Не приведи бог видеть русский бунт бессмысленный и беспощадный сочинение

Русский бунт в романе «Капитанская дочка» А.С. Пушкина исторически точно и ярко показан глазами его очевидца Петра Андреевича Гринева. Нужно отметить, что, начиная с двадцатых годов девятнадцатого столетия, А.С. Пушкин живо интересуется историческим прошлым своей страны, что вдохновило писателя на написание таких произведений, как «Борис Годунов», «Песнь о вещем Олеге», «Полтава». К тридцатым годам этот интерес обострился, так как именно в это время крестьянские волнения были отнюдь не редкостью. Все чаще писатель обращается к теме русского бунта, крестьянской революции. В романе «Капитанская дочка» он глубоко и исторически верно раскрывает причины, ход и характер Пугачевского бунта.

Автор справедливо считает, что причины русского бунта – в крепостном гнете, безграничной жестокости и самовластии правителей той местности, где эти бунты возникали, в несправедливой политике царя и его правительства, касающейся нерусских народностей на юге Урала. В главе «Пугачевщина» А.С. Пушкин устами  Петра Гринева, главного героя романа, рассказывает о положении в Оренбургской губернии. Она была обширна, населяли ее «полудикие народы», которые совсем недавно признали владычество российских государей. От правительства требовался постоянный надзор, чтобы держать в повиновении эти народы. Часто среди них возникали возмущения, разного рода недовольства, они были глухи к законам и гражданской жизни. На Оренбургской земле строились крепости, заселенные казаками. Однако яицкие казаки, которые должны были охранять спокойствие и безопасность края, сами представляли для правительства неспокойных и опасных подданных.

Петр Гринев, рассказчик и участник Пугачевского бунта, по долгу службы оказался в одной из отдаленных крепостей Оренбургской губернии. Однажды комендант Белогорской крепости получил письмо от генерала, в котором он сообщал о сбежавшем донском казаке Емельяне Пугачеве, который назвал себя  императором Петром III и, собрав шайку, производил грабежи и убийства. Генерал приказывал коменданту принять меры к отражению или уничтожению самозванца. Но капитан Миронов догадывался, что мятежник силен и сдержать его будет непросто. Когда же Пугачев со своим отрядом подошел к воротам крепости, то легко смог взять их штурмом, и, хотя Иван Кузьмич  звал своих солдат в бой, «обробелый гарнизон не тронулся», поэтому мятежники оказались в крепости. Простой народ везде радостно встречал бунтаря, как своего победителя. Не стала исключением встреча и в Белогорской крепости. В течение трех часов жители и бывшие защитники крепости присягали Емельяну Пугачеву, который объявлял каждому присягнувшему прощение и принимал в свою шайку. Тех, кто отказался перейти на сторону мятежника, повесили. Остался верен своей клятве, данной императрице, Иван Кузьмич, повесили рядом с комендантом Ивана Игнатьича, зарубили саблей Василису Егоровну, чуть не казнили Петра Гринева, который тоже отказался служить лжеимператору, и,  если бы не  Савельич, который бросился на спасение барского сына, висеть бы герою на плахе рядом с капитаном Мироновым. Бунт оставил сиротой Машу Миронову. Много несчастья принесла она в крепость.

По дороге в Оренбург Емельян Пугачев пополнял свое войско новыми людьми, которые присоединялись к нему, а сейчас стекались все к городу, как к злодейскому гнезду. Однако бунтующие деревни приходили в повиновение при виде войска, шайки мятежников бежали, иногда даже раньше, чем до них доходили войска. Освободили и Оренбург, разбив отряды Пугачева, но самозванец, сбежав, заручился поддержкой рабочих сибирских заводов и вновь начал разбойничать. Он разорил многие сибирские крепости, взял Казань и направлялся в Москву. Армия шла по следам Пугачева. Гринев с горечью говорит, что по дороге они видели разоренные селенья. Нигде не было правления, помещики скрывались от мятежников в лесах, шайки зверствовали повсюду, начальники некоторых отрядов казнили и миловали по своему усмотрению. Состояние всего края было ужасно. Глядя на эту картину Гринев восклицает: «Не приведи Бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный». Этим автор хочет подчеркнуть, что стихийные восстания с не совсем ясными целями и без определенного плана ни к чему хорошему не приводят.

По моему мнению, А.С. Пушкин показал русский бунт объективно и правдиво. Он не старался идеализировать ту или иную сторону конфликта, а также не пытался принизить значение этого события в истории нашей страны.

Май
19 2013

Русский бунт в повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка»

Сочинение на тему: Русский бунт в повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка».

Попытаемся выяснить, почему Александр Сергеевич Пушкин в повести «Капитанская дочка» вновь обратился к событиям 1773-1774 годов. Ведь он уже исследовал то время в «Истории Пугачевского бунта». Война 1812 года породила необычайный моральный подъем во всех слоях российского общества. В какой-то момент крестьяне и помещики, дворяне и мещане, солдаты и офицеры объединились для достижения общей цели — победы над захватчиком Наполеоном. А та часть простого русского народа, которая обрела во время Отечественной войны малую толику самоуважения и веры в свои силы, была опять закована в рабские кандалы крепостного права. Но подавление чувств и свобод не может продолжаться до бесконечности. Это чревато взрывом! Тому пример — восстание под предводительством Емельяна Пугачева.

О страшном русском бунте — «бессмысленном и беспощадном», с точки зрения доброго и порядочного человека, — рассказывает нам А. С. Пушкин в своей повести «Капитанская дочка». Зачинщиками беспорядков выступили яицкие казаки. Казачество — это особый пласт российского общества. В силу сложившейся исторической традиции они являлись одновременно и крестьянами, и воинами. Удаленность от центра страны, наличие в их руках оружия, собственные законы казацкой вольницы и труд на своей земле сформировали особенности их характера. Екатерина Вторая, занимаясь государственным устройством, решила урезать права казаков. С того самого времени и началось стихийное брожение в станицах. Пушкин говорит об этом следующее: «…яицкие казаки, долженствовавшие охранять спокойствие и безопасность сего края, с некоторого времени были сами для правительства неспокойными и опасными подданными.

В 1772 году произошло возмущение в их главном городке. Причиною тому были строгие меры, предпринятые генерал-майором Траубенбергом, дабы привести войско к должному повиновению. Следствием было варварское убиение Траубенберга, своевольная перемена в управлении и, наконец, усмирение бунта картечью и жестокими наказаниями». Автор покажет нам, что это были за наказания. Бунтовщикам отрубали уши, носы — и это в лучшем случае. В основной массе им доставались «два столба с перекладиной». Конечно, после такого усмирения ненависть разгорается с новой силой. Жестокость может породить только более страшную жестокость.

Мне кажется, что Пушкин впервые в русской литературе сделал попытку, конечно, не оправдать беспощадность крестьянской войны, но понять истоки ее возникновения. Обычно ненависть застилает глаза всем участникам конфликта. А в изложении Пушкина его герои, Гринев и Маша, после убийства четы Мироновых испытывают только боль и некоторое удивление от такой жестокости. Они как бы разрывают цепь взаимной ненависти. Этого не мог не оценить предводитель бунтовщиков. Я думаю, все милости, которыми осыпал Емельян Пугачев Гринева, случились именно потому, что Петруша увидел в страшном злодее сильного, умного и по-своему несчастного человека. А Пугачев сумел рассмотреть в барском сыночке чистую душу и верное сердце. Они не могли понять друг друга, но смогли почувствовать взаимное уважение. Именно эту мысль хотел донести Пушкин до своих современников, но, к сожалению, мало кто из них ее услышал.

Кроме исследования причин жестокости и беспощадности русского бунта Пушкин показывает читателям слабости этого движения. Цели у казаков весьма неопределенные. Они бьются просто потому, что обижены представителями власти. Самородок Пугачев придумал для своих людей сказку о том, что государь-император Петр Федорович Божьим чудом спасся от убийц. Таким образом, он ловил сразу двух зайцев: во-первых, приводил в повиновение казацкую вольницу, а, во-вторых, ставил перед бунтовщиками определенную, не лишенную видимого благородства цель — вернуть на престол законного царя-батюшку. Такая наивная и печальная история. С юмором описывает Пушкин взаимоотношения при дворе самозванца, попытки превратить избу во дворец, а разгульных казаков — в чинных «господ генералов». Но, как сказал поэт: «Все это было бы смешно, когда бы не было так грустно». Сам Емельян Пугачев с горечью понимает всю обреченность данного предприятия. Его доблестное воинство в основном состоит из пьяниц и воров: «…мне должно держать ухо востро; при первой неудаче они свою шею выкупят моею головою», — сказал Пугачев Петру Гриневу. Так оно и вышло.

А. С. Пушкин в повести «Капитанская дочка» пытался предостеречь своих современников и потомков словами очевидца кровавой драмы: «Не приведи Бог видеть русский бунт — бессмысленный и беспощадный».

Почему в романе а.С. Пушкина «Капитанская дочка» русский бунт назван «бессмысленным и беспощадным»?

Кто не знает слова из
пушкинской «Капитанской дочки»: «Не
приведи Бог видеть русский бунт,
бессмысленный и беспощадный»?

В романе, основу сюжета
которого составляют события крестьянской
войны под предводительством Пугачева
в 1773-1774 гг., действительно показаны сцены
крайней жестокости бунтовщиков во время
взятия Белогорской крепости. Но для
понимания авторской позиции очень важно
учесть особый композиционный ход,
который использует Пушкин. Перед главой
VII «Приступ», где изображается казнь
защитников крепости и гибель Василисы
Егоровны, жены повешенного по приказу
Пугачева капитана Миронова, помещена
глава VI «Пугачевщина», где дается сцена
допроса пленного башкирца. Он был страшно
изувечен, что является красноречивым
свидетельством жестоких карательных
мер правительства по отношению к
участникам незадолго до того прошедшего
восстания в Башкирии. Оказывается, что
и добрейший человек капитан Миронов
считает необходимым «выстрочить спину»
этому бунтовщику и не видит в таком
действии ничего предосудительного.

Пугачев также
представлен в романе неоднозначно. Он
нарисован не только как «изверг и
злодей», каким его признавали дворяне,
но и как защитник слабых и обездоленных,
каким его видел простой народ. У Пушкина
это человек со своим своеобразным
кодексом чести («Казнить так казнить,
миловать так миловать»), придерживающийся
четких нравственных принципов. В таком
подходе нашла отражение особая авторская
позиция. Дело не в том, плохи или хороши
участни­ки «русского бунта», он в
любом случае будет «бессмысленным и
беспощадным» — таков непреложный закон
жизни. И эту важнейшую идею автор
стремится не просто выразить в
запоминающейся фразе, но и показать
всем ходом сюжетного развития.

Вот почему так необычно
вплетаются в канву исторического
повествования события личной жизни
героев — Маши и Гринева. Тот, кто был
«злодеем для всех», для влюбленных
оказался благодетелем, «посаженым
отцом», без участия которого их судьбы
никогда не соединились бы. Но для этого
перед нами должен был предстать не
просто предводитель восстания, злодей
или герой, а человек, умеющий слышать и
понимать другого человека.

В том и состоит не
только «беспощадность», но и
«бессмысленность» бунта, что он заслоняет
от его участников главное — способность
сочувствовать другому, понимать его,
видеть в нем не только «врага», но и
просто человека, с его достоинствами и
недостатками. Лишь поднявшись над
бесчеловечным «законом» бунта, дворянин,
офицер Гринев и предводитель бунтовщиков
Пугачев смогли найти взаимопонимание
и преодолеть жестокость.

Видимо, Пушкин хорошо
понимал, что посредством бунта никогда
нельзя добиться ни свободы, ни счастья,
ни благополучия. Ведь жестокость
порождает только ответную жестокость,
а потому она всегда будет бессмысленной.

Согласны ли вы с утверждением, что тема милосердия — ведущая тема в романе а.С. Пушкина «Капитанская дочка»?

Тема милосердия, чести
была для Пушкина принципиальной. Она
была тесно связана с другим, более
глубоким вопросом: как жить в истории?
За что держаться? В «Капитанской дочке»,
законченной за несколько месяцев до
смерти, на этот вопрос был дан ответ. В
романе нигде честь не противоречит
совести.

Весь последний роман
Пушкина проникнут духом милосердия.
Центральная сюжетная линия романа —
история взаимоотношений Гринева и
Пугачева — это прежде всего история
милосердия. Вспомним первую встречу
героев. Пугачев вывел заблудившегося
во время бурана Гринева к постоялому
двору. Люди, пережившие только что
неприятное, опасное приключение,
чувствуют особую общность, вдруг
объединившую их. Гринев предлагает
Пугачеву чай, а после, по просьбе
последнего, и стакан вина. Наутро Гринев
еще раз благодарит Пугачева. Тут впервые
промелькнуло между офицером Гриневым
и беглым казаком Пугачевым нечто иное…
Поэтому и радуется вожатый подарку,
поэтому и такое теплое напутствие:
«Спасибо, ваше благородие! Век не забуду
ваших милостей».

И через все остальные
встречи Гринева и Пугачева основной
темой идет именно тема милосердия. При
занятии Белогорской крепости Пугачев,
узнав Гринева, тут же помиловал его,
спас от смертной казни. Но сколь
несоразмерна услуга и воздаяние: стакан
вина и заячий тулуп и… жизнь, подаренная
офицеру противного войска. Разглядел
однажды Гринев человека в Пугачеве,
обратился к этому внутреннему человеку
— и не может забыть этого Пугачев.

И при третьей встрече,
во всех перипетиях откровенного и
рискованного диалога, который ведут
герои, опять милосердие. «О чем, ваше
благородие, изволил задуматься? — Как
не задуматься, — отвечал я ему. — Я
офицер, дворянин; вчера еще дрался против
тебя, а сегодня еду с тобой в одной
кибитке, и счастие всей моей жизни
зависит от тебя».

Для выявления все той
же темы милосердия служит и история
урядника Максимыча. Персонаж обрисован
скупо. Капитан Миронов не доверяет
уряднику. Именно Максим ыч укажет
Пугачеву, кто комендант крепости. И
именно этот урядник, воевавший среди
нападающих казаков Пугачева, во время
схватки под Оренбургом передаст Гриневу,
воевавшему на противоположной стороне,
письмо от Марьи Ивановны. Простил Гринев
Максимычу украденную полтину денег,
простил без всякого расчета, по чистому
милосердию, и тот от­платил сторицею.

Довольно устойчива
в «Капитанской дочке» тема милосердия
к врагу, к Швабрину. После дуэли Гринев
прощает Швабрину все его оскорбления.
В Белогорской крепости, вырвав из рук
предателя с помощью Пугачева Марью
Ивановну, Гринев не хочет торжествовать
над поверженным врагом. Реабилитация
Гринева, обвиненного по ложному
свидетельству Швабрина, в финале романа
тоже следствие милосердия. Не закон, не
формальное судоразбирательство спасают
героя от позора, а именное повеление
императрицы.

Все в романе полно
милосердия и подчеркивает основные
христианские добродетели: верность,
благородство, жертвенность, послушание,
способность крепко любить.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #