О чем рассказ мать горького

Читая работы Горького, нельзя игнорировать тот факт, что в его семье писателей или поэтов не было, но вот знакомство с литературой у него все-таки состоялось. Этому способствовала бабушка будущего писателя, о которой тот впоследствии говорил мало, но тепло. Он родился в небогатой семье столяра, но рано остался без родителей, и его воспитанием стали заниматься бабушка и дедушка. Однако жить семье было не на что, поэтому с малых лет Алексей Пешков знал, что такое тяжелая физическая работа, и был прекрасно осведомлен, что означает – зарабатывать на жизнь себе и семье. Об этом периоде его жизни повествует роман «Мать», анализ которого (по плану) подготовил Многомудрый Литрекон. Здесь автор изложил первые революционные впечатления юности.

История создания

Жизнь Максима Горького сложно назвать простой, да он о простом и не писал, хотя язык его произведений не сложен, скорее наоборот, ведь писал автор для крестьян, людей малограмотных и не избалованных хорошей литературой. Все в его текстах — переплетение реальной боли с бессознательным, а порой и бессмысленным, ожиданием счастья. И роман «Мать» — не исключение, скорее, подтверждение правила.

Роман написан в 1906 году, сразу после первой революции в России, частью которой и был Алексей Пешков, писавший уже тогда романы под псевдонимом Горький. Данную работу принято считать первой, написанной в духе социального реализма. Позже, на протяжении большого количества лет, это направление будет главенствующим в русской литературе, но тогда, в царской России, писать подобные произведения было опасно. Собственно, в конце концов, Горькому пришлось покинуть страну и уехать в Америку, как раз в 1906. Именно в США впервые выходит роман «Мать», хотя дописывал его Горький в Европе, куда перебрался после недолгого пребывания в Америке. В России роман вышел уже после революции, избежав, на этот раз, каких-либо правок, и только после возвращения самого Горького на родину.

Жанр, направление

Как уже упоминалось выше, произведение «Мать» написано в жанре социалистического реализма. Это означает, что в романе используется художественный метод, полностью построенный на социалистической концепции мира и человека.

Литература подобного типа зачастую являлась способом Коммунистической партии влиять на сознание людей, но это было уже позже. В то время, когда писал Горький, этот путь был уникален, потому что авторы, даже разделявшие некоторые идеи социализма, банально боялись идти против существующей власти, против царя и правящей буржуазии.

В своем романе Горький не только пытается показать свое видение социализма, но и рассказать, как на самом деле могут распространяться эти идеи. И, нельзя не отметить, исходя из истории, что шанс на реальность происходящих в романе событий очень велик, ведь, в конечном счете, большевики пришли к власти именно благодаря народной революции, а значит, народ выбрал их, а не монархию.

Смысл названия

Горький был человеком, который провел большую часть детства на улице, буквально вырос там, поэтому в его названии — та же прямота и простота, что и во всем произведении. «Мать» — о женщине, матери, которая вынуждена пересмотреть всю свою жизнь ради сына, бросившего вызов буржуазии и примкнувшего к социалистам. 

Этот роман — не крик души, наоборот, тихий, спокойный и уверенный разговор. Горький уверен, что прав, и предпочитает не доказывать свою правду. Он говорит о ней, как о чем-то известном всеми и признанном, только не до конца понятом.

Суть

Пелагея Ниловна живет возле фабрики со своим сыном Павлом. Он работает на заводе, но глубоко не удовлетворен этим ремеслом, потому что условия работы рабские. Павел ведет образ жизни, отличный от классического распорядка рабочего люда: он много читает, ходит в город, собирает кружок единомышленников. К ним в дом переселяется друг Павла — Андрей. Они оба распространяют листовки и призывают народ к забастовке. Им помогают другие люди, среди них — дочка помещика, бросившая семью. Павел и Саша любят друг друга, но не женятся, чтобы служить идеям революции.

Пелагея гордится своим сыном. Всю жизнь она страдала от гнета бедности и от побоев мужа, поэтому призывы к свободе ей близки. Из-за митинга Павла арестовали, но мать продолжает его дело: она лично проносит листовки на фабрику, нанявшись помощницей в столовую. Сына выпускают, и после очередной демонстрации снова сажают в тюрьму, но мать в его отсутствие налаживает подпольную работу. Павла осудили на поселение, но его речь на суде было разрешено опубликовать. Пелагея везет листовки в другие деревни и села, но на вокзале ее уличают, как будто она воровка. В ответ возмущенная женщина раскидывает прокламации и кричит народу, что ее сына осудили. Жандарм сдавливает ей горло. Слышатся рыдания, а сюжет обрывается…

Главные герои и их характеристика

Но особенность романа «Мать» не только в социализме. Главный герой здесь — Пелагея Власова, но мы узнаем о ней только через призму ее общения с остальными героями. Она растет и эмоционально, и духовно, часто повторяя, что «только начинает жить». И даже завершение романа какое-то неоконченное, словно автор не был уверен, что заканчивает, будто хотел продолжить.

Начало всему положил муж Пелагеи, который и заставил сына Павла вырасти в самостоятельного, жесткого временами, но борющегося за справедливость. Они с матерью слишком часто видели несправедливость: от отца — дома, от начальства — на работе. Но только молодость и желание Павла помогло завертеться колесу и только с этого момента начинается роман. А до этого момента — лишь вступление автора, его мысли.

Героев в романе Горького «Мать» много, но только мать является главным, потому что даже ее сын — лишь часть ее, тот самый двигатель, что помогает ей идти вперед не только в буквальном смысле, но и в духовном. Она растет, благодаря своему ребенку, и в этом скрывается определенная гармония поколений — в детстве родители помогают ребенку стать личностью, а, повзрослев, именно дети начинают влиять на своих родителей.

Именно через Власову автор показывает первую русскую революцию, ее причину и глубоко спрятанные проблемы, которые так не хотели замечать ни буржуазия, ни монархия. Впервые в этом романе Горький демонстрирует личность крестьян, показывает их главными, делает центральными персонажами, ставит на одну ступень с теми, кто когда-то был поставлен ими управлять. Он демонстрирует крестьян ни лучше, ни хуже, а равными. И в этом — его личная революция. А также в этом — главная мысль романа «Мать».

Темы

Тематика романа «Мать» изложена Многомудрым Литреконом в сокращенном варианте:

1. Материнская любовь. Пелагея любит своего сына так, что жертвует собой ради его идей. Она поддерживает его во всем, хоть и не понимает многого. Их разделяет образованность сына, который уже многое знает о социализме. Тем не менее, мать идет за сыном до конца и готова отдать свою жизнь ради того, что ему так дорого.
2. Тема народа. Люди хотят перемен, но боятся их, поэтому первая революция не находит достаточного количества сторонников. Многие представители рабочего класса сдаются после первой же попытки, но среди них уже есть храбрецы и идеалисты, готовые отдать все ради общего блага.
3. Отцы и дети. Автор подчеркивает роль родителей в жизни ребенка. Отец своими побоями лишь усилил желание сына переменить свою жизнь и не быть похожим на безграмотного слесаря. А поддержка матери убедила Павла, что его дело — правое. Она стала его правой рукой.
4. Быт и нравы России. Автор показал русскую глубинку со всеми ее проблемами: монополия фабрик на труд, нищета, невежество, пьянство. Он не скрывал, какими дикими и беспомощными были те люди, которые, в конце концов, подняли красное знамя и сбросили рабское ярмо.

Проблемы

Проблематика романа «Мать» позволяет вглядеться в прошлое незамутненным взором и понять исторические события, потрясшие Россию: 

1. Основная проблема — конфликт народа и буржуазии. Он лежит в основе всего произведения, от первой и до последней строки. Но, надо отдать автору должное, он не делит весь мир на черное и белое, он видит разницу между людьми, способен отключиться от классовости, оценивая только личность. Возможно, именно поэтому в его романе герои — это не только выходцы из народа, но и люди, родившиеся в достатке и никогда не знавшие проблем, с которыми с детства сталкивался крестьянин.
2. Невежество. Рабочие и крестьяне не восстают и не требуют законности, потому что ничего не знают и не читают. Автор показал ужасающий уровень безграмотности, который был нормой в народе того времени. Из-за незнания люди совершают ошибки и губят себя в бессмысленном пьянстве и разврате.
3. Нищета и бесправие. Люди рождаются под бременем бедности и не могут сдвинуть его честным трудом. Сколько бы они ни работали, денег не хватает даже на самое необходимое. Фабриканты эксплуатируют их, ведь пойти рабочему больше некуда, и другой работы нет. Никто и не думает повышать уровень заработной платы, так как права простого человека не защищает даже государство.
4. Женская доля. Пелагея прожила трудную жизнь, полную лишений и унижений. Ее бунт — это отражение отчаяния матери и жены, загнанной в кабалу нужды.

Основная идея

Смысл романа «Мать» заключается в необходимости равноправия. Автор хотел видеть свою страну землей, где каждый — важен, каждый — личность, заслуживающая жить той жизнью, которую он выбрал сам, а не которая ему уготована социальной кастой.

Однако, что удивительно, Горький ничему не учит своего читателя, он пишет не для этого. Его роман — это рассказ, который должны услышать. Такие же, как он — брошенные, оставленные, потерянные и стоящие на распутье. Думающие, но ничего не способные сделать. Именно для таких людей автор говорил — можешь. Ты можешь, если действительно хочешь что-то изменить. Но для того, чтобы изменить мир, нужно сначала изменить себя, иначе нельзя. В этом заключается основная мысль книги «Мать».

Художественные особенности

Роман политизирован — это его главный минус, но в другое время он никогда бы не увидел свет, а был бы похоронен в столе или сожжен, в то время как сам Горький не ограничился отъездом в Америку, а затем в Европу. Автор писал для народа, отчасти, поэтому к своеобразной речи нужно подготовиться, ведь изначально диалоги отталкивают своей отрывочностью, незавершенностью. Будто Горький предлагает читателю самому закончить мысль, начатую героем.

«Мать» — не история одного человека, одной семьи или одного города. Это история страны, в которой было всего две революции, но каждая имела фатальные последствия, каждая стала началом конца. Этот роман — середина, как раз то, что происходило между первой, довольно кровавой революцией и что стало движущей силой второй, еще более кровавой, но успешной. А еще этот роман — точка зрения победившей стороны еще тогда, когда она понятия не имела, что победит, а лишь надеялась на то, что будет услышана.

Автор: Елена Ковальчук

Действие романа происходит в России в начале 1900-х годов. В рабочей слободке живут фабричные рабочие с семьями, и вся жизнь этих людей неразрывно связана с фабрикой: утром, с фабричным гудком, рабочие устремляются на фабрику, вечером она выкидывает их из своих каменных недр; по праздникам, встречаясь друг с другом, говорят они только о фабрике, много пьют, напившись — дерутся. Однако молодой рабочий Павел Власов, неожиданно для своей матери Пелагеи Ниловны, вдовы слесаря, вдруг начинает жить иной жизнью:

По праздникам ходит в город, приносит книги, много читает. На недоуменный вопрос матери Павел отвечает: «Я хочу знать правду и поэтому читаю запрещённые книги; если у меня их найдут — меня посадят в тюрьму».

Через некоторое время в доме у Власовых субботними вечерами начинают собираться товарищи Павла: Андрей Находка — «хохол из Канева», как он представляется матери, недавно приехавший в слободку и поступивший на фабрику; несколько фабричных — слободских парней, которых Ниловна знала и раньше; приходят люди из города: молодая девушка Наташа, учительница, уехавшая из Москвы от богатых родителей; Николай Иванович, который иногда приходит вместо Наташи заниматься с рабочими; худенькая и бледная барышня Сашенька, тоже, как и Наташа, ушедшая из семьи: её отец — помещик, земский начальник. Павел и Сашенька любят друг друга, однако пожениться они не могут: они оба считают, что женатые революционеры потеряны для дела — нужно зарабатывать на жизнь, на квартиру, растить детей. Собираясь в доме у Власовых, участники кружка читают книги по истории, беседуют о тяжкой доле рабочих всей земли, о солидарности всех трудящихся, часто поют песни. На этих собраниях мать впервые слышит слово «социалисты».

Матери очень нравится Находка, и он её тоже полюбил, ласково зовёт её «ненько», говорит, что она похожа на его покойную приёмную мать, родной же матери он не помнит. Через некоторое время Павел с матерью предлагают Андрею переселиться к ним в дом, и хохол с радостью соглашается.

На фабрике появляются листовки, в которых говорится о стачках рабочих в Петербурге, о несправедливости порядков на фабрике; листовки призывают рабочих к объединению и борьбе за свои интересы. Мать понимает, что появление этих листков связано с работой её сына, она и гордится им, и опасается за его судьбу. Через некоторое время в дом Власовых приходят жандармы с обыском. Матери страшно, однако она старается подавить свой страх. Пришедшие ничего не находят: заранее предупреждённые об обыске, Павел и Андрей унесли из дому запрещённые книги; тем не менее Андрей арестован.

На фабрике появляется объявление о том, что из каждого заработанного рабочими рубля дирекция будет вычитать копейку — на осушение окружающих фабрику болот. Рабочие недовольны таким решением дирекции, несколько пожилых рабочих приходят к Павлу за советом. Павел просит мать сходить в город отнести его записку в газету, с тем чтобы история с «болотной копейкой» попала в ближайший номер, а сам отправляется на фабрику, где, возглавив стихийный митинг, в присутствии директора излагает требования рабочих об отмене нового налога. Однако директор приказывает рабочим возобновить работу, и все расходятся по своим местам. Павел огорчён, он считает, что народ не поверил ему, не пошёл за его правдой, потому что он молод и слабосилен — не сумел эту правду сказать. Ночью опять являются жандармы и на этот раз уводят Павла.

Через несколько дней к Ниловне приходит Егор Иванович — один из тех, кто ходил на собрания к Павлу до его ареста. Он рассказывает матери, что, кроме Павла, арестовано ещё 48 человек фабричных, и хорошо было бы продолжать доставлять листовки на фабрику. Мать вызывается проносить листовки, для чего просит знакомую, торгующую на фабрике обедами для рабочих, взять её к себе в помощницы. Всех входящих на фабрику обыскивают, однако мать успешно проносит листовки и передаёт их рабочим.

Наконец Андрей и Павел выходят из тюрьмы и начинают готовиться к празднованию Первого мая. Павел собирается нести знамя впереди колонны демонстрантов, хотя он и знает, что за это его снова посадят в тюрьму. Утром Первого мая Павел и Андрей не идут на работу, а отправляются на площадь, где уже собрался народ. Павел, стоя под красным знаменем, заявляет, что сегодня они, члены социал-демократической рабочей партии, открыто поднимают знамя разума, правды, свободы. «Да здравствуют рабочие люди всех стран!» — с этим лозунгом Павла возглавляемая им колонна двинулась по улицам слободы. Однако навстречу демонстрации выходит цепь солдат, колонна смята, Павел и Андрей, который шёл рядом с ним, арестованы. Машинально подобрав осколок древка с обрывком знамени, вырванного жандармами из рук сына, Ниловна идёт домой, и в груди её теснится желание сказать всем о том, что дети идут за правдой, хотят другой, лучшей жизни, правды для всех.

Через несколько дней мать переезжает в город к Николаю Ивановичу — он обещал Павлу и Андрею, если их арестуют, немедленно забрать её к себе. В городе Ниловна, ведя немудрёное хозяйство одинокого Николая Ивановича, начинает активную подпольную работу:

одна или вместе с сестрой Николая Софьей, переодевшись то монахиней, то богомолкой-странницей, то торговкой кружевами, разъезжает по городам и деревням губернии, развозя запрещённые книги, газеты, прокламации. Ей нравится эта работа, она любит говорить с людьми, слушать их рассказы о жизни. Она видит, что народ полуголодным живёт среди огромных богатств земли. Возвращаясь из поездок в город, мать ходит на свидания с сыном в тюрьму. В одно из таких свиданий ей удаётся передать ему записку с предложением товарищей устроить ему и его друзьям побег. Однако Павел от побега отказывается; больше всех этим огорчена Сашенька, которая была инициатором побега.

Наконец наступает день суда. В зал допущены только родственники подсудимых. Мать ждала чего-то страшного, ждала спора, выяснения истины, однако все идёт спокойно: судьи говорят безучастно, невнятно, неохотно; свидетели — торопливо и бесцветно. Речи прокурора и адвокатов тоже не трогают сердца матери. Но вот начинает говорить Павел. Он не защищается — он объясняет, почему они — не бунтовщики, хотя их и судят как бунтовщиков. Они — социалисты, их лозунги — долой частную собственность, все средства производства — народу, вся власть — народу, труд — обязателен для всех. Они — революционеры и останутся ими до тех пор, пока все их идеи не победят. Все, что говорит сын, матери известно, но только здесь, на суде, она чувствует странную, увлекающую силу его веры. Но вот судья читает приговор: всех подсудимых сослать на поселение. Саша тоже ждёт приговора и собирается заявить, что желает быть поселённой в той же местности, что и Павел. Мать обещает ей приехать к ним, когда у них родятся дети, — нянчить внуков.

Когда мать возвращается домой, Николай сообщает ей, что речь Павла на суде решено напечатать. Мать вызывается отвезти речь сына для распространения в другой город. На вокзале она вдруг видит молодого человека, чьё лицо и внимательный взгляд кажутся ей странно знакомыми; она вспоминает, что встречала его раньше и в суде, и около тюрьмы, — и она понимает: попалась. Молодой человек подзывает сторожа и, указывая на неё глазами, что-то говорит ему. Сторож приближается к матери и укоризненно произносит: «Воровка! Старая уже, а туда же!» «Я не воровка!» — задохнувшись от обиды и возмущения, кричит мать и, выхватив из чемодана пачки прокламаций, протягивает их окружившим её людям: «Это речь моего сына, вчера судили политических, он был среди них». Жандармы расталкивают людей, приближаясь к матери; один из них хватает её за горло, не давая говорить; она хрипит. В толпе слышатся рыдания.

First edition in USA (1907)
Author	Maxim Gorky
Original title	Мать
Illustrator	Sigmund de Ivanowsky
Country	United States
Language	Russian
Publisher	D. Appleton & Company
Published in English	1906

Mother (Russian: Мать, romanized: Mat’) is a novel written by Maxim Gorky in 1906 about revolutionary factory workers. It was first published, in English, in Appleton’s Magazine in 1906,^[1] then in Russian in 1907.

Although Gorky was highly critical of the novel, the work was translated into many languages, and was made into a number of films. The German playwright Bertolt Brecht and his collaborators based their 1932 play The Mother on this novel. Modern critics consider it possibly the least successful of Gorky’s novels, however, they call it Gorky’s most important novel written before 1917.

Background[edit]

Gorky wrote the novel on a trip to the United States in 1906. The political agenda behind the novel was clear. In 1905, after the defeat of Russia’s first revolution, Gorky tried to raise the spirit of the proletarian movement by conveying the political agenda among the readers through his work. He was trying to raise spirit among the revolutionaries to battle the defeatist mood.^[2]

Gorky was personally connected to the novel as it is based on real life events, revolving around Anna Zalomova and her son Pyotr Zalomov. Gorky, being a distant relative of Anna Zalomova who visited Gorky’s family when he was a child, had a deeper connection to the story. The event took place during a May Day demonstration in Sormovo in 1902. The shipbuilding town of Sormovo was near Gorky’s native town, Nizhny Novgorod, where after the arrest of Piotr Zalomov by tsarist police, his mother, Anna Zalomova followed him into revolutionary activity.^[2][3]

The novel was first published by Appleton Magazine in the US and later by Ivan Ladyzhnikov Publishers in Germany. In Russia, it was published legally only after the February Revolution because of the Tsarist censorship.

Plot[edit]

In his novel, Gorky portrays the life of a woman who works in a Russian factory doing hard manual labour and combating poverty and hunger, among other hardships. Pelageya Nilovna Vlasova is the real protagonist; her husband, a heavy drunkard, physically assaults her and leaves all the responsibility for raising their son, Pavel Vlasov, to her, but unexpectedly dies. Pavel noticeably begins to emulate his father in his drunkenness and stammer, but suddenly becomes involved in revolutionary activities. Abandoning drinking, Pavel starts to bring books and friends to his home. Being illiterate and having no political interest, Nilovna is at first cautious about Pavel’s new activities. However, she wants to help him. Pavel is shown as the main revolutionary character; the other revolutionary characters of the novel are Vlaskov’s friends, the anarchist peasant agitator Rybin and the Ukrainian Andrey Nakhodka, who expresses the idea of Socialist internationalism. Nevertheless Nilovna, moved by her maternal feelings and, though uneducated, overcoming her political ignorance to become involved in revolution, is considered the true protagonist of the novel.^[2]

Popular and critical reception[edit]

Mother is the only big novel of Gorky on the Russian revolutionary movement; however, of all his novels, it is possibly the least successful. Nevertheless, it remains the best known work of Gorky among the author’s other novels.^[2] Modern critics consider it Gorky’s most important pre-revolutionary novel as it is his only long work devoted to the Russian revolutionary movement^[4] and because of the vivid image of his «God-Builder» ideas.^[5] As Richard Freeborn writes, it is important, as it is his only work, written specifically about the proletariat during the proletarian revolution. More to it, while Gorky’s other works are more or less autobiographical, in Mother Gorky «moved nearly towards pure fictional invention.»^[6]

After Gorky’s return to the Soviet Union, the novel was declared by authorities as «the first work of Socialist realism», and Gorky as its «founder». Nevertheless, Gorky himself was higly critical of Mother, saying that it was «an unsuccessfull thing, not only in its external appearance, because it is long, boring and carelessly written, but chiefly because it is insufficiently democratic.»^[6]

Numerous artistic flaws of Mother and Gorky’s other novels, written before 1910 have been widely described in reviews and critical essays by Korney Chukovsky, Andrei Sinyavsky, Ilya Serman, Marylin Minto and many others. As Minto notes, Nilovna’s portrayal is very successful, but the other characters are one-dimensional.^[7] Freeborn notes that the other characters are little more than «eloquent mouthpieces» of their points of view, although Gorky fixes the flaw by projecting them through Nilovna’s apprehension of them.^[6]

Themes[edit]

The Bolsheviks praised the novel as a paean to socialist ideals, but its message encompasses more than mere class struggle. It is full of Biblical allusions: the revolutionaries are portrayed as saints, ready for martyrdom; Pavel speaks with ‘the ardour of a disciple’; the Gospels are quoted to convey ideas about truth-searching. ‘They’ve deceived us with God too!’ says one of the characters before leaving the factory to go around villages, determined to open people’s eyes to the way they are being exploited: by the priests, the authorities, the ‘gentlefolk’. ‘People won’t believe the naked word — suffering’s needed, the word has to be washed in blood,’ he warns, his words sounding especially ominous now, after a century of revolutions. The book’s central theme is the mother’s awakening from a life of fear and ignorance…

Adaptations[edit]

Being considered one of the most influential novels of the century worldwide,^[9] Mother was made in 1926 into a silent film under Vsevolod Pudovkin’s direction with the same name.^[10] In the following years, in 1932 the novel was dramatized into a play by German playwright Bertolt Brecht in Die Mutter.^[11] In the later years, the novel was adapted in two other films of the same name. Mark Donskoy’s Mother which released in 1955 and Gleb Panfilov’s Mother (1990).^[12] Ilaignan, a 2011 Indian Tamil-language period action film directed by Suresh Krishna is based on the novel.^[13]

English translations[edit]

• 1906: anonymous, D. Appleton & Company, public domain
• 1947: Isidore Schneider
• 1949: Margaret Wettlin
• 2016: Hugh Aplin (published by Alma Books)

References[edit]

External links[edit]

• Maxim Gorky, Mother at marxists.org

First edition in USA (1907)
Author	Maxim Gorky
Original title	Мать
Illustrator	Sigmund de Ivanowsky
Country	United States
Language	Russian
Publisher	D. Appleton & Company
Published in English	1906

Mother (Russian: Мать, romanized: Mat’) is a novel written by Maxim Gorky in 1906 about revolutionary factory workers. It was first published, in English, in Appleton’s Magazine in 1906,^[1] then in Russian in 1907.

Although Gorky was highly critical of the novel, the work was translated into many languages, and was made into a number of films. The German playwright Bertolt Brecht and his collaborators based their 1932 play The Mother on this novel. Modern critics consider it possibly the least successful of Gorky’s novels, however, they call it Gorky’s most important novel written before 1917.

Background[edit]

Gorky wrote the novel on a trip to the United States in 1906. The political agenda behind the novel was clear. In 1905, after the defeat of Russia’s first revolution, Gorky tried to raise the spirit of the proletarian movement by conveying the political agenda among the readers through his work. He was trying to raise spirit among the revolutionaries to battle the defeatist mood.^[2]

Gorky was personally connected to the novel as it is based on real life events, revolving around Anna Zalomova and her son Pyotr Zalomov. Gorky, being a distant relative of Anna Zalomova who visited Gorky’s family when he was a child, had a deeper connection to the story. The event took place during a May Day demonstration in Sormovo in 1902. The shipbuilding town of Sormovo was near Gorky’s native town, Nizhny Novgorod, where after the arrest of Piotr Zalomov by tsarist police, his mother, Anna Zalomova followed him into revolutionary activity.^[2][3]

The novel was first published by Appleton Magazine in the US and later by Ivan Ladyzhnikov Publishers in Germany. In Russia, it was published legally only after the February Revolution because of the Tsarist censorship.

Plot[edit]

In his novel, Gorky portrays the life of a woman who works in a Russian factory doing hard manual labour and combating poverty and hunger, among other hardships. Pelageya Nilovna Vlasova is the real protagonist; her husband, a heavy drunkard, physically assaults her and leaves all the responsibility for raising their son, Pavel Vlasov, to her, but unexpectedly dies. Pavel noticeably begins to emulate his father in his drunkenness and stammer, but suddenly becomes involved in revolutionary activities. Abandoning drinking, Pavel starts to bring books and friends to his home. Being illiterate and having no political interest, Nilovna is at first cautious about Pavel’s new activities. However, she wants to help him. Pavel is shown as the main revolutionary character; the other revolutionary characters of the novel are Vlaskov’s friends, the anarchist peasant agitator Rybin and the Ukrainian Andrey Nakhodka, who expresses the idea of Socialist internationalism. Nevertheless Nilovna, moved by her maternal feelings and, though uneducated, overcoming her political ignorance to become involved in revolution, is considered the true protagonist of the novel.^[2]

Popular and critical reception[edit]

Mother is the only big novel of Gorky on the Russian revolutionary movement; however, of all his novels, it is possibly the least successful. Nevertheless, it remains the best known work of Gorky among the author’s other novels.^[2] Modern critics consider it Gorky’s most important pre-revolutionary novel as it is his only long work devoted to the Russian revolutionary movement^[4] and because of the vivid image of his «God-Builder» ideas.^[5] As Richard Freeborn writes, it is important, as it is his only work, written specifically about the proletariat during the proletarian revolution. More to it, while Gorky’s other works are more or less autobiographical, in Mother Gorky «moved nearly towards pure fictional invention.»^[6]

After Gorky’s return to the Soviet Union, the novel was declared by authorities as «the first work of Socialist realism», and Gorky as its «founder». Nevertheless, Gorky himself was higly critical of Mother, saying that it was «an unsuccessfull thing, not only in its external appearance, because it is long, boring and carelessly written, but chiefly because it is insufficiently democratic.»^[6]

Numerous artistic flaws of Mother and Gorky’s other novels, written before 1910 have been widely described in reviews and critical essays by Korney Chukovsky, Andrei Sinyavsky, Ilya Serman, Marylin Minto and many others. As Minto notes, Nilovna’s portrayal is very successful, but the other characters are one-dimensional.^[7] Freeborn notes that the other characters are little more than «eloquent mouthpieces» of their points of view, although Gorky fixes the flaw by projecting them through Nilovna’s apprehension of them.^[6]

Themes[edit]

The Bolsheviks praised the novel as a paean to socialist ideals, but its message encompasses more than mere class struggle. It is full of Biblical allusions: the revolutionaries are portrayed as saints, ready for martyrdom; Pavel speaks with ‘the ardour of a disciple’; the Gospels are quoted to convey ideas about truth-searching. ‘They’ve deceived us with God too!’ says one of the characters before leaving the factory to go around villages, determined to open people’s eyes to the way they are being exploited: by the priests, the authorities, the ‘gentlefolk’. ‘People won’t believe the naked word — suffering’s needed, the word has to be washed in blood,’ he warns, his words sounding especially ominous now, after a century of revolutions. The book’s central theme is the mother’s awakening from a life of fear and ignorance…

Adaptations[edit]

Being considered one of the most influential novels of the century worldwide,^[9] Mother was made in 1926 into a silent film under Vsevolod Pudovkin’s direction with the same name.^[10] In the following years, in 1932 the novel was dramatized into a play by German playwright Bertolt Brecht in Die Mutter.^[11] In the later years, the novel was adapted in two other films of the same name. Mark Donskoy’s Mother which released in 1955 and Gleb Panfilov’s Mother (1990).^[12] Ilaignan, a 2011 Indian Tamil-language period action film directed by Suresh Krishna is based on the novel.^[13]

English translations[edit]

• 1906: anonymous, D. Appleton & Company, public domain
• 1947: Isidore Schneider
• 1949: Margaret Wettlin
• 2016: Hugh Aplin (published by Alma Books)

References[edit]

External links[edit]

• Maxim Gorky, Mother at marxists.org

История создания романа

Роман «Мать» принято считать первым романом в духе социального реализма. Позже это направление будет господствовать на протяжении 70 лет в русской литературе. Роман «Мать» был написан после первой русской революции, в 1906 году. Впервые роман был опубликован в США, затем подвергнувшись большой цензуре он вышел в 1907 году в России, и лишь после революции 1917 года роман был опубликован в первозданном виде.

Написанию романа способствовало происхождение писателя и его раннее знакомство с революционерами. Над романом Горький начал работать еще в США, затем он переезжает в Италию, где заканчивает работу над первой редакцией романа. Работа над этим произведением началась в 1901 -1902 годах, когда Горький только начал сближаться с коммунистами.

Главные герои произведения

Основные герои романа:

• Власова Пелагея Ниловна — главная героиня романа, этот образ в романе символизирует Россию. Изменения в характере Пелагеи Ниловны отражают изменения народного сознания.
• Власов Павел Михайлович (Павел) — сын главной героини, работал на фабрике в слободке, увлекся революционными идеями, вскоре стал профессиональным революционером.
• Андрей Онисимович Находка (Андрей — «хохол») — революционер-подпольщик, приемный сын Ниловны и друг Павла Власова. Его образ — это образ гуманного революционного начала.

Сюжет произведения

Сюжет романа описывает события России в начале XX века. Действия произведения происходят в рабочей слободе. В этой слободе живут рабочие со своими семьями, их жизнь неразрывно связана с работой фабрики. Все свое время рабочие проводят на фабрике, в свободное время их разговоры тоже сосредоточены на фабрике, все много выпивают, дерутся друг с другом. Главный герой романа — молодой рабочий Павел Власов не желает мириться с такой действительностью, он начинает жить иной жизнью. Он часто ездит в город и оттуда привозит запрещенные книги, он желает знать правду, поэтому читает их, прекрасно зная, что если их найдут, то его арестуют.

Вскоре в доме Власовых начинают собираться различные люди, вместе они читают те самые запрещенные книги, рассуждают о тяжёлой доле рабочих по всему миру, поют песни.

Через некоторое время на фабрике появляются листовки. В них рассказывается о стачках рабочих в Петербурге, содержится призыв к рабочим отстаивать свои права. Пелагея Ниловна понимает, что это дело рук ее сына, она одновременно и гордится за него и боится.

В доме Власовых проходит обыск, который ничего не дал жандармам, но одного из помошников Павла – Андрея они арестовывают.

Через некоторое время на фабрике дирекция объявляет о том, что с каждого заработанного рабочими рубля будет вычитываться копейка на осушение болота вокруг фабрики. Рабочие крайне недовольны подобной инициативой. Павел встает во главе протестующих против нового налога, на фабрике происходит стихийный митинг. Но директор приказывает рабочим снова приступить к своей работе, и они расходятся. Павел остался без поддержки, он был очень огорчен, что народ не поверил ему и не последовал за ним. После этого инцидента Павла так же арестовывают.

Кроме Павла арестовали ещё 48 человек. Павел просит мать распространять листовки на фабрике. Она соглашается, устраивается на работу помощницей по раздаче питания для рабочих.

Через некоторое время Павла и Андрея отпускают, они начинают готовится к демонстрации Первого мая. Павел хочет нести знамя впереди всей колоны, он прекрасно знает, что за это его арестуют. Так и случилось: навстречу демонстрантам выдвинулись солдаты. Павел, Андрей и другие члены партии были арестованы.

После их ареста Пелагея Ниловна отправляется в город к одному и тех, кто присутствовал на собраниях в доме Власовых, к Николаю Ивановичу. Она понимает, что ее сын и другие рабочие борются за правду и за справедливость. Так начинается ее активная подпольная работа. Она распространяет листовки, запрещённые книги, прокламации.

Через некоторое время состоялся суд над демонстрантами. Всех подсудимых отправляют на поселение. Пламенную речь Павла было решено напечатать. Пелагея Ниловна вызвалась отвести листовки в другой город. Вскоре на вокзале она понимает, что за ней ведется слежка. Ее начинают обвинять в воровстве, она с возмущением объясняет, что везет листовки с речью своего сына – одного из политических осужденных. Не желая, чтобы листовки пропали, она начинает раздавать их встречным людям, однако жандармы хватают ее.

Основная тема и проблематика произведения

В романе «Мать» М. Горький раскрывает суть первой русской революции. Этот роман не похож ни на одно произведение ни предшественников, ни современников М. Горького. До него еще ни один писатель не изображал рабочий класс в подобном свете.

Главными своими читателями Горький видел рабочих людей, для них он старался донести свои идеи максимально просто, легко и свободно. Горький старался подробно описать этапы революционной деятельности Пелагеи Ниловны и Павла.

В этом романе Горький задействовал многие факты из жизни сормовской революционной организации. Прототипами главных героев стали сормовский рабочий большевик Петр Андреевич Заломов и его мать Анна Кирилловна Заломова.

Роман «Мать» представляет собой сложный процесс искоренения в людях рабских чувств покорности и страха, о сложном превращении человека из жертвы в борца. Ниловна является ярким примером такого перерождения.

Некоторые критики и литературоведы видят в этом романе М. Горького религиозный подтекст. Г. Митин, обращаясь к историческим и литературным аналогиям, определил жанр романа как фантастический роман-Евангелие о Матери. Революционные проблемы в романе стоят в одном ряду с религиозными.

Характеристика текста

Горький основную работу по созданию романа сделал в 1906 году, но наброски были сделаны еще в 1903. История написания произведения связана с общением одного из рабочих Сормовского завода в Нижнем Новгороде. Автор стал случайным свидетелем подготовки к майской демонстрации и суда над ее участниками.

С первой главы становится ясна главная идея повествования. Она заключена в тяжелой и страшной жизни рабочих при капитализме. Отчетливо видно как возрастает волна протестов простых трудяг. Для того чтобы превратить все эти чувства в борьбу достаточно было развивать революционное сознание у рабочих крестьян.

Главной темой произведения является развитие социального обличия пролетариата. Каждое описываемое событие указывает на то, что решение этой проблемы может иметь только положительный исход.

При этом роман «Мать» учит доверять своим родным и близким, поддерживать их в трудную минуту несмотря на убеждения.

На протяжении всего повествования главный герой сталкивается с трудностями. Его мать берет всю ответственность на себя и продолжает дело сына. Такой поступок говорит лишь о сплоченности и преданности своим идеалам.

Работа Горького является одной из лучших творений социалистического реализма. Именно она положила начало новому литературному направлению ХХ века.

Действующие лица

Герои горьковского романа — это представители новой силы, рабочего класса, которые не побоялись вступить в борьбу со старыми стереотипами. Для того чтобы в полной мере читатели могли понять основной замысел, автор использовал следующие образы:

1. Пелагея Ниловна Власова — главная героиня романа. Она символизирует целую Россию. Изменения в ее характере и поведение символизирует перемены всего народного сознания.
2. Павел Михайлович Власов — сын Пелагеи, простой рабочий завода. Со временем начал увлекаться революционным движением и стал его предводителем.
3. Находка Андрей Онисимович — друг Павла. Парень во всем поддерживал своего товарища и разделял его интересы.

Разделение на части

Чтобы понять внести информацию о произведении в читательский дневник, можно разбить его на части. Смысловые подзаголовки пригодятся также для подробного пересказа:

1. Павел Власов.
2. Чтение книг.
3. Забота матери.
4. Новые друзья.
5. Агитация.
6. Приказ начальства.
7. Обыск и арест.
8. Пелагея продолжает дело сына.
9. Освобождение главного героя.
10. Демонстрация.
11. Заключение под стражу и суд.
12. Разбросанные листовки.

Каждая часть кратко описывает основные действия романа.

Сюжетная линия

Вся история разворачивается в селе, где жизнь крутится только вокруг фабрики. Главный персонаж Павел Власов работает наравне со всеми. Но все он отличается от простых рабочих, которые после смены собираются группами и выпивают. Парень любил читать книги не повести и рассказы, а именно запрещенную революционную литературу, ему хотелось знать все о правде социализма.

Мать радовалась тому, что ее сын не пьет как отец и не дебоширит, но все же его занятие за книгами настораживало заботливую женщину. Она понимала, что за такое занятие могут и посадить. Пелагея Ниловна верила в то, что ее сын желает всем лишь добра и, возможно, хочет сделать мир лучше. Женщина сама видела, как тяжело живется простому народу. Ей самой было сорок лет, а выглядела она как старуха.

К герою в дом начинают приходить его единомышленники. Они сидят в комнате, обсуждают литературу и поют гимны. Мама одновременно испытывает тревогу и радость за сына. Ей нравятся его друзья. Один из них Андрей, он перебрался к ним жить, а Пелагею Ниловну начал называть няней. В их кружок также ходят и женщины — учительница Наталья и Сашенька, которая влюблена в Павла.

Но пара не решается на свадьбу, так как пока у них другие интересы, молодым людям некогда рассуждать о детях и о быте.

В это время на фабрике рабочим раздали листовки. Хозяева хотели вычесть по копейке с зарплаты у каждого, для осушения болот. Народ стал возмущаться, Павел не стеснялся в высказываниях и активно выступал против этой идеи. К сожалению, его никто не хотел слушать, начальство приказало всем разойтись по рабочим местам и все покорно выполнили указание.

Через некоторое время в дом Власовых приходят с обыском. Но Павел и Андрей все предусмотрели и унесли с хаты всю запрещенную литературу. Но, несмотря на это, Власова все равно арестовали. Мать не могла найти себе места и потом ей посоветовали продолжать разносить листовки, для того чтобы не подумали, что исчез парень, а вместе с ним бумаги. Пелагее удалось устроиться на фабрику и пронести бумагу на территорию завода.

Вскоре Павла отпустили на свободу, и он принимает участие в майской демонстрации. Парень шел впереди всех и нес в руках знамя. По пути активистам встретились солдаты, которые схватили и арестовали знаменосца. Знамя, которое выпало у него из рук, подняла мать и тайно принесла домой.

Через несколько дней состоялся суд. Он проходил тихо и без споров. Павел постоянно что-то кричал и пытался доказать, что он не мятежник и изменник. Он говорил красивыми фразами и словами, которые впоследствии решили напечатать и распространить повсюду.

Каждого участника демонстрации приговорили к ссылке и каторге.

Пелагея долгое время не сдавалась и боролась за дело своего сына. Вскоре ее поймали жандармы, но она успела разбросать листовки с призывом о том, что нужно всегда доверять материнскому сердцу.

Произведение призывает читателей к тому, что нужно постоянно совершенствоваться, стремится к чему-то новому и не опускать руки. Получая знания человек, обретает свободу, которая необходима каждому.

Сормовская демонстрация, состоявшаяся в 1902 году, послужила материалом для написания произведения. Прототипом главного героя стал рабочий Петр Заломов. Краткое содержание романа Максима Горького «Мать» по главам передает основной замысел автора, выделяя фабулу произведения.

Главные герои

• Павел Власов – молодой слесарь, социалист.
• Пелагея Ниловна – мать Павла.

Другие персонажи

• Андрей Находка – друг и соратник Власова.
• Саша – девушка Павла и его товарищ по партии.

Социалисты-товарищи Власова:

• Рыбин, Весовщиков, Наташа, Николай Иванович, Егор Иванович.

Часть первая

Главы 1 – 5

Роман начинается с описания безрадостной жизни рабочей слободки. Пьянство и драки были здесь обычным явлением.

Иногда в слободу приходили незнакомые люди и говорили о другой жизни. Отношение к ним было разным: одни их боялись, другие начинали еще больше пить после этих разговоров, третьи прислушивались и задумывались. Люди жили тяжело, но перемен боялись, потому что считали, что изменения только увеличат гнет.

Михаил Власов жил, как все: пил и дрался. Через два года Михаил умер от грыжи, отказавшись от операции. Его сын Павел начал взрослую жизнь с того, что напился пьян. Мать не ругала его, только погладила по голове и сказала, что не нужно ему пить.

Прошло время, и мать заметила, что с сыном что-то происходит. Павел перестал ходить на вечеринки, начал читать. Тревога росла в душе матери. Сын признался, что читает запрещенные книги, где говорят правду о жизни рабочих. Если у него их найдут, то посадят в тюрьму.

Однажды сын сказал, что вечером к нему приедут люди из города. Мать несколько дней переживала, ей все казалось, что со всех сторон идут к дому, крадучись, незнакомые страшные люди. Из города приехали добродушный хохол по фамилии Находка и девушка Наташа. Кроме них, пришли еще знакомые слободские рабочие.

Глава 6 – 10

Гости читали книги, пили чай, спорили. Глядя на этих хороших, милых людей, мать не понимала, что опасного в их встречах. Товарищи стали собираться у Павла каждую субботу и говорили обо всем, чем живут люди: о семейной жизни, о ценах, о торговле, полиции.

Однажды мать услышала страшное слово социалисты, которые, по слухам, убили царя. Павел успокоил ее, сказав, что они не хотят никого убивать. Находка поселился у Власовых. Соседка предупредила Ниловну, что по слободке о них ходят нехорошие слухи.

Однажды мать подслушала разговор сына и Андрея о любви. Павел сказал, что любовь и семья отвлекают от дела, Находка согласился. Мать заплакала от жалости к ним.

В слободе говорили о социалистах, которые разбрасывают листовки. Пелагею Ниловну соседка предупредила, что к ним ночью придут с обыском. Случилось это только через месяц, арестовали Находку и Весовщикова. Мать плакала от обиды и бессилия.

Глава 11 – 15

К Павлу стал приходить Рыбин, они много беседовали о жизни. Мать постепенно тоже стала понимать то, о чем говорили сын и его товарищи.

К Павлу приходили за помощью люди, он писал им записки и отправлял в город к адвокату. Особенно зауважали его после истории с «болотной копейкой». Директор завода решил осушить болото, окружавшее фабрику, за счет рабочих. Павел потребовал, чтобы директор вышел к рабочим. Он сказал, что фабрика должна за свой счет осушить болото, и директор отступил.

Рыбин подошел к Павлу и сказал, что не дошли слова Павла до народа, проще нужно объяснять. Ночью жандармы забрали Павла.

Через день пришел Самойлов и привел какого-то человека. Они предложили спасти арестованных. Если на заводе снова появятся листовки, то будет понятно, что это не они распространяли. Мать пошла помощницей к своей соседке, которая продавала еду рабочим. Вместе с едой она могла проносить книги и листовки.

Глава 16 — 20

Освободили Находку, он передал от Павла привет и пообещал, что его скоро выпустят. Ниловна с радостью поделилась с Находкой тем, что она доставляет запрещенные бумаги на завод. На следующий день, когда Ниловна пришла с едой на завод, ее обыскали, но ничего не нашли. Находка предложил женщине позаниматься с ней чтением, чтобы она смогла сама читать книги.

К Власовой пришел Рыбин и сказал, что пойдет в деревню поднимать народ. Находка поддержал его, потому что Рыбину трудно с ними, у него другой склад ума. Андрей пошел работать на фабрику, заработок отдавал Ниловне.

Ниловна навестила сына в тюрьме, рассказала ему, как помогает его делу. Он очень обрадовался, согрев ее сердце добрыми словами.

Однажды к Власовым зашел Весовщиков, рассказал о своих сомнениях и остался у них на ночлег. Мать приняла его боль близко к сердцу и сделала вывод, что всякий человек по-своему стонет.

Глава 21 — 25

Ниловна уже много понимала из того, что друзья сына говорили о жизни. Она соглашалась с ними, но не верила, что им удастся поднять народ.

Павел вернулся из тюрьмы, он обрадовался, узнав, что мать учится читать. Когда ему рассказали о Рыбине, ушедшем в деревню, Власов не одобрил этого поступка. Он считал, что тот понес людям свои сомнения и путаницу в голове. Будь Павел здесь, он бы не пустил Рыбина.

Перед Первомаем соседка сообщила Ниловне, что убили Исая. Его многие не любили, но кто это сделал, было неясно. Павел и Находка, обсуждая событие, говорили о том, что убивать противно, противоестественно. Находка добавил, что не остановить убийцу тоже подло.

К Павлу пришел Рыбин и потребовал «книг, да таких, чтобы прочитав, человек покою себе не находил». Вместе с Рыбиным пришел деревенский парень Ефим. Он сразу направился к книжной полке и проявил большую рассудительность и любознательность.

Глава 26 — 29

На заборы расклеивали листки, где говорилось о первомайской демонстрации. Народ откликнулся и вышел на улицу. Ниловна пошла на демонстрацию вместе с сыном. Она хотела «хоть перед смертью рядом с правдой погулять». Павел возглавил колонну рабочих со знаменем в руках, мать гордо шла позади него. Павла и Находку снова арестовали.

После разгона демонстрации мать подняла сломанное древко со знаменем и, с трудом передвигаясь, пошла домой. Встретив по дороге толпу людей, сочувствующих демонстрантам, она обратилась к ним со словами о детях, которые жертвуют жизнью ради правды.

Часть вторая

Глава 1 – 5

Вечером к Власовой пришли жандармы и провели обыск. Пришел Николай Иванович и передал ей просьбу сына: Павел хотел, чтобы мать в случае его ареста перешла жить к Николаю Ивановичу.

На четвертый день после визита Николая, Ниловна переехала к нему. Николай познакомил Ниловну со своей сестрой Софьей, которая тоже занималась революционной работой. Он рассказал ей о том, что они с Ниловной решили доставлять газету в деревню. Софья должна была составить матери компанию.

Через несколько дней Ниловна и Софья оделись бедными мещанками и отправились в деревню. Они пришли в село через два дня, нашли дегтярный завод, где работал Николай. Женщины передали литературу рабочим и расположились на отдых.

Глава 6 – 10

Софья рассказала дегтярникам, как во всем мире рабочие борются за свои права. Под утро женщины тронулись в обратный путь.

Жизнь Ниловны потекла очень спокойно. Она хорошо знала жизнь рабочих и понимала, какую ответственность берут на себя революционеры. Наташа поступила учительницей на ткацкую фабрику, Ниловна доставляла ей листовки и книги.

Мать и не заметила, как стала меньше молиться. Однако она думала о Павле и его товарищах, сравнивая их с Христом. Они так же, как он, отдавали жизнь людям.

Однажды Николай пришел с работы и сообщил Ниловне, что из тюрьмы сбежал один из их товарищей. Он собрался походить по улице в надежде встретить его. Следом за ним отправилась и Ниловна. У дома Егора Ивановича она встретила Весовщикова, который и был тем беглецом.

Они вместе зашли к Егору Ивановичу. Тот лежал в постели тяжело больной. Здесь они познакомились с Людмилой Васильевной, которая тоже была в деле. Мать пошла на рынок, чтобы купить Весовщикову одежду, в дальнейшем им должна была заняться Саша.

На следующий день Егор Иванович умер в больнице.

Глава 11 – 15

Мать хлопотала, устраивая похороны. Саша говорит ей, что товарищи пытаются устроить Павлу побег. Похороны Егора превратились в настоящую демонстрацию. Прямо на кладбище были арестованы некоторые революционеры. С кладбища мать вернулась с раненым юношей. Софья обработала его раны, потом они долго беседовали о событиях дня. Ниловна задумалась о сыне, он представлялся ей сказочным героем, обладающим огромной силой.

На следующий день Ниловна пошла на свидание с Павлом. Вернувшись, она застала дома Сашу. Они покормили раненого, и он рассказал, что в революционном кружке им говорили о Павле Власове и его матери. Ниловне были приятны его слова.

На рассвете мать отправилась в село Никольское, там она стала свидетелем ареста Рыбина. Она обратила внимание на голубоглазого мужчину, который оказывал Рыбину явное сочувствие.

Глава 16 – 20

Пришел становой пристав, он потребовал связать Рыбину руки и ударил его по лицу. Мать стояла и смотрела на происходящее, словно во сне. Она попросилась на постой к голубоглазому мужику. Они поговорили о Рыбине, мать призналась, что привезла запрещенную литературу. Пришел Петр Шило и предложил оставить у него книги и листовки. Ниловна рассказала Степану и Петру о тайной работе для освобождения народа. Ей было приятно говорить с людьми о правде, как она давно об этом мечтала. Утром, трясясь в бричке, Ниловна, вспоминая свой успех, чувствовала тихую радость.

Вернувшись домой, мать узнала, что у Николая ночью был обыск. Она рассказала ему об аресте Рыбина и о том, что оставила листовки в деревне. Николай обрадовался, узнав, что Ниловна нашла новых единомышленников. «Вы так трогаете вашей верой в людей», — восхищенно сказал он ей.

Глава 21 – 25

Весовщикову поручили отнести листовки об аресте Рыбина в село. Он поделился с матерью планом побега Павла, она заметила в нем перемены. Его глаза прежде злобные светились ровным, теплым светом.

Павел отказался от побега, вместо себя он предложил крестьянина, который с трудом переносит заточение. Николай сообщил, что приговор революционерам уже известен, поэтому суд будет простой фикцией.

Время шло в тоскливом ожидании. В один из дней пришла Саша и сказала, что побег состоится сегодня в час. Ниловна решила непременно присутствовать, она все еще надеялась, что Павел передумал. Она наблюдала, как двоим заключенным удалось сбежать.

Настал день суда, который лег тяжким грузом на плечи Ниловны. На улице с ней здоровались знакомые из слободки, в зал суда допускались только родственники подсудимых. Во время перерыва все вышли в коридор. Ниловна гордилась сыном, она считала, что «молодое сердце всегда ближе к правде». Те, кого не пустили в зал суда, раздраженно спорили со сторожами.

После перерыва мать возвращается в зал, она остается ко всему безучастной, ее не трогают слова прокурора, адвокатов, и только когда начал выступать Павел, она очнулась. Павел признал, что он член партии социалистов, они выступают против частной собственности, но бунтовщиком он себя не считает.

Глава 26 – 29

Мать чувствует, насколько сильна вера сына в свое дело. Когда судьи ушли решать, какой приговор вынести, родственники подошли к решетке поговорить с подсудимыми. Ниловна тоже подошла к Павлу, она плакала, он говорил ей какие-то ласковые слова. Вышли судьи и провозгласили приговор, который был уже известен: «На поселение!».

Дома Николай сообщил ей, что речь Павла на суде решено напечатать и разнести в массы. Еще он предупредил, что его сегодня ночью, скорее всего, арестуют, и Ниловне лучше уйти к Людмиле и помочь ей с листовками.

На следующий день доктор сообщил, что предчувствия не подвели Николая. Мать вызвалась отвезти листовки в другой город.

На вокзале толкнул человек в коротком пальто. Его внешность показалась Ниловне знакомой. Она села, задумалась и вспомнила, что видела его в поле после побега заключенных и в суде. Ниловна поняла, что попалась.

К ней подошел полицейский и обвинил в воровстве. Мать схватила чемодан, он открылся, и посыпались прокламации, но это ее уже не пугало. Она закричала, что вчера судили ее сына, который борется за правду, она везет листовки, где написано об этом. Люди подбирали листовки, а мать кричала о тяжелой жизни, народной силе и объединении против угнетателей. Полицейские толкали, били, душили ее.