Макар чудра аргументы к итоговому сочинению - Граматика и образование на Pisanino.ru

Аргументы по направлению «Гордость и смирение» из книг М. Горького (для итогового сочинения)

Автор: ·
Опубликовано 19.11.2019
· Обновлено 19.11.2019

Гордость и смирение – понятия, над которыми часто размышляет Горький в своих произведениях. Эти качества характера осмысляются по-разному и всегда помогают раскрыть образы героев. Многомудрый Литрекон собрал подборку аргументов по этому направлению для итогового сочинения.

Гордость

Горький, «Старуха Изергиль». Главная героиня рассказа — свободолюбивая, страстная, гордая и цельная натура. Такие же качества характера привлекают её в других людях. Изергиль рассказывает историю своей жизни, в которой было множество любовных связей с разными мужчинами: рыбаком, рыжим гуцулом, старым турком и его 16-летним сыном, поляком с изрубленным лицом, гордым шляхтичем, молдаванином. Героиня не терпела попыток любовников «привязать» её к себе, подчинить своей воле. Она ценила личную свободу и не позволяла никому использовать её. Так, Изергиль сбросила «маленького полячка» с моста в реку, потому что он посмел сказать в адрес этой женщины «обидное слово». Всем, кто пытался ущемить гордое самолюбие героини, она давала отпор. Горделивый характер Изергиль ярко проявился в эпизоде освобождения пленного русскими шляхтича Аркадэка, которому она дала пинка ногой и хотела ударить в лицо. Героиню возмутило его желание быть с ней из благодарности за освобождение из плена. Для Изергиль это было унижением ее достоинства.
Горький, «На дне». Сатин один из обитателей ночлежки, но отличающийся по своим взглядам от остальных героев социального «дна». Этот персонаж образован, начитан и имеет свои жизненные принципы. Сатин мог бы выбраться из своего нынешнего положения честным трудом, но ему это не надо: «Работать? Для чего? Чтобы быть сытым?.. Человек – выше! Человек – выше сытости!..». Герой горд, независим и правдив. Он высоко ценит личность, заявляя, что человек – «звучит гордо», «великолепно». Жалость к человеку унижает достоинство, по мнению персонажа. Его жизненная философия, основанная на идеях свободного, гордого, самодостаточного человека, доведена до крайности. Ведь герой провозглашает свободу от всего: от морали, труда, семьи, долга. Он является идеологом социального «дна», считая такую форму существования единственно справедливой для настоящей гордой личности.
Горький, «Старуха Изергиль». В истории о Ларре, гордом сыне женщины и орла, Горький показывает судьбу человека, наказанного за своё самолюбие и эгоизм. Этот герой свободолюбив и высокомерен, не принимает законы своего племени и жестко убивает отвергнувшую его девушку. Везде и во всём он признаёт лишь свою волю, силу, желание. За это люди осудили Ларру на вечное скитание в одиночестве. Сам герой осознаёт всю мучительность наказания, но общаться с людьми или умереть он не может. Старуха Изергиль заканчивает рассказ о сыне орла восклицанием: «Вот как был поражен человек за гордость!» Сам Горький стремился показать в образе Ларры гордость индивидуалиста и эгоиста. Само же наличие самолюбия, гордости автор читает необходимым качеством уважающей себя личности.
Горький, «Макар Чудра». Любовь Лойки Зобара и Радды – история двух гордых людей, для которых личная свобода – важнейший жизненный принцип. Рассказчик говорит о Лойке, как о славном цыгане, известном во многих краях. Он любил лишь «коней и ничего больше» до встречи с Раддой. Прекрасная цыганка была горда и капризна, намеренно задевала Лойко, даже ударила кнутом и уронила на землю, когда герой просил её руки. Зобар привык добиваться своей цели, ожидая смирения и повиновения, но возлюбленная сама потребовала признать его покоренным: унизиться перед всем табором, пав на колени перед девушкой. Герой не может переступить через гордость и свои принципы, поэтому убивает Радду кинжалом. Цыганка знала о таком исходе и, улыбаясь перед смертью, попрощалась с возлюбленным. Так, Горький показывает чувства двух сильных, гордых людей, которые слишком ценили личную свободу.
Горький, «Песня о соколе». В центре повествования рассказ о Соколе и Уже, которые представляют собой два типа человека. Гордая птица олицетворяет собой стремление человека к свободе, любовь к жизни и способность совершать великие, храбрые поступки. Умирающий Сокол не боится смерти, ведь он славно прожил, знал счастье и храбро бился. Его единственное желание – снова ощутить себя парящим в небе, поэтому он бросается с края ущелья в небо, но сил ему не хватает, и он камнем падает в поток. Уж, совершенно не понимающий Сокола, делает вывод, что для птицы счастье в падении. А волны морские поют песню о гордом Соколе, восклицая: «Но в песне смелых и сильных духом всегда ты будешь живым примером, призывом гордым к свободе, к свету! Безумству храбрых поем мы песню!..»

Смирение

Горький, «На плотах». В рассказе «На плотах» перед читателями предстаёт небольшой эпизод из жизни Мити, хилого, задумчивого, несчастного человека. Его родной отец находится в отношениях с женой героя, о чем известно всем. Сергей — работник, с которым Митя путешествует на плоту, недоумевает, как можно терпеть такое унижение. Митрий же спокойно и смиренно отвечает ему: «Их грех – их ответ». Сергей специально задаёт ему неудобные вопросы, совершенно не понимая своего собеседника. Для таких людей, как он, кажется странным смирение, нежелание наказать неверную жену и отца. Но Митя хочет лишь уйти в монастырь от «неправедной жизни» людей, которых он сравнивает с «волками безумными». Герой покорно принимает судьбу, не ввязываясь в конфликт с родственниками.
Горький, «На дне». Идеологическим выразителем религиозных идей, сострадания к людям является в пьесе «На дне» Лука. Он – нищий старик, путешествующий по разным городам. Трудности и невзгоды не превратили его в чёрствого, циничного человека, напротив, герой смиренно относится к судьбе, ласков и добр с жителями ночлежки. Лука уверен, что «вовремя человека пожалеть хорошо бывает». Так, он вселяет надежду о счастье после смерти в умирающую Анну, актёру рассказывает о больницах, в которых лечат от алкоголизма, Ваське Пеплу говорит о возможности начать жизнь заново в Сибири с возлюбленной Натальей. Он будит в этих «бывших» людях надежду, мечту, веру. Философия сострадания, смирения Луки становится одной из двух идей, представленных в книге, которые порождают конфликт мировоззрений.
Горький, «Дело Артамоновых». Смирением отличается герой романа «Дела Артамоновых» – Никита, младший сын Ильи Артамонова. От рождения он горбат, но не озлоблен на окружающих людей, воспринимающих его юродивым. Героя отличают женственность, любовь к природе, деревьям и цветам. Никита мудр, скромен, смиренен и несчастен. Герой влюблён в Наталью, жену брата Петра, которая не воспринимает его как достойного её мужчину. Эта любовь доводит Никиту до попытки самоубийства, после чего он решает уйти в монастырь. Герой смиряется перед обстоятельствами, чувствуя, что должен не мешать счастью брата и своей возлюбленной. Судьба этого персонажа подчеркивает мысль о жесткости мира, в котором нет места светлым и чистым душам. Убежищем от такой жизни для Никиты представляются лишь стены монастыря, где он находится до конца своих дней.
Горький, «Детство». Акулина Ивановна Каширина, бабушка Алёши Пешкова, является важным персонажем повести «Детство». С ней главный герой проводит много времени, слушая её интересные рассказы, захватывающие истории. Акулина Ивановна отличается внутренней добротой, любовью к своим близким, набожностью. Вера в Бога часто помогает ей сохранять душевную гармонию и терпение. Множество побоев, оскорблений, трудностей пришлось пережить Акулине Ивановне с дедом Кашириным, но она смиренно терпела все невзгоды, живя и трудясь на благо семьи. Горький показывает, что кротость и долготерпение в случае с этой героиней вовсе не означают слабость воли. Она рискует своей жизнью, бросаясь в дом во время пожара, чтобы спасти людей и животных. В её характере скрыты огромная сила и мужество, сочетающееся со смирением и добротой.
Горький, «Фома Гордеев». Любу, дочь купца Маякина, изначально сложно назвать смиренной девушкой. Она растёт свободолюбивой, пытаясь сопротивляться среде, в которой живёт. Героиня недовольна своей жизнью, ведь единственное, что ожидает её в будущем – замужество и семья. Но и сбежать от отца, которого она не уважает, у неё не хватает храбрости. Она пытается заниматься образованием, но мысли, которые она выражает, заимствованы из книг, а прочитанное оставляет непонятный осадок в душе. Постепенно Люба принимает окружающую жизнь, купеческий быт, подумывает о замужестве и перестаёт ненавидеть Маякина. Однако она чувствует, что отец «поворачивает её в сторону от того, что казалась ей таким простым и светлым». В итоге, героиня выходит замуж за Африкана Смолина и становится типичной представительницей своего сословия. Люба Маякина смиряется с обстоятельствами, не найдя в себе сил бороться против них.

Автор: Ксения Яблокова

Метки: 11 классаргумент из литературыГордость и смирениеитоговое сочинениеМакар ЧудраМаксим ГорькийПесня о соколепример из литературыпьеса На днеСтаруха Изергиль

Темы

Что мешает человеку двигаться вперед?
Как дорожные приключения героев классики запомнились Вам лучше всего и почему?
Для чего люди путешествуют?
Что человек находит в путешествиях?
Как не потерять свою дорогу в жизни?
Как Вы понимаете выражение «пошел по кривой дорожке»?
Как выбрать правильную дорогу в жизни?
Дорога чести: вечный ориентир или устаревшее понятие?
Как человек на жизненном пути обретает практический и духовный опыт?
Что меняет жизненный путь человека?
Согласны ли Вы с утверждением Леонардо Да Винчи «Познание стран мира – украшение и пища человеческих умов»?
Как не сбиться с жизненного курса?
Что означает фраза «сбился с пути»?
Как путешествие позволяет познать внутренний мир человека?
Исторический путь России: какой он?

Аргументы

И.А. Гончаров, «Обломов». Человеку мешает двигаться вперед только его лень. Главный герой романа каждый день добровольно проводит в постели, хотя ничем не болен. Он не выходит из душной и неубранной комнаты и довольствуется засаленным халатом, ведь ему никуда не нужно, ничего не хочется. Взрослый мужчина в расцвете сил не работает, не заводит семью, не имеет даже хобби. А тем временем приказчик присылает очередное письмо, сулящее снижение доходов помещика. Что предпринимает Илья Ильич? Ничего. Он так и не находит силы воли, чтобы спасти себя от разорения. Все насущные дела он перекладывает на Штольца, а бытовые обязанности уже лежат на Захаре. Герой ленится встать с кровати и начать жить полноценно. Поэтому в жизни Обломова ничего не меняется к лучшему: он застыл на месте и не развивается. Именно лень тормозит его на жизненном пути.
М.Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени». Автор очень ярко описал приключения Печорина в дороге. Герой путешествовал, чтобы разогнать тоску и получить новые жизненные впечатления. Переезжая с места на место, Григорий находил интересные знакомства и участвовал в авантюрах, которые хоть как-то его развлекали. В Тамани герой раскрыл таинственных контрабандистов и едва не погиб в схватке с Ундиной — ловкой и смелой преступницей. В Кисловодске он встретил давнюю возлюбленную, вскружил голову наивной Мери и убил на дуэли подлеца Грушницкого. А на службе в отдалённом горном селении он украл местную красавицу Бэлу. Все эти приключения выходят за рамки обыденности и волнуют кровь читателя, ведь очень интересно узнавать о необычных случаях из жизни героя, каждый из которых мог закончиться для него гибелью. Описание этих путевых историй и впечатлений интригует и затягивает даже сегодня.
А.Н. Радищев, «Путешествие из Петербурга в Москву». В дороге человек лучше всего узнает страну, в которой живет. Народ и его менталитет проявляются наиболее ярко именно в путешествии через города и села. Вот и рассказчик в романе Радищева проехал длинную дорогу из Петербурга в Москву, чтобы увидеть настоящую жизнь крестьян и понять их. Картины нравов и быта простых людей поразили дворянина. Например, он услышал ужасную историю чиновника из уголовной палаты: он рассказал, как его принудили осудить на каторгу тех крестьян, которые спасали девушку от насильника и в пылу драки проломили голову барскому сыну — тому самому преступнику. Такие сведения о бесправии и несправедливости получить можно было только в дороге, ведь простых людей никто не слышал и не защищал. Такая журналистская работа стоила Радищеву нескольких лет заточения, зато она открыла глаза людям на то, что происходит в России.
М. Горький, «Макар Чудра». Человек находит в путешествиях ощущение свободы и уникальный жизненный опыт. Например, Макар Чудра не имел образования, но накопил мудрость, ведь скитался по разных уголкам света. Он знал много необычных историй и стал интересным собеседником. Герой считает, что люди, которые привязаны к одному месту и отказываются от открытия и постижения других, являются настоящими рабами. Их мир однообразен и ограничен, поэтому они ничего не знают о многообразии планеты и не получают всех возможностей, которые нужно искать в странствиях и приключениях. Макар пользовался всеми шансами судьбы, многое осознал и смог построить свою жизнь так, что бы каждый день приносил ему счастье. Его пример убеждает нас в том, что в путешествии каждый человек может найти, в первую очередь, себя.
Л.Н. Толстой, «Война и мир». В жизни легко заблудиться и попасть в тупик. Но человека всегда направляет его совесть. Вот и Пьер Безухов, получивший в наследство огромное богатство, был окружен соблазнами. Бесчестные люди вроде Курагиных манипулировали им, чтобы обогатиться за чужой счет. Веселые компании с вином и продажными женщинами, брак по расчету с Элен, лень и чревоугодие роскошного быта — все это отвлекало Пьера от его целей и духовных запросов. Что помогло ему не погрязнуть в обломовщине или разврате светского общества? Совесть. Безухову было стыдно ничего не делать и растрачивать свой капитал впустую. Ему было противно делить жену с другими мужчинами и смиряться с ее кодексом поведения. Он считал безнравственной интеллектуальную бездеятельность большинства. Поэтому Пьер превозмогал себя и направлял все силы на духовный рост. Совесть была его ориентиром.
М. Горький, «На дне». «Кривая дорожка» — это бесчестный путь, который сокращает дистанцию до цели, но взамен требует отказа от нравственных принципов. Именно такую жизненную тропу выбрали обитатели ночлежки. Васька Пепел пошел по накатанной и повторил судьбу отца. Настя получала легкие деньги ценой унижения. Актер хотел забыться и снять стресс, а в результате стал рабом алкоголя. Сатин после каторги не смог найти работу и срезал путь — начал обманывать людей в азартных играх. Бубнов не захотел разбираться в своих семейных проблемах и стал бродягой. Все герои выбрали вариант попроще и побыстрее — это и есть «кривая дорожка», ведь она ведет к цели ценой отказа от своих правил и установок.
И.А. Бунин, «Чистый понедельник». Чтобы выбрать правильную дорогу в жизни, человеку нужно отгородиться от влияния со стороны и услышать свой внутренний голос. Так сделала и героиня данного рассказа. Она много читала, ходила на развлекательные мероприятия и посещала лекции, словом, вела активный образ жизни. Она познала все особенности мирской жизни и изучила духовное поприще, чтобы выбрать свой путь. Но ее кавалер всячески пытался повлиять на ее решение и навязать ей свое видение их будущего: брак, дети, семейная жизнь. Героиня же не посвящала его в свои планы и оставила последнее слово за собой. Девушка не стала доверять свою судьбу другим людям и сама все решила. Она избрала религиозный сан и отказ от мирской суеты. Это больше соответствовало ее натуре, а значит, дорога была верной. Только самостоятельность выбора помогает не ошибиться.
М.Ю. Лермонтов, «Песня про купца Калашникова». Дорога чести и сегодня является единственно правильным направлением. Вспомним историю купца Калашникова: Степан защитил честь своей семьи в поединке после того, как любимец царя прилюдно опозорил его супругу своими домогательствами. Алена Дмитриевна была верной женой, но теперь кто угодно мог в этом усомниться. И Степан понял, что Кирибеевич не отступится, так и будет преследовать Алену Дмитриевну, ведь ему ничего за это не будет. Любой современный мужчина поступил бы на его месте точно так же: наказал обидчика, пресек домогательства и всем показал, что подобное деяние влечет за собой ответственность. В наши дни для этого есть правовые инструменты, но тогда человек мог отстоять свою семью только в кулачном бою и по всем правилам поединка. Но суть у этих явлений одна: дорога чести определяет наши поступки в любом месте и в любое время.
А.С. Грибоедов, «Горе от ума». Качественное образование и опыт зарубежного туризма помогают человеку накапливать практический и духовный опыт. Например, Александр Чацкий до своего отъезда за границу спокойно общался с Фамусовым и его дочерью, но не вступал в такие ожесточенные конфликты, свидетелями которых мы становимся после его возвращения. Александр вышучивал некоторых представителей фамусовского общества и только. Но истинное положение России он увидел только тогда, когда провел в иностранных государствах три года и получил фундаментальное образование. Новый опыт открыл ему глаза на все социальные проблемы, которых в упор не замечали те, кто так и остался в Москве наедине с французиками из Бордо. Кругозор Чацкого расширился, и он понял, почему Россия отстает, а все его соотечественники копируют любую зарубежную тенденцию. Причинами глобального отставания его Родины были крепостное право, кумовство и блат во власти, казнокрадство, невежество и другие явления. Но смог бы Александр их заметить, если бы не приобрел те знания, навыки и впечатления, которые подарило ему это путешествие? Нет. Практический и духовный опыт не приобретается теми, кто не выходит из зоны комфорта и не пробует что-то новое.
Н.М. Карамзин, «Бедная Лиза». Судьбу человека меняет любовь. Это чувство является ядром семьи и движущей силой человеческой цивилизации, и, конечно, оно способно менять направление жизни людей. Лиза надеялась, что это изменение маршрута станет для нее счастливым билетом. Она полюбила дворянина Эраста, и эти эмоции были взаимными. Влюбленные много времени проводили вместе и планировали пожениться. Но Эраст, добившись близости до брака, охладел к предполагаемой невесте. Он пошел в армию, а обратно пришел не с победами, а с долгами. Чтобы решить финансовые вопросы, герой нашел богатую вдову и собрался под венец. А обманутая Лиза осталась с разбитым сердцем. А ведь в свое время сын преуспевающего крестьянина предлагал ей брак, но она отказалась, ведь любила другого. Ее судьба могла бы сложиться иначе, не будь Эраста. Но роковая любовь загнала девушку в тупик: она утопилась.
Л.Н. Толстой, «Анна Каренина». Познание стран — украшение и пища человеческих умов. И это подтверждает пример Анны Карениной. После скандального ухода из семьи Анна оказалась в изоляции: прежние знакомые и друзья отказались от общения с «падшей женщиной». Поэтому героиня уехала в Италию вместе с Вронским. За границей они узнали много нового и интересного. Анна всерьез увлеклась искусством и чтением. Она повысила уровень эрудиции и стала блестящей собеседницей. Свежие впечатления и новые знакомства отвлекли ее от мрачных мыслей и настроили на позитивный лад. В спокойной обстановке влюбленным никто не мешал строить свою семью и развиваться. Даже Вронский открыл в себе талант живописца. После возвращения из зарубежной поездки Анна блеснула новыми знаниями и покорила даже консервативного Левина, который осуждал ее поступок. Путешествия действительно украсили ее ум.
А. Грин, «Алые паруса». Вера в свое предназначение помогает человеку не сбиваться с пути. Если бы Ассоль пошла на поводу у предрассудков и скептицизма своего окружения, то она бы не дождалась своего капитана. Люди упорно убеждали ее, что предсказание Эгля — всего лишь сказка, и нужно вернуться в реальность, где паруса вовсе не алые. Но Ассоль не сдавалась и мечтала о том, чтобы ее судьба сложилась иначе. И только поэтому Артур услышал вдохновляющую историю о грезах и решил их воплотить в жизнь. Если бы Ассоль перестала верить в себя и свою счастливую звезду, никто не сказал бы капитану о ней. Она ничем бы не выделялась среди других. Вот почему так важно придерживаться своего курса и не позволять другим похоронить свою мечту в руинах сомнений.
А.И. Куприн, «Поединок». Человек «сбился с пути», если чувствует, что находится не на своем месте и делает то, что ему не нравится. Таков, например, главный герой «Поединка». Ромашову не нравится военная служба, ему претит бесконечная муштра без смысла и жалости. Он искренне сочувствует солдатам, с которыми обращаются хуже, чем с животными. Да и успехи у него весьма сомнительные: он хуже всех выступает на смотре и получает выговор. Все указывает на то, что герой ошибся с выбором призвания. У него мягкий характер, чуткая душа, нет достаточно воли и силы, чтобы стать хорошим офицером и построить карьеру. Ему лучше было бы заняться творчеством. А так он стал жертвой местной интриганки и погиб на дуэли с ее мужем. Ромашов не должен был быть в этой части и в этих обстоятельствах, потому что он им не соответствовал, он «сбился с пути».
Н.А. Некрасов, «Кому на Руси жить хорошо?». Герои поэмы отправились в странствие по России, чтобы найти счастливого человека. Но в пути крестьяне больше всего времени проводят в беседах с такими же простыми людьми, как они сами. В разговорах они все больше узнают о своем сословии и силе, которая в нем заложена. Они открывают для себя внутренний мир русского народа, его ментальность, обычаи, традиции. Они знакомятся с Власом, Климом, Матреной Тимофеевной, Якимом Нагим. Слушают истории о Савелии, Ермиле Гирине, Якове (холопе), Кудеяре и других людях, которые представляют русский характер и добавляют к нему все новые и новые черты. В путешествии они нашли ответ и на свой исходный вопрос. Счастливцем оказался Гриша Добросклонов, который воспевает силу своих соотечественников и предрекает им большое будущее. Он верит в свою страну, а потому ощущает неподдельное счастье. Вместе с ним путь к процветанию и гармонии с собой нашли и странники. В их внутреннем мире картина мировоззрения прояснилась.
Н.В. Гоголь, «Мертвые души». Куда несется птица-тройка? Этот риторический вопрос задает нам автор «Мертвых душ». А стремится она вперед, к процветанию всего народа и справедливой жизни, наполненной созиданием. И движущей силой России Гоголь считает простых тружеников, которые каждый день обогащают страну своим вкладом в ее развитие. Он с уважением и даже восхищением описывает крестьян Собакевича, которые при жизни проявили большие таланты. А вот самих помещиков автор считает виновниками регресса и отставания страны. Дворяне ничего не делают и ведут паразитический образ жизни, используя подневольный труд других людей. Поэтому вполне логично предположить, что Гоголь видел будущее России в демократических тенденциях: все граждане страны должны иметь равные возможности и права, чтобы у всех был стимул трудиться во благо отчизны.

Источник

Примеры сочинений по направлению «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»

18.09.2021

Собираем самые различные примеры сочинений, которые можно использовать при подготовке по направлению «Человек путешествующий: дорога в жизни человека» к итоговому сочинению в 2021-2022 учебном году.

Все примеры имеют статус «ЗАЧТЕНО» и могут использоваться как образцы. В конце каждого сочинения приведены рекомендации от эксперта — что можно улучшить.

Все работы написаны и проверены в рамках проекта https://vk.com/ege100ballov рубрика ИТОГ ЭКСПЕРТА https://vk.com/topic-10175642_47983604

Примеры по другим направлениям 2021-2022
Литература, примерные темы и как раскрыть «Человек путешествующий: дорога в жизни человека» + всё остальное здесь

Примеры по направлению «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»

Сочинение №1

Зачем люди отправляются в путешествие?

Человек путешествующий: дорога в жизни человека

Габов Антон Алексеевич

Зачем же люди отправляются в путешествие? Конечно, каждый по-своему ответит на данный вопрос, но на мой взгляд, существует несколько причин. Первая – это отдых, смена привычной обстановки и посещение новых мест мира. Другая же причина более сложная: путешествие может помочь переосмыслить себя и свои жизненные ценности.

За примерами обратимся к произведениям художественной литературы. Так, в повести Джерома К. Джерома «Трое в лодке, не считая собаки» трое лондонских холостяков Джей, Гаррис и Джордж решают отправиться в двухнедельное плавание по Темзе вместе с фокстерьером Монморенси. Автор чётко объясняет цель их путешествия – во-первых, отдых от монотонной городской жизни и восстановление пошатнувшегося здоровья, во-вторых, это единственный способ, с помощью которого можно хоть как-то скрасить пустое времяпровождение. Во время плавания герои попадают в различные комические ситуации, с ними происходит очень много забавных историй. Однако они остаются в полном восхищении от вояжа, ведь им выпала уникальная возможность насладиться красотами и пейзажами величественной реки.

Более серьёзное во всех его смыслах путешествие, способное кардинально изменить мировоззрение человека, описано в пьесе А. С. Грибоедова «Горе от ума». Раньше главный герой Чацкий был частью фамусовского общества и не мог осознать истинную сущность московского дворянства. Однако после путешествий по западным государствам он полностью изменил мнение не только о своём окружении, но и о России в целом. Чацкий понял, что для страны характерна серьёзная отсталость, а правящая элита способна только на разграбление богатств. Автор заостряет внимание на том, что главный герой полностью переосмыслил себя и стал намного умнее своего прежнего окружения.

Подводя итоги сказанному, мы приходим к выводу: с одной стороны, путешествие – это способ отвлечься от монотонной рутины, а с другой – это источник духовного обогащения и поиск нового «Я».

ИТОГ: зачет

Общие рекомендации

Антон, твоя работа очень твердая, рассуждения логичные и веские. Хороший уровень речевой грамотности и использованной лексики. Видно, что ты начитанный и рассуждающий молодой человек. Из минусов прошу обратить внимание на тавтологию. Это одна из основных повторяющихся речевых ошибок в твоем сочинении. Ликвидировать ее можно более внимательной проверкой написанного сочинения и корректурой.

Сочинение №2

Зачем люди отправляются в путешествие?

Человек путешествующий: дорога в жизни человека

(Автор сочинения – Сонина Дарья Александровна)

Зачем люди отправляются в путешествие? Я думаю, на этот вопрос нет однозначного ответа, так как разные люди преследуют разные цели. Но всё же я бы выделила то, что абсолютно все ожидают получить от путешествия новые эмоции и впечатления. Смена привычной обстановки всегда предполагает смену окружения, заведение новых знакомств, получение разного рода информации и фактов, интересных открытий, вдохновения и мотивации. Я считаю, не зря говорят: “Путешествие – маленькая жизнь.”

В романе Л. Н. Толстого “Война и мир” Пьер Безухов едет из Петербурга в Москву. Целью своего путешествия он ставит желание найти новый смысл жизни, обрести понимание бытия и занятие, которое было бы ему по душе. Во время поездки, Пьера знакомят с масонским обществом. Он становится посвящённым в это тайное учение. Изучая его постулаты, Безухов постепенно находит для себя новые смыслы бытия, изменяет свой образ жизни, загорается идеей ведения хозяйства. Его подсознание меняется, впитав новые идеи. В своих путешествиях Пьер находит то, что ищет. Таким образом, путешествие действительно может быть совершено в поисках чего-то нового и чего-то, что смогло бы изменить жизнь.

Однако не всегда путешественники ставят перед собой такие грандиозные цели. Герой рассказа И. А. Бунина “Господин из Сан-Франциско” весьма богатый и знатный человек. Автор повествует нам о том, что этот господин большую часть своей жизни работал, чтобы стать материально обеспеченным человеком. Достигнув нужного уровня благосостояния, господин решает отправится в путешествие в Старый свет. Что побудило его на это и что он от этого ждёт? Господин из Сан-Франциско понимает под «путешествием» заслуженный отдых после бесконечной и трудной работы. В тоже время этой поездкой он хочет показать свой статус, поэтому выбирает самые лучшие отели, гостиницы и рестораны. Путешествие для господина – это нечто обязательное и показное. Он наслаждается не самим путешествием, а скорее – комфортом и роскошью, доступными ему. Таким образом, можно сказать, что не все совершают путешествия исходя из конкретных целей, а просто для самого факта его совершения.

Подводя итог, хочу сказать, что каждое путешествие совершается, исходя из очень разных побуждений. Но точно каждое путешествие для чего-то нужно человеку.

ИТОГ: зачет

Сочинение №3

Зачем люди отправляются в путешествия? Человек путешествующий

Бердинских Денис Владимирович

Вероятно, каждый задумывался над тем, с какой целью люди планируют путешествия. Что побуждает этих людей посетить новые места, сменить обстановку, открыть новые культуры?

Пьер Безухов – один из центральных персонажей романа-эпопеи «Война и мир» Л.Н. Толстого. В самом начале романа мы знакомимся с молодым, амбициозным Пьером, недавно вернувшимся в Россию. Он является поклонником Бонапарта, считает его гением. Проходит некоторое время, Пьер женится на Элен Курагиной, брак приносит ему лишь только разочарование, и молодой граф осознает, что жизнь его повернула в неправильном направлении. Во время поездки из Москвы в Петербург он встречает главу русского масонского общества и впоследствии вступает в ряды масонов. Чтобы найти себя, привести свою жизнь в порядок, Пьер посещает заграницу, а после направляется в свои киевские имения, с целью поправить жизнь крестьян. Он путешествует не просто ради того, чтобы посетить как можно больше мест, а с целью понять свое истинное я, обрести душевный покой и умиротворение.

В поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души» также присутствует персонаж, отправившийся в путешествие – это Чичиков, коллежский советник. Он карьерист, стремится к богатству, уважению и высокому положению в обществе. Для достижения этой заветной цели он не гнушается даже тем, чтобы обманывать государство и торговать уже умершими крестьянами, то есть «мертвыми душами». Именно за этим он и отправляется в свое путешествие по губернии от одного помещика к другому. Что побудило его к подобному авантюрному путешествию? Наверное, скупость, расчетливость и страсть к легким деньгам.

Так зачем же люди отправляются в путешествия? Думаю, что каждый человек находит свою цель: первый едет куда-либо, чтобы просто посетить новые места, второе ищет себя, свое предназначение в жизни, а третий и вовсе ведом скупым расчетом и большими деньгами.
Таким образом, причины для путешествий у каждого разные, целиком и полностью зависящие от характера человека, его убеждений и жизненной ситуации, в которой он находится.

ИТОГ: зачет

Сочинение №4

Зачем люди отправляются в путешествия?, Человек путешествующий

(Автор сочинения – Гарина Анастасия Анатольевна)

В чём смысл путешествий? Каждый человек по-своему ответит на этот вопрос. На мой взгляд, путешествие – это сочетание двух путей: духовного и физического, которое помогает познать себя и открыть в окружающем мире что-то новое. Давайте обратимся к произведениям художественной литературы, в которых раскрывается тема значения путешествий в жизни людей.

Обратимся к роману Пауло Коэльо «Алхимик». Главный герой, пастух Сантьяго, увидел сон, который снился ему уже не первый раз. Он начал грезить Египетскими пирамидами с зарытым возле них кладом. Пастух не знал точного местонахождения сокровищ, поэтому несколько раз обращался за советом к незнакомцам. Во время пути он ни раз терял свои деньги, в один момент чуть не лишился жизни. Сантьяго умел следовать своей мечте, поэтому смог отыскать спрятанное сокровище. Но сколько всего с ним приключилось во время пути: был поражён любовью восточной женщиной, обрёл язык мира и познал свою судьбу. Таким образом, автор хочет донести до нас мысль о необходимости путешествий, потому что именно в них человек обогащается духовно.

А в произведение Максима Горького «Макар Чудра» человек находит в путешествиях ощущение свободы и уникальный жизненный опыт. Например, Макар Чудра не имел образования, но накопил мудрость во время путешествий по миру. Он узнал много необычных историй и стал интересным собеседником. Герой считает, что люди, которые привязаны к одному месту и отказываются от открытия и постижения других, являются настоящими рабами. Их мир однообразен и ограничен, поэтому они ничего не знают о многообразии планеты и не получают всех возможностей, которые нужно искать в путешествиях. Макар использовал шансы судьбы, многое осознал и смог построить свою жизнь так, чтобы каждый день приносил ему счастье. Мы можем прийти к выводу, что в путешествии каждый человек может найти, в первую очередь, себя.

Подводя итоги сказанному, хочется выразить надежду на то, что каждый человек во время путешествия обретает себя, вырастает духовно и начинает ценить каждое мгновение жизни.

ИТОГ: зачет

Сочинение №5

Что может исказить жизненный путь человека? Человек путешествующий

Габов Антон Алексеевич

Что может исказить жизненный путь человека? Думается, на этот вопрос могут быть даны разные ответы. Я полагаю, что главной причиной является воздействие внешних жизненных обстоятельств, которые не подвластны контролю самого человека. На неправильный путь ещё с детства могут навести воспитание и образование, положение в обществе или какие-то трагические события.

Чтобы доказать свою позицию, обращусь к примерам из художественной литературы. Так, в романе Фёдора Достоевского «Преступление и наказание» главный герой Родион Раскольников практически всю жизнь прожил в нищете. Обучаясь в университете, он еле-еле сводил концы с концами, даже несмотря на редкую материальную помощь своей матери Пульхерии Александровны. Постепенно Раскольникову стали приходить мысли о крайнем индивидуализме – так появилась теория сильной личности, в которой он разделил всех людей на две категории: одни всю жизнь страдают и подчиняются, другие – имеют право переступить черту закона. Родион настолько был одержим своей идеей проверить, «тварь он дрожащая или право имеет», что решился на ужасное и непоправимое – совершение убийства. Его жертвой стала безобидная процентщица Алёна Ивановна, под горячую руку также попала и её сестра. Далее, Достоевский во всех подробностях описал события, произошедшие после преступления. Раскольников впал в бред и практически выдал себя неосознанными действиями. Его судьба очевидна – он должен понести заслуженное наказание за совершённое убийство и провести в тюрьме восемь лет. Таким образом, Родион Раскольников исказил свой жизненный путь вследствие бедственного положения и явных проблем с психикой.

Идея искажения жизненного пути также выражена в пьесе Максима Горького «На дне». С самого детства за Васькой Пеплом закрепилось прозвище «вор». Это произошло из-за его отца, который всю жизнь просидел в тюрьмах за кражи. По мнению Васьки, клеймо «вора» подтолкнуло его следовать по пути преступной деятельности. Последние годы он работал на Костылевых и продавал им краденое, а они, в свою очередь, несколько раз выдавали его полиции. Большое влияние на Пепла оказывала Василиса Карповна, которая подстрекала его на убийство мужа. В конце концов, Васька всё-таки решился на этот отчаянный шаг. Горький акцентирует внимание читателя на данном поступке и в то же время подчёркивает, что Пепел старался измениться и прекратить воровать, считая, что человеку нужно себя уважать, а также пытался не допустить совершения этого серьёзного преступления. Но тем не менее, воспитание и злобное окружение заставили Ваську сбиться с верного пути.

В заключение хотелось бы отметить, что существует множество внешних факторов, влияющих на жизненный путь человека. Очень легко сойти на ложную и «кривую» дорожку, но очень трудно потом взять правильный курс.

ИТОГ: зачет

Сочинение №6

Что может исказить жизненный путь человека?Человек путешествующий: дорога в жизни человека

Татаринова Ксения Олеговна

Жизненный путь — это совокупность всех событий, выборов, и их последствий в жизни человека. Конечно, жизнь может поменяться ,и вплохую ,и в хорошую сторону. У каждого человека свой путь и на его искажение могут повлиять многие факторы. Это может быть травма психологическая или физическая, общение, дружба, обстановка в которой живет человек и многое другое.

Как аргумент можно привести произведение Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников находится в положении выбора. Жить той жизнью бедного студента, которым он является, или убить старуху процентщицу, забрать все драгоценности, и самое главное, проверить его теорию, которая уже впилась в его душу .Суть теории Раскольникова в том, что все делятся на особых людей, которые «право имеют» и «тварей дрожащих».Первым позволено все, и даже убийство, а вторые подчиняются первым. Родион одержим этой теории и, конечно же, он сам относит себя к особым людям. Также на преступления Раскольникова толкает обстановка жизни в Петербурге того времени. Серость города, нищета, не благоприятная обстановка в семье героя, несомненно, влияет на его психологическое состояние. Родион совершает преступление. Его жизненный путь меняется в миг. Теперь его мучают постоянные терзания совести. Сам Раскольников теперь задумывается о том, что он не особенный человек,а «тварь дрожащая». Он не выдерживает и рассказывает о своем преступлении Сонечке Мармеладовой. Та в свою очередь читает ему отрывок из библии и утверждает, что Родиону необходимо сознаться в своем преступлении. Раскольников так и поступает. Он избавляется от душевных страданий, но его путь теперь, это не спокойная жизнь в Петербурге, а существование в тюрьме.Вот так обстановка жизни героя и теория возникшая у него в голове , сильно исказила его жизненный путь.

Итак, на жизненный путь человек может повлиять абсолютно всё. Путь может стать как положительным, так и отрицательным для человека. Главное уметь анализировать и оценивать все свои действия, для создания своего счастливого будущего.

Соответствие теме. Вопрос на поставленный ответ дан, тема раскрыта. ЗАЧЕТ
Аргументация. Привлечение литературного материала. В работе использовано два примера из художественной литературы, фактических ошибок, связанных с пониманием текстов, нет. Сочинение написано с опорой на тексты художественных произведений. зачёт
Композиция и логика рассуждения. Рассуждения на предложенную тему выстроены не совсем логично, но в работе нет грубых логических нарушений. ЗАЧЕТ
Качество письменной речи. Автор не совсем точно выражает свои мысли, но использует разные грамматические конструкции. Значительное количество речевых недочётов не мешает восприятию и пониманию текста. ЗАЧЕТ
Грамотность. В работе допущены грамматические, пунктуационные орфографические ошибки. НЕЗАЧЕТ

ИТОГ: зачет

Сочинение №7

Что может исказить жизненный путь человека? Человек путешествующий

Автор сочинения – Сонина Дарья Александровна

Что может исказить жизненный путь человека? Жизненный путь – это все дороги, преграды, знакомства, препятствия, выборы, которые встречаются человеку. Жизненный путь никогда неизвестен заранее. Он выстраивается маленькими и большими шагами, определяется важными и менее важными решениями. Я думаю, то, каким будет этот путь, зависит не только от воли самого человека. Жизненную дорогу могут исказить множество внешних факторов, но, в первую очередь, это люди.

Для подтверждения своих мыслей я хочу обратиться к прочитанной литературе.

В произведении Б. Шоу “Пигмалион” сюжет разворачивается вокруг эксперимента профессора лингвистики Генри Хиггинса. Его работа – это обучение богатых людей языку. Профессор помогает решать проблему неразвитости речи, исправляет произношение, “очищает” лексику, делает так, чтобы речь соответствовала статусу человека. Мистер Хиггинс вступает в пари со своим приятелем, заключающееся в том, что простую девушку Элизу он сможет выдать за герцогиню. Элиза Дулиттл – цветочница, торгующая на улицах Лондона, живущая в нищете. Казалось, что вся её жизнь предопределена, ведь она родилась в бедной семье, рано пошла работать и не видела ничего, кроме самых грязных мест города. Именно профессор Хиггинс, желающий выиграть пари, изменил жизненный путь девушки. Он не только научил её правильно говорить, но и показал, что жизнь может быть другой, познакомил с молодым человеком, который позже стал мужем Элизы, дал денег для открытия цветочного магазина. Этот пример доказывает, что жизненный путь одного человека может быть искажён вмешательством другого человека, но последствия такого вмешательства были положительными.

Главный герой романа О. Уайльда “Портрет Дориана Грея” – Дориан Грей. Мистер Грей очень красив, чем восхищает всех вокруг. Кроме того, он добр и очень мил. Дориан Грей имеет хорошее наследство и положение в обществе. Он совершенно случайно знакомится с лордом Генри, человеком с ужасными нравственными качествами и аморальным образом жизни. Именно это предопределяет его будущее, изменяет вектор развития его жизненного пути. Дориан перенимает образ мыслей лорда Генри, старается быть похожим на него. Он развращается, совершает много грехов и ставит свои чувства выше чувств других. Именно это впоследствии приведёт его к ужасному концу. На этом примере хорошо видно, как человек искажает жизненный путь другого, что приводит к ужасным результатам.

Таким образом, я доказала, что одним из главных факторов, который искажает жизненный путь человека, является вмешательство другого человека.

ИТОГ: зачет

История создания

«Макар Чудра» — первый рассказ молодого писателя Алексея Пешкова, который он опубликовал под псевдонимом М. Горький. Этот яркий дебют состоялся в 1892 году в газете «Кавказ». Автор работал тогда в провинциальной газете Тифлиса, а стимулом для написания стали беседы с А. Калюжным, революционером и скитальцем. Именно этот человек первым увидел в молодом сочинителе талантливого прозаика и внушал Алексею уверенность в собственных силах. Он же и помог Горькому совершить первый шаг в мир большой литературы — опубликовать произведение. Писатель был признателен Калюжному и считал его своим учителем.

Называется рассказ, как и многие другие ранние произведения Горького, по имени главного героя – старого цыгана. И оно не случайно: с греческого Макар переводится – «счастливый», а Чудра – окказионализм создателя текста, этимология которого, вероятно, восходит к слову «чудо».

Жанр и направление

Раннее творчество Горького пронизано духом романтизма: автор задаётся вопросами об идеале, о свободе, смысле жизни. Как правило, эти темы звучат в повествовании умудрённого опытом героя, а излагаются эти воспоминания ещё молодому собеседнику с несформированным мировоззрением. Так, например, в рассматриваемом произведении цыган Макар Чудра рассказывает юноше о своей судьбе, о том, что он ценит, что, по его мнению, стоит ценить.

Здесь представлен взгляд, во многом экзотичный среднестатистическому читателю: есть ли счастье в оседлой жизни? Что такое настоящая воля? В героях нет борьбы между разумом и чувством: безоговорочно предпочтение отдаётся страсти и воле. Для них стоит жить, ради них можно и умереть. Для того чтобы сформировать наиболее полное представление о направлении раннего творчества Горького, обратите внимание на признаки романтизма в рассказе «Макар Чудра».

Композиция

Главной особенностью композиции является то, что Горький в своём произведении использует приём рассказ в рассказе: молодой герой слышит из уст Чудры легенду об удалом цыгане по имени Лойко Зобар. Обрамляют эту красивую историю философские рассуждения Макара, изложенные в виде реплик. Такой способ изложения напоминает по своему характеру исповедь.

Повествование о Лойке имеет классическую трёхчастную композицию: представление героя, его характера и окружения, кульминация – главный конфликт персонажа и его романтическое разрешение в финале рассказа.

Закольцовывает произведение описание моря – невозмутимой стихии, которая символизирует свободу и вечность.

Конфликт

Главный конфликт произведения – свобода и рабство. Рассказ пронизан столкновением двух принципиально разных мировоззрений: людей кочевого образа жизни и оседлого. Именно этот конфликт становится стимулом к воспоминанию легенды о Лойке Зобаре. Одни ценят свободу, и внутреннюю, и внешнюю, что выражается в отказе от владения материальными богатствами и независимости от кого-либо. Невозможность подчиниться объясняется гордостью и чувством собственного достоинства. Любое преклонение такому человеку видится рабством, с которым вольная душа никогда не согласится.

Такое отношение к жизни привело к гибели двух молодых людей, продолжающих вызывает восхищение и после смерти. Радда призналась, что любит Лойку, но всё же свободу – больше него. Страстно любящий цыган не мог примириться с таким откровением: он не мог лишиться воли ради того, кто не может пойти на ту же жертву.

О чём?

Старый цыган Макар Чудра размышляет о бытие, свободе и предназначении человека. Он вспоминает историю об удалом Лойке Зобаре. Он был красив, силён и невероятно талантлив. Удалец позволял себе играть с женскими сердцами, потому что не находил себе ровни, той достойной девушки. Встреча с красавицей перевернула его жизнь: он понял, что счастлив может быть только обладая ею, либо – смерть. Строптивая цыганка ставит волю выше любви и предлагает своему рыцарю перед всем табором поклониться ей в ноги – покориться ей. Молодой цыган не может пойти на такое унижение перед женщиной: он решает проверить её каменное сердце на прочность своим ножом. Отец Радды платит ему тем же – так эти влюблённые соединяются на небесах.

Главные герои и их характеристика

Первым в этом рассказе перед нами предстаёт образ Макара Чудры. Чувствуется авторское восхищение этим мужчиной: писатель неоднократно апеллирует к тому, что герою уже 58 лет, но он по-прежнему сохраняет своё могучее телосложение. Его беседа с молодым человеком напоминает философский диалог самодовольного мудреца с учеником. Главный тезис Макара Чудры – ты сам себе жизнь. Лучше быть свободным от предубеждений, а не прислушиваться к мнимым наставлениям. Эталоном такой вольной и независимой личности для него является Лойко Зобар.

Этот молодой цыган был невероятно добрым и талантливым, его гордость не перерастала в гордыню: это была искренняя радость свободе, возможности наслаждаться просторами этого мира. Его преступление не было вызвано опасением, что скажут другие цыгане. Нет, это не такой персонаж. Любовь вытеснила страсть к воле, но Радда не испытывала того же чувства к Лойке, чтобы заполнить собою место былой жизни в его сердце. Молодой человек не смог пережить это горе, другого исхода быть не могло: путь унижений – не для гордого цыгана, тоска по возлюбленной – не для горячего сердца.

Темы

Свобода. Кочевники ценят независимость от всего материального и не понимают, как можно потратить все свои годы на бесконечную работу в поле и обустройство своего жилища. Так за весь срок, что отпущен свыше, можно и не увидеть ничего в мире, и не постичь мудрость.
Любовь. Для главных персонажей любовь имеет особую ценность: за неё можно убить, отдать жизнь. Всё радикально и ясно: это чувство либо на первом месте, либо его следует вырвать из сердца.
Природа. Она выступает как хранительница тайн познания. Лишь ей известны воля, своенравие, независимость. Пейзаж в рассказе богат символами: степь и море – свобода, обработанное поле – рабство.
Смысл жизни. Текст пронизывают философские размышления о поиске цели бытия: странничество или возделывание, поиск прекрасного или обыденность? Старый цыган предлагает свою точку зрения русскому юноше, и, кажется, ему удается очаровать ею молодого собеседника.

Проблематика

Свобода и рабство. Такая антитеза касается абсолютно всех тем: от любви до образа существования. На что действительно стоит потратить свою жизнь: «ходи и смотри» или останься и обустраивайся? Возможно, мировоззрение кочевника и крестьянина чужды друг другу, но всё же каждому есть, что перенять для себя.
Невозможность любви. Своенравная красавица не отвечает тем же чувством Лойке, но предлагает покориться. В глубине души чаровница знает, как поступит этот цыган. Можно ли говорить, что она сознательно обрекла себя на гибель, что желала умереть ради его страстной любви? Вероятно, да, ведь внутри Радды боролись две любви: к молодому человеку и к свободе, и эту битву она проиграла в пользу воли. Но была ли девушка рада такому исходу внутреннего конфликта? Едва ли. Потому она и сделала такое предложение. Лойко же не мог примириться с таким решением Радды, что подвигло его поступить именно так. Эти герои стоили друг друга: молодой цыган тоже понимал, что отец отомстит за неё – только смерть соединит горделивые сердца.

Смысл рассказа

Показывая экзотичное для большинства читательской аудитории мировоззрение, Горький напоминает публике о природном, первозданном начале человека, когда он не был привязан к своему месту, дому, вещам. Позиция автора выражается в неприятии рабского отношения к жизни. Стоит помнить, что этот писатель позднее скажет: «Человек – это звучит гордо». Горького возмущает малодушие людей, их внимание к общественному мнению, бездумное следование принятым порядкам. Стоит отметить, что он не идет по пути высмеивания сложившейся ситуации. Здесь предлагается иной метод: он показывает иноверцев с абсолютно другими ценностями и предпочтениями.

Идея «Макара…» — помнить о своей индивидуальности, не сливаться с массой. Может быть, Горький надеется, что его творение произведёт такое же завораживающее впечатление на читателя, как на молодого слушателя Макара Чудры. Тем самым в людях пробудится желание открыть для себя новую жизнь.

Автор: Александра Барбашова

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Источник

Сочинения
По литературе
Горький
Анализ рассказа Макар Чудра

Анализ рассказа Макар Чудра Горького

Произведение создается под впечатлением странствия писателя по территории страны и издается в провинциальной газете «Кавказ» при поддержке друга Александра Калюжного, являющегося революционером.

Жанровая направленность произведения представляет собой романтический рассказ, отличающийся особенной речью повествователя, являющегося главным героем.

Композиционная структура рассказа является особенной, поскольку выстраивается в виде «рассказа в рассказе». Экспозицией произведения являются рассуждения главного героя о жизненном смысле, о любви к женщине, свободе и человеческих взаимоотношениях. Главным повествованием является рассказ героя и изображенный образ моря, представленные в виде окольцовки.

Основной персонаж представлен писателем в образе Макар Чудры, свободного и независимого пятидесяти восьмилетнего цыгана, кочующего вместе с табором по стране. Макар изображается в рассказе в лице здорового, могучего мужчины, не боящегося непогоды. Отличительной особенностью Макара является его стремление к свободе, вольной цыганской жизни, а также любовь к размышлениям и жизненной философии.

Основой произведения является рассказ Макара легенды о двух молодых цыганах, также представленных в образах главных персонажей, один из которых, Лойко Зобар, изображенный в качестве красивого мужчины, характеризующегося страстью к лошадям, свободе и воле. Лойко обладает многочисленными талантами, включая отличную игру на скрипке.

В качестве главной героини автор изображает Радду, молодую, гордую, красивую цыганку, отличающуюся непокорностью и своенравностью, считающую себя достойной лучшей жизни. Поэтому девушка отвергает любых претендентов на ее руку и сердце, однако начинает симпатизировать Лойко, влюбленного в нее. Гордость девушки не позволяет ей раскрыть свои чувства и она желает покорности молодого цыгана. Но Лойко также является гордым и свободолюбивым, что приводит его сначала к убийству любимой женщины, а затем и собственной гибели.

Второстепенными персонажами рассказа являются Данило-солдат, изображенный в образе старого цыгана, отца Радды, который убивает Лойко, мстя за убитую дочь.

Рассказ отличается своеобразным колоритом красивых фраз, гиперболизированных автором.

Основной мыслью произведения является рассуждения о свободе человеческого жизненного выбора.

2 вариант

«Макар Чудра» одно из произведений раннего творчества Горького, в котором молодой писатель поднимает философские вопросы свободы, идеала и смысла жизни. В этом рассказе каждый герой предстает один, сам за себя, никто из представленных персонажей не находит поддержки общества. Каждый являет собой личность. Первостепенная идея рассказа это возможность донести до читателя то, что каждый человек — это прежде всего личность, которая не должна никому подчиняться насильно ломая себя.

Главной проблематикой рассказа является выбор между свободой и рабством. Через все произведение проходит столкновение разных взглядов. Цыган кочующих и оседлых. Чувство гордого превосходства и ценность свободы послужило гибели двух молодых цыган. Опытный цыган Макар Чудра предаётся размышлениям о жизни, свободе и сущности человека. Ему припоминается удивительная история про удалого, вольного красавца цыгана Лойко Зобара, который не видя достойной спутницы вёл игру с безответно влюблёнными в него женщинами. Встреча с независимой Раддой перевернула его игру. Он осознал, что только она ему нужна, иначе — смерть. Своенравная цыганка ценит волю больше любви и выставляет условие, что цыган должен перед всеми пасть ей в ноги. Не менее гордый цыган не в силах вынести такое унижение и решает проверить ледяное сердце Радды вонзив в него нож. Зобар тут же получает ответ ножом от отца Радды. И невозможное воссоединение этих вольных гордецов на земле, уже происходит на небесах.

Первым в рассказ Горький вводит старого цыгана Макара. Автор восхищается им, постоянно говорит о том, что этот цыган по-прежнему сохраняет свою силу и стать. Старик ведёт философскую беседу с человеком, с которым делится своими мудрыми мыслями. В этих мыслях чувствуется сильная, независимая личность, для которой Лойко Зобар является героем.

Главной темой рассказа является свобода. Представленный образ цыган, как нельзя лучше даёт возможность ощутить, о какой свободе говорит писатель. Также параллельно идёт тема любви, за которую можно лишиться жизни. Тема любви идёт вразрез с темой свободы. Если человек влюбляется это уже подразумевает под собой отказ от свободы. Поэтому остаётся выбор чего-то одного.

Главная мысль. Своим произведением Горький хотел донести до читателя смысл жизни отдельной личности, как важно на самом деле не уподобляясь массе оставаться индивидуальностью.

Анализ 2

Рассказ Макар Чудра был напечатан в газете «Кавказ» 12.09. 1892 автор этого произведения первый раз подписался псевдонимом Максим Горький. У автора начинался любовный период в его творчестве. В одном письме к Чехову автор писал « что современная литература должна начать развиваться и украшать существование, как только все изменится, люди заживут намного ярче».

Произведение названо в честь главного героя Макара Чудра. Он пожилой цыган, задумчивый философ, который разбирается и понимает смысл бытия, его табор путешествует по Южным городам России.

Любовные произведения этого автора привлекли к себе внимание всех окружающих. Рассказ « Макар Чудра» основался на противоположении персонажа и реальности. Его особенность заключается в том что это рассказ в котором идет рассказ. Повествование идет ночью, на берегу моря, и сильного ночного ветра. Рассказчик Макар Чудра – человек, который разочарован в людях, стоимостью для него является вольность. По этому критерию он меряет людей.

Тема таких рассказов автора – влечение к свободе. В самую основу этого рассказа положена трогательная история двух влюбленных. Персонажи прекрасной легенды, не могут определится, между гордыней, любовью, и вольнолюбием. Влечение к свободе определяет их мысли и поступки. И в итоги они оба умирают.

В маленьком по объему произведении положены цели свободы, жизни радости, и красоты. Размышления рассказчика о жизни показывают, о филосовском составе ума, пожилого цыгана который повидал многое в жизни. Его мудрость раскрывается через повествование им легенде о Радде и Лойко. Он считает что гордыня и любовь не совместимые вещи. Любовь принуждает отдаться любимому человеку. Так же он считает что человек, который рожден рабом, не способен совершать поступки. Он прекрасно понимает, что если человек не хочет чему то учится, то он и не научится.

Возле цыгана есть облик слушателя, от лица которого идет рассказ. Этот персонаж захватывает в рассказе мало места, но для представления позиции писателя, художественного метода, задумки его роль большая. Он любит по мечтать, романтичен, и понимает красоту, которая его окружает. Так как он видит окружающий мир это и вносит в произведение романтическое начало.

Естественно романтическое начало включено в персонажах красивой легенды – не старых цыганах, с молоком мамы которые попробовали жить вольно. Для одного героя из рассказа Макара ценностью является свобода, а другой герой был горд. По мнению старого цыгана, любовь и гордыня не совместимы между собой, и это может разрешить только смерть. И персонажи отказываются от любви, успеха, и решают умереть во имя свободы, и воли.

Вариант 3

Творчество Горького является прекрасным, а также удивительным и самобытным. Каждое его произведение наполнено смысловым и философским содержанием. Учащиеся изучают произведение «Макар Чудра», о котором и будет рассказано ниже.

Главным героем является мужчина по имени Макар. Он является цыганом. Больше всего на свете ему нравится жить свободной и спокойной жизнью и ее он ни на что не готов менять. Он считает, что крестьяне рождены для того чтобы работать и постоянно вспахивать и пропалывать поля. А ничего другого он делать не может. И ни в коем случае он старается никого не любить, ведь от этого он потеряет свободу. Именно поэтому любовь для многих из них является проклятием, от которого просто невозможно избавиться.

Сердце просит любви и если раньше они могли с этим сражаться, то теперь им это не удается, а все, потому что она пересиливает. Любовь вспыхнула между Зобаром и Раддой. Они даже не заметили, как их настигло данное чувство. И если раньше они могли с этим бороться, то теперь от нее можно избавиться только при помощи смерти. В сюжете присутствуют философское рассуждение автора. Здесь Макар постоянно рассуждает не только о своей жизни, но и о жизни других героев, а также и о любви.

Макар рассказывает очень интересную легенду, которая начинается со свободных отношений, а вот заканчивается она совсем по-другому. Кроме этого здесь присутствует еще и морская стихия.

Радда очень красивая девушка, с которой хотелось встречаться многим, но она отдала свое сердце своему единственному герою по имени Зобар. А вот парень не только талантливый и умный, но еще и характерный.

Здесь присутствуют еще и красивые фразы, которые хватают за душу и не отпускают до самого окончания произведения.

Также красоту произведению еще приносит и слова главного героя. Он их говорит величественно и красиво. Самое главное нужно постоянно двигаться вперед и не отступать и не сдаваться ни в коем случае.

Когда читаешь произведение, то между строк постоянно прослеживаются слова автора. И ему совсем не нравится точка зрения Макара и со многими его словами он не согласен. Девушка всегда была величественной и гордой и именно эта гордыня и помешала им быть не только счастливыми, но и любить друг друга. Чувства героев выражается при помощи пейзажной зарисовки. Сначала море тихонько колышется из одной стороны в другую. Но когда их чувства становятся сильнее, то и море начинает колыхаться сильнее.

Также читают:

Картинка к сочинению Анализ рассказа Макар Чудра

Анализ рассказа Макар Чудра

Сочинение по литературе в декабре. Направление «Я и другие». Почему человек бывает несчастен в любви? Аргумент. А.М. Горький. «Макар Чудра».

Почему человек бывает несчастен в любви?

Аргумент для сочинения.

А.М. Горький. «Макар Чудра».

Любить – значит не только брать, но отдавать многое любимому. Любящий способен всё сделать для любимого человека, многим пожертвовать, возможно, отказаться от чего-то очень дорого, ведь главное для него – счастье второй половины. На это оказались не способны герои рассказа А.М. Горького «Макар Чудра».

Лойко Забар и Радда – красивые, сильные личности. Лойко привык к независимости, воле. Он красив, покоряет женские сердца, наслаждается жизнью. Лойко и читателей привлекает своими выразительными, излучающими свет черными глазами, доброй улыбкой, весёлостью, отчаянностью. Герой привык к победам. Так и от Радды он ждёт покорности и любви. Но она – тоже сильная личность. Её условие — на коленях перед всем табором просить её руки. Тем самым она подчёркивает, что никогда не покорится Лойко («Так вот я хочу, чтобы ты был моим и душой и телом. А еще вот что, Лойко: все равно, как ты не вертись, я тебя одолею, моим будешь».») Это для Лойко равносильно поражению, потере самоуважения. Согласившись сначала, он не мог переступить через свою гордыню, убив любимую и сам погибнув от рук отца Радды.

Оба героя достойны друг друга. Но… для них главное – свобода, независимость и они не желают равноправных отношений, не хотят подчиняться кому бы то ни было, даже любимому человеку. (Радда: «Волю-то я люблю больше, чем тебя!») Любовь и свобода – понятия несовместимые, по их мнению. Каков результат? Трагичен. Оба героя погибают. Лойко и Радда чувствуют свою обречённость на гибель (Радда: «А без тебя мне не жить, как не жить и тебе без меня…», «Я знала, что ты так сделаешь.») Таков печальный конец этой сильной, но так рано закончившейся любви. И виноваты сами герои. Свобода, воля не принесли им счастья.

Источник

Все материалы авторские. Размещение на других сайтах ЗАПРЕЩЕНО.

Сочинение по литературе в декабре. Направление «Я и другие». Аргумент из художественной литературы. Почему человек бывает несчастен в любви? А.М. Горький. «Макар Чудра».

Почему человек бывает несчастен в любви?

А.М. Горький. «Макар Чудра».

Лойко Забар и Радда – красивые, сильные личности. Лойко привык к независимости, воле. Он красив, покоряет женские сердца, наслаждается жизнью. Герой и читателей привлекает своими выразительными, излучающими свет черными глазами, доброй улыбкой, весёлостью, отчаянностью. Лойко привык к победам. Так и от Радды он ждёт покорности и любви. Но она – тоже сильная личность. Её условие — на коленях перед всем табором просить руки , тем самым она подчёркивает, что никогда не покорится Лойко («Так вот я хочу, чтобы ты был моим и душой и телом. А еще вот что, Лойко: все равно, как ты не вертись, я тебя одолею, моим будешь».») Это для Лойко равносильно поражению, потере самоуважения. Согласившись сначала, он не смог переступить через свою гордыню, убив любимую и сам погибнув от рук отца Радды.

Оба героя достойны друг друга. Но… для них главное – свобода, независимость. Они не желают равноправных отношений, не хотят подчиняться кому бы то ни было, даже любимому человеку. (Радда: «Волю-то я люблю больше, чем тебя!») Любовь и свобода – понятия несовместимые, по их мнению. Каков результат? Трагичен. Оба героя погибают. Лойко и Радда чувствуют свою обречённость на гибель (Радда: «А без тебя мне не жить, как не жить и тебе без меня…», «Я знала, что ты так сделаешь.») Таков печальный конец этой сильной, но так рано закончившейся любви. И виноваты сами герои. Свобода, воля не принесли им счастья.

E-mail

Источник

М.Горький. рассказ «Старуха Изергиль»

ГОРДОСТЬ

Старуха рассказывает сказку о том, как бог наказал человека за гордость. В далекой и богатой стране жило племя могучих и веселых людей. Однажды, во время пира, орел унес красивую девушку. Ее не нашли и вскоре о ней забыли. Она вернулась через двадцать лет, измученная и постаревшая, и привела с собой красивого юношу, ее сына от орла. Юноша был горд и высокомерен: его глаза были холодны, он разговаривает со старейшинами племени как с равными, не желает их чтить. Ларра отправляется к красивой девушке, дочери одного из старшин. Она отталкивает его, потому что боится отца. Юноша бьет ее, встает ногой ей на грудь, и девушка умирает. Окружающие стоят некоторое время оцепенев, но потом хватают его и решают придумать казнь, достойную преступления. Ни одна казнь не кажется им достойной. Даже мать не решается заступаться за Ларру. Затем Ларру спрашивают, почему он убил девушку. Он отвечает, что убил ее за то, что она его оттолкнула. Ларра считает себя первым на земле и, кроме себя, не видит ничего. Люди обрекают Ларру на свободу и одиночество. С неба раздается гром, юноша становится бессмертным. Десятки лет он скитался по земле и наконец захотел умереть от руки человека. Но люди догадываются о его намерениях и не убивают его, а поднимают на смех. Ларра не может и сам покончить с собой. С тех пор он ходит повсюду, свободный, тоскующий, ожидающий смерти. «Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему. И нет ему места среди людей…»

ДОБРО И ЗЛО

ДАНКО -добро, благородство, мужество

Изергиль рассказывает сказку. В старину жили веселые, сильные и смелые люди. Чужие племена прогнали их в глубь лесов. Там было темно, а от болот поднимались зловонные испарения. Люди гибли один за другим. Они решают уходить из леса, но не знают, какой дорогой пойти. От долгих раздумий люди слабеют, в их душах поселяется страх. Многие уже готовы идти к врагу и согласны на участь рабов. Но появляется Данко и спасает всех один. Данко был красив, смел и решителен. Соплеменники верят ему и идут за ним. Дорога оказывается трудной, люди ропщут на молодость и неопытность Данко. Начинается гроза. Утомленные люди падают духом и в злобе и гневе принимаются упрекать Данко. Данко отвечает, что ведет их, потому что в нем есть мужество вести людей, а остальные покорно идут, словно стадо овец. Разъяренные люди решают убить Данко. Он любил людей и думал, что, может быть, они без него погибнут». Данко разрывает себе грудь руками, вырывает свое сердце и поднимает его над головой. Данко выводит людей из леса, радостно смотрит на свободную землю, гордо смеется, падает и умирает. Люди не замечают его смерти, только один осторожный человек, «боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой. И вот оно, рассыпавшись в искры, угасло…»

М. Горький «Старуха Изергиль» В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» противопоставляются два образа, олицетворяющие добро (Данко) и зло (Ларра).

Ларра выбирает путь жестокости и равнодушия по отношению к окружающим его людям. Он является очень горделивым человеком, поэтому относится ко всем пренебрежительно. Племя расценивалось Ларрой негативно, он не хотел прислушиваться к мнению людей, желая делать все, что ему пожелается. На это указывает то, что Ларра убивает девушку, отказавшую ему в любви. Герой считает себя лучше всех остальных, поэтому думает, что вправе причинять им вред. Ларра осознанно выбирает путь жестокости и не собирается отступать от своих жизненных принципов.

Другой центральный персонаж рассказа «Старуха Изергиль» отличается своей жертвенностью. Ради других людей он отдал свою жизнь. Видя, что его племя находится в крайне тяжелом положении, Данко берет на себя ответственность за их счастливое будущее. Он поступает в угоду окружающих людей, жертвуя собой и своим горящим сердцем. Любовь к ближнему – основное качество Данко.

В легенде о Данко также присутствуют злые начала. Уставшие люди, которые шли за главным героем легенды, захотели обвинить в их тяжелом положении Данко. Именно эти люди стали причиной того, что герой вырвал собственное сердце, чтобы осветить им путь. Когда же Данко всех спас, никто из выживших не вспомнил о его самопожертвовании. Эта деталь говорит о том, что добро никогда не сможет до конца победить зло.

Поднимая проблему добра и зла, М. Горький показывает, что зло всегда наказывается. Так, Ларра осужден на вечную жизнь, которая отличается одиночеством. Герой вынужден жить среди тех, кого он презирает, тех, кто его навсегда отверг. Ларра мечтает о ближайшей смерти. Однако ему не суждено встретить эту желаемую смерть. Данко же умер настоящим героем, что выражает авторскую позицию: представитель добрых начал – Человек с большой буквы.

роман «Дубровский» А.С. Пушкин

Гордость и смирение – одна из проблем, которые поднимаются А.С. Пушкиным в романе «Дубровский». С этой темой связаны все основные персонажи произведения.

Роман начинается с конфликта между Кирилой Петровичем Троекуровым и Андреем Гавриловичем Дубровским. Это давние друзья, которые раньше вместе служили, а теперь живут недалеко друг от друга.

Несмотря на свое довольно бедное положение, Андрей Гаврилович никогда не потакал Кириле Петровичу, окружающие люди удивлялись тому, что он высказывал свою точку зрения, даже если она не совпадала с мнением Троекурова. Это говорит о гордости Дубровского-старшего, что можно назвать его положительным качеством.

Однако в один день гордость Кирилы Петровича не позволила ему забыть случившийся скандал. Когда Троекуров показывает Дубровскому свою псарню, слуга Кирилы Петровича задел честь Андрея Гавриловича. Гордость Дубровского не позволила больше посещать дом Троекурова.

Но и Троекуров отказался идти со своим другом на мировую. Сделать это ему не позволяла гордыня. Он не хотел признавать свои ошибки и извиниться перед Дубровским, честь которого была оскорблена. В результате этого между Троекуровым и его бывшим другом начались судебные тяжбы, которые привели к тому, что Андрей Гаврилович потерял свое имение. Это говорит о том, что гордыня Троекурова оказалась сильнее, чем его крепкая дружба с Дубровским.

Проблема гордости и смирения тесно связана с еще одним образом в произведении – Владимиром Дубровским. Узнав о случившемся конфликте и похоронив своего отца, Владимир решает отомстить Троекурову. На это героя наталкивают гордость и задетая честь его рода. Однако вскоре Владимир Дубровский, который влюбляется в дочь Троекурова, выбирает путь смирения. Показывая, как Дубровский отказывается от своей мести, А.С. Пушкин демонстрирует внутренние изменения центрального персонажа, гордость которого сменяется смирением.

Смирением обладает и Маша Троекурова, дочь Кирилы Петровича. Она смиряется с тем, что ее выдали замуж за знакомого ее отца – князя Верейского. Имея возможность сбежать вместе с Дубровским, Маша отказывается, аргументируя это тем, что она дала клятву верности. Героиня смиряется с замужеством за нелюбимым человеком, тем самым смиряется со своей тяжелой и несчастной судьбой, которая ей была предназначена.

НАДЕЖДА И ОТЧАЯНИЕ

Проблема отчаяния в романе А.С. Пушкина «Дубровский» тесно связана с сюжетом всего произведения. Начинается оно тем, что друзья Андрей Гаврилович Дубровский и Кирила Петрович Троекуров начинают ссориться. В результате этого конфликта герои становятся врагами, никто не готов идти друг другу навстречу. Кирила Петрович пользуются своим положением знатного дворянина и с помощью суда присваивает себе имение Дубровского. Это по-настоящему сломило Андрея Гавриловича, он был в отчаянии. У героя не было больше ничего. Кирила Петрович забрал у Дубровского последнее. Это становится причиной внутренних потрясений Андрея Гавриловича, вскоре он умирает. Такой финал жизни героя показывает, что часто отчаяние приводит к трагичным последствиям.

Отчаянно поступает и Владимир Дубровский, сын Андрея Гавриловича. После смерти отца герой предпринимает попытки отомстить Троекурову. Дубровский создает свою шайку, которая причиняет вред богатым и знатным людям. Фактически отец – это все, что было у Владимира. И когда он его лишился, терять главному герою было нечего, поэтому его месть была действительно отчаянным поступком. Отчаяние Дубровского на какое-то время сменилось надеждой. Это было связано с влюбленностью в Машу. Но когда девушку заставили выйти замуж, главный герой опять впадает в отчаяние, ведь теперь счастью с любимой не быть. Владимиру кажется, что все потеряно, он оставляет все свои дела и в отчаянии уезжает за границу.

ДОБРО И ЗЛО

А.С. Пушкин в своем романе «Дубровский» показывает, к чему могут привести злые и жестокие поступки. Олицетворением зла в данном произведении можно считать Кирилу Петровича Троекурова. Он совершает злодеяния по отношению к своему другу и по отношению к собственной дочери.

Кирила Петрович – эгоистичный и жестокий человек, который решает отомстить своему бывшему другу. Давние дружеские отношения с Андреем Гавриловичем Дубровским прерываются желанием Троекурова отобрать у него имение. Кирила Петрович знал, что Дубровский – небогатый помещик, что кроме имения у него ничего нет, что без него ему негде будет существовать. Однако собственная гордость не позволила Троекурову пойти навстречу своему другу и уладить всю конфликтную ситуацию между ними. А.С. Пушкин показывает, к чему приводит жестокий поступок Троекурова: из-за судебного решения, которое гласило о том, что имение Дубровского отходит Троекурову, Андрей Гаврилович заболевает, а затем умирает. Фактически в данной борьбе зло побеждает.

Кирила Петрович поступает несправедливо и по отношению к собственной дочери. Он хочет, чтобы Мария вышла замуж за богатого и знатного князя Верейского. Троекуров не способен понять свою дочь и пойти ей навстречу, отказавшись от этого брака, к которому Мария просто не готова. Девушка просит Кирилу Петровича освободить ее от брака, потому что она не любит князя Верейского. Однако Троекуров руководствуется только собственными выгодами, совершенно не задумываясь о судьбе дочери.

Помимо этого, автор романа показывает, что зло становится причиной возникновения нового зла. Сын Андрея Гавриловича – Владимир Дубровский – начинает мстить всем богатым и власть имущим. Под его предводительством находится целая шайка разбойников. С одной стороны, они помогают бедным, с другой стороны, все же они причиняют вред некоторым окружающим. Без злодеяний Троекурова, вероятно, этого бы не было. Разбойничество Дубровского стало следствием злых поступков Кирилы Петровича. Однако главный герой смог отказаться от мести, что говорит о том, что добро все же существует в обществе.

ОН И ОНА

В произведении рассказывает история двух молодых людей, которые являются детьми двух влиятельных семей – Дубровских и Троекуровых. Поначалу они даже не знают о существовании друг друга, так как их родители никогда не знакомили друг с другом. Но после того как в порыве мести Владимир Дубровский придумывает план по уничтожению дома Троекуровых, после чего устраивается к ним в дом учителем французского языка, он знакомится с Марией Троекуровой – прекрасной молодой девушкой, которая мечтает о настоящей искренней в любви, о которой она так часто читала в своих книжках и романах. Она уже отчаялась найти того человека, который будет готов совершить ради неё отважный поступок, и который будет достаточно смел, дабы взять на себя ответственность за неё. Они встречаются с Владимиром и между ними костром разгорается любовь.

Владимир же влюбившись, забывает о своём плане мести и даже прощает Троекуровых, сообщая о своих прошлых планах своей возлюбленной, с надеждой на то, что она его простит, и она прощает. Но ему приходиться отлучиться на некоторое время по сложившимся обстоятельствам. Однако во время его отсутствия к Марии приезжает ещё один жених, с которым её впоследствии хотят обручить в церкви. Об этом узнаёт Владимир, и стремиться на помощь к своей возлюбленной, однако она отказывается от помощи и всё таки выходит замуж, после чего

Достоевский роман «Преступление и наказание»

Гордость и смирение – одна из ярких тем в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».

Ярким примером смирения является образ Сони Мармеладовой. Ее смирение заключается в милосердии, самопожертвовании и страдании ради ближних. Жизнь других людей для Сонечки Мармеладовой важнее собственной. Она идет по желтому билету, чтобы заработать деньги для своей семьи. Девушка отдает все, что у нее есть. Она готова потратить все свои силы, чтобы материально обеспечить семью своего отца. Когда Мармеладов умирает, Соня не бросает Катерину Ивановну и ее детей, хотя фактически они не приходятся друг другу родственниками. Сонечка вновь жертвует собой, чтобы помочь близким. Ради счастья других людей она готова на многое. Это говорит о том, что девушка мирится со всеми жизненными испытаниями, с которыми ей приходится сталкиваться. Соня – религиозный человек, она не может роптать на Бога за то, что он ей посылает трудности. В этом и заключается смирение Сонечки.

Смирению героиня учит и Родиона Раскольникова. Зачатки внутренних изменений центрального персонажа связаны с его взаимоотношениями с Соней Мармеладовой. Девушка отправляется с Раскольниковым на каторгу, что вновь подчеркивает ее смирение. Там Сонечка проповедует каторжникам религиозные идеи всепрощения и смирения. Именно в этом, по мнению девушки, заключается спасение человека.

Родион Раскольников, у которого мысли о превосходстве над другими обманули его «я», приходит к выводу о том, что его теория о право имеющих была ошибкой. Раскольников самостоятельно опровергает свою теорию, что говорит о том, что гордые люди умеют признавать свои ошибки.

ДОБРО И ЗЛО
Проблема добра и зла нашла яркое отражение в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Эта тема затрагивает многие сюжетные линии и характеры многих персонажей.

Поистине добрым и милосердным человеком можно назвать Соню Мармеладова. Она готова жертвовать собой и своими жизненными ценностями, чтобы обеспечить свою семье едой и жильем. Сонечка помогает своему отцу и его новой семье, для чего она вынуждена была пойти по желтому билету. Этот поступок говорит об огромном самопожертвовании и огромной любви к ближнему.

Жестокими являются Лужин и Свидригайлов. Они привыкли делать все то, что им хочется. Эгоизм и равнодушие к окружающим – основные черты данных персонажей. Их теории базируются на отказе в помощи другим людям, они готовы жить только ради себя и своих корыстных целей.

Еще одной проблемой, поднятой Ф.М. Достоевским, является проблема борьбы добра и зла внутри одного человека. Образ Родиона Раскольникова действительно неоднозначен. На первый взгляд это жестокий человек, который пошел на убийство старухи-процентщицы, в результате чего убил еще и ее сестру. Теория Раскольникова эгоистична и бесчеловечна. Однако Родион самостоятельно развенчивает собственную теорию, понимая, что он был неправ в своих рассуждениях.

Раскольников – любящий сын и брат. Ради своей семьи он готов на многое. Родион защищает честь своей сестры Дуни, старается материально помогать сестре и матери. Помимо этого, Раскольников – хороший друг. Он искренне поддерживает Разумихина. Доброта Родиона проявляется и в его желании помочь семье Мармеладовых. Раскольников отдает последние деньги человеку, которому необходимо содержать свою семью. О положительных нравственных качествах главного героя говорит и то, что Раскольников однажды спас двух детей из загоревшегося здания. Все это позволяет сказать, что Родион имеет добрые начала в своей душе, хотя они и смешались с обманчивыми размышлениями о своем предназначении.

Раскольников не может встать на путь зла до конца, потому что по своей природе он является человеком ранимым и милосердным. На это указывает символический сон центрального персонажа, в котором он жалеет лошадь, которую забивают насмерть. Несмотря на схожесть теорий Раскольникова, Лужина и Свидригайлова, именно противление злу отличает центрального персонажа от его двойников.

ДРУГИЕ ПРИМЕРЫ

ДОБРО И ЗЛО

СМИРЕНИЕ

А,П, ПЛАТОНОВ рассказ «ЮШКА»

Центральная проблема произведения А. П. Платонов в рассказе «Юшка» – добро и зло. Всех героев легко поделить на две группы: добрых и злых.

В центре рассказа сорокалетний мужчина по прозвищу Юшка. Он живет в деревне, работает в кузнице. Он болел чахоткой, болезнь преждевременно состарила организм. Юшка никогда не делал людям ничего плохого. Наоборот, он всегда был готов прийти на помощь тому, кто в этом нуждался. Юшка – образец доброго человека, человека с большой буквы.

Мужчина терпит насмешки и издевательства окружающих. Интересно, что причины, которой бы объяснялось такое отношение к Юшке, нет. Жестокие люди просто нашли «мишень», на которой можно вымещать свое зло. Они знали, что защитить мужчину некому. Такое отношение уверенно можно назвать злом, причем злом глупым, безосновательным. Можно предположить, что недобрые поступки подиктованы какими-то личными неудачами, возможно, неуверенностью.

Даже дети обижают героя: бьют его, бросаются в него камнями и песком. Казалось бы, откуда в маленьких сердечках сколько ненависти, жестокости? Ответ прост: дети поступают так же, как и взрослые. Таким образом, А. Платонов доказывает, что привить добро детям могут только те, кто сами не делают зла.

Удивляет позиция самого Юшки. Мужчина не думает не только мстить, он даже защищаться не пытается. Герой уверен, что, обижая его, окружающие проявляют к нему «слепую любовь».

Здоровье Юшки слабеет с каждым годом. Как-то по дороге из кузницы мужчина встречает прохожего. Тот начинает издеваться над героем. Юшка пытается хоть как-то защитить себя. Прохожий толкает его и Юшка умирает. Сокрушается ли кто-то над его смертью? Нет, хоть все его соседи приходят на похорон. Люди, которые вымещали злость на Юшке, начинают ругаться чаще, ведь лишаются мишени.

Только после смерти Юшки односельчане узнают о его добром сердце. В деревню приезжает худая, бледная девушка. Люди думают, что это дочка Юшки. Оказывается, девушка сирота. Мужчина несколько лет помогал ей: поселил к одной московской семье, потом помог выучиться в пансионе. Девушка стала врачом и приехала, чтобы вылечить Юшку. Это тоже проявление доброты, благодарности.

Девушка не успела к Юшке, но, когда узнала, что его нет в живых, не оставила своих добрых намерений. Она осталась в деревне, чтобы бескорыстно оказывать помощь людям. На примере героини-сироты автор показывает, что добро может делать каждый, было бы желание.

рассказ «МАТРЕНИН ДВОР» Солженицын А.И.

ДОБРО И ЗЛО

Что превращает человека в злого А.И. Солженицын «Матренин двор»

Один из ключевых персонажей произведения А. И. Солженицына «Матренин двор», до глубины души поражающих своей жестокостью — это Фаддей. Он давно любил Матрену, но отправился проходить срочную службу в армии, а затем на войне его объявили без вести пропавшим. С тех пор его семья утратила надежду на то, что сын вернется, а Матрену взяла в качестве супруги младшего сына. Женщина не стала возражать: тяжелые времена заставили согласиться с участью домработницы, поскольку семья в ней нуждалась. Когда Фаддей вернулся, он не понял ситуации и проявил крайнюю жестокость, обвиняя во всем, что произошло брата и любимую. Время текло, но обида не забывалась. Матрена, которая потеряла всех детей и мужа, именно в этот момент получает от Фаддея на воспитание Киру. Он и настоял на том, чтобы женщина отдала горницу — наследство для молодых при её жизни.

После гибели Матрены Фаддей не смог простить обиду и холодно принял участие в разделе ее имущества. Жестокости героя нет предела и оправдания: Матрена всегда оказывала помощь в трудные времена его семье, только по этой причине она и оказалась ему неверна.

Сила доброты главной героини рассказа А.И. Солженицына «Матренин двор»

Яркий персонаж, который является иллюстрацией идеи добра — это Матрена. Героиня — простая крестьянка, которая готова помочь всем, кто к ней обращается. Женщина с радостью помогает окружающим бескорыстно, ни от кого не требует денег, всегда стремится приносить пользу. Она проживает в скромном доме, из питомцев у нее колченогая кошка и коза. Невзирая на всю ее доброту, судьба героини оказалась тяжелой. Но она не обозлилась на людей, не стала замкнутой. Лишившись родных детей, Матрена воспитывала приемную девочку Киру. Она выросла и не привязалась к матери, не выражала ей теплых чувств. Однако и это не обидело, не сделало жестокой Матрену. Напротив, героиня проявила все добро, которое находилось в ее душе и отдала горницу названной дочери.

Вскоре Матренина судьба трагически завершилась: она тащила груз через ж/д переезд и попала под поезд. И только когда матери уже не стало, Кира скорбела на похоронах. После прочтения произведения А.И. Солженицына нельзя не согласиться с автором: добро даже одного человека определенно меняет мир к лучшему.

М. А. Шолохов рассказ «Судьба человека»

ДОБРО

Еще один пример проявления доброты, несмотря на все препятствия и трудности, мы можем найти в произведении М. Шолохова «Судьба человека». Главный герой Андрей Соколов пережил ужасы войны, остался без семьи и друзей, разбитый и отчаявшийся. И вопреки всем обстоятельствам, находит возможность призреть беспризорного мальчика, такого же одинокого и несчастного, как он сам. К сожалению, не каждый человек, оказавшись в бедственное положение , находит силы и средства для помощи ближнему. Таким образом, по мнению автора, добро создает добро.

НАДЕЖДА И ОТЧАЯНИЕ

ОТЧАЯНИЕ — это состояние, когда кажется, что лучше сдаться, чем бороться с жизненными трудностями. В таком состоянии легко наделать глупостей, поэтому необходимо найти то, что помогает в таких ситуациях обрести мужество и силу. Как это сделать? Думаю, нам стоит обратиться за ответом к произведениям великих писателей. Есть у М.А.Шолохова замечательный рассказ — «Судьба человека». Герой этого произведения пережил очень многое: сумел справиться с нечеловеческими трудностями, пережил страшные испытания, не утратил при этом силы духа. Но отчаяние настигло, когда Андрей Соколов потерял всю свою семью. Жена и дочери погибли — в дом попала бомба, а сына убил снайпер в последний день войны. Словно что-то оборвалось в душе главного героя, когда он похоронил свою последнюю надежду, и осталась только неизбывная боль, присыпавшая глаза солдата, словно пеплом. Но не замкнулся наш герой в своём отчаянии и горе, а нашёл в себе силы усыновить сироту — мальчишку, оставшегося без отца и матери. Ванюшка стал для Андрея Соколова новой отрадой.

Лермонтов М.Ю. поэма «Мцыри»

Надежда — это вера в лучшее, которая дает нам стимул жить и идти вперед.

Мы можем подтвердить это высказывание примером из произведения М.Ю. Лермонтова «Мцыри».

Русские военные, проходя через горы Кавказа, оставили маленького мальчика в старом монастыре, так как он был обузой. Мальчика назвали Мцыри и воспитывали монахи. Мцыри тосковал в невольном доме и часто смотрел из сада на потрясающую природу, раскинувшуюся вокруг и манящую на свободу.

Герой надеялся, что сможет найти свою родину за пределами монастыря, поэтому он сбежал и искал в окрестных лесах дорогу домой. Однако в пути он убедился, как далеко занесла его судьба. Вокруг были чужие земли и чужие люди, и ему не хватит сил добраться до отчизны. Мальчику встретился барс, бой с которым оказался роковым для него. Монахи нашли его израненным и слабым и принесли в монастырь. Мцыри потерял надежду вернуться домой . Его молодой организм мог бы выстоять, но у героя не было надежды, а значит, и стимула к жизни. (ОТЧАЯНИЕ) Мцыри попросил отнести его в сад и еще раз взглянуть на Кавказ. Он не сожалел о своем побеге — за эти дни он был счастливее, чем когда-либо в жизни.

Грин А. повесть «Алые паруса»

НАДЕЖДА

ОН И ОНА

В повести автор развивает свою давнюю мысль о том, что людям необходима вера в сказку. Писатель был убежден, что если отнять у человека надежду, то исчезнет желание борьбы во имя прекрасного будущего.

Неукротимая вера в мечту, надежда на светлое будущее не оставляет героев даже в самые трудные минуты: Ассоль преодолела насмешки, издевки, жестокость окружающих и дождалась свои алые паруса. А Грей сумел подарить чудо возлюбленной, воплотив её мечту в реальность. Надо только очень желать, чтобы мечта осуществилась, стремиться к намеченной цели, трудиться для ее воплощения в жизнь.

В небольшой рыбацкой деревне живет старый моряк с дочкой Ассоль. Мать девочки умерла, когда малышка только родилась. Однажды Ассоль играла корабликом с алыми парусами у лесного ручья. Там она встретила старика. Он пообещал девочке, что настанет день, и настоящее судно с алыми парусами приплывет к ней. С корабля спустится прекрасный принц и увезет Ассоль в страну розовых грез. Девочка поверила в эту историю. Ассоль стала каждый день приходить на берег и ждать парусник, несмотря на все насмешки соседей. Прошло несколько лет, и наследник богатой семьи капитан Артур Грэй случайно увидел спящую Ассоль и влюбился. Позже Грэй узнал про историю о принце и алых парусах. Грэй заказал новые алые паруса для судна, нанял музыкантов и приплыл на корабле к Ассоль. На глазах изумленных жителей деревни Грэй забрал девушку с собой.

Вывод (мое мнение)

Каждый из нас имеет право на мечту. И чем сильнее его желание, тем больше вероятности, что мечта сбудется. Но при этом нельзя забывать, что все мечты воплощаются руками обычных людей.

ОН И ОНА

А.И.КУПРИН «ГРАНАТОВЫЙ БРАСЛЕТ»

Безответная любовь. Георгий Желтков долгие годы был безответно влюблен в Веру Шеину. Он — простой чиновник, а она — аристократка, и сословное неравенство исключало даже возможность такого брака. Поэтому герой не настаивал на своей кандидатуре и ограничивался тем, что писал письма своей избраннице. Она вышла замуж, стала хозяйкой дома и супругой уважаемого человека, а он так и остался одиноким из-за нераздельного чувства, которое не смог в себе подавить, как бы ни старался. Вся его жизнь состояла в том, чтобы писать письма возлюбленной. Он довольствовался мечтой о любви и не требовал ее взамен. Но когда у него отняли и эту отдушину, существование утратило для него смысл, и он убил себя, став жертвой безответной страсти.

Настоящая любовь. Истинные чувства легко проверяются временем и постоянством. Так, Георгий Желтков доказал подлинность своей любви, ведь хранил верность возлюбленной, не надеясь на взаимность и не рассчитывая на воссоединение. Он не упрекал и не ревновал ее, а просто писал письма, где описывал чувства и мысли о своем идеале. Вера была его мечтой, музой, смыслом жизни. Обычный телеграфист не посмел бы свататься к ней, но кто мог запретить ему мечтать о недосягаемой и прекрасной женщине? Он годами писал ей и ни разу не изменил княгине, которая даже не знала, как он выглядит.

Легко ли быть любимым. Трудно быть любящим, но любимым можно оставаться даже в полном неведении и спокойствии. Так, Вера Шеина была избранницей Георгия Желткова, но не чувствовала ни его страсти, ни его безнадежности. Спокойная и тихая натура героини чуждалась пылких слов и горячих эмоций. Она жила размеренной и привычной жизнью и не подозревала о той бездне любви, которая скрывалась в душе Желткова. Его любимая игнорировала послания и считала их шуткой до тех пор, пока не получила подарок на именины. Вера и тут ничего не предприняла бы, если бы не возмутился ее гордый брат. Любовь Желткова не мешала ей жить и лишь минутами досаждала, когда домочадцы шутили на эту тему. Данный пример доказывает, что любимым быть легко, ведь чье-то чувство ни к чему нас не обязывает, особенно, если оно не взаимно.

Когда любовь становится испытанием. Даже самые пылкие и радостные эмоции бывают в тягость, когда на них отвечают равнодушием. Так, Георгий Желтков был без памяти влюблен в одну княгиню, но от нее не получал ни строчки. Она не отвечала на его письма и не реагировала на признания. Долгие годы ее несчастный поклонник любил за двоих и не имел даже отдалённой надежды на взаимность. Такая одинокая и неразделенная страсть стала его жизненным испытанием. Она обрекла его на замкнутый и безотрадный образ жизни — без жены, без детей, без счастья.

В первую очередь мне вспоминается поэзия — любовная лирика Александра Сергеевича Пушкина и Михаила Юрьевича Лермонтова. Вот поэт, почитаемый всеми «солнцем русской поэзии», пишет: Я вас любил так искренне, так нежно, Как дай вам Бог любимой быть другим.

Какие трудности могут быть у человека, которого так самоотверженно любят? Разве что быть благодарной за ту свободу, которое дарует добрый и сильный человек.

А у Лермонтова совсем другое: Я не унижусь пред тобою; Ни твой привет, ни твой укор Не властны над моей душою. …………………………………………… Иль женщин уважать возможно, Когда мне ангел изменил?

Какое чувство вины должна чувствовать женщина, которая совсем недавно была предметом любви лирического героя этого стихотворения!

Любимая женщина изменила и в стихотворении Пушкина, и в стихотворении Лермонтова, но одна ушла к другому благословенной, о другая — обвинённой и униженной.

Источник

Многомудрый Литрекон не раз доставал из своего мешочка допуск к ЕГЭ и знает качественные литературные аргументы по направлению «Гордость и смирение». Примеры из классики — это путь пешки в дамки, ведь всем учителям знакомо разумное, доброе и вечное, и за него они охотно отдадут положенные баллы и оценки. Путь к сердцу проверяющего лежит через гайд от Многомудрого Литрекона,

а лучший оберег от незачета — знание критериев оценки ИС. Приятного просвещения!

Подборка примерных тем итогового сочинения по направлению «Гордость и смирение»

— Согласны ли вы с высказыванием «Гордость как проявление эгоизма, самовлюблённости, мешает человеку быть счастливым»?

— Помогает ли смирение понять себя?

— Гордость или смирение обогащает личность?

— Какого человека называют гордым?

— Чем отличается гордость от гордыни?

— Нужно ли человеку смиряться с судьбой?

— Как был наказан Ларра – герой рассказа Максима Горького?

— Согласны ли Вы с мнением, что гордость – это способность идти вперёд несмотря ни на что.

— Что такое смирение?

— Гордость или смирение обогащают личность?

Афоризмы о гордости

Чрезмерная гордость – вывеска ничтожной души. (И.С. Тургенев)

Гордый человек точно обрастает ледяной корой. Сквозь кору эту нет хода никакому другому чувству. (Л.Н. Толстой)

Есть люди, которые гордятся силою своих желаний, а не силою власти над желаниями. (Л.Н. Толстой)

«Песня про купца Калашникова»

Главный герой лермонтовского произведения Степан Парамонович Калашников, узнав о том, что честь его жены была осквернена царским опричником Кирибеевичем, не стал закрывать на поступок опричника глаза. Он заступился за честь Алены Дмитриевны, тем самым защитив честь всей своей семьи. То, что купец Калашников идет на риски и на жертвы ради того, чтобы защитить свое честное имя, чтобы про его жену не говорили плохо, указывает на то, что главный герой владел чувством собственного достоинства и гордостью.

Материал для аргументации

Рассказ «Старуха Изергиль» Максима Горького относится к романтическим рассказам. Вспомним, что романтизм утверждает личность исключительную, сильную, гордую, свободолюбивую. Общество, как правило, не понимает такого человека. Именно поэтому герой одинок, а окружающая действительность «конфликтует» с его представлением об идеальном мире.

Герои легенд, рассказанные старухой Изергиль, воплощают романтический идеал. Данко и Ларра – исключительные личности. Данко воплощает идею самопожертвования во имя любви к людям, Ларра – крайнюю степень индивидуализма.

Обратимся к легенде о Ларре, который является сыном орла и женщины. Юноша воплощает собой гордость, но гордится он только собой, и любит он только себя, презирая людей, их чувства и желания. Непомерная гордость превращается в гордыню, то есть высокомерие, пренебрежение к окружающим. Главный герой убивает девушку, когда та поступает против его воли: «Я убил её потому, мне кажется, – что меня оттолкнула она… А мне было нужно её. <�…> Долго говорили с ним и наконец увидели, что он считает себя первым на земле и, кроме себя, не видит ничего».

Старейшины племени приговаривают молодого человека к вечному одиночеству. Отныне его имя Ларра, что значит «отверженный, выкинутый вон». Одиночество порождает в гордом юноше желание умереть, но это ему не удаётся: «Вот он встал и, подняв потерянный кем-то в борьбе с ним нож, ударил им себя в грудь. Но сломался нож <�…> И снова он упал на землю и долго бился головой об неё. Но земля отстранялась от него. <�…> – Он не может умереть! – с радостью сказали люди. И ушли, оставив его. <�…> В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира». «Он уже стал теперь как тень, – пора! Он живёт тысячи лет, солнце высушило его тело, кровь и кости, и ветер распылил их. Вот что может сделать бог с человеком за гордость!..» – говорит о нём сама старуха Изергиль.

Из рассказа Максима Горького «Макар Чудра» мы узнаём легенду о Лойке Зобаре и Радде. Для Зобара высшей ценностью является свобода. Радда является высшим проявлением гордости. Эту гордость не может сломить даже любовь к Лойке: «Никогда я никого не любила, Лойко, а тебя люблю. А ещё я люблю волю! Волю-то, Лойко, я люблю больше, чем тебя. <�…> Поклонишься мне в ноги перед всем табором и поцелуешь правую руку мою – и тогда я буду твоей женой». Неразрешимое противоречие в романтическом характере – между любовью и гордостью – оказывается естественным для Макара Чудры. И только смерть может разрешить этот конфликт. Любовь ведь предполагает покорность любимому человеку и некое смирение, но на это не могут пойти ни Лойко, ни Радда. Компромисс для романтического сознания просто невозможен. В конце рассказа повествователь видит во тьме, как красавец-цыган Лойко Зобар и Радда «кружились во тьме ночи плавно и безмолвно, и никак не мог красавец Лойко поравняться с гордой Раддой».

В системе образов комедии А.П. Чехова «Вишнёвый сад» можно выделить три группы: «герои прошлого», «герои настоящего» и «герои будущего». К «героям прошлого» относятся Любовь Андреевна Раневская и её брат Леонид Андреевич Гаев. Отношение к ним неоднозначное: одни испытывают неприятие, другие – сочувствие и жалость. Максим Горький в своё время дал довольно резкую критику этим персонажам, сказав, что Раневская и Гаев – это люди «эгоистичные, как дети, и дряблые старики. Они опоздали вовремя умереть и ноют, ничего не видя вокруг себя, ничего не понимая». Действительно, оба героя достаточно безвольны и малодушны. Гаев признаётся, что «проел состояние на леденцах». Он много мечтает, много праздно говорит. Леонид Андреевич всю жизнь прожил в имении, ничего не делая. Любовь Андреевна внешне обаятельная, «добрая, славная», женщина. Но её переживания мимолётны и поверхностны. Она совершенно не умеет себя ограничивать, так как привыкла только тратить.

И для Гаева, и для Раневской мысль о вырубке сада невыносима. Она приносит им душевные страдания, ведь сад – это олицетворение их детства и юности, воспоминания о родителях. Но герои бездействуют. Смиряются. Отказываются от борьбы за свой вишнёвый сад. И в конце произведения за сценой слышится стук топора – вишнёвый сад вырубают.

↑ О Генри «Дары волхвов»

Делла и Джим оказались в сложной жизненной ситуации: в канун Рождества у них не нашлось денег, чтобы сделать друг другу подарки. Но каждый из героев поставил перед собой цель: во что бы то ни стало порадовать свою вторую половинку. Поэтому Делла продала свои волосы, чтобы купить цепочку для часов мужу, а Джим продал свои часы, чтобы купить гребень. «У четы Джеймс Диллингем Юнг было два сокровища, составлявших предмет их гордости. Одно — золотые часы Джима, принадлежавшие его отцу и деду, другое — волосы Деллы». Герои рассказа пожертвовали самыми важными вещами, чтобы добиться главной цели – порадовать любимого человека. ЧИТАТЬ ДАРЫ ВОЛХВОВ

Проблема «гордого человека», его отношения с окружающими, его жизненного пути волновала многих отечественных классиков: А. С.Пушкина, М. Ю.Лермонтова, Ф. М.Достоевского, Л. Н.Толстого, М. Горького и др. Гордость – один из семи смертных грехов. Гордые герои по своей природе одиноки, холодны. Они ставят себя выше простых смертных, считают, что им уготована иная, высшая миссия.

В русской литературе сложилась целая галерея подобных героев: Онегин (роман «Евгений Онегин»), Печорин («Герой нашего времени»), князь Андрей Болконский («Война и мир»), Раскольников («Преступление и наказание»), Настасья Филипповна («Идиот»), Ларра («Старуха Изергиль»). Все эти герои, несмотря на разнообразие их характеров, обладают одной ведущей чертой – гордостью. Это внутренняя черта личности, которая отдаляет героя от людей, от истинной жизни, от простых радостей, от гармонии с окружающим миром. Отчуждение, одиночество – вот страшные последствия гордости.

Галерея «гордых героев» открывается образом Евгения Онегина. Европейское воспитание, оторванность от национальных корней, самолюбие, умение притворяться, играть чужими судьбами долгое время не открываются другим персонажам романа: Ленскому, Татьяне. Истинное лицо героя предстает перед читателем, когда Татьяна оказывается в его библиотеке. Здесь она впервые видит, чем живет ее возлюбленный, проникает в сферу его духовных интересов. В книгах, которые читает Онегин «отразился век и современный человек с его холодною душою».

Гордость, стремление подражать Наполеону, самомнение мешают Онегину открыться навстречу истинным чувствам, ответить Татьяне взаимностью. Его скука, «тоскующая лень» — еще один вариант проявления гордости. Герою кажется, что он постиг мелкую сущность людей, знает цену жизни. Но это не так. Своей гордостью и эгоизмом он приносит несчастья многим героям, даже совершает убийство друга на дуэли.

Но в итоге, простота, открытость, искренность чувств победили, сердце героя наполнилось нежностью и любовью к изменившейся Татьяне. Только теперь Онегин стал жить по-настоящему, почувствовал весь аромат жизни, испытал и муку, и счастье. Любовь и гордость находятся на разных полюсах. Они не сосуществуют вместе.

Гордыня была свойственна и Печорину, который привык смотреть на всех свысока, отстраненно. Во многих случаях он был прав. Его холодность связана с пошлостью высшего общества, но эгоизм, самоуглубленность героя распространяются и на его близких людей: Максима Максимыча, Мери, Бэлу. Причины и характер гордыни Печорина отличаются от его знаменитого предшественника. Гордыня, одиночество стали для него своеобразной защитной маской. С детства Печорину не позволяли быть искренним, и он научился лицемерить. Герой рано разочаровался в идеалах и окружающих людях.

Печорин ко всему подходит со своей меркой. Его «я» всегда выступает на первом плане. Он видит в людях марионеток, играющих глупую игру, жизнь же считает нелепой шуткой: «Удовольствия мне опротивели, общество мне также надоело…любовь только раздражала мое самолюбие, а сердце осталось пусто…». Недаром из дневника Печорина мы узнаем, что он принимает за счастье «насыщенную гордость». Человек, уставший от жизни, разочаровавшийся в людях, может быть, нашел бы счастье с Бэлой. Но Печорин устал не от жизни, а от ее отсутствия. Именно поэтому «глаза его никогда не смеялись».

Сам герой напряженно ощущает свою внутреннюю обреченность нести людям беды, в одной из дневниковых записей он называет себя «топором в руках судьбы». Для окружающих он, как и Онегин, — загадка. Этой таинственностью, непохожестью на других он привлекает княжну Мери. В этой манящей загадочности Печорину пытается подражать Грушницкий, но это оборачивается нелепой и трагической комедией.

Гиперболизированная гордость наполняет сердце Ларры в повести М. Горького «Старуха Изергиль». Здесь отчуждение достигает высшей степени, высшего накала. Небывалая самовлюбленность героя, его самоуверенность в собственной красоте и величии толкает его на преступления. Проблема эгоизма и вседозволенности решается М. Горьким в символическом, аллегорическом плане. Люди наказывают Ларру самым страшным приговором – одиночеством. Таковы последствия его гордости.

Таким образом, проблема «гордого человека» всегда оставалась актуальной для русских писателей во все времена. Они решали ее в нравственном, гуманистическом ключе. Гордость создает изоляцию, делает жизнь искусственной, одинокой, приносит страдания, сожжет подтолкнуть к преступлению. Гордость вовсе не означает величия или превосходства, ибо «нет величия там, где нет простоты, добра и правды».

Афоризмы

«Трусость – мать жестокости», – утверждал французский писатель и философ Мишель Монтень. По его мнению, жестокость рождается от человеческой трусости. Только трусливый человек способен проявлять это низкое качество своей натуры.
«Жестокость не может быть спутницей доблести», – считал испанский писатель Мигель де Сервантес. По мнению классика, жестокость никогда не будет являться спутницей доблести. Доблесть великодушна, трусость жестока.
«Жестокость всегда проистекает из бессердечия и слабости», – говорил римский философ, поэт и государственный деятель Сенека. Он считал, что только бессердечный, злой, слабый человек способен на проявление жестокости. Жестокими поступками он скрывает свою трусость и самоутверждается.
«Жажда наслаждений делает жестоким», – утверждал Пьер Буаст, французский лексикограф и философ. Он говорил, что человек, который жаждет наслаждений, больше другим способен на жестокость.
«Жестокость есть всегда результат страха, слабости и трусости», – писал Клод Адриан Гельвеций, французский литератор и философ. Как и многие другие известные люди, он считал, что жестокость – это качество, которое присуще людям слабым, трусливым, безвольным.
«Жестокость человека – отвратительна», – считал русский философ Николай Бердяев. Он говорил, что жестокость человека – это из самых отвратительных качеств человека. Жестокий человек теряет человеческий облик.
«На жестокость нужно отвечать жестокостью. В непротивлении злу насильем есть своя прелесть, но оно на руку подлецам», – был убежден французский писатель Андре Моруа. Он утверждал, что на жестокость нужно отвечать только жестокостью, все другие способы на руку только людям подлым и беспринципным.
«Жестокое обращение с животными есть только первый опыт для такого же обращения с людьми», – говорил французский писатель, путешественник и мыслитель Жак-Анри Бернарден. Он считал, что человек, который способен проявить жестокость по отношению к животным, чуть позже проявит жестокость и к человеку.
«Я думаю, что хуже, чем жестокость сердца, может быть лишь одно качество – мягкость мозгов», – утверждал американский политик Теодор Рузвельт. Он говорил, что жестокость – худшее человеческое качество, хуже него может быть только человеческая глупость.
«Жестокого человека слезы не трогают, а радуют», – говорил римский мимический поэт Публилий Сир. Он был убежден, что жестокого человека радуют, а не трогают слезы жертвы.

↑ Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном»

Любовь к своей Родине – это не нечто отвлеченное; это – и любовь к своему городу, к своей местности, к памятникам ее культуры, гордость своей историей. Вот почему преподавание истории в школе должно быть конкретным – на памятниках истории, культуры, революционного прошлого своей местности. К патриотизму нельзя только призывать, его нужно заботливо воспитывать – воспитывать любовь к родным местам, воспитывать духовную оседлость. А для всего этого необходимо развивать науку культурной экологии. Не только природная среда, но и культурная среда, среда памятников культуры и ее воздействие на человека должны подвергаться тщательному научному изучению. Не будет корней в родной местности, в родной стране – будет много людей, похожих на степное растение перекати-поле.

↑ «Дубровский» А.С. Пушкин

В своём поместье Покровское живёт богатый и знатный барин Кирила Петрович Троекуров. Зная его крутой нрав, его боятся все соседи, кроме бедного помещика Андрея Гавриловича Дубровского, отставного поручика гвардии и бывшего сослуживца Троекурова. Оба они вдовцы. Дубровский имеет сына Владимира, служащего в Петербурге, а у Троекурова есть дочь Маша, живущая с отцом, и Троекуров часто заговаривает о своём желании женить детей.
Неожиданная размолвка ссорит друзей, а гордое и независимое поведение Дубровского отдаляет их друг от друга ещё сильнее. Самовластный и всесильный Троекуров, чтобы выместить раздражение, решает лишить Дубровского имения и приказывает заседателю Шабашкину отыскать «законный» путь к этому беззаконию. Судейские крючкотворы исполняют желание Троекурова, и Дубровского вызывают к земскому судье для решения дела. «Дубровский» краткое содержание

Бекки Шарп из «Ярмарки Тщеславия» У. Теккерея

О гордости и смирении рассуждает Теккерей в романе «Ярмарка Тщеславия». Героиня произведения Б. Ш. – дочь французской танцовщицы и учителя рисования разными методами борется за свое место под солнцем. В зависимости от ситуации, она то представляется в образе обворожительной сердцеедки, то прикидывается глупенькой смиренной невеждой, слабо владеющей французским языком, который на самом деле знает в совершенстве. Бекки холодна, расчетлива, готова на все ради достижения поставленной цели. Только покорение очередной вершины приносит ей радость. Но и проигрыш она умеет принимать мужественно – смиряется, когда видит полное отсутствие перспектив на победу.

Источник

Аргументы по направлению «Гордость и смирение» из книг М. Горького (для итогового сочинения)

Гордость

Смирение

Читайте также:

Темы

Аргументы

Примеры сочинений по направлению «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»

Сочинение №1

Общие рекомендации

Сочинение №2

Рекомендации

Сочинение №3

Рекомендации

Сочинение №4

Рекомендации

Сочинение №5

Рекомендации

Сочинение №6

Рекомендации

Сочинение №7

Рекомендации

История создания

Жанр и направление

Композиция

Конфликт

О чём?

Главные герои и их характеристика

Темы

Проблематика

Смысл рассказа

Анализ рассказа Макар Чудра Горького

2 вариант

Анализ 2

Вариант 3

Также читают:

Картинка к сочинению Анализ рассказа Макар Чудра

Популярные сегодня темы

А.М. Горький. «Макар Чудра».

Все материалы авторские. Размещение на других сайтах ЗАПРЕЩЕНО.

Подборка примерных тем итогового сочинения по направлению «Гордость и смирение»

«Песня про купца Калашникова»

Материал для аргументации

↑ О Генри «Дары волхвов»

Афоризмы

↑ Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном»

↑ «Дубровский» А.С. Пушкин

Бекки Шарп из «Ярмарки Тщеславия» У. Теккерея