Бедуинские племена в Египте населяют пустынные районы страны. В наши дни бедуинов также можно встретить во многих курортных общинах на Синае и даже в крупных городах Египта, таких как Каир. Прочитав статью, вы узнаете больше про Бедуинские племена в Египте.
1. Кто такие бедуины, и где они проживают?
Бедуины являются древним кочевым народом, веками проживающими в ближневосточных пустынях. Они известны также как Бадави, Баду, Бадв, Аль-бадия. Они обычно кочевали со своими животными (верблюдами, овцами, козами и крупным рогатым скотом) по пустыне в зимнее время. Летом возвращались в места, где можно было заниматься земледелием. Иногда эти люди нападали на торговые караваны.
XX век коренным образом изменил жизнь бедуинских племён. Государства взяли под контроль, прежде никем не управляемые, территории. Бедуины вынуждены были приспосабливаться к изменившимся условиям. Часть бедуинов продолжила вести кочевую жизнь, другие стали оседлыми. Кто-то нашёл работу в строительстве, другие — в сфере туризма. В настоящее бедуинов, помимо Египта, можно встретить в Иордании, Сирии, Ираке, Израиле и Судане. Далее читайте про Бедуинские племена в Египте.
2. Бедуинские племена в Египте
Бедуинские племена в Египте обычно населяют пустынные районы. Их также можно встретить во многих курортных общинах на Синае и даже в крупных городах Египта, таких как Каир.
Некоторые Бедуинские племена в Египте продолжают вести традиционный образ жизни, насчитывающий тысячи лет. Некоторые из Бедуинских племён, такие как Алагат, бродят по пустыням Египта, постоянно ища свежие пастбище для коз и верблюдов и воду для своих семей. Они ежегодно возвращаются в места на своей территории, где земля и вода могут поддерживать их в течение летнего сезона.
Другие Бедуинские племена в наши дни вовсе не являются кочевниками. Например, племя Хамада — это шахтеры, которые обычно остаются на одном месте. В то время как племя Гебели, первоначально балканского происхождения (из Югославии), остаётся жить рядом с монастырём святой Екатерины, на Синае.
Другие бедуины под влиянием египетской туристической индустрии и государственной политики стали полностью современными. Они имеют сотовые телефоны, цветные телевизоры и автомобили. До недавнего времени мужчины-бедуины были обязаны проходить военную службу вместе с другими египетскими мужчинами.
Некоторые правители Египта предоставляли бедуинам сельскохозяйственные земли и поощряли их поселения. Многие бедуинские семьи осели, построили дома. Самодельные палатки постепенно исчезают. Грузовики привозят воду в 100-галлонных бочках. Бедуины инвестирует деньги в землю и бизнес. Они отправляют своих сыновей учиться в Каир и Александрию, а также в близлежащие провинции, где недавно было создано больше институтов и университетов.
Конечно, более типичный бедуин всё ещё держится в стороне от оседлого египтянина. Сегодня можно, путешествуя по Синаю или Западной пустыне, встретить изолированную традиционную семью бедуинов. Они могут представлять собой заключительную главу древней традиции.
3. Традиционный образ жизни бедуинов в Египте
Бедуинские племена, ведущие традиционный образ жизни, всё ещё соблюдают некоторые древние обычаи. О них стоит рассказать.
Мало что в пустыне ускользает от взгляда бедуина. Он знает, где и когда он может найти воду. Бедуины ориентируются по звездам и каменным отметкам, оставленным в предыдущем походе. Они путешествуют налегке, оставляя тайники, висящие на деревьях. Другие путешественники, если они в этом нуждаются, могут получить еду и воду, но обязаны не прикасаться к остальным предметам.
Бедуины одеваются в многослойные и струящиеся одежды, которые поглощают горячие лучи солнца, позволяя циркулировать прохладным бризам. Он обматывает голову и шею тканью, чтобы замедлить потерю влаги, которая может привести к тепловому удару, и защитить лицо от жёсткого сухого песка.
Женщины носят чёрные платья и головные уборы, с вышивками крестиком: синие для незамужних женщин, красные для замужних. Они закрывают свои лица вуалью, выполненной теми же стежками и часто украшенной ракушками и монетами. Большинство традиционных бедуинов одеваются очень скромно.
Многие традиционные бедуины живут в палатках из козьей и верблюжьей шерсти, которые женщины ткут на своих узких станках и сшивают вместе. Палатки обычно делятся на две комнаты, одну для приветствия гостей и тому подобное, а другую специально для женщин.
Когда племя переезжает, жена бедуина отвечает за демонтаж палатки, укладку её на верблюдов и сборку на новом месте. Она может закатать борта так, чтобы внутрь проникал прохладный ветерок, или застолбить их, чтобы обезопасить во время песчаной бури.
В наши дни даже многие традиционные бедуины строят очень простые дома, чаще всего из камня или кирпича, в более или менее сезонном месте, куда они могут вернуться в качестве базового лагеря.
Бедуины часто объединяются в небольшие, тесно связанные племена. В некоторых племенах лидеры, выбранные за их мудрость и рассудительность, сохраняют свои позиции благодаря, например, щедрости. Некоторые из старых традиций меняются. Например, в племени Алагат вождь, или шейх, не выбирается. Он передается от отца к старшему сыну. То же самое относится и к племени Хамада.
Семейная ячейка является основой для совместного проживания. Мальчики, и девочки обычно вступают в брак в подростковом возрасте. Некоторые мужчин имеют более одной жены. В том случае, если у них более одной жены, они не живут в одном доме. Мужчина должен делить своё время поровну между жёнами. В наши дни у него может быть одна жена в городе и квартира там, и другая жена в пустыне. Иметь более одной жены — это довольно дорогое удовольствие для бедуина.
Браки двоюродных братьев и сестер обычны, но есть и браки между разными племенами. Развод возможен как для мужчин, так и для женщин. В случае развода, по крайней мере, в старину, палатка оставалась женщине, а мужчина забирал своих домашних животных. Сегодня это не всегда так. По крайней мере, в племени Алагат муж и жена встречаются с шейхом, чтобы объяснить свою точку зрения и разделить имущество.
Для традиционных бедуинов гостеприимство является обязательным, и гостей приглашают в палатку на три дня и три ночи. Чайник или кофейник всегда включен для родственника или незнакомца. Взамен хозяин ожидает разговора, таким образом, бедуин всегда в курсе последних новостей.
Если вода далеко, мужчины и мальчики совершают путешествие на верблюдах (в наши дни некоторые на пикапах), привозя воду для своих нужд. Они также отправляются в ближайший город, чтобы узнать новости и заняться бартером. Бедуины обменивают ковры, сыр, молоко, коз и верблюдов на ткани, ювелирные изделия, винтовки, муку, рис, чай, сахар и кофе.
Вот такова информация про Бедуинские племена в Египте! Читайте также:
Про племя Хадзабе в Танзании
Североафриканское племя Туареги
Африканское племя Йоруба
Уважаемые читатели! Пишите комментарии! Читайте про «уникальные культуры мира» на страницах сайта «Мир увлечений»!
Бедуины Египта
Традиции, культура и образ жизни древних пустынных кочевников
Египет — это не только родина цивилизации, оставившей человечеству грандиозные памятники, но и одна из стран, где можно встретиться с бедуинами — непоседливыми аборигенами пустынь. Рассказываем о традициях кочевников-пастухов, местах, где сегодня существуют бедуинские поселения, и что такое дишдаша, тобе и фалашиа.
Бедуины – кто такие
Арабы, населяющие страны Ближнего Востока и Северной Африки, делятся на три группы: горожане, жители сёл, занимающиеся земледелием, и кочевники, выращивающие скот. Само слово «бедуин» с арабского переводится как «житель пустыни» и традиционно противопоставляется слову «хадир», что значит «оседлый человек».
Где живут
Их можно встретить не только в Египте, но и в других странах арабского мира, например в Марокко, Ливане, Алжире. Территория проживания бедуинов простирается от бескрайних пустынь Северной Африки до каменистых песков Ближнего Востока. Почти все они исповедует ислам, исключение — некоторые племена, расселившиеся на территории Сирии.
Бедуины в Африке • Лагерь бедуинов в Марокко • Бедуин в Алжире
История
Учёные считают, что самые первые лагеря кочующих племён возникли ещё в шестом тысячелетии до нашей эры. Передвигаться с места на место их заставляли непростые условия жизни — нехватка воды и пастбищных угодий.
В средние века бедуины служили Мамлюкскому султанату. Марокканский путешественник Ибн Баттута писал, что в 1326 году у египетских властей был таможенный пост в Катье — на северном побережье Синая. Здесь кочевники не только охраняли дорогу, но и занимались отслеживанием тех, кто пытался пересечь границу без разрешения. Ещё одним источником дохода бедуинов была перевозка людей и товаров в караванах, запряжённых верблюдами.
Бедуины в Египте, 1898 год. Фото: American Colony Photo Department/Library of Congress • Бедуинка, 1923 год
Во второй половине ХIХ века некоторые племена были вынуждены перейти к оседлому образу жизни — под влиянием властей Османской империи, которые видели в бедуинах угрозу стабильности в регионе.
В 1858 году турецкие власти издали закон о земле, который устанавливал правила перемещения странников пустынь: правительством поощрялся отказ от кочевого образа жизни. К началу ХХ века постоянные бедуинские поселения появились почти во всех регионах арабского мира.
Количество бедуинов значительно сократилось в 1950-60-е годы — благодаря социально-экономическим преобразованиям в странах Ближнего Востока. Вчерашние пастухи без гражданства становились оседлыми жителями городов Марокко и Египта, Туниса и Саудовской Аравии.
Сегодня, по оценкам исследователей, только пять процентов бедуинов продолжает вести полукочевой образ жизни.
Бедуин, 1958 год. Фото: Валентин Хухлаев, из цикла «Вокруг Европы на теплоходе «Грузия» • Бедуин сегодня. Фото: belkovphoto
Бедуины заповедных зон Набк и Абу-Галум
Страна фараонов — одно из немногих мест, где можно прикоснуться к самобытной культуре кочевников. В провинции Южный Синай бедуины проживают в заповедной зоне Набк, расположенный в 25 километрах от Шарм-эш-Шейха. Именно здесь находятся самые северные на планете мангровые леса.
Национальный парк Абу-Галум, куда приезжают дайверы со всего мира ради «коралловых садов», — ещё одно место, где раскинулись бедуинские деревни. Найти их можно и на побережье Акабского залива — от курортного городка Нувейба и до Табы, расположенного на самой границе с Израилем.
Джабелия — горное племя
Все южносинайские племена бедуинов и кланы — потомки кочевников, прибывших сюда между ХIV и ХVIII веками. Исключение составляют жители горного посёлка Санта-Катарин, что неподалёку от мужского православного монастыря Святой Екатерины. Большая часть его жителей — представители горного племени Джабелия, считающие себя потомками римских легионеров: их привёл сюда византийский император Юстиниан I в VI веке.
Племенное право
Количество жителей бедуинских поселений очень разнится. Племя может насчитывать от нескольких сотен до десятков тысяч человек. Его всегда возглавляет шейх — старейшина рода, который пользуется особым авторитетом. Именно он назначает на должности и решает организационные вопросы.
Многие синайские бедуины испытывают глубокую привязанность к соплеменникам, фактически считая их членами семьи: чтобы сохранить народ, они женятся только на представителях своей группы. Кстати, браки регистрирует кади — мусульманский судья-чиновник.
Роль верблюдов в жизни бедуина
Первое, что непременно бросится в глаза в бедуинской деревне, — верблюды, вальяжно расположившиеся на горячей от солнца земле. Корабль пустыни, который пару недель может обходиться без воды, имеет для кочевника особое значение. Надёжное транспортное средство, способное преодолевать до 80 километров даже с тяжелыми тюками, а при случае ещё и источник молока, мяса и шерсти. На верблюдах проводились гонки и ими же оплачивали махр — выкуп невесты. Даже существует арабская пословица: «Хороший совет стоит верблюда».
Добавим, что коза — ещё одно важное животное для бедуинов в пустыне: ей не нужны зелёные луга, подойдёт и скудная местная растительность, а молоко у неё и жирное, и полезное.
Фото: MO’MEN ALGHOOL, Татьяна Кузина
Бедуинская палатка
Для кочевника это настоящий дом. Разбивается палатка традиционным способом: шесты, тканное покрытие, верёвки, колышки. Полотно изготавливается из козьей или верблюжьей шерсти тёмного цвета: его волокна под солнцем сохраняют прохладу днём и тепло ночью. Впрочем, сегодня многие бедуинские жилища покрываются брезентом, который не пропускает воду (хотя дожди в этом регионе большая редкость).
Когда конструкция готова, на землю расстилаются циновки и ковры, сверху — подушки и тюфяки. С помощью занавеса палатка делится на несколько частей: женскую, где всегда готовится еда, и мужскую, где всегда хранится оружие. Если в семье есть больные, для них будет организовано отдельное пространство.
Одежда бедуинов
Традиционная одежда арабов, вне зависимости от их места жительства, должна выполнять две функции: защищать от палящего солнца и песчаных бурь. Мужчины носят длинную хлопчатобумажную рубаху — дишдашу, на голове — куфию. Этот платок, являющийся неотъемлемой частью мужского гардероба в арабских странах, удерживает икаль — шерстяной шнур. Когда-то, спасаясь от раскалённого песка, пустынные аборигены оборачивали ноги в куски прочной верблюжьей кожи, но в ХIХ веке на смену самодельной обуви пришли как шлёпанцы, так и треккинговые ботинки.
Традиционный женский наряд — тобе. Он шьётся заранее. У незамужней женщины, которой пока не нужно ухаживать за семьёй, на создание этого платья с причудливыми геометрическими узорами, может уйти от года до четырёх. Замужняя женщина, чьи дни пролетают в делах и заботах, может шить тобе лет пять, а то и семь. Голову пожилой кочевницы покрывает саджа — прямоугольник из чёрной ткани, соединённый с прямоугольником из яркой материи (часто красной). Молодые женщины предпочитают садже тарху — шаль. Сверху — бурка, скрывающая большую часть лица, украшенная монетами, пуговицами и бисером.
Традиции и кухня
Пустынный народ глубоко уважает свою культуру. Гостеприимство бедуинов — часть древней традиции, которая передаётся из поколения в поколение. Они всегда радушно встречают гостей — как туристов, так и соседей. Первым делом предложат ароматный чай с листиками хабака — пустынной травы, похожей на мяту. После чего последует ужин: тонкие лепёшки фалашиа — традиционного хлеба из тёмной пшеницы, приготовленные на открытом огне, рис с овощами и кусочками мяса (хотя племена с побережья Акабского залива предпочитают рыбу), сыр из козьего молока, кунжутная паста и, конечно, финики на десерт.
До конца ХIX века, когда в Египет пожаловали англичане, местное население не знало о существовании сахара: главной сладостью региона оставались плоды финиковой пальмы. А вот продукты из коровьего молока можно найти разве что в рационе представителей племени Ремейлат из Северного Синая. Только они занимаются разведением крупного рогатого скота: коровы, в отличие от коз, много едят, да и стоят недёшево.
Еда подается небольшими порциями — хозяева выступают за правильное питание. Как это ни парадоксально, бедуинская диета считается вполне сбалансированной — не зря среди потомков кочевников так много долгожителей. Представители старшего поколения крайне редко обращаются за помощью к врачам (а то и никогда), лечатся они самостоятельно, собирая травы и изготовляя целительные снадобья на все случаи жизни: от вздутия живота до лихорадки.Когда бедуин умирает, родственники оставляют его одежду на могиле, чтобы ей мог воспользоваться любой нуждающийся путник. Это ещё одна традиция.
Заключение
Организовать экскурсию в бедуинскую деревню можно самостоятельно, но в этом случае нужно позаботиться о проводнике — хотя бы для того, чтобы не заблудиться в бескрайних песках. Гораздо лучше отправиться к кочевникам в составе группы. Её участникам не только покажут палатки, местную пекарню и вкусно накормят, но и покатают на верблюдах, и даже познакомят с музыкальным наследием вечных странников.
Ещё на тему путешествий
Иллюстрация: Thomas Sheard, www.cv.vic.gov.au
А вот как писал о кочевниках пустыни арабский историк и философ XIV века Ибн Хальдун: «В силу своей дикости бедуины менее всех прочих наций склонны подчиняться друг другу, ибо они грубы, горды, честолюбивы и стремятся быть лидерами». Хальдун исследовал то, как повлияли отношения бедуинов с городским арабским населением на становление государств и развитие цивилизации в целом. Считается, что обычаи и традиции бедуинов ни много ни мало составили основу общеарабской культуры. И даже пророк Мухаммед, ключевая фигура ислама, в раннем детстве воспитывался в бедуинской семье.
Фото: Rami Sajdi, www.acacialand.com
ПРАРОДИНОЙ БЕДУИНОВ был Аравийский полуостров, откуда кочующие арабские племена распространились по пустынным территориям Ближнего Востока и Северной Африки вплоть до Атлантического океана. Само понятие «бедуины» произошло от арабских слов «бадия» или «аль-байда» (пустыня) и «бадауи» (ее обитатель). Бедуинами европейцы окрестили все племена арабского происхождения (а в Африке – не всегда арабского), ведущие неоседлый образ жизни.
Фото: Skafrica, www.istockphoto.com
Это не только про кочевников, живущих в шерстяных шатрах и пасущих одногорбых верблюдов, но и про полуоседлых, которые в горных долинах и степях разводят, кроме дромедаров, еще коз, овец и лошадей и возделывают землю, а также про тех «угнездившихся», кто чтит память своих кочевавших предков. Кстати, чем больше правительства стран пытаются контролировать кочевников, чтобы управлять ими, тем сильнее их интерес к своему прошлому и рост этнического самосознания.
Предки современных израильских бедуинов во времена арабских завоеваний VII–VIII веков переселились из Саудовской Аравии в пустыню Негев, отчего их и называют теперь негевскими, или «южными» («северные» осели в районе поселения Аль-Гейб и работают на земле). Негевские бедуины тоже арабского происхождения, исповедуют ислам и продолжали бы вести полукочевой образ жизни, разводя овец, вот только власти Израиля всегда стремились прикрепить их к постоянному месту, предлагая особые льготы или вводя запреты. С 1970-х годов кочевники стали переезжать в «законные бедуинские поселения», первая деревня – Тель-Шева – появилась в 1974-м, а за два года до того был основан город Рахат, где сейчас проживает треть всех израильских бедуинов. Но часть остается верна традициям и кочует по «непризнанным» поселениям, где нет электричества, газа, водоснабжения и инфраструктуры. Интересно, что около половины негевских бедуинов служат в израильской армии – ЦАХАЛ, кроме того, существуют Батальон бедуинских следопытов и бедуинский батальон спасателей.
ЕСЛИ ПРИ СЛОВЕ «БЕДУИНЫ» нам представляется одинокий караван, затерянный посреди бескрайнего океана песков, то в реальности их не так уж мало. Это не отдельная народность, а целая группа племен, каждое из которых живет по собственным законам и говорит на своем диалекте. Сегодня численность бедуинов оценивается в 22 млн человек – примерно столько людей проживает на какой-нибудь Шри-Ланке. Бедуины составляют заметную долю населения в странах «восхода» и «заката», то есть исторических регионов Машрика и Магриба. К Магрибу относятся Ливия, Тунис, Алжир, Марокко и Мавритания (плюс спорные земли Западной Сахары, или Сахарской республики), а к Машрику – Ирак, Сирия, Иордания, Палестина, Ливан и Египет. При этом часть сирийских бедуинов, которых раньше насчитывалось более 600 тыс., из-за гражданской войны переселилась в Иорданию, Ливан, Турцию и другие страны, но многие племена участвовали в военных действиях. Кроме того, бедуины живут на территориях Саудовской Аравии, Объединенных Арабских Эмиратов и Израиля.
Бедуины, 1898 г. Фото: Frederic Duriez
Как у нас, немалую часть фольклорного наследия составляют пастушеские песни, так и у кочевников неотъемлемая часть культуры – песни погонщиков верблюдов (худа). При встрече бедуины из разных кланов заводили короткие песни, превозносящие свой род (замиль). На праздниках исполняли танцы с саблями или другим оружием, играли на музыкальных инструментах и соревновались в сказительстве.
СОЦИАЛЬНОЕ УСТРОЙСТВО у большинства бедуинов схоже. Живут они племенами и кланами (хамулами или бейтами), то есть группой семей, связанных общим предком. Во главе племени стоит вождь (шейх, звание которого передается по наследству) или военный предводитель (мукаддам, амид). Кроме того, несколько кланов могут подчиняться кади, который играет роль одновременно судьи, военачальника и местного «сотрудника загса», заключая браки, как правило, внутриобщинные. Большой вес в принятии решений играют старейшины. У алжирских кочевников шавия семьи объединяются в общины (тайфе), группы (кабиле) или племена (бени). Традиционно бедуины селились родами в палаточных лагерях, шатрах или шалашах, при этом скот был частной собственностью семьи, а колодцы и пастбища – собственностью общины. Современные бедуины чаще всего живут в хижинах или бараках, а шейхи – зачастую в частных домах крупных туристических городов, предлагающих экскурсии и сафари в «бедуинские поселения».
ТЕМ, КОМУ БЛИЗОК ОБРАЗ ЖИЗНИ в стиле минимализма, пожалуй, стоило бы поучиться у бедуинов: когда нужно, чтобы весь твой скарб поместился на горбе верблюда, не будешь обрастать лишним барахлом. В гардеробе бедуина непременно должны быть длинные одежды (для женщины – платье мадрага или абая), головные уборы и куфия – платок, защищающий от палящего солнца и песка (другие названия – шемаг, хатта, гутра, арафатка, у туарегов – лисам или тагельмуст). Остального – по минимуму. Само кочевничество объяснялось попросту тем, что найти пригодные для земледелия участки в пустынях и степях Аравийского полуострова было крайне трудно (в основном использовали оазисы), – приходилось передвигаться с места на место в поисках воды и пастбищ для скота. С переселением в Северную Африку с водой стало еще сложнее. Многие реки здесь сезонные, и, когда они пересыхают, остаются лишь русла из камней, зато уж если течет по дну мелкий ручеек, то эти русла напоминают «реки зелени», ведь временные огороды разводят прямо в них.
Еды с собой по пустыне много не потаскаешь, да и хранить ее в таких условиях долго не получится. Поэтому бедуины могут в буквальном смысле питаться «в день по зернышку» – во время длительных переходов их обед нередко ограничивается жареными зернами ячменя или пшеницы. Но, конечно, есть у них и своя особая кухня. Традиционные блюда бедуинов – рис или кус-кус с мясом (минсаф), пресные лепешки (фалашиа), хлебная каша (айш), финики. Пьют они кофе, мятный чай (шай бил нана) и молоко – верблюжье, козье или овечье. Из молока же делают масло (самн), сухой творог (курут) и сыр (джубну). Вообще рацион у бедуинов испокон веков был весьма разнообразный, несмотря на пустынность земель, можно даже сказать, экзотический. Там и улитки со змеями, и ежи с дикобразами, и охотничья добыча – от страусов (которые почти истреблены) до волков, гиен и газелей. И хотя ислам запрещает есть свинину, бедуины могли охотиться и на кабанов. Использовали они для этого обученных соколов, собак и даже дрессированных кошачьих – пантер. А некоторые египетские бедуины, например, из племени аль-аббади, – прекрасные моряки и рыболовы.
Самый известный «бедуин ливийской пустыни», или, как о нем еще говорили, «бедуин мировой революции», – Муаммар Каддафи. Он родился весной 1942 года в палатке близ города Сирт, в 30 км от Средиземного моря, и, по иронии судьбы, был убит неподалеку в 2011-м, после того как повстанцы захватили город. В возрасте 33 лет в своей «Зеленой Книге», которую называли Кораном XX века, Каддафи писал: «Я, простой бедуин, который ездил на осле и босым пас коз, проживший жизнь среди таких же простых людей, вручаю вам свою маленькую, состоящую из трех частей “Зеленую Книгу”, схожую со знаменем Иисуса, скрижалями Моисея, и краткую проповедь того, кто ехал на верблюде… Я прожил годы в пустыне средь ее безлюдных и безбрежных просторов под открытым небом, на земле, покрытой небесной сенью». (Каддафи посвящен ноябрьский номер «ММ» за 2016 г. – Ред.)
О ГОСТЕПРИИМСТВЕ бедуинов издавна слагали легенды. Говорят, неписаный кодекс чести бедуинов «перекочевал» даже в повседневный общеарабский этикет. Один американский путешественник прошлого века так охарактеризовал бедуина: «Кочевник жаден до денег, но в такой же мере великодушен. Бедуин поделится с вами последним глотком воды, последней горстью риса. Принимая незнакомца в качестве гостя, он отдаст ему то, в чем крайне нуждается сам. Трудно превзойти бедуина в гостеприимстве». Странник с незапамятных времен мог войти в первый же шатер бедуина и рассчитывать на кофе с финиками, щедрый обед и «паек» в дорогу. О гостеприимном хозяине бедуины говорили: «Его кофейник всегда полон», причем расспрашивать гостя о делах принято было только после кофе. Если путник выпил лишь воды или молока, хозяин в дальнейшем не обязан был его защищать, а если разделил с хозяевами трапезу, ему позволялось поставить рядом свою палатку и в течение трех дней оставаться гостем под охраной. Не было лучшей похвалы для бедуина, чем комплимент о щедрости.
Танец с саблями на свадьбе. Фото: Library of Congress, www.mashable.com
Фото: Library of Congress, www.mashable.com
Знаменитый британский исследователь Уилфред Тесиджер писал, как один бедуинский шейх, которого окрестили «оказывающим гостеприимство волкам», каждый раз, услышав волчий вой около своего лагеря, приказывал вывести в пустыню овцу, ибо «никто не должен напрасно просить». Тесиджер в 1940-х годах пересек «дрожащее море» песков Руб-эль-Хали в Южной Аравии, которое называют «Пустым кварталом», пустыню Данакиль и многие другие «страны смерти» Ближнего Востока. Он восторгался бедуинами и возвращался в пустыни, чтобы изучать их жизнь или просто путешествовать вместе с ними.
Писатель Антуан де Сент-Экзюпери на своем самолете «Симун» в 1935 году пытался поставить рекорд при перелете из Парижа в Сайгон, но потерпел крушение в Ливийской пустыне. Оставшись без припасов, вдвоем с механиком Прево они блуждали в песках несколько дней, их преследовали миражи и невыносимая жара, но вскоре их, уже почти умиравших от жажды, спасли бедуины. События описаны в очерке Экзюпери «В сердце пустыни».
ОБРАЗ КОЧЕВНИКА ПУСТЫНИ, похожего на того, кого мы сегодня называем «бедуином», впервые был описан еще в Ветхом Завете и в документах VIII–VI веков до н. э. Бедуины всегда отличались воинственностью, а когда в начале нашей эры они научились лучше управлять верблюдами и приспособили их для верховой езды с помощью специального лучного седла, участились набеги кочевников на оседлое земледельческое население. Бедуины-воины участвовали во многих исторических событиях, в том числе были главной силой в эпоху арабских завоеваний VII–VIII веков, во время антитурецких восстаний Первой мировой и более поздних антиколониальных протестов. И по сей день, как только централизованная власть в стране слабеет и активизируется оппозиция, бедуинские племена тут как тут. К сожалению, с распространением оружия контакты с настоящими, «нетуристическими» бедуинами перестали быть безопасными. Как бы там ни было, главные качества в кодексе чести бедуинов, наряду с гостеприимностью, – храбрость и отвага. Без них не стали бы они главными героями истории Ближнего Востока, полной междоусобиц и сражений за жизнь с песчаной стихией. Вот откуда взялся этот дикий, свободолюбивый и честолюбивый нрав у кочевников, веками населяющих пустыни Передней Азии и Северной Африки.
Бедуины в Египте
Бедуины в Египте, их обрах жизни, традиции и культура. Бедуины Южного Синая, как они живут, какую часть Синая занимают, их племена и традиции, одежа, поэзия и еда бедуинов Синайского полуострова.
Где живут бедуины
Бедуины традиционно занимали Синайский полуостров. В пределах объявленных охраняемых территорий они сохраняют свои традиционные права и продолжают жить в своих поселениях, женщины пасут овец и коз, а мужчины ловят рыбу. Выживать в пустыне и передвигаться по гористым местностям — это часть жизни бедуинских женщин.
Племенное право
Культура бедуинов основана на строгих племенных законах и традициях. Племенной закон запрещает вырубку «зелёных деревьев», штраф может составлять до трех 2-летних верблюдов или их эквивалентную стоимость. Бедуины говорят, что «убить дерево — это все равно что убить душу». Бедуины отчаянно нуждаются в воде, иногда дождей не бывает до пяти лет.
Население бедуинов на Синае
Популяции бедуинов на Южном Синае (потомки племён, которые поселились здесь около 800 лет назад), разбиты на 8 племён. Около 7000 человек живут в районе монастыря Св. Екатерины. В то время как наибольшее число принадлежит племени джабалия, другие являются выходцами из Музеина, Гараджи, Савалхи, Алигхейта, Авлада Саида и Бени Хасана. Все они — арабы, то есть родом с Аравийского полуострова, за исключением Джабалии, которых в шестом веке привезли на Синай из окрестностей Македонии для обеспечения безопасности и обслуживания монахов в новом монастыре.
Заповедная зона Набк и Абу Галум
На охраняемых заповедных территориях Набк и Абу-Галум проживают два из этих племён — Аль-Мезеин — одно из крупнейших и наиболее влиятельных племён бедоунов — населяет Южный залив от Нувейбы до Шарм-эль-Шейха. Администрация заповедника Набк — это бедуины, которые проживали там десятилетиями. Из восьми бедуинских племен на Южном Синае, Аль-Музеин, безусловно, имеет наибольшую долю в Набке, люди из этого племени ведут определённый образ жизни. Бедуины привыкли к ограничениям, и они по сути своей заботятся об окружающей среде. Для них вырубка деревьев всегда была серьёзным преступлением, требующим суда, в котором виновный будет сурово наказан. Они были здесь десятилетиями, и если бы они не защищали нашу окружающую среду, нашли бы мы все эти ресурсы? Бедуины благодарны тому, что Набк объявили заповедной зоной, потому что, если бы не этот манифест, то их бы переселили в другое место.
Эль Тарабин
Другое племя — эль-Тарабин занимает территорию от Нувейбы до Табы. Так что местные базары переполнены бедуинскими товарами, такими как серебряные украшения ручной работы и украшения из бисера, а также яркие тканые коврики и настенные ковры. Общая численность бедуинов в этих районах составляет около 3000 человек.
Джебелия (горное племя)
Джебелия (горное племя) — вероятно, всего около 1500 человек, у них очень маленькая племенная территория вокруг горы Синай. Это племя занимает площадь вокруг монастыря Святой Екатерины и охраняет монастырь на протяжении веков. Они считают себя потомками римских солдат, привезённых на Синай императором Юстинианом для охраны монастыря Святой Екатерины. Племя Джебелия не является потомком арабского происхождения, а, как ни странно, восточноевропейского происхождения. Считается, что римский император Юстиниан I, который заказал строительство монастыря Святой Екатерины в шестом веке, послал около сотни охранников, чтобы защищать и обслуживать монастырь. Позже они вступили в брак с местными жителями и сформировали отдельное племя. В течение нескольких поколений джабалия вступала в брак с представителями других племен и постепенно переходила из христианства в ислам, но продолжала работать в монастыре Святой Екатерины. Джебелия поддерживала симбиотические отношения с монахами монастыря.
Одежда женщин бедуинов как знак социальной принадлежности
Синайские бедуины, а также бедуины, проживающие в восточной и западной пустыне имеют свою отличительную одежду. Чёрный цвет является преобладающим в бедуинском платье для женщин. Характерные для бедуинских женщин предметы одежды богато украшены тонкой ручной вышивкой крестиком — в основном красной, розовой, оранжевой, жёлтой и бирюзовой нитью. Сложные дизайны платьев художественно вышиты по всей передней и задней части лифа. Замужние женщины повязывают вокруг лба чёрную ткань, известную как асаба.
Платье является признаком общественного положения. Платье бедуинской женщины является признаком ее социального положения, а причёска — возраста или семейного положения. Например, каждая незамужняя бедуинская девушка носит прядь на лбу, но у пожилой женщины она заменяется косой. Замужние женщины из племени джабалия носят чёрный платок аль-гхурна, незамужние девушки — белый аль-малфах. Замужняя женщина носит длинную фату аль-бургах, а невеста — короткую, пока у нее не появится первый ребенок. На Северном Синайском женщины носят открытую вуаль, нагрудник из бисера al-mallab и металлические аксессуары, подаренные ее мужем в первые месяцы семейной жизни.
Одежды, которые женщины носят на разных этапах жизни, варьируются от ярких до темных цветов. Когда девочке семь лет, она носит разноцветные платья с принтом и не покрывает голову. Затем в 12 лет она начинает носить другое платье, чёрное и без рукавов, поверх первого. Раньше 12-летние девушки носили атму, маленькую вуаль на лице без украшений, теперь они носят тарху, которую можно носить по-разному, ей можно покрывать как голову, так и рот, обычно тарху украшают по краю яркими бусинками.
В возрасте 14 или 15 лет бедуинские девушки начинают носить причёску под принимают гебла, две косы пересекающиеся на лбу. В прошлом девушка показывала свою готовность к браку собрав свои волосы в «госса», это коса, превращённая в пучок на макушке, который она сохраняет и после свадьбы. На этом этапе обычно добавляется «шебека» или «ходфа», небольшое платок с прикреплёнными к нему маленькими кусочками ракушек. После замужества девушка меняет причёску, новый стиль называется «масаи», он представляет собой сложный переплетенный стиль, разделяющий волосы на две части, покрывающие лоб.
Платье бедуинского мужчины
Галабея, длинная роба с капюшоном и повязкой вокруг головы — типичное платье бедуинских мужчин. Наиболее легко узнаваемой чертой одежды бедуинов является головной убор, состоящий из куфийя-платок и агаль-веревки, которые представляют собой надлежащий наряд для бедуина. В частности, головная веревка имеет большое значение, поскольку она свидетельствует о способности владельца выполнять свои мужские обязанности.
В центре посетителей при заповеднике Св. Екатерины в зале, посвящённом жизни бедуинов, можно видеть свадебные шали (гона или херга) с блестками и цветными бусами, украшенные яркими помпонами, сумки, которые носят женщины, пасущие стада коз и овец. Коврики килимы, используемые как в домашнем хозяйстве, так и для украшения спины верблюдов. Среди наиболее привлекательных экспонатов — мешки с сахаром, в которых есть карман для чая, — неотъемлемая часть багажа, так как бедуинские мужчины совершают длительные поездки — украшенные яркой листвой, цветами и животными.
Традиции бедуинов
Многие бедуины Синайского полуострова по-прежнему чувствуют глубоко традиционную привязанность к своему племени — по сути, расширенной семье. Они всегда думают обо всем племени как о своей семье, и они всегда пытаются помочь друг другу. Большая часть их времени тратится на это. В большинстве случаев бедуинские женщины будут готовить значительную часть дня, так как гости приходят постоянно, и для них вполне естественно принимать пищу с соплеменниками.
Бедуинская палатка
Бедуинская палатка обычно делится на две части тканым занавесом, известным как ма’над. Отделение предназначенное для мужчин и приема гостей, называется «магад», или «место для сидения». Вторая часть палатки, где располагаются женщины, готовят еду и принимает гостей-женщин, называется махарамой, или «место женщин».
Женщины в бедуинском обществе занимают очень сильную позицию. Они равны мужчинам, у каждого своя работа, а у женщин свои деньги. Бедуины должны уважать племя и традиции бедуинского брака.
Старая бедуинская традиция бракосочетания представляла собой валун с гравировкой в виде лап в горах. Мужчина подходил к скале и выгравировывал контур своей ступни, после чего девушка добавляла к ней свою. Если отец девушки соглашался на брак, то вокруг двух следов чертился круг. Не каждое предложение имело счастливый конец. К сожалению, это старое бедуинское предложение о браке больше не практикуется.
Собственность в пустыне среди бедуинов не определяется в соответствии с письменными контрактами, а опирается на устные соглашения. Если вы будете жить и расти рядом с горой, вы назовёте это место своим домом. Пальмовые деревья, как правило, отмечают границы разных племён вместе с родниками и могут указывать на землю бедуинов. «Мой дед посадил это дерево здесь, поэтому это моя земля», — обычное замечание бедуинов при обсуждении земельных писем, даже если участок земли не заселён в течение некоторого времени.
Захоронения Бедуинов
Бедуины помечают свои могилы с исключительной простотой, помещая один обычный камень в голову, а другой в ногу могилы. Кроме того, традиционно оставлять одежду покойного на могиле, чтобы любой нуждающийся путешественник мог воспользоваться ей.
Поэзия
Бедуины разработали свой собственный способ передачи информации через бесчисленные поколения в красочной, оживлённой и музыкальной форме поэзии. Об этом они рассказывают на «EI Magaad», собрании мужчин, на котором неписаные законы, политика и экономика племен рассказываются на классическом арабском языке. Добавляя ритм и рифму в истории, они с меньшей вероятностью искажаются со временем.
Первая, наиболее проверенная форма передачи — это дахея, которую выполняют более опытные пожилые поэты. Члены племени образуют линию, когда старейшина рассказывает свои истории о мудрости, а люди поют по одному слову из каждого стиха.
Вторая форма известна как Марбоа. Здесь рифма сопровождается ритмичным ударами, а женщины племени танцуют перед единой линией мужчин с широко открытыми покрывалами.
Третья форма передачи наиболее похожа на вечеринку — рафехи, где две линии мужчин смотрят друг на друга, а женщины танцуют между ними. Одна из строк начинается с повторения первого стиха, а вторая строка «отвечает» на них, и поэтому обмен продолжается.
Традиционные инструменты
Традиционными инструментами бедуинских музыкантов являются шаббаба, длинные металлические трубы, выполненные в виде флейты; рабаба, универсальная скрипка с одной струной и, конечно, голос. Основными певцами среди бедуинов являются женщины, которые сидят в рядах лицом друг к другу, чтобы вступить в своего рода песенный диалог, состоящий из стихов и обменов, которые ознаменовывают и комментируют значимые события и происшествия в жизни племени.
Еда бедуинов
Бедуины славятся своим гостеприимством и теплотой. Они принимают вас, как будто вы король. Прежде чем вы успеете что-то попросить, они уже делают это для вас. В исламе сказано, что Бог дал человеку пальму для пропитания. Это был источник жизни для бедуинов, их традиционная диета включала финики, молоко коз и верблюдов, печеный хлеб и жир коз. Могу поспорить, что вы ели рис, картофель и курицу миллион раз, но вы не ели их в стиле бедуинов. Уголь является ключом ко всему. Курица и мясо готовятся на гриле прямо на раскалённых углях, а рис и картофель готовятся на угольках.
Бедуинский хлеб — это совсем другая история. Свежеиспечённый, подается прямо с пылу с жару с костра на тарелку и тает во рту. Вот почему бедуинский хлеб нельзя не попробовать. Либба — это король бедуинского хлеба, готовится из темной пшеницы, воды и соли. Тесто раскатывается в пласт и закапывается в песок с горячими углями, помещёнными сверху. Лепешку переворачивают всего один раз, а затем прокалывают, чтобы проверить готовность; хорошо запечённый хлеб — это когда к нему не прилипает песчинки.
Другой вид хлеба, фаррашее, также готовится из темной пшеницы, но на этот раз тонко раскатывается на вогнутый кусок металла и печётся прямо на огне. В результате получается большая тонкая лепёшка с дырочками. Вкус почти превосходит вкус либбы.
Некоторые богатые бедуины могут позволить себе такие блюда, как мэнди — козье мясо, которое закапывается в песок и солнце медленно прогревает его, через несколько дней мясо выкапывается, заворачивается в тонкую фольгу и готовится на углях.
Чай бедуинов на вкус намного лучше привычного нам чая. К чаю добавляют хабак, мятоподобную траву, которая зимой растёт в Синайской пустыне, его растирают с чаем и варят на костре на углях, результат уникален и восхитителен.
Насление Египта
Опубликовано: 12 Dec 2018
Отредактировано: 28 Jun 2020
Бедуины – это люди, которые ведут кочевой образ жизни. Они занимаются разными видами деятельности, однако никогда не останавливаются на одном месте надолго.
Ими создаются деревни, места для отдыха и временной жизнедеятельности.
Бедуины – представители исламского мира, причем значения, к какому государству или национальности относится один из бедуинов, практически не существует.
У этих людей не спрашивают, кто они или откуда, главное – что представители этих слоев населения кочуют.
Однако кочевой образ жизни – это не все, и у бедуинов есть масса своих традиций, обычаев и даже законов.
Бедуины – кто это?
Бедуины – это люди, которые ведут, как уже говорилось ранее, кочевой образ жизни. Как правило, занимаются они торговлей и приготовлением хлеба. Постоянного места жительства нет. Все бедуины делятся на племена и кланы.
Среди бедуинов часто можно встретить понятие «кровная месть».
Даже если представители одного племени знают, что представители другого были замешаны в неприятных историях с родственниками или предками, такие обиды не забываются никогда.
Однако не всегда все заканчивается кровопролитием – в ряде случаев работает принцип выкупа.
Например, один шейх выплачивает компенсацию другому, который главенствует в племени бедуинов, которое было ранее обижено.
Главное, чтобы суть проблемы была признана двумя сторонами, а бедуины умеют договариваться и обсуждать. По сути, это спокойные взвешенные люди, но справедливые и бесстрашные.
Где можно встретить бедуинов в Египте
Если туристы отправляются в путешествие в Египет, можно заказать экскурсию в пустыню на квадрациклах.
Впрочем, большинство туров, покупаемых в нашей стране, уже предусматривают возможность такой поездки.
Лучшее время экскурсии – раннее утро, когда еще темно. Чем меньше в команде людей – тем лучше. Бедуинов можно настигнуть к рассвету, через пару часов от выезда с самых популярных мест, где сосредоточены туристические центры.
Отдых в Шарм ель Шейх может предусматривать несколько таких путешествий, которые не будут наскучивать.
Свадебные традиции бедуинов
Акт замужества среди бедуинов вполне демократичный. Среди жителей племен нет обязанностей, за кого выходить девушкам замуж, а за кого нет.
Родители тоже практически ничего не решают. Если парень хочет, чтобы девушка стала его женой, он обращается к шейху, чтобы тот собрал обед семьи вместе.
После того, как шейх (бедуин) собирает, девушка должна вежливо обслужить всех, приготовить пищу, преподнести ее. При этом в процессе общения о том, согласна ли потенциальная невеста выйти замуж, не говорится. Об этом узнает только парень, и то по вкусу чая.
Если девушка приготовит несладкий чай, она будет против замужества, а если сладкий – окажется за.
В ряде случаев одна девушка может отказать многим мужчинам. В этом ее никто не упрекнет, поскольку выбор всегда остается за женщиной несмотря на то, что в большинстве мусульманских стран все происходит иначе.
Интересно, что когда проходит свадьба у бедуинов, они готовят большого верблюда и собирают множество гостей вокруг себя.
Бедуины живут не так, как аборигены. Они отличаются более богатой культурой, современными обычаями, спокойствием и демократичностью.
Жилье бедуинов
Живут бедуины в палатках. Есть летние и зимние варианты.
Летние отличаются тем, что они тканевые, хорошо пропускают воздух, прохладные.
Главное их предназначение – создать защитный визуальный барьер. Внутри палатки разделены на три комнаты:
- гостевая. Здесь можно заходить всем. Среди бедуинов нет негостеприимных людей. Даже если сюда придет турист, хозяева дома не будут агрессивно к нему относиться, а только вежливо спросят, что ему надобно;
- жилая. В жилой части располагаются нужные вещи, предметы и мебель. Здесь сосредоточены все удобства дома;
- женская. В женской комнате проводятся, как ни странно, работы, которые возлагаются на женщин.
Какими бы ни были города Египта, бедуины, проживающие неподалеку от них, в зимнее время прячутся в палатках, состоящих из козьей шерсти.
Они плотные, хорошо сохраняют тепло, помогают обеспечить жилье необходимым уровнем влажности.
Такие палатки можно купить, но стоит они 2 000 долларов за каждую.
Впрочем, у бедуинов такие деньги есть – эти люди зарабатывают на торговле довольно неплохие средства.
Бедуины и туристы
Даже если турист захочет посетить деревню с бедуинами, при этом с ним не будет экскурсовода, опасаться за собственное здоровье все таки стоит.
Ведь существуют как современные бедуины, так и бедуины отшельники, которые расположены по всему Синаю.
Это достаточно опасные ребята. У них серьезные проблемы с властями, потому как, немало из них торгуют наркотиками и оружием.
Бедуины-отшельники могут взять вас в плен, чтобы обменять на своих родственников, которые сидят за какие-либо преступления.
Не смотря на это, есть и современные бедуины, которые всегда рады видеть вас, приняли христианство и зарабатывают на туристах.
Эти люди каждого гостя угощают вкусной едой, хлебом собственного изготовления, рассказывают интересные истории из жизни, позволяют лучше ознакомиться с традициями.
Особенно гостей любят дети бедуинов, которые постоянно что-то рассказывают, а также показывают то, что у них есть.
Однако нельзя забывать, что есть и элементарные нормы поведения и культура среди бедуинов.
Нельзя входить в дом обутым, каким бы на ваш взгляд он ни был неухоженным, иначе бедуины попросту обидятся. Также рекомендуется входить именно с северной части палатки – там и будет гостевая часть.
Нет комментариев. Ваш будет первым!