О чем меня заставил задуматься рассказ матренин двор

3



0

А меня этот рассказ заставил задуматься о тяжёлой судьбе наших с вами мам, бабушек и прабабушек, чья молодость пришлась на военные и послевоенные годы. Это сейчас мы живём достаточно благополучно и представить себе не можем, как это — работать не за деньги, а за трудодни. Или, например, как можно таскать на себе двух- и пятипудовые мешки (в рассказе об этом упоминается). Или как можно пахать на себе. А просто тракторов тогда в глухих деревнях не было, мужчин было совсем мало, да и те, в основном, инвалиды после войны, и женщины пахали поле или на волах, или впрягшись по несколько человек и таща за собой тяжёлую соху (об этом тоже есть в рассказе).

Притом, что часто этим женщинам не доставалось женского и семейного счастья: мужья многих из них погибли на войне, дети часто умирали, как это случилось и у Матрёны.

Но очень многие из этих женщин не озлобились на судьбу, не жаловались, наоборот, с радостью и бескорыстно помогали другим, брали на воспитание чужих детей, сирот, и никогда не сидели без дела, даже будучи уже глубокими старухами.

Вот на таких женщинах-праведницах и стояло наше село, и выстояла наша страна в той войне, и выстоит и сейчас, если надо будет, потому что такие люди есть и в наше время.

3



0

Рассказ Солженицына о Матрёне Васильевне, останавливающей на скаку лошадь, заставляет задуматься не о дворе её, а о ней самой. И о равнодушных.

Деревня Тальново, где она живёт, — типичный российский околоток, в котором всё идёт так, как и повсюду. Мужики пьют, бьют своих безмолвных жён. А у Матрёны особенная судьбинушка была. И первый муж её не бил, и названный топором не зарубил. Любил потому что. И от второго мужа много детей было. Но поумирали все.

И когда несребролюбивая Матрёна была раздавлена поездом, перевозя наследникам своё наследство, никто и не всколыхнулся. Погоревали лишь о горнице матрёниной. Да о перекорёженных железнодорожных путях.

И смерть матрёнина не заставила их задуматься о том, что вместе с ней слишком многое погибло. Самое лучшее, что в деревне было.

<hr />

2



0

Он заставляет задуматься о спелости, корысти и эгоизме людей.

Матрена — праведница. Она не гонится за собственным счастьем, не пытается нажить состояние, не обижается на людей за то, что они ей говорят и всегда готова на бескорыстную помощь.

Окружающие люди говорят что она неаккуратна, нелепа, неказиста, нечистоплотна, называют её глупой за то, что она помогает за даром(хотя сами и злоупотребляют её помощью).

Даже после её смерти повод вспомнить Матрену в деревне — начало полевых работ. Только один автор смог понять, что она и есть — «тот праведник без которого, по пословице,не стоит село. Ни город.»

2



0

Солженицынский рассказ «Матренин двор» — не только о судьбе несчастной этой бабы, прожившей свою жизнь бездарно, грустно и бедно. Без любви, похоронив шестерых крошечных детей, прижитых от нелюбимого мужа, без друзей, без интеллектуальной, культурной пищи, в глухой грязной деревне. Этот рассказ символизирует всю советскую (и российскую) жизнь простого люда, безрадостную и бесцельную, несчастливую и темную. Его трагический финал лишь подчеркивает идею автора.

Продолжение здесь http://resoch.ru/o-chem-zastavlyaet-zadumatsya-rasskaz-matrenin-dvor/

2



0

На меня это произведение Солженицына произвело грустный, отягощающий эффект.

Жизнь русской женщины в те времена, да ещё и в глухой деревне непростая. Матрена хотела остаться человеком и смогла им остаться, до последних своих дней. Такие беды, которые выпали на судьбу женщины могли пережить и вынести единицы. После прочтения я задумалась прежде всего о силе духа простой женщины. О бескорыстности, доброте к людям, несмотря на беды которые заполняют всю судьбу. Она никого не винит в этом, ни на кого не злится — проживает тяжелейшую жизнь, оставаясь Человеком с большой буквы.

С другой стороны, в книге описана черствость, жадность, неблагодарность по отношению к Матрене. Тут я задумалась о том, что к людям, которые делают много добра — именно так относятся. Это страшная несправедливость жизни. Но в руках каждого человека — не становиться таким, быть признательным если тебе помогают, отвечать взаимностью на добрые поступки.

2



0

Кажлый человек, почитав рассказ Солженицина-Матрёнин двор , волен думать о своём. То есть о том, что в этом рассказе его тронуло, а что оставило равнодушным.

Лично меня, конечно же, очень расстроило поведение людей, окружавших Матрёну, её знакомых, её подруг, и многочисленных родственников.

Вель получается, что никто не гнушался попросить Матрёну о бесплатной помощи, но в то же время, осуждал Матрёну за то, что она такую помощь оказывала совершенно бескорыстно.

Кроме того, меня лично очень расстроило то, что человек, проживший такую тяжёлую жизнь, еле-еле сумел себе выхлопотать пенсию, с большим трудом и унижениями. Кроме всего прочего, сильно подозреваю, что возможно у Матрёны и паспорта -то не было, как у многих колхозников вплоть до конца 50-х, начала 60-х годов прошлого века.

В обшем-то, много несправедливости выпало на долю праведного, в общем-то, человека. И никто даже после её смерти не поминал её добрым словом. Может только вопитанница Кира.

В общем-то, мало в жизни правды и справедливости. И особенно мало справедливости по отношению к действительно праведным и совестливым, высокоморальным людям. И ещё, Солженицын явно подчёркивает, что вместе с такими людьми как Матрёна, уходит русская партиархальная деревня.

Только моё мнение.

1



0

1



0

Рассказ Солженицина «Матренин двор» заставляет прежде всего задуматься о смысле человеческой жизни, о том, что в ней справедливо, а что нет, и почему некоторым людям бог или судьба посылает страшные испытания, от которых некоторые ломаются, а другие просто становятся сильнее и чище душой. С одной стороны Матрене, главной героине, вроде не позавидуешь, она осталась на старости лет одна, она потеряла мужа, она потеряла детей, она прожила трудную, полную лишений жизнь, она оставила на колхозных полях и в барских болотах свое здоровье и свою молодость, и вместе с тем образ Матрены необычайно светел, она словно сияет каким-то внутренним светом, который заставляет ее помогать другим, оставаться доброй и безответной. Матрена живет как умеет, по совести и никогда в жизни не делали ничего постыдного. Не зря наверное ее сравнивают с праведницей, с теми русскими женщинами, на которых держится наша земля.

1



0

1



0

Мало кого рассказ Солженицына «Матренин двор» оставит равнодушным. Слишком уж непростой была судьба главной героини. Не видала она ни женского счастья, семейного, ни материнского. Муж ее не любил, а дети умирали еще совсем маленькими, хотя рожала она шестерых. Представьте себе только: шесть маленьких могилок! Осталась она одна, родственники и соседи о ней почти не вспоминали, разве только помощь ее нужна была, да дом у нее был, который хотели к рукам прибрать.

Заставляет задуматься рассказ о жизни вообще, о женской доле, о России, об отношении людей друг ко другу. Задумываешься еще и о том,ч то есть счастье человека. Была ли счастлива Матрена? Как ей хватало сил жить, да еще и другим помогать, тяжело трудиться, добывать себе все для жизни самой.

Для начала нелишним будет разобраться в значении слова «прилежный», этому можно посвятить первую часть рассказа.

У него много синонимов, которые позволяют глубже понять основной смысл.

Итак, синонимы слова «прилежный»: смиренный, трудолюбивый, усердный, старательный, ответственный, последовательный, настойчивый, беспрекословный, неконфликтный.

Перед глазами возникает образ того самого идеального коммуниста, которого с таким усердием воспитывала советская идеология. Наверное, тогда бы прилежность действительно неизбежно бы приводила к тому, что человек чувствовал себя счастливым. Не совсем уверена, что сейчас выражение «прилежание — отец счастья» так актуально. Но в рамках сочинения можно порассуждать в позитивном ключе. Посвятите основную часть рассказа таким рассуждениям: как здорово быть прилежным, как необходимо быть прилежным, ибо

хочешь получить результаты своей работы — трудись плодотворней.

В конце рассказа можете дать авторскую оценку самому себе. Являетесь ли вы достаточно прилежным, чувствуете ли вы, что прилежность дарит вам счастье и так далее.

Сатира Зощенко имеет особенности:

1. Появление нового типа героя. Это хозяева жизни, полупролетарии.
2. От авторского голоса происходит полный отказ. Автор использует язык героя, но при этом происходит смешение городской речи, разных иностранных слов, отголоски воровского жаргона, слова военной лексики, элементы крестьянского говора.
3. Используется старинный стиль сказа. Голоса рассказчика и разных героев зачастую сливаются.
4. Традиции сатиры 19 века были продолжены.