О чем рассказ записки охотника тургенев

Краткое содержание «Записки охотника»

Краткое содержание «Записки охотника»

4.3

Средняя оценка: 4.3

Всего получено оценок: 738.

Обновлено 10 Ноября, 2022

О произведении

Цикл рассказов «Записки охотника» Тургенева публиковался в 1847 – 1851 годах в журнале «Современник». Отдельным изданием книга вышла в 1852 году. Главный герой сборника, от лица которого ведется повествование, – молодой барин, охотник Петр Петрович, он ездит по ближайшим деревням и пересказывает свои впечатления о жизни русских помещиков, крестьян, описывает живописную природу.

На сайте можно читать онлайн краткое содержание «Записок охотника» по главам, а также пройти тест на знание книги. Пересказ подойдет для подготовки к уроку литературы и для читательского дневника.

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Место и время действия

События рассказов происходят в первой половине XIX столетия в разных сёлах России, в основном в Орловской губернии.

Главные герои

  • Петр Петрович (рассказчик) – молодой барин, охотник, главный герой сборника, от его лица ведется повествование. Ездит по ближайшим деревням и пересказывает свои впечатления о жизни русских помещиков, крестьян, описывает живописную природу.
  • Ермолай – охотник, «беззаботный и добродушный» мужик 45 лет, принадлежавший соседу Петра Петровича – «помещику старинного покроя». Он доставлял на господскую кухню тетерев и куропаток, охотился вместе с рассказчиком; был женат, но обходился с женой грубо.

Краткое содержание

Хорь и Калиныч

Рассказчик знакомится с охотником – мелким калужским помещиком Полутыкиным. По дороге к Полутыкину они заезжают к мужику помещика – Хорю, который уже 25 лет живет с детьми в одинокой усадьбе в лесу. На следующий день, во время охоты рассказчик знакомится с другим мужиком Полутыкина и другом Хоря – Калинычем. Рассказчик три дня проводит у рационалиста Хоря, сравнивая его с мечтательным Калинычем. Калиныч держал пасеку, ладил с животными, «стоял ближе к природе», тогда как Хорь – ближе «к людям, к обществу».

Обратите внимание на более подробное краткое содержание «Хорь и Калиныч».

Ермолай и мельничиха

Рассказчик отправился с охотником Ермолаем на ночную охоту. Ермолай был мужик 45 лет, принадлежавший соседу рассказчика – «помещику старинного покроя». Мужик доставлял на господскую кухню тетеревов и куропаток. Ермолай был женат, но обходился с женой грубо. Охотники решили переночевать в мельнице. Когда мужчины сидели у костра, к ним пришла мельничиха Арина. Ермолай звал ее к себе в гости, обещая выгнать жену. Рассказчик в мельничихе узнал девушку, которую барин когда-то забрал из семьи и увез в Петербург себе в услужение. Арина рассказала, что мельник ее выкупил.

Малиновая вода

В жаркий день, во время охоты, рассказчик спустился к ключу «Малиновая вода». Недалеко, у реки он увидел двух стариков – шумихинского Степушку – бедного безродного человека, и Михайла Савельева по прозвищу Туман. Со Степушкой рассказчик познакомился у садовника Митрофана. Рассказчик присоединился к мужчинам. Туман вспоминал своего покойного графа, который любил устраивать праздники. Подошедший к ним мужик Влас рассказал, что ходил в Москву к барину, чтобы тот сбавил оброк, но барин отказал. Оброк надо платить, а у Власа ничего нет, дома же его ждет голодная жена.

Подробное краткое содержание «Малиновая вода».

Уездный лекарь

Как-то осенью рассказчик заболел: лихорадка застала его в гостинице уездного города. Лекарь прописал ему лечение. Мужчины разговорились. Врач рассказал, как лечил от смертельной болезни девицу лет двадцати – Александру Андреевну. Девушка долго не выздоравливала и за это время между ними возникла взаимная симпатия. Перед смертью Александра сказала матери, что они обручились. Через какое-то время доктор женился на купеческой дочери.

Мой сосед Радилов

Как-то охотясь с Ермолаем за куропатками, рассказчик обнаружил заброшенный сад. Его хозяином оказался помещик Радилов – сосед рассказчика. Он пригласил охотников отобедать. Хозяин познакомил гостей со своей матушкой, бывшим помещиком Федором Михеичем, сестрой покойной жены Олей. За обедом рассказчик никак не мог в соседе «открыть страсти» к чему-либо. За чаем хозяин вспоминал похороны жены; как лежал в турецком госпитале с гнилой горячкой. Рассказчик же отметил, что любое несчастье можно перенести. Через неделю рассказчик узнал, что Радилов куда-то уехал со своей золовкой, бросив мать.

Однодворец Овсянников

Лука Петрович Овсянников – полный высокий человек лет 70. Он напоминал рассказчику «русских бояр допетровских времен». Жил с женой, не выдавал себя за дворянина или помещика. С ним рассказчик познакомился у Радилова. Во время беседы Овсянников вспоминал прошлое, деда рассказчика: как тот отнял у них клин земли; как был в Москве и видел тамошних вельмож. Однодворец отметил, что сейчас дворяне хотя и «всем наукам научились», но «дела настоящего не смыслят».

Льгов

Как-то Ермолай предложил рассказчику отправиться во Льгов – большое степное село на болотистой реке. В помощь к ним присоединился местный охотник Владимир, вольноопущенный дворовый человек. Он знал грамоту, обучался музыке, изящно выражался. За лодкой Владимир пошел к Сучку – господскому рыболову. Сучок рассказал, что успел побывать у разных господ кучером, поваром, кофишенком, актером, казачком, садовником. Мужчины выбрались охотиться на уток. Лодка начала понемногу протекать и в какой-то момент перевернулась. Ермолай нашел брод и вскоре они уже грелись в сенном сарае.

Бежин луг

Рассказчик возвращался вечером с охоты и заблудился в сумерках. Неожиданно он вышел к «огромной равнине», именуемой «Бежин луг». Возле двух костров сидели крестьянские ребятишки, сторожившие табун лошадей. Рассказчик присоединился к ним. Мальчики рассказывали истории о домовом, русалке, лешем, покойном барине, поверья о родительской субботе, другие народные предания о «нечисти». Павлуша пошел за водой и, вернувшись, сказал, что ему показалось, будто утопший его из-под воды звал. В этом же году мальчик убился, упав с лошади.

Подробное краткое содержание «Бежин луг».

Касьян с Красивой Мечи

Рассказчик с кучером ехали с охоты, им встретился похоронный поезд – хоронили Мартына-плотника. Телега рассказчика сломалась, они кое-как добрались до ближайших выселок. Тут рассказчик познакомился с юродивым Касьяном, «карликом лет пятидесяти» по прозвищу Блоха. Касьян дал свою телегу, а затем пошел с рассказчиком на охоту.

Увидев, что рассказчик стреляет птиц для потехи, Блоха сказал, что «великий грех показать свету кровь». Сам же Касьян занимался отловом соловьев, лечил травами. Кучер рассказал, что Блоха приютил у себя сироту Аннушку.

Бурмистр

Рассказчик гостит у молодого помещика Аркадия Павлыча Пеночкина. Пеночкин имел хорошее образование, слыл завидным женихом, с подданными был «строг, но справедлив». Однако рассказчик бывал у него неохотно. Мужчины едут в деревню Пеночкина Шипиловку. Там всем заведовал бурмистр Софрон Яковлич. Дела в деревне на первый взгляд шли отлично. Однако бурмистр без ведома помещика торговал землей, лошадьми, издевался над крестьянами, был фактическим владельцем деревни.

Подробное краткое содержание «Бурмистр».

Контора

Спасаясь от дождя, рассказчик остановился в ближайшей деревне, в «главной господской конторе». Ему сказали, что это имение госпожи Лосняковой Елены Николаевны, в конторе работает 7 человек, а управляет всем сама барыня. Случайно рассказчик подслушал разговор: купцы платят главному конторщику Николаю Еремеичу до того как заключить сделку с самой барыней. Еремеич, чтобы отомстить фельдшеру Павшу за неудачное лечение запретил невесте Павла Татьяне выходить замуж. Через некоторое время рассказчик узнал, что барыня сослала Татьяну.

Бирюк

Рассказчика в лесу застает сильная гроза. Он решает переждать непогоду, но подошедший здешний лесник отводит его в свой дом. Лесник Фома по прозвищу Бирюк жил с двенадцатилетней дочерью в небольшой избе. Жена лесника давно сбежала с мещанином, оставив ему двоих детей. Когда дождь закончился, Бирюк пошел на стук топора и поймал вора, рубившего лес. Вор оказался бедняком. Он сначала просил отпустить его, а после стал ругать Бирюка, называя «зверем». Рассказчик собирался защитить бедняка, но Бирюк, хотя и рассердился, сам отпустил вора.

Подробное краткое содержание «Бирюк».

Два помещика

Рассказчик знакомит читателей с двумя помещиками, у которых часто охотился. «Отставной генерал-майор Вячеслав Илларионович Хвалынский» – человек «в зрелом возрасте, в самой поре», добрый, но не может обращаться с небогатыми и нечиновными дворянами как с ровней себе и плохой хозяин, слывущий скрягой; очень любит женщин, но не женат.

Мардарий Аполлоныч Стегунов полная его противоположность – «хлебосол и балагур», живет на старый лад. Крестьяне, хотя барин их и наказывал, считали, что он все делает правильно и такого барина, как у них, «в целой губернии не сыщешь».

Лебедянь

Лет пять назад рассказчик попал в Лебедянь «в самый развал ярмарки». После обеда в кофейне застал молодого князя Н. с отставным поручиком Хлопаковым. Хлопаков умел жить за счет богатых приятелей.

Рассказчик пошел смотреть лошадей к барышнику Ситникову. Он предлагал коней по слишком дорогой цене, а когда приехал князь Н. вовсе забыл о рассказчике. Рассказчик пошел к известному заводчику Чернобаю. Заводчик хвалил своих лошадей, но продал рассказчику «запаленную и хромую» лошадь, а после не захотел забрать ее назад.

Татьяна Борисовна и ее племянник

Татьяна Борисовна – женщина лет 50, свободномыслящая вдова. Она безвыездно живет в своем маленьком поместье, с другими помещицами мало водится. Лет 8 назад приютила сына покойного брата Андрюшу, любившего рисовать. Знакомый женщины коллежский советник Беневоленский, который «пылал страстью к искусству», ничего в нем не смысля, забрал талантливого мальчика в Петербург. После смерти покровителя Андрюша вернулся к тете. Он совсем изменился, живет на средства тети, говорит, что он талантливый художник, но снова в Петербург не собирается.

Смерть

Рассказчик едет к месту рубки леса со своим соседом Ардалионом Михайловичем. Одного из мужиков придавило деревом насмерть. После увиденного рассказчик задумался о том, что русский мужик «умирает, словно обряд совершает: холодно и просто». Рассказчик вспомнил, как у другого его соседа «в деревне мужик в овине обгорел», как в деревенской больнице мужик, узнав, что может умереть, поехал домой, чтобы по хозяйству дать последние распоряжения. Вспомнил последние дни своего приятеля студента Авенила Сорокоумова. Вспомнил, как умирала помещица и пыталась заплатить священнику «за свою отходную».

Певцы

Рассказчик, спасаясь от жары, заходит в кабак «Притынный», принадлежавший Николаю Иванычу. Рассказчик становится свидетелем соревнования в пении между «лучшим певцом в околотке» Яшкой-Турком и Рядчиком. Рядчик спел плясовую песню, присутствующие ему подпевали. Яшка исполнил заунывную, и «русская, правдивая, горячая душа звучала и дышала в нем». У рассказчика навернулись слезы. Выиграл в соревновании Яшка. Рассказчик, чтобы не портить впечатление, ушел. Посетители кабака праздновали победу Яшки до поздней ночи.

Подробное краткое содержание «Певцы».

Петр Петрович Каратаев

Пять лет назад рассказчик, остановившись в почтовом доме, познакомился с мелкопоместным дворянином Петром Петровичем Каратаевым. Он ехал в Москву служить и поделился своей историей. Мужчина влюбился в крепостную Матрену и хотел ее выкупить, но барыня отказала. Каратаев украл Матрену. Но как-то раз, чтобы «покуражиться», Матрена поехала в деревню барыни и наехала на господский воз. Девушку узнали и написали на Каратаева жалобу. Чтобы откупиться, он залез в долги. Жалея Петра, Матрена сама вернулась к барине. Через год рассказчик встретил Каратаева в Москве в бильярдной. Он продал деревню и выглядел разочарованным в жизни.

Свидание

Рассказчик заснул в березовой роще, спрятавшись в тени деревьев. Когда проснулся, увидел сидящую недалеко молодую крестьянскую девушку Акулину. К ней пришел «избалованный» камердинер богатого барина – Виктор Александрыч. Камердинер сказал, что завтра уезжает, поэтому они в следующем году не увидятся. Девушка разрыдалась, но Виктор отнесся к ней равнодушно. Когда камердинер ушел, рассказчик хотел утешить девушку, но она в испуге убежала.

Гамлет Щигровского уезда

Во время одной из поездок рассказчик ночевал у помещика и охотника Александра Михайлыча Г***. Рассказчик не мог уснуть и сосед по комнате рассказал ему свою историю. Он родился в Курской губернии, затем поступил в университет, вступил в кружок. В 21 год уехал в Берлин, влюбился в дочь знакомого профессора, но сбежал. Два года скитался по Европе, вернулся в свою деревню. Женился на дочери соседки-вдовы. Овдовев, служил в губернском городе. Теперь же понял, что он неоригинальный и ничтожный человек. Вместо того, чтобы представиться, сказал рассказчику называть его «Гамлетом Щигровского уезда».

Чертопханов и Недопюскин

Возвращаясь с охоты, рассказчик познакомился с двумя друзьями – Пантелеем Еремеичем Чертопхановым и Тихоном Ивановичем Недопюскиным. Недопюскин жил у Чертопханова. Пантелей слыл гордецом, забиякой, не общался с односельчанами.

Отец Недопюскина, отслужив в армии, добился дворянства и устроил сына чиновником в канцелярию. После его смерти ленивый и мягкий Тихон побывал и мажордомом, и нахлебником, и полудворецким-полушутом.

Недопюскину барыня завещала деревню. Мужчины подружились, когда Чертопханов спас его от издевательств других наследников барыни.

Конец Чертопханова

Чертопханова два года назад бросила его любимая Маша. Только он пережил это, как погиб Недопюскин. Полученное от друга в наследство имение Чертопханов продал и заказал Недопюскину на могилу красивую статую. Как-то Чертопханов увидел, как мужики избивают жида. За спасение жид подарил ему коня, но Пантелей пообещал заплатить за него 250 рублей. Пателей привык к коню, назвав его Малек-Адель, но животное украли. Чертопханов год находился в странствиях в поисках коня. Он вернулся с конем, но ему привели доводы, что это не Малек-Адель. Пантелей отпустил коня в лес, но тот вернулся. Тогда Чертопханов застрелил животное, а после пил целую неделю и скончался.

Живые мощи

В дождливую погоду Ермолай и рассказчик заехали в хуторок матушки рассказчика. Утром на пасеке рассказчика окликнула Лукерья – женщина 28–29 лет, бывшая красавица, которая теперь выглядела как мумия. Лет 6 – 7 назад она случайно упала и после этого стала сохнуть и чахнуть. Рассказчик предложил перевезти ее в больницу, но женщина отказалась. Лукерья пересказывала Петру Петровичу свои сны: в одном ей снилось, как ей навстречу вышел «сам Христос», назвав ее своей невестой; а в другом – собственная смерть, которая не хотела ее забрать.

От хуторского десятского рассказчик узнал, что Лукерью называют «Живые мощи». Через несколько недель женщина умерла.

Стучит

Рассказчик с мужиком Филофеем ехал в Тулу за дробью. По дороге телега попала в реку: проводник задремал. После того как они выбрались из воды, рассказчик заснул и проснулся от стука телеги, топота копыт. Фелофей со словами: «Стучит!», сказал, что это разбойники. Вскоре их нагнали пьяные мужики, один из них подбежал к телеге рассказчика, попросил денег на опохмел, и компания уехала. Рассказчик видел телегу мужчин в Туле у кабака. После Ермолай рассказал, что в ночь их поездки на той же дороге ограбили и убили купца.

Лес и степь

Рассказчик размышляет о том, что «охота с ружьем и собакой прекрасна сама по себе». Описывает красоту природы на заре, вид, который открывается перед охотником, как «отрадно бродить на заре по кустам». Как постепенно становится жарко. Спустившись на дно оврага, охотник утоляет жажду водой из источника, а после отдыхает в тени деревьев. Неожиданно начинается гроза, после которой «пахнет земляникой и грибами». Наступает вечер, солнце садится, охотник возвращается домой. И лес, и степь хороши в любое время года. «Однако пора кончить <…> весной легко расставаться, весной и счастливых тянет вдаль…».

И что в итоге?

Хорь и Калиныч

Хорь и Калиныч — пообщавшись четыре дня с новым знакомым, продолжают жить привычной жизнью.

Рассказчик (повествователь) — покидает гостеприимный дом Полутыкина.

Ермолай и мельничиха

Ермолай — ночуя у мельника, вступает в связь с Ариной, мельничихой.

Арина Тимофеевна — рассказывает Ермолаю о том, что несколько лет назад была сослана в деревню бывшим хозяином, графом.

Малиновая вода

Рассказчик, Стёпушка, Михайло Савельев — выслушав рассказ Власа и посидев с ним у реки, вскоре расходятся.

Влас — рассказывает мужчинам о своём безуспешном походе к барину, что отражает его бедную и несчастную жизнь.

Уездный лекарь

Доктор — после смерти Александры женится на купеческой дочери.

Мой сосед Радилов

Радилов — куда-то уезжает, оставив мать.

Однодворец Овсянников

Овсянников — рассказывает о разных событиях из своего прошлого.

Льгов

Рассказчик, Ермолай и Владимир — во время рыбалки переворачиваются на лодке, но находят брод и выбираются на берег.

Бежин луг

Павлуша, Федя, Ильюша, Костя, Ваня — остаются у костра на берегу реки. Позже рассказчик узнал, что Павлуша погиб, упав с лошади.

Рассказчик — просыпается ещё до рассвета и продолжает свой путь.

Касьян с Красивой Мечи

Касьян — отправляется с рассказчиком на охоту, оказывается человеком доброй души.

Бурмистр

Рассказчик — узнаёт, что Шипиловкой владеет Софрон, а не Пеночкин.

Аркадий Павлыч — пообещал крестьянам, что поговорит с Софроном по поводу его несправедливого отношения к ним, но так и не сделал этого.

Контора

Рассказчик — случайно подслушивает разговор о местных интригах.

Бирюк

Барин — продолжает путь, попрощавшись с Бирюком.

Бирюк — отпускает вора крестьянина.

Два помещика

Стегунов Мардарий Аполлоныч — приказывает избить буфетчика Ваську.

Рассказчик — поговорив с избитым буфетчиком, задумывается о судьбе русского народа.

Лебедянь

Рассказчик — покупает у Чернобая хромую лошадь.

Татьяна Борисовна и ее племянник

Племянник — после смерти попечителя возвращается из Петербурга домой к тёте, продолжает жить на её средства.

Смерть

Рассказчик — размышляет о смерти.

Певцы

Яшка-Турок — побеждает в соревновании, проникновенно спев русскую песню; через некоторое время поёт плясовую, уличную песню в кабаке, где продолжаются гуляния, совершенно пьяный.

Рядчик — хорошо исполняет плясовую песню, но признаёт безоговорочную победу Яшки-Турка.

Рассказчик — уходит спать на сеновал, проходя мимо кабака, слышит, как пьяный Яшка-Турок поёт плясовую.

Петр Петрович Каратаев

Каратаев — после несложившегося романа с Матрёной продаёт деревню и уезжает в город.

Свидание

Виктор Александрыч — сообщает Акулине, что на год уезжает.

Акулина — узнав об отъезде возлюбленного, остаётся в расстроенных чувствах.

Гамлет Щигровского уезда

Охотник — рассказывает о своей жизни и приходит к выводу, что он не оригинальный человек.

Чертопханов и Недопюскин

Чертопханов и Недопюскин — рассказывают историю своей дружбы.

Конец Чертопханова

Чертопханов — после череды неприятностей застрелил коня, запил и через неделю умер.

Живые мощи

Лукерья — рассказывает Петру Петровичу о своих снах, через несколько недель умирает.

Стучит

Рассказчик — узнаёт от Ермолая, что на той же дороге, по которой они ехали, ночью убили купца.

Лес и степь

Охотник — заканчивает свой рассказ о красоте природы в любое время года.

Заключение

Заключение

В сборнике рассказов «Записки охотника» Тургенев изображает простых русских крепостных крестьян, показывая их высокие моральные качества. Автор обнажает нравственное оскудение русских помещиков, подводя к идее протеста против крепостного права. После отмены крепостного права в России Александр II просил передать Тургеневу, что очерки сыграли большую роль при принятии его решения об освобождении крестьян.

Рекомендуем не ограничиваться прочтением краткого пересказа «Записок охотника», а оценить цикл рассказов Ивана Сергеевича Тургенева в полном варианте.

Тест по сборнику “Записки охотника”

Проверьте запоминание краткого содержания тестом:

Доска почёта

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

  • Петя Емолов

    6/12

  • Ярослав Раменов

    12/12

  • Айна Албагачиева

    11/12

  • Вячеслав Божко

    10/12

  • Артём Колкота

    12/12

  • Анастасия Королёва

    11/12

  • Родион Мингазов

    9/12

Рейтинг пересказа

4.3

Средняя оценка: 4.3

Всего получено оценок: 738.


А какую оценку поставите вы?

«Записки охотника» — сборник рассказов Ивана Сергеевича Тургенева, печатавшихся в 1847—1851 годах в журнале «Современник» и выпущенных отдельным изданием в 1852 году. Три рассказа написаны и присоединены автором к сборнику значительно позже.

У исследователей нет единого мнения по поводу жанровой принадлежности произведений, включённых в книгу: их называют и очерками, и рассказами.

«Записки охотника» — это цикл рассказов И.С. Тургенева о крестьянской жизни, выпущенные сборником в 1852 году. Тургенев в своих рассказах сумел показать красоту души простого крестьянского мужика, и это стало основным аргументом писателя против безобразий крепостничества. Тургенев писал правду о крестьянской жизни, не приукрашивая ее, и этим он открыл для читателей новый мир — мир крестянский. В «Записках охотника» нашли свое отражение и бедственное положение русского народа и прославление его талантливости и жизнелюбия.

История создания и публикации

Лето и часть осени 1846 года Тургенев провёл в Спасском-Лутовинове. Писатель почти не прикасался к перу, зато много охотился; его постоянным спутником был егерь Чернского уезда Афанасий Алифанов. Выехав в середине октября в Петербург, писатель узнал, что в «Современнике» произошли изменения: журнал приобретён Некрасовым и Иваном Панаевым. Новая редакция попросила Тургенева «наполнить отдел смеси в 1-м номере».

Рассказ «Хорь и Калиныч», написанный для первого номера, вышел в январском выпуске «Современника» (1847). Подзаголовок «Из записок охотника», давший название всему циклу, был предложен Панаевым. Поначалу Тургенев не слишком отчётливо видел ракурс будущего произведения: «кристаллизация замысла» шла постепенно:

«Наблюдения, вынесенные писателем за время пребывания в деревне, были так обильны, что материала этого ему хватило потом на несколько лет работы, в результате которой сложилась книга, открывшая новую эпоху в русской литературе.»

Летом 1847-го Тургенев и Белинский уехали в Зальцбрунн. Там работа над «Записками охотника» была продолжена. Когда Тургенев прочитал друзьям рассказ «Бурмистр», Белинский, по воспоминаниям присутствовавшего в помещении Анненкова, отреагировал на один из эпизодов эмоциональной фразой: «Что за мерзавец с тонкими вкусами!» Этот рассказ стал единственным, под которым автор указал место и время написания: «Зальцбрунн, в Силезии, июль, 1847».

В 1852 году «Записки охотника» вышли отдельной книгой. Чиновник цензурного ведомства, тщательно сверив подготовленные к печати гранки с текстами, размещёнными на страницах «Современника», написал в заключении, что «содержание рассказов везде одно и то же», после чего дал разрешение на выпуск сборника. Позже цензор был снят с должности.

Содержание

В цикл «Записки охотника» И.С. Тургенева входят следующие произведения:

ХОРЬ И КАЛИНЫЧ
ЕРМОЛАЙ И МЕЛЬНИЧИХА
МАЛИНОВАЯ ВОДА
УЕЗДНЫЙ ЛЕКАРЬ
МОЙ СОСЕД РАДИЛОВ
ОДНОДВОРЕЦ ОВСЯНИКОВ
ЛЬГОВ
БЕЖИН ЛУГ
КАСЬЯН С КРАСИВОЙ МЕЧИ
БУРМИСТР
КОНТОРА
БИРЮК
ДВА ПОМЕЩИКА
ЛЕБЕДЯНЬ
ТАТЬЯНА БОРИСОВНА И ЕЕ ПЛЕМЯННИК
СМЕРТЬ
ПЕВЦЫ
ПЕТР ПЕТРОВИЧ КАРАТАЕВ
СВИДАНИЕ
ГАМЛЕТ ЩИГРОВСКОГО УЕЗДА
ЧЕРТОПХАНОВ И НЕДОПЮСКИН
КОНЕЦ ЧЕРТОПХАНОВА
ЖИВЫЕ МОЩИ
СТУЧИТ!
ЛЕС И СТЕПЬ

Книгу открывает очерк «Хорь и Калиныч», в котором автор рассказывает о двух мужиках, встретившихся ему в Жиздринском уезде Орловской губернии. Один из них — Хорь — после пожара поселился со своим семейством далеко в лесу, промышлял торговлей, исправно платил барину оброк и слыл «административной головой» и «рационалистом».

Идеалист Калиныч, напротив, витал в облаках, побаивался даже собственной жены, перед барином благоговел, нрав имел кроткий; в то же время он мог заговаривать кровь, избавлял от страхов, имел власть над пчёлами. Новые знакомые очень заинтересовали рассказчика; он с удовольствием слушал разговоры столь непохожих друг на друга людей.

Безалаберному охотнику («Ермолай и мельничиха») барин разрешил жить где угодно при условии, что тот будет ежемесячно приносить ему на кухню две пары тетеревов и куропаток. Рассказчику довелось заночевать вместе с Ермолаем в доме мельника. В его жене Арине Петровне можно было угадать дворовую женщину; выяснилось, что она долго жила в Петербурге, служила горничной в богатом доме и была у барыни на хорошем счету. Когда же Арина попросила у хозяев разрешения выйти замуж за лакея Петрушку, барыня приказала остричь девушку и отправить в деревню. Местный мельник, выкупив красавицу, взял её в жёны.

Встреча с доктором («Уездный лекарь») позволила автору записать историю безнадёжной любви. Приехав однажды по вызову в дом небогатой помещицы, медик увидел пребывающую в лихорадке девушку. Попытки спасти больную успехом не увенчались; проведя с Александрой Андреевной все её последние дни, доктор и спустя годы не смог забыть того отчаянного бессилия, которое возникает, когда не можешь удержать в руках чужую жизнь.

Помещик Радилов («Мой сосед Радилов») производил впечатление человека, вся душа которого «ушла на время внутрь». В течение трёх лет он был счастлив в браке. Когда жена умерла от родов, сердце его «словно окаменело». Теперь он жил с матушкой и Ольгой — сестрой покойной жены. Взгляд Ольги, когда помещик делился с охотником своими воспоминаниями, показался странным: на лице девушки были написаны и сострадание, и ревность. Через неделю рассказчик узнал, что Радилов вместе с золовкой уехал в неизвестном направлении.

Судьба орловского помещика по фамилии Лёжень («Однодворец Овсяников») сделала крутой вираж во время Отечественной войны. Вместе с наполеоновской армией он вошёл в Россию, но на обратном пути попал в руки смоленских мужиков, которые решили утопить «францюзя» в проруби. Лёженя спас проезжавший мимо помещик: он как раз искал для своих дочерей учителя музыки и французского языка. Передохнув и отогревшись, пленный переехал к другому господину; в его доме он влюбился в молоденькую воспитанницу, женился, поступил на службу и вышел в дворяне.

Ребятишки, отправившиеся ночью стеречь табун («Бежин луг»), до рассвета рассказывали истории про домового, который водится на фабрике; про слободского плотника Гаврилу, ставшего невесёлым после встречи с русалкой; про безумную Акулину, «испорченную водяным». Один из подростков, Павел, отправился за водой, а по возвращении сообщил, что слышал голос Васи — мальчика, утонувшего в речке. Ребята решили, что это плохая примета. Вскоре Павел погиб, упав с лошади.

Мелкопоместному дворянину («Пётр Петрович Каратаев») приглянулась крепостная девушка Матрёна, принадлежавшая богатой помещице Марье Ильиничне. Попытки выкупить симпатичную певунью ни к чему не привели: старая барыня, напротив, отправила «холопку» в степную деревню. Отыскав девушку, Каратаев устроил для неё побег. Несколько месяцев возлюбленные были счастливы. Идиллия закончилась после того, как помещица узнала, где прячется беглянка. Пошли жалобы исправнику, Пётр Петрович начал нервничать. В один из дней Матрёна, поняв, что спокойной жизни больше не будет, отправилась к барыне и «выдала себя».

Образы героев

По мнению исследователей, крестьяне Хорь и Калиныч являются носителями «наиболее типичных особенностей русского национального характера». Прототипом Хоря был крепостной крестьянин, отличавшийся мощью, проницательностью и «необыкновенным радушием». Он знал грамоту, и когда Тургенев прислал ему рассказ, «старик с гордостью его перечитывал». Об этом крестьянине упоминал и Афанасий Фет; в 1862 году во время тетеревиной охоты он остановился в домике Хоря и заночевал там:

«Заинтересованный мастерским очерком поэта, я с большим вниманием всматривался в личность и домашний быт моего хозяина. Хорю теперь за восемьдесят, но его колоссальной фигуре и геркулесовскому сложению лета нипочём.»
Если Хорь — «человек положительный, практический», то Калиныч относится к числу романтиков, «людей восторженных и мечтательных». Это проявляется в его бережном отношении к природе и задушевным песням; когда Калиныч запевал, даже «прагматик» Хорь не мог удержаться и после недолгой паузы подхватывал песню.

Пётр Петрович Соколов. Иллюстрация 1890-х к рассказу «Пётр Петрович Каратаев»

Пётр Петрович Соколов. Иллюстрация 1890-х к рассказу «Пётр Петрович Каратаев»

Арина, героиня рассказа «Ермолай и мельничиха», не пытается вызвать жалость у гостей, засидевшихся вечером в её доме. Однако рассказчик понимает, что и помещица, не разрешившая девушке выйти замуж за Петрушу, и «постылый мельник», выкупивший её, стали для женщины причиной горьких переживаний.

Для Матрёны, крепостной девушки, любовь помещика становится серьёзным испытанием («Пётр Петрович Каратаев»). Любя и жалея Каратаева, она сначала решилась на побег от барыни, а затем к ней же и вернулась. В этом поступке Матрёны, стремящейся избавить Петра Петровича от затеянных её хозяйкой судебных преследований, исследователи видят «подвиг самоотвержения и бескорыстия».

В очерке «Бежин луг» зафиксировались народные поэтические вымыслы о домовых, русалках, леших; автор не скрывает удивления от одарённости крестьянских детей, в устных историях которых услышанные от взрослых легенды и сказки гармонично переплетаются с впечатлениями от природы. Столь же сильный душевный отклик вызвал в рассказчике голос Якова («Певцы»): в нём слышны были «и страсть, и молодость, и сила, и какая-то увлекательно-беспечная, грустная скорбь».

Анализ цикла рассказов «Записки охотника»

Здесь представлена целостная картина России, освещенная любовным, поэтическим отношением автора к родной земле, размышлениями о настоящем и будущем ее талантливого народа. Тут нет сцен истязаний, но именно обыденные картины крепостнической жизни свидетельствуют об античеловеческой сущности всего общественного строя.

В этом произведении автор не предлагает нам ярких сюжетных ходов с активным действием, а большое внимание уделяет портретным характеристикам, манерам, привычкам и вкусам героев. Хотя общий сюжет все же присутствует. Рассказчик совер­шает вояж по России, но география его весьма необширная — это Орловская область. Он встречается по пути с различными типами людей, в результате чего вырисовывается картина рос­сийского быта. Тургенев придавал большое значение расположению рассказов в книге. Так появляется не простая подборка тематически однородных рассказов, а единое художественное произведение, внутри которого действуют закономерности образной взаимосвязи очерков.

«Записки охотника» открываются двумя тематическими «фразами», каждая из которых включает в себя три рассказа. Сначала даны вариации на тему народного характера — «Хорь и Калиныч», «Ермолай и мельничиха», «Малиновая вода».

В следующих трех рассказах развивается тема разоряющегося дворянства — «Уездный лекарь», «Мой сосед Радимов», «Однодворец Овсяников». Следующие рассказы: «Льгов», «Бежин луг», «Касьян с Красивой Мечи» — снова развивают тему народа, но в них появляются и все более настойчиво звучат мотивы разлагающегося вредного влияния крепостного права на души людей, особенно это ощущается в очерке «Льгов».

В рассказах «Бурмистр», «Контора» и «Бирюк» продолжена тема дворянства, однако в резко обновленном варианте. В «Бурмист­ре», например, представлен тип помещика новой формации, здесь же дан образ барского слуги. В «Конторе» даны курьезные итоги перенесения старых дворянских привычек хозяйствования на новые формы общественных учреждений и новые типы конторских служителей из крестьян. В очерке «Бирюк» описан странный, загадочный человек, олицетворяющий собой могучие стихийные силы, которые пока неосознанно бродят в душе русского человека.

В следующих далее восьми рассказах тематические фразы смешиваются, и происходит своеобразная тематическая диффузия. Однако в самом конце цикла элегическая нота двух рассказов о дворянине Чертопханове сменяется народной темой в очер­ках «Живые мощи» и «Стучит».

В «Записках охотника» изображается провинциальная Россия, но ощущается мертвящее давление тех жизненных сфер, кото­рые тяготеют над русской провинцией и диктуют ей свои условия и законы. Первый рассказ данного цикла называется «Хорь и Калиныч». Автор-рассказчик знакомится с помещиком Полутыкиным, страстным охотником, который приглашает его к себе в имение, где знакомит со своими крестьянами, которых достаточно высоко ценит.

Первый персонаж — Хорь, в образе которого заложен определенный типаж, довольно распространенный в народе. Хорь хорошо был знаком с практической стороной дела, в его поступках и работе просматривается здравый смысл. Он находится в положении крепостного крестьянина, хотя у него есть возмож­ность откупиться от своего барина. Его приятель Калиныч является полной его противоположно­стью. У него когдато была жена, а сейчас живет один. Охота ста­ла смыслом его жизни, давая ему возможность контактировать с природой.

Герои по-разному смотрят на жизнь, воспринимают различ­ные ситуации, даже манеры их абсолютно противоположны. Автор не идеализирует крестьян. Тургенев увидел в народных типажах людей здравого смысла, трагедия которых состоит в том, что они не могут реализовать свои таланты и возможности. Хорь много видел, знал и хорошо понимал психологию людских отно­шений. «Толкуя с Хорем, я в первый раз услышал простую умную речь русского мужика».

Но читать Хорь не умел, а Калиныч — умел, но он лишен был здравого смысла. Эти противоположности в реальной жизни не противоречат друг другу, а дополняют и тем самым находят общий язык. Здесь автор выступил как зрелый мастер народного расска­за, тут определился своеобразный крепостнический пафос всей книги, изображавшей сильные, мужественные, яркие народные характеры, существование которых превращало крепостное право в позор и унижение России, в общественное явление, несовмес­тимое с национальным достоинством русского человека.

В очерке «Хорь и Калиныч» характер помещика Полутыкина набросан лишь легкими штрихами, вскользь сообщается о его пристрастиях к французской кухне, а также упоминается о бар­ской конторе. Но отнюдь не случайной оказывается эта стихия. В очерке «Контора» представлены подобные французские при­страстия в образе помещика Пеночника, а разрушительные по­следствия данной стихии показаны в рассказе «Бурмистр».

В данном произведении беспощадно разоблачаются разруши­тельные экономические последствия так называемой цивилиза­торской деятельности верхов. Их манера хозяйствования подры­вает основы труда крестьянина на земле. В очерке «Два помещи­ка», например, рассказывается о хозяйственной деятельности одного важного петербургского сановника, который решил засе­ять маком все свои поля, «так как он стоит дороже ржи, поэтому сеять его выгоднее».

С деятельностью этого сановника перекликается хозяйствова­ние на земле помещика Пантелея Еремеевича Чертопханова, ко­торый начал перестраивать крестьянские избы по новому плану. Кроме того, приказал всех своих подданных пронумеровать и на­шить каждому на воротнике его номер. В подобных бесчинствах провинциального помещика видны другие поступки всероссий­ского, государственного масштаба. Здесь автор намекает на дея­тельность Аракчеева — организатора крестьянских военных по­селений.

Постепенно в книге развивается художественная мысль о не­лепости векового крепостнического уклада. Например, в расска­зе «Однодворец Овсяников» дана история превращения неграмот­ного французского барабанщика Леженя в учителя музыки, гу­вернера, а затем и в русского дворянина. В «Записках охотника» есть рассказы, которые тяготеют к са­тире, так как в них звучит антикрепостническая тема. Например, в рассказе «Льгов» говорится о крестьянине по прозвищу Сучок, который за свою жизнь служил у господ кучером, рыболовом, поваром, актером в домашнем театре, буфетчиком Антоном, хотя его настоящее имя было Кузьма. Имея несколько имен и про­звищ, личность оказалась полностью обезличенной.

Разные судьбы, сочетаясь и перекликаясь с другими, участ­вуют в создании монументального образа крепостного ига, кото­рое оказывает губительное влияние на жизнь нации. Данный образ дополняет и усиливает природа. Через всю кни­гу красной нитью проходит безжизненный пейзаж. В первый раз он появляется в очерке «Хорь и Калиныч», где упоминается об орловской деревне, расположенной рядом с оврагом.

В рассказе «Певцы» деревня Колотовка рассечена страшным оврагом прямо по середине улицы. В очерке «Бежин луг» заблудившийся охот­ник испытывает «страшное чувство», попав в лощину, похожую на котел с пологими бокалами. Образ страшного, проклятого людь­ми места неоднократно появляется в повести. Пейзажи подобного рода концентрируют в себе вековые народные беды и невзгоды, связанные с русским крепостничеством.

Данное произведение лишено патриархального благообра­зия, так как в нем затронут всероссийский социальный конф­ликт, а также сталкиваются и спорят друг с другом два наци­ональных образа мира, две России — официальная, мертвя­щая жизнь, и народно-крестьянская, живая и поэтическая. Кро­ме того, все герои тяготеют к двум разным полюсам — мертво­му или живому. В создании целостного образа живой России активную роль также играет природа. Лучшие герои этого произведения не про­сто изображены на фоне природы, но и выступают как ее про­должение.

Таким образом достигается в книге поэтическое ощу­щение взаимной связи всего живого: человека, реки, леса, степи. Душой этого единства является личность автора, слитая с жиз­нью народа, с глубинными пластами русской культуры. Природа тут не является равнодушной к человеку, наоборот, она очень строга в своих отношениях с ним, так как она мстит ему за слиш­ком бесцеремонное и рациональное вторжение в ее тайны, а так­же за чрезмерную смелость и самоуверенность с ней. Особенность национального характера раскрывается в расска­зе «Смерть», где перечисляются трагические истории о смерти подрядчика Максима, крестьянина, мельника Василя, разночинца-интеллигента Авенира Соколоумова, старушки-помещицы.

Но все эти истории объединены одним общим мотивом: перед лицом смерти в русском человеке проявляются сердечные струны. Все русские люди «умирают удивительно», так как в час последне­го испытания они думают не о себе, а о других, о близких людях. В этом заключается источник их мужества и душевной выносливости. Многое привлекает писателя в русской жизни, но и многое отталкивает. Однако есть в ней одно качество, которое автор ста­вит очень высоко, — это демократизм, дружелюбие, живой та­лант взаимопонимания, который не истребили из народной сре­ды, а только, наоборот, заострили века крепостнического права, суровые испытания русской истории.

Имеется в «Записках охотника» еще один лейтмотив — музы­кальная одаренность русского народа, который впервые заявлен в «Хоре и Калиныче». Калиныч поет, а деловитый Хорь ему под­певает. Песня объединяет в общем настроении даже такие проти­воположные натуры. Песня является тем началом, которое сбли­жает людей в радостях и горестях жизни. В очерке «Малиновая вода» у персонажей есть общие черты: все они неудачники. И в конце очерка на другом берегу незнако­мый певец затянул унылую песню, которая сближает людей, так как через отдельные судьбы ведет к общерусской судьбе и род­нит тем самым героев между собой.

В рассказе «Касьян с Красивой Мечи» среди полей слышен скорбный напев, который зовет в путь-дорогу, прочь от земли, где царят неправда и зло, в страну обетованную, где все люди живут в довольстве и справедливости. В такую же страну зовет героев песня Якова из рассказа «Пев­цы». Здесь поэтизируется не только пение Якова, но и та духов­ная связь, которую его песня устанавливает в очень разных по положению и происхождению персонажах. Яков пел, но вместе с ним пели и души людей, окружающих его. Песней живет весь Притынный кабачок. Но Тургенев является писателем-реалистом, поэтому он пока­жет, как такой порыв сменяется душевной депрессией.

Далее сле­дует пьяный вечер, где Яков и весь мир в кабачке становятся совершенно другими. В сборнике имеются рассказы, проникнутые особым лириз­мом. Например, «Бежин луг» по изяществу резко отличается от других новелл данного цикла. Автор много внимания уделяет здесь стихии природы. Путешественник ближе к вечеру сбился с доро­ги и решил выбрать себе ночлег. Выходит на костер, горящий воз­ле реки, у которого сидят крестьянские ребятишки, пасущие коней. Охотник становится свидетелем их разговора. Он в восторге от тех народных повестей, с которыми он познакомился при этом. Интересен рассказ Кости о Гавриле, слободском плотнике, кото­рый столкнулся с русалкой. Он пошел навстречу ей, но внутрен­няя сила остановила его, он положил крест, после чего она пере­стала смеяться и заплакала, сказав: «Убиваться же тебе до кон­ца дней».

Здесь сатанинская сила побеждена крестным знамени­ем, но она способна внедрить в человека печаль. Заканчиваются «Записки охотника» очерком «Лес и степь». Здесь нет героев, но есть тонкое лирическое описание природ­ной стихии, красоты природы и бытия человека в ней. Эти две противоположности не теснят, не мешают, а взаимно дополняют друг друга. И лес, и степь вызывают восторг у путешественника, они ему одновременно нравятся.

Человек должен тоже гармони­чески вписаться в природу. Очерк проникнут жизнеутвержда­ющим оптимистическим настроением, так как все это важно для здорового существования людей. Таким образом, центральный конфликт данной книги сложен и глубок. Бесспорно, социальные антагонизмы здесь обрисованы довольно остро. Безусловно, бремя крепостничества ложится в первую очередь на плечи крестьянина, потому что именно ему приходится терпеть физические истязания, голод, нужду и ду­ховные унижения.

Однако Тургенев смотрит на крепостное пра­во с более широкой, общенациональной точки зрения, как на яв­ление, мучительное одновременно и для барина, и для мужика. Он резко осуждает жестоких крепостников и сочувствует тем дворянам, которые сами оказались жертвами крепостнического ига. Ведь совсем не случайно пение Якова Турка вызывает из глаз Дикого Барина «тяжелую слезу».

У Тургенева национально русскими чертами наделены не толь­ко крестьяне; русскими по натуре являются и некоторые поме­щики, избежавшие растлевающего влияния крепостного права. Петр Петрович Каратаев не менее русский человек, чем кресть­яне. Национальные черты характера подчеркнуты и в моральном облике Чертопханова. Он помещик, но не крепостник. Такова же Татьяна Борисовна, патриархальная помещица, но в то же время простое существо, с «прямодушным чистым сердцем».

Автор видит живые силы нации как в крестьянской, так и в дворянской среде. Восхищаясь поэтической одаренностью или, наоборот, деловитостью русского человека, писатель приходит к выводу о том, что крепостное право противоречит националь­ному достоинству, и в борьбе с ним должна принять участие вся живая Россия, не только крестьянская, но и дворянская.

Записки охотника. Краткое содержание

Бежин луг

Прекрасным июльским днем, одним из тех дней, когда погода установилась надолго, рассказчик охотился на тетеревов в Чернском уезде Тульской губернии. Он настрелял довольно много дичи, и когда стало темнеть, решил вернуться домой, но заблу­дился. Достаточно долго плутал охотник, между тем ночь при­ближалась. Он даже попытался спросить свою охотничью собаку Дианку, куда же он забрел и где находится. «Умнейшая из чет­вероногих тварей» молчала и только виляла хвостом. Продолжая плутать, охотник очутился над страшной бездной. Холм, на ко­тором он находился, спускался отвесным обрывом. На равнине возле реки горели и светились два огонька, около них сновали люди.

Рассказчик узнал, куда зашел. Это. место было известно под названием Бежина луга. Охотник спустился вниз и собирался по­просить людей о ночлеге возле костра. Его встретили собаки злоб­ным лаем. Около огней раздались детские голоса, и охотник из­далека ответил ребятишкам. Они отогнали собак, которых особен­но поразило появление Дианки, и мужчина подошел к костру.

Это были ребятишки, которые стерегли табун на ночном паст­бище. В жаркую летнюю пору лошадей выгоняют на пастбище но­чью: днем мухи и оводы просто не дадут им покоя.
Охотник сказал мальчикам, что заблудился, и подсел к кост­ру. Мальчиков, сидевших у костра, было пятеро: Федя, Павлу­ша, Ильюша, Костя и Ваня.

Федя был старше всех. Ему было лет четырнадцать. Это был стройный мальчик Со светлыми глазами и постоянной веселой полуулыбкой. Он принадлежал, по всем приметам, к богатой се­мье, и в поле выехал для забавы. Павлуша был неказистый на вид. Но говорил он умно и прямо, и в голосе его звучала сила. Лицо Ильюши выражало тупую, болезненную заботливость. Он словно все щурился от огня. Ему и Павлуше было лет двенадцать. Четвертый, Костя, мальчик лет десяти, возбуждал любопытство сво­им задумчивым и печальным взором. Ване было всего лет семь, он дремал на рогожке.

Ребятишки разговаривали о том, о сем, но вдруг Федя обра­тился к Ильюше и спросил его, словно продолжая прерванный рассказ, видел ли Ильюша домового. Ильюша ответил, что не видел, поскольку его видеть нельзя, а слышал в старой рольне, на фабрике. Под домовым ночью трещали доски, неожиданно могло застучать колесо, шевелились котлы и приспособления, на кото­рых делали бумагу. Потом домовой будто к двери пошел и вдруг закашлялся и поперхнулся. Ребятишки, ночевавшие тогда на фаб­рике, свалились от страха и друг под дружку полезли.

А Костя рассказал другую историю — о слободском плотнике Гавриле, который все время невеселый, потому что в лесу видел русалку. Русалка все время хохотала и звала парня к себе. Но господь его надоумил, и Гаврила осенил себя крестом. Русалка расплакалась и пропала, посетовав, что не надо было человеку креститься. Она теперь все время плакать, мол, будет, но и ему она пожелала убиваться до конца дней. После этих слов нечистая сила пропала, Гавриле стало ясно, как из лесу выйти. Но с тех пор он и ходит невеселый.

Следующая история была Ильюшина. Это был рассказ о том, как псарь Ермил подобрал на могиле утопленника белого бараш­ка, который ночью оскалил зубы и заговорил с Ермилом челове­ческим голосом.
Федя продолжил разговор историей про покойного барина Ивана Иваныча, который все ходит по земле в кафтане долгопо­лом и что-то ищет. Дедушке Трофимычу, спросившему у покой­ника, что тот ищет, Иван Иваныч ответил, что ищет разрыв- траву. Давит его могила, и хочется вон.

Ильюша подхватил беседу и поведал о том, что покойника можно увидеть в родительскую субботу, если сесть в церкви на паперти. Но можно увидеть и живого, кому в этом году очередь помирать. Бабка Ульяна видела Ивашку Федосеева, мальчика, погибшего весной, а потом себя самое. А в ней с этого дня душа еле держится, хоть и жива она еще. Ильюша рассказал и о Триш­ке, необыкновенном человеке, предания о котором уж очень были похожи на предания об антихристе. Разговор перешел на водяно­го, а с него и на Акулину-дурочку, которая рехнулась с тех пор, как пыталась в реке утопиться.

В этой же реке утонул и мальчик Вася. Мать его сгребала сено, пока сын играл на берегу. Мальчик внезапно пропал, только ша­почка по воде поплыла. Мать его с тех пор не в своем уме.

Пришел Павел с полным котелком воды в руках и сказал, что дело неладно, его звал домовой. Федя при этом известии приба­вил, что Павла звал утопший Васятка.

Охотнику постепенно сон сморил глаза, и проснулся он толь­ко на рассвете. Все мальчики спали около костра. Один Павел проснулся и пристально поглядел на ночного гостя, который кив­нул ему головой и пошел вдоль реки.

К сожалению, Павла в этом же году не стало: он упал с лоша­ди и убился.

Хорь и Калиныч

Рассказчик знакомится с помещиком Полутыкиным, страст­ным охотником, который приглашает его к себе в имение. Ноче­вать они заходят к крестьянину Хорю. Хорь имел крепкое хозяй­ство и обладал практическим складом ума. Он был крепостным Полутыкина, хотя у него была возможность откупиться от своего барина. Но Хорю это было невыгодно, поэтому он отказался от подобных мыслей.

Манеры у Хоря неторопливые, он не приступает к делу, не обдумав и не рассчитав все наперед, не мыслит абстрактно, его не посещают мечты.

Его приятель Калиныч является полной противоположностью. У него когда-то была жена, которую он очень боялся, но это было давно. Сейчас он живет один и часто сопровождает Полутыкина на охоте. Это занятие стало смыслом его жизни, так как дает ему возможность общаться с природой.

Хорь и Калиныч — друзья, несмотря на то, что они по-разно­му смотрят на жизнь. Калиныч, как человек восторженный, меч­тательный, не совсем разбирающийся в людях, благоговел перед барином. Хорь же насквозь видел Полутыкина, поэтому несколь­ко иронически относился к нему.

Хорь любил Калиныча и оказывал ему покровительство, пото­му что чувствовал, что он мудрее. И Калиныч, в свою очередь, любил и уважал Хоря.

Хорь умел скрывать свои мысли, хитрить, говорил мало. Ка­линыч объяснялся с жаром, восторженно. Калиныч был знаком с тайнами природы, мог останавливать кровь, заговаривать испуг. Всеми этими умениями не обладал практичный Хорь, который «стоял ближе к обществу, к людям», в то время как Калиныч, — к природе.

Ермолай и мельничиха

Рассказчик повествует о том, как однажды они с охотником Ермолаем отправились на «тягу» — вечернюю охоту на вальд­шнепов.

Затем он знакомит читателей с Ермолаем. «Ермолай был чело­век престранного рода: беззаботен, как птица, довольно говор­лив, рассеян и неловок с виду». При этом «никто не мог сравнить­ся с ним в искусстве ловить весной, в полую воду, рыбу, доста­вать руками раков, отыскивать по чутью дичь, подманивать пе­репелов, вынашивать ястребов, добывать соловьев…»

Простояв на тяге около часу, убив две пары вальдшнепов, рассказчик с Ермолаем решили переночевать на ближайшей мельнице, но их не пустили, а разрешили переночевать под открытым навесом. Жена мельника Арина принесла им еды для ужина. Оказалось, что рассказчик знает ее бывшего барина господина Зверкова, у жены которого Арина служила горнич­ной. Однажды она попросила у барина разрешения выйти за­муж за лакея Петрушку. Зверков и его жена сочли себя оскор­бленными этой просьбой: девушку сослали в деревню, а лакея отдали в солдаты. Позже Арина вышла замуж за мельника, который выкупил её.

Малиновая вода

Действие происходит в самую жару в начале августа, когда рассказчик отправился на охоту и пошел в направлении ключа, известного под названием Малиновой воды.

У реки он встречает двух стариков, ловящих рыбу, — шумихинского Степушку и Михайло Савельева по прозвищу Туман. Далее следует рассказ об их жизненных историях.

Уездный лекарь

Однажды осенью, возвращаясь с отъезжего поля, рассказчик простудился и заболел. Произошло это в уездном городе, в гости­нице. Позвали доктора. Уездный лекарь, Трифон Иванович, вы­писал лекарство и начал рассказывать о том, как однажды, во время игры в преферанс у местного судьи, был вызван в дом од­ной обедневшей вдовы. Это была помещица, жившая в двадцати верстах от города. В записке от нее говорилось, что дочь ее уми­рает, и она просит доктора поскорее приехать.

Приехав, лекарь принялся оказывать медицинскую помощь ее дочери, Александре Андреевне, больной горячкой. Трифон Ива­нович остался у них на несколько дней ухаживать за пациенткой, чувствуя «сильное к ней расположение». Несмотря на все его ста­рания девушка не поправлялась. Однажды ночью, чувствуя, что скоро умрет, она призналась доктору в любви. Через три дня Алек­сандра Андреевна скончалась.
А лекарь после — вступил в законный брак, взяв в жены ку­печескую дочь Акулину, злую, но с семью тысячами приданого.

Однодворец Овсяников

Здесь рассказчик знакомит читателей с однодворцем Овсяниковым. Это был человек полный, высокий, лет семидесяти, с ли­цом, напоминающим несколько лицо Крылова, с ясным и умным взором, с важной осанкой, мерной речью и медлительной поход­кой. Все соседи его чрезвычайно уважали и почитали за честь знаться с ним. Жил Овсяников один со своей женой в уютном, опрятном домике.

Держал небольшую прислугу, одевал людей своих по-русски и называл работниками. «Он почитал за грех продавать хлеб — Божий дар, и в 40-м году, во время всеобщего голода и страшной дороговизны, раздал окрестным помещикам и мужи­кам весь свой запас; они ему на следующий год с благодарностью взнесли свой долг натурой». Из книг Овсяников читал только ду­ховные. К нему часто приходили соседи за советом и помощью, с просьбой рассудить, помирить их.

Одним из соседей Овсяникова был Франц Иванович Лежень. В 1812 году он отправился в Россию с наполеоновской армией ба­рабанщиком. При отступлении Лежень попался в руки к смоленс­ким мужикам, которые хотели его утопить. Проезжавший мимо помещик пожалел француза. Он спросил, играет ли тот на форте­пиано, и привез домой в качестве учителя для Своих дочерей. Через две недели Лежень переехал от этого помещика к друго­му, человеку богатому и образованному, который полюбил фран­цуза за добрый и веселый нрав и женил на своей воспитаннице. Лежень поступил на службу, стал дворянином, а под конец — русским помещиком. Он переселился жить в Орел и завел дружбу с Овсяниковым.

Льгов

Повествователь с Ермолаем отправляется стрелять уток в Льгов — большое степное село. Оказавшись у берега реки, они находят лодку рыболова Кузьмы, по прозвищу Сучок. Кем толь­ко не был он в своей жизни: казачком, кучером, поваром, кофишенком, актером, форейтером, садовником, доезжачим, а сейчас он является господским рыболовом, который вот уже семь лет приставлен ловить рыбу в пруду, где рыба не водится. У него было несколько имен и прозвищ в течение жизни.

Касьян с Красивой Мечи

Рассказчик возвращается с охоты душным летним днем. У ко­леса их телеги ломается ось, и кучер Ерофей винит в этом встре­ченную по дороге похоронную процессию. Считается, что встре­тить покойника — плохая примета. Рассказчик узнает, что хоро­нят Мартына-плотника, умершего от горячки. Кучер тем време­нем предлагает ехать на Юдины выселки, чтобы раздобыть там новую ось для колеса.

На выселках рассказчик встречает Касья­на — карлика лет пятидесяти с маленьким, смуглым и смор­щенным лицом, острым носиком, карими, едва заметными глаз­ками и курчавыми, густыми черными волосами. Все тело его было чрезвычайно тщедушно и худо, а взгляд был странен и необыкновенен.

Касьян говорит, что новую ось можно раздобыть у купечес­ких приказчиков в дубовой роще, которую вырубают на продажу, и соглашается сопровождать туда охотника. Тот решает поохотиться в роще. Касьян просит взять его с собой. После долгих блужданий рассказчику удается подстрелить лишь коростеля.

«- Барин, а барин! — промолвил вдруг Касьян своим звуч­ным голосом.
Я с удивлением приподнялся; до сих пор он едва отвечал на мои вопросы, а то вдруг сам заговорил.
— Что тебе? — спросил я.
— Ну, для чего ты пташку убил? — начал он, глядя мне прямо в лицо.
— Как для чего? Коростель — это дичь: его есть можно.
— Не для того ты убил его, барин: станешь ты его есть! Ты его для потехи своей убил».

Касьян утверждает, что всякую лесную тварь грешно уби­вать, а человеку пища положена другая — хлеб и «тварь ручная от древних отцов». Он говорит, что «против смерти ни человеку, ни твари не слукавить. Смерть и не бежит, да и от нее не убе­жишь; да помогать ей не должно…»

Рассказчик узнает, что Касьян хорошо знает лечебные тра­вы, в свое время ходил «и в Симбирск — славный град, и в самую Москву — золотые маковки; ходил на Оку-кормилицу, и на Волгу-матушку». «И не один я, грешный… много других хрестьян в лаптях ходят, по миру бродят, правды ищут… да!.. А то что дома-то, а? Справедливости в человеке нет, — вот оно что…»

Кучер Ерофей считает Касьяна юродивым и глупым челове­ком, однако признает, что Касьян вылечил его от золотухи. «Бог его знает: то молчит как пень, то вдруг заговорит, — а что заго­ворит, Бог его знает. Разве это манер? Это не манер. Несообраз­ный человек, как есть».

Бурмистр

Верстах в пятнадцати от имения повествователя живет моло­дой помещик — гвардейский офицер в отставке Аркадий Пав­лович Пеночкин. Дом его построен по плану французского ар­хитектора, люди одеты по-английски, хозяйством занимается с большим успехом. Пеночкин выписывает французские книги, но практически не читает их. Считается одним из самых образо­ваннейших дворян и завидных женихов губернии. Зимой ездит в Петербург.

Повествователь неохотно его посещает, но однаж­ды ему приходится провести ночь в имении Пеночкина. Утром был завтрак на английский манер. Далее они едут вместе в де­ревню Шипиловку, где останавливаются в избе местного бур­мистра Софрона Яковлевича. Тот на все расспросы Пеночкина о делах в хозяйстве отвечал, что все идет очень хорошо благо­даря распоряжениям барина. На другой день Пеночкин вместе с повествователем и бурмистром Софроном отправились осматри­вать поместье, где царил необычайный порядок. Затем поехали охотиться в лес, а вернувшись, пошли смотреть веялку, недав­но выписанную из Москвы.

Выходя из сарая, они увидели двух мужиков, старого и моло­дого, стоявших на коленях. Они жаловались на то, что совсем замучены бурмистром, который двух сыновей старика забрал в рекруты, а теперь и третьего отнимает. Увел последнюю корову со двора и избил его жену. Утверждали, что бурмистр не их одних разоряет. Но Пеночкин не стал их слушать.

Через два часа повествователь был уже в селе Рябове, где разговорился со знакомым мужиком Анпадистом о Шипиловских крестьянах. Тот объяснил, что Шипиловка только числится за барином, а владеет ею Софрон как своим добром: крестьяне ему кругом должны, работают на него, как батраки, а бурмистр про­мышляет землей, лошадьми, скотом, дегтем, маслом, пенькой, поэтому богат очень, но крестьян бьет. Мужики не жалуются ба­рину, потому что Пеночкину все равно: главное, что недоимок нет. А на Антипа Софрон взъелся из-за того, что тот повздорил с ним на сходке, поэтому теперь и мстит ему.

Контора

Действие происходит осенью. Охотник бродил с ружьем по полям и вдруг увидел низкий шалаш, в котором сидел старик сторож, указавший ему дорогу. Так повествователь оказался в имении Лосняковой Елены Николаевны, в главной господской кон­торе, где распоряжается конторщик Николай Еремеев. Рассказ­чик, находясь в соседней комнате и притворяясь спящим, узнает о нем и о жизни в имении много нового.

Бирюк

Охотник возвращался домой один, на беговых дрожках. Надви­галась гроза, и внезапно ручьями полил дождь. Вдруг в темноте, при блеске молнии, около дрожек выросла высокая фигура. Че­ловек строгим голосом потребовал назвать себя и, услышав ответ, успокоился. Сам он оказался здешним лесником и предложил охот­нику переждать дождь у него в избе. Лесник взял лошадь под уздцы, и вскоре глазам охотника предстала небольшая избушка на широком дворе.

На пороге их встретила девочка лет двенадца­ти, в рубашонке, подпоясанной покромкой, и с фонарем в руке. Лесник отправился поставить дрожки под навес, а барин вошел в избу. Ужасающая бедность предстала перед ним. В люльке ле­жал ребенок, который тяжело и часто дышал. Девочка его ука­чивала, левой рукой поправляя лучину. Вошел лесник. Барин по­благодарил лесника и спросил его имя. Тот ответил, что его зовут Фома, по прозвищу Бирюк.

Охотник с удвоенным любопытством поглядел на лесника. О честности, неподкупности и силе Бирюка ходили легенды.

Барин поинтересовался, где хозяйка. Лесник сначала ответил, что умерла, а потом поправился, сказав, что убежала с проез­жим мещанином, бросив и едва родившегося ребенка.
Бирюк предложил барину хлеба, но тот сказал, что не голо­ден. Лесник вышел на двор и вернулся с известием, что гроза проходит, и предложил гостю проводить его из лесу. Сам же взял ружье, объяснив это тем, что у Кобыльего Верху дерево рубят, шалят — он слышал со двора.

На место порубки барин с лесником не успели. Охотник бро­сился к тому месту, откуда доносился шум борьбы, и увидел лес­ника, скрутившего вору руки кушаком за спиной. Вор оказался мужиком в лохмотьях, с длинной бородой. Барин мысленно дал слово: во что бы то ни стало освободить беднягу. Мужика усади­ли на лавку, и в доме установилась мертвая тишина.

Вдруг пленник заговорил и попросил Фому Кузьмича, т. е. Би­рюка, освободить его. Фома был непреклонен, и после долгих пре­пирательств у мужика вырвались угрозы в адрес лесника. Бирюк встал, в порыве гнева подошел к мужику. Тот испугался, что его будут бить, да и барин вступился за пленника. Бирюк велел бари­ну отстать, сдернул кушак с локтей мужика, нахлобучил ему шапку на глаза, схватил за шиворот и вытолкнул вон из избы.

Барин похвалил Бирюка, мол, он словный малый. Лесник от него отмахнулся и просил только никому ничего не сказывать. Потом проводил барина и простился с ним на опушке леса.

Лебедянь

Повествователь рассказывает о том, как лет пять назад он по­пал в Лебедянь в самый развал ярмарки. После обеда он отправ­ляется в кофейную, где играли на бильярде. На другой день он отправился выбирать себе лошадь, долго смотрел, наконец купил. Но она оказалась запаленной и хромой, а продавец отказался взять ее обратно.

Певцы

Действие происходит в небольшом селе Колотовка. Здесь рас­сказывается о состязании двух певцов из народа — Якова Турка и рядчика из Жиздры. Рядчик пел «высочайшим фальцетом», го­лос у него был «довольно приятный и сладкий, хотя несколько сиплый; он играл и вилял этим голосом, как юлою, <…> умолкал и потом вдруг подхватывал прежний напев с какой-то залихват­ской, заносистой удалью. Его переходы были иногда довольно сме­лы, иногда довольно забавны: знатоку они бы много доставили удовольствия».

Яков «пел, совершенно позабыв и своего соперника, и всех нас, но, видимо, поднимаемый, как бодрый пловец волнами, на­шим молчаливым, страстным участьем. Он пел, и от каждого зву­ка его голоса веяло чем-то родным и необозримо широким, слов­но знакомая степь раскрывалась <…>, уходя в бесконечную даль».
«Не одна во поле дороженька пролегала», — пел Яков, и всем присутствующим становилось жутко. В его голосе была и непод­дельная глубокая страсть, и молодость, и сила, и сладость, и какая-то увлекательно-беспечная, грустная скорбь. «Русская, правдивая, горячая душа звучала и дышала в нем и так и хватала вас за сердце, хватала прямо за его русские струны».

Отдохнув на сеновале и покидая деревню, охотник решил за­глянуть в окно Притынного кабачка, где несколько часов назад был свидетелем дивного пения. Его глазам представилась «неве­селая» и «пестрая» картина: «Все было пьяно — все, начиная с Якова. С обнаженной грудью сидел на лавке и, напевая осиплым голосом какую-то плясовую, уличную песню, лениво перебирал струны гитары…»

Отойдя от окна, из которого доносились нестройные звуки ка­бацкого «веселья», охотник быстро зашагал прочь от Колотовки.

Петр Петрович Каратаев

Действие происходило осенью, на дороге из Москры в Тулу, когда рассказчик просидел почти целый день из-за недостатка лошадей в почтовом доме, где он познакомился с мелкопомест­ным дворянином Петром Петровичем Каратаевым. Каратаев рас­сказывает повествователю свою историю. Он почти разорен — из-за неурожаев и собственного неумения управлять хозяй­ством, а теперь едет в Москву служить.

Затем он вспоминает, как полюбил когда-то красивую крепостную девушку Матре­ну, решил выкупить ее у госпожи. Его приняла родственница барыни и велела ему заехать через два дня. Приехав в указан­ный срок, Петр Петрович узнал, что Матрену отправляют в степную деревню, так как барыня не хочет продавать девуш­ку. Тогда Каратаев отправился в ту деревню, куда сослали Мат­рену, и увез ее к себе тайком, ночью. Так они прожили пять месяцев в радости и согласии.

Но однажды, катаясь на санях, они поехали в деревню Матре­ниной барыни, где их увидели и узнали. Барыня подала на Кара­таева жалобу, что беглая ее девка проживает у него. Приехал исправник, но на этот раз Петр Петрович сумел откупиться. Од­нако его не оставили в покое. Он влез в долги, прятал Матрену, но та, пожалев Каратаева, пошла и сама себя выдала.

Через год после этой встречи повествователь приехал в Моск­ву, зашел там в кофейню, где увидел выходящего из бильярдной Петра Петровича. Тот рассказал, что нигде не служит, деревню его продали с аукциона, а он намерен до конца своей жизни оста­ваться в Москве.

Свидание

Нежно любящая Акулина приходит в рощу на свидание с из­балованным барским камердинером и узнает, что он уезжает со своим господином в Петербург, возможно, покидая ее навсегда. Виктор уходит без тени расстройства или раскаяния, а бедная обманутая девушка предается безутешным рыданиям.

Природа здесь является тонким лирическим комментарием к тягостному, безысходному состоянию девушки: «… сквозь неве­селую, хотя свежую улыбку увядающей природы, казалось, про­крадывался унылый страх недалекой зимы. Высоко надо мной, тяжело и, резко рассекая воздух крылами, пролетел осторож­ный ворон, повернул голову, посмотрел на меня сбоку, взмыл и, отрывисто каркая, скрылся за лесом…»

Живые мощи

Рассказчик вместе с Ермолаем отправляется за тетеревами в Белевский уезд. Дождь не переставал с самого утра. Тогда Ермо­лай предложил поехать переночевать в Алексеевку — хуторок, который принадлежал матери повествователя, о существовании которого он раньше и не подозревал.

На следующий день он пошел побродить по одичалому саду. Дойдя до пасеки, увидел плетеный сарайчик, где лежала ма­ленькая фигура, похожая на мумию. Ею оказалась Лукерья, в прошлом красавица. Она рассказала свою историю, как семь лет назад упала с крыльца и начала болеть. Тело ее иссохло, и она потеряла способность двигаться. Господа сначала пытались ее ле­чить, а потом отправили в деревню к родственникам. Здесь Луке­рью прозвали «Живые мощи».

О своей теперешней жизни она го­ворит, что всем довольна: Бог послал крест — значит, любит ее. Рассказывает, что видит сны: Христа; родителей, которые кла­няются ей и говорят, что она страданиями своими искупает их грехи; смерть, которую Лукерья упрашивает забрать ее с собой.

На предложение рассказчика отвезти ее в больницу отвечает от­казом — лечебные процедуры ей не помогают, причиняя только лишние страдания. Она просит барина сказать своей матушке, чтобы та сбавила оброк здешним крестьянам — земли у них бед­ные, урожаи плохие. Через несколько недель после их встречи Лукерья умерла.

На чтение 48 мин Просмотров 10.4к. Опубликовано 15.05.2022

⭐⭐⭐⭐⭐ «Записки охотника» состоят из 25 рассказов. 

  1. «Хорь и Калиныч»
  2. «Ермолай и мельничиха»
  3. «Малиновая вода»
  4. «Уездный лекарь»
  5. «Мой сосед Радилов»
  6. «Однодворец Овсянников»
  7. «Льгов»
  8. «Бежин луг»
  9. «Касьян с Красивой мечи»
  10. «Бурмистр»
  11. «Контора»
  12. «Бирюк»
  13. «Два помещика»
  14. «Лебедянь»
  15. «Татьяна Борисовна и ее племянник»
  16. «Смерть»
  17. «Певцы»
  18. «Петр Петрович Каратаев»
  19. «Свидание»
  20. «Гамлет Щигровского уезда»
  21. «Чертопханов и Недопюскин»
  22. «Конец Чертопханова»
  23. «Живые мощи»
  24. «Стучит!»
  25. «Лес и степь»

Краткое содержание рассказа «Хорь и Калиныч»

Рассказчик отправляется на охоту в Жиздринский уезд и с интересом наблюдает за жизнью калужских мужиков, которая значительно отличается от существования угрюмых и нищих орловских крестьян. Здесь мужик глядит «смело и весело», носит хорошие сапоги и занимается торговлей. Да и сама земля много лучше, особенно хороша для охоты: леса кругом и не перевелась благородная птица.

Герой гостит и охотится на земле барина Полутыкина, с которым познакомился в поле. Очень ему запоминаются два местных мужика – Хорь и Калиныч. С большим уважением относились они друг к другу, барина своего чтили и гостя приветили, но между собой были непохожи как характерами, так и образом жизни.

Сразу после знакомства Полутыкин пригласил рассказчика к себе с ночевкой. По пути они заехали к одному из его мужиков Хорю, живущему отдельно ото всех на болотах с женой, сыновьями и невестками. Хозяина дома не оказалось, но проезжающих накормил и усадил в телегу его сын Федя. Заскочив по дороге в контору, где их встретил и напоил ключевой водой сторож, мужчины добрались, наконец, до господского дома.

Утром отправились на охоту, подхватив в деревне Калиныча. Оказалось, что он всегда сопровождает барина в погоне за дичью. В дом вернулись поздно вечером, а на следующий день рассказчик отправился охотиться один, так как его новый гостеприимный товарищ выехал по срочным делам в город. Этим вечером герой завернул во владения Хоря, познакомился уже с ним самим и остался ночевать в его сенном сарае. Ещё три дня провёл приезжий охотник в доме мужика: охотился, беседовал с хозяином и его сыном, вновь встретился с Калинычем. А на четвёртый за ним прислал Полутыкин. Днём позднее он и вовсе покинул эти места.

Краткая характеристика героев:

  •  Полутыкин  – мелкий помещик Жиздринского уезда, страстный охотник. Имел некоторые причуды: заикался, часто сватался к богатым дамам и каждый раз горько переживал отказ, ввел дома у себя «французскую кухню, постоянно повторял один и тот же анекдот, назвал собаку Астрономом.
  •  Хорь  – низенький лысый старик плотного телосложения с «лицом Сократа». Практичный, зажиточный человек, рационалист с «административной» головой. Ловко управлял большой семьёй, имел возможность выкупить свою свободу, но не хотел.
  •  Калиныч  – ещё один мужик Полутыкина. Высокого роста, худощавый, лет сорока на вид. Сопровождал своего барина на охоту, раболепствовал перед ним. Много говорил, часто напевал себе под нос. Романтик, мечтатель и идеалист по натуре.
  •  Федя  – приятный молодой парень, сын Хоря. Жил с отцом, один из всех взрослых сыновей никак не хотел жениться.
  •  Жена Хоря  – старуха, не смевшая глаз поднять на своего мужа, но при этом державшая всех невесток в страхе.
  •  Миклич  – старик-сторож конторы Полутыкина.
  •  Пичуков  – сосед Полутыкина, из-за разборок с которым помещик покинул гостя и отправился в город.

Краткое содержание рассказа «Ермолай и мельничиха»

Рассказчик с Ермолаем отправились на охоту на берег небольшой реки Исты. Решили переждать ночь в мельнице. Их не впустили в дом, но позволили остаться под навесом, вынесли огонь и еду.

Пока варилась картошка, герой подслушал разговор мельничихи и Ермолая. Заметил, что Арина Тимофеевна не похожа на деревенскую бабу. Позже в общей беседе выяснилось, что она была горничной в очень богатом доме, но её выслали в деревню за прелюбодеяние с лакеем Петрушкой.

Эту историю раньше рассказчик уже слышал из уст господина Зверкова и потому сочувствовал мельничихе. Два года назад женщину выкупил и сделал своей женой мельник. Ему была нужна образованная помощница, а Арина обрела свободу. Детей только не вышло пока, один был, но помер.

Мельник окрикнул супругу, она убежала. Охотники остались у костра вдвоём.

Краткая характеристика героев:

  •  Ермолай  – мужик одного из соседей рассказчика, талантливый охотник. Лет 45, худой и высокий, с тонким носом и взъерошенными волосами. В любое время года ходил в одном кафтане. Беззаботный, говорливый, любил выпить, не то что весельчак, но не угрюм. Был суров и жесток с женой, к которой чаще чем раз в неделю не захаживал. Свою охотничью собаку Валетку никогда не кормил, считая, что умный пёс и сам прокормится.
  •  Жена Ермолая  – бедная, непонятно на что жившая баба. Оживала при появлении Ермолая на пороге, добывала для него и еду, и выпивку, боясь не угодить.
  •  Арина Тимофеевна  – жена мельника, лет тридцати, с большими грустными глазами на худом и бледном лице, ещё сохранившем былую красоту. В 15 лет её увезли из родительского дома в город служить горничной при госпоже Зверковой. Всему обучили и очень дорожили ей, но выслали из дома после «любовного проступка» с лакеем.
  •  Зверков  – граф, богатый, родовитый, с неприятной наружностью. Как человек опытный считал себя во всем правым и любил «наставлять» на путь истинный.
  •  Жена Зверкова  – одновременно чувствительная и злая по натуре женщина, слезливая, капризная. Имела пунктик: в горничные брала только незамужних девок.
  •  Савелий Алексеевич  – мельник, выкупивший Арину, чтобы сделать её своей супругой. Серьёзный, практичный и недоверчивый человек.
  •  Петрушка (Пётр Васильевич)  – лакей в господском доме Зверковых, после случая с Ариной был отправлен в солдаты.

Краткое содержание рассказа «Малиновая вода»

В августе рассказчик охотился на берегу Исты и решил передохнуть от зноя возле ключа, именуемого местными «Малиновые воды». Здесь он встретил двух рыбаков: Михайло Савельева и Степушку. Первый был вольноотпущенным стариком, второй просто никем. Охотник знал историю Степушки: никому не принадлежит, родни нет и живёт чем Бог пошлёт на барском огороде.

Мужчины завели непринужденную беседу, вспомнили покойного графа Петра Ильича, бывшего хозяина Михайло Савельева. Некоторое время спустя к ним подошел Влас, идущий пешком из Москвы. Его прошение снизить оброк – барин, сын покойного графа, пресек. Печальный мужичок присел рядом. А на том берегу кто-то затянул грустную песню. Через полчаса все разошлись.

Краткая характеристика героев:

  •  Михайло Савельев  – вольноотпущенный ещё при жизни графа Петра Ильича. Служил дворецким, прозвали «Туманом». Мужичок лет семидесяти с добродушной улыбкой на правильном и приятном лице. Говорил всегда в нос, ласково прищурив глаза. Жил на постоялом дворе болховского мещанина.
  •  Степушка  – человек-никто. Худенький, уши большие и прозрачные, острый нос и желтенькие глазки. Ни конкретного места жительства, ни дохода, ни пособия, ни семьи. Бродил среди шумихинских, питался чем придется. Остановился на пожарище, на огороде барском, за который отвечали Митрофан и Аксинья.
  •  Влас  – мужик лет пятидесяти, ходил до барина просить снижения оброка в связи со смертью сына, который помогал ему в финансовом плане. Вернулся пыльный, уставший и ни с чем.
  •  Митрофан  – садовник на месте сгоревшего села Шумихино, отвечавший за поставку овощей на барскую кухню.
  •  Аксинья  – супруга Митрофана, отвечала за корову и дымчатого селезня.
  •  Граф Петр Ильич  – важный вельможа, любивший праздную жизнь. Спустил своё состояние и умер практически в нищете.
  •  Граф Валериан Петрович  – суровый, жадный барин Власа, сын Петра Ильича.

Краткое содержание рассказа «Уездный лекарь»

Однажды рассказчик сильно простудился. Он вызвал в гостиницу уездного доктора. Тот помог ему (без особого энтузиазма) и спрятал заработанные деньги, но сразу не ушёл – между мужчинами завязалась беседа.

Доктор пустился в откровения и рассказал один случай из своей практики. Как-то его игру с судьёй прервала записка, в которой была просьба о визите в дом бедной старухи-помещицы. У вдовы умирала дочь Александра Андреевна. Причину лекарь так и не выяснил. Он боролся с болезнью несколько дней, проживая в доме семьи девушки. За это время он полюбил умирающую, а она ответила ему взаимностью. Только не ясно, что это было: горячка или нежелание уходить в могилу ни разу не влюбившись?

Смерть забрала молодую помещицу. На прощанье она подарила доктору кольцо. Спустя некоторое время он женился, но историю не смог забыть.

Краткая характеристика героев:

  •  Трифон Иванович  – уездный лекарь. Человек неглупый, приятный для общения. Небольшого роста, худощавый и темноволосый.
  •  Старуха-помещица  – небогатая вдова, пригласившая доктора в свой дом, чтобы тот вылечил её дочь.
  •  Александра Андреевна  – 25-летняя умирающая дочь старухи-помещицы.
  •  Акулина  – жена Трифона Ивановича, купеческая дочь, недобрая женщина.
  •  Павел Лукич Мылов  – судья, со слов доктора, «хороший человек», любивший сыграть в преферанс.

Краткое содержание рассказа «Мой сосед Радилов»

Охотясь по обыкновению с Ермолаем, рассказчик подстрелил птицу на чужой территории, испугав при этом девушку, сестру покойной супруги Радилова Ольгу. Он извинился перед соседом, а тот в ответ пригласил его на обед.

В доме Радилова всё нашему герою казалось непростым. Сам сосед, его грустная мать-старушка, Ольга, некрасивая, но притягивающая к себе. В трапезе участвовал (хоть и был отсажен отдельно) Фёдор Михеич, который бесконечно пытался угодить хозяину дома: неважно играл на скрипке, плясал, славил приютившего его помещика. В беседе выяснились подробности смерти супруги Радилова, а также мужчины пришли к выводу, что безвыходных ситуаций не бывает. Здесь же наш охотник познакомился с Овсяниковым, о котором пообещал рассказать позднее.

Спустя неделю рассказчик вновь заехал на этот двор, но никого не застал. А позже он узнал, что сосед его сбежал с Ольгой, бросив дом и мать.

Краткая характеристика героев:

  •  Радилов  – сосед рассказчика по поместью в Орловской губернии. Когда-то служил в пехоте. Потерял жену, а потом сошелся с её сестрой. Показался герою непохожим ни на одного помещика. Казалось, что что бы он не говорил или не делал, его гложет только одна единственная мысль или чувство.
  •  Ольга  – золовка Радилова, отчаянно в него влюбленная, не красавица, но притягивала к себе взгляд за счёт решительности в выражении и ясных, живых глаз.
  •  Ермолай  – мужичок, часто сопровождавший рассказчика на охоту.
  •  Фёдор Михеич  – престарелый разорившийся помещик, нашедший кров и пищу в доме Радилова.
  •  Матушка Радилова  – старушка с грустным взглядом, которая будто знала, что скоро останется одна.
  •  Жена Радилова  – умерла от родов, оставив в доме супруга младшую сестру.

Краткое содержание рассказа «Однодворец Овсяников»

Рассказчик приезжает с визитом к интересному представителю дворянства – господину Овсяникову. Этот помещик отличается от всех его знакомых. Овсяников охотно отвечает на вопросы гостя, которому очень интересно личное мнение собеседника. Они обсуждают время прошлое и настоящее, вспоминают деда рассказчика и других помещиков, часто обижавших крепостных.

Когда подали чай, приехал Митя. На него поступали жалобы, что он помогает составлять жалобные грамоты крестьянам, защищает их. Из-за этого он был в ссоре с дядей, но тот простил племянника, так как и сам всегда был за справедливое отношение вне социального статуса. Овсяников настаивает, чтобы Митя впредь был осторожнее и «подзащитных» выбирал по разборчивее.

В конце рассказа в доме Овсяникова появился любопытный визитёр – Франц Иваныч Лежёнь, француз, оставшийся в России после войны. Оказалось, что он состоит в дружеских отношениях с хозяином.

Краткая характеристика героев:

  •  Овсяников  – представитель «старого века». Полный, высокий господин лет семидесяти. Важный, разумный, рассудительный человек среднего достатка. Уважительно относился ко всем и никогда ничего из себя не строил. Его обожала вся округа, быть его другом – большая честь для местных. Женат, детей нет.
  •  Франц Иваныч Лежень  – ещё один сосед рассказчика с интересной судьбой. Его путь к званию русского офицера был совершенно уникален: он угодил в руки мужиков сразу после войны, а те чуть было не утопили француза в проруби. Его спас проезжавший помещик, понадеявшись, что бедняга станет учителем его дочерям. Дальше Лежёнь женился на воспитаннице другого знатного помещика и поступил на службу, где и заработал своё дворянство.
  •  Митя  – племянник Овсяникова. Головастый, бойкий, образованный малый около тридцати лет. Высокий, стройный с кудрявой головой и в платье немецкого кроя. Огорчил дядю тем, что бросил службу и начал чересчур активно защищать угнетённых крестьян.
  •  Татьяна Ильинична Овсяникова  – высокая, молчаливая и важная женщина. Супруга господина Овсяникова. От неё всегда веяло холодом, но это не мешало ей помогать бедным. Крестьяне звали её «матушкой».

Краткое содержание рассказа «Льгов»

В начале сентября, когда ещё не прилетели вальдшнепы, а за куропатками по полям рассказчику бегать надоело, Ермолай предложил поохотиться в Льгове на уток. Село это стояло на речке Росоте, которая образовывала пруд, заросший камышом и илом.

Охотники быстро осознали, что без лодки им на пруду делать нечего и хотели идти в деревню на её поиски. Навстречу им вышел Владимир и после краткого знакомства выяснилось, что он знает человека неподалеку, который владеет дощаником. Дощаник – это такая лодка, а человек тот носил странное прозвище – Сучок.

Лодчонка Сучка оказалась дрянной совсем и под конец охоты пошла ко дну, несмотря на то, что Ермолай как мог заткнул дыры паклей, а Владимир всю дорогу выплёскивал набегающую в щели воду ковшом, украденным у зазевавшейся бабенки.

Мужчины так и остались стоять по горло в воде, тела уток всплыли рядом с ними. Всех выручил бывалый Ермолай: он разведкой отыскал брод, связал тушки верёвкой птицы за лапки и вывел всех охотников на берег.

Краткая характеристика героев:

  •  Сучок  – местный мужичок, барский рыбак. На вид лет шестьдесят, оборванный и взъерошенный. Через многих хозяев пришлось ему пройти, и каждый раз доставалась ему новая должность: кучер, повар, рыбак и даже актёр. Причём ни одной профессии он не обучался.
  •  Ермолай  – мужик-охотник, сопровождающий рассказчика. Умелый и знающий своё дело человек, на которого во всём можно было положиться.
  •  Владимир  – вольноотпущенный дворовый, лет двадцать пять на вид. Напоминал актёра, хорошо говорил, прибавляя к фразам «с», был обучен музыке и грамоте. Когда-то служил камердинером, сейчас не понятно, чем занимался и на что питался.
  •  Кучер Иегудиил  – медлительный, тяжелый на подъем мужик, который приютил на время поездки по пруду охотничьих собак, а потом он же обогрел и обсушил в своём сарае и самих охотников.

Краткое содержание рассказа «Бежин луг»

В июле рассказчик охотился на тетеревов в Тульской губернии и заблудился. Его было охватила паника от скитаний по незнакомым местам, но показались огни костра и тени людей подле него. Охотник вышел на Бежин луг.

Костёр принадлежал ребятишкам из соседних деревень, что ночевали здесь, охраняя табун. Поворачивать домой было поздно, рассказчик попросился переночевать у костра и, притворившись спящим, подслушал разговор мальчишек, травивших байки-страшилки: о Тришке, русалке, домовом и прочей нечисти.

И вроде всё это выдумки деревенские, но только позже охотник узнал, что один из мальчиков Павел погиб, как ему и пророчили в том же году. Разница лишь в том была, что он не утонул, а разбился, упав с лошади.

Краткая характеристика героев:

  •  Костя  – лет десяти, одет бедно, сложен тщедушно, ростом мал. Привлекал внимание задумчивым взглядом больших черных глаз. Поведал истории про Гаврилу и русалку да про мальчика Васю-утопленника.
  •  Павлуша  – лет двенадцать на вид, неказистый, неуклюжий и одет очень плохо: латаные портки да замашная рубаха. Зато обладал умным взглядом и говорил сильно и прямо. Рассказал легенду о Тришке, странном человеке, появление которого означает конец света. Паша ходил ночью за водой на берег и услышал голос Васи, мальчика, утонувшего в этой самой реке, что означало, по мнению мальчишек, что покойник его к себе призвал.
  •  Федя  – самый старший, лет четырнадцати. Красивый, стройный, улыбчивый мальчик со светлыми глазами. Выделялся добротной одеждой и наличием «личных» сапог. Явно был из богатой семьи и приехал сюда для забавы, а не по работе.
  •  Ваня  – самый младший, лет семь. Лежал тихонько под рогожей, и лишь иногда показывалась его светлая голова.
  •  Илюша  – одного возраста с Павлом. Светловолосый мальчишка с лицом, на котором всё время сохранялась печать заботы. Рассказал истории про домового на старой рольне (мельнице), лешего и «говорящего» барашка.

Краткое содержание рассказа «Касьян с Красивой мечи»

Рассказчик с кучером Ерофеем по дороге с охоты встретил похоронный обоз, а это плохая примета. Кучер подстегнул лошадей, но несчастье все же случилось: сломалась ось. Скорбное шествие прошло совсем рядом, хоронили Мартына-плотника.

Недалеко была деревня и путешественники кое-как до неё добрались. Дома были пусты, но на самом солнцепёке дремал человек, которого герой принял сначала за ребенка. Это был карлик Касьян, который, признав в приезжем охотника, долго не соглашался помочь с поиском новой оси.

В деревне ось достать было негде, поехали на ссечку, место, где купцы рощу вырубали на лес. Там, в конторе, можно было ось прикупить, а по округе тетеревов поискать. Касьян напросился с рассказчиком, только с охотой не заладилось, и мужчины остановились на привал. Карлик начал хорошо и торжественно размышлять, что убивать лесную тварь – это грех большой. Здесь же, в лесочке, встретилась им девчушка Аннушка. Она оказалась родственницей Касьяна, собирающей грибы.

После возвращения Касьян признался, что это он «испортил» охоту заговорами. Охотник не смог убедить карлика в обратном, дал ему за помощь немного денег и уехал. По дороге Ерофей рассказал историю Касьяна и Аннушки. Новая ось постоянно нагревалась, кучеру приходилось останавливаться и охлаждать её водой.

Краткая характеристика героев:

  •  Ерофей  – суеверный кучер рассказчика, неторопливый и обдумывающий.
  •  Аннушка  – сирота, воспитанница Касьяна, лет четырнадцати. Маленькая, худенькая, лицом прехорошенькая. Карлик любил её всем сердцем, оберегал и обучал грамоте.
  •  Касьян  – карлик лет пятидесяти от роду, по прозвищу «Блоха», переселённый в здешние места четыре года назад из Красивой мечи. Юркий, с острым носом и крохотными глазками. Слыл юродивым, но умел умные и торжественные вещи говорить, был обучен грамоте. Людей заговорами лечил. Считал большим грехом убивать лесных птиц и животных.

Краткое содержание рассказа «Бурмистр»

Как-то пришлось рассказчику заночевать в доме Аркадия Павловича Пеночкина. За завтраком хозяин отсчитал лакея на глазах гостя. Охотнику хотелось поскорее уехать, но Пеночкин, узнав, что тот направляется в Рябово, навязал ему своё общество, так как рядом располагалась его Шипиловка.

В поместье том заправлял бурмистр Софрон, значившийся на хороших счетах у хозяина. По приезде Аркадия Павловича и рассказчика встретил сын бурмистра, а жена его долго целовала руку Пеночкина. Сам Софон появился, уже когда гости почти расположились на ночлег. Говорил он нараспев и тоже приложился к ручке барина. Аркадий Павлович был очень доволен работой бурмистра и уговорил рассказчика не уезжать с утра, чтобы показать ему имение.

В процессе этой «экскурсии» бурмистр всё время выпрашивал у барина новой земли и тот согласился на её покупку. Сделку должен был свершить сам управляющий от имени Пеночкина. На пути им встретилась странная картина: два мужика, старый Антип и его сын, стояли на коленях в луже. Они просили пощады. Выяснилось, что Софон выплатив за них недоимку, теперь спускает с бедняг три шкуры. Двое сыновей уже отправлены в рекруты вне очереди, а теперь и черёд третьего подошел. В подобную кабалу бурмистр загнал чуть ли не всех мужиков Пеночкина. Большую часть слов просителя барин пропустил мимо ушей, обещал приказать в его пользу и ушел. Дулся потом на Софона до самого отъезда рассказчика.

После отъезда из Шипиловки герой охотился со своим знакомым и тот поведал ему, что поместье только по бумагам принадлежит Пеночкину, настоящий хозяин там бурмистр. Делает что хочет, мужиков гнетёт, торговлей занимается и только он знает сколько во владении этом на самом деле земли. А Антип пострадал за то, что как-то поспорил с Софоном.

Краткая характеристика героев:

  •  Антип  – мужик из Шипиловки, измученный гнетом Софона.
  •  Софрон Яковлич  – бурмистр, управляющий Шипиловкой. Седой, плечистый, плотного телосложения, с бородой похожей на веер и голубыми глазками. Хитрый тип, лебезящий перед своим барином, но обманывающий его.
  •  Аркадий Павлыч Пеночкин  – молодой помещик, рассудительный и со всех сторон положительный человек. Строг местами, но справедлив. Очень образован. Самый завидный жених в Орловской губернии. Вот только дома у него рассказчик бывать не любит, чувствует себя в этих стенах и в обществе Пеночкина очень некомфортно, будто что-то незримое беспокоит его.

Краткое содержание рассказа «Контора»

Бродя по осенним полям, рассказчик попал под холодный дождь и решил найти укрытие. Древний старик, охранявший гороховое поле, подсказал ему дорогу до деревни Ананьево. Увидев большую избу, охотник вошёл в неё, надеясь, что это дом старосты, а оказался в конторе имения Лосьняковой Елены Николаевны.

Дежурный по конторе Федюшка проводил рассказчика к Николаю Еремеичу, главному конторщику, который за деньги согласился предоставить гостю комнату для отдыха. Всего в заведении работало 6 человек. А также в деревне были бурмистр и староста. Для последних в конторе писались распоряжения под подпись хозяйки имения.

Спустя пару часов охотник проснулся и подслушал разговор Николая Еремеича и купца Гаврилы Антоныча. Оказалось, что главный конторщик брал мзду со всех подряд, оставляя свою хозяйку в неведении. За дополнительную плату купцы могли получить возможность поставлять свой товар, а мужики – хорошую работу (это стало понятно из разговора с Сидором). Думая, что случайный гость спит, нечистый на руку конторщик спокойно обстряпывал свои делишки, было заметно, что для него всё это обыденное дело.

В контору зашел Купря, его шумно обступали дворовые люди. Мужик работал портным в барском доме, барыня пожаловала ему вольную, но из-за неудачной любовной связи он вернулся и был нанят истопником. Все от души потешались над беднягой.

Только барыня вызвала к себе Николая Еремеича, как его пришёл искать разгневанный фельдшер Павел Андреич. Как только главный конторщик вернулся, визитёр потребовал, чтобы тот прекратил свои мстительные нападки. Когда-то Николай Еремеич враждовал с его отцом, а теперь и за самого принялся, желая отомстить за неудачное лечение. Он наговорил гадостей о Татьяне, невесте лекаря, и её разжаловали в судомойки.

Главный конторщик стоял на своём и кричал, что барыня предпочтёт его Павлу, если придётся сделать выбор. Павел решил пустить в ход кулаки. Как разрешилась сцена, рассказчик умолчал. Поделился лишь тем, что через неделю узнал: Павел и Николай остались при барыне, а Татьяну выслали, так как «не нужна» стала.

Краткая характеристика героев:

  •  Гаврила Антоныч  – купец, торговавшийся с Николаем Еремеичем на снижение мзды за возможность поставки своего товара в дом помещицы.
  •  Николай Еремеич  – главный конторщик в имении. На вид лет пятьдесят, ростом низкий, сложением толстый с бычьей шеей и круглыми щеками, глаза навыкат, кожа на лице лоснилась. Прежде чем донести до барыни какую-либо информацию умудрялся «накинуть» выгоду для себя.
  •  Сидор  – один из мужиков имения, приходил жаловаться на приказ работать за малые деньги, но сделка была явно выгодна главному конторщику, поэтому всё осталось как было.
  •  Купря  – бывший портной барыни, был отпущен, а затем вернулся и был назначен истопником.
  •  Старик  – дряхлый сторож гороха на полях. Такой старый, что не видел уже и не слышал ничего. Говорил невнятно, но дорогу охотнику показал.
  •  Павел Андреич  – фельдшер в поместье. Пришёл к главному конторщику с разборками. Дело даже до кулаков дошло.
  •  Федюшка  – дежурный по конторе, первый кто встретился рассказчику в деревне.
  •  Татьяна  – невеста Павла Андреича, впала в ужасную немилость барыни по науськиванию главного конторщика.
  •  Лосьнякова Елена Николаевна  – барыня, хозяйка имения Ананьево. Обустроила у себя контору, через которую писались распоряжения под её подпись. Как управительница не очень умная, так как её контроль над делами имения был лишь видимостью.

Краткое содержание рассказа «Бирюк»

Рассказчик попал в лесу под сильную грозу и хотел переждать непогоду под большим кустом. Внезапно перед ним возникла фигура здешнего лесника, который, узнав в незнакомце местного барина, проводил его в свой дом.

Бедность убранства избы, освещенной тусклым светом лучины, наводила тоску: ни мебели, ни хорошего хлеба, ни даже заварки для чая здесь не было. С лесником жили дети: младенец и дочь лет двенадцати. Их мать сбежала с мещанином.

Когда дождь поутих, Бирюк пошёл в лес на звук топора, рубившего дерево. Рассказчик увязался за ним и увидел сцену поимки вора. Злоумышленником оказался несчастный бедняк на худой лошадёнке. Лесник задержал его и привёл в дом. Мужик умолял отпустить его, а потом стал ругаться. Наш охотник хотел было выкупить беднягу, но лесник, хоть и был очень зол, сам вытолкал воришку за дверь, пообещав в следующий раз спуску не дать.

Краткая характеристика героев:

  •  Мужик  – бедняк, решившийся тайком срубить и украсть дерево. Лохмотья, растрепанная борода, желтые брови нависли над глазами, испитое лицо и худющие руки и ноги – всё в нём говорило о крайней нужде.
  •  Улита  – дочь лесника Фомы, худенькая девочка лет двенадцати от роду с грустным личиком.
  •  Фома Кузьмич  – лесник, по прозвищу «Бирюк», так в Орловской губернии называли угрюмых одиночек. Рассказчик был поражен его внешностью: высокий и плечистый, с развитой мускулатурой, мужественное лицо наполовину закрывала курчавая борода – настоящий богатырь. Вся округа мужицкая боялась Фомы больше чёрта, знал он своё дело: ни веточки без его ведома из лесу не пропадало.

Краткое содержание рассказа «Два помещика»

Рассказчик знакомит читателя с помещиками, в имениях которых ему часто приходилось охотиться. Первый обладал странной привычкой свысока общаться с людьми ниже его по рангу, а с мужиками вёл себя и вовсе как с пустым местом. Хозяйством владел бездарно: в управляющие взял ужасно глупого человека и постоянно терпел убытки. Зато в доме в накрахмаленных платьях ходила у него ключница, лет 35-ти, чернобровая и черноглазая. Будучи холостым, барин слыл завидным женихом, да и сам до дам был большой угодник. Любил большие торжества со множеством знатных людей, а вот в карты предпочитал играть с теми, кто по проще, проигрывая им можно поругаться, а вот с вышестоящими приходилось помалкивать.

Второй помещик на первого походил лишь в семейном отношении, точнее в его полном отсутствии. В отличие от Хвалынского нигде не служил, успехом у дам не пользовался, жил по старинке и домом его заведовала дряхлая и скупая старушка. Зато Стегунов Мардарий Аполлоныч был большой балагур и радостно принимал гостей.

Приехал как-то к нему с визитом наш рассказчик. В гостях у помещика был молодой священник, которого Мардарий Аполлоныч отпустил только, когда тот согласился выпить стопку водки. С балкона гость и хозяин увидели чужих кур во дворе. Барин отправил дворового Юшку их поймать. Поднялся большой переполох, который очень рассмешил хозяина дома. После рассказчик завёл разговор о мужиках, которых Стегунов обделил землёй, но помещик ответил, что эти крестьяне у него в опале. Где-то далеко раздавались звуки наказания кого-то из дворовых, оказалось, били Ваську. Рассказчику было не понятно за что страдал бедолага, но, когда он спустя четверть часа встретился с ним лично, тот сказал, что получил за дело и лучше его барина никого нет.

Краткая характеристика героев:

  •  Хвалынский Вячеслав Илларионович  – зрелого возраста помещик, в обрюзгшем теле которого угадывался высокий и стройный красавец. Генерал-майор в отставке, хоть и не любил говорить о своих военных заслугах, называл себя «старым кавалеристом». Звонко говорил, носил сюртук с галстуком и при случае позвякивал шпорами. Трепетно относился к прекрасному полу, старался не пропускать красавиц. С теми, кто беднее его по состоянию, говорил с высока и как-то сбоку, опершись щекой на накрахмаленный воротник. А на мужицкий люд и вовсе не глядел, отдавая приказы.
  •  Стегунов Мардарий Аполлоныч  – «старого уклада» помещик с владением в пятьдесят душ. Небольшого роста упитанный старичок с лысиной, пухлыми ручками и двойным подбородком. Жены и детей нет. Любитель жить в своё удовольствие, балагур и хлебосол. С крестьянами суров, но они его любят и уважают.
  •  Священник  – гость в доме Мардария Аполлоныча, совсем юный священнослужитель, скорее всего, только после окончания семинарии.
  •  Юшка  – дворовой в доме Стегунова, готовый по первому приказу выполнить любое поручение своего помещика.
  •  Вася  – буфетчик, прислуживающий за обедом в доме Стегунова. Был наказан без видимых причин, но зла на помещика не держал.

Краткое содержание рассказа «Лебедянь»

Закинула как-то судьба рассказчика в поселенье Лебедянь, где в самом разгаре была ярмарка. Он остановился в гостинице и решил по случаю прикупить новую тройку лошадей. Двух быстро подобрал, а вот с третьей не сложилось.

После не очень удачного обеда рассказчик заглянул в кофейню, где встретил молодого князя Н в компании с Хлопаковым. В другой раз он пересекся с этой парочкой у заводчика Ситникова, который всё никак не мог предложить ему путную лошадь, да ещё и цену заламывал. А после эффектного появления князя, рассказчика и вовсе оставили без внимания.

Тогда наш путешественник отправился к другому заводчику – к Чернобаю. Здесь ему предложили много холёных лошадей на выбор, но купленная в итоге оказалась хромой и брыкалась. Вернуть кобылу не получилось, торговец отказался возвращать деньги.

Краткая характеристика героев:

  •  Виктор Хлопаков  – маленький, худенький и смугленький отставной поручик лет тридцати. Давно спустил состояние и живёт за счёт обеспеченных друзей. Завсегдатай ярмарок, выборов и разных посиделок с картами, выпивкой и сигарами. Чем ему удаётся расположить к себе богатых петербуржцев – целая загадка: ни ума, ни чувства юмора за ним особых не наблюдается.
  •  Анастасей Иваныч Чернобай  – тамбовский помещик, заводчик лошадей. Старик среднего роста, беловолосый, голубоглазый с любезной улыбкой и приятным голосом.
  •  Князь Н  – молодой, но уже очень почитаемый в обществе, господин, несколько высокомерен, хорошо одет, очень богат.
  •  Ситников  – известный торговец лошадьми. Человек уже в возрасте, высокий, толстый и чрезмерно любезный, когда чувствует возможность выгоды.
  •  Петя  – помощник при конюшне у Ситникова. Мужичок лет сорока, смуглый, ловкий и рябой.
  •  Назар Кубышкин  – помощник Чернобая при лошадях. Сморщенный старичок, с носом ястреба и бородкой в виде клина.

Краткое содержание рассказа «Татьяна Борисовна и её племянник»

Рассказчик знакомит читателя с удивительной женщиной Татьяной Борисовной. Она не выезжает из дома, но охотно принимает у себя молодых людей, выслушивает их, радуется за них. Не жалует только других помещиц.

8 лет назад она взяла под опеку племянника. Мальчик Андрюша любил рисовать и был славным ребёнком. Однажды его забрал в Петербург на воспитание и развитие таланта советник Беневоленский, которому нравились люди искусства. Он содержал парнишку пока не умер. Повзрослевший Андрей попытался тянуть деньги из тётушки на расстоянии, а когда она стала отказывать в помощи, вернулся к ней в поместье «поправить здоровье». Да так и остался. Художника хорошего из него не вышло, в Петербурге его никто не ждал.

Татьяна Борисовна души не чает в раздобревшем племяннике, а местные девушки даже влюбляются в этого бездельника. Но многие прежние знакомые перестали наносить визиты в гостеприимный дом.

Краткая характеристика героев:

  •  Пётр Михайлыч Беневоленский  – коллежский советник, старый знакомый Татьяны Борисовны из Петербурга. Довольно приятный для общения человек с добрым сердцем. Внешне толстенький, мягкотелый и невысокий человек с короткими ножками. Любил искусство, но понимал в нём мало.
  •  Андрюша Беловзоров  – племянник Татьяны Борисовны. В детстве круглый сирота, тихий, ласковый, услужливый мальчик с тягой к рисованию. После возвращения из Петербурга стал плечистым, упитанным бездельником с красным лицом и кудрявыми жирными волосами. Не стесняясь никого, поселился в доме тётки, сел ей на шею. Зовёт себя художником, а сам кисть в руки почти не берёт. Ведёт себя неряшливо, с людьми и благодетельницей своей обращается дерзко.
  •  Татьяна Борисовна Богданова  – вдова, помещица лет пятидесяти, пухлая женщина с серыми глазами и румяными щеками. С соседями не общается, из поместья не выезжает, других помещиц не жалует. Образования особого у неё нет: читать не любит, по-французски не говорит. Охотно принимает у себя молодых людей: утешит, накормит, даст совет. Для них она ласковая, добрая собеседница, которая о себе не говорит, но всегда готова участливо выслушать.
  •  Агафья  – бывшая няня Татьяны Борисовны, совсем уже старуха, сейчас ключница в поместье. Заведует домом, прачкой, кладовкой и кухней.
  •  Поликарп  – чудак-человек, старик лет 70-ти, в доме Татьяны Борисовны занимает сразу три должности: дворецкого, камердинера и буфетчика.
  •  Вася  – мальчонка лет двенадцати, горячо любимый внучок Поликарпа, приставлен к нему помощником.

Краткое содержание рассказа «Смерть»

Случилось рассказчику отправиться на совместную охоту с соседом Ардалионом Михайловичем, который прихватил с собой Архипа и недавно нанятого управляющего Готлиба фон-дер-Кока. Доехали до леса Ардалиона Михайловича, рассказчик хорошо знал эти места, так как не раз уже здесь бывал. Охотники пробирались к месту, где рубят деревья и услышали крики. Оказалось, что одного из мужиков придавило огромным ясенем. Он не сразу помер, всё переживал, чтобы его деньги (за вычетом, разумеется, долгов) и только что приобретенная лошадь непременно достались супруге. Сосед-помещик велел везти умирающего в больницу, но тот не доехал.

После происшествия рассказчик рассуждает о том, как удивительно умирают русские люди: словно совершают обряд. Ни горести, ни тупости, ни равнодушия в их предсмертном состоянии он не замечал. Они уходят холодно и просто. На памяти его была смерть мужика у другого соседа, который запомнился ему безмолвно лежащим и ждущим своего часа. Вспомнилась и история, как мужик приехал к фельдшеру на разрыв внутренних органов жаловаться от большой натуги, но лечиться не остался, дома хотел дела завершить, дать последние указания, а через четыре дня его не стало. Равнодушно умер знакомый студент рассказчика, он знал о приближающейся смерти, принял её и даже писем родным не написал на прощание.

А последний случай и вовсе поразителен. Старушка помещица умирала на глазах нашего героя. Священник пришел отходную читать, заметил, что конец близок и протянул женщине крест. А та потянулась под подушку, хотела вытащить из-под неё целковый, чтобы заплатить за услугу, и умерла.

Краткая характеристика героев:

  •  Максим Андреич  – мужик, которого придавило деревом. Умирая, думал, что это бог его наказал за выход на работу в воскресенье. Ни о боли, ни о страхе ни слова не сказал, зато переживал за жену (всё ли ей после его кончины передадут во владение).
  •  Архип  –  приземистый мужичок с широкими скулами, десятский (крестьянин, который исполнял в деревне обязанности полицейского) из имения Ардалиона Михайловича.
  •  Ардалион Михайлыч  – молодой сосед-охотник рассказчика.
  •  Готлиб фон-дер-Кок  – управитель поместья Ардалиона Михайлыча, молодой человек лет девятнадцати, худощавый, белокурый, подслеповатый немец.

Краткое содержание рассказа «Певцы»

Охотники, в том числе и рассказчик, не жалуют деревенские питейные заведения похожие на кабак «Притынный», расположенный на краю оврага возле села Колотовка. Но жара в тот день стояла необыкновенная, а чистой воды добыть было негде, и герой наш забрёл в заведение, чтобы выпить кружку кваса или пива. Здесь он стал зрителем соревнования двух певцов.

Первым выступил рядчик с плясовой песней. Он из кожи вон лез, играя голосом на все лады. Настроение всех присутствующих мгновенно улучшилось, ему хотелось подпевать. Казалось, лучше спеть невозможно, пока Яшка не затянул свой заунывный мотив.

Столько русской души было в его пении, что у присутствующих невольно из глаз покатились слёзы. Прослезился и рассказчик. Как только победу присудили Яшке, охотник ушёл, не дожидаясь начала попойки, чтобы не испортить впечатление.

Краткая характеристика героев:

  •  Рядчик  – заводной городской мещанин, невысокий, плотного телосложения, кучерявый с жиденькой бородой и живыми глазами.
  •  Дикий Барин (Перевлесов)  – уверенный в себе, широкоплечий сорокалетний мужчина со свирепым выражением лица. От него веяло тяжелой, грубой силой, но при этом его «медвежья фигура» не была лишена грации. К какому сословию он принадлежал было понять невозможно, но ему подчинялись все вокруг. Вел он себя не скромно, а скорее тихо. Вина пил мало, с женщинами не гулял и очень любил пение.
  •  Яшка -Турок – тонкий молодой человек с болезненным видом, впечатлительный художник по своей натуре. Происходил от пленной турчанки, от сюда и прозвище «Турок». Работал на бумажной фабрике, слыл «лучшим певцом в околотке».
  •  Моргач  – опытный человек, не злой, но и не добрый, скорее расчетливый и практичный. Когда-то был кучером при барыне, потом подался в бега на год, но вернулся и долгое время «заслуживал» милость. После смерти помещицы заполучил вольную и стал мещанином, потихоньку нажил неплохое состояние.
  •  Обалдуй (Евграф Иванов)  – вечно гуляющий дворовый мужик, за которого давно никто не в ответе. Ни должности, ни звания, ни заработков. Умудрялся пить и есть за чужой счёт ежедневно. За что ему наливали было не понятно: ни петь, ни плясать, ни разговора путём поддержать он не умел.
  •  Николай Иваныч  – целовальник, торговец вином, в «Притынном». Умеет завлечь и удержать у себя посетителей. Расторопный, сметливый, знает толк во всём, что волнует людей: и крестьянина, и господина, и мещанина. Внешне давно немолод: тучный фигурою, с седыми волосами и заплывшим, морщинистым лицом.

Краткое содержание рассказа «Пётр Петрович Каратаев»

Пять лет назад рассказчик застрял в почтовом доме, ожидая свежих лошадей. Туда же приехал мелкий помещик Каратаев, который поведал ему свою историю за распитием чая из самовара.

Влюбился помещик в чужую крепостную девку Матрёну. Хотел её выкупить, но старуха-помещица оказалась очень вредной и отказала ему. Тогда Каратаев решился похитить девушку. Они жили счастливо, пока Матрёна не выдала себя во время катаний на санях возле дома бывшей барыни. Помещик пытался откупаться и прятал девушку, всё это плохо отражалось на его репутации и финансах. Матрёна решила сдаться, чтобы не тяготить своего благодетеля. О её судьбе более ничего не известно, а Каратаев отправился в Москву на заработки.

Спустя год рассказчик вновь встретил случайного знакомого. Его деревня ушла с аукциона, а сам он окончательно разочаровался в жизни.

Краткая характеристика героев:

  •  Пётр Петрович Каратаев  – небогатый помещик лет тридцати, разорил свою деревню и отправился в Москву службу себе искать. Таких как он на Руси тьма: лицо в оспинах, небольшие глазки, одет как завсегдатай ярмарок, сапоги не чищены. Рассказчику с первого взгляда не понравился, но привлёк внимание своим добрым и страстным выражением лица, а затем и рассказом о своей несчастной любви и судьбе.
  •  Матрёна  – крепостная девка, которую полюбил Каратаев. Милая, добрая, ласковая девушка, и петь умела, и плясать и на гитаре играла.
  •  Барыня Марья Ильинична  – богатая, вредная, упёртая старуха, хозяйка Матрёны.
  •  Катерина Карповна  – невысокая, жёлтенькая, злобная старушка, родственница барыни, первая встретилась с Каратаевым, когда он явился Матрену выкупать.

Краткое содержание рассказа «Свидание»

Сон сморил рассказчика в тени березовой рощи. Проснувшись, он заметил шагах в двадцати от себя юную красавицу-крестьянку. Она явно кого-то томно ждала, держа на коленях букет полевых цветов. К ней явился барский камердинер Виктор Александрыч.

Акулина, так звали девушку, вся затрепетала, а молодой человек вел себя равнодушно и изображал скучающего. Словно между делом он сообщил влюбленной в него крестьянке, что уезжает и теперь не известно, когда они вновь увидятся. Девушке трудно было сдержать слезы, а молодой человек держался отстраненно и холодно. Всё что нужно было Акулине – хоть одно ласковое слово на прощание, но она его так и не дождалась.

Бездушный камердинер ушёл, а Акулина осталась рыдать в роще. Рассказчик бросился к ней, чтобы утешить, но она, испугавшись, убежала прочь. Ещё долго в памяти его хранился этот светлый образ.

Краткая характеристика героев:

  •  Акулина  – хорошенькая крестьянка с белокурыми волосами, длинными ресницами и глазами пугливой ламы. Грустная и милая, наивная девушка, отдавшая свою любовь недостойному человеку.
  •  Виктор Александрыч  – избалованный камердинер из богатого барского дома, выряжался как щёголь, изо всех сил старался придать себе важный, презрительный и скучающий вид. Зевал и вел себя бездушно по отношению к милой девушке, полюбившей его всем сердцем.

Краткое содержание рассказа «Гамлет Щигровского уезда»

Однажды рассказчик был в гостях у Александра Михайлыча с ночевкой. Он познакомился с некоторыми из его гостей, наблюдал приезд сановника, которого все очень ждали. Скучал, в общем, в непривычной для него атмосфере.

Ему отвели комнату с двумя кроватями. На одной уже оказался один из визитеров. Среди общества рассказчик его не приметил и не знал даже имени соседа по спальне, который вёл себя как настоящий чудак. Обоим не спалось. Чудак предложил поведать свою историю, рассказчик был не против.

Родом он был из Курской губернии, в 16 лет мать его отдала в университет, затем он попал в кружок. По окончании уехал в Берлин и почти влюбился в одну из дочерей знакомого немецкого профессора. Однако до серьёзных отношений дело не дошло, молодой человек просто сбежал и мотался целых два года по Европе. Вернувшись на родину, женился на дочери соседки. Супруга его отчего-то всё время была несчастна. Она умерла в первых родах, спустя четыре года после свадьбы. Погоревав немного об утрате, безымянный собеседник рассказчика поступил на службу в губернском городе, но вскоре ушёл в отставку, так как начались головные боли и заметно ухудшилось зрение. Тут и пришло к нему смирение и осознание, что человеком он является ничтожным, без капли оригинальности и сделать с этим уже ничего невозможно.

Рассказчик всю беседу лишь пару фраз вставить успел. Попросил в конце исповеди, чтобы незнакомец все же представился, а тот предложил звать себя «Гамлетом Щигровского уезда», так и не пожелав раскрыть свою личность.

Краткая характеристика героев:

  •  Александр Михайлыч Г ***  — знакомый рассказчика, богатый помещик, охотник, давно уже был в отставке. Жил роскошно, мало в чём себе отказывал, пользовался уважением в обществе. Не любил женщин, женат не был и собирал у себя исключительно холостое общество.
  •  Войницын  – молодой человек, недоучка, живущий в доме Александра Михайлыча. Не очень понятно кем приходился хозяину. Из положительных качеств: отлично стрелял, разбирался в дрессировке собак.
  •  Сановник  – важная персона в гостях у Александра Михайлыча. Вел себя под стать своему статусу: чинно, высокомерно, принимая всеобщее восхищение как должное.
  •  Петр Петрович Лупихин  – небольшого роста человек с хохлом на голове и едкой улыбкой на губах. Слыл местным «остряком» и старательно поддерживал своё «звание».
  •  Гамлет Щигровского уезда  – сосед рассказчика по гостевой спальне в доме Александра Михайлыча. «Чудаковатый» человек, вдруг вывернувший наизнанку всю свою жизнь перед незнакомцем. На званном вечере держался позади других, голоса не повышал и потому для многих был инкогнито. Рассказчику даже не удалось узнать его настоящего имени.

Краткое содержание рассказа «Чертопханов и Недопюскин»

Был жаркий день. Рассказчик и Ермолай возвращались с выезда на очередную охоту. В зарослях кустарника решили они поискать тетеревов. Выстрел привлёк внимание владельца земли Чертопханова, который потребовал объяснений. Однако выяснив, что охотник из дворянского рода, он сменил гнев на милость и позволил продолжить охоту.

Не успел рассказчик и дух перевести, как из кустов появился еще один мужчина. Он спросил в какую сторону подался Чертопханов, а узнав, поехал следом. Ермолай пояснил, что второй – это закадычный друг Пантелея по имени Тихон Недопюскин. Оба небогаты и живут в одном доме, в поместье Чертопханова.

Рассказчику стало интересно, что связало этих двух непохожих людей. Выяснилось, что они подружились в день, когда Чертопханов заступился за Недопюскина. Это случилось во время зачитывания завещания одной помещицы, которая оставила бедному Недопюскину деревню Бесселендеевку. Чертопханов был нелюдим и ничего не боялся, а друг его был мягкотелым и благоговел перед ним.

Знакомство продолжилось в селе, где проживали друзья. Рассказчик навестил их скромный домишко. Чертопханов представил гостю своих собак, а затем Машу, свою «почти жену». Сначала общение не клеилось, но потом, когда началась гроза, а Маша взяла в руки гитару, веселье в доме разгорелось с сумасшедшей силой. Лишь поздно вечером рассказчик покинул их поместье.

Краткая характеристика героев:

  •  Тихон Иваныч Недопюскин  – пухлый человек лет сорока на вид. Существо чувствительное, мягкое и ленивое, но при этом обладающее обаянием и вкусом. Судьба потаскала его по всей Руси. Он и шутом был, хотя не обладал особым чувством юмора, и у барыни капризной иждивенцем.
  •  Маша  – приятная женщина лет двадцати, со стройной фигурой, смуглой кожей и чёрной косой. Своенравная, горячая и беззаботная. Жила с Чертопхановым.
  •  Чертопханов Пантелей Еремеич  – мужчина небольшого роста, светловолосый с рыжими усами и бегающими глазками. Был известен как человек опасный и гордый. Происходил из дворянского рода. С соседями не знался и готов был в любой момент схватиться «на ножах».
  •  Ермолай  – мужичок-крепостной, охотник, часто сопровождавший рассказчика в погоне за дичью.

Краткое содержание рассказа «Конец Чертопханова»

Прошло два года после визита рассказчика к Чертопханову. У последнего началась череда настоящих бедствий. Первым делом его оставила Маша. Сказала, что тоска её взяла. Чертопханов никак не смог её остановить, даже выстрелил вслед девушке, но она ушла, не оборачиваясь и напевая. Чертопханов обвинил Машу на прощание, что она бросила его из-за соседа, по прозвищу Яфф. Брошенный мужчина отправился к соседу, но не нашел его, так как он отбыл в Москву. Маши и вовсе след простыл. Пантелей Еремеич даже запил, но смог справиться с собой.

Тут его постигло новое несчастье: занемог и умер его друг Недопюскин. Чертопханов вновь стал заливать горе. Финансовые дела совсем пошли на спад. Одичал бедный от одиночества. Одна утеха ему осталась – конь Малек-Адель, которого ему вручил за спасение шкуры один жид (позже Чертопханов обещал отдать за животное 250 рублей).

За день до назначенной расплаты за любимого коня Чертопханову досталось наследство в две тысячи рублей. Он был счастлив, немного выпил и уснул. Ему приснился нехороший сон, а когда сновидение развеялось, Пантелей Еремеич понял, что его коня увели. До утра по полям пропадал помещик, но животное не нашёл.

Утром явился жид, Чертопханов чуть его не удушил, решив, что тот украл лошадь. Еврей был не виноват. Отчаявшись, Пантелей Еремеич отправился на поиски. Через год он вернулся с конём и попробовал жить как прежде, только сомнения душили: точно ли это тот самый Малек-Адель? По капле накопилась неуверенность. Чертопханов пристрелил коня, а вскоре и сам помер.

Краткая характеристика героев:

  •  Перфишка  – казачок, единственный слуга, что остался на дворе Чертопханова.
  •  Маша  — приятная женщина лет двадцати, со стройной фигурой, смуглой кожей и чёрной косой. Своенравная, горячая и беззаботная. Сожительствовала с Чертопхановым, была счастлива и его счастливым делала. Но толи тоска по свободе, толи любовь к соседу её смутила, она ушла, толком не объяснив помещику причины.
  •  Тихон Иванович Недопюскин  – единственный друг Чертопханова, умер, не дождавшись даже приезда лекаря.
  •  Пантелей Еремеич Чертопханов  — был известен как человек опасный и гордый. Происходил из дворянского рода. С соседями не знался и готов был в любой момент схватиться «на ножах». Любил только Машу и Недопюскина. Когда Маша ушла, а Недопюскин умер, привязался к коню, но его украли.
  •  Малек-Адель  – неутомимый, выносливый красавец-конь, которого Чертопханову привёл спасенный им жид.
  •  Жид  – худощавый, истерзанный деревенскими мужиками еврей, которого спас Чертопханов.
  •  Яфф  – молодой сосед Чертопханова, уланский ротмистр в отставке, помадился, усики свои крутил и, как считал Чертопханов, стал причиной ухода Маши.

Краткое содержание рассказа «Живые мощи»

Дождь не дал Ермолаю и Петру Петровичу поохотиться. Они укрылись от непогоды на хуторе матушки рассказчика. На утро барин отправился на прогулку. На пасеке его позвала Лукерья. Её невозможно было узнать. Когда-то даже рассказчик тайно вздыхал по ней, а теперь она медленно сохла в одиночестве. Она поведала свою историю.

После обручения с Васей, Лукерья как-то ночью вышла на улицу и услышала зов. Пошла на него, споткнулась и упала. А после начала сохнуть и увядать. Никакой лекарь не смог ей помочь. И семь лет женщина тихо умирала. И сны видела странные: то Христос ей снился, то сама смерть. Через несколько недель после разговора с Лукерьей рассказчик узнал, что она умерла. Перед смертью ей слышался колокольный звон с небес.

Краткая характеристика героев:

  •  Лукерья  – некогда была первой красавицей на деревне. После случайного падения хохотушка и певунья стала сохнуть. В неполные тридцать лет выглядела как мумия: одни зубы да глаза, жиденькие волосы, тонкий нос, невесомые руки-ноги, даже говорила с трудом, с долгими передышками. На дворе её называли «живые мощи».
  •  Поляков Василий  – несостоявшийся жених Лукерьи. Погоревал, потосковал из-за её болезни, да женился на другой и деток завел.
  •  Петр Петрович  – рассказчик, молодой барин, охотник. Добрый и отзывчивый человек, с уважением относится к крестьянам, любит природу.
  •  Ермолай  – опытный охотник, мужичок-крепостной, часто сопровождавший рассказчика в погоне за дичью.

Краткое содержание рассказа «Стучит!»

В самый разгар охоты Ермолай сообщил рассказчику, что у них заканчивается дробь и надо ехать за ней в Тулу. Лошадей было решено одолжить у местного мужика Филофея. Он же и вызвался сопроводить барина, так как знал место брода.

В дороге барин дремал, но Филофей его разбудил и сказал: «Стучит!». Мужик считал, что это разбойники. Встреча с ними ночью на дороге означала часто гибель. Но наших путешественников нагнали пьяненькие мужики и попросили денег на вино. Рассказчик достал кошелёк и дал мужику два целковых. Его поблагодарили и уехали. В Туле эту телегу барин приметил у кабака. Через два дня выяснилось, что той ночью и на той самой дороге разбойники напали на купца, ограбили и убили.

Краткая характеристика героев:

  •  Ермолай  — опытный охотник, мужичок-крепостной, часто сопровождавший рассказчика в погоне за дичью.
  •  Разбойники  – мужики, нагнавшие рассказчика и Филофея на ночной дороге в Тулу. Попросили «на опохмел», да уехали прочь.
  •  Филофей  – деревенский мужичок, который сопровождал рассказчика в Тулу. Высокий, белобрысый и подслеповатый, выглядел простаком, но за цену услуги поторговался.

Краткое содержание рассказа «Лес и степь»

Заканчивая свои записи, рассказчик размышляет о том, как прекрасна охота. Он уверен, что даже те, кто не любят этого промысла, завидуют возможностям охотников. Им, удается оценить утреннюю зарю на природе, испить холодной водицы из естественного источника в разгар июльской жары и полежать в прохладе тени, вдоволь насладиться прозрачностью воздуха, когда наступает вечер и заря пылает пожаром.

Восхитителен лес осенью, когда приходит пора выходить на вальдшнепов. А зимой как неотразима степь! По сугробам по ней одно удовольствие ходить и вдыхать острый морозный воздух, высматривая зайцев. Природа хороша своим убранством в любое время суток и в любое время года. Весной вот, например, хорошо расставаться. И даже счастливых тянет куда-то к приключениям…

Краткая характеристика героя:

  •  Охотник  – рассказчик, поделившийся своим счастьем быть охотником. По-настоящему влюбленный в родную природу человек. Замечающий те мелочи, которые делают жизнь прекрасной.

Кратко об истории создания произведений

Лето и несколько недель осени 1846 года Иван Сергеевич Тургенев провёл в Спасском-Лутовинове. Он не писал в то время, а много наблюдал. Компанию по прогулкам и охоте писателю составлял егерь Афанасий. Наверняка большая часть этих наблюдений и легла в основу сборника «Записки охотника».

Первый из рассказов «Хорь и Калиныч» был представлен читателю в журнале «Современник» в 1847 году.  А весь цикл произведений о барине Петре Петровиче увидел свет в 1852 году.

Известно, что критики долгое время спорили о жанре, в котором были написаны произведения Тургенева: в них много схожего с рассказами, но, одновременно, они напоминают очерки. Споры и недовольства вызвал приём автора по включению в текст местных наречий и деревенских высказываний. Критики были против использования в художественных произведениях просторечий, но Тургенев был уверен, что именно они необходимы для передачи атмосферы, царившей в русской глубинке.

Цикл рассказов, которые сделали Тургенева знаменитым и научили русскую литературу говорить о крестьянстве без фальши и упрощения.

комментарии: Кирилл Зубков

О чём эта книга?

О жизни русской провинции, показанной глазами странствующего охотника — образованного и проницательного человека. В книге мы встречаем представителей самых разных слоёв общества: от знатных дворян до нищих крестьян. Именно изображение простонародья сделало книгу знаменитой: современники воспринимали её как этапное событие в истории русской литературы о крестьянах.

Иван Тургенев. 1874 год. Фотография Карла Бергамаско

Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images

Когда она написана?

Хронологически первый рассказ из «Записок охотника» — «Хорь и Калиныч», опубликованный в первом номере «Современника» за 1847 год. Судя по всему, в это время Тургенев ещё не собирался писать целую книгу, а рассказ сочинил по просьбе редакции. Во главе «Современника» как раз в этот момент оказались старые знакомые Тургенева Николай Некрасов и
Иван Панаев

Иван Иванович Панаев (1812–1862) — писатель, литературный критик, издатель. Заведовал критическим отделом «Отечественных записок». В 1847 году вместе с Некрасовым начал издавать «Современник», для которого писал обзоры и фельетоны. Панаев — автор множества повестей и романов: «Встреча на станции», «Львы в провинции», «Внук русского миллионера» и другие. Был женат на писательнице Авдотье Панаевой, спустя десять лет замужества она ушла к Некрасову, с которым долгие годы жила в гражданском браке.

. Успех нового рассказа — и нового журнала — побудил Тургенева создать целый цикл, публиковавшийся в «Современнике». В подзаголовке этих публикаций и появляется формулировка «Записки охотника». 

В 1852 году выходит отдельное издание тургеневского цикла. Книга имела ещё больший успех и была переведена на несколько языков. В 1870-е Тургенев дополнил цикл рассказами «Конец Чертопханова», «Живые мощи» и «Стучит!», которые, однако, довольно сильно отличаются от ранних рассказов. Современники писателя по большей части были не в восторге от этих дополнений, однако Тургенев включил их в состав книги.

Иван Панаев. 1850-е годы. Тургенев начал писать первый рассказ из цикла по просьбе Панаева, редактора журнала «Современник»
Иван Крамской. Портрет Николая Некрасова. 1877 год. Некрасов, соруководитель «Современника», сообщал Тургеневу, что «Записки охотника» пользуются читательским успехом

Как она написана?

В «Записках охотника» Тургенев пытался решить одну из наиболее сложных литературных проблем своего времени: как с помощью приёмов, в большинстве своём заимствованных из западной литературы, изобразить российскую провинцию, далёкую и чуждую этой культуре? Из критиков — современников Тургенева наиболее развёрнуто высказался об этой проблеме
Павел Анненков

Павел Васильевич Анненков (1813–1887) — литературовед и публицист, первый биограф и исследователь Пушкина, основатель пушкинистики. Приятельствовал с Белинским, в присутствии Анненкова Белинский написал своё фактическое завещание — «Письмо к Гоголю», под диктовку Гоголя Анненков переписывал «Мёртвые души». Автор воспоминаний о литературной и политической жизни 1840-х годов и её героях: Герцене, Станкевиче, Бакунине. Один из близких друзей Тургенева — все свои последние произведения писатель до публикации отправлял Анненкову.

, в будущем близкий друг и многолетний корреспондент писателя, в своей статье «По поводу романов и рассказов из простонародного быта» (1854). Статья вышла уже после «Записок охотника» и во многом опиралась на тургеневский опыт. Анненков писал, что базовые принципы изображения человека, привычные для западноевропейской и русской литературы, к жизни «народа» неприложимы: «Простонародная жизнь не может быть введена в литературу во всей своей полноте без малейшего ущерба для истины». Так, попытка представить драматичные конфликты в крестьянской жизни, с точки зрения критика, неизбежно приводит к искажению реальной жизни «народа». 

У нас на Руси угрюмого от заспанного не отличишь

Иван Тургенев

Этот важнейший для русской литературы XIX века культурный разрыв между вестернизированной образованной публикой и массой людей, мысливших совершенно иными категориями, и пытается преодолеть Тургенев в «Записках охотника». Эта книга, конечно, рассчитана на образованного читателя, а не на крестьянина, но крестьянин в ней показан с помощью тех же категорий и приёмов, которыми пользовались для описания образованных людей, столичных жителей. 

Большинство рассказов не отличается динамичным сюжетом — это просто житейские сцены, случайно попавшиеся на глаза рассказчику. Некоторые персонажи переходят из одного рассказа в другой (таков, например, охотник Ермолай), некоторые мелькают только один раз. Порой кажется, что перед нами просто охотничий анекдот (таков «Льгов»), дополненный подробными портретами персонажей. В то же время никому не придёт в голову считать рассказы Тургенева байками неискушённого и наивного охотника: это сложная и серьёзная литература. Рассказчик блестяще владеет литературным языком, проводит аналогии с западноевропейской литературой (чудаковатый помещик Чертопханов сравнивается с героями Шекспира). Своих героев Тургенев в большинстве случаев не сводит к общественным типам — он показывает психологические коллизии, которые у крестьян не проще, чем у представителей других сословий (например, в «Ермолае и мельничихе»). Для литературы того времени о «простых» людях всё это было необычно. 

Владимир Маковский. Крестьянские мальчики в ночном стерегут лошадей (Ночное). 1879 год. Частное собрание

Как она была опубликована?

«Записки охотника», за исключением трёх добавленных в 1870-е рассказов, печатались на страницах некрасовского «Современника» и во многом способствовали успеху журнала. Судя по всему, сначала «Хорь и Калиныч» не задумывался как серьёзное литературное произведение. По воспоминаниям Тургенева, Панаев попросил его прислать материал для отдела «Смесь», где обычно печатались небольшие бытовые очерки, юмористические произведения, интересные новости и т. п. Однако очень быстро цикл стал восприниматься как важное литературное и общественное событие.

Особенно это относится к его отдельному изданию, вышедшему в то время, когда Тургенев был под арестом в своём имении за публикацию запрещённого цензурой некролога Николаю Гоголю. Цензор, разрешивший публикацию «Записок охотника», князь
Владимир Львов

Владимир Владимирович Львов (1805–1856) — писатель, цензор. С 1836 года Львов состоял на службе в канцелярии московского губернатора. В конце 1840-х — депутат Московского дворянского собрания. С 1850 по 1852 год служил цензором, но был уволен из-за публикации «Записок охотника». Впоследствии Тургенев старался сохранять с чиновником приятельские отношения. Львов был также автором сказок, притч, рассказов, рассчитанных на детей и народную аудиторию.

, был отправлен в отставку: его начальство увидело в книге острую критику дворянского общества и идеализацию народа. После этого «Записки охотника» неоднократно переиздавались в прижизненных изданиях Тургенева, который слегка корректировал состав и композицию книги.

Журнал «Современник». 1847 год. Здесь впервые был опубликован рассказ «Хорь и Калиныч» из цикла «Записки охотника»
«Записки охотника». Литературно-издательский отдел Комиссариата народного просвещения. 1918 год

Что на неё повлияло?

В 1840-е натуральная школа — направление, поддержанное главным критиком эпохи Виссарионом Белинским, — активно интересуется устройством и противоречиями современного городского общества. В Россию приходит жанр физиологического очерка: в таких очерках изображаются типичные представители городских сообществ, — например, в сборнике «Физиология Петербурга» можно встретить тексты «Петербургские шарманщики» или «Петербургский дворник». Было только вопросом времени, когда натуральная школа обратится к изображению деревенских обитателей. Сам Тургенев, например, в 1845 году выпустил физиологический очерк в стихах — «Помещик», а за год до появления «Хоря и Калиныча» Дмитрий Григорович опубликовал повесть «Деревня» (1846). Произведение Григоровича построено на изображении страданий обычного крестьянина, против которого и общественные условия, и неудачное стечение обстоятельств. «Деревня» в первую очередь вызывала у читателя сочувствие к его положению. «Записки охотника» более объективны и сдержанны. Влияние натуральной школы чувствуется в установке некоторых рассказов, особенно самых первых, на «научное» описание человека и общества. Показательна первая фраза «Хоря и Калиныча»: «Кому случалось из Волховского уезда перебираться в Жиздринский, того, вероятно, поражала резкая разница между породой людей в Орловской губернии и калужской породой». Деление людей на «породы» по географическому принципу было вполне в духе науки того времени.

Да оно всегда так бывает: кто сам мелко плавает, тот и задирает

Иван Тургенев 

В то же время на Тургенева явно повлияли западные тексты, в первую очередь проза Жорж Санд (многие рассказы из «Записок охотника» Тургенев написал во Франции). Жорж Санд известна прежде всего как автор романов, посвящённых теме женской эмансипации, но это не всё, что её интересовало: в романе «Чёртово болото» и повести «Франсуа-найдёныш» французская писательница изобразила культурный конфликт между «цивилизованными» классами общества (носителями литературного языка и сознания) и простонародьем, чуждым, по её мнению, этим культурным формам и близким к природе. 

Значим для Тургенева был и опыт немецкого прозаика Бертольда Ауэрбаха, автора цикла «Шварцвальдские деревенские рассказы». Теперь Ауэрбах прочно забыт, но в своё время он был одним из самых известных европейских писателей: например, Михаил Салтыков-Щедрин ставил его в пример всей русской литературе. Его самое объёмное и известное произведение, посвящённое жизни простонародья, Тургенев не мог не учитывать.

Бертольд Ауэрбах. Конец XIX века. На Тургенева повлиял цикл «Шварцвальдские деревенские рассказы» немецкого прозаика Бертольда Ауэрбаха
Ещё один источник влияния — проза Жорж Санд

Как её приняли?

Современники сочли «Записки охотника» несомненной удачей. До появления романа «Рудин» (1856) Тургенев воспринимался прежде всего как создатель «Записок». Рассказы широко обсуждались; в июне 1847 года Некрасов сообщал Тургеневу, что «Записки», по мнению читателей, не уступают «Обыкновенной истории» Гончарова и «Кто виноват?» Герцена: «Успех Ваших рассказов повторился ещё в большой степени в Москве — все знакомые Вам москвичи от них в восторге и утверждают, что о них говорят с восторгом и в московской публике. Нисколько не преувеличу, сказав Вам, что эти рассказы сделали такой же эффект, как романы Герцена и Гончарова и статья
Кавелина

Константин Дмитриевич Кавелин (1818–1885) — историк, социолог, публицист. В 1840-х годах был участником кружка Белинского и московского кружка Александра Герцена. Преподавал историю и законоведение в Московском и Петербургском университетах. Стал широко известен благодаря «Записке об освобождении крестьян», сыгравшей большую роль в подготовке крестьянской реформы. Кавелин — автор многочисленных научных работ и книг: «Монографии по русской истории», «Наш умственный строй», «Государство и община» и т. д.

, — этого, кажись, довольно! В самом деле, это настоящее Ваше дело».

Цензурные сложности помешали широкому обсуждению в печати их книжного издания, однако отдельные рассказы вызывали серьёзные дискуссии в критике. Большинство писателей очень высоко оценило рассказы Тургенева: известны похвальные отзывы, например, Белинского и его идейных противников славянофилов Аксаковых. Впрочем, высказывались и претензии: так, критики журнала «Москвитянин» упрекали писателя в идеализации простонародного быта — чуждого, по их мнению, Тургеневу.

Охотничье ружьё Лардере. 1854—1858 годы

Что было дальше?

«Записки охотника» стали своеобразным стандартом изображения «народа» в русской литературе. Те, кто пытался создать новые формы его описания, отталкивались именно от книги Тургенева: в 1850-е годы это Алексей Писемский, автор цикла рассказов и повестей из народного быта, на рубеже 1850‒60-х годов — радикально настроенные разночинцы
Николай Успенский

Николай Васильевич Успенский (1837–1889) — писатель, двоюродный брат писателя Глеба Успенского. Работал в журнале «Современник», дружил с Некрасовым и Чернышевским, разделял революционно-демократические взгляды. После конфликта с редакцией «Современника» и ухода из журнала работал учителем, время от времени печатал свои рассказы и повести в «Отечественных записках» и «Вестнике Европы». После смерти жены Успенский бродяжничал, выступал с уличными концертами, много выпивал и в итоге закончил жизнь самоубийством.

,
Василий Слепцов

Василий Алексеевич Слепцов (1836–1878) — писатель. Играл в театре, исследовал народный быт по предложению Императорского географического общества, служил в канцелярии московского губернатора. В 1863 году под влиянием «Что делать?» Чернышевского основал в Петербурге Знаменскую коммуну, просуществовавшую меньше года. Николай Лесков сатирически изобразил её в романе «Некуда». Слепцов — автор сборников очерков, рассказов, повести «Трудное время» и незавершённого романа «Хороший человек».

и другие, в 1870-е — такие писатели-народники, как
Николай Златовратский

Николай Николаевич Златовратский (1845–1911) — писатель. С 1866 года работал корректором в журнале «Сын отечества», с этого времени начал заниматься литературой. Автор сборника рассказов «Маленький Щедрин» и повести «Крестьяне-присяжные», благодаря которой приобрёл известность.

. В большинстве своём они воспринимали Тургенева как создателя идеализированных крестьянских образов и пытались работать в более «трезвом» духе, изображая крестьян менее «поэтическими» и более забитыми и ограниченными.

Ещё при жизни Тургенева книга была переведена на английский, французский и немецкий языки. На Западе её прочитали как непредвзятое изображение российского общества и его проблем. Особенно актуальны «Записки охотника» оказались во время Крымской войны: французская публика восприняла их как свидетельство внутренней слабости России, не способной эффективно вести боевые действия. Тургенева такое прочтение, судя по всему, не устраивало, как и чрезмерно «эффектный» перевод. Зато похвальные отзывы Проспера Мериме, Жорж Санд и других писателей не только были приятны создателю «Записок охотника», но и способствовали созданию его репутации за рубежом как первого современного русского писателя.

Ещё до революции отдельные рассказы включались в школьные хрестоматии и программы — в том числе благодаря небольшому объёму. Известен запрещённый советской цензурой за
«формализм»

Формализм — концепция в искусстве, согласно которой именно форма произведения определяет его художественную ценность. В Советском Союзе термин превратился в ругательное идеологическое клише. Кампания по борьбе с формализмом началась в 1936 году вместе с разгромной статьёй об опере Дмитрия Шостаковича «Леди Макбет Мценского уезда», вслед за ней появились публикации, критикующие формалистский подход в балете, архитектуре, изобразительном искусстве. В 1939 году Всеволод Мейерхольд, выступая на съезде режиссёров, закончил свою речь словами: «Охотясь за формализмом, вы уничтожили искусство». Через несколько дней режиссёра арестовали, в 1940 году расстреляли.

и позже уничтоженный во время Великой Отечественной войны фильм Сергея Эйзенштейна «Бежин луг», от которого осталось несколько кадров. Судя по всему, впрочем, в рассказе и фильме общего было очень немного: действие эйзенштейновского «Бежина луга» происходило в советской деревне времён коллективизации. Несколько рассказов из книги были также экранизированы в 1970-е. Среди театральных постановок стоит отметить много лет не сходящий со сцены спектакль Вениамина Фильштинского «Муму», в котором одноимённый тургеневский рассказ обрамлён сценами из «Записок». 

Сергей Эйзенштейн. 1910-е годы. Фильм Эйзенштейна «Бежин луг», снятый по мотивам «Записок охотника», был уничтожен во время войны. От него осталось лишь несколько кадров
«Бежин луг». Режиссёр Сергей Эйзенштейн. 1937 год

При чём тут спор западников и славянофилов?

Некрасов в письме к Тургеневу сравнивает «Записки охотника» со статьёй Кавелина. Имеется в виду знаменитое выступление историка и юриста Константина Кавелина «Взгляд на юридический быт древней России» — один из манифестов западничества. Основания для такого сопоставления были: современники воспринимали рассказы Тургенева как выражение «западнического» отношения к России и русской истории. Прямая полемика со славянофильством встречается в рассказе «Однодворец Овсяников», где представитель патриархального простонародья с пренебрежением отзывается о некоем барине Любозвонове:

Вот приезжает к себе в вотчину. Собрались мужички поглазеть на своего барина. Вышел к ним Василий Николаич. Смотрят мужики — что за диво! — Ходит барин в плисовых панталонах, словно кучер, а сапожки обул с оторочкой; рубаху красную надел и кафтан тоже кучерской; бороду отпустил, а на голове така шапонька мудрёная, и лицо такое мудрёное, — пьян, не пьян, а и не в своём уме. <…> Стал он им речь держать: «Я-де русский, говорит, и вы русские; я русское всё люблю… русская, дескать, у меня душа и кровь тоже русская…» Да вдруг как скомандует: «А ну, детки, спойте-ка русскую, народственную песню!» У мужиков поджилки затряслись; вовсе одурели. Один было смельчак запел, да и присел тотчас к земле, за других спрятался… <…> Что за чудеса такие, батюшка, скажите?.. Или я глуп стал, состарелся, что ли, — не понимаю.

Я отвечал Овсяникову, что, вероятно, господин Любозвонов болен.

Любозвонов — это, конечно, пародия на славянофила (вероятно, на
Константина Аксакова

Константин Сергеевич Аксаков (1817–1860) — публицист, литературовед, идеолог славянофильства, член важной литературной династии XIX века. Аксаков сотрудничал с журналами «Москвитянин», «Русская беседа», газетой «Молва», писал стихи и драму. Известность получила его полемика с Белинским по поводу «Мёртвых душ» Гоголя. История России, по мнению Аксакова, принципиально отличается от истории европейских стран: русский народ не конкурировал за власть, а мирно сосуществовал с государством, однако это равновесие нарушили реформы Петра I. Философ Владимир Соловьёв называл Аксакова «самым восторженным и прямолинейным из славянофилов».

), и даже его попытки одеться «по-народному» вызывают у мужиков не сочувствие, а ужас и непонимание.

Однако спор со славянофильством в «Записках охотника» ведётся и на более глубоком уровне. Славянофилы считали крестьянство в первую очередь носителем традиции, хранителем духовного и религиозного опыта русского народа, чуждого западному индивидуализму. Тургенев же показал, что исторические перемены, в том числе петровские реформы, далеко не чужды русскому крестьянину, который открыт новому и готов поучиться у Запада. Именно так рассказчик характеризует Хоря:

Всех его расспросов я передать вам не могу, да и незачем; но из наших разговоров я вынес одно убежденье, которого, вероятно, никак не ожидают читатели, — убежденье, что Пётр Великий был по преимуществу русский человек, русский именно в своих преобразованиях. Русский человек так уверен в своей силе и крепости, что он не прочь и поломать себя: он мало занимается своим прошедшим и смело глядит вперёд. Что хорошо — то ему и нравится, что разумно — того ему и подавай, а откуда оно идёт, — ему всё равно. Его здравый смысл охотно подтрунит над сухопарым немецким рассудком; но немцы, по словам Хоря, любопытный народец, и поучиться у них он готов.

Хорь, как и Калиныч, — яркая индивидуальность и в то же время обычный русский крестьянин. Идеи, что в представителях «народа» живёт сильнейшее личностное начало, что реформы Петра Первого совершенно органичны для русской истории и крестьянства, относятся к основополагающим идеям западничества и прямо выражены в том числе в статье Кавелина.  

Для середины XIX века поиск национальной идентичности — попытки определить, что такое русский народ, каковы его сущностные свойства и чем он отличается от других народов, — был исключительно серьёзной проблемой, беспокоившей большинство образованных людей. Многие русские писатели, например Достоевский, предлагали «интеллигенции» искать образец подлинно национальных чувств и мыслей среди простонародья. Тургенев относится к крестьянам несколько иначе. Для него «простой народ», при всём своеобразии, органическая часть русского общества и истории. Тургеневских крестьян, по сути, занимают те же проблемы, что и образованных людей: уже в «Хоре и Калиныче» простые мужики всерьёз задумываются об отношениях России и Запада или конфликте сословий, а рассказчик угадывает в их действиях связь с петровскими реформами. Образованным людям Тургенев предлагает не восхищаться крестьянами и не презирать их, а научиться их понимать; не считать их образцом для подражания и истоком народного духа или, наоборот, забитыми и жалкими варварами, а увидеть в них обычных людей, правда со своеобразным языком и собственной культурой. Рассказчик в «Записках охотника» описывает мужиков в таких категориях, в каких никому до него не пришло бы в голову о них думать: «Хорь был человек положительный, практический, административная голова, рационалист; Калиныч, напротив, принадлежал к числу идеалистов, романтиков, людей восторженных и мечтательных». Работа по «переводу» между простонародным и вестернизированным языком, которой занимается тургеневский охотник, способна хотя бы ослабить социальные противоречия и установить контакты между разными общественными слоями. 

Кто такой охотник и зачем он нужен?

Рассказы Тургенева объединяет образ охотника, который странствует по разным губерниям и общается со встречными. Охота в книге Тургенева — не просто хобби: это занятие, которое позволяет человеку оказаться ближе к природе и в то же время понять жизнь самых разных слоёв населения. В рецензии на «Записки ружейного охотника»
Сергея Аксакова

Сергей Тимофеевич Аксаков (1791–1859) — писатель, критик, общественный деятель. Отец идеологов славянофильства Константина и Ивана Аксаковых, мемуаристки Веры Аксаковой. Дом Аксакова был одним из центров литературной жизни Москвы (аксаковские «субботы» посещали Николай Гоголь, Михаил Загоскин, Иван Киреевский, Михаил Погодин), а также местом собрания славянофилов. Аксаков был председателем Московского цензурного комитета. Писал автобиографические повести («Семейные хроники», «Детские годы Багрова-внука»), воспоминания (о Гоголе, Загоскине, Шишкове), рассказы («Записки об уженье рыбы», «Записки ружейного охотника»), сказки («Аленький цветочек»).

Тургенев представил своеобразную «диалектику» общечеловеческих и собственно «охотничьих» черт:

Да не подумают читатели, что «Записки ружейного охотника» имеют цену для одних охотников: всякий, кто только любит природу во всём её разнообразии, во всей её красоте и силе, всякий, кому дорого проявление жизни всеобщей, среди которой сам человек стоит, как звено живое, высшее, но тесно связанное с другими звеньями, — не оторвётся от сочинения г. А-ва; оно станет его настольной книгой, он будет её с наслаждением читать и перечитывать; естествоиспытатель придет от неё в восторг…

Однако из его собственной книги понятно, что настоящий охотник должен интересоваться и «жизнью всеобщей», и волнующими «естествоиспытателя» вопросами. Например, в рассказе «Лес и степь» охотник замечает:

Охота с ружьём и собакой прекрасна сама по себе, für sich, как говаривали в старину; но, положим, вы не родились охотником: вы всё-таки любите природу; вы, следовательно, не можете не завидовать нашему брату…

Охотником в этом смысле может стать кто угодно: и автор, и читатель книги, и барин, и мужик. Герои «Записок охотника» вообще неоднократно отмечают, что рассказчик, как бы хорошо он ни понимал крестьянина, всё же барин. Даже его страсть к охоте осуждают такие, например, герои, как Касьян с Красивой Мечи или Лукерья из «Живых мощей», по религиозным соображениям не одобряющие ненужных убийств. Однако многие крестьяне разделяют увлечение рассказчика — особенно его верный спутник Ермолай, присутствующий во множестве рассказов.

Формальная функция охотника — связывать самые различные эпизоды и представлять их читателю. В этом смысле он чем-то похож на традиционного героя плутовского романа, который предоставляет читателю возможность посмотреть на жизнь разных людей, с которыми общается (наподобие гоголевского Чичикова). Охотник в «Записках» очень мало делает, он скорее не действует, а наблюдает — не случайно очень часто он спит или притворяется спящим и благодаря этому становится свидетелем значимых событий и характерных эпизодов, таких как свидание крестьянки с камердинером (в рассказе, который так и называется — «Свидание») или ночной разговор мальчиков, стерегущих табун (составляющий основное содержание «Бежина луга»).

Константин Савицкий. Охотник. 1874 год. Частное собрание

Какая связь между рассказчиком и Тургеневым?

Тургенев, как и многие его известные современники, действительно увлекался охотой. Это, конечно, не значит, что рассказчик книги и её автор тождественны, однако их объединяют многие черты — далеко не только склонность пострелять птиц. Вообще охотники, как известно, любят рассказывать забавные и увлекательные истории из своего опыта — некое «литературное» начало в охоте присутствует. Тургеневский охотник пишет, собственно, совершенно так же, как и сам Тургенев, — на стилистическом уровне никакой дистанции между автором и рассказчиком заметить не удаётся.

В этом отношении охотник — достойный собеседник образованного читателя, выписывающего толстые журналы и интересующегося современной русской литературой.

Однако в то же время охотник легко находит общий язык и с крестьянами, и с чудаковатыми сельскими помещиками, и с дворовыми — со всеми теми людьми, которых трудно заподозрить в серьёзных литературных интересах. Ему удаётся разговорить замкнутого и недолюбливающего дворян Хоря, молчаливого и мрачного героя рассказа «Бирюк» и даже загадочного Касьяна, — по всей видимости, сектанта, не желающего выдавать своих секретов барину. В этом смысле охота становится поиском не только дичи, но и новых людей, за которыми герой любит наблюдать.

Эжен Луи Лами. Портрет Ивана Тургенева. 1844 год
Елизавета Бем. Иллюстрация к рассказу «Ермолай и мельничиха». 1883 год

Как живётся в провинции образованным людям?

Положение охотника в книге Тургенева исключительно: он единственный в западном смысле образованный человек, который легко уживается в русской провинции. Остальным людям, разбирающимся, например, в немецкой философии (это была своеобразная визитная карточка московских студентов, в том числе молодого Тургенева), в российской глубинке не место. Наиболее последовательно эта мысль проводится в «Гамлете Щигровского уезда» — главный герой этого рассказа совершенно безжалостно доказывает, что отличное образование не только не помогает ему, но и делает его совершенно лишним в жизни человеком:

— Вы, милостивый государь, войдите в моё положение… Посудите сами, какую, ну, какую, скажите на милость, какую пользу мог я извлечь из энциклопедии Гегеля? Что общего, скажите, между этой энциклопедией и русской жизнью? И как прикажете применить её к нашему быту, да не её одну, энциклопедию, а вообще немецкую философию… скажу более —  науку?

Он подпрыгнул на постели и забормотал вполголоса, злобно стиснув зубы:

 — А, вот как, вот как!.. Так зачем же ты таскался за границу? Зачем не сидел дома да не изучал окружающей тебя жизни на месте? Ты бы и потребности её знал, и будущность, и насчёт своего, так сказать, призвания тоже в ясность бы пришёл… Да помилуйте, — продолжал он, опять переменив голос, словно оправдываясь и робея, — где же нашему брату изучать то, чего ещё ни один умница в книгу не вписал! Я бы и рад был брать у ней уроки, у русской жизни-то, — да молчит она, моя голубушка.

Проблемы, которые поднимает «энциклопедия Гегеля», здоровому русскому человеку не нужны: герой сам объясняет, что в жизни ему нужно было бы не размышлять о своём положении, а действовать. Даже принимая решение жениться, он руководствуется своего рода «философией», похожей на ту, что изучал в Германии, — он любит не саму невесту, а свои мысли о ней: «Софья мне более всего нравилась, когда я сидел к ней спиной или ещё, пожалуй, когда я думал или более мечтал о ней, особенно вечером, на террасе». Болезненная рефлексия «Гамлета» совершенно не похожа, например, на рефлексию романтического героя типа Печорина: она не свидетельствует ни об оригинальности, ни о внутренней силе героя. Тот и сам отрекается от собственного имени и от претензий на индивидуальность:

…Не спрашивайте моего имени ни у меня, ни у других. Пусть я останусь для вас неизвестным существом, пришибленным судьбою Васильем Васильевичем. Притом же я, как человек неоригинальный, и не заслуживаю особенного имени… А уж если вы непременно хотите мне дать какую-нибудь кличку, так назовите… назовите меня Гамлетом Щигровского уезда. Таких Гамлетов во всяком уезде много, но, может быть, вы с другими не сталкивались…

Какая-то злая судьба преследует всех образованных героев цикла Тургенева: «образованная, умная, начитанная» героиня рассказа «Уездный лекарь» умирает от непонятной болезни, несмотря на все усилия врача; чахотка губит студента Авенира Сорокоумова из рассказа «Смерть», который «любопытствовал знать, что, дескать, до чего дошли теперь великие умы». Очевидно, учение в Германии и чтение Гегеля не очень-то хороший способ найти себе место в провинциальной России. Ещё печальнее результат поверхностного усвоения западной культуры: отвратительную пародию на «культурного человека» являет собой, например, камердинер из «Свидания», невероятно пекущийся о своей внешности. Его «красные и кривые пальцы», украшенные «серебряными и золотыми кольцами с незабудками из бирюзы», составляют уродливый контраст живым незабудкам, принесённым на свидание простой и искренней крестьянской девушкой, которую он бросает без сожаления и, не обращая внимания на её слёзы, кичится перед ней своим, по его представлениям, культурным преимуществом: «В деревне — зимой — ты сама знаешь — просто скверность. То ли дело в Петербурге! Там просто такие чудеса, каких ты, глупая, и во сне себе представить не можешь. Дома какие, улицы, а обчество, образованье — просто удивленье!..» 

Михаил Боровитинов. Фотоиллюстрация к рассказу «Однодворец Овсяников». 1898 год
Михаил Боровитинов. Фотоиллюстрация к рассказу «Льгов». 1898 год

Как охотник относится к суевериям?

В рассказе «Бежин луг» тургеневский охотник рассказывает образованному читателю о крестьянских суевериях. Рассказчик становится свидетелем разговора между крестьянскими мальчиками, обсуждающими различные сверхъестественные явления. Разумеется, образованный охотник (и, видимо, его читатель) не верит в русалку и лешего. Однако он не пытается «разоблачать» суеверия, напротив, в рассказе природа описана таким образом, что как бы объясняет веру мальчиков в сверхъестественное:

Между тем ночь приближалась и росла, как грозовая туча; казалось, вместе с вечерними парами отовсюду поднималась и даже с вышины лилась темнота. Мне попалась какая-то неторная, заросшая дорожка; я отправился по ней, внимательно поглядывая вперёд. Всё кругом быстро чернело и утихало, — одни перепела изредка кричали. Небольшая ночная птица, неслышно и низко мчавшаяся на своих мягких крыльях, почти наткнулась на меня и пугливо нырнула в сторону. Я вышел на опушку кустов и побрёл по полю межой. Уже я с трудом различал отдалённые предметы; поле неясно белело вокруг; за ним, с каждым мгновением надвигаясь, громадными клубами вздымался угрюмый мрак. Глухо отдавались мои шаги в застывающем воздухе. Побледневшее небо стало опять синеть — но то уже была синева ночи. Звёздочки замелькали, зашевелились на нём.

Такое ощущение, что в самой природе есть загадки и тайны, непостижимые даже для вполне культурного охотника. Конечно, вряд ли его «водил леший», однако какая-то сила сбивает рассказчика с пути и не даёт ему найти верную дорогу. Вера в тайны природы, которые нельзя познать до конца, оказывается как бы аналогом крестьянских суеверий. Охотник не «снисходит» до суеверных мальчиков, а находит в сознании современного городского человека явления, во многом схожие с их убеждениями. Финал рассказа — гибель пастушка, услышавшего голос водяного, — ещё больше усиливает фантастическое впечатление: читатель не может понять, идёт ли речь о случайном совпадении или о каком-то загадочном, непостижимом предчувствии, которое представитель «простого народа» воспринимает как действие нечистой силы.

Пётр Соколов. Иллюстрация к рассказу «Пётр Петрович Каратаев». 1890-е годы
Пётр Соколов. Иллюстрация к рассказу «Льгов». 1890-е годы

Как отражено в «Записках охотника» крепостное право?

В воспоминаниях Тургенев утверждал, что ключевая проблематика рассказов — это крепостничество:

Я не мог дышать одним воздухом, оставаться рядом с тем, что я возненавидел; для этого у меня, вероятно, недоставало надлежащей выдержки, твёрдости характера. Мне необходимо нужно было удалиться от моего врага затем, чтобы из самой моей дали сильнее напасть на него. В моих глазах враг этот имел определённый образ, носил известное имя: враг этот был — крепостное право. Под этим именем я собрал и сосредоточил всё, против чего я решился бороться до конца, с чем я поклялся никогда не примиряться… <…> «Записки охотника», эти, в своё время новые, впоследствии далеко опережённые этюды, были написаны мною за границей; некоторые из них — в тяжёлые минуты раздумья о том: вернуться ли мне на родину, или нет?

Современники действительно видели в книге отчётливо заявленный антикрепостнический пафос. Например, Герцен писал:

У Тургенева есть свой предмет ненависти, он не подбирал крохи за Гоголем, он преследовал другую добычу — помещика, его супругу, его приближённых, его бурмистра и деревенского старосту. Никогда ещё внутренняя жизнь помещичьего дома не подвергалась такому всеобщему осмеянию, не вызывала такого отвращения и ненависти. При этом надо отметить, что Тургенев никогда не сгущает краски, не употребляет энергических выражений, напротив, он рассказывает совершенно невозмутимо, пользуясь только изящным слогом, что необычайно усиливает впечатление от этого поэтически написанного обвинительного акта против крепостничества.

Тургеневское отношение к крепостному праву очень последовательно заявлено во многих его рассказах. Так, в «Малиновой воде» показано, как угнетают крестьян разные поколения графского семейства: вольноотпущенный по прозвищу Туман, восхищающийся барским величием старого графа екатерининских времён Петра Ильича, упоминает, что тот разорился из-за «матресок», то есть своих подневольных любовниц, которые, в свою очередь, злоупотребляют полученной властью:

Ох, уж эти матрески, прости господи! Оне-то его и разорили. И ведь всё больше из низкого сословия выбирал.<…> Особенно одна: Акулиной её называли; теперь она покойница, — царство ей небесное! Девка была простая, ситовского десятского дочь, да такая злющая! По щекам, бывало, графа бьёт. Околдовала его совсем. Племяннику моему лоб забрила: на новое платье щеколат ей обронил… и не одному ему забрила лоб. Да… А всё-таки хорошее было времечко!

Тут же оказывается, что сын и наследник графа Валериан Петрович отказывается простить мужика Власа, который не может вносить оброк: прежде деньги ему доставал недавно умерший сын. 

Мужики у Тургенева не просто несчастны: условия жизни калечат их психику. Туман, напомним, искренне восхищается старыми временами, когда жили на широкую ногу. В рассказе «Два помещика» охотник прямо упрекает помещика Мардария Аполлоныча, который выселил своих крестьян в скверные, тесные избёнки без единого деревца вокруг, отнимает у них последнее и порет почём зря. Однако выпоротый буфетчик стоит за своего барина горой: «А поделом, батюшка, поделом. У нас по пустякам не наказывают; такого заведенья у нас нету — ни, ни. У нас барин не такой; у нас барин… такого барина в целой губернии не сыщешь».

Аполлинарий Васнецов. Сумерки. 1889 год. Киевский национальный музей русского искусства

Как изображаются в книге дворяне?

Принято говорить, что «Записки охотника» посвящены жизни «простого народа». Это не совсем точно: среди героев книги встречаются далеко не только крестьяне, но и люди другого общественного положения, в том числе дворяне. При этом далеко не всегда просто провести границы между «народом» и «ненародом»: однодворец Овсяников, например, явно психологически близок к крестьянину, но сам к крестьянам не относится; бедные помещики подчас живут почти так же, как их крестьяне. Относительно некоторых персонажей довольно трудно сказать, к какому сословию они относятся, — таков, например, Дикий-Барин из «Певцов». Видимо, культурные различия здесь важнее, чем сословная принадлежность.

Тургеневский рассказчик, сам будучи носителем вестернизированной дворянской культуры, готов с пониманием и интересом отнестись к людям другого образования и воспитания, чем он сам. Однако провинциальные помещики, которые в принципе не слишком сильно отличаются от самого охотника, обычно вызывают у него беспощадную иронию. Часто они изображаются как нелепые и странные чудаки, привычки которых далеко не безобидны. Например, барыне из рассказа «Пётр Петрович Каратаев» приходит фантазия женить соседа на своей компаньонке, а когда оказывается, что он влюблён в её крестьянку, она делает всё от неё зависящее, чтобы помешать их счастью, и в итоге разрушает их жизнь. Чудовищный паноптикум таких чудаков представлен в первой половине «Гамлета Щигровского уезда». «Вечный студент» Войницын, например, изображён не просто как человек слабовольный или неумный. Анекдот о том, как он неудачно сдаёт экзамены, написан так, чтобы продемонстрировать полное отсутствие чувства собственного уважения, готовность и способность унижаться безо всякого смысла и перспективы:

Войницын, который до того времени неподвижно и прямо сидел на своей лавке, с ног до головы обливаясь горячей испариной и медленно, но бессмысленно поводя кругом глазами, — вставал, торопливо застёгивал свой вицмундир доверху и пробирался боком к экзаменаторскому столу. <…> «Прочтите билет», — говорят ему. Войницын подносит обеими руками билет к самому своему носу, медленно читает и медленно опускает руки. «Ну-с, извольте отвечать», — лениво произносит тот же профессор, закидывая туловище назад и скрещивая на груди руки. Воцаряется гробовое молчание. <…> «Однако ж это странно, — замечает другой экзаменатор, — что же вы, как немой, стоите? ну, не знаете, что ли? Так так и скажите». — «Позвольте другой билет взять», — глухо произносит несчастный. Профессора переглядываются. «Ну, извольте», — махнув рукой, отвечает главный экзаменатор. Войницын снова берёт билет, снова идёт к окну, снова возвращается к столу и снова молчит как убитый. Посторонний старичок в состоянии съесть его живого. Наконец его прогоняют и ставят нуль. Вы думаете: теперь он, по крайней мере, уйдёт? Как бы не так! Он возвращается на своё место, так же неподвижно сидит до конца экзамена, а уходя восклицает: «Ну баня! экая задача!» И ходит он целый тот день по Москве, изредка хватаясь за голову и горько проклиная свою бесталанную участь. За книгу он, разумеется, не берётся, и на другое утро та же повторяется история.

«Жизнь и смерть дворянина Чертопханова». Режиссёр Виктор Туров. 1971 год
«Бирюк». Режиссёр Роман Балаян. 1977 год

Как рассказчик относится к животным?

Тургеневский охотник, да и многие его спутники, наделён впечатляющими познаниями о природе: он легко опознаёт множество видов птиц и растений, которые большинству читателей нашего времени, выросших не в собственном поместье, а в городе, вряд ли будут знакомы. В то же время его способность сочувственно и тонко воспринимать природу иногда подаётся не без иронии. Особенно это заметно в постоянных попытках рассказчика понять смысл действий и психологию охотничьей собаки. Конечно, интересоваться собаками для охотника нормально, но тургеневский герой думает и говорит о них буквально теми же словами, что и о людях, в результате чего описываются, например, сложная мимика и серьёзный внутренний мир собак. В «Хоре и Калиныче» «Федя, не без удовольствия, поднял на воздух принуждённо улыбавшуюся собаку и положил её на дно телеги»; в «Ермолае и мельничихе», следующем рассказе цикла, эта странная деталь объясняется, впрочем, не вполне ловко: «Известно, что собаки имеют способность улыбаться, и даже очень мило улыбаться». В других рассказах собаки тоже встречаются постоянно, и зачастую в довольно комичном контексте: например, во «Льгове» упомянуто их «благородное самоотвержение», состоящее в попытках принести подстреленную дичь. 

Кровь солнышка божия не видит, кровь от свету прячется… великий грех показать свету кровь, великий грех и страх…

Иван Тургенев 

Описания животных бывают у Тургенева почти антропоморфными, и наоборот. Вот, например, портрет собаки охотника Ермолая: «Раз как-то, в юные годы, он отлучился на два дня, увлечённый любовью; но эта дурь скоро с него соскочила. Замечательнейшим свойством Валетки было его непостижимое равнодушие ко всему на свете… Если б речь шла не о собаке, я бы употребил слово: разочарованность». А вот портрет самого Ермолая — почти зооморфный: «Мне самому не раз случалось подмечать в нём невольные проявления какой-то угрюмой свирепости: мне не нравилось выражение его лица, когда он прикусывал подстреленную птицу. <…> …Мужики сначала с удовольствием загоняли и ловили его, как зайца в поле, но потом отпускали с богом и, раз узнавши чудака, уже не трогали его, даже давали ему хлеба и вступали с ним в разговоры…»

В жуткой сцене убийства лошади из «Конца Чертопханова», где герой, охваченный собственными страхами (он уверен, что его любимого коня подменили), в упор стреляет в верно служащее ему животное, конь вызывает у повествователя серьёзное сочувствие, а человек, ставящий собственные фантазии выше живого существа, явно осуждается.

Алексей Кившенко. Охота с гончими. 1894 год. Севастопольский художественный музей имени М. П. Крошицкого

Как связаны человек и природа в «Записках охотника»?

Едва ли не самое знаменитое качество «Записок охотника» — обилие пространных пейзажных зарисовок, часто прямо не связанных с сюжетом (школьные учителя, как известно, очень любят их использовать в качестве материала для диктантов). Тургеневские описания природы выполняют в книге множество функций. С одной стороны, это всегда типично русская природа, на фоне которой действуют типично русские люди. На её фоне как бы сглаживаются социальные противоречия и остаются только общие для всех персонажей «Записок охотника» национальные чувства. С другой стороны, природа — источник универсальных, общих чувств и проблем. Пример обеих тенденций — рассказ «Смерть», где постепенное умирание старых деревьев явно ассоциируется с тем, как «умирают русские люди» — причём и крестьяне, и студенты. Интересно, что охотник описывает свои впечатления от гибели старой рощи словами поэта Алексея Кольцова, который часто воспринимался именно как выразитель простонародного духа:

Где ж девалася
Речь высокая,
Сила гордая,
Доблесть царская?
Где ж теперь твоя
Мочь зелёная?..

Русский человек крестьянин Архип спокойно относится к гибели леса, что предвещает изображаемое в рассказе «русское» равнодушие к собственной гибели, зато сентиментальный немецкий управляющий громогласно выражает сожаление, что всеми присутствующими воспринимается с иронией. В «Трёх смертях» Льва Толстого, например, чуждым природе и народу оказывается барская жизнь, у Тургенева же, напротив, русского барина и русского крестьянина всё же больше связывает, чем разъединяет.

Наконец, способность эстетически любоваться природой у Тургенева присуща и образованному барину, и простой девке. Русские леса и степи вызывают восторг не только у посвящающего им множество страниц охотника, но и у искалеченной Лукерьи из «Живых мощей», и даже у простой девушки Акулины, героини «Свидания», которая сначала говорит о практической пользе от некоторых растений, а потом переходит к красоте природы и собственной любви:

«Это я полевой рябинки нарвала, — продолжала она, несколько оживившись, — это для телят хорошо. А это вот череда — против золотухи. Вот поглядите-ка, какой чудный цветик; такого чудного цветика я ещё отродясь не видала. Вот незабудки, а вот маткина-душка… А вот это я для вас, — прибавила она, доставая из-под жёлтой рябинки небольшой пучок голубеньких васильков, перевязанных тоненькой травкой, — хотите?»

Природа ассоциируется у Тургенева со смертью и красотой — силами, которые в мире писателя вызывают схожую эмоциональную реакцию едва ли не всех русских людей, кроме окончательно и безнадёжно испорченных (наподобие возлюбленного Акулины Виктора): именно это и даёт рассказчику надежду на то, что пропасть между образованными и необразованными, помещиками и крестьянами, «идеалистами» и «реалистами» всё же можно преодолеть.

список литературы

  • Анненков П. В. По поводу романов и рассказов из простонародно­го быта // «Современник» против «Москвитянина»: Литературно-эстетическая полемика первой половины 1850-х го­дов. СПб.: Нестор-История, 2015.
  • Бродский Н. Л. И. С. Тургенев и русские сектанты. М.: Изд-во литературного кружка «Никитинские субботники», 1922.
  • Вдовин А. В. «Неведомый мир»: русская и европейская эстетика и проблема репрезентации крестьян в литературе середины XIX века // Новое литературное обозрение. 2016. № 5.
  • Гроссман Л. П. Ранний жанр Тургенева // Гроссман Л. П. Собр. соч.: В 5 т. Т. 3. М.: Современные проблемы, 1928.
  • Ковалёв В. А. «Записки охотника» И. С. Тургенева: вопросы генезиса. Л.: Наука, 1980.
  • Лукина В. А. У истоков «Записок охотника»: К вопросу о времени возникновения «Хоря и Калиныча» // Молодые тургеневеды о Тургеневе / Сост. И. А. Беляева, Е. Г. Петраш. М.: Экон-Информ, 2006. С. 7–27.
  • Тургенев И. С. Полное собрание сочинений и писем: В 30 т. Сочинения. Т. 3. М.: Наука, 1979.
  • Цейтлин А. Г. Становление реализма в русской литературе (русский физиологический очерк). М.: Наука, 1965.
  • Masing-Delic I. Philosophy, Myth, and Art in Turgenev’s Notes of a Hunter // The Russian Review. 1991. Vol. 50. No. 4. Pp. 437–450.
  • Peterson D. The Origin and End of Turgenev’s Sportsman’s Notebook: The Poetics and Politics of a Precarious Balance // Russian Literature. 1984. Vol. XVI. No. 4. Pp. 347–358.
  • Ripp V. Ideology in Turgenev’s Notes of a Hunter: The First Three Sketches // Slavic Review. 1979. Vol. 38. No. 1. Pp. 75–88.
  • Краткие содержания
  • Тургенев
  • Записки охотника

Краткое содержание Записки охотника Тургенева

Сборник Тургенева Записки охотника состоит из нескольких рассказов. Ниже вы найдете краткий пересказ этих произведений:

  • Хорь и Калиныч
  • Ермолай и мельничиха
  • Малиновая вода
  • Уездный лекарь
  • Мой сосед Радилов
  • Однодворец Овсянников
  • Льгов
  • Бежин луг
  • Касьян с Красивой мечи
  • Бурмистр
  • Контора
  • Бирюк
  • Два помещика
  • Лебедянь
  • Татьяна Борисовна и её племянник
  • Смерть
  • Певцы
  • Пётр Петрович Каратаев
  • Свидание
  • Чертопханов и Недопюскин
  • Конец Чертопханова
  • Живые мощи
  • Стучит
  • Лес и степь

Сборник Тургенева представляет собой цикл из нескольких рассказов. Все они мало связаны между собой и не имеют четкой линии. В целом все рассказы условно можно разделить на три части.

В первом блоке условно дается характеристика русского народа. Автор повествует о том, насколько глубока и чиста русская душа. Он говорит о том, насколько она непреклонна перед страстями и финансовыми благами. Также в этой части неоднократно говорится о смерти. Тургенев показывает, насколько русский человек верит в предопределенность судьбы и в божественное начало.

Второй блок рассказывает о других слоях России. Он раскрывает тему помещичьего произвола, открыто демонстрируя свое негодование и неудовлетворенность. Эти люди, по мнению автора, абсолютно безнравственны, им чуждо заниматься трудом, они совершенно потеряли в себе то, что свойственно русскому народу.

В третьем блоке идет речь о людях, которые оказались под влиянием «ложного» просвещения.

Основной мыслью всех рассказов является ярко-выраженная ненависть Тургенева к крепостному праву. Эта идея прослеживается сквозь все рассказы. В рассказе встречаются и обыкновенные сельские жители, и дворяне, а также крестьяне, как свободные, так и крепостные. Во многих рассказах подчеркивается доброта, бескорыстие, склонность к самопожертвованию простых людей и малодушии, греховности, необразованности высших слоев, которые по какому-то праву решили, что им все позволено и разрешено.

Помимо этого, Тургенев очень красочно описывает природу. Он, словно умелый художник, словом прорисовывает каждую деталь, передавая читателю бесконечную преданную любовь к России.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Тургенев. Все произведения

  • Андрей Колосов
  • Ася
  • Ася по главам
  • Бежин луг
  • Бирюк
  • Бригадир
  • Бурмистр
  • В дороге
  • Вешние воды
  • Воробей
  • Гамлет Щигровского уезда
  • Два помещика
  • Два приятеля
  • Дворянское гнездо
  • Дневник лишнего человека
  • Дым
  • Ермолай и мельничиха
  • Живые мощи
  • Завтрак у предводителя
  • Записки охотника
  • История лейтенанта Ергунова
  • Касьян с Красивой мечи
  • Клара Милич
  • Конец Чертопханова
  • Контора
  • Лебедянь
  • Лес и степь
  • Льгов
  • Малиновая вода
  • Месяц в деревне
  • Мой сосед Радилов
  • Муму
  • Накануне
  • Нахлебник
  • Нищий
  • Новь
  • Однодворец Овсянников
  • Отцы и дети
  • Певцы
  • Первая любовь
  • Первая любовь по главам
  • Песнь торжествующей любви
  • Пётр Петрович Каратаев
  • Поездка в Полесье
  • Провинциалка
  • Пунин и Бабурин
  • Рассказ отца Алексея
  • Рудин
  • Свидание
  • Смерть
  • Собака
  • Сон
  • Степной король Лир
  • Странная история
  • Стучит!
  • Татьяна Борисовна и её племянник
  • Три встречи
  • Уездный лекарь
  • Фауст
  • Холостяк
  • Хорь и Калиныч
  • Часы
  • Чертопханов и Недопюскин

Записки охотника. Картинка к рассказу

Записки охотника кратко за 2 минуты

Сейчас читают

  • Краткое содержание Быков Круглянский мост

    Степан Толкач, находясь в яме из-за того, что нет нужного помещения для осужденных, вспоминает обстоятельства минувших дней. Пошел с ребятами на задание, сжечь мост, который расположен возле деревни Кругляны. Их было четверо.

  • Краткое содержание Крылов Почта духов

    Один молодой человек в пятнадцатый раз не получил аудиенцию Пустолоба, и в гневе проговорил, что лучше бы имел дело с духами и чертями, а не с подобными людьми, и тут перед ним является старик Маликульмульк, предлагая стать его секретарем

  • Краткое содержание мифа Золотые яблоки Гесперид (12 подвиг Геракла)

    Чтобы закончить службу у царя Эврисфея Гераклу пришлось совершить свой самый сложный и опасный подвиг – похитить яблоки из садов Гесперид.

  • Краткое содержание Лермонтов Кавказский пленник

    В своем произведении писатель показывает нам образ романтика, хотя и находящегося в неволе, а также описывает жизнь кавказского народа.

  • Краткое содержание Рытхэу Когда киты уходят

    Нау девушка, которая живет в тундре. Однажды, она влюбляется в кита, а он в нее. Сила их любви была настолько велика, что кит смог преобразиться в мужчину. Но он мог находиться на земле только то время, пока солнце стояло в небе

  • О чем рассказ замятина мы
  • О чем рассказ паустовского подарок
  • О чем рассказ снежная королева
  • О чем рассказ заколдованное место гоголя
  • О чем рассказ палата номер 6 чехова