О чем заставляет задуматься история сына орла в рассказе горького старуха изергиль

Спрятать пояснение

Спрятать критерии

О чем заставляет задуматься М. Горький в рассказе «Старуха Изергиль»?

(из опыта работы)

Калимуллина Галия Зинуровна,
учитель русского языка и литературы
ГБОУ СОШ № 62 Санкт-Петербург

       С первых строк рассказа «Старуха Изергиль» мы погружаемся в атмосферу южной ночи, чувств, ласкание теплого морского ветерка, слышим звуки ночной степи, видим поющих людей, идущих с работы.
       Обратим внимание на композицию рассказа:
1 часть. Легенда о Ларре.
2 часть. Жизнь старухи Изергиль.
3 часть. Легенда о Данко.
       Легенда – это жанр устного народного творчества. Для легенды характерны преувеличение, элементы фантастики. Так происходит и в рассказе «старуха Изергиль».
       Горький создает героев необычных, исключительных, романтических.
       Рассмотрим главных героев: Ларра — необычный герой, он сын орла и девушки. Это двадцатилетний юноша, красивый и сильный. Глаза холодны и горды, «как у царя птиц».
       В поведении Ларры бросаются в глаза его высокомерие, презрение к окружающим. Он не признает никаких авторитетов, противопоставляя себя людям. «Говорил со старейшинами как с равными себе». Такой человек не знает жалости, сострадания. Ларра привык получать то, что хочет, поэтому он совершает страшное преступление: жестоко убивает девушку, которая отказала ему. Старейшины долго решали, выбирая, какое же наказание станет заслуженной карой для убийцы. Наконец, один из них сказал: «Наказание его в нем самом. Пустите его, пусть он будет свободен». В чем же наказание? Его не просто отпустили на свободу. Люди изгнали его из общества, обрекли на одиночество. Именно тогда герой получил имя Ларра, что означало «отверженный, выкинутый вон».
       Ларра сначала упивался свободой, но вскоре почувствовал, что вне человеческого общества жизнь теряет всякий смысл. Прошли годы, и Ларра превратился в тень. Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему, и нет ему места среди людей. Вот так был поражен человек за гордость.
       Таким образом, в легенде о Ларре Горький осудил эгоизм, индивидуализм, гордыню, те качества, которые делают человека несчастным среди людей, обрекают его на одиночество.
       Основная идея в «Легенде о Ларре» заключена в том, что за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда – жизнью.
       Вторая легенда, рассказанная старухой Изергиль, посвящена Данко, герою, который отдал жизнь во имя счастья людей.
       Эта легенда говорит о далеком прошлом, когда люди жили племенами и зависели от природы. И вот явились откуда-то иные племена и прогнали прежних в глубь леса. Там были болота и тьма. От болота поднимался смрад, от которых люди гибли один за другим.
      Спасти всех, вывести людей из этого страшного леса – такое решение принимает один из них – Данко. Это один из тех людей, молодой красавец, в очах его светилось много силы и живого огня. Почему Данко вызвался вывести людей из леса? Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут». Любовь к людям, готовность посвятить всего себя служению им – такое качество называется альтруизм. Ради людей Данко пожертвовал собой. Он разорвал руками себе грудь, вырвал из него сердце и высоко поднял над головой. Оно светило так ярко, и весь лес осветился этим светом. Поступок Данко благороден. Но реакция окружающих была неоднозначной. Поначалу люди обрадовались, что нашелся смельчак, готовый повести людей за собой ради их спасения. Однако потом, когда силы людей были на исходе, они ополчились на Данко. Когда же Данко осветил своим сердцем путь, и люди увидели этот путь спасения, они ринулись вперед и не заметили, что Данко упал, а его сердце растоптали.
       Финал легенды трагичен. Данко погибает, а реакция окружающих поражает нас своей жестокостью и цинизмом, особенно тот момент, когда один из людей специально наступает на сердце Данко, и оно рассыпалось на миллионы голубых искр.
       «Легенда о Данко» — красивом, сильном, смелом герое несет в себе идею подвига, самопожертвования, любви к людям не ради славы, а ради их счастья. И пускай люди сразу не смогли это оценить, но сама природа не дает им этого забыть.
       Итак, герои Ларра и Данко — оба красивы, молоды, смелы. В остальном герои противоположны.. Ларра стал воплощением эгоизма, жестокости, циничного отношения к людям. Данко стал символом подвига, героем, готовым на самопожертвование.
       Таким образом, рассказ строится на антитезе, а его герои являются антиподами.
       Помимо легенд в рассказ автор включил повествование самой старухи. Если герой легенд – нереальные люди, то образ старухи вполне реалистичен.
       Изергиль очень стара. Время согнуло ее пополам. Она рассказывает о свое жизни, о мужчинах, которых сначала любила, потом бросала и только ради одного из них способна была отдать жизнь. Возлюбленные ее не обязательно должна быть красивыми. Она любила тех, кто был способен на настоящий поступок. В своей жизни Изергиль часто поступала эгоистично. Вспомним случай, когда Изергиль сбежала из гарема Султана вместе с его сыном, который вскоре умер. Об этом старуха вспоминает так: «Я плакала над ним. Это я его убила». Но в другие моменты жизни, когда она любила по-настоящему она была готова на подвиг. Например, ради спасения любимого человека из плена она рисковала своей жизнью.
       Старуха Изергиль меряет людей такими понятиями, как честность, прямота, способность на поступок. Именно этих людей она считала красивыми. Изергиль презирала людей скучных, трусливых, слабых. Она горда, что прожила жизнь яркую, интересную, и верит, что свой жизненный опыт она должна передать молодым. Вот почему она рассказала две легенды, словно давая нам право выбора, по какому пути идти: по пути гордыни, как Ларра, или по пути гордости, как Данко.
       Между гордыней и гордостью – разница в один шаг. Это может быть неосторожно сказанное слово или поступок, продиктованный нашим эгоизмом. Мы должны помнить, что живем среди людей и должны считаться с их чувствами, настроениями, мнением. Мы должны помнить, что за каждое свое слово, за каждый свой поступок мы в ответе перед окружающими так же, как и перед свое совестью.
       Именно об этом хотел заставить задуматься М. Горький в рассказе «Старуха Изергиль».
      
 

Анализ легенды о Ларре из рассказа Старуха Изергиль Горького

История создания

В 1891 году Горький путешествовал по Бессарабии. Именно культура, природа и традиции южного края вдохновили писателя на создание одного из лучших своих произведений, рассказа “Старуха Изергиль”. Произведение состоит из трех самостоятельных частей, первой из которых является “Легенда о Ларре”. Задумку о написании рассказа автор воплотил спустя три года. “Старуха Изергиль” была написана в 1894 году, а впервые опубликована в 1895 году.

Жанр

Первую часть “Старухи Изергиль” символично принято считать легендой. Однако учитывая поучительный характер “Легенды о Ларре” литературоведы чаще относят ее к притче.

Тема:

В “Легенде о Ларре” отражена проблема человека и общества. М. Горький на примере главного героя, гордого эгоистичного юноши, отвергшего законы людей и жестоко убившего девушку, показывает, что человек не может жить без любви, без поддержки, взаимопонимания. Ларри считает себя выше людей. Он обрек себя на одинокое существование, которое принесло ему лишь страдания и несчастье. 

Сюжет:

Многие тысячи лет назад жило могучие племя людей. Однажды молодую и красивую девушки из племени похитил орел. Ее поиски оказались безуспешными, и вскоре о ней забыли. Через 20 лет она пришла с сыном, которого родила от орла. Сам орел разбился о скалы, когда начал слабеть.

Люди с удивлением смотрели на сына женщины и орла. Они видели, что он такой же как они, лишь глаза его были холодными и гордыми, как у хищной птицы. Они пытались говорить с ним, но гордый высокомерный юноша не охотно отвечал им. Со старейшинами племени он разговаривал как с равными, что оскорбило их. Старейшины сказали, что ему нет места в племени.

Тогда юноша подошел к одной из девушек и обнял ее. Но та оттолкнула его. Разозлившись, сын орла убил девушку. Люди связали его и стали придумывать казнь.

Одни из старейшин предложил отпустить сына орла. Он сказал, что самым страшным наказанием для юноши будет одиночество, на которое он сам себя обрекает. Сына орла прозвали Ларри — отверженный и отпустили. Много десятилетий он жил один: воровал у племени женщин и скот. В него стреляли, но не могли убить. Он был закрыт от смерти “покрывалом высшей кары”.

Однажды Ларри пришел к людям. Он не стал защищать от их ударов. Ларри думал, что люди захотят убить его за зло, которое он им причинил. Но не желая облегчить его страдания, смеясь, люди отошли от него в сторону. Тогда он попытался сам убить себя ножом. Но нож сломался о грудь гордого сына орла. Ларри попытал разбить о землю, но не смог. Земля отстранялась от его ударов. С тех пор Ларри ходит по степи в виде черной тени, обреченный на вечные страдания за гордость.

Главные герои

Ларри — сын женщины и орла. В образе героя воплощены такие черты, как гордость и самолюбие, эгоизм и жестокость.

Композиция

Композиционное строение “Легенда о Ларре” включает в себя экспозицию — знакомство читателей с могучим племенем скотоводов и охотников, завязку — похищение орлом девушки из племени, кульминацией становится рассказ о поступках Ларри — убийство им дочери старейшины, развязка легенды — повествование о наказании сына орла. “Легенда о Ларре” написана в прямой хронологической последовательности.

Вариант 2

Начинает рассказ Старуха Изергиль история о Ларре – молодом и сильном сыне орла, который не захотел мириться с людскими законами и стал изгоем. В образе Ларры Горький описывает воплощенную гордость и надменность, этот человек (Ларра) мнит себя выше всех остальных людей, и в этом его основная трагедия как говорит Горький устами одного из старейшин в этом рассказе.

Понятное дело, Горький довольно назидательно учит своих читателей отказаться от гордости и поискать смирения в собственной душе, но он не дает нужных ответов почему именно следует так поступать. Ведь Ларра является сыном орла, он изначально отличается от людей, он изначально более ловок, силен и может завладеть всем, чем захочет. Поэтому он претендует на признание девушки, а потом претендует на другие блага, которыми обладает племя и забирает нужное.

Между старейшиной и Ларрой происходит диалог, в котором тот спрашивает его про привлечение к себе девушки и Ларра спрашивает о том, разве не владеют люди большим, чем имеют изначально и разве не нормально хотеть чего-то большего, чем собственное тело и собственная речь, которые даются каждому в распоряжение. Старейшина довольно мудро отвечает о плате, которую выполняет каждый человек, за любое полученное им благо, он платит силой или умом, иногда самим собой. При этом горький упускает вполне очевидное развитие этой мысли.

Ведь Ларра может заплатить всем этим и, более того, может заплатить лучше многих, он горд по праву. Разве в племени не становятся правителями самые лучшие, а иногда просто самые сильные, те, кто решил присвоить себе власть? Таков человеческий порядок, так почему бы людям было не сделать Ларру своим правителем, если они ориентируются на разумную оплату за различные блага.

Ведь Ларра мог лучше других оплатить собственную власть, да и возможно правителем был бы весьма достойным, так как кому если не правителю мнить себя лучше остальных, возвышаться над ними и хранить в душе гордость? Тем не менее, люди отвергают его, обрекая на вечное существование в одиночестве и забытье. Такой итог оказывается для гордого сына орла трагическим и он ищет гибели, но обречен на вечные скитания.

Конечно, Горький создавал антитезу Данко, который завершает рассказ и делал нравоучительную историю. Тем не менее, на мой взгляд некоторые элементы этой истории не совсем доработаны и противоречивы. Действительно хочется получить какой-то урок из истории гордого Ларры, хотя в итоге появляются только сомнения.

Практический опыт говорит о выгоде подражания подобному герою, для кого-то Ларра может даже стать своеобразным идеалом, так как в отличие от Данко он ни в чем себе не отказывает и действительно возвышается над людьми во многих отношениях. Разве не чувства превосходства над другими ищет большинство людей? Разве не гордость управляет их поступками?

Хотя, конечно, если рассмотреть суть подобных людей подробнее, то они действительно являются сами для себя карой. Они носят в себе собственные пороки, с которыми никогда не смогут расстаться.

Анализ легенды о Ларре из рассказа Старуха Изергиль

Несколько интересных сочинений

• История создания пьесы На дне Горького

  Несомненно, мечтой любого драматурга является создание нетленного произведения: такого, которое не просто заденет чувства и эмоции современников, но которым будет восхищаться еще много поколений людей после смерти автора.
• Сочинение Главная мысль комедии Ревизор (Гоголь)

  В комедии Ревизор освещаются главные пороки русского общества того времени, а именно недобросовестная работа чиновников и людей

• Сочинение Зачем человеку нужен язык 5 класс

  Ежедневно общаемся с другими людьми, делимся мыслями, чувствами и событиями, произошедшим в нашей жизни. Мы с самого от начала и до конца дня используем слова практически без перерыва

• Анализ произведения Брэдбери Улыбка

  Жанровая направленность произведения представляет собой короткую фантастическую новеллу, написанную в стиле символизма, основной тематикой которой являются авторские размышления о последствиях мирового технического прогресса.

• Что такое Хлестаковщина в комедии Ревизор сочинение рассуждение

  В знаменитом произведении Н.В. Гоголя сосредоточено множество человеческих пороков, которые автор многократно высмеивает. Он даже несколько искажает действительность, обращая внимание на несправедливость и попустительское отношение местных чиновников.

Чему учит рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль»

На чтение 4 мин Опубликовано 25.12.2021
Обновлено 25.12.2021

Этот рассказ Максим Горький написал в самом начале своей карьеры. Он указывает нам на мировоззрение автора. Особенности повествования сходятся в противостоянии сюжета, в разных частях рассказа. Автор знакомится в Бессарабии с женщиной по имени Изергиль и она рассказывает ему множество историй.

Первый рассказ об одиночестве. Сын орла и женщины по имени Ларра. Гордый и свободолюбивый. Внутри он эгоистичен и бездушен, его волнуют только свои удовольствия и эго. Поэтому он без трудностей способен на убийство. Он, встретившись с людьми впервые, ссорится с ними, затем убивает девушку отвергнувшую его. Люди отвергают его и изгоняют, он считал это наказание. Потом он стал настолько одинок, что жаждал смерти. По легенде он так и скитается в виде тени по степи. Ларра обречен на вечное и никчёмное существование.

Затем старуха рассказывает, о том, что с молодости вела активный образ жизни и у неё было очень много любовников. Она много путешествовала. Однажды она по — настоящему полюбила и помогла покинуть мадьяру русский плен, но он воспользовался её надеждами, и она остается в одиночестве. Вымотанная и старая селится в Бессарабии. На старости она теряет красоту, но обретает мудрость.

Сказка про Данко, которую рассказывает Изергиль — показывает читателю, как жить. Данко – великодушный персонаж, готовый любить и служить во благо людям, несмотря на их злобу, агрессию и ожесточённость. Но не каждому человеку дано оценить такие жертвы. Отверженность они считают за слабость. Только голубые искры остались от Данко, который лишил свою грудь сердца. Согласно легенде, они до сих пор сверкают около людей. Данко и Ларра два противоречивых персонажа в данном рассказе, но оба совершали поступки главным образом ради любви.

Пылающее сердце Данко – вера в лучшую жизнь. Погибнув, его сердце всё равно не прекращало любить людей. Искры не погасли и продолжали мерцать вокруг них. Автор хочет намекнуть читателю, что также и добрые дела не гаснут, совершённые хорошим человеком во благо даже после смерти.

Антигерои, подобные Ларре, совершившие преступления также остаются в сердцах людей. Их ненавидят и проклинают многие века и многие сменяющие поколения. Даже те, кто не пострадал от преступника. Об эгоистичном сыне орла остался только столб пыли, о нем никто и никогда не вспоминал добрым словом.

В рассказе «Старуха Изергиль» — это анализ самобытной природе человека, где преступность и великодушие противоречат друг другу. Это невидимая борьба разных характеров. В этой повести прекрасно видно отношение общества в системе и его предназначение. Максим Горький хотел, чтобы люди зажили яркой и красивой жизнь в книгах для их стремления к героическому призванию. Для этого нам приведён пример самоотверженного Данко. Хорошо и доходчиво выраженная мораль – это притчи и легенды в назидание читателям. Автор повествует нам о поэтической красоте и добавляет лирики. Восхитившись замечательными и добрыми делами после прочтения читатель сам становится лучше, добродетельнее и смелее. В рассказе два противоречия: альтруизм и эгоизм, как и в любой легенде показаны крайности.

Сама Изергиль провела свою жизнь легкомысленно и беззаботно, лишившись прекрасной молодость и шарма. Она не задумываясь о будущем потратила молодые годы на развлечения, не подумав, что старость не за горами. Она истратила свои годы и осталась одна. Также необдуманно распорядился своей судьбой и Ларра. Один Данко был счастлив и понял по – настоящему смысл жизни.

Мораль: нужно уметь правильно расставлять приоритеты и грамотно распоряжаться своим временем, быть ответственным к своей судьбе. Чтобы в старости не пожалеть. Оставаться человеком в любой ситуации, быть добрым и любить окружающих. Все три героя были сильными личностями, но главное свою правильно направить.