О чем заставляет задуматься слово о полку игореве сочинение

«Слово о полку Игореве» — один из самых выдающихся и интересных памятников древнерусской культуры. Его автора называют «Пушкиным XII века». Само произведение впервые было обнаружено графом Мусиным-Пушкиным, любителем русской старины, в Ярославском Спасо-Преображенском монастыре в 1790-х годах. Некоторые ученые предполагают, что рукопись могла быть подделкой, и создана она была в XVIII веке в угоду Екатерине II, однако лингвисты опровергают эту теорию по нескольким причинам. Во-первых, люди в XVIII веке не обладали достаточными знаниями о древнерусском языке, и никак не смогли бы сфальсифицировать такой текст. Во-вторых, автор «Слова…» хорошо знал политическую терминологию того времени, в отличие от писателей XVIII века. Таким образом, исследователи все же склоняются в пользу того, что «Слово…» — подлинный пример древнерусского творчества.

Исследователи называют «Слово…» лиро-эпической поэмой. В ней присутствуют черты воинской повести и ораторского похвального слова. Так называемые «плачи» (ритуальные песни) придают тексту лирическую направленность. Важное место в произведении занимают различные образы: образ Русской земли, образ природы и т.д. Русская земля и природа в целом являются немаловажными действующими лицами в произведении: они помогают Игорю и Ярославне, предупреждают дружину об опасности посредством солнечного затмения, переживают с героями все их волнения. С помощью психологического параллелизма автор подчеркивает некую связь между природой и русскими людьми. 

Образы воинов и русской земли в произведении очень тесно переплетаются, подчеркивая глубокий патриотизм в нем. Изначально «Слово…» было создано с целью показать русским князьям необходимость объединится для победы над врагом, ведь им не хватало именно братской любви и дружбы, но сейчас это произведение – образец настоящего патриотизма и высоких нравственных стандартов. Помимо проблемы преданности родной земле, в нем раскрываются еще некоторые немаловажные темы – любви и смелости. К примеру, истинную любовь можно увидеть у Ярославны и Игоря. Женщина очень переживала за своего мужа, просила у всемогущей природы помощи и защиты для него. До сих пор она является символом верности и преданности. Что касается смелости, она проявлялась у всех русских воинов без исключения, однако наибольшую показал Всеволод, брат Игоря, боровшийся с половцами не на жизнь, а на смерть, для защиты своей родной земли. «Слово…» учит людей прислушиваться к старшим, ведь зачастую они говорят очень мудрые и правильные вещи, как, к примеру, Святослав в «золотом слове Святослава». А то, что поход Игоря провалился, говорит о том, что нельзя слепо идти на поводу у своих амбиций и желаний, тем более, если от этого зависят судьбы многих людей.

Таким образом, произведение, написанное изначально с целью объединить разобщенных русских князей, стало прекрасным нравственным ориентиром и до сих пор, спустя 9 веков, является в какой-то степени актуальным. 

Автор: Ксения Сизова

«Слово о полку Игореве» — это древнерусское произведение, ставшее образцом патриотизма. Его сюжет весьма противоречив, так как рассказывает не только о любви к Родине, но и о чрезмерной любви правителей к самим себе и славе. В богатом содержании произведения можно выявить сразу несколько важных мыслей: все зависит от читателя, его взглядах на жизнь и на патриотизм.

Сохрани этот сайт в закладки и поделись с друзьями в соцсетях! Портал «Знания!» — твой верный помощник в обучении 🙂

Примеры готовых сочинений

Сюжет «Слова о полку Игореве» построен вокруг событий, которые действительно происходили в XII веке. Однако назвать произведения летописью было бы ошибкой: неизвестный автор включил в «Слово» элементы фантастики и притчи. Он несколько приукрасил события, стремясь донести до читателей свою позицию.

Главный герой произведения, князь Игорь Святославович, собрал войско для похода на половцев. Но он не смог справиться с врагом и потерпел сокрушительное поражение, многие воины погибли, а сам князь угодил в плен. Вместо славы и почестей, которых он жаждал, он получил жестокий урок: без поддержки других русских князей и народа он не сможет выступить против превосходящих сил противников.

Именно необходимость единства князь Игорь в своих безответственных поступках упустил, и именно в ней автор «Слова» увидел мудрость. Этой мудрости он стремился научить других русских князей через послание от Святослава Киевского – тем самым он учил и своих читателей. Давайте посмотрим несколько примеров школьных сочинений, в которых представлены рассуждения о главной мысли «Слова о полку Игореве». Тезис каждой работы выделен жирным шрифтом – ниже мы подробнее разберем план школьного сочинения-рассуждения.

Вариант 1

«Слово о полку Игореве» — это древнерусское произведение, покрытое тайной. Никто не знает, кто был его автором, почему он так вольно обращался к князьям и почему оригинал «Слова» никто не нашел до самого XVIII века. Но несмотря на то, что мы уже говорим на более современном языке, живем в России, а не в Древней Руси и не подчиняемся князьям – главная мысль произведения остается для нас актуальной. Я считаю, что она заключается в том, что вражда между правителями губительна для их народа: пока князья были заняты междоусобицами, Древняя Русь слабела и подвергалась угрозам со стороны половцев.

В те времена, когда жил автор «Слова и полку Игореве», Русь была разделена на полуавтономные княжества. Правители в них действовали достаточно вольно, но все же подчинялись власти верховного киевского князя. И несмотря на принадлежность одной стране и на родство между собой, князья постоянно ссорились и соперничали. Каждый из них хотел больше власти, славы и признания, чем было у соседа. В попытках добиться этого князья воевали друг с другом и стремились выделиться. Поэтому Новгород-Северской князь Игорь, заручившись совсем небольшой поддержкой, решил отправиться в необдуманный поход на половцев.

Но войска, собранного князем, не хватило для победы. Спустя несколько дней ожесточенных боев князь попал в плен, а его дружина была разбита врагом. Получилось так, что многие жизни были отданы напрасно, лишь ради эгоистических амбиций Игоря. Автор «Слова о полку Игореве» нигде прямо об этом не говорит и не обвиняет князя, но старается показать, что осуждает его поступок. Свое мнение автор доносит через «злато слово» верховного князя Святослава: князья слишком увлеклись соперничеством и допустили междоусобицы, а тем временем русский народ гибнет в бессмысленных битвах, а внешняя угроза становится все сильнее. Вместе с верховным князем сам неизвестный рассказчик призывает князей объединиться, чтобы противостоять кочевым племенам и защитить границы Киевской Руси.

В «Слове о полку Игореве» мы ясно видим: войско Игоря потерпело поражение не из-за слабости или недостатка доблести, а из-за ослабленности междоусобной враждой князей. Автор настойчиво советует князьям (а вместе с ним – и читателям) прекратить соперничество и начать сотрудничать, чтобы вместе защищать свою родину. Он уверен, что без единства Киевскую Русь ждет гибель, и эту позицию я считаю главной мыслью произведения «Слово о полку Игореве».

Вариант 2

«Слово о полку Игореве» — это шедевр старорусской литературы, который смог сохраниться до наших дней и получить огромную востребованность. Его написал очень талантливый, но скромный автор, имя которого так и осталось неизвестным. Историки не смогли раскрыть его личность и найти комментарии к «Слову», поэтому нам остается только гадать, какую главную мысль вложил создатель в своем произведении. Я считаю, что «Слово о полку Игореве» рассказывает, в первую очередь, о разных формах любви: к родине, к родственникам, к своему народу и к самому себе.

Любовь в этом произведении не является чем-то непревзойденно прекрасным. Наоборот, автор по-разному показывает ее грани и говорит о том, что не всякая любовь чиста и несет добродетель. Так, например, князь киевский Святослав любит и свою Родину, и своих родственников – других правителей. Он беспокоится о судьбе Руси и о судье князей, а потому велит им забыть распри и объединиться перед лицом врага. Свое «злато слово» он говорит не из желания унизить или пристыдить князей, а лишь из любви, желая блага.

Князь Игорь Святославович, главный герой произведения, тоже действует из любви. Но только он любит самого себя, свое самолюбие, военную славу и дух соперничества. Ему очень хочется выглядеть победителем и впечатлить окружающих. Поэтому он, игнорируя тревожные предупреждения и голос разума, отправляется в поход на половцев. Враги разбивают войско Игоря, самого князя и нескольких других правителей берут в плен, а многих русских солдат убивают в сражении. В результате действие князя из любви не привело ни к чему хорошему, поскольку он совершал эгоистичные поступки и не думал ни о ком, кроме себя.

Я не думаю, что любовь к себе и к достижениям – это что-то плохое. Наоборот, она мотивирует нас действовать и заботиться о самих себе. Но «Слово о полку Игореве» показывает нам, что эгоистичная любовь к себе неразумна и губительна. Именно ее жертвой пал князь Игорь. Бескорыстная любовь же Ярославны была вознаграждена – она искреннее переживала о муже и просила силы природы помочь, и те откликнулись, так как это было справедливо.

Вариант 3

Современные исследователи не могут точно сказать, когда и кем было написано «Слово о полку Игореве». Возможно, что это произведение создал современник русских князей, а может быть – его написали не так давно, в XVIII веке. Но куда более важно, что мы, читатели, можем прочитать «Слово» и постараться выделить его основную мораль. Я считаю, что она состоит в том, что на земле есть высшая справедливость, которой не может управлять даже самый сильный человек.

«Слово о полку Игореве» описывает, как русское войско во главе с самонадеянным князем отправляется в поход на половцев и терпит сокрушительное поражение. Многие воины погибают, сам князь попадает в плен и только чудом ему удается спастись. Такое развитие событий трагично, но, в то же время, закономерно. Князь не подумал о последствиях и столкнулся с ними, он стал ответственным за собственный плен и за гибель многих воинов. Он хотел потешить свое самолюбие и получить славу, а вместо этого – остался униженным и побежденным. Высшая справедливость в данном случае ссылается на эгоистичные мотивы Игоря Святославовича, хотя жертвами и пали невинные.

С другой стороны мы видим, как жена Игоря, Ярославна, очень переживает за мужа. Она плачет и в отчаянии просит силы природы помочь ей вернуть мужа домой, уповая, что тот еще жив. И высшие силы откликаются: солнце, море, ветер и таинственный проводник помогают Игорю сбежать из плена. Он добирается домой невредимым, и в этом тоже есть справедливость: любящая Ярославна, попросившая о помощи с горячим сердцем, получила ее и осталась вознаграждена.

Никто из людей не может повлиять на высшую справедливость. Ни князь с его властью, ни Ярославна с ее отчаянием, ни даже сам автор произведения, описывающий достоверные исторические события. Справедливость воздает всем по их делам, и никаким применимым в человеческом мире силам она не подвластна. Я считаю, что в этом заключается основная мысль «Слова о полку Игореве», и она актуальна сейчас: сколько бы власти и силы у нас не было, высшая справедливость воздаст нам по нашим делам, хотя иногда она настигает нас неожиданно.

Материалы для самостоятельного написания

Так какая же на самом деле главная мысль «Слова о полку Игореве»? Точного ответа на этот вопрос у нас нет. Наиболее распространенным мнением является то, что автор хотел уверить русский народ в силе его единства, но далеко не все придерживаются этой точки зрения.

Вы можете выделить любую мысль произведения, которая покажется вам наиболее значимой. Главное – это аргументировать свое мнение, обращаясь к тексту литературного источника. Именно это необходимо сделать в сочинении-рассуждении.

План сочинения

Сочинение-рассуждение должно иметь четкую структуру. Оно строится вокруг вашей индивидуальной позиции, которую вам необходимо доказать на основе литературного произведения. Давайте посмотрим, как выглядит применение базового плана для сочинения на примере (добавлены цитаты из «Варианта 1»):

1. Введение: несколько предложений, которые подводят к основной мысли работы («…никто не знает, кто был его автором, почему он так вольно обращался к князьям и почему оригинал «Слова» никто не нашел до самого XVIII века…»).
2. Тезис: выраженная в одном предложении главная мысль, которую вы и будете доказывать («…вражда между правителями губительна для их народа: пока князья были заняты междоусобицами, Древняя Русь слабела и подвергалась угрозам со стороны половцев…»).
3. Аргументы: два или три абзаца, в которых вы обращаетесь к произведению и находите подтверждения для своей позиции («…несмотря на принадлежность одной стране и на родство между собой, князья постоянно ссорились и соперничали…»; «…вместе с верховным князем сам неизвестный рассказчик призывает князей объединиться, чтобы противостоять кочевым племенам и защитить границы Киевской Руси…»).
4. Вывод: несколько заключительных предложений, в которых вы вновь возвращаетесь к тезису («…войско Игоря потерпело поражение не из-за слабости или недостатка доблести, а из-за ослабленности междоусобной враждой князей…»).

Не бойтесь встретиться с пустым листом. Начните с определения тезиса и составьте план: он станет «скелетом» для вашего будущего сочинения. Постепенно, заполняя отдельные пункты плана и возвращаясь к своему тезису, вы сможете построить структурированную работу, которая обязательно получит хорошую оценку – конечно, если вы приложите достаточно усилий.

Повесть «Слово о полку Игореве» было создано в 1158 году, автор неизвестен. Это произведение покрыто тайной, о нем сложено много мифов и легенд. Важная мысль произведения не меняется на протяжении веков, она призывает к единению внутри страны, всех русских земель, высказывается мольба о завершении княжеских войн, которые ослабляли страну, и о совместной борьбе с общим врагом. Вражда внутри союза и борьба князей за власть в конечном итоге приводит к краху отношений.

Главная основная мысль этого произведения – необходимость объединения русских князей для достижения одной цели. Автор уже тогда видел необходимость прекращения междоусобиц и объединения князей для поднятия престижа страны и не позволить погубить молодую страну. Поражение князя принесло горе народу, а вместе с ними горюет природа. Автор призывает князей одуматься, объединиться перестать делит уделы. А объединить всё земли в единое и сильное государство, которое нельзя сокрушить.

Большая роль отведена жене Игоря, Ярославны. Когда женщина узнала о пленение мужа, она обратилась к силам природы за помощью. Автор хотел показать этим, что перед смертельной опасностью, надо объединяться не только людям, но и людям с природой. Огромное значение всегда имела вера русских в поддержку сил своей земли, и это помогало им всегда одерживать верх над всеми недругами.

Чтобы правильно понять основную мысль повести, в него введены братья Игорь и Всеволод. Всеволод показан, как богатырь, который готов умереть за родину. Игорь тоже сильный и умный князь, но он тщеславен, ради славы он рискует своим отрядом и отправляется в опасный поход. Но и после поражения, он не останавливается и продолжает убеждать своих воинов, что надо продолжать сражаться, и давал понять, что сила в единстве.  

Главное событие произведения неудачный поход русского князя Игоря на половцев.

Но это не только историческое, но и художественное произведение, оно несет в себе глубокую народную мудрость.

Поражение русского войска происходит из – за междоусобной раздробленности. Князь рассчитывал на помощь братьев, но они не все пришли. Поэтому войско князя и потерпело поражение, а князь с племянником Святославом попали в плен.

Отец князя был в шоке, но сделать ничего не мог. Отец стал призывать детей к миру, он боялся, что дети опять допустят ошибки и погибнут. Если они не прекратят междоусобицы, то потеряют страну. Главное не свое имя прославить, а сохранить страну.

Главная мысль

Историческое произведение «Слово о полку игореве», написанное неизвестным автором, является памятником древней литературы, которое рассказывает об истории становления русского государства. В «Слове» повествуется о непростом времени, на которое выпали раздробленность государства, войны внутри страны между князьями и частые нападения врагов.

Главная мысль произведения – призыв объединиться русских князей, прекратить княжеские войны и образовать надежный политический союз для борьбы с общим врагом. Автор обращает особое внимание на то, что алчность, самолюбие, властность и тщеславие правителей ведет к ослаблению и гибели Руси. Игорем с князьями движет жадность, желание прославиться и присвоить деревни ценою жизней своих же людей. «Слово о полку Игореве» исторически доказывает необходимость объединения русских земель в единое сильное государство, которое не позволит противнику сокрушить страну.

«Слово» учит читателей любить и защищать Родину, принимать важные и правильные решения не для личной выгоды, а в интересах большинства людей. Произведение порицает эгоистичные, подлые качества русских князей. Оно побуждает к милосердию, отзывчивости и честности.

Вариант 2

Одним из шедевров древнерусской литературы является произведение «Слово о полку Игореве». Оно было написано таинственным и очень талантливым автором, имя которого до сих пор неизвестно. «Слово о полку Игореве» затягивает читателя своей необычной композицией и глубоким смыслом. В произведении описывается история неудачного похода Игоря Святославовича на половцев. Также оно оказало большое влияние на развитие литературы в дальнейшем. Историческое произведение несет в себе довольно важную и актуальную до сей поры мысль.

Автор, перемещаясь в своем повествовании показывает читателю картину того времени. Главным героем выступает отважный и мужественный русский князь Игорь. Именно его вспыльчивость и самоуверенность стали одной из причин поражения русского войска. Патриотичный брат Игоря Всеволод, так же несмотря ни на что решительно идет в бой с врагом, но оказывается в плену вместе с Игорем. Очень важную роль в произведении играет описание природы, что опять же раскрывает основной смысл «Слова о полку Игореве». Используя различные художественные средства, автор показывает, как природа предупреждает героев о поражении. Правитель русской земли и отец князей Игоря и Всеволода Святослав отражает основной посыл произведения. Он с болью в душе переживает поражение своего сына и призывает русских князей к объединению. Святослав прекрасно понимает, что для сильного и непобедимого государства нужно сплотиться в единое целое. Призывает правителем отказаться от междоусобных войн, которые только разрушают Русь. На примере других князей, занимающихся междоусобной борьбой, демонстрирует вред, нанесенный Руси от их действий. Золотое слово Святослава служит выражением авторской позиции и становится центром в композиции произведения.

В заключении хочется сказать, что в «Слове о полку Игореве» затрагиваются многие важные темы, но главной среди них остается тема патриотизма. Автор передает свою тревогу за судьбу Родины и подталкивает читателя к мысли о губительности действий русских князей. Основной мыслью произведения является необходимость единения княжеств, прекращение междоусобных войн перед опасностью вражеского нападения. Ведь сила заключается в единстве и сплоченности.

Основная мысль Слова о полку Игореве

Несколько интересных сочинений

• Сочинение Сила материнской любви

  Мама – это близкий и родной человек, который дал жизнь, который готов отдать все ради того, чтобы ребенок был счастлив и здоров. Материнская любовь – безусловна, ведь мать не любит за поступки или за характер, она любит свое дитя всей душой
• Сочинение Наташа Ростова и Андрей Болконский в романе Война и мир

  дни из главных героев романа Наташа Ростова и Андрей Болконский. Это любимые герои Толстого. Роман охватывает определённый временной отрезок, за который Наташа из наивной девочки превращается

• Сочинение по картине Щербакова Вода уходит (описание)

  Щербаков, один из великих художников, который умел писать пейзажи с точностью до мелочей. В своих произведениях он мог показать погоду, время года и саму природу так реалистично, что полотно можно с легкостью спутать с фотографией.

• Сочинение по произведению Вечера на хуторе близ Диканьки Гоголя

  Николай Васильевич Гоголь написал 2 книги «Вечера на хуторе близ Диканьки», в которые входят несколько повестей. В эти две книги включены все обряды и поведения жителей малой родины автора.

• Образ и характеристика Старушки в рассказе Старый гений Лескова сочинение

  Одним из основных персонажей произведения является пожилая женщина, представленная писателем в образе небогатой помещицы, проживающей в небольшом провинциальном имении.

­Главной идеей известного произведения «Слово о полку Игореве» является убеждение автора в том, что Великая Русь, должна быть сильной, неделимой и единой, чтобы в случае беды или опасности русский народ, объединившись, встал на защиту рубежей государства, тогда как раздробленность, междуусобицы и разобщенность, так или иначе, приведет к гибели Руси.

­Пример сочинения 1

В чем заключается главная мысль произведения?
Автор заставляет читателя пережить горечь поражения Новгород-Северского князя Игоря, оказавшегося в плену у половцев, и самостоятельно придти к выводу, что Игорь сам виноват в своей беде, поскольку понадеялся справиться с врагом своими силами. А для тех, кто не догадался, неизвестный автор повторяет ту же мысль устами князя Святослава, призвавшего князей объединиться, чтобы вместе давать отпор врагу.

Какую роль играют в этом произведении картины природы? По-видимому, не только поэтическую. Целью является вовсе не желание показать, как прекрасна русская земля и как любят ее живущие на ней люди. Описание русской земли дано в контрасте с описанием земли половцев. Тем самым автор хочет «юридически обосновать», что с точки зрения его современников «свое», а что «чужое». Половцы, пытающиеся захватить земли русичей, прекрасно понимают, что покушаются на чужое. Они не имеют морального права вторгаться на русские территории, поскольку те не похожи на их собственные.

Плач Ярославны — также не просто лирическое отступление с целью показать лучшие черты женского национального характера. Не случайно автор ставит ее как бы над происходящим, на высокую крепостную стену. Ярославна, наблюдающая за происходящим с высоты, — это метафорический образ высших сил, которые сочувствуют русским людям.

Как известно, скептики предполагают, что «Слово о полку» — подделка конца XVIII века, сочиненная с целью подчеркнуть величие России, которая как раз в это время, при Екатерине II, добилась выхода к Черному морю, сражаясь как раз с наследниками территорий половцев — крымскими татарами, подчинявшимися турецкому султану. То обстоятельство, что автор не ввел в свой сюжет святых или иных персонажей религиозно-мистического характера, дабы подкрепить правоту русских воинов (как, скорее всего, поступил бы писатель древности), а выразил сочувствие героям через «Плач Ярославны», является обстоятельством в пользу этого предположения. Впрочем, если даже «Слово» является лишь подделкой «под древность», это не умаляет его художественных достоинств.

Сильной стороной поэмы является ее пространственная и временная широта, поскольку автор то обращается к историям прошлого, то углубляется в географию, упоминая, например, довольно далеко находящиеся друг от друга Дон и Волгу.

Эти приемы наводят на мысль, что автор «Слова» был опытным литератором, и «Слово» — не единственное его произведение (тем более странно, что о других его шедеврах мы ничего не знаем).

«Слово о полку Игореве» — произведение-метафора, где определенные предметы и явления подменены другими предметами и явлениями. Ярославна — высшие силы, наблюдающие за происходящим, Святослав — пророк будущего Руси, намекающий на то, что произойдет с ней, если русские люди не последуют его совету (и это наводит на мысль, что автор «Слова» жил не в XII веке, а уже после избавления от татаро-монгольского ига).

Правитель малозначительного Новгород-Северского княжества, конечно, не является главным героем произведения. Игорь являет собой лишь обобщенный образ русского человека — честного, мужественного, но, увы, полагающегося на «авось».

А поскольку мы, русские, так и не научились видеть вещи в перспективе и предугадывать те неблагоприятные последствия нашего легкомыслия, которые не так уж сложно предсказать, «Слово о полку» остается для нас мудрым и актуальным произведением. И неважно, кто и когда его написал.

Пример сочинения 2

Основной в «Слове о полку Игореве » является патриотическая идея. Она воплощается в двух аспектах. Во-первых, в эпичности и масштабности изображения Русской земли — от Новгорода на Севере до Тмутаракани на Юге, от Волги на Востоке до Угорских гор на Западе. Русская природа в изображении автора представляет собой необыкновенно широкий фон, на котором происходит действие, и одновременно является действующим лицом «Слова…» . Деревья роняют листву от печали, звери и птицы предупреждают Игори об опасности, природа скорбит, когда Игорь терпит поражение, и радуется, когда он бежит из плена. Но Русская земля для автора не только природа, но и народ, ее населяющий: жены воинов, князья, пахари. Русь изображается как огромное живое существо.

Во-вторых, патриотическая идея «Слова… » определяет сам замысел произведения. Автор ставил своей задачей не воспроизвести исторические события, а дать им оценку. Битва Игоря с половцами и его поражение — это повод изобразить положение Русской земли, раздираемой междоусобными распрями князей. Автор выражает мысль о необходимости единения, воскрешения старых идеалов «братолюбия» .

Пример сочинения 3

Народный эпос отличается тем, что его тематика не зависит от страны, в которой он создавался. В большинстве приданий старины глубокой поднимаются одни и те же вопросы с минимальными расхождениями.

В «Слове о полку Игореве» главная тема – это патриотизм. Все усилия автора направлены на то, чтобы воспитать в читателе деятельную любовь к отечеству. Особенно выделяется «Золотое слово» Святослава, где герой призывает князей объединить земли и жить одним духом, дабы уберечься от врагов.
Тема природы тоже является одной из основных тем, затронутых в произведении. Она вторит действиям и чувствам героев, а также сама играет важную роль, помогая русскому войску или отворачиваясь от него. Также вам может показаться интересным сочинение: Значение природы в Слове о полку Игореве.

Родина в поэме – не только образ, но и основная тема. Русь изображена в книге совокупностью родственных друг другу сил и явлений, взаимосвязанных любовью к своему народу. Ярославна недаром обращается к стихиям: она знает, что родная земля выручит своего правителя, как когда-то предостерегала его от похода. Женский образ – продолжение темы родины, ведь жена Игоря – это олицетворение его княжества, которое без него овдовеет и погибнет. Плачу княжны сопутствуют стенания отчизны, Родины-матери, что болеет душой за защитника.

Любовь и верность – воплощение лирической стороны произведения. Супруга преданно ждет своего любимого, молит природу вступиться за него, не жалея сил. Она искренне переживает за судьбу князя и не держит обиды за его уход, кротко и терпеливо снося нелегкую женскую долю.

Героизм и смелость воплотились в образе главного героя. Он храбро идет в атаку, как и вся его дружина. Их победили хитростью и коварством, но не в честном бою, где каждый дрался отважно, отстаивая честь родины. В поединке с половцами раскрывается также тема чести и бесчестья: одни идут напролом, по всем правилам поединка, другие вероломно нападают под покровом ночи, обрекая себя на позорную победу.

Опытным воеводой и руководителем выступает Святослав, поучающий самолюбивого и тщеславного двоюродного брата, который допустил промах, ведь был очень молод и горяч.

«Слово о полку Игореве» — не хвала победе, а правдивая история о поражении с целью поучения. Основные проблемы в книге касаются именно причин поражения Руси, а выводы обобщаются и объясняют не только положение главного героя, но и все беды, являющиеся последствием феодальной раздробленности.

Проблема разобщенности. Князья не только не помогают друг другу, но и воюют друг с другом в попытках переделить земли или сферы влияния. Этой уязвимостью умело пользуется внешний враг, совершающий набеги на ослабевшие крепости. В итоге, все русские правители и их подданные только страдают от раздробленности государства с единой культурой, одним языком и теми же обычаями. Централизация власти, к которой призывает Святослав, является единственным выходом из этой ситуации.

Проблема тщеславия. Игорь пожертвовал жизнью людей ради личной славы, не подумав о последствиях своих действий. Он легкомысленно пировал, забыв о скрытой угрозе на чужой земле, поэтому гибель многих славных дружинников на его совести. В попытке добыть уважение он забыл о своем первостепенном долге – заботиться о процветании вверенного ему народа.

Проблема гордыни. Главного героя обуял этот порок, внушивший ему бешеное самомнение. Именно оно мешает Игорю попросить помощи из Киева и пойти на половцев с гарантией победы. Однако правитель хотел присвоить лавры победителя, тем более он был уверен, что дело ему по плечу, забыв об элементарной осторожности.

Столкновение менталитетов. Русские не были готовы к подлости со стороны половцев, они думали, что правила боя едины для всех наций и народов. Однако коварство и холодный расчет взяли верх над отвагой и силой, этого дружина не предугадала.
Основная мысль и идея

Страстный призыв к единению пронизывает весь идейно-тематический комплекс поэмы. Главная мысль в «Слове о полку Игореве» — необходимость сплочения русских земель перед лицом опасности. Уже тогда древнерусские монархи осознали национальную идентичность и стремились к централизации власти во благо отечества. Мелкие княжества легче победить, чем одно большое и могущественное отечество. Тогда Русь действительно была очень уязвима, ведь внешний враг во все времена старался рассорить правителей и воспользоваться междоусобицей для набега. Поэтому основная идея произведения была политической и носила характер поучения. Получилось некое образовательное пособие для князей.

Идейный смысл произведения актуален до сих пор, хоть страна под его влиянием и стала единой. В ссорах и конфликтах близкие по духу люди забывают об истинной угрозе, приходящей извне. Необходимо забыть о несущественных поводах для склок и вместе трудиться над достижением общей цели. Тогда ни один враг не сможет прорвать прочную оборону взаимопонимания и сотрудничества. Кроме того, главная идея «Слова о полку Игореве» — это призыв к любви и преданности, которые не боятся разлук и препятствий. Именно поддержка любимой и верной жены помогла Игорю спастись из плена.

Пример сочинения 4

Сюжет «Слова о полку Игореве» подводит читателя к пониманию того, что, пока князья ведут междоусобицы, Русь уязвима для внешнего врага и страдает от его набегов. Идея «Слова» – мысль о необходимости объединения русских князей. Эта мысль содержится в «золотом слове» Святослава — киевского князя. Святослав, выражая авторскую позицию, упрекает князей в том, что они, желая славы только для самих себя, обрекают русскую землю на поругание.

Отношение автора «Слова» к Игорю и русским князьям двойственное. С одной стороны, сказитель сочувствует героям: гордится их успехами, скорбит об их неудачах, прославляет князей. С другой – автор осуждает эгоистическую местную политику русских князей – их раздоры, нежелание защищать Русскую землю сообща.

Игорь любит Русь, но им движет стремление к личной славе. Решение Игоря пойти на половцев без поддержки других князей, чтобы снискать славу самому, обусловлено не его личными качествами, которые автор превозносит, а предрассудками феодального общества, которые сказитель порицает.

«Ведь вы своими крамолами начали наводить поганых на землю Русскую… Из-за усобицы ведь настало насилие от земли Половецкой!» – говорит автор, обращаясь к князьям. Так, усобицы (междоусобная борьба, вражда) упоминаемого в «Слове» князя Олега Святославича, навлекшего на Русь своих союзников половцев и красноречиво прозванного Гориславичем (от слова «горе»), приводят к разорению земель, гибели людей, настоящей народной беде.

Нравственный урок содержит и вставной эпизод, рассказывающий о судьбе князя Всеслава Полоцкого. Всеслав поддерживал княжескую рознь и так увлекся призрачной борьбой за власть, что вынужден был, лишившись покоя, «волком рыскать» по Русской земле. Между тем автор приводит слова древнего Бояна о том, что «ни хитрому, ни умелому, ни птице умелой суда божьего не миновать»: любой поступок человека отразится на его же жизни, мы сами становимся жертвами своих же ложных исканий, если не живем по совести.

Получилось некое образовательное пособие для князей.

Идейный смысл произведения актуален до сих пор, хоть страна под его влиянием и стала единой. В ссорах и конфликтах близкие по духу люди забывают об истинной угрозе, приходящей извне. Необходимо забыть о несущественных поводах для склок и вместе трудиться над достижением общей цели. Тогда ни один враг не сможет прорвать прочную оборону взаимопонимания и сотрудничества. Кроме того, главная идея «Слова о полку Игореве» — это призыв к любви и преданности, которые не боятся разлук и препятствий. Именно поддержка любимой и верной жены помогла Игорю спастись из плена.

Пример сочинения 4

Сюжет «Слова о полку Игореве» подводит читателя к пониманию того, что, пока князья ведут междоусобицы, Русь уязвима для внешнего врага и страдает от его набегов. Идея «Слова» – мысль о необходимости объединения русских князей. Эта мысль содержится в «золотом слове» Святослава — киевского князя. Святослав, выражая авторскую позицию, упрекает князей в том, что они, желая славы только для самих себя, обрекают русскую землю на поругание.

Отношение автора «Слова» к Игорю и русским князьям двойственное. С одной стороны, сказитель сочувствует героям: гордится их успехами, скорбит об их неудачах, прославляет князей. С другой – автор осуждает эгоистическую местную политику русских князей – их раздоры, нежелание защищать Русскую землю сообща.

Игорь любит Русь, но им движет стремление к личной славе. Решение Игоря пойти на половцев без поддержки других князей, чтобы снискать славу самому, обусловлено не его личными качествами, которые автор превозносит, а предрассудками феодального общества, которые сказитель порицает.

«Ведь вы своими крамолами начали наводить поганых на землю Русскую… Из-за усобицы ведь настало насилие от земли Половецкой!» – говорит автор, обращаясь к князьям. Так, усобицы (междоусобная борьба, вражда) упоминаемого в «Слове» князя Олега Святославича, навлекшего на Русь своих союзников половцев и красноречиво прозванного Гориславичем (от слова «горе»), приводят к разорению земель, гибели людей, настоящей народной беде.

Нравственный урок содержит и вставной эпизод, рассказывающий о судьбе князя Всеслава Полоцкого. Всеслав поддерживал княжескую рознь и так увлекся призрачной борьбой за власть, что вынужден был, лишившись покоя, «волком рыскать» по Русской земле. Между тем автор приводит слова древнего Бояна о том, что «ни хитрому, ни умелому, ни птице умелой суда божьего не миновать»: любой поступок человека отразится на его же жизни, мы сами становимся жертвами своих же ложных исканий, если не живем по совести.

1 вариант сочинения (332 слова)

«Слово о полку Игореве» – настоящий шедевр древнерусской литературы. К сожалению, до нас не дошёл оригинал произведения из-за пожара в 1812 году. Однако, благодаря коллекционеру Мусину-Пушкину, были изданы копии, один из которых принадлежал Екатерине и читается по сей день.

Безусловно, история «Слова…» играет немаловажную роль в его изучении, но, если пройтись по страницам произведения и задуматься над смыслом написанного, невольно получается извлечь серьёзные нравственные уроки.

Первое, о чём учит данное произведение – это необходимость сплочённости. Святослав был очень разочарован, когда узнал о самостоятельном походе братьев на половцев. Игорь и Всеволод решили напасть на врагов без обсуждения сражения со старшими, за что вскоре и поплатились:

«Ваше сердце в кованой броне

Закалилось в буйстве самочинном…»

«Вы ж решили бить на удалую:

«Нашу славу силой мы возьмём

А за ней поделим и былую».

Своим поступком Игорь и Всеволод «открыли ворота» половцам, так как позволили им одолеть русичей. А ведь если бы народ объединился, и братья не шли на поводу своего честолюбия, то всё обернулось бы иначе.

Любовь также является уроком «Слова…». Пример — плач Ярославны. Она очень любит супруга и тоскует по нему, из-за чего обращается к русской природе за помощью:

«Днепр мой славный!»

«Чтобы жив вернулся он ко мне!»

«Солнце трижды светлое!»

Эта часть произведения, с одной стороны, показывает отчаяние девушки, но, с другой стороны, демонстрирует глубокую веру в родную природу и мужа. Мольба Ярославны, как мы видим из произведения, спасла Игоря, и природа помогла найти путь домой:

«Дятлы, Игоря встречая,

Стуком кажут путь к реке…»

«Чайка князя в небе стерегла…»

Еще один вывод мы можем сделать: о необходимости трезвого взгляда на происходящее. Тщеславие Всеволода и Игоря затуманило их сознание. Они, желая заполучить славу и уважение народа, не обратили внимания на знаки, предвещавшие беду:

«Солнце тьмою путь ему закрыло,

Ночь грозою птиц перебудила…»

«Игорь к Дону движется с полками,

А беда несётся вслед за ним:

Птицы, поднимаясь над дубами,

Реют с криком жалобным своим…»

«Слово о полку Игореве» вселяет в нас гордость за историю отечества. Оно учит подлинному патриотизму, а также прославляет нравственные ценности. Вывод из прочитанного текста прост: нужно следовать моральным канонам и пресекать в себе гордыню, эгоизм, тщеславие. Ведь несложно любить родные края, поддерживать близких людей, быть верным своему слову и чувству. Зато эти нехитрые установки помогают нам стать частью чего-то большего, чем мы: поучаствовать в строительстве дома для наших потомков, защитить его, если придется, менять мир к лучшему своим маленьким светлым вкладом в его доброту, справедливость, любовь. Великое всегда начинается с малого. А древняя книга вдохновляет нас вложить наши скромные усилия в созидание, а не в разрушение. На государственном уровне эта мораль выражается в объединении земель и народа, на личностном – в гармонии в семейных отношениях.

Таким образом, произведение, написанное в период с 1187 г. по 1196 г., преподаёт важные уроки, которые актуальны и в наше время.

4

(332 слова)

2 вариант сочинения (519 слов)

Автор великого произведения «Слово о полку Игореве» освещает в нем важные нравственные вопросы, которые остаются по сей день актуальными. Особенность данной повести в том, что в ней важна не только сюжетная часть – описание военного события 1185 года. Автор дает моральную оценку поступкам героев, рассуждает о причинах бедственного положения своей державы. Он решает вопросы, которые имеют отношение к моральным ориентирам людей. В повести мы находим анализ и оценку военных событий, а так же их результаты для народа. Немаловажный момент – влияние происходящего на нравственный аспект в жизни людей. Автор показывает, как проявляется любовь к Родине. 

Изначально автор показывает силу, мужество и величие князя и его дружины:

«Игорь-князь с могучею дружиной…»

«…Выросли, как воины,

С конца копья вскормлены.

Все пути им ведомы,

Все яруги знаемы,

Луки их натянуты…»

Автор рассуждает о том, как во время войны могут меняться человеческие ценности. Его наблюдения достаточно точны и могут служить моральным ориентиром. Чтобы создать контраст для описываемых событий 1185 года, автор говорит об истории Руси. Все это служит главной идее – призыву к объединению державы.

В «Слове» убедительно доказывается, что в единстве сила любой державы. Ведь только вместе можно противостоять страшному внешнему врагу. Важной нравственной стороной единства является любовь – источник силы и стремления к победе.

Ярко отражается любовь к родине и патриотизм в моменте, когда Ярославна молится не только за здоровье мужа, но и за всю его славную дружину. Мы видим способность верить до конца и никогда не отступать. Также присутствуют обращения к природе с просьбой вернуть дорогого человека:

«Что ты, Ветер, злобно повеваешь,

Что клубишь туманы у реки,

Стрелы половецкие вздымаешь,

Мечешь их на русские полки?»

Видна в произведении чистая и искренняя любовь жён, чьи мужья пошли на войну.

Почему древнерусская повесть «Слово о полку Игореве» до сих пор остается актуальной? Потому что человеческая природа мало меняется с течением времени, и нравственные вопросы, которые волновали автора «Слова», волнуют и нас. Как и тогда, есть проблема честолюбия и ее разрушительного влияния на людей. Поэтому поход князя Игоря может служить примером, как не нужно поступать ради своей славы.

5

­Пример сочинения 1

«Слово о полку Игореве» — уникальный памятник древнерусской литературы, соединивший в себе традиции фольклора и авторской литературы. Он был написан неизвестным автором в конце 12 века, однако до сих пор привлекает внимание не только ученых, но и рядовых читателей.

Чем же интересно «Слово» современному человеку? Думаю, прежде всего, своей глубокой патриотичностью. Автор произведения сохраняет и всячески подчеркивает связь героев произведения с родной землей, с Русью. Эта фольклорная традиция помогает ему выделить главную мысль «Слова» — мысль о любви к родине, о необходимости заботиться о ее благе.

Слова автора «О Русская земля! Уж ты за горами Далеко!» становятся рефреном произведения. Они напоминают о том, что князья в первую очередь должны думать о благе своей родины, о том, что поход Игоря принесет его земле лишь разорение, подчеркивают страшные итоги битвы с половцами.

По мере развития «Слова» автор знакомит нас с историей Руси, рассказывает про князей, повествует о политической обстановке в стране и так далее. Но кроме этой, масштабной «официальной» картины, автор раскрывает образы своих героев как индивидуальных личностей. Так, князь Игорь предстает перед нами как молодой и неопытный, но уже очень самоуверенный, амбициозный, эгоистичный человек. Мы понимаем, что его, прежде всего, интересует собственная слава: «Сядем же, други, на борзых коней Да посмотрим синего Дона!»

Брат Игоря князь Всеволод — сильный и смелый воин, но он и преданный брат, готовый поддержать Игоря во всех его начинаниях. Князь Святослав Киевский представлен как мудрый владыка, думающий, прежде всего, о благе Руси. Он переживает из-за постоянных княжеских междоусобий, ослабляющих страну, позволяющих кочевникам постоянно совершать набеги и разорять Русь.

Жена Игоря княгиня Ярославна — образец женственности и преданности мужу. Именно ее любовь помогает Игорю спастись, как, впрочем, помогают ему и все силы природы, которые стремились вызволить русского князя из половецкого плена.

Практически с первых строк «Слова» автор показывает участие природы в жизни героев. Силы земли русской на протяжении всего похода влияют на князя Игоря и его дружину. Так, русская природа, предчувствуя поражение Игоря и страшные последствия его похода, всячески стремится остановить самоуверенного князя:

Солнце дорогу ему тьмой заступило;
Ночь, грозою шумя на него, птиц пробудила…

Природа же является и предзнаменованием поражения Игоря и его дружины. В день, когда половцы одержат победу, «…кровавые зори свет поведают; Черные тучи с моря идут…» Однако именно природа помогает князю Игорю выбраться из плена и вернуться домой. Благодаря любящей Ярославне, по языческим законам молившей о помощи все силы природы (солнце, ветер, Днепр), Игорю удается бежать.

Туман, ветер, трава, Донец — сам Бог указывал князю правильный путь:

Игорю-князю бог путь указывает
Из земли Половецкой в Русскую землю,
К златому престолу отцовскому.

Таким образом, автор показывает нам, что, несмотря ни на что, русская земля любит и прощает своего «блудного сына». Игорь — русский князь, поэтому сама природа помогает вернуться ему домой, «под крыло отца» — князя Святослава Киевского. И когда герою это удается, то на земле русской, несмотря на ее разорение, наступает праздник: «Солнце светит на небе — Игорь-князь в Русской земле!»

«Слово о полку Игореве» интересно и актуально своей патриотической идеей. Судьба героев этого произведения неотделима, тесно связана с русской природой, с самой Русью. Автор показывает, что родина всячески помогает своим сынам. Она, будто любящая мать, всегда прощает их, желает своим детям лишь добра. Но и те, в свою очередь, должны думать о благе русской земли. Автор «Слова» призывает князей к объединению, к действенной заботе о Руси, об ответственности и «дальномыслии» по отношению к своей «главной матери».

­Пример сочинения 2

«Слово о полку Игореве» — уникальный памятник древнерусской литературы восьмидесятых годов XII века. В произведении описываются исторические события времен феодальной раздробленности на Руси.

В нем писатель поднимает много важных тем, самая главная из которых – единение князей на Руси. Горячее желание древнерусского автора – видеть Русь единой, неделимой, великой, способной дать отпор любому внешнему чужеземного врагу.

Эта летописная повесть не утратила своей актуальности и в наше время. Многие читатели современности с интересом читают ее, узнают об исторических событиях, происходящих в княжеской Руси, знакомятся с одним из первых произведений русской литературы, написанных древнерусским писателем в то далекое время, но уже на высоком профессиональном уровне. В этом убеждены критики, литераторы, филологи, историки. Также читатель знакомится с историческими персонажами летописи.

Итак, что же можно сказать об образах и героях этой повести?
Князь Игорь – бесстрашный и отважный воин, имеющий понятие о чести и любящий свой край. Именно поэтому он не дает своему брату сложить голову в боях. И из-за этого же он и попадает в плен. А его брат – будто персонаж из былин, яростный и скорый на расправу с врагом герой. Оба князя вызывают у создателя поэмы восхищение, однако, их порок – в безрассудстве и погоне за славой.

Наиболее положительный и правильный персонаж – киевский князь Святослав. Он очень глубокомысленный и проницательный человек, при этом смелый и честолюбивый патриот – ради блага своей земли он забыл обиды и смог объединить всех князей для спасения Отчизны.

Жена князя Игоря Ярославна – лирический и стойкий персонаж, вобравший в себя надежды и чаяния сотен тысяч жен русских воинов. Она обращается в своем плаче к силам природы, как простая русская женщина. Ярославна просит помочь ее мужу.

Собирательным и «фоновым» персонажем является дружина, которая сражается с недругами до конца – победного или трагического, но закономерного.

Стоит отнести к героям поэмы саму тогдашнюю Русь, которая являет собой образ Родины и народа, его борьбу за свое существование и за свободу своей страны.

Многие темы, затронутые в «Слове», актуальны до сих пор. Летопись имеет поучительный патриотический смысл, в ней автор показывает любовь русских князей к родной земле. Они готовы за ее независимость в сражениях сложить головы.

­Пример сочинения 3

Не зная времени прошлого нельзя жить во времени настоящем, а о переходе в будущее речь даже не ведется. Так уж повелось, что история хранит в себе множество неповторимых и ошеломительных по своей значимости моментов, которые почему-то даже сейчас вживляют в сердце почти каждого человека какую-то искорку правды и счастья, надежды и силы, может быть, даже неизреченной гордости за свою державу. И, немного изменив известное выражение, за державу перестает быть обидно, потому что, окунаясь внутрь древнерусской литературы, в её спокойный океан слов, ты по крупинкам рассматриваешь узор того времени, запечатленный в литературных памятниках.

Хемингуэй говорил, что хорошая проза подобна айсбергу, семь восьмых которого скрыта под водой. Так и древнерусская литература – она кажется простой и незамысловатой с одними и теми же повторениями, уже заевшими и доставшими тебя основными темами, непонятными славянскими словами, которые по счастливой случайности вписались в современный перевод, перекочевав из первоисточника. Но это лишь первый пласт, первый слой, который дано увидеть каждому из нас. Что скрыто дальше? Это и требуется понять тому, кто действительно желает постигнуть потаенный смысл произведения.

По моему мнению, существуют два типа литературы: первый из них – это хорошая и заставляющая думать литература, открывающая некоторые завесы бытия, раскрывающая окружающий мир в новых тонах и красках, словно подвергая весь этот Божественный замысел сомнению со стороны человека или наоборот утверждающая все столпы, поставленные Богом на этой Земле. Второй – это обыкновенное «марание бумаги», очередная нетленка «невероятно талантливого» писаки, рассчитывающего (как минимум, естественно) на Нобелевскую премию, из Эдема в белом платье прямо к Нобелю в объятия, выражаясь метафорически.

Второй тип, к сожалению, довольно-таки нередок, даже можно сказать, занимает главенствующее положение в современном творчестве, вытесняя по-настоящему стоящие произведения с книжных полок читателя двадцать первого века. Первый тип, к еще большему сожалению ценителей и эстетов, уже почти исчез, иногда снова проявляясь в маленьких зарисовках неизвестных авторов. Древнерусская литература – это как раз первый тип, давно утерянный в русском Средневековье, но все еще остающийся под пристальным вниманием и разгорающимся интересом настоящего читателя. 

Если что-то когда-то было, то это обязательно повторится, потому что мир цикличен, и он продолжает крутиться, даже когда участники событий уже лежат в земле. Чем же в этом плане интересна древнерусская литература для современного читателя, изнеженного сентиментальными романчиками и ироническими детективами, которыми так наполнены (забиты под завязку!) полки книжных магазинов и стенды в переходах метро?!

Да тем, что она учит будущему. Она открывает новые стороны, расширяет границы узкого ума человека, убирает заевшие современные рамки, в которых мы стеснены и против своей воли туда затолкнуты, и открывает глаза на мир, подсказывая нам новые направления взгляда. Она срывает с нас цепи повседневности и банальности, стандартности и стереотипности, опутывающие с ног до головы современных читателей. Для меня лично она дает некую свободу мысли, которая очень быстро устремляется в те века, и моя голова уже думает не мозгом современного человека, а мозгом тех славянских предков, которые только что приняли христианство и только начинают изучать веру, пришедшую из Царьграда.

Мне всегда было интересно, как жил тот же Невский, как умерли Борис и Глеб, как необычайно превратился «из воды в вино» князь Владимир. Ну, как всегда, «всегда» — это слово довольно-таки конкретное, которое перечеркивает грань настоящего, как будто я с самого раннего возраста я этим интересовалась. Нет, все было не так.

Когда человек взрослеет в духовном плане, как когда-то и повзрослела я, то ему уже не хватает простой книжки Дмитрия Емца, Джоан Роулинг и других знаменитых писателей современности. Нет, ему подавай Мережковского, потом Достоевского с его Алешей, Митей и Иваном, а еще можно и Родиона Романовича взять напоследок. А все потому, что сама душа человека просит большего.

Я не имею понятия, где эта душа находится и как она там оказалась. Поверьте, ни единой мысли нет. Но почему-то она руководит человеком в его духовных поисках и открытиях, заставляя прикоснуться к чему-то большему, чем литература современности, заставляя поворошить странички человеческой памяти в поисках чего-то более стоящего.

Именно поэтому духовные искания человека останавливаются на древнерусском творчестве, пронизанном духом святости и праведности обычного человека, который весь свой живот Богу предаст и получит жизнь вечную во Христе. Как там говорил Мережковский в своей трилогии «Христос и Антихрист» — все свободны во Христе? Невский просит у Него помощи и получает, Борис и Глеб, не задумываясь, смиренно предают свои тела убийцам от Святополка, но душу свою отдают Ему и кротко, как Он принимал крест, принимают мучения из-за княжеского трона. Сама сторона духовной жизни постепенно закрывается от современного человека и поэтому он ищет её в древности.

Сам мир теряет эту духовность – Церковь становится все же более организацией, а не «кораблем, спасающим верующих среди волн и бурь житейского моря» (Иоанн Златоуст), каждый верит в Бога «для галочки», потому что сама нить веры потерялась где-то в 1918 году, заблудившись в развилках и поворотах Российской Империи. Мы безнадежно теряем нажитое годами и заработанное веками, разбрасываясь этим налево и направо, мы самолично, своими же грязными руками, которыми даже сами себя не коснемся, ворошим старые страницы памяти, выкидывая свою прошлое в корзину ненужных вещей.

Главный мотив – это призыв к единению власти, не к феодальной раздробленности, когда хата каждого с краю, а к единому и сильному государству, в котором один за всех, но все еще и за одного. Наше современное общество представляет как раз такое раздробленное «государство», которое должно стремится к воссоединению, а не к отдалению от ближнего, иначе мы получим второе «Слово о полку Игореве», только с новыми героями и новыми походами. Но призыв Святослава останется старым – придите и помогите славному Игоря Святославичу, буй-туру Всеволоду и сыну Игореву Владимиру!

Плавно переходя к заключению, все же хочется еще раз отметить, что древнерусская литература – это нечто особенное, нечто навсегда оставленное в Средневековье Руси, яркой и светлой звездой отпечатавшееся на сознаниях людей того времени, которые тщательно пытались перенести это знание нам, но мы променяли его на новомодные романчики и бульварную литературу.

«Слово о полку Игореве» открывает мир современному читателю с разных, неповторимых по сути своей сторон, и каждый ищущий сможет отыскать то, что ему там хочется увидеть, найдя отражение своей собственной мысли, отрывок своего собственного жизненного монолога на страницах древнерусского памятника, возвышающего среди мертвых и безмолвных полей современности, заросших сорняками. Ибо сказано: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдётё; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят…