М горький ранние рассказы старуха изергиль противопоставление данко и ларры

Сравнительная характеристика Ларры и Данко

В легендах, которые рассказывает автору старуха Изергиль в одноимённом произведении М.Горького, два центральных образа – Данко и Ларра. Сопоставление этих образов даёт понимание разнообразия человеческих натур, ценностей и взглядов, которые движут людьми. В статье представлена сравнительная характеристика Данко и Ларры.

Два противоположных взгляда на жизнь

Данко смел и красив, как и Ларра, но его душа полна любви, сочувствия, желания служить людям. Данко не ищет любви, он является её источником, стремиться принести людям радость, пользу. Герой видит смысл своей жизни в том, чтобы спасти свой народ, дать ему шанс на жизнь. Его смелость, отвага, вера в себя – ключ к успеху. Данко деятелен, “бодр и ясен”, он идёт к цели без колебаний, потому что видит в ней своё предназначение.

Другой персонаж не ищет смысла в жизни. Ларра, прозванный людьми отверженным, не хочет платить собой, своими чувствами и силами ни за что в жизни. Его цель – “сохранить себя целым”, жить без обязательств, для себя. Ларра не боится одиночества, его натура горда до предела, он не в силах совладать с собственной природой. Холодное высокомерие и безграничная гордость – главные черты героя.

Таблица “Сравнение Ларры и Данко”

	Данко	Ларра
внешность героя	Красив, взгляд “полон живого огня”.	Красив, имеет “ледяной взгляд”.
отношение к людям	всепоглощающая любовь к людям, желание помочь им, стремление	презирает людей, считает себя выше всех, не нуждается в обществе
что символизирует образ	Гуманизм, самопожертвование, страстное желание помочь людям, смелость.	одиночество, высокомерие, нежелание считаться с окружающими, жить в согласии с ближними.
поступки персонажа	Данко выводит людей из непроглядного дремучего леса ценой своей жизни. Разрывает грудь, достаёт сердце и освещает им путь своему народу.	Ларра убивает девушку, дочь старейшины, которая оттолкнула его. Он не понимает ценности человеческой жизни. Не желает жить по законам общества. Обрекает себя на вечное презрение и одиночество.
смысл жизни	помогать людям, вести их за собой.	получать от жизни удовольствия, брать то, чего хочется, не “тратя себя”.
судьба героя	погиб, отдав жизнь за будущее своего народа, пожертвовал собой сознательно.	за убийство девушки был приговорён к вечному одиночеству людьми и высшими силами. Обречён на вечное одиночество и страдания. Невозможность умереть – его наказание.

Образы Данко и Ларры абсолютно противоположны, их сравнительная характеристика будет подспорьем при подготовке к написанию сочинения по аналогичной теме.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Кирилл Соловьев

11/11
Алексей Пловец

10/11
Эля Кривцова

11/11
Амина Алиева

11/11
Наталья Миллер

11/11
Лидия Трощенкова—Улитка

11/11
Shiron Milligan

10/11
Abdulhabi-Naromi Seidov

11/11
Диана-Михайловна Шевцова

10/11
Гулчехра Каримова

11/11

Источник

Богатый жизненный опыт дал М. Горькому обильный материал для его первых произведений. В эти же ранние годы вырабатываются главные идеи и темы его творчества. Это, прежде всего, идея активной личности.
В рассказе “Старуха Изергиль” повествование строится по романтическим канонам. Уже в самом начале возникает характерное противопоставление двух мировоззрений. Герой-повествователь – носитель общественного сознания принадлежит к тем, о ком говорят: “Стариками родитесь вы, русские.
Мрачные все, как демоны”, и романтические
герои – красивые, смелые, сильные люди, которые по жизни “шли, пели и смеялись”. Романтический герой и общество – как складываются их взаимоотношения? Иначе говоря, ставится вечный вопрос: человек и среда. Как и положено романтическим героям, горьковские персонажи противостоят среде.
Это ярко проявилось в образе сильного, красивого, свободного Ларры, который открыто нарушил закон общества, противопоставил себя людям, возвысил себя над средой и был наказан вечным одиночеством. Ему противопоставлен герой Данко.
Рассказ о нем построен как аллегория поиска пути из мрака к свету, к лучшей, справедливой
жизни. В Данко писатель воплотил образ вождя народных масс. И образ этот создан в лучших романтических традициях. Данко так же, как и Ларра, противостоит среде, она враждебна ему.
Столкнувшись с трудностями пути, люди ропщут на ведущего их, обвиняют его в своих бедах, при этом толпа, как и положено в произведении романтическом, наделена отрицательными характеристиками. Данко – герой-одиночка, он убеждает людей силой своего личного самопожертвования.
Итак, мы видим, что Ларра сам виноват в своих пороках, он воплощение цинизма и индивидуализма, а Данко находится на другом полюсе спектра духовных возможностей человека. И смысл противопоставления этих двух героев заключается в том, чтобы ярче показать героизм и самопожертвование одного и агрессивный индивидуализм другого.
(No Ratings Yet)
Loading…

Внешность

Герои легенд Ларра и Данко — юноши сильные и красивые. Сила и живой огонь светились в очах Данко, а глаза Ларры холодностью и гордостью были похожи на орлиные.

Происхождение

Ларра был сыном орла и женщины. Однажды смелый и гордый орёл унёс в горы красивую черноволосую девушку из могучего племени. Там у них родился сын. Когда орёл от старости начал слабеть, он поднялся высоко в небо, сложил крылья, упал на острые горные уступы и разбился насмерть. Его вдова привела сына в родное племя, когда прошло 20 лет после того, как её украл орёл.

Данко родился в племени сильных и гордых людей, живших в чудесном месте. Таборы их были окружены с трёх сторон лесами, с четвёртой же расстилалась степь.

Отличительные черты характера

Ларру и Данко объединяет то, что у них есть общие черты — сила и гордость. Эти качества характера помогают Данко поддерживать своих соплеменников, стремящихся к лучшей жизни. А у Ларры гордость сочетается с крайним эгоизмом, с презрением ко всем людям.

Максимально у героев проявляются различные черты характера: у Данко — это готовность самопожертвования для блага людей, а у Ларры — исключительный индивидуализм. Различия эти обусловлены тем, что натура Данко склонна к самопожертвованию, а у Ларры крайний индивидуализм проявляется потому, что он сын орла, гордой и вольной птицы.

В легендах, рассказанных старухой Изергиль, герои похожи друг на друга своей силой. Сильный Данко отличается от сильного Ларры тем, что он не пожалел своей жизни для спасения соплеменников. Ларра же из эгоистических побуждений отнял жизнь у девушки из родного племени его матери.

Отношение к жизни

Данко видит смысл своей жизни в том, чтобы вытеснить из сознания своих соплеменников страх, трусость и этим спасти их.

Смысл жизни Ларры состоит в том, чтобы делать только то, что он хочет, брать для себя то, что пожелает. Этот герой эгоцентричен: считает себя выше других людей, кроме себя и своих желаний не признаёт ничего.

Взаимоотношения с соплеменниками. Поведение во время суда

Отношение к Ларре соплеменников его матери было настороженным. Этот юноша с холодными гордыми глазами говорил со старейшинами, как с равными, и заявил, что не чтит их. Он убил красивую девушку из-за того, что та отвергла его ухаживание. Люди связали его и стали судить. Поведение Ларры в момент суда было гордым и дерзким. Когда его спросили, зачем он убил девушку, он сказал, что не будет говорить связанный, и потребовал его развязать. Когда его развязали, он сказал, что убил девушку, потому что она его оттолкнула, а ему она была нужна. Поговорив с Ларрой, люди поняли, что он считает, что имеет право делать всё, что хочет, не думая о других. Долго решали они, как наказать юношу, и один мудрец предложил наказать его одиночеством.

Ларра стал жить один. Он несколько десятков лет похищал у племени девушек, скот — вообще всё, что хотел. Наконец, он пришёл к людям, не скрываясь, и не тронулся с места, когда они на него бросились. Тогда люди поняли, что он желает умереть, и не тронули его, чтобы он и дальше мучился от одиночества.

В отличие от Ларры Данко любил людей и желал им счастья. Когда более сильные племена изгнали его соплеменников с их родины вглубь старого, густого леса, люди стали гибнуть от отсутствия солнечного света и от смрада болот. Данко призвал их не возвращаться к врагам, чтобы им покориться, а идти вперёд сквозь лес и достигнуть открытого пространства. Соплеменники поверили ему, но когда их силы в пути истощились, они обвинили Данко, шедшего впереди, что он повёл их, но не умеет ими управлять. Стали они его судить и решили, что он вредный для них человек и его нужно убить. Поведение Данко в момент суда было смелым и благородным. Он ответил соплеменникам, что они сами решили, что поведёт их он, и не сумели сохранить силы на более долгий путь. Он видел, что ему не будет пощады от этих людей, но он любил и жалел их. Огнём желания спасти соплеменников вспыхнуло сердце Данко, он вырвал его из груди, поднял его высоко над головой, и тьма отступила.

Итог жизни Ларры и Данко

Данко же, освещая людям лес своим горящим сердцем, бросился вперёд, и люди побежали за ним. Быстро добрались они до края леса, впереди расстилалась степь и текла река. Данко увидел эту свободную землю, гордо засмеялся, затем упал и умер. А радостные, полные надежд люди, не заметили его смерти. Сердце, которое пылало рядом с трупом Данко, заметил только один осторожный, боязливый человек. Он на всякий случай наступил на сердце, и оно угасло, но голубые искры от него до сих пор появляются в степи перед грозой.

Смысл противопоставления Ларры и Данко

Ларра является антиподом Данко. Авторское отношение к этим героям выражено чётко. Любви Данко к людям и его готовности пожертвовать собой ради их счастья Горький противопоставляет абсолютный эгоизм Ларры и его презрение к людям. Автор поместил легенду о Ларре в начало рассказа «Старуха Изергиль», чтобы крайний индивидуализм этого героя ярче оттенил подвиг Данко, героя, готового отдать сердце для свободы и счастья людей.

Сравнительная характеристика Ларры и Данко (таблица)

Сравнительные параметры	Ларра	Данко
Внешность	Молодой человек с холодными, гордыми глазами, взгляд его напоминал взгляд орла.	Красивый юноша, в очах которого светился живой огонь и сила.
Происхождение	Сын орла и красивой женщины, украденной орлом из могучего племени. До 20 лет жил в горах.	Родился в племени смелых, сильных, весёлых людей, живших на благодатной земле.
Черты характера	Эгоизм, крайнее самолюбие, гордость, жестокость. Отличительная черта характера — крайний индивидуализм.	Доброта, милосердие, бесстрашие, гордость. Отличительная черта характера — готовность пожертвовать собой для спасения людей.
Поступки	Убил девушку за то, что она его оттолкнула, когда он её обнял. После того, как его за это изгнали из племени, стал похищать у людей всё, что ему было нужно: скот, девушек и т. д.	Убедил соплеменников выйти из тёмного, болотистого леса, несмотря на трудную дорогу. Когда люди в пути обессилели, вырвал своё пылающее сердце из груди и поднял его, как факел, над головой. Соплеменники ринулись вперёд за Данко, освещавшим дорогу своим сердцем. Герой вывел их из леса на простор широкой степи, подарил им вольную жизнь.
Отношение к толпе	Презирал людей, считал себя выше их.	Любил людей, хотел сделать их счастливыми. Ради их свободы и счастья пожертвовал своей жизнью.
Итог жизни	Ларра стал бессмертным, но это не радовало его. Он высох, стал напоминать тень. Речь и поступки людей Ларра понимать перестал. Он всё время неприкаянно бродит, среди людей ему нет места. Так он был наказан высшими силами за свою непомерную гордость и эгоизм.	Выведя соплеменников из леса на простор, Данко радостно посмотрел на широкую степь, гордо засмеялся, затем упал и умер. Люди так радовались вольной жизни, что не заметили смерти героя. Только один осторожный и трусливый человек увидел пылающее сердце рядом с трупом Данко, наступил на него, и оно угасло. Голубые искры от сердца Данко до сих пор люди видят в степи перед грозой.

Вывод

Главная героиня рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» думает, что её судьба чем-то похожа на судьбу Данко, образ которого воплотил идеал любви и самопожертвования. Но она не права: хотя её жизнь была посвящена любви, но она очень легко забывала прежнюю любовь ради новой. Старуха Изергиль ближе к Ларре, а не к Данко, её сближает с ним доведённый до крайности индивидуализм и её древний возраст.

Сравнительная характеристика Ларры и Данко выявляет коренное отличие в образах этих героев. Данко — романтический идеальный герой, отдавший жизнь ради счастья людей, а Ларра — его антипод, индивидуалист, думающий только о себе. В легендах, рассказанных старухой Изергиль, действие происходит в древности, но и сейчас об эгоизме Ларры людям напоминает тёмная тень от облака, а о подвиге Данко — голубые искры, появляющиеся перед грозой в степи.

Сравнительная характеристика Ларры и Данко может пригодиться при написании сочинений и для подготовки урокам литературы.

Вам также будет интересно почитать:

Источник

М. Горький избрал удачную форму сказочной легенды, чтобы в иносказательной форме донести до читателя, каким исключительным, сильным и свободным может быть человек, и как важно направить эти качества в благое русло.

И Данко, и Ларра — те самые исключительные люди. Они схожи в своей душевной силе, свободе мысли, широте взглядов, несгибаемой воле и уверенности в себе. Но одно кардинально их отличает: все эти качества Ларра использует на благо себе, а Данко — на благо людям. И один этот «вектор направленности» человека превращает Данко и Ларру в антиподов. Ларра в своей ослепляющей гордыне презирает весь мир, ставит свою волю и свои желания превыше любого закона, считает, что вправе решать даже то, жить ли человеку или умереть. Он свободен! Он всемогущ! Он велик!.. Но автор показывает, как убийственна такая исключительность. На презрение к народу народ ответит тем же, а не нашедшая успокоения душа вечно будет страдать и метаться.

Именно благодаря художественному приему противопоставления образ Данко на фоне Ларры вызывает еще большее восхищение. Несмотря на недоверие и даже обвинения ведомых им сквозь чащу людей, он жертвует своею жизнью ради их спасения. Несмотря на свою фантастичность, образ вынутого из груди пылающего сердца как нельзя более точно характеризует всеобъемлющую любовь героя легенды к народу. В легенде о Данко можно угадать настроение и ожидание самого Горького: он жаждет прихода такого преданного народу человека, который выведет его из темноты «леса», такими мрачными красками описанного автором: в этом аллегорическом лесу «так темно, точно в нем собрались сразу все ночи». Как похоже это на сгустившийся над Родиной писателя мрак!

Смысл противопоставления Ларры и Данко состоит в том, чтобы подчеркнуть: наличие у человека огромных способностей, воли, таланта и других качеств, которые выделяют его из толпы, делают, в некотором роде, сверхчеловеком, — еще не гарантия того, что этот человек хорош. Без правильного устремления, без любви и моральности эти сверхчеловеческие качества становятся демоническими. Поэтому задача общества — не только развивать способности и ум человека, но и учить его быть любящим, бескорыстным и жертвенным.

Источник

Сочинения
По литературе
Горький
Сравнительная характеристика Ларры и Данко в рассказе Старуха Изергиль

Сравнительная характеристика Ларры и Данко в рассказе Старуха Изергиль Горького сочинение

Схожесть Ларры и Данко в рассказе «Старуха Изергиль» в том, что оба они — молодые, красивые, смелые и гордые юноши. Каждый из них является лидером, оба они противопоставляют себя обществу.

Разница героев в том, что гордость Ларры только для него одного, он ставит себя выше всех, его высокомерие не знает границ. Сын женщины и орла, Ларра чувствует свою безнаказанность, считает, что все кругом ему чем-то обязаны, должны угождать, исполняя его эгоистические прихоти.

После жестокого убийства девушки, не покорившейся самоуверенному герою, мудрейший из людей выносит ему безжалостный приговор: герою даруют свободу, обрекая на одиночество.

Отвергнутый людьми, Ларра долгие годы провёл один, прежде чем понял бессмысленность своего существования, и вернулся к людям просить смерти. Но и смерти его лишили. И теперь он превратился в тень, жестоко наказанный за свою гордость.

Данко же, смелый и отважный, является полной противоположностью самовлюблённому эгоисту. Вся его жизнь принадлежит служению на благо народа.

Мужественный и решительный, Данко повёл людей к свету, ободряя и поддерживая их в нелёгком пути. А когда ведомые им люди уткнулись в тупик, они хотели растерзать юношу, обвиняя его в своих бедах. Данко, гордый и сильный, всем своим горячим сердцем любил людей и испытывал к ним жалость. Тогда он отважился на решительный шаг: смело разорвал свою грудь и вырвал горящее сердце. Пылающее как солнце сердце пронзило тьму и осветило весь мрачный лес. Данко высоко поднял своё горящее сердце над собой, и вновь позвал людей в путь.

И вот всё мрачное и тёмное осталось позади, а впереди их ждало солнце. Увидев свободную землю, счастливый Данко умер, самоотверженно отдав свою жизнь за светлое будущее людей.

Непомерная гордость Ларры привела его к одиночеству, своим тщеславием он сам себя обрёк на мучительное одиночество, и даже умерев физически, он продолжает жить духовно в таких же тяжких муках, не принося никому радости.

Данко принёс людям свет. Вся его жизнь, хоть и недолгая, была яркой и пылающей как факел, и его человеколюбивая самоотверженность, подарившая людям свободу, навсегда останется в их памяти.

2 вариант

Рассказ «Старуха Изергиль» принадлежит к раннему романтическому творчеству Максима Горького. В нём автор затрагивает такие важные темы, как добро и зло, гордость и самолюбие, самопожертвование и любовь. По традиции романтического направления, идеальному герою, Данко, противопоставлен образ беспощадного Ларры.

Мать Ларры — это обычная женщина, похищенная из родного дома орлом, который задумал оставить её у себя, сделав своей женой. Так и появился на свет Ларра, дитя орла и человека. От отца мальчик перенял не только такие прекрасные качества, как сила, ловкость и стойкий характер, но и горделивую самовлюбленность. Оказавшись среди людей, юноша своевольничает, не желая повиноваться общепринятым правилам. У него есть собственные желания и стремления, которые, увы, приводят к страданиям и даже гибели других людей. Этим Ларра доставляет горести не только родной матери и всем, кто его окружает, но в первую очередь — самому себе, ведь именно он будет нести тяжкие душевные муки — самое страшное наказание из всех, что могли настигнуть юношу. Неумением сочувствовать другим людям Ларра обрекает на вечное страдание самого себя.

Данко — это герой, во многом похожий на Ларру: он также ловок, силён, молод и, как отмечает старуха Изергиль, очень красив. А красота, по её мнению — верный признак смелости человека. Данко действительно проявляет себя отважным юношей, решившись вести за собой потерявший надежду на спасение народ. Здесь мы сталкиваемся с отличиями, существующими между Данко и Ларрой: если последний всегда действовал в угоду собственным прихотям, то Данко стремился осчастливить и спасти окружающих его людей. Смельчак не жалеет собственной жизни для народа — настолько он любит каждого из них и стремиться доказать, что способен их осчастливить. Трагедией Данко становится неблагодарность людей, словно не заметивших его жертвы. Однако на небесах умели оценить его большое и смелое сердце. Оно оказалось настолько прекрасно, что спустя множество лет не перестало искрить и светить.

Таким образом, каждый человек самостоятельно принимает решение о том, как поступить в той или иной ситуации. Люди вольны вести себя с окружающими эгоистично, но за этим последует наказание не только со стороны общества, но и угрызения совести. Человек, причинявший боль другим, уже не может обрести покой, а тот, кто помогал людям и находил в этом счастье, будет вознаграждён.

Сочинение Сравнительная характеристика Ларры и Данко 7 класс

«Старуха Изергиль» — одна из ранних работ Максима Горького, в которой он, «рано узнав людей» пытается «выдумать Человека».

На первый взгляд сюжет произведения достаточно прост: старая женщина рассказывает сборщику винограда три истории: об отверженном по имени Ларра, рассказ Изергиль о своей жизни и о человеке, после смерти которого остались «очень странные голубые» огоньки, похожие на «языки» пламени.

Но суть данного произведения сложна и многогранна. «Славные сказки, сложенные в степи» — это не что иное, как разные точки зрения на предназначение человека. Это рассказ о поиске смысла жизни, о победе добра над страхом, бесчеловечностью и, в конце концов, над смертью.

Сама же рассказчица выступает связующей нитью между двумя древними легендами и реальной жизнью: через неё, кажется, ропщут и «роптали все забытые века».

Если первый герой предстаёт перед нами надменным «сеятелем смерти», то Данко жертвует собой во имя жизни, спасает её.

К тому же, Ларра – не человек в прямом смысле слова, он сын женщины и орла. Будучи самовлюблённым и эгоистичным человеком, он не считает людей материнского племени равными себе. Возвышаясь над ними, он презирает их. Законы человеческой жизни ему чужды, неприятны и даже неприемлемы.

А что же Данко? Несмотря на людскую злобу, их недоверие, Данко служит им. Видя, что безумие и страх порабощают их души, Данко руками разрывает себе грудь, достаёт своё сердце и освещает людям «путь во тьме», показывая дорогу к новой жизни. Это ли не подвиг, достойный уважения? Ведь будучи в сотни тысяч раз лучше людей, Данко жертвует собой во имя их спасения.

Но всё же в рассказе не это самое страшное. Самое страшное – это то, что никто не оценил его подвига, никто даже не заметил, что он умер, «кроме одного», который, «боясь чего-то», растоптал «гордое» сердце. И оно, даже «рассыпавшись в искры», продолжало жить и ярко освещать путь «заблудшим» людским душам.

Чего же испугался этот «осторожный» человек? Не того ли, что смелый поступок Данко мог и других юношей племени подвигнуть на решительные действия против захватчиков за свободу своих земель? Скорее всего, да. Ведь Горький недаром заканчивает своё повествование думами о «горящем» сердце. Он подталкивает читателя к мысли, что только служение обществу принесёт человеку настоящее «бессмертие».

Что осталось от Ларри? Лишь «тёмный» силуэт, «тень», которую в ночи и разглядеть-то почти невозможно.

А о Сердце и подвиге славного героя сохранилась «огненная» память: в степи перед началом грозы можно разглядеть яркое пламя вспыхивающих «голубых искр».

История любовных похождений самой старухи – поиск счастья. Но, по определению Горького, «раб страстей» никогда не сможет считать себя счастливым человеком: его жизнь быстротечна, порой, бессмысленна.

Надо сказать, что «Старуха Изергиль» — это ещё и притча, дошедшая до нас как некий поучительный рассказ с ярко выраженной моралью бескорыстного служения обществу.

Сочинение 4

«Старуха Изергиль» — одно из первых произведений Максима Горького. Оно состоит из трёх частей, объединенных тем, что они поданы в качестве рассказов старухи. В основе лежит повествование о её молодости и мужчинах, в которых она влюблялась. Два других – предания. Одно об «отверженном» и порочном сыне орла, другое об удивительном человеке, чье имя стало нарицательным и несет значение истинного альтруизма. Рассказчица связывает истории и превращает в сложную, многогранную притчу о смысле жизни, человечности и смерти.

Герой первого рассказа олицетворяет эгоизм и тщеславие. Ларра не совсем человек, он лишь полукровка, который вобрал в себя животные инстинкты. Внешне он не отличается от людей, но считает себя лучше их, не знает ни духовности, ни сострадания. Он красив и мнит себя безупречным. Непомерная гордыня не позволяет ему принять чуждые законы человеческой жизни. Он настолько отдаляется ото всех, что даже смерть не принимает его в свои объятья. М.Горький обрекает его на страшную муку: в наказание Ларра проклят, обращён в тень, и лишь бесплодный дух его вовеки будет в одиночестве скитаться по миру.

Данко выступает как противоположность Ларры. Пока «отверженный» сеет смерть, Данко служит людям. Племя в рассказе теряется в лесу, сходит с ума от страха, но герой выводит их из чащи, освещая путь собственным вырванным из груди сердцем.

Может показаться, что судьба у Данко не менее печальна, чем у Ларры, а может и более трагична. Ведь «отверженный» наказан за совершенное зло, а герой не заслуживает гибели. Он готов отдать всего себя, но жертву никто не ценит, не замечает. Более того: сердце, осветившее путь племени, оказывается раздавленным безо всякой причины. Однако в повествовании важно не только то, как жили персонажи. М.Горький обращает внимание на их существование, последовавшее после гибели. Ларра превратился в ничто, в то время как «гордое» сердце Данко не исчезло – оно превратило в искры, которые мерцают в степи до сих пор. В этом и есть награда альтруиста. Пусть он не получил признания среди людей, он обрел кое-что большее: истинное бессмертие.

«Старуха Изергиль» — глубокомысленный рассказ, который затрагивает не одну тему. Он раскрывает вопросы смелости, любви, памяти, счастья, но главное, он показывает в чем, по мнению автора, заключается смысл человеческого существования. М.Горький иллюстрирует единственный способ не превратить в жизнь в нечто бессмысленное и быстротечное. Мораль проста: счастье в служение людям.

Также читают:

Картинка к сочинению Сравнительная характеристика Ларры и Данко в рассказе Старуха Изергиль

Сравнительная характеристика Ларры и Данко в рассказе Старуха Изергиль

Сравнительная характеристика

Общая черта персонажей — гордость. Каждый хочет быть лидером, из-за чего они прибегают к противопоставлению себя обществу и толпе. Внешность Ларры:

Красивый юноша.
Сильный.
Ледяной и немного пугающий взгляд.

Данко в этом плане отличается. Он тоже красив, но его взгляд «полон живого огня».

Разница жизненных позиций героев заключается в том, что Ларра высокомерен и эгоистичен. У него потребительское отношение к окружающим. Парень уверен, что ему каждый должен угождать и выполнять прихоти.

Ларра жестоко убивает девушку, которая ему не покорилась. После этого самый мудрый человек выносит персонажу приговор: парень останется свободен, но будет всегда одинок.

Ларра многие годы был один. Отвергнутый, он понял всю бессмысленность своей жизни, поэтому отправился к людям выпрашивать смерти. Но парню отказали и в этом из-за его жестокого поступка. В качестве наказания за свою гордость Ларра превратился в тень.

При сопоставлении образов видно, что Данко является его противоположностью. Он храбрый, мужественный и решительный. Всю свою жизнь посвящает служению народу.

Данко стал проводником людей к свету, всегда поддерживал их и ободрял во время тяжёлого пути. Но в итоге они пришли в тупик, после чего эти люди обвинили юношу во всех своих неприятностях и захотели растерзать его.

Данко было их жалко, так как он любил людей всем своим сердцем. Поэтому он решился на отчаянный поступок: герой сам себе разорвал грудь и достал горящее как солнце сердце. Оно озарило своим светом мрачный лес. После этого Данко снова позвал людей за собой, подняв сердце над головой.

В итоге всё плохое и мрачное они оставили позади. В будущем людей был только свет. Данко умер лишь тогда, когда увидел свободную землю. Он самоотверженно собой пожертвовал ради будущего людей.

Гордость Ларры привела парня только к бесконечному одиночеству. Даже после смерти ему пришлось существовать в тяжких муках в виде тени.

Анализ поступков

Поступки Ларры можно объяснить его желанием даже наиболее жестокими способами добиться собственных целей. Он убил девушку лишь из-за того, что она отказалась ему принадлежать. В поступках Данко видно только искреннее желание оказать помощь людям, даже если ему пришлось пожертвовать собой. Юноша не боится отдать за свои убеждения жизнь, чтобы племя было в безопасности и тишине.

О том, что эти образы абсолютно противоположны, можно увидеть и по их наружности. Орлиный взгляд был горд и очень холоден, а Данко был воплощением «живого огня». Это является прямым противопоставлением.

Характеристика образов, таблица

Образ	Данко	Ларра
Что символизирует	Желание помогать, самопожертвование, гуманизм, смелость, жизнь в согласии с ближними	Высокомерие, нежелание обращать внимание на окружающих, одиночество
Отношение к людям	Безграничная любовь, стремление помогать	Презрение
Поступки героя	Вывел своё племя из дремучих зарослей и темноты. Пожертвовал собой ради блага других	Убил дочь старейшины за то, что та его отвергла. Ларра не думает о том, что человеческая жизнь ценна. Не считается с мнением других. Обрёк себя на бесконечное одиночество и презрение
Смысл жизни	Помочь людям, чтобы вывести из мрака	Брать всё, что пожелает, получать удовольствие от жизни
Судьба героя	Умер ради благополучного будущего своего народа	За свой поступок его приговорили к вечным мукам в одиночестве. Самое главное наказание — невозможность умереть

Противоположность образов прослеживается в этой таблице. Её можно использовать во время написания сочинения по похожей теме.

Обоих персонажей не поняли окружающие. Но Ларра совершал безнравственные поступки. Племя ополчилось на Данко из-за того, что тот не мог признать своё бессилие. Из-за этого возник конфликт с толпой. Его жизнь закончилась трагически. Данко и Ларра были символами противоположных качеств человека.

Источник

Сочинения

Литература

Горький

В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» присутствуют два персонажа-антипода: Ларра и Данко. Оба героя обладают внешним совершенством, они молоды и красивы, однако по характеру, жизненным убеждениям герои совершенно разные. Данко – самоотверженный, сострадательный юноша, он бескорыстно любит своих соплеменников и жертвует собой ради счастья других людей, не требуя ничего взамен. Данко вырывает собственное горящее сердце, чтобы осветить людям путь. От этого он погибает, не получив в ответ даже благодарности, однако для Данко действительно важно лишь счастье других людей, даже если после он станет отвергнут толпой. Высшее счастье в его понимании – это жить для других. В образе Данко воплощён идеал человеколюбия, готовности к самопожертвованию, искренности и доброты.

Совсем иной образ представляет из себя Ларра. Это горделивый, жестокий, самовлюблённый человек. Он презирает людей и законы племени, в котором живёт, считает себя лучше других, ставит себя выше остальных. Окружающих людей он считает своими рабами. Из своих жестокости и жажды обладания он убивает девушку, которая отказала ему, тем самым совершив один из худших, с точки зрения человеческой морали, поступок. За это он получает одно из худших наказаний – изгнание, полную изоляцию от людей. Сначала Ларра рад такому исходу событий, однако, в конце концов, понимает, что нуждается в людях, однако для него нет пути назад, нет возможности вернуться. Ларра умирает в одиночестве, заслуженно испытав на себе человеческую ненависть. Ставя себя на пьедестал перед другими людьми, он оказывается в итоге худшим из них. Горький вложил в этот образ свой антиидеал, пример того, каким никогда не должен быть человек.

Мы видим, что данные герои являются полными противоположностями друг другу. Данко – обладатель чистого, искреннего и любящего сердца, живущий, чтобы служить другим людям, добрый и бескорыстный человек. Ларра же – эгоистичный гордец, настоящий нарцисс, который не считается с людскими идеалами и готов жертвовать другими ради собственных прихотей. Конечно, в этих персонажах есть и общее, например, возраст и привлекательные внешние и хорошие физические данные, но они лишь подчёркивают, что каждый человек сам волен распоряжаться тем, что дано ему от природы, ведь мы сами выбираем, кем нам стать. Казалось бы, общей является и судьба героев – смерть, непринятие людьми. Однако в случае Данко это был его собственный выбор, жертвоприношение ради всеобщего блага. В случае же Ларры отшельничество и смерть были наказанием для героя.

В чем смысл противопоставления Данко и Ларры (по рассказу М.Горького «Старуха Изергиль»)

Рассказ «Старуха Изергиль» занимает важное место в творчестве Максима Горького. Автор мастерски сочетает в нём черты реализма и романтизма. Оригинально и композиционное построение рассказа: реалистическое повествование о жизни Изергиль обрамляется двумя романтическими легендами – о Ларре и Данко. Писатель в небольшом по объему произведении задаёт главные вопросы человеческой жизни: что есть свобода – отчужденность Ларры или самопожертвование Данко? Что есть преступление? Заметим, что убийства совершают все основные герои: Ларра, который умертвил девушку, не пожелавшую подчиниться его воле; старуха Изергиль не щадит молодого солдата ради возлюбленного шляхтича; Данко убивает себя ради других людей. Все персонажи обрывают жизнь, свою или чужую, но делают это по разным причинам. В чем же смысл противопоставления Ларры и Данко, ведь Горький не просто так сочетает в рассказе две легенды о столь разных героях? И если в старухе Изергиль сочетаются как положительные, так и отрицательные качества, то Данко и Лара — совершенно противоположные типы героев. Итак, рассмотрим эти образы подробнее. Образ Ларры представляет собой решительное осуждение индивидуализма и эгоизма. Это двадцатилетний юноша — сын орла: «Глаза его были холодны и горды, как у царя птиц». Вернувшись к людям, Ларра оказывается не в состоянии подчиниться законам человеческого общества. Те качества, которые характерны для орла, которыми восхищаются, не находят понимания в обществе людей. И общество его отвергает, а преступление, совершенное Ларрой, обрекает его на вечное презрение и одиночество: «Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему. И нет ему места среди людей… Вот так был поражен человек за гордость». Ларра хотел свободы, он ее получил. Но этого ли он хотел? Нет! Та «свобода», которую получил герой, стала его же проклятием. Но таковы были нравственные последствия теории сверхчеловека, которая имела в России на рубеже Х1Х-ХХ веков много сторонников. Легенда о Данко — совершенно иная. В ней рассказывается о юноше, сердце которого загорелось великой любовью к людям. Волю молодого человека Горький противопоставляет безволию толпы. Это смелый юноша, который повел свой народ к свету, к лучшей жизни. Но какой ценой? Ценой собственной жизни. Он вырвал сердце из груди, и оно «пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям». Образ «горящего сердца» — символ жертвенного служения людям, всему человечеству. Казалось бы, вот он — идеальный герой! Но нельзя не обратить внимание на «осторожного человека», который наступил на сердце Данко. Почему он так поступил? Может быть, люди боятся таких смельчаков? Ведь они до конца не осознали той жертвы, которую принес во имя любви к ним юноша, — они просто ее приняли. Чего боялся «осторожный человек»? А может, такие самоотверженные и смелые люди, как Данко, не нужны обществу? К сожалению, Горький оставляет этот вопрос открытым, предоставляя возможность читателю домыслить ответ самостоятельно. Но на вопрос о том, стоила ли свобода толпы жизни такого выдающегося человека, как Данко, история дает свой ответ. Идея жертвенного служения людям сыграла в нашей жизни не только положительную, но и отрицательную роль. После рассмотрения образов Ларры и Данко становится ясно, насколько они противоположны: один – гордый и эгоистичный, другой – бесстрашный и самоотверженный. Интересно, как общество относится к ним? Люди отвергают Ларру, он проклят ими, ведь он добивался свободы духа, всеобщего признания только для себя. Но эти же люди отвергают и Данко! Ведь юноша жертвует собой ради «свободы» окружающих, а не для себя, стремится привести их к лучшей жизни! И Ларра, и Данко как бы подведены под одну черту: общество не признало ни одного, ни другого. Я считаю, что Горький, противопоставляя таких разных героев, стремился найти ответ на вопрос: каким должен быть человек, чтобы его приняло общество? Конечно, автор преувеличивает, наделяя своих героев либо только отрицательными качествами, либо только положительными, но ведь это — романтическое произведение. Цель достигнута: писатель обозначил проблему – человек и общество. Это проблема нравственного искания, выбора жизненного пути, по которому последует каждый из нас. Я думаю, что именно в этом и состоит смысл противопоставления героев, выбор же пути остаётся за читателем.

Сочинение Сравнительная характеристика Ларры и Данко 7 класс

Что осталось от Ларри? Лишь «тёмный» силуэт, «тень», которую в ночи и разглядеть-то почти невозможно.

Примеры из жизни

Когда мы отвлекаемся от литературы, то становится сразу и проще, и сложнее. С одной стороны, в жизни много «чистых» типов, которые либо откровенно представляют интересы зла, либо интересы добра. Например, история о двух полицейских – добром и злом. Слухи ходят, что это не просто голливудские байки. В любом случае, один страж порядка – это воплощенное добро, а другой – зло. И подобный прием противопоставления заставляет преступника раскрыть свои тайны.

Возвращаемся к началу и вспоминаем своих родителей. Интересно, вообще, были ли люди в истории человечества, которых не сравнивали с друзьями, родственниками? Наверное, таких очень мало. Поэтому в Интернете даже мем появился — «сын маминой подруги» – это тот, кто в любом случае делает все лучше, чем предполагаемая жертва (а по-иному и не назвать) сравнения. И, что интересно, если полицейские подобным противопоставлением (и это ожидаемо) добиваются результата, то родители подобными психологическими «тычками» только демотивируют и обижают.

Определение — что это такое

Этот термин пришел в русский язык из Древней Греции, а само слово «antithesis» переводится как «противопоставление».

Антитеза – это стилистический прием, который заключается в противопоставлении прямо противоположных образов, свойств или действий. Служит для усиления выразительности речи и более точной передачи мысли и чувств.

Чаще всего в антитезах используют антонимы, то есть слова, которые относятся к одной части речи, но обладают противоположным смыслом. Например, «хороший – плохой», «уходить – приходить», «добро – зло».

Самые простые примеры антитезы можно найти в народных пословицах:

Ученье — свет, а неученье – тьма Умный научит, дурак наскучит Тише едешь, дальше будешь Легко подружиться, тяжело разлучиться Богатый в будни пирует, а бедный и в праздник горюет

Антитеза в литературных произведениях может быть представлена несколькими способами:

Противопоставление двух героев или образов, их еще принято называть антагонистами (см. что такое антагонизм);
Противопоставление различных предметов, состояний или явлений;
Противопоставление разных качеств одного героя или предмета;
Противопоставление свойств двух разных предметов.

Антитеза в литературе

Сопоставление сходных и противоположных понятий применяется в литературных произведениях с древних времён. Антитеза встречается в творчестве древнегреческих авторов, в их легендах и мифах. Так, в этих сказаниях противопоставляются Аполлон и Дионис, Гера и Афродита, боги Олимпа и титаны.

Приём часто используют поэты. Со школьной скамьи все мы помним строки: «Они сошлись: волна и камень, стихи и проза, лёд и пламень» и «Всё это было смешно, когда бы не было так грустно», принадлежащие перу А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова соответственно.

Довольно запоминающимся и интересным также кажется сопоставление вольной природы и монастыря – темницы в поэме «Мцыри».

У многих творцов серебряного века антитеза была излюбленным методом. К примеру, в стихотворении В. В. Маяковского «Наша сила — правда, ваша — лаврьи звоны» почти все предложения строятся из пар семантических антонимов. Поэт кратко и понятно показывает, чем рабочий класс отличается от дворян и буржуазии.

Известными примерами противопоставления в литературе являются романы И. С. Тургенева и Л. Н. Толстого. Речь, конечно, идёт о двух классических образцах русской прозы XIX века, «Отцы и дети» и «Война и мир».

Сравнение здесь происходит сразу в двух плоскостях, авторы сталкивают героев и разные состояния бытия: Наполеон – Кутузов, война – мир, и т. д.

Среди произведений зарубежных авторов также находятся те, что построены на противопоставлении: «Принц и нищий» М. Твена, «Коварство и любовь» Ф. Шиллера. В «Портрете Дориана Грея» О. Уайльда душевные качества героя контрастируют с его приятной внешностью.

В русском языке антитеза часто встречается в пословицах и поговорках. При этом иногда противопоставляются понятия, не являющиеся противоположными, но становящиеся таковыми в контексте повествования. Самый известный пример, пожалуй, это фраза «Редко, да метко».

Противоположные взгляды на жизнь

Данко можно охарактеризовать как смелого и красивого персонажа, душа которого наполнена любовью. Он с сочувствием относился к другим людям и хотел приносить пользу окружающим. Герой не пытался найти любовь, а сам дарил её людям. У него был смысл, то, к чему он так стремился — он хотел, чтобы его народ был спасён и смог жить дальше. Больших успехов ему удалось достигнуть благодаря вере в себя и отваге.

Герой не сидел на месте, он делал всё возможное, чтобы как скорее добиться своей цели. Второй герой произведения Ларра был его противоположностью и никакого смысла жизни даже не пытался найти. Люди прозвали его отверженным. Его главные черты:

гордость;
высокомерие.

Ларра ничего не будет делать для окружающих, если ему придётся заплатить за это своими силами и чувствами.

Он придерживался одной цели — остаться целым и жить только для себя любимого. Герой не боялся быть один и был горд настолько, что порой сам с собой не мог совладать. Для наглядного понимания разницы между Данко и Ларрой можно сделать их сопоставление по одним и тем же параметрам.

Образ Данко

Данко был привлекателен на внешность и был очень сильным. Ко всем людям он относился искреннее и хотел помочь каждому. Характер героя можно описать следующим образом:

Отзывчивый и культурный.
Был готов пожертвовать собой, лишь бы другим людям стало хорошо жить.
Не боялся ничего и любое, даже самое большое препятствие, никогда не остановит его на пути к своей цели.

У Данко был смысл жизни — вести за собой народ. Он решился на отчаянный поступок — вырвал у себя из груди сердце освятил путь по дороге из дремучего леса, чтобы люди смогли пройти дальше.

Совершённое им является настоящим подвигом. Данко полностью обрёл своё истинное счастье — он смог сделать что-то действительно нужное для толпы. Хоть герой был и очень хорошим человеком, первоначально у него возникали проблемы в отношениях с окружающими людьми и он был очень одиноким. Особенно грустно оттого каков итог — народ воспринял его поступок как должное. Когда Данко упал на землю, они продолжали радоваться своему спасению.

Характеристика Ларры

Ларра был очень красив, однако, взгляд его был леденящим и пугал людей, смотрящих в его глаза. К людям он относился с презрением и называл всех недостойными. Ему не нужно было окружение, герою комфортнее наедине с собой. Образ Ларры символизирует одиночество и высокомерие. Он ни под каким предлогом не хотел считаться с окружающими и жить по их правилам.

Не красили героя и его поступки. Однажды он убил дочь старейшины за то, что та не ответила взаимностью на его чувства. В нём не было понимания, насколько ценна жизнь.

За плохие поступки Ларра презирался обществом и был обречён на вечное одиночество.

Значение и предложения

Прежде чем переходить к живописным примерам, надо понять, с чем именно мы имеем дело. Поэтому заглянем сначала в толковый словарь. Сразу скажем, что у существительного нет самостоятельного значения, поэтому книга отсылает нас к родственному глаголу:

Сопоставляя кого-либо, что-либо, указывать на их несходство, противоположность.
Сравнивая, отдавать предпочтение кому-либо, чему-либо.
Противодействуя, направлять против кого-либо, чего-либо.
Выдвигать как равное, замещающее или превосходящее (по своим свойствам, достоинству).

Чтобы совместить приятное с полезным и раскрыть смысл значений слова, сочиним предложения для иллюстрации:

Когда мы противопоставляем добро и зло, нам очевиднее становится природа одного и другого.
Да, я противопоставляю тебя и Сережу, потому что Сережа – хороший мальчик, он хорошо учится и радует родителей, а ты только пьешь мою кровь!
Стремительной атаке соперника мы противопоставим железобетонную защиту. Враг не пройдет.
Да, я противопоставляю проекту Петрова свой. И говорю, что он не только равен ему по достоинствам, но и превосходит его решение по экономическим причинам.

Что тут скажешь, противопоставление – это не фунт изюма. Надеемся, читатель это уже понял.

Почему одно работает, а другое нет?

Интересный вопрос, правда? В литературе прием работает, на преступнике работает, а на живых людях не работает. Почему? Все довольно просто. В литературе контраст помогает заострить характерные черты. Он же помогает стражам порядка расшатать нервную систему преступника. А когда родители говорят про «сына маминой подруги», они унижают своего ребенка и указывают ему на несовершенства, которые он, понятное дело, не может исправить. К примеру, какой смысл ботанику и книгочею говорить о том, что Лешка – молодец: спортсмен, девушки за ним увиваются. А наш книгочей так и будет сидеть со своими книжками. Есть ли у жизни путь, пройдя по которому, ботаник станет спортсменом? Причем мы говорим о сложившихся характерах. А не о случаях, когда хилый мальчик комплексует и на этой почве превращается, например, в боксера, это другой сценарий.

Родители должны сравнивать успехи детей с их же достижениями в прошлом, а не заниматься противопоставлением, это глупо. Жаль только одно, что мало кто это понимает. Взрослые люди мыслят примерно так: «Нужно надавить на его комплексы, он устыдится и станет доказывать мне, что я неправ». Но подобный прием может сломать и озлобить человека до конца времен. Душа человека слишком нежна для таких топорных способов.

Если кто-то забыл, то мы рассматривали значение слова «противопоставление». Надеемся, читатель почерпнул из материала что-то еще, помимо смысла существительного.

Антитеза в политике

В политике при составлении лозунгов и речей тоже широко применяется данная стилистическая фигура речи.

Примером её употребления может стать цитата из Манифеста Коммунистической партии: «Пролетариям нечего терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир».

Вообще, антитеза часто использовалась разного рода протестными и революционными движениями. В своё время отличились французы, выдвинув лозунг: «Мир хижинам – война дворцам».

Антитеза в СМИ

Печатные и телевизионные СМИ стремятся предоставлять потребителю информационные материалы в виде ярких запоминающихся образов и фраз. Антитеза появляется в заголовках статей как отражение содержания или эмоционального отношения к произошедшему.

Антонимы хорошо подходят для написания лидов, делая их более выразительными и яркими, привлекая таким образом внимание целевой аудитории. Человек, открывший газету или интернет-страничку, редко читает её целиком, обычно материал просматривается бегло до тех пор, пока взгляд не «зацепится» за какую-нибудь интересную фразу.

Производители промышленных товаров и компании по оказанию услуг покупают у СМИ рекламу. В неё помещают короткие и запоминающиеся слоганы, например тот, что можно видеть у Indesit: «Мы работаем, вы отдыхаете».

Сопоставление противоположных по смыслу глаголов в данном случае служит для положительного эмоционального отклика, ведь всем нравится, когда неприятную работу делают за них.

Другие известные рекламные слоганы с противопоставлениями:

«Минимум калорий – максимум наслаждения» (Coca Cola);
«В холод – тепло, в жару – прохладу принесёт кондиционер фирмы Samsung»;
«Мы не халявщики. Мы – партнеры» (МММ);
«Невозможное возможно» (Adidas).

Источник

Легенды о Ларре и Данко входят в рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль». С ними познакомила рассказчика старая молдаванка Изергиль. Она называла эти красивые легенды сказками.

Сравнительная характеристика Ларры и Данко показывает романтический идеал, выражающий любовь к людям (Данко), и антиидеал, воплотивший крайний индивидуализм и презрение к другим (Ларра).

Внешность

Ларра и Данко — красивые и сильные молодые люди. Глаза Ларры «были холодны и горды, как у царя птиц». В очах Данко «светилось много силы и живого огня».

Происхождение

Ларра — сын гордого и смелого орла и красивой черноволосой женщины из могучего племени. Когда-то орёл унёс из этого племени девушку. В горах у них родился сын. Когда орёл стал слабеть от старости, то поднялся в небо, сложил крылья, упал на острые уступы гор и разбился насмерть. Его жена привела сына в своё племя через 20 лет после того, как её утащил орёл.

Данко был родом из племени смелых и сильных людей, которые жили в прекрасном месте: их таборы с трёх сторон окружали леса, а с четвёртой — расстилалась степь.

Характер

Герои обеих легенд, рассказанных старухой Изергиль, гордые юноши, но в характере Ларры гордость сочетается с себялюбием, презрением к людям. Гордость Данко помогает ему преодолевать трудности и помогать соплеменникам.

И у Ларры, и у Данко есть черта характера, которая проявляется максимально. Ларра воплощает исключительный индивидуализм, а Данко — максимальную степень самопожертвования во имя любви к людям.

Крайний индивидуализм Ларры обусловлен тем, что он сын орла, воплощающего идеал воли и силы. Данко склонен к самопожертвованию просто потому, что такова его натура.

Жизненная позиция

Ларра видит смысл своей жизни в том, чтобы делать то, что хочет, и брать то, что желает. Юноша никого не признаёт выше себя, уверен, «что таких, как он, нет больше». Ларра «считает себя первым на земле и, кроме себя не видит ничего».

Смысл жизни для Данко состоит в том, чтобы спасти своих соплеменников, вытеснив из их сознания тьму трусости, страха.

Совершённые поступки

Ларра вёл себя по отношению к людям эгоистично. Когда они спрашивали его о чём-нибудь, он «отвечал, если хотел, или молчал». Со старейшинами племени он разговаривал без почтения и заявил, что не чтит их, как другие. Старейшины сказали: «Ему нет места среди нас! Пусть идёт, куда хочет». Ларра рассмеялся и пошёл, куда хотел — к красивой дочери одного из старейшин. Он обнял её, а девушка оттолкнула его и пошла прочь. Тогда Ларра ударил её и наступил на грудь упавшей девушки. Кровь брызнула из её уст, и девушка умерла, а Ларра стоял с гордым видом, не опустив головы. Старейшины, поговорив с ним, поняли, что он не считается ни с кем, уверен в своей исключительности и праве делать только то, что хочет, брать то, что ему нужно, не давая ничего взамен и никому не помогая. Люди, по совету самого мудрого из них, изгнали сына орла. Тогда-то и дали ему имя Ларра, которое означало: отверженный, изгнанный.

С тех пор Ларра приходил в племя, похищал всё, что хотел, в том числе девушек и скот. Стрелы, пущенные в него, не причиняли ему вреда, так как тело его было закрыто покровом высшей кары. Несколько десятков лет он вредил людям, но однажды пришёл к ним и не стал защищаться, когда они бросились к нему. Тогда один из людей, догадавшись о его намерении, крикнул: «Не троньте его! Он хочет умереть!» Люди остановились, а Ларра бросился на них, но они уклонялись от его ударов. Ларра ударил себя в грудь ножом, но нож сломался. Тогда он упал и стал биться головой об землю, но она отстранялась от него — просто углублялась от ударов его головы.

И стал Ларра ходить повсюду, ожидая смерти, но ему в наказание была дана высшими силами вечность. Ларра весь высох, стал как тень, перестал понимать слова и поступки людей. Он ходит повсюду, но нет ему места среди людей. Так был наказан этот человек за непомерную гордость.

Если поступки Ларры были продиктованы его крайним эгоизмом, то поступки Данко были направлены на пользу людям. Когда его племя было изгнано из родных мест более сильным племенем и стало погибать в непроходимом лесу, юноша призвал их идти вперёд, пройти этот гиблый болотистый лес и выйти на простор. Когда в пути его соплеменники обессилели, чтобы воодушевить их и осветить путь в тёмном лесу, Данко разорвал себе грудь, вырвал из неё своё пылающее сердце, высоко его поднял и пошёл вперёд, освещая людям дорогу. Когда племя добралось до конца леса, Данко увидел свободную землю, широкую степь, реку, радостно и гордо засмеялся, упал на землю и умер.

Отношение соплеменников к героям

Люди, к которым привела Ларру мать, сразу обратили внимание на его глаза, холодные и гордые, как у орла. Старейшины племени рассердились, что этот молодой юноша разговаривал с ними, как с равными, и решили изгнать его из племени. После того, как Ларра убил девушку, отвергнувшую его, соплеменники долго с ним говорили и, поняв, что он считает себя выше всех на земле, стали думать, как его наказать. Самый мудрый из них посоветовал им применить самое страшное наказание — наказание одиночеством. Люди отпустили юношу и, когда он через много лет, желая, чтобы его убили, пришёл к ним, не стали его убивать, так как хотели, чтобы Ларра и дальше мучился от одиночества.

Соплеменники Данко поверили этому гордому смельчаку, что у них хватит сил идти вперёд по гиблому лесу, чтобы выйти на простор. Путь был очень труден, многие погибали в болоте. Люди пали духом и обрушились с обвинениями на Данко. Они упрекали его в том, что юноша не умеет управлять ими, и за это хотели его убить.

Когда Данко, разорвав себе грудь, вырвал пылающее сердце и стал освещать им путь, люди бросились за своим юным предводителем и быстро дошли до просторного места, освещённого солнцем.

Радостные люди не заметили, как Данко упал и умер, и не видели его всё ещё пылающего сердца, лежащего рядом с умершим юношей. Заметил сердце только один человек. Он был очень осторожен, боязлив и, на всякий случай, решил уничтожить гордое сердце. Наступил этот человек на сердце ногой, оно рассыпалось в искры и угасло. С тех пор и видят люди в степи голубые искры, которые появляются перед грозой.

Смысл образов Ларры и Данко

В образе Ларры автор осуждает абсолютный эгоизм, доведённый до крайности индивидуализм и презрение к людям.

В образе Данко воплощён духовный порыв помочь людям стать свободными, вырваться из тьмы. Образ этого романтического героя вдохновляет людей спасать других от никчемности, слабости, покорности тёмным силам. В память о Данко мать-природа украшает мир голубыми искрами, появляющимися в степи перед грозой. Величавый образ «огненного сердца» призывает людей не отчаиваться в трудных ситуациях, помогать другим жить полной жизнью, а не прозябать.

Сравнительная характеристика Ларры и Данко (таблица)

Параметры сравнения	Ларра	Данко
Внешность	Молодой красавец с холодным и гордым взглядом, напоминавшим взгляд орла, царя птиц.	Красивый юноша, в глазах которого светится живой огонь и сила.
Происхождение	Сын орла и женщины из могучего племени.	Родом из племени весёлых, сильных и смелых людей, живших когда-то на благодатной земле.
Характер	Горд, самолюбив, высокомерен, жесток, эгоистичен, смел, силён духом. Черта характера, максимально проявляющаяся, — крайний индивидуализм.	Бесстрашен, силён духом, мужественен, горд, добр, милосерден. Максимально проявляющаяся черта характера — крайняя степень самопожертвования для спасения людей.
Жизненная позиция, отношение к окружающим	Ценит только себя. К людям относится, как к собственности, похищает девушек, крадёт у племени скот, берёт то, что ему нужно. Жесток к людям.	Любит своих соплеменников, относится к ним по-доброму, жалеет их и вдохновляет на поиск лучшей доли. Смысл жизни для Данко — вытеснить из сознания соплеменников страх, трусость, чтобы возвратилась свободная достойная жизнь.
Совершённые поступки	Убил девушку, дочь одного из старейшин племени, за то, что она оттолкнула его, когда он её обнял. Изгнанный из племени, стал разбойничать: воровать девушек и скот.	Сумел убедить соплеменников идти из гиблого леса, несмотря на опасную, трудную дорогу. Когда они обессилели, вырвал из груди своё сердце и поднял над головой этот пылающий факел, освещая людям дорогу и призывая продолжать путь к свободной жизни.
Отношение соплеменников к героям	Возмущались высокомерием и жестокостью Ларры. За убийство девушки изгнали его из своего племени, наказав одиночеством.	Доверились Данко, увидев в его очах силу и живой огонь, и пошли за ним вперёд, чтобы выйти из густого тёмного леса к простору и свету. От трудностей пути соплеменники героя пали духом и стали упрекать его в неумении руководить ими и даже хотели его убить за это. Когда Данко вырвал своё горящее сердце и стал освещать им путь, люди бросились за своим смелым предводителем. Выйдя из тёмного леса на свет и простор, обрадованные соплеменники Данко даже не заметили, что он упал и умер. Нашёлся среди них внимательный и осторожный человек, который боясь чего-то, наступил на пылающее сердце Данко ногой, чтобы оно угасло.
Смысл образов Ларры и Данко	Осуждение эгоизма, крайнего индивидуализма и самомнения, презрения к людям.	Помощь людям в обретении свободы и лучшей жизни, вдохновение на путь от тьмы к свету.
Общие черты Ларры и Данко	Внешняя красота, смелость, гордость, сила духа.
Главные отличительные качества	Крайний индивидуализм.	Крайняя степень самопожертвования во имя любви к людям.
Вывод	Ларра — романтический антиидеал, воплотивший максимальный индивидуализм и презрение к людям.	Данко — романтический идеал, выражающий высшую степень любви к людям.

Вывод

В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» включённые в него две легенды о Ларре и Данко представляют читателям романтический идеал и антиидеал. В образе Данко доведена до максимальной степени любовь к людям и готовность самопожертвования во имя этой любви, а в образе Ларры — крайний индивидуализм.

Сравнительная характеристика Ларры и Данко даёт понимание разнообразия человеческих характеров и жизненных ценностей.

Действия легенд, рассказанных старухой Изергиль, происходит в древности, но и сейчас людям напоминают о подвиге Данко голубые искры, оставшиеся от его сердца, которые появляются перед грозой, а об эгоизме Ларры, ставшим за тысячелетия тенью, напоминает тёмная тень от клочка облака.

Учительница Косточка задаёт прочитать:

Источник

Сравнительная характеристика Ларры и Данко

Два противоположных взгляда на жизнь

Таблица “Сравнение Ларры и Данко”

Похожие сочинения:

Внешность

Происхождение

Отличительные черты характера

Отношение к жизни

Взаимоотношения с соплеменниками. Поведение во время суда

Итог жизни Ларры и Данко

Смысл противопоставления Ларры и Данко

Сравнительная характеристика Ларры и Данко (таблица)

Вывод

Сравнительная характеристика Ларры и Данко в рассказе Старуха Изергиль Горького сочинение

2 вариант

Сочинение Сравнительная характеристика Ларры и Данко 7 класс

Сочинение 4

Также читают:

Картинка к сочинению Сравнительная характеристика Ларры и Данко в рассказе Старуха Изергиль

Популярные сегодня темы

Сравнительная характеристика

Анализ поступков

Популярные сочинения

В чем смысл противопоставления Данко и Ларры (по рассказу М.Горького «Старуха Изергиль»)

Сочинение Сравнительная характеристика Ларры и Данко 7 класс

Примеры из жизни

Определение — что это такое

Антитеза в литературе

Противоположные взгляды на жизнь

Образ Данко

Характеристика Ларры

Значение и предложения

Почему одно работает, а другое нет?

Антитеза в политике

Антитеза в СМИ

Внешность

Происхождение

Характер

Жизненная позиция

Совершённые поступки

Отношение соплеменников к героям

Смысл образов Ларры и Данко

Сравнительная характеристика Ларры и Данко (таблица)

Вывод