О чем плачут лошади о чем этот рассказ

⭐⭐⭐⭐⭐ «О чем плачут лошади» за 2 минуты и подробно за 4 минуты. 

Короткий рассказ Федора Абрамова «О чем плачут лошади» наполнен глубоким смыслом и болью. В нем идет речь о тяжелой жизни крестьянских лошадей, верой и правдой служивших человеку долгие века, но вместо благодарности и заботы получающих одни лишь побои да окрики.

Очень краткий пересказ рассказа «О чем плачут лошади».

Рассказчик повествует о том, как во время одной из прогулок по деревне он заглянул на выгон, где паслись колхозные лошади. Конюх Миколка, чьим заботам были вверены животные, практически не ухаживал за ними: они были всегда голодные и томились от жажды. Грустные чувства вызывали колхозные лошади. Рассказчик, жалея животных, подкармливал их хлебом.

Среди лошадей была у него любимица –«выносливая и неприхотливая» Рыжуха (второе имя, которое ей дали в колхозе, — Клара). Но рассказчик называл ее Рыжухой – по-простому, с любовью.

Рыжуха, вопреки обыкновению, не стала его встречать, нисколько не обрадовалась и не взяла угощение. Приглядевшись, рассказчик заметил в глазах лошади слезы. Она плакала. И на его настойчивые расспросы поведала, что между лошадьми завязался спор: было ли время, когда с ними обращались ласково и бережно, ценили, лелеяли, отдавали последний кусок хлеба? Она узнала об этом от старой кобылы Забавы. А остальные лошади не поверили ей, закричали, что она врет про счастливые лошадиные времена.

И вспомнил рассказчик: да, такие времена были. До того, как появились колхозы, каждый хозяин берег своего конька пуще глаза. И в колхозе каждый прибегал смотреть за своей лошадкой, пенял конюху за не вовремя поданную воду и корм, за плохой уход. Завязывались даже драки.

Но шло время, в колхозах появилась техника, а лошади – общие, «ничьи» — стали уже особо и не нужны. И их поручали надзору какого-нибудь забулдыги-конюха, гнали на тяжелые работы, не жалея.

Но не мог рассказчик честно сказать обо всем этом лошадям. Он попытался ответить весело и беспечно, перевести все в шутку. Торопливо оделив Рыжуху и других хлебом, он ушел. Тоска навалилась на рассказчика, «тяжелая лошадиная тоска». Он обманул Рыжуху и понимал, что искренности в отношениях с кобылой больше не будет. И сам себе он стал казаться таким же «нелепым, отжившим существом», как пасущиеся на сухом изглоданном лугу лошади-доходяги.

Главные герои и их характеристика:

•  Рассказчик  – мужчина средних лет (прожил на свете полвека). Носит «модные джинсы». Пережил войну. Родом из деревни, любит свою малую родину, по-крестьянски тепло относится к кормильцу крестьянина – рабочей лошадке.
•  Рыжуха  – колхозная лошадка, 4-5 лет, еще крепкая, но уже измученная постоянным тяжелым трудом: со сбитой спиной, начинающими распухать венами в паху. Не поддается своей трудной доле, сохраняет бодрость, веселый нрав.

Второстепенные герои и их характеристика:

•  Миколка  – конюх, вечно пьяный, опустившийся мужичок. Его поставили ухаживать за лошадьми, но он совершенно о них не забоится: не поит, не чистит, не выводит кормиться на хорошие луга.
•  Забава  – старая кобыла, не утратившая оптимизма, несмотря на тяжкую жизнь. Пела Рыжухе песни о старых добрых временах, когда люди еще любили лошадей, подбадривала ее в особо сложные моменты.
•  Карько  – любимый конь рассказчика, конь его детства, когда-то бывший надеждой и опорой многодетной семьи. Дети рано потеряли родителей. Но любимый Карько помогал им выживать.

Краткое содержание рассказа «О чем плачут лошади» подробно.

Рассказчик отправляется с деревенского угора на луг. Там пасутся измотанные работой и вечным недоеданием уставшие колхозные лошадки, каждая у своего кола, к которому ее привязал постоянно пьяный и часто отсутствующий на работе Миколка.

Рассказчик берет с собой хлеб, чтобы хоть как-то облегчить участь несчастных животных, которых вывели на луг попастись, но есть им нечего. Животные обречены на полуголодное существование. Он спешит встретиться со своей любимицей Рыжухой (Кларой) – еще молодой, сильной, но уже измотанной лошадью. Рыжуха одна из всех не поддавалась тоски и грусти, она не опустилась подобно своим сородичам, по-прежнему была весела, игрива и старалась не унывать. За стойкий характер ее и любил рассказчик. Кормил, стриг ей челку, дружелюбно похлопывал по спине.

Но сегодня он отметил с тревогой изменение в настроении Рыжухи: лошадка не совершала свой привычный круг радости, завидев «приятеля», не подавала звонкий голос.

От хлеба она отказалась. Рассказчик встревожился: уж не заболела ли любимица, ведь сегодня она ничем не отличалась от унылых, опустившихся товарищей?

И тут заметил он в глазах Рыжухи слезы. Не сразу удалось добиться рассказчику ответа на вопрос, почему Рыжуха такая грустная и из-за чего плачет. Оказалось, у лошадей вышел спор: всегда ли было так плохо – люди столь жестоко обращались с ними? Или знавали лошади лучше времена?

Рыжуха рассказала: 2 недели работала она на далеком покосе, где успела познакомиться со старой кобылой, ходили они в паре. Работа была каторжная, на износ. Но кобыла как будто легко переносила все. Звали ее Забавой. Она знала много старых песен о хорошей сытой жизни лошадей, о любви и заботе, которыми окружали их люди. Эти песни Забава пела Рыжухе, подбадривая ее и давая пасть духом на тяжелой работе. Песни о «золотых временах» помогали выжить.

Вернувшись домой, Рыжуха начала петь песни старой кобылы своим подругам и товарищам, а те ей не поверили, кричали, чтобы она замолчала. Рыжуха обращается теперь к рассказчику с просьбой разрешить спор, сказать, бывали ли такие времена, не обманула ли ее старая кобыла.

Рассказчик в смятении. Он помнит, что такие времена и правда были. Хозяева старались хоть как-то облегчить жизнь свои верным помощникам – лошадям. Кормили, от себя кусок отрывая, следили, чтобы конь всегда был напоен, по ночам вставали проведывать. И в будни, и в праздники конь всегда был рядом. С детства рос ребенок рядом с конем: первой игрушкой его был деревянный конь, мать рассказывала сказки про коня-богатыря. Достигнув юношеских лет, мальчик сам делал прялку для невесты, украшая фигуркой коня. Почти на каждом крыльце висела конская подкова, как символ счастья. Даже на иконе был конь: молились истово Георгию Победоносцу.

Рассказчик вырос в многодетной семье, где настоящим кормильцем был конь Карько. А после войны, вернувшись в 1947 году в деревню, рассказчик узнал у местного конюха, что Карько погиб в День Победы, не выдержав тяжелого груза, который ему нужно было перевезти.

Лошади стояли на лугу и с мольбой смотрели на рассказчика, а он глядя в мокрые печальные глаза Рыжухи, понял: ничего не сможет сказать ей в утешение. Увидел в глазах кобылы отражение свое: маленького человечка. Насколько мал, низок и жалок он себе показался!

Напустив на себя показную беспечность, раздал рассказчик всем лошадям хлеб, сказал, мол, не грустите, а живите, пока живется, все равно «в энтом деле» «без банки» не разобраться. И ушел с деланно беззаботным видом, «развязной походкой», положив руки в карманы модных джинсов.

Он чувствовал себя предателем по отношению к кормилице-лошади. Отныне рассказчик навсегда лишился доверия любимицы Рыжухи, из их отношений ушли искренность и теплота. Рассказчик хотел услышать знакомый хруст хлеба, но царило тяжкое молчание: никто из лошадей не ел хлеб. Тогда такая тоска навалилась на рассказчика и казалось ему, что все его существо из той же «лошадиной породы», отжившее, никому не нужное и незаслуженно брошенное.

Кратко об истории создания произведения.

Рассказ Абрамова Федора Александровича «О чем плачут лошади» был написан в 1973 году. Писатель, выросший в северной деревне в Архангельской области, описывает собственные впечатления о тяжкой доле крестьянского конька, переработав их в полуфантастическую форму.

Воспоминания из детства остаются в нашей памяти. Через образы и картины мы невольно попадаем в прошлое, которое волнует наше сердце. По фабуле рассказ Абрамова «О чем плачут лошади» достаточно понятен читателю, однако он заключает в себе животрепещущие проблемы. Многомудрый Литрекон предлагает читателю разбор произведения «О чем плачут лошади» по плану.

История создания

Федор Абрамов родился в деревушке Веркола Архангельской области. Детские воспоминания вдали от большого города надолго остались в памяти писателя. Жизнь в деревне и ее быт волновали Абрамова и в зрелые годы. Во время хрущевской оттепели в 1954 году, когда в журнале публикуется его статья, посвященная негативной оценке работы колхоза, начинается его творчество. Абрамов говорит о том, что реалии не так уж и хороши, какими их описывают, ведь “настоящая” деревня находится в стадии полного вымирания.

Абрамов из деревни переехал в Ленинград и поступил в местный университет. Городская жизнь со своим быстрым ритмом жизни сильно отличается от размеренного и гармоничного обитания за его пределами, поэтому стремление к природе и интерес к селу останутся у писателя до конца жизни. Тема деревни встречается почти во всех его произведениях, включая этот рассказ.

Очередную проблему крестьян он поднял в рассказе «О чем плачут лошади». Автор видел, что животные в общем распоряжении лишались того ухода, который был им обеспечен в индивидуальном хозяйстве, когда от наличия или отсутствия лошади зависела сама жизнь семьи. Таковы негативные последствия коллективизации — «обобществления» хозяйства, когда все имущество деревни вдруг стало общим. Из-за этого люди уже не проявляли должного внимания к скоту, так как он им не принадлежал, а обязанности по уходу лежали на одном человеке, который, как пьяница Миколка, часто халтурил на рабочем месте. И крестьяне не вмешивались в ситуацию, потому что это уже было не их делом, а частью жизни колхоза, за которую отвечал другой. Да и не мог человек, лишенный собственности, взять лошадь к себе и привести ее в порядок. Все общее — значит все ничье. Поэтому деревня и приходила в упадок. Но до коллективизации автор застал те времена, когда к лошадям относились уважительно, ведь без них хозяйство развалилось бы. Об том периоде вспоминают даже сами лошади:

Я им сказала, что были времена, когда нас, лошадей, жалели и берегли пуще всего на свете, а они подняли меня на смех, стали издеваться надо мной

Такой критический анализ «до» и «после» не мог пройти бесследно в советской литературе. Федор Абрамов уже в 1963 году пережил травлю и бойкот в журналах из-за критической позиции по отношению к колхозам. Спустя 10 лет он написал «О чем плачут лошади» и получил жесткую партийную выволочку вкупе с подложными письмами от людей, которые даже не читали его книги. Однако это не изменило его идейного курса.

Жанр, направление

Жанр произведения Ф.Абрамова — рассказ. Повествование ведется от первого лица. Это советская деревенская проза, где описаны воспоминания автора о жизни в селе. Не обошлось без сказочных элементов: лошади разговаривают с рассказчиком. Заметны признаки притчи, так как рассказ включает в себя дидактический посыл: нужно обращаться с животными как раньше.

Направление творчества Абрамова — реализм, но в данном случае можно сказать, что перед нами магический реализм, так как животные обладают сознанием, речью, волей и даже своим собственным искусством. Это явно фантастическое допущение.

Композиция

Завязка начинается с рассказа автогероя о своем детстве. Строки погружают нас в русскую деревню, а повествователь возвращается в свое прошлое под воздействием нахлынувших воспоминаний, в “в мир пахучих трав, стрекоз и бабочек и, конечно же, в мир лошадей”. Рассказчик любил спускаться на луг и подкармливать хлебом любимых животных. Лошади — умные и добрые создания, которые восхищают своей красотой, однако в последнее время им живется несладко.

Развитие сюжета продолжается со встречи героя и его любимой кобылки. Все они красивые, но больше всего он выделял Рыжуху, породы мезены, которая была «некрупной, неказистой». Как только рассказчик подбежал к ней, он увидел, что у Рыжухи выступают слезы. Все потому, что среди табуна возник спор о том, что когда-то за этими животными хорошо ухаживали, ценили и почитали. Сейчас же все переменилось. И лошади не верят, что когда-то было иначе.

Кульминационный момент наступает, когда Рыжуха спрашивает у героя: 

«Скажите мне… Вы человек, вы все знаете, вы из тех, кто всю жизнь командует нами… Скажите, были такие времена, когда нам, лошадям, жилось хорошо? Не соврала мне старая кобыла? Не обманула?». 

Лошадь просит рассказчика помочь ей понять правда ли это или ложь.

В какой-то момент повествование сменяется рассуждением автора. Он вспоминает, что действительно к домашним животным относились намного лучше, нежели сейчас.

Развязкой становится тот момент, когда герой решает, что не будет раскрывать правду, потому что не хочет расстраивать кобылку: 

“А что я мог ответить этим бедолагам? Сказать, что старая кобыла ничего не выдумала, что были у лошадей счастливые времена?”.

 Рассказчик чувствует себя ужасно, ведь “совершил непоправимое”. Он обманул своих близких друзей.

Конфликт

Конфликт в рассказе «О чем плачут лошади» можно рассматривать с двух сторон:

1. Сюжетный. Спор между Рыжухой и другими лошадьми. Рыжуха верит в то, что когда-то давно их “называли кормилицами, холили и ласкали”. Она узнала это из песен, которые пела старая кобылка. Но Рыжуха начинает сомневаться в этом. В ответ на ее напевы о счастливой лошадиной жизни ее подруги и товарищи называют это “брехней”. Конфликт остается открытым. Рассказчик не смог стать судьей в этом споре, хотя знал, что его любимая лошадь права.
2. Подтекстный. В тексте затронута одна из основных проблем, возникших в ходе коллективизации. Теперь лошади — это общая рабочая сила, которая никому не принадлежит, а значит, уход за ней становится бюрократической формальностью, за которую наемному работнику колхоз платит деньги. У человека нет личной заинтересованности в этом деле, он лишь отсиживает часы за зарплату. С «боготворения» животных дошло до «равнодушия» по отношению к ним, что, конечно, возмутило героя. Если раньше люди за свое хозяйство горой стояли и были кровно заинтересованы в результате (умрет лошадь — новую никто не купит), то теперь они прятались за коллективной ответственностью и знали, что колхоз все равно уровняет всех крестьян, и нет мотивации делать больше и лучше. Это и есть результат сравнения старых времен с новыми.

Смысл названия

Название рассказа «О чем плачут лошади» отражает главную мысль рассказа. Жизнь деревенской лошади  трагична. Ужасное отношение к животным показано на примере Миколки, который совершенно за ними не ухаживал: 

“Конюх Миколка, вечно пьяный, иногда и день и ночь не заявлялся к ним, и вокруг кола не то что трава — дернина была изгрызена и выбита дочерна. ” Их мучила жажда и мошкара.

Автор отмечает, что у них тоже есть душа, и они умеют плакать. Раньше все было связано с лошадью: праздники, подарки, семейный очаг. Теперь же им становится тошно от мысли о счастливых былых временах.

Суть: о чем?

О непростой жизни лошади. Сложно понять, что чувствует глубоко внутри это создание. Поэтому Абрамов наделяет их человеческими чертами характера, тем самым показывая, что они — братья наши меньшие и достойны сочувствия.

Дружба между рассказчиком и лошадью — неразрывная связь между ними. Не зря Рыжуха начинает говорить и плакать. После рассказа кобылы герою становится также тяжело и горько. С помощью местоимения “мы” автор объединяет два мира и доказывает, что мы не можем друг без друга обойтись, а значит, лошадям нужно обеспечить все необходимые условия..

Главные герои и их характеристика

Главные герои рассказа «О чем плачут лошади» представлены в списке:

1. Рассказчик — человек, любящий природу и лошадей. Он родом из деревни, из многодетной семьи. Его отец рано погиб, поэтому мать и дети жили бедно. В тяжелой борьбе за существование им помогал конь Карька, поэтому рассказчик с детства усвоил уважительное отношение к лошадям. Потом он уехал из деревни и отучился в университете, но любовь к природе сохранил. Теперь ему было горько видеть, что люди совсем не следят за животными, не проявляя к ним никакой благодарности.
2. Рыжуха или Клара — любимая лошадь мальчика; она начинает говорить с героем.
3. Карька — конь, который своим рудом обеспечивал многодетную семью героя в тяжелые времена. Он же пригодился на фронте, а погиб ужасно: его съели люди на День Победы.
4. Миколка — пьющий конюх, который халатно исполнял свои обязанности.

Темы

Основной темой рассказа «О чем плачут лошади» является плохое отношение к лошадям. Автор заостряет на этом внимание, сопоставляя прошлое и будущее деревни: когда-то животных холили и лелеяли, но когда они стали общими, их значение упало, и люди сбросили личную ответственность на колхоз. Стало хуже — таков его вывод. Тематика произведения сгруппирована в списке:

1. Значение лошади в жизни человека и хозяйстве. Автор перечисляет все заслуги животного: издревле конь кормил семью, а его подкова стала символом счастья. Помогают лошади и на фронте, жертвуя жизнями. Писатель рассказывает о трагичном уделе его коня, которого люди эксплуатировали всю жизнь, а потом просто съели. Отсюда и отсылка к стихотворению А.С. Пушкина “Песнь о вещем Олеге”, где воевода тоже предал своего коня, отказавшись от него из-за суеверия. 
2. Значение искусства и истории. Многие лошади не помнили своего прошлого, потому что не прислушивались к песням Забавы. А ведь эти сведения были им доступны и сохранились в песнях, которые пела лошадь. Эта память помогла бы лошадям разобраться в том, что их окружает.
3. Сострадание. Герой искренне сочувствует лошадям, кормит их хлебом. Он следит за их состоянием и видит все накопившиеся проблемы: «В четыре-пять лет у нее уже была сбита спина под седелкой, заметно отвисло брюхо и даже вены в пахах начинали пухнуть». Если бы все в деревне относились так к животным, у них не было бы стольких бед. Но ужас деревенской жизни состоит в том, что она притупляет чувства и нагружает человека так, что он и свое бремя нести не может. 
4. Колхозная жизнь. Автор показывает, что в деревне многие люди работают для галочки, но не выполняют свои обязанности в должной мере. Видимо, коллективная ответственность развращает человека. Он уже прикрывается спинами других, а сам ничего не делает, чтобы было лучше.

Текст вызывает сочувствие. Люди стали злыми и черствыми. Человек не видит смысла в том, чтобы заботиться о лошадях, и это ужасно. Но еще хуже, что Миколки спиваются не просто так — они тоже перегружены работой и явно пьют не от хорошей жизни.

Проблемы

Писатель выделяет несколько проблем в произведении «О чем плачут лошади»:

1. Черствость людей. Это показано на примере Миколки, который забывал о лошадях и пил целыми днями. На его примере автор показывает, как изменилось отношение к животным. Миколка не чистил, не пас и не расчесывал лошадей, поэтому они служили меньше, чем могли бы, болели и страдали по его вине. И никто, видно, на это не реагировал.
2. Ложь во благо. Повествователь не хотел обижать Рыжуху. Он не рассказал ей о хорошей жизни, которая была раньше у лошадей. Герой не хотел, чтобы его друг еще больше расстроился. Он выбирает сладкую ложь, при этом чувствуя, что поступил неправильно. Но что он мог поделать? Горькая правда была бы еще больнее.
3. Судьбы крестьян. Так как жизнь лошадей проецируется на человека, то, можно сказать, что и у крестьян была нелегкая судьба. Много людей погибало из-за тяжелой работы, спивалось от отчаяния, жило в полной нищете. Слезы Рыжули — слезы человека, который также должен нести тяготы своего бремени.
4. Прошлое и будущее. Показывая разное отношение к лошадям, автор пытается сказать, что человек нравственно опустился:”В общем, что говорить, — нелегко жилось беднягам.” Он называет животное “сокровищем”, что подчеркивает важность его участия в деревенской жизни.

Такова проблематика произведения «О чем плачут лошади».

Смысл

Автор закладывает в текст свои собственные переживания. В конце рассказа он отмечает, что “лошадиная тоска навалилась на него”. Он хочет донести до людей, что человек и природа — две неразделимые вещи. Такова основная идея рассказа «О чем плачут лошади». Мы зависим от лошадей, потому что они кормят нас, помогают на работе в поле, молча несут свое бремя. И мы должны отвечать им благодарностью, которую они заслужили.

“Э-э, да что толковать о хозяевах, о мужиках, которые всю жизнь кормились от лошади!”

Животное нуждается в нашей заботе и помощи, оно требует качественного ухода. Но, видимо, система, основанная на коллективной ответственности, не может обеспечить коню прежний уровень комфорта и уважения. Стоит задуматься над тем, у лошадей была бы другая судьба, намного лучше, чем та, которая у них есть, если бы люди напрямую зависели от своего хозяйства и труда, если бы каждый нес персональную ответственность за результат, а не прятался за чужими спинами, как Миколка. Такова главная мысль рассказа «О чем плачут лошади».

Мораль

Умение сострадать и помогать ближнему — именно этому учит рассказ «О чем плачут лошади». Мы должны уметь бережно относиться к тем, кто есть в нашей жизни. Нашей заботы достойны те, кто делают нашу жизнь проще, что трудится ради нас. Этого требует простая благодарность. Да и расчеты на стороне Абрамова: если к животному хорошо относиться, оно прослужит дольше и сделает больше.

Рассказ «О чем плачут лошади» заставляет задуматься о том, что изменения в обществе не всегда ведут к лучшему. Порой мы теряем мудрость и доброту предков в погоне за иллюзиями. Так и колхоз проигрывает индивидуальному хозяйству в долгосрочной перспективе. Если заставлять людей работать ради показателей, не жалея себя и других, никакого толка, кроме повышенных надоев на бумаге, не будет.

Автор: Виктория Чижова

Автор: Абрамов Федор Александрович, родился в 1920г, умер в 1983г. Русский, советский писатель, публицист, литературовед. Один из самых известных авторов «деревенской прозы». Наиболее известные произведения: «Братья и сестры», «Деревянные кони», «Пелагея», «О чем плачут лошади».

Название: «О чем плачут лошади»

Жанр произведения: рассказ.

Тема произведения: любовь к животным

Число страниц: 11

Год написания рассказа «О чем плачут лошади» — 1973. Время начала «застоя», у власти в СССР Леонид Брежнев.

Главные герои (персонажи) и их характеристика

1. Рассказчик – бывший фронтовик, деревенский житель, старше 50 лет. Добрый, отзывчивый, внимательный ко всему живому, жалостливый. «В общем, что говорить, — нелегко жилось беднягам. И потому-то я как мог пытался скрасить, облегчить их долю. Да и не только я. Редкая старушонка, редкая баба, оказавшись на лугу, проходила мимо них безучастно».
2. Рыжуха (Клара) – деревенская лошадь, из породы мезенок. Аккуратная, чистая кобылка, с веселым и норовистым нравом. «Обычно, завидев меня, спускающегося с угора, она вся подбиралась, вытягивалась в струнку, подавала свой звонкий голос, а иногда широко, насколько позволяла веревка, обегала вокруг кола, то есть совершала, как я называл это, свой приветственный круг радости».

Время и место действия рассказа «О чем плачут лошади» — середина ХХ века, российская деревня.  

Краткое содержание рассказа «О чем плачут лошади»

1. Рассказчик, деревенский житель, прогуливаясь по лугу, часто вспоминает детство. Он любит лошадей и всегда стремится приласкать их и угостить. Он чувствует вину перед деревенскими лошадьми, потому что конюх Миколка вечно пьян и содержит их плохо
2. Раз, подойдя к своей любимой кобылке Рыжухе, он видит, что лошадь ему не радуется, у нее на глазах слезы. Рыжуха рассказывает ему, что поспорила с другими лошадьми: убеждала их, что было время, когда лошадей берегли и жалели.
3. Об этом Рыжухе рассказала старая кобыла Забава. Она говорила, что раньше лошадей называли кормилицами и заботились о них. Рыжуха спросила рассказчика, правду ли говорила Забава.
4. Рассказчик смутился и огорчился, вспомнив, что это правда. Лошадей в хозяйстве любили и берегли, заботились о них, как о большой ценности. Лошади сопровождали всю жизнь человека, начиная от первой игрушки.
5. Рассказчик вспоминает о своего коня Карько, которого оставил, уходя на фронт. Конь не дождался его, односельчане пожертвовали им, чтобы отпраздновать День Победы. Рассказчик все еще скорбит о своем коне.
6. Но рассказать об этом лошадям он не может. Устыдившись, рассказчик нарочито развязно подбодрил лошадей, накормил их хлебом и поспешно ушел. Уйдя, он понял, что повел себя неправильно и предал их доверие, которое теперь не вернуть.  

Главная мысль рассказа «О чем плачут лошади»

Милосердие, забота, внимание нужны и человеку, и животному. Нельзя превращать животное в орудие труда, это живое существо, которому требуется уход и ласка, которое все чувствует и понимает. Человек уходит все дальше от природы, и рвется его связь с животным миром, с землей, многовековые ценности канули в прошлое.

Отзыв о рассказе «О чем плачут лошади»

Рассказ оставляет тягостное впечатление. Изначально он построен на  сказочном приеме (разговор с лошадью, очеловечивание животных). Но говорится в нем о серьезных и драматических темах: об «овеществлении» животных, которые из кормильцев и опоры семьи превратились в транспорт, орудие труда. Но и об орудии труда можно заботиться, чтобы оно прослужило дольше. Рассказчик же говорит о пьяном конюхе, который не делает добра лошадям, и они, бессловесные, беспомощные животные, покорно принимают такое отношение. Болью за уходящую деревню пронизано все творчество Федора Абрамова. Этот рассказ не поднимает экономических, социальных проблем, поэтому он ориентирован на школьников. Но он искренен и глубоко трагичен. 

Какой отрывок из книги понравился (или запомнился) тебе больше всего? О чем он? Почему он оставил тебя неравнодушным?
В рассказе «О чем плачут лошади» мне больше всего запомнилась «история в истории» — воспоминания рассказчика о его коне Карько. Этот отрывок, с одной стороны, является исторической экспозицией в рассказе: читатель узнает, что рассказчик учился в университете и воевал, что он вернулся только в сорок седьмом году. Естественно вплетено в повествование упоминание о Вещем Олеге, пожелавшем увидеть кости своего коня. Также этот отрывок вызывает огромное уважение ко всем, кто ковал Победу на фронте и в тылу – на «лесном фронте».

Толкование непонятных слов (новые слова и выражения)

• Гнус – общее название для мошек, комаров. 
• Дернина – поверхностный слой почвы, густо заросший травами.
• Катище — место на берегу реки, куда по зиме свозят брёвна, а по весне скатывают на воду для сплава.
• Межа – граница между земельных участков
• Мезенки – порода лошадей, выведенная в районе Архангельска, близ реки Мезень
• Угор – возвышенность, холм

Пословицы и поговорки из произведения, авторские афоризмы, выписки понравившихся фраз, выражений

• Всё — конь, всё — от коня: вся жизнь крестьянская, с рождения до смерти…
• Стояла возле кола неподвижно, окаменело, истово, как умеют стоять только лошади
• Свою любимицу Клару, или Рыжуху, как я называл ее запросто, по-бывалошному, по обычаю тех времен, когда еще не было ни Громов, ни Идей, ни Побед, ни Ударников, ни Звезд, а были Карьки и Карюхи, Воронки и Воронухи, Гнедки и Гнедухи — обычные лошади с обычными лошадиными именами.
• …мир пахучих трав, стрекоз и бабочек и, конечно же, в мир лошадей, которые паслись на привязи, каждая возле своего кола.

Другие читательские дневники вы найдете здесь