Люди хищники и их жертвы в пьесе гроза и бесприданница сочинение

1. Сочинения
2. По литературе
3. Островский
4. Хозяева жизни и жертвы в пьесе Гроза

Пьеса начинается с описания города Калинова, который критики прозвали тёмный мир. Сам город является, вымышленным и находится на берегу Волги. Несмотря на прекрасные и живописные пейзажи города, в нём царит жестокость. Казалось бы окружающая среда должна настраивать жителей на положительные мысли и совсем иную жизнь, однако в этом городе главенствует воровство, власть и рабство над бедными людьми.

А вся любовь, мир и согласие, которая должна царить, данному городу не присуще. В данном городе, все дела в основном решаются при помощи денег, богатые люди главенствует над бедными. Главными в этом городе принято считать двух людей, Кабаниху и Дикого. В городе принято управлять бедными, если у богатого человека имеется власть и деньги, он ищет различные способы чтобы, найти людей которые бы ему подчинялись и сделать при помощи этого гораздо больше денег.

Главная героиня произведения Кабаниха, является старовером и считает, что старые порядки, самые правильные и верные для жизни. Она не желает, учиться новому. Она просто уверена в том, что согласно старым обычаям, жена должна подчиняться и бояться своего мужа, в тот же самый момент она даже не задумывается, что муж и жена могут жить в ладу и мире между собой. Для неё кажется неправильным, если они будут проявлять уважение и любовь по отношению друг другу, основное правильное решение для счастливой жизни, строится по правилу управляй и властвуй.

Также она считает, что жена в тот момент когда уходит муж, должна страдать и плакать, а при виде его кланяться в ноги. Она постоянно укоряет и ругает свою невестку за невежество и недостаточное подчинение мужу. В тот же самый момент муж по её мнению, должен обижать и бить свою жену.

Следующим представителем темного царства являются Дикой. Является самым жестоким и беспринципным, главное чтобы он был счастлив и доволен своим богатством, он ни капли не стыдясь рассказывает при других как он обворовывает людей. Он рассказывает как одному из своих работников, мужиков, недоплатил некоторую сумму и у него, постепенно складывается крупная сумма денег.

Жертвами Кабанихи является, её дочь Варвара, сын Тихон, невестка Катерина.

Её дочь Варвара, из-за её постоянных нравоучений и наставлений, научилась лгать, обманывать и изворачиваться, тогда когда ей это было необходимо. А когда настал момент, что её мать не давала ей спокойно жить, она предпочла сбежать из дому вместе со своим возлюбленным.

Её сын Тихон, являлся бесхарактерным, но в тот же момент и добрым мужем для Катерины, он искренне её любил, однако тирания матери была превыше всего, а ему ничего не оставалось как терпеть её приказы.

И наконец-то её невестка Катерина, является чистым и добрым человеком, проживающая в доме родителей никогда не знала, что такое грубость, неуважение и жестокость. Когда же она вышла замуж за Тихона, она попала в своего рода клетку, в которой жестокость, грубость и обман являются обычным делом.

Другие сочинения: ← Образ купечества в Грозе↑ ОстровскийГрех в Грозе Островского →

Хозяева жизни и жертвы в пьесе Гроза Островского сочинение

Пьеса начинается с описания города Калинова, который критики прозвали тёмный мир. Сам город является, вымышленным и находится на берегу Волги. Несмотря на прекрасные и живописные пейзажи города, в нём царит жестокость. Казалось бы окружающая среда должна настраивать жителей на положительные мысли и совсем иную жизнь, однако в этом городе главенствует воровство, власть и рабство над бедными людьми.
А вся любовь, мир и согласие, которая должна царить, данному городу не присуще. В данном городе, все дела в основном решаются при помощи денег, богатые люди главенствует над бедными. Главными в этом городе принято считать двух людей, Кабаниху и Дикого. В городе принято управлять бедными, если у богатого человека имеется власть и деньги, он ищет различные способы чтобы, найти людей которые бы ему подчинялись и сделать при помощи этого гораздо больше денег.

Главная героиня произведения Кабаниха, является старовером и считает, что старые порядки, самые правильные и верные для жизни. Она не желает, учиться новому. Она просто уверена в том, что согласно старым обычаям, жена должна подчиняться и бояться своего мужа, в тот же самый момент она даже не задумывается, что муж и жена могут жить в ладу и мире между собой. Для неё кажется неправильным, если они будут проявлять уважение и любовь по отношению друг другу, основное правильное решение для счастливой жизни, строится по правилу управляй и властвуй.

Также она считает, что жена в тот момент когда уходит муж, должна страдать и плакать, а при виде его кланяться в ноги. Она постоянно укоряет и ругает свою невестку за невежество и недостаточное подчинение мужу. В тот же самый момент муж по её мнению, должен обижать и бить свою жену.

Следующим представителем темного царства являются Дикой. Является самым жестоким и беспринципным, главное чтобы он был счастлив и доволен своим богатством, он ни капли не стыдясь рассказывает при других как он обворовывает людей. Он рассказывает как одному из своих работников, мужиков, недоплатил некоторую сумму и у него, постепенно складывается крупная сумма денег.

Жертвами Кабанихи является, её дочь Варвара, сын Тихон, невестка Катерина.

Её дочь Варвара, из-за её постоянных нравоучений и наставлений, научилась лгать, обманывать и изворачиваться, тогда когда ей это было необходимо. А когда настал момент, что её мать не давала ей спокойно жить, она предпочла сбежать из дому вместе со своим возлюбленным.

Её сын Тихон, являлся бесхарактерным, но в тот же момент и добрым мужем для Катерины, он искренне её любил, однако тирания матери была превыше всего, а ему ничего не оставалось как терпеть её приказы.

И наконец-то её невестка Катерина, является чистым и добрым человеком, проживающая в доме родителей никогда не знала, что такое грубость, неуважение и жестокость. Когда же она вышла замуж за Тихона, она попала в своего рода клетку, в которой жестокость, грубость и обман являются обычным делом.

Хозяева жизни и жертвы в пьесе Гроза

Несколько интересных сочинений

В рассказе «Старуха Изергиль» есть две легенды, но они противоположны друг другу. История Ларры – это история жестокого и бесчувственного, очень злого человека. Но, так как его история рассказана в начале

Терроризм и экстремизм – это одна из самых глобальных проблем ХХI века. Это прямая угроза всему обществу! В современном мире есть множество преступных группировок, прибегающих к террору

Равнодушие и отзывчивость – два совершенно противоположных понятия. Как правило, каждое из этих понятий не может быть заложено в одном человеке. Мне кажется, человек либо может быть абсолютно равнодушным и черствым ко всему, либо же отзывчивым и добрым.

Степан – главный герой сказа Бажова «Хозяйка Медной горы». Он был крепостным и работал на Красногрских рудниках в Гумешках

Моя школа через десять лет станет еще лучше и красивее. Нынешние первоклашки пойдут в 10 и 11 классы. Станут выпускниками. К тому времени, я думаю во всей школе установят пластиковые окна.

«Хозяева» жизни и их «жертвы» в пьесе Островского «Гроза»

Литератор Юрьев о не Островский написал, «Грозу» Волга написала». Действие пьесы происходит в городе Калинове, расположенном на берегу реки Волги. Это вымышленный провинциальный городок, в котором царят жестокие нравы. И это кажется очень странным, поскольку живописная природа этого уютного городка, близость прекрасной реки Волги должны располагать людей к миру, любви и согласию. Богатые купцы городка создали здесь свой мир, в котором все решают деньги. Настоящими «хозяевами» Калинова являются Дикой и Кабаниха.

Похожие сочинения:

Самодуры и их жертвы в пьесе А. Н. Островского «Гроза»Драма А. Н. Островского «Гроза» была написана в 1859 году. Она рассказала, помимо всего прочего, о тирании самодурства, денег и.

Образы купцов-самодуров в пьесе А. Н. Островского «Гроза»Великая русская река Волга неторопливо несет свои тяжелые воды вниз по течению. Деревья на берегу спокойно покачиваются под теплым ветерком.

Система персонажей в пьесе А. Н. Островского «Гроза»Действие пьесы «Гроза» А. Н. Островского открывается образом Кулигина, фамилия прозрачно намекает на реально существовавшего человека — Кулибина, механика —.

Быт и нравы «темного царства» (по пьесе А. Н. Островского «Гроза»)Основой конфликта пьесы А. Н. Островского «Гроза» является противостояние темной и невежественной купеческой среды со светлой личностью. В итоге побеждает.

Луч света в темном царстве (по пьесе А. Н. Островского «Гроза»)Отчего люди не летают? Я говорю, отчего люди не летают так, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица.

Образ Катерины в пьесе А. Н. Островского «Гроза»Мне умереть не страшно, а как я подумаю, что вот вдруг я явлюсь перед богом такая, какая я здесь —.

Жертвы «темного царства» в пьесе «Гроза»В а, под гнетом самодурной силы тускнеют, чахнут живые человеческие чувства, слабеет воля, меркнет разум. Если же человек.

В чем причина драмы Катерины в пьесе А. Н. Островского «Гроза»?Пьеса А. Н. Островского «Гроза» (1859 г.) считается одной из лучших пьес в русской драматургии. И. С. Тургенев охарактеризовал ее.

Образ и нравы города Калинова (по пьесе А. Н. Островского «Гроза»)А. Н. Островский вошел в русскую литературу как «Колумб» патриархального купечества. Выросший в районе Замоскворечья и досконально изучивший нравы русских.

«Темное царство» в пьесе А. Островского «Гроза»Известно, что крайности отражаются крайностями, и что самый сильный протест не бывает тот, который подымается наконец из грязи самых слабых.

Катерина и Марфа Игнатьевна Кабановы в пьесе А. Н. Островского «Гроза»Пьеса А. Н. Островского «Гроза» была написана в 1859 году. События драмы происходят в купеческом городе Калинове, расположенном на берегу.

Образы Кулигина и Катерины по пьесе А. Н. Островского «Гроза»Пьеса «Гроза» стала вершиной творчества великого русского драматурга А. Н. Островского. Действие трагедии, описанной в пьесе, происходит в небольшом городке.

Нравственный закон и нравственная свобода в пьесе А. Н. Островского «Гроза»Проблема нравственного закона и нравственной свободы является одной из ведущих в русской и мировой литературе. Иными словами ее можно сформулировать.

Быт и нравы темного царства (по пьесе Островского «Гроза»)А. Н. Островский считается новатором отечественной драматургии. Пожалуй, он первый, кто показал в своих произведениях мир «темного царства». В своем.

Сравнительная характеристика Катерины и Варвары (по пьесе А. Н. Островского «Гроза»)А. Н. Островский является не только замечательным драматургом, но и истинным новатором в области пьес. Никто до него не рассматривал.

Подлинное обличие хозяев жизни

В драме Островского «Гроза» рассказывается о жителях города Калинова, расположенного на берегу Волги. Там царят патриархальные нравы: старшие требуют беспрекословного подчинения от младших, замужние женщины живут затворницами. Обитатели городка крайне невежественны. Они живут замкнуто, а сведения об окружающем мире черпают из рассказов странников.

Господа Калинова – богатые купцы, пользующиеся невежеством и забитостью простых жителей и наживающиеся на их обмане. В этом мире «Домостроя» самодуры безнаказанно тиранят своих домашних. Центральные персонажи, олицетворяющие произвол и деспотизм «темного царства» – Кабаниха и Дикой. Островский кратко дает им следующие характеристики:

1. Савел Прокофьевич Дикой – богатый купец. Это грубый и жестокий тиран, привыкший куражиться над теми, кого считает ниже себя. Перед ним трепещут не только его работники, которых он постоянно обманывает, но и домашние.
2. Марфа Игнатьевна Кабанова – богатая купчиха. Это ханжа, которая постоянно пилит и грызет своих детей и невестку, требуя от них беспрекословного подчинения. Она постоянно повторяет, что младшие не должны иметь собственного мнения и обязаны во всем слушаться старших.

Эти люди – противники нового и прогрессивного в городке. Они стремятся подавить окружающих и подчинить их своей воле. От их произвола страдают следующие герои:

• Катерина;
• Тихон;
• Варвара;
• Кулигин;
• Борис.

Жертвы тиранов по-разному реагируют на их гнет: кто-то ломается, кто-то смиряется с самодурством, а кто-то вступает в открытый конфликт.

Сочинение по произведению на тему: Хозяева и жертвы “Темного царства”

Действие драмы “Гроза” происходит в провинциальном городе Калинове, расположенном на берегу Волги. Жители Калинова живут той замкнутой и чуждой общественных интересов жизнью, какая характеризовала быт глухих провинциальных городков в старые,

дореформенные времена (пьеса написана в 1859 г.). Они живут в полном неведении того, что совершается на белом свете. Но за внешним спокойствием жизни кроются суровые,

мрачные нравы. Центральными фигурами этого “темного царства” невежества и произвола являются в драме Дикой и Кабаниха.

Дикой — купец-самодур. Он привык к беспрекословному повиновению окружающих, которые идут на что угодно, лишь бы не прогневить его. Особенно тяжело приходится домашним, которые, спасаясь от его ярости, целыми днями прячутся на чердаках и в чуланах. Вконец затравил Дикой своего племянника, Бориса, зная, что тот находится от него в полной материальной зависимости. Благодаря деньгам он держит в своих руках всю бесправную массу обывателей и издевается над ними.

Сдерживает свой нрав он лишь перед теми, в ком он видит ровню себе, в том числе и перед Кабанихой. Деспотизм, необузданный произвол, невежество, грубость — вот те черты “жестоких нравов”, которые характеризуют образ самодура Дикого, типичного представителя “темного царства”.

Кабаниха прежде всего ханжа. Она прикрывает и оправдывает все свои действия идеалами

патриархальной, церковной, домостроевской старины. Всех она хочет заставить жить по-старинке и не терпит ни в ком из окружающих проявления “своей воли”. Деспотизм ее в

домашнем быту еще тяжелее, чем деспотизм Дикого. Кабаниха мучает, преследует свои

жертвы изо дня в день, истязая их хладнокровно, назойливо. Семью она доводит

до полного развала. Она свела в могилу Катерину, из-за нее ушла из дому Варвара, а

Тихон, в сущности добрый, хоть и безвольный, человек, потерял всякую способность думать и жить самостоятельно.

Кабаниха, наряду с Диким, является суровой охранительницей устоев “темного царства”.

Центральным в драме “Гроза” является образ Катерины. Натура поэтически-мечтательная,

впечатлительная, с характером по преимуществу “любящим, идеальным”, по

определению Добролюбова, Катерина обладает в то же время пылкой и страстной душой. Она борется между двумя чувствами: любовью к Борису и сознанием “незаконности” этой

любви. Катерина способна не только на смелые поступки, но и на полный разрыв с

опостылевшей ей средой и жизнью. После родительского домашнего рая Катерина

попадает в обстановку, от которой веет мертвящим холодом и бездушием. Попытки

Катерины найти отзыв в сердце мужа разбиваются о рабскую приниженность и

недалекость Тихона. Любовь к Борису стала единственным смыслом ее существования.

Катерина готова на все для любимого человека, переступая даже те понятия о грехе и добродетели, которые были для нее священными. Внутренняя чистота и правдивость не позволяют ей лгать в любви, обманывать. Катерина не хочет и не может таить своего “греха”. Она публично, на городском бульваре, кается перед мужем и кончает жизнь самоубийством, бросаясь в воду. Этим она проявила свой отчаянный, хоть и бессильный протест против “темного царства”. По словам Добролюбова, в ее трагическом конце “дан страшный вызов самодурной силе. ”

Светлым лучом в “темном царстве” можно назвать и Кулигина. Это бедный часовщик, механик-самоучка, мечтающий о том, чтобы найти вечный двигатель. Кулигин думает не о своей личной выгоде, а о благоустройстве родного города, о положении бедняков и т. п.. Кулигин, поэт, романтик, одинок в городе со своим восторженным отношением к природе. Кулигин и Катерина, каждый по-своему, освещают тяжелый мрак над мертвым “темным царством”.

К жертвам “темного царства” в пьесе относятся Тихон и Борис. Тихон с детства привык во всем повиноваться своей матери. Единственное заветное желание Тихона — это вырваться, хотя бы ненадолго, из-под ее опеки, загулять так, чтобы на целый год отгуляться. Тихон по-своему любит жену. Он от всей души жалеет ее и желает облегчить ее тяжелое положение. Но человек он не только безвольный, но и ограниченный, простоватый. Душевный мир Катерины для него слишком высок и непонятен.

Отказав ей в поддержке в самый критический момент ее жизни, он невольно становится

одним из виновников ее гибели.

Борис искренно, по-настоящему любит Катерину, готов пострадать за нее, облегчить ее муки. Он единственный среди всех действительно понимает Катерину, но у него недостает решимости отстоять свою любовь, он не в силах помочь ей. Так “темное царство”, превратившее их в безвольных, забитых людей, не способных бороться за свое счастье, обрекло обоих на то, чтобы “жить да мучиться”.

referat5vip.ru

Главное меню

«Хозяева» жизни и их «жертвы» в пьесе Островского «Гроза»

Литератор Юрьев о не Островский написал, «Грозу» Волга написала». Действие пьесы происходит в городе Калинове, расположенном на берегу реки Волги. Это вымышленный провинциальный городок, в котором царят жестокие нравы. И это кажется очень странным, поскольку живописная природа этого уютного городка, близость прекрасной реки Волги должны располагать людей к миру, любви и согласию.

Богатые купцы городка создали здесь свой мир, в котором все решают деньги. Настоящими «хозяевами» Калинова являются Дикой и Кабаниха. Кулигин говорит: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие. А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтоб на его труды даровые еще больше денег наживать».

Богатая купчиха Кабаниха властвует в своем доме, соблюдая изжившие себя порядки и обычаи. Кабаниха считает, что жена должна бояться своего мужа. Ей и в голову не приходит, что отношения между мужем и женой могут быть другими – теплыми, нежными, а главное – строиться на основе взаимного уважения. Она заставляет сноху Катерину бросаться в ноги уезжающему мужу и ругается на нее за то, что она при этом не воет. От сына Кабаниха требует, чтобы он бил свою жену.

Дикой, как и Кабаниха, относится к «темному царству». Между ними много общего: оба грубые, невежественные, держат в страхе своих домочадцев. Драматург осуждает невежество Дикого, который искренне считает, что гроза – это не явление природы, а божье предзнаменование. Дикой очень жестокий человек. Он заявляет: «Захочу – помилую, захочу – раздавлю».

«Жертвами» купцов являются несчастные мужики, которых они обирают. Дикой без зазрения совести говорит, что он одному не доплатит копейку, другому, вот так у него тысячи и «составляются».

«Жертвы» Дикого и Кабанихи – Тихон, Варвара и, конечно же, Катерина.

Своего рода жертвой «темного царства» является дочь Кабанихи Варвара. Именно благодаря матери она выучилась лгать, изворачиваться, привыкла к мысли: «можно делать все, что угодно, лишь бы все шито-крыто было». Став жертвой домашнего произвола матери, Варвара предпочла убежать из дома со своим женихом, не желая жить в доме, подобном тюрьме.

Очень привлекателен образ Катерины. В родительском доме Катерина жила как вольная птичка, ее ласкали, холили, она не знала, что такое грубость, жестокое обращение. Выйдя замуж за Тихона, она попала в семью, в которой окрики, грубость, ругательства были обычными явлениями. Молодая женщина сильно тяготится этой жизнью. Она с горечью говорит о том, что человек не летает так, как птица.

Катерина – нравственно чистая женщина. Поэтому проснувшееся чувство к Борису она воспринимает как страшный, несмываемый грех. Для нее, замужней, в церкви венчанной женщины, любовь не к мужу, а к другому человеку есть нарушение христианской морали. Семья, верность для нее святые понятия.

Почему же тогда Катерина согрешила с Борисом? В этом есть вина людей, являющихся «хозяевами» жизни. Атмосфера, которую создала в своем доме Кабаниха, и в которой вынуждена жить ее сноха, настолько мрачная, тягостная, что Катерина, сама того не осознавая, хочет вырваться из этой домашней тюрьмы. И тут появляется Борис, судьба которого так же безрадостна, как и ее собственная…

Невольно возникает мысль: Катерина не совершила бы грех, не оступилась бы, если бы ей было хорошо в доме, который должен был стать (но не стал) для нее родным. Ее любовь к Борису есть побег от непонимания, произвола, жестокости. Запоминается сцена отъезда Тихона. Катерина, боясь саму себя, умоляет мужа взять ее с собой. Но Тихон не понимает, не видит, что с женой происходит что- то страшное. Для него эта поездка – счастье, повод вырваться из дома, отдохнуть от материнского произвола. Возможно, если бы Тихон поговорил с Катериной по душам, не случилось бы того, что случилось. Но Кабаниха сделала свое страшное дело: настолько подавила волю сына, настолько подчинила его себе, что он не в состоянии самостоятельно мыслить, чувствовать. Это делает за него мать.

Выстраивается цепочка: Катерина – жертва Кабанихи, но в какой-то степени ее губят слабохарактерность, никчемность, безволие мужа, то есть качества, которые являются следствием деспотизма Кабанихи. Таким образом, он – тоже жертва. Тихон, благодаря матери, превратился в безвольное, слабохарактерное существо. Он никогда не протестует, не ропщет, делает все, что велит ему мать.

Глядя на мертвую жену, он жалеет, что не погиб вместе с ней: «хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучаться?»

Борис, племянник Дикого, тоже жертва. Он терпит издевательства дяди, потому что материально он и его сестра зависят от него. Между деньгами, материальным достатком и любовью к Катерине он выбирает материальные блага, то есть сознательно обрекает себя на роль жертвы. Он раб Дикого, молчаливый исполнитель его воли.

Катерину убивает не отказ Бориса, а невозможность примирить свою совесть с любовью к другому человеку. Ей была физически отвратительна домашняя тюрьма. Гибель героини – результат несовместимости нравственности Катерины и уклада той жизни, которой она вынуждена жить. Это результат ее нежелания быть «жертвой» страшных «хозяев» жизни.

Обитатели провинциального городка

Таблица взаимоотношений жертв и хозяев жизни в пьесе «Гроза»:

Самодуры Калинова	Их жертвы
Дикой: «Ты червяк. Захочу – помилую, захочу – раздавлю»	Кулигин: « Лучше уж стерпеть »
Кабаниха: «Давно вижу, что вам воли хочется. Вот куда воля-то ведет!»	Варвара: «И не обманщицей была, да выучилась. А по-моему, делай что хочешь, только бы все шито-крыто было».
Феклуша: «И купечество все народ благочестивый, добродетелями многими украшенный»	Тихон: «Да я, маменька, и не хочу своей волей жить. Где уж мне своей волей жить!»
Борис: «Не по своей воле еду, дядя посылает»
Кудряш: «Ну, значит, я его и не боюсь, а пущай же он меня боится»

Самодуры и их жертвы в пьесе «Гроза» не вступают в открытый конфликт до финальной части произведения. Варвара,Тихон, Кулигин живут под гнетом богатых самодуров и терпят их издевательства. Но смерть Катерины помогает им скинуть оцепенение и открыто выступить против деспотизма.

«Хозяева» жизни и их «жертвы» в пьесе Островского «Гроза»

Литератор Юрьев о не Островский написал, «Грозу» Волга написала». Действие пьесы происходит в городе Калинове, расположенном на берегу реки Волги. Это вымышленный провинциальный городок, в котором царят жестокие нравы. И это кажется очень странным, поскольку живописная природа этого уютного городка, близость прекрасной реки Волги должны располагать людей к миру, любви и согласию.

Богатые купцы городка создали здесь свой мир, в котором все решают деньги. Настоящими «хозяевами» Калинова являются Дикой и Кабаниха. Кулигин говорит: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие. А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтоб на его труды даровые еще больше денег наживать».

Богатая купчиха Кабаниха властвует в своем доме, соблюдая изжившие себя порядки и обычаи. Кабаниха считает, что жена должна бояться своего мужа. Ей и в голову не приходит, что отношения между мужем и женой могут быть другими – теплыми, нежными, а главное – строиться на основе взаимного уважения. Она заставляет сноху Катерину бросаться в ноги уезжающему мужу и ругается на нее за то, что она при этом не воет. От сына Кабаниха требует, чтобы он бил свою жену.

Дикой, как и Кабаниха, относится к «темному царству». Между ними много общего: оба грубые, невежественные, держат в страхе своих домочадцев. Драматург осуждает невежество Дикого, который искренне считает, что гроза – это не явление природы, а божье предзнаменование. Дикой очень жестокий человек. Он заявляет: «Захочу – помилую, захочу – раздавлю».

«Жертвами» купцов являются несчастные мужики, которых они обирают. Дикой без зазрения совести говорит, что он одному не доплатит копейку, другому, вот так у него тысячи и «составляются».

«Жертвы» Дикого и Кабанихи – Тихон, Варвара и, конечно же, Катерина.

Своего рода жертвой «темного царства» является дочь Кабанихи Варвара. Именно благодаря матери она выучилась лгать, изворачиваться, привыкла к мысли: «можно делать все, что угодно, лишь бы все шито-крыто было». Став жертвой домашнего произвола матери, Варвара предпочла убежать из дома со своим женихом, не желая жить в доме, подобном тюрьме.

Очень привлекателен образ Катерины. В родительском доме Катерина жила как вольная птичка, ее ласкали, холили, она не знала, что такое грубость, жестокое обращение. Выйдя замуж за Тихона, она попала в семью, в которой окрики, грубость, ругательства были обычными явлениями. Молодая женщина сильно тяготится этой жизнью. Она с горечью говорит о том, что человек не летает так, как птица.

Кулигин и Борис

От купца Дикого больше всего достается его племяннику Борису. Этот молодой человек приехал из Москвы, чтобы получить наследство, которое им с сестрой завещала бабушка. Шансы получить деньги крайне невелики, но Борис не теряет надежды и терпит издевательства дяди.

Молодой человек влюбляется в Катерину, которую видит в церкви. Он встречается с ней, когда ее муж уезжает. Но когда об их связи становится известно, Борис отказывается от своей любви. Подобно другим обитателям Калинова, он оказывается лживым и двуличным, поэтому его нельзя считать жертвой темного царства.

Невежественным тиранам противопоставляется талантливый механик-самоучка Кулигин. Это человек, мечтающий благоустроить город и улучшить жизнь его обитателей. Но его идеи не находят отклика у жадных хищников-купцов и лишь вызывают у них непонимание и враждебность. Когда Кулигин пытается выпросить у Дикого небольшую сумму денег для установки солнечных часов и обращается к нему с почтительной речью, украшенной цитатами поэтов, тот кричит; «Ты мне грубить не смей!».

Кулигин осуждает алчность и грубость купечества, его жестокое отношение к простым людям, но он боится самодуров. Борису и Кудряшу он советует терпеть. Лишь видя гибель Катерины, Кулигин преодолевает свою робость и обращается с обвинениями к ее мучителям.

Жертвы тёмного царства в пьесе «Гроза»

Во многих своих драмах Островский изображал социальную несправедливость, человеческие пороки и негативные стороны. Бедность, алчность, бесконтрольное желание быть при власти – эти и многие другие темы можно проследить в пьесах «Свои люди сочтёмся», «Бедность не порок», «Бесприданница». «Грозу» также следует рассматривать в контексте вышеперечисленных произведений. Мир, описанный драматургом в тексте, критики назвали «тёмным царством». Оно представляется неким болотом, из которого невозможно найти выход, которое засасывает человека всё сильнее, убивая в нём человечность. Таких жертв «тёмного царства» в «Грозе» на первый взгляд совсем немного.

Первая жертва «тёмного царства» – Катерина Кабанова. Катя частая и честная девушка. Её рано отдали замуж, но полюбить мужа ей так и не удалось. Несмотря на это, она всё же старается найти в нём положительные стороны, чтобы сохранить налаженные отношения и сам брак. Катю терроризирует Кабаниха, одна из ярких представительниц «тёмного царства». Марфа Игнатьевна оскорбляет невестку, всеми силами стараясь сломить её.

Однако не только противостояние характеров делает Катерину жертвой. Это, конечно же, и обстоятельства. В «тёмном царстве» честная жизнь априори невозможна. Здесь всё строится на лжи, притворстве и лести. Силён тот, у кого есть деньги. Власть в Калинове принадлежит богачам и купцам, например, Дикому, чья моральная планка очень низка. Купцы обманывают друг друга, воруют у простых жителей, стремясь к собственному обогащению и увеличения своего влияния. Мотив лжи часто встречается и при описании бытовой жизни. Варвара говорит Кате, что только ложь скрепляет семью Кабановых, а Борис удивлён желанием Кати рассказать Тихону и Марфе Игнатьевне об их тайных отношениях. Катерина часто сравнивает себя с птицей: девушка хочет вырваться из этого места, но возможности нет. «Тёмное царство» найдёт Катю где угодно, ведь оно не ограничивается рамками вымышленного города. Выхода нет. Катя принимает отчаянное и окончательное решение: либо жить честно, либо никак. «Живу, маюсь, просвету себе не вижу. Да и не увижу, знать!» Первый вариант, как говорилось ранее, невозможен, поэтому Катя выбирает второе. Девушка совершает самоубийство не столько потому, что Борис отказывается брать её в Сибирь, сколько потому, что понимает: Борис оказался такой же, как и другие, а жизнь, полная упрёков и позора больше продолжаться не может. «Вот вам ваша Катерина. Тело её здесь, возьмите его; а душа теперь не ваша: она теперь перед судиёй, который милосерднее вас! » – с этими словами Кулигин отдаёт тело девушки семье Кабановых. В этой реплике важно сравнение с всевышним судьёй. Оно заставляет читателя и зрителя задуматься о том, насколько прогнил мир «тёмного царства», что даже Страшный Суд оказывается милосерднее, чем суд «самодуров».

Жертвой в «Грозе» оказывается и Тихон Кабанов. Очень примечательна фраза, с которой Тихон появляется в пьесе: «Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!» Жертвой его делает деспотизм матери. Сам по себе Тихон добрый и, в некоторой степени, заботливый. Он любит Катю и жалеет её. Но авторитет матери непоколебим. Тихон – безвольный маменькин сынок, которого чрезмерная опека Марфы Игнатьевны сделала зибитым и бесхарактерным. Он не понимает, как можно противиться воли Кабанихи, иметь собственное мнение или прочее. «Да я, маменька, и не хочу своей волей жить. Где уж мне своей волей жить!» – так Тихон отвечает матери. Тоску Кабанов привык топить в алкоголе (он нередко выпивает с Диким). Его характер подчёркивает имя. Тихон не в состоянии понять силу внутреннего конфликта своей жены, не может ей помочь, однако, желание вырваться из этой клетки у Тихона есть. Например, он рад своему отъезду на коротких 14 дней, ведь всё это время у него есть шанс быть самостоятельным. Над ним не будет «грозы» в виде контролирующей матери. Последняя фраза Тихона говорит о том, что мужчина понимает: лучше умереть, чем жить такой жизнью, но на самоубийство Тихон решиться не может.

Кулигин показан как мечтающий изобретатель, ратующий за общественное благо. Он постоянно думает о том, как бы улучшить жизнь города, хотя прекрасно понимает, что никому из жителей Калинова это не нужно. Он понимает красоту природы, цитирует Державина. Кулигин образованнее и выше простых обывателей, однако, он беден и одинок в своих стараниях. Дикой лишь смеётся над ним, когда изобретатель говорит о пользе громоотвода. Савл Прокофьевич не верит, что деньги можно заработать честным путём, поэтому открыто издевается и угрожает Кулигину. Возможно, Кулигин понимал истинные мотивы самоубийства Кати. Но он предпринимает попытки смягчить противоречия, найти компромисс. Перед ним нет выбора либо так, либо никак. Молодой человек не видит активного способа противостоять «самодурам».

Жертвами в пьесе «Гроза» выступают несколько персонажей: Катерина, Кулигин и Тихон. Бориса нельзя назвать жертвой по двум причинам: во-первых, он приехал из другого города, а во-вторых, по сути, он такой же лживый и двуличный, как и остальные жители «тёмного царства».

Приведенным описанием и списком жертв «тёмного царства» могут воспользоваться ученики 10 классов при написании сочинения на тему «Жертвы тёмного царства в пьесе «Гроза»».

Тест по произведению

1. Вопрос 1 из 19
   

   В каком году была написана пьеса Островского «Гроза»?

Начать тест(новая вкладка)

«Хозяева» жизни и их «жертвы» в пьесе Островского «Гроза»

Литератор Юрьев о не Островский написал, «Грозу» Волга написала». Действие пьесы происходит в городе Калинове, расположенном на берегу реки Волги. Это вымышленный провинциальный городок, в котором царят жестокие нравы. И это кажется очень странным, поскольку живописная природа этого уютного городка, близость прекрасной реки Волги должны располагать людей к миру, любви и согласию. Богатые купцы городка создали здесь свой мир, в котором все решают деньги. Настоящими «хозяевами» Калинова являются Дикой и Кабаниха. Кулигин говорит: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!.. А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтоб на его труды даровые еще больше денег наживать». Богатая купчиха Кабаниха властвует в своем доме, соблюдая изжившие себя порядки и обычаи. Кабаниха считает, что жена должна бояться своего мужа. Ей и в голову не приходит, что отношения между мужем и женой могут быть другими – теплыми, нежными, а главное – строиться на основе взаимного уважения. Она заставляет сноху Катерину бросаться в ноги уезжающему мужу и ругается на нее за то, что она при этом не воет. От сына Кабаниха требует, чтобы он бил свою жену. Дикой, как и Кабаниха, относится к «темному царству». Между ними много общего: оба грубые, невежественные, держат в страхе своих домочадцев. Драматург осуждает невежество Дикого, который искренне считает, что гроза – это не явление природы, а божье предзнаменование. Дикой очень жестокий человек. Он заявляет: «Захочу – помилую, захочу – раздавлю». «Жертвами» купцов являются несчастные мужики, которых они обирают. Дикой без зазрения совести говорит, что он одному не доплатит копейку, другому, вот так у него тысячи и «составляются». «Жертвы» Дикого и Кабанихи — Тихон, Варвара и, конечно же, Катерина. Своего рода жертвой «темного царства» является дочь Кабанихи Варвара. Именно благодаря матери она выучилась лгать, изворачиваться, привыкла к мысли: «можно делать все, что угодно, лишь бы все шито-крыто было». Став жертвой домашнего произвола матери, Варвара предпочла убежать из дома со своим женихом, не желая жить в доме, подобном тюрьме. Очень привлекателен образ Катерины. В родительском доме Катерина жила как вольная птичка, ее ласкали, холили, она не знала, что такое грубость, жестокое обращение. Выйдя замуж за Тихона, она попала в семью, в которой окрики, грубость, ругательства были обычными явлениями. Молодая женщина сильно тяготится этой жизнью. Она с горечью говорит о том, что человек не летает так, как птица. Катерина – нравственно чистая женщина. Поэтому проснувшееся чувство к Борису она воспринимает как страшный, несмываемый грех. Для нее, замужней, в церкви венчанной женщины, любовь не к мужу, а к другому человеку есть нарушение христианской морали. Семья, верность для нее святые понятия. Почему же тогда Катерина согрешила с Борисом? В этом есть вина людей, являющихся «хозяевами» жизни. Атмосфера, которую создала в своем доме Кабаниха, и в которой вынуждена жить ее сноха, настолько мрачная, тягостная, что Катерина, сама того не осознавая, хочет вырваться из этой домашней тюрьмы. И тут появляется Борис, судьба которого так же безрадостна, как и ее собственная… Невольно возникает мысль: Катерина не совершила бы грех, не оступилась бы, если бы ей было хорошо в доме, который должен был стать (но не стал) для нее родным. Ее любовь к Борису есть побег от непонимания, произвола, жестокости. Запоминается сцена отъезда Тихона. Катерина, боясь саму себя, умоляет мужа взять ее с собой. Но Тихон не понимает, не видит, что с женой происходит что- то страшное. Для него эта поездка – счастье, повод вырваться из дома, отдохнуть от материнского произвола. Возможно, если бы Тихон поговорил с Катериной по душам, не случилось бы того, что случилось. Но Кабаниха сделала свое страшное дело: настолько подавила волю сына, настолько подчинила его себе, что он не в состоянии самостоятельно мыслить, чувствовать. Это делает за него мать. Выстраивается цепочка: Катерина — жертва Кабанихи, но в какой-то степени ее губят слабохарактерность, никчемность, безволие мужа, то есть качества, которые являются следствием деспотизма Кабанихи. Таким образом, он – тоже жертва. Тихон, благодаря матери, превратился в безвольное, слабохарактерное существо. Он никогда не протестует, не ропщет, делает все, что велит ему мать. Глядя на мертвую жену, он жалеет, что не погиб вместе с ней: «хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучаться?» Борис, племянник Дикого, тоже жертва. Он терпит издевательства дяди, потому что материально он и его сестра зависят от него. Между деньгами, материальным достатком и любовью к Катерине он выбирает материальные блага, то есть сознательно обрекает себя на роль жертвы. Он раб Дикого, молчаливый исполнитель его воли. Катерину убивает не отказ Бориса, а невозможность примирить свою совесть с любовью к другому человеку. Ей была физически отвратительна домашняя тюрьма. Гибель героини — результат несовместимости нравственности Катерины и уклада той жизни, которой она вынуждена жить. Это результат ее нежелания быть «жертвой» страшных «хозяев» жизни.

Хищники и жертвы в пьесе гроза. “Хозяева” жизни и их “жертвы” в пьесе Островского “Гроза”

Литератор Юрьев о не Островский написал, «Грозу» Волга написала». Действие пьесы происходит в городе Калинове, расположенном на берегу реки Волги. Это вымышленный провинциальный городок, в котором царят жестокие нравы. И это кажется очень странным, поскольку живописная природа этого уютного городка, близость прекрасной реки Волги должны располагать людей к миру, любви и согласию.

Богатые купцы городка создали здесь свой мир, в котором все решают деньги. Настоящими «хозяевами» Калинова являются Дикой и Кабаниха. Кулигин говорит: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!. . А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтоб на его труды даровые еще больше денег наживать».

Богатая купчиха Кабаниха властвует в своем доме, соблюдая изжившие себя порядки и обычаи. Кабаниха считает, что жена должна бояться своего мужа. Ей и в голову не приходит, что отношения между мужем и женой могут быть другими – теплыми, нежными, а главное – строиться на основе взаимного уважения. Она заставляет сноху Катерину бросаться в ноги уезжающему мужу и ругается на нее за то, что она при этом не воет. От сына Кабаниха требует, чтобы он бил свою жену.

Дикой, как и Кабаниха, относится к «темному царству». Между ними много общего: оба грубые, невежественные, держат в страхе своих домочадцев. Драматург осуждает невежество Дикого, который искренне считает, что гроза – это не явление природы, а божье предзнаменование. Дикой очень жестокий человек. Он заявляет: «Захочу – помилую, захочу – раздавлю».

«Жертвами» купцов являются несчастные мужики, которых они обирают. Дикой без зазрения совести говорит, что он одному не доплатит копейку, другому, вот так у него тысячи и «составляются».

«Жертвы» Дикого и Кабанихи — Тихон, Варвара и, конечно же, Катерина.

Своего рода жертвой «темного царства» является дочь Кабанихи Варвара. Именно благодаря матери она выучилась лгать, изворачиваться, привыкла к мысли: «можно делать все, что угодно, лишь бы все шито-крыто было». Став жертвой домашнего произвола матери, Варвара предпочла убежать из дома со своим женихом, не желая жить в доме, подобном тюрьме.

Очень привлекателен образ Катерины. В родительском доме Катерина жила как вольная птичка, ее ласкали, холили, она не знала, что такое грубость, жестокое обращение. Выйдя замуж за Тихона, она попала в семью, в которой окрики, грубость, ругательства были обычными явлениями. Молодая женщина сильно тяготится этой жизнью. Она с горечью говорит о том, что человек не летает так, как птица.

Катерина – нравственно чистая женщина. Поэтому проснувшееся чувство к Борису она воспринимает как страшный, несмываемый грех. Для нее, замужней, в церкви венчанной женщины, любовь не к мужу, а к другому человеку есть нарушение христианской морали. Семья, верность для нее святые понятия.

Почему же тогда Катерина согрешила с Борисом? В этом есть вина людей, являющихся «хозяевами» жизни. Атмосфера, которую создала в своем доме Кабаниха, и в которой вынуждена жить ее сноха, настолько мрачная, тягостная, что Катерина, сама того не осознавая, хочет вырваться из этой домашней тюрьмы. И тут появляется Борис, судьба которого так же безрадостна, как и ее собственная…

Невольно возникает мысль: Катерина не совершила бы грех, не оступилась бы, если бы ей было хорошо в доме, который должен был стать (но не стал) для нее родным. Ее любовь к Борису есть побег от непонимания, произвола, жестокости. Запоминается сцена отъезда Тихона. Катерина, боясь саму себя, умоляет мужа взять ее с собой. Но Тихон не понимает, не видит, что с женой происходит что- то страшное. Для него эта поездка – счастье, повод вырваться из дома, отдохнуть от материнского произвола. Возможно, если бы Тихон поговорил с Катериной по душам, не случилось бы того, что случилось. Но Кабаниха сделала свое страшное дело: настолько подавила волю сына, настолько подчинила его себе, что он не в состоянии самостоятельно мыслить, чувствовать. Это делает за него мать.

Выстраивается цепочка: Катерина — жертва Кабанихи, но в какой-то степени ее губят слабохарактерность, никчемность, безволие мужа, то есть качества, которые являются следствием деспотизма Кабанихи. Таким образом, он – тоже жертва. Тихон, благодаря матери, превратился в безвольное, слабохарактерное существо. Он никогда не протестует, не ропщет, делает все, что велит ему мать.

Глядя на мертвую жену, он жалеет, что не погиб вместе с ней: «хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучаться?»

Борис, племянник Дикого, тоже жертва.

“Гроза” есть, без сомнения, самое решительное произведение Островского; взаимные отношения самодурства и безгласности доведены в ней до самых трагических последствий. Н. А. Добролюбов

Наверное, не зря мы говорим о нравственной слабости, эгоизме и приспособленчестве. Да, события, описанные Островским, происходили еще в XIX веке. Но, как ни больно об этом говорить, те же черты эгоизма, приспособленчества, нравственной слабости не исчезли из нашей жизни и сегодня. Снова и снова мы обращаемся к пьесам Островского. Они, эти полные гнева “картинки русской жизни”, стали обличением косности, мракобесия, самодурства. С кипящей ненавистью в душе писал Островский о мире тех, кто под маской благочестия угнетает, унижает человеческое достоинство, убивает в человеке человека, личность, воспитывает в его сознании покорность и безмолвие раба. Это жестокий, страшный мир. Там хозяйничают дикие и кабановы. Могут ли они создать красоту вокруг себя, могут ли дать волю и радость людям? Нет, они только копят тысячи, враждуют друг с другом, разрушая все чистое и прекрасное вокруг. Они всеми силами стараются укрепить старые порядки, противостоят новому, прогрессивному. Власть денег и безнаказанность привели к тому, что они всюду чувствуют себя хозяевами Перед ними робеют, против них не идут. И живут они “не спеша” в своем тихом городке Калинове, что стоит на волжском берегу. Отправимся и мы туда. Может, разглядим что за высокими заборами, что-то новое узнаем? Низкое, темное небо. Где-то вдали уже сгущаются тучи. Воздух тяжелый. Душно и тихо. Ни малейшего ветерка. Как хочется свежести, простора, движения! Невыносима эта тишина. Природа как будто затаила дыхание… Все ждет грозы, ждет разрядки. Чернее и чернее небо, и уже слышны вдали первые раскаты грома. Вот он, “мир затаенной, вздыхающей скорби, лишь изредка оживляемый глухим, бессильным раскатом, робко замирающим при самом зарождении”. Кто принесет людям весть о том, что скоро разразится гроза? Кто нарушит спокойствие провинциального городка Калинова? Пока жизнь здесь идет своим чередом: по-прежнему прогуливаются жители по городскому саду, по-прежнему вещают странницы,- по-прежнему во всем царят степенность и спокойствие. “Бла-алепие!” — произносит Феклуша. Но благочестивость и добродетель здесь фальшивы: застой, равнодушие ко всем проявлениям красоты, запреты на все желания, самодурство и безразличие, отсутствие элементарного уважения к окружающим. Потому все просьбы и старания Кулигина остаются безответны. Он мечтает создать перпетуум мобиле, установить громоотвод в городе; труженик, он живет не только для себя — все изобретает что-то для людей. Но его не понимают и не принимают власть имущие калиновцы. “Что я тебе — равный, что ли! — кричит Дикой.- Ишь ты, какое дело нашел важное. Так прямо с рылом-то и лезет разговаривать… Так ты знай, что ты червяк. Захочу — помилую, захочу — раздавлю”. Здесь бы и возмутиться Кулигину, подняться до протеста в защиту своего человеческого достоинства. Но нет: “Я, сударь, маленький человек…” Он сам скажет, что нужно “стараться угождать как-нибудь”, иначе “съедят, живого проглотят”, поэтому лучшие стерпеть, покориться. Вот она, ограниченность, порожденная общей отсталостью русской жизни тех лет. Совсем иными качествами наделил Островский Тихона и Бориса, Варвару и Кудряша. Каждый из них жаждет счастья, недоволен домостроевским укладом жизни, но протестует по-своему.

Во многих своих драмах Островский изображал социальную несправедливость, человеческие пороки и негативные стороны. Бедность, алчность, бесконтрольное желание быть при власти – эти и многие другие темы можно проследить в пьесах «Свои люди сочтёмся», «Бедность не порок», «Бесприданница». «Грозу» также следует рассматривать в контексте вышеперечисленных произведений. Мир, описанный драматургом в тексте, критики назвали «тёмным царством». Оно представляется неким болотом, из которого невозможно найти выход, которое засасывает человека всё сильнее, убивая в нём человечность. Таких жертв «тёмного царства» в «Грозе» на первый взгляд совсем немного.

Первая жертва «тёмного царства» – Катерина Кабанова. Катя частая и честная девушка. Её рано отдали замуж, но полюбить мужа ей так и не удалось. Несмотря на это, она всё же старается найти в нём положительные стороны, чтобы сохранить налаженные отношения и сам брак. Катю терроризирует Кабаниха, одна из ярких представительниц «тёмного царства». Марфа Игнатьевна оскорбляет невестку, всеми силами стараясь сломить её. Однако не только противостояние характеров делает Катерину жертвой. Это, конечно же, и обстоятельства. В «тёмном царстве» честная жизнь априори невозможна. Здесь всё строится на лжи, притворстве и лести. Силён тот, у кого есть деньги. Власть в Калинове принадлежит богачам и купцам, например, Дикому, чья моральная планка очень низка. Купцы обманывают друг друга, воруют у простых жителей, стремясь к собственному обогащению и увеличения своего влияния. Мотив лжи часто встречается и при описании бытовой жизни. Варвара говорит Кате, что только ложь скрепляет семью Кабановых, а Борис удивлён желанием Кати рассказать Тихону и Марфе Игнатьевне об их тайных отношениях. Катерина часто сравнивает себя с птицей: девушка хочет вырваться из этого места, но возможности нет. «Тёмное царство» найдёт Катю где угодно, ведь оно не ограничивается рамками вымышленного города. Выхода нет. Катя принимает отчаянное и окончательное решение: либо жить честно, либо никак. «Живу, маюсь, просвету себе не вижу. Да и не увижу, знать!» Первый вариант, как говорилось ранее, невозможен, поэтому Катя выбирает второе. Девушка совершает самоубийство не столько потому, что Борис отказывается брать её в Сибирь, сколько потому, что понимает: Борис оказался такой же, как и другие, а жизнь, полная упрёков и позора больше продолжаться не может. «Вот вам ваша Катерина. Тело её здесь, возьмите его; а душа теперь не ваша: она теперь перед судиёй, который милосерднее вас!» – с этими словами Кулигин отдаёт тело девушки семье Кабановых. В этой реплике важно сравнение с всевышним судьёй. Оно заставляет читателя и зрителя задуматься о том, насколько прогнил мир «тёмного царства», что даже Страшный Суд оказывается милосерднее, чем суд «самодуров».

Жертвой в «Грозе» оказывается и Тихон Кабанов. Очень примечательна фраза, с которой Тихон появляется в пьесе: «Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!» Жертвой его делает деспотизм матери. Сам по себе Тихон добрый и, в некоторой степени, заботливый. Он любит Катю и жалеет её. Но авторитет матери непоколебим. Тихон – безвольный маменькин сынок, которого чрезмерная опека Марфы Игнатьевны сделала зибитым и бесхарактерным. Он не понимает, как можно противиться воли Кабанихи, иметь собственное мнение или прочее. «Да я, маменька, и не хочу своей волей жить. Где уж мне своей волей жить!» – так Тихон отвечает матери. Тоску Кабанов привык топить в алкоголе (он нередко выпивает с Диким). Его характер подчёркивает имя. Тихон не в состоянии понять силу внутреннего конфликта своей жены, не может ей помочь, однако, желание вырваться из этой клетки у Тихона есть. Например, он рад своему отъезду на коротких 14 дней, ведь всё это время у него есть шанс быть самостоятельным. Над ним не будет «грозы» в виде контролирующей матери. Последняя фраза Тихона говорит о том, что мужчина понимает: лучше умереть, чем жить такой жизнью, но на самоубийство Тихон решиться не может.

Кулигин показан как мечтающий изобретатель, ратующий за общественное благо. Он постоянно думает о том, как бы улучшить жизнь города, хотя прекрасно понимает, что никому из жителей Калинова это не нужно. Он понимает красоту природы, цитирует Державина. Кулигин образованнее и выше простых обывателей, однако, он беден и одинок в своих стараниях. Дикой лишь смеётся над ним, когда изобретатель говорит о пользе громоотвода. Савл Прокофьевич не верит, что деньги можно заработать честным путём, поэтому открыто издевается и угрожает Кулигину. Возможно, Кулигин понимал истинные мотивы самоубийства Кати. Но он предпринимает попытки смягчить противоречия, найти компромисс. Перед ним нет выбора либо так, либо никак. Молодой человек не видит активного способа противостоять «самодурам».

Жертвами в пьесе «Гроза» выступают несколько персонажей: Катерина, Кулигин и Тихон. Бориса нельзя назвать жертвой по двум причинам: во-первых, он приехал из другого города, а во-вторых, по сути, он такой же лживый и двуличный, как и остальные жители «тёмного царства».

Приведенным описанием и списком жертв «тёмного царства» могут воспользоваться ученики 10 классов при написании сочинения на тему «Жертвы тёмного царства в пьесе «Гроза»».

Тест по произведению

Библиографическое описание:

Нестерова И.А. Хозяева темного царства в драме Островского Гроза [Электронный ресурс] // Образовательная энциклопедия сайт

Что же сделало Кабанову и Дикого полными хозяевами «темного царства»?

Драма Островского Гроза была написана в 1859 году.

В этот период Россия переживала тяжелый кризис. В обществе закон сливался с беззаконием и требовались серьезные преобразования для преломления общественного сознания.

Действие драмы Гроза происходит в городе Калинове.

Калинов – это провинциальный город, в котором процветает мещанство и невежество. Его можно смело назвать «темным царством», так как луч любви, искренности и надежды не в силах проникнуть в мир холодного расчета и жестокости.

Хозяевами в «темном царстве» являются Кабанова и Дикой.

Савел Прокофьевич Дикой богатый купец, «значительное лицо» в городе. В его руках сосредоточена неограниченная власть. Как личность Дикой слаб. Ему чужды высокие идеалы.

Шапкин. Унять-то ею некому, вот он и воюет!

Савел Прокофьевич чувствует себя безнаказанно только с теми, кто от него зависит. Он не может противостоять вышестоящим сильным мира сего. Его промашки дорого обходятся домочадцам:

Шапкин. Одно слово: воин! Кудряш. Еще какой воин-то! Борис. А вот беда-то, когда его обидит такой человек, которого он обругать не смеет; тут уж домашние держись! Кудряш. Батюшки! Что смеху-то было! Как-то его на Волге, на перевозе, гусар обругал. Вот чудеса-то творил! Борис. А каково домашним-то было! После этого две недели все прятались по чердакам да по чуланам.

Дикой сварлив, раздражителен и чувствует свое полновластие в Калинове. Он может выплеснуть свое недовольство на первого попавшегося человека:

Попал на базар, вот и конец! Всех мужиков переругает. Хоть в убыток проси, без брани все-таки не отойдет.

Савел Прокофьевич не просто сварливый и грубый человек, он еще хитер и изворотлив, а в довесок еще и жаден. Для него не имеет значения способ, которым он получит прибыль. Ради лишней копейки он готов не просто уничтожить любого, но и пресмыкаться и льстить, если это необходимо. А.Н. Островский подчеркивает, что Дикой в обществе губернатора, и Дикой в семье – это совершенно разные люди. В присутствии губернатора он мягок и податлив, преданно смотрит в рот и со всем соглашается:

Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами об таких пустяках разговаривать! Много у меня в год-то народу перебывает; вы то поймите: недоплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, а у меня из этого тысячи составляются, так оно мне и хорошо!

Куда только подевалась властность и грубость?!

Однако не только высокопоставленная, но и просто сильная личность способна утихомирить Дикого. Такой личностью является Кабанова. Она знает, что неограниченная власть стала почвой для самодурства Савела Прокофьевича. Она ему прямо говорит: «Нет над тобой старших, вот ты и куражишься».

Несмотря на всю ярко выраженную неприязнь Островского к Дикому, автор сохранил ему зерно человечности:

О посту как-то, о великом, я говел, а тут нелегкая и подсунь мужичонка; за деньгами пришел, дрова возил. И принесло ж его на грех-то в такое время! Согрешил-таки: изругал, так изругал, что лучше требовать нельзя, чуть не прибил. Вот оно, какое сердце-то у меня! После прощенья просил, в ноги кланялся, право, так. Истинно тебе говорю, мужику в ноги кланялся. Вот до чего меня сердце доводит: тут на дворе, в грязи ему и кланялся; при всех ему кланялся.

Характер Кабановой гораздо сильнее. Кабаниха стремиться подчинить себе окружающих. Она ханжа. В процессе знкомства с персонажем, читатель понимает, что её слова расходятся с мыслями. Она использует традиционные ценности в своих целях. В действии первом явлении пятом Островский особенно подчеркивает ханжество Кабановой. На протяжении всей сцены речи её звучат мудро, но каждое слово имеет ядовитую подоплеку. Она хочет казаться праведной. Лишь домочадцам приходится сталкиваться с оборотной стороной её натуры:

Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем.

Власть Кабановой опирается на страх окружающих. Жестокость и властность – вот чем она удерживает повиновение:

Как зачем бояться! Как зачем бояться! Да ты рехнулся, что ли? Тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же это порядок-то в доме будет? Ведь ты, чай, с ней в законе живешь. Али, по-вашему, закон ничего не значит?

Кабанова не терпит неповиновения, но не выдерживает натиска сильной натуры, какой является Катерина.

Что же сделало Кабанову и Дикого полными хозяевами «темного царства»? Конечно мещанство и беззаконие. Взятничество и беззаконие – почва для прорастания таких личностей как Дикой. Консерватизм нравов, патриархальность семьи – вот на чем строят свою власть Дикой и Кабанова. Однако в образах Дикого и Кабановой отчетливо читается мысль Островского о том, что старый уклад изжил себя. Он отчаянно цепляется за невежество и безнаказанность, но конец уже близко.

Литератор Юрьев о не Островский написал, «Грозу» Волга написала». Действие пьесы происходит в городе Калинове, расположенном на берегу реки Волги. Это вымышленный провинциальный городок, в котором царят жестокие нравы. И это кажется очень странным, поскольку живописная природа этого уютного городка, близость прекрасной реки Волги должны располагать людей к миру, любви и согласию.

Богатые купцы городка создали здесь свой мир, в котором все решают деньги. Настоящими «хозяевами» Калинова являются Дикой и Кабаниха. Кулигин говорит: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!.. А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтоб на его труды даровые еще больше денег наживать».

Богатая купчиха Кабаниха властвует в своем доме, соблюдая изжившие себя порядки и обычаи. Кабаниха считает, что жена должна бояться своего мужа. Ей и в голову не приходит, что отношения между мужем и женой могут быть другими – теплыми, нежными, а главное – строиться на основе взаимного уважения. Она заставляет сноху Катерину бросаться в ноги уезжающему мужу и ругается на нее за то, что она при этом не воет. От сына Кабаниха требует, чтобы он бил свою жену.

Дикой, как и Кабаниха, относится к «темному царству». Между ними много общего: оба грубые, невежественные, держат в страхе своих домочадцев. Драматург осуждает невежество Дикого, который искренне считает, что гроза – это не явление природы, а божье предзнаменование. Дикой очень жестокий человек. Он заявляет: «Захочу – помилую, захочу – раздавлю».

«Жертвами» купцов являются несчастные мужики, которых они обирают. Дикой без зазрения совести говорит, что он одному не доплатит копейку, другому, вот так у него тысячи и «составляются».

«Жертвы» Дикого и Кабанихи — Тихон, Варвара и, конечно же, Катерина.

Своего рода жертвой «темного царства» является дочь Кабанихи Варвара. Именно благодаря матери она выучилась лгать, изворачиваться, привыкла к мысли: «можно делать все, что угодно, лишь бы все шито-крыто было». Став жертвой домашнего произвола матери, Варвара предпочла убежать из дома со своим женихом, не желая жить в доме, подобном тюрьме.

Очень привлекателен образ Катерины. В родительском доме Катерина жила как вольная птичка, ее ласкали, холили, она не знала, что такое грубость, жестокое обращение. Выйдя замуж за Тихона, она попала в семью, в которой окрики, грубость, ругательства были обычными явлениями. Молодая женщина сильно тяготится этой жизнью. Она с горечью говорит о том, что человек не летает так, как птица.

Катерина – нравственно чистая женщина. Поэтому проснувшееся чувство к Борису она воспринимает как страшный, несмываемый грех. Для нее, замужней, в церкви венчанной женщины, любовь не к мужу, а к другому человеку есть нарушение христианской морали. Семья, верность для нее святые понятия.

Почему же тогда Катерина согрешила с Борисом? В этом есть вина людей, являющихся «хозяевами» жизни. Атмосфера, которую создала в своем доме Кабаниха, и в которой вынуждена жить ее сноха, настолько мрачная, тягостная, что Катерина, сама того не осознавая, хочет вырваться из этой домашней тюрьмы. И тут появляется Борис, судьба которого так же безрадостна, как и ее собственная…

Невольно возникает мысль: Катерина не совершила бы грех, не оступилась бы, если бы ей было хорошо в доме, который должен был стать (но не стал) для нее родным. Ее любовь к Борису есть побег от непонимания, произвола, жестокости. Запоминается сцена отъезда Тихона. Катерина, боясь саму себя, умоляет мужа взять ее с собой. Но Тихон не понимает, не видит, что с женой происходит что- то страшное. Для него эта поездка – счастье, повод вырваться из дома, отдохнуть от материнского произвола. Возможно, если бы Тихон поговорил с Катериной по душам, не случилось бы того, что случилось. Но Кабаниха сделала свое страшное дело: настолько подавила волю сына, настолько подчинила его себе, что он не в состоянии самостоятельно мыслить, чувствовать. Это делает за него мать.

Выстраивается цепочка: Катерина — жертва Кабанихи, но в какой-то степени ее губят слабохарактерность, никчемность, безволие мужа, то есть качества, которые являются следствием деспотизма Кабанихи. Таким образом, он – тоже жертва. Тихон, благодаря матери, превратился в безвольное, слабохарактерное существо. Он никогда не протестует, не ропщет, делает все, что велит ему мать.

Глядя на мертвую жену, он жалеет, что не погиб вместе с ней: «хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучаться?»

Борис, племянник Дикого, тоже жертва. Он терпит издевательства дяди, потому что материально он и его сестра зависят от него. Между деньгами, материальным достатком и любовью к Катерине он выбирает материальные блага, то есть сознательно обрекает себя на роль жертвы. Он раб Дикого, молчаливый исполнитель его воли.

Катерину убивает не отказ Бориса, а невозможность примирить свою совесть с любовью к другому человеку. Ей была физически отвратительна домашняя тюрьма. Гибель героини — результат несовместимости нравственности Катерины и уклада той жизни, которой она вынуждена жить. Это результат ее нежелания быть «жертвой» страшных «хозяев» жизни.

Сочинение по произведению на тему: Хозяева и жертвы “Темного царства”

Действие драмы “Гроза” происходит в провинциальном городе Калинове, расположенном на берегу Волги. Жители Калинова живут той замкнутой и чуждой общественных интересов жизнью, какая характеризовала быт глухих провинциальных городков в старые,

дореформенные времена (пьеса написана в 1859 г.). Они живут в полном неведении того, что совершается на белом свете. Но за внешним спокойствием жизни кроются суровые,

мрачные нравы. Центральными фигурами этого “темного царства” невежества и произвола являются в драме Дикой и Кабаниха.

Дикой — купец-самодур. Он привык к беспрекословному повиновению окружающих, которые идут на что угодно, лишь бы не прогневить его. Особенно тяжело приходится домашним, которые, спасаясь от его ярости, целыми днями прячутся на чердаках и в чуланах. Вконец затравил Дикой своего племянника, Бориса, зная, что тот находится от него в полной материальной зависимости. Благодаря деньгам он держит в своих руках всю бесправную массу обывателей и издевается над ними.

Сдерживает свой нрав он лишь перед теми, в ком он видит ровню себе, в том числе и перед Кабанихой. Деспотизм, необузданный произвол, невежество, грубость — вот те черты “жестоких нравов”, которые характеризуют образ самодура Дикого, типичного представителя “темного царства”.

Кабаниха прежде всего ханжа. Она прикрывает и оправдывает все свои действия идеалами

патриархальной, церковной, домостроевской старины. Всех она хочет заставить жить по-старинке и не терпит ни в ком из окружающих проявления “своей воли”. Деспотизм ее в

домашнем быту еще тяжелее, чем деспотизм Дикого. Кабаниха мучает, преследует свои

жертвы изо дня в день, истязая их хладнокровно, назойливо. Семью она доводит

до полного развала. Она свела в могилу Катерину, из-за нее ушла из дому Варвара, а

Тихон, в сущности добрый, хоть и безвольный, человек, потерял всякую способность думать и жить самостоятельно.

Кабаниха, наряду с Диким, является суровой охранительницей устоев “темного царства”.

Центральным в драме “Гроза” является образ Катерины. Натура поэтически-мечтательная,

впечатлительная, с характером по преимуществу “любящим, идеальным”, по

определению Добролюбова, Катерина обладает в то же время пылкой и страстной душой. Она борется между двумя чувствами: любовью к Борису и сознанием “незаконности” этой

любви. Катерина способна не только на смелые поступки, но и на полный разрыв с

опостылевшей ей средой и жизнью. После родительского домашнего рая Катерина

попадает в обстановку, от которой веет мертвящим холодом и бездушием. Попытки

Катерины найти отзыв в сердце мужа разбиваются о рабскую приниженность и

недалекость Тихона. Любовь к Борису стала единственным смыслом ее существования.

Катерина готова на все для любимого человека, переступая даже те понятия о грехе и добродетели, которые были для нее священными. Внутренняя чистота и правдивость не позволяют ей лгать в любви, обманывать. Катерина не хочет и не может таить своего “греха”. Она публично, на городском бульваре, кается перед мужем и кончает жизнь самоубийством, бросаясь в воду. Этим она проявила свой отчаянный, хоть и бессильный протест против “темного царства”. По словам Добролюбова, в ее трагическом конце “дан страшный вызов самодурной силе. ”

Светлым лучом в “темном царстве” можно назвать и Кулигина. Это бедный часовщик, механик-самоучка, мечтающий о том, чтобы найти вечный двигатель. Кулигин думает не о своей личной выгоде, а о благоустройстве родного города, о положении бедняков и т. п.. Кулигин, поэт, романтик, одинок в городе со своим восторженным отношением к природе. Кулигин и Катерина, каждый по-своему, освещают тяжелый мрак над мертвым “темным царством”.

К жертвам “темного царства” в пьесе относятся Тихон и Борис. Тихон с детства привык во всем повиноваться своей матери. Единственное заветное желание Тихона — это вырваться, хотя бы ненадолго, из-под ее опеки, загулять так, чтобы на целый год отгуляться. Тихон по-своему любит жену. Он от всей души жалеет ее и желает облегчить ее тяжелое положение. Но человек он не только безвольный, но и ограниченный, простоватый. Душевный мир Катерины для него слишком высок и непонятен.

Отказав ей в поддержке в самый критический момент ее жизни, он невольно становится

одним из виновников ее гибели.

Борис искренно, по-настоящему любит Катерину, готов пострадать за нее, облегчить ее муки. Он единственный среди всех действительно понимает Катерину, но у него недостает решимости отстоять свою любовь, он не в силах помочь ей. Так “темное царство”, превратившее их в безвольных, забитых людей, не способных бороться за свое счастье, обрекло обоих на то, чтобы “жить да мучиться”.

В своей пьесе Островский поставил один из важнейших вопросов того времени —

освобождение женщины от семейного рабства, ее раскрепощение. 

Сочинение на тему люди хищники и их жертвы

Системные знания, общая картина мироздания. Биосфера, организация биосферы. Хищные животные и их добыча. Публикуется по книге: Дэвида Стефена и Джеймса Локи “Пути природы

“, 1969 г. Перевод с английского М. Литвиновой. Москва «Детская литература», 1979. С комментариями, дополнениями, и творческой переработкой исходного авторского текста. Хищники и жертвы. Хищники и их добыча.
Рыжая лисица
водится в Северной Аме­рике, Западной Европе и СССР.
Хищник животное, которое убивает других животных и питается ими, а сами действия его называются хищничеством. Домашние кошки тоже хищники, они ловят мышей; жизнь хищников — известная во всем мире игра в кошки-мышки, она постоянно и повсюду повторяется в экосистемах, в ней участвуют миллионы животных, каждое на свой лад. Львы, пумы, волки, орлы, ястребы, цапли, крокодилы, акулы, щуки — бесспорные хищники. Жабы и лягушки тоже хищники, хотя и не столь очевидные. Хищники и все насекомоядные птицы. И крохотные землеройки. И оса, несущая гусеницу своей личинке. И личинки водяного жука, высасывающие головастика. И сам головастик. Даже кит, питающийся морским зоопланктоном, и тот хищник. Не составляет исключения и человек, универсальный хищник, обладающий и хитроумием, и сноровкой, и величайшей разрушительной силой. Диапазон добычи. Существует верхний предел размера добычи — с очень крупными животными хищнику не справиться; и нижний предел — на мелюзгу нет смысла охотиться, тратить на нее время и силы. Между этими пределами лежит диапазон добычи хищника. Хищник может польститься на дичь неподходящего размера только в периоды голодовки, когда животных его диапазона очень мало. Так, европейские канюки и беркуты питаются птенцами мелких певчих птиц, когда зайцев, кроликов, куропаток и полевок (их обычной добычи) становится очень мало. Бывает, что хищник какое-то время охотится только на один вид из своего диапазона добычи: когда этот вид сильно размножился и стал легко досягаем. Например, белые аисты, которые следуют за полчищами саранчи в Африке; поморники, охотящиеся на леммингов на Аляске; болотные совы, которые селятся в местах нашествия полевок, или цапли и выдры, питающиеся исключительно лягушками во время их массового выхода из прудов в конце лета. Птенцы полевого луня
в оборонительной позе. Защищаясь от врага, они падают на спинки и отбиваются когтистыми лапками.
Не надоедает ли хищнику пища, имеющаяся в изобилии, которой он кормится изо дня в день? Наблюдая за европейской синицей, приходишь к выводу, что надоедает. Эту птицу, схожую с североамериканской гаичкой, изучал Люк Тинберген в сосновых борах Голландии во время выкармливания птенцов. Пищей этим синицам служили разные гусеницы. Когда гусеницы только что появились, синицы первые дни ели их не очень охотно. Потом вдруг набросились на них с жадностью. Тинберген решил, что у синиц постепенно развивался специфический зрительный образ новой добычи. Попросту говоря, их глаза привыкали к виду новой еды. Гусениц становилось все больше, и тогда аппетит у синиц начал ослабевать, словно эта пища стала им приедаться. С тех пор любой вид гусениц составлял только половину рациона синиц. Это наблюдение показывает, что синицы предпочитают смешанную еду
, пусть даже на ее поиски уходит больше труда и времени. В описанном выше случае у синиц было столько еды, что они могли привередничать. Но вообще синицам, трясогузкам и другим нашим птицам трудно прокормить птенцов. Родителям приходится чуть не каждую минуту подлетать к гнезду, и они не могут обзаводиться большими семьями, если рядом с гнездом нет обильного корма. Хищник отнюдь не всегда пошел и убил дичь, как только проголодался. Иной раз ему повезет, а иной раз нет. Трудные и лёгкие пути. Не все хищники одинаково ловки и проворны. Один самец болотной совы четырнадцать раз промахнется, прежде чем пообедает, другой — всего четыре. Некоторые вороны в гнездящейся стае выполняют родительские обязанности гораздо лучше своих сородичей: они лучшие добытчики, то есть лучшие охотники и лучшие кормильцы.
Африканский лев
охотится главным образом на равнинных животных: антилоп и зебр. Лев с несколькими сородичами образует семью, которая называется «прайд». У львиц в отличие от львов нет гривы, они меньше ростом и грациознее.
Промахи и неудачи хищника могут объясняться его молодостью и неопытностью. Но надо принимать в расчет и чуткость жертвы, потому что чуткость у животных-жертв столь же важное свойство, как стремительность у хищников.Даже для опытного, взрослого хищника жизнь совсем не так уж проста, и он может упустить, не догнать жертву, особенно если у жертвы богатый жизненный опыт. Лисица может остаться с горсткой перьев во рту вместо птицы или с извивающимся хвостиком спасшейся бегством ящерицы. Львы зачастую не убивают крупных копытных, а только ранят. На многих взрослых лососях, пойманных рыбаками, заметны следы зубов или когтей. Значит, лососю когда-то удалось выскользнуть из пасти хищника – тюленя. Почему хищник убил в этот раз именно это, а не какое-нибудь другое животное? Самый короткий ответ: так уж случилось. Подходящая по размеру жертва оказалась в подходящий момент в досягаемом месте и попала хищнику в лапы. Необходимо не только присутствие жертвы — она должна быть досягаема. Это зависит от многого: умения животного маскироваться, его возраста, состояния здоровья, быстроты ног и его положения в группе. Играют роль и другие факторы, применимые индивидуально к хищнику; вопервых, погода: дождь, мороз, глубокий снег, сила и направление ветра; затем звуки: шум леса, близкой реки или водопада; а также способность хищника выдержать конкуренцию. Серая европейская куропатка
любит вить гнезда под сенью живой изгороди и в густом кустарнике.
Какова на вкус жертва — не главный фактор, он играет роль, только если у хищника есть вполне реальный выбор. Лисица, по всей видимости, предпочитает крысе фазана, но она не станет полночи рыскать в поисках деликатеса, когда крысы так и кишат под ногами. Иногда хищник убивает животное, которое ему совсем не по вкусу: в пылу охоты он принимает преследуемую дичь за того, кого бы с удовольствием съел. Кошка, например, убивает землероек, но не ест их. Повидимому, она принимает их за мышей и обнаруживает ошибку, когда уже слишком поздно. Землеройки же, однажды ошибившись, больше ошибку не повторяют и не убивают «невкусную» дичь, запомнив ее запах. Никто не знает, как часто совершают млекопитающие такие ошибки и как быстро научаются распознавать несъедобных животных. Землеройки, как правило, несъедобны из-за неприятного запаха для всех млекопитающих, хотя некоторые их все-таки едят, если нет ничего другого. Но то, что для одного отрава, говорит пословица, для другого мед. Ястребы и совы не упустят случая поймать землеройку и с удовольствием съесть. Хищник, питающийся определенным видом, встречается с отдельными особями этого вида в самых разнообразных ситуациях. Преследуемое животное может забежать в чащобу, где его не видно, или, наоборот, в редколесье, где труднее укрыться и где он в большей досягаемости для хищника. Опытному взрослому животному легче убежать от преследователя, чем молодому и неопытному, потому что взрослое животное лучше знает тактику преследователя, местность и возможные пути к спасению. Очень молодые и очень старые, изувеченные хищниками, больные или голодные легче становятся добычей, чем здоровые животные в полном расцвете сил. Немаловажный фактор и положение животного в группе: среди животных есть свои партии, они пасутся на худших пастбищах, где мало пищи и нет хорошего укрытия от врагов. Имеют значение также возраст и опыт хищника, то есть быстрота его ног и хитрость. Эти факторы играют роль везде, где имеет место взаимоотношение «хищник — жертва», но в различных ситуациях тот или иной фактор или даже группа факторов могут приобрести большое значение. Выбор добычи. Общее у всех ситуаций: хищник нападает на того, кого в данный момент легче схватить. Если имеются два вида животных-жертв и оба одинаково досягаемы, хищник охотится на тот и другой вид, причем число жертв будет пропорционально численности животных каждого вида. Если же за одним видом охотиться легче, хищник предпочтет этот вид, покуда положение не изменится. Хороший пример этому шотландская куница. Она промышляет полевками и лесными мышами; полевки страдают от нее больше, чем лесные мыши, хотя полевок на ее территории меньше. В расставленные там капканы лесные мыши попадались чаще, значит, полевок кунице ловить легче. Это, возможно, объясняется тем, что лесные мыши более осторожны, они хорошо бегают и прыгают, а полевки медлительны и не так шустры. Европейский крот еще один пример такой избирательности. Кроты питаются главным образом дождевыми червями. Когда червей много, крот ловит их с избытком, калечит и запасает впрок. Такие склады кротов неоднократно изучались; у них, как правило, преобладает один вид червей, хотя на его угодьях водится большое количество других видов дождевых червей. Почему происходит именно так, пока еще неизвестно. Можно предположить, что крот запасает тот вид червей, который легче ловить. Североамериканские волки
на охоте. В волчью стаю обычно входит самец, самка, волчата, иногда к ним присоединяются еще два-три волка.
Хищники выбирают и внутри данного вида, а вовсе не бросаются в погоню за первым попавшимся животным. Североамериканские волки, по пятам преследующие стада карибу, убивают телят, старых оленей, больных и подранков. Замбийская гиеновая собака охотится на антилоп-бубалов, но очень разборчиво. Больше всего она убивает телят, которым нет года; годовалых немного меньше, старых животных еще меньше, а взрослых здоровых особей совсем мало. Львы же убивают возрастные группы пропорционально их численности в стаде — тоже своего рода избирательность. Гиены, охотящиеся за антилопамигну в Серенгети, убивают только телят — еще один вид избирательности. Часто жертва, попавшая в лапы хищнику, чем-то отличается от других особей своей группы, является как бы «странной личностью». В Голландии было замечено, что бакланы ловят ту плотву, в которой паразитирует ленточный червь, а между тем хозяином этого паразита бывает всего одна рыбка из шестнадцати. Это яркий пример того, что хищники предпочитают охотиться за больными животными. Европейский ястреб-перепелятник и сокол-сапсан, как показали наблюдения, часто убивают тех птиц, которые чем-нибудь выделяются из стаи. Пять птиц из убитых ястребом двадцати трех оказались каким-нибудь отклонением от нормы. Однажды ястреб-перепелятник выхватил хромую лазоревку из стаи, где было двадцать шесть здоровых синиц. В Германии было зарегистрировано: из семнадцати пойманных сапсаном домашних голубей пятнадцать либо чемто отличались от других голубей, либо были чужаками в стае. В Польше видели, как ястреб выхватил белого голубя из стаи сизых и сизого из стаи белых. Соперничество. Человек, сторонний наблюдатель и сам хищник (дополнение от makuha.ru: если данный человек обладатель психики животного типа, что является нарушением, ибо всё таки Человеку свыше предопределено иметь иной тип психики, отлиный от животного)
, склонен считать диких хищников, охотящихся на дичь, которая нужна ему самому, своими соперниками. Всеобщая враждебность к хищникам
(дополнение от makuha.ru: среди “человекообразных хищников”)
объясняется именно этим; вышеприведенные примеры, число которых можно умножить, показывают, что такое отношение к хищникам вряд ли справедливо. Как правило, не количество дичи зависит от количества хищников, а наоборот. Караваем хлеба можно накормить только определенное количество ртов. В Шотландии за последние годы резко сократилось число куропаток. Это явление было исследовано, и получены интересные выводы, касающиеся хищничества; самый важный: хищники в исчезновении шотландской куропатки неповинны, причиной этому поведение куропаток.
Шотландская куропатка
ценная пернатая дичь. Она водится на вересковых пустошах и склонах гор. Куропатке нужен густой, хорошо облиственный вереск и для пропитания и для укрытия. Лучшую территорию захватывает самый агрессивный самец. Человек искусственно поддерживает необходимую куропаткам среду обитания, периодически выжигая старый вереск.
Шотландская куропатка
— птица, живущая в определенной местности; питается она вереском, живет и размножается на вересковых пустошах. Самец владеет определенной территорией, которую защищает от других самцов. Самые агрессивные самцы владеют самыми лучшими территориями, у менее агрессивных участки похуже и так далее; в конце концов вся земля оказывается поделенной между супружескими парами. Птицы, которые не смогли захватить никакой территории, становятся «изгоями», довольствуясь самыми худшими окраинными землями: голыми склонами, пойменными лугами, участками с бедным покровом, на котором мало пищи и трудно прятаться от врагов. Эти изгои в шесть раз чаще становятся жертвами хищников, многие гибнут от голода или болезней. Некоторые в поисках территорий переселяются в другие места; число едоков сокращается, и теперь уже вересковая пустошь может прокормить всех. Эколог сказал бы, что эта борьба за территории своеобразный буфер между популяцией птиц и количеством еды. В августе начинается охота на куропаток, и вся система раздела территорий нарушается. Молодым выводкам одинаково угрожают и дикие хищники и человек. Хищничество человека наносит большой урон популяции куропаток, хотя человек не всегда истребляет поголовно весь годовой приплод, то есть убивает не столько, сколько мог бы. А осенью, когда птицы заново делят территорию, опять остаются изгои, которым хорошей земли не нашлось. И снова дикие хищники убивают гораздо больше изгоев. И опять многие погибают, а многие уходят в другие места. Кое-кто всётаки остаётся, воспользовавшись территорией, по той или иной причине оказавшейся без хозяина. Шотландские куропатки сами регулируют свою популяцию, и рачительное отношение к вересковым угодьям требует не истребления хищников, а заботы об охране растительного покрова. “Основной капитал” и проценты с него. Хищник кормится своими жертвами, не уменьшая их поголовья: он регулирует их численность. Хищник живет, так сказать, не за счет основного капитала, а за счет процентов с этого капитала. Крот, который питается почти исключительно дождевыми червями, не оказывает сколько-нибудь заметного влияния на количество червей, живущих на его территории. И горностай, охотившийся на кроликов, пока они водились в Европе, не представлял угрозы для популяции этих грызунов. У сипухи, обитающей в Палестине, в Леванте, половину рациона составляют полевки: количество всех пожираемых полевок, однако, сравнительно невелико; сипухи не только не затрагивают «основной капитал», представляющий собой популяцию в 25000 полевок, но почти не расходуют даже проценты с капитала. Точно так же все кошки мира ничего не могут поделать с благоденствующим и по сей день мышиным народцем.
Сова
охотится всю ночь, от зари до зари; ее пища мелкие грызуны: полевки, мыши, крысята. Бывает, что сова поймает и съест мелкую птичку. Совы не строят гнезда, они живут в дуплах и покинутых гнездах других птиц: вороны, сороки или пустельги.
И все-таки бывает, что мелкий хищник наносит серьезный урон популяции своей жертвы. Крошечной ласке, например, доступны норы мышей и полевок, и она, попав в такую нору, может произвести настоящее опустошение среди ее обитателей. Американцы Мак-Кейб и Бланчард сообщают, что ласки, оказавшись в районе, где было много оленьих мышей, прошлись по их норкам и уничтожили мышей почти поголовно. Насекомоядные птицы могут иногда задержать размножение насекомых, но в случае с европейскими синицами, описанном Тенбергеном, пернатые хищницы пожирали больше всего гусениц, когда тех было еще не так много. С полчищами насекомых птицы, как правило, справиться не могут. То, что птицы на какой-то стадии могут тормозить размножение насекомых, очень важно для человека. В Германии это давно поняли, там повсюду в лесах развешаны маленькие домики, наподобие скворечников, в которых синицы устраивают себе гнезда. Пернатые квартиранты помогают людям охранять лес — биологическая защита вместо химической. А как обстоит дело с крупными хищниками? Контролируют ли они популяции крупной дичи? В некоторых случаях несомненно, о чем свидетельствуют факты, правда еще немногочисленные. Яркая иллюстрация этому — история чернохвостых оленей, обитающих на плато Кайбаб. В начале XX века в Аризоне на плато Кайбаб обитало стадо чернохвостых оленей численностью в 4000 голов. Они делили это местообитание с хищниками: волками, пумами, койотами, рысью и немногочисленными медведями. Здесь же паслись стада домашних животных — овец и крупного рогатого скота. Популяция оленей в этих условиях не росла и не уменьшалась, оставаясь из года в год в пределах 4000 голов. Эта территория, однако, могла бы прокормить гораздо большее стадо оленей; сомнений ни у кого не было: в малочисленности оленей повинны хищники. И в 1906 году территорию объявили государственным заповедником. Чтобы пастбище для оленей увеличилось, был запрещен выпас домашнего скота; для борьбы с хищниками пригласили охотников. За десятилетие было отстреляно 600 пум. За шестнадцать лет истреблено 3000 койотов. К 1926 году полностью уничтожены волки. Число оленей стало расти, сначала меренно, потом быстрее, к 1920 году стадо оленей выросло до 60 000 голов, а к 1924 году до 100 000 голов. Эта чудовищная цифра оказалась роковой. Плато не могло прокормить такое количество чернохвостых оленей. Они угрожающе размножались и начисто вытаптывали пастбища. В последующие две зимы погибло 60 000 оленей. К 1929 году число оленей упало до 30 000, к 1931 году до 20 000. А в 1939 году на плато Кайбаб паслось только 10 000 чернохвостых оленей. Это поучительная история. Хищники, очевидно, сдерживали рост популяции оленей, защищая тем самым естественные пастбища. Уничтожение хищников привело к тому, что олени размножились катастрофически и погубили пастбища, на которых кормились. Такое же равновесие существует в природе между львами и антилопой-топи, которая обитает в долине Руин-ди-Рутшуру в бывшем Бельгийском Конго. С 1918 по 1929 год охота на львов в этом районе была особенно интенсивной; количество крупных хищников резко уменьшилось, а поголовье антилоп-топи, как и следовало ожидать, сильно возросло. Близкие родственники. Конкуренция между хищниками различных видов, живущих на одной территории, скорее кажущаяся, чем реальная, даже если несколько видов охотится на одних и тех же животных периодически или постоянно. Изменения в среде обитания, в количестве или соотношении животных, которые служат хищникам пищей, могут поколебать равновесие в пользу того или иного хищника. Одни хищники при этом выигрывают, другие страдают. Горностай
(лат. Mustela erminea) — небольшой хищный зверёк семейства куньих, типичного куньего облика с длинным телом на коротких ногах, длинной шеей и треугольной головой с небольшими округлыми ушами. Длина тела самца — 17—38 см (самки примерно вдвое меньше), длина хвоста составляет около 35% от длины тела — 6—12 см; масса тела — от 70 до 260 г. Похож на ласку, но несколько больше её по размерам.
Эти взаимоотношения хорошо изучены на примере ласки и горностая, обитающих в Северном полушарии. В Англии ласки и горностаи часто живут бок о бок на одной территории; и покуда каждый вид охотится за своей жертвой, между ними нет никакого соперничества. Ласки гораздо мельче горностая, самец ласки весит всего 150 граммов, а самец горностая 350 граммов. Если кроликов много, горностай охотится преимущественно на них, ласки же промышляют полевками. В такой ситуации оба хищника благоденствуют. Если же кроликов поразит миксоматоз, который косит этих грызунов поголовно, численность горностаев заметно снижается, на ласках же это не отражается совсем. Исчезновение пищи нарушает равновесие экосистемы в ущерб горностаю, никак не повлияв на ласок. Молодые лесные насаждения в странах умеренного климата идеальное местообитание для полевок, которые очень любят заросли густых, высоких трав. В таком биоценозе и ласки и горностаи питаются полевками. Взаимоотношения этих животных были хорошо изучены в Шотландии. Ласка, благодаря своей миниатюрности, может охотиться за полевками под землей, в их норках. Горностай в мышиную норку не пролезет и довольствуется случайной добычей, то есть теми полевками, которых ловит на поверхности. Для ласки досягаем и основной капитал: уничтожая полевок под землей, ласка уменьшает количество случайной добычи горностая; но покуда число полевок не упадет ниже определенной критической цифры, обоим хищникам голод не страшен. Однако численность полевок подвержена резким колебаниям, и, если их станет меньше сорока пяти на один акр, горностаи покидают насиженные места. Ласки же продолжают беззаботно существовать на этой территории до тех пор, пока число полевок не упадет до восемнадцати на один акр. С уходом горностаев количество полевок начинает расти. В конце концов их становится так много, что горностаи опять возвращаются. Ласка
, или обыкновенная ласка (лат. Mustela nivalis) — хищное млекопитающее семейства куньих, вид рода Ласки и хорьки (Mustela). Водится на всех континентах Северного полушария.
А вот еще один пример сосуществования ласок и горностаев, на этот раз привезенных на голландский остров Терсхеллинг. На этом острове в начале 30-х годов большой вред лесу стали наносить водяные полевки. Решили применить биологическую защиту леса и в 1931 году на остров завезли 102 ласки и 9 горностаев. Через три года ласок на острове не осталось. Через пять лет горностаи полностью уничтожили водяных полевок и резко сократили численность живших на острове кроликов. Теперь надо было принимать срочные меры против горностаев, которые быстро размножились и стали промышлять всевозможными птицами: дикими, домашними и даже водоплавающими. Естественное равновесие было достигнуто лишь к 1939 году. Горностаи сохранились на острове, но перестали быть проблемой. В этом случае в выгодном положении оказались горностаи, а ласки, не выдержав соперничества, погибли. В США живут свои ласки и свои горностаи; американская ласка ничем не отличается от европейской, американский же горностай, в отличие от европейского, может быть и совсем маленьким зверьком и более крупным: в разных районах страны обитают разные виды горностаев. Самый крупный распространен в США в восточных и северо-западных районах вплоть до Аляски. Он делит свое местообитание с лаской. На западе Северной Америки обитает только маленький горностай, величиной не больше ласки; и вот оказалось, что в этих местах ласка не водится совсем. По соседству с крупными горностаями она может жить, а соперничества с «малышами» не выдерживает. Этот пример доказывает, что мелкая разновидность горностаев своего рода табу для ласки, она может жить только там, где их нет. Справочное дополнение к книге. Ареал распространения Горностая.Ареал распространения Ласки Обыкновенной.
Обобщение материала: Хищники и их добыча. Смысловая схема. Оглавление: Введение. Глава 1. Живая почва. Глава 2. Организация природы. Глава 3. Тундра. Глава 4. Пустыни. Глава 5. Степи и саванны. Глава 6. Леса. Глава 7. Пресные воды. Глава 8. Хищники и жертвы. Глава 9. Расцвет и падение популяции. Циклы. Глава 10. Популяции диких животных. Глава 11. Новые ниши для старых видов. Глава 12. Человек неприменный участник всех экосистем.