Личная ответственность гражданина сочинение - Граматика и образование на Pisanino.ru

Сочинения
Свободная тема
Настоящая ответственность бывает только личной

Сочинение Настоящая ответственность бывает только личной

Ответственность – это характерная черта сформировавшейся личности. Если человек совершает поступки, а за их последствия отвечать не собирается, не отдает отчет в своих действиях, его сложно назвать достойной личностью и с ним лучше не иметь дел.

Мы постоянно сталкиваемся с необходимостью делать выбор, выполнять обязанности, поручения, взаимодействовать с окружающими людьми. При этом мы руководствуемся своими моральными рамками и чувством ответственности.

Именно это чувство не позволяет человеку принять необдуманные решения, не исполнить принятые на себя обязательства, оставить близких без поддержки. Это своеобразный внутренний контролер наших поступков.

В обществе предпочтение отдается людям, способным отвечать за последствия своих действий. Они, как правило, более надежны, здраво оценивают свои силы, добросовестно выполняют свои обязанности.

Именно поэтому в каждом из нас с самого детства родители, школа, институт, окружение воспитывают чувство ответственности. Безответственное, равнодушное, эгоистичное поведение встречает жесткое порицание общественности и приводит к разрыву социальных связей. Это значительно осложняет человеку жизнь.

В то же время, ответственность не дается всем с рождения. Это чувство формируется и поддерживается самостоятельно подобно воспитанию силы воли. То есть человеку требуется совершать моральные усилия, следовать определенным своим установкам, чтобы не допускать безответственного поведения и соответствующих негативных последствий.

Получается, если у человека есть возможность свою ответственность разделить с кем-то другим или же вообще переложить на другого, то его внутренней контроль слабеет и ожидать от него осознанного отношения к своим поступкам не приходится. Он начинает руководствоваться исключительно своими интересами и ему становится безразлична возможность наступления неблагоприятных последствий именно от его действий или бездействия.

В то же время, если человек понимает, что он один неизбежно будет отвечать за свои поступки, решения, слова, нести ущерб в случае неудачи, то он будет максимально ответственно и добросовестно выполнять свои обязанности, со всей отдачей и преданностью.

Ответственность должна быть персональной. Только такая личная ответственность заставляет досконально рассматривать ситуацию, заранее все продумывать и делать выбор с готовностью принять его последствия, как неизбежный факт.

При этом в своих стремлениях ответственный человек будет ориентироваться на благоприятный исход дела, даже если для этого придется поступиться своими интересами и желаниями.

Вариант 2

Человека очень часто преследуют различные дела, планы, и побуждения, которые ему необходимо исполнять и заканчивать с ними, так как на нём лежит ответственность, ответственность за исполнение возложенных на него обязанностей, ответственность, которая положена на него им же. Потому человек и должен следить за их выполнением, ведь на нём лежит обязанность перед самим собой, обязанность за исполнение своих обещаний, своих принципов, убеждений. Так или иначе, другие обязанности или обещания не несут такой ценности, как обещания, которые дал себе человек, условившись их исполнять, ведь дабы человек мог себя уважать, ему необходимо знать, что в любом случае он верен себе и своим идеалам, который он лично подставил перед собой. Именно это не навязывание себе чужого мнения создаёт сильную личность, сильного человека, который готов бороться с миром, совершать сильные поступки, которые скажутся на его развитии как личности.

Каждый человек, так или иначе, имеет обязанность перед кем либо. Перед своим начальником, перед религиозным идолом, перед своим наставником, и список можно продолжать бесконечно, сутью является то, что настоящая обязанность у человека есть только перед самим собой. Обязанность корректировать свои действия и поступки, ставя их в соответствие со своими жизненными принципами и идеалами, тем самым выполняет обязанность перед собой, обязанность быть верным своим принципам и убеждениям, никогда не преступаться низменностями, которые присущи человеку. Ведь если человек не будет верен хотя бы сам себе, он опустится до саморазрушения, которое может привести его к весьма плачевному исходу, что, без сомнения, печально. Если же человек будет верен своим принципам и идеалам, то он, скорее всего, никогда не станет опускаться до чего то низменного, того, что может навредить, как и ему, так и к окружающим. Опять же, всё это очень грубо сказано, так как каждый человек уникален, и не к каждому данное выражение применимо.

Так или иначе, верность себе очень важный аспект в человеческой жизни, который тем или иным образом улучшает жизнь человека, ведь простое следования своим же идеалам, делает качество жизни намного выше, улучшает настроение человека, делая его более добродушным, человеком с чистой совестью.
Таким образом, мы видим, что настоящей обязанностью, которую в любом случае необходимо выполнять, в независимости от обстоятельств.

Я считаю, что именно это и означает личная обязанность.

Также читают:

Картинка к сочинению Настоящая ответственность бывает только личной

Настоящая ответственность бывает только личной

Сочинение на тему Настоящая ответственность бывает только личной

Прежде чем рассуждать о том, каковой бывает ответственность, необходимо поразмышлять о самом этим понятии. Ответственность – это способность человека контролировать свою деятельность, а также отвечать за свои поступки и за их последствия. И самое главное в этом определении – это слово человек. Никто не способен нести ответ за кого-либо. Исключения составляют родители и маленькие дети. Если дети что-то украдут, то ущерб возмещать придется родителям.

Проблема личной ответственности всегда была проблемой. Каждый член общества постоянно сталкивается с необходимостью делать выбор, выполнять какие-либо обязанности, а также взаимодействовать с окружающими людьми. И при всем этом необходимо руководствоваться своими моральными рамками. В любом обществе уважают именно тех людей, которые проявляют ответственность. Потому что это признак надежности, уверенности и успеха. Поэтому данная тема всегда будет актуальной в современном мире.

Проще всего перенести ответственность на другого. Опоздал в школу – родители не разбудили. Соврал – ничего страшного, все так делают. Примеров личной безответственности можно привести множество. Это совершенно неверное мышление. Каждый человек сам совершает какой-то проступок. И виноват в этом только он сам, потому что самостоятельно решил это сделать. Он же и должен научиться отвечать за них. Даже если проступок совершила целая банда, за него будет отвечать каждый ее член самостоятельно. Ответственность не является качеством, которое появляется в человеке с рождения. Его необходимо формировать в себе с помощью силы воли и долгого упорного труда.

Первоисточником правила личной ответственности служит для людей библия. Именно в ней можно читать такие слова, говорящие, что каждый человек даст отчет перед Богом. Именно Он установил известное для любого человека правило. Так же в священной книге можно проследить еще одну истину. Каждый из людей в свое время получит в соответствии с добрыми или худыми делами. Эта истина раскрывает понятие ответственности каждого человека за последствия своих деяний. Чтобы эта истина могла преобразить характер человека, ему необходимо принять это и жить в соответствии с ней.

Вариант Настоящая ответственность — личная

Какую бы книгу мы в руки не взяли, везде встречается определенный герой, который встает перед выбором. И когда персонаж примет собственное решение, тогда и осознается читателем: ответственный он или нет.

Что такое ответственность? Ответственность — это одно из лучших положительных качеств человека. Без этого трудно обрести опыт, тренировать силу воли.

Почему ответственность бывает только личной? Для ответа на поставленный вопрос следует открыть книгу Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита», где главным героем, на которого была возложена ответственность — это Понтий Пилат. Он является прокуратором Иудеи, этот персонаж вершит правосудие. И вот к нему подводят странника Иешуа, дабы совершать праведное дело. Встает выбор, который перерастает в ответственный шаг. Приговорить странника к смерти или пощадить? Здесь ответственность личная. Прокуратор по своей натуре одинокий человек, за него никто не способен принять верного решения. Да и как определить, какой путь действительно считается правильным? Именно поэтому персонаж, да и любой человек, принимает решение самостоятельно. Ответственность называется настоящей только тогда, когда она является личной. Так и прокуратор сделал свой выбор в пользу власти. Слава его поглотила, мнение окружающих затронуло. Посему и поступил персонаж неверно, за что долго мучился в духовном плане.

Из сего рассуждения следует обыкновенная истина: настоящая ответственность бывает только личной. Только ты в ответе за собственно принятые решения. Только на тебя возлагается бремя. И только тебе с этим справляться.

Чтобы закрепить свою позицию, необходимо обратиться к сказке. Сказки еще с детства нам знакомы. Без них не было бы нас с Вами, ибо именно они воспитывали в нас нравственные начала, закладывали важные по сей день знания.

И рассмотрим книгу Джона Толкиена «Властелин колец», где персонажем, заслуживающего внимания, является Фродо Бэггинс. Это по природе своей хоббит. Из-за суровых времен, которые нависли над Средиземьем, маленькому несмышленышу выпало страшное бремя: отнести кольцо Всевластия в Мордор, дабы окунуть странный предмет в лаву. И тогда тот канет в пучину небытия. На юном хоббите необычайная ноша, только ему посильна эта тяжелая работа. Ответственность героя проявляется однозначно. Он возложил на себя фантастически тяжкое бремя. И это только его выбор! Это и называется настоящей ответственностью!

Настоящая ответственность бывает только личной

Несколько интересных сочинений

Анализ рассказа Платонова Юшка
Произведение по жанровой направленности относится к небольшой новелле, написанной в реалистическом стиле, затрагивающей проблематику проявления в человеке милосердных и добрых качеств, а также существования на земле людской жестокости и черствости.
Образ Николая Ивановича в рассказе Крыжовник Чехова сочинение
Одним из основных персонажей произведения является Николай Иванович Чимша-Гималайский, представленный писателем в образе потомственного дворянина, служащего с ранних лет государственным чиновником.
Сочинение на тему Счастье человека
Что значит быть счастливым человеком? В чем заключается счастье? Эти вопросы когда-либо хоть раз, да заставляли задуматься человека. В моем понимании, счастье-это неотъемлемая часть души
Блок
Сочинение рассуждение Человек будущего
О том, что будет в будущем, интересно каждому человеку. Еще каких-то пятьдесят лет назад человечество не подозревало, что появятся технологии, с помощью которых можно будет отслеживать местоположение человека

Источник

Чувство личной ответственности присуще каждому человеку. Мы можем подсознательно оберегать семью, вставать на защиту старших, вовремя сдавать работы. Это наш долг, наша зона ответственности. Однако можно ли это чувство спроецировать на Родину? Способны ли мы ощущать личную ответственность перед государством?

Я не могу сказать, что лично чувствую ответственность перед страной. Вероятно, подобные ощущения присущи представителям армии, государственным деятелям, то есть тем, кто имеет влияние на Россию. Я же чувствую ответственность перед законом, стараюсь помогать старшим и заботиться о младших. Отыскать ответ на обозначенный выше вопрос можно в литературных произведениях.

В романе-эпопее «Война и мир» Лев Николаевич Толстой повествует о жизни представителей аристократии и простых крестьян в мирное и военное время. Развитие персонажей сопровождается изменениями их характера, становлением и закреплением взглядов на жизнь. Некоторые молодые люди, в числе которых и Андрей Болконский, с трепетом ожидали военных событий, так как ожидали получить награды, славу и почет.

Они начали ощущать личную ответственность перед государством в тот момент, когда услышали первый свит пронёсшейся рядом с головой пули. Они постепенно стали осознавать, что от сражения и их храбрости зависят жизни миллионов людей. Нельзя сказать, что они не понимали этого ранее, однако в начале войны молодые люди относились к этому как к приключению.

Ответственно перед государством чувствует Правдин из произведения Фонвизина «Недоросль». Это представитель бюрократического аппарата, которого обсуждают и осуждают все коллеги. Герой живет согласно законам и по правде, не берет взяток. Справедливый до мелочей мужчина прибывает и к Простаковой. Довольно быстро он обнаруживает, что Митрофанушка с матерью ведут себя нагло, пренебрежительно относятся к образованию, позволяют себе хамское отношение со слугами.

Правдин решается на важный шаг и забирает имение. Герой чувствовал ответственность перед государством, жил по правде и потому заслужил самое главное – уважение простого крестьянина.

Таким образом, не каждый человек способен чувствовать личную ответственность перед государством. В большей степени данное ощущение присуще представителям бюрократического аппарата, военнослужащим.

Источник

Сочинения

На свободную тему

Настоящая ответственность бывает только личной

Сочинение Настоящая ответственность бывает только личной

На протяжении многих лет истории нашей страны коллективизм являлся одной из основных ценностей. Различные поговорки о плевках в коллектив и обратно, идеология, которая предполагала достижение именно общественного, коллективного счастья (в целом, абсурдная идея) – подобные тренды воспитывали определенный склад людей и определенное мировоззрение.

Сейчас растет новое поколение людей, но мы не можем сказать, чтобы оно полностью избавилось от негативных тенденций коллективизма. Изначально люди являются общественными животными и зависят от группы, от общества. Для многих группа, в которой они развиваются и существуют, вообще определяет сознание.

Отсюда возникает и идея коллективной ответственности, которую нужно тщательно рассмотреть. Если мы говорим об ответственности какой-то группы (от большой, такой как страна или национальность, до малой, такой как рабочий коллектив) за собственные действия, то тут может быть и позитивный аспект. Когда каждый в группе понимает свою ответственность за все сообщество, то естественным образом стремится сделать каждого другого лучше, так как от этого зависит и его благополучие.

Обратным вариантом является ситуация, когда коллективная ответственность размывает личную. Как ни печально, но такое наблюдается довольно часто и повсюду. Самый простой пример – так называемая профессиональная этика. Конечно, этот термин имеет и положительное значение, но часто под профессиональной этикой понимают оправдывание любых действий других людей из своего профессионального сообщества.

Как будет выглядеть судебная система, если каждый судья будет судить не объективно, в том числе и других судей, но исходя из личных предпочтений? Понятное дело, система исказиться и сменит свои изначальные и идеальные функции на извращенные.

Именно поэтому каждому нужно в первую очередь отвечать за самого себя и, более того, осознавать и принять всю полноту этой ответственности, как бы пафосно такая фраза не звучала. При этом такая концепция не отрицает социальной интеграции и даже наоборот делает человека более гармоничной частью групп и коллективов. Когда каждый понимает ценность других людей, взаимозависимость дел друг друга, то начинает требовательнее относиться к себе и в итоге делает мир лучше.

Вариант №2

Каждый человек несёт за что-нибудь ответственность. Это может быть школьная ответственность (у ученика), ответственность за взятое животное (у любого человека), ответственность за людей (у начальника, чиновника, президента) ответственность перед законом и т. д. Примеров можно назвать очень много, суть одна: каждый за что-то лично ответственен.

Можно поспорить и сказать, что за детей до определённого возраста отвечают родители. Верно. Ребёнок – главная ответственность любого родителя, а, следовательно, все его поступки также являются ответственностью родителей. Получается, что ребёнок никакой ответственности не несёт? Несёт. Есть же ещё моральная ответственность. Сейчас поясню. Представим страшную ситуацию: ребёнок совершил какое-то преступление, но, в силу возраста он не может предстать перед законом. В тюрьму отправят его отца. Как вы думаете, легко ли будет это ребёнку на душе? Не будет ли он раскаиваться в совершённом преступлении? Не будет ли он чувствовать и нести моральную ответственность за всё случившиеся. Я уверен, что будет. В таких случаях бывает, что ответственность перед законом является более мягкой карой, чем ответственность перед собственной совестью.

Чувство ответственности нужно прививать с самого раннего детства, чем цивилизованное общество и занимается. Начинать нужно с мелочей: доверить что-нибудь ребёнку, попросить помочь и т. д. Всё нужно делать шага за шагом, ступень за ступенью. Иногда придётся возвращаться и повторять что-либо – без этого никак. Чувство ответственности – важная черта любого человека, характеризующая его как личность. С безответственными людьми никто не хочет иметь дел, на них никто не полагается, им ничего не доверяют. Одним из самых ярких исторических эпизодов коллективной безответственности ряда людей может служить знаменитый корабль «Титаник». Когда корабль стал тонуть, оказалось, что спасательных шлюпок намного меньше, чем пассажиров на судне. Спасти можно было большее количество людей, если бы не безответственность.

Каждый человек должен отвечать за каждый свой поступок, за свои действия. Нужно с детства приучаться быть полезным обществу. Именно с мелочей начинается что-то большее, не постигнув азов, не научившись отвечать за свои дела, за то, что тебе поручили, за свои слова, невозможно стать полноценной часть современного общества, невозможно стать личностью в полном смысле этого слова.

Настоящая ответственность бывает только личной

Сейчас читают:

Сочинение по картине Пластова Саня Маликов 6 класс
Художник Пластов, человек, который очень любил свою Родину. Он писал жанровые картины из жизни окружающих его людей. Все свои картины в портретном жанре он писал с натуры. На картине Аркадия Александровича «Саня Маликов» мы видим мальчика,
Сочинение по картине Портрет А.В. Касьянова Серова
Знаменитый русский художник Валентин Серов был выдающимся мастером портретной живописи. На своих картинах он изображал как известных современников, так и людей достаточно заурядных, чьи имена сегодня знают лишь историки.
Сочинение рассуждение Какое произведение вы бы хотели внести в школьную программу по литературе? Итоговое сочинение, ЕГЭ
Как бы банально это ни звучало, но, по моему мнению, в школьную программу по литературе нужно включить серию книг о Гарри Поттере – мальчике, который выжил.
Прошлое, настоящее, будущее в пьесе Вишнёвый сад сочинение
Всех героев пьесы «Вишневый сад, можно условно, разделить на три группы. К первой относятся Любовь Андреевна Раевская, ее брат Леонид Андреевич Гаев и их слуга, старый лакей Фирс. Раевская и Гаев – разорившиеся дворяне, которые не могут
Жанр поэмы Кому на Руси жить хорошо сочинение
«Кому на Руси жить хорошо» – поэма Николая Алексеевича Некрасова, рассказывающая о семерых крестьянах, отправившихся в путешествие по Руси в поисках самого счастливого человека. Жанровая принадлежность произведения вызывает
Сочинение по картине Тихого Аисты 9 класс
Когда мы смотрим на это уникальное произведение искусства, то у нас возникает определенное чувство, которое заставляет нас думать о чем-то не земном и воздушном, так как сама природа завет нас в высь. Картина «Аисты», еще раз подтверждает истину:

Источник

Сочинения
Свободная тема
Свобода означает ответственность

Быть свободным – значит быть способным выбирать свой путь, принимать самостоятельные решения. Но свобода это не только преимущество выбора, но и ответственность. Человек не боится самой свободы, стремится к ней, а вот ответственность за свои поступки перед обществом, перед близкими людьми, перед своей совестью вызывает опасения. Вдруг сделаешь неправильный выбор, примешь неверное решение. Где начинается свобода одного человека, заканчивается свобода другого.

Последствия почти любого поступка, действия или бездействия можно предугадать. При жизни человека в обществе они непременно коснуться, кого то, приведут к определенным событиям, вызовут ответную реакцию. Об этом нужно думать, чтобы вместо положительного результата на свои поступки не получить негатив. Может показаться, что это трудная работа обдумывать каждый свой шаг, но у каждого уже есть свой определенный жизненный опыт и в теории опыт других людей. Применяя эти знания, можно просчитать результат того или иного действия. Любой человек, пользуясь своей свободой, совершив необдуманный поступок, может навредить себе или другим. С сознанием о последствиях у человека и наступает ответственность.

Если человек действует по принуждению, в силу обстоятельств ограничен в своей свободе и совершает поступки во вред обществу, то он не несет ответственности за свои действия. Даже если он считает себя виновным или невиновным, но это уже моральный аспект. Люди признанные недееспособными по медицинским показаниям, несовершеннолетние дети тоже не отвечают за свои действия. Они имеют свободу выбора в своих поступках и словах, но ответственность за них несут другие люди.

Быть свободным и ответственным трудно. Как человек распорядится своей свободой в выборе. Как распланирует свою жизнь. Всегда проще поступиться личной свободой и жить спокойно за спиной сильного и надежного человека. Но иногда жизненные ситуации вынуждают к принятию самостоятельных, сознательных решений, человек будет свободен в их выборе, и должен сознавать, что вся ответственность за полученный результат лежит на нем.

СПАДИЛО.РУ

Свобода – одна из основных категорий философии. У данного термина множество трактовок и определений.

В широком смысле свобода – это возможность человека беспрепятственно действовать, реализовывать свои интересы и потребности.

Свобода и необходимость

Стремление к абсолютной, ничем не ограниченной свободе, для человека естественно, однако в XVIII веке Томас Гоббс впервые заговорил о необходимости ограничения свободы каждого отдельного человека. Именно Т. Гоббс впервые проанализировал состояние абсолютной свободы и сформулировал теорию общественного договора. Мыслитель пришел к выводу, что, если каждый человек будет обладать абсолютной свободой, то в мире наступит «война всех против всех», человечество уничтожит само себя. Чтобы избежать войны и самоуничтожения, люди вынуждены ограничивать свою свободу и частично передавать право управления собой одному человеку или группе лиц. Т. Гоббс считал, что именно так появились первые человеческие государства, люди получили возможность существовать цивилизованно, а взамен – утратили часть свобод.

Для того, чтобы лучше понять феномен свободы личности, важно разобраться в противоречии волюнтаризма («воля») и фатализма («необходимость»).

Противоречие между волей и необходимостью
Волюнтаризм	Фатализм
Основной принцип жизни человека – воля. Свобода воли означает и беспрепятственное внутренне самоопределение, и свободу в выполнении тех или иных задач. Признание верховенства воли над другими проявлениями духовной жизни.	Вера в предопределение. Вся жизнь человека и все его поступки предопределены изначально. Источником этого предопределения может быть судьба, Бог, детерминизм (жесткая связь последующего события с предыдущим).

Согласно идеям волюнтаризма, основной принцип жизни человека – воля. Свобода воли означает и беспрепятственное внутренне самоопределение, и свободу в выполнении тех или иных задач. Волюнтаризм – признание верховенства воли над другими проявлениями духовной жизни. Тот, кто действует в духе волюнтаризма, не считается с объективными законами мироздания, произвольно решает вопросы о жизни общества, исходя исключительно из своих желаний. Волюнтаризмом можно назвать желание Петра I уподобить быт русского дворянства европейскому. Бритье бород, ношение европейских платьев и присутствие на ассамблеях не было необходимостью и иногда вступало в противоречие с русскими традициями, однако решающим фактором в «европеизации» русского дворянства стала не объективная необходимость, а воля молодого Императора.

Фатализм часто понимается как вера в предопределение, рок, судьбу или Божий замысел. Последователи идей фатализма верят, что мир – то единый организм или механизм, работа которого четко организована. В мире нет места случайностям, все процессы в нем объективны (то есть не зависят от сознания человеке) и закономерны, одно вытекает из другого. То есть, согласно представлениям фаталистов, вся жизнь человека и все его поступки предопределены изначально. Источником этого предопределения может быть судьба, Бог, детерминизм (жесткая связь последующего события с предыдущим). При таком подходе оказывается, что свободы выбора у человека нет, мир предсказуем, в нем господствует жесткая необходимость на всех этапах существования. Для наглядности примера снова обратимся к желанию Петра I европеизировать быт русского дворянства и в общих чертах объясним все произошедшее с помощью детерминизма: в силу объективных причин Петр I рос в селе преображенском и общался с иностранцами, это взрастило в нем интерес к европейской культуре. Во время «великого посольства» этот интерес возрос, и вполне естественно, что молодой, деятельный царь захотел сделать свой двор похожим на европейский. Правитель обладал жестким характером (отчасти из-за необходимости противостоять царевне Совье в борьбе за власть), мало кто из дворян осмеливался ему перечить, поэтому изменение быта русского дворянства было неизбежным.

В XVII веке жил и работал и Бенедикт Спиноза, который сформулировал следующий тезис: «свобода есть осознанная необходимость». Во всей природе нет свободы, все в ней подчинено жесткой необходимости. Так и человек не абсолютно свободен, он понимает, что для выживания должен подчиняться государственным законам, соответствовать набору своих социальных ролей и т.д. Но Б. Спиноза также считал, что человек, познавая, может обрети свободу. И хотя люди не могут изменить естественный ход вещей, они в силах организовать свою деятельность в соответствии с ним и таким образом превратиться из «раба» мира в его «господина». Если вдуматься, то вся наша жизнь построена на умении человека совладать с объективными природными процессами: мы не можем изменить природу электричества, но успешно пользуемся им, не можем изменить естественный процесс роста растений, но, зная его тонкости, можем вырастить наиболее подходящую для нас пищу.

Если принять за истину все вышесказанное о необходимости, то возникает проблема свободы личности. Она заключается в том, что, если причина всех действий – необходимость, а случайности играют второстепенную роль, то новых возможностей не сущесвтует, и человек, постоянно действующий в соответствии с необходимостью, превращается в автомат, робота, который действует по заранее заданному алгоритму. Проблема свободы личности является центральной в работах знаменитых философов: Николая Бердяева, Альбера Камю, Жан-Поля Сартра.

Н.А. Бердяев, пытаясь решить эту проблему, пришел к выводу, что свобода человека состоит в способности создавать что-то новое, в самовыражении через творчество.

Способность к творчеству, а, следовательно, и возможность быть свободным, вытекает из двуединства человеческого бытия: с одной стороны, человек подчиняется объективным законам природы, с другой – может абстрагироваться от них, взглянуть на себя и мир со стороны. Только человек способен «Что это?». Таким образом, человек вынужден действовать в соответствии с необходимостью, неизбежно подчиняться законам природы и общества, но он же, обладая свободной волей, может прервать необходимость и цепь причинно-следственных связей. Пример человека, который максимально освободился от объективных законов бытия – аскет. Аскетизм предполагает сведение к минимуму контакты с обществом, строгие ограничения в питании и в одежде. Верхом добродетели в некоторых религиозных течениях Индии считается полный отказ от еды – сознательное прерывание необходимости питаться.

То есть свобода – это способность прервать необходимость, цепь причинно-следственных связей.

Противоречие между личностью и обществом в вопросе свободы порождает разные модели поведения:

Открытый конфликт с обществом (такое поведение может быть характерным для последователей анархизма – системы идей, полностью отрицающей любую необходимость).
Бегство от мира (не найдя себя в обществе, человек может встать на путь духовного самопознания, став монахом или аскетом).
Приспособление к миру, добровольный отказ от стремления к свободе (этот путь выбирает большинство людей).

Свобода и ответственность

В реальности свобода чаще всего проявляется в возможности выбрать линию поведения. И за свой выбор человек несет ответственность.

Свобода действий всегда предполагает ответственность перед обществом. Таким образом свобода и ответственность – две стороны сознательной деятельности человека.

Свобода – это возможность поставить цель. Чем выше цель действия, чем лучше человек понимает объективные условия, тем полнее реализуется свобода в человеческой деятельности. Ответственность, в свою очередь, предполагает необходимость осознавать объективные условия и умение выбрать наиболее оптимальные, обоснованные пути достижения цели.

Свобода всегда порождает ответственность, а ответственность направляет свободу.

По мере развития личности и демократизации общества вектор направленности ответственности смещается с коллектива (коллективная ответственность) на самого человека (личная ответственность). Однако развитие свободы означает и увеличение ответственности за свой выбор. Не каждый человек готов выдержать груз ответственности: появляется новая проблема, которую немецкий философ Эрих Фромм назвал «бегством от свободы».

Таким образом свобода – это очень противоречивый феномен человеческой жизни, который может быть как великим даром, так и тяжелым бременем.

Ответственность личности

Свобода личности всегда предполагает и ее ответственность. Если свобода означает для личности возможность выбора той или иной формы действия в конкретной ситуации на основе познанной необходимости, то ответственность — это способность личности принимать решения, соответствующие обстоятельствам, предвидеть последствия своих действий и, наконец, личность должна нести ответственность перед кем то — перед обществом, судом, начальником, Богом или своей собственной совестью.

Этику ответственности начинает М. Вебер («Протестантская этика и дух капитализма»), а в ХХ в. на основе онтологии она разрабатывается Г. Йонасом.

Этика ответственности связывает ответственность не только с соблюдением определенных предписаний, но и требует учитывать предполагаемые последствия деятельности.

ШколеNET

В «Декларации прав человека и гражданина» свобода человека трактуется как возможность «делать всё, что не наносит вреда другому: таким образом, осуществление естественных прав каждого человека ограничено лишь теми пределами, которые обеспечивают другим членам общества пользование теми же правами. Пределы эти могут быть определены только законом». Однако, от изобилия терминов и ограниченной лексики здесь будет трудно что-либо понять в том смысле, в котором следовало бы. Поэтому скажу по-своему и от себя: свобода – это возможность беспрепятственного достижения результатов, возможность беспрепятственно действовать. «Ответственность — субъективная обязанность отвечать за поступки и действия, а также их последствия». Почему-то о свободе было сказано больше, а вот «ответственность» была разъяснена всего парочкой слов, причем весьма понятных. И здесь без лишнего я согласна со всем. Углубляясь в два понятия сразу можно сказать, что «свободу» большинство из людей будет разъяснять по-своему, ведь это зависит сугубо от ценностей человека. К примеру, поэты видели свободу всегда по-своему, главы государств имели свою точку зрения. И даже с разными «мудрецами» мы можем согласиться или не согласиться. «Свобода человека состоит в свободном пользовании своими способностями (К. Гельвецкий), «Свобода есть право делать все, что дозволено законом (Ш. Монтескье)». Ответственность же у большинства звучит так, как мы и процитировали выше. Но большинство людей окрыленных свободой забывают об ответственностях или же просто, не хотят их иметь, ограничивают себя, изолируют от общества. Но вряд ли это хорошо, ибо человек существо биосоциальное, а общение – это простая человеческая потребность. «Каждый… обязан носить общественные повинности – повиноваться Законам и властям Отечества – быть всегда готовым к защите Родины и должен явиться к знаменам, когда этого потребует Закон» (Н. Муравьев). Я считаю, что мечтая о свободе, конечно же, не нужно забывать об ответственности, ведь мы все люди разумные (homo sapiens) и давно уже живем в цивилизованном обществе. Пусть даже многие говорят нам о негуманности, пусть даже мы ее наблюдаем, и нас многое вообще не устраивает в обществе в котором мы живем. Но, если мир так плох и не справедлив, то не нужно ли начать с себя? Не нужно бояться ответственности, ибо в ней кроется решимость, мужество, честь и гордость – она придает силы. Человек должен быть стойким, чтобы суметь нести на себе бремя наложенное обществом, и улыбаться, чтобы показать всем, что, неся это бремя, он свободен, потому что у каждого есть право выбора, а так же счастлив от всего этого. К тому же я считаю, что мы – новое поколение – отвечаем за будущее общества, будущее нашего государства. И, слыша о том, какое оно «не хорошее», то почему бы не сделать его «по-своему» и «намного лучше»? «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя» В. И. Ленин.
более месяца назад

Права и свободы человека и гражданина

Статья 2 Конституции Российской Федерации раскрывает важнейшие аспекты характера России как правового государства — человека, его права и свободы признаны высшей ценностью. Это положение является фундаментальным новшеством в российском конституционализме. Ранее интересы государства, даже те, которые были определены в общественных интересах, всегда были приоритетными.

Таким образом, действующая российская Конституция устанавливает гуманистический характер конституционного строя. В системе «человеческое государство» люди не существуют для нации, а нации существуют для человека. Роль государства в установлении прав и свобод людей и граждан сегодня настолько ограничена, насколько это возможно, но роль и обязанности государства в обеспечении соблюдения и защиты этих прав и свобод значительно возрастают. Именно эти права и свободы определяют деятельность всех ветвей российской государственной власти и местной автономии в соответствии с государственными обязательствами и статьей 18 Конституции.

Признание прав и свобод человека в качестве высшей ценности означает, что в случае конфликта между правами человека и другими конституционно защищенными ценностями, в том числе связанными с другими основами конституционного строя, права человека должны быть приоритетными.

Основные (но только основные) права и свободы человека и гражданина считаются естественными и принадлежат каждому от рождения (часть вторая статьи 17 Конституции Российской Федерации), а именно законодателю. Важно объективно существовать, а не воля предоставленного государством (государства должны их не устанавливать, а только признавать, соблюдать и защищать как существующие).

Естественная природа основных прав и свобод означает, что они не могут быть только приобретены, но не могут быть переданы или переданы кому-либо (и даже их отказ недействителен).

Права и свободы людей и граждан объединены в три группы.

1. Индивидуальные (гражданские) права и свободы — это права и свободы, которые составляют основные принципы конституционно-правового статуса человека и охватывают все сферы частной жизни человека (интересы и потребности, мысли, мнения, заметки, переписки, социальные отношения, интимные аспекты жизни и т. д.) От чрезмерного и незаконного вмешательства государства и др. Большинство из этих прав и свобод являются естественными и абсолютными и предоставляются всем членам российского общества, с гражданством Российской Федерации или без него.

К личным правам и свободам человека и гражданина Конституция РФ относит:

право на жизнь;
достоинство личности;
право на свободу и личную неприкосновенность;
право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени;
неприкосновенность жилища;
право на определение и указание национальной принадлежности, использование родного языка;
свободу передвижения и выбора места жительства;
свободу совести и вероисповедания, право гражданина на замену военной службы альтернативной гражданской службой;
свободу мысли и слова;
право на судебную защиту, квалифицированную юридическую помощь, процессуальные гарантии и др.

Гарантии прав и свобод человека и гражданина

Важное место в Конституции РФ уделено институту гарантий прав и свобод человека и гражданина. Система гарантий прав и свобод достаточно обширна и включает две группы гарантий — формально-юридические и институциональные.

Формально-юридические гарантии заключаются в нормативном закреплении (непосредственно в Конституции, а также в других законах) рассмотренных выше и других положений, направленных на обеспечение прав и свобод.

Система институционального обеспечения (т. е. различные штаты, государственные органы и организации, в которые граждане могут обращаться за защитой своих прав) очень обширна.

Ссылки в этой системе включают, среди прочего:

— Президент Российской Федерации как гарант прав и свобод человека и гражданина.
— Прокуратура, в которую входит оперативное реагирование на нарушения законодательства Российской Федерации.
-Различные административные органы (судебные органы, внутренние дела, безопасность, медицинское обслуживание, образование, транспорт и т. д.). Он призван, среди прочего, решать многие вопросы, связанные с заявлениями, жалобами, обвинениями и жалобами граждан и их организаций.
— Уполномоченный по правам человека (Эффективность апелляции органа в различных делах на сегодняшний день в значительной степени основана на его силе и не поддерживается какой-либо конкретной силой, но последние тенденции увеличивают эту эффективность существует );

Превращается ли владение зданием без основания в течение тридцати лет в право собственности на него?

Цифровые сервисы в логистике

Конституционные гарантии их обеспечения

Личность и возможности ее изучения

-Комиссия по правам человека при субъектах Российской Федерации (в настоящее время такие комиссии создаются в большинстве регионов).
— Недавно созданное учреждение — Уполномоченный по правам ребенка Российской Федерации.
— субъекты Российской Федерации и органы государственной власти местного самоуправления. Они максимально приближены к уровню населения государственных учреждений.
-Все российские, региональные и региональные общественные учреждения и организации (например, Ассоциация российских авторов, Ассоциация защиты прав потребителей и др.), созданные для защиты отдельных видов прав и законных интересов российских граждан. организации и союзы).

Однако, конечно, основной институциональной гарантией прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации является гарантия судебной защиты. Право на судебную защиту нарушенного права относится к неотъемлемому праву каждого человека и подкрепляется рядом процессуальных гарантий (статьи 46–54 Конституции Российской Федерации). Право на получение юридической помощи (бесплатной, если это предусмотрено законом), запретить повторное осуждение за то же преступление в предполагаемом невиновном уголовном деле, рассмотреть решение суда, запретить использование незаконных доказательств, Гарантия от самоубийства, запрет ретроспективного действия закона (ЛКО, закон, ухудшающий положение корпорации), гарантия прав потерпевших и другие.

Это судебный процесс защиты нарушенных прав, общий процесс и альтернатива использованию специальных (административных, претензионных и т. д.) процедур защиты. В то же время право выбора инстанции для обращения за защитой нарушенного права принадлежит уполномоченному лицу (если использование досудебного производства является обязательным условием обращения в суд, особенно в случае транспортных споров, патентных правовых вопросов). Урегулирование споров в области других и т. д.).

Источник

В «Декларации прав человека и гражданина» свобода человека трактуется как возможность «делать всё, что не наносит вреда другому: таким образом, осуществление естественных прав каждого человека ограничено лишь теми пределами, которые обеспечивают другим членам общества пользование теми же правами. Пределы эти могут быть определены только законом». Однако, от изобилия терминов и ограниченной лексики здесь будет трудно что-либо понять в том смысле, в котором следовало бы. Поэтому скажу по-своему и от себя: свобода – это возможность беспрепятственного достижения результатов, возможность беспрепятственно действовать.
«Ответственность — субъективная обязанность отвечать за поступки и действия, а также их последствия». Почему-то о свободе было сказано больше, а вот «ответственность» была разъяснена всего парочкой слов, причем весьма понятных. И здесь без лишнего я согласна со всем.
Углубляясь в два понятия сразу можно сказать, что «свободу» большинство из людей будет разъяснять по-своему, ведь это зависит сугубо от ценностей человека. К примеру, поэты видели свободу всегда по-своему, главы государств имели свою точку зрения. И даже с разными «мудрецами» мы можем согласиться или не согласиться. «Свобода человека состоит в свободном пользовании своими способностями (К. Гельвецкий), «Свобода есть право делать все, что дозволено законом (Ш. Монтескье)». Ответственность же у большинства звучит так, как мы и процитировали выше. Но большинство людей окрыленных свободой забывают об ответственностях или же просто, не хотят их иметь, ограничивают себя, изолируют от общества. Но вряд ли это хорошо, ибо человек существо биосоциальное, а общение – это простая человеческая потребность. «Каждый… обязан носить общественные повинности – повиноваться Законам и властям Отечества – быть всегда готовым к защите Родины и должен явиться к знаменам, когда этого потребует Закон» (Н. Муравьев).
Я считаю, что мечтая о свободе, конечно же, не нужно забывать об ответственности, ведь мы все люди разумные (homo sapiens) и давно уже живем в цивилизованном обществе. Пусть даже многие говорят нам о негуманности, пусть даже мы ее наблюдаем, и нас многое вообще не устраивает в обществе в котором мы живем. Но, если мир так плох и не справедлив, то не нужно ли начать с себя? Не нужно бояться ответственности, ибо в ней кроется решимость, мужество, честь и гордость – она придает силы. Человек должен быть стойким, чтобы суметь нести на себе бремя наложенное обществом, и улыбаться, чтобы показать всем, что, неся это бремя, он свободен, потому что у каждого есть право выбора, а так же счастлив от всего этого. К тому же я считаю, что мы – новое поколение – отвечаем за будущее общества, будущее нашего государства. И, слыша о том, какое оно «не хорошее», то почему бы не сделать его «по-своему» и «намного лучше»?
«Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя» В. И. Ленин.

На протяжении многих веков в нашей стране, да и не только, были, есть и будут люди, которые считают, что должна существовать только свобода и только свобода. Более того, они видят ее в своем желании делать все что угодно. Они часто используют такие слова, как я свободен, у меня есть право и т.д. Считаю, что свобода не безгранична. Человек поставлен в рамки некоторых условий. Иногда нам кажется, что их слишком много. Но ведь это необходимо для сохранения хороших отношений между людьми, ведь свобода одного человека ограничивается свободой другого. Но сколько тогда нужно этой свободы?
Чем больше человек ответственен, тем больше ему можно дать свободы, не боясь, что он нанесет ущерб себе и обществу.
Современная молодежь – это будущее нашей страны. Я думаю, что не от молодежи, просто не от такой, которую мы встречаем на улице, а от здравомыслящей. От людей ответственных, заботящихся о своем будущем и будущем своей страны. Но много ли таких? Некоторые травятся наркотиками, алкоголем, всем, что лишает общество здравомыслия. Нужно понимать, что мы – надежда многих взрослых и вообще страны. Конечно же, есть надежные, умные молодые люди, но повзрослев, кем они будут управлять в стране? Ведь настоящих людей так мало. Я думаю, что нужно создавать различные кружки, молодежные партии для развития в молодых людях чувства ответственности и патриотизма. Нести ответственность за свои проступки – именно в этом заключается достоинство человека.
Елена ДЕМИЧЕВА, ученица 9-го класса, Бежецк, Тверская область

Свобода означает не только то, что индивидуум имеет возможность, но и то, что он должен отвечать за последствия своих действий. В этом плане свобода и ответственность неотделимы.
Вера в индивидуальную ответственность, которая всегда была сильна, когда люди твердо верили в индивидуальную свободу, постепенно уменьшается вместе с уверенностью в свободе. К сожалению, некоторые постсоветские общества из этих двух неотделимых ценностей избрали только свободу. Да и то в смысле вседозволенности. Ответственность стала непопулярным принципом. Ответственность вызывает враждебность у людей, которых учили, что только обстоятельства, которые они не могут контролировать, определили их позицию в жизни и их действия. Это отрицание ответственности, однако, обычно обязано страху ответственности, страху, который становится также страхом свободы. Сомнению не подлежит тот факт, что многие боятся свободы, потому что свобода означает дисциплину, которую каждый человек должен на себя возложить, если он хочет достичь своих целей.
Строго говоря, то, что часто говорят – “человек не виноват, что он такой, какой он есть”, – является бессмыслицей, так как целью передачи ответственности является сделать его отличным от того, какой он есть или каким мог быть. Если мы скажем, что личность ответственна за последствия действия, – это не заявление факта, но утверждение причинности. Именно в этом смысле следует понимать культуру ответственности, и какие средства воздействия формируют постсоветские элиты для воздействия на свои общества – культуру конформизма и “сильной руки” или культуру свободы и самодостаточности. Конечно, следует отметить, что не только правительства несут соответствующую ответственность, но и на каждом гражданине в отдельности лежит часть ответственности за общее
Ответственность, чтобы стать результативной, должна быть индивидуальной ответственностью. В свободном обществе не может быть коллективной ответственности как таковой, ибо это означает безответственность. К сожалению, принцип коллективной ответственности очень часто используется постсоветскими элитами. В то время как наши действия стали полезными и результативными, наши цели должны быть адаптированы к возможностям нашего ума и нашего сострадания. Если нам постоянно будут напоминать о наших “социальных” обязанностях, ответственности по отношению ко всем нуждающимся или несчастным в нашем обществе, стране или во всем мире, то это ослабит наши чувства. Для того чтобы быть результативной, ответственность должна быть ограничена настолько, чтобы побудить индивидуума опираться только на свои собственные знания в решении важности разных задач, применить свои моральные принципы к ему известным обстоятельствам и помочь добровольно смягчить конфликт старых и новых ценностей переходных обществ.

Свобода и ответственность гражданина.         В истории общественной мысли проблема свободы всегда была связана с поиском разного смысла. Чаще всего она сводилась к вопросу о том, обладает ли человек свободной волей или все его поступки обусловлены внешней необходимостью Если все однозначно необходимо, если практически нет случайностей, новых возможностей, то человек превращается в автомат, робот, действующий по заданной программе.
Свобода — это возможность поступать так, как хочется. Полный произвол по отношению к другим людям, невозможность установления каких-либо устойчивых социальных связей     Ядро свободы — это выбор, который всегда связан с интеллектуальным и эмоционально-волевым напряжением человека (бремя выбора). Общество своими нормами и ограничениями определяет диапазон выбора. Этот диапазон зависит и от условий реализации свободы, сложившихся форм общественной деятельности, уровня развития общества и места человека в общественной системе.
Свобода — это специфический способ бытия человека, связанный с его способностью выбирать решение и совершать поступок в соответствии со своими целями, интересами, идеалами и оценками, основанными на осознании объективных свойств и отношений вещей, закономерностей окружающего мира.
Свобода есть там, где есть выбор. &#146Но только свобода выбора порождает ответственность личности за принятое решение и поступки, являющиеся его следствием. Свобода и ответственность — две стороны сознательной деятельности человека. Свобода порождает ответственность, ответственность направляет свободу.
Ответственность — социально-философское и социологическое понятие, характеризующее объективный, исторически конкретный вид взаимоотношений между личностью, коллективом, обществом с точки зрения сознательного осуществления предъявляемых к ним взаимных требований.
Ответственность, принимаемая человеком как основа его личной нравственной позиции, выступает в качестве фундамента внутренней мотивации его поведения и поступков. Регулятором подобного поведения является совесть.
Выделяют следующие виды ответственности:
– историческая, политическая, нравственная, юридическая и т. д. ;
– индивидуальная (персональная), групповая, коллективная.
Социальная ответственность выражается в склонности человека вести себя в соответствии с интересами других людей.          По мере развития человеческой свободы ответственность усиливается. Но ее направленность постепенно смещается с коллектива.
Только свободная и ответственная личность может полноценно реализовать себя в социальном поведении и тем самым раскрыть свой потенциал в максимальной степени.

Основная идея данного высказывания заключается в том, что большинство людей боится свободы и боится ответственности. Но так ли это? Разберём, что же такое свобода.
На этот вопрос каждый человек ответит по – своему. Для меня же свобода — это самостоятельность личности, которая проявляется в собственном выборе действий. Однако жить в обществе и быть абсолютно свободным от него невозможно. Потому что свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого. Человеческая свобода ограничена законами, моральным долгом, традициями, уровнем развития общества, совестью, чувством справедливости. Это ограничители человеческой свободы, их нарушение влечёт к ответственности. Что же такое ответственность? Это необходимость отвечать за свои поступки.
Как я уже говорила свобода невозможна без выбора. И каждый человек сталкивается с необходимостью выбрать тот или иной путь. Принимая решения, человек затрачивает собственные силы и эмоции, потому как без самоотдачи невозможно добиться намеченных целей. А сделанный выбор предполагает, прежде всего, собственную ответственность. Только осознав это можно стать по – настоящему свободным человеком. Но боятся ли люди свободы?
С одной стороны, нет. Если бы люди боялись свободы и ответственности, то в истории не свершались бы революции. Великая французская революция XVIII века произошла под лозунгом «Свобода, равенство, братство». Революции, произошедшие в нашей стране в начале XX века, также имели целью получение свободы.
Но с другой стороны, да. Свою решительность или нерешительность, ответственность или безответственность человек проявляет в обычных бытовых ситуациях, когда перед ним стоит выбор. Очень часто человек колеблется и не может принять конкретное решение, боится ошибиться и перекладывает это на других. Даже наблюдая за тем, как мои одноклассники делают выбор своей будущей профессии, можно сделать вывод об их отношении к свободе и ответственности. Большинство из них ищут менее ответственную, но хорошо оплачиваемую работу или же поступают туда, куда им указали родители, друзья, знакомые, не задумываясь о своём призвании. Я же остановила свой выбор на профессии юриста, потому что от его деятельности зависит справедливость, правопорядок и законность в обществе. Таким образом, получается, что, если большинство людей не делают самостоятельного и сознательного выбора, они боятся свободы, следовательно, боятся и ответственности. Лозунгом действий таких людей можно назвать: «Нет свободы – нет ответственности!». Быть свободным и брать на себя ответственность не легко, для большинства людей гораздо проще подчиняться.
?? Правила написания мини – сочинения (эссе) по обществознанию
?? Теория для подготовки к ЕГЭ по обществознанию
? Абулова Барият ?? Если вы испытываете трудности самостоятельной подготовки к ЕГЭ по обществознанию, обращайтесь к репетитору.

При каком значении переменной: а)сумма выражений 2х+7и-х+12равна 14 б)разность выраже??ий:-5у+1и3у+2 равна -0
Помогите сделать 2,3 задание. 30 баллов даю.
Как можно перенести слово горлышко
Что будет если пробник по огэ написать на 2???
Составить сочинение на тему мой город Рышкань
Помогите пожалуйста составить сочинение моя семья употребляет фразеологизмы
Как строятся аккорды Д7, Д2 и Д43 вне лада?
Что такое столон помогите очень срочно
В главных подгруппах с увеличением заряда ядра атома неметаллические свойства елемнтов:
а) усиливаются
б) не изменяются
в) ослабляються
Что относится к природе?
манная каша
иголка
ромашка
забор
сосна
Вопрос № 2
Чем человек отличается от других животных?
человек – разумное существо
человек способен сам добывать пищу
человек много двигается
человек стареет
Вопрос № 3
Какой признак относится к характеристике народа?
совместное хозяйство
территория
национальный костюм
Государственный гимн
Вопрос № 4
Что дает растениям почва?
углексилый газ
воду с минеральными солями
энергию
свет
Вопрос № 5
Какой предмет относится к естественным телам?
клей
береза
вилка
доска
Вопрос № 6
Что относится к веществам?
комета
вода
муравей
гвоздь
железо
Вопрос № 7
Что при нагревании происходит с воздухом?
превращается в облако
расширяется
сжимается
превращается в пар
Вопрос № 8
Что входит в состав почвы?
дождевой червь
воздух
песок
личинки жуков
перегной
корни
Вопрос № 9
Какие животные играют решающую роль в образовании почвы?
муравьи
кузнечики
дождевые черви
личинки жуков
Вопрос № 10
Какое растение относится к цветковым?
мох
кедр
мать-и-мачеха
морская капуста
Вопрос № 11
Какое свойство воды позволяет человеку пить сладкий чай?
вода прозрачна
вода не имеет запаха
вода – хороший растворитель
вода сладкая на вкус
Вопрос № 12
Какие утверждения верны?
Воздух загрязняют выхлопные газы с заводов и фабрик.
Водитель, который моет машину в реке, не наносит вреда природе.
Школьники могут помочь очищению воздуха, высаживая деревья.
Пресной воды на Земле мало, ее нужно экономить.

Источник

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

«Агибаловская средняя школа» Холм – Жирковского района

Смоленской области

Конкурс «Молодёжь: свобода и ответственность»

в рамках XVI районных Рождественских чтений

Эссе на тему: «Настоящая ответственность бывает только личной»

Егоровой Юлии

Константиновны

ученицы 10 — го класса

МБОУ « Агибаловская СШ»

Холм — Жирковского района

Руководитель: Зуева Елена

Николаевна, учитель

обществознания

МБОУ « Агибаловская СШ»

Холм — Жирковского района

Агибалово, 2018 г

«Настоящая ответственность бывает только личной». (Ф.Искандер)

Выбранное мною высказывание затрагивает тему ответственности человека. Автор говорит о том, что все люди должны учиться отвечать за свои поступки самостоятельно, не перекладывая обязанности на кого-то другого. Современный мир перенасыщен информацией, этим он и привлекает внимание людей разных поколений. Люди уединяются и начинают жить без лишней ответственности за себя и близких. Поэтому сейчас данная проблема как никогда актуальна.

Я полностью согласна с высказыванием писателя. Каждый человек должен воспитывать в себе это качество, ведь в обществе ценят и уважают именно ответственных людей, потому что они — признак надёжности и доверия.

Приведём теоретические доводы и аргументы в обоснование моей точки зрения. Ответственность – это необходимость, обязанность отвечать за свои действия, поступки. Это означает, что быть ответственным- значит обладать достаточными правами и обязанностями для того, чтобы дать полный отчёт в своих действиях и принять на себя вину за ошибки, плохой ход дела.

Ответственный человек — это тот человек, который всегда держит свои обещания и выполняет то, что ему поручают. Он не отступает, когда сталкивается с неудачей, а смело идет дальше, понимая, что его успех зависит только от него самого.

Никто не сомневается, что это не врождённое качество, его мы должны формировать в течение всей своей жизни: становиться внимательнее к словам и организовывать свою деятельность.

Помимо теоретических доводов, можно привести и ряд конкретных фактических примеров. Так, очень ярким из них может послужить Данко, персонаж рассказа «Старуха Изергиль» Максима Горького. Своим поведением и поступком он даёт настоящий пример личной ответственности человека перед людьми. Попав в трудную жизненную ситуацию, Данко не растерялся и помог племени найти дорогу к свету. Он должен был верить в правоту своего поступка, чтобы дать идущим за ним жизнь.

Другим примером может служить Леонардо да Винчи, известный итальянский изобретатель. Он заготавливал чертежи сложнейших механизмов и пытался их реализовывать. Мы можем назвать его ответственным человеком, ведь во время проведения опытов он предполагал, что могут быть ошибки, но способен был принять на себя всю вину за плохой поход дела. Он отвечал за свою жизнь и жизнь других людей.

Из личного опыта могу сказать, что мы сами часто сталкиваемся с ситуацией, когда должны принимать решения и отвечать за свои действия. Самый банальный пример – дежурство по классу. Я не имею права об этом забыть, так как на следующий день придётся заниматься в неубранном кабинете.

Таким образом, можно сказать, что чем взрослее мы становимся, тем чаще нам приходится держать ответ за себя, друзей, семью. Эта способность должна быть в сердце каждого из нас, как необходимость, без которой нельзя жить. Именно поэтому человек обязан воспитывать в себе такое замечательное и такое нужное ему качество — ответственность.

Источник

Ответственность за свои поступки – это способность человека давать отчет своим поступкам и действиям, а самое главное – задумываться об их последствиях. Ведь каждое действие или слово способно породить целую череду событий, причем не всегда приятных.

Ответственность за свои поступки – это способность человека давать отчет своим действиям, а самое главное – задумываться об их последствиях. В настоящее время проблема нравственности и нравственной ответственности за свои поступки остро стоит перед современным человеком.

В жизни часто мы сталкиваемся с ответственностью и безответственность людей. Так и в романе Александра Сергеевича Пушкина » Евгений Онегин», где Онегин ни за какие свои поступки вначале не нес ответственности: он убивает на дуэли друга, обижает по-настоящему любящую его Татьяну, а потом, встретив ее, начал добиваться её любви. Однако Татьяна Ларина умеет отвечать за свои поступки: она любит Евгения, но дала обещание быть верной своему супругу. Это и есть ответственность за свои поступки.

Таким образом, ответственность – очень важное качество личности, которое обязывает человека отвечать за свои слова и поступки. На ответственного человека всегда можно положиться.

Пример сочинения 1

Ответственность сейчас берут многие, ну на словах. На словах все говорят про ответственность по отношению к жизни, твоя жизнь в твоих руках, это твоя ответственность. Тогда необходимо провести черту и просто порассуждать, что же такое ответственность.

Ответственность — это когда человек сам является конечной точкой принятия решения. То, что повлияло на тебя выбрал сам человек. Та ситуация, в которой оказался сам человек, выбрал именно он сам. Даже если есть какой-то стимулятор, даже если есть какой-то человек, какие-то обстоятельства, которые повели человека, в какую-то сторону. Или сказали: «сделай так» и он на доверии делает так, то ответственность — это когда человек не обвиняет обстоятельства, другого человека или еще что-то. Да на человека повлияли, его с мотивировали, но это его ответственность за то, что он, именно он, это сделал, а никто другой. У многих людей бывало такое, когда они совершили ошибку, а в последствии думают, лучше бы не совершал, ну случилось и случилось. Но штука в том, что у взрослых людей ошибок не бывает. Бывает лишь опыт. Ну условно в нашем мире ошибками называется то, что привело к каким-либо негативным последствиям.

Но может ли человек жить без ошибок, нет, потому что он тогда не будет прогрессировать. Потому что делать что-либо без ошибок идеально можно только в четко сформулированной алгоритмической системе. И то люди допускают ошибки. А если этой концепции нет, она не создалась, непонятно к чему приведет тот или иной шаг, ошибка это или же нечто иное.

Если говорить о людях с точки зрения развития и прогресса, то получается, что без ошибок человек никогда не сформирует базу, внутри которой можно этих ошибок не допускать. Получив много опыта и набив много шишек, только тогда человек сможет не допускать этого. И стоит ли тогда называть что-либо ошибками? Или это уже называется опытом. А опыт уже имеет цену и достаточно большую, потому что люди за этот опыт платят. Когда человек идет учится в высшее учебное заведение, то он платит за знания и накопленный опыт лекторов и преподавателей. Любой интеллектуальный продукт является чьим то опытом.

Говоря об ответственности, то это не спихивать ни на кого вину за произошедшее, даже если кто-то сказал, кому-то поверил человек. Если человек это признает, даже если результат не самый лучший, все равно человек получил опыт. Но опыт бывает болезненный, но он уже есть и так развивается все.

Пример сочинения 2

Каждый человек совершает ошибки, случайно или умышленно это происходит, но в любом случае, он должен будет за них отвечать.
Вспомним, роман М. Булгакова “Мастер и Маргарита”. Прокуратор Иудеи символизирует трусость и подлость, в последствии, наказанную. Побоявшись Иешуа, он приговорил его к смерти и думал, что таким образом избавится от страхов навсегда. Но власть еще не показывает величие человека.
Из-за содеянных поступков Прокуратор страдает и на Земле и в вечной жизни.

Зло всегда будет наказано. В подтверждение тому обратимся к басням И. А. Крылова. В каждой из них присутствует мораль, в которой заключается основная мысль всего произведения. В каждой басне отрицательный герой обязательно будет наказан за безнравственные поступки.
Необходимо наказывать злодеяния, а не поступать, так как надсмотрщики из басни Крылова о Мишке, воровавшие мед. Они “Отставку Мишке дали и приказали, чтоб зиму пролежал в берлоге старый плут. А Мишенька и ухом не ведет”.

Несомненно, бороться с воровством, обманом и другими злодеяниями трудно, если вокруг царит безнаказанность.
По прочтении басен Крылова нам становится ясно, что каждый должен в полной мере отвечать за свои поступки.

Существует множество пословиц и поговорок, посвященных теме ответственности человека за свои поступки. Например, Долг платежом красен; В чужом лазу сучок видим, а в своем и бревна не замечаем; Не всякий в дело гож, кто лицом пригож; Взялся за уж, не говорю, что не дюж; Конь о четырех ногах, да спотыкается; Двумя ложками кашу не едят; Не с кого спрашивать, когда сам виноват; Как постелешь, так и выспишься. Смысл этих высказываний один: каждый из нас имеет право на ошибку, все мы ошибаемся и оступаемся, за свои ошибки мы должны платить, чтобы они нам послужили уроком.
Но если же человек намеренно совершает какое-либо злодеяние, то наказан он будет еще хуже и еще жестче.

В. Солоухин в одной из своих публицистических статей пишет о том, что красота живет в душе человека. Однако у строителей, увлекшихся только экономическими и политическими соображениями, отсутствует один простейший критерий насколько эстетично будут выглядеть сооружения сегодня и тем более завтра. Действительно, проблема ответственности за свои поступки актуальна во все времена и остро стоит в современном обществе.
Каждый из нас должен отвечать за свои поступки. Все, кто совершил что-то плохое будет наказан и наоборот – человек, совершивший доброе дело, обязательно будет поощрен судьбой. Ведь ничего не проходит бесследно, каждый наш поступок, каждое слово и действие, влияет на нашу судьбу, и только от нас зависит, как она сложится.

Пример сочинения 3

Часто мы слышим от родителей и учителей – ты должен быть ответственным! А почему я должен быть таким? И что такое ответственность вообще?

Во-первых, что именно люди понимают под словом ответственность? Ответственность – это обязанность человека отвечать за свои действия, это надежность и честность по отношению к себе и другим. Каждый человек в своей жизни сталкивается с ответственностью, должен брать ее на себя. Ответственность, безусловно, бывает разная. Она может быть закреплена законодательством, как юридическая, административная или уголовная ответственности. Гражданин почти любой страны имеет права и обязанности, гарантированные конституцией и другими правовыми документами. При нарушении обязанностей и правил гражданин несет ответственность.

Однако существует и другая ответственность, она стоит даже выше законов. Это этическая ответственность, возможность человека действовать и отвечать за свои действия.

Маленький ребенок почти безответственный. За него несут ответственность родители. Они отвечают за его жизнь и здоровье, безопасность, обучение и досуг, его поступки. Однако со временем все дети взрослеют. У них появляются собственные обязанности, они начинают принимать решения. К ним приходит понимание того, какие поступки хорошие, а какие плохие. Таким образом, они сталкиваются с ответственностью. Она начинается с простых и, казалось бы, неважных решений. Однако с каждым днем ребенок взрослеет и начинает брать на себя все больше и больше ответственности.

Многим людям груз ответственности кажется слишком тяжелым. Они всяческими способами стараются ее избежать или переложить на кого-то другого. На мой взгляд, этого делать не стоит, ведь ответственность дает не только обязанности, она дает и свободу. Свободу принимать собственные решения, возможность самому выбирать свой путь.

Итак, на мой взгляд, ответственность – это тяжелая, но необходимая часть нашей жизни. Умение нести ответственность делает человека взрослым, самодостаточной и целостной личностью.

Аргументы из литературы

«Маленький принц».
Должен ли человек нести ответственность за свои поступки? Над этим вопросом не раз уже задумывалось не одно поколение людей, в том числе и писателей. Антуан де Сент-Экзюпери в сказке-повести «Маленький принц» тоже поднимает проблему ответственности человека за содеянное. Главный герой произведения – Маленький принц, совсем еще юное создание. Он живет на собственной планете, где у него есть три вулкана, два из которых действующие и на них очень удобно готовить пищу, а один потухший. Как и на некоторых других планетах, на планете Маленького принца росли полезные и вредные травы, а также простые скромные цветы, которые занимали совсем мало места. А однажды среди цветов из зернышка, неизвестно откуда взявшегося, появился росток, за которым герой очень зорко следил, так как боялся, что это какая-либо разновидность баобаба. Но опасения принца были напрасны: росток быстро перестал тянуться вверх и на нем появился бутон. Герой с нетерпением ждал появления чуда. Этим чудом стало появление розы, красивой, но капризной, гордой и очень обидчивой. Однако Маленький принц был не по годам мудрым и ответственным. Он сразу почувствовал, что теперь в ответе за свою удивительную гостью. Принц заботился о ней, поливал из лейки, укрывал от сквозняков, спасал от ночного холода. Герой чувствовал ответственность и за свой маленький мирок. Он терпеливо боролся с баобабами, которые могли нанести непоправимый вред: своими корнями разорвать небольшую планету Маленького принца на клочья. Чтобы не допустить этого, герой каждое утро тщательно выпалывал сорняки. Не забывал и о вулканах: регулярно чистил два действующих вулкана. У Маленького принца было правило, которого он постоянно придерживался. Каждое утро он вставал, умывался сам, а потом приводил в порядок свой дом. Ни разу герой не отступил от этого правила, потому что чувствовал огромную ответственность за свою планету, и за тех, кто на ней обитает. Таким образом, Антуан де Сент-Экзюпери утверждает, что ответственность – это ценное качество человека и воспитывается оно с самого детства.

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание».
Человек всегда должен нести ответственность за свои поступки, действия и принятые решения. Об этом уже много раз говорили многие великие мыслители и классики мировой литературы, среди которых достойное место занимает Ф.М. Достоевский. В романе «Преступление и наказание» он описывает историю бедного петербургского студента Родиона Раскольникова, который совершил убийство знакомой старухи-процентщицы Алены Ивановны. Бесполезная, по мнению героя, старушка была вредна, жадна, эксплуатировала Лизавету, свою сестру, жившую с ней. Она никому не приносила пользы, хотя и могла помочь своими деньгами другим людям. Поэтому Раскольников решил убить Алену Ивановну, а на ее деньги помочь тем, кто нуждался в средствах. К числу таких людей он относил себя, свою мать, сестру и Мармеладовых. Убийство он тщательно запланировал, просчитал все до мельчайших деталей, однако, как считает автор, убийство нельзя рассчитать, поэтому вместе с процентщицей он убивает и Лизавету, ставшую свидетелем преступления. Ни одно злодеяние не должно остаться безнаказанным, так как ни один человек не вправе решать судьбу другого человека, не вправе судить, должен этот человек жить или умереть. Понимание этой истины приходит к Раскольникову через мучения и страдания. Он не может воспользоваться деньгами убитой, не в силах прекратить муки совести. Душа его страдает. Благодаря Соне Мармеладовой он приобщается к Библии, обдумывает свой поступок и берет на себя ответственность за содеянное. Сначала он выходит на перекресток к народу, просит у него прощение, а потом идет в полицейский участок и признается в преступлении, чтобы ответить за него и очистить свою совесть.

Он сразу почувствовал, что теперь в ответе за свою удивительную гостью. Принц заботился о ней, поливал из лейки, укрывал от сквозняков, спасал от ночного холода. Герой чувствовал ответственность и за свой маленький мирок. Он терпеливо боролся с баобабами, которые могли нанести непоправимый вред: своими корнями разорвать небольшую планету Маленького принца на клочья. Чтобы не допустить этого, герой каждое утро тщательно выпалывал сорняки. Не забывал и о вулканах: регулярно чистил два действующих вулкана. У Маленького принца было правило, которого он постоянно придерживался. Каждое утро он вставал, умывался сам, а потом приводил в порядок свой дом. Ни разу герой не отступил от этого правила, потому что чувствовал огромную ответственность за свою планету, и за тех, кто на ней обитает. Таким образом, Антуан де Сент-Экзюпери утверждает, что ответственность – это ценное качество человека и воспитывается оно с самого детства.

М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита».
Ответственность – это тяжелое испытание, которое ложится на плечи человека, поэтому не всем эта ноша по силам. Ответственными могут быть только люди внутренне сильные, стойкие. Трусливый, слабый человек, не способный принять решение, чаще старается избежать ответственности или переложить ее на плечи других. В таком невыгодном свете предстает перед читателями Понтий Пилат, герой известного романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». По долгу службы пятому прокуратору Иудеи пришлось решать вопрос казни преступников, среди которых был Иешуа Га-Ноцри, странствующий философ. Допрашивая его, Понтий Пилат узнал много интересного об Иешуа. Например, что он человек милосердный и бескорыстный, для него все люди добрые, он для всех открыт сердцем. Га-Ноцри умен, он знает несколько языков, умеет рассуждать, в его словах нет ни капли хитрости и лести. Он умеет определять настроение человека, как тонкий психолог, по движению руки и выражению лица сумел определить тайные желания прокуратора, избавил его от головной боли. Понтий Пилат проникся уважением и теплыми чувствами к молодому философу и желал бы его оправдать, спасти от казни. Однако игемон переживает за те блага, которые у него есть: богатство, власть, репутация. Не желая терять их, он перекладывает ответственность за решение судьбы Иешуа на Синедрион. Но, к его великому сожалению, члены Синедриона приняли решение не в пользу странствующего философа, поэтому Иешуа казнили, как опасного преступника. Понтий Пилат много раз потом жалел, что смалодушничал, не взял ответственность на себя, не нашел в себе силы принять правильное решение. Около двух тысяч лет Понтий Пилат возвращался в своих снах и мечтах к Иешуа Га-Ноцри и разговаривал с ним, так как чувствовал, что тогда, при их первой и последней встрече, они о чем-то не договорили. Его история убеждает нас, что очень часто от нашей ответственности зависит не только наша собственная судьба и душевное состояние, но и судьба других людей.

М. Горький «Старуха Изергиль».
Писателя Максима Горького всегда интересовали актуальные проблемы современного для него общества, поэтому в своих произведениях он не раз поднимал вопросы доброты, милосердия, равенства, свободы, а также ответственности человека за свои поступки. Великий писатель 20-го столетия считал, что независимо от своего статуса в обществе, возраста, каждый человек должен нести ответ за то, что он делает, говорит, какие решения принимает. Эту проблему он поднимает в рассказе «Старуха Изергиль». Первая часть этого произведения – «Легенда о Ларре». Увидев темные тени, старуха-рассказчица вспоминает легенду о происхождении этих теней и делится ею с автором. Давным-давно на земле жило племя, откуда однажды орел унес одну из самых красивых девушек в горы и назвал ее своей женой. Через двадцать лет она вернулась к родным, так как орел постарел и умер. Но вернулась не одна, а с молодым, сильным красавцем, которого называла сыном. Юноша был таким же, как все юноши в племени, только слишком гордым и эгоистичным. Однажды убил девушку, которая осмелилась его оттолкнуть, когда он подошел к ней и хотел увести. Убийство произошло на глазах у всего племени, поэтому такого дерзкого и жестокого поступка ему не могли простить. По законам племени человек, совершивший преступление, должен нести за него ответ. Брать ответственность за совершенное юноша не спешил, однако старейшины после долгих раздумий решили, что наказание в его гордыне, которая в конце концов погубит своего хозяина. Так и случилось. От Ларры отвернулись все люди племени, с ним не разговаривали, ничем не делились. Тогда юноша захотел умереть, но Боги лишили его даже этого, и за годы скитаний он превратился в тень. М. Горький в произведении «Старуха Изергиль» утверждает, что каждый человек должен быть ответственным за свои поступки и деяния. Безответственные люди отталкивают от себя, им не доверяют.

М.А. Булгаков «Собачье сердце».
Каждый человек в течение жизни совершает различные поступки, действия, принимает решения. Он чаще действует согласно своим предпочтениям, интересам, своему мнению, но всякий раз он должен отвечать за последствия своих поступков, потому что от его ответственности и осторожности порой зависит судьба многих людей. Об этом рассуждает русский писатель М.А. Булгаков в повести «Собачье сердце». Профессор Преображенский проводит уникальную операцию по пересадке семенных желез и гипофиза человека бродячему псу Шарику. В результате эксперимента на свет появляется страшное и злобное существо – Шариков. Постепенно пес начинает превращаться в человека и с каждым днем он все больше напоминает своего донора – пьяницу и вора Клима Чугункина. Шариков становится все более уверенным, наглым, развязным. В нем нет ни капли культуры: он может нахамить, ругаться матом, нисколько не стыдясь этого, агрессивно реагирует на соседских кошек, душит их, срывает краны, мусорит, пугает на лестнице людей, а одну даму даже укусил. Достается от него и профессору Преображенскому. Благодаря помощи и поддержке домкома Швондера, Шариков получил документы, устроился на работу, а потом привел в дом к профессору невесту и потребовал освободить им часть жилплощади. Ученый понимает, что Шариков – результат его эксперимента, поэтому он, как профессор, виноват в том, что Полиграф Полиграфович получился именно таким. Преображенский берет на себя ответственность и исправляет свою ошибку с помощью другой операции, в результате которой Шариков превращается обратно в Шарика. Таким образом, М.А. Булгаков считает, что любой человек, особенно ученый, ответственен за результат своих поступков, своего труда.

Источник

Настоящая ответственность бывает только личной (Фазиль Искандер)

Известный советский писатель утверждает в данном изречении, что каждый человек должен сам нести ответственность за свои поступки, а не стараться перекладывать её, полностью или частично, на других. Смысл в том, что человеку свойственно искать оправдания своим нехорошим поступкам, однако надо иметь мужество честно взять на себя ответственность за них.

Я согласен с этим высказыванием Искандера, потому что тоже уверен: истинная ответственность не бывает безличной; она всегда должна относиться к конкретному человеку. Пытаясь избежать ответственности, переложить её на других, люди отрицают, что сами принимали решение, как им поступить.

Обратимся к теоретическому смыслу этого утверждения. Ответственность – это характерная черта сформировавшейся личности. Под этим понятием подразумевается способность человека сознательно выполнять нравственный долг и правовые нормы, делать правильный выбор, решать проблемы и достигать достойных результатов. Данное чувство формируется и поддерживается им самостоятельно, как сила воли. Человеку нужно совершать моральные усилия, следовать определённым принципам, чтобы не допускать безответственного поведения и соответствующих ему негативных последствий. Безответственное и эгоистичное поведение встречает резкое противодействие общества и ведёт к разрыву социальных связей. Не в моральном, а в юридическом аспекте под ответственностью понимается применение мер государственного принуждения по отношению к нарушителям законов. За свои правонарушения (то есть противоречащие нормам права деяния) человек отвечает самостоятельно, лично представая перед судом. И только такая персональная ответственность может быть подлинной.

В качестве примера, хочу рассказать об истории, рассказанной в программе канала НТВ «Суд присяжных. Окончательный вердикт». Двое преступников, по имени Олег и Игорь, совершили разбойное нападение на ювелирный магазин. В ходе совершения этого налёта Игорь случайно застрелил охранника магазина. Представ перед судом, каждый из преступников отвечал за свои собственные действия, хотя они и занимались грабежом сообща. Поэтому Олег был осуждён только по статье 162 УК РФ (разбой), а Игорь ещё и по статье 105 УК РФ (убийство).

Другой пример – случай, описанный в книге Надежды Мельниковой «Социальная психология». Владелец небольшого магазина, по имени Владимир, имел знакомства в среде футбольных фанатов. Однажды он воспользовался их буйным состоянием после одного из матчей, и смог спровоцировать погром, направив хулиганствующую толпу на магазин своего конкурента. Фанаты выбили витрины, разграбили и разгромили этот магазин, нанеся ему серьёзные убытки. Но следствие выявило и доказало, что зачинщиком погрома был Владимир. Мужчина признался суду, что сам он никогда не решился бы на преступление. Он рассчитывал на то, что вина за разгром магазина будет свалена на безликую бесчинствующую толпу, а он сам уйдёт от ответственности. Именно поэтому любая толпа часто бывает опасной: её участники чувствуют себя анонимными и надеются на безнаказанность. А персональная ответственность действует на человека отрезвляюще и дисциплинирует его.

Подводя общую черту, хотелось бы сделать следующие выводы. Настоящей можно назвать лишь ту ответственность, при которой человек лично отвечает за поступки. Только такая ответственность является эффективной в борьбе с нарушениями законов.

Источник

Сочинение Настоящая ответственность бывает только личной

Вариант 2

Также читают:

Картинка к сочинению Настоящая ответственность бывает только личной

Популярные сегодня темы

Сочинение на тему Настоящая ответственность бывает только личной

Вариант Настоящая ответственность — личная

Настоящая ответственность бывает только личной

Несколько интересных сочинений

Сочинение Настоящая ответственность бывает только личной

Вариант №2

СПАДИЛО.РУ

Свобода и необходимость

Противоречие между волей и необходимостью

Свобода и ответственность

Ответственность личности

ШколеNET

Права и свободы человека и гражданина

Гарантии прав и свобод человека и гражданина

Настоящая ответственность бывает только личной (Фазиль Искандер)