Магия чисел в русских народных сказках

«Магия чисел в русских народных сказках»

Автор: Акуленко Екатерина

Ученица 8 «В» класса

Научный руководитель:

Проценко Ольга Юрьевна

2020 — 2021

Содержание

Аннотация……………………………………………………………3

Введение……………………………………………………………..4

История возникновения чисел………………………………………5

Символика чисел…………………………………………………….6

Частота употребления чисел……………………………………….11

Роли чисел в жизни современных людей…………………………12

Заключение……………………………………………………………13

Литература…………………………………………………………..16

Приложение…………………………………………………………17

3

Введение

Недаром дети любят сказки.

Ведь сказка тем и хороша,

Что в ней счастливую развязку

Уже предчувствует душа.

И на любые испытанья

Согласны храбрые сердца

В нетерпеливом ожиданье

Благополучного конца.

Среди книг самые удивительные – сказки. Мне очень нравится их читать. И русские народные, и авторские, и сказки разных народов, — все они поучительные, таинственные, волшебные и загадочные. Читая сказки, понимаешь, что в них отражается душа русского человека, его жизнь, его вера и суеверия. 

Русский народ использовал в своих произведениях разные числа. И мне стало интересно разобраться, случаен ли их выбор. Анализируя тексты сказок, я попыталась понять, насколько часто встречаются те или иные числа, что они обозначают и с какими историческими, бытовыми представлениями народа связано их использование.

Впервые наше знакомство с числами начинается уже в раннем детстве. Мы еще не умеем читать и считать, но уже знаем очень много сказок, в которых происходят что – то необычное, загадочное, волшебное. Сказки — это мой самый любимый литературный жанр, но я думаю не только мой, но и большинства детей. Как — то раз я стала перечитывать мою любимую сказку «Морозко» и заметила, что в сказке очень часто встречаются числа. А ведь сказка это очень древний жанр. И мне стало интересно, как часто числа употребляются в других сказках. А так же узнать, когда же впервые люди познакомились с числами, и что у них символизировало каждое число. Всё это и определило тему моего проекта: «Магия чисел в русских народных сказках».

Мы решили перечитать известные нам сказки и выяснить, какие числа «живут» в русских народных сказках. И результат оформить в таблицу.

Объект: книги

Предмет: числа

Цель: выяснить какие числа живут в русских народных сказках.

Задачи исследования:

• собрать сведения о символике чисел, анализируя литературные    источники;

• найти примеры употребления чисел в русских народных сказках;

• проанализировать частотность употребления чисел в данных произведениях;

• провести анкетирование одноклассников;

• выяснить какую роль играют числа в жизни современных людей.

4

История возникновения чисел

Изучая литературу по теме, я узнала, что давным-давно, много тысяч лет назад, наши предки жили небольшими племенами. Они еще не имели никакого представления о числах. Первобытные люди могли только выделять из множества различных предметов отдельные. Например, из стаи волков – вожака стаи, из стада оленей – одного оленя. То есть они определяли отношения как «один » и «много».

Частые наблюдения множеств, состоящих из пары предметов (глаза, уши, рога, крылья, руки),  привели человека к представлению о числе. Наш далекий предок, рассказывая о том, что видел двух уток, сравнивал их с парой глаз. А если он видел их больше, то говорил: «Много». Каждый раз за двойкой начиналось что-то неизвестное, загадочное. Когда считали  «один, два, много», то после двух было «все». Поэтому число 3, которое при счете должно было идти за числом 2, обозначало «все».  Лишь постепенно человек научился выделять три предмета,  а затем четыре.

     Затем  человек начал считать пятерками, десятками и двадцатками (в ход шли и пальцы ног!). Счет десятками сохранился и в нашей десятичной системе счисления. Сохранились и названия некоторых чисел, связанные с первой «вычислительной машиной», — пальцами рук и ног. Например, слово «пять» в русском языке происходит от древнеславянского слова «пясть» — рука («запястье»). А у некоторых племен число «двадцать» называлось «весь человек»!

5

Символика чисел

Числа как символы всегда притягивают своим скрытным смыслом, важным для человека значением.

Символика чисел известна нам с давних пор. Ее можно встретить в Библии и другой религиозной литературе: 7 даров святого духа, триединство Бога. Числа широко употребляются в сказках, как русских, так и зарубежных. В своей работе я попытался проследить использование чисел и их символику в русских народных сказках. Нами были отобраны 14 сказок методом случайного выбора.

• «Крошечка — Хаврошечка»

• «Морозко»

• «Гуси-лебеди»

• «Маша и три медведя»

• «Царевна-лягушка»

• «Колобок»

• «Дочь-семилетка»

• «Лиса, заяц и петух»

• «Пузырь, соломинка и лапоть»

• «Волк и семеро козлят»

• «Елена Премудрая»

• «Кощей Бессмертный»

• «Три сестры»

• «Война грибов»

Я выяснила, что числа в сказках используются для обозначения:

— Количества главных героев;

— Количества испытаний, которые должны пройти герои;

— Количества предметов, участвующих в действиях;

— Волшебных качеств, присущих предметам;

— Расстояния до царства, в котором происходят сказочные события (тридевять земель, тридесятое царство);

— Возраста героев;

Я установила, что в сказках встречаются следующие числа: 1, 2, 3,4, 5, 7, 12.

Чаще всего используются числа: 3, 2, 12.

Читая сказки, я не встретила такие числа, как: 8, 10, 11.

Обращаясь к научной литературе — книге В.Я. Проппа «Исторические корни Волшебной сказки» я нашла подтверждение многим догадкам: самыми часто используемыми числами в русских народных сказках являются:

— число– «3» и «9» составляют (39%);

— число – «2» составляет ( 16%);

— число – «4» и «7» составляют ( 6%);

— число – «5» составляет (4%);

Остальные числа составляют от 1% до 3%.

6

В сказках используются и другие числа. Но именно данные числа являются судьбоносными.

Меня заинтересовал данный вопрос, почему именно эти числа встречаются так часто. А считают ли мои одноклассники, что народ

намеренно выбирал количество испытаний в сказках, количество сыновей у царя и т.д. Считают ли, что числа несут определенный смысл?
Для выяснения данного вопроса было проведено анкетирование учащихся 6«В» класса, в количестве 18 человек .

Вот вопросы, которые я предложила своим одноклассникам для обсуждения:

Вопрос 1: С какими числами ты чаще всего встречался в русских народных сказках?

Вопрос 2: С какого раза чаще всего главный герой справляется с заданием:

Вопрос 3: Сколько, чаще всего, даётся испытаний главному герою в сказках?

Вопрос 4: Считаешь ли ты, что числа в сказках несут определенный смысл?

И вот, что получилось.

На вопрос :«С какими числами ты чаще всего встречался в русских народных сказках?», все 18 человек назвали числа 3 и 9.

На второй вопрос: «Когда в сказках даётся испытание главному герою, то чаще с какой попытки он справляется ?», 16человек считают, что с третьего раза и 2 человека, что с первого.

Изучая результаты опроса можно сделать следующие выводы:

— чаще всего в сказках встречаются цифры 3 и 9;

— чаще всего испытуемый справляется с заданием с третьей попытки, да и испытаний чаще всего даётся три;

— подавляющее большинство опрашиваемых считают, что выбор чисел в сказках не случаен, хотя и не все могут обосновать своё мнение.

Число 1

Число «один», как правило, обозначает начало, что-то единственное,  нечто очень малое, но в то же время очень существенное. Его характерными чертами являются сила, энергичность, воля, активность, инициатива.

Число один в сказках чаще всего указывает на выбор (один из немногих) или на сиротство героя («один-одинёшенек»). Число 1 встретилось нам в сказке:

• «Крошечка-Хаврошечка» — «осталась она сиротой маленькой…».

Число 2

Число 2 часто символизирует парность, четность, удвоение. Воплощает в себе нечто преходящее, неустойчивое, делимое.В сказках оно встречается чаще всего для обозначения парности героев, обстоятельств. Это происходит из-за того, что в жизни всегда есть две противоположности: добро и зло, чёрное и белое, свет и мрак, тепло и холодно, богатство и нищета, а на противопоставлении основаны многие сюжеты сказок.

7

• «Гуси-лебеди» — «У них была дочка да сынок маленький…»;

• «Морозко» — «…у мачехи была падчерица да родная дочка»;

Число 3.

Число три считалось  в древности магическим и потому, что оно складывалось  из суммы предыдущих чисел (3=2+1), символизировалось треугольником, имело начало, середину и конец. С  числом три связано много суеверий. Это число играло важную роль в магических обрядах. Все заговоры для придания им большей силы должны были произноситься трижды. От сглаза трижды плюют через левое плечо и трижды стучат по дереву. Те, кто считает число три счастливым, говорят: «Бог троицу любит».

Едва ли не в каждой сказке появляется число три. «Три» — самое распространенное число в сказках. Очень часто можно встретить в русских сказаниях и былинах три желания, три попытки, трое из ларца, камень у трех дорог, три головы у чудища.

В сказках обычно мы встречаем: камень на распутье, который предлагает богатырю три пути, три выбора, три царства, которые надо пройти – медное, серебряное и золотое, у отца три сына или три дочери. Число три нам встретилось в таких сказках как:

• «Пузырь, соломинка и лапоть» — «Жили-были пузырь, соломинка и лапоть»;

• «Маша и три медведя» — «…вышла она к домику, в котором жили три медведя».

Из сказки «Царевна-лягушка»: « В старые годы у одного царя было три сына». Один, из которых по обыкновению главный герой — Иван-царевич или Иван-дурак отправлялся в тридевятое царство, в тридесятом государстве. А где оно? Оказывается, рядом, потому что 3 х 9 = 27, 27 дней – это как раз лунный месяц – время обращения Луны вокруг Земли. Идем дальше: 3 х 10 = 30, а это период между двумя новолуниями.

Вот вам и указание на то, где находится “Тридевятое царство, Тридесятое государство” – на расстоянии, равном месяцу пути.

Вот такой пример сказочной математики.

Магическая цифра 33

30 лет и 3 года, число 33 может указывает на долгую продолжительность какого-либо события — «заснул богатырским сном и спал 30 лет и 3 года». Во многих духовных традициях это число священно. Например, Веды насчитывают 33 основных полубогов. Кроме этого, такой возраст считался особенным. Люди верили, что если человек правильно развивается как личность, то именно в 33 года раскрываются его духовные возможности и весь потенциал.

Число 4.

Число четыре – символ максимальной устойчивости. Греки считали, что прежде всего, появились: земля, вода, воздух и огонь. Для ориентации в

8

пространстве люди пользовались знанием четырёх сторон света (север, юг,

восток, запад), а календарный год делили на четыре сезона: зима, весна, лето, осень. Число 4 символизирует собой универсальную стабильность, порядок, завершенность, надежность, устойчивость и прочность. Человеческая жизнь разделяется на 4 периода: детство, юность, зрелость и старость.

• «Колобок» — 4 персонажа встретил Колобок (заяц, волк, лиса, медведь)

• «Дочь-семилетка» — 4 загадки загадывал Царь: « — Четвёртая загадка: что всего на свете милее?»

• «Лиса, заяц и петух» — 4 раза звери приходили на помощь зайцу: «Собаки гнали — не выгнали, медведь гнал — не выгнал, бык гнал — не выгнал, и ты, петух, не выгонишь!»

Число 5.

Число 5 считается счастливым числом. Оно символизирует постоянный поиск и самосовершенствование. Пятерка символизирует порядок и совершенство, представляет пять чувств человека: зрение, слух, обоняние, осязание и вкус.

• «Война грибов» — Количество грибов, которых звал боровик на войну (белянки, рыжики, волнушки, опёнки, грузди): «- Приходите, грузди, ко мне на войну!»

Числа 4  и 5 в русских народных сказках  встречаются  нечасто.

Вероятнее всего,  создатели сказок использовали их только в качестве простых числительных для обозначения количества, неслучайно эти числа используются редко не только в сказках, но и в пословицах и поговорках.  

Число 7.     

Число, обозначающее почти всегда положительные моменты жизни людей, считалось символом святости у многих народов. Число 7 состоит из двух совершенных чисел 3 и 4, и поэтому 7 –это не только святое число, но и символ разума. В Библии 7 – это символ союза Бога и человека.

Ещё в древности 7 считалось счастливым числом. Человек воспринимал окружающий мир (свет, запахи, звуки, вкус) через семь «отверстий» в голове (два глаза, два уха, две ноздри, рот). Не случайно в радуге семь цветов, на свете семь чудес света, в неделе 7 дней, в музыке 7 нот.

Интересно отметить, что наша память особенно хорошо удерживает лишь до семи разных впечатлений или предметов. При большей нагрузке ошибки в запоминании резко возрастают.

Число семь встречается в таких сказках, как:

• «Волк и семеро козлят» — «Жила-была в красивом домике коза со своими семью козлятами».

• «Дочь-семилетка» — «Есть у меня дочь-семилетка, она меня научила».

Число 12

9

Это число высшего совершенства, так считается во всем мире. Символика 12-ти используется не только для обозначения количества («двенадцать братьев – молодцов»), но и для усиления таинственности, загадочности: ровно в 12 часов начинаются невероятные  превращения и волшебство,  поэтому символику числа 12 чаще всего используют именно в волшебных сказках.

• «Елена Премудрая» — «Ровно в двенадцать часов слышится солдату, что кто-то кричит из этой башни»,

• «Кощей Бессмертный» — «…тут прикован на двенадцати цепях богатырский конь».

10

Частота употребления чисел

С целью выявления частотности употребления чисел в сказках мы исследовали 14 произведений народного творчества. Употребление чисел показано в таблице. Мы хотели убедиться, что употребление чисел и их символики характерно для русских народных сказок.

Число	Частота употребления
1	3
2	3
3	10
4	3
5	1
6	0
7	2
8	0
9	0
10	0
11	0
12	3

Анализируя данную таблицу, мы видим, что чаще всего в русских народных сказках используется число 3. Это, конечно, связано, прежде всего, с его символикой. Тройка – это — человек, с его телом, душой, духом, а также рождение, жизнь, смерть;

— три периода любой сущности: начало, середина и конец, а также прошлое, настоящее и будущее;

— первое «сильное» число, так как имеет точку равновесия.

Число 3 наталкивает читателя на мысль о волшебстве, о совершенстве. Постоянное утроение мотива создает размеренный ритм повествования.

11

Роль чисел в жизни современных людей.

В ходе работы над темой конференции, меня заинтересовал вопрос о том, какую роль играют числа в жизни современных людей.

Я не стала проводить опрос среди незнакомых мне людей, а решила спросить своих родителей и родственников разных возрастов. И вот, что я услышала.

У многих любимое число 7 и все хорошие, значимые события происходят именно этим числом. У моего дяди, например, огромную роль в жизни сыграли числа 12 и 9. Именно 12 сентября у него родился сын и того же числа и месяца он женился на своей любимой девушке.

12

Заключение

Подводя итог можно сказать, что русские народные сказки пронизаны числами. Присутствие чисел наблюдается повсюду и почти всегда они выступают как священные и глубоко символические.

Четные числительные — два, четыре, шесть, восемь — встречаются гораздо реже в устном народном творчестве. Это связано с суеверным представлением, что чётное число связано со смертью, числом «дьявола».

Чаще всего в русских народных сказках используется  число 3.  

Тройка – это:

• человек, с его телом, душой, духом;

• рождение, жизнь, смерть;

• три периода любой сущности: начало, середина и конец;

• прошлое, настоящее и будущее.

  Число 3 наталкивает читателя на мысль о волшебстве, о совершенстве. Постоянное утроение мотива создает размеренный ритм повествования.

Таким образом, выбор числительных в сказках основан на народном представлении о значении чисел.

Завершая исследовательскую работу по теме «Магия чисел в русских народных сказках», я пришла к определённым результатам. Во-первых, мне удалось провести классификацию употребления чисел в русских народных сказках.

Во-вторых, я познакомилась с книгой В.Я. Проппа «Исторические корни Волшебной сказки» и прочитала много новых народных сказок. Узнала, что есть интернет-сайты, где можно найти информацию очастотности употребления и символике чисел.

В-третьих, в процессе работы совершенствовались навыки моей исследовательской культуры, я научилась ставить цель, определять объект, предмет исследования, делать выводы, оформлять результаты работы в соответствии с заданной структурой исследовательского проекта.

И наконец, я поняла, что для чего используются числа в сказках, каждое число имеет своё определённое магическое значение и являются судьбоносными

В результате мы получили следующие выводы:

Русская народная традиция тяготеет больше к слову, нежели к числу. Тем не менее, она пронизана числовой символикой, проявляющейся в сказках, фразеологизмах, приметах, пословицах и поговорках. Присутствие чисел наблюдается повсюду, и почти постоянно они выступают как священные и глубоко символические. Нам было очень интересно заниматься исследованием в данном направлении, поэтому мы хотим и в дальнейшем продолжить работу над изучением роли чисел в эпосе, исследуя историю

13

чисел, их символику, а также частотность употребления. В мире много сказок
Грустных и смешных.
И прожить на свете
Нам нельзя без них.

Мы пришли к выводу, что числа играют в художественном тексте немаловажную роль, и их изучение помогает проникнуть в заложенную народом мысль, лучше понять историю своего народа.

14

Литература

1. Бидерманн Г. «Энциклопедия символов» / Бидерман Г. М., «Просвещение», 2007 – 375с.

2. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь. / Ожегова С.И., Шведова Н. Ю. – М.: «Азъ», 2000. – 900с.

3. «Русские народные сказки». / «Русские народные сказки», М.: «Правда», 1982. — 280 с.

4. «Сказки» / М.: «Советская Россия», 1989. – 300с.

5. Энциклопедия для школьников. / Энциклопедия для школьников, М.: «Лабиринт», 1998 — 450с.

6. Интернет источники.

https://nsportal.ru/ap/library/literaturnoe-tvorchestvo/2013/11/14/chislo-tri-v-skazkakh

https://infourok.ru/proekt-magiya-chisel-v-russkih-narodnih-skazkah-1466651.html

Известно ли вам магическое значение чисел в сказках? В устном народном творчестве и авторских произведениях часто встречаются цифры 1, 3, 7, но несут ли эти они какую-то смысловую нагрузку или не наполнены никаким символическим смыслом?

В статье:

Значение чисел в сказках — число 1

Цифры окружают каждого человека ежедневно. Мы их видим в номерах телефонов, автобусов, домов, квартир, банковских карт и так далее. С давних пор люди наделяли цифры особым магическим значением.

Но что думали об определенных числах наши предки и каким сакральным значением их наполняли? Если мы вернемся к устному народному творчеству, то увидим, что все сказки, былины и предания были пронизаны числовой символикой. Число 1 встречается в сказках очень часто. Например, один-одинешенек Кузьма скоробогатый, одна сиротинушка маленькая Крошечка-Хаврошечка.

Зачастую цифра 1 символизирует одного человека, главного героя, которому придется бороться с обстоятельствами, своими страхами, вымышленными, либо реальными злодеями. Подобная фигура весьма целостная, самодостаточная. Это становится понятно, если мы обратимся к нумерологическому значению числа 1 и увидим, что оно отождествляется с единством, сосредоточением силы в одном источнике.

Символическое значение числа 2

Как часто в сказках встречается цифра 2? Например, в сказке «Гуси-лебеди» были дочка да сынок (двое детей), в «Морозко» падчерица и родная дочка, в сказке «Про ленивую и радивую» главные героини — две дочери. Практически всегда эта цифра является символом парности, показывает читателю двух абсолютно противоположных персонажей.

Символика числа 2 указывает на двойственность всего. Например, есть жизнь и смерть, живая и мертвая вода, день и ночь, утро и вечер, небо и земля, добро и зло, правда и кривда. Подобные противоположности демонстрирует большинство народных сказок, дошедших до нашего времени. Самая частая противоположность — добро в образе главного героя побеждает зло в образе своего недруга или обидчика.

Что означает число 3 в сказках?

Рассуждая о символизме чисел в народных сказках, невозможно обойти стороной цифру 3. Обратившись к нумерологии, мы увидим, что число 3 действительно особенное. Оно ассоциируется с треугольником — наиболее устойчивой геометрической фигурой, которая нам известна.

Как известно, у наших пращуров было три мира на которых держалось все бытие: Явь, Навь и Правь. Вернувшись к сказкам, мы обнаружим, что все всего в народном эпосе было три самых главных богатыря, которые защищали свою землю. Этими богатырями были Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович.

Нередко в качестве главных персонажей появляются три сына, три царевны. Часто один из героев обладает выдающимся талантом или умом, второй — обычный человек, а третий глуп либо недостаточно способный.

Магию числа 3 подчеркивает тот факт, что эта цифра встречалась в описании разнообразных обрядов. Например, для получения желаемого испытание проходят трижды, в сказке «Царевна змея» главная героиня трижды падала оземь, столько же раз обвивалась вокруг шеи и трижды оборачивалась змеей. В сказке «Сивка-бурка» три ночи братья охраняли пшеницу, и лишь на третий день Иванушка-дурачок сумел допрыгнуть до окна царевны.

Магическая цифра 33

30 лет и 3 года, 33 богатыря — эта цифра встречается во многих сказка, фразеологизмах и скороговорках. Символизировать это число может много. Например, если мы обратимся к сказке Пушкина «Золотая рыбка», то увидим, что фраза «жили старик со старухой 30 лет и 3 года» указывает на то, что проживали люди вместе очень долго.

То есть число 33 может указывает на долгую продолжительность какого-либо события — «заснул богатырским сном и спал 30 лет и 3 года».

Во многих духовных традициях это число священно. Например, Веды насчитывают 33 основных полубогов.

Кроме этого, такой возраст считался особенным. Люди верили, что если человек правильно развивается как личность, то именно в 33 года раскрываются его духовные возможности и весь потенциал.

Число 4

Еще одна цифра, нередко часто встречающаяся в сказках, — это 4. Число ассоциируется с устойчивостью, мировым порядком. Встречается оно часто, например: столько существует сторон света, 4 мировые стихии, 4 времени года. Всего существует четыре периода человеческой жизни: детство, юность, зрелость, старость.

Цифру 4 читатель встречает в сказке «Колобок», так как всего столько персонажей встретило главного героя на его пути. Четверо зверей было в яме в одноименной сказке. В произведении «Лиса, заяц и петух» ровно 4 раза зверя пытались спасти зайца.

Сорок сороков — магия чисел

Нередко мы встречаем такую фразу, как «сорок сороков». Однако, что же он означает? На самом деле все предельно просто. В тот момент, когда данный термин начал появляться в сказках, он означал огромное количество чего-либо. В принципе само слово «сорок» может употребляться для обозначения множества.

Например, у сороконожки нет 40 ног, а намного больше, но ее называют именно так, потому что 40 означает не просто «четыре десятка», а «большое количестве чего-либо».

Позже это устойчивое выражение стало обозначать совокупность московских храмов, многочисленность церквей в Старой Москве.

Число 7

Сказки «Волк и семеро козлят» и «Дочь семилетка», семь цветов радуги, столько же чудес света, 7 дней недели — повсюду нас сопровождает таинственная и магическая цифра 7.

Если мы обратимся к нумерологии то обнаружим, что подобное число в сказках могло символизировать святость, разум, крепкое здоровье. Данная цифра означала победу мудрости над злом.

Цифра 12

Цифра 12 весьма важна в нумерологии. Упоминается эта цифра в античной мифологии, в ветхом и новом завете, в различных религиях. Среди наиболее распространенных сказок, в которых упоминается это число, «Двенадцать месяцев».

Наши пращуры люди верили, что это число высшего совершенства. Упоминается данное цифра также в сказках о Елене премудрой, Кощее бессмертном. Считалось, что это цифра позволяет заглянуть в глаза правде, позволяет человеку своими глазами, понять, что происходит и принять единственно правильное решение.

В сказках нередко используются разнообразные магические числа. Делается это для того, чтобы наполнить произведения большим символизмом, указать какие-то скрытые аспекты, продемонстрировать глубинную серьёзность происходящих событий.

Если вы будете обращать внимание на числа, которые используются в сказках и приметесь за их расшифровку, то, возможно, прочитаете «между строк» важную и интересную информацию.

Конкурс исследовательских и проектных работ учащихся

«ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ БУДУЩЕЕ МОРДОВИИ»

Числа и их функция в русских народных сказках

Автор: Митрюхина Полина

7 класс

Научный руководитель: Печказова С.П.

Саранск

2013

Оглавление

Ведение……………………………………………………………………………………………3

Глава 1

Секреты «магических» чисел………………………………………..……………………….…3

Глава 2

Магические числа в русских народных  сказках………………………………………………6

Глава 3

Магия числа «три»………………………………………………………………………………8

Заключение……………………………………..……………………….………………………10

Список использованной литературы …………………………………………………………11

Приложения………………………………………………………………………………..12 — 25

Введение

Сказку любят все и дети и взрослые. Да и как не любить волшебную сказку, когда в ней все так необычно? Герои её путешествуют по тридесятому государству, неоднократно сражаются со Змеем Горынычем, встречаются с бабой Ягой и Кощеем Бессмертным, скачут на Коньке Горбунке и даже на Сером волке. Все сказки поучительные, несут в себе что-то таинственное, загадочное,   волшебное.

В волшебных и бытовых русских народных сказках часто встречаются числа. Если взглянуть на русскую сказку глазами человека, пытающегося найти волшебство в числах, то такой человек выделил бы такие числа, как три, девять, шесть, семь, двенадцать, тридевять, тридесять, сорок.^[1]

Я предположила, что чаще всего в волшебных русских народных сказках встречается число «три». Вот яркие примеры: камень на распутье предлагает богатырю три пути, герои отправляют за тридевять земель, в тридесятое государство, у отца три сына или три дочери, волшебники выполняют по три желания, на третий раз обычно всё получается, три головы у Змея Горыныча, три стрелы Ивана-царевича  и т.д.

Вопрос о том, какую роль  играет  число «три» в русских народных сказках заинтересовали меня, и я решила исследовать сказки.

Моя работа ставит следующую цель: выяснить функцию чисел в русских народных сказках; доказать или опровергнуть гипотезу о том что чаще всего в сказках встречается число «три».

В процессе исследования я решала следующие задачи: 1) глубже изучить русские народные сказки; 2) проанализировать сказки, в которых встречаются числовые выражения; 3) выявить частотность употребления чисел и их роль в сказках; 4) классифицировать числовые обозначения; 5) составить презентацию «Функция чисел в русских народных сказках» для использования на вн. занятиях по литературному чтению.

Объектом  моего исследования являются русские народные сказки; предметом исследования – числа в сказках.

Гипотеза: чаще всего в русских народных сказках встречается число «три».

В ходе выполнения исследования мною использованы такие методы, как изучение сказок, знакомство со справочниками по теории литературы, составление собственной классификации числовых обозначений, анализ и систематизация собранного материала, составление презентации.

Глава 1

Секреты «магических»  чисел

Числа живут вокруг нас. Мы сталкиваемся с ними повсюду: это номера домов, телефонов, наша температура и температура воздуха, стоимость покупок, день календаря, время на циферблате, наши отметки и т.д. Но далеко на каждое число мы называем магическим. 

Число само по себе символ, а с любым символам приписывается своеобразная магия. К магическим относят любое число из числового ряда от 1 до 9. ^[2] 

Магические свойства чисел волновали людей еще в глубокой древности. Хотим мы этого или нет, но где-то глубоко в нас сидит какая-то симпатия к одним числам и осторожность, а порой и совсем неприятные чувства к другим. Особым почитанием окружены были числа в Древней Греции. Философ, и математик Пифагор утверждал, что «числа правят миром». Он создал школу единомышленников, которые верили в магию чисел и думали, что за каждым предметом стоит какое-то число. Числа, считали они, несут с собой добро и зло, счастье и несчастье.

Ноль –  символ абсолюта, бесконечности, это начало всех вещей, это сон или смерть. Графически изображается как кольцо или круг.

Единица – «Начало». Принято считать, что эта цифра символизирует Солнце, Начало, Первопричину. Весь Мир содержится в Единице, т.к. она одновременно содержит в себе всё: активность и пассивность, созидание и разрушение, добро и зло, свет и тьму, избыток и недостаток, мужское и женское начало. Это основа всей жизни, всех чисел.

Два – «Свет и тень». Символизирует контраст, противоборство двух противоположных начал, вечную борьбу и антагонизм между ними. Между активным и пассивным, мужским и женским, светом и мраком, добром и злом, теплом и холодом, плюсом и минусом, жизнью и смертью. Два – это сила, которая пытается разделить Единое на две противоположности. В числе два заключается гармония и двуединство.

Три – «Священное число». Три – основное число в ряду Священных чисел. Само наблюдение над природой наводило на мысль об особом значении этого числа. Люди всюду встречали или думали, что встречают, деление на три. Они видели, что вселенная состоит из неба, земли и воды; перед ними стояли небесные светила: солнце, луна и звёзды; в телах они наблюдали три измерения: длину, ширину и высоту; во времени: прошлое, настоящее и будущее. А так как религия древних была связана с явлениями природы, то деление на три они положили в основу своих теоретических систем, и это число получило значение священного. Древние считали число «три» совершенным, потому что оно имеет начало, середину и конец, и изображали его в виде треугольника.

Число «три» вошло в христианскую религию, верующие представляют Бога в виде триединства: Отец – Сын – Святой дух. Любопытно, что число «три»  рассматривали не только как счастливое («Бог троицу любит»), но и как несчастливое («треклятый»).    

Четыре – «Четверица». Это число космических стихий, созидательных сил Вселенной: Огня, Земли, Воздуха, Воды. Это четыре времени года и соответствующих им периода жизни: весна, (детство), лето (юность), осень (зрелость), зима (старость). Число «четыре» символизирует собой стабильность, порядок, целостность, завершенность, гармонию, рациональность, совершенное равновесие, стойкость, надежность, реализм, устойчивость и прочность.

Пять – «Человек». Этому числу Пифагор отводил особое место, считая его самым счастливым из всех чисел. Древние же считали число «пять» символом риска, приписывали ему непредсказуемость, энергичность и независимость. Числовая правильность: 5 – простое число; 5 пальцев – пятеричная система счисление; 5-конечная звезда; 5 чувств (зрение, слух, обоняние, осязание, равновесие), 5 главных праздников в православии: Обрезание Господне, Рождество Иоанна, Праздник святых Петра и Павла, Усекновение главы Иоанна-Крестителя, Покров пресвятой Богородицы, 5 заветов буддизма, мусульманин молится 5 раз в день. Число «пять» считается счастливым числом, потому что символизирует постоянный поиск и самосовершенствование.

Шесть – «Идеальное число». Число «шесть» – число Творения и означает творчество, созидание, труд, работу. Согласно библейскому учению, «Бог за шесть дней сотворил мир». Это символ сочетания Божественной свободы и трудной работы на Земле. Это символ семьи, любви, здоровья, красоты, удачи, счастья, совершенного равновесия.

Пифагор считал его удивительным числом, так как оно обладает замечательным свойством: получается в результате сложения или перемножения всех чисел, на которые делится. Шесть делится на 1, 2, 3 и если сложить или перемножить эти числа, то вновь получиться 6 (1 + 2 + 3 = 1 х 2 х 3 = 6). Таким свойством не обладает ни одно другое число. Числовая правильность:  6 – совершенное число, 6 – число предметов в чайных и столовых сервизах. Геометрическая  правильность:  правильная, плоская, выпуклая фигура – правильный шестиугольник.

Семь – «Универсальное число». Семь – одно из ряда Священных чисел (3, 7, 12, 60). Оно символизирует тайну, а также изучение и знание как путь исследования неизвестного и невидимого. Число 7 буквально пронизывает всю историю культуры народов Земли.    Свято почитали число древние евреи. В Священном писании говорится: «…В шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил». С тех пор евреи, а затем и все христиане, воспринявшие от них Ветхий Завет, считают «семь» священным числом. В христианстве говориться о семи грехах и семи таинствах. У мусульман местом «высшего просветления» считается седьмое небо, куда, якобы, попадают все угодные аллаху. Древние греки ежегодно выбирали 7 лучших актёров (комических и трагических), древние римляне почитали семерых мудрецов. Японцы верят в семь  добрых богов, считают, что на веку человека случается семь удач.

Это волшебное число широко использовалось в сказках, мифах древнего мира. У Атланта, подпиравшего плечами небесный свод, было семь дочерей-плеяд, которых Зевс превратил потом в созвездия. Одиссей семь лет был в плену у нимфы Калипсо. У вавилонян подземное царство окружено семью стенами. Будда сидел под фиговым деревом с семью плодами. У индусов есть обычай дарить на счастье семь слоников. Великий пост у христиан длиться семь недель. В Библии повествуется о семи светильниках, семи ангелах, о семи годах изобилия и семи – голода.

Особой геометрической правильностью семёрка не обладает, да и очень неудобное для расчётов это число, но испокон веков почиталось оно как священное число.

Восемь – «Всемирная гармония». Число «восемь» – одно из самых труднообъяснимых чисел. Даже ее форма  –  два касающихся друг друга круга  –  говорит о двойственности. Два мира  –  духовный и материальный  –  слились воедино в этом числе.

Древние считали воплощением надежности, доведенным до совершенства. Вероятно, поэтому число «восемь» считалось числом правосудия, так как делилась на две равные части, не отдавая предпочтения ни одной из них. Разделенное пополам, оно имеет равные части. Если его еще разделить, то части тоже будут равными(2, 2, 2, 2).

Девять – «Окончание пути». Число «девять» – символ всеобщего успеха, полного совершенства. Оно вмещает в себя весь цикл жизни от рождения до смерти, полный круг в 360 градусов (3+6+0=9). Число «девять» находится в непосредственной связи и зависимости от числа «три». Иногда оно мыслится как число «три», только в усиленной форме: 9 = 3×3. Интересно, что если в древнейших преданиях говорится о трех музах, то в более поздних – преимущественно о девяти. Числа «три» и «девять»  находили особое применение и в бытовых отношениях. Например, на пирах существовало правило: пить три чаши или девять, но никогда не четыре или пять. В речи ряда народов символом грозной опасности или наивысшего подъема, могучей силы выступает «девятый вал». Он как бы венчает какой-то процесс и кладет начало переходу к новому качеству. У славян поминки по усопшему отправляются на 9-й день после его кончины. По-видимому, это тоже свидетельствует о каком-то процессе обновления, но уже в потустороннем мире.

От 3х3 = 9 делается шаг к 3х9 = 27. Это число тоже имеет магическую силу, например, при заклинании духов болезней. От него происходит и знаменитое сказочное  «за тридевять земель».

Среди магических чисел особая роль принадлежит Священным числам, к которым относятся числа «три», «семь», «девять», «двенадцать», «шестьдесят». ^[3]   

Двенадцать – «Дюжина».  Очень почиталось древними число «двенадцать»: оно  замыкало свет, поэтому его считали символом полноты, богатства, счастливым числом.   Кроме того, это число было очень удобно для счета: его можно без остатка делить на 2, на 3, на 4 и на 6. Число «двенадцать» вошло во многие системы счёта. Так, в ряде стран считали дюжинами (дюжина — 12 штук), английский фут равен 12 дюймам, шиллинг – 12 пенсам. «Удобство» этого числа сказалось и в религиях: у Христа, а до него у Будды, было 12 последователей.

Долгое время у многих народов, в том числе и у славян, самым большим из известных им чисел было число «сорок». А все, что лежит за пределами этого числа, – неопределенное множество, неизвестность. Поэтому и считается следующее за ним число 41 роковым. В более позднее время число «сорок» перестало быть предельным, но сохранилось в пословицах, поговорках, сказках, обрядах. Поминки у славян происходят на сороковой день. Сорок лет пребывал Моисей в пустыне. По поверью, убить паука – значит избавиться от 40 грехов.    

Шестьдесят известно как число времени.  Число «шестьдесят» издревле считалось священным: круг делится на 60 градусов, в каждом градусе 60 минут по 60 секунд в каждой, час длится 60 минут и т. д. В Египте оно символизировало долголетие. В Китае это циклическое число, символизирующее шестидесятеричный цикл, известный на Западе как «китайский цикл».

Вот на таких искусственных выкладках зачастую и строились предсказания и пророчества.

Идут века, исчезают царства и целые народы, а вместе с ними отходит в прошлое их культура. Наука не стоит на месте, и то, что когда-то было неопознанным и пугающим, становится понятным и само собой разумеющимся. Но в памяти сохранились поверья, и мы подчас еще верим в счастливую семерку и несчастливое число «тринадцать», забывая при этом, что за каждым суеверием стоит история. ^[4]

Глава 2

Магические числа в русских народных сказках

Для того чтобы проанализировать, какую роль играют числа в сказках, мною было рассмотрено 100  русских народных сказок. ^[5] (Приложение I)

В текстах 100 русских народных сказок числа упоминались 410 раз. Первые места в рейтинге заняли числа: «3», «2», «12». Частотность употребления того или иного в процентном соотношении представлена в таблице.

Числа	3	2	12	9	1	6	5	10	7	40	4	30
Кол-во раз	215	34	20	16	14	14	12	12	11	9	8	7
%	52,4	8,3	4,9	3,9	3,4	3,4	2,9	2,9	2,7	2,2	1,9	1,7
Рейтинг	1	2	3	4	5	5	6	6	7	8	9	10

 (Приложение II)

Из нашей таблицы следует, что самым часто используемым числом является – «3», оно встречается 215 раз (52,4%). Долгое время число «3» было для многих народов пределом счёта, символом полноты, счастливым числом. В сказках часто встречается тройка персонажей (три сына (дочери) сказочного царя, три бабы яги, три чёрта), герои проходят три испытания, находятся в пути три дня и три ночи и т.д. В былинах сказители рассказывают о трёх  русских богатырях. На уроках математики изучаются объёмные геометрические фигуры, которые,  имеют три размера: длину, ширину и высоту. В грамматике рассматриваются три лица (я, ты, он), три рода (мужской, женский и средний) и три времени глагола (прошлое, настоящее, будущее). Наблюдая за веществами, древние выяснили, что они могут быть: твёрдыми, жидкими, газообразными. Кроме того, в народе прочно закрепились представления о мироздании: небе, земле, преисподней (впоследствии о рае, земле и аде).  Число 3 считалось в древности магическим потому, что оно складывалось из суммы предыдущих чисел (3=1+2).

На втором месте стоит число «2», оно встречается 34 раза (8,3%). В жизни всегда есть две противоположности: добро и зло, чёрное и белое, свет и мрак, тепло и холодно, богатство и нищета, и т.д., а на противопоставлении основаны многие сюжеты сказок (две дороги, два выбора, два умных сына, два пузырька с «живой» и «мёртвой» водой  и т.д.)

Число «12» занимает третье место, оно встречается 20 раз (4,9%). Календарный год состоит из 12 месяцев, Солнце в своем годовом движении проходит через 12 знаков Зодиака, 12 делений на циферблатах часов, сервизы на 12 персон. Число «двенадцать»  издревле считали символом полноты, богатства, счастливым числом (двенадцать работников, двенадцать голубиц, двенадцать суток, змей о двенадцати головах и т.д.)  

Исследование показало, что числа в русских народных сказках обозначают:

• количество испытаний (попыток, сражений), которые должны пройти герои
• количество времени (дней, ночей, лет), проведенных в пути,
• время от одного действия до другого
• количество детей в семье
• расстояние до царства, в котором происходят сказочные события, длины пути
• количество действующих лиц
• количество голов, ног, сердец и т.д. у чудищ
• количество волшебных предметов
• количество помощников и т.д.

(Приложение III)

На первое место в русских народных сказках вышла такая функция числа,  как количество испытаний (попыток, сражений), которые должны пройти герои. В данной функции числа (чаще всего число «3») употребляются 57 раз (13,9 %): три испытания, три загадки, три сражения, пять обращений с просьбой о помощи и т.д.

На втором месте по частотности употребления стоит функция количества времени (дней, ночей, лет), проведенных в пути, времени от одного действия до другого – 46 раз (11,2 %): скакал герой три дня и три ночи, три года жил козёл за печкой, три года учился сын хитростям, три дня сроку на разгадку, три года прожил Семён в море и т.д.

Третье место по частотности употребления занимает функция количества детей в семье – 45 раз (10,9 %): три сына (дочери) у царя (старика, хозяйки, чёрта, лешего), три сына родилось у Ивана-царевича, Синеглазка родила двух сыновей,  Белая уточка вывела трёх деточек, две дочери и падчерица, семь сынов, семь Семионов, народилась сорок одна дочь и т.д.

Большое количество раз (40 раз, 9,8 %) встречается в сказках такая функция числа,  как расстояние до царства, в котором происходят сказочные события. Чаще всего это упоминание тридевятого царства, тридесятого государства. А где оно? Оказывается, рядом, потому что 3 х 9 = 27, а 27 дней – это как раз лунный месяц, время обращения Луны вокруг Земли. Период между двумя новолуниями –30 дней: 3 х 10 = 30. Вот вам и указание на то, где находится тридевятое царство, в тридесятое государство – на расстоянии, равном месяцу пути.^[6] 

Глава 3

Магия числа «три»

Изучая числовые выражения и их роль в текстах русских народных сказок, можно лучше понять историю своего народа, её связь с историей других народов мира. Остановлюсь подробнее на числе «три», так как именно это число является самым частотным в текстах сказок.^[7]

Самая известная в христианстве троица – это Святая Троица: Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух. Три волхва принесли дары родившемуся Иисусу в Назарет. Согласно Новому Завету, три дня и три ночи надлежало быть Сыну Божьему в сердце земли, Иисус Христос воскрес утром на третий день. Трижды отрёкся от Иисуса апостол Пётр.

Идея триединства составляет основу многих философских и религиозных учений. В Древнем Вавилоне поклонялись трем главным божествам: Солнцу, Луне, Венере. В Индии поклоняются трехглавому Тримурти. На Востоке этот принцип назывался «Сам-цей» – «Три драгоценности». Высочайшая драгоценность внизу – это Земля, высочайшая драгоценность в середине – это Небо, высочайшая драгоценность в середине – это Человек. В славянской мифологии «3» — одна из трёх священных цифр. Обозначает: 1) количество священных цифр; 2) троичность миросозидания (трансцентдентные сущности Тригла и Триглав). Имеет своё изображение в магических и народных орнаментах.

У многих народов весьма продолжительное время пределом счёта было число «три». Его считали символом полноты, совершенства. Так, у древних греков это число считалось счастливым, а в Древнем Вавилоне стали поклоняться трем божествам: Солнцу, Луне и Венере. Число «три» стало самым излюбленным числом и в мифах, и в сказках. Ещё его магия заключалась в том, что оно складывалось из суммы предыдущих чисел (3=1+2), символизировалось треугольником, который представляет прошлое, настоящее и будущее.

В далёкие времена люди с большим трудом научились считать сначала до двух и только через много – много лет начали продвигаться в счёте. Каждый раз за двойкой начиналось что-то неизвестное, загадочное. Когда считали «один, два, много», то после двух было «всё». Поэтому число три, которое при счёте должно было идти за числом два, обозначало «всё».

Числа – это выражение определённого количества. У всех народов существовал только ручной счёт: тройку показывали тремя пальцами. А если надо было записать числа, пальцы заменялись палочками. Какое число, столько и палочек. Иногда их располагали лёжа, порой – стоя. Римские цифры, которые особенно похожи на ручной палочный счёт, так и писались – стоя: I, II, III.

Число «три» считалось в древности магическим, потому что оно складывалось из суммы двух предыдущих (3 = 2 + 1), символизировало треугольник, который представляет прошлое, настоящее и будущее. Даже в начале XX века жители некоторых островов Полинезии считали предметы так: один, два, три, много. Пифагорейцы разбили числа на чётные и нечётные. Четные числа считались мужскими, а нечетные – женскими. Одни числа считали счастливыми, а другие – несчастливыми, несущими зло и горе. От Пифагора и его последователей и пошли всякие суеверия, связанные с числами. Особенно много суеверий связано с числом три. Те, кто считает его счастливым, говорят: «Бог троицу любит». Другие напротив, считают его несчастливым. Отсюда и ругательное слово «треклятый». ^[8]

Число «три» играло важную роль в магических обрядах. Все заговоры для придания им большей силы должны были произноситься трижды. От сглаза трижды плюют через левое плечо и трижды стучат по дереву. А троекратный поцелуй по русскому обычаю? По обычаю, когда встречаются русские люди, то они целуются трижды. В различных поверьях и легендах сохранились триединые действия, и чаще всего успех достигался с третьего раза (с третьей попытки).

Легенды тоже не избежали числа «три». Например, сказание о том, что Земля держится на трёх китах. Дух триединства проявляет себя везде и во всём:

• составляющие времени: прошлое – настоящее – будущее;
• трёхмерность пространства: высота – ширина – длина;
• три ветви жизни: животные – растения – микроорганизмы;
• три исторические эпохи: современная – средние века – древний мир;
• три периода жизни человека: молодость – зрелость – старость;
• человек имеет три основные силы: мыслительную – эмоциональную – двигательную;
• человеку свойственны три проявления ума: интуиция – интеллект – инстинкт;
• продолжительность жизни на земле: мужское начало – женское начало – новая жизнь.

И, наконец, последний пример: Земля – третья по расстоянию от Солнца планета Солнечной системы. Да, магическая это цифра – три! ^[9]

Число «три» стало самым излюбленным числом и в мифах, и в сказках. Вот яркие примеры: камень на распутье предлагает богатырю три пути, отправляют за тридевять земель, в тридесятое государство, у отца три сына или три дочери, волшебные вещи выполняют по три желания, на третий раз обычно всё получается, три головы у Змея Горыныча, три стрелы Ивана-царевича и т.д.

Число три содержится во множестве русских пословиц и поговорок, которые являются отражением народной мудрости: «Три раза прости, а в четвёртый прихвостни», «Три деньги в день, куда хочешь, туда и день», «Три дни молол, а в полтора дни съел», «Три беды, семь бед, а всё помощи нет», «Хвастуну цена – три копейки», «Не узнавай друга в три дня – узнавай в три года», «Чтобы научиться трудолюбию, нужно три года, а  лени – только три дня» и др.^[10] (Приложение IV)

Заключение

Русские народные сказки – неисчерпаемый источник мудрости. Сказки передают сакральные знания о мире в зашифрованной форме, заключая в себе два основных плана. План внешний – это всё то, что происходит в сказке, сам сюжет со своими увлекательными поворотами и персонажами. Дети приходят в настоящий восторг, путешествуя со своими любимыми героями по интересным сказкам, переживая с ними их приключения. Но в русских сказках наиболее важен план, который скрыт от неподготовленного взгляда обычного читателя – это концептуальный, символический уровень. Здесь каждый образ, каждый герой и сюжет, каждое число – это особый символ сказки, особый код, ключ, который помогает подобраться ближе к разгадке глубокого смысла сказочного произведения.

Один из символов сказки – это использование в ней числительных, основанное на народном представлении о значении чисел.

В ходе исследовательской работы  мною проанализировано множество народных сказок, в которых  встречаются числовые выражения, выявить частотность их употребления и роль чисел в сказках. Проделанная работа позволяет сделать следующие выводы:

• в 100 текстах русских народных сказок числовые выражения встретились 410 раз;
• по рейтингу частотности употребления на первом месте стоит  число «3» (52,4%), на втором – число «2» (8,3%), на третьем – число «12 (4,9%);
• самыми распространёнными функциями числа являются функция количество испытаний (попыток, сражений), которые должны пройти герои (13,9 %),  функция количества времени (дней, ночей, лет), проведённых в пути, времени от одного действия до другого (11,2 %),  функция количества детей в семье (10,9 %) и  такая функция числа,  как расстояние до царства, в котором происходят сказочные события (9,8 %).

Таким образом, в ходе исследования выдвинутая гипотеза, что чаще всего в волшебных русских народных сказках встречается число «три», подтвердилась. Утроение мотива создаёт размеренный ритм повествования.  

Числительные играют в сказочном тексте немаловажную роль и изучение их функции помогает увидеть, почувствовать глубинные «воды» текста, проникнуть в заложенную народом  мысль.

Как видим, русские народные сказки предоставляют нам огромное пространство для исследований и новых неожиданных открытий. Это увлекательный и интересный процесс, ведь сказки – не оторванные от реальности притчи, это хранители огромного объёма информации о русском народе, его обычаях, верованиях,  идеях. Порой кажется, что в сказке есть ответы на все вопросы. Нужно всегда очень внимательно относиться к чтению любого художественного произведения, так как только вдумчивое чтение позволит сделать какие-нибудь новые открытия.

Библиографический список:

1. Даль В.И.  Толковый словарь живого великорусского языка / Сост. Шахматова Н.В.

С.-Петербург: ИД Весь, 2004. 1678 с.

1. Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор.  М.: Флинта, 1998. 123с.
2. Кузнецов А.Н. Из времен незапамятных.   М.: Оникс, 2005.  325с.
3. Мокиенко В.М.  В глубь поговорки.  М.: Азбука, 2008. 256с.
4. Панов В.Ф. Математика древняя и юная. Под ред. Зарубина В.С. М.: МГТУ им. Н.Э.Баумана, 2006. 648 с.
5. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. С.-Петербург: Лабиринт, 1996. 511 с.
6. Русские народные сказки. Составитель Аникин В.П. М.: Пресса, 1992. 560 с.
7. Степанов А.И. Число и культура: Рациональное бессознательное в языке, литературе, науке, современной политике, философии, истории. М.: Языки славянской культуры, 2004. 259 с.
8. Царев И.Б., Царева И.В., Сарычев М.Е. Формула удачи. М.: АиФ-Принт, 2001. 537 с.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение I

 Числа в русских народных сказках

№ пп	Название сказки[11]	Число	Числовое обозначение
1	«Алёша Попович и Тугарин Змей»	3 3 30, 50 3 100 100, 50, 3	Три дороги. Три испытания. Палица весом в 30, 50 пудов. Чудовище страшное ростом  в три сажени. Платье, ценой во сто рублей. Заклад 100, 50 рублей, по 3 копеечки.
2	«Безногий и безрукий богатыри»	3 3	С помощью трех волшебных предметов царевна испытывала жениха: ружьё, лук со стрелой, конь. Три героя живут в лесу: Иван Голый, Марко Бегун и поповна.
3	«Белая уточка»	3 2	Белая уточка вывела трех деточек: двух хороших, а третьего – заморышка. Два пузырька: с живой и мертвой водой.
4	«Береза и три сокола»	3 3 3	Количество главных героев в названии сказки. Три ночи читал солдат книгу. Три превращения березы в девушку.
5	«Вещий сон»	2 3 3 3 3 3 70	Два сына было у купца: Иван и Дмитрий. Три волшебные вещи: ковер-самолет, сапоги-скороходы, шапка-невидимка. Три старика ругаются. Три стрелы выпустил Иван из лука Три задачи Елены Прекрасной выполнял Иван Три дня народ веселился. Семьдесят лет спорят.
6	«Вещий мальчик»	3 3, 3 3	Через три месяца приснился сон. Три пса лакают из трех золотых блюд. Три неверных слуги
7	«Во лбу солнце, на затылке месяц, по бокам звезды»	3 3 3 3 3	Три сестрицы-красавицы. Три сына родилось у Ивана-царевича. Три братца в беседке живут. Три прибора на столе. Три лепешечки
8	«Волшебная водица»	2 5 10	«Старик скажет старухе слово, а она ему – два, он ей – два, а она ему – пять, он – пять, а она – десять».
9	«Волшебная дудочка»	2	Не делить приданого на 2 доли (части)
10	«Волшебное кольцо»	3 3 3 3 3, 9 3, 10 12 100, 100	Три года службы. Три раза моргнул Мартынка – готов кафтан. Три месяца жили молодые. Три дня ждал кот собаку. За тридевять земель, в тридесятое государство. 12 молодцов (…перекинул кольцо с руки на руку – тотчас явилось перед ним 12 молодцев, все на одно лицо, волос в волос, голос в голос). Сто рублей за собаку, за кота.
11	«Горе»	1 2, 2 2 2 1	Одна коврига хлеба. Два мужика, два родные брата. Два сарафана. Послышалось два голоса. Пел один голос.
12	«Глиняный парень»	7	Количество персонажей, которых съел глиняный парень: бабка с прялкой, дедка с клюшкой, бык с рогами, дроворубы с топорами, мужики с косами да бабы с граблями, а седьмой (козёл) их спас.
13	«Грибы»	5	Количество грибов, которых звал боровик на войну: белянки, рыжики, волнушки, опёнки, грузди.
14	«Гуси-лебеди»	3 3	Количество подарков для дочки: булочка, платьице, платочек. Количество помощников у девочки: печка, яблоня, молочная речка.
15	«Два Мороза»	2	Количество главных героев в названии сказки
16	«Двое из сумы»	2 2	Количество героев в названии сказки. Двое из сумы.
17	«Девушка в колодце»	3 3 3	Три раза помогла девушка овцам, коровам, жеребчикам. Тори года девушка  жила у старухи. Три подарка от пастухов.
18	«Дочь-семилетка»	7 4 3	Количество лет дочери бедняка. Количество загадок, которые загадывал царь: «Что всего на свете быстрее, жирнее, мягче, милее». Три дня сроку на разгадку.
19	«Дума»	1 1000	Одна дума у журавля. Тысяча думушек у лисы.
20	«Дурак и береза»	3 3 20	Три сына было у старика. Три дня ходил дурак быка продавать. Двадцать рублей просил дурак за быка.
21	«Елена Премудрая»	10 3 3, 9 3, 10 3	Десять лет служил солдат у царя. Получал солдат по три фунта хлеба. За тридевять земель, в тридесятое государство черт перенес солдата. Три дочери было у черта.
22	«Журавль и цапля»	7	Семь вёрст болото.
23	«Заколдованная королевна»	25 3,3 3, 9 3, 10 3 3 3 3 3, 30 ,10 3, 3 3	Количество лет, которые солдат прослужил у короля в конной гвардии. Три дня и три ночи ехал солдат на родину. За тридевять земель, в тридесятое государство. Три черта дерутся Три волшебные вещи: ковер-самолет, сапоги-скороходы, шапка-невидимка. Три бабы-яги на пути солдата. Три ветра на службе у бабы-яги. Тридцать лет идти до нового царства, десять лет нестись на крыльях, за три часа доставит южный ветер. Три дня и три ночи просит южный ветер погулять. Солдат разрешает гулять три недели.
24	«Звери в яме»	4 4	Количество зверей, попавших в яму. Столько заданий лисы  выполнял дрозд: накормил, напоил, из ямы вытащил, рассмешил.
25	«Зимовье зверей»	5 3	Количество зверей, которые проживали в избушке: бык, баран, свинья, гусь, петух. Количество зверей, напавших на зимовье (волк, медведь и лиса).
26	«Золотой башмачок»	2 2	Две дочери у царя. Столько испытаний выпало на долю младшей дочери (рожь вычистить, вышестать жито)
27	«Иван Бесталанный и Елена Премудрая»	2 3 3	Две дороги. Три раза утаился Иван от Елены Премудрой Приданое из трех вещей: платье, книга, зеркальце.
28	«Иванушка-дурачок»	3	Три сына
29	«Иван Запечин»	40	«Вышло опять от царя повеление, чтобы нашли ему пегую кобылу с сорока жеребцами».
30	«Иван — коровий сын»	3 10 3 3 3 6, 9, 12 3	Три раза ловили рыбку.  Стало им годков по десяти. Три железные палицы. Палица улетела за облако, назад упала через три часа. Три дозора. Чудо-юдо змей шестиглавый девятиглавый, двенадцатиглавый. Три снохи старой змеихи.
31	«Иван-Крестьянский сын»	3 3 3 3 3 6, 9, 12	Три сына у старика и старухи. Три меча булатных. Три сражения. Три жены чудо-юдовы. Три мести. Чудо-юдо шести-, девяти-, двенадцатиголовое
32	«Иван-царевич и Белый Полянин»	3 3 3, 6, 9 12 30	Три дочери было у царя. Три раза сражался Иван-царевич с соседними королями. Трое, шестеро, девятеро суток спал Иван-царевич после боя. Двенадцать суток спала баба-яга беспробудным сном. Тридцать лет воюет Белый Полянин с бабой-ягой.
33	«Иван-царевич и серый волк»	3 3 3 3	Три сына царя берендея. Разъехались сыновья на три стороны. Три раза поклонился Иван волку. Три испытания.
34	«Как лиса училась летать»	3	Лиса на три сажени ушла в землю.
35	«Как лиса шила волку шубу»	3	Трех овец приносил волк лисе.
36	«Кобылья голова»	3	Три испытания проходит девочка.
37	«Козел»	3 3 3	Три дочери у купца. Три ночи ночевали дочери в новом доме. Три раза летели гуси над домом козла
38	«Козьма Скоробогатый»	1 3  1, 5 40, 40, 40 40х40	«Жил-проживал один-одинешенек». Три стада на пути лисы. «У него был один петушок, да пять курочек». Козьма велит собрать сорок волков, медведей. Козьма велит собрать сорок сороков соболей и куниц.
39	«Колобок»	4 3	Столько персонажей встретил Колобок на своём пути: заяц, волк, медведь, лиса. От троих зверей Колобок убежал.
40	«Конь, скатерть и рожок»	3 3	«…нашёл дурак три гороховых зерна…» Столько подарков сделал журавль дураку: коня, скатерть и рожок.
41	«Королевич и его дядька»	3 3 3 4	Три раза встречался королевич с лешим. Три дочери лешего. Три подарка, волшебные вещи: скатерть-самобранка, зеркальце, дудочка. Отпустил король сына на все четыре стороны.
42	«Кот и лиса»	3	Три раза обманывал кот зверей: лису, волка, медведя.
43	«Кот – серый лоб, козел да баран»	3	Кот на трех ногах.
44	«Кривая уточка»	3	Три раза уходили дед да баба из дома.
45	«Кукушка – помощница»	12	Двенадцать сыновей
46	«Лиса и Журавль»	2 2	Два приглашения в гости. Два раза обманывали друг друга.
47	«Лиса-исповедница»	3	Лиса три дня ничего не ела.
48	«Лиса, заяц и петух»	4 3	Столько раз звери приходили на помощь зайцу. Столько раз не удавалось помочь зайцу.
49	«Марья Моревна»	3 3 3 3 3 3, 3, 3 5 12 12	Три сестры Ивана-царевича. Три ведра выпил Кощей. Три дня шел Иван-царевич. Три волшебные вещи: ложка, вилка, табакерка. Три раза надо взмахнуть платочком. По три дня гостил у сокола, орла, ворона. Пять печей хлеба. Кощей Бессмертный на двенадцати цепях. Двенадцать шестов с человечьими головами вокруг дома бабы-яги.
50	«Мальчик с пальчик»	1000	Количество денег: тысяча рублей.
51	«Медведь и лиса»	3	Три раза приходила лиса к медведю.
	«Мороз Иванович»	3	Рукодельница прожила у старика три дня.
52	«Морозко»	2 4	«У мачехи была падчерица да родная дочка…». Столько раз являлся Морозко к дочерям мачехи.
53	«Морской царь и Василиса Премудрая»	3, 9, 3, 10 12, 13 3	«За тридевять земель в тридесятом царстве жил-был царь». «Вдруг прилетают 12 голубиц, ударились о сыру землю и обернулись красными девицами…, а за ними прилетела тринадцатая голубица;…и была она всех пригожее, всех красивее!» Три испытания.
54	«Мудрая девица и семь разбойников»	7 2 300 500 5, 6 2, 3 6, 7	Количество героев  в названии сказки. Два сына. Триста рублей. Пятьсот рублей. Отсрочка долга лет на пять-шесть лет Два-три года ожидания. В шесть бочек посадили по разбойнику, а в седьмую масла налили.
55	«Мудрые ответы»	25 3 30 30 90 1000	Служил солдат в полку 25 лет. Три раза обошел солдат царя. Тридцать гусей посылает царь солдату. Тридцать купцов позвал к себе царь. «Был у меня дед, да умер с 90 лет». «Солдат просит у купцов по тысяче рублей, чтобы научить отгадкам».
56	«Мужик и барин»	2 3 5000	Два сына было у мужика да бабы. Три лошади просил мужик у барыни. Пять тысяч денег просил мужик у барыни.
57	«Мужик, медведь и лиса»	3 3	Столько раз встречался мужик с медведем. Столько раз просила лиса части своего тела о помощи: глазоньки, ушки, хвост.
58	«Мужицкий кафтан»	35	Мороз градусов 35.
59	«Мышь Настасья»	3 3	Три раза сваха спрашивала невесту. Столько раз парень ударил мышь: вязом, ковшом, мылом.
60	«Набитый дурак»	3	Трижды ходил сын в деревню, чтобы ума набраться, да всё зря.
61	«Наказанная царевна»	3	Три загадки загадывает Иванушка царевне.
62	«Ночные пляски»	12	Двенадцать дочерей короля.
63	«Озёрный жук-жених»	3 3	Столько раз мать не пускала дочь замуж. В такое количество птиц превратились герои (сын – голубочком, дочка – ласточкой, мать – кукушкой).
64	«Петушок-Золотой гребешок»	3	Три раза спасали кот и дрозд петушка.
65	«Петушок — золотой гребешок и жерновцы»	1 3	Один жёлудь. Три испытания.
66	«Поди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что»	3 3 3, 9, 3, 9 3 3, 3 3	Волшебные вещи: три колпака, три прута, клещи. Три службы задал царь Андрею. За тридевять земель тридевятое царство. Три раза дулась лягушка, сделалась как копна, как стог сена, а потом – выше темного леса. Три купеческих корабля, три корабельщика. Три волшебные  диковинки: дубинка, топор, дудка.
67	«Правда и Кривда»	2	Столько раз обращались за советом к разным людям.
68	«Про одного солдата»	1 3 3 3	Количество главных героев в названии сказки. Три года служил солдат у царя. Три копейки дал царь солдату за службу. Три помощника встретились солдату: мышь, жук и рак.
69	«Притворная болезнь»	3, 3 6, 6 9, 9 3	Чудище о трех головах и трех сердцах. Чудище о шести головах и шести сердцах. Чудище о девяти головах и девяти сердцах. Три раза посылала царица сына к чудищу.
70	«Пряничный домик»	2 2	Было два ребёнка: Ваня  и Маша. Два раза им помогали спрятаться: орешник и утки.
71	«Птичий язык»	6 12	Шесть лет купеческому сыну. Двенадцать кораблей разбойничьих.
72	«Семь Симеонов»	7 7, 7 3, 3 20	Количество героев в названии сказки. «В одном месте у мужика было семь сынов, семь Симеонов…» Три дня и три ночи длилась царская погоня Железный столб «сажон в двадцать вышиною».
73	«Серебряное блюдечко и наливное яблочко»	3 3	Три дочери  у старика. Три просьбы дочерей.
74	«Сивка-бурка»	3 3	Три сына у старика. Три ночи сторожили сыновья пшеницу
75	«Сказка о Бабе Яге и заморышке»	41 41 41 41 2 100	В деревне был сорок один двор. Сорок одно яйцо. Сорок один жеребец. Сорок одна дочь народилась. Прошло две недели. Сто рублей.
76	«Сказка о богатыре Голе Воянском»	33 3 6, 3 12, 6 12	Тридцать три слепня убил мужичок. Три богатыря. Шесть богатырей с тремя дружинами. Двенадцать богатырей и шесть дружин. На двенадцати дубах висит железное гнездо.
77	«Сказка о Василисе, золотой косе, непокрытой красе, и об Иване Горохе»	3 2, 1 3 4, 2 20 120 40 50 500	У царя Светозара было трое детей: два сына и дочь. Три государства прошел Иван Горох. Четыре венца заказали, две свадьбы пировали. Двадцать лет жила дочь в тереме. Сто двадцать лет сидела баба-яга в избушке Сорок часов ковали посох. Пятьдесят человек поднимали посох. Посох в пятьсот пуд.
78	«Сказка о славном, могучем богатыре Еруслане Лазаревиче»	12 1 3, 10 3 30 3, 9 3, 10 3	Двенадцать богатырей. На исходе первого года родился у них сын. В три года был как десятилетний. На третий день увидал на зеленом лугу шатер. Стоит богатырь на заставе тридцать лет. Богатырь поехал за тридевять земель в тридесятое государство. Три прекрасные сестры.
79	«Сказка о молодильных яблоках и живой воде»	2 3 3 3 3 3 3 3, 3 3, 3 3, 9, 3, 10 12, 2 12 12 12 30	Синеглазка родила двух сыновей. Три сына у царя. Три надписи на плите-камне. Стена три сажени вышины. Три молодильных яблока. Три прыска (мах, скок) лошадиных. Три года ждал Иван-царевич  Синеглазку. Три дня и три ночи гуляли Иван-царевич и Синеглазка. Три дороги для трех сыновей. За тридевять земель тридесятое царство. Два чана по двенадцати пудов мяса. Кувшинец о двенадцати рылец. Двенадцать подпруг с подпругою. Двенадцать девок-богатырок. Стража в тридцать могучих богатырей.
80	«Скатерть, баранчик и сума»	3	Три подарка: скатерть, баранчик и сума.
81	«Скорый гонец»	3 3, 5 3 3	Три сына было у убогого старика. По окольной дороге скоро ехать – три года, а тихо – пяти мало. Три раза посылал отец сыновей под калиновый мост. Три года прожил Семен в море.
82	«Снегурушка и лиса»	3	Три героя встретились Снегурушке: медведь, волк и лиса.
83	«Солнце, Месяц и Ворон Воронович»	3 3 3	Три дочери у старика и старухи. Три зятя: Солнце, Месяц и Ворон Воронович. Три похода в гости.
84	«Старик и волк»	5, 6	«Пятеро овец, шестой – жеребец».
85	«Три калача и одна баранка»	3, 1 3, 1	Количество предметов в названии сказки. Три калача и одна баранка.
86	«Три царства»	3 3	Количество царств в названии сказки. Три царства.
87	«Умный работник»	3 3 15	Три сына было у старика. Три раза будил поп работника. Путь в пятнадцать верст.
88	«Финист-Ясный Сокол»	3 3 3 3 3, 3, 3, 9 3, 9, 3, 9 3 2, 3 3	Три дочери у крестьянина. Три раза ездил старик на базар. Три дня привечала Марья молодца. Три волшебных предмета: башмаки посох, колпак. Количество предметов: трое башмаков, три посоха,  три колпака. За тридевять земель тридевятое царство. Три бабы-яги. По два подарка от трех старух: серебряное блюдечко, золотое яичко; серебряные пяльца, золотая иголочка; серебряное донце, золотое веретенце. Три помощника: кот, собака, волк.
89	«Фролка-сидень»	3 3 5 7 70 12	Три дочери было у царя. Три героя: солдат-пьяница, Фролка-сидень и Ерема. Змий пятиглавый. Змий семиглавый. Старец – примерно лет семидесяти Двенадцатиглавый змий.
90	«Хаврошечка»	3 1, 2, 3 5 3	Было у хозяйки три дочери. Старшая звалась Одноглазка, средняя – Двуглазка, а меньшая – Триглазка. Нужно было 5 пудов напрясть, наткать, побелить и в трубы покатать. Столько раз посылала старуха своих дочерей следить за Хаврошечкой.
91	«Хитрая наука»	3 3 12 11 100, 200, 300	Три года учился сын хитростям. Три превращения: в собачку, в птичку, в лошадь. 12 работников («Есть ещё одиннадцать работников, не узнаешь меня, так и останусь при нём двенадцатым»). Столько денег торговали за собачку.
92	«Хитрый козел»	3 5 20 2 2	Козел три года за печкой жил. Убежал козел на пять, двадцать метров в лес. Вопрос козла: «Не видал ли ты двух волков – двух брателков»?
93	«Хорошо, да худо»	2 7 1, 6	Повстречались два мужика. У семи дворов один топор. «Один-то (мужик) дрова рубит, а шестеро в кулак трубят».
94	«Хрустальная гора»	3 3 33 3, 10 3, 6, 12 3, 6, 12	Три сына было у царя. Три недели служил службу Иван-царевич. Лежит лошадь здесь тридцать три года. Иван-царевич отправился в тридесятое государство. Три коровы, шесть коров, двенадцать коров. Змей о трёх головах, змей о шести головах,  змей о двенадцати головах
95	«Царевна-змея»	3 7	Три раза обвилась змея вокруг шеи казака. Семь лет служил казак службу.
96	«Царевна и жених»	40 40	Сорок лавок и сорок приказчиков у купчихи
97	«Царевна-лягушка»	3 3 3 3 3 3	Три сына было у царя. Три стрелы.  Количество невесток у царя. Царь давал три приказания: сделать рубаху, состряпать хлеб, сплясать. Три пира у царя. Три дня не дождался Иван-царевич превращения лягушки в Василису Премудрую.
98	«Чернушка»	2, 1	В семье две дочери и одна падчерица.
99	«Чивы, чивы, чивычок»	5	Пять раз обращался старик к птице с просьбой.
100	«Чудесная рубашка»	3 3 3 3 3 3 3 3	Три сына купеческих. Стол на три прибора. На тарелках три хлеба. Перед каждым прибором бутылка вина. Три брата: сокол, орел, воробей. Три года служил Иван-царевич. Три раза пытала Елена Прекрасная, где мудрость Ивана-царевича. Трое суток лежало тело Ивана-царевича.

Приложение II

Частотность употребления чисел в русских народных сказках

Числа	Кол-во употреблений	%	Рейтинг частотности употребления
1	14	3,4	V
2	34	8,3	II
3	215	52,4	I
4	8	1,9	IX
5	12	2,9	VI
6	14	3,4	V
7	11	2,7	VII
9	16	3,9	IV
10	12	2,9	VI
11	1	0,2
12	20	4,9	III
13	1	0,2
15	1	0,2
20	4	0,9
25	2	0,4
30	7	1,7	X
33	2	0,4
35	1	0,2
40	9	2,2	VIII
41	4	0,9
50	3	1,7
70	2	0,4
90	1	0,2
100	6	1,5
120	1	0,2
200	1	0,2
300	2	0,4
500	2	0,4
1000	3	1,7
5000	1	0,2

Приложение III

Функции чисел в русских народных сказках

№	Обозначение  числом в русских народных сказках	Количество раз	%
1	количества испытаний (попыток, сражений), которые должны пройти герои	57	13,9
2	количества времени (дней, ночей, лет), проведенных в пути, времени от одного действия до другого	46	11,2
3	количества детей в семье	45	10,9
4	расстояния до царства, в котором происходят сказочные события, длины пути	40	9,8
5	количества действующих лиц	32	7,8
6	количества голов, ног, сердец и т.д. у чудищ	22	5,4
7	количества животных в стаде, птиц в стае и т.д.	20	4,9
8	количества волшебных предметов	19	6,6
9	количества денег, цены	17	4,1
10	количества помощников	11	2,7
11	количества лет, проведённых на службе, в т.ч. на военной	11	2,7
12	количество главных героев (предметов) в названии сказки	9	2,2
13	веса предмета, меры	9	2,2
14	количества слов, надписей	9	2,2
15	количества дорог, сторон света, царств	7	1,7
16	количества богатырей, разбойников, корабельщиков	7	1,7
17	количества подарков	7	1,7
18	возраста героев	7	1,7
19	количества цепей, шестов, венцов, чанов	7	1,7
20	количества хлебов	6	1,5
21	количества стрел, мечей, топоров	5	1,2
22	количества приборов на столе	4	0,9
23	количества домов, лавок в деревне	3	0,7
24	роста героя, высоты предмета	3	0,7
25	количества свадеб, пиров	2	0,5
26	количества кораблей	2	0,5
27	количества гостей	1	0,2
28	температуры воздуха	1	0,2

Приложение IV

Число «три» в русских народных пословицах и поговорках

1. Три раза прости, а в четвёртый прихвостни.
2. Три деньги в день, куда хочешь, туда и день.
3. Три дни молол, а в полтора дни съел.
4. Три попа, а заросла в церковь тропа.
5. Три беды, семь бед, а всё помощи нет.
6. Трёх лет Ивана по отчеству звать рано.
7. Три дня – не три года.
8. Три гроша – куча хороша.
9. За учёного трёх неучёных дают, да и то не берут.
10. Говорит три дня, а всё про злыдни.
11. Наскочил плут на тройного плута.
12. От горшка три вершка.
13. Наврал с три короба.
14. Мнится – писание лёгкое дело: пишут три перста, а болит всё тело.
15. В августе мужику три заботы: и косить, и пахать, и сеять.
16. Февраль три часа прибавит.
17. Заведутся злыдни на три дня, и не изживёшь довеку.
18. В лес идут на троих один топор берут.
19. Не хвались замужеством третьего дня, а хвались третьего года.
20. В нашей волости три болезни: рекрутство, подати да земщина.
21. На то лето, не на лето, а на третий год, когда чёрт пошлёт.
22. Хвастуну цена – три копейки.
23. Не узнавай друга в три дня – узнавай в три года.
24. Один – тайна, два – полтайны, три – нет тайны.
25. Трёх сыновей имел, а от всех терпел.
26. Чтобы научиться трудолюбию, нужно три года, а  лени – только три дня.
27. Заблудиться в трёх соснах.
28. Обещанного три года ждут.
29. Узнать из третьих уст, из третьих рук.
30. Третьего дня (позавчера).^[12]

Информационная страница

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Лицей №1» р.п. Чамзинка района Республики Мордовия

Директор лицея: Туленин Николай Николаевич

Адрес лицея: 431700, Республика Мордовия, Чамзинский район, р.п. Чамзинка, ул. Ленина, д.18.

Телефон лицея: (8-237) 21746

Автор: Митрюхина Полина Сергеевна

431700, Республика Мордовия,  Чамзинский район,  р.п.Чамзинка, ул. Терешковой, д. 25, кв. 70

Телефон: —

Научный руководитель: Печказова Светлана Петровна,

учитель русского языка и литературы  МБОУ «Лицей №1» р.п. Чамзинка района Республики Мордовия

---

[1] Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор. – М.: Флинта, 1998. – С. 120

[2]  Царев И.Б., Царева И.В., Сарычев М.Е. Формула удачи. – М.: АиФ-Принт, 2001. –  С. 369

[3] Царев И.Б., Царева И.В., Сарычев М.Е. Формула удачи. – М.: АиФ-Принт, 2001. –  С. 369-371

[4] Кузнецов А.Н. Из времен незапамятных. –  М.: Оникс, 2005. –   С. 226

[5] Русские народные сказки. Составитель Аникин В.П. –  М.: Пресса, 1992. – 560 с.

[6] Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – С.-Петербург: Лабиринт, 1996. –  С. 336

[7] Кузнецов А.Н. Из времен незапамятных. –  М.: Оникс, 2005. –  С. 237

[8] Степанов А.И. Число и культура: Рациональное бессознательное в языке, литературе, науке, современной политике, философии, истории. – М.: Языки славянской культуры, 2004 – 167-169

[10] Мокиенко В.М.  В глубь поговорки. –  М.: Азбука, 2008 – 256с.

[12] Даль В.И.  Толковый словарь живого великорусского языка / Сост. Шахматова Н.В. С.-Петербург: ИД Весь, 2004  – 1678 с.

Содержание

1.
Введение………………………………………………………………

Актуальность
темы исследования………………………… …… … 2

Цель и задачи
работы…………………………………………… …  3

Предмет и
объект исследования……………………………………   3

Методы исследования…………………………………………….. 
3-4

2. 
Волшебные числа в русских народных сказках.                        5-11

Заключение…………………………………………………………..
12-13

Список
литературы………………………………………………… …14

Приложение
1

Введение

Актуальность темы исследования

В наш век компьютерных технологий, мобильной связи, всевозможных новинок
в сфере электроники очень удобно жить и пользоваться достижениями рук
человеческих. Ещё наши родители, учась в школе и вообразить не могли о том, что
их дети смогут получать домашние задания по интернету, что можно сидя дома
пообщаться и увидеться с друзьями с другого континента, отправить на дальние
расстояния и получить письма не пользуясь услугами почты. И это всё необходимо
и хорошо. Но существует проблема. Дети стали слишком много времени уделять
компьютерным играм, всевозможным чатам и т.п. Стали меньше читать… А ведь книги
воспитывают человека духовно. Читая книги, человек постоянно учится, познаёт
новое и как следствие – становится интересным окружающим.

Выбор темы доклада — это огромное желание привлечь своих друзей к чтению!
Это желание показать, что самые простые художественные произведения, которые мы
знаем ещё с детского сада таят в себе сюрпризы и предоставляют нам пространство
для неожиданных открытий.

Среди книг самые удивительные – сказки. Они не знают власти времени.

Мне очень
нравится читать их. И русские народные, и авторские, и сказки разных народов, —
все они поучительные, несут в себе  что-то таинственное, волшебное, загадочное.
Читая русские народные сказки, понимаешь, что в них отражается душа русского
человека, уклад жизни, его вера, суеверия… Если имя героя, то обязательно со
смыслом (Иванушка — дурачок, Василиса Премудрая, Елена  Прекрасная,
Рукодельница, Ленивица и т.д.), если предмет волшебный, то к месту. И пословицы
в сказках, и поговорки-поучения  — всему место найдется! Числительные не
исключение.

Часто в русских народных сказках мы встречаем троекратный повтор. Любят
русские к делу подходить с третьего раза! Характер такой! Число 7 к примеру, люди
любили, считали счастливым, использовали в значении «много» ( за семью цепями,
за семью дверями…). Разные числа использовал народ в своих произведениях.

Цель – проанализировать русские народные сказки,
историю чисел древних славян, понять роль чисел в русских народных сказках,
какой опыт хотел донести народ, передавая из уст в уста, из поколения в
поколение народные сказания.

 Задачи:

1.     Изучить Русские
народные сказки.

2.     Провести опрос среди
учащихся.

3.     Проанализировать.

4.     Обобщить наблюдения,
сделать выводы.

5.     Изготовить
кубик-рубик с волшебными числами.

Предметом исследования — смысл чисел, приписываемый им
носителями русского языка.

Объектом исследования стали числа в русских народных
сказках.

Методы исследования

Цель и задачи определили выбор
способов исследования.

1.Сначала необходимо изучить исторические
справки о роли чисел у древних славян, какой смысл они несли, что обозначали.

2.Затем необходимо изучить русские
народные сказки, провести сравнительный анализ – какие числа чаще встречаются в
сказках,  какую информацию несут и расходится ли эта информация с нашими
представлениями.

3. Провести социальный опрос среди
учащихся по данной теме:

1.     
С какими числами
ты чаще всего встречался в русских народных сказках?

—
3

—
9

—
5

—
7

2.     
Когда в сказках
даётся испытание главному герою, то чаще он справляется :

—
с первого раза

—
с третьего раза

—
с девятого раза

3.     
Сколько даётся
испытаний главному герою чаще всего ?

— одно

— три

— девять

4.     
Считаешь ли ты,
что числа в русских народных сказках несут определенный смысл?

—
Да

—
Нет

Волшебные
числа в русских народных сказках.

В сказках, легендах и
преданиях, пословицах и поговорках каждый день мы сталкиваемся с волшебными,
магическими цифрами — тридевятое царство, три богатыря, три сына, семеро козлят
и т.д.

Меня заинтересовал данный
вопрос, почему именно эти числа встречаются так часто. А считают ли мои
одноклассники, что народ намеренно выбирал количество испытаний в сказках,
количество сыновей у царя и т.д. Считают ли, что числа несут определенный
смысл?

Для выяснения данного
вопроса было проведено анкетирование учащихся 2А класса, в количестве 25
человек по вопросам:

— С какими числами ты чаще всего
встречался в русских народных сказках?

— Когда в сказках даётся испытание
главному герою, то чаще с какой попытки он справляется ?

— Сколько даётся испытаний главному
герою чаще всего ?

-Считаешь ли ты , что числа в русских
народных сказках несут определенный смысл?

И вот что выяснилось.

          Ссылаясь
на учёных- исследователей русских народных сказок, на опрос общественного
мнения, проведенный среди учащихся — в русских народных сказках  преобладают
цифра три, девять и цифра семь.

         О том,
какой смысл несут числительные и как часто используются, хотелось бы показать
на примере одной русской народной сказки « О молодильных яблоках и живой
воде».

        Часто в сказках повествование
начинается с того, что было у царя, или же у старика со старухою три сына (сказка
«О молодильных яблоках» — не исключение).  Мало того, третий сын в сказках
– всегда особенный! Почти в каждой сказке — третий сын в семье – дурак. Если посмотреть, как
развивается каждая такая сказка, то получается, что именно этот дурак находит
свое счастье и становится счастливым. «Умные» люди всегда считали дураками тех,
кто честен, справедлив и открыт для всех. Конечно, они не станут хитрить для
того, чтобы принести в дом богатство. И на преступление тоже не пойдут. Такие
люди не станут просить ни у кого ничего для себя, только если их просьба
поможет кому-то другому. Прагматичные люди всегда стараются только для себя, и
такая щедрость души им не понятна. Однако за все всегда приходится платить. А
тот, кто не пытается добыть себе богатство, а искренне помогает людям, того Высшие
силы и награждают и счастьем, и богатством.

Как вывод : если мы встречаемся в сказке с тремя сыновьями,
то вероятнее всего такое начало подсказывает нам, что все основные события
будут разворачиваться вокруг третьего героя, который  в итоге с блеском выйдет
из всех неурядиц.

      
Далее, по сюжету, царь совсем постарел и стал терять зрение. И слыхал он,
что за тридевять земель, в тридесятом царстве есть сад с молодильными яблоками
и колодец с живой водой.

       За тридевять земель, в
тридесятом царстве… В большинстве сказок, особенно более позднего
периода, эти слова использовались как обычная и привычная присказка. Но далеко
не каждый знает, что это, своего рода, определение расстояния до того места,
где происходили события. А если быть точнее, какое количество времени
понадобится для того, чтобы туда добраться. Тридевять земель – это ни что иное,
как число 27 ( 3 х 9 = 27). Именно такое количество дней, по древнему
календарю, длился лунный месяц. Значит, пешком пришлось бы идти именно столько
дней. А вот тридесятое государство – это выражение пошло от крестьян. Они не
умели считать больше, чем до десяти. Поэтому, три раза по десять – это значит
то, что место находится настолько далеко, что дойти туда просто нереально. Для
наших предков именно эти места считались недосягаемыми. Вот и получается, что
для наших далеких предков числа 27 и 30 были тем пределом, за которым творились
чудеса. А в чудеса люди верили всегда.

         
Послал царь старшего сына своего за молодильными яблоками. Собрался старший сын,
доехал до трёх дорог. Выбрал первый путь – женатому быть и попадает в плен.
Среднего сына посылают в дорогу и он на распутье выбирает тот же путь и тоже
попадает в плен. Третьего сына посылают в путь – он выбирает самый опасный «
Коня спасешь, себя потеряешь».

         
Опять мы встречаемся с числом три, когда сказочный герой стоит перед выбором трех путей. Он оказывается возле
развилки, камень у которой предлагает ему на выбор три дороги. Почему же именно
три? Причем расположены они по возрастающей опасности: « Прямо поедешь –
женатым быть, направо поедешь – себя спасешь, коня потеряешь, налево пойдешь коня
спасешь, себя потеряешь». Третий путь самый опасный, трудный и главный герой
всегда выбирает самый тернистый путь, который обещает не только большие
опасности, но и большую награду. Выбирая самый опасный путь, герой совершает
правильный выбор, так как для достижения наилучшего результата, для превращения
своего опыта в настоящую мудрость нужно пройти все испытания.

          Избрав
самый опасный путь Иван – царевич встречается с Бабой –Ягой. Да не с одной, а с
тремя её сестрами, которые помогают Ивану. Каждая даёт волшебного коня для
достижения тридевятого государства.

Самая старшая
сестра Бабы – Яги – самая мудрая, даёт четкое указание Ивану – что нужно
сделать. Сорвать всего три яблока и наполнить кувшин. Три яблока — это не много
и не мало, это «среднее». Дальновидный запас. Если понадобится в дороге оказать
кому — нибудь помощь или же в пути случится утрата, то хоть одно яблоко, да
останется. Значит поход был не зря. Вообще, само наблюдение над природой
наводило людей на мысль об особом значении этого числа. Они всюду встречали или
думали, что встречают, деление на 3. Они видели, что вселенная состоит из неба,
земли и воды; перед ними стояли небесные светила — солнце, луна и звезды; в
телах они наблюдали три измерения — длину, ширину и высоту; во времени — прошлое,
настоящее и будущее. А так как религия древних была связана с явлениями
природы, то деление на три они положили в основу своих теоретических систем, и
это число получило значение священного. Пифагорейцы, к примеру, считали число 3
совершенным, потому что оно имеет начало, середину и конец, и изображали его в
виде треугольника. Число 3 вошло в христианскую религию, верующие представляют
Бога в виде триединства: отец — сын — святой дух. Это число легло в основу
композиционного построения ряда художественных произведений.

       
Далее по сюжету, Иван – царевич сорвал 3  молодильных яблока, но ослушался
Бабу- Ягу и заглянул в комнату Богатырки Синеглазки. Посреди комнаты стояла
кровать, где спала девица Синеглазка, по правую руку от неё спали 6
девиц-богатырок и по левую руку 6 девиц –богатырок.

       
Вот здесь мы впервые встречаемся с цифрой шесть. Которая ничего хорошего не
предвещает. Число 6 – чётное число. В давние времена числа 4 и 6 считались
самыми несчастливыми. Примета эта пришла к нам еще с тех времен, когда Новый
год отмечался не 1-го
января, а 1-го сентября. Декабрь и февраль считались, соответственно,
4-м и 6-м месяцами. Именно на эти месяца приходятся самые большие церковные
посты. В те давние времена пост соблюдался очень строго. Считалось, что даже
младенцев нельзя кормить. В такое время погибало очень много и детей, и
взрослых. Сегодня эта примета уже не актуальна. Но, тем не менее, в сказках с
этими цифрами связаны не очень хорошие события. Если мужику в сказке загадывали
4 загадки и ответ нужно дать в течение четырех дней – это к беде. То же самое
касается и шестерки. Многие принцы, которые пытались спасти свою невесту от
злых сил, погибали именно на шестом препятствии. Так и в сказке о « Молодильных
яблоках» встреча Ивана- царевича с девицами-богатырками приводит к погоне за
ним.

               
Родились у Синеглазки и Ивана – царевича 2 сына. Число 2 в данном случае –
символ пары. В русских
сказках часто встречаются два героя, один попадает в беду, а другой его
спасает. Их встреча является счастливым концом. («Сестрица Алёнушка и братец
Иванушка», «Гуси-лебеди», и т.д.). А может быть и по-другому: один герой
противопоставляется другому («Лиса и кувшин», «Волк и лиса» и т.д.). В сказке «
О молодильных яблоках» старший и средний братья выбирают на распутье один и тот
же « лёгкий» путь.

Также употребление числа два происходит из-за того, что в жизни всегда есть две
противоположности: добро и зло, чёрное и белое, свет и мрак, тепло и холодно,
богатство и нищета, и т.д., а на противопоставлении основаны многие сюжеты
сказок.

Число 9 находится в
непосредственной связи и зависимости от числа 3. Иногда оно мыслится как число
3, только в усиленной форме: 9 = 3×3. Интересно, что если в древнейших
преданиях говорится о трех музах, то в более поздних — преимущественно о
девяти. Числа 3 и 9 находили особое применение и в бытовых отношениях.
Например, на пирах существовало правило — пить 3 чаши или 9, но никогда не 4
или 5. В речи ряда народов символом грозной опасности или наивысшего подъема,
могучей силы выступает «девятый вал». Он как бы венчает какой — то процесс и
кладет начало переходу к новому качеству.

    У славян поминки по усопшему
отправляются на 9-й день после его кончины. По — видимому, это тоже
свидетельствует о каком — то процессе обновления, но уже в потустороннем мире.

    От 3 х 3 = 9 делается шаг к 3 х 9
= 27. Это число тоже имеет магическую силу, например, от него происходит и
знаменитое сказочное «за тридевять земель».

         Ещё в сказках часто встречается упоминание цифры семь – «за
семью дверями, за семью замками…» и др. Семь – особое число, в нем есть некое волшебство. Семёрка в
древности была окружена большим почётом.

В русской народной сказке « Семеро козлят» — данное число выбрано не
случайно, ведь именно седьмой козлёнок спасается и рассказывает матери – козе
об обидчике. Число семь в названии сказки сразу готовит нас к тому, что какие –
бы события не происходили в сказке, пусть самые неотвратимые – всё непременно
закончится хорошо.

Семерка
всегда считалась очень счастливым числом. В русских народных сказках, семерка
символизирует познание истины, учит такой пословице, как «семь раз отмерь, и
только один раз отрежь».

Волшебное число “семь” широко использовалось в сказках, мифах. Чем же
объяснить? Примерно четыре тысячи лет назад у древних народов, находившихся на
территории современного Ирака, были уже первые астрономические познания. Эти
народы наблюдали на звездном небе движение пяти планет, которые вместе с
Солнцем и Луной составляли семь небесных светил. Древние ученые заметили, что
лунный месяц равен двадцати восьми суткам, и разделили его на четыре равные
части с тем, чтобы каждый из семи дней посвятить одному из семи божеств. Так
возникла семидневная неделя, которая перешла ко многим другим народам и дошла
до нас.

Информация к размышлению: данные современной науки – инженерной
психологии – подтверждают, что число семь – максимум запоминания человеком
сигналов – символов. Семь – это «пропускная способность» нервной системы
человека. Может в стародавние времена, путём собственных наблюдений люди знали
об этом и использовали в сказках.

Число 12. Это число высшего совершенства, так считается во всем мире.

Почитание двенадцати опиралось в русской традиции, как на языческие
корни, так и на христианские истоки, возможно, поэтому это число активно
использовалось в русских народных сказках.

Символика 12-ти используется не только для обозначения
количества («двенадцать братьев – молодцов», «двенадцать дочерей, одна другой
краше»), но и для усиления таинственности, загадочности: ровно в 12 часов
оживают покойники и начинают творить свои черные дела (« Рассказы о
мертвецах»), страшные крики слышатся солдату из башни («Хитрая наука»). В 12
часов начинаются невероятные превращения и волшебство, поэтому символику числа
12 чаще всего используют именно в волшебных сказках («Елена Премудрая», «Кощей
Бессмертный» и др.).

Число 33 – роковое число в сказках. Не стоит относиться к
этому числу легкомысленно. Две тройки – это огромная сила и в то же время
противодействие сил. Одна сила начинает мешать другой. Вот и получается
противодействие. Так, в сказке Александра Сергеевича Пушкина, старуха прожила с
дедом 33 года, а после этого начала требовать всевозможные блага. Помните
сказку о золотой рыбке? Чем все закончилось? А как насчет тридцати трех
богатырей? Огромная сила, против которой не устоит ни один враг. Размышляя о
роковом значении числа 33, не стоит забывать, что Иисус

Христос
был распят именно в 33 года.

Таким образом,
проведенное мною исследование показывает, что в русских сказках и пословицах 
чаще всего встречаются числа 3, 2 и 7. Волшебное, скрытое значение имеют только
3 и 7. Число 2 обозначает чаще всего количество и важно в противопоставлении. Числа
1, 4, 5, 6, 8, 10, 12, 33 встречаются редко.

Заключение

Обращаясь к научной литературе — книге Проппа В.Я. «Исторические корни
Волшебной сказки» мы нашли подтверждение многим нашим догадкам: самыми часто
используемыми числами в русских народных сказках являются:

— число– «3» и «9» (39%);

— число –«2» ( 16%);

— число – «4» и «7» ( 6%);

— число – «5» (4%);

Остальные числа от 1% до 3%.

В сказках используются и
другие числа. Но именно данные числа являются судьбоносными. Мы читали или
слушали русские сказки и не обращали внимания на тайный смысл этих чисел. А
напрасно.

Три сына, три царевны, три богатыря, можно загадать только
три желания, или нужно пройти три испытания для того, чтобы получить то, что
хочешь. Тройка – это очень мощное число, которое сильно влияет на нашу жизнь.
Не будем сейчас вдаваться ни в астрологические, ни в христианские подробности.
Самая важная мысль заключённая в цифре три – это то, что дети должны уяснить
себе немаловажную истину: не стоит опускать руки, если что-либо не
получается с первого раза. Следует подумать и попробовать еще раз. Не зря
говорят, что Бог Троицу любит. Тому, кто пытается «пробить стену головой» не
всегда суждено ходить после этого с повязкой на голове. То есть, не получилось
один раз, значит, обязательно получится в другой. А если не во второй, то в
третий раз.

Может поэтому и прославился русский народ своей стойкостью,
своим крепким духом, который ничем не сломить!

Исследуя данную тему, я поняла, что, изучая числа и их роль в текстах
русских народных сказок, можно лучше понять историю своего народа, его
мировосприятие, а также связь с историей других народов мира.

Как видим, русские народные сказки
предоставляют нам огромное пространство для исследований и новых неожиданных
открытий. Это увлекательный и интересный процесс, ведь сказки — не оторванные
от реальности притчи, это хранители огромного объема информации о русском
народе, его обычаях, верованиях, идеях. Порой кажется, что в сказке есть ответы
на все вопросы.

Список используемой литературы:

1.     Иванова В.А., Потиха З.А., Розенталь
Д.Э. Занимательно о русском языке. Л., 1990.

2.    
Аникин
В.П. Русская народная сказка. — М.: Просвещение, 1977.

3.     Ведерникова Н.М. Русская
народная сказка. — М.: «Наука», 1975.

4.     Померанцева Э.В.. Русская
народная сказка. М., 1983.

5.    
Пропп
В.Я. Исторические корни волшебной  сказки – М., 1976.

6.    
О славянских
мифах.
[Электронный ресурс]/ — Режим доступа: 

http://myfhology.narod.ru/heroes/.htm

Скачано с www.znanio.ru