Образ кота в русских народных сказках

Образ кота и кошки в русском фольклоре. Кот – герой русских народных сказок. Русские сказки про котов. Кошки в Древней Руси – приметы, обряды, поверья. Происхождение слова кошка и слова кот.

Дата обновления статьи: 07.01.2023

Задумывались ли вы над значением и происхождением таких привычных слов как «кошка» и «кот»? Удивительно, но практически во всех индоевропейских (и не только) языках название этого давнего друга и спутника человека звучит практически одинаково и имеет корневую основу KAT-КОТ, реже — ГАТ (англ. — cat, нем. — katze, исп. — gato, фр. — chat, польск. — котка, литовск. — катинас и катэ, арм. — k’at’u, ирл. catt, арабск. — кьит, африкаанс — кэхт, индонейз. — кутджин, африканс — кэхт и т. д.)

Согласно наиболее распространенным этимологических версиям это слово было заимствовано либо из североафриканского (нубийск.) — kadis, либо из латинского — сattis (примечательно, что домашние кошки там же в латыни именуются felis). Это согласуется со старой теорией, согласно которой кошки были впервые одомашнены именно в Египте и Северной Африке, откуда затем (через территорию Римской Империи) распространились по всей Европе.

Фреска, Египет

Однако в последнее время такая гипотеза подвергается серьезной критике — новые найденные останки кошек в захоронениях на территории Европы (Германия) датируются уже II тысячелетием до н. э., а на Крите и вовсе — IX тысячелетием, существуют свидетельства о том, что и в Азии кошки были одомашнены уже много тысячелетий назад. А последние генетические исследования ДНК диких, домашних и одичавших кошек с нескольких континентов показывают, что их распространение по Европе шло двумя волнами — первая в XII–IX тыс. до н. э. пришла с Ближнего Востока, а вторая — уже из Египта. А раз так — то, возможно, и нет смысла искать из какого языка было «заимствовано» во все другие слово «кат-кот», гораздо разумнее признать, что это слово идет к нам из единого древнего индоевропейского пра-языка.

Дикий лесной кот

То есть его вообще никто никогда ни у кого не заимствовал — оно всегда «было со всеми» — вопрос лишь в том, как его трактовать. И прочитать его мы вполне можем по-русски. Несмотря на сарказм представителей официальной лингвистики и этимологии, считающих такой подход ненаучным, многие исконно русские слова прекрасно «читаются» с использованием собственно русской слоговой азбуки смыслов, интуитивно понятной каждому носителю нашего языка без необходимости прибегать к каким-либо установленным правилам или принимаемым «на веру» постулатам.

Это вовсе не означает, что слово кот-кошка и другие было «заимствовано» всеми остальными языками из русского, просто наш язык, во всей видимости, меньше чем другие изменился, отошел от единого корня. Лучшее тому доказательство — невероятная близость наших корневых основ с санскритом («мертвый» древний язык Индии, на котором как и на латыни уже не разговаривают) и способность санскритологов из Индии понимать русскую речь — особенно северные говоры — вообще без перевода. Именно поэтому многие слова одинаково «родные» для всех индоевропейских языков раскрывают свой смысл и «читаются» именно по-русски (и на санскрите).

Например, как многим известно, слогу «га» соответствует образ движения — телеГА, ноГА, ГАть, дороГА, кочерГА (нужна для того, чтобы пошевелить угольки), ГАрмонь (звук возникает благодаря движению), бродяГА… А, например, тайГА — это конец известной дороги или привычного мира, нечто неизведанное, где дороги еще не проложены — то есть тайная дорога… Или, скажем, слог «ра» соответствующий образу солнца: РАссвет (= «свет солнца»), РАдость (= «достаточно света»), маРА в смысле «наваждение» (= «смерть/мор солнца»)…

Удивительное совпадение (или нет?), что фамилию первого космонавта Юрия Гагарина
можно согласно приведенным выше образам трактовать как «двойное/ускоренное движение к солнцу» ГА-ГА-РА. И с этим также не поспоришь.

Попробуем прочитать слоговой азбукой смыслов слово «кошка» и посмотрим, чем и кем она являлась в повседневном и мифологическом мире древних славян.

Происхождение, этимология слова «кошка» и слова «кот» в русском языке

Начнем с того, что в русском языке сразу два обозначения для этого животного в зависимости от его пола, довольно различные по звучанию — «кошка» и «кот». Причем, аналогичные пары неблизкие или совсем далекие по звуковому составу есть в русском языке для обозначения большинства домашних животных: корова и бык, баран и овца, собака и пес, конь и лошадь, петух и курица, селезень и утка… Все это принципиально разные слова, которые фиксируют некие принципиально разные смысловые значения — это вам совсем не то, что «слон» и «слониха» или «тигр» и «тигрица». Некоторым другим языкам, особенно славянским, такое явление также свойственно, в целом же далеко не во всех индоевропейских языках есть такое разнообразие слов, что является еще одним косвенным доказательством бОльшей близости русского языка к пра-языку (больше слов — меньше упрощений и обобщений).

М. Щрилёв. Даренкины мечты.

Возвращаясь, к коту и кошке — сказать кто их них первичен или более важен с этимологической точки зрения — невозможно. Поэтому рассмотрим отдельно и «кота» и «кошку».

Версия 1 

КОШ-КА. Первый слог «кош/кощ» указывает на запредельную древность. Вспомним другие слова «КОЩей» (Бессмертный), «КОЩуна» (= «история, сказка»), «КОЩун/КОЩунник» (= «сказитель древних преданий». Когда оные попали под запрет, то и слово «кощунствовать» приобрело иной негативный смысл). Другая смысловая группа — это слова, связанные с сохранением, сбережением чего-либо (что также является одним из смысловых рядов в словах вроде «кощуна»/сказка — как сохранение знаний и легенд, посредством их передачи): КОШт, КОШель/КОШелек, КОШма. Тот же КОЩей «над златом чахнет», то есть хранит его, оберегает.

Второй слог «ка» — отражает образ души (или в более сложных трактовках — одного из уровней тонких эфирных тел). Именно поэтому уменьшительно-ласкательные имена и сокращения образуются с использованием этого слога: АленКА, ИринКА, ВадимКА… избушКА, скалочКА, коврижКА, печКА. Добавляя имени такое окончание, мы как бы обращаемся к человеку более «тепло», «адресно», «близко», словно касаемся его души, а не просто зовем, а добавляя -ка предмету отчасти одушевляем его, наделяем его некой уникальной формой и даже самостоятельностью. Не изба, и именно избушКА поворачивается на курьих ножках «к нам передом к лесу задом», скатерть-самобранКА сама накроет нам стол, а стоящая посреди поля печКА сама напечет пирожков и укроет брата с сестрой от злых гусей да лебедей…

Получается, что КОШ-КА — это «древняя душа» или «душа-хранитель»! И разве не это мы читаем в спокойных, мудрых и бездонных глазах этого, словно неземного, создания? Кстати, в самых разных религиях, культах и странах можно найти легенды о внеземном происхождении кошек, прямо указывающие на то, что они пришли на землю с небес:

• В Древнем Египте считалось, что кошки пришли на землю в качестве спутников богов, поэтому в египетских настенных росписях они также нередко изображены с крыльями. Кошки обожествлялись и считались священными животными — в их честь строили храмы, их допускали в закрытые/тайные комнаты святилищ, куда был закрыт вход даже для жрецов (но при этом существовали маленькие дверцы для того, чтобы могли пройти кошки — ТО ЖЕ САМОЕ НА РУСИ в некоторых старых владимирских и суздальских церквях), после смерти их бальзамировали, мумифицировали и сохраняли как знатных вельмож или фараонов. Существовал культ богини счастья Баст с головой кошки.
• В Перу существует ряд наскальных рисунков, изображающих летательные аппараты, напоминающие фотографии НЛО, а рядом с ними…кошки с крыльями.
• Христианский автор Августин Блаженный назвал котов «обитателями Небесного града», единственными созданиями, которым позволено знать путь и туда, и обратно.

И.Билибин. Кот ученый

А что же «кот»? В «Повести временных лет» он обозначается чуть по-другому как «котька», в детских колыбельных он также чаще фигурирует под обозначением «котеньКА-коток», а значит, все что было написано выше касательно части -КА (=душа») в равной мере относится и к нему.

Остается разобраться с корнем «КОТ». Судя по всему он также указывает не некое «сохранение», «сбережение», «укрытие» чего-либо внутри»как и корень «КОШ», и иногда на «фиксацию», «якорение». КОТомка, КОТел, КОТлован, КОТа (четвероугольный двор из кольев, обнесенный сетью, зашедшая же туда рыба выбирается сверху — из словаря Даля), КОТва (ж. стар. якорь; кошка, верп, якорек. — из словаря Даля), КОТрах (шапка — из словаря Даля), КОТы (умад. котики м. мн. женская обувь, род полусапожек, ботинок, башмаки с высокими передами; мужская верхняя обувь, калоши, кенги, обуваемые сверх сапог или бахил; | влад. поршни или берестяные лапти, с сборами — из словаря Даля).

Интересно обратиться к похожим звуковым сочетаниям в санскрите. Так, корня «кош» там найти не удалось, а вот «koti» — это «острие, луч, десять миллионов», а «kotisah» — «десять тысяч миллионов» (как выражение бесчисленности чего-либо — см. санскритско-русский словарь Н. П. Лихушиной). Итак, указание на множественность, бесконечность возвращает нас к уже разобранному слогу «КОШ», обозначающему запредельную древность. Получается, что смысловое содержание слов «кот» и «кошка» в общем-то крайне близко — это «древняя душа-хранитель», но, возможно, кот обладает несколько большей энергией, направленностью, активностью, свойственным именно мужскому началу — как луч или острие. Не потому ли в русских сказках всегда действует (!) КОТ, а в пословицах и приметах встречаются и кот и кошка.

Версия 2

Существует, впрочем, и более «приземленная» версия, также опирающаяся на слоговое прочтение слова «кошка»/ «котька» как исконно русского. Согласно ей «кош» — это стан или часть уезда/удела, а также обоз, вереница повозок (заметьте, кочевники в повозках здесь — мы, а не мифические татаро-монголы), а «ка» — это некая живая сущность, что созвучно с трактовкой «душа», хотя и на более упрощенном плане восприятия. Получается, КОШ-КА — «житель стана, обоза», «тот, кто живет внутри стана/обоза».

Версия 3

Александр Угланов. Макошь

Еще один ряд интересных смысловых ассоциаций можно вывести из имени ключевой богини славянского пантеона — Макошь/Мокоши. В ее имени мы опять видим корень КОШ (и, конечно, начальный слог МА, очевидно, обозначающий Мать, Женщину, Женское начало). Будучи покровительницей всех женских, т. е. домашних дел и хранительницей домашнего очага, Макошь также отвечала за семейный достаток и процветание (наполненный коши/кошели), и уют (не отсюда ли слово оКОШко — как образ домашнего уюта, того, что внутри/по той стороне родного дома?) 

Кошка, в этом контексте — это помощник Макоши и, опять же — животное-хранитель, которое обитает внутри дома, и в общем-то тоже отвечает за достаток и процветание семьи, на физическом уровне ограждая ее от мышей и крыс — врагов собранного урожая, а на тонком — от нечистой силы, бед и сглазов.

Образ кота (кошки) в русских народных сказках

Кот — сказитель, он же — желанное сокровище

Наиболее яркий сказочный образ кота в русской сказке — это Кот Баюн из сказки «Поди туда не знаю куда». Здесь он является объектом поиска, неким чудом и одновременно невыполнимой (почти) задачей, заданной главному герою. Кстати, Баюн (от слова «баять», то есть «рассказывать») в разных версиях этой сказки то является личным именем кота, то пишется через дефис с маленькой буквы, то есть просто указывает на его дар рассказчика.

Вообще это одна из самых необычных сказок русского фольклора, которая, кажется, существует сама по себе или же идет от несколько иного источника, чем большинство привычных нам с детства историй. Начать с того, что главным героем здесь является в разных версиях — Андрей-стрелец, Федот-стрелец, солдат Тарабанов или купеческий сын по прозванию Бездольный, но никогда (!) не Иван-дурак или царевич. Чаще всего он — царский охотник, поставляющий дичь к государеву столу. Другая «необычность» — красавица-жена достается герою не в конце истории, как некая награда, а в самом начале — ни за что ни про что, далее же сюжет строиться вокруг того, что Стрельцу приходится выполнять все более и более сложные задания царя, который просто-напросто хочет сжить его со свету, чтобы самому жениться на Марье-царевне.

Задания разнятся в разных версиях сказки (например, сходить узнать как живется на том свете умершему отцу царя, добыть оленя золотые рога, козу золотые рога, волшебную кобылицу…), . Обычно их три и самым важным и сложным является последнее — «то не знаю что». На деле же ситуация становится еще более странной, когда выясняется что это «то не знаю что» есть невидимый помощник или сила… по имени «сват Наум»! В других версиях это «Шмат-разум», «Саура» или просто Никто. Ни одно из этих имен не встречается в других русских сказках.

Андрей-стрелец и кот Баюн. Иллюстрация к сказке «Поди туда — не знаю куда».

У версии записанной Алексеем Толстым одним из царских заданий как раз и является добыча кота-баюна. Опасность этого предприятия заключается в том, что кот может кого угодно заговорить своими сказочными историями, наслать беспробудный сон-дремоту. Примечательно, что сидит он на высоком железном столбе за тридевять земель в тридевятом царстве. Для добычи кота стрелок по совету жены берет с собой три железных колпака, три прута да клещи — колпаки защищают героя от кошачьих когтей, а клещами он стаскивает его со столба.

Скоро сказка сказывается, не скоро дело делается — пришел Андрей-стрелок в тридесятое царство. За три версты стал его одолевать сон. Надевает Андрей на голову три колпака железных, руку за руку закидывает, ногу за ногу волочит — идет, а где и катком катится. Кое-как выдержал дремоту и очутился у высокого столба.

Кот Баюн увидел Андрея, заворчал, зауркал да со столба прыг ему на голову — один колпак разбил и другой разбил, взялся было за третий. Тут Андрей-стрелок ухватил кота клещами, сволок наземь и давай оглаживать прутьями…

Интересно, что хотя вначале кот дерется с героем не на жизнь, а насмерть, но, признав себя побежденным, полностью теряет свою враждебность и уже по доброй воле идет за стрелком туда куда он его ведет.

Г.С.Зубковский. Кот Баюн на столбе. 1951 год. «Поди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что».

В одной из версий сказки в записи Афанасьева (№ 215 из тома 2), а всего у него их четыре — кот-баюн является последним зданием, то есть даже более сложным, чем «то не знаю что», именно его поимкой и приручением заканчивается сказка. Причем, кот здесь не пассивный объект, а уже активное действующее лицо, которое в итоге помогает стрельцу одолеть его неприятеля — царского воеводу.

Шли-шли, шли-шли и добрались куда надо; приходят во дворец, царь увидал кота-баюна и приказывает: «А ну, кот-баюн! Покажи мне большую страсть». Кот свои когти точит, на царя их ладит; хочет у него белу грудь раздирать, из живого сердце вынимать. Царь испугался и стал молить Бездольного: «Уйми, пожалуйста, кота-баюна! Все для тебя сделаю». — «Закопай воеводу живьем в землю, так сейчас уйму». Царь согласился; тотчас подхватили воеводу за руку да за ногу, потащили на двор и живьем закопали в сыру землю. А Бездольный остался жить при царе; кот-баюн их обоих слушался, Никто им прислуживал, и жили они долго и весело. Вот сказка вся, больше сказывать нельзя.

Автор картины неизвестен.

Образ ученого кота Александра Сергеевича Пушкина, по всей видимости, восходит именно к таким сказкам про волшебного рассказчика историй кота Баюна.

У лукоморья дуб зелёный;

Златая цепь на дубе том:

И днём и ночью кот учёный

Всё ходит по цепи кругом;

Идёт направо — песнь заводит,

Налево — сказку говорит…

Кот — навигатор

В некоторых русских сказках эпизодически появляется кот, когда кто-либо из героев (молодая девочка/женщина, Иван) заблудился в лесу. Здесь кот выступает спасителем, указующим путь из чащи. Он изначально дружелюбен по отношению к главному герою, помогает ему по своей инициативе и совершенно бескорыстно, а затем — исчезает. После него на помощь герою могут прийти еще два животных (что формирует каноническое троекратное повторение события), одним из которых, обычно бывает серый волк.

Земляная кошка. Автор неизвестен. Земляная кошка встречается в уральских легендах, согласно которым она указывает на зарытые в земле клады.

К этому же образу часто относятся и коты из более «детских» поучительных историй, в которых действуют одни только животные и нет ни Ивана, ни девушек, ни Бабы-Яги, ни Кощея. Например, «Кот и петух», где кот спасает незадачливого петушка из лап похитившей его лисы:

Котик-братик!

Несет меня лиса

За темные леса

За высокие горы

В глубокую нору

Выручи меня!



Кот — спутник потустороннего

Наконец, кот — как правило черный — является постоянным спутником Бабы-Яги. В этих сказках он не является активным действующим лицом в принципе, он просто есть, как некий неотъемлемый атрибут. То есть здесь он спутник некой потусторонней силы, способный легко ходить между мирами. Это ясно следует из самого образа Бабы-Яги, которая находится на границе, на перепутье — наполовину живая, наполовину — мертвец («костяная нога»). Интересно, что в большинстве индоевропейских культур любая асимметричность указывает на частичную принадлежность к потустороннему миру (слепота на один глаз, хромота и проч.). Кроме того, в некоторых русских сказках есть прямое указание, что избушка Бабы-Яги стоит на реке Смородине, отделяющей мир Мертвых от Живых.

В этой связи важно отметить, что принадлежность к потустороннему миру сама по себе вовсе НЕ является в мировоззрении наших предков чем-то «жутким» или «плохим», ведь в Нави обитают не одни только чудовища, но и умершие предки, то есть друзья и заступники. Впрочем и сама Баба-Яга не является ни однозначно положительным, ни однозначно отрицательным персонажем. В одних историях она может похищать младенцев с целью их съесть, а в других уже помогает главному герою, давая ценные наставления и предметы.

Еще один потусторонний персонаж связанный с котом — это домовой. Народные предания указывают на то, что кот прекрасно его видит, общается с ним и является верным помощником домашнего хранителя.

Считалось, что видят кошки и все другие потусторонние сущности — русалок, леших, чертей. Не с этим ли связано странное шипение домашних любимцев на пустые углы, нередко наблюдаемое их хозяевами?

Всеволод Иванов. Домовой

Кот — убаюкивающий младенцев колыбельными

Наконец, кот — самый частый персонаж в детских колыбельных песнях. Именно котеньку-котка, приглашают матери к люлькам своих младенцев, чтобы качать их, напевать им сладкие песни и охранять их сны.

Котя-котенька, коток,

Котя сереникий лобок,

Ты приди к нам ночевать,

Мою деточку качать.



Кажется, что может быть проще и логичнее? Ведь именно кот является по сути единственным в полном смысле домашним животным в доме, да к тому же обладает прекрасной способностью усыпляюще мурлыкать. Но, возможно, наши предки понимали суть вещей гораздо лучше нас — и котиков приглашали к детским колыбельным еще и потому, что частота вибраций во время мурлыкания кошки (от 20 до 150 Гц) обладает целительным эффектом — именно такой диапазон частот используется сегодня в медицине при лечении физиотерапией. Кстати, как и зачем кошки мурлыкают — ученым неизвестно.

Автор картины неизвестен

Кот и кошка в обрядах и приметах древних славян

Соединив все вышесказанное в единую картину, можно наконец выделить ключевые способности кота или кошки, которым наши предки придавали особое значение:

1. способность мурлыкать/рассказывать сказки/убаюкивать — которая в фольклоре гораздо важнее такой утилитарной функции как ловля мышей. Что за истории и зачем рассказывают коты — открытый вопрос. Лечат ли они нас? Хранят ли некие зашифрованные знания? (вспомним о корневой основе «кош/кощ»)? Является ли их сказки звуковым ключом для входа в «чистое поле», «вещий лес» или ноосферу?

2. способность «видеть» нечто недоступное людям, потустороннее — отсюда умение кота находить верную дорогу, предупреждать и оберегать хозяев от нечистой силы.

Мария Молодых. Картина

Именно поэтому:

• «Без кошки не изба» и кота первым пускают в новый дом;
• Убить кота — семь лет ни в чем удачи не видать;
• Первая встреча человека на том свете, согласно поверьям, будет с кошкой — если он плохо с ними обращался при жизни, добра ему в ином мире не видать.
• По поведению кошки предсказывали погоду и приход гостей;
• Кот ценился выше коровы! За его кражу в «Провосудье митрополичьем» судебнике XIV века предусмотрен штраф в 3 гривны, такой же как за вола (за гуся — 30 кун, за корону — 400 кун);
• Купить кота — нельзя, его принято менять на что-либо символическое.

______________________

Мы не слезли с деревьев. Мы пришли со звезд. Но как бы далеко вглубь тысяч тысячелетий не простиралась история звездного пра-человечеста, история кошачьего племени, вероятно, на порядок древнее. Именно за это наши предки, встретившись когда-то с этим непонятным, но дружественным разумом, и дали ему уважительное имя «кошка» — «древняя душа», «душа-хранитель». И пригласили его продолжить путь вместе — в качестве целителя, навигатора, защитника от темных сущностей, хранителя знаний и, конечно, Друга.

ТЕМА ИССЛЕДОВАНИЯ:

«ОБРАЗ КОТА В РУССКИХ НАРОДНЫХ СКАЗКАХ»

Автор: Зимовец Варвара,

ученица 1 А класса

Руководитель: Стрелкова И. Н.

Мурманск

2014 г.

СОДЕРЖАНИЕ

1.Введение…………………………………………………………………………………………..3

2.Основная часть……………………………………………………………………………………4

2.1Кошка любимое домашнее животное…………………………………………..4

2.2Кот (кошка) в русских народных сказках……………………………………….4

2.3Анкета и её результаты…………………………………………………………………..5

2.4Особенности образа кота (кошек) в сказках русского народа ……..5

3.Заключение………………………………………………………………………………………..8

4.Список литературы…………………………………………………………………………….8

1.ВВЕДЕНИЕ

Тема моего исследования «Образ кота в русских народных сказках». Я выбрала её потому, что очень люблю котов и читать сказки.

Мне стало интересно, а каков кот в русских народных сказках? Какими качествами характера он обладает? Какую роль играет в сказке?

Актуальность.Изучение данной темы является актуальным поскольку, несмотря на то, что многие ученые разрабатывали тему: «Животные в фольклоре», никто из них не занимался изучением именно образа кота в сказках. Поэтому работа является, на наш взгляд, интересной, новаторской и перспективной.

Эта тема актуальна ещё потому, что многие ученики начальной школы увлекаются компьютерными играми, а не чтением русских народных сказок.

Цель работы: определить особенности образа кота в русских сказках.

Задачи:

• изучить образ кота в русских народных сказках;

• исследовать качества, которыми народ наделяет котов в сказках;

• выяснить является ли кот в них главным или второстепенным героем.

• повысить интерес моих сверстников к чтению русских народных сказок.

Объект: русские народные сказки.

Предмет исследования: образ кота в русских народных сказках.

Гипотеза. Я предполагаю, что кот в русских народных сказках является хитрым, умным животным, у которого есть положительные и отрицательные качества характера, повадки, какими наделён обычный домашний кот.

Методы: изучение литературы, анкетирование, размышление, анализ результатов.

Этапы работы:

• анкетирование учащихся 1 А и 1 Б классов

• чтение русских народных сказок

• исследование образа кота в русских народных сказках

• поиск дополнительного материала о коте

• выпуск буклета по данной теме с перечнем русских народных сказок, рекомендованных для прочтения

• создание презентации и выступление перед первоклассниками школы

2. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

2.1. КОШКА ЛЮБИМОЕ ДОМАШНЕЕ ЖИВОТНОЕ

Кошка – удивительное животное, которое живёт рядом с человеком более шести тысяч лет. Конечно, существуют и другие любимцы у людей, но именно кошки и коты самые любимейшие из всех домашних животных. Они живут во всех уголках нашей земной планеты. Коты и кошки дарят человеку тепло и ласку. Они пробуждают в нас лучшие чувства. Люди всегда считали, что это они заводят кошек, но на самом деле все совершенно наоборот. С давних времен кошки всегда сопровождали человека. Но при этом они никогда не служили ему, как остальные животные. Живя поблизости, они сохраняют полную самостоятельность и дружелюбный нейтралитет. Однажды, ученые решили подсчитать, сколько домашних животных проживает на нашей планете, и выяснилось, что их всего 400 миллионов, и самое большое количество кошек и котов проживает в США. Именно потому, что рядом с человеком всегда живет и жило такое огромное количество кошек и котов, люди и придумывают различные легенды, сказки, предания. У каждого народа они разные, каждый народ видит этих удивительных существ по-своему.

2.2. КОТ (КОШКА) В РУССКИХ НАРОДНЫХ СКАЗКАХ

В русских народных сказках коты и кошки заняли достойное место. В прочитанных мною сказках чаще встречается кот, а не кошка. Кого тут только не встретишь: и Котище – вытаращи глазище, и Кот Васька, и Коток — серый лобок, и КотофейКотофеевич, и Кот — Баюн. Обычно рисовали котов серыми или полосатыми. А чёрные кошки – помощники нечистой силы.

В одних сказках — это хороший, добрый кот — помощник человека, в других – хитрый, ленивый зверь – ворюга, в третьих — злобное маленькое существо, часто связанное с нечистой силой. Если рассматривать все народные сказки, то их можно разделить на два вида:

• сказки, где кошка является главным героем, и весь сюжет основан на ней;

• сказки, где кошка является второстепенным лицом

Сказочные коты напоминают своей речью и поведением русских людей, так как сказка всегда была отражением народной жизни. В сказках можно увидеть отношение человека к коту (кошке), показан его характер, положительные и отрицательные черты. И именно сказки можно использовать для исследования образа кота.

2.3. АНКЕТА И ЕЁ РЕЗУЛЬТАТЫ

Я провела в первых классах анкетирование. Было опрошено 45 человек.

Цель опроса: узнать

• читают ли мои сверстники русские народные сказки,

• знают ли сказки о котах

• какие качества характера видят в образе кота в русских народных сказках?

Результаты опроса следующие:

1. Читаешь ли ты сказки?

а) часто – 15 ответов

б) иногда – 30 ответов

в) никогда – 0 ответов

2.Какие русские народные сказки о котах ты знаешь?

• 17 человек знают название русских народных сказок о котах

• 28 человека не знают название русских народных сказок о котах

3.Какие качества характера ты видишь в образе кота в русских народных сказках?

а) помощник – 25 ответов

б) спаситель – 18 ответов

в) хитрец – 18 ответов

г) воришка – 8 ответов

д) разбойник – 10 ответов

Некоторые ребята отметили не одно, а несколько качеств характера кота.

Вывод:ребята читают сказки, но иногда. Русские народные сказки о котах знают не многие.

Таким образом, актуальность темы нашего исследования подтвердилась.

Я решила выяснить, какие качества характера присущи коту в русских народных сказках.

2.4.ОСОБЕННОСТИ ОБРАЗА КОТА (КОШЕК) В СКАЗКАХ РУССКОГО НАРОДА

Кот в русских народных сказках встречается очень часто. Он играет самые различные роли: положительные и отрицательные.

Исследуя роль кота в русских народных сказках, я выделила несколько видов сказочных котов:кот – помощник человека, кот – спаситель, кот – настоящийдруг,кот – хитрюга и плутишка,кот – воришка и разбойник, кот-баюн.

КОТ – ПОМОЩНИК ЧЕЛОВЕКА

Именно такая роль чаще всего отводится коту в сказках. Он помогает хозяину и своим друзьям избежать каких-либо неприятностей, даже спастись от смерти, при этом проявляет разный характер. Иногда кот совершает бескорыстные поступки, а иногда старается извлечь выгоду. Например, в сказке «Волшебное кольцо» кот Васька хочет выслужиться перед хозяином и быть им более любимым, чем собака.

В сказке «Баба-яга» кот помогает девочке спастись от Бабы Яги.

В сказке «Кот – золотой хвост» котик помогает медведю найти себе жену.

В качестве примера бескорыстной помощи можно привести сказку «Мудрая жена». В сказке хозяин продаёт кошку на корабль, отправляющуюся в далёкую страну, где кошки не водятся. Там она помогает «корабельщику», убив угрожающих ему крыс только из чувства преданности, не руководствуясь корыстными соображениями.

В сказке «Репка» кошка Мурка помогает деду и бабке вытащить репку.

КОТ – СПАСИТЕЛЬ

В русской народной сказке «Кот, петух и лиса» — кот выступает как положительный герой.

Кот жил вместе с петушком. Кот трудолюбивым был, за лыком в лес ходил. Уходя из дома, наказывал петушку: « Если лиса придет звать в гости и станет кликать, не высовывай ей головочку, а то унесет тебя». Да только петушок непослушным был, и коту приходилось спасать его от лисы. Трижды кот спасает своего друга. Кот выступает бравым защитником петуха. Причем у кота прекрасный слух, он умен и заботлив. Тот же сюжет использован в сказке «Кочеток, заяц да котик».

КОТ – НАСТОЯЩИЙ ДРУГ

В русской народной сказке «Жихарка» рассказывается, что жили кот, петух и Жихарка. Жихарка – это имя маленького мальчика. Лиса унесла Жихарку и хотела его съесть, а он обманул лису и домой убежал. Герои этой сказки -Кот, Петух и Жихарка — добрые, заботливые, любят друг — друга, настоящие друзья.

КОТ – ХИТРЮГА И ПЛУТИШКА

Это качество сближает его с лисой. В сказке «Кот и лиса» кот даже женится на лисе. Все действия кота обдуманны. Он очень хитёр и подстраивает все так, как ему удобно. Похожая история описывается и в сказке «Медведь, собака и кошка». «Была у мужика кошка; перестала ловить мышей, и ну проказить: куда ни полезет, а что-нибудь разобьет или из кувшина прольет. Мужик прогнал кошку из дому»…

Тот же сюжет использован в сказке «Кот – воркот, КотофейКотофеевич». Кот жадный да вороватый: то сметанку слижет, то масло съест, то молочко выпьет. Наестся, напьется, ляжет в уголок, лапкой гладит животок, да все – «мяу» да «мяу», да все – «мало» да «мало», «мне бы оладушков да блинков, мне бы масленых пирогов». Ну, старичок терпел, терпел, да не вытерпел: взял кота, отнес в лес да и бросил. «Живи, Кот Котофеич, как хочешь, иди, Кот Котофеич, куда знаешь». В трёх сказках можно отметить общие черты. Во-первых, хозяева выгоняют кота за воровство. Во-вторых, звери боятся кота. В-третьих, лиса выходит за него замуж. И, в-четвёртых, у кота всегда есть имя, причем с отчеством.

В сказке «О Ваське — Муське» кот очень хитрый. Жил помещик, у которого был кот. Звали его Васька — Муська. Когда кот состарился, хозяин его выгнал. Васька притворился мертвым, а когда мыши его решили похоронить, он всех мышей переловил. Жил после этого он еще лучше, чем у помещика. Хотя есть и другой вариант этой сказки. Кот – жадина объелся мышами да и помер. Вот его с весёлой музыкой и похоронили.

КОТ – ВОРИШКА И РАЗБОЙНИК

В сказке «Кот — серый лоб, козел да баран» — кот, хитрый плутишка — воришка. «Он такой вор и разбойник, каждый час на промысле, и где что плохо лежит, так у него брюхо болит». Аналогичный сюжет и в сказке «Напуганные медведь и волки». В этих сказках кот, узнав, что замышляет хозяйка, решает бежать. Но не просто удрать, а прихватив с собой других домашних животных – козла и барана. Попав в лес, они увидели у костра волков. Хитростью кот их прогнал, съел их добычу. Волки побоялись вернуться обратно. В этих сюжетах схож образ кота-разбойника, способного напугать таких лютых зверей, как медведь и волки.

КОТ-БАЮН

Кот-Баюн — персонаж русских народных сказок, огромный кот-людоед, обладающий волшебным голосом. Он заговаривает, усыпляет своими сказками подошедших путников и безжалостно убивает. Но тот, кто сможет добыть кота, найдет спасение от всех болезней и недугов — сказки Баюна целебны. Само по себе слово баюн означает «говорун, рассказчик, краснобай. В Сказке «Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что» пришел Андрей-стрелок в тридесятое царство. Кот Баюн увидел Андрея, заворчал, прыгнул ему на голову. Андрей-стрелок ухватил кота клещами и давай бить прутьями. Андрей бьёт, а кот Баюн начал сказки рассказывать. Андрей его не слушает, знай охаживает прутом. Так и победил. Андрей пошел в обратный путь и кота за собой повёл».

3.ЗАКЛЮЧЕНИЕ

На основании исследованного материала можно сделать следующие выводы:

• Коты широко представлены в русских народных сказках.

• В сказках эти животные могут играть как главную, так и второстепенную роль, но образ кота от этого не меняется.

• В большинстве сказок это не кошка, а кот.

• Во многих сказках у кота есть не только имя, иногда и отчество, что говорит об уважительном отношении человека к этому животному.

• В русских народных сказках кот показан ловким, хитрым, находчивым и положительным героем, помощником, спасителем.

• В сказках кошка может служить ведьме, но при этом помогать добрым людям. Иногда кот может обманывать, воровать.

• В сказках кошка чаще выступает как обычное домашнее животное и даже говорит по-человечески. Кошки очень похожи на нас с вами. И все же кошка остаётся существом таинственным и загадочным.

• Вот такие вот они, сказочные кошки, очень разные и многогранные. Никто не знает, что от них ожидать, и возможно в этом и заключается маленькое волшебство чудесных созданий.

4.СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1.Афанасьев А.Н. Народные сказки.- М.,1984

2.Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка.- М., 1980.

3.Жили-были Русские народные сказки. – М.: Малыш.1998.

4. Кисель Н. К., Некрасова М. С. Милее кошки зверя нет. – Минск. «МЕТ», 2000.

5. Пропп В.Я. Фольклор и действительность — М., 1976.

6. Русские народные сказки. Мурманское книжное издательство.1981.

ИНТЕРНЕТ – РЕСУРСЫ

Сайт: http://elenaranko.ucoz. ru/

Сайт: http://www.prokotov.ru/

МОУ СОШ № 125  г. Нижний Новгород

Исследовательская работа

Образ кошки в литературе

2 класс

Горбачева Алена

Руководитель Н. В. Первушина

План

1. Введение.
2. Кошка — любимое домашнее животное.
3. Образ кошки в системе народных верований.

1. Колыбельные.
2. Приметы.
3. Поговорки.
4. Суеверия.

1. Образ кошки в славянской мифологии.

1. Кошка – демон.
2. Кошка – проводник.
3. Кошка – домовой.
4. Кошка – разрушитель.
5. Кот – Баюн.
6. Кот – игрун.

Огненная земляная кошка.

1. Образ кошки в русских народных сказках.

1. Кот – заступник.
2. Кот – обманщик.
3. Кот – помощник.

1. Кошки в сказках народов мира.
2. Стихи о кошках.
3. Наши кошечки.
4. Заключение.

Введение.

Я думаю, что сказки любят все: и взрослые, и дети. У каждого народа свои сказки, свои герои. Я очень люблю кошек. А кошка – героиня очень многих русских народных сказок. Я думаю, что мне никто не возразит, если я скажу, что именно кошки являются самыми любимейшими и наиболее распространенными домашними животными.

Мне захотелось узнать о ней все и рассказать другим! Какие знаменитые кошки существуют в сказочном мире. Чем схожи или чем различны по своим качествам наши домашние кошечки и сказочные героини?  А что бы ответить на эти вопросы, я проделала  очень большую работу. Сколько книг я перечитала. Информацию собирала и в Интернете, и в библиотеке, и проводила опрос взрослых и своих одноклассников. Но зато теперь я знаю о Кошке очень много! И я готова поделиться своими знаниями со всеми, кто интересуется этой героиней народных сказок.

 Кошка любимое домашнее животное.

Кошка – удивительное животное, которое живёт рядом с человеком более пяти тысяч лет. Это гордое и независимое, но чуткое и отзывчивое на доброту существо. Конечно, существуют и другие любимцы у людей, такие, как собачки, хомячки или рыбки, но именно кошки и коты самые любимейшие из всех домашних животных. Эти домашние животные живут во всех уголках нашей земной планеты, и это не может не радовать. Они очень мягкие, нежные, маленькие пушистые комочки, которые дарят человеку тепло и ласку. Они пробуждают в нас лучшие чувства. Это все они, котята, кошки, коты. Люди всегда считали, что это они заводят кошек, но на самом деле все совершенно наоборот. С давних времен кошки всегда сопровождали человека. Но при этом они никогда не служили ему, как остальные животные. Живя поблизости, они сохраняют полную самостоятельность и дружелюбный нейтралитет. Однажды, ученые решили подсчитать, сколько домашних животных проживает на нашей планете, и выяснилось, что их  всего 400 миллионов, и самое большое количество кошек и котов проживает в США. А  в Индонезии живет 30 миллионов этих миленьких и замечательных животных, во Франции их более 8 миллионов.

Именно потому, что рядом с человеком всегда живет и жило такое огромное количество кошек и котов, люди и придумывают различные легенды, сказки, предания. У  каждого народа они разные, каждый народ видит этих миленьких существ по-своему.

Именно поэтому кошка не только вошла в мифологию разных народов, но и стала героем многих фольклорных и литературных произведений.

Образ кошки в системе народных верований

Огромное количество  загадок, потешек, прибауток, считалок, скороговорок придумано людьми! Немало примет, связанных с кошками. Ведь кот всегда жил рядом с человеком, и человек всегда мог наблюдать за ним, замечать свойственные только этому животному особенности поведения.

Колыбельные

Когда расспрашивала взрослых о кошках, выяснилось, что кошки герои не только сказок, но и колыбельных. Мамы часто поют детям колыбельные. А кот по древнему поверью связан с потусторонним миром, с миром снов и видений. По славянской мифологии, кошка сотворена из рукавицы Девы Марии, считается  «носит сон в рукаве», бережет малых деток и гонит прочь всякую нечисть. Именно поэтому так много существует  колыбельных песен о котах.

 А котики серые,

 А хвостики белые,

 По улицам бегали,

 По улицам бегали,

 Сон да дрему сбирали,

 Сон да дрему сбирали,

 Приди котик ночевать,

 Да приди дитятко качать.

 А уж я тебе, коту,

 За работу заплачу.

 Дам кувшин молока

 Да дам кусок пирога.

 Ешь-то, котик, не кроши

 Да больше у меня не проси.

 Баю-бай,котенок мой

 Спи, усни, ребенок мой…

 Вот тебе под спинку —

 Мягкую перинку

 Сверху на перинку-чистую простынку.

 Вот тебе под ушки -белые подушки,

 Одеяльце на пуху и платочек наверху…

 Баю-бай,котенок мой,

 Спи-усни,ребенок мой!

 Котик песенку поёт

 В уголке у печки…

 Мой сыночек спать идёт,

 Догорели свечки.

 Котик песенку поёт,

 Ждёт сынка кроватка!

 Скоро мальчик мой уснёт

 На кроватке сладко.

 Ночка тёмная уйдёт;

 Снова утро будет…

 Котик песню допоёт,

 Котик нас разбудит…

 Выйдет солнышко опять,

 В окна к нам заглянет…

 И сыночек мой гулять

 Собираться станет!

5. Полно тебе, котику,

 По печам лежать.

 Полно тебе, серому,

 День-деньской дремать,

 Лапочкой по ротику,

 По усам водить!

 Полно тебе, серому,

 Глазки заводить!

 Лучше б тебе, котику,

 Лиду укачать,

 Лучше б тебе, серому,

 Сказку рассказать.

 Лапочкой по ротику

 Что тебе водить?

 Лучше б тебе, серому,

 Лиду сторожить.

Приметы

Есть интересные приметы о кошках. При помощи кошек пытались предсказывать погоду. Например:

1. Кошка крепко спит – к теплу.
2. Кошка морду хоронит – к морозу или к ненастью.
3. Кошка скребет пол – на ветер, на метель.
4. Кошка стену дерет – к непогоде.
5. Кошка лежит брюхом вверх – к теплу.
6. Кошка моется, лижет лапу – к хорошей погоде.
7. Кошка лижет хвост, прячет голову – к ненастью.
8. Кошка умывается – гостей зазывает.
9. Кошка на человеке  потягивается – к обновке.
10. Кота убить – семь лет ни в чем удачи не видать.
11. Кто кошек любит – будет жену любить.
12. Доброе слово и кошке приятно.
13. Кошку против шерсти не гладят.
14. Кошка в дом- счастье в нем.
15. Рано пташечка запела — как бы кошечка не съела!
16. Кошачья лапка мягка, а коготок остер.

Поговорки

А в народных поговорках хорошо виден характер кошек. Например:  Кошачья лапка мягка – да коготок остер. Это значит будь в делах осторожен.

1. Стар кот, а масло любит.
2. Ложка не кошка, рта не оцарапает.
3. Сболтнул бы коток, да язык короток.
4. Не все коту масленица, будет и Великий Пост.
5. Взяло кота поперек живота.
6. Что поп, что кот – не поворча, не съест.
7. Рано пташка запела – как бы кошка не съела.
8. Кошки грызутся – мышам приволье.  
9. Живуч, как кошка.
10. Ночью все кошки серы.
11. Любит, как кошка мышку.

Суеверия

Многие из нас верят в различные суеверия, но, оказывается, они не совсем верны.

Черная кошка перебежала дорогу – иди другим путем,

Наверное, все из Вас помнят эту примету. Могу Вам сказать, что эта примера не до конца правдива. Если черная кошка перешла Вам дорогу, это действительно является очень скверным знаком. Кошка почуяла, что вам грозит опасность, и, преграждая Вам дорогу, она тем самым забрала негатив, который грозил Вам, тем самым расчищая Вам путь.

Трехцветная кошка отгоняет нечистую силу.

Соответствуя этой примете у  некоторых людей  живут по несколько разных кошек. К большому сожалению, это не очень хороший знак. Это означает, что в доме много плохой энергетики. Иногда, сами хозяева являются источником негативной энергии. Кошки, забирая с собой все плохое, помогают своим хозяевам очистить дом.

Ведьмы могут превращаться в чисто белых или черных кошек.

В средние века кошки начали подвергаться сильным гонениям со стороны человека. Людей стали пугать их некоторые особенности кошек. Черные кошки стали ассоциироваться с нечистой силой, а женщин, которые держали черных кошек, считали ведьмами.  А как известно, ведьм  сжигали на костре и кошек вместе с ними. Но этих кошек могло спасти одно маленькое обстоятельство, если на черной кошке можно было найти, хоть один белый волосок, это спасало от смерти. Могу лишь только сказать, что у всех черных кошек есть некий оберег — «белые перчатки», манишки и другие белые пятнышки.  

Образ кошки в славянской мифологии.

Все суеверия берут свое начало в мифах.  И я узнала, что существует вот такие виды мифических кошек:»кошка-демон»; «кошка-домовой»;  «кошка-разрушитель»; «кошка-проводник».

Кошка – демон

В мифологии кошка выступает как воплощение или помощник  чёрта и нечистой силы. Существует поверье об особом кошачьем дьяволе, злом духе, у которого колдуны заимствуют свою силу. В ряде случаев кошка выступает в роли ведьмы. В славянской народной культуре результатом действия чёрной кошки чаще всего становится болезнь, порча, сглаз, смерть.

Нередко в фольклоре можно встретить мотив превращения кота в человека и обратного превращения человека в кота, как и его следствие – наличие форм, совмещающих элементы кота и человека. Неуловимость границ между кошачьим и человеческим отчасти позволяет объяснить происхождение фольклорных имён типа Кот Котофеич, Котофей Иванович и др.

Кот – проводник

Часто кошка играет роль проводника между миром людей и потусторонним миром.  Кошка является и связующим звеном между мирами, и одновременно жертвой. Считается, что злого духа видят все слепорождённые животные. К этой категории, безусловно, относится и кошка. 

Кошка – домовой

На Руси кошка издавна почиталась как хранительница домашнего очага, символ уюта. Не случайно во многих странах была примета: прежде чем войти в новое жилище, надо впереди себя пустить «хозяйку» – кошку. Она обеспечит благополучие. Там, где она ложилась, ставили кровать.

Во Владимирской области издавна в этот обряд вкладывали ещё один смысл: тот, кто переступает порог нового дома первым, тот первым и умирает. А поскольку кошка имеет девять жизней, а не одну, как человек, её и пускали в первую очередь – она возродится к жизни ещё раз. Кошка настолько связана со своим хозяином, что сама может выполнять некоторые его обязанности, а именно: играть роль покровителя дома и скота. Именно кошки являются главными хранителями домов. Они охраняют наши дома от вторжения зла, от «незваных гостей» которых очень трудно увидеть человеку.

Все кошки, независимо от породы — обладают удивительной способностью. Они могут перераспределять и генерировать отрицательную энергию перерабатывая в более светлую. Наверное, если у Вас есть домашний любимец, то Вы заметили, что если у Вас что-нибудь заболело, то друг на четырех лапах уже тут как тут. Кошки всегда чувствуют, где нужна их забота.

Кошка – разрушитель

Людям фигура кошки всегда казалась загадочной и мистической.

Особую функцию имеют кошки, о которых рассказывается в легендах. Образ кошки в славянских легендах достаточно специфичен – это кошка-творец и кошка-разрушитель. В различных сказаниях распространены мотивы учёного кота. Пушкинский учёный кот, ходящий «по цепи кругом» – милое и безобидное существо по сравнению с его фольклорным прототипом – чудовищным Котом Баюном,

Кот – Баюн

Кот Баюн – персонаж русских волшебных сказок. Этот кот, сказывает сказки, сидя на столбе, но при этом напускает сон и «побивает весь люд». Слово «баюн», согласно толкового словаря Даля, происходит от «баять» или «баить». Это  означает «говорить, рассказывать», ну  а сам Баюн соответственно «говорун и рассказчик». В образе кота Баюна соединились черты сказочного чудовища и птицы, обладающей волшебным голосом. В сказках говорится о том, что Баюн сидит на высоком железном столбе. Он обессиливает каждого, кто пытается подойти к нему, с помощью песен и заклинаний. Самым ярким примером двойственной природы сказочного кота является образ кота бабы-Яги из сказки «Баба-Яга».

Кот – игрун

Еще один необычный персонаж сказок — кот-игрун из сказки «Иван меньшой — разумом большой». Этот кот играет на волшебных гуслях, и его игра заставляет всех, кто ее слышит, танцевать помимо собственной воли.

Огненная земляная кошка

На Урале существовали сказания о Земляной кошке. Эта огромная кошка ходит под землей и стережет клады, а на поверхности видны лишь ее огненные уши. По поверьям ее огненных ушей боятся волки, а для человека Земляная кошка не представляет никакой угрозы, и даже может стать неожиданной спасительницей. Кошки в уральской и сибирской мифологии выступают как помощники Хозяйки Медной Горы.

Образ кошки  в русских народных сказках. 

     Я очень люблю русские народные сказки. В русских народных сказках тоже существуют очень известные коты.  Животные в русских народных сказках представляют собой разнообразные характеры. Конечно, все  животные   показывают мир людей – их действия, страхи слабых перед сильными, находчивость и доброту.  Часто кот в сказках открыто демонстрирует свой игривый нрав, во многих сказках он оказывается разбойником, плутом  или даже воришкой. Но вместе с тем  кот справедливый и живой, у него изворотливый ум. Благодаря своему умению договариваться и хитрости, кот выходит из любых затруднительных ситуаций, помогает обиженным, защищает своих друзей. Причем сильным кот никогда не бывает, настоящая его сила  – в слове. Мудрые речи кота могут нагнать страху на животных во много раз крупнее него. У сказочного кота может быть роль защитника и помощника, но он может выступать также хитрецом и служителем злых сил.

Исследуя  роль кошки в русских народных сказках, я выделила несколько видов сказочных котов.

Заступником можно назвать кота из сказки «Кот, петух и лиса». В этом сказании кот спасает петуха, которого лиса обманом выманивает из домика. Но кот оказывается хитрее лисы. Он выманивает плутовку из норы и освобождает петушка.

Кот-обманщик предстает перед нами в сказке «Кот и лиса». Однако в данном случае лиса выступает партнершей или женой кота. Вдвоем они заставляют всех зверей в лесу приносить им подарки. Плутовские свойства кота сближают его с лисой. В этой  сказке  кот даже женится на лисе, что делает эту пару очень значительной и сильной среди других животных.

В животном мире сказок существует особый тип героя – плут и обманщик. Лиса, как и кот проецируют характер и черты человека.

 Лиса в сказках выступает главным обманщиком. Лиса пойдет на всё, чтобы получить своё – будет притворяться слабой и беспомощной, пускать в ход всё своё обаяние и красноречие. У лисы в сказках  есть  отчество — Патрикеевна. Лет примерно 600 назад жил князь Патрикей Наримунтович, прославившийся своей хитростью и изворотливостью. С тех пор имя Патрикей стало равнозначно слову “хитрец”. А поскольку лиса издавна в народе считалась зверем хитрым, то и получила отчество – Патрикеевна. Кот тоже имеет человеческое имя Кот Котофеевич, Котофей Иванович.

Пускает в ход лукавство и кот из сказки «Напуганные медведь и волки». В начале сказания кот — «вор и разбойник». Из-за того, что он съедает у хозяйки все припасы, та решает заколоть барана и козла. Но кот рассказывает обо всем барану и козлу, винится перед ними, и все вместе они сбегают из дома. Впоследствии в лесу кот спасает товарищей от голодных волков, обманув хищников.

Кот-помощник — Мудрость издавна приписывалась кошке. Часто в сказках коты помогают своим хозяевам, находят  награду  за труды, становятся полезными  помощниками. Коты  подсказывают нужный выход из беды и избавляют от несчастий.

Это, например,  Васька из сказки «Волшебное кольцо». Взамен за доброту главного героя Мартынки, кот помогает ему, хотя на протяжении всей сказки продолжает хитрить, обманывать и добиваться своего.

Кошки и коты в сказках народов мира

Прочитав огромное количество литературы мне стало интересна роль кошки в  cказках других народов.

 В большинстве литовских сказках черты превращаются в черных котов с красными глазами, и обладают отрицательными чертами.

Обычно, восточнославянских сказках все чудовища превращались в котов. Для примера, могу рассказать про сказку «О Воле-Воловиче», где главный герой встречался с большим ужасным котищем, который хотел его съесть. Также в восточных сказках  очень часто встречаются образы ученого кота.

В японских традициях коты всегда рассматривались, как волшебные существо, которое обладает сверхъестественной силой. Котам приписывались черты вампиров.

В сказках различных народов кошки очень часто выполняли функции помощников: они помогали своим друзьями избежать различные неприятностей, иногда даже спасали их от смерти.  

Иногда, кошки совершает в сказках бескорыстные поступки, а иногда стараются извлечь свою выгоду.

Но что бы, ни делали эти чудеснейшие животные, они всегда стараются помочь своему хозяину.

Образы кошек в стихах поэтов.

Собирая материалы о кошках, я выяснила, что в нашем классе кошки самые любимые домашние животные. Мы с ребятами в классе устроили конкурс рисунков, подбирали стихи о кошках различных поэтов, сами писали сочинения.

Пушистые лапки, которых четыре,

Упругой походкой прошлись по квартире.

По папиной полке прошлись эти лапки

И с полки попадали папины папки.

Посыпались письма, газеты, портреты….

И лапкам пушистым попало за это.

Я – кошка, черная как ночь.

Я ночью погулять не прочь.

Я – кошка, светлая как день,

Я – ловкая и быстрая как тень.        

Я – кошка, я легка как ветер,

И я одна на целом свете.

Я – кошка, не терплю я ложь,

Нигде такую не найдешь. 

Кошку выдумали люди, чтобы приходя с работы

Гладить, сидя на диване, забывая про заботы.

Кошка в дом приходит ночью, через форточку на первом,

Она знает много окон, просто быть умеет верной.

Ты знаешь про меня из книжки.

Люблю играть я в «кошки- мышки».

Люблю я лапкой умываться,

И ловко прыгать вверх и вниз,

А если хочешь поиграть,

То позови меня «кис-кис».

Размечталась кисочка, лежа на подушке:

«Где же взять мне кисточки, чтоб украсить ушки?

Где же мне, ребятушки, чтоб не слышать «брысь»,

Взять на шкурку пятнышки…..Я была бы рысь….»

Есть где-то Кошачья планета.

 Там кошки, как люди, живут:

 Читают в постели газеты

 И кофе со сливками пьют.

 У них есть квартиры и дачи,

 Машины и прочий комфорт.

 Они обожают рыбачить

 И возят детей на курорт.

 Летают в заморские страны.

 Находят алмазы с кулак.

 Сажают на клумбах тюльпаны

 И даже разводят собак.

 Роскошная жизнь на планете

 У кошек, котов и котят!

 Но странные жители эти

 Все время о чем-то грустят…

 Как много игрушек хороших!

 Как много пластинок и книг!..

 Вот нет только кошек у кошек.

 Ах, как же им грустно без них!

Кошка сделана из меха, из желаний и загадки.

 Кошка-это не собака, у неё свои повадки.

 Кошка чьей-то быть не может. Ценит ласку и заботу.

 Очень тяжко приходилось ей без дома в непогоду.

 Кошку выдумали люди, чтобы приходя с работы,

 Гладить, сидя на диване, забывая про заботы.

 Кошка в дом приходит ночью, через форточку на первом.

 Она знает много окон, только быть умеет верной.

 Кошка-дело настроенья, подойдет когда захочет,

 Если и одарит лаской, тоже как то между прочим.

 Кошка в темноте все видит ярко-желтыми глазами.

 Мягкие у кошки лапки, только правда с коготками.

 Кошка странное созданье, с ней так сложно, не до смеха.

 Мне нужна такая кошка! Кошка сделана из меха…

Что случилось у котят,

 Почему они не спят?

 Почему буфет открыли,

 Чашку новую разбили?

 Уронили барабан,

 Поцарапали диван?

 Почему их лапки

 Влезли в чьи-то тапки?

 Молока разлили плошку,

 Разбудили маму-кошку?

 Почему порвали книжку?

 Потому что ловят мышку.

Наши любимые кошечки

«У моей бабушки есть кот Мурзик. Я его очень люблю. Он добрый, милый, ласковый. Мурзик во время прогулки подходит к окну  и ждет, когда его пригласят в дом. Он очень умный кот».

Руяткин Илья

«Живет у меня кот по имени Мурзик. Он — серый, а глазки зеленые. Кот  очень ласковый, любит пить молоко. Он очень любит играть со мной и лазить по деревьям. Я своего Мурзика очень люблю».            

Богатова Ангелина

«Этим летом мы ездили в деревню и взяли с собой кошку. Ее зовут Ксюша и ей уже тринадцать лет. Сначала Ксюша всего боялась в новом доме, пряталась по углам и все обнюхивала. Но потом она привыкла и даже начала прогуливаться по комнатам. Я очень люблю свою кошку».

    Горбачева Алена

Заключение

И все же: какая она кошка в сказках? Отличаются ли наши любимицы от сказочных персонажей?

 Итак, кошки в сказках:

1. имеют очень сильный иммунитет или как мы говорим – имеют девять жизней, а тем самым они очень устойчивы к болезням;
2. имеют ярко выраженный характер;
3. часто бывают по-собачьи преданы своим хозяевам;  
4. отличаются сообразительностью и хитростью;  
5. имеют повышенную энергетику и способны зарядить своих хозяев положительными эмоциями, забрав себе все отрицательные;  
6. отличные крысоловы, что было подмечено еще с древних времен.

Познакомившись с разными образами  кошки в литературе, я прихожу  к выводу о том, что кошка обладает совершенно одинаковыми чертами и в древней мифологии, и в фольклоре, и сказках разных народов мира. Кошки становится для человека проводником в жизни, указывающим верный путь. Ни одному другому животному такая роль до сих пор не отводилась. Кошка, выступает как олицетворение уюта, домашнего очага, тепла и покоя, как воплощение игривости, мудрости или коварства, заставляет нас задуматься о самих себе.

Кошки очень похожи  на нас с вами. И все же кошка остаётся существом таинственным и загадочным.

Вот такие вот они, сказочные кошки, очень разные и многогранные. Никто не знает, что от них ожидать, и возможно в этом и заключается маленькое волшебство чудесных созданий.

Библиографическая литература.

1 . Издательство Эксмо Русские народные сказки. 2004 г

2. Сборник А.А.Эрленвейна и Е.А.Чудинского. Русские сказки и побасенки.

3. В.А.Левшин. Русские сказки

4 . М.Власова. Русские суеверия. Энциклопедический   словарь. 2001г.

5 . М.Фасмер. Этимологический словарь.

6 . Истории Черной Земли. Сказки и легенды Анголы. Перевод с португальского. Л.В. Некрасов, 1975г.

7 . Интервьюирование.

8 . Интернет.

Обращаясь к исконно русскому народному творчеству, замечаешь, какую достаточно значимую роль отводят коту или кошке. Чем это вызвано, не раз задумывались мы, вновь и вновь перечитывая поговорки, потешки, приметы, сказки, прибаутки, вспоминая мамины колыбельные, слушая бабушкины песенки.

Фольклор определяют как устное народное творчество. Часто отдельные его элементы носили магический характер, отражая древнейшие мифологические представления об устройстве мира, окружавшего человека. Народ на Руси издавна пополнял кладовые своих творений, и до наших дней дошло огромное количество бесценных образцов русской национальной культуры, выраженной именно в жанре фольклора. Кот, являясь персонажем довольно неоднозначным и многоликим, тем не менее, привлекал большое внимание к себе, он стал символом мудрости, учености, просветительности. Немало тайных черт присуще данному животному, которые своей недосказанностью, многогранностью завораживали народ на Руси, заставляли поверить в разные немыслимые выдумки, в то, что коту свойственно быть существом, связанным с потусторонним миром. Коту приписывали магические, сказочные свойства, наделяли его почти человеческими характеристиками. Все это замечательно отражено в русском фольклоре. По сравнению с другими животными, коту отдавали главенствующую роль в народном творчестве. Так чем же вызвано столь пристальное внимание к представителю семейства кошачьих? Почему народ на Руси с таким почтением относится к нему? Какие черты кота сделали его любимым персонажем русского народного творчества? Разве другие животные не достойны такого же к себе отношения? Желание найти ответы на эти и другие вопросы стало основой нашего исследования.

Страницы истории.

Чтобы понять, почему котам или кошкам в русском фольклоре отводится особое место, нужно заглянуть в историю развития отношений человека и кошки. Впервые кошка упоминается в китайских письменных источниках шестого века. В тексте говорится, что она очень похожа на тигра, только значительно меньше, живет в доме и ловит мышей. Отсюда мы делаем вывод, что изначальное предназначение кошки – ловля мышей, которое сохранилось за ней и по сей день.

Истоки содружества человека и кошки теряются в песке египетских пустынь. Среди иероглифических надписей в пирамидах – гробницах фараонов V и VI династий (ок. 2700г. до н. э. ) – встречаются уже и иероглифы со значением «кошка». Названия кошки в Древнем Египте, по-видимому, были звукоподражаниями – «МАУ» или «МИУ». Первые изображения кошек в Египте датированы примерно 1800 г. до н. э. , а древнейшие захоронения – концом XVначалом XVI вв. до н. э.

По свидетельствам историков, кошка была приручена в Древнем Египте примерно 5000 лет назад. Египет был крупнейшей аграрной державой, и многочисленные запасы зерна, хранившиеся в амбарах, необходимо было оберегать от нашествий грызунов. Пушистых охотников, истребляющих крыс и мышей, египтяне считали священными животными. Неслучайно у верховного бога Египта Ра была кошачья голова, а богиню плодородия и материнства Бастет изображали в виде кошки.

В городе Баста был расположен знаменитый храм кошек и специальное кладбище для них. Смерть любимца была настоящей трагедией для всей семьи. Позже кошки стали считаться священным достоянием Египта и символом могущества фараонов, и животных запрещалось вывозить за пределы государства.

На Руси домашние кошки появились только в начале XI века, благодаря путешественникам и мореплавателям. Они быстро завоевали всеобщую любовь и популярность: издавна появилась поговорка «Без кошки не изба». Согласно действующим законам, кража кошки наказывалась значительным штрафом, в несколько раз превышающим штраф за кражу коровы. Интересно, что на Руси сугубо хозяйственные качества кошки впервые оценили служители культа и поставили под защиту церковного закона. В «Правосудье митрополичьем», известном судебнике XIV века сказано, что за украденное животное устанавливался штраф: за утку, гуся и журавля платили 30 кун, за корову – 400 кун, за вола, собаку и кошку – по 3 гривны. Получается, что кошку приравнивали к волу, что показывает, какую особенно важную роль ей отводили в хозяйстве.

Еще раньше, в «Русской правде», относящейся к XIв. , кошки не упоминаются. Наверное, они тогда еще не распространились на Руси. После X века среда обитания животных постепенно распространилась дальше на север, хотя даже в XV веке кошка на Руси оставалась редким зверьком. Мы можем гордиться тем, что у нас заморскую гостью не подвергали ритуальным сожжениям и не учиняли над ней судилищ, как в «просвещенной» Европе, но все же её имя связали с массой суеверий. Трехцветная кошка, по поверьям, приносила счастье своим хозяевам, семицветный кот был стопроцентной гарантией благополучия, а вот встреча с черным котом считалась не очень удачной приметой. По поведению кошки предсказывали погоду и ближайшие события в семье.

Кошку на Руси не обожествляли, но оберегали. В развалинах одного из первых городищ древних славян, среди руин домов и построек были и кошачьи скелетики. Один из них археологи нашли среди остатков запертого амбара – а у входа в разрушенное здание был обнаружен скелет девочки, сжимающей в руке ключ – ребенок спешил на помощь, но не успел.

В русской культуре и конкретно в русском фольклоре в гораздо меньшей степени бытует мнение о связи кошек с дьяволом, что нашло соответствующее отражение в фольклорном фонде русского языка. Это произошло потому, что широкое проникновение западной культуры в Россию началось тогда, когда средневековые «гонения на кошек» в Европе уже начали уходить в прошлое. В русском фольклоре кот — вполне благообразное животное: интеллектуал, затейник и забавник.

Кошка в Древней Руси.

На Руси кошка издревле считалась «сакрально чистым» животным. Она чрезвычайно почиталась у всех земледельческих народов – по понятным причинам: лучшей защиты амбаров и собранного урожая от грызунов просто не найти. Кошке можно было давать человеческое – христианское имя, а собаке – нет. Кошке можно было находиться в церкви, её пускали даже в алтарь. В Суздале, Владимире и других русских городах можно увидеть в храмовых воротах отверстия, проделанные специально для кошек. Содержание кошек при православных храмах приветствуется – и не только за кошачьи способности в ловле мышей, но и за ту особую атмосферу и теплоту, которую создают эти загадочные зверьки своим присутствием. Именно этим во многом определяется такое отношение к кошке в русском народном творчестве.

Наши фольклор и суеверие до сих пор сохранили глубокое уважение к Коту Котофеечу: в новое жилище первой должна войти кошка, а «кота убить – семь лет счастья не видать». Вплоть до революции у купцов было негласное соревнование: у кого кот толще и глаже. Кот был излюбленным персонажем лубочных картинок и стишков. Кот занял столь теплое и почетное место в славянской избе и русской душе не случайно. Русский фольклор тесно связывает кошку с домовым: кот – помощник, «скотинка» домового, домовой – «хозяин», кошка — «хозяйка». Кроме того, «фольклорная» кошка может видеть домового, русалок, кикимор и чертей: если кошка оживилась и с интересом смотрит в пустой угол, там явно шныряет кто-то из них. Есть у неё еще одна немаловажная роль: кошка – русский Харон. Именно кошка провожает душу умершего на тот свет, показывает ему дорогу. Есть еще русский Гипнос – кот Баян, погружающий в дрему, и кот-баян, Ученый Кот, знаток песен и сказок, восседающий на дубе. Такой многоликой может быть русская кошка.

На Руси кошка считалась животным, приносящим удачу, счастье, благополучие в семье, в доме. Поэтому о ней слагали песни, сказки, существует немало примет, связанных с кошкой. Кошка была воплощением добра и отличалась неимоверной преданностью хозяину, несмотря на поверье о том, что кошка существо независимое, гуляющее само по себе. Кошки – животные, ценящие и помнящие добро. При хорошем отношении к себе они способны на крепкую привязанность к хозяину. Симпатия к человеку проявляется кошкой постоянно – какая кошка не любит помурлыкать, свернувшись клубочком на коленях хозяина? В Древней Руси кошка благодаря своей высокой наблюдательности и способности к выучке прочно заняла свое место в доме около хозяйки или хозяина, как верная помощница. Но все-таки кошки в большинстве своем случаях использовалась по своему основному назначению – ловле мышей, ведь в этом с ней никто не может сравниться.

Сотрудничая с человеком, кошки внесли большой вклад в развитие народного творчества, что, в общем, не должно вызывать удивления. Это полезное, элегантное и своеобразное животное даёт много пищи наблюдательному уму.

3. Какой фольклор без кошки?

Народное искусство слова – фольклор, переводится с английского как «народная мудрость, знание». Фольклор возник в глубокой древности, когда люди не умели писать. Первобытный человек верил в то, что его окружают добрые и злые духи. Он старался умилостивить их, задобрить просьбами и заклинаниями. Люди верили в возможность перевоплощения злых духов в кота или кошку, верили в связь кошки с потусторонним миром, поэтому существует такое множество произведений народной культуры с главным действующим лицом – котом.

Возможно, кошка завоевала уважение и своим свободолюбивым и независимым характером: хотя она и живёт вместе с человеком, но при этом всегда гуляет сама по себе, никому не подчиняясь.

Кот — это домашнее животное небольших размеров с острыми, загнутыми, цепкими когтями, хорошим зрением, округлой головой правильной формы, ловким гибким телом, покрытым мягкой пушистой шерстью. Коты ласковые и игривые — и потому также разводимые человеком ради забавы, как равно и для ловли мышей и крыс. Они не выносят собак, мурлыкают и мяукают, любят молоко, охотятся в одиночку; ведут себя тихо и беззвучно. Приписываются коту также такие черты, как: ловкость, ум, хитрость, находчивость, осторожность, осмотрительность, проворство, а также неуступчивость, независимость и самостоятельность. По причине своей привлекательности и кротости, как и приятности на ощупь благодаря его мягкой, пушистой шерсти, а также полезности, пользуется симпатией и расположением человека.

Мы не зря привели такое достаточно подробное описание кота, ведь именно благодаря еще и этим качествам, которые заметно отличают его от других животных, кот стал дорогим гостем в русском народном фольклоре.

3. 1 Народные приметы и суеверия.

Наблюдения за поведением кошек вели с незапамятных времен. Каждое движение, будь то облизывание лапки, царапанье стен, мяуканье и даже чихание, истолковывалось как добрый или дурной знак. За кошками, особенно черными, потянулись длинным шлейфом суеверия, обряды, приметы с многочисленными «фактами», перекочевавшими в устный фольклор, сказки и литературные произведения.

Русские народные поверья о кошке противоречивы. С одной стороны, кошка считается животным вещим (способным предугадывать будущее) и приносящим счастье, поэтому в России до сих пор повсеместно считается, что кошку убивать — большой грех. «Кота убить — семь лет ни в чем удачи не видать». «Кошку мучить — грех. Первая встреча человека на том свете будет с кошкой: если он жестоко обращался с кошками, то она будет мучить и царапать его. До сих пор остается обычай в новый дом запускать первой кошку для того, чтобы счастье и благополучие не оставляли жилище.

Согласно народным представлениям, кошка находится в распоряжении домового. Поэтому её заводят той масти, какого цвета волосы у хозяина дома. Иначе домовой невзлюбит животное и будет выживать его из избы.

Приобретение кошки сопровождается разнообразными магическими действиями: покупать кошку нельзя, ее можно обменять, например, на куриное яйцо или две копейки.

Народными приметами, связанными с этим домашним зверьком, люди пользуется до сих пор. Мы и сейчас чуть что — грешим на кошку. Дорогу перебежала — пути не будет, во сне привиделась — к ссоре, чихнула в твою сторону — заболеешь, лапкой «рыльце мыла» — жди незваных гостей и т. д.

Известны следующие приметы:

• Кошка крепко спит к морозу.

• Кошка закрывает нос лапами — к ненастью.

• Кошка катается по полу — к ветру и метели.

• Кошка клубком свернулась — к морозу, вверх брюшком лежит — к теплу.

• Кошка к человеку тянется — к обнове.

• Кошка умывается — гостей «намывает», зазывает

• Кошка дерёт стену когтями — к непогоде.

• Кошка клубком — на мороз.

• Кошка лижет хвост, прячет голову — к ненастью.

• Кошка в печурку — стужа на двор.

• Кошка скребет пол — на ветер, на метель.

• Если кошка лежит на столе, то это не к добру — она кого-нибудь из семьи «вылеживает»

• Кошка крепко спит — к теплу.

• Кошка морду хоронит — к морозу, либо к ненастью.

Многие из примет подтверждены научными исследованиями. Так, если кошка свернулась клубком — к морозу. Доказано что, домашние кошки подвержены простудным заболеваниям и, прикрывая хвостом нос, тем самым согревают втягиваемый в себя воздух. Залезла кошка в печку — к ненастью, развалилась вверх брюшком — к теплу.

Кошка – барометр.

• Кошка крепко спит к морозу.

• Кошка закрывает нос лапами — к ненастью.

• Кошка катается по полу — к ветру и метели.

• Кошка клубком свернулась — к морозу, вверх брюшком лежит — к теплу.

• Кошка к человеку тянется — к обнове.

• Кошка умывается — гостей «намывает», зазывает

• Кошка дерёт стену когтями — к непогоде.

• Кошка в печурку – стужа во двор.

• Кошка морду хоронит – к морозу, либо к ненастью.

• Кошка моется, лижет лапу – к вёдру (т. е. хорошей погоде).

• Кошка крепко спит – к теплу.

• Кошка ложится на загнетку – к морозу.

По славянской традиции, перед первым укладыванием младенца в колыбель туда клали кошку, чтобы ребенок лучше спал.

Во время грозы надо обязательно выкинуть черного кота из дома, иначе он притянет к себе молнию.

Русское народное поверье

Из черной кошки можно извлечь кость, которая сделает человека невидимым, или получить в обмен на черную кошку у нечистой силы шапку-невидимку и неразменный червонец.

Старинное русское поверье

С помощью черного кота можно получить неразменный рубль. Для этого нужно, поймав черного кота без единой белой отметины, встать с ним безлунной ночью на перекрестке четырех дорог, одна из которых ведет на кладбище, и щипать кота так, чтоб он мяукал. Когда подойдет незнакомец и попросит продать кота, надо требовать за кота один рубль – этот рубль и будет неразменным: сколько бы раз вы его не отдавали, он будет возвращаться к вам.

Народное поверье

Кот, пес и петух черной масти предохраняют дом от воров.

Русская народная примета.

• Нельзя возить кошку на лошади – лошадь после этого будет сохнуть.

• Кошачий чих – к зубной боли. И чтобы зуб не заболел, нужно сказать кошке: «Здравствуй!».

• Если кот чихнет неподалеку от невесты в день её свадьбы – счастливая семейная жизнь обеспечена.

В России есть примета: если кошка умывается, придут гости. И в зависимости от того, откуда кошка заносит лапу, хозяева определяют, с какой стороны ждать гостей.

Можно дальше продолжать список примет, связанных с котом или кошкой, настолько люди верили в её силы и придавали суевериям, связанным с загадочным животным огромное значение.

Сегодня кошка – одно из самых любимых домашних животных и символ уюта, а многие древние приметы о её поведении сохранились и по сей день.

3. 2 Образ кота в русских народных сказках

Особенный интерес представляет образ кота в русских народных сказках. Кот Баюн — персонаж русских волшебных сказок. Этот чудесный зверь русского фольклора, получил свое прозвище от глагола «баять», рассказывать. Сказки Кота Баюна наделены магической силой, ими он насмерть поражает своих врагов. В образе кота Баюна соединились черты сказочного чудовища и птицы, обладающей волшебным голосом. В сказках говорится о том, что Баюн сидит на высоком железном столбе. Он обессиливает каждого, кто пытается подойти к нему, с помощью песен и заклинаний. Чтобы захватить волшебного кота, Иван — царевич  надевает  железный колпак и железные рукавицы. Поймав животное, Иван — царевич доставляет его во дворец к своему отцу. Там побежденный кот начинает сказки сказывать и помогает исцелить царя.  

     Образ волшебного кота был широко распространен в русских лубочных повестях. Вероятно, оттуда он был заимствован А. С. Пушкиным. Образ кота ученого — неотъемлемого представителя сказочного мира — он ввел в Пролог поэмы «Руслан и Людмила».

В русской народной сказке кот (именно кот, а не кошка) часто встречается в образе спасителя от различных напастей. К примеру, рассмотрим цикл сказок «Кот, петух и лиса. Здесь он  выступает бравым защитником петуха. Причем у кота прекрасный слух, он умен и заботлив.

Всем известен и следующий цикл сказок. Это «Кот и лиса». Здесь кот уже другой – это образ кота-вояки, способного напугать таких лютых зверей, как медведь и волк.

Часто народная традиция соединяет вместе кота и лису. Возможно, эти два зверя очень похожи по своим чертам: оба хитрые и  ловкие.

Во многих сказках кот имеет имя, причём с отчеством, например, Кот Котофеич, Котофей Иванович. Происхождение данных фольклорных имён объясняется неуловимостью границ между кошачьим и человеческим.

Итак, во многих русских сказках кот показан ловким, хитрым. В ряде сказок он — вояка, приходит на помощь друзьям. Он любит погреться на печке и полакомиться сметанкой или свежей мышкой. Может устроить «побоище», а может смириться со смертью. Особенности сказок непременно зависят от особенностей людей того или иного района. Ведь, несмотря на то, что народ один — русский, люди все равно разные.

3. 3 Пословицы и поговорки

Немало пословиц и поговорок, связанных с кошками. Ни один народ столько не многословил о ней, как русские. Ведь кот всегда жил рядом с человеком, и народ мог наблюдать за ним, замечать свойственные только этому животному особенности поведения.

Вот некоторые из них:

• Лакома кошка до рыбки, да в воду лезть не хочет.

• Не всё коту масленица — будет и великий пост.

• Кошка на порог- мышка в уголок.

• Кошки нет — мышам раздолье.

• Кошка спит, а мышей видит.

• Отольются кошке мышкины слёзы

• Кошачьи глаза дыму не боятся.

• Лапка у кошки мягка, а коготок остёр

• Кошки грызутся — мышам раздолье.

• Кошка со двора- мыши по столам.

• Видит кот  молоко, да рыло коротко

• Кошке тигра не родить.

• Кошке смех, а мышке слёзы.

• Кошка лазает в окошко.

• Кошка на мышей храбра.

• Кошка на печке, а пёс на крылечке.

• Кошка на порог, а мышка в уголок.

• Кошка — лапкой, а медведь — пяткой.

• Кот мышей ловить не устанет, а вор воровать не перестанет.

• Кот Евстафий покаялся, постригся, посхимился, а всё мышей во сне видит.

• как кот наплакал

• носится как угорелая кошка

• кто кошек любит — жену будет любить

• баба да кошка в избе, мужик да собака на дворе

• кошкам свадьба — мышкам смерть

• кошка из дома мышкам в радость

• стар кот, а масло любит

• кот видит молоко, да у него рыло коротко

• кот охотник до рыбы, да воды боится

• кота в мешке покупать нельзя

• кошачьи дыму не боятся

• кошачья лапка мягка, а коготок востер

• кошка мышей ловить не устает, а вор воровать не перестает

• кошке игрушки, а мышке — слезки

• кошки нет дома — мышам воля

• кошки — со двора, а мыши — по столам

• кошку бьют, а невестке наветки дают

• Кошка да баба — в избе, мужик да собака — на дворе

• Стар кот, а масло любит

• Ложка не кошка, рта не оцарапает

• Сболтнул бы коток, да язык короток

• Взяло кота поперек живота

• Кошка в лукошке ширинки шьет, кот на печи сухари толчет

• Что поп, что кот — не поворча, не съест

• Рано пташка запела — как бы кошка не съела

На протяжении веков наблюдения людей за кошками выразились во множестве остро подмеченных пословицах и поговорках.

Записывать пословицы начали еще в глубокой древности. Один из первых сборников пословиц был составлен еще Аристотелем, в России сборники пословиц появляются в конце XVII века.

Чаще всего пословица имеет двоякий смысл: прямой и переносный. Прямой смысл связан с конкретным наблюдением и его оценкой, скрытый отражает многовековой опыт народа, поэтому в ряде случаев пословицу надо также разгадывать, как и загадку.

Отличительной особенностью поговорок является соединение краткости и яркости оценки или описания. Поговорки — «золотой запас» русского языка, поскольку являются одним из ярких изобразительных приемов.

И пословицы и поговорки являются результатом наблюдений. Так как кошка на протяжении веков находилась рядом с человеком, она, несомненно, нашла свое место и в этом жанре фольклорного творчества.

3. 4. Загадки, потешки, прибаутки, считалки, скороговорки, колыбельные песни.

Все, приведенные в названии главы образцы народного творчества, берут свое начало также с глубокой древности. Они доносят до нас дыхание давно прошедших эпох. Каждый элемент является символизацией какого-то события, произошедшего на Руси, ну а вера в чудодейственные силы кошки подкрепляла слова народа еще большей силой.

Во всех этих небольших стихотворения отразился многовековой опыт. Но не только педагогический – в них отразились следы магических представлений. По происхождению многие элементы народного творчества сближаются с заговорами. По древним поверьям кот связан с потусторонним миром, он может быть проводником в мир сладких снов и видений. Вероятно, именно поэтому так много колыбельных песен и других творений о котах. Однако со временем их магическое значение полностью забылось, и они превратились в забавные стихотворения. В большинстве из них мы опять сталкиваемся с кошкой, как с неизменной гостьей фольклора детской тематики. Дети и по сей день любят кошку, за её мягкость, кротость, терпение – качества, так необходимые для общения с детьми.

Главным для ребенка становился процесс запоминания маленьких стишков, который превращался в своеобразную словесную игру. А ведь намного интереснее, когда главным действующим лицом является такой мягкий, пушистый, теплый зверек!

Заключение.

Анализ собранного материала позволил сделать следующие выводы:

• — Причины частого упоминания кота в русском народном фольклоре уходят своими корнями в древние века. Исторические особенности взаимоотношений кошки с человеком положили основу к дальнейшему почитанию кошки, как символа уюта и целостности русской избы, как главного предсказателя грядущих событий, как любимого персонажа детского и взрослого фольклора.

• — Жизнь наших предков была немыслима без пения, танцев, каких-либо обрядовых ритуалов. Само слово фольклор пришло к нам из староанглийского языка и переводится как «народная мудрость». Вот так уважительно во всем мире называют танцевальное, песенное, словесное, изобразительное искусство. В фольклоре воплощены народный опыт, традиции, мировоззрения, то есть, то есть действительно передана народная мудрость. Кот и народ – явления испокон веков неразделимые, поэтому народное творчество не может не содержать в себе образ кошки, как существа многоликого и всеми любимого. Кот всегда жил рядом с человеком, пользовался его любовью и уважением, и человек всегда мог наблюдать за ним, замечать свойственные только этому животному особенности поведения, которые были постепенно переложены в устное народное творчество.

• — По результатам опроса одноклассников, было выявлено, что ученики хорошо относятся к кошке, у большинства из них она является еще одним членом семьи. Но все же, в наш век, когда люди стали жестче, они перестали видеть, что животное, которое так почитались их предками, часто оказывается безжалостно выброшенным на улицу. Ведь так хочется, чтобы любовь к этому милому созданию осталась не только в сказках, но и в реальности.

Образ кота (кошки) в фольклоре и авторской литературе

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Наградные документы

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF

Если у Вас есть кошка, вы возвращаетесь не в дом, а домой

Пэм Браун

Введение

Актуальность данной работы заключается в том, что многие исследовали тему: «Животные в творчестве», но мало кто занимался изучением именно образа кота в произведениях. Эта тема актуальна ещё потому, что многие мои сверстники «сидят в Интернете», увлекаются компьютерными играми, а не чтением книг.

Самое загадочное существо на земле – кошка. В разные времена к кошке относились по-разному. Ей или поклонялись, или ее ненавидели. Сейчас редко можно встретить человека, который бы плохо относился к кошке: настолько нужным и родным существом стала она человеку.

Образ кошки нашел отклик в литературе разных времен и народов. С кошкой у человека полноценное сотрудничество – они живут вместе, потому что это выгодно им обоим. Для некоторых, особо одиноких людей, она является единственным существом, которому можно излить душу, и которое успокаивает человека так, как это не сделает никакой психоаналитик. Мурлыканье успокаивает и умиротворяет, а также эффективно борется с бессонницей своих хозяев. Психологи рекомендуют общаться с котами тем, кто страдает неврозами и депрессивными состояниями. Забота о кошке, игры и сон с ними улучшают настроение, нормализуют кровяное давление и активизирует работу мозга.

Но даже, если отбросить все очевидные медицинские плюсы содержания в доме кошки – разве это не чудо, когда каждый день у порога вас встречает любимое и любящее существо, искренне привязанное к вам не потому, что вы богатый человек или большой начальник, а потому только, что вы – это вы, хозяин и свет в окошке. И неважно, какого цвета ваш питомец, какой длины у него шерсть и есть ли она вообще. Важно только то, что кошка – это животное для души. И с этим не поспоришь.

Однако имея своенравный характер, не похожий на других животных, кошка приобретает в глазах человека и отрицательные черты.

Тему научно-исследовательской работы «Образ кота в фольклоре и авторской литературе» я выбрала потому, что кошка – мое самое любимое животное. Этот образ постоянно присутствует в моих рисунках, плакатах и других поделках. И даже первый написанный мною рассказ, с которым я участвовала в областном фестивале «Экология. Творчество. Дети», был посвящен моему любимому коту (Приложение 1). «Кошачья» тема прочно заняла свое место в моем гардеробе и украшениях.

Цель работы: исследовать роль кошки в фольклоре и авторской литературе.

Предмет исследования: фольклорные и художественные тексты, в которых упоминается о кошке.

Методы: анализ произведений литературы, опрос, статистическая обработка.

Задачи:

Изучить народный фольклор и авторские произведения по теме исследования.

Определить, какие черты характера, свойственные кошкам, раскрываются в них.

Выявить, какие функции выполняет кошка в фольклоре и авторских произведениях.

Изучить отношение к данному сказочному (литературному) персонажу одноклассников.

Работа состоит из введения, двух глав и заключения.

Гипотеза: мы предположили, что так как кошка является неотъемлемой частью жизни человека, поэтому образ кошки широко распространен в русском фольклоре и литературе.

Мы провели опрос среди своих одноклассников по этой теме (Приложение 2). Было опрошено 16 человек.

Цель опроса узнать:

читают ли мои сверстники русские народные сказки;

знают ли произведения о котах;

какие качества характера видят в образе кота произведениях.

Результаты опроса следующие:

1. Читаешь ли ты сказки?

а) часто – 3 ответа

б) иногда – 12 ответ

в) никогда – 1 ответ

2.Какие произведения о кошках, котах ты знаешь?

12 человек знают произведения о котах

4 человека не знают произведений о котах

3. Какие народные приметы, пословицы, поговорки о котах ты знаешь?

8 ребят знают приметы

4.Какие функции выполняют коты в произведениях?

а) помощник – 2 ответа

б) спаситель – 2 ответа

в) хитрец – 6 ответов

г) воришка – 2 ответа

д) разбойник – 1 ответ

е) друг – 7 ответов

Некоторые ребята отметили не одну, а несколько функций кота.

5. Согласен, ли ты что кошка приносит в дом уют и счастье?

15 ребят (абсолютное большинство) согласны с этим утверждением.

Таким образом, ребята читают сказки, но иногда. Произведения о котах знают, но мало и не все ребята. А значит, актуальность темы нашего исследования подтвердилась.

Глава 1 Образ кота (кошки) в фольклоре

1.1. Народные суеверия и приметы

Вся жизнь народа отражена в фольклоре: приметах, поговорках и пословицах. С кошками в народе связано много суеверий.

Самое известное из них – черная кошка перебежала дорогу. Если черная кошка перешла вам дорогу, это действительно плохой знак. Кошка почуяла, что вам грозит опасность, и, преграждая вам дорогу, она тем самым забрала негатив, который грозил вам.

В прошлом существовало поверье о том, что кошка живёт не одну, а девять жизней. Значит, каждая ведьма могла девять раз в своей жизни превращаться в кошку.

Умение кошек при падении всегда приземляться на четыре лапы говорит о том, что они обладают особым «шестым чувством».

Трехцветную кошку берут в дом, чтобы отгонять нечистую силу. Кошки, забирая с собой все плохое, помогают своим хозяевам очистить дом.

Кошку издавна считали хранительницей домашнего очага, символом уюта. Во многих странах существует примета: прежде чем войти в новый дом, надо впереди себя пустить «хозяйку» – кошку. Она обеспечит благополучие. Во Владимирской области издавна в этот обряд вкладывали другой смысл: кто переступает порог нового дома первым, тот первым и умирает. А раз кошка имеет девять жизней, её и пускали первой – она возродится к жизни ещё раз.

На Украине перед первым укладыванием ребенка в колыбель кладут кота, чтобы ребёнок хорошо спал. В Шотландии, наоборот, считалось, что кошка не должна спать около младенца, потому что она может навредить ему, высосав его жизнь.

Раньше существовало поверье, будто кошки приносят счастье морякам, могут предсказывать шторм. Кошка на корабле – к безопасному плаванию. Если корабль терпел бедствие, моряки первой спасали всё-таки кошку. Так и разнесли кошек по миру.

Наблюдения за поведением кошек вели издавна. Народными приметами, связанными с кошками, люди пользуются и сейчас. По поведению кошки судят о погоде. Например:

Кошка закрывает нос лапами –к ненастью.

Кошка лежит брюхом вверх – к теплу.

Кошка моется, лижет лапу – к хорошей погоде.

Кошка катается по полу – к ветру, к метели.

Кошка стену дерет – к непогоде.

Кошка лижет хвост, прячет голову – к ненастью.

Существует множество примет связанных с жизнью, бытом людей:

Кошка умывается – гостей зазывает.

Кошка на человеке  потягивается – к обновке.

Кота убить – семь лет ни в чем удачи не видать.

Кто кошек любит – будет жену любить.

1.2. Пословицы и поговорки

Пословицы и поговорки изображают мир людей, описывая повадки и образ жизни, характер кошек: лень, обжорство, строптивость….

Кошка да баба – в избе, мужик да собака – на дворе,

Что поп, что кот – не поворча, не съест,

Кошки грызутся – мышам приволье,

Ложка не кошка, рта не оцарапает,

Кошку против шерсти не гладят,

Кошка в дом – счастье в нем,

Любит, как кошка мышку,

Кот из дома – мыши в пляс,

Взяло кота поперёк живота,

Рано пташка запела – как бы кошка не съела,

Кошачья лапка мягка – да коготок остер,

Стар кот, а масло любит,

Живуч, как кошка,

Ночью все кошки серы,

Доброе слово и кошке приятно,

Тянуть кота за хвост.

Пословицы и поговорки показывают двойственное отношение человека к кошке, обусловленное ее противоречивым характером: обладает как полезными чертами, так и недостатками.

1.3. Образ кошки  в русских народных сказках

Животные в русских народных сказках представляют собой разнообразные характеры. Конечно, все  животные   показывают мир людей – их действия, страхи слабых перед сильными, находчивость и доброту.  Часто кот в сказках открыто демонстрирует свой игривый нрав, во многих сказках он оказывается разбойником, плутом  или даже воришкой. Но вместе с тем  кот справедливый и живой, у него изворотливый ум. Благодаря своему умению договариваться и хитрости, кот выходит из любых затруднительных ситуаций, помогает обиженным, защищает своих друзей. Причем сильным кот никогда не бывает, настоящая его сила  – в слове. Мудрые речи кота могут нагнать страху на животных во много раз крупнее него. У сказочного кота может быть роль защитника и помощника, но он может выступать также хитрецом и служителем злых сил.

Исследуя  образ кошки в русских народных сказках, мы определили какие функции они выполняют в них.

В сказке «Кот, петух и лиса» Кот предстает в качестве защитника Петуха. Он преданный, отзывчивый, смелый, «услыхал крик и бросился в погоню, настиг лису, отбил петуха и принес его домой». Удивительно, но Кот в этой сказке хитрее лисицы. Он обманом вынудил Лису из избушки и освободил петушка: «Кот тотчас же нарядился гусляром, захватил в лапы дубинку и отправился к лисьей избушке».

В сказке «Кот и лиса» у кота роль обманщика. Здесь лиса является женой кота. Умение хитрить сближает кота с лисой. За проделки хозяин, уносит Кота в лес. В лесу кот встречает Лису, женится на ней. Лиса хитрее Кота. У нее даже есть  отчество – Патрикеевна. Кот тоже получает имя Котофей Иванович. С самого начала он дает понять Лисе о своей значимости: «Зовут меня Котофей Иванович, я из сибирских лесов прислан к вам воеводой». Но хитрая Лиса, хоть и показывала уважение к Коту, все равно использовала его для своей наживы. Она представила его как страшного, беспощадного зверя. Так она защитила себя от всех врагов. «С той поры все звери в лесу стали кота бояться» и приносить им дары.

Лукавит кот из сказки «Кот – серый лоб, козел да баран». «Он такой вор и разбойник, каждый час на промысле, и где что плохо лежит, так у него брюхо болит». После того, как кот оставил хозяйку без припасов, та решает убить козла и барана. Но кот повинился перед ними, и они сбегают все в лес. Попав в лес, они увидели волков. Кот хитростью спасает товарищей от голодных хищников и принимает мудрое решение – вернуться домой.

Природа кошки не однозначна. Пример двойственной природы сказочного кота — Кот из сказки «Баба-яга». Кот, живущий у Бабы-яги, помогает героине, попавшей в беду. По совету, который ей подала родная тётушка, падчерица подкупила слуг Бабы-Яги подарками (подарила служанке платок, дала коту мяса, перевязала берёзу красной лентой), и они за это помогли ей убежать. «Я тебе сколько служу, – говорит кот Бабе Яге, – ты мне косточки не дала, а она мне ветчинки дала».

Кошка может быть бескорыстной помощницей. В сказке «Мудрая жена», кошку продали на корабль, плывущий в страну, где никогда не видели кошек. На корабле она убила всех крыс, которые угрожали «корабельнику». В этой сказке кошка просто животное, хотя в большинстве других сказок ее образ очеловечен.

Кот Баюн – персонаж русских народных сказок, огромный кот-людоед, с волшебным голосом: он губит каждого, кто приближается к его владениям: «если уснешь, кот Баюн убьет тебя». Кот заговаривает, усыпляет, гипнотизирует. Того, кто засыпает, он убивает и съедает. Но Кот Баюн не просто колдун и людоед, того, кто устоит перед его чарами, он исцеляет от всех болезней. Добыть кота – великий подвиг. В Сказке «Поди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что» подвиг совершает Андрей-стрелок. Для этого он надевает несколько железных колпаков, которые кот разбивает своими железными когтями, один за другим, но наконец, обессилев, дает себя пленить. Хотя кот побежден, верить ему нельзя. «Тут кот свои когти точит, на царя их ладит, хочет у него белую грудь раздирать, из живого сердце вынимать». В этом вся кошка: она покорна, если сама так решила.

Итак, мы видим, что в фольклоре образ кошки разнообразный. Кошка в фольклоре и помощница, и домашняя любимица, и носитель зла, предвестник несчастья, что ясно видно из приведённых нами народных поверий и примет. Характер кошки тоже неоднозначен. С одной стороны, она добрая, ласковая, с другой – непокорная, вороватая, хитрая. В фольклорных произведениях она может олицетворять качества людей, являться самостоятельным героем либо принадлежать другим.

Среди рассмотренных нами сказок не было найдено ни одной, где кошка, являлась бы однозначно отрицательным персонажем. Кошка может принадлежать злым существам (например, ведьме, бабе-яге), красть что-либо у хозяев, врать, но в тоже время будет помогать или совершать положительные поступки.

Глава 2.Образ кошки в авторской литературе.

Не обошлись без «кошки» и авторские произведения. В сказках и рассказах о животных кошки всё больше утверждаются как существа особенные, со своим внутренним миром, с чувством собственного достоинства и удивительной проницательностью.

Поэму «Руслан и Людмила» невозможно представить без учёного кота, что «ходит по цепи кругом». Пушкинский учёный кот – доброе и мудрое существо в отличии от его фольклорного прототипа – кровожадного Кота Баюна, который своими сказками усыпляет для того, чтобы убить. Кот Учёный –сама народная мудрость, кладезь песен и сказок, хранитель русского фольклора.

Сказка «Кот в сапогах» Шарля Перро рассказывает о коте, который достался одному из братьев в наследство от отца. Кот оказался не простым, а на редкость смышленым и ловким. Он мог любую ситуацию повернуть в свою пользу. Благодаря смекалке кота его хозяин получил всё, о чём только можно мечтать. Кот помог ему стать богатым и счастливым.

Кот в сказке Братьев Гримм «Бременские музыканты» предстает обиженным на неблагодарных хозяев: Небось, не очень развеселишься, когда до твоей шкуры добираться станут! Из-за того, что я стар становлюсь и зубы у меня притупились и что я охотнее сижу за печкой да мурлычу, чем мышей ловлю, хозяйка — то моя вздумала меня утопить. Он был вынужден бежать из дома. В лесу он встретил собратьев по несчастью. Взаимовыручка помогла им выгнать разбойников из их дома, враги всегда отступают перед находчивостью и дружбой.

Кот в этой сказке уже старый, беззубый, но он не испугался и расцарапал разбойников. Он проявил смелость и отвагу помогая своим друзьям.

Точнее и лучше других кошачью натуру понял Р.Киплинг. В своей сказке «Кошка, которая гуляла сама по себе», на примере поведения кошки Р.Киплинг учит добиваться того, чего желаешь, сохраняя при этом свое достоинство и независимость. Женщина хотела найти среди Диких животных себе прислугу или друзей. Она смогла подкупить Собаку, Лошадь и Корову, но Кошка оставалась независимой. Поэтому Женщина и Кошка заключили договор, по которому кошка могла гулять в людском жилище, греться у огня и пить вкусное молоко, но была обязана играть с ребенком и ловить мышей. К этому договору присоединились Мужчина и Собака. Этот Договор и сегодня выполняют все стороны, хотя никто не помнит почему и когда он был заключен.

Кошка в этой сказке – помощница, но она все равно независима: «Я, Кошка, хожу где вздумается и гуляю сама по себе».

Но даже киплинговская кошка не может соперничать с Чеширским котом из «Алисы в стране чудес», написанной Льюисом Кэрроллом. С тех пор улыбка Чеширского кота озаряет мировую литературу. Этот кот, может по собственному желанию быстро исчезать или, наоборот, постепенно растворяться в воздухе, оставляя на прощанье лишь улыбку.

На вопрос «куда идти»? Чеширский кот ответит вам: «Смотря куда ты хочешь попасть. Куда-нибудь ты обязательно попадёшь. Нужно только достаточно долго идти». «Если не знаешь, что сказать, говори по-французски! Когда идёшь, носки ставь врозь! И помни, кто ты такая!» – эти правила актуальны и сейчас.

Чеширского кота мы видим философом, у него много интересных идей. Он является также помощником, он выручает Алису, помогает ей избавиться от неприятностей.

Главный герой сказки Владимира Сутеева «Кот-рыболов» Кот оказался умнее других зверей – медведя, волка и даже хитрюги-лисицы, и ловко провел их всех! Медведь, лиса и волк захотели поживиться за счет трудолюбивого Кота и были справедливо наказаны.

Кошка Машка в сказке Бориса Шергина «Волшебное кольцо» верно служит своему хозяину Ивану благодарная за спасение от смерти. Вместе с собакой она спасает своего хозяина из тюрьмы, помогает вернуть ему волшебное кольцо, которое подарила змея Скарапея. Дружба и преданность сильнее денег и волшебства. Чудесное кольцо не уберегло Ивана от беды, а вот верные друзья собака и кошка Машка из беды его выручили.

В этой сказке собака и кошка Машка оказались верными друзьями и помощниками.

В сказке Павла Бажова «Серебряное копытце» кошка Мурёнка, которую дед с внучкой подобрали, выступает в роли помощницы. В благодарность за свое спасение кошка помогла исполнить мечту девочки Дарёнки, увидеть Серебряное копытце, приведя козла к дому деда.

Герой сказочной повести А. Толстого «Золотой ключик или приключения Буратино» кот Базилио отъявленный мошенник и является, несомненно, отрицательным персонажем. Для сбора милостыни он прикидывается слепым нищим. Кот заметно глупее своей сообщницы лисы Алисы. Подруга ему нужна, потому, что вместе легче дурить доверчивых людей. Ради денег они готовы предать дружбу: «Увидев деньги, лиса невольно потянулась к ним лапой, а кот вдруг широко раскрыл слепые глаза, и они сверкнули у него, как два зеленых фонаря».

В рассказе К.Г. Паустовского «Кот ворюга» показана жизнь реального кота. В начале рассказа кот воровал из-за своей голодной жизни: «Он обворовывал нас каждую ночь. Он так ловко прятался, что никто из нас его толком не видел». Когда же он потерял всякую совесть «грабеж средь бела дня», ребята приняли решение поймать его и «вздуть его за бандитские проделки». Кот бы ушел от наказания, но его подвела жадность: «кот не хотел выпускать вкусную рыбу» — и его поймали. Кота оставили в доме, накормили: «С этого дня он у нас прижился и перестал воровать». За доброту кошка отплатит добром. Она умеет быть верной и преданной, бескорыстно служить хозяевам: «Кот ходил по дому и саду, как хозяин и сторож».

Таким образом, в литературе кошка сохраняет те же черты, что и в фольклоре, кроме того, может быть показана не только как волшебное существо, выдуманный персонаж, но и как реальное животное.

Осмысляя роль образа кошки в художественной литературе разных жанров, эпох и народов, приходим к выводу о том, что он не только повторяет известные мифологические и сказочные функции, но и приобретает новую, более значимую, так как становится для человека проводником в жизни, указывающим верный путь. Кошка, выступая в произведениях мировой литературы как олицетворение уюта, тепла и покоя домашнего очага, как воплощение игривости, мудрости или коварства, заставляет нас задуматься о самих себе. Всмотревшись в образ кошки внимательнее, мы обнаруживаем сходство с человеческим миром. Тем не менее, образ самой кошки всё-таки остаётся таинственным и загадочным.

Заключение

В ходе исследовательской работы нами были проанализированы русские народные сказки, приметы, пословицы, поговорки, авторские литературные произведения, в которых встречается образ кошки.

Исследовав долгий путь кошки в литературе от поверий, легенд – к сказкам – пословицам и поговоркам – авторским произведениям разных жанров, мы пришли к выводу, что она «научилась играть» разные роли: «кот-помощник», «кот-защитник», «кот-обманщик», «кот-философ», «кот-баюн».

В художественных произведениях кошка становится не просто объектом изображения, она, наравне с человеком – одно из главных действующих лиц.

Мы увидели, что образы кошек в мировой литературе наполнены многообразным смыслом. Этот образ постоянно меняется, так как практически всегда кошка ведёт двойную жизнь. Именно поэтому невозможно раз и навсегда запечатлеть неизменный, устоявшийся образ этого животного. Кошка всегда разная, как человек и весь постоянно изменяющийся мир.

По итогам работы мы провели с одноклассниками викторину: «Кошки в литературе».

Проведенное исследование подтвердило гипотезу о том, что кошки, вдохновили людей на создание множества произведений в литературе и фольклоре за время долгой совместной жизни с ними. Потому, что кошка – не только самое любимое, самое близкое для них животное, но и самое загадочное.

Список использованных источников и литературы

1. Бажов П.П. «Малахитовая шкатулка» — Ростов-на-Дону: Издательский дом «Проф-Пресс»,2014. – 144с.

2. Русские народные загадки, пословицы, поговорки. – М.: Просвещение, 1990,-335с. 

3. Киплинг Д.Р. «Сказки». – М.: Махаон, 2009, — 112с.

4. Паустовский К.Г. «Растрепанный воробей» рассказы и сказки – М: Махаон, 2012, — 128с .

5. Русские народные сказки. – М, Издательский дом Мещерякова, 2011, — 72с.

6. Пословицы и поговорки о кошках [Электронный ресурс]. — Режим доступа: URL: http://poslovicy-pogovorki.ru/o_kotakh/

7. «Волшебное кольцо» Б.Шергин [Электронный ресурс]. — Режим доступа: URL: http://www.boris-shergin.ru/?p=203

8. «Поди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что» [Электронный ресурс]. — Режим доступа: URL: http://www.kostyor.ru/tales/tale35.html

Приложение 1

Усатый полосатый

Самые любимые мои животные — кошки. Они очень милые, игривые. Мы с мамой всегда кормим дворовых кошек и я даже дала им имена. Иногда мы их лечим. Но во дворе с ними долго не поиграешь, и я хотела котенка домой.

Сейчас у меня есть пушистый друг. Его зовут Барсик. История с его появлением стала одним из самых интересных событий в моей жизни.

У бабушки на работе в подвале уличная кошка родила котенка. Кошка его бросила. Он был очень маленьким беспомощным и я приходила к бабушке на работу кормить его, играть с ним.

Я его очень полюбила и просила маму и бабушку взять его домой. Приближался мой день рождения. И ко мне должны были прийти гости. Родители сказали, что будет много шума и котенок может испугаться. Я решила, что родители отказывают мне и перестала просить их об этом.

Гости были приглашены на обед и я очень удивилась, когда утром позвонила бабушка и сказала, что один гость уже пришел. Я бежала к бабушке в ожидании поздравления и подарка. Когда я прибежала к бабушке никакого гостя не было. Бабушка сказала, что он не дождался и уже ушел. Но тут я услышала жалобный писк и поняла, что моя мечта сбылась. Я увидела, что на диване сидит тот, о котором я заботилась и кого хотела взять домой — котенок. Моя радость была огромной. Теперь у меня дома всегда есть товарищ для игры.

Котенок был не совсем здоров. На следующий день мы отвезли его к ветеринару. Нам назначили таблетки, витамины, капли для ушей. Я его лечила и он вскоре выздоровел.

Мой Барсик оказался на удивление очень смышленым, он очень быстро запомнил где находится миска, привык к лотку, научился пользоваться когтеточкой.

Сейчас Барсику уже три года и наша семья уже не представляет жизни без нашего питомца.

Мама рассказала, что люди приручили кошек еще в древности, так как заметили, что они прекрасные охотники на крыс и мышей, которые не только уничтожали запасы продовольствия, но и были разносчиками самых страшных болезней. Но и в наше время, в домах, где никогда не было мышей, держат кошек — замечательных, игривых и добрых животных, которые радуют и спасают людей от одиночества.

Я уверена, что нужно помогать беззащитным бездомным животным. Пусть это маленький добрый поступок, но если каждый из нас совершит добро по отношению к природе, то наша Планета станет лучше.

Приложение 2

Результаты опроса одноклассников (5 класс)

Просмотров работы: 3955