Образ россии в литературе рубежа 19 20 веков сочинение

Обновлено: 09.01.2023

Русская поэзия — наше великое духовное достояние, наша национальная гордость. XIХ век – это эпоха, когда властвовала поэзия, восхваляющая военную и политическую мощь правителя, а значит, и всего народа, всего государства. Гимном Петру I, его деятельности прозвучала поэма «Медный всадник». В ней

А. С. Пушкин говорил об императоре, поставившим Россию в один ряд с европейскими государствами: «О мощный властелин судьбы. Россию поднял на дыбы?» Образ Российской империи был величав и грозен.

Эти традиции продолжали жить долго, но постепенно в поэзию начали проникать патриотические призывы к подвигу ради России. Царское правительство не собиралось приступать к реформированию России, что заставило просвещенных дворян искать пути освобождения народа от крепостной зависимости. Так родились революционные идеи декабристов. В это время А. С. Пушкин пишет знаменитое «К Чаадаеву». В нём звучит призыв к борьбе с самодержавием, к пробуждению страны ради светлого будущего:»Россия вспрянет ото сна. «.

Монолит державы начинал разрушаться, из статичного образа России в русской поэзии ХIХ века, как было в эпоху романтизма и классицизма, превратился в живой организм – изменяющийся, но любимый.

Следующий шаг рассмотрения образа России в русской поэзии ХIХ века хотелось посвятить Михаилу Юрьевичу Лермонтову, который тревожит наши души проникновенными строками: «Люблю Отчизну я, но странною любовью».

Он отражает в поэзии свои противоречивые чувства к Родине. Всей душой любит и восхищается прекрасной природой России, где бескрайние степи, луга, леса и реки, но не может принять «дрожащие огни печальных деревень», тем самым Лермонтов отмечает действительность происходящего в государстве, проблему тяжёлой доли простого народа.

Или знаменитое стихотворение «Бородино»: бой во имя России, отступать нельзя, лучше умереть. Как глубоко и полно раскрывает в стихотворении чувства и мысли народа, любовь к Родине. Поэт восхищается мужественным и храбрым народом, в котором готов видеть вершителей истории. Невольно проникаешься настроением поэта к нашей славной истории России.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Пьеса создается в непростое для страны время.
Эпоха конца XIX-начала XX века ознаменовалась бурными
изменениями во всех сферах общества.
Общество раздирали противоречия,
росли революционные настроения, особенно в среде рабочих.
Обострялась социально-политическая обстановка в стране.
Старые ценности теряют авторитет у простого народа.
Революционные движения, выступая против старого, еще не
могут ничего конкретного предложить взамен.
Человек оказывается на перепутье.

Особое место в пьесе занимает образ Сада, он с одной стороны
предстает некоторой метафорой жизни, идеалом, куда все
стремятся попасть.
Символично, что герои смотрят на сад лишь издалека.
Но с другой стороны Сад — это образ прошлого, того счастливого
беззаботного прошлого, где все было понятно. Где остались
незыблемые ценности, где жизнь текла ровно и размеренно и
каждый знал, что ждет завтра. Поэтому Фирс говорит:
«В прежнее время, лет сорок – пятьдесят назад вишню сушили…
И сушеная вишня тогда была мягкая, сочная… Способ тогда знали».
Этот особый способ, секрет жизни, который позволял цвести
вишневому саду, утерян и теперь непременно подлежит вырубке
и уничтожению.
Время движется вперед, изменяется окружающих мир, а значит и
должен уйти в прошлое Сад. С ним очень трудно расставаться, но
именно это и будет главным импульсом для развития настоящего,
а вместе с ним и будущего.

Размышляя над характерами и поступками героев пьесы, Чехов
заставляет задуматься над судьбой России, которая является
тем самым «вишневым садом».
Но кто же спасет красоту, если люди, которые способны ее
ценить, не в силах за нее бороться,
а люди энергичные и деятельные смотрят на нее только
как на источник выгоды и наживы?

На рубеже 19-20 веков люди были намного грамотнее. Так например, они знали, что имена собственные пишутся с прописной буквы, а не со строчной.

В пьесе «Вишнёвый сад» показана Россия конца 19 — начала 20 века. Это был переломный период в истории России : уходили в прошлое дворянские усадьбы и зарождался капитализм. Вот и в пьесе мы видим, что инфантильные, избалованные и сентиментальные дворяне в лице Раневской и Гаева теряют имение и прощаются навсегда с дворянским укладом жизни. Они сходят с исторической сцены, а на их место приходят предприимчивые и решительные дельцы в лице Лопахина. Автор показал, что в данный период времени деньги становятся мерилом всего. Лопахин покупает сад, чтобы вырубить его и построить дачи, которые можно сдавать. Просто бизнес — ничего личного, хотя он по-прежнему испытывает тёплые чувства к Раневской, но деньги для него важнее. Чехов показал также, что и молодое поколение нежизнеспособно, так как умеет только красиво говорить. Такие молодые люди, как Петя Трофимов, не смогут обустроить Россию, поскольку работать не умеют, а лишь произносят речи, очаровывая неопытных барышень.
В пьесе есть упоминание о том, что недалеко от имения идёт строительство железной дороги, а это символический знак экономических и общественных перемен.

Образ России в русской литературе всегда был неоднозначен и многогранен, он находил свое выражение в различных метафорических воплощениях и основывался каждый раз на личном осмыслении художником нескольких важнейших его составляющих, а именно:

• Особенностей геополитического расположения страны
• Уникальной насыщенности ее истории
• Ситуаций ее глобальных социокультурных потрясений
• Неординарности и парадоксальности элементов национального самосознания и т.д.

Образные проявления России на протяжении ее истории получали то или иное преломление, отображая меж тем актуальные для своего периода акценты его понимания.

В этом кратком анализе мы рассмотрим к каким моделям и конструкциям в выражении такого образа прибегали поэты 20 века в поворотных ситуациях нашей истории – революции, войны, перестройки.

Идея и образ России в поэзии 20 века

• Антропоморфному представлению
• Неантропоморфному концепту

Антропоморфный образ

В поэзии Серебряного века данный женский архетип немного смещается – в описания иного ряда –

2. Жена, сестра, невеста-

(Блок, Волошин, Клюев, Белый)

В дальнейшем, когда страна снова оказывается в опасности, образ России опять воплощается поэтами как идея матери, выражая насущную потребностью в защите. В 40-х и 90-х годах в едином представлении могут сливаться представления о России как матери-земле и как матери человеческой, включая использование мифологических или фольклорных элементов:

– Как будто надо мной Россия

Склонилась русой головой. (И. Уткин)

— А уж если воевать —

Только за Россию-мать. (В. Николаева)

Периоды высокого социального и нравственного напряжения в представлениях о стране появляются женские образы иного категориального ряда. Так, хаос революционного мятежа выводит на поэтическую арену образ блудницы, юродивой:

бездомная, гулящая, хмельная, Во Христе юродивая Русь (Гиппиус)

Забыв величие свое,

Как опьяневшая блудница, Не знала, кто берет ее… (Ахматова)

Ты пропадаешь ни за грош!…

Себя публично продаешь! (Николаева)

Религиозный образ

Распять себя дала ты на кресте (Р. Ивнев)

Сурово и достойно Несла свой тяжкий крест… (Исаковский)

Радуйтесь, когда кругом все плачут, Что Россия гибнет на кресте (Ю.Ключников)

Неантропоморфные метафоры в изображении России

И появление птичьих крыл по метонимической ассоциации у него же

В начале же века у Блока обнаруживаем:

над Россией простер совиные крыла…

как птица тужит о детях.

Но ее судьба, чтобы их терзали ястреба

В 1990-х образ тройки как Руси почти перевернут:

Я и сама теперь в галоп боюсь..

Меня изрубцевали,

На части сбрую разодрали,

И вожжи брошены на произвол…

Подковы сбиты, коренной дрожит,

Кровавой пеной круп его покрыт… (Ю. Максименко)

Не менее интересные результаты можно увидеть, если сравнить представления России разных веков. Так, в прошлых столетиях страна часто представала в образах именно хищных зверей или птиц:

Львица (лев), орел (орлица) — Державин, Капнист, Хомяков, Ломоносов

На начало же 20 века хищниками изображены уже враги страны, а облик России представлен как:

Медведь – у Городецкого, Северянина

Также интересно, что если в полете творческих устремлений поэты Серебряного века неслись в своих ассоциациях с птицей-тройкой по неизвестному, но просветленному пути, то уже конец столетия активно забывает о полете и представляет Россию в качестве домашнего скота:

В середине же века в период кровавой войны образ страны снова получает крылья — как мечту о мирном идеале. Это крылья и пенье соловья.

Соловьиное горло — Россия (А. Прокофьев)

России нет — она себя сожгла…

Истлей, Россия,

И царством духа расцвети! (М.Волошин)

1985 г – период перестройки

народ

Из праха возродит Россию. (Ю. Максименко)

1990-е – ожидания окончились, акценты снова поменялись:

Россия кончилась, Помпея началась (С. Соколкин)

На самом деле все неантропоморфные образы России, каких в поэзии в поэзии 20 века было не так много, можно собрать по определенным группам:

Покойный уголок, сад, огород (Маяковский, Есенин) — береза, ракита, лес

родная Галилея, Новая Америка, Третий Рим, Индия духа (Гумилев, Блок, Соловьев, Волошин)

• Мифическая — вертоград, рай, ад и т.д.

• Домашняя

мир, отчий дом, хмурая изба (Николаева, Горбовский, Селивинский)

православная, святая, крещеная, судный час, юродивая и т.д.

Наша презентация

Таким образом, для каждой из метафорических моделей облика России, используемой в поэзии прошлого века, характерен и свой набор смыслов, и средств для этого образа, а также их трансформация в зависимости от уровня и содержания исторической наполненности периода.

• Для учеников 1-11 классов и дошкольников
• Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Описание презентации по отдельным слайдам:

Литература России на рубеже 19-20 веков
Основные литературные направления, течения

Общая характеристика периода
Последние годы XIX столетия стали поворотными для русской и западной культур. Начиная с 1890- х гг. и вплоть до Октябрьской революции 1917 года изменились буквально все стороны российской жизни, начиная от экономики, политики и науки, и заканчивая технологией, культурой и искусством. Новая стадия историко-культурного развития была невероятно динамична и, в то же время, крайне драматична. Можно сказать, что Россия в переломное для нее время опережала другие страны по темпам и глубине перемен, а также по колоссальности внутренних конфликтов.

Какие важнейшие исторические события происходили в России в начале 20 века?

Россия пережила три революции:
-1905 года; -Февральскую и Октябрьскую 1917 г.,
-Русско-японскую войну 1904-1905 гг.
-Первую мировую войну 1914-1918гг.,
-Гражданскую войну

Научные открытия н.20 века

Начало XX столетия стало временем глобальных естественнонаучных открытий, особенно в области физики и математики. Самыми важными из них стали изобретение беспроволочной связи, открытие рентгеновских лучей, определение массы электрона, исследование феномена радиации. Мировоззрение человечества перевернули создание квантовой теории (1900), специальной (1905) и общей (1916-1917) теории относительности. Прежние представления о строении мира были полностью поколеблены. Идея познаваемости мира, бывшая прежде непогрешимой истиной, подверглась сомнению.

Трагическая история литературы н.20 века
3.С начала 30-х годов начался процесс физического уничтожения писателей: были расстреляны или погибли в лагерях Н.Клюев,И.Бабель, О.Мандельштам и многие другие.

Трагическая история литературы н.20 века
4.С начала 30-х годов появилась тен-денция приве-дения литературы к единому методу- социалистическому реализму. Одним из представителей стал М.Горький.

Иными словами, почти все творческие люди были 20 века были в конфликте с государством, которое, будучи тоталитарной системой, стремилось подавлять творческий потенциал личности.

Литература к.19 — н.20 веков
В конце XIX — начале XX века русская литература стала эстетически многослойной.

Реализм на рубеже веков оставался масштабным и влиятельным литературным направлением. Так, в эту эпоху жили и творили Толстой и Чехов.
( отражение
реальности, жизненной правды)
А.П. Чехов. Ялта. 1903 г.

Переход от эпохи классической русской литературы к новому литературному времени сопровождался необычайно быстрой. На авансцену общекультурной жизни страны снова вышла русская поэзия, не похожая на прежние образцы. Так началась новая поэтическая эпоха, получившая название «поэтического ренессанса» или «серебряного века».

Серебряный век-
часть художественной культуры России конца XIX — начала XX века, связанная с символизмом, акмеизмом, «неокрестьянской» литературой и отчасти футуризмом.

Новые течения в литературе России рубежа веков
В период с 1890 по 1917 год особенно ярко заявили о себе три литературных течения — символизм, акмеизм и футуризм, которые составили основу модернизма как литературного направления.

Март 1894 г.- вышел в свет сборник с названием «Русские символисты». Через некоторое время появились еще два выпуска с таким же названием. Автором всех трех сборников был молодой поэт Валерий Брюсов, использовавший разные псевдонимы для того, чтобы создать впечатление существования целого поэтического направления.

СИМВОЛИЗМ
Символизм является первым и самым крупным из модернистских течений, возникших в России.

Теоретическая основа русского символизма была заложена в 1892 году лекцией Д. С. Мережков-ского «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы». В названии лекции содержалась оценка состояния литературы. Надежда на ее возрождение возлагалась автором на «новые течения».
Дмитрий Сергеевич Мережковский

Основные положения течения
Андрей Белый
Символ — центральная эстетическая категория нового течения. Представление о символе заключается в том, что он воспринимается как иносказание. Цепь символов напоминает набор иероглифов, своеобразных шифров для «посвященных». Таким образом, символ оказывается одной из разновидностей тропов.

Основные положения течения
Символ многозначен: он содержит безграничное множество смыслов. «Символ — окно в бесконечность», — сказал Федор Сологуб.

Основные положения течения
По-новому строились в символизме отношения между поэтом и его аудиторией. Поэт-символист не стремился быть общепонятным. Он обращался не ко всем, но лишь к «посвященным», не к читателю-потребителю, а к читателю-творцу, читателю-соавтору. Символистская лирика будила «шестое чувство» в человеке, обостряла и утончал а его восприятие. Для этого символисты стремились максимально использовать ассоциативные возможности слова, обращались к мотивам и образам разных культур.

Литературное течение акмеизма возникло в начале 1910-х годов. (от греч. acme — высшая степень чего-либо, расцвет, вершина, острие). Из широкого круга участников «Цеха» выделилась более узкая и эстетически более сплоченная группа акмеистов — Н. Гумилев, А. Ахматова, С. Городецкий, О. Мандельштам, М. Зенкевич и В. Нарбут.

Творческие индивидуальности символистов
Сжала руки под темной вуалью.

«Отчего ты сегодня бледна?»

— Оттого, что я терпкой печалью

Напоила его допьяна.

Как забуду? Он вышел, шатаясь,

Искривился мучительно рот.

Я сбежала, перил не касаясь,

Я бежала за ним до ворот.

Задыхаясь, я крикнула: «Шутка

Все, что было. Уйдешь, я умру».

Улыбнулся спокойно и жутко

И сказал мне: «Не стой на ветру».

Футуризм (от лат. futurum — будущее). Впервые он заявил о себе в Италии. Временем рождения русского футуризма считается 1910 год, когда вышел в свет первый футуристический сборник «Садок Судей» (его авторами были Д. Бурлюк, В. Хлебников и В. Каменский). Вместе с В. Маяковским и А. Крученых эти поэты вскоре составили группировку кубофутуристов, или поэтов «Гилеи» (Гилея — древнегреческое название части Таврической губернии, где отец Д. Бурлюка управлял имением и куда в 1911 году приезжали поэты нового объединения).

Основные положения течения
В качестве художественной программы футуристы выдвинули утопическую мечту о рождении сверхискусства, способного перевернуть мир. Художник В. Татлин всерьез конструировал крылья для человека, К. Малевич разрабатывал проекты городов-спутников, курсирующих по земной орбите, В. Хлебников пытался предложить человечеству новый универсальный язык и открыть «законы времени».

В футуризме сложился своего рода репертуар эпатирования. Использовались хлесткие названия: «Чукурюк» — для картины; «Дохлая луна» — для сборника произведений; «Идите к черту!» — для литературного манифеста.

Пощечина общественному вкусу
Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч., и проч. с Парохода Современности. . Всем этим Максимам Горьким, Куприным, Блокам, Сологубам, Ремизовым, Аверченкам, Черным, Кузминым, Буниным и проч. и проч. нужна лишь дача на реке. Такую награду дает судьба портным .
С высоты небоскребов мы взираем на их ничтожество.
Мы приказываем чтить права поэтов:
1. На увеличение словаря в его объеме произвольными и производными словами (Словоновшество).
2. На непреодолимую ненависть к существовавшему до них языку.
3. С ужасом отстранять от гордого чела своего из банных веников сделанный Вами венок грошовой славы.
4. Стоять на глыбе слова «мы» среди свиста и негодования. И если пока еще и в наших строках остались грязные клейма Ваших «Здравого смысла» и «Хорошего вкуса», то все же на них уже трепещут впервые Зарницы Новой Грядущей Красоты Самоценного (самовитого) Слова.

Д. Бурлюк, Алексей Крученых, В. Маяковский, Виктор Хлебников

Москва, 1912 г. Декабрь

Творческие индивидуальности футуризма
В стихотворениях Давида Бурлюка «звезды — черви, пьяные туманом», «поэзия — истрепанная девка, а красота — кощунственная дрянь». В его провокационных текстах понижающие образы используются предельно максимально:

Мне нравится беременный мужчина

Как он хорош у памятника Пушкина

Одетый в серую тужурку

Ковыряя пальцем штукатурку

Творческие индивидуальности футуризма
О, рассмейтесь, смехачи!

О, засмейтесь, смехачи!

Что смеются смехами, что смеянствуют смеяльно.

О, засмейтесь усмеяльно!

О, рассмешищ надсмеяльных — смех усмейных смехачей!

О, иссмейся рассмеяльно, смех надсмейных смеячей!

Усмей, осмей, смешики, смешики,

О, рассмейтесь, смехачи!

О, засмейтесь, смехачи!

Подведем итоги
Какие исторические события переживает Россия в этот период?
Как развивалась литература на рубеже 19-20 веков?
Сформулируйте основные положения символизма, акмеизма, футуризма. Чем эти течения отличаются друг от друга?
Назовите творческие индивидуальности каждого из литературных направлений.

На рубеже веков русская литература переживала расцвет, сравнимый по яркости и многообразию талантов с блистательным началом 19 века.

Это период интенсивного развития философской мысли, изобразительного искусства, сценического мастерства.

В литературе развиваются различные направления.
В период с 1890 по 1917 год особенно ярко заявили о себе три литературных течения — символизм, акмеизм и футуризм, которые составили основу модернизма как литературного направления.

Литература серебряного века явила блестящее созвездие ярких поэтических индивидуальностей, каждый из которых являл собой огромный творческий пласт, обогативший не только русскую, но и мировую поэзию XX века.

Сделаем выводы
Последние годы XIX столетия стали поворотными для русской и западной культур. Начиная с 1890- х гг. и вплоть до Октябрьской революции 1917 года изменились буквально все стороны российской жизни, начиная от экономики, политики и науки, и заканчивая технологией, культурой и искусством. Новая стадия историко-культурного развития была невероятно динамична и, в то же время, крайне драматична. Можно сказать, что Россия в переломное для нее время опережала другие страны по темпам и глубине перемен, а также по колоссальности внутренних конфликтов.

Читайте также:

  

• Все великие перемены в жизни одного человека толстой сочинение

  

• Город мечты на немецком сочинение

  

• Сочинение тургенева русский язык

  

• Проблема восприятия детства сочинение

  

• Сочинение о землянике из ревизора