Небольшое сочинение по картине иванова подвиг молодого киевлянина используя слова и словосочетания из притчи

3



0

Самое лучшее сочинение «Подвиг молодого киевлянина» для 5 класса.

Осадили как-то злые печенеги Киев, когда князь Святослав отсутствовал, был в походе. И помощь киевлянам мог оказать только воевода Претич, что стоял с войском на другой стороне Днепра. И тужили люди в Киеве, что не могут послать весть Претичу.

Но тут вызвался молодой отрок-киевлянин, который знал язык печенегов, и сказал, что он пойдет.

Он стрелой пробежал через вражеский лагерь, претворяясь, что ищет своего потерявшегося коня и крича об этом на языке печенегов.

Когда те раскрыли обман было поздно, отрок прыгнул в Днепр и сумел доплыть до войск воеводы. Претич пришел на помощь осажденным и Киев был спасен.

Так храбрость юного отрока помогла отстоять великий город от кочевников.

2



0

На картине Александра Иванова «Подвиг молодого киевлянина» отображены события, которые могли иметь место при осаде Киева печенегами в 968 году. Правивший тогда в Киеве князь Святослав отправился с походом в Болгарию, а печенеги воспользовавшись отсутствие основной армии, осадили Киев. Жители города терпели страшную нужду и княгиня Ольга готова была сдать Киев. Единственной надеждой для горожан было сообщить о свое положении воеводе, который стоял на другом берегу и не решался вступить в бой с печенегами.

Сообщить воеводе о бедах горожан вызвался молодой киевлянин, который притворяясь печенегом пробежал через их лагерь выкрикивая по печенежски, что ищет своего коня, и переплыл Днепр. Его обман раскрылся, в него стреляли из луков, но киевлянин благополучно добрался до воеводы и тот вовремя пришел на помощь осажденным. Киев был спасен.

Картина выполнена Ивановым в традиционным для него античном стиле, немного не соответствующем тогдашним историческим реалиям, но великому художнику можно простить его слабость и любовь к античности.

1



0

При первом знакомстве с картиной Иванова «Подвиг молодого киевлянина» модно подумать, что на полотне изображена сцена из античного эпоса и всерьёз озадачиться: «А киевлялин-то где?»

Однако на картине представлен вовсе не сюжет древнегреческой трагедии, а эпизод из «Повести временных лет».

Печенеги — старые враги славян, осадили Киев, где находилась княгиня Ольга с маленькими внуками. На их счастье на противоположном берегу Днепра стояла армия одного из воевод Святослава. Однако как позвать их на помощь?

Молодой киевлялин, который немного знал язык печенегов, рискнул. Он, притворяясь печенегом и говоря на их языке, прошел через вражеский лагерь и нырнул в воды Днепра. И сумел достигнуть берега и позвать на помощь.

Именно героя-киевлянина мы видим в центре картины Иванова. Он обнажен, и только красное полотно прикрывает часть его тела — это авторская вольность и дань традициям, которые господствовали в живописи.

«Сказание о подвиге отрока-киевлянина» заканчивается возвращением в киев князя Святослава.

Когда воевода Претич хитростью выдал себя за передовой отряд князя Святослава, печенеги испугались и решили снять осаду, их князь даже обменялся ценными подарками с воеводой Претичем в знак дружбы.

Когда печенеги ушли князю Святославу было отправлено послание, в котором его упрекали, что занимается он своими делами, а город оставил без защиты.

Сильно кручинился князь на свою оплошность и погнал печенегов далеко в поле и наступил мир.

Этими словами автор сказания хотел подчеркнуть, что негоже властителю думать только о чужих землях, куда важнее уметь защитить свои собственные.

Особенностью всего повествования «О подвиге отрока киевлянина» является его краткость в высказываниях и некая напевность, которую удается передать частым использованием союза И в начале предложения.

Это повествование совершенно не передает эмоции героев, в нем просто описаны события, словно со стороны.Что делает отрок? Говорит «Я пойду» и все. Он идет и как ни в чем не бывало спрашивает печенегов «Где мой конь, уздечка здесь?».

Конечно в реальности данная ситуация должна была быть полна драматизма, но стиль повествования не подразумевает использование данного литературного приема, который видимо еще не был освоен в то далекое время.

Самая длинная фраза отрока также лишена эмоций, ему словно бы все равно, когда он сообщает:

В сказке «Иван Крестьянский сын и чудо юдо» мы можем найти много интересных поучительных мыслей, и определить какая из них главная подчас сложно.

На первый взгляд — сказка о любви к родине, о том, как по первому зову простые люди поднимаются на защиту своей родной земли.

Далее можно найти мысль о том, что даже один в поле воин, если это не просто богатырь, а человек с умом и хитростью, предусмотрительный и осторожный. Ведь если бы Иван не подслушал разговор жен Чуда Юда, то погиб бы и он и его братья.

Наконец, самая главная мысль этой сказки, на мой взгляд в том, что как бы не было страшно зло, не следует его бояться, только с храбрым сердцем можно победить.

Можно просто заучить сказку «Иван Крестьянский сын и чудо-юдо» наизусть, ведь в ней есть все эти элементы, но тогда это будет не сказывание.

Поскольку сказка достаточно большая, попробую сделать небольшое сказывание с использованием нужных элементов народного фольклора:

В тридевятом царстве, в тридесятом государстве жил-да был старик и жила с ним старуха. Было у них три сына и младший — Иванушка. Но повадилось на землю ихнюю чюдо-юдо поганое, вот и решили сыновья биться с ним насмерть.

Отправились братья в путь-дорожку, да добрались до речки смородины. Там начали братья в дозор ходить, сперва старший пошел, да уснул, а младший Иван вышел вместо него и сразил чудо-юдо шестиголовое, на следующую ночью все повторилось, только девять голов было у чудо-юдо. Наконец в третью ночь Иван бился с 12 головами и только конь его верный помог Ивану одолеть чудо юдо поганое.

Замыслили жены чудо-юдо извести братьев, но и тут выкрутился Иван и спас и себя и братьев.

И вернулись братья домой, да стали жить-поживать, да добро проживать.

Сказывание можно разбавить диалогами:

Вспомним немного содержание =сказки «Журавль и цапля».

Две птицы, соседи по болоту, построили себе дома и решили, что делать дальше. Логичный вывод — жениться пришел первым в голову журавлю и он отправился с предложением к цапле. Цапля сперва отказала, но потом передумала и бросилась догонять жениха, но теперь уже журавль встал в позу.

Так и ходили они друг за другом, а договориться никак не могли.

Какую же основную мысль можно выделить в этой сказке?

Мне кажется главное здесь в том, что любое решение следует принимать взвешенно, хорошенько его обдумав, потому что проще всего сразу сказать нет, а потому мучиться сомнениями в верности своего выбора.