащ апхуэдэ lуэхугъуэ гъэщlэгъуэн — Кlыщокъуэ Алим романыщlэ къыдигъэкlащ.

 «Лъапсэ» романыр сюжет зыбжанэу, гупсысэ куэду, тхэкlэ lэмал зэмылlэужьыгъуэу зэхэлъ тхыгъэщ. Тхыгъэфlым и купщlэр псалъэуха зытlущкlэ къыпхоlуатэ, жиlащ Гете. «Лъапсэр» адыгэ лъэпкъым и тхыдэм теухуащ. Абы тхакlуэм къэлэн зыщещlыж зэгуэр лъэрызехьэу щыта адыгэ лъэпкъыр ужьыхыжын хуей щlэхъуам и щхьэусыгъуэр къихутэну. Ар «Лъапсэм» и и гупсысэ нэхъыщхьэщ, романым и гъащlэр кlыхь зыщlыну гупсысэщ. Адыгэ лъэпкъым и тхыдэр литературэм ипкъ иткlэ къигъэлъагъуэ закъуэ мыхъуу «Лъапсэм»иlэ историко-философскэ купщlэм а тхыгъэр икъукlэ лъагэу еlэт: философием зи жэуап къилъыхъуэ упщlэхэм литературэм зыщрипщыт ди зэманым нэгъуэщlыу утхэ хъунукъым.

 Кlыщокъуэм и романыр икъукlэ гъэщlэгъуэну иухуащ. Романыр зэрыщыту Дэфэрэдж зи цlэ цlыхубзым къыбгъэдэкlыу тхащ. Дэфэрэдж дохутырщ. Лlыхъужь нэхъыщхьэр зэрыцlыхубзым, абы и щlыlужкlэ зэрыгинекологым мыхьэнэшхуэ иlэщ: абыкlэ тхыгъэм и гупсысэ нэхъыщхьэр нэхъ наlуэ мэхъу. Ауэ лlыхъужь нэхъыщхьэр цlыхубз зэрищlамкlэ тхакlуэм и пщэм къалэн гугъу дилъхьэжащ: цlыхубзым и гупсысэкlэм тету цlыхухъу-тхакlуэм роман псо итхыныр lуэху тыншкъым. А lуэхур гугъэзагъэу Кlыщокъуэм къехъулlауи жыпlэ хъунукъым. Дэфэрэдж цlыхухъум и псалъэкlэкlэ щыпсалъэр нэхъыбэщ, цlыхубз хьэлу мащlэщ хэплъагъуэр. Пэжщ, Дэфэрэдж феминисткэщ, икlи, зэрытщlэщи, феминисткэхэм я гупсысэкlэр куэдкlэ цlыхухъухэм ейм щытехуэ къохъу, итlани романым и лlыхъужь нэхъыщхьэм цlыхубз хьэл нэхъыбэу дэтлъэгъуамэ абы жиlэжхэр нэхъ дифlэщ хъунут.

 Цlыхубз гупсысэкlэр апхуэдэ дыдэу тхакlуэм къемыхъулlами цlыхубз образ романым хэтхэр lэзэ дыдэу къыхищlыкlащ. Псом хуэмыдэу узэlэпешэ Дэфэрэдж и анэшхуэу жыхуиlэ и цlэджэгъум и образым. Дэфэрэдж-анэшхуэм и хъыбарыр гъэщlэгъуэну хэпщащ сюжетым. Джэфэрэдж-пхъурылъхур и анэшхуэр щыпсэуа щlыналъэм кlуэну зигъэхьэзырауэ хъыджэбз сымаджэ хьэлъэ (Сэлимэ) къыхуашэри гъуэгу темыувэу къонэ. Сымаджэ зытегузэвыхьым бгъэдэсу ар тригъэу хуэдэурэ дохутырым и анэшхуэ зи лъахэм кlуэну и гугъам и хъыбарыр къыжеlэж. А хъыбарым къыхощ Дэфэрэдж-анэшхуэм и нэгум щlэкl хуэдэу, Кавказым иса адыгэхэмрэ хамэщlхэм щыпсэуахэмрэ я тхыдэр, XIX лlэщlыгъуэм и пэм къыщегъэжьауэ хэкукъутэ щыхъуа зэманым нэс.

 Дэфэрэдж анэшхуэр пасэу фызабэу къэнащ, зы къуэ фlэкlа и лlым дигъуэтакъым. Ар и къуэм и гъусэу дыгъурыгъухэм ирахьэжьэщ, Мысырым Наполеон и дзэхэр изыхужа Мухьэмэд-Алий иращэну яшэ пэтрэ кхъухьым къилъри и къуэр и щlыбыкум ису тенджыз lуфэм къыlусэжащ. Зыдэса къуажэм кlуэжыну и гугъэ хихыжауэ и благъэ жыжьэ гуэр зыдэс куажэм здыlухьам езым къемыупщlу ар къуажэпщым лlы ирет. Арщхьэкlэ куэд мыщlу и лlыр яукlри аргуэру фызыбэ мэхъу. И къуэр къыдокlуэтейри цlыху lэпщlэлъапщlэ, бынунэшхуэ мэхъу. Унагъуэ lуэхухэр и нысэм щыщхьэщихым Дэфэрэдж-анэшхуэр удз хъущхъуэ зэхэлъхьэнкlэ, цlыху еlэзэнкlэ апхуэдизкlэ lэзэ мэхъури абы и хъыбарыр зи фыз къомым уз къызэуэлlа Тырку пэщтыхь Абдул-Мажид деж нос, Дэфэрэджыр ирагъашэри ахэр егъэхъуж. Пащтыхьри Дэфэрэдж-анэшхуэм къыдоlэпыкъу хьэжыщl кlуэнымкlэ. Хьэжыщl здэкlуам фызыжьым гузэвэгъуэ lэджэ елъагъу, къигъэзэжмэ и хэкуми ардыдэм lощlэ: адыгэхэм языныкъуэм хэкур ябгынэри хамэщlым гугъу щохь, адрейхэр Урысейм и щlэту псэуну хуэмейуэ зэрыкъуажэу зэгуроlуэри загъэлlэж. Япэ дыдэу хьэжы хъуа, илъэсищэм нэс зи ныбжь цlыхубзым цlыхухэр къыхуреджэ я щlыпlэр ямыбгынэну.

 Дэфэрэдж-анэшхуэм и образым дегъэлъагъу пасэрей зэманым адыгэ цlыхубзым пщlэ хуащlу зэрыщымытар. Адыгэхэм цlыхубзым пщlэ хуащlу щымытауэ жыпlэ хъунукъым: цlыхубз щыблэкlкlэ лlыжьхэри къэтэджыу щытауэ ятх этнографхэм, «цlыхубз пшэрыхь хущанэ» жаlэт, абы пщlэ иlар куэдым къыщыхощ, ауэ Кlыщокъуэм и романым хэт цlыхубзхэр зыхуэныкъуэр апхуэдэ «уэрам» пщlэкъым — абыхэм ямыгъуэтыр зэхуэдэныгъэм къыхэкl пщlэщ. Цlыхухъумрэ цlыхубзымрэ зэхуэдакъым, цlыхубзыр дэкъузауэ псэуащ, ар джэгупlэ ящlащ — аращ Дэфэрэдж-анэшхуэм и образымкlэ тхакlуэм жиlэну зыхуейр. Ауэ щыхъукlэ, цlыхухъур цlыхубзым щlытепщэн щхьэусыгъуэ имыlэу, тlури зэхуэдэу къигъэщlауэ жеlэ Дэфэрэдж-пхурылъхум.

 «Гъащlэри ныкъуитlу зэхэлъщ, кlыфlымрэ нэхумрэ, хуабэмрэ щlыlэмрэ, мафlэмрэ псымрэ. Абы ещхьщ псэ зыlут псори: хъурэ бзырэ. Зырызу къыпфlэщl щхьэкlэ, а тlури зым и ныкъуитlщ, нтlэ а ныкъуитlым зыр насыпыфlэ пщlыуэ, адрейр насыпыншэу къэбгъанэмэ, хабзэм къемызэгъ мэхъу. Цlыхубзымрэ цlыхухъумрэ зым и ныкъуитlщи, тlуми къалъысыр зэхуэмыдэу хъунукъым, а тlур зэмыгъусэуи гъащlэр гъащlэ хъунукъым, зыр дэхухмэ, адрейри дохуэх» (Кlыщокъуэ А. Лъапсэ. Налшык, 1994 гъ., н.251), «цlыхухъум яфlэт щхьэм хуэдэ къабзэщ цlыхубзым яфlэтри» (н.18),- а гупсысэ къызэрыгуэкlхэр цlыхубзым и мыхьэнэм теухуа теорием лъабжьэ быдэ хохъу. А ныкъуитlым ящыщ зым — цlыхухъум и мыхьэнэм и гугъу ищlыркъым тхакlуэм, ар нэрылъагъуу къилъытэ къыщlэкlынщ. Ауэ адрей ныкъуэм — цlыхубзым и мыхьэнэм кууэ топсэлъыхь.

 Цlыхубзым и мыхьэнэм теухуа Дэфэрэдж-пхъурылхум и теорием и купщlэр къыхощ абы и диссертацием эпиграфу тета Мухьэмэд бегъымбарым и псалъэхэм: «Цlыхубзыр къэралым и лъапсэщ, цlыхубзыр фlы хуэзэмэ, къэралри фlы хуэзащ, цlыхубзыр дэхуэхмэ, къэралри дэхуэхащ»(н.14). Нэгъуэщlыпlэ деж а гупсысэр нэхъ гурыlуэгъуэ щещl тхакlуэм: «…цlыхубзыр малъхуэ… Аращ цlыхум и лъапсэ щlэхъур» (н.251). А гупсысэр нэрылъагъу зыщl щапхъэ тхыдэм къыхехри къехь Дэфэрэдж-пхъурылъхум: «Цlыхухъум е цlыхубзым я закъуэ цивилизацэ яхуэщlынукъым, тlури зэмыгъусауэ… Зым зыр дигъэхуэхмэ, насып къехъулlэнукъым, насыпыр я зэхуэдитlу щытын хейщ. Афинэр алыдж къэралт, культурэшхуэ яlэт, къэралри лъэщт. Атlэ щхьэ зэтещэхэжа? Цlыхубзым гъуэгу кърамыту, дэкъуза щыхъум, цlыхухъум я культурэр зэтещэхэжащ, я лъэкlыныгъэри яlэщlэхуащ»(н.391), — а щапхъэмкlэ жиlэну зыхуейм арэзы утемыхъуэми, гупсысэм и гъэпсыкlэр хьэлэмэтщ.

 Иджы гурыlуэгъуэщ романым и цlэр — «Лъапсэ». Ар адыгэ лъэпкъым и лъапсэм — цlыхубзым — теухуащ. Адыгэ цlыхубзым теухуауэ псалъэ дахэ куэд ятхащ, ар дунейм тет лъэпкъхэм нэхъыфlыlуэхэм зэрыщыщым шэч хэлъкъым. Итlани адыгэхэр я цlыхубзхэм — я лъапсэм — щысхьакъым, лъэпкъым зыщlимыужьари арауэ жеlэр Дэфэрэдж-пхъурылхум: «Адыгэ цlыхубзым сыт фlыуэ яхэлъ? Я лlыр ягъэтынш, унагъуэр lэкlуэлъакlуэу зэрахьэф, бын япlыф, щlыкlафlэщ, хабзэ дахэ яхэлъщ, лэжьэрейщ, псэемыблэжщ. Ящэну нэгъуэщl щlыналъэ яшауэ «сыт лъэпкъ» жаlэу къыщlэупщlэмэ, «адыгэщ» жаlакъэ — нэхъ ящэху. lэпхъуэ защlэу хьэблэр губгъуэм итмэ, пщыlэ зыщlу тlысыжыр цlыхубзыр аращ, цlыхухъум цlыхухъу зэрахуэу губгъуэм итщ… цlыхубзыр нэхущым къотэджри жэм шыным деж къыщыщlедзэ, и бынунэр мыгъуэлъыжауэ гъуэлъыжыркъым, lэдэхьеигъуэ имыlэу махуэр ехь. Адыгэ цlыхубз псори бынунэ хъууэ щытатэми? Адыгэм я щlыналъэ яхъумэжыфын дэнэ къэна, lэджи яхузэфlэкlынт, арщхьэкlэ я цlыхубзым щысхьакъым, къулейсызыгъэ къалъысамэ, зэфlэкlат, нэгъуэщl зэlэбын яlэтэкъыми, зыщэхум иращэрт»(н.313), «…ди цlыхухъухэм лlыгъэшхуэ яхэлъа щхьэкlэ акъылышхуэ зиlэ куэд къахэкlакъым — цивилизацэ диlакъым. Сыт щхьэкlэ жыlэт. Цlыхубзыр дэхуэха защlэу адыгэр къэгъуэгурыкlуащ, цlыхубзыр ахъшэ пэлъытэу ящэ-къащэхужу, уеблэмэ ящэр нэхъыбэу, къащэхур зырызу. Пасэрейм ямылъэгъуа уи гугъэ нэгъуэщl лъэпкъхэр здынэсар, ялъэгъуащ, арщхьэкlэ дэплъеифакъым цивилизацэ ин зиlэм» (н.391).

 XIX лlэщlыгъуэм и пэм адыгэ лъэпкъым я социальнэ зэхэтыкlэу щытам кудрэ топсэлъыхь тхакlуэр, абы зэрыщыгъуазэм шэч хэлъкъым, тхылъеджэ къызэрыгуэкlым имыщlа куэд кърихынущ тхылъым. Тепсэлъыхь закъуэ мыхъуу тхакlуэм lэзэу художественэу къегъэлъагъуэ а зэхэтыкlэр. Абы и щыхьэту романым и нэхъ дахапlэхэм щыщ зы пычыгъуэ къэтхьынщ. Дэфэрэдж-анэшхуэр дыгъурыгъухэм къаlэщlэкlауэ гъуэгурыкlуэм къыщиубыда шым тесу къуажэ къыздыдыхьам дэт мэжджытым деж къуажэпщ Къетау, абы и пщылl Мэш, молэ, хьэжы нэгъуэщl гуэрхэри щысу яlощlэр. Цlыхубзым и lуэхур зытетыр къыщищlэм Къетау занщlэу мурад ещl ар и пщылl гъукlэм фызу ириту псапэ ищlэну. Арщхьэкlэ гъукlэр пщылlт, Дэфэрэдж и япэ щхьэгъусэр лlакъуэлlэшти пщыми гъукlэр хуит ещl. «Псори къызэщlэващ зэхахар ягъэщlагъуэу:

 — lэу, зиунагъуэрэ, уигъэунаи Къетау!

 — Нобэрей махуэр уи дежкlэ щхьэщэхуж махуэти.

 — Нтlэ аращ, Алыхьу тэхьэлар уи гум нэсам,- жиlэри молэм езым и щхьэм хуихьащ Къетау фlы ищlар.

 Гъукlэми и гур къызэфlэнауэ, Къетау и лъакъуэм зыщlидзэри lэплlэ хуищlу, лъахъстэн мест фlыцlэм ба хуищlри, и нэпситlыр къежэхыу къыдэплъеящ:

 — Тхьэм пхузигъэщlэж, зиусхьэн, уэ сэ къысхуэпщlар… къысхуэпщlа фlыщlэшхуэр сылlэху сщыгъупщэнкъым…

 Хьэкурынэ иджыри lэджэ жиlэну къыщlэкlынт, ауэ Къетау идакъым:

 — Тэдж, тэдж. Сэ иджыри жысlэнур сухакъым. Къедаlуэ жысlэнум.

 Молэм аргуэру нэмэзыбзэ къыжьэдэкlащ:

 — Зи щхьэ хуимыт щхьэхуит пщlамэ, уи гъащlэм пщlэшхуэ иlэу къэбгъэщlащ,- жиlэри.

 Къетау цlыхубзым дежкlэ еплъэкlащ:

 — Мо тхьэмыщкlэр плъагъурэ? Цlыхубз хъарзынэр дэхуэхащ, унэ иlэкъым, жьэгу иlэкъым, зыгъэхуэбэн иlэкъым. Екlуэлlапlэшэщ… Ари уи унэ шэ: фыз жыпlэмэ, фыз пхуэхъунщ, шыпхъу жыпlэмэ, шыпхъу пхуэхъунщ. Щlалэ цlыкlури уолъагъу, тхьэм гъащlэ кърит. Ари пlы, уи lэщlагъэм хуегъасэ.

 — Езым идэнумэ.- Гъукlэм «езым» жыхуиlэр, дауи, цlыхубзыр арат.

 — Фlымрэ lеймрэ зы бжьыхьэкlапэм тесщ, жаlакъэ. Фlы защlэм и къарум къихьыр ищlэн хуейщ. Цlыхубзыр екlуэлlапlэншэщ, унэ игъуэтмэ, аракъэ зыхуейр, иужькlэ фызэгурыlуэжынщ,- жиlэри Къетау дыхьэшхащ, модрей къомри дыхьэшхащ, Дэфэрэдж нэхъ нэщхъыфlэ къэхъуауэ гъукlэм дежкlэ зэзэмызэ маплъэ…

 — Цlыхубзыр лlы етту аракъым, фlэмыфlмэ, дремыкlуэ,- жиlэри молэри къэпсэлъащ.

 — Удэкlуэрэ, ди шыпхъу?- жиlэри хьэжыр еупщlащ.

 — Сыт щlыдэмыкlуэнур, зиунагъуэрэ?- жиlэри Дэфэрэдж зипlытl-зихузу щысыху, Къетау псалъэр пиупщlащ.- Уэлэхьи, дэкlуэным, дэкlуэн дэнэ къэна, дэкlуэсэн хуейщ, къафэу, дэлъей-къелъыхыу.

 — Унагъуэу тlысынумэ, хъарзынэу шыи яlэщ,- жиlэри Мэш псоми ящыгъупщэжа шыр я гум къигъэкlыжащ.

 — Мэш, уэри уи бэлагъ къыхомыlу. Шымкlэ къэзгъэгугъэркъым. Шыр модэ си бом фшэ. Хьэкурынэм дежкlэ нобэ щхьэщэхуж махуэмэ, и щхьэм уасэ гуэр иlэн хуейкъэ,- жиlэри Къетау идакъым.- Сидас [щlалэ] цlыкlур зыми щымыщу изотри ирегуфlэ.

 — Хыкъуэкlэ девгъаджэ жиlэу хэт жызыlар?

 — Хэт жызыlар? Сэращ,- жиlэри Къетау псори арэзы ищlащ, алащэр зэрыримытари яфlэкъэбыл хъуауэ.

 А махуэм къуажэр зы унагъуэкlэ нэхъыбэ хъуащ»(н.65-67).

 Мы пычыгъуэр хэбдзын хэмылъу дахэщ, адыгэ прозэм и лъэгапlэхэм щыщщ. Авторыр къыхэмыпсэлъыхьыщэу диалог защlэкlэ къегъэлъагъуэ пщым и унафэ щlыкlэр, абы и щхьэм пщlэшхуэ зэрыхуищlыжыр, адрейхэми зарызэхуригъэщlыфыр; дин зрилажьэр лъэпкъым хэпща зэрыхъурэ куэд мыщlами ар къигъэсэбэпурэ пщlэ лей молэр зэрыщlэбэныр; пщылlыр зэрагъэпудымрэ и щхьэм пщlэ зэрыхуимыщlыжымрэ; цlыхубзым и гъащlэм теухуа унафэ зыщlыр езым емыупщlми зэрыхъур. Дэфэрэдж-анэшхуэр лlы зэррата хъыбар закъуэм фlэкlа имытхами Кlыщокъуэм адыгэ тхыдэм тепсэлъыхь литературэм хэлхьэныгъэ ищlауэ жыпlэ хъунут. Абы хуэдэ зы пычыгъуэкъым романым хэтыр.

 Адыгэ цlыхубзыр ди зэмаными дэхуэхауэ зэрыщытыр къыхощ романым и адрей сюжет къуэпсым. А сюжет къуэпсыр езыр тlууэ зэхокlыж: зыр гъащlэм и хьэргъэшыргъэхэм къигъэгужьеяуэ зи сабий хуэмейжу щызынэж цlыхубз цlыкlухэм, фадэ ефэурэ зи щlэблэр ныкъуэдыкъуэу къэзылъху цlыхухъухэм теухуащ; адрейр адыгэ лъэпкъыр къызыфlэмыlуэхуу я къулыкъум щхьэкlэ лъэпкъыр зыщэжыфыну къылыкъущlэхэм теухуащ.

 Сюжет къуэпсхэм щхьэхуэу дытепсэлъыхьын и пэкlэ ахэр зэрызэпэджэжыр къэдгъэлъэгъуэнщ.

 Дэфэрэдж зэанэшхуэ-зэпхъурылъур куэдкlэ зэтохуэ. Тlуми цlыху ягъэхъуж, я теплъэкlи я хьэлкlи зэщхьщ. Абыкlэ авторым дегъэлъагъу лъэпкъым и фlыпlэр зэрымыкlуэдар. Итlани lейм и лъэныкъуэкlэ цlыхухэм зэрызахъуэжам и щыхьэти долъагъу: XIX лlэщlыгъуэм щыпсэу Хьэкурынэ (Дэфэрэдж-анэшхуэр етlуанэу зыдэкlуэжа гъукlэр) и мылъхукъуэм щогуфlыкl, ауэ щыхъукlэ XX лlэщlыгъуэм халхуа Ботэх езым и къуэ дыдэри имыдэжу къамылъху щlыкlэ ирегъэукl. Апхуэдэ зэгъэпщэныгъэ защlэу йокlуэкl романым и сюжетитlыр. Дэфэрэдж-анэшхуэр лъэпкъ узыншэр имыгъэлъапэрэпэну хущlэкъумэ Дэфэрэдж-пхъурылъхум и пщэм къыдэхуар нэгъуэщl къалэнщ — лъэпкъ дэхуэхам зыкъригъэужьыжыну. Тlуми нэсу къехъулlэкъым я мурадхэр. Анэшхуэм истэмбылакlуэ гуэрхэр зэтриlыгъэфми псоми ялъэlэскъым. Пхъурылъхури йоlэзэ Сэлимэ — нобэрей Къэбэрдейм и образыр къызыхэщ лlыхъужьым,- икlи лlэныгъэм кърегъэл, ауэ цlыхубзым бын иlэжынукъым, ар зыгъэунэхъуа Ботэх докlуэж. Нэгъуэщl гъуэгуи дегъэлъагъу тхакlуэм — зи щхьэгъусэ лlэуэ зи пщыпхъум къыдихуа Тамарэ (Сэлимэ и гъусэу ари йодаlуэ Дэфэрэдж-анэшхуэм и хъыбарым) Дэфэрэдж и чэнджэщкlэ и быныр имукlыжу щlалэ къелъху. Сыт хуэдэ гъуэгур ара къыхихынур лъэпкъым? Зыщ уигу зыгъэфlыр — цlыхубзитlми Дэфэрэдж и lэщlагъэр къыхахащи тlури абы хуэдэу lэзэ хъуну, лъэпкъым еlэзэну ущогугъ.

 Къулыкъущlэм и образу романым хэтщ КПСС-м и Къэбэрдей-Бэлъкъэрым обкомым и япэ секретарь Нартыху Къэзбэч Мэш и къуэр (ар адыгагъэм зэрыхуэхейр къигъэлъагъуэу и цlэмрэ и адэцlэмрэ сыт щыгъуи урысыбзэкlэщ къызэрыкlуэр — Казбек Машевич). Нартыхур lей и лъэныкъуэкlэ фlэкlа тлъагъуркъым, абы зы хьэлыфl хэлъкъым: ар ефэрейщ, и бзэм ирипсалъэжкъым, нэгъуэщlым и фыз зрешэ, Мэздэгур Осетием щратым и къулыкъум щхьэкlэ шынэжри зэран яхуэхъуакъым, интернационалисту зигъэlун папщlэ хамэ лъэпкъхэм лъэгущlэт яхуищlу адыгэхэр хеутэ, Налшык бэзэрым шхын щхьэкlэ цlыхухэр щызэрызехьэри урыс гуэр хэкlуэдати, къуаншэр щамыгъуэтым зыри зимылажьэ, щыхьэту къэува цlыхубзыр иригъэгъэтlысащ. А псом и щlыlужкlэ ар тхылъ зытххэм я дежи нос: «Нартыхум и гум иримыхьа тхылъыр утыкум къралъхьэрэ хьэр трагъажьэу и хабзэжьт, езыр яхэмытыххэу и lумэтым дэгъуэу зэфlагъэкlырти, зэрекlуэкlар жраlэжт» (н.249). Апхуэдэ цlыхущ лъэпкъым унафэ хуэзыщlыр, икlи гурыlуэгъуэщ абы и пщыгъуэм пцlым тетхэм уанэгур зарейр, пэжым тетхэр кlэсын дэнэ къэна, зэрылъэсыр. Нартыхур XIX лlэщlыгъуэм псэуа адыгэпщхэм я хьэл мыхъумыщlэхэм зезыгъэужьу я хьэлыфlхэр зэхэзымылъхьа къулыкъущlэщ. Нартыхум и образыр гукъинэжщ, абы хэлъ хьэлхэр, lуэху мыфэмыц ищlэхэр пэжым ещхьщ, тхылъ игу иримыхьхэр къэрал lуэху зыщlыр Кlыщокъуэм зэрыфlэмыфlри гурыlуэгъуэщ, итlани, зы цlыхугъэ гуэр зыхэмылъ цlыху щыlэкъым, тхакlуэми мы образым цlыхугъэ хъуаскlэ хилъхьамэ и тхыгъэр нэхъ нэху хъунут.

 Нартыхум и пщыгъуэм къэхъуа зэныбжьхэм я образ зэхуэхьэсауэ романым хэтщ Ботэх. «Пэжкlэ псэуа хъуну къызыфlэщlым Ботэх яхэтакъым икlи яхэттэкъым. Пэжыр кlэлошым ещхьщ: щlэмэ — зыбохьэ, жьы хъуамэ — хыфlыбодзэж». Ботэх социалистическэ системэм и бынщ. Дэфэрэдж-пхъурылъхум и псалъэкlэ жыпlэмэ, социализмэм репрессиекlэ иригъэкlуэкlа селекцэ пхэнжым къыхэкlа генетическэ тип мыхьэнэншэщ ар. Дэтхэнэ сэбийми хэлъ lэфlагъыр унагъуэ зыхузэтемыгъэува адэ-анэм я гъэсэхъуныгъэм щlигъэгъущыкlыжри Ботэх зэрыцlыкlурэ дунейр текlуэм зэреймрэ пэжымкlэ псэуа узэрымыхъунумрэ щlапlыкlащ. «Пцlым лъакъуэ щlэмыту жаlэ щхьэкlэ, ушэсмэ, пэж лъахъэ зэрылъым утежынкlэ мэхъу»(н.104). Нартыхум иухуа цlыху зэхэтыкlэр апхуэдэдыдэти Ботэх зэфlэкl гуэрхэр зэригъэгъуэтауэ мэпсэу.

 «Зэщlыпlэхэм деж си тхэкlэ lэмалхэр газетым ещхьмэ, ар сыхуейуэ е сымыщlэу сщlауэ аракъым, атlэ а зэщхьыныгъэр lэмалыншэт»,- жиlэрт Генрих Белль и тхыгъэ гуэрым щхьэкlэ. Апхуэдэу, «Лъапсэми» Ботэх и зэфlэкlхэм теухуа хъыбархэр фельетон хьэтlкlэ тхащ. Фельетоным и публицистическэ хьэтlыр литературэм и дежкlэ зэрымыхьэнэншэм нэхъри къыхегъэщ Ботэх и мыхьэнэншагъэр.

 Романым къыщыгъэсэбэпащ lэмал куэд, а lэмалхэм нэгъуэщl тхакlуэхэм я дежи ущрохьэлlэ, ауэ Кlыщокъуэм и къэгъэсэбэпыкlэр зыми ещхькъым. Булгаковым и «Мастер и Маргарита» романым ещхьу «Лъапсэми» куэд щlа зэманхэмрэ нобэрей lуэхугъуэхэмрэ зэщlэлъу къыщокlуэкl, ауэ Булгаковым и романыр фантастикэ и лъэныкъуэкlэ гъэпсамэ, Кlыщокъуэм реализмэм нэхъ трегъащlэ. «Тихий Доным» ещхьу «Лъапсэм» хъыбар кlэщl куэд хэпхъащ, абыхэм тхыгъэм зрагъэубгъу, гъащlэм и лъэныкъуэ псори къиубыду къыпфlагъэщl. Кlыщокъуэм къегъэсэбэп Фолкнер литературэм къыхихьа тхыдэ гупсысэкlэ lэмалыр. Абы тету Дэфэрэдж-пхъурылхум зэман жыжьэхэм къэхъуахэр езым и гъащlэм къыпыщlам хуэдэу къеlуэтэж.

 «Лъапсэм» и сюжетыр зыубгъуауэ щытми, къыщыхъухэр зэкlэлъыпlащlэу йокlуэкl, зы напэкlуэцlи ущызэшкъым. Ищхьэкlэ къэтхьа Дэфэрэдж-анэшхуэр лlы зэрратам теухуа пычыгъуэми къыщыхощ ар — пщылlыр хуит зэращlыр lуэху щхьэхуэу утетхыхьынуи урикъунущ, ауэ ар езыр хэтыжщ пщым цlыхубзым и унафэр щищl пычыгъуэм.

Тхыгъэм и дэхапlэ псори зы статьям щыпхужыlэнукъым итlани щапхъэ зытlущ къэдмыхьу хъунукъым. Мис зэгъэпщэныгъэ гъэщlэгъуэн: «Хъыджэбз цlыкlухэри къитlысхьэурэ кхъухьыр джэдкъурт матэм ещхь хъуащ».

 Природэм теухуауэ мащlэ дыдэщ романым хэтыр, ауэ а тlэкlур бзэ дахэкlэ тхащ: «Джабэм дэкl лъагъуэр удз lувым хэплъагъукl къудей щхьэкlэ, утекlыну lэмал иlэкъым. Мэмэт- щlакъуэ тlысыпlэ къыхуагъэлъэгъуам и къуэр ишэу дэкlырт, зэзэмызэ къызэплъэкlыурэ. Бжьыпэм щынэсым, Ботэх плъэри — уафэ лъащlэр мафlэшхуэщ. Пшэр елыпщl жыпlэну, пшэ щlагъым жан шэрхъ плъыжьым ещхьу дыгъэр къыщlокl, зылъэlэсыр игъэлыгъуэу, дунейри мащlэ-мащlэурэ нэхъ нэху мэхъу, хьэкlэкхъуэкlэр псафэ зэрыкlуэ лъагъуэхэр нэхъ уигъэлъагъуу. Псыри къуэ зэвым дэту къикъуэлъыкlыу йожэх, бахъэ къыщхьэщихур щхьэщымыкlыу. Ботэх зиплъыхь пэтми зыщимыгъэнщlу дунейм и дахагъэр фlэтелъыджащэщ, иджыри къэс абы гу лъимытауэ. Жыгей мэзыжьыр зэмыфэгъущ, нэхъ лъагэу тетым данагъуэ тепхъуауэ, нэхъ лъахъшэу дыгъэмыхъуэмкlэ итыр фlыцlафlэу»(н.73-74).

 Нэгъуэщlыпlэ деж тхакlуэр дахэу тотхыхь щакlуэхэм къаукlа щыхьыр зэрылlэм. Тхакlуэм и lэзагъыр къыщыхощ апхуэдэм. Итlани, дэ Кlыщокъуэм нэхъыбэжкlэт дызэрыщыгугъыр. Апхуэдэхэм деж уигу къокlыж тхакlуэшхуэхэм къагъэлъэгъуэфхэр: Щоджэнцlыкlу Алий — дунейм и фэм зэрызихъуэжамкlэ и лlыхъужьым и гум гузэвэгъуэ телъыр; Лев Толстой — щакlуэхэм къаувыхьа дыгъужьым и образымкlэ и лlыхъужьым и гъащlэр гужьеигъуэ зэрыхъуар; Фолкнер — щыхьыжь яукlам и кlуэдыкlэмкlъ зэманым зэрызихъуэжар. Толстойрэ Фолкнеррэ Кlыщокъуэр хуэмыдэ дыдэми дэ ди литературэм абы щиlыгъ увыпlэр абыхэм езым ейхэм щаlыгъым ещхьщи Кlыщокъуэми апхуэдэ lэзагърэ гупсысэ куукlэ ущогугъ, ауэ абы и романым къыщыкъуэкl дыгъэр дахэми гупсысэншэу къыкъокl, щыхь яукlар дахэу лlэми уигу щlэгъу фlэкlа зыри уигу къигъэкlкъым.

 И гупсысэ нэхъыщхьэхэм зэран яхуэмыхъуми, и фэр тlэкlу ягъэулъийуэ романым щыщlэныгъэ гуэрхэр иlэщ. А щыщlэныгъэхэр лlэужьыгъуищ мэхъу: бзэм и щыщlэныгъэхэр, сюжетым мыгурыlуэгъуэу хэтхэр, тхыдэм теухуа щыуагъэхэр. Кlыщокъуэм и прозэр, зэрыжытlащи, адыгэ литературэм и фlыпlэхэм щыщщ, ауэ мы романым урысыбзэ куэдыlуэрэ, адыгэбзэ ныкъуэ зэкъуэтlакъуэрэ хэмытыпхъэу хэтщ. Псалъэм папщlэ, «увеличительнэ абдж»(н.3), «курзал»(н.4), «маска»(н.7), «общагэ»(н.324). Мэжджытым «кlэлындор» lутщ, абы фlэдза lупхъуэхэр «щlыхуу лащ»(н.60) — 1800 гъэм адыгэ мэжджытхэм «кlэлындор» lутакъым, lупхъуэри игъащlэм ялэкъым ираlэ фlэкlа. Обломовым письмо щитхым имыдэу щытаращи, романым тlэу нэхърэ нэхъыбэ зы псалъэ дыдэм ущрихьэлlэ къохъу: «Шыри щтэри зыщричым, вожэр Мэмэт-щlакъуэм къищтэри, езыр тыншу тlысыжауэ шым къеуэщ-къеуэри шыр къигъэущащ»(н.53), нэгъуэщlыпlэ деж цlыхубзым жиlэ псалъэухам «тхьэ» псалъу плlы хэтщ(н.61). Тхылъым и редакторри къыбгуроlуэ — Кlыщокъуэм и тхыгъэм — ухэмыlэзэщlыхьыжми хъуну къыфlэщlагъэнщ, итlани апхуэдэр редакторыми зэрыблигъэкlар екlуркъым.

 Сюжетым мыгурыlуэгъуэу хэтщ Дэфэрэдж-пхъурылъхумрэ Дэфэрэдж-анэшхуэмрэ я зэблэгъагъэр. Дэфэрэдж-анэшхуэм пхъурылъху къыхуэзылъхун пхъу иlауэ зыщlыпlи къыщыхэщкъым. Дэфэрэдж-пхъурылъхум и лэжьэгъу Лэтlифэ зэм Камизэ и пхъущ, адрейм деж Камизэхэ япхъущ, ещанэм деж Камизэхэ я нысэщ. Романым Мэш и цlэу пщылl хэтщ, ар Казбек Машевич Нартыху щимыадэкlэ и цlэр щхьэ мынэгъуэщlрэ, е Бэрзэджхэ ейуэ убыхыпщым зыкlи гуэмыхьэ Дэфэрэдж-анэшхуэм и нысэ Бэрзэджхэ я пхъум нэгъуэщl унэцlэ щхьэ иримытрэ тхакlуэм?

 Тхыдэм теухуауэ авторыр зыщымыгъуазэ гуэрхэм щытепсэлъыхь къохъу. Пасэрей хабзэхэр, псалъэжьхэр гъэщlэгъуэну къаlуатэу романым гупсысэ куэд хэтщ. Кlыщокъуэр пасэрей хабзэхэм щымыгъуазэу жыпlэ хъунукъым, итlани мыпхуэдэу етх: «Ижь-ижьыжкlэ хабзэу цlыхум яхэлъщ: зэлlзэфызыр бын щхьэкlэ… гумащlэныр къемызэгъщ. Ар къызыхэкlыр нэгъуэщlкъым, сабийр къэхъурэ пщэн хуей хъумэ, нэхъ пыкlыгъуафlэу уи гум пыкlынущ, уеблэмэ атэлыкъым иратрэ сабийр балигъ хъухукlэ нэгъуэщl щlыпlэ щыlэмэ, щыужыххэрти быныр къэзылъхуар нэгъуэщl хуэдэу, къащыщlаlамэ, ял мыузу дунейм тетт»(н.313). Мы гупсысэр пэжкъым. Пасэрейм щыгъуэ псоми я сабийхэр зэрахъуэжу щытауэ къыщlызэфlэбгъэщlын щыlэкъым, зи сабийр нэгъуэщlым иригъгъэсэну езытыр пщыхэмрэ уэркъ нэхъ лъэщыlуэхэмрэт. Зылъэкlхэм я сабийр гуфlэжу хэти ипlырт, абыкlэ нэхъ гъунэгъу зэхуищlыну — шхын къудей зымыгъуэт тхьэмыщкlэм и бынхэр хэт хуэзыпlынур. Дэтхэнэ пщым ишхын имыгъуэту и быныр пщылlу ищэжауэ щыlэ? Абы укъыфlэкlмэ, зэманым теухуауэ зэхэзэрыхьа гуэрхэр хэтщ романым. Дэфэрэдж-анэшхуэм и щхьэгъусэр Хьэсэн-пэщэр зыдэс къалэм теуахэм къаукlащ. Мысырым Наполеон и дзэхэр изыхужа къудей Мухьэмэд-Алий иращэну цlыхубзхэм яхэхуэ пэтауэ Дэфэрэдж къаlэщlокlыж Абы иужькlэ зэманыфl дэкlауэ Дэфэрэдж деж а Хьэсэн-пэщэ дыдэр къокlуэри Абдул-Мажид тырку пащтыхьым деж ешэ, итlанэ адыгэ лlыкlуэхэр урыс пащтыхь Александр II хуозэ, апщlондэху пащтыхьым и унафэкlэ Хьэсэн-пэщэм Дэфэрэджыр хэжыщl егъакlуэ, ар Абдул-Мажид и деж къэкlуа адыгэ лlыкlуэхэм епсалъэурэ игу къокlыж. Хьэсэн-пэщэр адыгэхэм деж къыщыкlуар 1826 гъэрщ, Мухьэмэд-Алий французхэр щызэтриукlар 1800 гъэрщ, — и лlыр яукlа нэужь Дэфэрэдж илъэс тlощlрэ хыкlэ къэlэбэжу и гъащlэм пищэу мэхъу. Александр II абэзэхэхэм деж щыкlуар 1861 гъэрщ, а зэманым тета тырку пэщтыхьым Хьэсэн-пэщэ Дэфэрэдж хьэжыщl игъэкlуэну унафэ хуищlыфынутэкъым, сыт щхьэкlэ жыпlэмэ, Хьэсэн-пэщэр зэрылlэрэ илъэс щэщlым щlигъуат, пэщэр щыпсэуари Мэхьмуд II и пэщтыхьыгъуэрат.

 Ищхьэкlэ зэрыжытlащи а псори романым и гупсысэ нэхъыщхьэми и ухуэкlэми зыкlи зэран хуэхъуркъым, литературнэ тхыгъэм дежкlэ а щыщlэныгъэхэм къикlышхуи щыlэкъым, итlани гъащlэшхуэ зыхухэха романым апхуэдэ хэмытым нэхъыфlщ — тхыдэм теухуа тхыгъэр къыдэмыкl щlыкlэ абы щlэныгъэлl гуэр хэгъэплъэн зэрыхуейр lупщlщ.

 Зи гугъу тщlа щыщlэныгъэ тlэкlур хэбдзыжмэ, Кlыщокъуэ Алим и романыщlэр къехъулlауэ жыпlэ хъунущ, ар тхыгъэ жьыщхьэмахуэ жыхуаlэм хуэдэ хъуащ.

 Романым и сюжетитlри зэриухыр зэщхьщ: Дэфэрэдж-анэшхуэр истэмбылакlуэ къуажэм я пащхьэм къыщопсалъэри цlыхухэр щlрегъэгъуэж, лъэпкъыр хэкукъутэ ямыщlыным къыхуреджэ; Дэфэрэдж-пхъурылъхур лъэпкъыр мыужьыхыжын папщlэ псэун зэрыхуейм теухуа доклад къеджэу еух. И романыр щиухым дежщ Кlыщокъуэм и творчествэр нобэ къыщувыlари: абы и тхыгъэмкlэ къыхуреджэ адыгэ лъэпкъыр зыкъиужьыжыну, зыгъэлъапэрэпар къыгурыlуэжу и щхьэр лъагэу иlэтыжыну. Авторым ди пащхьэ кърелъхьэ лъэпкъым теухуа и гупсысэхэр, ахэр куущ, щlэщыгъуэщ, гъэщlэгъуэнщ, псоми арэзы утемыхъуэми, къыхэпхын яхэтщ.

 Кlыщокъуэ Алим дапщэщи зэманым декlурт. Нобэ ди тхыдэм и къэгъэшыпlэ задэм ар гъуэгубгъум къызэрытемынар абы иджыри и зы щыхьэтщ. Нобэр къыздэсым куэдкlэ коммунист партым епхауэ щыта Кlыщокъуэм и литературнэ образым зэхэпщlэу зихъуэжащ. Мэзкуу щащl унафэхэм ипкъ иткlэ идеологическэу унэтlа тхыгъэхэр итхыу щыщыта зэманыр блэкlащ, иджы и творчествэр лъэпкъымрэ идеологиемрэ дигуэшыжкъым — ар нэгъэсауэ адыгэ лъэпкъым и тхакlуэ хъуащ. Кlыщокъуэм хуэдэхэм я чэнджэщым, я псалъэм дапщэщи хуэмыдэу ди зэманым хуэныкъуэщ дэхуэха ди лъэпкъыр.. Адыгэхэм я натlэм илъым, адыгэ цlыхур нэгъуэщl лъэпкъхэм къазэрыщхьэщыкlымрэ лъэпкъ псоми зэщхьу яхэлъымрэ — а lуэхугъуэхэм нэхъапэми я гугъу зыщlу щыта Кlыщокъуэм и творчествэм а псори къызэщlэзыгъэуlуэ тхыгъэ къыхыхьащ. Адыгэ литературэм и къуршхэм иджыри зы lуащхьэ махуэ къыхыхьащ, укъеплъыхмэ, ди щlыналъэр, ди лъэпкъым и тхыдэр лъэныкъуэщlэкlэ къыпхукъуэплъу.

Жэмыхъуэ Суфян. Тхыгъэ жьыщхьэмахуэ. Адыгэ псалъэ. Июлым и 12, 1996.

free counters

Источник

Российские соотечественники в Иордании: история и современность

Мы же, в свою очередь, получили следующую информацию из изданий, выпускаемых Хасэ Турции, Иордании, Сирии, Израиля, США и ряда стран Европы1. В Турции проживает от 3-х до 5-х миллионов адыгов;

в Иордании — более 200 тысяч; в Сирии — более 30 тысяч; в США — более

10 тысяч; в Израиле — около 5 тысяч; в Европе в целом — около 10 тысяч.

Нельзя забывать, что черкесы живут в Палестине, Ираке, Ливане и Иране.

Однако в силу известных обстоятельств нам пока не удалось установить хотя бы приблизительное их количество.

В течение всего XX века происходила реэмиграция черкесов из Турции в другие страны Ближнего Востока, Европы и в США. Этот процесс продолжается и по сей день. Многие адыги стремятся также вернуться на историческую родину, однако этому препятствует самые разные обстоятельства.

И теперь несколько слов о понятии лъапсэ2. В самом широком смысле лъапсэ выражает внутреннюю и внешнюю стороны адыгского существования: это то, что формирует человек и то, что формирует человека. С одной стороны, это самосознание, самоосознание и этническая идентичность, с другой — поведение, традиции. Говоря языком К.Г. Юнга,

лъапсэ моделирует адыгский архетип.

Пользуясь этнологической терминологией, лъапсэ — это основание этнодуховной идентичности адыгов, из которой собственно рождается.

культурная проблема // Культурная диаспора народов Кавказа: генезис, проблемы изучения. (По материалам международной научной конференции 14-19 октября 1991 г., Черкесск). — Черкесск, 1993. — С. 259.

1Мы постоянно следим за статистикой; цифры соответственно меняются, поэтому

внаших предыдущих статьях могут быть иные цифры.

2 Пониманию смысловой нагрузки понятия лъапсэ способствует обращение к этимологии этого слова. Лъапсэ — сложносоставное слово: лъ(ы) + псэ.Лъ(ы) буквально означает «кровь», а лъэпкъ — лъ(ы)+пкъ(ы) «кровь+тело» (скелет), и часто употребляется в смысле «народ (род)». Пс(ы)+э — это «душа» (основывается на понятии «вода»). Получается, что лъапсэ буквально означает «душа + тело». Потому кажущийся не академическим термин адыгская душа при интерпретации образа жизни и повседневного поведения представителей черкесской диаспоры обретает особую значимость.

61

Российские соотечественники в Иордании: история и современность

формируется, создается национальная идентичность диаспоры.

Нынешнюю адыгскую диаспору, которую мы определяем как

культурную и литературную, по преимуществу составили потомки

тех черкесов, которые во второй половине XIX в. были вынуждены переселиться с Северного Кавказа в Османскую империю.

Современная адыгская диаспора, из рядов которой вышли крупные адыгские писатели и выдающиеся деятели культуры и искусства, — это особый пласт российской национальной культуры. Разделяя позицию Н.С.

Надъярных, согласно которой «.. культурная жизнь выражает степень духовной силы нации» (курсив наш. -Л. Б.-К.),-х отелось бы подчеркнуть,

что адыги, находясь в чужой этнической, религиозной и культурной среде,

сумели сохранить себя не только физически, но и духовно. Притом, было это не так просто; многие из них, стремясь сохранить свою национальную

принадлежность, погибли в чужой стране.

Становление же тех, кого мы называем представителями «черкесской диаспоры», происходило во вполне конкретном мире, обведенном понятием

лъапсэ’.

Лъапсэ, как указывалось выше, это многогранное и широкое понятие;

мы не ставим целью дать его полную интерпретацию в одной небольшой

статье. Однако мы будем к ней обращаться по ходу написания портрета.

Народный писатель Кабардино-Балкарии Алим Кешоков свой

1 При попытке перевести слово лъапсэ на русский язык мы получили бы аналог, не охватывающий весь спектр его смыслов. В словаре кабардино-черкесского языка лъапсэ переводится как усадьба с жилыми строениями (см. Словарь кабардино-черкесского языка. — М.: Дигора, 1999. — С. 492). В изданном ранее кабардино-русском словаре этот термин переводится как вотчина и в собирательном смысле как родные, с их домом и усадьбой (см. Кабардино-русский словарь. — М.: Гос. изд-во иностранных и национальных словарей, 1957. — С. 247). А если заглянуть в словарь Даля, то мы обнаружим, что вотчина — это родовое недвижимое имение, населенная земля, состоящая во владении вотчиника (-ницы), село, деревни, перешедшие во владение по прямому наследству (коренная, столбовая вотчина), по боковому (дядина, братанина) или покупкою. Здесь же приведена пословица: «Без вотчины, как без отечества» (ВладимирДаль. Толковый словарь. В 4-х

т. М.: Русский язык, 1989. Т.1. — С. 253).

62

Российские соотечественники в Иордании: история и современность

последний роман назвал «Лъапсэ» «… Сохранить хабзэ и язык, и

относиться к ним трепетно как к своим глазам, быть здоровым и творящим,

подкреплять лъапсэ — (выд. мной-Л. Б.-К.), тогда мы не будем думать, что мир исчезнет, как только мы закроем свои глаза. Нет, мы будем считать,

что мир вечен и мы вечны». Не случайно главная тема художественных произведений литературной диаспоры адыгов в XX веке — это тема Родины,

которая тесным образом связана с осмыслением адыгской истории,

адыгского «смысла» жизни, аккумулированного в понятии лъапсэ…

Следует помнить, что в диаспоре не существует границ между

адыгскими представителями по их узко субэтническим наименованиям. Все

они объединены тем, что у них единый этнический корень. В то же время,

черкесы четко выделяют себя среди

северокавказской диаспоры, так же

как и среди иного социокультурного

окружения. При этом они выделяют

как основание своей этнодуховной

идентичности не только адыгский язык

и свою этническую историю, но и

весьма конкретные культурологические

основания, такие как: адыгэ хабзэ, адыгагъэ, адыгэ лъапсэ. Конкретизируя сказанное, поясним: в чужой этнической среде они объединены одним этно-духовным пространством, которое не признает противопоставления адыгских субэтносов (кабардей, бжедуг, жаней, шапсуг, кемиргой и т. д.)

друг другу. Понятие лъапсэ, ранее особо не выделяемое специально, стало актуальным при проведении нами исследований по выявлению названных

оснований, по которым адыги диаспоры относят себя к единому этническому целому2.

Адыгэ хабзэ — объект и предмет самосознания представителя адыгской диаспоры. Путем осознания духовных истоков адыгэ хабзэ адыг

(и диаспорный и отечественный) идет к самому себе, понимая и осознавая себя в качестве адыга, определяя свое место в мире, окружающего его

1 К1ыщокъуэ Алим. Лъапсэ. — Нальчик: Эльбрус, 1994. — 400 с. «Корни» — так на русский язык перевели название книги издатели.

2 Балагова-Кандур JIX. Адыгская литературная диаспора. История. Этнодуховная идентичность. Поэтика. — М.: ИМЛИ РАН, 2009.

63

Российские соотечественники в Иордании: история и современность

как самодостаточного этнодуховного и этнокультурного представителя сообщества.

На интуитивном уровне адыги осознают адыгэхабзэ как имманентную характеристику адыгской жизни, как реальность, не имеющую временных

характеристик. Этнодуховная идентичность адыгов напрямую соотносится

с адыгэ хабзэ: «адыги были, есть и будут адыгами, поскольку существовало,

существует и будет существовать адыгэ хабзэ». Это означает что они перестанут себя осознавать адыгами, если вдруг адыгэ хабзэ как реальность перестанет существовать в действительности и во внутреннем восприятии.

Различение внутреннего и внешнего планов адыгэ хабзэ существенно. Адыг

несет в себе адыгэ хабзэ в идеале, в подлинности. Но воплощать идеал в жизни ему не всегда удается ввиду беспрерывной динамики и эволюции самой жизни. В этом смысле адыгэ хабзэ находится в бесконечном стремлении к сохранению себя, но в то же время — в поиске, обнаружении себя в эволюции.

Адыгагъэ — адыгство, как критерий идентичности безусловно стоит

в одном ряду с адыгэ хабзэ. В узкой трактовке адыгагъэ — чувство единства со своим народом, в широкой — чувство единства с людьми, человечеством

через осознание понятия человечности. Древняя адыгская пословица

дает представление о синонимичности этих двух понятий: «В нем есть адыгство («адыгагъэ хэлъу»), то есть в нем есть человечность («ц1ыхугьэ хэлъу»). Ввиду того, что этот критерий этнической идентичности адыгов носит трансцендентальный характер, он позволяет им осознавать свою причастность и к человечеству, и к универсуму.

Адыгэбзэ

(родной

черкесский язык), Адыгэ хэку (историческая

родина адыгов);

Адыгэ

тхыдэ (история адыгов), наряду с адыгэ хабзэ

и адыгагъэ — эти критерии идентичности усиливаются за счет того, что благодаря им адыги не только соотносят себя с окружающим миром, но и идентифицируют понимание истины по отношению к своему бытию, емко охватываемому понятием «лъапсэ».

Отождествляясь с адыгэ хабзэ и адыгагъэ как с объектом (субъектом)

64

Российские соотечественники в Иордании: история и современность

идентификации, адыг одновременно отождествляет себя с другими адыгами

—носителями данной реальности. Каждый адыг в той или иной мере, с

той или иной степенью осуществленности

воплощает в себе адыгэ хабзэ

и адыгагъэ. Таким образом, адыгэ хабзэ

и адыгагъэ являются объектом

(субъектом) идентификации, и потому не случайно наряду с лъапсэ названы нами в первую очередь. Остальные критерии идут последовательно:

адыгский язык, историческая родина, адыгская история и замыкающая все эти понятия — лъапсэ.

Диаспора вычленяет себя из окружающего ее сообщества, прежде всего идентифицируя себя с адыгэ хабзэ и адыгагъэ. На самом деле, это особая тема, но здесь необходимо ее коснуться, чтобы стало понятно,

почему в Портретах речь идет именно о черкесской диаспоре, а не о

северокавказской в целом.

И в завершение данного небольшого введения подчеркнем, что первостепенную важность в описании жизни представителей черкесской

диаспоры представляет термин

«этнодуховная идентичность»,

прежде

всего потому, что представители

черкесской диаспоры сумели

создать

почву для продолжения духовного развития черкесов вне отечества.

Духовные истоки, питающие народ, не засохли на чужбине, а дали

плоды с ярко выраженной черкесской индивидуальностью. Вот почему важно понимание роли Адыгэ Хасэ как объединения, способствующего

формированию той почвы, на которой зародилась национальная культура,

в том числе и литература адыгов вне Отечества.

Сущностным в этом понятии является дух народа, воплощающийся в форме художественного произведения. Национальная литература отражает эту особенность. В условиях диаспоры, когда авторское «я» находит свое выражение не на родном языке, а на разных (английский, турецкий,

арабский, немецкий и т. д.), представляется, что понятие этнодуховной идентичности обретает особую силу и основополагающее значение в осмыслении диаспорной литературы как части отечественной, а самих адыгов диаспоры как части адыгской национальности, проживающей на исторической родине.

65

Российские соотечественники в Иордании: история и современность

ИЗЗАТ ХАСАН КАНДУР

.. .Где же в мире не знают

Ваших подвигов блеск?

Ваши звёзды сияют

На груди у небес.

Полон ЗАМЫСЛОВ ДЕРЗКИХ

Ваш летел эскадрон. ..

JLX. Балагова

«Посвящение Иззату Кандуру» 1

Накхо Кандур, а затем и сын Накхо, Хасан Кандур, отец Иззата Кандура, были среди тех кабардинцев, которые начинали свою жизнь в Трансиордании. История этой выдающейся семьи пример становления адыгского сообщества под чужим небом. За каждым из перечисленных имен стоят поколения и эпохи.

Накхо Кандур представляет поколение тех, кто испытал на себе

«дорогу» махаджирства в Османскую империю и опыт «переселенца» в

тогдашнюю Трансирданию.

Хасан Кандур возделывал землю уже в Трансиордании… Он стал, как бы теперь сказали, удачливым бизнесменом и сумел обеспечить безбедное существование своей семьи.

Накхо Имам Кандур.

Хасан Накхо Кандур.

1 JIX. Балагова. Молюсь я на адыгском языке: Сб.ст. — М.. 2002.

66

Российские соотечественники в Иордании: история и современность

Забегая вперед, отмечу, что семья Кандур на чужой земле сумела

восстановить не только состояние и славу, которой обладала на родине,

но и в какой-то мере свой уоркский (княжеский) статус, что обеспечило ее вхождение в состав иорданской элиты.

Можно увидеть случайное совпадение, а можно и особый знак в том,

что на земле, которая раньше принадлежала семье Кандур и впоследствии была выкуплена администрацией города, сегодня располагаются многие

значимые для Аммана здания: мэрия, культурный центр Театр Аль

Хусейн и др. По этой земле ребенком бегал сын Хасана, Иззат Кандур,

позже ставший бесстрашным черкесским генералом, которого за спиной называли «адыгским львом»… Он же отец небезызвестного Мухадина Кандура, которому судьбой было суждено стать своего рода летописцем

истории адыгского/черкесского народа в диаспоре.

Иззат Хасан Накхо Кандур (1909-1992) родился в уоркской

(княжеской) семье Кандур, которая была известна на Кавказе, а позже

и в Османской империи тем, что занималась разведением породистых лошадей. Младенцем, на руках своей матери Нурсан, он был привезен в Трансиорданию. Это произошло в 1910 г.

Иззату было всего одиннадцать, когда его прадед Накхо в числе

делегации выдающихся представителей черкесской аристократии

отправился в Маан, чтобы приветствовать прибывшего туда эмира Абдаллу

(1920 г).

Иззата, которого прадед взял с собой, до глубины души взволновало это знаменательное событие. Одетые в нарядные черкески делегаты, которые в большинстве своем были блистательными офицерами Османской империи

(как, например, Мирза Паша, Саид Хавжоко Муфти, Мамила и другие),

произвели на него неизгладимое впечатление. Возможно, именно тогда у него сложился тот образ успешного черкеса, который впоследствии был им воплощен в жизни.

После завершения средней школы Иззат вступил в британские войска в Палестине как солдат кавалерии. Выросший в семье знатоков лошадей,

67

Российские соотечественники в Иордании: история и современность

безукоризненно владеющий техникой всадника, требовательный к себе и другим, проницательный и умный Иззат быстро продвигался по службе.

Вскоре его имя стало произноситься с большим уважением.

Когда эмир Абдалла приступил к созданию эмирата Трансиордания и начал формировать Арабский легион, он пригласил в качестве советников генерала Пика и полковника Глабба. А те, в свою очередь, остановили свой выбор на молодом черкесе Иззате, поручив ему обучение солдат кавалерии.

Офицер кавалерии Иззат Кандур.

Иззат Кандур (в центре) среди

офицеров Арабского легиона.

Иззат сделал головокружительную

карьеру: он служил офицером

в Арабском легионе, позднее в Иорданской армии, а в 1961 году занял должность начальника Генерального штаба.

По личному указу короля Хусейна Иззату Кандуру был присвоен особый статус Амир Лива (в переводе с арабск. — принц военной службы —

Л. Б.-К.). Надо сказать, что за всю историю Иордании только два офицера

68

Российские соотечественники в Иордании: история и современность

добились

столь

высокого

положения1.

Иззат

закончил

высшие

офицерские курсы в Англии и

США, участвовал в разработке

военной

стратегии

Иордании,

в развитии армейских и сопут­

ствующих им структур. Так,

под

его

личным

руководством

осуществлялось

строительство

военного госпиталя в Аммане.

Король Хусейн, Иззат Кандур и премьер

Его

высокие

качества

министр Хаза аль Маджали.

были

оценены

множеством

орденов и медалей Иордании и иностранных государств,

среди

которых:

«Независимости» 1-й и 4-й степени;

«Возрождения»

1-й

и

3-й степени,

«Звезды трех степеней», «За безупречную службу», «За участие в войне»

(1939, 1945), «За участие в военных операциях в Палестине», «Защиты

и победы» (Великобритания), «Священной усыпальницы и Развевающего знамени» (Китай), «За заслуги» 2-й степени (Сирия), специальный орден

Ватикана и многие другие.

Иззат

Кандур

был

личным

и

наиболее

доверительным

представителем Короля Хусейна в особые периоды кризиса.

Человек,

посвятивший

жизнь служению

новому

отечеству,

Из­

зат неоднократно рисковал своей жизнью

не только на

поле битвы,

но

и в период политического становления молодого государства. Он всегда честно выполнял свой долг, защищая короля Хусейна и неизменно от­ стаивая его интересы. Вот один из многочисленных примеров. Во время восстания, организованного в 1957 году при поддержке президента Египта Г.А. Насера генералом Али Абу Нуаром и направленного на свержение

1 Другим офицером, получившим этот статус, был генерал Хабис Аль Маджали (этнический араб).

69

^

С шахом Ирана.

Российские соотечественники в Иордании: история и современность

Ликвидация попытки переворота (в центре — король Хусейн Бен Талал, слева от него — генерал Иззат Кандур).

короля Хусейна, на преобразование королевства в республику и вступле­ ние ее в состав Египта, многие советники короля уговаривали его ради со­ хранения жизни немедленно покинуть страну. Однако черкесский генерал Иззат Кандур и беду­ инский генерал Хабис Аль Маджали убеди­ ли короля Хусейна встать перед лицом восставшей армии и продемонстрировать высокое достоинство Хашимитов. Не нуж­ но много слов, чтобы передать всю остро-

70

Соседние файлы в предмете Геополитика

  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
Источник

Слайд 1

К I ыщокъуэ Алим и гъащ I эмрэ и литературнэ лэжьыгъэмрэ . Къардэн Ислъам МКОУ «29 – нэ гимназие » 11 «Э» класс

Слайд 2

К I ыщокъуэ Алим Пщымахуэ и къуэр къалъхуащ бадзэуэгъуэм и 22 — м, 1914 гъэм Щхьэлыкъуэ къуажэм . Ар илъэсит I к I э къуажэ школым щеджащ . Абы и ужьк I э Владикавказ дэт пединститутым щ I эт I ысхьэри , абы и филологическэ отделенэр къиухащ 1935 гъэм . Алим и япэ усэхэр итхащ 1924 гъэм , ахэр « Къаруущ I э» газетым къытрадзащ .

Слайд 3

Алим и гъащIэ гьуэгур зыубзыхуа Iуэхугъуэ нэхъыщхьэхэм ящыщ зыуэ къэплъытэ хъуну къыщIэкIынущ ар Бахъсэн щыщеджа илъэсхэр — 1926—1931 гъэхэр , сыту жыпIэмэ абы и егъэджакIуэхэм яхэтт адыгэ усыгъэм и вагъуэ ЩоджэнцIыкIу Алий . И адэ Пщымахуэрэ Алийрэ я нэIэ щIэту ежьа псыпэр адыгэ литературэм махуэ хуэхъуащ . Алим усакІуэ гъуэгум гъазэ имыIэу теувауэ къыщилъытэжыр 1934 гъэрщ .

Слайд 4

Пщымахуэ дин Iуэхум щыхуеджар а жылэрат . Куэз унагъуэ IуэхукIэ икъукIэ IэкIуэлъакIуэт , IэпщIэлъапщIэт , езыр жьэрыIэзэт икIи жьэнахуэт , къызыхэкIа абазэхэ адыгэ лъэпкъымрэ къызыхыхьа къэбэрдейхэмрэ я хабзэм , я хьэл-щэным , я IуэхущIафэм дахэу хэлъыр дэплъагъурт . Алим школым щыкIуам щыгъуэ япэ Iустазу иIар и адэращ . И анэ Куэзи , усакIуэм зэритхыжымкIэ , куэду цIыху хьэлэмэту щытащ . Ар Пщымахуэ къришат Адыгейм щыщ Хьэкурынэхьэблэ къуажэм . Абы псалъэ шэрыуэу , къебжэкIыу , уэрэду , хъыбару ищIэхэм къыщIэхъукIа Алим иужькIэ итхыжащ : « Сэ усэбзэм и IэфIым сысабий щIыкIэ гу хуэсщIамэ , таурыхъхэмрэ хъыбарыжьхэмрэ пасэу сыдахьэхамэ , ар зи фIыщIэр си анэращ ».

Слайд 5

Анэдэлъхубзэм папщ I э имыщ I эн щы I этэкъым . К I ыщокъуэ Алим дежк I э анэдэлъхубзэр ауэ зэрыпсалъэ , зыхэпсэук I ын зэрызэригъэпэщ I эмэпсымэкъым , ат I э псэм и зы I ыхьэщ , езы дыдэм и ц I эр зыгъэ I уари а бзэращ . Ауэ бзэр ар зи I эщ I агъэм ищ I эн хуейуэ , адрейхэр абы хуэмейми хъуну аракъым : Бзэ зимы I эр, Щ I ылъэм тетми , Хуэдэ къабзэщ Къамылъхуам . Зы ныбжькъым ик I и ныбжьит I къым Алим и усыгъэ жьгъырухэм , и роман купщ I афэхэм щ I ап I ык I ар. Адыгэбзэм и I эфIыр зыхэзыщ I эну хуей дэтхэнэми нэхъ игъэпэжа дыдэхэм ящыщщ абы и тхыгъэхэр , лъэпкъыр щы I эхук I и, шэч хэмылъу , ди литературэм и жьант I эм Алим и ц I эр жьгъырууэ къыдэ I ук I ынущ .

Слайд 6

Кхъуэ I уфэ Хьэчим жи I ащ : « Адыгэ литературэм и къежьэк I эмрэ зыужьык I эмрэ тепщ I ыхьмэ , шэч хэлъкъым абы нобэр къыздэсым къик I уа гъуэгум К I ыщокъуэ Алим и л I эщ I ыгъуэк I э уеджэ зэрыхъунум . Ди литературэр щызэф I эувэм К I ыщокъуэм япэ ита щы I ами ( усак I уэшхуэ дыдэхэр яхэту ), адыгэбзэ тхыгъэр , псом хуэмыдэу лирикэр , роман л I эужьыгъуэхэр , дунейпсо литературэ щапхъэхэм изыгъэт I ысхьар , изыгъэувар , дунейпсо утыку изышар Алим и гуащ I эм къыдэк I арщ . К I ыщокъуэм и жьауэм щ I эту лъэщу бэкъуащ литературэр . Алим и жьауэм щ I эту абы иухащ ди л I эщ I ыгъуэ къуабэбжьабэр ».

Слайд 7

Зеич лант I эу гъэшыгъуаф I э, Си адыгэ хэку . Хэку гъэф I эну си I э закъуэ , Си адыгэ хэку . — етх К i ыщокъуэм . Усэм къызэрыщыгъэлъэгъущи , гъунапкъэншэщ усак I уэм и адэ щ I ыналъэм хуи I э лъагъуныгъэр . Гъэщ I эгъуэнщ « Кхъужьей къудамэ » усэм хэт , и хэку пэ I эщ I э, лирическэ л I ыхъужьым и гурыщ I эхэри : Сызыхуэныкъуэ сыт сэ щы I э Данэм сыхэсми , сыхэхэсщ . Кхъужьей къудамэ тхьэмпэ пыту Ди хэку къиши къысхуэгъэс . Хамэ хэку къыщыхута ц I ыхум и гум щыщ I эм, ар щалъхуа и лъахэм къызэрыхуэпабгъэр , сыт хуэдэ ф I ыгъуэм хэмысми , ар хэхэсщ . Ар игу къемыуэнк I э I эмал и I экъым хэкум пэ I эщ I э хъуа ц I ыхум .

Слайд 8

Сыжейми , си нэр зэтесхами , Щхьэлыкъуэ къуажэр щ I этщ си нэгу . Бжьыхьэ жыг тхьэмпэу пыщэщахэм Сахэлъу жьыбгъэм сагъэджэгу . Къалэшхуэм дэсым сыхабжами , Щхьэлыкъуэ къуажэм сэ сахэтщ . Ди унэ лъахъшэм сыхуозэшри , Пщ I ыхьэп I э дыдэм къуажэр хэтщ . Си щхьэр щыдэсхми сыдэк I акъым , Си псэр а къуажэм къыдэнащ . Си адэ-анэр сэ къыспэплъэу Ноби къысф I эщ I у сыкъэнащ . Нэгъуэщ I къэрали сэ сыгъак I уэ , Сэ сызыхуэзэр согъэпэж : — Уи лъахэ хъужыр сыт? — жа I амэ , — Феупщ I Щхьэлыкъуэ ,— жызо I эж .

Слайд 9

Шэщу щыта еджап I эр апхуэдизк I э к I ыф1 хъунти , Алим игу ирилъхьат , хузэф I эк I хъумэ , щхьэгъубжищ хэлъу школ ищ I ыну . Игу илъари къехъул I ащ К I ыщокъуэм . Щхьэлыкъуэ къуажэм школыжьым и п I эк I э щ I эуэ дащ I ыхьа еджап I эшхуэм Алим и жэрдэми и мылъкуи хэлъщ ик I и езым и ц I э зэрехьэ .

Слайд 10

1941 гъэм дунейм къытехьащ КIыщокъуэ Алим и япэ усэ сборникыр — « Бгы лъапэм деж » зыфIищар . Ауэ , зэрыжаIэщи , тхылъым щыгуфIыкIыну хунэмысауэ , Хэку зауэшхуэм щIидзащ , икIи Алим абы яшащ . КIыщокъуэр зауэм хэтащ . Хэтащ псэемыблэжу , и Хэкур ихъумэжу . Ар япэ щIыкIэ ротэм и командиру щытащ . ИужькIэ 115-нэ шу дивизэм — НацдивизэкIэ зэджэу щытам — хэту зэуащ . Нэхъ иужьыIуэкIэ зэрыусакIуэр , тхакIуэхэм я союзым зэрыхэтыр къалъытэри , фронтым Iутхэм папщIэ къыдэкI «Сын Отечества» газетым щылэжьэну ираджащ . Абы гъуэгуанэ к I ыхь ик I уащ , гугъуехь куэдрэ гузэвэгъуэ куэдрэ хуэзащ , ауэ абы и лирическэ л I ыхъужьыр зэи къэдзыхакъым . « Уафэр гъуагъуэу щыблэр уэми , узытетым утемык I », — щыже I э Алим и зы усэм . А псалъэхэр игъэпэжауэ жып I э хъунущ усак I уэм . Адэк I э къыпещэ : Бийр къыщытеуэм ди унэ , Сэ I эщэ с I ыгъыу сыпежьащ . Хуэзат хуэфащэ а емынэр , Си I эщэр блыным ф I эздзэжат

Слайд 11

Зауэм лIыгъэу щызэрихьамрэ гуащIэдэкI лэжьыгъэмрэ къапэкIуэу Алим орденрэ медалу куэд къыхуагъэфэщащ . Абыхэм яхэтщ Вагъуэ Плъыжьым и орденыр , Хэку зауэшхуэм и орденым и япэ , етIуанэ степенхэр , Октябрь революцэм и орденыр , Ленин орденыр , нэгъуэщIхэри . 1964 гъэм абы къыфIащащ « Къэбэрдей-Балъкъэр Республикэм и цIыхубэ усакIуэ », 1989-м – «Социалист Лэжьыгъэм и ЛIыхъужь » цIэ лъапIэхэр .

Слайд 12

Дэ зэрытщ I эщи , К I ыщокъуэр иужьрей илъэсхэм Москва щыпсэуащ . Абы икъук I э къехьэлъэк I ырт щалъхуа щ I ыналъэм зэрыпэ I эщ I эр, ар и нэ къик I ырт зэ нэхъ мыхъуми Щхьэлыкъуэ дыхьэжыну , абы и гум щызу щыбэуэну . Арауэ къыщ I эк I ынщ абы и иужьрей усэ тхылъми « Щхьэлыкъуэ » щ I ыф I ищар . Мэзыхьэ Борис игу къегъэк I ыж : « зыпищ I щымы I эу ф I ыуэ илъагуърт Алим къыщалъхуа къуажэр . Абы щыгъуэми , и жылэжьым зэрыхуэзэшыр , илъагъуну и нэ къызэрик I ыр и макъым къыхэщ , и нэхэм къыщ I их зэпытт »

Слайд 13

Щалъхуа и къуажэм , и адэ-анэр зыщ I элъ кхъэм щыщ I алъхьэжыну пасэу уэсят къэзыщ I а тхак I уэшхуэм ф I элъап I э дыдэт и жылэжьыр . Илъэгъужакъым К I ыщокъуэм , слъэгъужащэрэт жи I эу , и нэ къызыхуик I ар , ауэ ар и куэщ I иралъхьэжащ и псэм пищ I щ I ыналъэм икIи я гъусэ хъужащ « ди щхьэр зэхуэмызами , ди псэр зэхуэзэнкъэ » зыжри I а и адэ-анэм …

Слайд 14

Пэжыр игъуазэу , л I ыгъэ хэлъу , гуащаф I эу дунейм тетащ , лъэпкъыр зэрыгушхуэн I эужь дахэ куэд къыщ I энащи , зэи ц I ыхухэм дигу ихункъым Алим , псори дызэрыгушхуэ вагъуэу лъэпкъ щэнхабзэм и уэгум лъагэу итынщ . Бэлыхь дапщэ сыхэтами , Гуф I эгъуэшхуэщ къысхуихьар , Сэрщ зи вагъуэ имыжынур – Сыхьэт махуэм къыдалъхуар . ( КIыщокъуэ А.)

Источник

Кабардино – Балкарский 
государственный университет

им.Х.М. Бербекова

Конкурс эссе

«Великая Отечественная война в судьбе нашего
народа»

«Напэр псэм япэщ»

https://vr-vyksa.ru/media/images/chronika_VOV_ANAxmFy.max-1200x800.jpgЛэжьыгъэр
зыгъэзэщ1ар:

Бахъсэн къалэ дэт  етхуанэ
еджап1эм

и епщ1анэ классым щеджэ

Азычэ Ясминэ

 Егъэджак1уэр:

Л1эужь Залинэ

2021 гъ.

Сыт щыгъуи цIыхур зыхуэныкъуэу зыщIэхъупсыр
мамырыгъэ пэтми, ди жагъуэ зэрыхъунщи, дунейр зауэншэ хъуркъым. Илъэс мин
бжыгъэкIэ узэIэбэкIыжми, зыми къытедмыхауэ, зыми къеIыдмыхауэ Тхьэм къыдипэсу
къытхуигъэфэщауэ дыкъызытехъуа ди Хэку лъапIэми зауэ куэд щекIуэкIащ. Зауэр,
дауи, хэткIи гуауэщ. Зауэр къэзыхьауэ зыфIэщIыжми фIэкIуэдар къихьауэ
къыфIэщIым нэхърэ нэхъыбэщ. Зауэр, дауи, гуауэщ, цIыхугъэншагъэщ, ар лIэныгъэщ,
лъэпкъгъэкIуэдщ. Ар дэ – ди лъэпкъым нэхъыфIу къызыгурыIуэ, зыхэзыщIэ лъэпкъ
дуней псом темытынкIи хъунущ. Илъэсищэ зыбжанэкIэ узэIэбэкIыжмэ, ди Хэку
лъапIэм щекIуэкIа ЕтIуанэ Дунейпсо Зауэшхуэр нэмыцэхэм дэ лейуэ
къыдахар зыхуэдизыр сыт хуэдэ IэмалкIи пхужыIэнукъым. Уи унагъуэ зэкъуэуда зэрыхъум,
уи лъэпкъ зэрызэхэлъалъэм къыщымынэу, уи Хэку пэIэщIэ узэрыхъум къыпхуихь
ягъэр, тхьэмыщкIагъэр зыхуэдэр – зыхуэдизыр – ар зымыгъэунэхуам дежкIэ
гурыIуэгъуейщ, зыхэщIэгъуейщ. Зи Хэку пэIэщIэ, зи лъапсэ пэжыжьэ лъэпкъыр, сыт
и лъэщами, тхьэмыщкIэщ, нэхъ лъэщ щымыIэуи дывгъэщIи, абы щыгъуэми зи фэ елъэфа
дыгъужь пэлъытэщ. Фэ зытемылъыж дыгъужьыр, дыгъужь пэтрэ, сыт хуэдизкIэ
псэуфын. ЛIыгъэр Iыхьэ мыгуэшщи, адыгэр лIыгъэншэу къыщыщIэкIа зэман тхыдэм
ищIэжкъым. Ар, ди тхыдэр, гъэнщIащ лIыхъужьхэм я цIэкIэ. ЛIыхъужьыгъэкIэ
гъэнщIа ди тхыдэ IупщIхэм ящыщщ ЕтIуанэ Дунейпсо Зауэшхуэри. «Напэр псэм япэщ»,
жыхуаIэ псалъэжьым щIапIыкIа адыгэ щIалэ куэдыкIейм абы щыгъуи наIуэ къащIащ
лIыгъэм къилъыхъуэу лIыгу зыкIуэцIылъхэмкIэ ди лъэпкъыр зэрыуардэр. ЛIыхъужь мыхъуа
е дамыгъэ лъапIэ зрамыта а зауэм хэта адыгэ къэгъуэтыгъуейщ: Андырхъуей Хъусен,
Ачмыз Айдэмыр, Бжьыхьэкъу Къымчэрий, Иуан Хьэсэн, Къанкъуэщ Ахьмэдхъан, Къардэн
Къубатий, Къардэн Къэбард, Къардэн Мурат, Къуэнукъуей Назир, Къуэш Алий,
Къуныжь Зэмыхьшэрий, Мэсей, Аслъэнджэрий, Нэхей Даут, Тамбий Владимир, Тхьэгъуш
Исмэхьил, Хьэбэч Умар, Чуц Абубэчыр, Яхэгуауэ Михаил.
Адыгэ тхыдэжьым дриплъэжмэ, дэ къытхуэгъуэтыркъым нэхъ гуIэгъуэшхуэ, нэхъ зэман
бзаджэ. Зауэ гущIэгъуншэхэми, бэлыхь Iэджэми къела адыгэхэм я нэхъыбэр абы
ихьыжащ. Ихьыжащ гъэпцIагъэкIэ. Зауэу адыгэхэм я нэгу щIэкIа къомым лъэпкъыр
хагъэщIт. Уз бзаджэу адыгэхэм я фэ дэкIахэм лъэпкъыр хагухьт. Адыгэ лъэпкъыр –
зэрылъэпкъыу – абы ирищIыкIыным зы бетэмалщ иIэжар. ЩIыхь орденым и
степенищри къратащ Мусэ Менлы, Бэрэгъун Алексей, Щхьэхъумыд Мысхьуд, Къуэшакъ
Григорий сымэ.
Дыщэ вагъуэр яхуэфащэт зауэм и етIуанэ махуэм Брест быдапIэм деж гранатхэр
зрипхэкIыу танкым зыпыщIэзыдза икIи ар къэзыгъэуа ТхьэмылIокъуэ Хьэсэн, бий
кхъухьлъатэу пщыкIутху къезыудыха ТхьэкIумащIэ Абдулыхь, Гастеллэ ещхьу
хэкIуэда Чэлимэтымрэ Быгуэмрэ, зи танкымкIэ аэродромым телъадэу бий кхъухьлъатэ
пщыкIутlрэ топ зыбжанэрэ зэхэзыкъута Апажэ Хьэмид, топгъауэ Таубэч Къасболэт,
зы зэхэуэ закъуэм топибгъу зыкъута Сунш Мэсэдин, уса­кIуэ икIи зауэлI хахуэ
КIуащ БетIал, Хьэмдэхъу Башир, фин зауэми Хэку зауэшхуэми лъэщу хэтахэу
Къашыргъэ ХьэтIиф, Жамборэ Щэ­уал, Бэрбэч Музэчыр, Къэбэрдейр щхьэхуит
къэщIыжыным си псэ нэхъыфIщ жимыIэу щIэзэуа ХъуэкIуэн Мухьэмэдрэ Бэрсокъуэ Щэлэ­уатрэ,
нэгъуэщIхэми.
Дэ дигу къыдогъэкIыж фронтым хуэлэжьа ди нэхъыжьхэр, ныбжьыщIэхэр. Сабийуэ
зауэр зи нэгу щIэкIахэр иджы цIыху тIорысэ хъужащ. Ауэ зауэм и фэбжьыр
лажьэшхуэу дунейм къытенащ. Зы унагъуи ди республикэм къыщыбгъуэтынкъым абы и
жьыр зыщIимыхуа. ИгъащIэм жаIэ: « Зауэ тыншрэ шэ фэбжьыфIрэ щыIэкъым». А
илъэсхэм яутIыпща шэ пщырхэм анэ куэд ягъэгуIащ, нысащIэ куэд фызабэ ящIащ,
сабий куэд адэншэ – анэншэу къагъэнащ. Абы хэкIуэда цIыхухэмрэ абы я
Iыхьлыхэмрэ къатепсыха гуауэм ущегупсыскIэ лъыр щIым хоткIуэ.
Зауэ. ЦIыху мамырхэм я псэр къыдоскIэ а псалъэм, абыхэм къагъэхъу
щIэпхъэджагъэхэм ятеухуа хъыбархэр зыхэзыххэр.  Зауэм и кIэм и закъуэкъым
хьэдагъэр – езыр зэрыщыту хьэдагъэ зэфэзэщщ. ЕтIуанэ Дунейпсо Зауэшхуэм и пэж дыдэм  теухуауэ
ятхыжахэмрэ, ямытхыжу къэнам, лъэужьыншэ хъуам еплъытмэ, Iэпэтез хуэдэ гуэр
фIэкIа зэрымыхъум. АтIэми, а ятхыжахэм уащыщIэджыкIкIэ, ди хэкур абы щыгъуэ
зэрыта гузэвэгъуэ иным и теплъэгъуэ гуэрхэр IупщIу уи нэгу къыщIоувэж.
КIыщIоувэжри, игъащIэкIэ узылъэмыIэсын «вагъуэу» къыпфIощI… ЕтIуанэ
Дунейпсо Зауэшхуэм  – гуауэрэ нэпскIэ гъэнщIащ мы псалъэм хэт дэтхэнэ зы
хьэрфри. Хьэрфхэм мы псалъэр «къыщагъэщIкIэ» дунейр нэхъ пшагъуэ мэхъу, гур
мэуз, псэр мэхыщIэ. Уи лъэпкъым, псэкIи къуэпскIи узэпха уи лъэпкъым, къыщыщIа,
къылъыса бэлыхьыр мы псалъэм «къыщигъэлъагъуэкIэ» ар зэхэпхыну абы утетхыхьыну
тынш? Тыншкъым! Пэжщ, художественнэ псалъэкIэ зауэшхуэм ущытетхыхькIэ,
ухуей-ухуэмейми ар «гъэщIэгъуэн» бощI, зыгуэрхэри лейуэ хыболъхьэ. Ауэ сыт
хуэдиз егъэлеиныгъэри хомылъхьами пэжым гъуазэ щепткIэ, тхыдэм и напэкIуэцI
«фIыцIэхэм» ущытетыхькIэ, ар гуауэщ, нэм нэпс къыщыпфIекIуэ гуауэщ… Апхуэдэущ
1945 гъэм и майр ди Хэкум, ди цIыхум къызэралэжьар.
Сэ сыхуейт, зауэм и бэлыхь псори ягъэву, псэууэ къэзыгъэзэжахэм яхуэфащэ пщIэ,
нэмыс яIэу къахуэнэжа гъащIэр гуфIэгъуэ защIэу ирахьэкIыну. Ахэр щIэзэуар
къащIэхъуэну щIэблэрщ, Хэкурщ, къащIэхъуэнухэм я дунейрщ, уэращ, сэращ, цIыхур
цIыху хуэдэу псэун папщIэщ. Ахэр абыхэм къайхъулIащ.
Ар псори дяпэкIэ зыхъумэн хуейр дэращ, зи щIалэгъуэхэрщ. Лъэпкъ зырызым
къыхэкIахэм, дин зэхуэмыдэ зезыхьэхэм дяку шыIэныгъэ, зэгурыIуэныгъэ, пщ1э,
нэмыс дэлъын хуейщ. ИтIанэщ IуэхугъуэщIэ хьэлэмэтхэм лъабжьэ щагъуэтынур. Ижь –
ижьыж лъандэрэ къызэрекIуэкIым хуэдэу нэхъыжьхэм пщIэ яхуэтщIу, Iущыгъэ тхэлърэ
щIэныгъэм дыхуэпабгъэу дыпсэун хуейщ. Апхуэдэу гъащIэр етхьэкIыныр дэр дыдэхэм
куэдкIэ дэлъытэжащи, дывгъэхъумэ мамырыгъэр, дывгъэсакъ. 2005 гъэм жэпуэгъуэм и
13 — 14 – хэм къэхъуауэ щыта гуауэшхуэм хуэдэ къэмыхъун папщIэ. Хэт игугъэнт а
пщэдджыжь дахэхэм бжьыхьэку мазэм и плъыфэ псомкIи зызыгъэщ1эрэщIа пщэдджыжь
щхъуэкIэплъыкIэм апхуэдэ гуауэшхуэкIэ зыкъытхузэридзэкIыну. Апхуэдиз псэ щIалэ
хэкIуэдэну. Апхуэдизылъ мы ди къалэ дахэ цIыкIум и щIым зыщ1ифыну. Апхуэдиз
унагъуэм гуауэ фIыцIэу къатепсыхэну. А махуэм къэхъуар нобэми цIыхухэм я щхьэм
къахуигъэтIасэркъым, лIыукIхэм зэрэхьа лейм и джэрпэджэжыр зэпымыууэ зэхыдох.
Иджыпстуи цIыхур гуузу яукI, унэхэр ягъэс, лIыжь – фызыжьхэмрэ сабийхэмрэ
къулейсызыгъэшхуэ къалъос.
Зауэ IэнатIэ Iумытмэ Iэщэ къиIэту псэ зыгъэныфынур гу лъэпкъ зимыIэ, зи акъылым
имытыж цIыхугъэншэ дыдэхэрщ. Апхуэдэхэщ цIыху куэд октябрым и 13 – м Iэщэ
зы1ыгъыу зауэ езыгъэжьахэр. А махуэм цIыху дапщэ яукIар? Зыми ищIэкъым ар.
ЯщIэми пэжыр къыбжаIэкъым.
Адэ – анэм дежкIэ, зэрытщIэщи, мы дунейм щынэхъ лъапIэ дыдэр я бынырщ. АтIэ,
хэт къиIуэтэфын ар зыIэщIэкIам и гущIэм щигъэвымрэ и псэм щыщIэмрэ зыхуэдизыр,
бэуапIэ къримыту и гум телъ хьэлъэр хэт трихыфын? А упщIэм и жэуапыр зыми
иратыфыну сэ къысщыхъукъым. Дунейм цIыхуу тетыр фыкъыхузоджэ дыщIэвмыгъэувэ
щIэпхъэджащIэхэм я нып. Куэдщ цIыхум я псэм лейуэ телъар, лъыуэ ягъэжар, нэпсу
щIагъэкIар! Дызэкъуэвгъэт, дызэхуэвгъэгуфIэ, дызэхуэвгъэгушхуэ!.

Духащ
зэуэныр! ТекIуэныгъэр

Штык
пцIанэм нуру толыдыкI!

Къихьащ
гуфIэгъуэр ди цIыху лIыгъэм,

ФыкъикI
окопхэм, фыкъыздикI!

ЗауэлIхэм,
фIыгъуэм чэф ищIауэ,

КъикIын
окопхэм шэчхэр ящI,

Я цейм
ятIагъуэр кIэрыпщIауэ

ПIейтейу
къажыхьыр, ба зэхуащI.

Окопым
къокIри зы долъей,

И каскэ
щIыхур щхьэрихауэ.

ЩIы
щIыIум щещIыр ислъэмей,

Iэгу
йоуэ псори, къэгушхуауэ.

Фашист
окопхэр хъуахэщ нэщI.

ЗауэлIхэр
щохьэ бий зигу икIам:

«Совет
сэлэтым щхьэщэ хуэфщI,

Арщ
къыфтекIуэныр зылъэкIар!»

1945 гъ.

(К1ыщокъуэ
Алим)

Источник

Обновлено: 09.01.2023

5. Бакъ З. Лъапсэр псэм и гъунэгъущ // Адыгэ псалъэ. – 1996,мазаем и 25.

6.Бакъ З. Романхэм яхэлъ псэгъэгуфIэ дахагъэр къызыпкърыкIыр // Адыгэ псалъэ – 1999. – февралым и 25.

7.Бакъ З. Жыраслъэн къыгурыIуэрт блэкIам къызэримыгъэзэжынур, ауэ иджыпсту щыIэмкIи ар арэзытэкъым // Адыгэ псалъэ. – 1999. – мартым и 31.

8.Бакъ З. ТхакIуэм и творчествэм хэлъ лъэпкъ нэщэнэхэр // Адыгэ псалъэ. – 1999. – апрелым и 28.

11. Бакова З. К 85-летию писателя А. Кешокова // Известия КБНЦ РАН. — 1999. — № 4.

15. Бакова З. Героико – эпические традиции в творчестве адыгских писателей // Научная мысль Кавказа, № 4, 2000. С.78 -81.

18 . Бакова З. Алим Кешоков. Научное издание. Нальчик, Издательство КБГУ, 2000. 148с.

22. Бакова З. Классические традиции в творчестве современных авторов // Известия КБНЦ РАН, № 2 (5), Нальчик, 2000.С. 99 – 103.

28. Бакова З. История кабардинской литературы. (60 -90 гг. ХХ века). Программа курса. Часть1. Поэзия. ( Пособие для студентов по дисциплине). Нальчик, Издательство КБГУ, 2006. 85с.

29. Бакова З. , Дзагаштов А. Патриотическая тема в поэзии Алима Кешокова // Мат. Всероссийского конкурса курсовых, дипломных работ, связанных с героическим прошлым России, важнейшими событиями жизни народа. Москва, 15 – 17 октября, 2007. 0,5 п.л.

35. Бакова З. История кабардинской литературы (60 – 90гг 20в.) Ч. 2. Программа курса. Экзаменационная работа. (100 баллов) Пособие для студентов по дисциплине. Нальчик, Полиграфсервис и Т., 2007, 114с.

37. Бакъ З. Кабардинская литература как предмет преподавания. Учеб. пособие для студентов. Нальчик, Полиграфсервис и Т., 2009, 193 с.

41. Бакова З. Литература как школьная дисциплина. Уч — мет. пос. для студ. Нальчик. 2010.- 107с.

42 . Бакъ З. Лъапсэр псэм и гъунэгъущ. Сб. док. научно – практич. конф. студентов и аспирантов отделения каб. яз. и лит., посв. Году А. Кешокова, Году учителя и Году Великой Победы. Нальчик, КБГУ, 12 марта, 16 апреля, 2010. Нальчик, Полиграфсервис и Т., 2010. н.96.

44. Бакова З.,Тлибекова М. К своим истокам всё равно вернусь я в завершенье цикла // Филол. науки. Вопросы теории и практики, № 1(5) 2010. Часть 2. стр. 39-4I.

45. Бакова З.,Тлибекова М. Тема Великой Отечественной войны в эпосе А. Кешокова // Филол. науки. Вопросы теории и практики, № 1(5) 2010. Часть 2. стр. 4I – 43.

46. Бакова З.,Тлибекова М. Имеет лишь дату рожденья поэт со своею поэт со своею посадкой в седле // Филол. науки. Вопросы теории и практики, № 1(5) 2010. Часть 2. стр. 44 – 46.

49. Бакова З., Куготова З. Новеллы Алима Кешокова: отражение нравственно – этических проблем (на каб. языке) // Мат. Междунар. научно -практической конференции. «Современная филология: теория и практика», Москва, 31 декабря 2011г.

60. Бакъ З. Си гъащIэр сухми, схуэухынкъым Си хэку нур хадэм и уэрэд. Мат. 2 Межд. научно – практическая конференции по черкесскому языку. Анкара (Турция) 27 – 29 сентября 2013г.

66. Бакъ З. Бзэр мыбзэжмэ, псалъэр щыкъуну къуалэбзухэм яхуэвгуэш. Нарт, Анкара (Турция)

67.Бакъ З. Илъэс минитIрэ илъэс пщыкIуплIыр уемылIэлIэхэу езыр къэсынущ // Iуащхьэмахуэ, № 1, 2014.

Презентация на тему: » КIыщокъуэ Алим и гъащIэ гъуэгуанэр КIыщокъуэ Алим и гъащIэ гъуэгуанэр Учитель кабардинского языка и литературы Охова Алла Артуровна 2013 г. МОУ «Лицей.» — Транскрипт:

2 Мурадхэр: 1 К1 ыщокъуэ Алим и гъащ 1 эмрэ литературнэ Лэжьыгрэмрэ щыгъэгъуэзэн. 2 К1 ыщокъуэ Алим и лирикам хэшэн. 3 К1 ыщокъуэм и бзэм и къулеягъымрэ и шэрыуагъымрэ гу лъегъэтэн.

4 Али́м Пшемахович Кешо́ков (род. 9(22) июля 1914, сел. Шалушка, ныне Чегемского района КБР 29 января 2001, Москва) кабардинский поэт, прозаик. Али́м Пшемахович Кешо́ков (род. 9(22) июля 1914, сел. Шалушка, ныне Чегемского района КБР 29 января 2001, Москва) кабардинский поэт, прозаик.9(22) июля 1914КБР29 января 2001Москва 9(22) июля 1914КБР29 января 2001Москва Окончил двухлетнюю сельскую школу ( ), открытую в 1923 году его отцом. После окончания филологического отделения Второго Северо-Кавказского пединститута в г. Владикавказе ( ) работал преподавателем кабардинского языка и литературы на областных учительских курсах для подготовки учителей сельских школ. В течение года преподавал русский язык и литературу на Кабардинском педагогическом рабочем факультете, а затем поступил в аспирантуру Института нерусских школ в Москве. Позднее работал директором НИИ национальной культуры в Нальчике ( ). Окончил двухлетнюю сельскую школу ( ), открытую в 1923 году его отцом. После окончания филологического отделения Второго Северо-Кавказского пединститута в г. Владикавказе ( ) работал преподавателем кабардинского языка и литературы на областных учительских курсах для подготовки учителей сельских школ. В течение года преподавал русский язык и литературу на Кабардинском педагогическом рабочем факультете, а затем поступил в аспирантуру Института нерусских школ в Москве. Позднее работал директором НИИ национальной культуры в Нальчике ( ) Владикавказе аспирантуру Нальчике Владикавказе аспирантуру Нальчике Во время Великой Отечественной войны служил в Красной Армии кадровым офицером ( ). Во время Великой Отечественной войны служил в Красной Армии кадровым офицером ( ).Великой Отечественной войны Красной Армииофицером Великой Отечественной войны Красной Армииофицером

5 ТхакIуэхэм зытепсэлъыхьын яIэщ. ТхакIуэхэм зытепсэлъыхьын яIэщ. КIыщокъуэ Алимрэ Кайсын Кулиевымрэ гъ. ТхакIуэхэм зытепсэлъыхьын яIэщ. ТхакIуэхэм зытепсэлъыхьын яIэщ. КIыщокъуэ Алимрэ Кайсын Кулиевымрэ гъ.

6 Капитан КIыщокъуэ Алим Декабрым и гъ. Капитан КIыщокъуэ Алим Декабрым и гъ.

7 УэрэдыщIэ къоуниху. УэрэдыщIэ къоуниху. Композиторхэу Къэрдэн Хьэсэнрэ Балэ Мухьэдинрэ ягъусеу гъ. УэрэдыщIэ къоуниху. УэрэдыщIэ къоуниху. Композиторхэу Къэрдэн Хьэсэнрэ Балэ Мухьэдинрэ ягъусеу гъ.

8 Йеменым и тхакIуэхэм деж КIыщокъуэ Алим щохьэщIэ Санэ,1979 гъ. Йеменым и тхакIуэхэм деж КIыщокъуэ Алим щохьэщIэ Санэ,1979 гъ.

9 Къэбэрдей-Балъкъэрым и тхакуэхэм я VI съезд Къэбэрдей-Балъкъэрым и тхакуэхэм я VI съезд Нальчик 1969 гъ. Къэбэрдей-Балъкъэрым и тхакуэхэм я VI съезд Къэбэрдей-Балъкъэрым и тхакуэхэм я VI съезд Нальчик 1969 гъ.

10 КIыщокъуэ Алим и юбилеем къеблэгъащ и ныбжьэгъу Сергей Михалков. КIыщокъуэ Алим и юбилеем къеблэгъащ и ныбжьэгъу Сергей Михалков гъ КIыщокъуэ Алим и юбилеем къеблэгъащ и ныбжьэгъу Сергей Михалков. КIыщокъуэ Алим и юбилеем къеблэгъащ и ныбжьэгъу Сергей Михалков гъ

11 КIыщокъуэ Алимрэ и къуэрылъху цIыкIумрэ.

12 Къэбэрдей-Балъкъэрым и тхакIуэхэр IущIащ Михаил Шолоховым Къэбэрдей-Балъкъэрым и тхакIуэхэр IущIащ Михаил Шолоховым Москва,1963 гъ. Москва,1963 гъ. Къэбэрдей-Балъкъэрым и тхакIуэхэр IущIащ Михаил Шолоховым Къэбэрдей-Балъкъэрым и тхакIуэхэр IущIащ Михаил Шолоховым Москва,1963 гъ. Москва,1963 гъ.

13 Тхакуэхэм я союзым Тхакуэхэм я союзымщызэхуэзащ КIыщокъуэ Алим Расул Гамзатовыр Кайсын Кулиевыр 1957 гъ. Тхакуэхэм я союзым Тхакуэхэм я союзымщызэхуэзащ КIыщокъуэ Алим Расул Гамзатовыр Кайсын Кулиевыр 1957 гъ.

Мы нобэрей псалъэмакъым сыхыхьэн ипэ къихуэу сэ куэдрэ сыгупсысащ. Япэрауэ сэ апхуэдэу гъашДэ гъуэгуанэ ин къэзгъэшДакъым хабзэм апхуэдэу куууэ сытепсэлъыхьыну. Ауэ апхуэдэу щыт пэтми, къызгуры1уэ мащ1эмк1э мы псалъэмакъым къыхыхьэ дэтхэнэ зыми садэгуэшэну си гуапэщ.

Ди лъэпкъым ижь-ижьыж лъандэрэ зэрихьэ хабзэмк1э ц1эры1уэу щытащ. Ик1и а хабзэ дахэмрэ нэмысымрэ къыщежьэр адыгэ унагъуэрщ. Нэхъыжьыф1 зырыс дэтхэнэ унагъуэ узыншэми и щ1эблэр щ1еп1ык1 нэхъыжьхэм къыхуагъэна а ф1ыгъуэшхуэм-лъэпкъ хабзэм. Ц1ыхур дунейм къытохьэри ток1ыж, ауэ абы къыф1ащу псэуху зэрихьа и ц1эр къонэ. Апхуэдэщ лъэпкъри и ц1эр игьэпэжу къэгъуэгурык1уэмэ, и хабзэм хуэпэжын хуейщ — ар налкъутнэлмэсу шДэблэ къыщ1эхъуэм хуихъумэфын хуейщ.Ик1и ар къэзыухъуреихь псоми да1ыгъын хуейщ.

Пэжщ, зэманым зэхъуэк1ыныгъэ гуэрхэр егъуэт, ауэ зэманым сытхуэдэ зэхъуэк1ыныгъэ имыгъуэтами, укъызыхэк1а лъэпкъыр пшДэжу, укъэзылъхуа адэ-анэм уахуэфащэу , сэ зэманым сыдок1у жып1эу нэхъ лейуэ зумыш,1у дунейм утетын хуейщ. Дэтхэнэ ц1ыхури щылъагъуэгъуаф1эр и хабзэм щытетым дежщ.

Ди хабзэхэм утепсэлъыхьын щ1эбдза нэужь, куэд къэпт1эщ1ыфынущ зэхъуэк1ыныгъэ дызыхуэмейхэр и1эу. Псалъэм папщ1э иджыри к1эщ1у игугъу сщ1ынщ ди адыгэ хъыджэбзхэм. Сэ гу лъызотэ ди литературам къыхэщыж образхэм еплъытмэ, абыхэми зэрызахъуэжар. Я хьэл-щэнк1и я зьйыгъыкЪкХи, я зыхуэпэк1эк1и ар абыхэм ещхьыжкъым. Сэ сыкъеджауэ щытащяпэм пщащэхэмрэ щауэхэмрэ зэрызэхуэзэу,зэрызэдэгушы1эу къек1уэк1ыу щыта хабзэхэм.

Сочинение Темирова Темирлана,

Пшеунова Т. А

Назначение платежа: Пожертвование на лечение (фамилия и имя ребенка). НДС не облагается.

Основные способы перевода пожертвований в Русфонд

1.Через банк

2. Через терминал QIWI (КИВИ)

3. Через банковскую карту

4. Другие способы

17.09.2014 Пять социальных проектов незрячего, но смотрящего далеко вперед Алексея Фитисова
Алексей Фитисов помогает людям с ограниченными возможностями здоровья найти себя в жизни. Несмотря на то, что сам является инвалидом по зрению I группы, ведёт весьма активный образ жизни.

12.09.2014 “Общество книголюбов Кабардино-Балкарии” живо, благодаря общественникам
Где найти Общество книголюбов в Нальчике – знают многие. Наш адрес не изменился, хотя мы уже давно живём при другом социальном строе, можно сказать, в другой стране.

Мы нобэрей псалъэмакъым сыхыхьэн ипэ къихуэу сэ куэдрэ сыгупсысащ. Япэрауэ сэ апхуэдэу гъашДэ гъуэгуанэ ин къэзгъэшДакъым хабзэм апхуэдэу куууэ сытепсэлъыхьыну. Ауэ апхуэдэу щыт пэтми, къызгуры1уэ мащ1эмк1э мы псалъэмакъым къыхыхьэ дэтхэнэ зыми садэгуэшэну си гуапэщ.

Ди лъэпкъым ижь-ижьыж лъандэрэ зэрихьэ хабзэмк1э ц1эры1уэу щытащ. Ик1и а хабзэ дахэмрэ нэмысымрэ къыщежьэр адыгэ унагъуэрщ. Нэхъыжьыф1 зырыс дэтхэнэ унагъуэ узыншэми и щ1эблэр щ1еп1ык1 нэхъыжьхэм къыхуагъэна а ф1ыгъуэшхуэм-лъэпкъ хабзэм. Ц1ыхур дунейм къытохьэри ток1ыж, ауэ абы къыф1ащу псэуху зэрихьа и ц1эр къонэ. Апхуэдэщ лъэпкъри и ц1эр игьэпэжу къэгъуэгурык1уэмэ, и хабзэм хуэпэжын хуейщ — ар налкъутнэлмэсу шДэблэ къыщ1эхъуэм хуихъумэфын хуейщ.Ик1и ар къэзыухъуреихь псоми да1ыгъын хуейщ.

Пэжщ, зэманым зэхъуэк1ыныгъэ гуэрхэр егъуэт, ауэ зэманым сытхуэдэ зэхъуэк1ыныгъэ имыгъуэтами, укъызыхэк1а лъэпкъыр пшДэжу, укъэзылъхуа адэ-анэм уахуэфащэу , сэ зэманым сыдок1у жып1эу нэхъ лейуэ зумыш,1у дунейм утетын хуейщ. Дэтхэнэ ц1ыхури щылъагъуэгъуаф1эр и хабзэм щытетым дежщ.

Ди хабзэхэм утепсэлъыхьын щ1эбдза нэужь, куэд къэпт1эщ1ыфынущ зэхъуэк1ыныгъэ дызыхуэмейхэр и1эу. Псалъэм папщ1э иджыри к1эщ1у игугъу сщ1ынщ ди адыгэ хъыджэбзхэм. Сэ гу лъызотэ ди литературам къыхэщыж образхэм еплъытмэ, абыхэми зэрызахъуэжар. Я хьэл-щэнк1и я зьйыгъыкЪкХи, я зыхуэпэк1эк1и ар абыхэм ещхьыжкъым. Сэ сыкъеджауэ щытащяпэм пщащэхэмрэ щауэхэмрэ зэрызэхуэзэу,зэрызэдэгушы1эу къек1уэк1ыу щыта хабзэхэм.

Сочинение Темирова Темирлана,

Пшеунова Т. А

Назначение платежа: Пожертвование на лечение (фамилия и имя ребенка). НДС не облагается.

Основные способы перевода пожертвований в Русфонд

1.Через банк

2. Через терминал QIWI (КИВИ)

3. Через банковскую карту

4. Другие способы

17.09.2014 Пять социальных проектов незрячего, но смотрящего далеко вперед Алексея Фитисова
Алексей Фитисов помогает людям с ограниченными возможностями здоровья найти себя в жизни. Несмотря на то, что сам является инвалидом по зрению I группы, ведёт весьма активный образ жизни.

12.09.2014 “Общество книголюбов Кабардино-Балкарии” живо, благодаря общественникам
Где найти Общество книголюбов в Нальчике – знают многие. Наш адрес не изменился, хотя мы уже давно живём при другом социальном строе, можно сказать, в другой стране.

Читайте также:

      

  • Сочинение про любовь капитанская дочка

    •   

  • Честь и достоинство в песне про купца калашникова сочинение

    •   

  • Береги свой дом сочинение

    •   

  • Урок сочинение по картине баян 9 класс по русскому языку

    •   

  • Сочинение на тему месть герой нашего времени

Источник

КIыщокъуэ Алим

къызэралъхурэ илъэси 105 зэрырикъум теухуа

«ЛIы хахуэ лъэпкъым къыхэхъукIмэ,

И напщIэ телъыр лъэпкъ дамыгъэщ»

фIэщыгъэцIэр зиIэ литературнэ пщыхьэщхьэм и сценарий.

Зыгъэхьэзырар:

адыгэбзэмрэ

адыгэ литературэмкIэ

и егъэджакIуэ

Унащ1э А.Х.

2014гъ.

КIыщокъуэ Алим

къызэралъхурэ илъэси 105зэрырикъум теухуа

«ЛIы хахуэ лъэпкъым къыхэхъукIмэ,

И напщIэ телъыр лъэпкъ дамыгъэщ»

фIэщыгъэцIэр зиIэ литературнэ пщыхьэщхьэм и сценарий.

  1. Пщыхьэщхьэр щекIуэкIыну пэшыр дахэу, къабзэу зэлъыIухауэ щытын хуейщ, усакIуэм и сурэтыр фIэлъщ, тхылъ гъэлъэгъуэныгъэ «ЛIэщIыгъуэ уардэм и усакIуэ, къимыкIуэтыжу пэжым щIэбэн тхакIуэ» фIэщыгъэцIэр зиIэ КIыщокъуэм и тхылъхэмкIэ, абы теухуа тхыгъэхэр зытет газетхэмкIэ, журналхэмкIэ къызэгъэпэщауэ, усакIуэм и гъащIэ гъуэгуанэм теухуа гъэлъэгъуэныгъэ (презентацэ), н.

  1. ЕджакIуэхэр стIолым бгъэдэсщ, псы, IэфIыкIэ, удз гъэгъа тету, стIолтепхъуэ хужь телъу.

  2. Пщыхьэщхьэр езыгъэкIуэкIынухэри зыхуеинухэр ябгъэдэлъу стIол щхьэхуэм бгъэдэсщ.

  3. КIыщокъуэ Алим и гъащIэм, и лэжьыгъэм теухуауэ гъэхьэзыра слайдхэр пщыхьэщхьэр иухыху къэгъэлъэгъуэн.

  4. Тхауэ мыхэр кIэрыплъхьэ хъунущ КIыщокъуэм теухуауэ: «Адыгэ литературэм и вагъуэ», «Къуршыбгъэм и абгъуэр къыр лъагэхэм щещI», «Ди бзэр псэужмэ, си гугъуи ящIу зэхэфхынщ», «Ди лъэпкъым и нэ, и псэ», «Шу пашэ», «Къру пашэм и гъуэгур езым къыхехыж», н.

— «Адыгэ Хэку» КIыщокъуэм и уэрэдыр къоуэ.

— Уэрэдым иужь адыгэ макъамэ щабэ щIэту езыгъэкIуэкIхэм усэм къеджэу щIадзэ.

«СИ ИЛЪЭСИЩЭ»

Илъэс минитIрэ илъэс пщыкIуплIыр –

А гъэр мыгувэу езыр къэсынущ.

Бжьыпэр зыIыгъым къыIэщIихынурэ,

Зыри зимыIэм къылъигъэсынущ.

«Нобэ щэ хъунут», — сэр папщIэ жаIэу,

Iэнэ тIысыни хэкум исынущ.

Илъэс минитIрэ илъэс пщыкIуплIыр

УемылIэлIэхэу езыр къэсынущ.

Къуалэбзу цIыкIухэм, хъуми нэхъ мащIэ,

Абгъуэ ди жыгхэм къыпащIыхьынущ.

IукIэ шхын къахьу шырхэр ягъашхэу

Си уэрэд Iыхьи бзухэм къахьынущ.

Я ней къыстехуэм сагъэгумэщIу

Си ужь итари къэсэхыжынущ.

Илъэс минитIрэ илъэс пщыкIуплIыр

УемылIэлIэхэу езыр къэсынущ.

Гъэмахуэ шылэу, дуней дахэгъуэу,

Узэгугъуахэм уагъэгуфIэжу,

Жыг хадэм уисмэ, псэм зигъэпсэхуу

А махуэм тохуэр сыкъыщалъхуари –

Уафэри гъуагъуэу уэшхри къежэхмэ,

Псы къэмыжари диным икIынущ.

Илъэс минитIрэ илъэс пщыкIуплIыр

УемылIэлIэхэу абдеж къэсынущ.

Иреуэлбанэ е иребзыгъэ,

А махуэм бзухэр абгъуэ исынкъым,

ВакIуэ дэкIыгъуэм жаIа уэрэдхэр

Ягу къэмыкIыжу яхуэшэчынкъым.

Iугъуи жьэрыми зэхэзэрыхьрэ

КъысщIихьэ закъуэм сыкъэтIысынущ.

Илъэс минитIрэ илъэс пщыкIуплIыр

УемылIэлIэхэу абдеж къэсынущ.

А пIалъэм си бзэ сызэрыпсалъэр

Лъапэ зэвыпIэ иувэпэнкъым.

Си лъэрыгъыпсыр зыубыдахэм

Ящыщым я лъэр ягъэбыдэнущ.

Уэрэд къыхадзэм зэрыгъэгушхуэу

СхужымыIари къыпащэфынущ.

Илъэс минитIрэ илъэс пщыкIуплIырщ

Нэхъ къызэлIалIэу си гугъу щащIынур.

Дунейр абдежи яфIэщэщыгъуэу

Игъуэ нэмысу Iэджи кIуэдынущ.

СафIэкIуэдынкIэ къысхуэгузавэу,

Си гузэвэгъуэр гъыбзэу жаIэнущ.

Си илъэсищэр пхуэмыгъэныщкIуу,

ЗыгъэныщкIуами хуемыгъэхыфу,

Илъэс минитIрэ илъэс пщыкIуплIыр

УемылIэлIэххэу езыр къэсынущ.

  1. ЕзыгъэкIуэкIым – «Насып»

ЛIэщIыгъуэ псоми сеупщIащ:

Насыпу лъапIэр дэнэ щыIэ?

ЛIэщIыгъуэ псоми къызжаIащ

А фIыгъуэр благъэу ди япэ иту.

ИтIанэ ахэм яжесIащ:

Насыпым щхьэхьу сылъежьэнщ,

Ар спэгъунэгъумэ, къэслъыхъуэнщи,

НысащIэ дахэу лъагъуэ нэхукIэ

Уэрэд хужысIэу сэ къэсшэнщ.

Иужь лIэщIыгъуэм ар идакъым –

И пащIэ фIыцIэм Iэ дилъауэ

Игу илъыр щэхуу къиIуэтащ:

Насып жыхуаIэр уэ зэгъащIэ –

Насып щIэкъуныр – арщ насыпыр.

  1. ЕзыгъэкIуэкIым — Адыгэ лъэпкъыр зэрыгушхуэ, зэрыбжьыфIэ, адыгэ усыгъэр дунейпсо утыку изыхьа, адыгэ литературэм и шу пашэ КIыщокъуэ Алим насыпу къилъытэр аращ – насып щIэкъунырщ, ауэ дэ, лъэпкъ псом, насыпышхуэу къыдолъытэ КIыщокъуэ Алим хуэдэ усакIуэ Iэзэ, тхакIуэ гъуэзэджэ, цIыху щыпкъэ, къру пашэ къэзэрытхэкIар!

  2. ЕзыгъэкIуэкIым — КIыщокъуэ Алим езыр дапщэщи щытащ дыгъафIэ гъуэгукIэ япэкIэ узышэн пашэу, гъуазэу, литературэм тепщIыхьмэ, ар къру пашэ щIэхъуар и къулыкъу лъагэхэракъым – и къалэмыпэ къыщIэкIахэращ. Зэбгъэпщэн, зэплъытын щымыIэ и усэхэмрэ прозэхэмрэщ. Лъэпкъ литературэм и жьантIэр иIыгъыу къызэрекIуэкIарщ. «Къэбэрдей усакIуэм и шагъдийр куэд щIащ Кавказ Къуршыжьхэм къыщежьэу утыкушхуэ зэрихьэрэ. Абы и шы лъэ макъыр ди Хэку адрыщIкIэ жыжьэу къыщоIу. А шагъдийм КIыщокъуэм и дамыгъэ телъщ», — жиIэгъащ Чувашым и цIыхубэ усакIуэ Хузантий Педер.

  3. ЕзыгъэкIуэкIым – «Зи тхыгъэр урысыбзэкIэ зэрадзэкIыу ди зэманым щыIэ усакIуэ нэхъ ин дыдэхэм, нэхъ гъуэзэджэхэм ящыщ зыщ КIыщокъуэ Алим,- етх адэкIэ урыс тхакIуэ цIэрыIуэ Владимир Солоухин. КъызыхэкIа лъэпкъым и бзэм и къулеягъыр абы IэкIуэлъакIуэу щегъэшэрыуэ гурыщIэ нэхукIэ псыхьа и усэ купщIафIэхэм».

  4. ЕзыгъэкIуэкIым — КIыщокъуэ Алим и усыгъэхэм укъыщеджэкIэ, занщIэу гу лъотэ: абыхэм къуэпс, лъабжьэ яхуэхъур езы усакIуэр къызыхэкIа лъэпкъым къыдекIуэкI хабзэхэмрэ IуэрыIуатэхэмрэщ… Ауэ лъабжьэ быдэ зыгъуэта жыгым зэрызиужьым, зэрызиIэтым ещхьу КIыщокъуэм и усыгъэхэм я къуэпсхэм задзмэ, я жьауэр ин хъууэрэ, абыхэм дунейпсо усыгъэм утыкушхуэ щаубыдащ…

  5. ЕзыгъэкIуэкIым — Дауи, лъэпкъ литературэр зылI и закъуэкIэ, и гуащIэкIэ къызэгъэпэща хъуркъым. Апхуэдэ Iуэхугъуэшхуэм езым хуэфэщэж къару токIуадэ. ИкIи ар щызэфIэувэр – къэзылъхуа лъэпкъым псэ къабзэкIэ хуэлэжьэну хьэзыру лIыфI куэд щыщыIэм дежщ.

Ауэ а псори зэхуэдэкъым. Абыхэм ящыщ дэтхэнэри езым и шы тесыкIэ елъытауи, шым ижынур зыхуэдизымкIи адрейхэм къащхьэщокI.

  1. ЕзыгъэкIуэкIым — Сыт и лъэныкъуэкIи зэгъэпэщауэ, пIащэрэ нэхъ пкъыфIэу, жыжьэ къиплъым и нэми ар нэхъ къыIуидзэу – шу гупым къахэкI хабзэщ зы шу екIу дыдэ, зэрыгупу фэ къатригъауэу. Апхуэдэ шу пашэу диIащ КIыщокъуэ Алим.

  2. ЕзыгъэкIуэкIым — КIыщокъуэ Алим къызэралъхурэ илъэсищэ ирокъу мы гъэм. Алим къыщалъхуащ Шэджэм районым щыщ Щхьэлыкъуэ къуажэм. Ар къызыхалъхуари зыхапIыкIари адыгэ мэкъумэшыщIэ унагъуэщ, ауэ ар унагъуэ къызэрыгуэкIтэкъым, атIэ нэхъ унагъуэ пэрытхэм ящыщт. Алим и адэ – анэм я фIыщIэкIэ, цIыкIу щIыкIэ зыхищIэгъащ адыгэ уэрэдыжьхэм я щытыкIэр, япкърылъ гурыщIэ къабзэр, акъыл жаныр, гупсысэ нэхур, IуэхущIафэ дахэхэр, цIыхугъэ иныр.

  3. ЕзыгъэкIуэкIым – КIыщокъуэм къиухащ Бахъсэн окружной мэкъумэш IуэхущIапIэхэм щыхуагъэхьэзыр еджапIэр, Владикавказ дэт пединститутыр, Москва аспирантурэр. ИкIи Хэку зауэшхуэр къэхъейуэ абы кIуэху, ар щылэжьащ Къэбэрдей – Балъкъэр щIэныгъэ – къэхутакIуэ институтым. А илъэсхэм Алим адыгэ лъэпкъ кулътурэм лэжьыгъэшхуэ хищIыхьащ: нарт хъыбархэр зэрыхуэфащэкIэ зэхидзщ, зэригъэзахуэри «Нарт хъыбархэр» тхылъыр езым и пэублэ псалъэмрэ комментариехэмрэ дэщIыгъуу къыдигъэкIащ.

  4. ЕзыгъэкIуэкIым – КуэдкIэ нэхъ егъэфIэкIуауэ икIи зыхуей нэхъ хуэзауэ зэIузэпэщу иужькIэ адыгэбзэкIэ къыдэкIа нарт эпосым япэу хэлэжьыхьари КIыщокъуэ Алимщ. Езы усакIуэм къызэрилъытэмкIэ, ар гъазэ имыIэу усакIуэ гъуэгум щытехьар 1934 гъэрщ, мыбы щыгъуэ Алим итхауэ щытащ «Бгы лъапэхэм деж» зыфIища и япэ поэмэшхуэр. Абы лъандэрэ дунейм къытехьащ КIыщокъуэм и тхылъ куэд – усэуи прозэуи.

  5. ЕзыгъэкIуэкIым — КIыщокъуэм тхэн щыщIидзам щыгъуэ ПащIэ Бэчмырзэ псэут, «Къамботрэ Лацэрэ» романыр иджыри дунейм къытехьатэкъым. А зэманым къриубыдэу мащIэ и нэгу щIэкIа ди Хэкум, мащIэ игъэва ди цIыхум! КъэхъукъащIэкIэ къулеящ а зэманыр. ИтIани КIыщокъуэр нэхъ жыжьэ Iэбащ. АдыгэщIыр Iугъуэм щIигъэнауэ, адыгэпсэхэр лъыпсаем ириIауэ щыщыта лIэщIыгъуэ блэкIам и сэфэт гущIыхьэри ди пащхьэ къригъэуващ.

  6. ЕзыгъэкIуэкIым — Иужьрей лIэщIыгъуитIым къэхъуа Iуэхугъуэ нэхъыщхьэхэр адыгэщIымрэ адыгэпсэмрэ зэрыкIуэцIрыкIа лъагъуэхэр художественнэу къэIуэтэжыныр – аращ КIыщокъуэ Алим и творчествэм лъабжьэ хуэхъуар.

  7. ЕзыгъэкIуэкIым — Зауэшхуэм и пэ къихуэ илъэсхэм наIуэ къэхъуащ КIыщокъуэ Алим зэрыусакIуэ щыпкъэр.

Дыгъуасэмрэ нобэмрэ зэплъыту, жьымрэ щIэмрэ ухэдэрэ, щIэр къыхэпхыу, ар бгъафIэу, поэзием и къарукIэ зэщIэбгъэлыдэу, абыкIэ дунеищIэм уэри ухэлIыфIыхьыну, — ар зыгуэрым и унафэу аратэкъым, атIэ гъуазджэм и пащхьэм къиува къалэн инт, къызыпкърыкIари зэманырт, гъащIэрт.

  1. ЕзыгъэкIуэкIым — КIыщокъуэм и Iустаз ЩоджэнцIыкIу Алий телъыджэу ехъулIэрт а къалэным. Абы и дежкIэ щIэр фIыти, а фIым усакIуэр макъ утIыпщакIэ пэджэжырт.

Алими аращ тхэн къызэрыщIидзар и Iустазым «и мэсхьэбым иту». Ауэ, куэд дэмыкIыу, наIуэ мэхъу езы гъукIэгъэсэн щIалэри зэрымыхуэмыхур; ар дэнэ къэна, Алий емыщхьу – абыи нэхъри щIэщыгъуэ къыпщищIу – нэгъуэщI зы къэбэрдей усакIуэ лъэрызехьи къызэрыунэхуар.

«Бгы нэпкъым тет жыгей», «Си дыгъэ», «СыкIуэнт нэхъ псынщIэу…» жыхуиIэ усэхэр абы и щыхьэтщ наIуэщ.

(КIыщокъуэм и псалъэхэр зыщIэлъ «Береза над ущельем» уэрэдыр къоуэ).

  1. «Бгы нэпкъым тет жыгей»

ЖыгыщIэ хьэмэ ар гъужа?

Бгы натIэм тети зы жыгей,

Ар бгым къелъэну щIегъуэжа

КъысфIэщIу сэри сыдоплъей.

И тахътэм жэщми ар къемых.

Мэз фIыцIэ къуакIэм къыщыкIам

Къипсэлъ макъ щабэр зэхимых,

Мыващхьэм лъагэу ар щыкIау.

Жьы къепщэ псоми ирагъэщI,

Абы лъэбышэ ар къищIащ.

Уэ къехмэ, жыгыр яухъуэнщI,

ИтIани мащIэ къигъэщIа?

Губжьау борэным и гугъащ

Жыгейр нэпкъ лъагэм щхьэщидзын.

Хэт зи къарукIэ къэгугъау

Иджы а жыгым зридзын?

  1. «Си дыгъэ»

Дыщэ пащIэр бжэм щIигъакъуэу

Бгы къуапэшхуэм ящхьэщохьэ,

Ич лъэбакъуэм ар хуэсакъыу,

Къуршыжь щIыбым дыгъэр къуохьэ.

Тлъагъужынкъым дыгъэр, жиIэу

Хэт гузавэр мы дунейм?

Дэрщ а нурыр дыгъэм щIиIэр –

Щынщ аргуэру нэху пщэдей.

ФIыуэ слъагъур зэ укIуэдми,

Уэ аргуэру къэбгъэзэнщ.

Узмылъагъуу дэкIыр куэдми,

Сэ аргуэру сыпхуэзэнщ.

Уэ сэр папщIэ угубжьами,

Си псэр гукIэ къыболъыхъуэр,

Мис аракъэ, уэ уежьами,

Ныкъуэ си гур зэи щIэмыхъур.

  1. «СыкIуэнт нэхъ псынщIэу»

СыкIуэнт нэхъ псынщIэу схузэфIэкIым —

Мычэму си шыр согъэлъэхъу.

Ныбжьэгъу, уэ фIыкIэ уигу сыкъэкIым,

Си гъуэгу кIыхь хъуну къызэхъуэхъу.

Сэ куэдрэ, куэдрэ сигу къолъадэ

Шы жэр сытесу къэск1ухьын,

Ди хэку губгъуэшхуэм сынилъадэу

Зэдэжэм пыIэр яфIэсхьын.

Хэт ейми содэ сэ а пыIэр,

Ухуейми си щхьэм хуремыхъу,

КIуэфынкъым жыжьэ зи гур щIыIэр –

Шум лъэсыр гъуэгум щыдэмыхъу.

Насып мыухыр зи гуращэр

Махуэл и гъуэгум щыхуэмей,

Псэуну гъащIэ зыхуэфащэр

МыувыIэу кIуэхэр аркъудейщ.

Псы уэру гъащIэ пхызыхынум,

Къарур жэхункIэ имыух.

Си гъащIэ ябгэр щызухынум,

Шы жэр сытесу среух.

  1. ЕзыгъэкIуэкIым – Нэм къыIуидзэ къэхъукъащIэ гуэрхэр тегъэщIапIэ ищIми, усакIуэ щIалэр абыхэм жыжьэу ящхьэдэплъыхыфырт. ИкIэм – икIэжым усэр философие зыхэлъ гупсысэхэмкIэ псыхьауэ къыщIэкIырт.

Апхуэдэу, поэзием и зы лIэужьыгъуэу философскэ лирикэкIэ зэджэм и къехьэжьакIуэ ди деж щыхъуащ КIыщокъуэ Алим. Ар нэхъри нэрылъагъу ящIырт зауэшхуэм и зэманым КIыщокъуэм итха усэхэм.

  1. ЕзыгъэкIуэкIым – Дэ тщыщ дэтхэнэ зыми ещIэ, Хэку зауэшхуэм и зэманым, ди тхакIуэхэр, усакIуэхэр, адрей цIыху псоми хуэдэу, Хэкур, адэ – анэр, къыдалъхуар яхъумэжыну бийм зэрыпэщIэувар. Абыхэм яхэтащ КIыщокъуэ Алими. Ар, зауэр иухыхукIэ, къалэмри Iэщэри зэдигъабзэу фашистыдзэм пэщIэтащ, махуэ къэс илъагъу гуауэр, гукъутэр, фашистхэм зэрахьэ лейр, ди зауэлIхэм зэрахьэ лIыгъэр, нэгъуэщIхэри и усэхэм къыщигъэлъагъуэу. Хэку зауэшхуэм щызэрихьа лIыхъужьыгъэм папщIэ КIыщокъуэм къратащ къэрал дамыгъэ зыбжанэ. Ар Хэку зауэшхуэм къикIыжащ майору, и бгъэм орденрэ медалу зыбжанэ хэлъу. ЗанщIэуи мамыр лэжьыгъэм пэрыувэжащ. Зауэм теухуауэ усэ нэхъыбэ дыдэ зи къалэмыпэм къыщIэкIари Алимщ, ди адыгэ усакIуэхэм щыщу.

  2. ЕзыгъэкIуэкIым: Зауэм и кIыхьагъкIэ Алим и гъусэу зэуащ, къыдэщIыгъуащ балъкъэр усакIуэшхуэ Къайсын Кулиевыр.

Псоми дощIэр 1944 гъэм балъкъэр лъэпкъыр Хэкум зэрырашауэ щытар, илъэс 13-кIэ Ику ит Азием зэрыщыIар. И лъэпкъым дэщIыгъужт зауэ зэманым Алим ныбжьэгъу пэж къыхуэхъуауэ щыта Къайсын Кулиевыр. Зэманыр ткIийт, зы нартыху матэ щхьэкIэ цIыхур, илъэс зыбжанэ тралъхьэрти, ягъэтIысырт, Сыбыр яшэрт, зы щыуагъэ закъуэм щхьэр ихьырт. Мис апхуэдэ зэманым Алим къыдигъэкIа тхылъым итщ «Къайсын Кулиев папщIэ» зыфIища, и ныбжьэгъу балъкъэр усакIуэм хуэгъэза усэ. Апхуэдэм щхьэкIэ иджы «АтIэ – сыт!» — пхужыIэнущ. Ауэ а зэманым апхуэдэм лIы щытекIуадэ куэдрэ къэхъурт. Абы щхьэкIэ къигъэнакъым КIыщокъуэм игу илъыр жиIэн икIи хьэлэмэту къелащ фэбжь химыхыу. Апхуэдэ пэжагъ хэлъащ КIыщокъуэ Алим.

(Зауэм, ТекIуэныгъэм теухуа усэхэм чэзуурэ къоджэ, макъамэр хуэму къеуэу).

«Телъхьэ уанэр си шым» КIыщокъуэм и псалъэхэр зыщIэлъ уэрэдыр къоуэ, уэрэдым зы едзыгъуэ къоуэри, макъамэр хуэму ешэхауэ адэк1э усэхэм къоджэ.

21. «Уэрщ, зауэлI хахуэ, ар зэджар»

ГуфIэу сабийхэр, IурыщIэу

Псы Iуфэ тафэм щоджэгу,

Сыт къапэщытми ямыщIэу,

ГуфIэгъуэр щIэтхэщ я нэгу.

Жырыр жыр пхъашэм текъутэу

Хэт зыщIэр зауэр щежьар?

ГъущIым цIыху къупщхьэр икъутэу

Зи нитIым Iугъуэр щIэбжьар?

Щхьэщытщ цIыкIу джэгухэм ажалыр,

Ар уфэразэу къокIуэкI,

Уэгум бий бзаджэр щокъуалъэр,

Къидзыну бомбэр къоплъэкI.

А напIэзыпIэм къэхъуахэр

Хэт иIуэтэну лъэкIын?

Нэмыцэм бомбэу къипхъахэм

Сабийр имыхьу хэкIын?

Фашистыр уэгум къолъадэ,

ХамэщIым гуауэр щегуэш.

Зигу кIуэда анэм и хьэдэр

Къупщхьэ зырызу къещып.

Сабий джэгупIэу а тафэр

ГуIэпIэ хэтым ищIа?

Iэщэрщ зыщIынур унафэр:

Нэмыцэщ ахэр зыщIар.

Хей цIыкIухэм я лъыр къыдоджэ

Дымыгъэгъуну я лейр.

Уэрщ, зауэлI хахуэ, ар зэджэр,

Бийм кIыфI хуэпщIыну дунейр.

22. «ЗауапIэ»

Ерыщу лъабжьэр фIагъанэу,

Мыбдежым бийхэр итат,

Жыр Iэщэ Iэджэр къагъанэу,

Ар дэ удынкIэ Iутхуат.

Щытщ танкхэр, топхэр пэзазэу,

Уэсыр сытхъу хужьу тесащ.

Бий хьэдэ нэжьгъым уэс изу,

Иныкъуэр мафIэм исащ.

Шэрхъ закъуэу шыгур ещIауэ,

ПIийуэ уэс губгъуэм къинаи,

Уэс щIыIур фIыцIэ зыщIауэ

Гын Iугъуэ щIыгум тенаи.

Жьыбгъэр а щIыпIэм щоятэр,

Зауэм и шхахуэр есей –

Фийуэ бий хьэдэм толъадэ,

Хьэдэм хуеутхыпщIыр я цейр.

Бийр щIым ишэчыныр идакъым,

Ар абы и блыгу щIилъхьащ.

Хамэ насып хэт щIэкъуами

Ажалыр псынщIэу лъысащ.

23. «УIэгъэ»

Топышэм щIыпцIэр кърихуау,

Къутахуэр си бгъэм къытехуат.

СIэщIэхущ си Iэщэр сэ абдеж,

Лъы пщтырыр си бгъэм, сыт, къреж,-

Къум псыншэр силъкIэ сэ согъэнщI,

Топышэм губгъуэр зэхавау

Гын Iугъуэр дыджу щхьэщыуващ.

Мэзджызджыр ди щIыр, мэгумэщI,

УIэгъэр удзкIэ сэ солъэщI,

Къуэ кIуэцIым, нэпкъым щыуэр топщ.

Сэ си гур мис зэгуоп,

Абы зэуэнкIэ зимыгъэнщI –

Къарур уIэгъэм сфIыхегъэщI.

ЗауэлI илъ зауэм щымыкIуэд,

БлэкIынщ иджыри махуэ куэд.

Удз тхьэмпэ плъыжьхэр кIуэдыжау,

НэгъуэщI нэхъ дахэу къикIэжау,

УIэгъэр дыркъуэу сэ сиIэнщ,

ИтIанэ дищIми мыр жесIэнщ:

«Уэ дэрэ дыркъуэ къыттенащ,

АрщхьэкIэ бийхэм датекIуащ».

24. «Сабий»

Гугъуехь е гуауэ сыхуэзами,

Нэпс ткIуэпс си гъащIэм сфIэкIуэдакъым.

Мыбдеж, сигу дауэ згъэбыдами,

СшыIэн си нэпсыр сэ слъэкIакъым.

Ди фочыр быдэу IитIкIэ ткъузу,

Бийр зыдэс къалэм дыдэуат.

Зауаем щIылъэр игъэгызу,

Топ Iэджэ зэуэ зэдеуат.

МафIэсым ису унэр лъалъэт,

Сабий гузасэу ныбгъэдэту,

Шынауэ а зеиншэр зи мыпсалъэт,

Гъын куэдым и гур хигъэлъэту.

КъэкIащ сэ си гум сипхъу сэ згъафIэр,

Сабийр хъумапIэм щызгъэпщкIуауэ,

Си псылъэм иту псы езгъафэрт,

И гуауэр си гум щымыткIуауэ.

— Фи дей сыздэшэ, дадэ лъапIэ,

Сыгъынкъым…Си анэр яукIащ

Нэмыцэм,- жиIэрт хъыджэбз цIыкIум.

А псалъэр гущIэм щытэджащ.

Ди бгыщхьэ мывэ къыщехуэхыу

Къуэ куум и лъэгум щыбзэхам

Си нэпсыр хуэдэу, мис къыпыхури

Си нэкIу гын Iугъуэм щытенат,

Налкъутналмэсу нэпсыр лыдри

Сабий щхьэц хужьым хэкIуэдат.

А цIыкIур хуэму къэзубыдри

Си бын пэслъытэу ба хуэсщIат.

ИтIанэ и нэм сэ сыщIэплъэу

Сабийм и закъуэ тхьэ хуэсIуащ:

Абы и гуауэм сигу къигъэплъу,

Сэ илъ сщIэжыну ныжесIащ.

Гугъуехь е гуауэ сыхуэзами,

Нэпс ткIуэпс си гъащIэм сфIэкIуэдакъым.

Мыбдеж, сигу дауэ згъэбыдами,

СшыIэн си нэпсыр сэ слъэкIакъым.

25. «ЖыIэт, мыпхуэдэу щхьэ сызэшрэ?»

ЖыIэт, мыпхуэдэу щхьэ сызэшрэ?

Хэт гуауэ щIыIэр къызита?

Е си псэм бампIэр бийм хуигуэшрэ?

Е си насыпыр сфIэкIуэда?

КIуэда мычэму згъэлъэпIари?

ЗгъэщIэну псори сэ згъэщIа?

Сигу Iэл ерыщу лъыкIэ спIари

СфIидыгъуу Iэсэ хэт ищIа?

НэгъуэщI игъащIэм темысами,

ЗэвыпIэм си шыр щызэгъа?

Зы увыIэпIэм емысами,

КъуэкIийм си алъпыр щалъэхъа?

Зы махуэ си гур згъэпыIакъым,

Сэ гъуэгу сытету сымызэш,

Зэуэн сэ си псэр щызгъэщIакъым –

Сосрыкъуэ лъыкIэ срикъуэшщ.

26. «Фэеплъ бэлътоку»

Уэсыбэр губгъуэм мес токIыж –

Уэсыпсыр щIыIэу удзым щIэтщ,

БлэкIа зэманхэр сигу къокIыж,

Си нэгум дахэр уэ ущIэтщ.

Сэ тхылъ нэзмытхыу щыщытам,

Уигу щабэр, дауи, къызэбгъат,

Иджы нэстхахэм гу лъыптам,

Си дежкIэ мащэр гъунэгъуат.

Биишэ си бгъэм пхылъэтау

Щытами, шэми сыкъелащ.

Бэлътоку фэеплъу къызэптам

Абдеж и кIапэр лъым илащ.

Фашист окопэм сынэсау,

Иужь нэмыцэм сэ сихьау,

Абдеж шэ бзаджэ къыслъысау

Жыг лъабжьэ гуэрым сыщIахьат.

Лъы пщтыркIэ уэсыр згъэпщIэнтIау,

ФIыуэ слъагъур си гум укъэкIат.

Бэлътоку фэеплъу къызэптар

УIэгъэ пщтырым тескъузат.

Си деж упIащIэу укъэсау,

А уи Iэ щабэу сигу къинар

УIэгъэм гуапэу къеIусау

КъысфIэщIри, си гур зэфIэнат.

Иджы бэлътокум сэ соплъыж,

Сэ сыпсэухукIэ ар схъумэнщ.

Ар нэзгъэзэжмэ узотыж,

Фэеплъу тIуми къытхуэнащ.

27. «Пощтзехьэхьэ пщащэ»

Пощтзехьэ пщащэр игу къилъэту,

Уэнжакъ къутахуэм бгъэдохьэ.

Блын фаджэ кIыхьым бгъэдэту

Илъагъур пщащэм игу щIохьэ.

ЩIапIэжь хъумакIуэу къэнауэ

Хьэжь, гъуэмбым къопщри, къыIуощIэ,

КъэкIуам ар къоплъыр мыбанэу,

Ныбаджэу бгъукIэ хьэр йощIэ.

Мис, хьэдэ дзажэу, гъуэлъыпIэр

Чырбыш къутахуэм къыщIоплъыр,

Iэрытхыу, гъуабжэу тхылъымпIэр

Жьым щигъэсыскIэ, лъыр къоплъыр.

Хъыджэбз нэ фIыцIэр гушхуауэ

НысащIэ дахэм IущIакъым.

ЗэуапIэ жыжьэм щатхауэ

Письмори зыми Iихакъым.

И гуауэр нэпскIэ егъэткIури,

БлэкIари и гум къокIыжыр.

Письмор и сумкIэм щегъэпщкIури,

Нэщхъейуэ пощтзехьэр IуокIыжыр.

28. «Борэн»

Борэн кIыфIыр къыкъуэкIауэ

Уэсыр мэзым щеухуэнщI,

Мазэм и фэри пыкIауэ

Къуапэр пIийми, и кур нэщIщ.

Ауэ пшагъуэм бащлъыкъ гъуэжькIэ

Мазэр пIащIэу щIеуфэж,

Дыгъужь щхъуэжьыр гъуэм щыкIуэжкIэ

ИщI лъэужьыр щIым третхъуэж.

ХьэIуцыдзым ядэкъугъыу.

Жьыбгъэ макъыр бгыщхьэм итщ,

Уэс хужь щIакIуэр жыгым щыгъыу,

Зигъэщхъауэ сэнтхым тетщ.

— Жьыбгъэ, жьыбгъэ, жьыбгъэ гуащIэ,

Щхьэ ныщхьэбэ уета?

Бжей жыг лъэщхэр хыбогъащIэ,

Бгы бгъуэнщIагъхэри пкудащ.

— Сэ ныщхьэбэ, — жеIэр жьыбгъэм, —

Бийм я хьэдэр щIызолъхьэж,

Бын текIуахэм яIа лIыгъэр

ЩIыр къэскIухьу соIуэтэж.

29. «Си анэм»

Си гъунэгъуу къакIуи уэ къэтIысыт,

Къащтэ дзасэр, лыпцIэр сэ згъэжьэнщ,

Мис си дамэм вагъуэу тху щонэхур,

Кремль вагъуэм ар я къуэшщ, уэ пщIэм.

Жьыбгъэм уэсыр пщIантIэм къыдекIутэ,

Нобэ махуэм ещхьти сыщежьар,

Сэ къысфIощIыр ар дыгъуасэ хуэдэу,

ИлъэсиплIкIэ нобэм упэплъащ.

Уи псэлъэкIэу жыIэт «а си дотэ»,

Гуауэ псори хъуащ иджы IэщIыб,

ЩIы тхьэлъэIуи, уеблэм ноби содэ,

Сэлэт хабзэу фляжкэм дегъэIуб.

Ефэ, ди анэ, уэ ипфащ нэхъ гуащIэ –

Гуауэ Iэджэм уи щхьэр хужь ящIащ,

Ефэ, уи къуэу къэкIуэжами папщIэ,

Куэди нэпсу щэхуу уэ плъэщIар.

«День Победы» уэрэдым зы едзыгъуэ къоуэри макъамэр хуэму ешэхауэ адэк1э усэхэм къыпащэ.

30. «Салют»

Бгым къелъэ псышхуэм и макъ уардэу,

Мэзкуу салютхэр зэхыдох,

Дэ текIуэныгъэр ди гъуэгу мардэу

Бийр щхьэхьу ди щIым дэ идоху.

Ар жьым хэкIуасэу макъ гуфIэгъуэу

Ди мэзхэм, гъубгъуэм щызэпхокI,

Абы йодаIуэр ди анэр гугъэу,

И щIалэр хъуэхъукIэ и гум къокI.

Абы йодаIуэр ди адэр пагэу,

И къамэр IитIкIэ иубыдауэ,

Щхьэ тхъуар иIэту, бжьыфIэу, лъагэу,

ГуфIэгъуэр нэкIум телыдауэ.

ЙодэIу а макъым ди нысащIэр,

ХуищIауэ IэплIэ и сабийм,

«КъэкIуэжмэ» — жиIэу ар мэпIащIэ,

Дэ докIуэ, докIуэ деуэу бийм.

ПщIэнтIэпсрэ лъыпсрэ щIым и фадэу

Щытау пшэ фIыцIэр щхьэщыдоху.

Бгым къелъэ псышхуэм и макъ уардэу,

Мэзкуу салютхэр зэхыдох.

31. ЕзыгъэкIуэкIым –

Хыр си шэкъалъэу

Къалэм хуэфащэ сиIатэм,

Ди ТекIуэныгъэм и усэр

ДыщэпскIэ уафэм истхэнт.

32.ЕзыгъэкIуэкIым – Хэку зауэшхуэр ди къэралым и ТекIуэныгъэкIэ иуха нэужь, КIыщокъуэ Алим, зауэм и кIыхьагъкIэ лIыхъужьыгъэ щызэрихьэу хэтауэ, и лъахэм къегъэзэжри гугъуехьрэ щIыхьрэ зыпылъ IэнатIэ зыбжанэм Iутщ, лэжьыгъэ зыбжани егъэзащIэ. Шэч хэмылъу, Алим зыIута IэнатIэшхуэхэм я фIыгъэкIэ, гъащIэм нэхъыбэ хищIыкIи хъуащ, ар цIыху куэдым яIущIащ, абы куэди къилъэгъуащ. Апхуэдэу махуэ къэс зыхэт лэжьыгъэм усакIуэм Iэмал кърет гъащIэм набдзэгубдзаплъэу кIэлъыплъыну. цIыхухэм я псэукIэр, я лэжьыгъэ иныр и тхыгъэхэм къыщигъэлъэгъуэну. Абы и усэхэм макъамэ нэхъыщхьэ хуэхъур сэбэпынагъ ин зыпылъ цIыхубэм иригъэкIуэкI лэжьыгъэрщ, IуэхущIафэ дахэхэрщ. Абы и лэжьакIуэ пэрытыр псэемыблэжщ, гъащIэр ирегъэфIакIуэ, егъэщIэращIэ.

33. «МакIуэ щIалэр ауз гъуэгукIэ»

МакIуэ щIалэр ауз гъуэгукIэ,

МакIуэ, макIуэ къемыплъэкI,

Iэджэ щIалэм и гум къокIыр –

И къуажэжьыр хъуащ зэгъуэкI.

Жьауэ ещIыр упщIэ пыIэм,

И хъуржыныр щIыбым илъщ.

Гъуэгу зытетым темыпыIэ –

ЛэжьыгъэщIэ къыпэщылъщ.

Мис а щIалэр рудокопу

Пятилеткэм хуэхъум фIэфIщ,

— Скъутэ мывэр къауэу топу

Ар си дежкIэ IэщIагъэфIщ.-

ЖиIэу щIалэр мэгупсысэ,

IэщIагъэщIэм нэр къыхуокI;

Гъуэгухэм нэпкъыр ящIыр кусэ,

Грузовикхэр щызэблокI.

Бгыщхьэ натIэхэр зэлъауэ

Псыр щошхыдэ ди ауз.

МакIуэ щIалэр, зэщIэплъауэ,

Бгыщхьэ къалэу Тырныауз.

34. «Мэл гуартэ»

Дэджэхъуу пашэр япэ иту

Мэл гуартэр къохыр хъупIэ лъагэм,

И щIакIуэ фIыцIэр щыгъыу хуиту,

Мэлыхъуэр мэлым иропагэ.

Пшэ фIыцIэ хьэлъэм щIыр щIиуфэу

КъыпфIощI, мэл хъушэм уэ уахэплъэм,

А псор зыхъумэр месыр гуфIэу

Уэрэду жеIэ и гум хэлъыр.

Ди щIыгу мыпхуэдэу мэл щыбагъуэу

Плъэгъуа уи гъащIэм уэ зы махуэ?

Хэт къеплъу щытми ягъэщIагъуэ,

А псор колхозым хузэрахуэ.

Бий ябгэм ди щIыр къыщибгынэм,

Мэлищт къэнари, ар ди жагъуэт,

Иджы хъуэпсэгъуэм иIэ гъунэ?

Хъерышхуэу Iэщыр мес мэбагъуэ.

35. «Уузыншэм!» — сэ жызоIэ»

«Уузыншэм!» — сэ жызоIэ.

Сэ а псалъэ пщ1э хузощI.

Ар къысхуэзэм къызжамыIэм,

Махуэ къэскIэ си гум хощI.

ЩремыщIэ узыншагъэ

ЦIыхум фIыкIэ хуэупсар.

Куэдкъэ, жиIэу щIемыгъуэжу,

Лажьэу шхэжу цIыху есар.

Ди жыг хадэри узыншэу

Ирегъагъэ гъатхэ къэс.

ЛъапэпцIийуэ сабий цIыкIухэр

Пхъэщхьэмыщхьэм лъреIэс.

Фыузыншэм, ди жыг жьауэ,

ПсыIэрышэу тхуэмубыд.

МафIэ гуэри къэлыдынум,

Жьэгум дэлъыр кърелыд.

Шэ шынакъым щIакхъуэ щIыгъуу

Узыншапэуи щрет.

Ди жыг хадэм, пIалъэр къэсмэ,

МыIэрысэ къыдрет.

Уафэгъуагъуэм уэшхыр къишэм,

Жызумейхэм псыр зыщIаф.

Хъарбыз хадэм уэр къытехуэу

ИремыхъукIэ зэи Iисраф.

Уузыншэм, дыгъэ къепсу

Нобэ махуэр зыгъэнэху.

Фыузыншэм сэ стхы усэр –

Си псэ тIэкIум зегъэпсэху.

Узыншагъэм дыщымыщIэм,

Ди IэнатIэр нэтхьэсынщ.

«Уузыншэм!» — жиIэу хъуахъуэр,

И мурадым лъэIэсынщ.

36. ЕзыгъэкIуэкIым — Апхуэдэ лIыхъужьхэщ, Iущхэщ, зэкIужхэщ, ерыщхэщ, хахуэхэщ, псэемыблэжхэщ, шыщхьэмыгъазэхэщ КIыщокъуэм и усэхэм къахэтэджыкI лирическэ лIыхъужьхэр.

Абы и лIыхъужьым екIуу зэпешэчыф дыгъуасэри, нобэри, пщэдей къэунэхупхъэ щIэми хуэхьэзырщ, блэкIар фIыщэу зыщIэж, къэкIуэнум къыхэмыщтыкIыу хуэбакъуэ а цIыху зэпIэзэрытыр хьэлэлщ, гу щабэщ, и гупсысэр жанщ, лъагэуи щолъыхъуэ. ЦIыхумрэ цIыхумрэ гу къуэпскIэ зэрызэпыщIар хьэкъыу зыпхыкIащ:

Зы унагъуэм гъыбзэ щыIумэ,

Я гъунэгъури ягъэгуIэ.

37.ЕзыгъэкIуэкIым – Алим и лIыхъужьыр хахуэщ; къыхиха Захуэм, зытеува Пэжым къэмылэнджэжу тетынущ:

Уафэр гъуагъуэу щыблэр уэми

Узытетым утемык1.

38.ЕзыгъэкIуэкIым – Ауэ абы и лIыгъэр нэм къыщIэпыджэу игъэпIийркъым; Iэдэбщ, зэпIэзэрытщ. Абы нэхъри гурыхь пщещI:

ЛIыгъэ зиIэм мафIэ ишхми,

Батэкъутэр имыгъэш.

39.ЕзыгъэкIуэкIым – Хьэуэ, абы нэщIэбжьэ зыхимыщIэуи щытакъым. Зылъэгъуар зыщыгъупщэжхэми ар ящыщкъым. И нэгу щIэкIам пIэщIэгъуэ хэмылъу ар йогупсыс, блэкIар гупсэхуу зэпеплъыхьри, яхуэфэщэн пщIэи нобэрей пщалъэкIэ яхуещI:

Куэд къытхэхъуауэ къысфIэщIами.

ЗыкIи мымащIэ дэ тхэщIари.

40.ЕзыгъэкIуэкIым – КIыщокъуэм и иужьрей усэхэм аргуэру зэ къыщытрегъэзэж лъэпкъым и гъащIэм анэдэлъхубзэм щигъэзащIэ къалэнымрэ щиIэ мыхьэнэмрэ.

Нэхъыжьыр дунейм йохыж. Лъэпкъым щIэблэ къыщIохъуэ. Дунейр чэзущ. Дунейм и гъусэу бзэри зэIэпах, «бзэр мафIэм хуэдэу, мыкIуэду» яхъумэ. Яхъумэ бзэр лъэпкъым и напэщи, и хьилмыщи. Яхъумэ – бзэр цIыхугъэщи.

Дядэм ядэжхэм я тхыдэр

ЩIэмыкIуэдари аращ.

Лъэпкъым и бзэр зэрымыIуэху джэгур, атIэ къэрал, дуней Iуэхуу зэрыщытыр усакIуэм щIэгъэщхъуауэ къеIуатэ:

Уэрэдыр лIыгъэм хуаусмэ,

И псалъэр вагъуэм лъоIэс.

КIыщокъуэ Алим дежкIэ анэдэлъхубзэр ауэ зэрыпсалъэ, зыхэпсэукIын зэрызэригъэпэщ Iэмэпсымэкъым, атIэ псэм и зы Iыхьэщ, езы дыдэм и цIэр зыгъэIуари а бзэращ. Ауэ бзэр ар зи IэщIагъэм ищIэн хуейуэ, адрейхэр абы хуэхейми хъуну аракъым:

Бзэ зимыIэр, щIылъэм тетми,

Хуэдэ къабзэщ къамылъхуам.

41. «Ди бзэмрэ сэрэ»

ЛIэщIыгъуэ дапщэ къэдгъэщIами,

Сэлам къытпежьэм дэ етхынщ.

Ди бзэр псэужмэ, апщIондэхукIэ

Си гугъуи ящIу зэхэфхынщ.

МакIуэ сыхьэтыр къимыгъазэу,

Вагъуэм нэсыни хулъэмыкI.

Нэхъ згъэкIыхьынут бзэм и гъащIэр,

АрщхьэкIэ зыми ар лъэмыкI.

КъэдгъэувыIэнут а сыхьэтыр,

АрщхьэкIэ ди бзэр дигу пымыкI.

Си щIыбым илъу стелъщ сэ хьэлъэ,

Бэлыхьу Iэджэм сыхэмыкI.

Сэ щIы къатиблыр къыслъысами,

Си анэм и бзэр сIэщIэмыкI.

Щыблэр къыщыуэм щыщIэдзауэ

Вагъуэзэшиблым деж нэсыху –

Аращ дэ гъуэгуу дызытетыр

Ди анэм и бзэр тхъумэжыху.

42. «Сэ нэгъуэщIыбзэщ тхылъ зэрыстхыр»

«Сэ нэгъуэщIыбзэщ тхылъ зэрыстхыр», —

Адыгэм жиIэу зэхызох.

Сэ лIым жесIэнур къысхуэмыщIэ:

Пэжщ, ди бзэр мащIэу яIэщIоху.

Ауэ си ныбжьым куэд слъэгъуакъым

Анэдэлъхубзэр зыщI IэщIыб.

ДыщэпскIэ утхэм Iуэхур щхьэхуэщ,

Сэ сигу темыхуэ бзэр зыуб.

Уэ бзэуэ къащтэ узэгуакIуэр,

Дэ тIум ди Iыхьэ зэхэмылъ.

Еджэф си закъуэу сыкъэнами,

Си бзэр схъуэжыну сыпымылъ.

43. «Гъуэгу къежьапIэ»

«Адыгэбзэр сыт щ1эдджынур,

Зыдынэсыр Къалэк1ыхьырщ»,-

Ар ауану 1эджэм жа1эр,

Мышыу псалъэм т1эк1у хэчыхьу.

Щызэхэск1э сэ а псалъэр,

А гушы1эр сигу темыхуэ.

Станцым нэси унигъэсмэ,

Ар бзэм дежк1э уф1эмащ1э?

Бзэр шу лъагъуэм хузогъадэ,

Бгъузэу щытми, станцым нос.

Унэсакъэ-гъущ1 гъуэгушхуэм

Къыщыппэплъэу тетыр поездщ.

Уи гъуэгуанэр жыжьэу щытрэ

Ук1уэфынум къыумыгъазэу-

Шым епсыхи к1уэ маф1эгук1э,

Тетщ а гъуэгум вагъуи мази.

Сэ шу лъагъуэр зэпызмычу

Гъущ1 гъуэгушхуэм сытехьакъым,

Адыгэбзэр зэзмыгъащ1эу

Урысыбзэр сщ1эн слъэк1акъым.

Iуащхьэмахуэ телъ уэс къабзэу,

Си анэм и бзэр сэри сфIэфIт.

Си букварыр зэIусхауэ

Сыкъеджамэ, махуэр уэфIт.

Ноби школым кIуэм а тхылъыр

Я блэгущIэм цIыкIухэм щIэлъщ,

Урысыбзэм и гъуэгушхуэм

Нытехьэну я гум хэлъщ.

Адыгэбзэр хэт фIэгугъуми-

Ещхьщ си дежкIэ псыIэрышэм,

Ар уэрэду зэхызохыр,

Къурши губгъуи къыдэушу.

Хэт ухуейми сыкъыдожэ,

Iэджэм япэ сэ сищащ.

Адыгэбзэу си шы Iэсэм

Шы тесыкIэ сигъэщIащ.

Ар си гъуэгум и къежьапIэщ,

Ар си дамэщ, ар си напщIэщ,

Ар сымыщIэу щытыгъатэм,

КIэщI дыдэнут сэ си гъащIэр.

Си анэм и бзэу си нэм хуэсхь,

Уэ къыптехуэр схуохъу удын.

Гъуэгу тетыныр сэ щызухкIэ,

Уи Iэр сIыгъыу сыухынщ.

44. ЕзыгъэкIуэкIым – Дэтхэнэ зы усакIуэшхуэми хуэдэу, КIыщокъуэ Алим и мащIэкъым адыгэ лъахэм, Хэкум, цIыхугъэм, хабзэ – нэмысым, и адэжь щIыналъэм теухуа усэ купщIафIэхэр. Мис апхуэдэ усэхэм шэрыуэу щобелджылы Хэкумрэ абы щыпсэу

цIыхухэмрэ я IуэхущIафэ дахэхэр.

«Си адыгэ Хэку» («Родина отцов») КIыщокъуэм и псалъэхэр зыщIэлъ уэрэдыр къоуэ, уэрэдым зы едзыгъуэ къоуэри макъамэр хуэму ешэхауэ адэк1э усэхэм къыпащэ.

45. «Адыгэ Хэку»

Хэкуу щыIэм уахэзмыбжэ,

Псалъэу уэстри согъэпэж.

Уипс семыфэу махуэ згъащIэм,

КъэзгъэщIахэм хэзмыбжэн.

Уи псы уэрхэр мажэ щхьэхьу,

Я IуфитIыр напщIэм телъщ.

Гурылъ къабзэ сэ схуэхъуауэ

Нэм и нэхуу сэ си хэку.

Ухэкушхуэу жамыIами,

Гушхуэ хэкум уэ пкIуэцIылъщ.

Уи лъыр бийхэм хуамыгъэгъуу

Бын зэуахэм сахэтащ.

Зы жэщ-махуэ къытхуагуэшмэ,

Содэр жэщыр къыслъысам.

Махуэ бзыгъэр нэр дэджылу.

Си хэку нэхум къыплъырес.

46. «УцIыкIуу уи гум ибубыдэр»

УцIыкIуу уи гум ибубыдэр,

Дунейр бухыхукIэ имыхун.

Си анэм ноби и джэ макъыр

Зэхэсмэ, гъуэгур жыжьэ схунщ.

Бжьыхьэм къесакъэ япэ уэсыр,

Ар си щIэщыгъуэу сэ къэзжыхьт.

МылъапцIэу, щIыIэм лъэр писыкIыу,

ВакъитI, сыжеймэ, сэ си пщIыхьт.

Седжэну жыжьэ сыщагъакIуэм,

А махуэр ноби сэ сощIэж,

Си анэр гъыуэ ныздэкIуатэрт,

«Уядэжь и унэ къэгъэзэж»,-

Арат жиIэфыр къыскIэлъыплъу.

Зауэр къохъейри шым сошэс.

Аргуэру сянэр ныздокIуатэр,

Къысхуимыгъазэу станцым нэс.

«Тхьэм укъихьыжтэм бэIутIэIуншэу»,-

Ар нэмэзыбзэу къибж зэпытт.

Иджы сыщежьэм, сэ си анэр

НыскIэлъыкIуатэм яхэмытт.

Ди адэ уни согъэзэжыр,

Ди пщIантIэ нэщIми сыдохьэж.

«Къохъусыж, си щIалэ»,- зым жимыIэ,

Гухъу цIыкIукIи сянэр мыужьгъэж.

Сихьыным хуэдэу псы уэрари,

Псыхъуэм сыдыхьэм, игъукIащ,

Псы кIэнтхъ къинамэ, – куэдрэ? – ари

ИгъущыкIынщи – упыкIащ

Си анэр гъыуэ къыскIэлъыкIуэу:

«Уядэжь и унэ къэгъэзэж»,-

ЩыжиIэм, сщIакъым и лъапIагъэр.

Иджы IэфракIэм содзэкъэж…

КIыщокъуэ Алим езыр къеджэу «Кхъужьей къудамэ» усэм егъэдэIуэн.

47. «Сыкъыщалъхуар мы щIыпIэрщ»

НэхъыфI къафIэщIым сыхэмыдэу,

Мыращ си хэкури – хэзмыкухь.

Си махуэр вагъуэм пагъэнащи,

Си жэщми жыжьэу къыспекIухь.

Уи мыви удзи къыздалъхуахэщ,

Си гуауи гуапи япыщIащ.

ЕупщIыт бжейуэ жыг щэджащэм,

ЕдэIу – си усэр къеIущэщ.

Щхьэмыжыр плъагъурэ – ажэ жьакIи,

ЩIым хэлъхьэ хьэдзи – къэкIыжынщ.

Си хьэсэр щIакIуэу схуаубгъуащи,

ЩIы вам хэплъхьари уэ пшхыжынщ.

Къалэм пхъэIэщэу къызатари

Нобэр къыздэсым сIэщIэмыху.

Сэ си лъым ещхькъэ псы Iэрышэр,

Iэхъушэр хъупIэм пхудэмыху.

Ящоу си усэм сэ мэлымэ,

Си Iэщу дэсхум къагъэзэж.

Сыт бэлыхьлажьэ къыстехуами,

Си хэкуу дыщэр согъэпэж.

СфIэфIщ чыржыни, сипсри къабзэщ,

Уи мырамыси си босынщ.

Си хэкур псоми йоIэфIэкIри,

Дэни сыгъакIуэ – сынэсынщ.

48. «Ди хэку аргуэру къызогъазэ»

Ди хэку аргуэру къызогъазэ.

Слъэгъуамэ къуршхэр, гур хохъуэж.

Удзымэ IэфIхэм чэф сащIауэ

Ди унэ тIэкIум сокIуэлIэж.

Ныбжьэгъухэр ноби къысхуосакъыр,

Къызэдэуэни щагъэтыж.

Щхьэщытщ унащхьэм Iугъуэ мащIэ,

Пшэм лъэIэсамэ, къемыхыж.

Сахуэзэм цIыхум, согумащIэ,

СымыщIэ хэкур зэзгъэпщэн.

Дыдауэу гъащIэр сыт щIетхьэкIыр,

Зэпыдгъэуауэ дылъэщэн?

Дэ махуи жэщи демызэшу,

ДыпIащIэ – тхъытхъыу къыдожыхь.

Ди псэм нэхъ къищтэр дымыщIэжу,

Дигу иримыхьыр хыдокухь.

Дунейм къутэхукIэ утетыну

Уи гугъэм, уи щхьэр къогъэпцIэж.

ГъэлъапIэ жэщыр, махуэм хуэдэу,

Уи хэку дахащэр гъэлъэпIэж.

Адыгэ драмтеатрым и артистхэр къеджэу зы усэ усит1 егъэдэ1уэн.

49. ЕзыгъэкIуэкIым – Хэкум хуиIэ лъагъуныгъэ иным къыдэкIуэу гурыщIэ къабзэр, лъагъуныгъэм и къарур, и зэфIэкIыр, абы цIыхум дамэ къызэрытригъакIэр, зэригъэгушхуэр, нэхъ дахэ, къабзэ, щэныфIэ зэрищIыр, и лъэкIыныгъэр зэриIэтыр и усэхэм къыщимыгъэлъэгъуауэ, тхыгъэ зыбжанэ тримыухуауэ зы усакIуи щыIэу къыщIэкIынукъым. КIыщокъуэ Алими абыхэм ящыщщ. КIыщокъуэм и усэхэм къыщыгъэлъэгъуа лирическэ лIыхъужьыр, сытым дежи, и лъагъуныгъэм хуэпэжщ, гуфIэгъуэмрэ насыпымрэ и бащэщ.

Лъагъуныгъэм теухуауэ КIыщокъуэм и псалъэхэр зыщIэлъ уэрэд къоуэ, иужькIэ лъагъуныгъэм теухуа усэхэм къоджэ.

50. «Лъагъуныгъэ»

Лъагъуныгъэр гъащIэ уасэщ,

Лъагъуныгъэм псэр дехьэх.

КъыпщIэуамэ – зыдэгъазэ,

Псы къиуауэ урехьэх.

Ущхьэхуиту упсэуамэ,

Лъагъуныгъэм гъэр уищIынщ,

И дакъикъэр уи нэ, уи псэу

Илъэс псоми япэпщIынщ.

Лъагъуныгъэр псы къиуащи,

Мывэ нэпкъи ныщIеуд.

Лъагъуныгъэм елъэпауэм,

ПситI зэпытыр зэпеуд.

51. «Лъагъуныгъэр мазэм хуэдэщ»

Лъагъуныгъэр мазэм хуэдэщ,

Къыщыкъуэк1ыр хэт ищ1эн.

Лъагъуныгъэр гъатхэ дыгъэщ,

Къыптемыпсэм — уп1ыщ1энщ.

Уи псэр щэхуу дахьэхамэ,

Гъатхэ мазэр къэунэхуащ,

Щ1ымахуэкум уэсыр къесмэ,

Уэ щыблэшэ къыптехуащ.

Жэщи махуи уи зэхуэдэу

Угуит1щхьит1у жейр мэк1уэд,

Къуалэбзухэм уахуэзамэ,

Дажыбо1э уэ уэрэд.

Псалъэ закъуэр уи нэ — уи псэу,

Зэ 1уплъэгъуэм ущ1охъуэпс.

Ф1ыуэ плъагъур гум къэк1амэ,

Уи гум уафэр къыщохъуэпск1.

Къуалэбзуми т1урыт1ыххэу

Шхыныр губгъуэм къыщащып,

Дэри ди псэр лъагъуныгъэм

Зы ищ1амэ, ди насыпт.

21. «Уи нэу, уи псэу сыкъэплъагъурт»

Уи нэу, уи псэу сыкъэплъагъурт,

Нэм сыщIэлъми сыщIумыхт.

Уэ дыгъуасэ сыпхуэзати,

СыноджэжкIэ зэхыумыхт.

СыткIэ уи гур къызэбгъауэ

Сэ къызэптрэ уэ нэмыплъ?

Гурылъ псалъэм сепцIыжакъым,

Е нэгъуэщIым сапымылъ.

Псалъэ дыджу къызжепIами –

Сэ шэ фIыцIэу сигу хегъэщI.

Япэм хуэдэу узгъуэтыжтэм,

Уизгъэсынут уэ си куэщI.

ПсэкIэ, сощIэр, сынеплъэкIми,

Уэ бжезмыIэ: къэгъэзэж.

Лъагъуныгъэр псым ихьамэ,

Мывэ хужьу къыхонэж.

53. «ЩIалэ нагъуэм удихьэхмэ»

ЩIалэ нагъуэм удихьэхмэ,

Уи гум илъ жомыIэ,

УзэгуакIуэм уимыцIыхумэ,

И цIэр куэдрэ жыIэ.

Узыпылъым уешхыдамэ,

И ныбжьэгъу щIы гъусэ.

Пагэу дахэм щIыхь хуумыщIмэ,

ЩIэхыу зегъэгусэ.

Пщащэм и гур къэпхьэхунум,

Куэдрэ уIумыщIэ,

Игу къыпхуилъыр зэбгъэщIэнум,

КъыбжиIар хуумыщIэ.

Куэдрэ хэдэм дахэ хуэщкъым,

Пагэм щохъу ар щхьэкIуэ,

Я нэхъ гуакIуэр дахэр аркъым –

Уэ къыхэпх нэхъ гуакIуэщ.

Адыгэ макъамэ дахэ хуэму къеуэу адэк1э езыгъэкIуэкIхэр къоджэ.

54. ЕзыгъэкIуэкIым – ЩIыхь зыхуэфащэ адыгэ усакIуэшхуэр лъэпкъ куэдым, цIыхушхуэ куэдым къызэрацIыхум, пщIэ къызэрыхуащIым, и тхыгъэхэм куэд зэрыщыгъуазэм, ахэр нэгъуэщI лъэпкъ куэдым зэраджым и щыхьэтщ КIыщокъуэм щхьэкIэ цIыхушхуэхэм жаIахэр:

55. КIыщокъуэ Алим игукIи и псэкIи адыгэлIщ, ауэ абы и къалэмыпэм къыщIэкI усэ сатырхэр къызыхэкIа лъэпкъым и шыфэлIыфэр къэгъэлъэгъуэным и къэухьым къыщызэтеувыIэркъым: абы и усэхэм гукъинэжу нэрылъагъу ящI обществэщIэр зыхуэдэ цIыхум и гъащIэр. И дунейр, ар емышыжу IуэхугъуэщIэхэм зэрыхущIэкъур, мурад инхэм зэрыщIэбэныр, абы и пщэдейр зэрызэIубзыр. Гринберг Иосиф.

56. КIыщокъуэм и романхэм къеджахэр дихьэхащ ар гъащIэм, цIыхугъэм ехьэлIа мыхьэнэ ин дыдэ зиIэ Iуэхугъуэшхуэхэм тегушхуауэ зэрытепсэлъыхьым. ГъащIэм и пэжыр нехьэкI – къехьэкI хэмылъу къэгъэлъэгъуэным тхакIуэм зыщидзеиркъым. ЦIыхухэм хэкум хуаIэ лъагъуныгъэ инымкIэ, интернацианализмэм и къару лъэщымкIэ псыхьащ романхэр. Ломидзе Георгий.

57. КIыщокъуэр нэгъуэщIым хыумыгъэгъуэщэн усакIуэ телъыджэщ. Абы и творчествэм и фIыпIэ нэхъыщхьэу къэплъытэ хъунущ гупсысэ жан, акъыл куу зэрыхэлъыр, и темэр IупщIу зэрыубзыхуар…

КIыщокъуэ Алим тхакIуэщ икIи сэлэтщ, усакIуэщ икIи ухуакIуэщ….

Светлов Михаил.

58.КIыщокъуэ Алим гъуэзэджэу щыгъуазэщ къызыхэкIа лъэпкъым и гъащIэм. Абы и гуауэри, и гуфIэгъуэри псэкIэ зыхещIэ. ГъащIэм и къэхъукъащIэхэм ар сыт щыгъуи хуэнэбдзэгубдзаплъэщ.

Огнев Владимир.

59.КIыщокъуэм и творчествэм зэпымыууэ дызыщрихьэлIэ шум и образыр куууэ икIи гъунапкъэншэу зэрыщытыр къыдгурыIуэн хуейщ: ар зэщхьыр увыIэгъуэ зимыIэу кIэрахъуэ дунейрщ, ауэ щыхъукIи, нэр темыпыIэу гъуэгум тетщ а шур, ар зэрымыувыIэм хуэдэу. Езы усакIуэми абы и акъылымкIэ, и псэмкIэ къигъэщI лIыхъужьхэми увыIэгъуэ яIэкъым. Ахэр къэувыIэмэ, дунейр, гъащIэр псэншэу я пIэм къина пэлъытэщ.

Апхуэдэ гупсысэращ КIыщокъуэм и шум дызыхуишэр.

Алексеев Михаил.

60.Къэбэрдей усакIуэм и шагъдийр куэд щIащ Кавказ къуршыжьым къыщежьэу утыкушхуэ зэрихьэрэ. Абы и шы лъэ макъыр ди Хэкум адрыщIкIэ жыжьэу къыщоIу. А шагъдийм КIыщокъуэм и дамыгъэ телъщ.

Хузангай Педер.

61.Адыгэ усыгъэм игъащIэм хьэл – щэну, фащэу дамылъэгъуа фIыгъуэхэр къыщежьар КIыщокъуэ Алим и дежщ…

Iущыгъэр, Iэзагъэр, щIэныгъэр, лъэхъэнэм и гупсысэ пэрытхэр куууэ зыхэщIауэ ткIийуэ икIи къабзэу пхыгъэкIыныр – а Iуэхугъуэ уардэхэр дыпIэншэу зэхыхьэжауэ тхэкIэм къару лъэщ къыщрат лъэхъэнэм нэсащ КIыщокъуэм и зыужьыкIэр. Тхэн IэщIагъэр абы и дежкIэ гъащIэм и пкъыгъуэ щхьэхуэкъым, атIэ езы гъащIэрщ, а тIум зэгуэхыпIэ яIэкъым…

Алим бзаджагъэмрэ угъурсызыгъэмрэ щIэмычэу ебгъэрыкIуэ усакIуэхэм ящыщщ…

Сокъур Мусарбий.

62.КIыщокъуэ Алим и къалэмыпэм къыщIэкIащ нэр темыпыIэу зызыужь етIощIанэ лIэщIыгъуэ хьэлъэм и гупсысэ пашэхэмкIэ гъэнщIа, зи художественнэ къарур лъэпкъ, уеблэмэ къэрал гъунапкъэхэм щхьэдэхыфа, зэманым къигъэув упщIэхэм я нэхъ куум философскэ жэуап наIуэ зыщагъуэт тхыгъэ телъыджэ куэд.

Ди литературэм зэрызиужьа гъуэгуанэхэм щыгъуазэм дежкIэ нэрылъагъущ абы и тхыдэм КIыщокъуэ Алим и творчествэр лъэхъэнэ щхьэхуэу зэрыхэувэр. Апхуэдабзэу нэрылъагъущ Алим и усэмрэ и прозэмрэ адыгэ художественнэ гупсысэр фащэщIэкIэ зэраузэдар, абы и куупIэм, и уэрыпIэм, и гуащIапIэм унэзышэсыф къару а усэмрэ прозэмрэ зэрабгъэдэлъыр.

КIыщокъуэм и усыгъэхэм, и роман гъуэзэджэхэм яубзыхуащ зауэ нэужь илъэсхэм гъуэгуанэщIэ техьа къэбэрдей литературэм и хэкIыпIэ нэхъыщхьэмрэ и хабзэхэмрэ. Нобэрей ди литературэм и лъэпкъ фащэхэр, абы къыпэплъэ зыужьыныгъэм и гъэзапIэхэр гурыIуэгъуэ щыхъунур КIыщокъуэ Алим и творческэ гъуэгуанэр бджа нэужьщ, сыту жыпIэмэ ар зауэ нэужь илъэсхэм ди лъэпкъым и нэгу щIэкIа художественнэ зыужьыныгъэм и гъуэгуанэ нэхъыщхьэщ. Абы ипкъ иткIэ, гурыIуэгъуэщ, нобэрей ди литературэм и тхьэмадэ КIыщокъуэ Алим и творческэ гъуэгуанэр джыным мыхьэнэуэ иIэр.

Къэрмокъуэ Хьэмид.

63.ЕзыгъэкIуэкIым — И лэжьыгъэфI, лэжьыгъэшхуэ иригъэкIуэкIам, лъэпкъ литературэм хуищIа хэлъхьэныгъэ иным къыпэкIуэу КIыщокъуэм къэралым къыхуигъэфэщащ дамыгъэ зыбжанэ. 1964 гъэм Алим къыфIащащ Къэбэрдей – Балъкъэрым и цIыхубэ цIэ лъапIэр, 1989 гъэм Социалист лэжьыгъэм и ЛIыхъужь цIэ лъапIэр. КъинэмыщIу, КIыщокъуэ Алим РСФСР – м А.М. Горькэм и цIэкIэ щыIэ Къэрал саугъэтыр, КъБР – м и Къэрал саугъэтыр къыхуагъэфэщащ, щхьэ закъуэ жэрдэмкIэ ягъэува саугъэт зыбжанэми я лауреат хъуащ. Ар Къэбэрдей – Балъкъэрым, РСФСР – м, СССР – м я Совет нэхъыщхьэхэм я депутату зыбжанэрэ щытащ.

64.ЕзыгъэкIуэкIым – Зы ныбжькъым икIи ныбжьитIкъым Алим и усыгъэ жьгъырухэм, и роман купщIафIэхэм щIапIыкIар икIи щIапIыкIынур. Адыгэбзэм и IэфIыр зыхэзыщIэну хуей дэтхэнэми нэхъ игъэпажэ дыдэхэм ящыщщ абы и тхыгъэхэр, лъэпкъыр щыIэхукIи, шэч хэмылъу, ди литературэм и жьантIэм Алим и цIэр жьгъырууэ къыдэIукIынущ.

Пэжыр и гъуазэу, лIыгъэ хэлъу, гуащIафIэу дунейм тетащ, лъэпкъыр зэрыгушхуэн Iэужь дахэ куэд къыщIэнащи, цIыхухэм я гум зэи ихункъым КIыщокъуэ Алим и цIэр, псори дызэрыгушхуэ вагъуэу лъэпкъ щэнхабзэм и уэгум лъагэу итынщ.

Адыгэ макъамэ дахэ хуэму къеуэу адэк1э КIыщокъуэр езыр къоджэ и усэхэм.

65.Сэ фыкъысхуейуэ сывмыгъуэтмэ

Сэ фыкъысхуейуэ сывмыгъуэтмэ,

Дунейр збгынауэ фи мыгугъэ.

ЗылI къимыгъащIэ сэ згъэщIами,

Сыт щыгъуи гъащIэр си щIэщыгъуэщ.

ЩIыхуэ зытелъым хуэмытыжмэ,

ХэкIыпIэ куэдрэ ар мылъыхъуэу,

Зи щIыхуэ телъым и деж кIуэрти

Хуэув и хабзэт ар Iэщыхъуэу.

Сэ фыкъысхуейуэ сывмыгъуэтмэ,

ФемыпIэщIэкIыу фыкъыспэплъэ.

МылIэжыныгъэм стелъщ и щIыхуи,

Абы и пщIантIэм фыкъыдэплъэ

66. «Къэзгъэзэнущ сэ»

Псыежэхым къимыгъазэ,

Псыхъуэм дэтщи пхудэмыж.

Псым симыхьмэ, къэзгъэзэну

СщIащ уэрэдыр сэ лъэмыж.

ЩIым и гъуни сыщыщIэфлъхьэ,

Мывэ сынри сыту сщIын?

СыздыщIэлъыр хы адрыщIми,

Дыгъэмыхъуэ пхуэмыщIын.

Уэгум итщи щхьэуназэу,

Пшэ Iэрамэм уэшх къахьынщ.

Жьым симыхьу къэзгъэзэнщи,

Сэламышхуи къыфхуэсхьынщ.

Бзухэм гъатхэм къыдагъазэр,

Уаер къэсмэ, дэгызынщ.

Сэ жэщ вагъуэм сакъыхэту

Аркъэн хужьыр къывэздзынщ.

Къэзгъэзэнущ псыхьэлыгъуэу,

Къуэр си макъкIэ згъэпсэлъэнщ.

Гъатхэ жылэу сахъумауэ

ЩIы вагъэщIэм сыхалъхьэнщ.

Къыщызгъазэм уафэр бзыгъэу,

Уэшхи уэси зэщIэлъынщ.

СыхэбдзынкIэ Iэмалыншэу

Гъыбзэм псалъэу сыхэлъынщ.

КIыщокъуэм и псалъэхэр зыщIэлъ «Ладонь для птицы» уэрэдыр къеуэу езыгъэкIуэкIым пщыхьэщхьэр зэхуещIыж.

ЕзыгъэкIуэкIым – Хуит сыкъэфщI, КIыщокъуэ Алим къызэралъхурэ илъэси 105 зэрырикъум теухуа, «ЛIы хахуэ лъэпкъым къыхэхъукIмэ, И напщIэ телъыр лъэпкъ дамыгъэщ» фIэщыгъэцIэр зиIэ литературнэ пщыхьэщхьэр абы и деж щыдухыну.

Источник

  • Лущеный орех как пишется
  • Лущеный горох как пишется
  • Лучшими друзьями как пишется
  • Лучший юрисконсульт города как пишется правильно
  • Лучшие сборники сказок для детей