1
Можно ли сказать что концовка сказки Солдатская шинель похожа на пословицу?
Задания по литературе для 5 класса 3. Можно ли сказать, что концовка сказки похожа на пословицу? Почему?
5 ответов:
3
0
Да, действительно, концовка сказки под названием » Солдатская шинель » похожа на пословицу, особенно последняя фраза из её. Так сказать народная мудрость в одном предложении.
Во — первых, первая половила гласит о том, что если целый день на ногах и заниматься физической работой, до полной усталости, так , что к концу рабочего дня сил не остается, а лишь засыпаешь где придется, лишь бы отдохнуть, хоть на твердом и сидя ( вот так поработаешь да долго не спишь, так и на камне заснешь ).
Во — вторых, вторая часть концовки из сказки, говорит нам такую мудрость, что человек, который целый день бездельничал, тот и в комфортных условиях мучается от бессонницы ( а кто ничего не делает, тот и на перине не уснет ).
2
0
Конечно, можно сказать, что последняя фраза напоминает пословицу, ибо в ней заключены весь смысл и вся суть повествования сказки о солдатской шинели. Именно это и хотели донести сказители (хранители) сказок, передавая ее из поколения в поколение.
Последним предложением подводится итог, мораль всего сюжета, где шинель — это некий собирательный образ того минимума бытовых условий, что нужен для, уставшего от трудов праведных, обыкновенного человека. Не в перинах счастье, а в том чтобы было место и немного человеческих условий для нормального существования. Неплохо иметь «пуховые одеяла и подушки», однако, когда трудовой день близится к завершению, уставший человек меньше всего думает о роскоши, ему достаточно того, что есть в наличии на данный момент.
<hr />
П.С. нас никогда не поймут иностранцы и знаете почему? Потому что у нас даже в сказках написано, что мы крайне неприхотливы в быту…
2
0
Последняя фраза сказки «Солдатская шинель» несомненно напоминает собой пословицу, да ее и следует воспринимать как пословицу.
Ведь что такое пословица?
Пословица — это краткое изречение наполненное народной мудростью, которое содержить обязательную мораль-вывод, своеобразное назидание другим людям.
Что же мы можем прочитать в концовке данной сказки:
Я бы даже разделила эту фразу на две пословицы на одну и ту же тему. Первая пословица звучала бы так:
А вторая пословица оказалась бы такой:
Обе пословицы говорят о том, что бездельнику, человеку который за день е устал и ночью покоя нет — он уснуть не может. Зато если ты весь день работал не покладая сил, то тебе все равно на чем спать, ты и так от усталости ног не чувствуешь.
1
0
Да, так как в последней реплике барина заключена мораль — основа любой пословицы. Сама мораль заключается в том, что любые блага человек оценивает относительно того, что он имел до этого. Так, находившийся несколько дней в походе, солдат чувствует, что спать на шинели куда приятнее, чем в проходных условиях; а барин, все это время наслаждавшийся удобствами мягких кроватей, чувствует, что спать на шинели не так уж и хорошо.
0
0
Если внимательно прочитать концовку сказки «Солдатская шинель»,то в ней мы несомненно находим народное наблюдение о том, что уставший человек легко засыпает в любых условиях, а тот, кто весь день ничего не делал не может уснуть даже на перине. Это народная мудрость сформулирована в одно предложение и потому отличается всеми признаками пословицы — краткость, назидательность, острота.
Поэтому фразу:
можно смело отнести к пословицам.
Читайте также
В пятом классе мы познакомились с несколькими народными русскими сказками Мы узнали, что все народные сказки делятся на волшебные сказки, на сказки бытовые и сказки о животных. Также мы познакомились и с некоторыми авторскими сказками — Пушкина, Погорельского.
Вот например краткий пересказ сказки «Солдатская шинель», которую нам следует отнести к жанру русских народных бытовых сказок:
- Солдат и барин торгуются о солдадтской шинели и солдат говорит, что лучше шинели не спится ни на чем.
- Барин соглашается купить шинель за 25 рублей и довольный покупкой бежит домой
- Дома его стыдит жена и барин уюбеждается, что он никак не может поместиться на шинели
- Барин отправляетсмя жаловаться на солдата
- Солдат в доказательство, что он не обманывал тут же на глазах барина заворачивается в шинель, подкладывает под голову рукав и чуть ли не засыпает
- Барин посрамлен, а солдат получает награду от командира.
Сказка «Солдатская шинель» относится к многочисленным сказкам, которые рассказывают о солдатской сметке и находчивости.
В этой сказке, солдат продает барину шинель, говоря, что лучше чем на шинели спать ни на чем нельзя.
Барин конечно не смог уснуть на шинели и ругался с командиром. Но солдат показал, как легко спать на шинели и за находчивость был даже награжден.
Основная мысль сказки «Солдатская шинель» в том, что из любой ситуации можно найти выход если иметь голову на плечах. Что к любым условиям человек может привыкнуть и использовать их себе на пользу.
Ну а главная идея наверное в том, что солдат всегда найдет для себя выгоду, потому что нужда заставит.
История древнерусской литературы насчитывает без малого 6 веков. Ее первые образцы появились в конце 10 века, когда на Руси было принято христианство. В первое время сказывалось сильно влияние Византии. В этот период в русской литературе преобладали церковные тексты, жития святых, многие были переведены с греческого языка.
На втором этапе появляются древнерусские летописи и былины, в которых отражена уже борьба с внешними врагами, кочевниками.
На третьем этапе возникает патриотическая литература, в которой описывается борьба с поработителями, борьба за объединение княжеств.
Наконец на последнем этапе в древнерусской литературе возникает жанр повести, в которых описываются путешествия или бытовые происшествия.
Объяснение слов по толковому словар ю Ожегова:
Переплет
Обложка
Современный толковый словарь изд. «Большая Советская Энциклопедия»
Титульный лист
Компьютерный толковый словарь
Входные данные
Набоков говорил о хорошем читателя так, что в его понимании это постоянный «перечитыватель».
Перечитыватель — это читатель, который вдумчиво читает, перечитывает текст, если что то ускользнуло от его внимания.
Механическое чтение, даже если оно быстрое не приносит пользы читателю, информация остается не усвоенной «что читал книгу, что радио слушал».
Ответы на вопросы учебника «Литература» 5 класс, 1 часть, Коровина, страницы 43-44
Русская народная сказка «Солдатская шинель»
Размышляем о своеобразии бытовых сказок
1. Вы прочитали бытовую сказку о солдатской шинели, но только ли о ней хотели рассказать сказители?
В этой сказке говорится не только о шинели, но и о народной смекалке, глупости барина, о том, что уставший человек легко засыпает в любых условиях, а изнеженный — не уснёт на перине.
2. Чем прочитанная вами бытовая сказка отличается от волшебных и от сказок о животных?
Действие этой сказки происходит в обычном мире с обычными людьми. В ней нет ничего волшебного, а рассказывается о смекалке, находчивости, хитрости простого человека.
3. Можно ли сказать, что концовка сказки похожа на пословицу? Почему?
В концовке этой сказки делается поучительный вывод, а это свойство пословиц.
4. Какие жанры сказок стали известны вам в 5 классе? Подготовьте краткий пересказ одной из них.
Нам стали известны волшебные сказки, бытовые и сказки о животных.
Примеры кратких пересказов можно прочитать по ссылкам:
5. Какие художники иллюстрировали народные сказки? Расскажите об одном из них или об особенностях их иллюстраций.
В учебнике мы видим иллюстрации художников:
К сказке «Царевна-лягушка» Ивана Билибина и Виктора Васнецова.
К сказке «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо» Владимира Бельтюкова.
К сказке «Журавль и цапля» Евгения Рачёва.
К сказке «Солдатская шинель» Владимира Милашевского.
Рассказ о художнике Иване Билибине для 5 класса
Иван Яковлевич Билибин родился 16 августа 1876 года в посёлке Тарховка под Санкт-Петербургом. Его отец был военно-морским врачом, дворянином, и Ваня получил хорошее образование.
Он окончил с серебряной медалью гимназию, учился в университете, а с 1895 года увлёкся живописью. Сперва Иван учился в Обществе поощрения художеств, потом в мастерской художника Антона Ашбе. Молодого живописца замечает Илья Репин и Билибин под его руководством заканчивает Академию художеств.
В 1899 году Билибин обращается к иллюстрациям народных сказок. Его первыми работами становятся рисунки к сказке «Иван-царевич и серый волк». Уже в них появляется то, что впоследствии станут называть билибинским стилем.
Билибин много работает над иллюстрациями к народным сказкам и былинам, сказкам Пушкина. Для его работ характерны яркая индивидуальность, проработка мелких деталей природы и костюмов героев, насыщенная цветовая палитра. Герои сказок на его рисунках оживают, становятся понятней и ближе читателю.
Много работает Билибин и над театральными постановками — делает декорации, эскизы костюмов.
После революции 1917 года Билибин уезжает в Египет и с воодушевлением занимается изучением культурного наследия этой страны. В 1925 году он оказывается в Париже и возвращается к иллюстрациям сказок. Он делает рисунки к сказкам братьев Гримм и арабским сказкам «Тысяча и одна ночь».
В 1936 году Билибин возвращается на родину и начинает преподавать в Академии художеств. Он умирает в блокадном Ленинграде 7 февраля 1942 года. Его последней работой стала иллюстрация к былине «Дюк Степанович».
Фонохрестоматия
1. Сказка «Солдатская шинель» относится к бытовым сказкам. Различается ли манера сказывания бытовых сказок и волшебных? Чем?
В сказывании бытовой сказки нет ничего таинственного, волшебного, поэтому актёр использует лишь ироничную интонацию, максимально стараясь передать характер героев, их манеру говорить. Речь актёра обычная, простая, близкая к народной.
5 класс. Коровина, 1 часть, стр. 43-44
Размышляем о своеобразии бытовых сказок
1. Вы прочитали бытовую сказку о солдатской шинели, но только ли о ней хотели рассказать сказители?
Сказка хоть и называется «Солдатская шинель», но шинель не является главной в повествовании, потому что это сказка о солдатской сметливости и барской глупости. Для солдата испокон веку шинель была не только одеждой, но и кроватью, его шинель – его дом. Солдат не обманывал барина, когда хвалил шинель, а вот барин, не зная солдатской жизни и настоящей работы, почувствовал себя обманутым. Как солдат подшутил над глупостью барина, оценил полковой командир и наградил солдата, а не наказал, как думал барин.
2. Чем прочитанная вами бытовая сказка отличается от волшебных и от сказок о животных?
Бытовая сказка не содержит в себе никаких чудес и волшебства. Она очень похожа на рассказ, действие которого происходит в реальном мире. Нет здесь зачина и концовки, нет присказки и постоянных эпитетов, нет говорящих животных, зато есть в конце сказки мораль, что роднит ее с басней.
3. Можно ли сказать, что концовка сказки похожа на пословицу? Почему?
Концовка сказки содержит мораль, вывод, к которому должны прийти слушатели сказки по ходу повествования. И этот вывод похож на пословицу, в которой часто присутствуют сравнение (при солнышке тепло – при матери добро) или условие (без труда не вытащишь и рыбку из пруда) или противопоставление (встречают по одежке, а провожают по уму). В концовке сказки про саму шинель ничего не сказано, потому что здесь противопоставляются труд и безделье. Когда человек много работает, так он хоть на камне уснет, а бездельнику и на перине уснуть.
4. Какие жанры сказок стали известны вам в 5 классе? Подготовьте краткий пересказ одной из них.
В этом учебном году мы узнали три жанра сказок: волшебные, бытовые и сказки о животных.
5. Какие художники иллюстрировали народные сказки? Расскажите об одном из них (например, о В. Васнецове, И. Билибине, о других художниках) или об особенностях их иллюстраций.
Иван Яковлевич Билибин, ученик знаменитого И. Репина, был художником-иллюстратором и оформителем. Первые иллюстрации он нарисовал в 1899 году к сказке «Сказка об Иване-царевиче и Жар-птице и о сером волке». И в дальнейшем в течение 40 лет он оживлял для читателей сказки и былины, создав свой неповторимый билибинский стиль. Автор всегда был точен в изображении русского костюма и предметов быта, а сказочности картинам придавали народные орнаменты, которыми он не только расписывал костюмы героев, но и обрамлял ими всю иллюстрацию.
Знаменитыми являются его рисунки к сказкам: «Царевна-лягушка», «Василиса Прекрасная», «Сестрица Аленушка и братец Иванушка».
Фонохрестоматия
Сказка «Солдатская шинель» относится к бытовым сказкам. Различается ли манера сказывания бытовых сказок и волшебных? Чем?
Манера сказывания бытовой сказки отличается от сказывания волшебной, где есть присказки, загадочность, может быть вкрадчивость, паузы, усиление интонаций при встрече героя с Кощеем Бессмертным или Бабой Ягой. Бытовая сказка сказывается как случай, анекдот.
Все материалы с раздела: ГДЗ по русской литературе 5 класса. Коровина, 1 и 2 часть (Ответы на вопросы).
Размышляем о своеобразии бытовых сказок
1. Вы прочитали бытовую сказку о солдатской шинели, но только ли о ней хотели рассказать сказители?
Сказка хоть и называется «Солдатская шинель», но шинель не является главной в повествовании, потому что это сказка о солдатской сметливости и барской глупости. Для солдата испокон веку шинель была не только одеждой, но и кроватью, его шинель – его дом. Солдат не обманывал барина, когда хвалил шинель, а вот барин, не зная солдатской жизни и настоящей работы, почувствовал себя обманутым. Как солдат подшутил над глупостью барина, оценил полковой командир и наградил солдата, а не наказал, как думал барин.
2. Чем прочитанная вами бытовая сказка отличается от волшебных и от сказок о животных?
Бытовая сказка не содержит в себе никаких чудес и волшебства. Она очень похожа на рассказ, действие которого происходит в реальном мире. Нет здесь зачина и концовки, нет присказки и постоянных эпитетов, нет говорящих животных, зато есть в конце сказки мораль, что роднит ее с басней.
3. Можно ли сказать, что концовка сказки похожа на пословицу? Почему?
Концовка сказки содержит мораль, вывод, к которому должны прийти слушатели сказки по ходу повествования. И этот вывод похож на пословицу, в которой часто присутствуют сравнение (при солнышке тепло – при матери добро) или условие (без труда не вытащишь и рыбку из пруда) или противопоставление (встречают по одежке, а провожают по уму). В концовке сказки про саму шинель ничего не сказано, потому что здесь противопоставляются труд и безделье. Когда человек много работает, так он хоть на камне уснет, а бездельнику и на перине уснуть.
4. Какие жанры сказок стали известны вам в 5 классе? Подготовьте краткий пересказ одной из них.
В этом учебном году мы узнали три жанра сказок: волшебные, бытовые и сказки о животных.
5. Какие художники иллюстрировали народные сказки? Расскажите об одном из них (например, о В. Васнецове, И. Билибине, о других художниках) или об особенностях их иллюстраций.
Иван Яковлевич Билибин, ученик знаменитого И. Репина, был художником-иллюстратором и оформителем. Первые иллюстрации он нарисовал в 1899 году к сказке «Сказка об Иване-царевиче и Жар-птице и о сером волке». И в дальнейшем в течение 40 лет он оживлял для читателей сказки и былины, создав свой неповторимый билибинский стиль. Автор всегда был точен в изображении русского костюма и предметов быта, а сказочности картинам придавали народные орнаменты, которыми он не только расписывал костюмы героев, но и обрамлял ими всю иллюстрацию. Знаменитыми являются его рисунки к сказкам: «Царевна-лягушка», «Василиса Прекрасная», «Сестрица Аленушка и братец Иванушка».
Фонохрестоматия
1. Сказка «Солдатская шинель» относится к бытовым сказкам. Различается ли манера сказывания бытовых сказок и волшебных? Чем?
Манера сказывания бытовой сказки отличается от сказывания волшебной, где есть присказки, загадочность, может быть вкрадчивость, паузы, усиление интонаций при встрече героя с Кощеем Бессмертным или Бабой Ягой. Бытовая сказка сказывается как случай, анекдот.
Рекомендуем также ознакомиться:
- Все материалы с раздела: ГДЗ по русской литературе 5 класса. Коровина, 1 и 2 часть (Ответы на вопросы).