Урок литературы в 5 классе №
30.
Дата ___________________
Тема: Королевич Елисей. Победа добра над
злом. Музыкальность пушкинской сказки.
Цель: формирование
представления учащихся о добре, отзывчивости, милосердии к окружающим.
Задачи: Образовательная: продолжить
знакомство учащихся с творчеством А. С. Пушкина; продолжить знакомство с
понятиями «мораль и нравственность»; совершенствовать речевые навыки; развивать
умение вести беседу. Развивающая: создать условие для развития у учащихся рефлексивных
навыков, умений анализировать художественное произведение, работать над
литературоведческими понятиями. Воспитательная: воспитывать культуру общения;
любовь к жизни, веру в торжество добрых начал.
Планируемые результаты:
– предметные
– создать условия для интерпретации
литературной сказки Пушкина; научить выявлять смысл; научить приемам анализа
литературного произведения; – метапредметные
– создать условия для формирования
коммуникативной и культуроведческой компетенций через понимание темы, идеи и
проблемы текста, подбор аргументации для подтверждения собственной позиции,
выделение причинно-следственных связей в устных и письменных высказываниях;
научить самостоятельно организовывать деятельность, работая с разными
источниками информации;
– личностные
–
формировать духовно-нравственные качества личности на примере характеристики
персонажей литературных произведений; воспитывать заложенные автором в
литературных произведениях вневременные, непреходящие нравственные ценности;
воспитывать доброжелательность в различных коммуникационных ситуациях.
Формировать УУД:
Личностные:
– формирование волевых качеств личности на
основе примеров из произведения;
– познавательный
интерес;
– способность к самооценке на основе
критериев успешности учебной деятельности.
Регулятивные:
– определять и формулировать цель на уроке
с помощью учителя;
– планировать своё действие в соответствии
с поставленной задачей;
– вносить необходимые коррективы в
действие после его завершения на основе его оценки и учёта характера сделанных
ошибок.
Коммуникативные:
– слушать и понимать
речь других;
– оформлять свои мысли в устной форме; –
договариваться с одноклассниками совместно с учителем о правилах поведения,
общения и следовать им.
Познавательные:
– ориентироваться в своей системе знаний;
– осуществлять анализ объектов;
– находить ответы на вопросы в тексте,
иллюстрациях;
– преобразовывать информацию из одной
формы в другую;
— составлять ответы на вопросы.
Оборудование: портреты
А. С. Пушкина, иллюстрации к его произведениям, учебник, тетрадь, приложение.
Методические приемы: беседа,
выразительное чтение, слово учителя, работа в парах, работа в группах.
Основные понятия: сказка,
герой, добро, зло, олицетворение.
Межпредметные связи: окружающий
мир, ИЗО.
Тип урока: урок
открытия новых знаний.
СТРУКТУРА УРОКА
I. Этап мотивации.
Цель этапа:
Переключение учащихся с состояния беспечного отдыха, перемены на работу во
время урока. Создание эмоционального настроя на совместную учебную
деятельность. Включение в учебную деятельность на личностно-значимом уровне.
— Доброе утро, ребята! Присаживайтесь. Я
рада вас видеть сегодня на уроке. Подарим друг другу несколько приятных
мгновений? Надеюсь, вы пришли на урок с хорошим настроением? Повернитесь друг к
другу лицом и улыбнитесь. Повернитесь ко мне – улыбнемся друг другу. Надеюсь,
вы будете работать активно и заработаете только отличные отметки.
Критерии оценивания.
Самостоятельная работа (узнай героя).
Устные ответы.
II. Этап актуализации знаний.
Цель этапа: восстановление
в памяти обучающихся сведений, полученных ранее; готовность
мышления и осознание потребности к построению нового способа действия.
1. Узнай
героя, запиши в тетрадь, о ком идем речь в отрывке.
Проверим, насколько внимательно вы читали
сказку.
1. Определите, о ком идет речь:
1. Ждет-пождет
с утра до ночи,
Смотрит в поле, инда очи
Разболелись глядючи
С белой зори до ночи
(Царица, мать царевны)
2. Правду
молвить, молодица
Уж и впрямь была царица:
Высока, стройна, бела,
И умом, и всем взяла;
Но зато горда, ломлива,
Своенравна и ревнива
(Царица-мачеха)
3. Она,
Как под крылышком у сна,
Так тиха, свежа лежала,
Что лишь только не дышала.
(Царевна)
4. Он
горько плачет,
И кого не спросит он,
Всем вопрос его мудрен.
(Королевич Елисей)
5. Вмиг
по речи те спознали,
Что царевну принимали;
Усадили в уголок,
Подносили пирожок,
Рюмку полну наливали,
На подносе подавали.
(Богатыри).
Проверка. Критерии оценивания.
5 – «5», 4 – «4», 3 – «3».
III. Этап выявления места и причины
затруднения.
Цель этапа: создание
проблемной ситуации; выявление и фиксация места и причины затруднения.
Беседа
— Откройте стр. 111 в учебнике,
рассмотрите иллюстрацию Е. Пашкова. Кто изображен?
— Как вы думаете, о каком герое сегодня
пойдет речь на уроке? (О королевиче Елисее).
— Почему?
IV. Этап целеполагания.
Цель этапа: формулировка
главных целей и темы урока, выбор способа разрешения проблемы, выбор метода и
средств.
— Сформулируйте тему и цели урока!
Тема: Королевич Елисей. Победа добра над
злом.
V. Этап открытия нового знания.
Цель этапа:
изучение темы урока.
— Заканчиваем разговор по эпизодам сказки.
(Эпизод восемнадцатый. «К
красну солнцу наконец // Обратился молодец…»
Эпизод девятнадцатый. «Только
месяц показался, // Он за ним с мольбой погнался…»
Эпизод двадцатый. «Елисей, не
унывая, // К ветру кинулся, взывая…»)
— Елисей отправляется на поиски любимой.
— Все ли понимают его горе? (Нет. Одни
смеются, другие отворачиваются)
— Люди
бывают разные. Чёрствые люди — это люди безразличные к чужому горю. И только
природа пытается помочь ему.
— К кому обратился за помощью Елисей в
первый раз? (К Солнцу)
— Как он называет Солнце?
Свет наш, солнышко, Свет ты мой.
— Помогло солнышко? (Нет. Оно посоветовало
обратиться к Месяцу)
— Подберите синоним к слову месяц (Луна)
— Когда
мы называем месяц, а когда луна? Луна (полная в конце), месяц — в начале
месяца.
— С
мольбой погнался Елисей к месяцу. Как он обращается к месяцу?
Месяц, месяц, мой дружок,
Позолоченный рожок…
— Помог месяц? (Нет, он посоветовал
обратиться за помощью к ветру)
— Как называет Елисей ветер? (Могучим)
— Он не просит, он взывает. Обратите
внимание, как переживает Елисей.
— Подсказал ли ветер, где находится его
любимая? (Да).
— С какого раза Елисею помогли? (С
третьего).
— На Руси число 3 имело магическое
свойство, т.е. волшебное.
— Где он посоветовал искать царевну? (В
горе, в глубокой норе).
— Обратите внимание на то, что природа
очеловечена. Она переживает, помогает подобно человеку. Это литературный
прием — олицетворение.
— Каким образом Елисей спасает царевну?
Елисей ударился всей силой, и гроб
разбился. Царевна ожила. Как в сказке.
Эпизод двадцать первый. «И о
гроб невесты милой // Он ударился всей силой…»
— Найдите эпитеты в этом отрывке.
Какое настроение создает автор с их помощью?
— Что помогло королевичу пробудить от
волшебного сна свою невесту?
— «И о гроб невесты милой // Он ударился
всей силой».
То, что хрустальный гроб будет разбит и
царевна оживет, становится ясно. Мы ожидаем именно счастливой кульминации и
развязки.
— Сравните строки: «И молва трезвонить
стала: // Дочка царская пропала!» — со словами: «И трубит уже молва: // Дочка
царская жива!»
-Какие картины вам представляются, когда
вы слышите эти строки?
— В чем разница настроения и музыкального
тона этих строк? В чем причина этой разницы? (12-й вопрос учебника, с.
113.)
Первое двустишие звучит неуверенно, второе
— уверенно, утверждающе, радостно. Разницу в настроении и музыкальном тоне
строк создают звуки, из которых складываются слова. Например, слово трезвонить начинается
теми же буквами, что и слово трубит. В первом случае неуверенность,
ощущение надтреснутости создает мягкий звук [р’], сочетание [зв], второе
двустишие звучит уверенно ([р] твердый, четко слышится звук [у]), его укрепляет
слово «уже», в котором тоже звук [у].
В первом двустишии ударение падает на
предпоследние слоги строк, и это тоже создает впечатление неуверенности. Во
втором двустишии ударение на последних слогах строк, и это помогает утверждению
чувства радости.
Эпизод двадцать второй. «Лишь
ее похоронили, // Свадьбу тотчас учинили…»
— Отчего умерла злая царица?
— Какие качества царевны
вознаграждаются в сказке?
Кротость, доброта и терпение
вознаграждаются. Девушка становится королевной. Однако она не поступает подобно
своей мачехе.
— Сравните финал сказки Пушкина и
немецкой сказки «Белоснежка и семь гномов».
В немецкой сказке падчерица заставляет
злую мачеху на своей свадьбе плясать в раскаленных железных башмаках до тех
пор, пока та не умирает. Пушкинская царевна не делает и не может сделать
такого. Она остается искренней и светлой в своих словах, обращенных к людям:
«Всех я вас люблю сердечно…»
— Какой традиционный элемент русской
народной сказки вводит автор в свою сказку? (Ученики находят и читают концовку).
Физкультминутка
-Ребята, пора снять напряжение.
-Все встаньте.
-Давайте проверим, знаете ли вы других героев произведений А.С.
Пушкина. Будьте внимательны! Я назову персонажей различных произведений — и
если эти герои – из сказок Пушкина, то вы поднимаете руки. Если герои не
относятся к произведениям Пушкина – присесть на корточки.
Золотой петушок, Царевна-лягушка, Шамаханская
девица, Чебурашка, Кот учёный, Руслан, Черномор,
Иван-царевич, Балда, Ткачиха с Поварихой, гномы, Царевна
Лебедь, Золотая рыбка.
VI. Этап первичного закрепления.
Цель этапа: умение
ориентироваться в своей системе знаний; применение нового знания в типовых
заданиях.
Работа в группах. Приложение 1.
Игра «Найди слово»
Королевич Елисей, пустившись на поиски
своей любимой, сумел отыскать ее даже под землей. Много пришлось
постранствовать королевичу по свету, пока Ветер не помог ему отыскать пещеру,
где в хрустальном гробу спала вечным сном царевна. Любовь и преданность Елисея
оказались сильнее смерти: гроб разбился, и царевна ожила. Сила любви победила
смерть, и мы верим, что молодые будут счастливы всю жизнь.
И о гроб невесты милой
Он ударился всей силой.
Гроб разбился. Дева вдруг
Ожила. Глядит вокруг
Изумленными глазами,
И, качаясь над цепями,
Привздохнув, произнесла:
«Как же долго я спала!»
И встает она из гроба…
Ах!.. и зарыдали оба.
В руки он ее берет
И на свет из тьмы несет,
И, беседуя приятно,
В путь пускаются обратно,
И трубит уже молва:
Дочка царская жива!
В своей сказке Пушкин не только порадовал
читателя верой в силу добра и справедливости, но и заслуженно наказал злую
мачеху, чтоб она уже никогда не смогла помешать счастью царевны и королевича
Елисея. И царица умерла от тоски и злости.
Злая мачеха, вскочив,
Об пол зеркальце разбив,
В двери прямо побежала
И царевну повстречала.
Тут ее тоска взяла,
И царица умерла.
Злая, завистливая, коварная мачеха-царица
получила по заслугам за свои козни. Правильно говорят: «Не рой другому яму —
сам в нее попадешь». Ревность и черная злость сгубили гордячку, а вовсе не
месть изгнанной ею царевны.
VII. Этап включения в систему знаний.
Цель этапа: фиксация
полученного знания, определение, как новое знание укладывается в систему ранее
изученного; умение применять новые знания в типовых условиях.
Работа в парах. Приложение 2.
1. Пословицы
и поговорки
– Много пословиц и поговорок сложил
народ о добре. Давай познакомимся с некоторыми из них, объясним их смысл.
Злой не верит, что есть добрый.
Добрая слава лежит, а худая бежит.
Доброго чтут, а злого жалуют.
Добрые вести прибавят чести.
Твоя красота в твоей доброте.
Добрым словом и камень растопишь.
2. Правила
доброты.
– Были ли в вашей жизни случаи, когда
вы совершали какое-либо доброе дело.
— Так что же значит «быть добрым»? Давайте
составим «Правила доброты и постараемся следовать им в течение всей жизни.
Каждая пара составляет по одному правилу
— Какие правила вы сформулировали?
1. Будь приветлив, вежлив.
2. Будь внимателен к людям.
3. Делай добрые дела.
4. Не отвечай злом на зло.
5. Прощай другим их ошибки.
6. Жалей других, а не себя.
7. Относись к людям так, как хотел бы
чтобы они относились к тебе.
— Добрый человек замечает в других, прежде
всего хорошее, злой – дурное.
Если хочешь протянуть руку помощи,
Но не можешь
Пожелай человеку добра в пути,
Добрым словом ты также поможешь.
VIII. Этап подведения итогов
урока.
Цель этапа: подведение
итогов урока.
– Давайте будем жить и следовать
нашим правилам доброты, и тогда каждый человек будет необыкновенно красив и привлекателен,
потому что доброта украшает человека.
— Давайте каждый новый день своей жизни
начинать с улыбки и не стесняться улыбаться себе самому, новому дню, маме,
папе, учительнице и всем прохожим.
Сегодня, вспомнив пушкинскую сказку, мы
поговорили о добре и зле. В завершение нашего урока хочется сказать: «Хоть зло
сильно – всему вредит, Добро на свете победит!»
В сказках все бывает,
В сказках чудеса:
Спящая царевна,
Девица-краса.
Золушки и принцы,
Ведьмы, короли.
Чудо совершится, если
Веришь ты.
Мертвая царевна
Проснулась не спроста.
Ей людская верность
Счастье принесла,
Потому что миром
Правит доброта.
Людям помогает
Светлая мечта.
Сказка нас научит,
Зло как победить,
Как с врагами сладить,
Счастье как добыть,
Нам всегда помогут
Добрые друзья.
Будут рядом биться
Верные сердца.
IХ. Этап рефлексии и оценивания.
Цель этапа:
соотнесение целей, которые ставили на урок, и результатов деятельности; оценка
работы на уроке.
— Ребята, знания, полученные на
сегодняшнем уроке, пригодятся вам в жизни?
— Чему научились?
Оценивание
Х. Этап ознакомления с домашним заданием.
Цель этапа: формулировка,
сообщение и разъяснение домашнего задания; самопроверка умения применять новые
знания в типовых условиях.
Ответить на вопрос: «Какие
музыкальные произведения созданы по сказкам А. С. Пушкина?»
По желанию. Приложение 3.
1. Куда забрела царевна, блуждая по
лесу?
а) во дворец ;
б) в царство гномов;
в) в терем.
2. Видит девица, что тут люди
… живут.
а) смирные;
б) добрые;
в) злые.
3. «Час обеда
приближался,
Топот по двору раздался:
Входят семь …»
а) Семь богатырей, семь румяных
усачей;
б) Семь рыцарей без страха и
упрёка;
в) Семь витязей прекрасных.
4. Какой способ расправы с
Царевной придумала Царица?
а) отравить персиком;
б) отравить яблоком;
в) отравить апельсином.
Как звали собачку в сказке?
а) Миколко;
б) Елисейко;
в) Соколко.
Источники
https://infourok.ru/urok-rr-korolevich-elisey-pobeda-dobra-nad-zlom-muzikalnost-pushkinskoy-skazki-2496141.html
https://videouroki.net/razrabotki/konspekt-uroka-po-literature-dobro-i-zlo-v-skazke-as-pushkina-skazka-o-mertvoy-tsarevne-i-semi-bogatyryakh.html
http://открытыйурок.рф/статьи/651861/
https://doc4web.ru/literatura/urok-dlya-klassa-po-teme-dobro-i-zlo-v-skazke-o-myortvoy-carevne.html
https://nsportal.ru/shkola/literatura/library/2017/02/26/stsenariy-uroka-po-literature-5-klassa-pobeda-dobra-nad-zlom-v
Приложение 1.
Игра «Найди слово»
Королевич Елисей, пустившись на поиски
своей ______________, сумел отыскать ее даже под ________________. Много
пришлось постранствовать королевичу по свету, пока _______________ не помог ему
отыскать пещеру, где в _______________ гробу спала вечным сном царевна. Любовь
и преданность Елисея оказались сильнее __________: гроб разбился, и царевна
ожила. Сила любви победила смерть, и мы верим, что молодые будут счастливы всю
жизнь.
В своей сказке Пушкин не только порадовал
читателя верой в силу добра и справедливости, но и заслуженно наказал злую
мачеху, чтоб она уже никогда не смогла помешать счастью ______________ и
королевича ______________. И _________________ умерла от тоски и злости.
Злая, завистливая, коварная мачеха-царица
получила по заслугам за свои козни. Правильно говорят: «Не рой другому яму — ___________________________________________».
Ревность и черная злость сгубили гордячку, а вовсе не месть изгнанной ею
царевны.
Игра «Найди слово»
Королевич Елисей, пустившись на поиски
своей ______________, сумел отыскать ее даже под ________________. Много
пришлось постранствовать королевичу по свету, пока _______________ не помог ему
отыскать пещеру, где в _______________ гробу спала вечным сном царевна. Любовь
и преданность Елисея оказались сильнее __________: гроб разбился, и царевна
ожила. Сила любви победила смерть, и мы верим, что молодые будут счастливы всю
жизнь.
В своей сказке Пушкин не только порадовал
читателя верой в силу добра и справедливости, но и заслуженно наказал злую
мачеху, чтоб она уже никогда не смогла помешать счастью ______________ и
королевича ______________. И _________________ умерла от тоски и злости.
Злая, завистливая, коварная мачеха-царица
получила по заслугам за свои козни. Правильно говорят: «Не рой другому яму — ___________________________________________».
Ревность и черная злость сгубили гордячку, а вовсе не месть изгнанной ею
царевны.
Приложение 2.
Познакомьтесь пословицей, объясните ее
смысл.
Злой не верит, что есть добрый.
Познакомьтесь пословицей, объясните ее
смысл.
Добрая слава лежит, а худая бежит.
Познакомьтесь пословицей, объясните ее
смысл.
Доброго чтут, а злого жалуют.
Познакомьтесь пословицей, объясните ее
смысл.
Добрые вести прибавят чести.
Познакомьтесь пословицей, объясните ее
смысл.
Твоя красота в твоей доброте.
Познакомьтесь пословицей, объясните ее
смысл.
Добрым словом и камень растопишь.
Познакомьтесь пословицей, объясните ее
смысл.
Злой не верит, что есть добрый.
Познакомьтесь пословицей, объясните ее
смысл.
Добрая слава лежит, а худая бежит.
Познакомьтесь пословицей, объясните ее
смысл.
Доброго чтут, а злого жалуют.
Познакомьтесь пословицей, объясните ее
смысл.
Добрые вести прибавят чести.
Познакомьтесь пословицей, объясните ее
смысл.
Твоя красота в твоей доброте.
Познакомьтесь пословицей, объясните ее
смысл.
Добрым словом и камень растопишь.
Познакомьтесь пословицей, объясните ее
смысл.
Злой не верит, что есть добрый.
Познакомьтесь пословицей, объясните ее
смысл.
Добрая слава лежит, а худая бежит.
Приложение 3.
ФИ ____________________________________
класс________ дата ________
1. Куда забрела царевна, блуждая по
лесу?
а) во дворец ;
б) в царство гномов;
в) в терем.
2. Видит девица, что тут люди
… живут.
а) смирные;
б) добрые;
в) злые.
3. «Час обеда приближался,
Топот по двору раздался:
Входят семь …»
а) Семь богатырей, семь румяных
усачей;
б) Семь рыцарей без страха и
упрёка;
в) Семь витязей прекрасных.
4. Какой способ расправы с
Царевной придумала Царица?
а) отравить персиком;
б) отравить яблоком;
в) отравить апельсином.
5. Как звали собачку в сказке?
а) Миколко;
б) Елисейко;
в) Соколко.
ФИ
____________________________________ класс________ дата ________
1. Куда забрела царевна, блуждая по
лесу?
а) во дворец ;
б) в царство гномов;
в) в терем.
2. Видит девица, что тут люди
… живут.
а) смирные;
б) добрые;
в) злые.
3. «Час обеда
приближался,
Топот по двору раздался:
Входят семь …»
а) Семь богатырей, семь румяных
усачей;
б) Семь рыцарей без страха и
упрёка;
в) Семь витязей прекрасных.
4. Какой способ расправы с
Царевной придумала Царица?
а) отравить персиком;
б) отравить яблоком;
в) отравить апельсином.
5. Как звали собачку в сказке?
а) Миколко;
б) Елисейко;
в) Соколко.
Характеристика главных героев
Царевна
Царевна является воплощением доброты, скромности и красоты. Причем красота у царевны не только внешняя, но и внутренняя. Читая сказку, я очень переживала за милую царевну. Ее кротость и трудолюбие, красота и душевная теплота восхищают меня. Пушкин так сумел представить образ царевны, что с первых страниц читатель очарован качествами девушки. В ней нет гордыни и высокомерия, несмотря на то, что она царская дочь.
Царевна отличается вежливостью и трудолюбием. Она не может сидеть без работы. Очень хорошо это видно, когда царевна попадает в дом семи братьев-богатырей. Девушка подмела светлицу, прибрала все. О ее трудолюбии говорит и то, что она умеет прясть. По всему заметно, что царевна неизбалованна. Ей чужды такие качества, как лень, горделивость, надменность. Она проста. Ее главным украшением являются вежливость, доброта, трудолюбие.
Еще одно не менее важное качество царевны – ее преданность. Она всей душой любит королевича Елисея. Царевна отвергает предложение семи богатырей. Делает она это очень тактично, мягко, так, чтобы не обидеть своих новых друзей. То есть царевна еще и очень тактичная.
Царица
В сказке образу царевны противопоставлена злая красавица-царица, которая озабочена лишь своей внешностью. Царица, мачеха царевны, красива, но очень спесива, высокомерна и своенравна. Она не может простить прекрасной царевне, что та милее и краше нее. Черная зависть, овладевшая царицей, толкает ее на жестокий и страшный поступок. Она решает убить царевну.
Не щадит царица и свое любимое зеркальце, которое не умеет лгать. Услышав от него нежеланный ответ, царица бросает зеркало под лавку как ненужный предмет. Ею овладевает желание отомстить царевне за ее превосходство над мачехой.
Такие люди, как царица, страшны как сами по себе, так и тем, что приобщают к достижению своих корыстных, грязных целей других людей. Так, царица требует от Чернавки полного повиновения. Она приказывает ей отвести царевну в дремучий лес и бросить ее там связанную на съедение хищникам.
Чернавка
Девушка-прислуга оказалась очень доброй. Она сжалилась над попавшей в беду царевной. Чернавка не стала убивать прекрасную царевну, а отпустила ее. Этот эпизод подтверждает мысль о том, что добрых людей вокруг нас намного больше.
Семеро богатырей
Братья живут в тереме, который стоит в лесу. Они очень дружны, хороши собой. Радушно приняли царевну, хотя и не знали, что это царская дочь. Братья честные и добрые люди.Влюбившись в прекрасную невесту, они приходят к ней, чтобы разрешить свой спор. Получив отказ, не сердятся на девушку, с уважением относятся к ее выбору.
Королевич Елисей
Королевич Елисей очень любит свою невесту. Услышав о ее исчезновении, тут же отправляется на поиски царевны.Только его любовь и помогла оживить отравленную царевну.
Зеркальце
Оно правдивое, не умеющее лгать и льстить. Для зеркальца правда превыше всего.
Итог
Противостояние добра и зла заканчивается в сказке Пушкина победой добрых сил.
Идея сказки сводится к мысли о том, что дерево ценится по плодам, а человек – по делам. Мне бы очень хотелось, чтобы каждый из нас мог гордиться своими поступками и мыслями.
Что может сравниться со сказками! Наверное, нет в мире ни одного человека, который бы не любил их. Сказки прочно входят в нашу жизнь еще в раннем детстве. Их дарит нам нежный голос мамы. Повзрослев, мы уже сами читаем их, переживая за судьбу героев, радуясь их успехам, огорчаясь их неудачам.
Сказки А. С. Пушкина
Александр Сергеевич Пушкин – великий русский поэт, который также написал много сказок. Мы уже знаем, что няня, Арина Родионовна, рассказывала поэту сказки, пела песни. Пушкин был восхищен их поэтичностью. И вот на свет появляются литературные сказки в стихотворной форме.
Рассмотрим картинки и назовём сказки Пушкина.
«Сказка о царе Салтане» (рис. 1)
Рис. 1. «Сказка о царе Салтане» (Источник)
«Сказка о рыбаке и рыбке» (рис. 2)
Рис. 2. «Сказка о рыбаке и рыбке» (
«Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях» (рис. 3)
Рис. 3. «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях» ()
«Сказка о попе и о работнике его Балде» (рис. 4)
Рис. 4. Сказка о попе и о работнике его Балде ()
«Сказка о золотом петушке» (рис. 5)
Рис. 5. «Сказка о золотом петушке» ()
«Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях»
Прочтём «Сказку о мёртвой царевне и о семи богатырях» Александра Сергеевича Пушкина.
«Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях».
Царь с царицею простился, В путь-дорогу снарядился, И царица у окна Села ждать его одна. Ждёт-пождёт с утра до ночи, Смотрит в поле, инда очи Разболелись, глядючи С белой зори до ночи. Не видать милого друга! Только видит: вьётся вьюга, Снег валится на поля, Вся белёшенька земля. Девять месяцев проходит, С поля глаз она не сводит. Вот в сочельник в самый, в ночь Бог даёт царице дочь. Рано утром гость желанный, День и ночь так долго жданный, Издалеча наконец Воротился царь-отец. На него она взглянула, Тяжелёшенько вздохнула, Восхищенья не снесла И к обедне умерла.
Долго царь был неутешен, Но как быть? и он был грешен; Год прошёл, как сон пустой, Царь женился на другой. Правду молвить, молодица Уж и впрямь была царица: Высока, стройна, бела, И умом и всем взяла; Но зато горда, ломлива, Своенравна и ревнива. Ей в приданое дано Было зеркальце одно; Свойство зеркальце имело: Говорить оно умело. С ним одним она была Добродушна, весела, С ним приветливо шутила И, красуясь, говорила: “Свет мой, зеркальце! скажи, Да всю правду доложи: Я ль на свете всех милее, Всех румяней и белее?” И ей зеркальце в ответ: “Ты, конечно, спору нет; Ты, царица, всех милее, Всех румяней и белее”. И царица хохотать, И плечами пожимать, И подмигивать глазами, И прищёлкивать перстами, И вертеться подбочась, Гордо в зеркальце глядясь.
Но царевна молодая, Тихомолком расцветая, Между тем росла, росла, Поднялась – и расцвела, Белолица, черноброва, Нраву кроткого такого. И жених сыскался ей, Королевич Елисей. Сват приехал, царь дал слово, А приданое готово: Семь торговых городов Да сто сорок теремов.
На девичник собираясь, Вот царица, наряжаясь Перед зеркальцем своим, Перемолвилася с ним: “Я ль, скажи мне, всех милее, Всех румяней и белее?” Что же зеркальце в ответ? “Ты прекрасна, спору нет; Но царевна всех милее, Всех румяней и белее”. Как царица отпрыгнёт, Да как ручку замахнёт, Да по зеркальцу как хлопнет, Каблучком-то как притопнет!.. “Ах ты, мерзкое стекло! Это врёшь ты мне назло. Как тягаться ей со мною? Я в ней дурь-то успокою. Вишь какая подросла! И не диво, что бела: Мать брюхатая сидела Да на снег лишь и глядела! Но скажи: как можно ей Быть во всём меня милей? Признавайся: всех я краше. Обойди всё царство наше, Хоть весь мир; мне ровной нет. Так ли?” Зеркальце в ответ: “А царевна всё ж милее, Всё ж румяней и белее”. Делать нечего. Она, Чёрной зависти полна, Бросив зеркальце под лавку, Позвала к себе Чернавку И наказывает ей, Сенной девушке своей, Весть царевну в глушь лесную И, связав её, живую Под сосной оставить там На съедение волкам.
Черт ли сладит с бабой гневной? Спорить нечего. С царевной Вот Чернавка в лес пошла И в такую даль свела, Что царевна догадалась И до смерти испугалась И взмолилась: “Жизнь моя! В чём, скажи, виновна я? Не губи меня, девица! А как буду я царица, Я пожалую тебя”. Та, в душе её любя, Не убила, не связала, Отпустила и сказала: “Не кручинься, бог с тобой”. А сама пришла домой. “Что? – сказала ей царица. – Где красавица девица?” – “Там, в лесу, стоит одна, – Отвечает ей она.– Крепко связаны ей локти; Попадётся зверю в когти, Меньше будет ей терпеть, Легче будет умереть”.
И молва трезвонить стала: Дочка царская пропала! Тужит бедный царь по ней. Королевич Елисей, Помолясь усердно богу, Отправляется в дорогу За красавицей душой, За невестой молодой.
Но невеста молодая, До зари в лесу блуждая, Между тем всё шла да шла И на терем набрела. Ей навстречу пёс, залая, Прибежал и смолк, играя. В ворота вошла она, На подворье тишина. Пёс бежит за ней, ласкаясь, А царевна, подбираясь, Поднялася на крыльцо И взялася за кольцо; Дверь тихонько отворилась, И царевна очутилась В светлой горнице; кругом Лавки, крытые ковром, Под святыми стол дубовый, Печь с лежанкой изразцовой. Видит девица, что тут Люди добрые живут; Знать, не будет ей обидно! – Никого меж тем не видно. Дом царевна обошла, Всё порядком убрала, Засветила богу свечку, Затопила жарко печку, На полати взобралась И тихонько улеглась.
Час обеда приближался, Топот по двору раздался: Входят семь богатырей, Семь румяных усачей. Старший молвил: “Что за диво! Всё так чисто и красиво. Кто-то терем прибирал Да хозяев поджидал. Кто же? Выдь и покажися, С нами честно подружися. Коль ты старый человек, Дядей будешь нам навек. Коли парень ты румяный, Братец будешь нам названый. Коль старушка, будь нам мать, Так и станем величать. Коли красная девица, Будь нам милая сестрица”.
И царевна к ним сошла, Честь хозяям отдала, В пояс низко поклонилась; Закрасневшись, извинилась, Что-де в гости к ним зашла, Хоть звана и не была. Вмиг по речи те опознали, Что царевну принимали; Усадили в уголок, Подносили пирожок; Рюмку полну наливали, На подносе подавали. От зелёного вина Отрекалася она; Пирожок лишь разломила Да кусочек прикусила И с дороги отдыхать Отпросилась на кровать. Отвели они девицу Вверх, во светлую светлицу, И оставили одну Отходящую ко сну.
День за днём идёт, мелькая, А царевна молодая Всё в лесу; не скучно ей У семи богатырей. Перед утренней зарёю Братья дружною толпою Выезжают погулять, Серых уток пострелять, Руку правую потешить, Сорочина в поле спешить, Иль башку с широких плеч У татарина отсечь, Или вытравить из леса Пятигорского черкеса. А хозяюшкой она В терему меж тем одна Приберёт и приготовит. Им она не прекословит, Не перечат ей они. Так идут за днями дни.
Братья милую девицу Полюбили. К ней в светлицу Раз, лишь только рассвело, Всех их семеро вошло. Старший молвил ей: “Девица, Знаешь: всем ты нам сестрица, Всех нас семеро, тебя Все мы любим, за себя Взять тебя мы все бы ради, Да нельзя, так, бога ради, Помири нас как-нибудь: Одному женою будь, Прочим ласковой сестрою. Что ж качаешь головою? Аль отказываешь нам? Аль товар не по купцам?”
“Ой, вы, молодцы честные, Братцы вы мои родные, – Им царевна говорит, – Коли лгу, пусть бог велит Не сойти живой мне с места. Как мне быть? ведь я невеста. Для меня вы все равны, Все удалы, все умны, Всех я вас люблю сердечно; Но другому я навечно Отдана. Мне всех милей Королевич Елисей”.
Братья молча постояли Да в затылке почесали. “Спрос не грех. Прости ты нас, — Старший молвил поклонясь. – Коли так, не заикнуся Уж о том”. – “Я не сержуся, – Тихо молвила она, – И отказ мой не вина”. Женихи ей поклонились, Потихоньку удалились, И согласно все опять Стали жить да поживать.
Между тем царица злая, Про царевну вспоминая, Не могла простить её, А на зеркальце своё Долго дулась и сердилась: Наконец об нём хватилась И пошла за ним, и, сев Перед ним, забыла гнев, Красоваться снова стала И с улыбкою сказала: “Здравствуй, зеркальце! скажи, Да всю правду доложи: Я ль на свете всех милее, Всех румяней и белее?” И ей зеркальце в ответ: “Ты прекрасна, спору нет; Но живёт без всякой славы, Средь зелёныя дубравы, У семи богатырей Та, что всё ж тебя милей”. И царица налетела На Чернавку: “Как ты смела Обмануть меня? и в чём!..” Та призналася во всём: Так и так. Царица злая, Ей рогаткой угрожая, Положила иль не жить, Иль царевну погубить.
Раз царевна молодая, Милых братьев поджидая, Пряла, сидя под окном. Вдруг сердито под крыльцом Пёс залаял, и девица Видит: нищая черница Ходит по двору, клюкой Отгоняя пса. “Постой. Бабушка, постой немножко, – Ей кричит она в окошко, – Пригрожу сама я псу И кой-что тебе снесу”. Отвечает ей черница: “Ох ты, дитятко девица! Пёс проклятый одолел, Чуть до смерти не заел. Посмотри, как он хлопочет! Выдь ко мне”. – Царевна хочет Выйти к ней и хлеб взяла, Но с крылечка лишь сошла, Пёс ей под ноги – и лает И к старухе не пускает; Лишь пойдёт старуха к ней, Он, лесного зверя злей, На старуху. Что за чудо? “Видно, выспался он худо, – Ей царевна говорит. – На ж, лови!” – и хлеб летит. Старушонка хлеб поймала; “Благодарствую, – сказала, – Бог тебя благослови; Вот за то тебе, лови!” И к царевне наливное, Молодое, золотое, Прямо яблочко летит… Пёс как прыгнет, завизжит… Но царевна в обе руки Хвать – поймала. “Ради скуки Кушай яблочко, мой свет. Благодарствуй за обед…” – Старушоночка сказала, Поклонилась и пропала… И с царевной на крыльцо Пёс бежит и ей в лицо Жалко смотрит, грозно воет, Словно сердце пёсье ноет, Словно хочет ей сказать: Брось! – Она его ласкать, Треплет нежною рукою: “Что, Соколко, что с тобою? Ляг!” – ив комнату вошла, Дверь тихонько заперла, Под окно за пряжу села Ждать хозяев, а глядела Всё на яблоко. Оно Соку спелого полно, Так свежо и так душисто, Так румяно-золотисто, Будто мёдом налилось! Видны семечки насквозь… Подождать она хотела До обеда; не стерпела, В руки яблочко взяла, К алым губкам поднесла, Потихоньку прокусила И кусочек проглотила… Вдруг она, моя душа, Пошатнулась не дыша, Белы руки опустила, Плод румяный уронила, Закатилися глаза, И она под образа Головой на лавку пала И тиха, недвижна стала…
Братья в ту пору домой Возвращалися толпой С молодецкого разбоя. Им навстречу, грозно воя, Пёс бежит и ко двору Путь им кажет. “Не к добру! – Братья молвили, – печали Не минуем”. Прискакали, Входят, ахнули. Вбежав, Пёс на яблоко стремглав С лаем кинулся, озлился Проглотил его, свалился И издох. Напоено Было ядом, знать, оно. Перед мёртвою царевной Братья в горести душевной Все поникли головой И с молитвою святой С лавки подняли, одели, Хоронить её хотели И раздумали. Она, Как под крылышком у сна, Так тиха, свежа лежала, Что лишь только не дышала. Ждали три дня, но она Не восстала ото сна. Сотворив обряд печальный, Вот они во гроб хрустальный Труп царевны молодой Положили – и толпой Понесли в пустую гору, И в полуночную пору Гроб её к шести столбам На цепях чугунных там Осторожно привинтили И решёткой оградили; И, пред мёртвою сестрой Сотворив поклон земной, Старший молвил: “Спи во гробе; Вдруг погасла, жертвой злобе, На земле твоя краса; Дух твой примут небеса. Нами ты была любима И для милого хранима – Не досталась никому, Только гробу одному”.
В тот же день царица злая, Доброй вести ожидая, Втайне зеркальце взяла И вопрос свой задала: “Я ль, скажи мне, всех милее, Всех румяней и белее?” И услышала в ответ: “Ты, царица, спору нет, Ты на свете всех милее, Всех румяней и белее”.
За невестою своей Королевич Елисей Между тем по свету скачет. Нет как нет! Он горько плачет, И кого ни спросит он, Всем вопрос его мудрён; Кто в глаза ему смеётся, Кто скорее отвернётся; К красну солнцу наконец Обратился молодец: “Свет наш солнышко! Ты ходишь Круглый год по небу, сводишь Зиму с тёплою весной, Всех нас видишь под собой. Аль откажешь мне в ответе? Не видало ль где на свете Ты царевны молодой? Я жених ей”. – “Свет ты мой, – Красно солнце отвечало, – Я царевны не видало. Знать, её в живых уж нет. Разве месяц, мой сосед, Где-нибудь её да встретил Или след её заметил”.
Тёмной ночки Елисей Дождался в тоске своей. Только месяц показался, Он за ним с мольбой погнался. “Месяц, месяц, мой дружок, Позолоченный рожок! Ты встаёшь во тьме глубокой, Круглолицый, светлоокий, И, обычай твой любя, Звёзды смотрят на тебя. Аль откажешь мне в ответе? Не видал ли где на свете Ты царевны молодой? Я жених ей”. – “Братец мой, – Отвечает месяц ясный, – Не видал я девы красной. На стороже я стою Только в очередь мою. Без меня царевна, видно, Пробежала”. – “Как обидно!” – Королевич отвечал. Ясный месяц продолжал: “Погоди; об ней, быть может, Ветер знает. Он поможет. Ты к нему теперь ступай, Не печалься же, прощай”.
Елисей, не унывая, К ветру кинулся, взывая: “Ветер, ветер! Ты могуч, Ты гоняешь стаи туч, Ты волнуешь сине море, Всюду веешь на просторе, Не боишься никого, Кроме бога одного. Аль откажешь мне в ответе? Не видал ли где на свете Ты царевны молодой? Я жених её”. – “Постой, – Отвечает ветер буйный, – Там за речкой тихоструйной Есть высокая гора, В ней глубокая нора; В той норе, во тьме печальной, Гроб качается хрустальный На цепях между столбов. Не видать ничьих следов Вкруг того пустого места; В том гробу твоя невеста”.
Ветер дале побежал. Королевич зарыдал И пошёл к пустому месту, На прекрасную невесту Посмотреть ещё хоть раз. Вот идёт, и поднялась Перед ним гора крутая; Вкруг неё страна пустая; Под горою тёмный вход. Он туда скорей идёт. Перед ним, во мгле печальной, Гроб качается хрустальный, И в хрустальном гробе том Спит царевна вечным сном. И о гроб невесты милой Он ударился всей силой. Гроб разбился. Дева вдруг Ожила. Глядит вокруг Изумлёнными глазами; И, качаясь над цепями, Привздохнув, произнесла: “Как же долго я спала!” И встаёт она из гроба… Ах!.. и зарыдали оба. В руки он её берёт И на свет из тьмы несёт, И, беседуя приятно, В путь пускаются обратно, И трубит уже молва: Дочка царская жива!
Дома в ту пору без дела Злая мачеха сидела Перед зеркальцем своим И беседовала с ним, Говоря: “Я ль всех милее, Всех румяней и белее?” И услышала в ответ: “Ты прекрасна, слова нет, Но царевна всё ж милее, Всё румяней и белее”. Злая мачеха, вскочив, Об пол зеркальце разбив, В двери прямо побежала И царевну повстречала. Тут её тоска взяла, И царица умерла. Лишь её похоронили, Свадьбу тотчас учинили, И с невестою своей Обвенчался Елисей; И никто с начала мира Не видал такого пира; Я там был, мёд, пиво пил, Да усы лишь обмочил.
Словарная работа
Для того чтобы нам было понятнее читать «Сказку о мёртвой царевне и о семи богатырях», давайте узнаем значения некоторых устаревших слов. Сказка была написана очень давно, поэтому в ней встречаются такие слова:
Инда – даже.
Сочельник – канун Рождества Христова.
Обедня – главная церковная служба у христиан, которая совершается утром или в первой половине дня.
Персты – пальцы.
Молодица – молодая жена.
Чернавка – служанка для грязной работы.
Черница – монахиня.
План урока:
История написания «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях»
Описание сказочных событий. Образы царицы-мачехи и царевны
Поэтика и своеобразие языка сказки Пушкина
История написания «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях»
Фольклорные истоки сказочного сюжета. Отличие литературной сказки от народной
Одной из самых замечательных сказок А.С. Пушкина стала созданная в Болдино в ноябре 1833 г. «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях». Сказка со схожим сюжетом о заблудившейся в лесу царевне и 12 братьях была записана Пушкиным по рассказу няни Арины Родионовны Яковлевой во время ссылки в Михайловском. Сюжет пушкинской сказки также напоминает фабулу[1] сказки «Белоснежка и семь гномов» из сборника братьев Гримм. Так источником для литературной сказки Пушкина стали русская и немецкая народные сказки.
Пушкинская сказка обрела новое звучание, она наполнена духовным смыслом, раскрывает вечную тему человеческих взаимоотношений, любви, дружбы,прославляет преданность и верность. Героями сказки стали не гномы-карлики, а воины-богатыри, что придало национальный колорит сюжету. Сказка Пушкина отличается манерой изложения, это не прозаическое, а поэтическое произведение. «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» вышла в 1834 г. в литературном журнале «Библиотека для чтения».
Пушкин с няней в Михайловском
Описание сказочных событий. Образы царицы-мачехи и царевны
Характеристики богатырей и королевича Елисея Авторское отношение к героям
В сказке, записанной братьями Гримм в 1812 г., одна сюжетная линия, завязанная вокруг главной героини Белоснежки. В «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях» многоплановый сюжет: рассказ о рождении дочери в царской семье и смерти царицы, история разговоров второй жены царя с волшебным зеркалом; судьба царевны, ее жизнь в лесу у богатырей, гибель и возрождение; скитания королевича Елисея в поисках невесты. Для Пушкина важны не только цепь событий, но и характеры героев, картины природы, детали обстановки.
Обладая чертами фольклорной сказки, «Сказка о мертвой царевне» как литературное произведение имеет авторский голос, ее герои наделены психологическими характеристиками. Пушкин создал образы-характеры, выразив собственное авторское мнение, в народных сказках хорошим и плохим персонажам оценка дана с общепринятой точки зрения.
Представления народа об идеале женщины отражены в образе царевны, которая красива не только внешне, но и духовно. Она ведет себя не как особа царского происхождения, а как трудолюбивая «хозяюшка», которая печь затопит, в тереме уберет и приготовит еду. Она «нраву кроткого», чтит христианские обряды, «засветит Богу свечку» под образами. Героиня наделена индивидуальными чертами, ее облик, речь, особенности поведения детально описаны. Она «белолица» и «черноброва», «всех милее», «всех румяней и белее». По ее речи богатыри сразу догадались, что «царевну принимали» в своем доме, а не простолюдинку. Царевна доверчива и сострадательна, о чем свидетельствует эпизод с нищенкой, с которой она поделилась хлебом. Для характеристики скромной и доброжелательной царевны часто используются слова со значением «тихо»: «тихо молвила», «тихомолком расцветая», «тихонько заперла», «тихонько улеглась», «тиха, свежа лежала» и пр.
Царевну все любят: царь «тужит» по дочери, богатыри «милую девицу полюбили», служанка Чернавка, «в душе любя», не смогла оставить ее связанной в лесу на погибель. Даже преданный пес бегает за царевной, «ласкаясь», и погибает, пытаясь спасти жизнь своей хозяйке.В образе царевны изображена не только героиня сказки, в нем художественно воплощен и женский идеал самого автора. Авторское расположение к главной героине, любовь и восхищение ее нравственным совершенством переданы в определениях: «моя душа», «милая девица», «красавица – душа» и пр.
Если добродетельные качества людей в сказке Пушкина отражены через любовь к ближнему, то человеческие пороки показаны прежде всего через любовь только к самому себе, себялюбие. Положительной оценки автора и других персонажей лишена новая царица, мачеха царевны. Она красива: «высока, стройна, бела». Но характер у нее непростой: «горда», «своенравна и ревнива» была царица. Она тщеславна, но не уверена в себе, ей постоянно нужно подтверждение, что она самая красивая на свете. Для самоутверждения она обращается к волшебному зеркальцу, которое безучастно к самолюбованию царицы, невольно правдивым ответом провоцирует гнев мачехи на падчерицу. Переполненная «черной зависти», царица в гневе велит своей служанке свести девушку в глушь леса на «съедение волкам».
Услышав, что царевна спаслась, мачеха под видом старой монахини находит ее и губит, угостив отравленным яблоком. Образ царицы невольно соотносится с наливным, румяным, красивым, но ядовитым яблочком. Пушкин показал, что внешне привлекательный человек, исполненный яда зависти и злобы, лишен красоты души. Пушкиным в образах главных героинь олицетворены понятия добра и зла, отражена основная идея народных сказок о торжестве добра над злом. Царевна вознаграждена счастьем за добродетель, любовь и преданность. Мачеха, потеряв смысл жизни, который был для нее в том, чтобы оставаться первой красавицей, губит себя собственной завистью и умирает от тоски. Она слепо верила в свою вечную молодость и красоту, забыв о подлинной душевной красоте. Сказка учит, что доброта по сути наивна и доверчива, она нуждается в защите от коварства и подлости зла, которое все же обречено, само себя уничтожает.
Множество положительных качеств отражены в образах богатырей, «семи румяных усачей». Внешность суровых богатырей, живущих отшельниками в лесу, свидетельствует о крепком здоровье и добром нраве. Богатыри промышляли охотой, охраняли свою землю от врагов. Они доброжелательны и гостеприимны, приняли в свою семью попавшую в беду девушку, дали ей приют, окружили заботой, стали для нее братьями. Благодаря богатырям царевна смогла выжить в лесу. У царевны и богатырей сложились задушевные отношения: им она «не прекословит», «не перечат ей они». Искренне полюбив девушку, они делают ей предложение стать женой одному из них. Но узнав, что у царевны есть жених, смиренно принимают свою участь.
Темой верности пронизана история королевича Елисея, который помолившись «усердно Богу», отправился в одиночку на поиски своей пропавшей суженой. Это единственный персонаж, которому автор дал имя. Самым известным человеком с именем Елисей был библейский пророк, который совершал чудеса, в том числе воскрешение человека. Это популярное на Руси имя среди христиан означало «Бог – спасение». Имя королевича подчеркивает его роль спасителя царевны.
Благородный юноша был настойчивым, не отчаивался от неудач, терпеливо продолжал свой путь, несмотря на трудности. Как в русской волшебной сказке автором использован закон троекратных повторов. Королевич трижды спрашивает силы природы о своей невесте. От ветра Елисей узнает, что его любимая мертва и лежит в хрустальном гробу в пещере. Разбив гроб, он воскрешает царевну силой своей любви.
Волшебные и житейские темы гармонично переплетены в пейзажах сказки. Королевич Елисей, подобно героям древнерусского эпоса, в поисках разгадки тайны исчезновения невесты обращается к природным стихиям: «красну солнцу», «месяцу ясному», «ветру буйному». Солнце, месяц и ветер представлены как живые существа, которые обладают человеческими качествами, владеют речью. Преклоняясь перед могуществом сил природы, королевич сначала с почтительностью восхваляет их, только потом просит о помощи.
Поэтика и своеобразие языка сказки Пушкина
Пушкин с большим интересом изучал народное творчество, пытаясь познать стремления, идеалы и интересы народа. Он обращался к народной поэтической стихии, хранившей веками нравственные устои и традиционные представления о правде, добре и справедливости, народное понимание тайн законов бытия. Сочинение сказок в народном духе в творчестве Пушкина занимало особое место. За кажущейся простотой сюжетов сказок Пушкина в них скрыт глубокий смысл. Сказка, как мир вымысла и чудес, давала простор для разговора с читателем, возможность изложить нравственный кодекс[2], которому следовал сам поэт.
Пушкина восхищал народный язык своей напевностью и выразительностью, он стремился его сохранить, придавая ему своей литературной обработкой новые грани. Значительную роль в «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях»играет речевая организация. Автор, словно перевоплотившись в народного сказителя, повествует о событиях прошлого, прибегая иногда к описаниям внешности персонажей, деталей обстановки или рассуждениям. Литературный язык сказки близок к народному говору, включает элементы разговорного стиля и фольклорного сказа, различные архаизмы[3] и историзмы[4], передающие дух старинного времени: «черница[5]», «очи», «пожаловать», «кручиниться[6]» и пр. Использованы характерные для народных сказок речевые обороты: «царь-отец», «путь-дорога», «ждет-пождет», «мед-пиво пил» и др.
Непринужденная повествовательная манера дополняется монологами и диалогами героев. Речь персонажей отлична от привычной сказочной, она является одним из средств обрисовки характера, раскрывает внутренний мир героев, объясняет их поступки. Например, обращаясь к зеркалу,царица его называет то «свет мой», то «мерзкое стекло». Эти обращения говорят о вздорности и нетерпимости мачехи, нежелании слышать правду.
Пушкинские сказки стали наследницами народных сказок. Поэт, сохраняя фольклорную самобытность, придал прозаическому жанру сказки стихотворную форму. Он создал новый поэтический язык, используя в литературном языке слова из народной речи. Пушкин опоэтизировал обыденные вещи, которые ранее не принято было воспевать в поэзии, далекие от дворянской сферы народную культуру и быт. «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» стала не только шедевром искусного словесного мастерства Пушкина, она глубока и поучительна по своей сути.
Словарь
Фабула – основа сюжета, история.
Кодекс – закон, норма.
Архаизм – слово, которое вышло из употребления, в современном языке у него есть синоним (Например, «очи» — «глаза»).
Историзм – устаревшие слова, обозначающие предметы или явления прошлого, не существующие в настоящем. (Например, «черница»).
Черница – так звали в народе монашек из-за черного одеяния.
Кручиниться – печалиться, горевать
Обновлено: 11.01.2023
Сказка рассказывает о борьбе добра со злом. В образе добра представлена молодая царевна. Девушка рано потеряла мать, воспитывается в семье отца и мачехи.
Зло олицетворяет собой жена царя. Это молодая, на редкость привлекательная женщина, но с очень плохим характером. Она высокомерная, строптивая и очень самолюбивая особа. В своём государстве царица — первая красавица. Это всё время подтверждает её волшебное зеркальце, в которое женщина постоянно любуется собой.
Между тем, падчерица подрастает и становится день ото дня всё краше. К тому же, в отличие от мачехи, у неё добрый и покладистый характер. Для такой славной девушки находится и жених соответствующий — королевич Елисей. Влюблённые готовятся к свадьбе, но их планы нарушает царица.
При очередном вопросе к зеркальцу о подтверждении своей красоты, царица получает неожиданно неприятный для неё ответ, что царевна красивее её. Разъярённая мачеха принимает решение устранить неугодную ей соперницу. Она отправляет падчерицу в лес на растерзание хищникам. Служанка, сопровождающая царевну, пожалев её, оставляет в лесу несвязанной, тем самым сохраняет девушке жизнь. Поплутав в лесу, царевна находит себе приют в тереме богатырей, которые принимают её в свою семью, как сестру. Девушке прекрасно живётся в лесу. Днём братья уходят на охоту, а царевна остаётся хозяйкой в доме. Они прекрасно ладят между собой.
Между тем Королевич Елисей, не может смириться с пропажей невесты, ищет её по всему свету и находит в горах мёртвой. В отчаянии он разбивает гроб, и царевна оживает. Влюблённые счастливы и возвращаются в царство.
Коварная царица не может пережить возвращения царевны и от злости и зависти умирает. Королевич Елисей с царевной играют свадьбу. Всё заканчивается хорошо.
Таким образом, Пушкин даёт нам понять, что главная красота в человеке – его духовные качества.
Вариант 2
Произведение рассказывает читателю о борьбе двух героинь-женщин, добро борется со злом. Также в сказке рассказывается о тщеславии, завести и любви.
В сказке рассказывается об одной положительной героине, доброй и красивой девушке, которая случайно оказывается в густом лесу. В этом лесу она наткнулась на терем, в котором проживают братья-богатыри. У девушки очень доброе и открытое сердце, а по происхождению она является царевной. Молодые люди решили приютить девушку у себя в доме и полюбили ее. Девушка, несмотря на то, что она царевна, не пугалась никакой работы по дому, она готовила. Убиралась, стирала вещи. Относятся братья к ней тепло и ласково, также, как и девушка к ним.
В один день богатыри поняли, что полюбил царевну, как женщину, а не как сестру и попросили ее выбрать одного из них, а для других она будет оставаться сестрой, как и прежде. Царевна же на это попросила прощение и сказала, что не будет делать выбор, так как у нее уже имеется жених. Царевна очень любит своего жениха королевича Елисея и будет всегда любить, даже если они никогда больше не увидятся.
В произведении речь идет и о второй героине-отрицательном персонаже. Героиня также обладает красотой, но она очень злая, коварная и бессердечная. Царица всегда крутилась возле зеркала и любовалась своей красотой, зеркало же в ответ подтверждала ее слова, но до тех пор пока не выросла царевна, которая и была всех красивее на свете.
В произведении злая царица то и спровадила красавицу царевну в лес, она надеялась на то, что девушка больше никогда не вернется из этого леса и ее съедят дикие звери. Мачеха завидовала девушке, ведь та была моложе и красивее ее. Царевна своей молодостью и внешностью затмила завистливую мачеху. Хотя сама девушка никогда не приносила ей зла и вреда, а даже наоборот. Царица-мачеха так и не смогла смириться с царевной и ее красотой и пытается ее убить еще раз. Царица пришла в терем к красавице в облике бедной старушки и дала девушке яблоко, которое было содержало яд. На этой раз ей удалось это, и царевна умирает. Но возлюбленный девушки Елисей, оживил царевну, поцеловав ее. Любовь и верность Елисей и царевны помогли им все преодолеть.
В данной сказке, как и во всех, добро победило зло. И учит читателя тому, что всякое зло будет наказано и уничтожено. В конце сказки злая царица умерла, когда увидела, что молодая и красивая падчерица все же жива. Она умерла от своей досады, злобы. Злая мачеха получила по заслугам за свою злость и зависть.
развивать представления учащихся о добре; воспитывать стремление совершать добрые дела
Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок!
Пушкин показывает читателю молодого человека, который действительно любит всем сердцем и душой. Он готов ради своего счастья и счастья царевны практически на все.
Мужчина обладает такими качествами как настойчивость, честность и уверенность в собственных силах. Когда его невеста пропадает, королевич тотчас же отправляется на ее поиски. Его скитания по свету продолжаются не один день, но он даже не думает сдаваться и отступать пока не найдет девушку.
За помощью молодой человек обращается ко всем, кому только можно. Он не теряет надежды, но возлюбленную так и не удается отыскать. И тогда Елисей просит помощи у солнца, ветра и месяца. Природа подсказывает королевичу. Но ответ не утешителен, ветер рассказывает лишь где находится то место в котором похоронена царевна.
Мужчина тяжело переживает известие о смерти возлюбленной. Он искренне плачет, когда ветер принес ему печальную новость, но все-таки собирается с духом и отправляется проститься с девушкой. Он намерен убедиться в достоверности известия, но в душе надеется, что это ошибка. Но ветер не ошибался. Елисей действительно не успел найти и спасти царевну…
В темной и мрачной пещере, где качался хрустальный гроб с молодой девушкой, Елисея одолела тоска. Он изо всех сил ударил по хрустальной крышке, и она раскололась. В этот момент случилось чудо, мертвая царевна – ожила.
Пушкин в своей сказке создает такой мир, где добро победит, где коварство и зло будет наказано. Главные герои этих сказок, быть может, действительно когда-то существовали, а может, даже и существуют, по сей день. Нужно только вовремя задуматься о собственном предназначении в жизни и начать созидать, чтобы увидеть и волшебство, и с детства знакомых героев.
Характеристика Королевича Елисея в сказке о мертвой царевне А.С. Пушкина?
Охарактеризуйте главного героя сказки о мертвой царевне и семи богатырях Королевича Елисея.
Дайте характеристику Королевичу Елисею.
Королевич Елисей в «Сказке о Мертвой Царевне и семи богатырях» — это жених царевны, который разыскивал её везде и благодаря которому Царевна ожила.
Королевич описан в сказке Пушкина как верный, преданный, настойчивый, целеустремленный человек, способный на глубокие чувства. Не обладай он всеми вышеперечисленными качествами, царевна так бы и осталась Мертвой.
Королевича Елисея в сказке о мертвой царевне, Александра Сергеевича Пушкина, отличает в первую очередь верность своей любви, настойчивость в преодолении трудностей на пути к достижению своей цели — найти Царевну. Неизвестность не пугают Елисея, неудачи не останавливают его, и даже уже казалось бы безнадежное положение (весть о том что Царевна мертва) не остановила его и он решил видеть даже её могилу. И именно эта его настойчивость и была увенчана «наградой» — Царевна проснулась.
Королевич Елисей очень любил свою невесту. Когда она исчезла, Елисей отправился на поиски. В своих поисках королевич проявил большую настойчивость. Объехав целый свет, но нигде не отыскав следов своей милой, Елисей наконец решился обратиться к силам природы. Он по очереди спрашивает у Солнца, у Месяца и у Ветра, не видели ли они царевны. И когда ветер ответил, что царевна покоится в гробу, в дальней пещере, Елисей затосковал, зарыдал, но решил поехать взглянуть на свою невесту в последний раз. В эмоциональном порыве Елисей с силой ударился о гроб, гроб разбился, и царевна чудесным образом ожила.
Таким образом, Елисей — любящий, верный и настойчивый молодой человек. После неудачных поисков не сдался, и нашел-таки того, кто хоть что-то знает о царевне.
Королевич Елисей яркий персонаж из сказки А.С.Пушкина «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях». Королевич Елисей в сказке характеризуется, как персонаж который ради любви к царевне был готов преодолеть любые трудности и преграды. Елисей в сказке сильный, мужественный и самое главное преданный человек.
В сказке королевич Елисей настойчиво продолжает искать свою пропавшую невесту. Елисей искренне переживает из-за разлуки с ней (горько плачет, к ветру кинулся взывая).
Королевич после многих усилий всё таки нашёл свою возлюбленную, но она была мертва. Своей любовью он смог оживить спавшую мёртвым сном царевну. Конечно же в конце сказки королевич Елисей и Царевна поженились.
Королевич Елисей — это один из главных героев «Сказки о Мертвой Царевне и семи богатырях». Он смелый и целеустремленный (преодолел все преграды для того, чтобы найти Царевну). Так же он верный, преданный и любящий (искал Царевну несмотря не на что, нашел и только благодаря Королевичу Царевна ожила).
В сказке королевич Елисей предстаёт перед нами как смелый верный и целеустремлённый юноша, который очень любит царевну — свою невесту. Узнав о пропаже своей невесты, он немедленно отправился на её поиски. Он искренне переживает, когда долго не может найти царевну, но не опускает рук, а продолжает поиски. И даже в тот момент, когда Ветер ему сообщил, где покоится царевна в хрустальном гробу, королевич Елисей не сломался от горя, а последовал к гробу царевны — там и произошло чудо — царевна ожила после того, как королевич Елисей разбил хрустальный гроб. Сказка заканчивается счастливо — любовь и верность победили зло. В довершение я предлагаю вам ещё другое описание характеристики королевича Елисея:
Королевич Елисей — главный герой «Сказки о мертвой царевне» А.С. Пушкина.
Он — храбрый бесстрашный персонаж. На своем пути он встретил много препятствий, но все прошел их с честью.
Королевич Елисей — целеустремленный. Ни разу он не усомнился и шел вперед, пока не достиг своей цели.
Он предан и очень любит свою Царевну, ради нее он готов горы свернуть. Даже узнав, что она мертва, он хотел проститься с Царевной.
Королевич — верующий человек. Прежде ем идти в далекий путь, он помолился.
Образ Елисея призывает читателя испытать своеобразный опыт поиска своей любви. Королевич Елисей не оставляет попыток розыска своей возлюбленной показывает напористость и не оставляет попыток стремится в достижении своей цели. Во время своих поисков он искренне испытывает душевную тоску и душевные переживания, но сказка была бы былью, если бы не происходили сказочные события. Он обращается к ветру, солнцу, луне, общается с ними, внимает их советам и в результате герой находит свою любимую и поцелуем снимает злые чары, наложенные злой и самовлюблённой, алчной мачехой. Благодаря этим качествам царевич преодолевает трудности и в конечном итоге женится на спасённой им возлюбленной.
Королевич Елисей — главный персонаж сказки Пушкина «О мертвой царевне и семи богатырях».
Это, безусловно, положительный герой. Автор наделил его такими качествами, как храбрость, преданность, целеустремленность, настойчивость. В попытках найти свою невесту-царевну Елисей преодолевает много трудностей, обращается с переживаниями к ветру, солнцу, несмотря ни на что продолжает искать свою возлюленную. Не сломила его и весть о том, что невесты умерла — он приложил усилия, чтобы добраться до нее и увидеть ее могилу. Елисей — преданный и уверенный в своем сильном чувстве. Его старания не пропали даром — Елисей разбил хрустальный гроб, царевна ожила, и пара воссоединилась.
В сказке королевич Елисей, добрый верный и открытый. Не напрасно он спрашивает у солнышка, у месяца, у ветра, у всех кого встретит, про свою любимую невесту. Он волнуется что не может найти ее. В сказке есть богатыри, мачеха, и все таки главный герой королевич Елисей.
Когда он спросил у ветра, где его невеста, в ответ услышал.
Королевич бежит туда, и видит свою царевну, в хрустальном гробу, расстроившись, он ударил по гробу и гроб разбился, и невеста ожила.
Вернулись они , а дома уже стол на свадьбу готовят, это все потому, что Елисей, искал свою любимую, не смотря не на что. «И никто с начала мира, не видал такого пира». Сказка А.С. Пушкина, очень поучительная, и про зависть, и про дружбу, и конечно про любовь.
Баба Яга, баба Йошка — это женский вариант древнееврейского Яхве. Впоследствии он стал несколько втростепенным. А с развитием христианства был вообще объявлен языческим. В общем, у евреев в Торе есть указания по борьбе с этим персонажем. И РПЦ то же делает стойку.
Как и в народе: самый популярный персонаж Иван Дурак )
Главных персонажей в этой сказке Б. Гримм всего два:
- Гейнц — лентяй, который устав пасти козу, решил жениться на соседкой девушке с тем, чтобы она работала вместо него. Но, надо отметить, что это (желание освободить свою жизнь от «трудов тяжких») характеризует его, как находчивого и предприимчивого персонажа, который, если бы не лень, мог преуспеть в жизни.
- его жена Трина, оказавшаяся не менее ленивой, чем ее новоиспеченный супруг, обладающая умом, который отметил сам Гейнц, ибо Трине пришло в голову обменять коз на улей у соседа, чтобы предаваться лени, как и ее супруг, и злая, т.к. размечтавшись о том, как будет наказывать своего будущего сыночка от непослушания и непочтения родителям, сгоряча даже разбила горшок с медом.
Есть еще трудолюбивый и умный сосед, который охотно променял пчел (один улей) на двух коз.
Это был Щелкунчик,который ещё раньше был принцем,ну и так далее.
Когда-то, очень давно, в большой нашей стране СССР, были популярны пионерские комнаты. Каких там только кружков не было и чему нас только там не обучали.
Многие могут сказать, что и сейчас есть дома пионеров и разные дворцы для детского творчества, но это совсем не то.
Эти детские комнатки были почти в каждом ЖЭКе, в каждом микрорайоне, и могли мы прийти туда с 8 утра до позднего вечера в любое время.
Так вот в такую пионерскую комнату ходила и я. Занималась гимнастикой и самое главное попробовала себя на импровизированной театральной сцене.
И почему-то мне роль досталась дровосека.
Никогда не забуду эти подкатанные спортивные брючки как пижмы, и какой же я была премиленький дровосек. И самое главное, мне нисколько не было обидно, что роль Золушки досталась не мне. Выбранная роль так и прошла со мной по жизни.
Сколько раз приходилось пробивать себе путь, как сказочному герою, отцу Золушки. Видимо не зря мне тогда досталась эта роль.
А вот сейчас хотелось бы мне стать доброй феей,
и по мановению волшебной палочки вернуть меня на Родину, которая так близко и, увы, так далеко сейчас от меня. Чтобы прекратилась проливаться кровь, чтобы увидеть всех своих близких и родных. Увы, забыть как страшный сон все то, что перетерпел мой родной Донбасс за последний год, не удастся, но так хочется, чтобы вернулся мир и, мы восстановили разрушенное.
Какой чудесный вопрос. Так и хочется чтобы сказки постоянно сопровождали нас по жизни, но увы, из любой сказки нужно возвращаться к жизненным реалиям и становится грустно и обидно за такой короткий, сказочно-жизненный миг.
Сказка о мертвой царевне Пушкина написана по народным мотивам. Эту сказку он слышал, когда был маленький от своей няни Арины Родионовны. А когда он вырос, то положил эту сказку на стихотворный лад.
В сказке говориться о борьбе добра и зла. Ещё в сказке рассказывается о тщеславии, завести и любви. Добро изображено в виде молодой царевны, которая потеряла свою маму, когда была маленькая, а зло в образе её мачехи.
Мачеха была красивой молодой женщиной, но имела отвратительный характер.
Она высокомерная и самолюбивая дама. Она была красавицей, в том, что она самая красивая, постоянно говорило волшебное зеркальце. Но шло время, падчерица подрастала, с каждым днем становится все красивее.
Помимо красоты она обладала покладистым характером, была доброй и милой девушкой. У неё появляется жених королевич Елисей. Они любили друг другу и готовились к свадьбе, но их планы рухнули.
Когда мачеха в очередной раз обратилась к зеркалу с вопросом для подтверждения своей красоты, получила неприятный ответ, оказалось что её падчерица красивее её.
Мачеха была в ярости и решила устранить соперницу. Она отправляет молодую царевну в лес, что бы её растерзали хищники. Но планам её не суждено было сбыться. Служанка пожалела её, и оставила в лесу, не связав и не убив. Девушка долго ходила по лесу, и в конце концов вышла к дому. В нем жили семь богатырей, её они приняли, как свою сестру. Девушке хорошо у них в доме, только скучает по своему жениху.
Но царица узнала от зеркала, что царевна жива и, что живет она в лесу у богатырей. Мачеха решила сама убить девушку. Она переодевается в старуху, берет отравленное яблоко и идет в дом богатырей. Когда они встречаются с девушкой, та угощает её этим яблоком, откусив кусочек, девушка падает замертво. Когда братья вернулись домой, обнаружили тело девушки. Они не смогли её похоронить в землю, поэтому положили её в хрустальный гроб и поставили его в пещере.
Жених девушки не может принять исчезновение своей любимой, ищет её по всему миру. В итоге он находит её в хрустальном гробу в пещере, мертвой. Он не верит в то, что его любимая мертва, открывает крышку, касается её хладных губ. Происходит чудо, царевна оживает. Молодые счастливы, возвращаются в дом царевны.
Царица не может этого пережить и падает замертво. Королевич Елисей со своей любимой играют свадьбу. Все счастливы.
Пушкин этим произведением хочет показать, что главная красота человека – душа.
2 вариант
Сказка повествует о борьбе двух героинь между собой. Первая олицетворяет добро, вторая – зло.
Но вскоре братья поняли, что любят её по – настоящему, не только как сестру и попросили её сделать выбор, ведь не могла она стать женой им всем, надо было выбрать кого-то одного, а остальным оставаться просто, как прежде, сестрой.
Здесь мужеству царевны остаётся только позавидовать. Во – первых она просит прощения у братьев за свой отказ стать женой кого-то из них и признается, что имеет жениха, королевича Елисея, которого всей душой любит и не в силах разлюбить, даже если им не суждено с ним больше встретится никогда. Ведь злая мачеха никогда не допустит её возвращения во дворец.
Вторая героиня тоже красавица, но душа у нее черствая, а сердце злое. Спровадив юную царевну в лес, она не испытывала ни капли угрызения совести, напротив лишь злорадствовала и надеялась, что таким образом избавилась от ненавистной соперницы. Зависть не давала покоя мачехе, не хотела она видеть рядом кого – то красивее себя. И все это несмотря на то, что молодая царица не сделала ей абсолютно ничего плохого, наоборот старалась во всем ей угождать и прислуживала, как служанка. Не успокоившись, царица пытается убить царевну второй раз, с помощью отравленного яблока и успешно…но, Елисей оживляет девушку своим поцелуем. Как известно, добро всегда побеждает зло. Эта сказка учит нас тому, что всякое зло будет уничтожено, рано или поздно. Внешняя красота не всегда подразумевает красоту внутреннюю. Вот и злая, жестокая, своенравная и жадная царица получила того, что заслуживала. Умерла, увидев юную соперницу живой и невредимой.
А главные герои играют свадьбу, и по традиции Пушкина гуляют на пиру.
Вариант 3
Читать сказки — значит отдыхать душой. Добро и зло, предательство и верность идут рядом, но всегда побеждает доброта.
Сказка небольшая по объему и читается легко и не принужденно. Она нравится и взрослым, и детям. Для детей это просто рассказ о женихе и невесте, а взрослые понимают, что здесь не только сказочная любовь, а более сложные отношения людей и природы.
Во все времена жили люди, которые хотели быть лучше всех и шли к своей цели, несмотря ни на что. Так получилось и с прекрасной царевной кроткой и юной. Царица не смогла принять себя такой, какой стала. Ей хотелось быть молодой и красивой, но возраст берет свое. И тогда злая мачеха решила избавиться от своей падчерицы. Избавляться от детей в то время было достаточно просто, но тот, кто пошел исполнять указание, оказался достаточно добрым и не смог погубить царевну. Благодаря чернавке, которая хоть и завела в лес, но в последний момент сжалилась и отпустила, девушка оказалась у братьев в лесу. Интересен и тот факт, что царевну братья не обидели и не выгнали из дома. Своим кротким нравом она понравилась им. Это о многом говорит.
Царица не смогла успокоиться и, взявшись за дело сама, отравила царевну, успокоившись, вернулась домой. Она никак не ожидала, что доброта победит и не смогла этого перенести. Злоба и ненависть не украшает и не здоровья не добавляет.
Александр Сергеевич дальше показывает, что жених поехал за своей невестой и ему помогают не только люди, но и природа, ветер, месяц, солнышко оживают. Они разговаривают, и каждый старается помочь.
Сказка заканчивается тем, что царевна с женихом возвращаются домой. В этот момент от злости и безысходности умирает царица. Молодые женятся, все счастливы и только, наверное, отец царевны, оставшись опять один, будет грустить. Но самое главное, то, что добро победило!
Сочинение по сказке
Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях — это история о добре и зле, о тщеславии и зависти, о верности и любви.
Проходит время. Царь забывает о своём горе. Женится на другой. Новая царица была красивой и самолюбивой. Всё время крутилась перед волшебным зеркальцем. Зеркало подтверждало или опровергало её красоту.
Пока дочь царя была маленькой, царица не испытывала не зависти не злости на неё. Она была всех милее, румянее и белее. Но как только царевна выросла, она тут же затмила царицу своей красотой. Ведь она была моложе. А красота и молодость две неразлучные сестры.
Кроме красоты царевна обладала добротой и скромностью.
Царица, услышав от зеркальца, что первенство по красоте ей больше не принадлежит, очень сильно разозлилась. Она решила, во что бы то ни стало избавиться от падчерицы-соперницы. Она приказала чернавке,- служанке,- связать и отвести в тёмный лес царевну. Связанная она не смогла бы никуда убежать. Её съели бы дикие звери.
Однако чернавка не смогла до конца выполнить приказ. Она оставила царевну в лесу. Но не связала её. В доказательство гибели царевны, чернавка принесла мачехе сердце дикого зверя.
Тем временем, царевна набредает на терем. Прибирает его и укладывается спать. Вернувшись, хозяева удивились чистоте. Стали ласково просить гостя, чтобы он показался. Предлагали. старому человеку — быть отцом. старой женщине- быть матерью. Молодому человеку — быть братом. А девушке — сестрой. Царевна вышла. С тех пор семь богатырей, а именно они были хозяевами терема, и царевна стали жить вместе.
Этим сказка не заканчивается. Злая мачеха ещё не знала, что падчерица осталась жива. Она долго не подходила к зеркалу. Была на него обижена. Но злость улеглась. И царица решила узнать она ли первая красавица на свете. Зеркало рассказало о том, что царица красива, но в лесу у богатырей живёт та, что всё же милее и красивее.
Ещё пуще царица рассердилась. Узнала у чернавки об обмане. И решила сама извести ненавистную царевну. Для этого она появилась перед теремом в обличие бедной старушки. Царевна угостила псевдо бедняжку хлебом. А та в ответ угостила её отравленным яблоком. Царевна и старушка вели разговор на расстоянии друг от друга. А гостинцами перебрасывались. Поскольку приблизиться друг к другу они не могли. Им мешал пёсик богатырей. Он почувствовал в бедной старушке опасность. Хотел уберечь царевну. Лаял. Когда старушка ушла, продолжал лаять и прыгать, пытаясь помешать царевне съесть яблоко.
Но царевна всё же откусила кусочек. И упала без памяти.
Позже вернулись с охоты богатыри. И пёсик на их глазах проглотил яблоко. И тут же умер. Поняли богатыри, что кто-то погубил их сестрицу.
Богатыри хотели похоронить царевну, но она была так свежа и прекрасна, будто не умерла, а просто уснула. Поэтому для неё соорудили хрустальный гробик и повесили на цепях в горе.
У царевны был жених. Когда царевна пропала, он стал её искать. Прошёл много путей и дорог. Совсем отчаялся. Решил обратиться к силам природы. Он спрашивал у солнышка, у месяца, у ветра. Только ветер смог ответить где невеста.
Елисей, так звали жениха, рыдая, помчался к этой горе. Разбил хрустальный гроб. И от этого царевна проснулась.
Они вернулись в царство. А царица от досады, злости и горя умерла.
На мой взгляд, царица могла бы вести себя по-другому. Ведь она была и так красива. Конечно, после того как царевна выросла она оказалась на втором месте. Ну и что. Ведь её красота совсем не ушла. Внешняя красота важно. Но ещё важнее качества души. Поэтому царевна, когда достигнет возраста мачехи, всё равно будет красивой. Ведь она обладает прекрасными качествами характера. Чего люди не смогут не заметить.
В сказке, как уже отмечалось, кроме добра и зла, зависти и тщеславия, были затронуты любовь и верность. Любовь Елисея и царевны смогла всё преодолеть. Верность возлюбленных сохранила их друг для друга. Ведь богатыри предлагали ей стать кому-нибудь из них женой. Но царевна объяснила, что она уже невеста.
А Елисей верно и преданно искал свою любимую. Такая любовь и преданность жениха стоит уважения.
Также читают:
Картинка к сочинению По Сказке о мертвой царевне
Популярные сегодня темы
Свое свободное время я привыкла проводить за своим хобби, но не всегда получается весь день посвятить этому. Выходной день у меня один – это воскресение.
Любовь. Как же много смысла кроется в одном слове. Любовь не просто чувство, любовь – это нечто более глубокое и серьезное. Она приносит и радость, и боль, и счастье, и печаль. В любви сокрыто многое.
Читайте также:
- Сочинение вечный спор отцов и детей
- Мы возвращались из штаба пехотной дивизии сочинение егэ
- Сочинение на тему сердце матери лучше солнца
- Влияние русской культуры на человека сочинение
- Программа элективного курса сочинение 11 класс