Можно ли считать главного героя романа И. Гончарова Илью Ильича Обломова «лишним человеком»? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, для начала узнаем, кто же такой «лишний человек» и кого таковым считают.
Этот термин характерен для 40-х–50-х годов XIX века. «Лишним человеком» называют литературного героя, для которого характерны конфликт с обществом, презрительное отношение к миру, невозможность реализовать свои таланты и мечты, имея к этому значительные способности и задатки. «Лишний человек» принадлежит к высшим классам общества; он образованный, красноречивый, имеет критическое мышление, душевную усталость, настроен ко всему скептически. Такой герой не имеет желаний для самореализации и саморазвития, поэтому он проводит время за развлечениями или ведёт однообразную жизнь. К «лишним людям» можно отнести такие героев, как Онегин (А. Пушкин, «Евгений Онегин»), Печорин (М. Лермонтов, «Герой нашего времени»), Базаров (И. Тургенев, «Отцы и дети»), Чацкий (А. Грибоедов, «Горе от ума»).
Теперь, имея полное представление о том, кто же такой «лишний человек», обратимся к роману И. Гончарова «Обломов» и определим, является ли таким «человеком» И. И. Обломов. Илья Ильич ещё совсем молодой дворянин (32 лет от роду), но уже разочарован в современном обществе и устал от светской жизни. В то время, как его знакомые живут бурной жизнью: ездят на балы, в театры, строят свою карьеру, публикуют статьи в журналах и т.д. Обломов ни о чём не беспокоится и ведёт «пассивный образ жизни»: всё время сидит дома и изредка бывает на улице, не занимается саморазвитием, не любит читать книги и газеты, просыпается ближе к обеду и весь оставшийся день лежит на своём диване. Так и проходит бессмысленная и однообразная жизнь Обломова. Илья Ильич не связывает себя с обществом и чувствует в нём дискомфорт. Он не смог найти общественного признания, поэтому погрузился в воспоминания о своём беззаботном прошлом и думал только о нём. Но хоть Обломов и жил скучной жизнью, его внутренний мир был весьма насыщенным и ярким: он размышлял на разные философские темы, создавал мысленно планы и проекты по улучшению имения, раздумывал об идеальной жизни. Но все его планы оставались в фантазиях, им никогда не было суждено реализоваться.
Следуя из всего изложенного выше, сделаем вывод, что Обломов не вписался в своё время, был отчуждён от общества и не следовал общественным тенденциям. В отличие от других «лишних людей» – Печорина и Онегина, которые стремились вперёд и опередили своё время, Чацкого, идеи и убеждения которого были отвергнуты в обществе, Обломов – это «лишний человек», который отстал от своего времени, он не стремится в будущее, к новым преобразованиям и не пытается изменить настоящее. Он остаётся в близком и важном для себя прошлом.
Таким образом, я считаю, что Обломова можно считать «лишним человеком».
4
(423 слова)
(486 слов) Роман И.А. Гончарова «Обломов» — знаменитое произведение 19 века, которое раскрывает важное социальное явление под названием «обломовщина». Это понятие характеризуется как положительными, так и отрицательными чертами. Таким же противоречивым предстает и заглавный герой романа, который дополняет галерею лишних людей в русской литературе.
Почему же представитель дворянства стал лишним в родной стране? Причина в том, что Обломов – человек пассивный и бездеятельный. Он днями и неделями лежит на любимом диване, вставая только для того, чтобы поесть. Вся его комната покрылась пылью, но героя это не слишком волнует. Книги пожелтели, стены покрылись паутиной, а «из чернильницы, если обмакнуть в нее перо, вырвалась бы разве только с жужжаньем испуганная муха». На гостей, которые приходят к нему домой, персонаж реагирует без энтузиазма. Илья Ильич боится, что те «с холода», и из-за них он простудится. На все предложения поехать в театр или выставку Обломов отрицательно качает головой, считая данные занятия мукой и пустой тратой сил. Герою сложно выполнить также и элементарные вещи, такие как написать письмо старосте в Обломовку, чтобы узнать, как идут дела. Всё это указывает на апатичность и вялость в характере персонажа.
Всё равнодушие к жизни, нежелание «двигаться» и развиваться герой «приобрел» в детстве. Причины становления характера персонажа читатели узнают в главе «Сон Обломова». Так показан маленький Илюша, отличающийся любопытством, активностью и желанием познать весь мир. Однако все душевные порывы и задатки буквально уничтожаются чрезмерной опекой: няни надевают мальчику даже чулки, следят за ребенком на каждом шагу, боясь, что тот ударится или замерзнет. Родители практически отгораживают Обломова от получения образования, постоянно оставляя мальчика дома по причине вечных праздников и плохой погоды. Вся атмосфера «обломовщины» и «всепоглощающего» сна сделали Илью таким, каким мы его знаем – несамостоятельным, апатичным, отвергающим любой труд. Герой из-за полученного воспитания не может найти дело по душе, он не привык что-то делать сам, не научился приспосабливаться к обстоятельствам. Поэтому данный персонаж является в русской литературе «лишним человеком», наряду с Печориным и Онегиным. Обломов не сможет найти себя в новой развивающейся России, в которой уже не будет крепостнической системы, барства.
Однако, несмотря на все недостатки героя, Илья Ильич – прекрасный человек, обладатель «голубиной души». Он добрый, чуткий, «был ласков со всеми». Ольга Ильинская полюбила в Обломове именно его внутренний мир, разглядела в нем мягкость, искренность, открытость и беззлобность:
«Душа так … ясно светилась в глазах, в улыбке, в каждом движении головы, руки».
Персонаж также является наивным человеком, доверяет людям, даже своему старосте, который откровенно врет герою. Обломов отличается поэтичностью, образованностью, он даже хотел связать жизнь с писательством, но не вышло. Внутреннее составляющее героя не оставляет равнодушным никого. Это человек, который обладает всеми лучшими качествами уходящего в прошлое барства.
Таким образом, Обломов — неплохой человек, но для нового времени, изображенного в романе, этого уже недостаточно. Даже барину необходимо трудиться, чтобы жить и приносить пользу стране, которая его так возвысила. Но у Ильи Ильича есть качества, которые не дают герою жить полной жизнью и применить себя. Поэтому он стал лишним в обществе, которому он ничего не может дать взамен тех привилегий, которыми он одарен с рождения.
Автор: Александра Ватаг
Пример сочинения 1
Главный герой произведения Илья Обломов необычен тем, что лишен силы заставить себя встать с дивана, на котором он проводит почти все свое время. У читателя такой нелепый персонаж вначале вызывает неодобрение или смех. Ведь что хорошего может быть в лентяе? Однако потом мы узнаем, что главный герой наделен автором такими чертами характера: мягкость, добросердечность, честность, доверчивость. Почему же такой добрый и полный романтичных идей человек ведет бездеятельный образ жизни? Может, он просто лишний в обществе?
В первых главах произведения Гончаров показывает образы недостойных людей, которые приходят к Илье Ильичу в его квартиру в Петербурге. Они занимаются никому не нужной суетой, имеющей видимость деятельности. Во взаимоотношениях с этими антигероями раскрываются душевные качества Обломова. Он открытый и порядочный человек: «Душа так открыто и легко светилась в глазах, в улыбке, в каждом движении головы, рук его». И ко всему этому Илья Ильич был наделен умом, был образованным человеком. Главными ценностями для него были не деньги и богатство, а добродетель и настоящие человеческие чувства.
Почему же человек с таким прекрасным внутренним миром не хочет встать с дивана и заняться хоть каким-то делом? Он не видел смысла заниматься делом, которое не приносило бы пользы и морального удовлетворения, он искал свой идеал, в мечтах видел лучшее будущее, но, к большому сожалению, так и не смог мечты воплотить в жизнь.
Андрей Штольц, друг Ильи Обломова, был тоже добрым и порядочным человеком, но при этом практичным и деятельным, у него были те качества, которых не хватало главному герою. Он своим упорством достиг и признания, и дворянского титула, и богатства. Но в конце романа он останавливается и довольствуется тем, что есть, не продолжая своего развития. А Обломов не может довольствоваться материальными благами, он хотел совершенствовать свой внутренний мир, предела которому нет. И по этой причине Обломов превосходит Штольца.
Любовь Обломова к Ольге Ильинской затронула самые заветные струны его души, и заставила на некоторое время забыть о диване. Но так как Илья понимал, что они разные по характеру и темпераменту, он расстается с ней. Намного комфортней он чувствовал себя с Агафьей Матвеевной, к которой он тоже испытывал чувства, но не такие пылкие, как к Ольге. Агафья обеспечила Илье комфортную обстановку, похожую на жизнь в его родной Обломовке, где на первом месте был быт. Но его счастья длилось недолго. Илья покидает этот мир, оставив на попечение своего сына Андрею Штольцу.
В конце жизни Илья Обломов окончательно порывает с внешним миром. Он чувствует себя лишним в обществе.
Анализируя прожитую главным героем жизнь, понимаешь, что люди тянулись к нему, и каждый из героев романа находил в нем для себя частичку доброты и чистоты, именно того, чего не хватает людям.
И с этой стороны, лишним Обломова назвать нельзя.
Пример сочинения 2
Илья Ильич Обломов – человек широкой души и мягкого нрава. Об истоках его характера можно узнать, прочитав «Сон Обломова», где показаны обстоятельства, с раннего детства формировавшие личность героя: «Детский ум его наблюдает все совершающиеся перед ним явления; они западают глубоко в душу его, потом растут и зреют вместе с ним». В Обломовке, где жизнь проходила неторопливо и незаметно, у всех были свои заботы, но это «обходилось им дешево, без волнений крови». Здесь проводит лучшие годы маленький Илья, в ласках матери и под присмотром няньки; в вечном спокойствии он продолжает чертить узор собственной жизни, как облако плывет согласно волнению ветра.
В обществе Обломов – незаменимый собеседник, наделенный умением слушать и понимать других. Остальные же персонажи выражают вполне благоприятное мнение о нем: «Жить бы ему сто лет». Илью Ильича ценят за добродушие и порядочность; к нему приходят за тем, чтобы спросить совета, и Обломов никому не откажет, всегда выслушает, однако сам он равнодушен к интересам современных людей и отрицает любую помощь в «поднятии себя с дивана». Приятели сулят грандиозный успех в светской жизни, но Обломов далек от шумной светской суеты, ему больше по душе спокойствие во всем.
Любовь занимает, пожалуй, главное место в жизни Обломова, но в союзе с ним Ольга Ильинская становится «руководящей силой», и едва зародившееся чувство увядает, подобно сломанной ветке сирени. Миссия Ольги выполнена: душа Обломова проснулась.
В Агафье Матвеевне Пшеницыной герой видит образ, знакомый с самого детства: он всю жизнь помнит ласки и заботу матери, а Агафья Матвеевна для него – и мать, и нянька в одном лице. Илья Ильич – живой и сложный человек. Неизбежно полагать, что он хороший, только потому, что к нему тянутся все. Каким бы лентяем и лежебокой ни был Обломов, он хорош в силу своей сущности – великодушия и искренности, так необходимых остальным. «Конечно, — как сказал однажды В. Сквозников, — привязанность Захара и любовь Ольги, дружеское участие Штольца и странная прилипчивость безликого Алексеева – все это разные отношения. Но что-то сводит их всех у дивана пропащего человека, что-то общее, что, исходя от этого человека, одинаково сказывается в их душах».
Пусть Обломов отвергает идеи прогресса, готов выйти из суетного круга истории, он не может стать лишним даже по собственному желанию: он слишком нужен другим, действительно нужен, ведь ценят только хорошие качества.
Итак, хороший человек лишним быть не может. Данная аксиома доказана на основе романа «Обломов»: миру нужны хорошие люди.
Пример сочинения 3
Что общего у Обломова с «лишними людьми»?
В русской литературе такой тип героя как «лишний человек» появился в начале 20х годов 19 века. Для данного персонажа было характерно отчуждение от привычной дворянской среды и вообще всей официальной жизни российского общества, так как он ощущал скуку и свое превосходство (как интеллектуальное, так и нравственное) над остальными. «Лишний человек» переполнен душевной усталостью, может много говорить, но ничего не делать, очень скептичен. При этом герой всегда является наследником хорошего состояния, которое он, тем не менее, не старается приумножить. И действительно, Обломов, получив в наследство от своих родителей больше поместье, легко мог давно уладить там дела, чтобы на получаемые от хозяйства деньги жить в полном достатке. Однако душевная усталость и обуревающая героя скука препятствовали началу любых дел – от банальной необходимости встать с постели до написания письма старосте.
Илья Ильич не связывает себя с обществом, что Гончаров ярко изобразил еще вначале произведения, когда к Обломову приходят посетители. Каждый гость для героя – словно картонная декорация, с которой он практически не взаимодействует, ставя между другими и собой своеобразный барьер, прикрываясь одеялом. Обломов не желает как другие ездить в гости, общаться с лицемерными и не интересными ему людьми, которые его разочаровали еще во время службы – придя на работу, Илья Ильич надеялся, что там все будут такой же дружной семьей, как и в Обломовке, но столкнулся с ситуацией, где каждый человек «сам за себя». Дискомфорт, не умение найти своего общественного призвания, ощущение ненужности в «необломовском» мире приводит к эскапизму героя, погружению в иллюзии и воспоминания о прекрасном обломовском прошлом.
Помимо того, «лишний» человек всегда не вписывается в свое время, отторгая его и действуя наперекор диктующей ему правила и ценности системе.
Если в вопросе временной ориентированности Обломов отличается от предшествующих ему «лишних героев», то в любовных вопросах их судьбы очень похожи. Обломов боится любви, боится того, что может измениться и стать другим или отрицательно повлиять на свою возлюбленную – вплоть до деградации ее личности. С одной стороны, расставание с возлюбленными всегда благородный шаг со стороны «лишнего героя», с другой же это проявление инфантилизма – у Обломова это было обращением к «обломовскому» детству, где за него все решали, о нем заботились и все позволяли.
«Лишний человек» не готов к фундаментальной, чувственной любви к женщине, для него важна не сколько реальная возлюбленная, сколько самостоятельно созданный, недоступный образ. «Лишнему человеку» нужна муза – прекрасная, необычная и вдохновляющая (например, как Белла у Печорина). Однако не найдя такой женщины, герой впадает в другую крайность – находит женщину, которая заменила бы ему мать и создала атмосферу далекого детства.
Пример сочинения 4
Иван Алексеевич Гончаров-замечательный русский писатель. Одним из самых ярких его произведений является роман «Обломов». Прочитав этот роман, задаешься вопросом «может ли быть «лишним» хороший человек?». Чтобы ответить на данный вопрос, проанализируем личность Ильи Ильича Обломова, который является главным героем произведения. Илья Ильич- человек с богатым внутренним миром, добрый.
Он живет в гармонии с самим собой. Эти выводы можно сделать, прочитав главу «Сон Обломова». Мы видим, как рос маленький и любознательный Илюша. Его окружают маменька и няня постоянной любовью и заботой. «Няня ждет его пробуждения. Она начинает натягивать ему чулочки; он не дается, шалит, болтает ногами; няня ловит его, и оба они хохочут.». «Мать осыпала его страстными поцелуями, потом осмотрела его жадными заботливыми глазами, ни мутны ли глазки, спросила, не болит ли что-нибудь, расспросила няньку, покойно ли он спал, не просыпался ли ночью, не метался ли во сне, не было ли у него жару.». Вот он превращается из непоседливого мальчишки в типичного жителя Обломовки. Обломов считает, что и весь мир должен жить в гармонии. Его спокойствие и удовлетворенность делают его отчужденным от общества. И в своем обыденном спокойствии герой покидает родительским дом.
Изучая образ Обломова, живущего в городе, можно сделать вывод, что он интересная личность. Переехав в Санкт-Петербург и начав самостоятельную жизнь, Илья Ильич проявляет свои жизненные принципы, приоритеты, свою точку зрения на все. Он не хочет поступать как все. Именно поэтому герой сидит дома в полном одиночестве. К нему иногда заходят его знакомые, но не для того, чтобы проведать товарища, а для того, чтобы спросить совета или похвастаться. Такие визиты к герою говорят о том, что Обломов интересный собеседник, образованный человек. Но он оценивает каждого своего гостя с отрицательной стороны «…И все писать, все писать, как машина: пиши завтра, послезавтра; праздник придет, лето настанет- а он все пиши? Когда же остановиться и отдохнуть? Несчастный!» Его жизненные позиции отличают его от остальных персонажей романа.
Образ жизни Ильи Ильича, доброго и ленивого барина привлекает внимание читателя. Его больше всего беспокоит собственный покой. Для него счастье- это полная гармония и хорошая еда. Он ежедневно проводит жизнь на диване, не снимая удобного халата. Ничего не делает, ничем не интересуется, любит уходить в себя и жить в созданном им мире снов и мечтаний. Но это было до появления Ольги Ильинской.Ольга Сереевна-молодая дворянка. «Ольга не была красавица, не было ни белезны в ней, ни яркого колорита щек и губ, и глаза не горели лучами внутреннего огня…». На тот момент она являлась подругой Штольца, который познакомил ее с Ильей Ильичем. Спустя время она влюбляется в положительные черты Обломова, в его романтизм, добродушность, простоту. Она пытается изменить его. Но, к сожалению, ей это не удается, потому что Обломов ленивый человек. Для него «любовь-это претрудная школа жизни». Сам Илья Ильич называет причину разрыва их отношений. Это «Обломовщина». Увы, от его образа жизни герою никуда не деться.
Обломов живой человек с угасшей душой. В конце романа он находит свое счастье на Выборгской стороне с Агафьей Матвеевной Пшеницыной. «Она вдова чиновника, кума Тарантьева. В ней отмечается истинно русская красота, она из народа, не отличается образованностью, очень проста.» Живя в ее доме, Обломов отвергает бесполезные и скучные занятия:вечера в обществе, чтение книг, театры…Свобода и покой необходимы ему для внутренней жизни: размышлений и мечтаний. Илья Ильич ничего не делает, лежит на диване, спит, ест и иногда играет с детьми Агафьи Матвеевны. Но это, на мой взгляд, не мешает ему быть хорошим человеком. Его любят окружающие люди: Ольга, Штольц, Агафья Матвеевна. Он нужен им, его ценят за внутренние качества. Но все же Обломов до конца остается непонятым обществом. Поэтому его справедливо можно назвать «лишним» человеком.
Подводя итог всему вышесказанному, сделаю вывод: своей внутренней чистотой, искренностью, мягкостью д
Его спокойствие и удовлетворенность делают его отчужденным от общества. И в своем обыденном спокойствии герой покидает родительским дом.
Изучая образ Обломова, живущего в городе, можно сделать вывод, что он интересная личность. Переехав в Санкт-Петербург и начав самостоятельную жизнь, Илья Ильич проявляет свои жизненные принципы, приоритеты, свою точку зрения на все. Он не хочет поступать как все. Именно поэтому герой сидит дома в полном одиночестве. К нему иногда заходят его знакомые, но не для того, чтобы проведать товарища, а для того, чтобы спросить совета или похвастаться. Такие визиты к герою говорят о том, что Обломов интересный собеседник, образованный человек. Но он оценивает каждого своего гостя с отрицательной стороны «…И все писать, все писать, как машина: пиши завтра, послезавтра; праздник придет, лето настанет- а он все пиши? Когда же остановиться и отдохнуть? Несчастный!» Его жизненные позиции отличают его от остальных персонажей романа.
Образ жизни Ильи Ильича, доброго и ленивого барина привлекает внимание читателя. Его больше всего беспокоит собственный покой. Для него счастье- это полная гармония и хорошая еда. Он ежедневно проводит жизнь на диване, не снимая удобного халата. Ничего не делает, ничем не интересуется, любит уходить в себя и жить в созданном им мире снов и мечтаний. Но это было до появления Ольги Ильинской.Ольга Сереевна-молодая дворянка. «Ольга не была красавица, не было ни белезны в ней, ни яркого колорита щек и губ, и глаза не горели лучами внутреннего огня…». На тот момент она являлась подругой Штольца, который познакомил ее с Ильей Ильичем. Спустя время она влюбляется в положительные черты Обломова, в его романтизм, добродушность, простоту. Она пытается изменить его. Но, к сожалению, ей это не удается, потому что Обломов ленивый человек. Для него «любовь-это претрудная школа жизни». Сам Илья Ильич называет причину разрыва их отношений. Это «Обломовщина». Увы, от его образа жизни герою никуда не деться.
Обломов живой человек с угасшей душой. В конце романа он находит свое счастье на Выборгской стороне с Агафьей Матвеевной Пшеницыной. «Она вдова чиновника, кума Тарантьева. В ней отмечается истинно русская красота, она из народа, не отличается образованностью, очень проста.» Живя в ее доме, Обломов отвергает бесполезные и скучные занятия:вечера в обществе, чтение книг, театры…Свобода и покой необходимы ему для внутренней жизни: размышлений и мечтаний. Илья Ильич ничего не делает, лежит на диване, спит, ест и иногда играет с детьми Агафьи Матвеевны. Но это, на мой взгляд, не мешает ему быть хорошим человеком. Его любят окружающие люди: Ольга, Штольц, Агафья Матвеевна. Он нужен им, его ценят за внутренние качества. Но все же Обломов до конца остается непонятым обществом. Поэтому его справедливо можно назвать «лишним» человеком.
Подводя итог всему вышесказанному, сделаю вывод: своей внутренней чистотой, искренностью, мягкостью души главный герой, Илья Ильич Обломов, отличается от других героев романа. И.А. Гончаров показал в своем произведении редкостные качества души, которые, к сожалению, способны сделать человека «лишним»…
Обломов и «лишний человек» по роману Гончарова
Введение
Роман Гончарова «Обломов» является социально-психологическим романом, написанным в 19 веке. В произведении автор затрагивает ряд социальных и философских проблем, в том числе вопросы взаимодействия человека с обществом. Главный герой романа – Илья Ильич Обломов – «лишний человек», не умеющий приспособиться к новому, быстроменяющемуся миру, изменить себя и свои взгляды ради светлого будущего. Именно поэтому одним из самых острых конфликтов в произведении является противопоставление пассивному, инертному герою активного общества, в котором Обломов не может найти себе достойного места.
Что общего у Обломова с «лишними людьми»?
В русской литературе такой тип героя как «лишний человек» появился в начале 20х годов 19 века. Для данного персонажа было характерно отчуждение от привычной дворянской среды и вообще всей официальной жизни российского общества, так как он ощущал скуку и свое превосходство (как интеллектуальное, так и нравственное) над остальными. «Лишний человек» переполнен душевной усталостью, может много говорить, но ничего не делать, очень скептичен. При этом герой всегда является наследником хорошего состояния, которое он, тем не менее, не старается приумножить.
И действительно, Обломов, получив в наследство от своих родителей больше поместье, легко мог давно уладить там дела, чтобы на получаемые от хозяйства деньги жить в полном достатке. Однако душевная усталость и обуревающая героя скука препятствовали началу любых дел – от банальной необходимости встать с постели до написания письма старосте.
Илья Ильич не связывает себя с обществом, что Гончаров ярко изобразил еще вначале произведения, когда к Обломову приходят посетители. Каждый гость для героя – словно картонная декорация, с которой он практически не взаимодействует, ставя между другими и собой своеобразный барьер, прикрываясь одеялом. Обломов не желает как другие ездить в гости, общаться с лицемерными и не интересными ему людьми, которые его разочаровали еще во время службы – придя на работу, Илья Ильич надеялся, что там все будут такой же дружной семьей, как и в Обломовке, но столкнулся с ситуацией, где каждый человек «сам за себя». Дискомфорт, не умение найти своего общественного призвания, ощущение ненужности в «необломовском» мире приводит к эскапизму героя, погружению в иллюзии и воспоминания о прекрасном обломовском прошлом.
Помимо того, «лишний» человек всегда не вписывается в свое время, отторгая его и действуя наперекор диктующей ему правила и ценности системе. В отличие от тяготеющих к романтической традиции, стремящихся всегда вперед, опережающих свое время Печорина и Онегина либо персонажа просвещения Чацкого, возвышающегося над погрязшим в невежестве обществом, Обломов – образ реалистической традиции, герой, стремящийся не в перед, к преобразованиям и новым открытиям (в обществе либо в своей душе), прекрасному далекому будущему, а ориентированный на близкое и важное для него прошлое, «обломовщину».
Любовь «лишнего человека»
Если в вопросе временной ориентированности Обломов отличается от предшествующих ему «лишних героев», то в любовных вопросах их судьбы очень похожи. Как и Печорин или Онегин, Обломов боится любви, боится того, что может измениться и стать другим или отрицательно повлиять на свою возлюбленную – вплоть до деградации ее личности. С одной стороны, расставание с возлюбленными всегда благородный шаг со стороны «лишнего героя», с другой же это проявление инфантилизма – у Обломова это было обращением к «обломовскому» детству, где за него все решали, о нем заботились и все позволяли.
«Лишний человек» не готов к фундаментальной, чувственной любви к женщине, для него важна не сколько реальная возлюбленная, сколько самостоятельно созданный, недоступный образ – это мы видим как во вспыхнувших спустя года чувствах Онегина к Татьяне, так и иллюзорных, «весенних» чувствах Обломова к Ольге. «Лишнему человеку» нужна муза – прекрасная, необычная и вдохновляющая (например, как Белла у Печорина). Однако не найдя такой женщины, герой впадает в другую крайность – находит женщину, которая заменила бы ему мать и создала атмосферу далекого детства.
Не похожие на первый взгляд Обломов и Онегин одинаково страдают от одиночества в толпе, однако если Евгений не отказывается от светской жизни, то для Обломова единственным выходом становится погружение в себя.
Лишний ли человек Обломов?
«Лишний человек» в Обломове воспринимается другими персонажами иначе, чем аналогичные герои в предшествующих произведениях. Обломов – добрый, простой, честный человек, который искренне хочет тихого, спокойного счастья. Он симпатичен не только читателю, но и окружающим его людям – не зря ведь со школьных лет не прекращается его дружба со Штольцем и Захар продолжает служить у барина. Более того, Ольга и Агафья искренне полюбили Обломова именно за его душевную красоту, умирающую под давление апатии и инертности.
В чем же причина того, что с самого появления романа в печати критики определили Обломова как «лишнего человека», ведь герой реализма, в отличие от персонажей романтизма, – это типизированный образ, совмещающий в себе черты целой группы людей? Изображая в романе Обломова, Гончаров хотел показать не одного «лишнего» человека, а целую социальную прослойку образованных, состоятельных, умных, душевных людей, которые не могли найти себя в быстро меняющемся, новом российском обществе. Автор подчеркивает трагизм ситуации, когда, не умея меняться вместе с обстоятельствами, такие «Обломовы» медленно умирают, продолжая крепко держаться за давно ушедшие, но все еще важные и греющие душу воспоминания прошлого.
10 классам будет особенно полезно ознакомиться с приведенными рассуждениями перед написанием сочинения на тему «Обломов и «лишние люди»».
Посмотрите, что еще у нас есть:
Тест по произведению
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
-
Полина Ёж
18/19
-
Андрей Надежин
19/19
-
Чупанова Патимат
15/19
-
Римма Шахбазян
16/19
-
Вера Матросова
19/19
-
Дарима Намдакова
18/19
-
Елена Ермакова
14/19
-
Ева Шестакова
12/19
-
Аля Бесталанная
19/19
-
Валентина Пожидаева
18/19
Тема «лишнего человека» широко освещалась в русской литературе XIX века, что свидетельствует об актуальности проблемы. Главного героя романа Гончарова «Обломов» также можно считать лишним человеком: его отчуждение от общества проявилось в наивысшей степени – в полной неспособности контактировать с реальностью.
Появление лишних людей было обусловлено тем, что общество не поспевало за развитием человеческой личности. Оно попросту не могло предложить человеку серьезной роли, достойного поприща, возможности реализовать то лучшее, что в нем есть.
Обломов неслучайно увольняется со службы – он не хочет выслуживаться ради чинов и почестей. Его не привлекают бездушные развлечения света. Он не хочет размениваться на любовные интрижки. Обломов бережет свои ум, сердце и душу от ядовитого влияния общества. С одной стороны, это похвально, с другой – надо уметь противостоять порокам общества.
Гончаров показал, что «лишнего человека» общество начинает формировать с детства. Пример этого – разрушительное воспитание в духе обломовщины. Именно она порождает этих милых приятных людей, которые не умеют работать и выдерживать трудности, не приучены к ответственности, но зато обладают честным кротким сердцем и «голубиной нежностью». Именно обломовщина приводит к тому, что любознательный активный мальчик превращается в ленивого усталого человека, которому милее всего лежать на диване и мечтать. Когда за человека все делают слуги и помощники, ему незачем что-то уметь. Но главная беда в том, что человек с детства разучивается также хотеть, стремиться, достигать, прилагать волевые усилия.
Обломов дополнил галерею портретов «лишних людей» и показал, что отчуждение от общества делает человека социальным инвалидом. Обломов и подобные ему не могут реализоваться в обществе, не могут смириться с его пороками, но и не чувствуют себя счастливыми вне этого общества. Отстранившись от людей, Обломов не в силах заполнить пустоту своего существования чем-то значимым. Поэтому он сбегает в мир фантазий и иллюзий, чтобы кое-как дожить свою непонятную жизнь.
План.
Галерея лишних людей
Атрибутика «лишних людей» Истоки зарождения «обломовщины»
Реальная-сказочная жизнь
Возможное счастье и Оьлга Ильинская
Заключение. Кто виноват в «обломовщине»?
Роман Гончарова «Обломов» продолжает галерею произведений, в которых описаны герои лишние для всего света и для самимх себя, но не лишние для страстей, кипящих в их душах. Обломов, главный герой романа, вслед за Онегиным и Печориным, проходит тот же тернистый путь жизненных разочарований, пытается что-то изменить в мире, пытается любить, дружить, поддерживать отношения со знакомыми, но все это у него плохо получается. Точно так же как и не получилась жизнь у лермонтовского и пушкинского героев. И главные героини всех этих трех произведений, «Евгений Онегин», «Герой нашего времени» и «Обломов», тоже похожи – чистые и светлые создания, которые так и не смогли остаться вместе со своими возлюбленными. Быть может, определенный тип мужчин притягивает определенный тип женщин? Но почему тогда, такие никчемные мужчины притягивают таких прекрасных женщин? И, вообще, в чем причины их никчемности, неужели они родились такими, или это дворянское воспитание, или во всем виновато время? Постараемся и мы на примере Обломова вникнуть в суть проблемы «лишние люди» и попытаться ответить на поставленные вопросы.
С развитием истории «лишних людей» в литературе выработалась своего рода атрибутика, или вещи, предметы, которые обязательно должны присутствовать у каждого такого «лишнего» персонажа. У Обломова все эти принадлежности налицо: шлафрок, пыльный диван и старый слуга, без помощи которого он, казалось, погибнет. Может, поэтому Обломов и не едет заграницу, ведь там только «девки» в прислугах, которые не знают, как и сапоги правильно с барина снять. Но откуда же все это взялось? Думется, причину необходимо прежде всего искать в детстве Ильи Ильича, в той изнеженной жизни, которую вели помещики того времени и в той косности, которая прививалась с детских лет: «мать, приласкав его еще, отпускала гулять в сад, по двору, на луг, с строгим подтверждением няньке не оставлять ребенка одного, не допускать к лошадям, к собакам, к козлу, не уходить далеко от дома, а главное, не пускать его в овраг, как самое страшное место в околотке, пользовавшееся дурною репутацией». И, став взрослым, Обломов вот также не допускает себя ни до лошадей, ни до людей, ни до всего света. Почему именно в детстве необходимо искать корни такого явления как «обломовщина» хорошо видно и при сравнении Обломова с его другом детства – Андреем Штольцем. Они одного возраста, и одного социального положения, но как две разных планеты, столкнувшиеся в пространстве. Конечно, можно объяснить все это лишь немецким происхождением Штольца, однако, как тогда быть с Ольгой Ильинской, русской барышней, которая в свои двадцать лет была намного целеустремленнее Обломова. И дело здесь даже не возрасте (Обломову на момент событий около 30 лет), а опять-таки в воспитании. Ольга росла в доме своей тетки, не сдерживаемая ни строгими предписаниями старших, ни постоянной лаской, и все познавала сама. Поэтому у нее такой пытливый ум и желание жить, и действовать. Ведь в детсве не было никого, кто позаботился бы о ней, отсюда и чувство ответственности и внутренний стержень, не дающий отклониться в сторону от своих принципов и образа жизни. Обломов же был воспитан женщинами своей семьи, и в этом не его вина, а где-то вина его матери, ее так называемый эгоизм по отношению к своему ребенку, жизнь, наполненная иллюзиями, лешими и домовыми, а, может быть, таковым было все общество, в эти домостроевские времена. «Взрослый Илья Ильич хотя после и узнает, что нет медовых и молочных рек, нет добрых волшебниц, хотя и шутит он с улыбкой над сказаниями няни, но улыбка эта не искренняя, она сопровождается тайным вздохом: сказка у него смешалась с жизнью, и он бессознательно грустит подчас, зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка».
Обломов так и остался жить в сказках, разказываемых няней, и так и не смог окунуться в реальную жизнь, потому что настоящая жизнь, она по большей своей части черна и пошла, и людям, живущим в сказках, нет в ней места, потому что в реальной жизни все происходит не по мановению волшебной палочки, а только благодаря человеческой воле. То же самое и говорит Обломову Штольц, но тот настолько слеп и глух, настолько захвачен бушующими в душе мелкими страстями, что порой даже не понимает своего лучшего друга: «Ну, брат Андрей, и ты то же! Один толковый человек и был, и тот с ума спятил. Кто же ездит в Америку и Египет! Англичане: так уж те так господом богом устроены; да и негде им жить-то у себя. А у нас кто поедет? Разве отчаянный какой-нибудь, кому жизнь нипочем». Но ведь и самому Обломову жизнь нипочем. И жить-то ему лень. И, кажется, только любовь, большое и светлое чувство, может оживить его. Но мы знаем, что этого не случилось, хотя Обломов очень сильно старался.
Вначале зарождения отношений Обломова и Ольгой Ильинской, в нас тоже зарождается надежда, что «счастье возможно», и, действительно, Илья Ильич просто преображается. Мы видим его на лоне природы, на даче, вдали от пыльной суеты столицы, и от пыльного дивана. Он почти как ребенок, да и эта деревня так напоминает нам Обломовку, когда ум Ильи Ильича был еще детскими и пытливым, и когда зараза русского сплина еще не успела вьесться в его тело и душу. Наверное, в Ольге он обрел свою рано умершую мать и так же беспрекословно начал ей подчиняться, и также был счастлив, что он взяла над ним шефство, потому что сам управлять своей жизнью он так и не научился. Но любовь к Ольге – это еще одна сказка, придуманная правда на этот раз им самим, хотя он в нее и беззаветно верит. «Лишний человек» не способен вырастить это чувство, потому что оно тоже лишнее для него, как и он лишний для всего мира. Однако, Обломов не лжет, признаваясь в любве Ольге, ибо Ольга, действительно, «сказочный» персонаж, ведь только фея из сказки может полюбить человека похожего на него. Сколько неправильных поступков делает Обломов- это и письмо, выдуманное им ночью, это и постоянная боязнь, что про них будут судачить, это и до бесконечности затянутое дело с устройством свадьбы. Обстоятельства всегда выше Обломова, а человек, неспособный управлять ими, непременно скатывается в безду непонимания, уныния и хандры. Но Ольга терпеливо ждет его, ее терпению можно только позавидовать, и, наконец, сам Обломов решается порвать отношения. Причина очень глупая и не стоящая, но таков Обломов. И это наверное, единственный поступок в его жизни, на который он смог решиться, но поступок глупый и нелепый: «Кто проклял тебя, Илья? Что ты сделал? Ты добр, умен, нежен, благороден… и… гибнешь! Что сгубило тебя? Нет имени этому злу… – Есть, – сказал он чуть слышно. Она вопросительно, полными слез глазами взглянула на него. – Обломовщина!» Вот так одно явление погубило всю жизнь человека! Однако, не стоит забывать, что именно он, этот человек, и породил это явление. Оно не выросло из неоткуда, не было занесено, как болезнь, оно тщательно взращивалось, холилось и лелеялось в дуще нашего героя, и пустило такие сильные корни, что вырвать его уже невозможно. А когда вместо человека мы видим только это явление, укутанное во внешнюю оболочку, то такой человек действительно становится «лишним» или вообще перестает существовать. Вот так и Обломов тихо умирает в доме вдовы Пшеницыной, такого же явления вместо человека.
Хочется думать, что все же общество виновато в таком безвольном существовании Обломова, ведь он живет в тихое и спокойное время, свободное от потрясений, восстаний и войн. Может просто душа его покойна, потому что не надо бороться, переживать за судьбы народа, свою безопасность, безопасность своей семьи. В такое время много людей просто рождаются, живут и умирают, совсем как в Обломовке, потому что время не требует от них подвигов. Но мы ведь с уверенностью можем сказать, что если бы опасность и возникла, Обломов ни под каким бы видом не пошел на баррикады. В этом-то и есть его трагедия. И как тогда быть со Штольцем, он ведь тоже современник Обломова и живет с ним в одной стране, и в одном городе, однако, вся его жизнь – это как маленький подвиг. Нет, Обломов сам виноват, и от этого становится еще горше, ведь по сути он хороший человек.
Но такова участь всех «лишних» людей. К сожалению, не достаточно быть просто хорошим человеком, нужно еще и бороться, и доказывать это, чего Обломов, к сожалению, сделать не смог. Зато он стал примером для людей тогдашних и сегодняшних, примером того, кем можно стать, если не в состоянии не только управлять событиями жизни, но и самим собой. Они – «лишние», эти люди, им нет места в жизни, потому что она жестока и беспощадна в первую очередь к слабым и немощным, и потому что за место в этой жизни надо всегда бороться!
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.easyschool.ru/
Роман «Обломов» носит социально-психологическую направленность. Это произведение Гончарова освещает ряд философских и социальных вопросов, среди которых не последнее место занимает отношение между человеком и обществом. Сочинение о том, лишний ли человек Обломов, должно показать, почему главный герой так и не смог приспособиться к изменениям, происходящим в мире, и предпочел инертное существование активному действию.
Причисление к «лишним людям»
Рассуждая на тему, можно ли считать Обломова лишним человеком, нужно сопоставить героя с персонажами русской литературы, которые до него были отнесены к этому типу. Для таких персонажей были характерны следующие черты:
- Неприятие привычной для всего общества жизни.
- Ощущение постоянной скуки.
- Возвышение собственного интеллектуального и нравственного состояния над тем, что происходит в жизни остальных людей.
Как правило, такой персонаж испытывает большую усталость от жизни, он скептически относится к окружающим, слишком много говорит ни о чем и предпочитает ничего не делать на практике.
Не являясь бедным, герой не испытывает сложностей в обычной жизни и принимает свое положение как должное. Но при этом даже не стремится увеличить состояние или просто заняться своим наследством, чтобы жить в достатке. Скука и усталость делают любое действие слишком хлопотным и оттого невозможным. Даже написать письмо старосте у него не хватает сил и желания.
Проблема в том, что Илья Ильич не ощущает связи с обществом. Своих гостей он рассматривает, как живые картинки из старой жизни, уже не имеющие к нему отношения. Одеяло, как заслон, отделяет персонажа от внешнего мира. Эти люди совершенно неинтересны Обломову, и общаться с ними он не желает.
По правилам жанра «лишний» персонаж никогда не вписывается в окружающую жизнь своего времени. Он противопоставляет свои ценности действующим правилам. Однако лишний человек Обломов, в отличие от романтичных и стремящихся вперед Онегина и Печорина, — весьма реалистичная фигура. Сравнение Обломова и Чадского показывает читателю, что герой Гончарова не стремится разрушить общество и даже не презирает его, он просто отгораживается от внешнего мира стенами дома. Илья Ильич не приемлет окружающий мир, отказываясь от него и не собираясь прилагать усилия по изменению ситуации.
Сочинение: Обломов — лишний человек (И.А. Гончаров)
(486 слов) Роман И.А. Гончарова «Обломов» — знаменитое произведение 19 века, которое раскрывает важное социальное явление под названием «обломовщина». Это понятие характеризуется как положительными, так и отрицательными чертами. Таким же противоречивым предстает и заглавный герой романа, который дополняет галерею лишних людей в русской литературе.
Почему же представитель дворянства стал лишним в родной стране? Причина в том, что Обломов – человек пассивный и бездеятельный. Он днями и неделями лежит на любимом диване, вставая только для того, чтобы поесть. Вся его комната покрылась пылью, но героя это не слишком волнует. Книги пожелтели, стены покрылись паутиной, а «из чернильницы, если обмакнуть в нее перо, вырвалась бы разве только с жужжаньем испуганная муха». На гостей, которые приходят к нему домой, персонаж реагирует без энтузиазма. Илья Ильич боится, что те «с холода», и из-за них он простудится. На все предложения поехать в театр или выставку Обломов отрицательно качает головой, считая данные занятия мукой и пустой тратой сил. Герою сложно выполнить также и элементарные вещи, такие как написать письмо старосте в Обломовку, чтобы узнать, как идут дела. Всё это указывает на апатичность и вялость в характере персонажа.
Всё равнодушие к жизни, нежелание «двигаться» и развиваться герой «приобрел» в детстве. Причины становления характера персонажа читатели узнают в главе «Сон Обломова». Так показан маленький Илюша, отличающийся любопытством, активностью и желанием познать весь мир. Однако все душевные порывы и задатки буквально уничтожаются чрезмерной опекой: няни надевают мальчику даже чулки, следят за ребенком на каждом шагу, боясь, что тот ударится или замерзнет. Родители практически отгораживают Обломова от получения образования, постоянно оставляя мальчика дома по причине вечных праздников и плохой погоды. Вся а и «всепоглощающего» сна сделали Илью таким, каким мы его знаем – несамостоятельным, апатичным, отвергающим любой труд. Герой из-за полученного воспитания не может найти дело по душе, он не привык что-то делать сам, не научился приспосабливаться к обстоятельствам. Поэтому данный персонаж является в русской литературе «лишним человеком», наряду с Печориным и Онегиным. Обломов не сможет найти себя в новой развивающейся России, в которой уже не будет крепостнической системы, барства.
Однако, несмотря на все недостатки героя, Илья Ильич – прекрасный человек, обладатель «голубиной души». Он добрый, чуткий, «был ласков со всеми». Ольга Ильинская полюбила в Обломове именно его внутренний мир, разглядела в нем мягкость, искренность, открытость и беззлобность:
«Душа так … ясно светилась в глазах, в улыбке, в каждом движении головы, руки».
Персонаж также является наивным человеком, доверяет людям, даже своему старосте, который откровенно врет герою. Обломов отличается поэтичностью, образованностью, он даже хотел связать жизнь с писательством, но не вышло. Внутреннее составляющее героя не оставляет равнодушным никого. Это человек, который обладает всеми лучшими качествами уходящего в прошлое барства.
Таким образом, Обломов — неплохой человек, но для нового времени, изображенного в романе, этого уже недостаточно. Даже барину необходимо трудиться, чтобы жить и приносить пользу стране, которая его так возвысила. Но у Ильи Ильича есть качества, которые не дают герою жить полной жизнью и применить себя. Поэтому он стал лишним в обществе, которому он ничего не может дать взамен тех привилегий, которыми он одарен с рождения.
Автор: Александра Ватаг
Отношение к любви
Чтобы проанализировать и раскрыть тему сочинения «Обломов — общечеловеческий тип», нужно обратить внимание на любовную линию романа. Здесь его судьба во многом перекликается с судьбами героев Пушкина и Лермонтова. Как персонажи, с которыми его можно поставить в один ряд, он боится любви. Мало того, это великое чувство пугает и даже раздражает Илью Ильича.
Добрый и хороший по своей сути, он понимает иллюзорность своих чувств. Он не готов воплотить мечты о прекрасном идеале в реальной жизни и поэтому решает не ломать судьбу Ольге.
По сути, дать ей Илья ничего не сможет, так зачем что-то начинать. Это чувство для него недостижимо, как полет голубя в небе. Такую красоту хорошо наблюдать со стороны, но самому так летать не дано.
«Можно ли считать Обломова» лишним человеком«?»
Лишний человек-это противоречивый герой, отчуждённый от социального общества, как правило, значительных способностей, который не может реализовать свои силы и что-либо изменить. Примерами данного литературного типа является:Евгений Онегин в одноимённом романе А. С. Пушкина, Печорин в произведении М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Илья Ильич Обломов-это безусловно самый яркий представитель «лишнего человека». Неспроста персонажи, о которых идет речь, в стали появляться на страницах произведений русских писателей в Николаевскую эпоху.
Во-первых, восстание декабристов, происшедшие в 1825-ом году, которая безусловно повлияло на появление понятия» лишнего человека». Во-вторых, политика Николая первого, носившая довольно противоречивый характер. Царь ввоводил реформы, призванные облегчить жизни крестьян, но при этом делал всё для укрепления самодержавия.Вернёмся к роману И. А. Гончарова «Обломов». Главный герой произведения-это добрый и честный человек. Но также и апатичный ленивый персонаж, любящий простор и свободу, которому чужда городская суета. Основным его занятием было лежанье на диване. Данный вид деятельности-это некий протест Обломова против социума. Он скептично относится к жизни деловых людей, считая её бессмысленной. Поступаете в 2021 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
«Все это мертвецы, спящие люди, хуже меня, эти члены света и общества! … Разве не спят они всю жизнь сидя? Чем я виноватее их, лёжа у себя дома и не заражая головы тройками и валетами?» — утверждал Обломов. За всё жизнь он не смог сам ничего изменить. Обломов-это неисправимый крепотсник, помещичья психология которого, чувствуется во всём. Данная черта выявляет его из среды других» лишних людей».
Полезный материал по теме:
- Можно ли назвать Обломова «лишним» человеком?
- Любовь в жизни Обломова. Как протекала жизнь обломова и Агафьи Пшеницыной
- Что нового вносит глава сон обломова в раскрытие образа Обломова
- Портреты Обломова, Штольца и интерьеры — комната Обломова описание.
- «Может ли быть» лишним« хороший человек?»
К проблеме «лишнего человека» в русской литературе Х1Х века. Обломов
Образ Обломова в одноименном романе И.А. Гончарова замыкает галерею «лишних» человек, начало которой традиционно видели в Онегине, но со временем иногда стали включать в нее и Чацкого. Проблема «лишнего» человека в литературе Х1Х века в советском литературоведении трактовалась как драма незаурядного молодого русского дворянина, не нашедшего себе применения в условиях николаевской России (Николай 1 правил с 1825 по– 1855 гг.). Образ Обломова развенчивает это объяснение. Герой романа И. А. Гончарова «Обломов» по натуре – мечтатель, подобно Печорину, герою М.Ю. Лермонтова, в молодости. Любимая поза Обломова – лежать на диване. Чем он занят? «Его поглотила любимая мысль: он думал о маленькой колонии друзей, которые поселятся в деревеньках и фермах, в пятнадцати-двадцати верстах вокруг его деревни, как попеременно будут каждый день съезжаться друг к другу в гости, обедать, ужинать, танцевать, ему видятся всё ясные дни, ясные лица. Без забот и морщин, смеющиеся, круглые, с ярким румянцем, с двойным подбородком и неувядающим аппетитом, будет вечное лето, вечное веселье, сладкая еда да сладкая лень… (Собр. соч. в 8 т., М., 1979. С. 79) .
В центре его мечтаний – дворянская усадьба среди типичной русской природы. «Ему представилось, как он сидит в летний вечер на террасе за чайным столом под непроницаемым для солнца навесом деревьев, с длинной трубкой, и лениво втягивает в себя дым, задумчиво наслаждаясь открывающимся из-за деревьев видом, прохладой, тишиной, а вдали желтеют поля, солнце опускается за знакомый березняк и румянит гладкий, как зеркало, пруд, с полей восходит пар, становится прохладно, наступают сумерки, крестьяне толпами идут домой».
В центре его семьи – жена. «Праздная дворня сидит у ворот, там слышатся веселые голоса, хохот, балалайка, девки играют в горелки, кругом его самого резвятся малютки, лезут к нему на колени, вешаются ему на шею, за самоваром сидит…царица всего окружающего, его божество…женщина! Жена! (с. 78). Обломов очень остро переживает свои мечтания. «Лицо Обломова вдруг облилось румянцем счастья, мечта была так ярка, жива, поэтична, что он мгновенно повернулся лицом к подушке. Он вдруг почувствовал смутное желание любви, тихого счастья, вдруг зажаждал полей и холмов своей родины, своего дома, жены и детей… Полежав ничком минут пять, он медленно опять повернулся на спину. Лицо его сияло кротким, трогательным чувством: он был счастлив» (79).
Он лежит в петербургской квартире. С улицы то и дело доносятся крики продавцов угля и ли картошки, стук топоров и крики рабочих. «Когда же настанет райское, желанное житье! — думал он. – Лежать бы теперь на траве под деревом да глядеть сквозь ветки на солнышко и считать, сколько птичек пребывает на ветках» (с. 79). Тихая семейная жизнь на лоне русской природы, которой так боится Печорин, – идеал Обломова. Он не беден, у него триста Захаров, а точнее – 350 душ (считались только лица мужского пола). Так почему бы не осуществить заветное и такое естественное и, на первый взгляд, вполне доступное желание? Ответом на этот вопрос является объемный роман Гончарова.
При мысли о свадьбе Обломов приходит в ужас. «Счастье, счастье! Как ты хрупко как ненадежно! Покрывало венец, любовь, любовь! А деньги где? А жить чем? И тебя надо купить, любовь, чистое, законное благо» (с. 330). Илье Ильичу трудно встать с дивана. Не потому, что он болен. Просто он привык лежать. Ему ведь не надо трудиться. А триста Захаров на что? Обломову вообще трудно двигаться, весь день быть на ногах и не прилечь соснуть, а тем более ехать куда-то. А главное — ему трудно составить план преобразования имения. Не потому, что он не образован. Он получил хорошее образование. «Вы проходили настоящие науки, — говорит ему канцелярский чиновник с пятью классами образования, которого Обломов призвал на помощь. «Послушайте. – доверчиво, почти шепотом, хотя беседа шла дома, говорил ему Обломов. _ Я не знаю, что такое барщина, что такое сельский труд, что значит бедный мужик, что богатый, не знаю, что значит четверть ржи или овса, что она стоит, в каком месяце что сеют и жнут, когда и что продают, богат я или беден, буду я через год сыт или буду нищий – я ничего не знаю!» (с. 364). Доверительный шепот означает, видимо, понимание Обломовым, что в таком признании есть что-то недостойное.
Так кто же он такой? У него есть ответ: «Я барин и делать ничего не умею» (с. 365). Его знакомый Тарантьев говорит, что даже спать Обломову помогает слуга Захар. В Обломовку поехал улаживать дела Затертый, мастер по высасыванию денег из помещичьих имений, и скоро богатый помещик оказался на грани нищеты. Его любимая Ольга Ильинская поняла, что бесполезно ждать преображения от человека, которого она полюбила первой любовью, который кроток и честен, нежен, как голубь, у которого возвышенные чувства и тонкий поэтический вкус, но который лишен силы воли. Она говорит ему жесткие, но справедливые слова: «Я думала, что оживлю тебя – а ты уж давно умер» (с. 373).
Она рисует возможную будущую жизнь с Обломовым: «Мы стали бы жить изо дня в день, ждать Рождества, потом масленицы, ездить в гости, танцевать и не думать ни о чем, ложились бы спать и благодарили Бога, что день скоро прошел, а утром просыпались бы с желанием, чтоб сегодня походило на завтра». Ольга строго спрашивает: «Разве это жизнь?» О себе она прямо заявляет: «Я зачахну, умру» (с. 374). Сделать это признание ей было очень непросто. Она вопросительно, полными слез глазами взглянула на него. «Обломовщина!» — прошептал он (с. 376). (Автор этого термина — Андрей Штольц).
В одну из ясных, сознательных минут своей жизни он сам вдруг ощутил ущербность своего бытия. «Ему грустно и больно стало за свою неразвитость, остановку в росте нравственных сил… В робкой душе его вырабатывалось мучительное сознание, что многие стороны его натуры не пробуждались совсем, другие были чуть-чуть тронуты, и ни одна не разработана до конца. А между тем он болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало, может быть, давно умершее, или лежит оно, как золото в недрах горы, и давно бы пора этому золоту стать ходячей монетой. Но глубоко и тяжело завален клад дрянью, наносным сором. Как будто кто-то украл и закопал в собственной его душе принесенные ему в дар миром и жизнью сокровища. Что-то помешало ему ринуться на поприще жизни и лететь по нему на всех парусах ума и воли. Какой-то тайный враг наложил на него тяжелую руку в начале пути и далеко отбросил от прямого человеческого назначения. И уж не выбраться ему, кажется, из глуши и дичи на прямую тропинку. Лес кругом его и в душе его всё чаще и темнее, тропинка зарастает более и более, светлое сознание просыпается всё реже и только на мгновение будит спящие силы. Ум и воля давно парализованы и, кажется, безвозвратно» (с.99).
Тайная исповедь доставляет ему жгучие муки. В надежде избавиться от них он спрашивает: кто виноват? «Он всеми силами старался свергнуть с себя бремя этих упреков, найти виновного вне себя и на него обратить жало их. Но на кого?» (с. 99 – 100). По традиции только одно имя приходит ему в голову: это Захар. Во всем виноват слуга. Особенность русского барства была в том, что рабство было неотъемлемой чертой самого барства. Укорять в чем-либо раба означало метание стрелы в самого себя. Потому и нет в романе следующего вопроса: что делать? Ведь от Захара не убежишь. Без него Обломов и часа не может прожить. Никогда еще в русской литература вопрос «кто виноват?» не был так близок к правильному ответу. Да, виною – крепостное право, обеспечивающее помещика трудом крестьян. Десятая глава первой части романа – окно в мир воспоминаний и чаяний — посвящена родительской семье и детству, которое затянулось на всю жизнь. В ней и содержится ответ на его вопрос.
Обломов вырос и сформировался в типичной дворянской усадьбе, расположенной недалеко от деревни. Вся забота обитателей дворянского гнезда заключалась в пище. «Забота о пище была первая и главная жизненная забота в Обломовке. Какие телята утучнялись там к годовым праздникам! Какая птица воспитывалась! Сколько тонких соображений, сколько занятий и забот в ухаживанье за нею! Индейки и цыплята, назначаемые к именинам и другим торжественным дням, прикармливались орехами, гусей лишали моциона, заставляли висеть в мешке неподвижно за несколько дней до праздника, чтоб они заплыли жиром. Какие запасы были там варений, солений, печений! Какие меды, какие квасы варились, какие пироги пеклись в Обломовке! (с. 113). «Главною заботою была кухня и обед. об обеде совещались целым домом» (с. 113) послеобеденный сон охватывал всех, и дом был похож на сонное царство. По пробуждении все устремлялись за стол к чаю, и чай едва мог утолить жажду. Затем все помышления направлялись к ужину.
«Ни одна мелочь, ни одна черта не ускользает от пытливого внимания ребенка, неизгладимо врезывается в душу картина домашнего быта, напитывается мягкий ум живыми примерами и бессознательно чертит программу своей жизни по жизни, его окружающей» (С. 112). Его родители не ставили перед собой вопросов о смысле жизни. они воспринимали ее такой как есть. Если у других людей в другом месте тело сгорало от внутреннего огня – от страстей, то обломовцы носили свои мягкие тела без морщин и недугов. «Они сносили труд как наказание, наложенное еще на праотцев наших, но любить не могли. Они никогда не смущали себя никакими туманными или нравственными вопросами: оттого всегда и цвели здоровьем и весельем, оттого там жили долго… Оттого и говорят, что прежде был крепче народ» (с. 125). Три главные акта жизни наблюдал Илюша: родины, свадьба и похороны. Каждый из них сопровождался сбором родни, церковным обрядом и пиром. Были и подразделения: крестины, именины, заговенья, разговенья и разные семейные праздники. И всё всегда по всем правилам.
Главная задача в воспитании ребенка – выходить его здоровеньким. А когда нянька уже не нужна – подыскивали невесту. И жизнь повторялась. В детстве Илюше как здоровому и резвому мальчику хотелось сделать что-нибудь самому, но это встречало резкое противодействие со стороны старших: «А Васька, а Ванька, а Захар на что?» (с. 144). Потом он и сам нашел, что покойнее покрикивать: «Эй, Васька, Ванька, подай то, дай другое! (с. 144). Не совсем все же недорослем он рос – его возили на учебу к «немцу» Штольцу в соседнее село, в пансион. Но под любым предлогом уклонялись от этих поездок: здоровье не купишь! И всё же чему-то научился Илюша и поехал в Петербург. Получив высшее образование, он даже начинал служить там же – до первой оплошности, после которой вышел в отставку. Зачем служить? Разве не на что жить? Так неумение надевать чулки привело к неумению жить, по словам Андрея Штольца.
Праздность и сытость не могут не повлиять на нравственное состояние. Не случайно при воображаемой идиллической сцене семейной трапезы Обломов мысленно восклицает о той, которая возглавляет застолье: «Женщина! (сначала) и лишь потом: «Жена!» (с. 78). Любимая картина счастливого покоя сопровождается образом женщины: «А тут тебе на траву то обед, то завтрак принесет какая-нибудь краснощекая прислужница с голыми, круглыми и мягкими локтями и с загорелой шеей, потупляет, плутовка, взгляд и улыбается… (с.70). Или в другой сцене послеобеденного чая на траве в березовой роще, когда мимо господ идут мужики с поля с косами на плечах и толпа босоногих баб… «Одна из них, с загорелой шеей, с голыми локтями, с робко опущенными, но лукавыми глазами, чуть-чуть, для виду только, обороняется от барской ласки, а сама счастлива…тс! Жена чтоб не увидела, Боже сохрани!» (с. 182). Эти же локти привлекли его внимание ко вдове Пшеницыной – хозяйке его квартиры на Выборгской стороне. «Чиновница, а локти хоть бы графине какой-нибудь, еще с ямочками!» — подумал Обломов (с. 309). В беседе с ней он видит «высокую, крепкую, как полдушка дивана, никогда не волнующуюся грудь» (с. 302). Пшеницына полюбила его как барина. «Он барин, он сияет и блещет! Притом он так добр: как мягко он ходит, делает движения, дотронется до руки – как бархат, а тронет, бывало, муж, как ударит!» (с. 309). И он любит ее как барин. Для него в ней «воплощался идеал того необозримого, как океан, и ненарушимого покоя жизни, картина которого неизгладимо легла на его душу в детстве под отеческой кровлей» (с. 388). «Как там отец его, дед, дети, внучата и гости сидели или лежали в ленивом покое, зная, что есть в доме вечно ходящее около них и промышляющее око и непокладные руки, которые обошьют, накормят, напоят, оденут и обуют и спать положат, а при смерти закроют им глаза, так и тут Обломов, сидя и не трогаясь с дивана, видел, что движется что-то живое и проворное в его пользу и что не взойдет завтра солнце, застелют небо вихри, понесется буйный ветр из концов в концы вселенной, а суп и жаркое явятся на столе, и белье его будет чисто и свежо, а паутина снята со стены, и он никогда не узнает, как это делается…» (с. 388). Что касается Агафьи Матвеевны, то «о любви и в ум ему не приходило» (с. 88). «Он охотно останавливал глаза на ее полной шее и круглых локтях», но без нее ему не было скучно. «Он смотрел на нее с легким волнением, но глаза не блистали у него, не наполнялись слезами, не рвался дух на высоту, на подвигни. Ему только хотелось сесть на диван и не спускать глаз с ее локтей» (с. 391). Поэтому нельзя назвать семьей их брачный союз, который и заключил-то Обломов, чтобы избежать оскорблений Тарантьева и шантажа братца Пшеницыной. После смерти Обломова его законная вдова не считает себя вправе пользоваться доходом с его имения, всё отдавая сыну Обломова, словно ее ребенок ей и не принадлежит. Он и воспитывается у Штольца. Не сумел помещик Обломов создать семью, хотя в ней видел весь смысл своего существования. А ведь на какой высокой ноте развивались его отношения с Ольгой Ильинской! Сколько энергии чувства было затрачено, сколько спето и выслушано, прочитано и обсуждено. Сколько мыслей высказано и выслушано. Приверженность высоким идеалам высказывает Обломов в беседе с единственным другом, другом детства Андреем Штольцем. «Не нравится мне эта ваша петербургская жизнь! Вечная беготня взапуски, вечная игра дрянных страстишек, особенности жадности, перебивания друг у друга, сплетни, пересуды, щелчки друг другу, это оглядыванье с головы до ног, послушаешь, о чем говорят, так голова закружится, одуреешь. Скука, скука, скука! Где же тут человек? Где его целостность? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?» (с. 176). Обломов знает, что Андрей укоряет его привычкой дневного сна, и парирует удар: «всё это мертвецы, спящие люди, хуже меня, эти члены света и общества! Что водит их в жизни? Вот они не лежат, а снуют, как мухи, взад и вперед, а что толку?… смирно и глубокомысленно сидят — за картами. Нечего сказать, славная задача жизни! отличный пример для ищущего движения ума! Разве это не мертвецы? Разве не спят они всю жизнь сидя?» (с. 176). Он винит молодежь в пустой перетасовке дней, в том, что если «сойдутся, то перепьются и подерутся, точно дикие» (с. 177). Привычные застолья не сопровождаются ни весельем, ни радушием. «Ни искреннего смеха, ни проблеска симпатии!» (с. 177). Одни пересуды и борьба самолюбий. «Что ж это за жизнь? Я не хочу ее» (с. 177). Он делает справедливый вывод: «дела-то своего нет, они и разбросались на все стороны, не направились ни на что. Под этой всеобъемлемостью кроется пустота, отсутствие симпатий ко всему! А избрать скромную, трудовую тропинку и идти по ней, прорывать глубокую колею – это скучно и незаметно» (с. 178). Правоту этих рассуждений Штольц и не опровергает. Он ведь и сам высоко ценит чистоту намерений своего друга и «часто, отрываясь от дел или из светской толпы, с вечера, с бала ехал посидеть на широком диване Обломова и в ленивой беседе отвести и успокоить встревоженную или усталую душу, и всегда испытывал то успокоительное чувство, какое испытывает человек, приходя из великолепных зал под собственный скромный кров или возвратясь от красот южной природы в березовую рощу, где гулял еще ребенком» (с. 168). Не случайно именно с Обломовым познала первое чувство любви незаурядная Ольга, не говоря уже об Агафье которая только с Обломовым и прожила несколько лет подлинной жизни.
Обломов укоряет современных ему писателей в самолюбии и требует человечности в изображении и вора, и падшей женщины. Он говорит журналисту: «Вы думаете, для мысли не надо сердца? Нет, она оплодотворяется любовью. Протяните руку падшему человеку, чтоб поднять его, или горько плачьте над ним, если он гибнет, но не глумитесь… Человека, человека давайте мне! Любите его…» Он требует помнить, что в любом «негодном сосуде присутствовало высшее начало»: «А как вы извергнете его из круга человечества, из лона природы, из милосердия Божия?» (с. 30).
Но и он не избег роли искусителя, и не только с Агафьей, спрашивая ее, что если он ее поцелует, но и с Ольгой. Она даже рискнула приехать к нему, холостому мужчине, на квартиру после его долгого отсутствия, опасаясь за его здоровье. Этого поступка Обломов испугался больше Ольги – таков был риск для ее репутации. Больше того — общаясь с ней в атмосфере высокого накала страсти, «охмеляющего счастья» (с. 289), однажды он сказал Ольге: «Иногда любовь не ждет, не рассчитывает… Женщина вся в огне, в трепете, испытывает разом муку и такие радости, каких»… (с. 290) и не договаривает. Но продолжает: «Женщина жертвует всем: спокойствием, молвой, уважением и находит награду в любви… она ей заменяет всё… Да, то ужасный путь, и много надо любви, чтоб женщине пойти по нем вслед за мужчиной, гибнуть и всё любить» (с. 290). Далее он рисует разные формы проявления пренебрежения такой женщиной в свете. Ольга отказалась идти этим путем. Она обосновала это тем, что на том пути обычно любящие расстаются. Но чтобы доказать, как она любит Обломова, она «быстро и жарко обвила его шею руками, поцеловала, потом вся вспыхнула, прижала лицо к его груди…» (с. 291). Фактически Обломов добился своего. Этого поступка Ольга будет стыдиться как самого страшного преступления.
Судьбы Онегина, Печорина и Обломова показывают, что одни и те же социальные условия – крепостничество, то есть владение человеческими душами – приводит к одинаковым результатам: к развитию безнравственных качеств и как следствие — к невозможности создания семьи. Пассивность Онегина, агрессивность Печорина утвердила их в гордыни. Аморфность Обломова лишила его воли. Все эти начала не способствуют ни развитию личности носителей этих качеств, ни соединению любящих сердец. Обломов – это разоблачение всех «лишних» героев, не способных к созидательной деятельности, поскольку она не была обязательной для них.
Шихатова Русина, 10г2
Может ли быть лишним хороший человек?
Обломов любезен всем и стоит беспредельной любви. А. В. Дружинин.
Может ли быть лишним хороший человек? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к личности главного героя романа И. А. Гончарова Обломов.
Илья Ильич Обломов человек широкой души и мягкого нрава. Об истоках его характера можно узнать, прочитав Сон Обломова, где показаны обстоятельства, с раннего детства формировавшие личность героя: Детский ум его наблюдает все совершающиеся перед ним явления; они западают глубоко в душу его, потом растут и зреют вместе с ним. В Обломовке, где жизнь проходила неторопливо и незаметно, у всех были свои заботы, но это обходилось им дешево, без волнений крови. Здесь проводит лучшие годы маленький Илья, в ласках матери и под присмотром няньки; в вечном спокойствии он продолжает чертить узор собственной жизни, как облако плывет согласно волнению ветра.
В обществе Обломов незаменимый собеседник, наделенный умением слушать и понимать других. Остальные же персонажи выражают вполне благоприятное мнение о нем: Жить бы ему сто лет. Илью Ильича ценят за добродушие и порядочность; к нему приходят за тем, чтобы спросить совета, и Обломов никому не откажет, всегда выслушает, однако сам он равнодушен к интересам современных людей и отрицает любую помощь в поднятии себя с дивана. Приятели сулят грандиозный успех в светской жизни, но Обломов далек от шумной светской суеты, ему больше по душе спокойствие во всем.
Любовь занимает, пожалуй, главное место в жизни Обломова, но в союзе с ним Ольга Ильинская становится руководящей силой, и едва зародившееся чувство увядает, подобно сломанной ветке сирени. Миссия Ольги выполнена: душа Обломова проснулась.
В Агафье Матвеевне Пшеницыной герой видит образ, знакомый с самого детства: он всю жизнь помнит ласки и заботу матери, а Агафья Матвеевна для него и мать, и нянька в одном лице. Кто, как не она, принесет ему с утра вычищенный халат, спросит о здоровье, предложит горячего пирога с цыплятами? К тому же, в ее доме Обломов обрел так необходимый ему душевный покой.
Илья Ильич живой и сложный человек. Неизбежно полагать, что он хороший, только потому, что к нему тянутся все. Каким бы лентяем и лежебокой ни был Обломов, он хорош в силу своей сущности великодушия и искренности, так необходимых остальным. Конечно, как сказал однажды В. Сквозников, привязанность Захара и любовь Ольги, дружеское участие Штольца и странная прилипчивость безликого Алексеева все это разные отношения. Но что-то сводит их всех у дивана пропащего человека, что-то общее, что, исходя от этого человека, одинаково сказывается в их душах.
Пусть Обломов отвергает идеи прогресса, готов выйти из суетного круга истории, он не может стать лишним даже по собственному желанию: он слишком нужен другим, действительно нужен, ведь ценят только хорошие качества.
Итак, хороший человек лишним быть не может. Данная аксиома доказана на основе романа Обломов: миру нужны хорошие люди.
На чтение 6 мин Просмотров 9.7к.
Обновлено 24 июля, 2020
В российском обществе первой половины 19 века герой романа И. А. Гончарова Обломов – лишний человек, потому что не нашел применения своим способностям и не пытался этого сделать.
И. А. Гончаров написал роман «Обломов» в середине 19 века. Россия стояла на пороге крупных экономических изменений. Считанные годы остаются до отмены крепостного права, зарождаются капиталистические отношения. Изменения коснулись и социальной стороны, начинается процесс демократизации общества. В этой обстановке Гончаров создает свой роман, главным героем которого стал апатичный, находящийся в противоречиях с обществом человек.
В 40-х годах 19 века в литературе появился термин «лишний человек». Так назвали литературных героев, обладающих большими способностями, но не нашедших им применения. Уставшие душевно, они много говорят, но ничего не делают полезного, нужного, значимого. Обычно это богатые наследники, не стремящиеся сохранить и преумножить наследство. Ко всему они относятся скептически. Выражение «лишний человек» стало синонимом разочарованного молодого богатого дворянина. Яркими примерами являются Онегин и Печорин.
Можно ли считать лишним человеком героя романа Гончарова? Обломов совсем не похож на Онегина или Печорина. И все же его, я думаю, можно назвать лишним человеком.
Обломов довольно молод, ему 32 года. Это возраст побед и свершений, но Илья Ильич уже обрюзг, полысел. Он редко выходит из дома, чаще находится в квартире на Гороховой и лежит на диване, который уже стал частью его самого. На нем он спит, дремлет, думает, мечтает, бранится, принимает гостей. Вторым предметом, без которого он не представляет своей жизни, был широкий уютный халат.
Обломов пробовал служить, но его представления о службе не совпали с реальным положением дел. Он ждал встретить добрую «семью» коллег, начальника-отца. Все они будут душевно, не спеша делать общее дело. Оказалось, что начальника все боятся. Дел нужно делать столько, что Илья Ильич даже заболел от натуги. Сказавшись больным, на службу он больше не вернулся. И служба оказалась лишней в жизни героя, и сам он чувствовал себя там лишним.
Когда Илья Ильич только приехал в Петербург, то был значительно моложе. Он тогда еще ходил на балы, вечера, еще смотрел на хорошеньких женщин. Отказавшись от службы, он постепенно отказался и от светских мероприятий. Они ему стали не интересны. Он не нашел в светском обществе того, что отвечало бы его внутренним устремлениям. Если бы на балы можно было бы ходить в халате и тапочках, лежать там на диване, то, возможно, Обломов стал бы завсегдатаем светских раутов.
Назвать состояние Ильи Ильича «ничегонеделанием» было бы не совсем правильно. Он не совершал физических действий, зато внутренняя жизнь его была очень насыщенной. Мысленно Обломов создает проект переустройства имения, решает важные философские проблемы, рисует портрет любимой женщины, представляет, какой должна быть идеальная жизнь. Его планы не реализуются, они остаются мечтами, мыслями, фантазиями одного человека. И в этом случае Обломов не вписывается в эпоху, снова он лишний.
Даже в любви он не смог найти себе места. Познакомившись с Ольгой Ильинской, он очарован ею, ее волшебным голосом. Ольга была готова встретить любовь и откликнулась на чувства Обломова. Не случайно Гончаров выбрал Ольге фамилию Ильинская. Он словно намекает, что она предназначена Илье Ильичу. Однако, вскоре любовные волнения стали утомлять Илью Ильича. Он понял, что девушке нужно больше, чем он сможет ей дать. Он испугался того, что станет ей неинтересен, что она пожалеет о своем решении быть с ним. Испугавшись, он оставляет Ольгу. Он стал лишним и здесь.
Есть, пожалуй, только одна область человеческой жизни, где Обломов был нужным. Это дружба с Андреем Штольцем. Они были знакомы с детства, их многое связывало. Детство и школа крепко соединяют людей. Так произошло и сними. Мальчики были очень разными. Илья рос изнеженным, избалованным, потомственным барином, не дающим себе труда ни умыться, ни одеться самостоятельно. Андрей – сын немецкого бюргера и русской дворянки соединил в себе черты обоих. Он был умным, энергичным, самостоятельным. Все горело в его руках, любое дело было по плечу. Он был по-немецки педантичным, расчетливым, и по-русски любил природу и искусство. В жизни Штольца не было ничего лишнего. Он не допускал никаких волнений в свою жизнь. Все было распланировано и в рамках дозволенного.
Не было более разных людей, чем Обломов и Штольц. В то же время после светской суеты Штольцу нравилось приземлиться в мягкое кресло в тихой квартире друга и говорить о разных серьезных и несерьезных вещах. Андрей Иванович часто решал проблемы, не приспособленного к жизни Обломова. Они дополняли друг друга, были друг другу необходимы. У Штольца была деловая хватка, которой напрочь лишен Обломов. Илья Ильич обладал нежной, мечтательной, романтичной душой и щедро делился с другом своими фантазиями. Вот где Обломов не был лишним. Этим он отличается от Онегина и Печорина, не имевших настоящих друзей.
Обломов, несмотря на апатичность и пассивность, нашел свой идеал в жизни. В доме Агафьи Матвеевны Пшеницыной он мог быть самим собой, мог ходить в широком халате и лежать на удобном диване. Рядом была женщина, которая принимала его таким, какой он есть, и боготворила его. Может быть, это было не совсем то, о чем он мечтал, но он сказал себе: «Мне некуда больше идти». Тихая, спокойная жизнь с Пшеницыной напомнила ему детские годы в родовом имении.
Я думаю, что Гончаров не осуждает своего героя. Он ничего не сделал полезного для общества, но он и не навредил никому. Возможно, обществу, в котором жил Обломов, и не нужно было его деятельности. Обломов, рассуждая о вечерах в светских гостиных, говорит, что все в обществе так же мертвы, как и он, с той только разницей, что он лежит на диване, а они играют в карты. Жизнь большинства из них также не приносит пользы. Таким образом, Гончаров указывает на недостатки общества.
Сам Гончаров находит для своего героя другое определение, он называет его существование «обломовщина». Это понятие относится не только к главному герою, а к обществу в целом. Можно сказать, что общество сплошь состоит из «лишних» людей.
Возвращаясь к началу рассуждений, можно сделать вывод, что Обломов – лишний человек. Он не способен ничего сделать для того, чтобы изменить жизнь, но он и не думает об этом, его все устраивает. Обломов стремится к своему идеалу, но его идеал – это не движение вперед, это возврат к прошлому. Он мечтает жить так, как жили его родители, его деды и прадеды. Обломов не хочет ничего менять, не стремится к открытиям, не хочет учиться чему-то новому. Это делает его лишним человеком.
Роман «Обломов» носит социально-психологическую направленность. Это произведение Гончарова освещает ряд философских и социальных вопросов, среди которых не последнее место занимает отношение между человеком и обществом. Сочинение о том, лишний ли человек Обломов, должно показать, почему главный герой так и не смог приспособиться к изменениям, происходящим в мире, и предпочел инертное существование активному действию.
Введение
Роман Гончарова «Обломов» является социально-психологическим романом, написанным в 19 веке. В произведении автор затрагивает ряд социальных и философских проблем, в том числе вопросы взаимодействия человека с обществом. Главный герой романа – Илья Ильич Обломов – «лишний человек», не умеющий приспособиться к новому, быстроменяющемуся миру, изменить себя и свои взгляды ради светлого будущего. Именно поэтому одним из самых острых конфликтов в произведении является противопоставление пассивному, инертному герою активного общества, в котором Обломов не может найти себе достойного места.
Что общего у Обломова с «лишними людьми»?
В русской литературе такой тип героя как «лишний человек» появился в начале 20х годов 19 века. Для данного персонажа было характерно отчуждение от привычной дворянской среды и вообще всей официальной жизни российского общества, так как он ощущал скуку и свое превосходство (как интеллектуальное, так и нравственное) над остальными. «Лишний человек» переполнен душевной усталостью, может много говорить, но ничего не делать, очень скептичен. При этом герой всегда является наследником хорошего состояния, которое он, тем не менее, не старается приумножить. И действительно, Обломов, получив в наследство от своих родителей больше поместье, легко мог давно уладить там дела, чтобы на получаемые от хозяйства деньги жить в полном достатке. Однако душевная усталость и обуревающая героя скука препятствовали началу любых дел – от банальной необходимости встать с постели до написания письма старосте.
Илья Ильич не связывает себя с обществом, что Гончаров ярко изобразил еще вначале произведения, когда к Обломову приходят посетители. Каждый гость для героя – словно картонная декорация, с которой он практически не взаимодействует, ставя между другими и собой своеобразный барьер, прикрываясь одеялом. Обломов не желает как другие ездить в гости, общаться с лицемерными и не интересными ему людьми, которые его разочаровали еще во время службы – придя на работу, Илья Ильич надеялся, что там все будут такой же дружной семьей, как и в Обломовке, но столкнулся с ситуацией, где каждый человек «сам за себя». Дискомфорт, не умение найти своего общественного призвания, ощущение ненужности в «необломовском» мире приводит к эскапизму героя, погружению в иллюзии и воспоминания о прекрасном обломовском прошлом.
Помимо того, «лишний» человек всегда не вписывается в свое время, отторгая его и действуя наперекор диктующей ему правила и ценности системе. В отличие от тяготеющих к романтической традиции, стремящихся всегда вперед, опережающих свое время Печорина и Онегина либо персонажа просвещения Чацкого, возвышающегося над погрязшим в невежестве обществом, Обломов – образ реалистической традиции, герой, стремящийся не в перед, к преобразованиям и новым открытиям (в обществе либо в своей душе), прекрасному далекому будущему, а ориентированный на близкое и важное для него прошлое, «обломовщину».
План.
Галерея лишних людей
Атрибутика «лишних людей» Истоки зарождения «обломовщины»
Реальная-сказочная жизнь
Возможное счастье и Оьлга Ильинская
Заключение. Кто виноват в «обломовщине»?
Роман Гончарова «Обломов» продолжает галерею произведений, в которых описаны герои лишние для всего света и для самимх себя, но не лишние для страстей, кипящих в их душах. Обломов, главный герой романа, вслед за Онегиным и Печориным, проходит тот же тернистый путь жизненных разочарований, пытается что-то изменить в мире, пытается любить, дружить, поддерживать отношения со знакомыми, но все это у него плохо получается. Точно так же как и не получилась жизнь у лермонтовского и пушкинского героев. И главные героини всех этих трех произведений, «Евгений Онегин», «Герой нашего времени» и «Обломов», тоже похожи – чистые и светлые создания, которые так и не смогли остаться вместе со своими возлюбленными. Быть может, определенный тип мужчин притягивает определенный тип женщин? Но почему тогда, такие никчемные мужчины притягивают таких прекрасных женщин? И, вообще, в чем причины их никчемности, неужели они родились такими, или это дворянское воспитание, или во всем виновато время? Постараемся и мы на примере Обломова вникнуть в суть проблемы «лишние люди» и попытаться ответить на поставленные вопросы.
С развитием истории «лишних людей» в литературе выработалась своего рода атрибутика, или вещи, предметы, которые обязательно должны присутствовать у каждого такого «лишнего» персонажа. У Обломова все эти принадлежности налицо: шлафрок, пыльный диван и старый слуга, без помощи которого он, казалось, погибнет. Может, поэтому Обломов и не едет заграницу, ведь там только «девки» в прислугах, которые не знают, как и сапоги правильно с барина снять. Но откуда же все это взялось? Думется, причину необходимо прежде всего искать в детстве Ильи Ильича, в той изнеженной жизни, которую вели помещики того времени и в той косности, которая прививалась с детских лет: «мать, приласкав его еще, отпускала гулять в сад, по двору, на луг, с строгим подтверждением няньке не оставлять ребенка одного, не допускать к лошадям, к собакам, к козлу, не уходить далеко от дома, а главное, не пускать его в овраг, как самое страшное место в околотке, пользовавшееся дурною репутацией». И, став взрослым, Обломов вот также не допускает себя ни до лошадей, ни до людей, ни до всего света. Почему именно в детстве необходимо искать корни такого явления как «обломовщина» хорошо видно и при сравнении Обломова с его другом детства – Андреем Штольцем. Они одного возраста, и одного социального положения, но как две разных планеты, столкнувшиеся в пространстве. Конечно, можно объяснить все это лишь немецким происхождением Штольца, однако, как тогда быть с Ольгой Ильинской, русской барышней, которая в свои двадцать лет была намного целеустремленнее Обломова. И дело здесь даже не возрасте (Обломову на момент событий около 30 лет), а опять-таки в воспитании. Ольга росла в доме своей тетки, не сдерживаемая ни строгими предписаниями старших, ни постоянной лаской, и все познавала сама. Поэтому у нее такой пытливый ум и желание жить, и действовать. Ведь в детсве не было никого, кто позаботился бы о ней, отсюда и чувство ответственности и внутренний стержень, не дающий отклониться в сторону от своих принципов и образа жизни. Обломов же был воспитан женщинами своей семьи, и в этом не его вина, а где-то вина его матери, ее так называемый эгоизм по отношению к своему ребенку, жизнь, наполненная иллюзиями, лешими и домовыми, а, может быть, таковым было все общество, в эти домостроевские времена. «Взрослый Илья Ильич хотя после и узнает, что нет медовых и молочных рек, нет добрых волшебниц, хотя и шутит он с улыбкой над сказаниями няни, но улыбка эта не искренняя, она сопровождается тайным вздохом: сказка у него смешалась с жизнью, и он бессознательно грустит подчас, зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка».
Обломов так и остался жить в сказках, разказываемых няней, и так и не смог окунуться в реальную жизнь, потому что настоящая жизнь, она по большей своей части черна и пошла, и людям, живущим в сказках, нет в ней места, потому что в реальной жизни все происходит не по мановению волшебной палочки, а только благодаря человеческой воле. То же самое и говорит Обломову Штольц, но тот настолько слеп и глух, настолько захвачен бушующими в душе мелкими страстями, что порой даже не понимает своего лучшего друга: «Ну, брат Андрей, и ты то же! Один толковый человек и был, и тот с ума спятил. Кто же ездит в Америку и Египет! Англичане: так уж те так господом богом устроены; да и негде им жить-то у себя. А у нас кто поедет? Разве отчаянный какой-нибудь, кому жизнь нипочем». Но ведь и самому Обломову жизнь нипочем. И жить-то ему лень. И, кажется, только любовь, большое и светлое чувство, может оживить его. Но мы знаем, что этого не случилось, хотя Обломов очень сильно старался.
Вначале зарождения отношений Обломова и Ольгой Ильинской, в нас тоже зарождается надежда, что «счастье возможно», и, действительно, Илья Ильич просто преображается. Мы видим его на лоне природы, на даче, вдали от пыльной суеты столицы, и от пыльного дивана. Он почти как ребенок, да и эта деревня так напоминает нам Обломовку, когда ум Ильи Ильича был еще детскими и пытливым, и когда зараза русского сплина еще не успела вьесться в его тело и душу. Наверное, в Ольге он обрел свою рано умершую мать и так же беспрекословно начал ей подчиняться, и также был счастлив, что он взяла над ним шефство, потому что сам управлять своей жизнью он так и не научился. Но любовь к Ольге – это еще одна сказка, придуманная правда на этот раз им самим, хотя он в нее и беззаветно верит. «Лишний человек» не способен вырастить это чувство, потому что оно тоже лишнее для него, как и он лишний для всего мира. Однако, Обломов не лжет, признаваясь в любве Ольге, ибо Ольга, действительно, «сказочный» персонаж, ведь только фея из сказки может полюбить человека похожего на него. Сколько неправильных поступков делает Обломов- это и письмо, выдуманное им ночью, это и постоянная боязнь, что про них будут судачить, это и до бесконечности затянутое дело с устройством свадьбы. Обстоятельства всегда выше Обломова, а человек, неспособный управлять ими, непременно скатывается в безду непонимания, уныния и хандры. Но Ольга терпеливо ждет его, ее терпению можно только позавидовать, и, наконец, сам Обломов решается порвать отношения. Причина очень глупая и не стоящая, но таков Обломов. И это наверное, единственный поступок в его жизни, на который он смог решиться, но поступок глупый и нелепый: «Кто проклял тебя, Илья? Что ты сделал? Ты добр, умен, нежен, благороден… и… гибнешь! Что сгубило тебя? Нет имени этому злу… — Есть, — сказал он чуть слышно. Она вопросительно, полными слез глазами взглянула на него. — Обломовщина!» Вот так одно явление погубило всю жизнь человека! Однако, не стоит забывать, что именно он, этот человек, и породил это явление. Оно не выросло из неоткуда, не было занесено, как болезнь, оно тщательно взращивалось, холилось и лелеялось в дуще нашего героя, и пустило такие сильные корни, что вырвать его уже невозможно. А когда вместо человека мы видим только это явление, укутанное во внешнюю оболочку, то такой человек действительно становится «лишним» или вообще перестает существовать. Вот так и Обломов тихо умирает в доме вдовы Пшеницыной, такого же явления вместо человека.
Хочется думать, что все же общество виновато в таком безвольном существовании Обломова, ведь он живет в тихое и спокойное время, свободное от потрясений, восстаний и войн. Может просто душа его покойна, потому что не надо бороться, переживать за судьбы народа, свою безопасность, безопасность своей семьи. В такое время много людей просто рождаются, живут и умирают, совсем как в Обломовке, потому что время не требует от них подвигов. Но мы ведь с уверенностью можем сказать, что если бы опасность и возникла, Обломов ни под каким бы видом не пошел на баррикады. В этом-то и есть его трагедия. И как тогда быть со Штольцем, он ведь тоже современник Обломова и живет с ним в одной стране, и в одном городе, однако, вся его жизнь – это как маленький подвиг. Нет, Обломов сам виноват, и от этого становится еще горше, ведь по сути он хороший человек.
Но такова участь всех «лишних» людей. К сожалению, не достаточно быть просто хорошим человеком, нужно еще и бороться, и доказывать это, чего Обломов, к сожалению, сделать не смог. Зато он стал примером для людей тогдашних и сегодняшних, примером того, кем можно стать, если не в состоянии не только управлять событиями жизни, но и самим собой. Они — «лишние», эти люди, им нет места в жизни, потому что она жестока и беспощадна в первую очередь к слабым и немощным, и потому что за место в этой жизни надо всегда бороться!
Любовь «лишнего человека»
Если в вопросе временной ориентированности Обломов отличается от предшествующих ему «лишних героев», то в любовных вопросах их судьбы очень похожи. Как и Печорин или Онегин, Обломов боится любви, боится того, что может измениться и стать другим или отрицательно повлиять на свою возлюбленную – вплоть до деградации ее личности. С одной стороны, расставание с возлюбленными всегда благородный шаг со стороны «лишнего героя», с другой же это проявление инфантилизма – у Обломова это было обращением к «обломовскому» детству, где за него все решали, о нем заботились и все позволяли.
«Лишний человек» не готов к фундаментальной, чувственной любви к женщине, для него важна не сколько реальная возлюбленная, сколько самостоятельно созданный, недоступный образ – это мы видим как во вспыхнувших спустя года чувствах Онегина к Татьяне, так и иллюзорных, «весенних» чувствах Обломова к Ольге. «Лишнему человеку» нужна муза – прекрасная, необычная и вдохновляющая (например, как Белла у Печорина). Однако не найдя такой женщины, герой впадает в другую крайность – находит женщину, которая заменила бы ему мать и создала атмосферу далекого детства. Не похожие на первый взгляд Обломов и Онегин одинаково страдают от одиночества в толпе, однако если Евгений не отказывается от светской жизни, то для Обломова единственным выходом становится погружение в себя.
Отношение к любви
Чтобы проанализировать и раскрыть тему сочинения «Обломов — общечеловеческий тип», нужно обратить внимание на любовную линию романа. Здесь его судьба во многом перекликается с судьбами героев Пушкина и Лермонтова. Как персонажи, с которыми его можно поставить в один ряд, он боится любви. Мало того, это великое чувство пугает и даже раздражает Илью Ильича.
Добрый и хороший по своей сути, он понимает иллюзорность своих чувств. Он не готов воплотить мечты о прекрасном идеале в реальной жизни и поэтому решает не ломать судьбу Ольге.
По сути, дать ей Илья ничего не сможет, так зачем что-то начинать. Это чувство для него недостижимо, как полет голубя в небе. Такую красоту хорошо наблюдать со стороны, но самому так летать не дано.
Лишний ли человек Обломов?
«Лишний человек» в Обломове воспринимается другими персонажами иначе, чем аналогичные герои в предшествующих произведениях. Обломов – добрый, простой, честный человек, который искренне хочет тихого, спокойного счастья. Он симпатичен не только читателю, но и окружающим его людям – не зря ведь со школьных лет не прекращается его дружба со Штольцем и Захар продолжает служить у барина. Более того, Ольга и Агафья искренне полюбили Обломова именно за его душевную красоту, умирающую под давление апатии и инертности.
В чем же причина того, что с самого появления романа в печати критики определили Обломова как «лишнего человека», ведь герой реализма, в отличие от персонажей романтизма, – это типизированный образ, совмещающий в себе черты целой группы людей? Изображая в романе Обломова, Гончаров хотел показать не одного «лишнего» человека, а целую социальную прослойку образованных, состоятельных, умных, душевных людей, которые не могли найти себя в быстро меняющемся, новом российском обществе. Автор подчеркивает трагизм ситуации, когда, не умея меняться вместе с обстоятельствами, такие «Обломовы» медленно умирают, продолжая крепко держаться за давно ушедшие, но все еще важные и греющие душу воспоминания прошлого.
10 классам будет особенно полезно ознакомиться с приведенными рассуждениями перед написанием сочинения на тему «Обломов и «лишние люди»».
Тест по произведению
- Вопрос 1 из 19
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта https://www.easyschool.ru/
Теги: Обломов и «лишние люди» Сочинение Литература
Случилось чудо: родился человечек. Кем он будет? Принесет ли он пользу обществу? Будет ли счастлив? Пока этого еще никто не знает… Случилось чудо: вырастили из человечка Человека. То, что было заложено от природы: золотое сердце, способность испытывать сильные чувства, доброта, но вместе с тем и лень – осталось. Спасибо вам, няньки-мамки. Вы вырастили чье-то солнце. И вот Обломову за 30, но он все еще боится глядеть на мир – потому что может стать больно. Илья – обломов в нарицательном смысле слова. То, о чем мечтал, сделано не было. Он – раб дивана и халата. Раб принципов и привычек: он – барин, Захар – слуга… Это потом приедет Штольц и зажжет огонь в его потухшей от духовной старости душе. Это потом она вспыхнет пламенем: Обломов полюбит Ольгу. А пока – он умер для общества, умирает морально, а скоро умрет физически… Пока – он страдает из-за веры в людей и тем не менее верит в них. Сложно для понимания? Расшифровать? Он не знает, как отказать старосте-управляющему (мошеннику), и пускает в дом всех без разбору. Доверять людям, которым нельзя доверять, – это трагедия. Нельзя доверять людям, которые могут ударить в спину. Так что же – не верить им? Переступить через себя? Больно. И неправильно. А ведь можно ударить в чью-то спину нечаянно! И не почувствовать своей вины – только боль другого от этого не уменьшится. Вот Обломов и страдает из-за веры в людей, и все же верит в них. Этого Обломова мне безумно жаль, только помочь ему нечем, пока он сам не приложит хоть сколько-нибудь усилий… И вот Обломов возродился. Его почти вытянула из трясины любовь. Но он все-таки побоялся протянуть руку к счастью. Отступил без боя. Уступил его кому-то. И этим кем-то окажется Штольц. Но все это – потом. А пока солнце Обломова взошло над домом Пшеницыной. Вот только… за глухой стеной, за черным ущельем обломовщины. Умер Обломов. Закатилось солнце, чтобы не встать никогда… Но лучи его засияли в чьей-то памяти. И поняли некоторые, чего лишились. А солнце уже закатилось. Мы совершаем одинаковые ошибки. И всегда так бывает: при жизни – принимаем человека как должное или, еще хуже, забываем. А когда теряем – понимаем, кого потеряли. И начинаем ценить. И забываются, становятся несущественными мелкие недостатки. Только человека не вернешь. На жизненном пути Обломова было много прохожих. Каждый получал от него то, что было ему необходимо. Тебе нужно внимание – тебе внимают. Хочешь утешить свое самолюбие – поверят твоему хвастовству. Но эти люди так и не поняли, что это был человек-солнце. А кто согрелся в его лучах? Штольц, Ольга, Захар, Пшеницына. Всего четыре человека! Но хотя бы они оценили Обломова? Нет. И от этого на душе еще горше. Но разве всего четыре человека согрелись в лучах Обломова? Мы тоже пьем из бездонного колодца, оставленного нам Гончаровым. И будто слышим смех звезд. Maxlash – уникальное средство! Увеличивает на 100%