О чем рассказ островского снегурочка

⭐⭐⭐⭐⭐ «Снегурочка» за 2 минуты и подробно по действиям и явлениям за 11 минут. 

Очень краткий пересказ пьесы «Снегурочка»

Снегурочка, дитя Весны и Мороза давно мечтает о вольной жизни: играть с подругами и слушать песни пастуха. Отец и мать отдают девушку в бедную семью Бобылей. Молодые парни восторгаются красой дочери Весны. Но девушка стыдлива и не ласкова. Бобыли сердятся на приемную дочь: не видать им богатого зятя и сытой жизни.

Мизгирь, жених Купавы, приезжает в заречную слободу, чтобы познакомится с подружками невесты. Познакомившись со Снегурочкой, он навсегда забывает про Купаву, теперь его любимая – Снегурочка.

Купава просит праведного суда у царя Берендея, и мудрый правитель наказывает обидчика. Народным судом Мизгирь приговорен на вечное изгнанье.

Царь восторгается красотой Снегурочки. Чтобы поднести жертву Яриле-солнцу, царь отдаст Снегурочку в жены тому, кто разожжет в ней огонь любви до восхода солнца. Только пастух Лель сможет научить любить холодное сердце.

Лель обещает Снегурочке, что он пойдет встречать летнее солнце с ней, но обманывает и выбирает Купаву. Снегурочка плачет, она чувствует ревность, но еще не любовь.

Тогда Снегурочка молит Весну подарить ей неведомое человеческое чувство. Весна исполняет ее желание, теперь Снегурочка полюбит того, кто ей встретится первым.

Снегурочка встречает Мизгиря. Он клянется в любви своей избраннице и готов на ней жениться. Девушка отвечает ему взаимностью. Мизгирь со своей невестой отправляется к мудрому Берендею, получить благословение. Но яркое солнце губительно для Снегурочки, она умирает на руках у своего жениха. Мизгирю не желает жить на этом свете без любимой, он бросается с Ярилиной горы в озеро.

Главные герои и их характеристика:

•  Весна  —  воплощение новой жизни и любви, мама Снегурочки.
•  Лель  – бедный пастух, любимец женщин, прекрасно поет, все его песни пронизаны солнцем.
•  Мороз  – владыка метелей, не любит глупых праздников весны, любовь для него губительна.
•  Снегурочка  – дочь Весны и Мороза, добрая, скромна и застенчива, ее сердце не знает, что такое любовь.
•  Мизгирь  – торговец, богат и красив, жених Купавы, бросает ее ради Снегурочки.

Второстепенные герои и их характеристика:

•  Царь Берендей  – глава государства, славен своей мудростью и добротой.
•  Бермята  – боярин, к делам государства достаточно равнодушен.
•  Ярило  – бог огня и солнца, покровитель любви.
•  Бобылиха  – названная мать Снегурочки, жадная и завистливая.
•  Свита Весны  – стаи весенних птиц.
•  Леший  – нечистая сила, защитник лесных жителей.
•  Бобыль Бакула  – названный отец Снегурочки, ленив и оттого беден.
•  Елена Прекрасная  – неверная супруга Бермяты, красавица государева дворца.
•  Купава  – легкомысленная и влюбчивая слобожанка, подруга Снегурочки, пережила предательство жениха Мизгиря.

Краткое содержание пьесы «Снегурочка» подробно по действиям

Пролог

Неподалеку от столицы царя Берендея, раскинулась Красная горка. Ярко светит луна. На пушистых лапах елей лежат тяжелые комья снега.

Явление первое

Окруженная птицами, Весна прилетела на холодную землю. Весна пришла, чтобы оживить спящую страну, разукрасить кусты зелеными коврами, подарить тепло берендеям. Весна признается, что 16 лет назад она проявила свой «непостоянный нрав, изменчивый и прихотливый», и обольстила Мороза. Весна и рада оставить седого Старика, но у них дочка. Закрутилась вьюга, замерзшие птицы прижались к Матери-Весне.

Явление второе

Мороз и Весна приветствуют друг друга. Пора Весне сменить лютого Мороза. Прежде, чем расстаться, они должны решить, с кем оставить Снегурочку. Девушка подросла и проживет в своем лесном доме с белками, зайчатами и лисицами, здесь она в безопасности. Так рассуждает Дед-Мороз. Мать спорит: девушке воля важнее всего. Старик знает, что Ярило погубит Снегурочку, когда в ней загорится любовь. Родители решают отдать дочку в бобыльскую семью.

Явление третье

Весна-Красна ласкает дочурку, спрашивает, не хочет ли она пожить у людей? Снегурочка давно желает жить на воле, ходить в лес по грибы да ягоды и играть с подругами. Старик боится за дочь и наказывает лешим беречь Снегурочку. Метель стихает, Мороз покидает страну берендеев, а Весна вступает в свои права.

Берендеи с криками «Честная Масленица!» везут сани с соломенным чучелом.

Явление четвертое

Народ поет весне хвалебные песни. Бобыль сокрушается, что сытая Масленая неделя закончилась. А Бобылиха, его жена, бранится: всю неделю Бакула прогулял на чужих дворах, а в своей избе дров нет. Бакула отправляется в лес, для того чтобы нарубить дрова и встречает там Снегурочку. Муж с женой дивятся на девушку. Снегурочка с радостью идет в дом к новым родителям.

Действие первое

Явление первое

Премудрый царь приказывает собираться завтра в заповедном лесу на веселое гулянье до утра, славить бога солнца — Ярилу. Бирюч созывает слобожан Берендеевки, чтобы передать царский указ. На улице собираются парни, девицы, пастух Лель, Бобыли, их богатый сосед Мураш, и Снегурочка.

Бобыль с Бобылихой корят приемную дочь за ее суровый нрав: сколько слободских ребят ни сваталось к Снегурочке, никого она не полюбила. Парни разругались со своими невестами, пораженные несказанной красотой Снегурочки. Но дочь Мороза скромна и не ласкова. Бобыли уговаривают девушку дружить с парнями и выбирать, кто побогаче. С богатым женихом и названные родители заживут без забот. Снегурочка успокаивает родителей: придет и к ней пора любви.

Явление второе

Берендей-слобожанин спорит с Мурашом: у кого будет ночевать пастух Лель? У Мураша дочь Купава готовится стать невестой: к нему нельзя. У берендея молодая красавица-жена, пастуху там не место. Решено оставить Леля на ночлег у Бобыля.

Явление третье

Снегурочка просит Леля спеть для нее, но не знает чем его отблагодарить. Лель ждет доброго слова и поцелуя, ему дорого внимание Снегурочки. Девушка высоко ценит песни Леля, выше слов и поцелуев. Пастух просит в подарок цветочек, и Снегурочка срывает для него цветок. Но Лелю становится скучно с неласковой Снегурочкой, он выбрасывает цветок и спешит к веселым подругам.

Явление четвертое

Снегурочке досадно, что Лель покинул ее, ушел к другим, где веселее. Девушка еще не умеет любить, но впервые чувствует душевную боль и тоску, глядя на счастливого Леля и его подруг.

Явление пятое

По улице гуляют девушки и ребята. Девицы-невесты сердятся на парней за то, что они променяли их на красивую Снегурку. Ребята чувствуют, что виноваты и просят прощенья.

Снегурочка стоит в сторонке. Купава жалеет Снегурочку и делится с ней своей радостью: на ней женится богатый молодец – Мизгирь! Когда приедет Мизгирь, все будут веселиться и водить круги на Красной горке.

Мизгирь в сопровождении своих слуг приезжает, чтобы познакомиться со слободскими ребятами.

Явление шестое

Ребята и девушки-подружки окружают Купаву, не выдают Мизгирю его невесту. Жених одаривает их богатыми подарками, платит за Купаву большой выкуп. Парни недовольны тем, что  чужой пришел в их слободу и забрал подругу, но драку не затевают, смиряются. Купава сменяла веселых подруг на милого дружка и хочет повеселиться вместе со всеми в последний день перед свадьбой. Девушки поют веселую песню. Снегурочка оставляет пряжу и собирается со всеми на Красную горку знакомится с Мизгирем.

Явление седьмое

Мизгирь отрекся от своей бывшей невесты Купавы, теперь его сердце принадлежит Снегурочке. Разлучницей и завистницей называет Снегурочку обиженная Купава. Названные родители рады богатому жениху, говорят Снегурочке: «не вздумай отказаться». Дочь поступает, как велят родители.

Пастуху Лелю приходится покинуть дом Бобыля, он плачет и уходит.

Явление восьмое

Купава в слезах жалуется отцу Мурашу: жених ее предал. Раньше берендеи всегда жили честно, девушки и парни доверяли друг другу. Измен не знали берендеи. Но клятвы для Мизгиря  – не цепи, а только слова, он легко полюбит и разлюбит. Купава проклинает Мизгиря и, следуя совету отца, отправляется к царю Берендею искать защиты и праведного суда.

Действие второе

Явление первое

Царь Берендей в своем дворце расписывает красками один из столбов. У ног царя спорят два скомороха, чуть подальше — гусляры славят песнями Берендея.

Явление второе

Бермята приветствует царя и уверяет, что в царстве все хорошо. Берендей же сомневается в благополучии своего народа: с каждым годом становится все холоднее в царстве, Ярило сердит за холодность людских сердец. Берендеями завладели тщеславие и зависть. Люди забыли чистую бескорыстную любовь. Премудрый царь задумал в Ярилин день соединить брачным союзом всех молодых девиц-невест и парней-женихов, чтоб не сердилось солнце.

Явление третье

Купава просится к Царю, рассказать о своей беде, найти защиту. Добрый Берендей слушает, утешает Купаву и обещает наказать Мизгиря. Обидчика будут судить при всем народе. Глашатаи созывают людей на царский двор для народного суда.

Явление четвертое

Царь говорит с народом: «поругана любовь! Как наказать виновного?»  Бермята советует женить Мизгиря на обиженной невесте. Но Мизгирю нужна только Снегурочка. Да и Купава не выйдет замуж за обидчика. Народным судом Мизгирь обречен на изгнанье, за свое преступление он будет отвечать перед богами. Вместо оправданий Мизгирь просит царя взглянуть на Снегурочку.

Явление пятое

Снегурочка со своими названными родителями входит к Берендею. Царь восхищается прекрасной девушкой, нигде раньше не встречал он такого красивого цветка. Он решает отдать Снегурочку счастливому избраннику на восходе солнца – вот настоящая жертва для Ярилы! Но у Снегурочки нет милого избранника.  Тогда Царь отдаст в жены Снегурочку тому, кто растопит ее сердце до рассвета. Красавица дворца Елена подсказывает, что только Лель, дитя солнца, способен посеять любовь в девичьем сердце. Мизгирь клянется, что разожжет огонь в душе Снегурочки, и она станет его женой. Царь успокоен обещаниями Леля и Мизгиря, он ждет рассвета, чтобы счастливо встретить солнце.

Действие третье

Явление первое

Молодые берендеи водят круги в государевом лесу. Царь гордится своим народом: он и трудится на славу и пляшет от души. Пастух поет для Берендея. Царь велит Лелю выбрать  девушку, чтобы та поцеловала его за песню. Лель выбирает Купаву, подводит ее к царю и целует.

Ребята завидуют Лелю, они тоже могут петь хорошие песни, не хуже пастуха. Девушки-невесты мирятся с парнями: Малуша с Курилкой, Радушка с Брусилой.

Явление второе

Пастух зовет Купаву, но встречает в лесу Снегурочку. Скоро берендеи пойдут встречать восход солнца, а Лелю быть впереди запевалой. Снегурочка печалится, что Лель опять обманет ее и выберет себе другую подругу. Пастух обещает, пойдет на праздник вместе со Снегурочкой.

Явление третье

Снегурочка с радостью ожидает новый день, ее венок завял, утром нужен новый. Душа Мизгиря полна любви к Снегурочке, и он наконец-то встречает свою любимую. Мизгирь преподносит ей бесценный жемчуг, но девушка не платит любовью. Ее страшит Мизгирь, и она убегает от него прочь.

Явление четвертое

Пастух увлек своим чарующим пением Прекрасную Елену. Она не хочет возвращаться во дворец, когда рядом пригожий Лель.

Явление пятое

Бермята застает жену на груди у Леля. Муж не удивлен, такое он уже видел, но все ж упрекает Елену в непристойности.

Явление шестое

Скоро рассвет. Снегурочка ожидает пастуха, она приготовила себе новый венок. Но пастух снова бежит от Снегурочки к Купаве.

Явление седьмое

Купава сердечно благодарит Леля за то, что он спас ее от бесчестья. А Лель называет Купаву своей радостью. Снегурочка в смятении: Лель звал, манил, просил дождаться, а сам бежит к Купаве. Для Ярилы угоднее Купава и пастух – у них в глазах огонь любви, а в сердце Снегурочки пусто. Снегурочка обманута, она чувствует ревность, но еще нет любви. Она просит мать Весну, поведать ей о любви.

Действие четвертое

Явление первое

Мизгирь убегает  вслед за видением своей любимой. Это Леший уводит его вглубь леса.

Явление второе

Снегурочка подходит к озеру и зовет Мать Весну. Она хочет «любить — но слов любви» совсем не знает. Весна преподносит своей дочери венок из дивных цветов, и весь мир вокруг разом преображается. Мать учит держаться как можно дальше Ярилы, иначе с любовью придет и погибель.

Явление третье

Снегурочка отправляется в лес, где встречает Мизгиря. Он всю ночь хотел ее поймать, но находил лишь призрак. Снегурочка говорит Мизгирю прекрасные слова любви, Мизгирь прижимает ее к себе. Снегурочка предупреждает, что солнце – ее погибель, зовет укрыться от лучей. Но Мизгирь ей не верит, он желает, представить царю свою невесту.

Явление четвертое

Берендеи во главе со свои царем идут встречать солнце. Народ встал по обе стороны долины и под веселые песни соединил молодых слобожан счастливым брачным союзом. Но все еще солнце прячется за облаками.

Добрый государь берендеев встречает Мизгиря со Снегурочкой и благословляет их на счастливый брак. Снегурочка признается Мизгирю в любви, огонь страстного чувства томит ее, и с первым ярким лучом  она погибает. Мизгирь не может жить без возлюбленной, он бросается в озеро.

«Солнце знает, кого карать и миловать, — говорит царь. Нет холодной девицы, не станет больше Ярило сердиться на свой народ. Прошли лютые морозы и долгие зимы. Народ пирует и славит Красное Солнце в своих песнях.

Кратко об истории создания произведения

Идея написания пьесы возникла случайно. Малый театр закрыли, чтобы сделать ремонт, и актеры драмы на время переехали в здание Большого Театра, где работали оперные певцы и танцоры балета. А.Н. Островского, как наиболее опытного драматурга середины XIX века, попросили написать такую пьесу, в которой примут участие актеры драмы, оперы и балета. Автором музыкального сопровождения стал П.И.Чайковский.

Пьеса была представлена в 1873г, с тех пор она пережила много разных постановок. По мотивам сказки  была поставлена опера, снято несколько мультфильмов и кинофильмов.

The Snow Maiden
Written by	Alexander Ostrovsky
Date premiered	11 May 1873
Place premiered	Bolshoy Theatre
Original language	Russian
Genre	Fairytale

The Snow Maiden (Russian: Снегурочка, Snegurochka) is a play in verse by Alexander Ostrovsky written in 1873 and first published in the September 1873 issue of Vestnik Evropy. It was adapted into an opera of the same name by Nikolai Rimsky-Korsakov, which premièred in 1882.

Background[edit]

The idea of the play based on a fairytale about Snegurochka came to Ostrovsky in his Shchelykovo estate, the place he admired and almost worshipped, imagining it as a piece of wonderland here on Earth, saturated with the spirit of Old Rus with its heroic warriors and gentle, benevolent tsars. The play tells the story of an idyllic utopian kingdom ruled by the Berendei, a poet and an artist who believes in love, peace and good will and promotes this belief of his.^[1]

The play’s plot was based on the Russian folk fairytale Ostrovsky read in the Vol. 2 of Alexander Afanasyev’s book The Slavs’ Views Upon Nature (1867).

History[edit]

In 1873, the Malyi Theatre was closed for renovations, and its cast was performing at the Bolshoy Theatre location. The management decided to unite the actors of all Imperial theatres for one grand production, for which Ostrovsky was asked to write a play.

His work premiered on May 11, 1873 in the Bolshoy Theatre as a benefit for the actor Vasily Zhivokini. Pyotr Ilyich Tchaikovsky had written music for the play’s production. It was not successful despite Ostrovsky’s involvement in preparing costumes, decorations and ingenious ‘magic’ machinery (invented by Karl Fyodorovich Valtz).^[2]

In 1900, three theatres produced the play: the Moscow Imperial troupe (with Aleksandr Pavlovich Lensky as a director), the St. Petersburg Imperial troupe (as a benefit for the actor Konstantin Varlamov) and the Moscow Art Theatre (set to music by Alexander Gretchaninov, and directed by Konstantin Stanislavski and Alexander Sanin). In the Saint Petersburg’s Alexandrinsky Theatre the play was first performed on December 27, 1900, as a benefit for the actor Konstantin Varlamov.^[3]

In 1881 Nikolay Rimsky-Korsakov wrote The Snow Maiden, an opera based on Ostrovsky’s play. It was premiered on January 29, 1882, in Saint Petersburg; at the Bolshoy in Moscow it was first performed on January 26, 1893.^[3]

Reception[edit]

The play took everybody by surprise; a fairytale just couldn’t be expected from an author known as a satirical realist specializing in social commentary.

One of Ostrovsky’s old-time detractors, the novelist Grigory Danilevsky wrote to Alexey Suvorin: «If there is something that deserves scolding, it’s Snegurka by Ostrovsky. Each page just asks to be parodied, it is insufferably tedious. Raw heap of folk songs, bits of Slovo o Polku Igoreve and even from A.Tolstoy and Mei… Nekrasov had sense enough: despite his friendship with Ostrovsky, he read half of the play and returned it, saying: Boring!»^[2]

Even the sympathizers of Ostrovsky were taken aback, Leo Tolstoy among them. When the two met, Ostrovsky tried to justify himself, arguing that «even Shakespeare had fairytales alongside serious plays,» citing A Midsummer Night’s Dream to prove his point.^[4]

Nikolay Nekrasov, then the editor of Otechestvennye Zapiski, has been perplexed by the play. As Ostrovsky submitted the play to him for the first time, he responded with a letter (the business-like tone of which the author took as an offence) implying that only a modest fee for it could be offered. «I am your regular contributor, I enter the new direction with this work, expecting from you either advice or encouragement, and what do I get? A rather dry letter in which you evaluate my new work which is so dear to me, as cheap as none of my plays had never been assessed,» Ostrovsky replied.^[5]

Vexed, Ostrovsky gave The Snow Maiden to Vestnik Evropy, still assuring Nekrasov that he was not meaning to sever ties with him. «I find no reason to depart from the magazine which I sympathize a lot,» he added.^[2]

Unlike most of the literary men, the Russian musical community loved the play. It took Tchaikovsky just three weeks to write the music for the play’s production. Several years later Rimsky-Korsakov wrote an operatic version, using the author’s text as a libretto.

Decades later Marina Tsvetayeva praised the play’s language, calling it «exemplary».^[2]

References[edit]

The Snow Maiden
Written by	Alexander Ostrovsky
Date premiered	11 May 1873
Place premiered	Bolshoy Theatre
Original language	Russian
Genre	Fairytale

The Snow Maiden (Russian: Снегурочка, Snegurochka) is a play in verse by Alexander Ostrovsky written in 1873 and first published in the September 1873 issue of Vestnik Evropy. It was adapted into an opera of the same name by Nikolai Rimsky-Korsakov, which premièred in 1882.

Background[edit]

The idea of the play based on a fairytale about Snegurochka came to Ostrovsky in his Shchelykovo estate, the place he admired and almost worshipped, imagining it as a piece of wonderland here on Earth, saturated with the spirit of Old Rus with its heroic warriors and gentle, benevolent tsars. The play tells the story of an idyllic utopian kingdom ruled by the Berendei, a poet and an artist who believes in love, peace and good will and promotes this belief of his.^[1]

The play’s plot was based on the Russian folk fairytale Ostrovsky read in the Vol. 2 of Alexander Afanasyev’s book The Slavs’ Views Upon Nature (1867).

History[edit]

In 1873, the Malyi Theatre was closed for renovations, and its cast was performing at the Bolshoy Theatre location. The management decided to unite the actors of all Imperial theatres for one grand production, for which Ostrovsky was asked to write a play.

His work premiered on May 11, 1873 in the Bolshoy Theatre as a benefit for the actor Vasily Zhivokini. Pyotr Ilyich Tchaikovsky had written music for the play’s production. It was not successful despite Ostrovsky’s involvement in preparing costumes, decorations and ingenious ‘magic’ machinery (invented by Karl Fyodorovich Valtz).^[2]

In 1900, three theatres produced the play: the Moscow Imperial troupe (with Aleksandr Pavlovich Lensky as a director), the St. Petersburg Imperial troupe (as a benefit for the actor Konstantin Varlamov) and the Moscow Art Theatre (set to music by Alexander Gretchaninov, and directed by Konstantin Stanislavski and Alexander Sanin). In the Saint Petersburg’s Alexandrinsky Theatre the play was first performed on December 27, 1900, as a benefit for the actor Konstantin Varlamov.^[3]

In 1881 Nikolay Rimsky-Korsakov wrote The Snow Maiden, an opera based on Ostrovsky’s play. It was premiered on January 29, 1882, in Saint Petersburg; at the Bolshoy in Moscow it was first performed on January 26, 1893.^[3]

Reception[edit]

The play took everybody by surprise; a fairytale just couldn’t be expected from an author known as a satirical realist specializing in social commentary.

One of Ostrovsky’s old-time detractors, the novelist Grigory Danilevsky wrote to Alexey Suvorin: «If there is something that deserves scolding, it’s Snegurka by Ostrovsky. Each page just asks to be parodied, it is insufferably tedious. Raw heap of folk songs, bits of Slovo o Polku Igoreve and even from A.Tolstoy and Mei… Nekrasov had sense enough: despite his friendship with Ostrovsky, he read half of the play and returned it, saying: Boring!»^[2]

Even the sympathizers of Ostrovsky were taken aback, Leo Tolstoy among them. When the two met, Ostrovsky tried to justify himself, arguing that «even Shakespeare had fairytales alongside serious plays,» citing A Midsummer Night’s Dream to prove his point.^[4]

Nikolay Nekrasov, then the editor of Otechestvennye Zapiski, has been perplexed by the play. As Ostrovsky submitted the play to him for the first time, he responded with a letter (the business-like tone of which the author took as an offence) implying that only a modest fee for it could be offered. «I am your regular contributor, I enter the new direction with this work, expecting from you either advice or encouragement, and what do I get? A rather dry letter in which you evaluate my new work which is so dear to me, as cheap as none of my plays had never been assessed,» Ostrovsky replied.^[5]

Vexed, Ostrovsky gave The Snow Maiden to Vestnik Evropy, still assuring Nekrasov that he was not meaning to sever ties with him. «I find no reason to depart from the magazine which I sympathize a lot,» he added.^[2]

Unlike most of the literary men, the Russian musical community loved the play. It took Tchaikovsky just three weeks to write the music for the play’s production. Several years later Rimsky-Korsakov wrote an operatic version, using the author’s text as a libretto.

Decades later Marina Tsvetayeva praised the play’s language, calling it «exemplary».^[2]

References[edit]