Образ медведя в русских народных сказках зачастую отличается от медведя, живущего в природе. Если изучить литературу о животных и их повадках, то медведь предстанет как могучий, сильный и умный хищник, хозяин тайги, царь русских лесов, неуклюжий с виду, но это только с виду. Встретившись с человеком один на один, медведь никогда не нападет первым, если ему или его потомству не угрожает опасность.
В сказках зачастую, наоборот, медведь описывается с диаметрально противоположной стороны, хоть в каждой сказке он предстает по-разному и называют его тоже по-разному.
Медведь в русских народных сказках
Русская народная сказка: «Маша и медведь»
Русская народная сказка: «Медведь и лиса»
Русская народная сказка: «Баба и Медведь»
Русская народная сказка: «Мужик и медведь»
Русская народная сказка: «Три медведя»
Образы медведя из народных сказок
По тому, как называют в сказке медведя, такой персонаж перед нами и предстанет – положительный, отрицательный, глупый, доверчивый, добрый или отзывчивый.
- Имена медведей: Миша, Мишутка, Мишка, Мишенька.
- Имя и отчество: Михайло Потапыч, Михайло Иваныч.
- Уважительное прозвище: Медведюшка-батюшка.
- Насмешливые прозвища: Топтыгин, Косолапый.
Одной из первых известных русско-славянских сказок про медведя является сказка «Медведь-липовая нога». В этой истории медведь описан как злобное хищное животное, которое мстит своему обидчику мужику, лишая его жизни. Сказка поучительная в том плане, что могучее животное необходимо уважать и почитать, в противном случае можно лишиться самого дорогого в жизни.
В других сказках, таких как «Вершки и корешки», «Маша и Медведь» рассказывается о лени, глупости и все той же присущей зверю силе. Медведь ленится, но пытается получить свою долю или заставляет других работать на себя, палец о палец при этом не ударив. Глупость персонажа заключается в том, что его с легкостью обманывают, обладая определенными навыками и знаниями.
Доверчивый, глупый медведь, которого с легкостью обманывают другие, в сказках «Звери в яме», «Лиса и медведь», «Медведь и комар» и даже всем известная с детства «Колобок». Мало того, что в них сказочный герой лишается нажитого, после чего признает свою вину, хоть это не так, но и лишается жизни из-за малограмотности. Такая черта характера зверя описана и в сказке «Теремок» — здесь медведь вдобавок демонстрирует свою не дюжую силу и неуклюжесть.
Удивительное сочетание качеств сила и трусость показана в сказке «Заячья избушка», когда сильный, могучий на первый взгляд зверь оказывается самым настоящим трусом, не способным на достойный поступок.
Но есть русские народные произведения, где люди с почтением выказываются о могучем звере и их тоже немало. «Медведь и собака», «Царевна-лягушка», «Дочь и падчерица» и многие другие. В этих сказках наш мишка сильный, добрый и отзывчивый. Он всегда придет на помощь человеку или другому животному. Медведь здесь не остается наблюдать со стороны на мучения ближнего, а применив силу, данную природой, решит вопрос, поможет пройти все трудности и возьмет слабого под свою опеку.
Слайд 1
Образ медведя в русских сказках и баснях Групповой проект Бажутиной Анны и Кригман Марии, учениц 2 а класса, Гимназия №1619 им. М.И.Цветаевой, Москва. Классный руководитель : Матросова Лидия Викторовна
Слайд 2
Ах,эти сказки! Ах, эти сказки, эти сказки! Как верим, и как любим их. В них столько радости и ласки, Они для маленьких, больших. Давно уж взрослая, но верю В принцесс и принцев, королей. И в волшебство, колдунью, фею… Со сказкой жить нам веселей. И не «по щучьему веленью», А лишь упорством и трудом, Любовью, верностью, терпеньем Мы свою сказку создаём.
Слайд 3
1. Введение. О медведях мы знаем с раннего детства, когда мама читала нам сказки, мы видели его много раз в зоопарке, в цирке, по телевизору. С одной стороны медведь нам кажется сильным, могучим, с другой неуклюжим, косолапым, агрессивным и даже порой глупым. Какой же медведь на самом деле, каким его видят люди ? Давайте разберемся! Мы поставили перед собой цель выяснить, какова же связь между литературным, живописным и символическим образом медведя. И выдвинули гипотезу, в которой предполагаем, что характер медведя олицетворяет характер России.
Слайд 4
. Для достижения цели , я поставила перед собой ряд задач, они перед вами : 2 . 1.Рассмотреть о браз медведя в русских народных и авторских сказках. 2 .2. Изучить как русские писатели изображали образ медведя в баснях. 2 .3. Как использовался о браз медведя в народных промыслах. 2 .4. Использование образа медведя в русской символике . В качестве объекта исследования послужили русские народные и авторские сказки и басни .
Слайд 5
1. Введение. Почему медведь называется “ медведем ”? Самое любимое лакомство медведя – это мёд. Ради его добычи он готов на многое. Название происходит из старославянских слов : МЕД или МЁД, ВЕД – ВЕДАТЬ, то есть знать. Получаем – “ знающий, где мёд ” .
Слайд 6
2. Основная часть . 2.1. Образ медведя в русских народных и авторских сказках Образ медведя в русской культуре далеко не однозначный. С древних времен люди слагали про медведя разные сказки. Давайте вспомним русские сказки, где медведь играет ключевую роль.
Слайд 7
«Маша и медведь» Все мы знаем эту сказку и знаменитую фразу медведя, которую он говорит Маше : “ А если уйдёшь от меня, — говорит, — всё равно поймаю и тогда уже съем! ” В этой сказке медведь показывает свою силу и мощь.
Слайд 8
Медведь и лиса. Русская народная сказка В сказке «Медведь и лиса» показана глупость и доверчивость медведя. Мало того, что лиса съела весь мёд, обманула медведя, так он ещё и сам повинился в том, чего не совершал .
Слайд 9
«Медведь и собака» В медведь проявляет положительные качества, например, в сказке «Медведь и собака» медведь пожалел собаку, накормил её и помог выжить в лесу и вернуться домой.
Слайд 10
Л.Н.Толстой «Три медведя» В это сказке мы видим семью медведей, где показан устойчивый уклад семьи, которая живет в доме, где все вещи на своих местах, где существует строгий порядок. Здесь медведь-хозяин, глава семьи, которого все почитают.
Слайд 11
Д. Мамин- Сибиряк «Сказка про Комара-Комаровича» В этой сказке показан медведь, который достаточно страшен в гневе, но мудр в принятии решения.
Слайд 12
Так же мы знаем много других сказок, где медведь – неотъемлемый член лесного сообщества. В сказке ” Зимовье зверей ” медведь – злой хищник. А вот в “ Заюшкиной избушке ” медведь наоборот, пытается помочь зайцу, показывает свое участие и желание помочь. Здесь медведь добрый .
Слайд 13
В баснях И.А.Крылова медведь, как правило показан, как нетерпеливый, глуповатый, порой даже жестокий зверь. Медведь в сетях – здесь он жестокий, нападающий на живых людей Трудолюбивый медведь — здесь медведь –нетерпеливый неумеха Пустынник и медведь- здесь медведь – услужливый глупец.
Слайд 14
Итак, какой же медведь в сказках : Проведя анализ, мы выяснили, что больше всего в них описывается сила, мощь зверя, но в то же время мы видим его легкомыслие и простодушие .
Слайд 15
2.4. Образ медведя в российской символике. «Русский медвежонок — языкознание для всех» Этот же образ использован и в символике конкурса-игры «Русский медвежонок- языкознание для всех». Как мне кажется, он выбран в качестве эмблемы, так как этот зверь выражает русскую суть этого конкурса.
Слайд 16
3. Заключение. Таким образом, моя гипотеза подтвердилась: Образ медведя — один из ярких образов в русской литературе. Жители России воспринимают этого зверя как воплощение силы, мощи, величия и русского духа .
Слайд 17
Список литературы : 1. Народные русские сказки: Сборник русских народных сказок. Сост. А.Н.Афанасьев. – Л : «Детская литература», 1988. – 348 с. 2. Басни. Сборник. И.Крылов- Издательство И . Л . Носова, Издательство “ Махаон ”, 2009 , 115 с. 3. Сказка и басни. Л.Н.Толстой. – Издательство “ Росмэн ”, 2008 г, 154 с. 4. Аленушкины сказки. Сказки русских писателей –м. Детская литература, 1980 г., 125 с. Интернет ресурсы : 5. ttp://club.berkovich-zametki.com/?p=12240 6 . Http://rusprom.Biz/russkaya-derevyannaya-igrushka/10-medvedi-derevyannie-igrushki 7. Http://www.Symbolarium.Ru/index.Php/ медведь 8. http://ru.wikipedia.org/wiki/
1
Образ медведя в русских народных сказках Над проектом работали: Кухарь Валерия, Соколова Ангелина, Макарова Влерия.
2
Во II части работы проводим анализ сказок сравниваем главного героя
3
« Мужик и медведь» В сказке «Мужик и медведь», где медведь хочет получить весь урожай мужика, не приложив к этому никаких усилий. Медведь не знает, что такое репа и как её использовать и не считает нужным уточнить это у мужика. В этом и видна его глупость и лень.
4
« Маша и медведь» «А если уйдёшь от меня, — говорит, — всё равно поймаю и тогда уже съем!» Здесь медведь показывает не только свою силу и мощь, но и ещё заставляет маленькую девочку бесплатно работать на себя, насильно удерживая её в неволе.
5
Медведь- липовая нога В сказке «Медведь липовая нога» из-за воровства медведь лишается ноги, но он не только не перестаёт воровать, но и идёт мстить старику и старухе и убивает их. Здесь мы видим лень и жестокость медведя, его силу.
6
В сказке «Медведь и лиса» показана глупость и доверчивость медведя. Мало того, что лиса съела весь мёд, обманула медведя, так он ещё и сам повинился в том, чего не совершал.
7
Конечно, есть сказки, в которых медведь проявляет положительные качества, например, в сказке «Медведь и собака» медведь пожалел собаку, накормил её и помог выжить в лесу и вернуться домой. Но таких сказок мало.
8
Вывод: Проведя анализ сказок, мы выяснили, что больше всего в них описывается сила, мощь зверя, но в то же время мы видим его легкомыслие, простодушие, ограниченность кругозора, злобу.
9
Сказки учат почитать зверя… Проведя анализ сказок, мы выяснили, что больше всего в них описывается сила, мощь зверя, но в то же время мы видим его легкомыслие, простодушие, ограниченность кругозора, злобу.
10
Опрос. 1 вопрос: Назовите русские народные сказки, где главным героем является медведь 1 вопрос: Назовите русские народные сказки, где главным героем является медведь 2 вопрос: Перечислите положительные и отрицательные качества медведя в русских сказках 2 вопрос: Перечислите положительные и отрицательные качества медведя в русских сказках 3 вопрос: Какие ассоциации возникают, когда слышите слово медведь? 3 вопрос: Какие ассоциации возникают, когда слышите слово медведь?
11
Результаты анкетирования: перечислить названия русских сказок о медведе. перечислить названия русских сказок о медведе. Называли всего 6 сказок. «Три медведя», «Медведь и лиса», « Маша и медведь», « Вершки и корешки», « Колобок», « Медведь и лиса» Называли всего 6 сказок. «Три медведя», «Медведь и лиса», « Маша и медведь», « Вершки и корешки», « Колобок», « Медведь и лиса» 2. На вопрос назвать положительные и отрицательные качества медведя. 2. На вопрос назвать положительные и отрицательные качества медведя. Добрый, храбрый. Добрый, храбрый. Злой, ленивый, агрессивный, яростный, гневный. Злой, ленивый, агрессивный, яростный, гневный. 3. На вопрос какие ассоциации возникают со словом медведь ответили: Дети: большой, добрый, грозный, спит в берлоге. Взрослые: злой, страх, паника.
12
Спасибо за внимание!
Фрагменты статьи Ханджани Лейлы и Паям Бахрамияна
У многих народов распространено представление, что медведь прежде был небесным существом, наделённым божественными качествами, но позже спущен небесным богом на землю то ли за за ослушание,толи за попытку испугать бога,либо чтобы карать грешников (в ряде традиций считалось, что задранный медведем человек — грешник; когда убитым оказывался медведь, верили, что он прогневил небесного бога, который и покарал его).
Медведь — родной брат лешему. Его иногда и называют лешим или лесным чертом. Некоторые лесные духи имеют облик медведя. В то же время нечистая сила боится медведя. Черт бежит от него прочь. Медведь может одолеть и изгнать даже водяного. Когда медведь поднимается на задние лапы, он похоже на человека. Поэтому неудивительно, что медведь был священным, тотемным животным у многих славянских племен (тотем — являющееся предметом поклонения растение или животное, от которого, по преданию, произошло племя). Отсюда распространенность образа медведя в славянском, фольклоре .
Вместе с тем в других этиологических легендах, прослеживается происхождение медведя от человека. Легенды русского Севера, например, связывают появление медведей с детьми первых людей — Адама и Евы. С помощью медведя снимали порчу с дома и со скота. Чтобы не допустить к скоту «лихого домового», в конюшне вешали медвежью голову, а когда домовой шалил, в хлев вводили медведя
В ряду подобных сведений стоит и восприятие медведя в традиционной культуре восточных славян как вестника смерти или болезни. Так, у белорусов болезнь могла представляться в виде медведя, а видение этого зверя во сне могло предвещать не только свадьбу, но также болезнь и смерть. Болезнь в образе медведицы представлялась и у русских в Сибири. Представления о посреднической роли медведя между мирами жизни и смерти использовалась в гадании, известном в Поволжье во второй половине XIX века: медведям, водимым по городам для потехи, давали из своих рук кусок хлеба; если зверь хлеб съедал, верили, что давший его проживет долго.
Встреча с медведем в дороге считалась хорошим предзнаменованием и сулила удачу. У русских широко бытовало представление о том, что медведь уводит к себе женщин, чтобы жить с ними. Это представление нашло отражение не только в поверьях, но и в сказках. Охота на медведя считалась одной из самых серьезных. В Вологодской губернии, чтобы медведь наверняка вышел на охотника, с собой брали летучую мышь. По русским поверьям, особенно опасна была сороковая охота на медведя: в народе существовало твердое убеждение, что сороковой медведь обязательно покалечит или убьет охотника. Традиционно в России медведь — объект охоты. «Если кто-то идет на медведя, то это значит, что он уже опытный охотник» ..
Во многих традициях считалось, что целительная сила медведя распространяется не только на людей, но и на скот (коров, оленей и др.).
ВНовгородской губернии существовало представление о том, что женщина излечится от бесплодия, если через нее переступит прирученный медведь.
С идеей плодородия связан обычай рядиться медведем во время свадьбы и в Святки.
Шерстью медведя окуривают рожениц и больных лихорадкой.
Сквозь челюсти медведя протаскивают больного ребенка.
Съевший сердце медведя исцеляется от всех болезней.
Салом медведя мажут лоб, чтобы иметь хорошую память.
Правый глаз медведя вешают ребенку на шею для храбрости.
Когти и шерсть используют как амулет.
В традиционном сознании медведю приписывались защитные функции в области скотоводства. У русских для оберега скота от проделок чужого или своего, но злого домового в конюшне вешали медвежью голову. В случае падежа скота в некоторых местностях при совершении обряда опахивания селения носили с собой медвежью голову.
Вывешивание черепа, когтей и шерсти медведя в хлеву, по народным представлениям, обеспечивало не только оберег, но и плодовитость скота. Хозяин до восхода солнца отправлялся на скотный двор и ходил там с медвежьей головой между домашними животными, после чего закапывал ее посреди двора.
С той же целью — чтобы скот хорошо плодился — следовало слегка поцарапать коровье вымя лапой медведя
. У русских известен также обряд вождения медведя вокруг деревни, направленный на очищение полей и, соответственно, на обеспечение хорошего урожая.
Мужская символика медведя и мотив его главенства нашли отражение в святочных обрядовых песнях — колядках, где звучало величание хозяина дома и сравнение его с хозяином леса: Хозяин в дому Что медведь в бору; Хозяюшка в дому, Что оладья в меду.
Медведь — частый персонаж русских народных сказок. В одних сказках он сильный, неуклюжий, неловкий зверь. Он давит все, что попадается ему на пути, как в сказке «Теремок». Звери в сказках признают огромную силу медведя и поэтому боятся его. Но есть сказки, в которых медведь показан глупым. В сказке «Колобок», главный герой открыто говорит о глупости медведя: «Ну, где тебе, косолапому, меня съесть!» В сказке «Медведь и лиса» все хитро спланировав, лиса стала жить у медведя дома, съела у него весь мед и обвинила медведя, а глупый медведь и поверил.
Образ медведя к нам пришёл из далёкого прошлого от наших предков Особенности поведения медведя замечены народом и отразились в образных выражениях. Например, некоторая неповоротливость медведя привела к появлению устойчивого сравнения: неповоротлив как медведь. Если у человека совсем нет музыкального слуха, то о нем скажут: медведь на ухо наступил. Отдаленное и малонаселенное место назовут медвежий угол. Медвежьей услугой у русских называется неудачная неуместная помощь.
Медведь. Мишка — один из любимых героев русских народных сказок. Там он обычно не очень умен, но силен и помогает герою сказки. В отличие от многих других животных, у медведя в сказах есть фамилия топтыгин, зовут его по имени, а иногда и по имени и отчеству: Михаил, Миша, Михайло Потапыч или Михайло Иваныч. . Медведь является персонажем русских народных сказок, анализ которых раскрывает картину образа медведя в сознании русского народа. Сказочный образ медведя в русской сказке неоднозначен. Где-то он является сильным и справедливым защитником слабых («Медведь и собака»), где-то легкомыслен, ограничен и простодушен («Мужик и медведь», «Медведь и лиса»). Также он имеет «роль помощника и дарителя». В некоторых сказках, медведь является похитителем, испытанием для героев. В сказке «Маша и медведь» зверь похищает девочку, заставляет ее работать.
Другие сказки, например, «Медвежье ушко», которое повествует о рождении героя от человека и медведя, выражают «брачную» роль медведя, который иногда может превращаться в человека. В подобных сказках медведь выполняет роль испытания для девочки, которая, преодолевая трудности, становится «красной девицей», то есть девушкой на выданье. Например, в сказке «Про медведя и трех сестер, медведь требует демонстрировать брачные способности ткачества: «Девица, девица, садись за красеньци. Выткёшь — замуж возьму, не выткёшь — голову отсеку».
Медведь как символ плодородия, помогают женщинам развивать свою женскую природу, становиться женами и матерями.
В мифологических представлениях и ритуале русского народа Медведь может выступать как божество в частности, умирающее и возрождающееся, культурный герой, основатель традиции, предок, родоначальник, дух-охранитель, дух-целитель, хозяин нижнего мира, священное и жертвенное животное, воплощение души, даритель, звериный двойник человека, помощник шамана и оборотень.
Медведь — один из главных героев животного эпоса, сказок, быличек, песен, загадок, поверий, заговоров и др. Значение Медведя определяется, прежде всего, его подобием человеку, толкуемым мифопоэтическим сознанием как указание на общее их происхождение или происхождение друг от друга. Кроме того, целый ряд свидетельств изображения Медведя, а также находки большого скопления медвежьих костей в пещерах Скандинавии, Урала, Восточной Сибири, собранных в определённом порядке, что имеет аналогии в современных медвежьих ритуалах, делает несомненными архаичность мифопоэтических представлений о Медведе и связанных с ним культов и исключительную устойчивость взгляда человека на природу Медведя и его сакральное значение.
. У ряда сибирских народностей известны разные типы миметической «медвежьей пляски», совершаемой в связи с предстоящей охотой.
Широкое распространение имело представление, что души наиболее могущественных шаманов обладали способностью оборачиваться Медведем.
Также в силу того, что медведь является символом могущества и власти, имеются также многочисленные данные об участии медведей в обрядах более формального характера, главная функция которых сводилась к репрезентации царского величия.
В древневосточных описаниях «звериных» кортежей Медведь играл особую роль наряду с другим «царём зверей» — львом. «Совместность» Медведя и льва характерна для библейской
. С медведем у восточных славян связывались разнообразные приметы и поверья. Встреча с медведем в дороге считалась хорошим предзнаменованием и сулила удачу, но была весьма опасной. Обычно, чтобы дикий зверь не тронул, прикидывались мертвыми. ..По данным иранского фольклора существует следующий рассказ: Два друга идут на охоту медведя и по дороге разговаривают о еще не убитым ими медведе. И вдруг они встречают медведя. Один из них, испугавшись, лезет на дерево, а другой ложиться на землю и притворяется мертвым. Медведь подходит к нему и, обнюхав, уходит. Другой охотник с дерева наблюдает за происходящим. После ухода медведя, он слезает с дерева и спрашивает у друга: «Что медведь сказал тебе на ухо? А второй отвечает: «Аблах! Херси кешекар накарди пусташ ра нафруш», что на русском языке будет: «Глупец! Не продавайшкуры неубитого медведя».
По русским поверьям, особенно опасна была сороковая охота на медведя: в народе существовало твердое убеждение, что сороковой медведь обязательно покалечит или убьет охотника таких охотников, которые шли на медведя, рискуя своей жизнью, называли «отпетыми».
. Ввиду географического расположения и климата Ирана, медведь в Иране не так часто встречается. Обычно место обитания иранского бурого медведя — леса северной части страны, побережье Каспийского моря, горные районы Эльбруса, провинции Гилян и Мезандеран
Медведь также является важным персонажем персидского фольклора. Среди гилянских крестьян существует поверье, что медведь очень любит красивых молодых девушек. Медведь крадет красивых девушек, уносит их в свою берлогу и чтобы они не могли убежать лижет подошву их ног до тех пор пока не сойдет кожа и не появятся раны.
Ханджани Л., Паям Б. Образ медведя в русской и персидской культуре и литературе [Текст] // Филологические науки в России и за рубежом: материалы IV Междунар. науч. конф. (г. Санкт-Петербург, декабрь 2016 г.). — СПб.: Свое издательство, 2016. — С. 3-7. — URL https://moluch.ru/conf/phil/archive/233/11600/ (дата обращения: 29.11.2018).