Можно ли считать обломова лишним человеком сочинение рассуждение с цитатами

Обломов и «лишний человек» по роману Гончарова

Введение

Роман Гончарова «Обломов» является социально-психологическим романом, написанным в 19 веке. В произведении автор затрагивает ряд социальных и философских проблем, в том числе вопросы взаимодействия человека с обществом. Главный герой романа – Илья Ильич Обломов – «лишний человек», не умеющий приспособиться к новому, быстроменяющемуся миру, изменить себя и свои взгляды ради светлого будущего. Именно поэтому одним из самых острых конфликтов в произведении является противопоставление пассивному, инертному герою активного общества, в котором Обломов не может найти себе достойного места.

Что общего у Обломова с «лишними людьми»?

В русской литературе такой тип героя как «лишний человек» появился в начале 20х годов 19 века. Для данного персонажа было характерно отчуждение от привычной дворянской среды и вообще всей официальной жизни российского общества, так как он ощущал скуку и свое превосходство (как интеллектуальное, так и нравственное) над остальными. «Лишний человек» переполнен душевной усталостью, может много говорить, но ничего не делать, очень скептичен. При этом герой всегда является наследником хорошего состояния, которое он, тем не менее, не старается приумножить.
И действительно, Обломов, получив в наследство от своих родителей больше поместье, легко мог давно уладить там дела, чтобы на получаемые от хозяйства деньги жить в полном достатке. Однако душевная усталость и обуревающая героя скука препятствовали началу любых дел – от банальной необходимости встать с постели до написания письма старосте.

Илья Ильич не связывает себя с обществом, что Гончаров ярко изобразил еще вначале произведения, когда к Обломову приходят посетители. Каждый гость для героя – словно картонная декорация, с которой он практически не взаимодействует, ставя между другими и собой своеобразный барьер, прикрываясь одеялом. Обломов не желает как другие ездить в гости, общаться с лицемерными и не интересными ему людьми, которые его разочаровали еще во время службы – придя на работу, Илья Ильич надеялся, что там все будут такой же дружной семьей, как и в Обломовке, но столкнулся с ситуацией, где каждый человек «сам за себя». Дискомфорт, не умение найти своего общественного призвания, ощущение ненужности в «необломовском» мире приводит к эскапизму героя, погружению в иллюзии и воспоминания о прекрасном обломовском прошлом.

Помимо того, «лишний» человек всегда не вписывается в свое время, отторгая его и действуя наперекор диктующей ему правила и ценности системе. В отличие от тяготеющих к романтической традиции, стремящихся всегда вперед, опережающих свое время Печорина и Онегина либо персонажа просвещения Чацкого, возвышающегося над погрязшим в невежестве обществом, Обломов – образ реалистической традиции, герой, стремящийся не в перед, к преобразованиям и новым открытиям (в обществе либо в своей душе), прекрасному далекому будущему, а ориентированный на близкое и важное для него прошлое, «обломовщину».

Любовь «лишнего человека»

Если в вопросе временной ориентированности Обломов отличается от предшествующих ему «лишних героев», то в любовных вопросах их судьбы очень похожи. Как и Печорин или Онегин, Обломов боится любви, боится того, что может измениться и стать другим или отрицательно повлиять на свою возлюбленную – вплоть до деградации ее личности. С одной стороны, расставание с возлюбленными всегда благородный шаг со стороны «лишнего героя», с другой же это проявление инфантилизма – у Обломова это было обращением к «обломовскому» детству, где за него все решали, о нем заботились и все позволяли.

«Лишний человек» не готов к фундаментальной, чувственной любви к женщине, для него важна не сколько реальная возлюбленная, сколько самостоятельно созданный, недоступный образ – это мы видим как во вспыхнувших спустя года чувствах Онегина к Татьяне, так и иллюзорных, «весенних» чувствах Обломова к Ольге. «Лишнему человеку» нужна муза – прекрасная, необычная и вдохновляющая (например, как Белла у Печорина). Однако не найдя такой женщины, герой впадает в другую крайность – находит женщину, которая заменила бы ему мать и создала атмосферу далекого детства.
Не похожие на первый взгляд Обломов и Онегин одинаково страдают от одиночества в толпе, однако если Евгений не отказывается от светской жизни, то для Обломова единственным выходом становится погружение в себя.

Лишний ли человек Обломов?

«Лишний человек» в Обломове воспринимается другими персонажами иначе, чем аналогичные герои в предшествующих произведениях. Обломов – добрый, простой, честный человек, который искренне хочет тихого, спокойного счастья. Он симпатичен не только читателю, но и окружающим его людям – не зря ведь со школьных лет не прекращается его дружба со Штольцем и Захар продолжает служить у барина. Более того, Ольга и Агафья искренне полюбили Обломова именно за его душевную красоту, умирающую под давление апатии и инертности.

В чем же причина того, что с самого появления романа в печати критики определили Обломова как «лишнего человека», ведь герой реализма, в отличие от персонажей романтизма, – это типизированный образ, совмещающий в себе черты целой группы людей? Изображая в романе Обломова, Гончаров хотел показать не одного «лишнего» человека, а целую социальную прослойку образованных, состоятельных, умных, душевных людей, которые не могли найти себя в быстро меняющемся, новом российском обществе. Автор подчеркивает трагизм ситуации, когда, не умея меняться вместе с обстоятельствами, такие «Обломовы» медленно умирают, продолжая крепко держаться за давно ушедшие, но все еще важные и греющие душу воспоминания прошлого.

10 классам будет особенно полезно ознакомиться с приведенными рассуждениями перед написанием сочинения на тему «Обломов и «лишние люди»».

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Полина Ёж

18/19
Андрей Надежин

19/19
Чупанова Патимат

15/19
Римма Шахбазян

16/19
Вера Матросова

19/19
Дарима Намдакова

18/19
Елена Ермакова

14/19
Ева Шестакова

12/19
Аля Бесталанная

19/19
Валентина Пожидаева

18/19

Источник

План.

Галерея лишних людей
Атрибутика «лишних людей» Истоки зарождения «обломовщины»
Реальная-сказочная жизнь
Возможное счастье и Оьлга Ильинская
Заключение. Кто виноват в «обломовщине»?
Роман Гончарова «Обломов» продолжает галерею произведений, в которых описаны герои лишние для всего света и для самимх себя, но не лишние для страстей, кипящих в их душах. Обломов, главный герой романа, вслед за Онегиным и Печориным, проходит тот же тернистый путь жизненных разочарований, пытается что-то изменить в мире, пытается любить, дружить, поддерживать отношения со знакомыми, но все это у него плохо получается. Точно так же как и не получилась жизнь у лермонтовского и пушкинского героев. И главные героини всех этих трех произведений, «Евгений Онегин», «Герой нашего времени» и «Обломов», тоже похожи – чистые и светлые создания, которые так и не смогли остаться вместе со своими возлюбленными. Быть может, определенный тип мужчин притягивает определенный тип женщин? Но почему тогда, такие никчемные мужчины притягивают таких прекрасных женщин? И, вообще, в чем причины их никчемности, неужели они родились такими, или это дворянское воспитание, или во всем виновато время? Постараемся и мы на примере Обломова вникнуть в суть проблемы «лишние люди» и попытаться ответить на поставленные вопросы.
С развитием истории «лишних людей» в литературе выработалась своего рода атрибутика, или вещи, предметы, которые обязательно должны присутствовать у каждого такого «лишнего» персонажа. У Обломова все эти принадлежности налицо: шлафрок, пыльный диван и старый слуга, без помощи которого он, казалось, погибнет. Может, поэтому Обломов и не едет заграницу, ведь там только «девки» в прислугах, которые не знают, как и сапоги правильно с барина снять. Но откуда же все это взялось? Думется, причину необходимо прежде всего искать в детстве Ильи Ильича, в той изнеженной жизни, которую вели помещики того времени и в той косности, которая прививалась с детских лет: «мать, приласкав его еще, отпускала гулять в сад, по двору, на луг, с строгим подтверждением няньке не оставлять ребенка одного, не допускать к лошадям, к собакам, к козлу, не уходить далеко от дома, а главное, не пускать его в овраг, как самое страшное место в околотке, пользовавшееся дурною репутацией». И, став взрослым, Обломов вот также не допускает себя ни до лошадей, ни до людей, ни до всего света. Почему именно в детстве необходимо искать корни такого явления как «обломовщина» хорошо видно и при сравнении Обломова с его другом детства – Андреем Штольцем. Они одного возраста, и одного социального положения, но как две разных планеты, столкнувшиеся в пространстве. Конечно, можно объяснить все это лишь немецким происхождением Штольца, однако, как тогда быть с Ольгой Ильинской, русской барышней, которая в свои двадцать лет была намного целеустремленнее Обломова. И дело здесь даже не возрасте (Обломову на момент событий около 30 лет), а опять-таки в воспитании. Ольга росла в доме своей тетки, не сдерживаемая ни строгими предписаниями старших, ни постоянной лаской, и все познавала сама. Поэтому у нее такой пытливый ум и желание жить, и действовать. Ведь в детсве не было никого, кто позаботился бы о ней, отсюда и чувство ответственности и внутренний стержень, не дающий отклониться в сторону от своих принципов и образа жизни. Обломов же был воспитан женщинами своей семьи, и в этом не его вина, а где-то вина его матери, ее так называемый эгоизм по отношению к своему ребенку, жизнь, наполненная иллюзиями, лешими и домовыми, а, может быть, таковым было все общество, в эти домостроевские времена. «Взрослый Илья Ильич хотя после и узнает, что нет медовых и молочных рек, нет добрых волшебниц, хотя и шутит он с улыбкой над сказаниями няни, но улыбка эта не искренняя, она сопровождается тайным вздохом: сказка у него смешалась с жизнью, и он бессознательно грустит подчас, зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка».
Обломов так и остался жить в сказках, разказываемых няней, и так и не смог окунуться в реальную жизнь, потому что настоящая жизнь, она по большей своей части черна и пошла, и людям, живущим в сказках, нет в ней места, потому что в реальной жизни все происходит не по мановению волшебной палочки, а только благодаря человеческой воле. То же самое и говорит Обломову Штольц, но тот настолько слеп и глух, настолько захвачен бушующими в душе мелкими страстями, что порой даже не понимает своего лучшего друга: «Ну, брат Андрей, и ты то же! Один толковый человек и был, и тот с ума спятил. Кто же ездит в Америку и Египет! Англичане: так уж те так господом богом устроены; да и негде им жить-то у себя. А у нас кто поедет? Разве отчаянный какой-нибудь, кому жизнь нипочем». Но ведь и самому Обломову жизнь нипочем. И жить-то ему лень. И, кажется, только любовь, большое и светлое чувство, может оживить его. Но мы знаем, что этого не случилось, хотя Обломов очень сильно старался.
Вначале зарождения отношений Обломова и Ольгой Ильинской, в нас тоже зарождается надежда, что «счастье возможно», и, действительно, Илья Ильич просто преображается. Мы видим его на лоне природы, на даче, вдали от пыльной суеты столицы, и от пыльного дивана. Он почти как ребенок, да и эта деревня так напоминает нам Обломовку, когда ум Ильи Ильича был еще детскими и пытливым, и когда зараза русского сплина еще не успела вьесться в его тело и душу. Наверное, в Ольге он обрел свою рано умершую мать и так же беспрекословно начал ей подчиняться, и также был счастлив, что он взяла над ним шефство, потому что сам управлять своей жизнью он так и не научился. Но любовь к Ольге – это еще одна сказка, придуманная правда на этот раз им самим, хотя он в нее и беззаветно верит. «Лишний человек» не способен вырастить это чувство, потому что оно тоже лишнее для него, как и он лишний для всего мира. Однако, Обломов не лжет, признаваясь в любве Ольге, ибо Ольга, действительно, «сказочный» персонаж, ведь только фея из сказки может полюбить человека похожего на него. Сколько неправильных поступков делает Обломов- это и письмо, выдуманное им ночью, это и постоянная боязнь, что про них будут судачить, это и до бесконечности затянутое дело с устройством свадьбы. Обстоятельства всегда выше Обломова, а человек, неспособный управлять ими, непременно скатывается в безду непонимания, уныния и хандры. Но Ольга терпеливо ждет его, ее терпению можно только позавидовать, и, наконец, сам Обломов решается порвать отношения. Причина очень глупая и не стоящая, но таков Обломов. И это наверное, единственный поступок в его жизни, на который он смог решиться, но поступок глупый и нелепый: «Кто проклял тебя, Илья? Что ты сделал? Ты добр, умен, нежен, благороден… и… гибнешь! Что сгубило тебя? Нет имени этому злу… – Есть, – сказал он чуть слышно. Она вопросительно, полными слез глазами взглянула на него. – Обломовщина!» Вот так одно явление погубило всю жизнь человека! Однако, не стоит забывать, что именно он, этот человек, и породил это явление. Оно не выросло из неоткуда, не было занесено, как болезнь, оно тщательно взращивалось, холилось и лелеялось в дуще нашего героя, и пустило такие сильные корни, что вырвать его уже невозможно. А когда вместо человека мы видим только это явление, укутанное во внешнюю оболочку, то такой человек действительно становится «лишним» или вообще перестает существовать. Вот так и Обломов тихо умирает в доме вдовы Пшеницыной, такого же явления вместо человека.
Хочется думать, что все же общество виновато в таком безвольном существовании Обломова, ведь он живет в тихое и спокойное время, свободное от потрясений, восстаний и войн. Может просто душа его покойна, потому что не надо бороться, переживать за судьбы народа, свою безопасность, безопасность своей семьи. В такое время много людей просто рождаются, живут и умирают, совсем как в Обломовке, потому что время не требует от них подвигов. Но мы ведь с уверенностью можем сказать, что если бы опасность и возникла, Обломов ни под каким бы видом не пошел на баррикады. В этом-то и есть его трагедия. И как тогда быть со Штольцем, он ведь тоже современник Обломова и живет с ним в одной стране, и в одном городе, однако, вся его жизнь – это как маленький подвиг. Нет, Обломов сам виноват, и от этого становится еще горше, ведь по сути он хороший человек.
Но такова участь всех «лишних» людей. К сожалению, не достаточно быть просто хорошим человеком, нужно еще и бороться, и доказывать это, чего Обломов, к сожалению, сделать не смог. Зато он стал примером для людей тогдашних и сегодняшних, примером того, кем можно стать, если не в состоянии не только управлять событиями жизни, но и самим собой. Они – «лишние», эти люди, им нет места в жизни, потому что она жестока и беспощадна в первую очередь к слабым и немощным, и потому что за место в этой жизни надо всегда бороться!

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.easyschool.ru/

Источник

Пример сочинения 1

Главный герой произведения Илья Обломов необычен тем, что лишен силы заставить себя встать с дивана, на котором он проводит почти все свое время. У читателя такой нелепый персонаж вначале вызывает неодобрение или смех. Ведь что хорошего может быть в лентяе? Однако потом мы узнаем, что главный герой наделен автором такими чертами характера: мягкость, добросердечность, честность, доверчивость. Почему же такой добрый и полный романтичных идей человек ведет бездеятельный образ жизни? Может, он просто лишний в обществе?

В первых главах произведения Гончаров показывает образы недостойных людей, которые приходят к Илье Ильичу в его квартиру в Петербурге. Они занимаются никому не нужной суетой, имеющей видимость деятельности. Во взаимоотношениях с этими антигероями раскрываются душевные качества Обломова. Он открытый и порядочный человек: «Душа так открыто и легко светилась в глазах, в улыбке, в каждом движении головы, рук его». И ко всему этому Илья Ильич был наделен умом, был образованным человеком. Главными ценностями для него были не деньги и богатство, а добродетель и настоящие человеческие чувства.

Почему же человек с таким прекрасным внутренним миром не хочет встать с дивана и заняться хоть каким-то делом? Он не видел смысла заниматься делом, которое не приносило бы пользы и морального удовлетворения, он искал свой идеал, в мечтах видел лучшее будущее, но, к большому сожалению, так и не смог мечты воплотить в жизнь.

Андрей Штольц, друг Ильи Обломова, был тоже добрым и порядочным человеком, но при этом практичным и деятельным, у него были те качества, которых не хватало главному герою. Он своим упорством достиг и признания, и дворянского титула, и богатства. Но в конце романа он останавливается и довольствуется тем, что есть, не продолжая своего развития. А Обломов не может довольствоваться материальными благами, он хотел совершенствовать свой внутренний мир, предела которому нет. И по этой причине Обломов превосходит Штольца.

Любовь Обломова к Ольге Ильинской затронула самые заветные струны его души, и заставила на некоторое время забыть о диване. Но так как Илья понимал, что они разные по характеру и темпераменту, он расстается с ней. Намного комфортней он чувствовал себя с Агафьей Матвеевной, к которой он тоже испытывал чувства, но не такие пылкие, как к Ольге. Агафья обеспечила Илье комфортную обстановку, похожую на жизнь в его родной Обломовке, где на первом месте был быт. Но его счастья длилось недолго. Илья покидает этот мир, оставив на попечение своего сына Андрею Штольцу.

В конце жизни Илья Обломов окончательно порывает с внешним миром. Он чувствует себя лишним в обществе.

Анализируя прожитую главным героем жизнь, понимаешь, что люди тянулись к нему, и каждый из героев романа находил в нем для себя частичку доброты и чистоты, именно того, чего не хватает людям.

И с этой стороны, лишним Обломова назвать нельзя.

Пример сочинения 2

Илья Ильич Обломов – человек широкой души и мягкого нрава. Об истоках его характера можно узнать, прочитав «Сон Обломова», где показаны обстоятельства, с раннего детства формировавшие личность героя: «Детский ум его наблюдает все совершающиеся перед ним явления; они западают глубоко в душу его, потом растут и зреют вместе с ним». В Обломовке, где жизнь проходила неторопливо и незаметно, у всех были свои заботы, но это «обходилось им дешево, без волнений крови». Здесь проводит лучшие годы маленький Илья, в ласках матери и под присмотром няньки; в вечном спокойствии он продолжает чертить узор собственной жизни, как облако плывет согласно волнению ветра.

В обществе Обломов – незаменимый собеседник, наделенный умением слушать и понимать других. Остальные же персонажи выражают вполне благоприятное мнение о нем: «Жить бы ему сто лет». Илью Ильича ценят за добродушие и порядочность; к нему приходят за тем, чтобы спросить совета, и Обломов никому не откажет, всегда выслушает, однако сам он равнодушен к интересам современных людей и отрицает любую помощь в «поднятии себя с дивана». Приятели сулят грандиозный успех в светской жизни, но Обломов далек от шумной светской суеты, ему больше по душе спокойствие во всем.

Любовь занимает, пожалуй, главное место в жизни Обломова, но в союзе с ним Ольга Ильинская становится «руководящей силой», и едва зародившееся чувство увядает, подобно сломанной ветке сирени. Миссия Ольги выполнена: душа Обломова проснулась.

В Агафье Матвеевне Пшеницыной герой видит образ, знакомый с самого детства: он всю жизнь помнит ласки и заботу матери, а Агафья Матвеевна для него – и мать, и нянька в одном лице. Илья Ильич – живой и сложный человек. Неизбежно полагать, что он хороший, только потому, что к нему тянутся все. Каким бы лентяем и лежебокой ни был Обломов, он хорош в силу своей сущности – великодушия и искренности, так необходимых остальным. «Конечно, — как сказал однажды В. Сквозников, — привязанность Захара и любовь Ольги, дружеское участие Штольца и странная прилипчивость безликого Алексеева – все это разные отношения. Но что-то сводит их всех у дивана пропащего человека, что-то общее, что, исходя от этого человека, одинаково сказывается в их душах».

Пусть Обломов отвергает идеи прогресса, готов выйти из суетного круга истории, он не может стать лишним даже по собственному желанию: он слишком нужен другим, действительно нужен, ведь ценят только хорошие качества.

Итак, хороший человек лишним быть не может. Данная аксиома доказана на основе романа «Обломов»: миру нужны хорошие люди.

Пример сочинения 3

Что общего у Обломова с «лишними людьми»?

В русской литературе такой тип героя как «лишний человек» появился в начале 20х годов 19 века. Для данного персонажа было характерно отчуждение от привычной дворянской среды и вообще всей официальной жизни российского общества, так как он ощущал скуку и свое превосходство (как интеллектуальное, так и нравственное) над остальными. «Лишний человек» переполнен душевной усталостью, может много говорить, но ничего не делать, очень скептичен. При этом герой всегда является наследником хорошего состояния, которое он, тем не менее, не старается приумножить. И действительно, Обломов, получив в наследство от своих родителей больше поместье, легко мог давно уладить там дела, чтобы на получаемые от хозяйства деньги жить в полном достатке. Однако душевная усталость и обуревающая героя скука препятствовали началу любых дел – от банальной необходимости встать с постели до написания письма старосте.

Помимо того, «лишний» человек всегда не вписывается в свое время, отторгая его и действуя наперекор диктующей ему правила и ценности системе.
Если в вопросе временной ориентированности Обломов отличается от предшествующих ему «лишних героев», то в любовных вопросах их судьбы очень похожи. Обломов боится любви, боится того, что может измениться и стать другим или отрицательно повлиять на свою возлюбленную – вплоть до деградации ее личности. С одной стороны, расставание с возлюбленными всегда благородный шаг со стороны «лишнего героя», с другой же это проявление инфантилизма – у Обломова это было обращением к «обломовскому» детству, где за него все решали, о нем заботились и все позволяли.

«Лишний человек» не готов к фундаментальной, чувственной любви к женщине, для него важна не сколько реальная возлюбленная, сколько самостоятельно созданный, недоступный образ. «Лишнему человеку» нужна муза – прекрасная, необычная и вдохновляющая (например, как Белла у Печорина). Однако не найдя такой женщины, герой впадает в другую крайность – находит женщину, которая заменила бы ему мать и создала атмосферу далекого детства.

Пример сочинения 4

Иван Алексеевич Гончаров-замечательный русский писатель. Одним из самых ярких его произведений является роман «Обломов». Прочитав этот роман, задаешься вопросом «может ли быть «лишним» хороший человек?». Чтобы ответить на данный вопрос, проанализируем личность Ильи Ильича Обломова, который является главным героем произведения. Илья Ильич- человек с богатым внутренним миром, добрый.

Он живет в гармонии с самим собой. Эти выводы можно сделать, прочитав главу «Сон Обломова». Мы видим, как рос маленький и любознательный Илюша. Его окружают маменька и няня постоянной любовью и заботой. «Няня ждет его пробуждения. Она начинает натягивать ему чулочки; он не дается, шалит, болтает ногами; няня ловит его, и оба они хохочут.». «Мать осыпала его страстными поцелуями, потом осмотрела его жадными заботливыми глазами, ни мутны ли глазки, спросила, не болит ли что-нибудь, расспросила няньку, покойно ли он спал, не просыпался ли ночью, не метался ли во сне, не было ли у него жару.». Вот он превращается из непоседливого мальчишки в типичного жителя Обломовки. Обломов считает, что и весь мир должен жить в гармонии. Его спокойствие и удовлетворенность делают его отчужденным от общества. И в своем обыденном спокойствии герой покидает родительским дом.

Изучая образ Обломова, живущего в городе, можно сделать вывод, что он интересная личность. Переехав в Санкт-Петербург и начав самостоятельную жизнь, Илья Ильич проявляет свои жизненные принципы, приоритеты, свою точку зрения на все. Он не хочет поступать как все. Именно поэтому герой сидит дома в полном одиночестве. К нему иногда заходят его знакомые, но не для того, чтобы проведать товарища, а для того, чтобы спросить совета или похвастаться. Такие визиты к герою говорят о том, что Обломов интересный собеседник, образованный человек. Но он оценивает каждого своего гостя с отрицательной стороны «…И все писать, все писать, как машина: пиши завтра, послезавтра; праздник придет, лето настанет- а он все пиши? Когда же остановиться и отдохнуть? Несчастный!» Его жизненные позиции отличают его от остальных персонажей романа.

Образ жизни Ильи Ильича, доброго и ленивого барина привлекает внимание читателя. Его больше всего беспокоит собственный покой. Для него счастье- это полная гармония и хорошая еда. Он ежедневно проводит жизнь на диване, не снимая удобного халата. Ничего не делает, ничем не интересуется, любит уходить в себя и жить в созданном им мире снов и мечтаний. Но это было до появления Ольги Ильинской.Ольга Сереевна-молодая дворянка. «Ольга не была красавица, не было ни белезны в ней, ни яркого колорита щек и губ, и глаза не горели лучами внутреннего огня…». На тот момент она являлась подругой Штольца, который познакомил ее с Ильей Ильичем. Спустя время она влюбляется в положительные черты Обломова, в его романтизм, добродушность, простоту. Она пытается изменить его. Но, к сожалению, ей это не удается, потому что Обломов ленивый человек. Для него «любовь-это претрудная школа жизни». Сам Илья Ильич называет причину разрыва их отношений. Это «Обломовщина». Увы, от его образа жизни герою никуда не деться.

Обломов живой человек с угасшей душой. В конце романа он находит свое счастье на Выборгской стороне с Агафьей Матвеевной Пшеницыной. «Она вдова чиновника, кума Тарантьева. В ней отмечается истинно русская красота, она из народа, не отличается образованностью, очень проста.» Живя в ее доме, Обломов отвергает бесполезные и скучные занятия:вечера в обществе, чтение книг, театры…Свобода и покой необходимы ему для внутренней жизни: размышлений и мечтаний. Илья Ильич ничего не делает, лежит на диване, спит, ест и иногда играет с детьми Агафьи Матвеевны. Но это, на мой взгляд, не мешает ему быть хорошим человеком. Его любят окружающие люди: Ольга, Штольц, Агафья Матвеевна. Он нужен им, его ценят за внутренние качества. Но все же Обломов до конца остается непонятым обществом. Поэтому его справедливо можно назвать «лишним» человеком.

Подводя итог всему вышесказанному, сделаю вывод: своей внутренней чистотой, искренностью, мягкостью д

Его спокойствие и удовлетворенность делают его отчужденным от общества. И в своем обыденном спокойствии герой покидает родительским дом.

Подводя итог всему вышесказанному, сделаю вывод: своей внутренней чистотой, искренностью, мягкостью души главный герой, Илья Ильич Обломов, отличается от других героев романа. И.А. Гончаров показал в своем произведении редкостные качества души, которые, к сожалению, способны сделать человека «лишним»…

Источник

На чтение 6 мин Просмотров 9.7к.
Обновлено 24 июля, 2020

В российском обществе первой половины 19 века герой романа И. А. Гончарова Обломов – лишний человек, потому что не нашел применения своим способностям и не пытался этого сделать.

И. А. Гончаров написал роман «Обломов» в середине 19 века. Россия стояла на пороге крупных экономических изменений. Считанные годы остаются до отмены крепостного права, зарождаются капиталистические отношения. Изменения коснулись и социальной стороны, начинается процесс демократизации общества. В этой обстановке Гончаров создает свой роман, главным героем которого стал апатичный, находящийся в противоречиях с обществом человек.

В 40-х годах 19 века в литературе появился термин «лишний человек». Так назвали литературных героев, обладающих большими способностями, но не нашедших им применения. Уставшие душевно, они много говорят, но ничего не делают полезного, нужного, значимого. Обычно это богатые наследники, не стремящиеся сохранить и преумножить наследство. Ко всему они относятся скептически. Выражение «лишний человек» стало синонимом разочарованного молодого богатого дворянина. Яркими примерами являются Онегин и Печорин.

Можно ли считать лишним человеком героя романа Гончарова? Обломов совсем не похож на Онегина или Печорина. И все же его, я думаю, можно назвать лишним человеком.

Обломов довольно молод, ему 32 года. Это возраст побед и свершений, но Илья Ильич уже обрюзг, полысел. Он редко выходит из дома, чаще находится в квартире на Гороховой и лежит на диване, который уже стал частью его самого. На нем он спит, дремлет, думает, мечтает, бранится, принимает гостей. Вторым предметом, без которого он не представляет своей жизни, был широкий уютный халат.

Обломов пробовал служить, но его представления о службе не совпали с реальным положением дел. Он ждал встретить добрую «семью» коллег, начальника-отца. Все они будут душевно, не спеша делать общее дело. Оказалось, что начальника все боятся. Дел нужно делать столько, что Илья Ильич даже заболел от натуги. Сказавшись больным, на службу он больше не вернулся. И служба оказалась лишней в жизни героя, и сам он чувствовал себя там лишним.

Когда Илья Ильич только приехал в Петербург, то был значительно моложе. Он тогда еще ходил на балы, вечера, еще смотрел на хорошеньких женщин. Отказавшись от службы, он постепенно отказался и от светских мероприятий. Они ему стали не интересны. Он не нашел в светском обществе того, что отвечало бы его внутренним устремлениям. Если бы на балы можно было бы ходить в халате и тапочках, лежать там на диване, то, возможно, Обломов стал бы завсегдатаем светских раутов.

Назвать состояние Ильи Ильича «ничегонеделанием» было бы не совсем правильно. Он не совершал физических действий, зато внутренняя жизнь его была очень насыщенной. Мысленно Обломов создает проект переустройства имения, решает важные философские проблемы, рисует портрет любимой женщины, представляет, какой должна быть идеальная жизнь. Его планы не реализуются, они остаются мечтами, мыслями, фантазиями одного человека. И в этом случае Обломов не вписывается в эпоху, снова он лишний.

Даже в любви он не смог найти себе места. Познакомившись с Ольгой Ильинской, он очарован ею, ее волшебным голосом. Ольга была готова встретить любовь и откликнулась на чувства Обломова. Не случайно Гончаров выбрал Ольге фамилию Ильинская. Он словно намекает, что она предназначена Илье Ильичу. Однако, вскоре любовные волнения стали утомлять Илью Ильича. Он понял, что девушке нужно больше, чем он сможет ей дать. Он испугался того, что станет ей неинтересен, что она пожалеет о своем решении быть с ним. Испугавшись, он оставляет Ольгу. Он стал лишним и здесь.

Есть, пожалуй, только одна область человеческой жизни, где Обломов был нужным. Это дружба с Андреем Штольцем. Они были знакомы с детства, их многое связывало. Детство и школа крепко соединяют людей. Так произошло и сними. Мальчики были очень разными. Илья рос изнеженным, избалованным, потомственным барином, не дающим себе труда ни умыться, ни одеться самостоятельно. Андрей – сын немецкого бюргера и русской дворянки соединил в себе черты обоих. Он был умным, энергичным, самостоятельным. Все горело в его руках, любое дело было по плечу. Он был по-немецки педантичным, расчетливым, и по-русски любил природу и искусство. В жизни Штольца не было ничего лишнего. Он не допускал никаких волнений в свою жизнь. Все было распланировано и в рамках дозволенного.

Не было более разных людей, чем Обломов и Штольц. В то же время после светской суеты Штольцу нравилось приземлиться в мягкое кресло в тихой квартире друга и говорить о разных серьезных и несерьезных вещах. Андрей Иванович часто решал проблемы, не приспособленного к жизни Обломова. Они дополняли друг друга, были друг другу необходимы. У Штольца была деловая хватка, которой напрочь лишен Обломов. Илья Ильич обладал нежной, мечтательной, романтичной душой и щедро делился с другом своими фантазиями. Вот где Обломов не был лишним. Этим он отличается от Онегина и Печорина, не имевших настоящих друзей.

Обломов, несмотря на апатичность и пассивность, нашел свой идеал в жизни. В доме Агафьи Матвеевны Пшеницыной он мог быть самим собой, мог ходить в широком халате и лежать на удобном диване. Рядом была женщина, которая принимала его таким, какой он есть, и боготворила его. Может быть, это было не совсем то, о чем он мечтал, но он сказал себе: «Мне некуда больше идти». Тихая, спокойная жизнь с Пшеницыной напомнила ему детские годы в родовом имении.

Я думаю, что Гончаров не осуждает своего героя. Он ничего не сделал полезного для общества, но он и не навредил никому. Возможно, обществу, в котором жил Обломов, и не нужно было его деятельности. Обломов, рассуждая о вечерах в светских гостиных, говорит, что все в обществе так же мертвы, как и он, с той только разницей, что он лежит на диване, а они играют в карты. Жизнь большинства из них также не приносит пользы. Таким образом, Гончаров указывает на недостатки общества.

Сам Гончаров находит для своего героя другое определение, он называет его существование «обломовщина». Это понятие относится не только к главному герою, а к обществу в целом. Можно сказать, что общество сплошь состоит из «лишних» людей.

Возвращаясь к началу рассуждений, можно сделать вывод, что Обломов – лишний человек. Он не способен ничего сделать для того, чтобы изменить жизнь, но он и не думает об этом, его все устраивает. Обломов стремится к своему идеалу, но его идеал – это не движение вперед, это возврат к прошлому. Он мечтает жить так, как жили его родители, его деды и прадеды. Обломов не хочет ничего менять, не стремится к открытиям, не хочет учиться чему-то новому. Это делает его лишним человеком.

Источник

«Обломов» является социально-психологическим романом, написанным в 19 веке. В произведении автор затрагивает ряд социальных и философских проблем, в том числе вопросы взаимодействия человека с обществом. Главный герой романа – Илья Ильич Обломов – «лишний человек», не умеющий приспособиться к новому, быстроменяющемуся миру, изменить себя и свои взгляды ради светлого будущего. Именно поэтому одним из самых острых конфликтов в произведении является противопоставление пассивному, инертному герою активного общества, в котором Обломов не может найти себе достойного места.

Что общего у Обломова с «лишними людьми»?

И действительно, Обломов, получив в наследство от своих родителей больше поместье, легко мог давно уладить там дела, чтобы на получаемые от хозяйства деньги жить в полном достатке. Однако душевная усталость и обуревающая героя скука препятствовали началу любых дел – от банальной необходимости встать с постели до написания письма старосте.

«Обломов- «голубиная душа» или «лишний человек»?»

Роман Ивана Александровича Гончарова «Обломов», написанный в тысяча восемьсот пятьдесят девятом году, был не особо дружелюбно принят читателем. Дело в том, что публика привыкла к интригующим сюжетам с неожиданными развязками, а роман представлял собой совсем иное, он был насквозь пронизан тонким психическим анализом. Это произведение обличало истинного представителя барского сословия России тех лет, раскрывая все грани его натуры — как положительные, так и отрицательные — без прикрас. Русский барин предстает перед нами во всей красе в лице Ильи Ильича Обломова. По ходу романа он сталкивается с различными жизненными ситуациями и проблемами. Проанализировав его реакции на них, попытаемся сделать вывод, кто же Обломов — «голубиная душа» или «лишний человек». Какие черты прежде всего бросаются нам в глаза? Безусловно, во-первых, это лень. Лень присуща каждому, дело только в ее количестве и ее роли в жизни человека. У доброй половины человечества она, слава богу, находится в подчиненном положении, проявляется нечасто и не мешает добиваться целей в своей жизни. У других же лень занимает положение хозяина и собирает вокруг себя сотни невыполненных обещаний (включая, самое главное, обещания, данные себе) и, как следствие, десятки бесцельно прожитых лет. Так вот Обломов как раз и относится ко вторым, можно даже сказать, что он их достойный представитель. Нисколько не удивительно, что лень сопровождают изнеженность, скука, апатия… По ходу повествования мы замечаем в Илье Ильиче и положительные качества — это миролюбие, доброта, стремление к высокому. А любовь к Ольге чуть было кардинально не изменила всё его бытие… Но еще одно небольшое препятствие на пути к новой жизни, и Обломов сдался! Почему же это произошло? Ответ на этот вопрос несложно получить, заглянув в картины его детства. Ни для кого не секрет, что характер формируется не только под влиянием внутренней борьбы и выбора, но и под влиянием внешних факторов — к ним относится и воспитание. Погружаясь в «Сон Обломова», мы видим маленького Илюшу. Он окружен апатичной средой, создаваемой его родственниками и самой природой. Он утопает в океане ласки и заботы. То есть он живет всё в таком же спокойствии и бездействии, как и сейчас. Но это не сегодняшний Обломов. Он, как и любой ребенок, живо интересуется происходящим, желает принять участие в строительстве жизни. И, как из любого ребенка, из него можно слепить всё, что угодно. Так вот чрезмерная любовь матери к ребенку сделала свое дело. У человека при такой опеке просто не было другого пути развития, как стать таким же человеком, главным отличием которого от других является неспособность трудиться (и это даже не считается должным ему, барину), принимать самостоятельные решения и смело действовать безо всякой поддержки. Так вот такие свойства характера Обломова, как миролюбие, мечтательность, стремление к тихому уюту, могут послужить основанием для того, чтобы называть его «голубиной душой». Такой человек, безусловно, имеет право на жизнь. Но жизнь Обломова превращается в существование, ведь его лень и идущие за ней по пятам другие отрицательные черты характера настолько сильны, что перекрывают собой всё то хорошее, что могло бы возвысить человека над другими, имей он хоть толику целеустремленности и трудолюбия. Но никто не беспокоится о привитии Илюше этих важнейших качеств, только благодаря которым жизнь человека может стать насыщенной, яркой и успешной. Существование же Обломова было полной противоположностью такой многогранной жизни, оно так же тихо и спокойно закончилось, как и началось. Он не сделал ничего примечательного, да и не стремился к этому. Самое великое, что было в его жизни, это любовь к Ольге. Но даже такое чувство не оказалось настолько сильным, чтобы победить старый уклад жизни, чтобы заставить Обломова довести задуманное до конца. Обломов не произвел особого влияния ни на одну судьбу, что и говорить о следе в истории… В общем и целом, Обломов — человек, проведший жизнь только в свое удовольствие. Хотя вряд ли он его получил, ведь его душа жаждала большего, а он никаких своих великих помыслов не реализовал. Так вот теперь можем сделать вывод: Обломов, без сомнения, «голубиная душа». Но такие люди, как он, не несут никакой пользы общественности, своей стране, а даже наоборот — ведут к ее деградации. Причины развития именно такой личности нам уже понятны, и мы можем только ее пожалеть и честно сказать, что она, то есть Обломов, — «лишний человек».

Любовь «лишнего человека»

Не похожие на первый взгляд Обломов и Онегин одинаково страдают от одиночества в толпе, однако если Евгений не отказывается от светской жизни, то для Обломова единственным выходом становится погружение в себя.

Причисление к «лишним людям»

Рассуждая на тему, можно ли считать Обломова лишним человеком, нужно сопоставить героя с персонажами русской литературы, которые до него были отнесены к этому типу. Для таких персонажей были характерны следующие черты:

Неприятие привычной для всего общества жизни.
Ощущение постоянной скуки.
Возвышение собственного интеллектуального и нравственного состояния над тем, что происходит в жизни остальных людей.

Как правило, такой персонаж испытывает большую усталость от жизни, он скептически относится к окружающим, слишком много говорит ни о чем и предпочитает ничего не делать на практике.

Не являясь бедным, герой не испытывает сложностей в обычной жизни и принимает свое положение как должное. Но при этом даже не стремится увеличить состояние или просто заняться своим наследством, чтобы жить в достатке. Скука и усталость делают любое действие слишком хлопотным и оттого невозможным. Даже написать письмо старосте у него не хватает сил и желания.

Проблема в том, что Илья Ильич не ощущает связи с обществом. Своих гостей он рассматривает, как живые картинки из старой жизни, уже не имеющие к нему отношения. Одеяло, как заслон, отделяет персонажа от внешнего мира. Эти люди совершенно неинтересны Обломову, и общаться с ними он не желает.

По правилам жанра «лишний» персонаж никогда не вписывается в окружающую жизнь своего времени. Он противопоставляет свои ценности действующим правилам. Однако лишний человек Обломов, в отличие от романтичных и стремящихся вперед Онегина и Печорина, — весьма реалистичная фигура. Сравнение Обломова и Чадского показывает читателю, что герой Гончарова не стремится разрушить общество и даже не презирает его, он просто отгораживается от внешнего мира стенами дома. Илья Ильич не приемлет окружающий мир, отказываясь от него и не собираясь прилагать усилия по изменению ситуации.

Лишний ли человек Обломов?

Обломов и «лишний человек» что общего – сочинение по теме |

Разделы:

Литература

Пока останется хоть один русский – до тех пор будут помнить Обломова. И.С. Тургенев.

История души человеческой едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа. М.Ю. Лермонтов.

Среди произведений И.А.Гончарова: “Фрегат “Паллада”, “Обрыв”, “Обыкновенная история” – роман
“Обломов”
занимает особенное место, он – самый знаменитый. Произведение написано в 1859 году, за несколько лет до отмены крепостного права, поэтому история героя отражает конфликт, вызванный тем, что дворянство переставало быть передовым сословием и утрачивало значимое место в общественном развитии. Особенностью романа является то, что И. Гончаров впервые в русской литературе рассмотрел жизнь человека “от колыбели до могилы”. Его жизнь, он сам – главная тема произведения, поэтому оно названо “Обломов”, хотя в истории русской литературы не так много произведений называются по имени главного героя. Его фамилия относится к разряду “говорящих”, т. к. он “
родов дряхлеющих обломок
”, имя Илья напоминает нам былинного героя, который до 33 лет лежал на печи, но мы знаем, что потом Илья Муромец столько добрых дел сделал, что в народной памяти жив до сих пор. А наш герой так и не поднялся с дивана (когда мы знакомимся с Обломовым, ему 32–33 года, но в его жизни ничего не меняется). Кроме того, автором использован прием повторения имени и отчества: Илья Ильич. Этим подчеркивается, что сын повторяет судьбу отца, жизнь идет по заведенному порядку.

Как только роман И.А.Гончарова вышел в свет, его героя русские критики записали в разряд “лишних” людей, где уже “числились” Чацкий, Онегин, Печорин. Литература ХIХ века описывала, в основном, судьбы неудачников, очевидно, их в среде дворян было не так много, это было удивительно, об этом и писали. Русские писатели ХIХ века пытались понять, как же на всем готовом (в то время, когда герои западной литературы жизнь свою выстраивают как борьбу за выживание, за материальное благополучие), русские герои – дворяне оказывались неудачниками и при этом были людьми очень богатыми, например, Онегин – “наследник всех своих родных

”. Или, на самом деле, “
не в деньгах счастье
”? Русские герои и русские произведения до сих пор вызывают интерес, их пытаются понять зарубежные читатели и среди них школьники. А что интересно нашим десятиклассникам? В конце года был проведен опрос, какое произведение из прочитанных показалось самым интересным. Большинство десятиклассников назвали роман Гончарова “Обломов”, а по программе он изучается обзорно, в течение нескольких уроков.

Что же может быть интересного в лежебоке? Когда произносят имя Илья Обломов, в воображении появляются существенные дополнения: диван и халат, который, как раб, покорялся движению тела. Давайте вслед за автором вглядимся в черты лица его героя. “Это был человек
…приятной наружности, с темно-серыми глазами, гулявшими беспечно по стенам, по потолку, с тою неопределенною задумчивостью, которая показывает, что его ничто не занимает, ничто не тревожит. С лица беспечность переходила в позы всего тела, даже в складки шлафрока
…
Цветлица у Ильи Ильича был ни румяный, ни смуглый, ни положительно бледный, а безразличный…Если на лицо набегала из души туча заботы, взгляд туманился…”
Но во всем облике Обломова открыто и ясно “светилась душа”. Эта светлая душа покоряет сердца двух женщин: Ольги Ильинской и Агафьи Матвеевны Пшеницыной. Свет его души притягивает и Андрея Штольца, который, объездив Европу, специально приезжает посидеть на широком диване Обломова и в беседе с ним успокоить душу. Еще не было в русской литературе героя, который в течение одиннадцати глав не встает с дивана. Только приезд Штольца поднимает его на ноги.

В первых главах автор знакомит нас с посетителями Обломова, мы видим, что гостей у нашего героя бывает много. Волков забежал похвастать новым фраком и новой влюбленностью, он радовался тому и другому, а чему больше – сказать трудно, у него посещениями расписан весь день, среди посещений – приезд к Обломову. Судьбинский, бывший сослуживец, приезжает похвастать продвижением по службе (“у вице-губернатора обедаю

”), скорой выгодной женитьбой. Пенкин просит поехать с ним на гулянье, т.к. ему надо написать статью о гулянье, “
вместенаблюдать будем, чего бы не заметил я, вы бы сообщили мне
”. Алексеев и Тарантьев – “
двасамые усердные посетителя Обломова
” – ходили к нему “
пить, есть, курить хорошие сигары
”. Автор неслучайно описывает гостей Обломова во второй главе, сразу после того, как познакомил читателя с главным героем и его слугой. Он сравнивает героя с его знакомыми, и создается впечатление, что симпатии автора на стороне Ильи Обломова: он по своим человеческим качествам лучше гостей, он щедр, снисходителен, искренен. А то, что он не служит в государственном учреждении, И.А. Гончаров объясняет тем, что его герою не надо зарабатывать на хлеб насущный: “
у него есть Захар и еще триста Захаров
”.

Автор находит в своем герое много странного, отталкивающего, но почему-то трудно согласиться с мнением критиков о том, что Илья Ильич Обломов – “лишний” человек. Как может быть “лишним” тот, кого любят все окружающие? Ольга Ильинская после смерти Обломова посадит на его могиле сирень в знак того, что помнит о нем. К его могиле часто приходит безутешная Агафья Матвеевна. Помнят о нем сын Андрей и Штольц. За что же все они любили Обломова? И было ли за что его любить? Автор называет душу героя светлой. Этот эпитет встречается в романе еще раз в описании Обломовки, где текла светлая река. Может быть, светлая река детства одарила его душу теплом, лучистостью? Какой любовью дышат строчки, посвященные детским воспоминаниям. Мы видим, “как небо жмется к земле, обнимая ее с любовью”, “дождь походит на слезы внезапно обрадованного человека”.

У самого Обломова слезы вызывают воспоминания о матери. Он чувствителен, добр, умен, но совершенно не приспособлен к жизни, он не может управлять имением, его легко можно обмануть. “Отчего я такой?” – мучается сам герой. И находит ответ, что всему виной “
обломовщина”.
Этим словом Илья Ильич называет пассивность, неумение управлять мужиками, неспособность подсчитать доходы от имения. Диван и халат – это тоже символы “
обломовщины
”. Очень ярко об этом говорит А.Штольц: “
Началось снеумения надевать чулки, а кончилось неумением жить”.
Почему же он так изменился, ведь в детстве он только и ждал того часа, когда засыпала вся деревня послеобеденным сном, а он “
былкак будто один в целом мире
”, “
он с нетерпением дожидался этого мгновения, с которогоначиналась его самостоятельная жизнь
”. Как же сам герой объясняет нежелание принять активное участие в жизни? “
Жизнь: хороша жизнь!Чего там искать? Все это мертвецы, спящие люди, хуже меня эти члены света и общества. Что водит ими в жизни? Вот они не лежат, а снуют каждый день, как мухи, взад и вперед, а что толку? Разве не спят они всю жизнь сидя? Чем я виноватее их, лежа у себя? А наша молодежь? Разве не спит, ходя, разъезжая по Невскому, танцуя?”
Очень интересно высказывание М.М. Пришвина по поводу Обломова: “…его покой таит в себе запрос на высшую ценность, на такую деятельность, из-за которой стоило бы лишиться покоя”.

Чацкий, Онегин, Печорин, Обломов – образы людей талантливых, ярких, умных, но судьба их складывается трагично, и это их сближает. Почему-то в переломные моменты жизни именно такие люди оказываются ненужными обществу, оно как бы “выдавливает” их, не нуждается в их уме, таланте, им не находится места в обществе.

Современная жизнь подтверждает то, что когда-то заметили А. Грибоедов, А. Пушкин, М. Лермонтов, И. Гончаров. И не их вина, что придуманных ими героев критики назвали “лишними” людьми.

Изучение романа И.А.Гончарова в 10 классе закономерно, т.к. в это время перед подростком стоит проблема выбора жизненного пути.

Конспект урока литературы в 10 классе

«Можно ли считать Обломова» лишним человеком«?»

Лишний человек-это противоречивый герой, отчуждённый от социального общества, как правило, значительных способностей, который не может реализовать свои силы и что-либо изменить. Примерами данного литературного типа является:Евгений Онегин в одноимённом романе А. С. Пушкина, Печорин в произведении М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Илья Ильич Обломов-это безусловно самый яркий представитель «лишнего человека». Неспроста персонажи, о которых идет речь, в стали появляться на страницах произведений русских писателей в Николаевскую эпоху.

Во-первых, восстание декабристов, происшедшие в 1825-ом году, которая безусловно повлияло на появление понятия» лишнего человека». Во-вторых, политика Николая первого, носившая довольно противоречивый характер. Царь ввоводил реформы, призванные облегчить жизни крестьян, но при этом делал всё для укрепления самодержавия.Вернёмся к роману И. А. Гончарова «Обломов». Главный герой произведения-это добрый и честный человек. Но также и апатичный ленивый персонаж, любящий простор и свободу, которому чужда городская суета. Основным его занятием было лежанье на диване. Данный вид деятельности-это некий протест Обломова против социума. Он скептично относится к жизни деловых людей, считая её бессмысленной. Поступаете в 2020 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

«Все это мертвецы, спящие люди, хуже меня, эти члены света и общества! … Разве не спят они всю жизнь сидя? Чем я виноватее их, лёжа у себя дома и не заражая головы тройками и валетами?» — утверждал Обломов. За всё жизнь он не смог сам ничего изменить. Обломов-это неисправимый крепотсник, помещичья психология которого, чувствуется во всём. Данная черта выявляет его из среды других» лишних людей».

Полезный материал по теме:

Можно ли назвать Обломова «лишним» человеком?
Любовь в жизни Обломова. Как протекала жизнь обломова и Агафьи Пшеницыной
Что нового вносит глава сон обломова в раскрытие образа Обломова
Портреты Обломова, Штольца и интерьеры — комната Обломова описание.
«Может ли быть» лишним« хороший человек?»

Характеристика главного героя и определение приемов создания образа

(анализ экспозиции)

Цели урока:

Познавательная: составить характеристику героя; проследить приемы создания образа; выразительные средства, при помощи которых создается образ; выделить элементы сюжета на примере первой главы романа.
Развивающая: сравнить описания в первой главе романа с картинами художников-фламандцев начала ХVII века (развитие образного мышления).
Воспитательная: подчеркнуть национальные черты в образе главного героя, обращая внимание на их типичность и актуальность.

Сочинение на тему: Обломов — лишний человек.

Сочинение на тему «Обломов как лишний человек»

(по роману И. А. Гончарова «Обломов»).

Добролюбов в статье «Что такое обломовщина?» писал, что Обломов — лицо не совсем новое в русской литературе: родовые черты этого типа мы находим в Онегине и практически во всех наших лучших произведениях. Во времена Гончарова этот тип только изменил форму, приобрел другое отношение к жизни.

В социальном отношении Обломова сближает с «лишними людьми» дворянское происхождение и воспитание. Но если во времена Пушкина, Лермонтова или молодого Тургенева их герои представляли класс, достигший, по словам Белинского, высшего «развития и умственного движения», то в образе Обломова читателю демонстрируется явный закат. Гибель дворянского мира — тема, так или иначе затронутая практически всеми писателями гончаровского времени. Фамилию героя считают по сути «говорящей»: общепринято видеть в слове «Обломов» намек на «обломок» старого общества.

Если анализировать характеры интересующих нас героев, то прежде всего надо отметить такие черты обоих типов, как ничегонеделание, неумение вписаться в общество, разрыв мечты и реальности. Можно сравнить характеристику Онегина:

Хотел писать, но труд упорный

Ему был тошен…

Как женщин, он оставил книги,

И полку, с пыльной их семьей,

Задернул траурной тафтой.

Однако у Обломова это скорее смесь онегинства и маниловщины (прожектерство, планы глобального переустройства дел в имении).

В романе Гончарова присутствует и мотив нравственного превосходства Обломова над средой. Можно вспомнить споры по вопросам жизни и искусства, где он высказывает мнения, расходящиеся с магистральным направлением современной мысли. Например, в споре с литератором Пенкиным Обломов отстаивает свой гуманистический идеал, основанный на религиозном, благоговейном отношении к человеческому существу как к творению Божию: «Протяните руку падшему человеку, чтоб поднять его, или горько плачьте над ним, если он гибнет, а не глумитесь… Извергнуть из гражданской среды!.. А как вы извергнете его из круга человечества, из лона природы, из милосердия Божия?»

Штольц и Ольга высказываются об Обломове неизменно с глубоким уважением («Многих людей я знал с высокими качествами, но никогда не встречал сердца чище, светлее и проще», — говорит Штольц). Однако такое возвышение образа Обломова не связано с конфликтом, выстроенным по типу «выдающаяся личность и толпа, не принимающая ее». Превосходство героя над обществом — лейтмотив в изображении «лишних людей», но они обычно вызывали неприязнь у окружающих (можно вспомнить высказывания об Онегине его соседей-помещиков или свидетельства Печорина: «Все читали на моем лице признаки дурных свойств, которых не было…»; «Моя бесцветная молодость протекла в борьбе с собой и светом» и т. п.), а Обломов — симпатию (в романе, пожалуй, не найдется ни одного человека, который по-настоящему отрицательно относился бы к Обломову, испытывал враждебные чувства к его личности).

Сходство с «лишними людьми» придает Обломову и его сюжетная функция в любовной коллизии: объектом влюбленности героя оказывается девушка из дворянской среды, разумная, с положительными идеалами и благородными устремлениями. Именно с такой женщиной (вспомним Софью, Татьяну Ларину) обычно связана любовная интрига, в которой участвует «лишний человек», причем эта коллизия обычно заканчивается неудачей: этой ситуации посвящена известная статья Н. Г. Чернышевского «Русский человек на rendez-vous».

Однако в романе отсутствует мотив трагической, неразделенной любви. Более того, в конце романа герой находит свое счастье, свою «Обломовку». Этот ход, свойственный зрелому реалистическому роману, был бы невозможен в произведении о «лишнем человеке», восходящем прежде всего к традиции романтизма. Можно вспомнить Печорина, который ожидает смерти «от злой жены» (конец его жизни теряется в романтическом тумане: допустимо предположить, что в своих скитаниях по экзотическим странам он действительно нашел смерть «от злой жены»), Онегин в конце пушкинского романа терпит поражение в любви, встретившись с замужней Татьяной (Пушкин дал в ее образе позитивный пример человека не «лишнего», а нашедшего свое место в жизни). Неразделенное чувство — один из основных мотивов любовной лирики, связанной с образом «лишнего человека» (особенно характерно в этом отношении творчество Лермонтова).

Говоря о приемах изображения Обломова, необходимо отметить, что его образ несколько снижен, в нем больше комического, больше бытовых, прозаических деталей, чем допускалось при изображении «лишнего человека». Ср. запись в дневнике Печорина: «Зачем я жил? для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные… Но я не угадал этого назначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных… утратил навеки пыл благородных стремлений — лучший цвет жизни». Подобный же смысл в характеристике Обломова выражен скорее гоголевскими красками: «…он болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало… лежит оно, как золото в недрах горы, и давно бы пора этому золоту быть ходячей монетой. Но глубоко и тяжело завален клад дрянью, наносным сором. Кто-то будто украл и закопал в его душе принесенные ему в дар миром и жизнью сокровища». При всем сходстве основного мотива (бесплодно прожитая жизнь), здесь можно увидеть разные смысловые акценты, которым соответствуют и различные образы: у Лермонтова — роковые страсти уводят человека с правильного пути, у Гончарова — «светлое начало» жизни завалено «дрянью», «сором», похоронено (у Гоголя в «Выбранных местах из переписки с друзьями» сказано, что «всяк человек» стал теперь «дрянь и тряпка»). По сравнению с Лермонтовским романом здесь совершенно другая метафорика (возникает ассоциация с евангельским сюжетом о зарытом таланте) и предметная, подчеркнуто «сниженная» образность.

В образе Обломова не так подчеркнут мотив страдания, разочарованности, трагичности бытия, как у лишних людей. Обломов испытывает разочарование при поступлении на службу, но, выйдя в отставку, устраняет из своей жизни это препятствие. «Лишний человек» постоянно неудовлетворен, он тяготится своим положением. Ум, «кипящий в действии пустом», не дает ему покоя.

У Обломова все душевные и умственные порывы замирали «в апатии или в дремоте». У него не деятельная, а созерцательная натура, и он скорее удовлетворен своим существованием — во всяком случае, больше всего его страшит перспектива какого бы то ни было изменения в жизни. Если бы так можно было прожить, если бы его оставили в покое, ему было бы хорошо — это постоянный мотив романа (едва ли не это послужило основной причиной разрыва с Ольгой: Обломов не хотел никуда двигаться, ему было и так хорошо, Ольга же призывала его к деятельности, к росту, страшась застоя и омертвения).

В конце романа, в противоположность принципам предшествующей литературы, изображающей «лишнего человека» прежде всего как лицо трагическое, — читателю предстает вообще своего рода идиллия: Обломов нашел свою Обломовку в доме Пшеницыной. В этой идиллии можно увидеть и трагедию героя (Штольц приходит в ужас, видя, как «обломовщина» поглотила его целиком). Очевидно, что оба смысла присутствуют здесь для Гончарова: он сравнивает жизненную практику Обломова с добровольным отречением от мира пустынников или с буддийским погружением в созерцание: это означает умереть для мира и одновременно найти гармонию в другом, не вполне человеческом существовании. Такой финал жизненного пути не был характерен для «лишнего человека» — философская проблематика произведений первой половины XIX в. сосредоточивалась на других пластах бытия.

Таким образом, образ Обломова служит художественной задаче Гончарова: его роман — нечто вроде эпитафии уходящему дворянскому миру. Герой умирает вместе с ним, и при этом подчеркивается, что в нем было что-то хорошее, ценное, чего не будет у этих новых людей — активных, тружеников. У создателей образа «лишнего человека» не было такого акцента.

Финал романа вносит еще один важный оттенок в интересующую нас проблему. Обломов умирает в кругу семьи, и можно, подобно Штольцу, считать этот финал окончательной гибелью героя и победой в нем нечеловеческого, животно-растительного, желудочного начала. Но не стоит забывать, что Пшеницына именно через общение с Обломовым пробудилась к человеческому бытию, а до этого была существом, не имеющим ни тени самосознания. Получается, что именно Обломов сделал ее личностью. Неоднозначность толкования, смысловая глубина ставят роман Гончарова в один ряд с признанными образцами русского психологического и философского романа.

Ход урока

1. Повторение.
Вспомнить, что включает в себя характеристика героя (косвенная и прямая).
2. Чтение и анализ первой главы романа “Обломов”.
Выписки, их систематизация.

– Что можно отметить в первой главе?

– Мастерство автора. Читаем первое предложение первой главы: “В Гороховой улице, в одном из больших домов, народонаселения которого стало бы на целый уездный город, лежал утром в постели, на своей квартире, Илья Ильич Обломов”.

Первое предложение содержит семь единиц информации:

В Гороховой улице
в одном из больших домов
народонаселения которого хватило бы на целый уездный город
утром
в постели
на своей квартире
лежал И.И.Обломов

Во втором предложении автор указывает возраст Обломова: “человек лет тридцати двух-трех от роду”. Случайно это или нет? В тридцать три года Иисус стал служить людям, пожертвовал собой, “тридцать лет и три года” Илья Муромец просидел на печи, но потом столько добрых дел сделал и подвигов совершил, что его помнят до сих пор. А что же Обломов?

Портрет героя.

Автор сам дает описание портрета своего героя, он ничьим глазам не доверяет. В портрете использовано много выразительных средств. Это и неожиданные эпитеты: цвет лица безразличный

,
неопределенная
задумчивость,
холодный
человек. Это и олицетворения: с глазами,
гулявшимибеспечно
по стенам; с лица
беспечность переходила
в позы всего тела;
ни усталость, ни скукане могли
ни на минуту
согнать
с лица мягкость. Автор использовал для портрета своего героя метафоры: на лицо набегала
туча заботы
, начиналась
игра сомнений
. Использован также перенос явлений природы на человека: взгляд
туманился.
Что же выделяется в описании внешнего вида?

“
Как шел домашний костюм Обломова кпокойным чертам лица его и к изнеженному телу! На нем был халат, настоящий восточный халат,…который, как послушный раб, покоряется самомалейшему движению тела…Туфли нанем были длинные, мягкие и широкие; когда он, не глядя, опускал ноги с постели на пол,то непременно попадал в них сразу
”. Илья Ильич Обломов “
любил простор и приволье
”.

Посмотрим на интерьер.

Сразу возникает вопрос: почему одна и та же комната служила и спальней, и кабинетом, и приемной?

Чтобы не убирать.
Герой практически не движется.
Мы можем его спокойно рассмотреть.

Что стояло в комнате?

Бюро красного дерева.
Два дивана, задок у одного дивана осел вниз.
Красивые ширмы с вышитыми небывалыми в природе птицами и плодами.
Шелковые занавесы, ковры, несколько картин, бронза, фарфор и множество красивых мелочей.
Неграциозные стулья красного дерева, шаткие этажерки.

“Сам хозяин, однако, смотрел на убранство своего кабинета так холодно и рассеянно, как будто спрашивал глазами: “Кто сюда натащил все это?”

В интерьере бросается в глаза одна особенность: это очень подробное описание, здесь очень много деталей. Гончаров сам себя называл рисовальщиком. В.Г. Белинский отмечал: “Он увлекается своим умением рисовать”. А.В. Дружинин пишет: “Подобно фламандцам, Гончаров национален, поэтичен в мельчайших подробностях, подобно им, он ставит перед нашими глазами целую жизнь данной эпохи и данного общества”.

Что общего между описаниями Гончарова и натюрмортами голландских художников?
– Прорисованы даже мелкие детали.Почему можно их сравнивать?
–
Мастерски выполнено каждое произведение.
Подтверждение этому найти в тексте первой главы – “занавесы из шелка

”, рисунок на ткани “с
вышитыми небывалыми в природе птицами и плодами”; «на столе…тарелка с солонкой и обглоданной косточкой да хлебные крошки”.
И.А. Гончаров при описании использует множество деталей, добиваясь правдоподобия картины.

Поступки героя.

Хочет встать, умыться – успеет после чаю, чай можно выпить в постели, ничто не мешает думать лежа.
Он приподнялся и чуть было не встал, и даже начал опускать одну ногу с постели, но тотчас подобрал ее.
Прошло с четверть часа – ну, полно лежать, пора вставать.
“Прочту письмо, потом встану”.
“Одиннадцать часов уже, а я еще не вставал”.
Он повернулся на спину.
Звонок. Он, лежа, с любопытством глядит на двери.

Что особенного в поведении Обломова?

– Мысль – угасание, желание – угасание.

Отношение к жизни.

Если вы думаете, что Обломов не знает, как можно изменить кардинально свою жизнь, то вы глубоко заблуждаетесь. Вот его рассуждения: “С чего начать?…набросать подробную
инструкцию поверенному и отправить его в деревню, Обломовку заложить, прикупить земли, послать план застроек, квартиру сдать, взять паспорт и ехать на полгода за границу, сбыть лишний жир, сбросить тяжесть, освежить душу тем воздухом, о котором мечтал некогда с другом, пожить без халата, без Захара, надевать самому чулки и снимать с себя сапоги, спать только ночью, ехать, куда все едут, потом… потом поселиться в Обломовке, знать, что такое посев и обмолот, отчего бывает мужик беден и богат, ходить в поле, ездить на выборы…И так всю жизнь! Прощай, поэтический идеал жизни! Это какая-то кузница, а не жизнь; тут вечно пламя, трескотня, жар, шум,…когда же жить
?”

Что можно сказать об отношении автора к своему герою?

Какими приемами это раскрывается? Вот он утром просыпается, “
а ум еще не явился на помощь
”. “
Впрочем, надоотдать справедливость заботливости Ильи Ильича о своих делах. Он по первому неприятному письму старосты, полученному несколько лет назад, уже стал создавать в уме план разных перемен
”. Автор подсмеивается над своим героем, используя прием иронии.

Описание (портрет, внешний вид, интерьер).
Акцент на деталях.
Ирония.
Дополнение одного образа другим (Захар похож на своего хозяина).
Прием угасания.
Выделение типичных черт (герой Гончарова сразу похож и на Манилова, и на кого-то очень знакомого из нашей жизни).

3. Домашнее задание.
«…холодная красавица, выдерживает свой характер”. (Стр. 96)

“Что ему делать теперь? Идти вперед или остаться? Этот обломовский вопрос был для него глубже гамлетовского”.

(Стр.168)

“Это какая-то кузница, не жизнь; тут вечно пламя, трескотня, жар, шум, …когда же»

И.И.Обломов – герой своего времени, но и нашего времени тоже. “Пока останется хоть один русский – до тех пор будут помнить Обломова” (В.Г. Белинский). Ваши мысли по этому поводу.
Обломов “стоит беспредельной любви”, сам его творец предан Обломову, его обожают все герои в романе (Штольц, Ольга Ильинская, Агафья Матвеевна, Захар). За что?
Прочитать вторую главу. Сравнить Обломова с его посетителями.
Прочитать письмо Обломова к Ольге Ильинской (вторая часть, глава IХ, стр. 221–223). Что можно дополнить к характеристике Обломова, судя по этому письму?
По ходу чтения сделать выписки понравившихся фраз.

Десятиклассники выписали такие фразы И.А. Гончарова:

“Хитрость – все равно, что мелкая монета, на которую не купишь многого
” (Стр. 231)
“Где напасешься на каждый миг оглядки?”
(Стр. 221)
“Самолюбие – соль жизни”
(Стр. 166)
“Зима, как неприступная пожить
?” (Стр. 168)
“Вытащил из угла книгу и в один час хотел прочесть, написать, передумать все, что не прочел, не написал и не передумал в десять лет”.
(Стр. 168)

Обломов и “лишний человек”

Главным героем романа И. А. Гончарова является Илья Ильич Обломов – добрый, мягкий, добросердечный человек, способный испытывать чувство любви и дружбы, но неспособный переступить через себя – встать с дивана, заняться какой-либо деятельностью и даже уладить свои собственные дела. Но если в начале романа Обломов предстает перед нами как лежебока, то с каждой новой страницей мы все больше и больше проникаем в душу героя – светлую и чистую.

В первой главе мы встречаемся с ничтожными людьми – знакомыми Ильи Ильича, окружающими его

в Петербурге, занятыми бесплодной суетой, создающей видимость действия. В соприкосновении с этими людьми все больше и больше раскрывается сущность Обломова. Мы видим, что у Ильи Ильича есть такое важное качество, которым обладают немногие, как совесть.

С каждой строчкой читатель познает чудесную душу Обломова, и именно этим Илья Ильич выделяется из толпы никчемных, расчетливых, бессердечных, озабоченных лишь своей персоной людишек: “Душа так открыто и легко светилась в глазах, в улыбке, в каждом движении головы, рук его”.

Имея прекрасные внутренние качества, Обломов к тому же образован, умен. Он

знает, что составляет истинные ценности жизни – не деньги, не богатство, а высокие душевные качества, полет чувств.

Так почему же такой умный и образованный человек не желает трудиться? Ответ прост: Илья Ильич так же, как Онегин, Печорин, Рудин, не видит смысла и цели такого труда, такой жизни. Он не желает так трудиться. “Этот не разрешенный вопрос, это неудовлетворенное сомнение истощают силы, губят деятельность; у человека опускаются руки, и он бросает труд, не видя ему цели”, – писал Писарев.

Гончаров не вводит в роман ни одного лишнего лица – все герои с каждым шагом все более открывают нам Обломова. Автор знакомит нас со Штольцем – на первый взгляд, идеальным героем. Он трудолюбив, расчетлив, практичен, пунктуален, сам сумел пробить себе дорогу в жизни, нажил капитал, заслужил уважение и признание в обществе. Для чего же ему все это нужно?

Что хорошего принесли его труды? Какова их цель?

Задача Штольца – устроиться в жизни, то есть обрести достаточные средства к существованию, семейный статус, чин, и, достигнув всего этого, он останавливается, герой не продолжает своего развития, он довольствуется тем, что уже имеет. Разве можно назвать такого человека идеальным? Обломов же не может жить ради материального благополучия, он должен постоянно развивать, совершенствовать свой внутренний мир, а в этом нельзя достигнуть предела, ведь душа в своем развитии не знает границ.

Именно в этом Обломов превосходит Штольца.

Но главной сюжетной линией в романе являются взаимоотношения Обломова и Ольги Ильинской. Именно здесь герой раскрывается нам с лучшей стороны, открываются его самые заветные уголки души. Ольга пробуждает в душе Ильи Ильича лучшие качества, но они живут в Обломове недолго: слишком уж разные были Ольга Ильинская и Илья Ильич Обломов. Ей свойственны гармония ума и сердца, воли, которые герой не в состоянии понять и принять.

Ольга полна жизненной энергией, она стремится к высокому – искусству и пробуждает те же чувства в Илье Ильиче, но он так далек от ее образа жизни, что вскоре вновь меняет романтические прогулки на мягкий диван и теплый халат. Казалось бы, чего не хватает Обломову, почему бы ему не жениться на Ольге, которая приняла его предложение. Но, нет. Он не поступает, как все. Обломов решает прервать отношения с Ольгой ради ее же блага; он поступает так, как многие знакомые нам персонажи: Печорин, Онегин, Рудин.

Все они оставляют любимых женщин, не желая причинять им боль. “В отношении к женщинам все обломовцы ведут себя одинаково постыдным образом. Они вовсе не умеют любить и не знают, чего искать в любви, точно так же, как и вообще в жизни…”,- пишет Добролюбов в своей статье “Что такое обломовщина?”.

Илья Ильич решает остаться с Агафьей Матвеевной, к которой тоже питает чувства, но совсем иные, чем к Ольге. Для него Агафья Матвеевна была ближе, “в ее вечно движущихся локтях, в заботливо останавливающихся на всем глазах, в вечном хождении из кухни в кладовую”. Илья Ильич живет в уютном, благоустроенном доме, где на первом месте всегда находился быт, и любимая женщина являлась бы продолжением самого героя. Казалось бы, жить и жить герою долго и счастливо.

Нет, такая жизнь в доме Пшеницыной не была нормальной, продолжительной, здоровой, наоборот, она ускорила переход Обломова от сна на диване к вечному сну – смерти.

Читая роман, невольно задаешься вопросом: почему же всех так тянет к Обломову? Очевидно, что каждый из героев находит в нем частичку добра, чистоты, откровения – всего того, чего так не хватает людям. Все, начиная с Волкова и кончая Агафьей Матвеевной, искали и, главное, находили необходимое для себя, для своего сердца, души. Но нигде Обломов не был своим, не было такого человека, кто бы поистине осчастливил героя.

И проблема заключается не в окружающих его людях, а в нем самом.

Гончаров в своем романе показал разные типы людей, все они прошли перед Обломовым. Автор показал нам, что Илье Ильичу нет места в этой жизни, так же как Онегину, Печорину.

Источник

В начале XIX века в русской литературе появляется целый ряд произведений, основной проблемой которых является конфликт человека и общества, воспитавшей его среды. Наиболее выдающимися из них были «Евгений Онегин» А.С. Пушнина и «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова. Так создается и развивается особый литературный тип — образ «лишнего человека», героя, не нашедшего своего места в обществе, не понятого и отвергнутого окружением. Этот образ изменялся по мере развития общества, приобретая новые черты, качества, особенности, пока не достиг наиболее яркого и полного воплощения в романе И.А. Гончарова «Обломов».

Произведение Гончарова — это история героя, у которого нет задатков решительного борца, но есть все данные быть хорошим, порядочным человеком. Писатель «хотел добиться того, чтобы случайный образ, мелькнувший перед ним, возвести в тип, придать ему родовое и постоянное значение», — писал Н.А. Добролюбов. Действительно, Обломов не новое лицо в русской литературе, «но прежде оно не выставлялось перед нами так просто и естественно, как в романе Гончарова».

Почему же Обломова можно назвать «лишним человеком»? В чем сходство и различие этого персонажа с его знаменитыми предшественниками — Онегиным и Печориным?

Илья Ильич Обломов — натура безвольная, вялая, апатичная, оторванная от реальной жизни: «Лежание… было его нормальным состоянием». И эта особенность -первое, что отличает его от пушкинского и, особенно, лермонтовского героев.

Жизнь персонажа Гончарова — розовые мечтания на мягком диване. Тапочки и халат — неотъемлемые спутники обломовского существования и яркие точные художественные детали, раскрывающие внутреннюю сущность и внешний образ жизни Обломова. Живя в придуманном мире, отгороженном пыльными шторами от реальной действительности, герой посвящает свое время построению несбыточных планов, ничего не доводит до конца. Любое его начинание постигает участь книги, которую Обломов читал уже несколько лет на одной странице.

Однако бездействие гончаровского персонажа не было возведено в такую крайнюю степень, как у Манилова из поэмы Н.В. Гоголя «Мертвые души», и, как правильно отметил Добролюбов, «обломов не тупая, апатическая натура, без стремлений и чувств, а человек тоже чего-то ищущий в своей жизни, о чем-то думающий…».

Как и Онегин, и Печорин, герой Гончарова в молодости был романтиком, жаждущим идеала, сгоравшим от стремления к деятельности, но, подобно им же, «цвет жизни» Обломова «распустился и не дал плодов». Обломов разочаровался в жизни, охладел к знаниям, осознал всю никчемность своего существования и в прямом и переносном смыслах «улегся на диван», полагая, что таким образом сможет сохранить цельность своей личности.

Так герой и «пролежал» жизнь, не принеся никакой видимой пользы обществу; «проспал» любовь, которая прошла мимо него. Можно согласиться со словами его друга Штольца, образно подметившего, что обломовские «беды начались с неумения надевать чулки и кончились неумением жить».

Таким образом, главное отличие «лишнего человека» Обломова от «лишних людей» Онегина и Печорина заключается в том, что последние отрицали общественные пороки в действии — реальных делах и поступках (см. жизнь Онегина в деревне, общение Печорина с «водяным обществом»), тогда как первый «протестовал» на диване, проводя всю свою жизнь в неподвижности и бездействии. Поэтому если Онегин и Печорин — «нравственные калеки» в большей степени по вине общества, то Обломов — преимущественно по вине собственной апатичной натуры.

Кроме того, если тип «лишнего человека» универсален и характерен не только для русской, но и зарубежной литературы (Б. Консган, Л. де Мюссе и др.), то, рассматривая особенности социальной и духовной жизни России XIX века, можно отметить, что обломовщина — явление сугубо русское, порожденное действительностью того времени. Не случайно Добролюбов видел в Обломове «коренной, народный наш тип».

Итак, в романе И.А. Гончарова «Обломов» образ «лишнего человека» получает свое окончательное воплощение и развитие. Если в произведениях А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова раскрывается трагедия одной человеческой души, не нашедшей своего места в обществе, то Гончаров изображает целое явление российской социальной и духовной жизни, получившее название «обломовщииа» и вобравшее в себя основные пороки одного из характерных типов дворянской молодежи 50-х годов XIX века.

Введение

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта https://www.easyschool.ru/

Теги: Обломов и «лишние люди» Сочинение Литература

Главным героем романа И. А. Гончарова является Илья Ильич Обломов — добрый, мягкий, добросердечный человек, способный испытывать чувство любви и дружбы, но неспособный переступить через себя — встать с дивана, заняться какой-либо деятельностью и даже уладить свои собственные дела. Но если в начале романа Обломов предстает перед нами как лежебока, то с каждой новой страницей мы все больше и больше проникаем в душу героя — светлую и чистую. В первой главе мы встречаемся с ничтожными людьми — знакомыми Ильи Ильича, окружающими его в Петербурге, занятыми бесплодной суетой, создающей видимость действия. В соприкосновении с этими людьми все больше и больше раскрывается сущность Обломова. Мы видим, что у Ильи Ильича есть такое важное качество, которым обладают немногие, как совесть. С каждой строчкой читатель познает чудесную душу Обломова, и именно этим Илья Ильич выделяется из толпы никчемных, расчетливых, бессердечных, озабоченных лишь своей персоной людишек: “Душа так открыто и легко светилась в глазах, в улыбке, в каждом движении головы, рук его”. Имея прекрасные внутренние качества, Обломов к тому же образован, умен. Он знает, что составляет истинные ценности жизни — не деньги, не богатство, а высокие душевные качества, полет чувств. Так почему же такой умный и образованный человек не желает трудиться? Ответ прост: Илья Ильич так же, как Онегин, Печорин, Рудин, не видит смысла и цели такого труда, такой жизни. Он не желает так трудиться. “Этот не разрешенный вопрос, это неудовлетворенное сомнение истощают силы, губят деятельность; у человека опускаются руки, и он бросает труд, не видя ему цели”, — писал Писарев. Гончаров не вводит в роман ни одного лишнего лица — все герои с каждым шагом все более открывают нам Обломова. Автор знакомит нас со Штольцем — на первый взгляд, идеальным героем. Он трудолюбив, расчетлив, практичен, пунктуален, сам сумел пробить себе дорогу в жизни, нажил капитал, заслужил уважение и признание в обществе. Для чего же ему все это нужно? Что хорошего принесли его труды? Какова их цель? Задача Штольца — устроиться в жизни, то есть обрести достаточные средства к существованию, семейный статус, чин, и, достигнув всего этого, он останавливается, герой не продолжает своего развития, он довольствуется тем, что уже имеет. Разве можно назвать такого человека идеальным? Обломов же не может жить ради материального благополучия, он должен постоянно развивать, совершенствовать свой внутренний мир, а в этом нельзя достигнуть предела, ведь душа в своем развитии не знает границ. Именно в этом Обломов превосходит Штольца. Но главной сюжетной линией в романе являются взаимоотношения Обломова и Ольги Ильинской. Именно здесь герой раскрывается нам с лучшей стороны, открываются его самые заветные уголки души. Ольга пробуждает в душе Ильи Ильича лучшие качества, но они живут в Обломове недолго: слишком уж разные были Ольга Ильинская и Илья Ильич Обломов. Ей свойственны гармония ума и сердца, воли, которые герой не в состоянии понять и принять. Ольга полна жизненной энергией, она стремится к высокому — искусству и пробуждает те же чувства в Илье Ильиче, но он так далек от ее образа жизни, что вскоре вновь меняет романтические прогулки на мягкий диван и теплый халат. Казалось бы, чего не хватает Обломову, почему бы ему не жениться на Ольге, которая приняла его предложение. Но, нет. Он не поступает, как все. Обломов решает прервать отношения с Ольгой ради ее же блага; он поступает так, как многие знакомые нам персонажи: Печорин, Онегин, Рудин. Все они оставляют любимых женщин, не желая причинять им боль. “В отношении к женщинам все обломовцы ведут себя одинаково постыдным образом. Они вовсе не умеют любить и не знают, чего искать в любви, точно так же, как и вообще в жизни…”,- пишет Добролюбов в своей статье “Что такое обломовщина?”. Илья Ильич решает остаться с Агафьей Матвеевной, к которой тоже питает чувства, но совсем иные, чем к Ольге. Для него Агафья Матвеевна была ближе, “в ее вечно движущихся локтях, в заботливо останавливающихся на всем глазах, в вечном хождении из кухни в кладовую”. Илья Ильич живет в уютном, благоустроенном доме, где на первом месте всегда находился быт, и любимая женщина являлась бы продолжением самого героя. Казалось бы, жить и жить герою долго и счастливо. Нет, такая жизнь в доме Пшеницыной не была нормальной, продолжительной, здоровой, наоборот, она ускорила переход Обломова от сна на диване к вечному сну — смерти. Читая роман, невольно задаешься вопросом: почему же всех так тянет к Обломову? Очевидно, что каждый из героев находит в нем частичку добра, чистоты, откровения — всего того, чего так не хватает людям. Все, начиная с Волкова и кончая Агафьей Матвеевной, искали и, главное, находили необходимое для себя, для своего сердца, души. Но нигде Обломов не был своим, не было такого человека, кто бы поистине осчастливил героя. И проблема заключается не в окружающих его людях, а в нем самом. Гончаров в своем романе показал разные типы людей, все они прошли перед Обломовым. Автор показал нам, что Илье Ильичу нет места в этой жизни, так же как Онегину, Печорину.

Гончаров И. А.

Сочинение по произведению на тему: Обломов и «лишний человек»

Главным героем романа И. А. Гончарова является Илья Ильич Обломов — добрый, мягкий, добросердечный человек, способный испытывать чувство любви и дружбы, но неспособный переступить через себя — встать с дивана, заняться какой-либо деятельностью и даже уладить свои собственные дела. Но если в начале романа Обломов предстает перед нами как лежебока, то с каждой новой страницей мы все больше и больше проникаем в душу героя — светлую и чистую. В первой главе мы встречаемся с ничтожными людьми — знакомыми Ильи Ильича, окружающими его в Петербурге, занятыми бесплодной суетой, создающей видимость действия. В соприкосновении с этими людьми все больше и больше раскрывается сущность Обломова. Мы видим, что у Ильи Ильича есть такое важное качество, которым обладают немногие, как совесть. С каждой строчкой читатель познает чудесную душу Обломова, и именно этим Илья Ильич выделяется из толпы никчемных, расчетливых, бессердечных, озабоченных лишь своей персоной людишек: “Душа так открыто и легко светилась в глазах, в улыбке, в каждом движении головы, рук его”. Имея прекрасные внутренние качества, Обломов к тому же образован, умен. Он знает, что составляет истинные ценности жизни — не деньги, не богатство, а высокие душевные качества, полет чувств. Так почему же такой умный и образованный человек не желает трудиться? Ответ прост: Илья Ильич так же, как Онегин, Печорин, не видит смысла и цели такого труда, такой жизни. Он не желает так трудиться. “Этот не разрешенный вопрос, это неудовлетворенное сомнение истощают силы, губят деятельность; у человека опускаются руки, и он бросает труд, не видя ему цели”, — писал Писарев. Гончаров не вводит в роман ни одного лишнего лица — все герои с каждым шагом все более открывают нам Обломова. Автор знакомит нас со Штольцем — на первый взгляд, идеальным героем. Он трудолюбив, расчетлив, практичен, пунктуален, сам сумел пробить себе дорогу в жизни, нажил капитал, заслужил уважение и признание в обществе. Для чего же ему все это нужно? Что хорошего принесли его труды? Какова их цель? Задача Штольца — устроиться в жизни, то есть обрести достаточные средства к существованию, семейный статус, чин, и, достигнув всего этого, он останавливается, герой не продолжает своего развития, он довольствуется тем, что уже имеет. Разве можно назвать такого человека идеальным? Обломов же не может жить ради материального благополучия, он должен постоянно развивать, совершенствовать свой внутренний мир, а в этом нельзя достигнуть предела, ведь душа в своем развитии не знает границ. Именно в этом Обломов превосходит Штольца. Но главной сюжетной линией в романе являются взаимоотношения Обломова и Ольги Ильинской. Именно здесь герой раскрывается нам с лучшей стороны, открываются его самые заветные уголки души. Ольга пробуждает в душе Ильи Ильича лучшие качества, но они живут в Обломове недолго: слишком уж разные были Ольга Ильинская и Илья Ильич Обломов. Ей свойственны гармония ума и сердца, воли, которые герой не в состоянии понять и принять. Ольга полна жизненной энергией, она стремится к высокому — искусству и пробуждает те же чувства в Илье Ильиче, но он так далек от ее образа жизни, что вскоре вновь меняет романтические прогулки на мягкий диван и теплый халат. Казалось бы, чего не хватает Обломову, почему бы ему не жениться на Ольге, которая приняла его предложение. Но, нет. Он не поступает, как все. Обломов решает прервать отношения с Ольгой ради ее же блага; он поступает так, как многие знакомые нам персонажи: Печорин, Онегин, Рудин. Все они оставляют любимых женщин, не желая причинять им боль. “В отношении к женщинам все обломовцы ведут себя одинаково постыдным образом. Они вовсе не умеют любить и не знают, чего искать в любви, точно так же, как и вообще в жизни.”,- пишет Добролюбов в своей статье “Что такое обломовщина?”. Илья Ильич решает остаться с Агафьей Матвеевной, к которой тоже питает чувства, но совсем иные, чем к Ольге. Для него Агафья Матвеевна была ближе, “в ее вечно движущихся локтях, в заботливо останавливающихся на всем глазах, в вечном хождении из кухни в кладовую”. Илья Ильич живет в уютном, благоустроенном доме, где на первом месте всегда находился быт, и любимая женщина являлась бы продолжением самого героя. Казалось бы, жить и жить герою долго и счастливо. Нет, такая жизнь в доме Пшеницыной не была нормальной, продолжительной, здоровой, наоборот, она ускорила переход Обломова от сна на диване к вечному сну — смерти. Читая роман, невольно задаешься вопросом: почему же всех так тянет к Обломову? Очевидно, что каждый из героев находит в нем частичку добра, чистоты, откровения — всего того, чего так не хватает людям. Все, начиная с Волкова и кончая Агафьей Матвеевной, искали и, главное, находили необходимое для себя, для своего сердца, души. Но нигде Обломов не был своим, не было такого человека, кто бы поистине осчастливил героя. И проблема заключается не в окружающих его людях, а в нем самом. Гончаров в своем романе показал разные типы людей, все они прошли перед Обломовым. Автор показал нам, что Илье Ильичу нет места в этой жизни, так же как Онегину, Печорину. https://www.

Что общего у Обломова с «лишними людьми»?

План.

Галерея лишних людей
Атрибутика «лишних людей» Истоки зарождения «обломовщины»

Реальная-сказочная жизнь

Возможное счастье и Оьлга Ильинская

Заключение. Кто виноват в «обломовщине»?

Роман Гончарова «Обломов» продолжает галерею произведений, в которых описаны герои лишние для всего света и для самимх себя, но не лишние для страстей, кипящих в их душах. Обломов, главный герой романа, вслед за Онегиным и Печориным, проходит тот же тернистый путь жизненных разочарований, пытается что-то изменить в мире, пытается любить, дружить, поддерживать отношения со знакомыми, но все это у него плохо получается. Точно так же как и не получилась жизнь у лермонтовского и пушкинского героев. И главные героини всех этих трех произведений, «Евгений Онегин», «Герой нашего времени» и «Обломов», тоже похожи – чистые и светлые создания, которые так и не смогли остаться вместе со своими возлюбленными. Быть может, определенный тип мужчин притягивает определенный тип женщин? Но почему тогда, такие никчемные мужчины притягивают таких прекрасных женщин? И, вообще, в чем причины их никчемности, неужели они родились такими, или это дворянское воспитание, или во всем виновато время? Постараемся и мы на примере Обломова вникнуть в суть проблемы «лишние люди» и попытаться ответить на поставленные вопросы.

С развитием истории «лишних людей» в литературе выработалась своего рода атрибутика, или вещи, предметы, которые обязательно должны присутствовать у каждого такого «лишнего» персонажа. У Обломова все эти принадлежности налицо: шлафрок, пыльный диван и старый слуга, без помощи которого он, казалось, погибнет. Может, поэтому Обломов и не едет заграницу, ведь там только «девки» в прислугах, которые не знают, как и сапоги правильно с барина снять. Но откуда же все это взялось? Думется, причину необходимо прежде всего искать в детстве Ильи Ильича, в той изнеженной жизни, которую вели помещики того времени и в той косности, которая прививалась с детских лет: «мать, приласкав его еще, отпускала гулять в сад, по двору, на луг, с строгим подтверждением няньке не оставлять ребенка одного, не допускать к лошадям, к собакам, к козлу, не уходить далеко от дома, а главное, не пускать его в овраг, как самое страшное место в околотке, пользовавшееся дурною репутацией». И, став взрослым, Обломов вот также не допускает себя ни до лошадей, ни до людей, ни до всего света. Почему именно в детстве необходимо искать корни такого явления как «обломовщина» хорошо видно и при сравнении Обломова с его другом детства – Андреем Штольцем. Они одного возраста, и одного социального положения, но как две разных планеты, столкнувшиеся в пространстве. Конечно, можно объяснить все это лишь немецким происхождением Штольца, однако, как тогда быть с Ольгой Ильинской, русской барышней, которая в свои двадцать лет была намного целеустремленнее Обломова. И дело здесь даже не возрасте (Обломову на момент событий около 30 лет), а опять-таки в воспитании. Ольга росла в доме своей тетки, не сдерживаемая ни строгими предписаниями старших, ни постоянной лаской, и все познавала сама. Поэтому у нее такой пытливый ум и желание жить, и действовать. Ведь в детсве не было никого, кто позаботился бы о ней, отсюда и чувство ответственности и внутренний стержень, не дающий отклониться в сторону от своих принципов и образа жизни. Обломов же был воспитан женщинами своей семьи, и в этом не его вина, а где-то вина его матери, ее так называемый эгоизм по отношению к своему ребенку, жизнь, наполненная иллюзиями, лешими и домовыми, а, может быть, таковым было все общество, в эти домостроевские времена. «Взрослый Илья Ильич хотя после и узнает, что нет медовых и молочных рек, нет добрых волшебниц, хотя и шутит он с улыбкой над сказаниями няни, но улыбка эта не искренняя, она сопровождается тайным вздохом: сказка у него смешалась с жизнью, и он бессознательно грустит подчас, зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка».

Обломов так и остался жить в сказках, разказываемых няней, и так и не смог окунуться в реальную жизнь, потому что настоящая жизнь, она по большей своей части черна и пошла, и людям, живущим в сказках, нет в ней места, потому что в реальной жизни все происходит не по мановению волшебной палочки, а только благодаря человеческой воле. То же самое и говорит Обломову Штольц, но тот настолько слеп и глух, настолько захвачен бушующими в душе мелкими страстями, что порой даже не понимает своего лучшего друга: «Ну, брат Андрей, и ты то же! Один толковый человек и был, и тот с ума спятил. Кто же ездит в Америку и Египет! Англичане: так уж те так господом богом устроены; да и негде им жить-то у себя. А у нас кто поедет? Разве отчаянный какой-нибудь, кому жизнь нипочем». Но ведь и самому Обломову жизнь нипочем. И жить-то ему лень. И, кажется, только любовь, большое и светлое чувство, может оживить его. Но мы знаем, что этого не случилось, хотя Обломов очень сильно старался.

Вначале зарождения отношений Обломова и Ольгой Ильинской, в нас тоже зарождается надежда, что «счастье возможно», и, действительно, Илья Ильич просто преображается. Мы видим его на лоне природы, на даче, вдали от пыльной суеты столицы, и от пыльного дивана. Он почти как ребенок, да и эта деревня так напоминает нам Обломовку, когда ум Ильи Ильича был еще детскими и пытливым, и когда зараза русского сплина еще не успела вьесться в его тело и душу. Наверное, в Ольге он обрел свою рано умершую мать и так же беспрекословно начал ей подчиняться, и также был счастлив, что он взяла над ним шефство, потому что сам управлять своей жизнью он так и не научился. Но любовь к Ольге – это еще одна сказка, придуманная правда на этот раз им самим, хотя он в нее и беззаветно верит. «Лишний человек» не способен вырастить это чувство, потому что оно тоже лишнее для него, как и он лишний для всего мира. Однако, Обломов не лжет, признаваясь в любве Ольге, ибо Ольга, действительно, «сказочный» персонаж, ведь только фея из сказки может полюбить человека похожего на него. Сколько неправильных поступков делает Обломов- это и письмо, выдуманное им ночью, это и постоянная боязнь, что про них будут судачить, это и до бесконечности затянутое дело с устройством свадьбы. Обстоятельства всегда выше Обломова, а человек, неспособный управлять ими, непременно скатывается в безду непонимания, уныния и хандры. Но Ольга терпеливо ждет его, ее терпению можно только позавидовать, и, наконец, сам Обломов решается порвать отношения. Причина очень глупая и не стоящая, но таков Обломов. И это наверное, единственный поступок в его жизни, на который он смог решиться, но поступок глупый и нелепый: «Кто проклял тебя, Илья? Что ты сделал? Ты добр, умен, нежен, благороден… и… гибнешь! Что сгубило тебя? Нет имени этому злу… — Есть, — сказал он чуть слышно. Она вопросительно, полными слез глазами взглянула на него. — Обломовщина!» Вот так одно явление погубило всю жизнь человека! Однако, не стоит забывать, что именно он, этот человек, и породил это явление. Оно не выросло из неоткуда, не было занесено, как болезнь, оно тщательно взращивалось, холилось и лелеялось в дуще нашего героя, и пустило такие сильные корни, что вырвать его уже невозможно. А когда вместо человека мы видим только это явление, укутанное во внешнюю оболочку, то такой человек действительно становится «лишним» или вообще перестает существовать. Вот так и Обломов тихо умирает в доме вдовы Пшеницыной, такого же явления вместо человека.

Хочется думать, что все же общество виновато в таком безвольном существовании Обломова, ведь он живет в тихое и спокойное время, свободное от потрясений, восстаний и войн. Может просто душа его покойна, потому что не надо бороться, переживать за судьбы народа, свою безопасность, безопасность своей семьи. В такое время много людей просто рождаются, живут и умирают, совсем как в Обломовке, потому что время не требует от них подвигов. Но мы ведь с уверенностью можем сказать, что если бы опасность и возникла, Обломов ни под каким бы видом не пошел на баррикады. В этом-то и есть его трагедия. И как тогда быть со Штольцем, он ведь тоже современник Обломова и живет с ним в одной стране, и в одном городе, однако, вся его жизнь – это как маленький подвиг. Нет, Обломов сам виноват, и от этого становится еще горше, ведь по сути он хороший человек.

Но такова участь всех «лишних» людей. К сожалению, не достаточно быть просто хорошим человеком, нужно еще и бороться, и доказывать это, чего Обломов, к сожалению, сделать не смог. Зато он стал примером для людей тогдашних и сегодняшних, примером того, кем можно стать, если не в состоянии не только управлять событиями жизни, но и самим собой. Они — «лишние», эти люди, им нет места в жизни, потому что она жестока и беспощадна в первую очередь к слабым и немощным, и потому что за место в этой жизни надо всегда бороться!

Любовь «лишнего человека»

Характеристика главного героя и определение приемов создания образа

(анализ экспозиции)

Цели урока:

Познавательная: составить характеристику героя; проследить приемы создания образа; выразительные средства, при помощи которых создается образ; выделить элементы сюжета на примере первой главы романа.
Развивающая: сравнить описания в первой главе романа с картинами художников-фламандцев начала ХVII века (развитие образного мышления).
Воспитательная: подчеркнуть национальные черты в образе главного героя, обращая внимание на их типичность и актуальность.

Лишний ли человек Обломов?

10 классам будет особенно полезно ознакомиться с приведенными рассуждениями перед написанием сочинения на тему «Обломов и «лишние люди»». Обломов и «лишний человек» что общего – сочинение по теме | источник

И.А. Гончаров Обломов

Ход урока

– Что можно отметить в первой главе?

Первое предложение содержит семь единиц информации:

В Гороховой улице
в одном из больших домов
народонаселения которого хватило бы на целый уездный город
утром
в постели
на своей квартире
лежал И.И.Обломов

Портрет героя.

Посмотрим на интерьер.

Сразу возникает вопрос: почему одна и та же комната служила и спальней, и кабинетом, и приемной?

Чтобы не убирать.
Герой практически не движется.
Мы можем его спокойно рассмотреть.

Что стояло в комнате?

Бюро красного дерева.
Два дивана, задок у одного дивана осел вниз.
Красивые ширмы с вышитыми небывалыми в природе птицами и плодами.
Шелковые занавесы, ковры, несколько картин, бронза, фарфор и множество красивых мелочей.
Неграциозные стулья красного дерева, шаткие этажерки.

Поступки героя.

Хочет встать, умыться – успеет после чаю, чай можно выпить в постели, ничто не мешает думать лежа.
Он приподнялся и чуть было не встал, и даже начал опускать одну ногу с постели, но тотчас подобрал ее.
Прошло с четверть часа – ну, полно лежать, пора вставать.
“Прочту письмо, потом встану”.
“Одиннадцать часов уже, а я еще не вставал”.
Он повернулся на спину.
Звонок. Он, лежа, с любопытством глядит на двери.

Что особенного в поведении Обломова?

– Мысль – угасание, желание – угасание.

Отношение к жизни.

Что можно сказать об отношении автора к своему герою?

Описание (портрет, внешний вид, интерьер).
Акцент на деталях.
Ирония.
Дополнение одного образа другим (Захар похож на своего хозяина).
Прием угасания.
Выделение типичных черт (герой Гончарова сразу похож и на Манилова, и на кого-то очень знакомого из нашей жизни).

3. Домашнее задание.
«…холодная красавица, выдерживает свой характер”. (Стр. 96)

(Стр.168)

“Это какая-то кузница, не жизнь; тут вечно пламя, трескотня, жар, шум, …когда же»

И.И.Обломов – герой своего времени, но и нашего времени тоже. “Пока останется хоть один русский – до тех пор будут помнить Обломова” (В.Г. Белинский). Ваши мысли по этому поводу.
Обломов “стоит беспредельной любви”, сам его творец предан Обломову, его обожают все герои в романе (Штольц, Ольга Ильинская, Агафья Матвеевна, Захар). За что?
Прочитать вторую главу. Сравнить Обломова с его посетителями.
Прочитать письмо Обломова к Ольге Ильинской (вторая часть, глава IХ, стр. 221–223). Что можно дополнить к характеристике Обломова, судя по этому письму?
По ходу чтения сделать выписки понравившихся фраз.

Десятиклассники выписали такие фразы И.А. Гончарова:

“Хитрость – все равно, что мелкая монета, на которую не купишь многого
” (Стр. 231)
“Где напасешься на каждый миг оглядки?”
(Стр. 221)
“Самолюбие – соль жизни”
(Стр. 166)
“Зима, как неприступная пожить
?” (Стр. 168)
“Вытащил из угла книгу и в один час хотел прочесть, написать, передумать все, что не прочел, не написал и не передумал в десять лет”.
(Стр. 168)

Литература:

И.А. Гончаров. Избранные сочинения.– М.: Художественная литература, 1990 – 575 стр. (Б-ка учителя).

Источник

Роман «Обломов» носит социально-психологическую направленность. Это произведение Гончарова освещает ряд философских и социальных вопросов, среди которых не последнее место занимает отношение между человеком и обществом. Сочинение о том, лишний ли человек Обломов, должно показать, почему главный герой так и не смог приспособиться к изменениям, происходящим в мире, и предпочел инертное существование активному действию.

Причисление к «лишним людям»

Неприятие привычной для всего общества жизни.
Ощущение постоянной скуки.
Возвышение собственного интеллектуального и нравственного состояния над тем, что происходит в жизни остальных людей.

Как правило, такой персонаж испытывает большую усталость от жизни, он скептически относится к окружающим, слишком много говорит ни о чем и предпочитает ничего не делать на практике.

Сочинение: Обломов — лишний человек (И.А. Гончаров)

(486 слов) Роман И.А. Гончарова «Обломов» — знаменитое произведение 19 века, которое раскрывает важное социальное явление под названием «обломовщина». Это понятие характеризуется как положительными, так и отрицательными чертами. Таким же противоречивым предстает и заглавный герой романа, который дополняет галерею лишних людей в русской литературе.

Почему же представитель дворянства стал лишним в родной стране? Причина в том, что Обломов – человек пассивный и бездеятельный. Он днями и неделями лежит на любимом диване, вставая только для того, чтобы поесть. Вся его комната покрылась пылью, но героя это не слишком волнует. Книги пожелтели, стены покрылись паутиной, а «из чернильницы, если обмакнуть в нее перо, вырвалась бы разве только с жужжаньем испуганная муха». На гостей, которые приходят к нему домой, персонаж реагирует без энтузиазма. Илья Ильич боится, что те «с холода», и из-за них он простудится. На все предложения поехать в театр или выставку Обломов отрицательно качает головой, считая данные занятия мукой и пустой тратой сил. Герою сложно выполнить также и элементарные вещи, такие как написать письмо старосте в Обломовку, чтобы узнать, как идут дела. Всё это указывает на апатичность и вялость в характере персонажа.

Всё равнодушие к жизни, нежелание «двигаться» и развиваться герой «приобрел» в детстве. Причины становления характера персонажа читатели узнают в главе «Сон Обломова». Так показан маленький Илюша, отличающийся любопытством, активностью и желанием познать весь мир. Однако все душевные порывы и задатки буквально уничтожаются чрезмерной опекой: няни надевают мальчику даже чулки, следят за ребенком на каждом шагу, боясь, что тот ударится или замерзнет. Родители практически отгораживают Обломова от получения образования, постоянно оставляя мальчика дома по причине вечных праздников и плохой погоды. Вся а и «всепоглощающего» сна сделали Илью таким, каким мы его знаем – несамостоятельным, апатичным, отвергающим любой труд. Герой из-за полученного воспитания не может найти дело по душе, он не привык что-то делать сам, не научился приспосабливаться к обстоятельствам. Поэтому данный персонаж является в русской литературе «лишним человеком», наряду с Печориным и Онегиным. Обломов не сможет найти себя в новой развивающейся России, в которой уже не будет крепостнической системы, барства.

Однако, несмотря на все недостатки героя, Илья Ильич – прекрасный человек, обладатель «голубиной души». Он добрый, чуткий, «был ласков со всеми». Ольга Ильинская полюбила в Обломове именно его внутренний мир, разглядела в нем мягкость, искренность, открытость и беззлобность:

«Душа так … ясно светилась в глазах, в улыбке, в каждом движении головы, руки».

Персонаж также является наивным человеком, доверяет людям, даже своему старосте, который откровенно врет герою. Обломов отличается поэтичностью, образованностью, он даже хотел связать жизнь с писательством, но не вышло. Внутреннее составляющее героя не оставляет равнодушным никого. Это человек, который обладает всеми лучшими качествами уходящего в прошлое барства.

Таким образом, Обломов — неплохой человек, но для нового времени, изображенного в романе, этого уже недостаточно. Даже барину необходимо трудиться, чтобы жить и приносить пользу стране, которая его так возвысила. Но у Ильи Ильича есть качества, которые не дают герою жить полной жизнью и применить себя. Поэтому он стал лишним в обществе, которому он ничего не может дать взамен тех привилегий, которыми он одарен с рождения.

Автор: Александра Ватаг

Отношение к любви

Чтобы проанализировать и раскрыть тему сочинения «Обломов — общечеловеческий тип», нужно обратить внимание на любовную линию романа. Здесь его судьба во многом перекликается с судьбами героев Пушкина и Лермонтова. Как персонажи, с которыми его можно поставить в один ряд, он боится любви. Мало того, это великое чувство пугает и даже раздражает Илью Ильича.

Добрый и хороший по своей сути, он понимает иллюзорность своих чувств. Он не готов воплотить мечты о прекрасном идеале в реальной жизни и поэтому решает не ломать судьбу Ольге.

По сути, дать ей Илья ничего не сможет, так зачем что-то начинать. Это чувство для него недостижимо, как полет голубя в небе. Такую красоту хорошо наблюдать со стороны, но самому так летать не дано.

«Можно ли считать Обломова» лишним человеком«?»

Во-первых, восстание декабристов, происшедшие в 1825-ом году, которая безусловно повлияло на появление понятия» лишнего человека». Во-вторых, политика Николая первого, носившая довольно противоречивый характер. Царь ввоводил реформы, призванные облегчить жизни крестьян, но при этом делал всё для укрепления самодержавия.Вернёмся к роману И. А. Гончарова «Обломов». Главный герой произведения-это добрый и честный человек. Но также и апатичный ленивый персонаж, любящий простор и свободу, которому чужда городская суета. Основным его занятием было лежанье на диване. Данный вид деятельности-это некий протест Обломова против социума. Он скептично относится к жизни деловых людей, считая её бессмысленной. Поступаете в 2021 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Полезный материал по теме:

Можно ли назвать Обломова «лишним» человеком?
Любовь в жизни Обломова. Как протекала жизнь обломова и Агафьи Пшеницыной
Что нового вносит глава сон обломова в раскрытие образа Обломова
Портреты Обломова, Штольца и интерьеры — комната Обломова описание.
«Может ли быть» лишним« хороший человек?»

К проблеме «лишнего человека» в русской литературе Х1Х века. Обломов

Образ Обломова в одноименном романе И.А. Гончарова замыкает галерею «лишних» человек, начало которой традиционно видели в Онегине, но со временем иногда стали включать в нее и Чацкого. Проблема «лишнего» человека в литературе Х1Х века в советском литературоведении трактовалась как драма незаурядного молодого русского дворянина, не нашедшего себе применения в условиях николаевской России (Николай 1 правил с 1825 по– 1855 гг.). Образ Обломова развенчивает это объяснение. Герой романа И. А. Гончарова «Обломов» по натуре – мечтатель, подобно Печорину, герою М.Ю. Лермонтова, в молодости. Любимая поза Обломова – лежать на диване. Чем он занят? «Его поглотила любимая мысль: он думал о маленькой колонии друзей, которые поселятся в деревеньках и фермах, в пятнадцати-двадцати верстах вокруг его деревни, как попеременно будут каждый день съезжаться друг к другу в гости, обедать, ужинать, танцевать, ему видятся всё ясные дни, ясные лица. Без забот и морщин, смеющиеся, круглые, с ярким румянцем, с двойным подбородком и неувядающим аппетитом, будет вечное лето, вечное веселье, сладкая еда да сладкая лень… (Собр. соч. в 8 т., М., 1979. С. 79) .

В центре его мечтаний – дворянская усадьба среди типичной русской природы. «Ему представилось, как он сидит в летний вечер на террасе за чайным столом под непроницаемым для солнца навесом деревьев, с длинной трубкой, и лениво втягивает в себя дым, задумчиво наслаждаясь открывающимся из-за деревьев видом, прохладой, тишиной, а вдали желтеют поля, солнце опускается за знакомый березняк и румянит гладкий, как зеркало, пруд, с полей восходит пар, становится прохладно, наступают сумерки, крестьяне толпами идут домой».

В центре его семьи – жена. «Праздная дворня сидит у ворот, там слышатся веселые голоса, хохот, балалайка, девки играют в горелки, кругом его самого резвятся малютки, лезут к нему на колени, вешаются ему на шею, за самоваром сидит…царица всего окружающего, его божество…женщина! Жена! (с. 78). Обломов очень остро переживает свои мечтания. «Лицо Обломова вдруг облилось румянцем счастья, мечта была так ярка, жива, поэтична, что он мгновенно повернулся лицом к подушке. Он вдруг почувствовал смутное желание любви, тихого счастья, вдруг зажаждал полей и холмов своей родины, своего дома, жены и детей… Полежав ничком минут пять, он медленно опять повернулся на спину. Лицо его сияло кротким, трогательным чувством: он был счастлив» (79).

Он лежит в петербургской квартире. С улицы то и дело доносятся крики продавцов угля и ли картошки, стук топоров и крики рабочих. «Когда же настанет райское, желанное житье! — думал он. – Лежать бы теперь на траве под деревом да глядеть сквозь ветки на солнышко и считать, сколько птичек пребывает на ветках» (с. 79). Тихая семейная жизнь на лоне русской природы, которой так боится Печорин, – идеал Обломова. Он не беден, у него триста Захаров, а точнее – 350 душ (считались только лица мужского пола). Так почему бы не осуществить заветное и такое естественное и, на первый взгляд, вполне доступное желание? Ответом на этот вопрос является объемный роман Гончарова.

При мысли о свадьбе Обломов приходит в ужас. «Счастье, счастье! Как ты хрупко как ненадежно! Покрывало венец, любовь, любовь! А деньги где? А жить чем? И тебя надо купить, любовь, чистое, законное благо» (с. 330). Илье Ильичу трудно встать с дивана. Не потому, что он болен. Просто он привык лежать. Ему ведь не надо трудиться. А триста Захаров на что? Обломову вообще трудно двигаться, весь день быть на ногах и не прилечь соснуть, а тем более ехать куда-то. А главное — ему трудно составить план преобразования имения. Не потому, что он не образован. Он получил хорошее образование. «Вы проходили настоящие науки, — говорит ему канцелярский чиновник с пятью классами образования, которого Обломов призвал на помощь. «Послушайте. – доверчиво, почти шепотом, хотя беседа шла дома, говорил ему Обломов. _ Я не знаю, что такое барщина, что такое сельский труд, что значит бедный мужик, что богатый, не знаю, что значит четверть ржи или овса, что она стоит, в каком месяце что сеют и жнут, когда и что продают, богат я или беден, буду я через год сыт или буду нищий – я ничего не знаю!» (с. 364). Доверительный шепот означает, видимо, понимание Обломовым, что в таком признании есть что-то недостойное.

Так кто же он такой? У него есть ответ: «Я барин и делать ничего не умею» (с. 365). Его знакомый Тарантьев говорит, что даже спать Обломову помогает слуга Захар. В Обломовку поехал улаживать дела Затертый, мастер по высасыванию денег из помещичьих имений, и скоро богатый помещик оказался на грани нищеты. Его любимая Ольга Ильинская поняла, что бесполезно ждать преображения от человека, которого она полюбила первой любовью, который кроток и честен, нежен, как голубь, у которого возвышенные чувства и тонкий поэтический вкус, но который лишен силы воли. Она говорит ему жесткие, но справедливые слова: «Я думала, что оживлю тебя – а ты уж давно умер» (с. 373).

Она рисует возможную будущую жизнь с Обломовым: «Мы стали бы жить изо дня в день, ждать Рождества, потом масленицы, ездить в гости, танцевать и не думать ни о чем, ложились бы спать и благодарили Бога, что день скоро прошел, а утром просыпались бы с желанием, чтоб сегодня походило на завтра». Ольга строго спрашивает: «Разве это жизнь?» О себе она прямо заявляет: «Я зачахну, умру» (с. 374). Сделать это признание ей было очень непросто. Она вопросительно, полными слез глазами взглянула на него. «Обломовщина!» — прошептал он (с. 376). (Автор этого термина — Андрей Штольц).

В одну из ясных, сознательных минут своей жизни он сам вдруг ощутил ущербность своего бытия. «Ему грустно и больно стало за свою неразвитость, остановку в росте нравственных сил… В робкой душе его вырабатывалось мучительное сознание, что многие стороны его натуры не пробуждались совсем, другие были чуть-чуть тронуты, и ни одна не разработана до конца. А между тем он болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало, может быть, давно умершее, или лежит оно, как золото в недрах горы, и давно бы пора этому золоту стать ходячей монетой. Но глубоко и тяжело завален клад дрянью, наносным сором. Как будто кто-то украл и закопал в собственной его душе принесенные ему в дар миром и жизнью сокровища. Что-то помешало ему ринуться на поприще жизни и лететь по нему на всех парусах ума и воли. Какой-то тайный враг наложил на него тяжелую руку в начале пути и далеко отбросил от прямого человеческого назначения. И уж не выбраться ему, кажется, из глуши и дичи на прямую тропинку. Лес кругом его и в душе его всё чаще и темнее, тропинка зарастает более и более, светлое сознание просыпается всё реже и только на мгновение будит спящие силы. Ум и воля давно парализованы и, кажется, безвозвратно» (с.99).

Тайная исповедь доставляет ему жгучие муки. В надежде избавиться от них он спрашивает: кто виноват? «Он всеми силами старался свергнуть с себя бремя этих упреков, найти виновного вне себя и на него обратить жало их. Но на кого?» (с. 99 – 100). По традиции только одно имя приходит ему в голову: это Захар. Во всем виноват слуга. Особенность русского барства была в том, что рабство было неотъемлемой чертой самого барства. Укорять в чем-либо раба означало метание стрелы в самого себя. Потому и нет в романе следующего вопроса: что делать? Ведь от Захара не убежишь. Без него Обломов и часа не может прожить. Никогда еще в русской литература вопрос «кто виноват?» не был так близок к правильному ответу. Да, виною – крепостное право, обеспечивающее помещика трудом крестьян. Десятая глава первой части романа – окно в мир воспоминаний и чаяний — посвящена родительской семье и детству, которое затянулось на всю жизнь. В ней и содержится ответ на его вопрос.

Обломов вырос и сформировался в типичной дворянской усадьбе, расположенной недалеко от деревни. Вся забота обитателей дворянского гнезда заключалась в пище. «Забота о пище была первая и главная жизненная забота в Обломовке. Какие телята утучнялись там к годовым праздникам! Какая птица воспитывалась! Сколько тонких соображений, сколько занятий и забот в ухаживанье за нею! Индейки и цыплята, назначаемые к именинам и другим торжественным дням, прикармливались орехами, гусей лишали моциона, заставляли висеть в мешке неподвижно за несколько дней до праздника, чтоб они заплыли жиром. Какие запасы были там варений, солений, печений! Какие меды, какие квасы варились, какие пироги пеклись в Обломовке! (с. 113). «Главною заботою была кухня и обед. об обеде совещались целым домом» (с. 113) послеобеденный сон охватывал всех, и дом был похож на сонное царство. По пробуждении все устремлялись за стол к чаю, и чай едва мог утолить жажду. Затем все помышления направлялись к ужину.

«Ни одна мелочь, ни одна черта не ускользает от пытливого внимания ребенка, неизгладимо врезывается в душу картина домашнего быта, напитывается мягкий ум живыми примерами и бессознательно чертит программу своей жизни по жизни, его окружающей» (С. 112). Его родители не ставили перед собой вопросов о смысле жизни. они воспринимали ее такой как есть. Если у других людей в другом месте тело сгорало от внутреннего огня – от страстей, то обломовцы носили свои мягкие тела без морщин и недугов. «Они сносили труд как наказание, наложенное еще на праотцев наших, но любить не могли. Они никогда не смущали себя никакими туманными или нравственными вопросами: оттого всегда и цвели здоровьем и весельем, оттого там жили долго… Оттого и говорят, что прежде был крепче народ» (с. 125). Три главные акта жизни наблюдал Илюша: родины, свадьба и похороны. Каждый из них сопровождался сбором родни, церковным обрядом и пиром. Были и подразделения: крестины, именины, заговенья, разговенья и разные семейные праздники. И всё всегда по всем правилам.

Главная задача в воспитании ребенка – выходить его здоровеньким. А когда нянька уже не нужна – подыскивали невесту. И жизнь повторялась. В детстве Илюше как здоровому и резвому мальчику хотелось сделать что-нибудь самому, но это встречало резкое противодействие со стороны старших: «А Васька, а Ванька, а Захар на что?» (с. 144). Потом он и сам нашел, что покойнее покрикивать: «Эй, Васька, Ванька, подай то, дай другое! (с. 144). Не совсем все же недорослем он рос – его возили на учебу к «немцу» Штольцу в соседнее село, в пансион. Но под любым предлогом уклонялись от этих поездок: здоровье не купишь! И всё же чему-то научился Илюша и поехал в Петербург. Получив высшее образование, он даже начинал служить там же – до первой оплошности, после которой вышел в отставку. Зачем служить? Разве не на что жить? Так неумение надевать чулки привело к неумению жить, по словам Андрея Штольца.

Праздность и сытость не могут не повлиять на нравственное состояние. Не случайно при воображаемой идиллической сцене семейной трапезы Обломов мысленно восклицает о той, которая возглавляет застолье: «Женщина! (сначала) и лишь потом: «Жена!» (с. 78). Любимая картина счастливого покоя сопровождается образом женщины: «А тут тебе на траву то обед, то завтрак принесет какая-нибудь краснощекая прислужница с голыми, круглыми и мягкими локтями и с загорелой шеей, потупляет, плутовка, взгляд и улыбается… (с.70). Или в другой сцене послеобеденного чая на траве в березовой роще, когда мимо господ идут мужики с поля с косами на плечах и толпа босоногих баб… «Одна из них, с загорелой шеей, с голыми локтями, с робко опущенными, но лукавыми глазами, чуть-чуть, для виду только, обороняется от барской ласки, а сама счастлива…тс! Жена чтоб не увидела, Боже сохрани!» (с. 182). Эти же локти привлекли его внимание ко вдове Пшеницыной – хозяйке его квартиры на Выборгской стороне. «Чиновница, а локти хоть бы графине какой-нибудь, еще с ямочками!» — подумал Обломов (с. 309). В беседе с ней он видит «высокую, крепкую, как полдушка дивана, никогда не волнующуюся грудь» (с. 302). Пшеницына полюбила его как барина. «Он барин, он сияет и блещет! Притом он так добр: как мягко он ходит, делает движения, дотронется до руки – как бархат, а тронет, бывало, муж, как ударит!» (с. 309). И он любит ее как барин. Для него в ней «воплощался идеал того необозримого, как океан, и ненарушимого покоя жизни, картина которого неизгладимо легла на его душу в детстве под отеческой кровлей» (с. 388). «Как там отец его, дед, дети, внучата и гости сидели или лежали в ленивом покое, зная, что есть в доме вечно ходящее около них и промышляющее око и непокладные руки, которые обошьют, накормят, напоят, оденут и обуют и спать положат, а при смерти закроют им глаза, так и тут Обломов, сидя и не трогаясь с дивана, видел, что движется что-то живое и проворное в его пользу и что не взойдет завтра солнце, застелют небо вихри, понесется буйный ветр из концов в концы вселенной, а суп и жаркое явятся на столе, и белье его будет чисто и свежо, а паутина снята со стены, и он никогда не узнает, как это делается…» (с. 388). Что касается Агафьи Матвеевны, то «о любви и в ум ему не приходило» (с. 88). «Он охотно останавливал глаза на ее полной шее и круглых локтях», но без нее ему не было скучно. «Он смотрел на нее с легким волнением, но глаза не блистали у него, не наполнялись слезами, не рвался дух на высоту, на подвигни. Ему только хотелось сесть на диван и не спускать глаз с ее локтей» (с. 391). Поэтому нельзя назвать семьей их брачный союз, который и заключил-то Обломов, чтобы избежать оскорблений Тарантьева и шантажа братца Пшеницыной. После смерти Обломова его законная вдова не считает себя вправе пользоваться доходом с его имения, всё отдавая сыну Обломова, словно ее ребенок ей и не принадлежит. Он и воспитывается у Штольца. Не сумел помещик Обломов создать семью, хотя в ней видел весь смысл своего существования. А ведь на какой высокой ноте развивались его отношения с Ольгой Ильинской! Сколько энергии чувства было затрачено, сколько спето и выслушано, прочитано и обсуждено. Сколько мыслей высказано и выслушано. Приверженность высоким идеалам высказывает Обломов в беседе с единственным другом, другом детства Андреем Штольцем. «Не нравится мне эта ваша петербургская жизнь! Вечная беготня взапуски, вечная игра дрянных страстишек, особенности жадности, перебивания друг у друга, сплетни, пересуды, щелчки друг другу, это оглядыванье с головы до ног, послушаешь, о чем говорят, так голова закружится, одуреешь. Скука, скука, скука! Где же тут человек? Где его целостность? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?» (с. 176). Обломов знает, что Андрей укоряет его привычкой дневного сна, и парирует удар: «всё это мертвецы, спящие люди, хуже меня, эти члены света и общества! Что водит их в жизни? Вот они не лежат, а снуют, как мухи, взад и вперед, а что толку?… смирно и глубокомысленно сидят — за картами. Нечего сказать, славная задача жизни! отличный пример для ищущего движения ума! Разве это не мертвецы? Разве не спят они всю жизнь сидя?» (с. 176). Он винит молодежь в пустой перетасовке дней, в том, что если «сойдутся, то перепьются и подерутся, точно дикие» (с. 177). Привычные застолья не сопровождаются ни весельем, ни радушием. «Ни искреннего смеха, ни проблеска симпатии!» (с. 177). Одни пересуды и борьба самолюбий. «Что ж это за жизнь? Я не хочу ее» (с. 177). Он делает справедливый вывод: «дела-то своего нет, они и разбросались на все стороны, не направились ни на что. Под этой всеобъемлемостью кроется пустота, отсутствие симпатий ко всему! А избрать скромную, трудовую тропинку и идти по ней, прорывать глубокую колею – это скучно и незаметно» (с. 178). Правоту этих рассуждений Штольц и не опровергает. Он ведь и сам высоко ценит чистоту намерений своего друга и «часто, отрываясь от дел или из светской толпы, с вечера, с бала ехал посидеть на широком диване Обломова и в ленивой беседе отвести и успокоить встревоженную или усталую душу, и всегда испытывал то успокоительное чувство, какое испытывает человек, приходя из великолепных зал под собственный скромный кров или возвратясь от красот южной природы в березовую рощу, где гулял еще ребенком» (с. 168). Не случайно именно с Обломовым познала первое чувство любви незаурядная Ольга, не говоря уже об Агафье которая только с Обломовым и прожила несколько лет подлинной жизни.

Обломов укоряет современных ему писателей в самолюбии и требует человечности в изображении и вора, и падшей женщины. Он говорит журналисту: «Вы думаете, для мысли не надо сердца? Нет, она оплодотворяется любовью. Протяните руку падшему человеку, чтоб поднять его, или горько плачьте над ним, если он гибнет, но не глумитесь… Человека, человека давайте мне! Любите его…» Он требует помнить, что в любом «негодном сосуде присутствовало высшее начало»: «А как вы извергнете его из круга человечества, из лона природы, из милосердия Божия?» (с. 30).

Но и он не избег роли искусителя, и не только с Агафьей, спрашивая ее, что если он ее поцелует, но и с Ольгой. Она даже рискнула приехать к нему, холостому мужчине, на квартиру после его долгого отсутствия, опасаясь за его здоровье. Этого поступка Обломов испугался больше Ольги – таков был риск для ее репутации. Больше того — общаясь с ней в атмосфере высокого накала страсти, «охмеляющего счастья» (с. 289), однажды он сказал Ольге: «Иногда любовь не ждет, не рассчитывает… Женщина вся в огне, в трепете, испытывает разом муку и такие радости, каких»… (с. 290) и не договаривает. Но продолжает: «Женщина жертвует всем: спокойствием, молвой, уважением и находит награду в любви… она ей заменяет всё… Да, то ужасный путь, и много надо любви, чтоб женщине пойти по нем вслед за мужчиной, гибнуть и всё любить» (с. 290). Далее он рисует разные формы проявления пренебрежения такой женщиной в свете. Ольга отказалась идти этим путем. Она обосновала это тем, что на том пути обычно любящие расстаются. Но чтобы доказать, как она любит Обломова, она «быстро и жарко обвила его шею руками, поцеловала, потом вся вспыхнула, прижала лицо к его груди…» (с. 291). Фактически Обломов добился своего. Этого поступка Ольга будет стыдиться как самого страшного преступления.

Судьбы Онегина, Печорина и Обломова показывают, что одни и те же социальные условия – крепостничество, то есть владение человеческими душами – приводит к одинаковым результатам: к развитию безнравственных качеств и как следствие — к невозможности создания семьи. Пассивность Онегина, агрессивность Печорина утвердила их в гордыни. Аморфность Обломова лишила его воли. Все эти начала не способствуют ни развитию личности носителей этих качеств, ни соединению любящих сердец. Обломов – это разоблачение всех «лишних» героев, не способных к созидательной деятельности, поскольку она не была обязательной для них.

Шихатова Русина, 10г2

Может ли быть лишним хороший человек?

Обломов любезен всем и стоит беспредельной любви. А. В. Дружинин.

Может ли быть лишним хороший человек? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к личности главного героя романа И. А. Гончарова Обломов.

Илья Ильич Обломов человек широкой души и мягкого нрава. Об истоках его характера можно узнать, прочитав Сон Обломова, где показаны обстоятельства, с раннего детства формировавшие личность героя: Детский ум его наблюдает все совершающиеся перед ним явления; они западают глубоко в душу его, потом растут и зреют вместе с ним. В Обломовке, где жизнь проходила неторопливо и незаметно, у всех были свои заботы, но это обходилось им дешево, без волнений крови. Здесь проводит лучшие годы маленький Илья, в ласках матери и под присмотром няньки; в вечном спокойствии он продолжает чертить узор собственной жизни, как облако плывет согласно волнению ветра.

В обществе Обломов незаменимый собеседник, наделенный умением слушать и понимать других. Остальные же персонажи выражают вполне благоприятное мнение о нем: Жить бы ему сто лет. Илью Ильича ценят за добродушие и порядочность; к нему приходят за тем, чтобы спросить совета, и Обломов никому не откажет, всегда выслушает, однако сам он равнодушен к интересам современных людей и отрицает любую помощь в поднятии себя с дивана. Приятели сулят грандиозный успех в светской жизни, но Обломов далек от шумной светской суеты, ему больше по душе спокойствие во всем.

Любовь занимает, пожалуй, главное место в жизни Обломова, но в союзе с ним Ольга Ильинская становится руководящей силой, и едва зародившееся чувство увядает, подобно сломанной ветке сирени. Миссия Ольги выполнена: душа Обломова проснулась.

В Агафье Матвеевне Пшеницыной герой видит образ, знакомый с самого детства: он всю жизнь помнит ласки и заботу матери, а Агафья Матвеевна для него и мать, и нянька в одном лице. Кто, как не она, принесет ему с утра вычищенный халат, спросит о здоровье, предложит горячего пирога с цыплятами? К тому же, в ее доме Обломов обрел так необходимый ему душевный покой.

Илья Ильич живой и сложный человек. Неизбежно полагать, что он хороший, только потому, что к нему тянутся все. Каким бы лентяем и лежебокой ни был Обломов, он хорош в силу своей сущности великодушия и искренности, так необходимых остальным. Конечно, как сказал однажды В. Сквозников, привязанность Захара и любовь Ольги, дружеское участие Штольца и странная прилипчивость безликого Алексеева все это разные отношения. Но что-то сводит их всех у дивана пропащего человека, что-то общее, что, исходя от этого человека, одинаково сказывается в их душах.

Итак, хороший человек лишним быть не может. Данная аксиома доказана на основе романа Обломов: миру нужны хорошие люди.

Источник