- Сочинения
- По литературе
- Другие
- Образ Ярославны (Слово о полку Игореве)
Особое место в истории русской литературы занимают дошедшие до нас памятники древнерусской литературы. Одним из таких произведений, отражающим силу и мудрость русского народа, является «Слово о полку Игореве».
В этом историческом памятнике очень много сильных характеров, среди которых встречаются как мужчины, так и женские образы. Благодаря этому произведению можно проследить не только исторические события древней Руси, но и познакомиться с великими и могучими русскими правителями, узнать много интересного о женских образах, ничем не уступающих величию их супругов.
Одним из ценнейших женских образов не только этого произведения, а во всей истории русской литературы, является образ Ярославны. Во все времена рядом с могучим мужчиной стояла великая женщина. Даже если их имена особо не упоминаются, их вклад и влияние на успех своих мужей, несомненно, очень велик.
В Слове о полку Игореве мы встречаем образ Ярославны как сильную и могучую женщину, как хранительницу очага. Издревле известно, что каждая женщина основа своей семьи. Она дарит своему дому и своему мужу тепло и уют, веру в себя. Является связывающим звеном между мужем и его потомками, дарит любовь и тепло, всасывает в себя весь негатив и конфликты, а взамен отдает гармонию и любовь. Именно собирательным образом всех русских женщин со всеми своими положительными качествами мы встречаем в Ярославне. Она наделена огромными силами, тесно связана с природой.
В безвыходную минуту она молит всемогущих сил природы помочь любимому. Ей не сидится на месте, когда муж в беде. Она готова сделать все возможное и немыслимое, только чтобы помчаться на помощь мужу. Как настоящая сильная женщина она наделена высшими силами и в минуту несчастья не придается скорби, а использует свою силу ведуньи и помогает мужу сбежать из плена.
Образ Ярославны обобщает не только всех русских женщин, она символизирует саму величественную Русь. В этом произведении одновременно встречаются противоречивые черты русской женщины. Ярославна встает перед нами как могущественная и сильная, готовая своей мудростью, силой и стойкостью побороть любые неприятности и невзгоды. Вместе с тем, она очень женственна, ласкова и нежна, во всем слушается и повинуется своему сильному и влиятельному мужу. Она хорошо знает о своем величии и силе, но, благодаря своей мудрости, великой любви к своему мужу, хорошо осознаёт и признает первенство и главенство своего мужа. Послушна и кроткая по своей собственной воле, а не по принуждению. Именно благодаря этим личностным качествам женщина стоит рядом со своим мужем, равна ему и получает от наго только ласку, любовь и уважение.
Это великое произведение призвано показать и всегда напоминать русской женщине о ее величии, о природной силе, которой она наделена, и всегда может использовать во благо своей семьи и своего народа, о мудрости и кроткости, которые являются мощным оружием в ее руках. Человек становится сильнее и увереннее, когда знает о своих предках. При помощи «Слова о полку Игореве» мы имеем возможность узнать больше о наших корнях и о характерах наших предков.
Сочинение по литературе для 9 класса на тему Образ Ярославны.
Образ и характеристика Ярославны сочинение для 9 класса
Все дальше и дальше уходят вглубь веков события старины. Из этой седой старины до настоящего времени дошла лишь маленькая толика древнерусских текстов. Из этой малой толики сохранилась бесценная жемчужина – «Слово о полку Игореве». Это важнейшая веха в истории русской литературы. Этим текстом мы обязаны знатоку и ценителю русской литературы Мусину-Пушкину.
В «Слове…» показана целая вереница различных образов. Среди них ярко выделяется женский тип – это образ Ярославны. Ярославна – это лада Игоря, его верная спутница. Она юна. Но сила ее любви настолько мощна, что Игорь сумел преодолеть плена преграды.
У лады князя Игоря есть реальный прототип. Им является Эфросиния Ярославна, которая реально была супругой Игоря Новгород-Северского.
Самый показательный эпизод, кстати, и единственный, связанный с Ярославной – это ее плач. Она, молоденькая девушка плачет на оборонительной стене города Путивля. Она, такая хрупкая и беззащитная, олицетворяет собой силу духа русской женщины, ее мужественность, ее верность.
Ярославна осознает, что она – слабая женщина не способна физически помочь супругу, да еще и на таком большом расстоянии. Но сила ее духа так велика, что даже природные стихии прислушиваются к ее мольбам.
Напимер, Ярославна просит солнышко, чтобы оно не так сильно и горячо своими лучиками припекало милого Игоря и его войско. Ветер – чтобы его стихия не вредила русичам, а, наоборот, пособляла им. Днепр должен донести до милого ее сердцу лады всю силу любви его ненаглядной женушки и силу ее духа.
А о себе она говорит, как бы обратилась кукушкой девушка, полетела бы на речку Каялу, намочила свои шёлковые рукава и устремилась бы туда, на поле боя, где милый лада раненый. И утерла бы раны милому, ненаглядному…
Образ Ярославны – это не просто образ русской женщины, верной жены. Ярославна – это образ широкий, она воплотила в себе будто бы всю Русь-матушку. Она символизирует еще и надежду на хорошее в будущем. Ярославна – символ, что, возможно, вернется к ней милый лада Игорь, что заживут они дальше в любви и согласии. Также образ Ярославны олицетворяет собой трагизм, тоску по ушедшим в мир иной навеки.
Если проводить параллели с прототипом, то важно знать, что и реальная жена Игоря дождалась своего ладу домой. Но счастье их продлилось недолго, в 1187 году ее больше не стал под этим небом.
Вариант 3
С давних времен утешением, помощью, обителью добра и успокоения для любого русского мужчины считалась женщина. Точно так же и автор «Слово о полку Игореве» передаёт нам образ Ярославны — жены Игоря. В наше время очень многие понятия предаются переосмыслению, понятие «жены» — не исключение. Сейчас очень многие говорят о том, что никто никому ничего не должен, говорят о равноправии в отношениях, но мало кто говорит об истинной любви. Ярославна не просто любила своего Игоря, она была предана ему на всю жизнь, предана своего князю-мужу и своему государству, неудачи которого она оплакивает со всей искренностью.
Имени Ярославны читатель не знает, потому как Ярославна — это отчество девушки, на которой женился Игорь. Она — не просто яркий образ русской жены, которую все мы привыкли принимать исходя из истории, Ярославна — это действительно сокровище Игоря, а вместе с тем и хранительница его сердца, переживающая о его неудачах, как о своих собственных. Ярославна — это воплощение жены из пословицы «муж и жена — одна Сатана». Ярославна горько и жалобно оплакивает гибель полка своего мужа, заточение Игоря в темнице и в принципе неудачный поход.
Действия произведения происходят уже во времена, когда Русь была крещена, но Ярославна в своём плаче ещё обращается к языческим богам и явлениям, что свидетельствует о том, что в минуты горести и отчаяния любящая супруга и спутница по жизни всегда и всяческими путями будет способствовать тому, чтобы помочь своему супругу.
Ярославна — это не просто женщина князя Игоря, это женщина всей Руси, потому что она оплакивает каждого погибшего воина, переживает за каждого человека, который был рядом с её мужем и за каждого человека, который ещё остался на Руси. Ярославна — это символ великодушие души русской женщины, её необъятность.
Я думаю, что образ жены Игоря останется навсегда в культуре и истории нашего народа, что каждый из людей в дальнейшем будет помнить о том, как выглядит женщина, достойная уважения не только своего мужчины, но и всего царства, женщина, пред которой захочется поклониться за все её страдания и мольбы о спасении своего государства и своего единственного и любимого мужа. Ярославна несет в себе верность и благородную любовь, самую высокую и чистую любовь. Для неё Игорь — не просто любимый мужчина, он для неё символ и смысл жизни. Без Игоря она постоянно плачет и страдает, она просто не в состоянии прожить без того, кому навсегда отдала своё сердце.
Характеристика 4
Произведение «Слово о полку Игореве» — настоящий памятник русской литературы, ведь его создание датируется 1185 годом. И пусть оно не дошло до наших дней в оригинале, это произведение по-прежнему содержит множество историзмов, древнерусских слов, которые позволяют изучать культуру и мировоззрение наших предков.
Обратимся к одному из наиболее ярких образов «Слова о полку Игореве», Ярославне. Из курса истории мы знаем, что эта женщина является женой князя Игоря. В произведении её образ достигает наивысшей художественности, становится собирательным образом каждой русской женщины, проводившей любимого человека, будь то муж, брат или сын, на военное сражение, и не только ожидающей его скорого возвращения, но и пытающейся повлиять на судьбу любимого человека.
Это раскрывается в эпизоде «Плач Ярославны». Ожидая возвращения попавшего в плен князя Игоря, жена его обращается за помощью ко всемогущим силам природы: солнцу, ветру, рекам. Природа в «Слове о полку Игореве» выступает одним из главных героев. Воду, небеса и русскую землю неизвестный автор одушевляет, изображая как живое существо, способное чувствовать, слышать, видеть, принимать решения и даже оказывать помощь. Женские причитания, сокрушения о пропаже любимого, ни в чем неповинного мужа, способны разжалобить даже суровую стихию. Русская земля внемлет просьбе несчастной жены, и князь Игорь вскоре возвращается на родину живым.
Образ Ярославны — это воплощение любви, преданности и силы русской женщины, способной повлиять на ход исторических событий, вызволить человека из беды искренней верой в чудеса. Единственное, что может сделать Ярославна в ожидании возвращения князя Игоря — это надеяться, просить у высших сил помощи и поддержки. Тем не менее, молитвы, как доказывает нам автор, обладают сокрушительной силой, которая приводит надежды и чаяния в жизнь. Молитва в «Слове о полку Игореве» — это не просто слова. «Плач Ярославны» — особенный обряд, скорбный и несчастливый, который, однако, может привести к результату просто потому, что человек очень надеется и очень просит родную землю о помощи.
Таким образом, если бы не любовь и преданность русских женщин, их умение ждать и верить в справедливость, воины не чувствовали бы силы и уверенности, находясь на поле брани. Поддержка любящей жены помогает князю Игорю: он возвращается на родную землю поражённым и искалеченным, но всё-таки живым. Любовь дает огромную силу человеку.
9 класс
Образ Ярославны (Слово о полку Игореве)
Несколько интересных сочинений
- Сочинение Что такое Дом (рассуждение 15.3 9 класс)
Дом – это лучшее место на Земле. У всех должно быть такое место, которое дорого душе и сердцу, в котором можно отдохнуть от дел, снять стресс, окунуться в воспоминания.
- Сочинение Анализ рассказа Тартюф Мольера
Драматург Мольер жил в 17 веке во времена, которые мы в основном представляем по роману Александра Дюма «Три мушкетёра», но Дюма жил в 19 веке и был беллетристом, а Мольер писал комедии и фарсы и был современником своих персонажей.
- Образ и характеристика Большова в пьесе Свои люди — сочтемся!
Большов – один из «новых людей», поднявшийся из низов и разбогатевший, используя не самые честные способы. Став состоятельным человеком, купец продолжает жить по принципу использования прав сильного.
- Сочинение рассуждение Безответная любовь 11 класс
На протяжении жизни каждый человек сталкивается с таким весьма нелёгким чувством, как неразделённая любовь. Хуже всего, конечно, сталкиваться с этим впервые, вкупе с первой любовью. Особый трагизм
- Нравы запорожской сечи в повести Тарас Бульба Гоголя
Нравы Запорожской Сечи были суровы, как и само время, и жизнь казаков, бежавших из разных краёв Российской империи за днепровские пороги, чтобы стать свободными.
Сочинение на тему Образ Ярославны (Слово о полку Игореве)
- Сочинения
- По литературе
- Другие
- Образ Ярославны в поэме Слово о полку Игореве
В образе Ярославны собраны все сильные русские женщины. В те времена женщина была хранительницей очага, она должна была ждать мужа с походов и войн. Женщина всегда направляла мужчину и поддерживала его во всех его действиях.
Когда Ярославна узнает что войско мужа разбито, сам он попал в плен, она плачет. Ее плач сравнивают с самым горьким плачем, а ее монолог можно считать красивым стихами. На самом деле мало кто может понять, что все то, что говорит Ярославна больше похоже на заклинание. Ярославна словно просит стихии природы прийти ей на помощь и освободить мужа. Она очень хочет, чтоб князь Игорь вернулся к ней, ей не интересны княжеские междоусобицы.
Автор поэмы собирает всю любовь русской женщины в одном образе, в образе прекрасной молодой и хрупкой женщине. На первый взгляд может показаться, что Ярославна бессильна, но ее вера настолько сильна, что она верит в воссоединение семьи.
Каждая женщина обладает огромной силой, внутренней силой любви и исцеления. Мужчина воюет, решает проблемы, а женщина в это время должна сохранить семейный очаг. Женщина дает жизнь и исцеляет своей любовью, как душевные раны, так и физические. Лишь любящая женщина может указать своему мужчине правильный путь и направить его.
В произведении показывают невероятную и преданную любовь женщины к своему мужу. Ярославне пришлось просить жизнь для своего мужа у сил природы, и она сделала. В момент отчаянья она просит природу вызволить ее мужа с плена. У нее выходит и Игорю удается бежать.
В поэме «Слово о полку Игореве» Ярославне всего шестнадцать лет. Она была дочерью Галицкого князя, и у нее было очень красивое имя Ефросинья, что на древнерусском языке означает — радость. В то время девушку, которая вышла замуж не называли по имени, на Руси ее называли по отчеству или по имени мужа. Девушку все называли Ярославна, ведь ее отец Ярослав Осмомысл.
Ярославна не смогла предостеречь Игоря от похода. В тот момент ему захотелось всемирной славы, чтоб о нем слагали песни и стихи. Игорь не мог знать того, что его гордыня обернется против него, и он бесславно будет разгромлен половцами.
Ярославне это было неважно, ей не интересна слава и лавры. Главной задачей для нее является возвращение мужа домой в родные земли. Когда автор описывает плач девушки, то, кажется что ее сердце, разорвется от боли и отчаянья. Она должна быть сильной и волевой для того чтобы когда князь Игорь вернется она дала ему жизненные силы и душевное умиротворение.
Во многих русских поэмах, романах и рассказах существует образ главной героине. Они бывают, скромны и нежны, некоторые из них коварны и лживы, многие из них сильные и волевые женщины. Образ Ярославны собрал все в одном человеке. Она трепетно и нежно относиться к своему мужу, и в то же время она настолько сильна и непоколебима, что спасает своего мужа из плена.
Вариант 2
Одним из выдающихся произведений культуры древней Руси является поэма «Слово о полку Игореве». Благодаря ему мы видим события, того далёкого времени, мысли и деяния живших в ту эпоху людей.
Автор «Слова о полку Игореве» говорит не только о князьях, он описывает и соратниц великих воинов, их жен.
Большое внимание в поэме уделено прекрасному образу дочери князя Галицкого Ярославне, супруге князя Игоря.
Мороз по коже проходит от ее горького плача, скорбящего о погибших воинах ее мужа Игоря, о полученных от рук неприятеля его ранах!
Ярославна с глубокой печалью сожалеет о том, что она вдали от князя и ничем не может помочь ему.
И хотя Русь уже приняла крещение, в стоне Ярославны звучит вера в языческие традиции. Ища помощи для князя и его дружины, Ярославна взывает к природным силам.
Собирательный образ Ярославны олицетворяет в себе мужественный и стойкий характер женщин Руси, верных и преданных, нежных и сильных, ласковых и любящих. Ее образ является воплощением могущественной Руси.
Плач Ярославны выражает все чувства женщин, любящих искренне и преданно своих мужей — воинов, тоскующих в ожидании их с поля брани.
Во все времена женщины были поддержкой своим мужьям, сыновьям, отправляющимися на кровопролитную битву с врагами, во все времена они хранили мир и уют домашнего очага, выражая этим созидательное начало.
Самой популярной героиней великой Руси является княгиня Ярославна, которая становится вдохновительницей множества поэтов и писателей, художников и музыкантов.
Ярославна — идеал русской женщины, патриотизм которой безграничен, а ее плач является настоящей молитвой, заговором на мирную спокойную жизнь.
Печаль и скорбь всей земли родимой звучит в плаче Ярославны, великой и самоотверженной женщины, и с тех давних времён Ярославна стала символом нежности и верности, горький ее плач согрет теплом и любовью.
Всепоглощающая сила безмерной любви Ярославны даёт возможность князю Игорю совершить побег из плена печенегов и возвратиться к любимой и любящей жене. Пусть на все последующие времена Ярославна останется ярким примером для подражания.
Эпохальное произведение народного творчества » Слово о полку Игореве» дошедшее до наших дней из глубины веков и в наше время не утеряло своей актуальности и злободневности, и таким оно останется на все времена как величайший памятник культуры древней Руси.
Сочинение Характеристика и образ Ярославны в поэме Слово о полку Игореве
Слово о полку Игореве прекрасное произведение, достойное звание лучшее литературное произведение своего времени. В основном это благодаря своему уникальному способу подачи, и раскрытии проблем то времени.
Сюжет поэмы повествует о том, как молодой князь города Путивль, Игорь, отправляется в поход на половецкое войско с целью разгромить их и принести славу Руси и себе в том числе. Во время похода он встречает на своём пути множество дурных знаков, например, тоже затмение, но, несмотря на это он не зная, с боевым настроем, шагает на собственную смерть. Добравшись до поля брани, он побеждает в первой схватке, благодаря чему становится ещё более уверенным в неизбежности успеха своего похода. Но вскоре после победы, войско князя терпит сокрушительное поражение. Вы пылу сражение многие дезертируют, князь погибает, а оставшихся в живых берут в плен.
Далее повествование помещает нас в Путивль где вовсю идут дискуссии о том, что же всё таки делать с половецкой угрозой, и как с ней справляться. Там же в замке осталась и жена князя Ярославна. Услышав о поражении своего мужа, она проклинает силы природы за то, что они допустили смерть любимого. Она бы отдала жизнь, лишь бы князь не погибал на поле брани. Как она сама говорит в произведении, она бы стала птицей, чтобы залечить раны мужа.
Всё это характеризует её как женщину, которая является ярким примером русской женщины, храброй и самоотверженной. Она буквально готова умереть вместо мужа, лишь бы он остался жив. Она проклинает силы природы за смерть мужа, что показывает её храбрость, ведь во времена язычества это было непростительно. Настолько она любила своего мужа, что была готова идти против всех.
Эта женщина является прямым ответом на вопрос, какие в древней Руси были женщины. Она готова рискнуть всем, лишь бы только отомстить за своего любимого и его честь. Она также ругает его за то, что он не послушал её и, торопясь отправился в поход. Чувствуя что-то, она и представить, не могла, что всё может обернуться смертью Игоря. Пускай и ей уделено пару строф, но даже их хватает, чтобы понять, что это за женщина, какие у неё принципы и идеалы. В произведении ещё множество образов, но образ Ярославны является самым запоминающимся.
Сочинение Ярославна (Слово о полку Игореве)
Важным для нынешнего мировоззрения и культуры сейчас считаются легенды и сказания из прошлого. Одним из таких произведений стало «Слово о полку Игореве». Она повествует о временах правления великих князей. В повести рассказывается о битве между войском князя Игоря с половцами, в котором он терпит поражение. Но одной из главных сцен является молитва его жены и его чудесное спасение из плена.
Супруга князя Игоря – Ярославна была молодой девушкой-ведуньей. Описание ее красоты всегда вводило в восторг художников разных времен. Многие в ее образе находили вдохновение, приравнивая внешность девушки к образу самой Руси.
Вокруг этой загадочной девушки ходит немало тайн. Одной из их является настоящее имя супруги князя. Ярославна – это отчество девушки, по которому ее все и знают. Ходит мнение, что она была дочерью князя Галицкого, которою звали Ефросинья.
В древней Руси женщина для мужчины являлась заботой и опорой, хранительницей семейного очага и уюта. Каждая женщина побуждала своего мужчину совершать подвиги. Для Игоря его жена была чем-то большим, чем просто спутница жизни. Она стала для него настоящим сокровищем.
В повести Ярославна объединяет в себе две противоречивые стороны характера. Рядом с мужем она женственная, нежная и ласковая. Она уважает супруга, признает главенство его в семье.
Но одновременно девушка является сильной женщиной, способной на все, ради попавшего в беду мужчины. Так как своей незначительной физической силой она не может помочь ему, но силой молитвы она спасает любимого мужа.
Стоя на стене города, она плачет и молит о помощи все силы природы – ветер, солнце, реку, о том, чтобы они помогли Игорю. Она убита горем, но не теряет надежды на спасение мужа. Плач Ярославны стал общим плачем всех вдов и матерей, потерявших в том бою своих мужчин. Сильная и преданная натура девушки навсегда останется в истории России.
Молитвы девушки были услышаны. Все вокруг помогало Игорю по дороге домой: ветер толкал мужчину в правильном направлении, птицы пели только в той стороне, в которую нужно было идти, на берегу Днепра удалось отдохнуть и не попасть в руки преследовавшим князя половцам.
Образом Ярославны автор хочет показать, какое большое значение женщина имеет в жизни мужчины и всей страны. Такими мощными оружиями, как мудрость, величие и природная сила, она способна спасти из самых гибельных и сложных ситуаций.
9 класс
Также читают:
Картинка к сочинению Образ Ярославны в поэме Слово о полку Игореве
Популярные сегодня темы
- Сочинение Почему важно мечтать? Итоговое декабрьское
В современном мире, людям очень важно мечтать, ведь именно с мечты начинаются большие дела. Через мечты человек осознает себя, что он хочет, как ему достичь успехов, а самое главное счастье, без него мечта не имеет смысла.
- Сочинение Кошка мое любимое животное с описанием
Кошка – самое мое любимое животное. Она не только мой лучший четвероногий друг, но и член нашей семьи. Зовут мою любимицу Маруся. У нее очень красивый окрас. Лапки черные,
- План рассказа Чинк Сетон-Томпсона
Чинк жил в Йеллоустонском заповеднике. Неугомонный щенок целыми днями преследовал фургоны, всадников, сусликов. Он считал себя взрослым.
- Тема любви в романе Герой нашего времени Лермонтова сочинение
Роман «Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова – великое произведение классической литературы, в котором поднимаются важнейшие темы, актуальные во все времена. Тема любви – одна из ключевых в романе.
- Герои произведения Макар Чудра Горького
В свое время Максим Горький (он же Алексей Максимович Пешков) создал прекрасное произведение «Макар Чудра», которое стало его первым творением вышедшим печатью. Рассказ о молодом парнишке
Пример сочинения 1
Самым поэтичным образом «Слова о полку Игореве» является образ Ярославны, юной супруги князя Игоря. Ярославна, отправив в опасный поход своего мужа, возглавляющего русское войско, с волнением ждёт от него известия. Узнав о его поражении на поле боя, княгиня горюет и оплакивает не только своего возлюбленного, а и всех погибших воинов. Это не только её личное горе, это горе всего русского народа.
Образ Ярославны собирательный. В нём автор заключил силу и величие всех русских женщин. В те времена каждой русской женщине необходимо было быть сильной и выносливой, для того чтобы уметь ждать своего мужа с дальних походов и долгих войн. Кроме того, его нужно было поддерживать и быть на его стороне в любых ситуациях, не в зависимости от того князь он или простой дружинник.
Супруга главного героя «Слова о полку Игореве» – реальное историческое лицо. Она жила в Древней Руси во второй половине 12 века, и звали её Ефросинья Ярославна. В «Слове», как и во многих других древнерусских памятниках литературы, женщины назывались только по отчеству, их имена не озвучивались.
Отцом Ярославны был могущественный галицкий князь Ярослав Владимирович Осмомысл, а матерью – суздальская княжна, дочь Юрия Долгорукого.
В юном возрасте Ефросинья была выдана замуж за новгород-северского князя Игоря Святославича. В браке у них родилось пятеро детей, которые стали главной отрадой для их матери.
Ефросинья Ярославна обрела известность благодаря «Плачу Ярославны», которым начинается третья часть «Слова о полку Игореве». Этот плач считается одним из самых лирических мотивов всего произведения. На городской стене Путивля Ярославна плачет и призывает силы природы спасти её любимого мужа. Она трижды обращается к ветру, солнцу и могучему Днепру, умоляя их вернуть возлюбленного.
Ярославна – это образ преданной жены, любовь которой в силах уберечь супруга даже на поле битвы. На первый взгляд может показаться, что она слаба и бессильна, но её вера способна победить саму смерть.
Для того чтобы представить себе истинное значение «Плача Ярославны», необходимо вспомнить о той роли, которая была отведена женщине в те времена. Согласно суровым порядкам 11-12 века эта роль была строго определена: послушная мужской воле дочь, жена и мать. Основными качествами, которые ценились в женщине – были покорность и преданность.
Именно такой и предстаёт в этой части «Слова о полку Игореве» безутешная Ярославна, которая уже отчаялась дождаться своего супруга из военного похода. Она упоминается в «Слове» один раз, когда на стенах Путивля умоляет силы природы вернуть ей возлюбленного.
И именно в этом смиренном ожидании и заключается подлинная сила духа русских жен и матерей, не имеющих никакой возможности помочь своим любимым мужчинам, ушедшим защищать их Родину.
Мужество, преданность и самоотверженная любовь – это черты, присущие не только Ярославне, но и всем русским женщинам, которые были надежным тылом для их сыновей и мужей.
«Слово о полку Игореве» – знаменитый памятник древнерусской литературы, описывающий неудачный поход князя Игоря Святославича на половцев в 1185 году. Центральным женским образом в произведении является Ярославна – жена князя Игоря. Будучи женщиной, она не смогла отправиться вместе с войском на поле боя, но именно её сила духа и преданность помогли возлюбленному выжить, и вернуться домой.
Плач Ярославны
Плач Ярославны – важнейший элемент поэтического строения «Слова о полку Игореве». В композиционном плане он является предпосылкой к побегу князя Игоря из плена. Ярославна, изливая свои слёзы на высокой стене Путивля, заклинает силы природы помочь её возлюбленному. Она призывает на помощь ветер, солнце и Днепр. В плаче Ярославны воплощена самоотверженная сила любви. Стенания одинокой женщины автор уподобляет крику кукушки, который символизирует глубокую тоску.
Несмотря на охватившее её горе, Ярославна не осуждает поступок своего мужа, и не проклинает их врагов. Она не пытается выместить свою обиду на тех, кого не оказалось рядом, как это сделал князь Всеволод, ругая князей, которые могли бы быть вместе с ними на поле боя.
Ярославна – очень смелая женщина, которая готова идти против сил природы, жертвуя всем, что имеет, ради спасения мужа. Она не стесняется своих слёз, ей неважно, что подумают окружающие. Ей нужно только одно – живой и невредимый князь Игорь рядом.
Так сильно любить могла только мужественная и смелая женщина, которая была достойной супругой правителя русской земли. Именно поэтому образ Ярославны прошёл сквозь века, и стал бесценным достоянием для потомков.
Автор произведения неизвестен, он повествует о событиях давно прошедших дней, которые в результате привели к столь желанному объединению разобщенных князей. «Слово о полку Игореве» стало первым русским произведением, раскрывшим перед нами многогранные образы русских князей, их войск и семей.
Образ верной жены Ярославны цельный и самодостаточный. В ее причитаниях отчетливо слышится тоска и печаль всех русичей, пострадавших от поражения от половцев. Через этот образ автор представляет скорбь всех русских людей, особенно русских женщин, ждущих своих мужей с полей сражения, безукоризненно верящих в правильность поступков своих супругов, готовых в любой момент прийти ему на помощь.
На мой взгляд, плач Ярославны вызывает непередаваемые ощущения после прочтения, особенно если читать его в оригинале. Автор «Слова о полку Игореве» по истине тонкий психолог, чутко чувствующий прекрасное в мире.
Пример сочинения 2
В образе Ярославны собраны все сильные русские женщины. В те времена женщина была хранительницей очага, она должна была ждать мужа с походов и войн. Женщина всегда направляла мужчину и поддерживала его во всех его действиях.
Когда Ярославна узнает что войско мужа разбито, сам он попал в плен, она плачет. Ее плач сравнивают с самым горьким плачем, а ее монолог можно считать красивым стихами. На самом деле мало кто может понять, что все то, что говорит Ярославна больше похоже на заклинание. Ярославна словно просит стихии природы прийти ей на помощь и освободить мужа. Она очень хочет, чтоб князь Игорь вернулся к ней, ей не интересны княжеские междоусобицы.
Автор поэмы собирает всю любовь русской женщины в одном образе, в образе прекрасной молодой и хрупкой женщине. На первый взгляд может показаться, что Ярославна бессильна, но ее вера настолько сильна, что она верит в воссоединение семьи.
Каждая женщина обладает огромной силой, внутренней силой любви и исцеления. Мужчина воюет, решает проблемы, а женщина в это время должна сохранить семейный очаг. Женщина дает жизнь и исцеляет своей любовью, как душевные раны, так и физические. Лишь любящая женщина может указать своему мужчине правильный путь и направить его.
В произведении показывают невероятную и преданную любовь женщины к своему мужу. Ярославне пришлось просить жизнь для своего мужа у сил природы, и она сделала. В момент отчаянья она просит природу вызволить ее мужа с плена. У нее выходит и Игорю удается бежать.
В поэме «Слово о полку Игореве» Ярославне всего шестнадцать лет. Она была дочерью Галицкого князя, и у нее было очень красивое имя Ефросинья, что на древнерусском языке означает — радость. В то время девушку, которая вышла замуж не называли по имени, на Руси ее называли по отчеству или по имени мужа. Девушку все называли Ярославна, ведь ее отец Ярослав Осмомысл.
Ярославна не смогла предостеречь Игоря от похода. В тот момент ему захотелось всемирной славы, чтоб о нем слагали песни и стихи. Игорь не мог знать того, что его гордыня обернется против него, и он бесславно будет разгромлен половцами.
Ярославне это было неважно, ей не интересна слава и лавры. Главной задачей для нее является возвращение мужа домой в родные земли. Когда автор описывает плач девушки, то, кажется что ее сердце, разорвется от боли и отчаянья. Она должна быть сильной и волевой для того чтобы когда князь Игорь вернется она дала ему жизненные силы и душевное умиротворение.
Во многих русских поэмах, романах и рассказах существует образ главной героине. Они бывают, скромны и нежны, некоторые из них коварны и лживы, многие из них сильные и волевые женщины. Образ Ярославны собрал все в одном человеке. Она трепетно и нежно относиться к своему мужу, и в то же время она настолько сильна и непоколебима, что спасает своего мужа из плена.
Пример сочинения 3
С давних времен утешением, помощью, обителью добра и успокоения для любого русского мужчины считалась женщина. Точно так же и автор «Слово о полку Игореве» передаёт нам образ Ярославны — жены Игоря. В наше время очень многие понятия предаются переосмыслению, понятие «жены» — не исключение. Сейчас очень многие говорят о том, что никто никому ничего не должен, говорят о равноправии в отношениях, но мало кто говорит об истинной любви. Ярославна не просто любила своего Игоря, она была предана ему на всю жизнь, предана своего князю-мужу и своему государству, неудачи которого она оплакивает со всей искренностью.
Имени Ярославны читатель не знает, потому как Ярославна — это отчество девушки, на которой женился Игорь. Она — не просто яркий образ русской жены, которую все мы привыкли принимать исходя из истории, Ярославна — это действительно сокровище Игоря, а вместе с тем и хранительница его сердца, переживающая о его неудачах, как о своих собственных. Ярославна — это воплощение жены из пословицы «муж и жена — одна Сатана». Ярославна горько и жалобно оплакивает гибель полка своего мужа, заточение Игоря в темнице и в принципе неудачный поход.
Действия произведения происходят уже во времена, когда Русь была крещена, но Ярославна в своём плаче ещё обращается к языческим богам и явлениям, что свидетельствует о том, что в минуты горести и отчаяния любящая супруга и спутница по жизни всегда и всяческими путями будет способствовать тому, чтобы помочь своему супругу.
Ярославна — это не просто женщина князя Игоря, это женщина всей Руси, потому что она оплакивает каждого погибшего воина, переживает за каждого человека, который был рядом с её мужем и за каждого человека, который ещё остался на Руси. Ярославна — это символ великодушие души русской женщины, её необъятность.
Я думаю, что образ жены Игоря останется навсегда в культуре и истории нашего народа, что каждый из людей в дальнейшем будет помнить о том, как выглядит женщина, достойная уважения не только своего мужчины, но и всего царства, женщина, пред которой захочется поклониться за все её страдания и мольбы о спасении своего государства и своего единственного и любимого мужа. Ярославна несет в себе верность и благородную любовь, самую высокую и чистую любовь. Для неё Игорь — не просто любимый мужчина, он для неё символ и смысл жизни. Без Игоря она постоянно плачет и страдает, она просто не в состоянии прожить без того, кому навсегда отдала своё сердце.
Пример сочинения 4
Все дальше и дальше уходят вглубь веков события старины. Из этой седой старины до настоящего времени дошла лишь маленькая толика древнерусских текстов. Из этой малой толики сохранилась бесценная жемчужина – “Слово о полку Игореве”.
Это важнейшая веха в истории русской литературы. Этим текстом мы обязаны знатоку и ценителю русской литературы Мусину-Пушкину.
В “Слове…” показана целая вереница различных образов. Среди них ярко выделяется женский тип – это образ Ярославны. Ярославна – это лада Игоря, его верная спутница.
Она юна. Но сила ее любви настолько мощна, что Игорь сумел преодолеть плена преграды.
У лады князя Игоря есть реальный прототип. Им является Эфросиния Ярославна, которая реально была супругой Игоря Новгород-Северского.
Самый показательный эпизод, кстати, и единственный, связанный с Ярославной – это ее плач. Она, молоденькая девушка плачет на оборонительной стене города Путивля. Она, такая хрупкая и беззащитная, олицетворяет собой силу духа русской женщины, ее мужественность, ее верность.
Ярославна осознает, что она – слабая женщина не способна физически помочь супругу, да еще и на таком большом расстоянии. Но сила е
Ярославна горько и жалобно оплакивает гибель полка своего мужа, заточение Игоря в темнице и в принципе неудачный поход.
Действия произведения происходят уже во времена, когда Русь была крещена, но Ярославна в своём плаче ещё обращается к языческим богам и явлениям, что свидетельствует о том, что в минуты горести и отчаяния любящая супруга и спутница по жизни всегда и всяческими путями будет способствовать тому, чтобы помочь своему супругу.
Ярославна — это не просто женщина князя Игоря, это женщина всей Руси, потому что она оплакивает каждого погибшего воина, переживает за каждого человека, который был рядом с её мужем и за каждого человека, который ещё остался на Руси. Ярославна — это символ великодушие души русской женщины, её необъятность.
Я думаю, что образ жены Игоря останется навсегда в культуре и истории нашего народа, что каждый из людей в дальнейшем будет помнить о том, как выглядит женщина, достойная уважения не только своего мужчины, но и всего царства, женщина, пред которой захочется поклониться за все её страдания и мольбы о спасении своего государства и своего единственного и любимого мужа. Ярославна несет в себе верность и благородную любовь, самую высокую и чистую любовь. Для неё Игорь — не просто любимый мужчина, он для неё символ и смысл жизни. Без Игоря она постоянно плачет и страдает, она просто не в состоянии прожить без того, кому навсегда отдала своё сердце.
Пример сочинения 4
Все дальше и дальше уходят вглубь веков события старины. Из этой седой старины до настоящего времени дошла лишь маленькая толика древнерусских текстов. Из этой малой толики сохранилась бесценная жемчужина – “Слово о полку Игореве”.
Это важнейшая веха в истории русской литературы. Этим текстом мы обязаны знатоку и ценителю русской литературы Мусину-Пушкину.
В “Слове…” показана целая вереница различных образов. Среди них ярко выделяется женский тип – это образ Ярославны. Ярославна – это лада Игоря, его верная спутница.
Она юна. Но сила ее любви настолько мощна, что Игорь сумел преодолеть плена преграды.
У лады князя Игоря есть реальный прототип. Им является Эфросиния Ярославна, которая реально была супругой Игоря Новгород-Северского.
Самый показательный эпизод, кстати, и единственный, связанный с Ярославной – это ее плач. Она, молоденькая девушка плачет на оборонительной стене города Путивля. Она, такая хрупкая и беззащитная, олицетворяет собой силу духа русской женщины, ее мужественность, ее верность.
Ярославна осознает, что она – слабая женщина не способна физически помочь супругу, да еще и на таком большом расстоянии. Но сила ее духа так велика, что даже природные стихии прислушиваются к ее мольбам.
Напимер, Ярославна просит солнышко, чтобы оно не так сильно и горячо своими лучиками припекало милого Игоря и его войско. Ветер – чтобы его стихия не вредила русичам, а, наоборот, пособляла им. Днепр должен донести до милого ее сердцу лады всю силу любви его ненаглядной женушки и силу ее духа.
А о себе она говорит, как бы обратилась кукушкой девушка, полетела бы на речку Каялу, намочила свои шелковые рукава и устремилась бы туда, на поле боя, где милый лада раненый. И утерла бы раны милому, ненаглядному…
Образ Ярославны – это не просто образ русской женщины, верной жены. Ярославна – это образ широкий, она воплотила в себе будто бы всю Русь-матушку. Она символизирует еще и надежду на хорошее в будущем. Ярославна – символ, что, возможно, вернется к ней милый лада Игорь, что заживут они дальше в любви и согласии.
Также образ Ярославны олицетворяет собой трагизм, тоску по ушедшим в мир иной навеки.
Если проводить параллели с прототипом, то важно знать, что и реальная жена Игоря дождалась своего ладу домой. Но счастье их продлилось недолго, в 1187 году ее больше не стал под этим небом.
«Слово о полку Игореве» – это величественная памятка в истории древнерусской литературы. Эта рукопись передает нам события давно минувших дней. Мы узнаем о великих походах князей русских, об их победах и поражениях.
Автор уделяет внимание не только мужским образам. Наравне с ними описаны и славные женские образы, которые играли немаловажную роль в развитие сюжета. Это святая Феврония, Авдотья Рязаночка – великие женщины. Их образы прекрасны.
Но, есть среди влиятельных персонажей еще одна женщина – Ярославна. Она была преданной женой князя Игоря – она до последнего оставалась верна ему. Ярославна искренне сопереживала о всех событиях, происходящих с войском Игоря. Она плачет и скорбит о потерях, она молит все силы природы о помощи.
Читая «Слово о полку Игореве» мы обращаем внимание на языческие мотивы, которые обожествляют силы природы. Видны также фольклорные направленности – воодушевление солнца и ветра. И Ярославна постоянно молит о помощи именно у них.
Образ Ярославны передает нам те тяготы и те страдания, которые легли на плечи не только этой молодей женщины. Ведь сколько жен и матерей ждали своих мужей и сыновей с битвы. Сколько они пролили слез и сколько прочитали молитв. Да, такие хрупкие женщины, как Ярославна, мало чем могли помочь в бою. Но своей духовною силой они могли поддержать каждого. Своими мольбами они творили чудеса.
И взыграло море. Сквозь туман
Вихрь примчался к северу родному –
Сам Господь из половецких стран
Князю путь указывает к дому.
Мольбы прекрасной Ярославны были услышаны. Помощь Всевышнего помогла воинам.
В «Слове о полку Игореве» Ярославна предстает перед читателем волевой и сильной натурой, которая могла поддержать родного мужа, которая могла помочь ему в поиске верного решения и правильного, достойного пути. Она, как и многие русские женщины делала все, чтобы хоть как-то повлиять на свою судьбу и судьбу целого народа.
«Слово о полку Игореве» как памятник древнерусской литературы
«Слово о полку Игореве» — знаменитый памятник древнерусской литературы. В нем сочетается лаконичность и точность слова, поэтичность и эмоциональность. Эти особенности привлекают к старинной поэме творческих людей уже много веков.
Автор произведения неизвестен, он повествует о событиях давно прошедших дней, которые в результате привели к столь желанному объединению разобщенных князей. «Слово о полку Игореве» стало первым русским произведением, раскрывшим перед нами многогранные образы русских князей, их войск и семей.
Образ Ярославны
Одним из ярчайших образов произведения стал образ Ярославны – молодой жены князя Игоря. Образ ее исполнен трагедии и печали, но вместе с этим лиричен и поэтичен. Ярославна представлена верной и преданной, бесконечно любящей спутницей жизни.
Переживая за благополучие мужа, Ярославна плачет на стене Путивля, не пряча слез и не стыдясь их. Плач передан в традиционной для русского фольклора форме. В нем есть и церемониальность и искренность, которая не оставляет равнодушным читателя. Ярославна всеми силами души стремится оказаться рядом с Игорем в тяжелую для него минуту. Она словно чувствует его боль, единственным ее желанием становится облегчение его страданий.
Обращение Ярославны к силам природы
Осознавая, что никто из окружающих не может ей помочь, она обращается к природным стихиям, умоляя не губить родного ей человека. Призыв к ветрам, солнцу и Днепру переполнен безграничным доверием и надеждой, языческой верой во всемогущество природных богов.
«Возлелей, господин, моего ладу ко мне, чтобы не слала я спозаранку к нему слез на море», — вопрошает она у Днепра. Сквозь уважительный тон можно проследить упрек силам природы за то, что произошло с русским войском: «Зачем мечешь хиновские стрелы на своих легких крыльях на воинов моего лады?» — обращается девушка к ветру.
Образ русской женщины в «Слове…»
Образ верной жены Ярославны цельный и самодостаточный. В ее причитаниях отчетливо слышится тоска и печаль всех русичей, пострадавших от поражения от половцев. Через этот образ автор представляет скорбь всех русских людей, особенно русских женщин, ждущих своих мужей с полей сражения, безукоризненно верящих в правильность поступков своих супругов, готовых в любой момент прийти ему на помощь.
Значение образа Ярославны для русской литературы
Образ Ярославны оказал влияние на творчество многих русских писателей и поэтов, стал предвестником героинь Пушкина, тургеневских девушек, женских образов Толстого. «Слово…» переводили с древнерусского разные поэты и писатели. Самые известные переводы плача Ярославны Жуковского и Заболоцкого. Каждый из них по-своему передает страдания девушки, поэтично обрисовывают ее внутреннюю боль.
На мой взгляд, плач Ярославны вызывает непередаваемые ощущения после прочтения, особенно если читать его в оригинале. Автор «Слова о полку Игореве» по истине тонкий психолог, чутко чувствующий прекрасное в мире.
Над широким берегом Дуная,
Над великой Галицкой землей
Плачет, из Путиеля долетая.
Голос Ярославны молодой…
Н. Заболоцкий
“Слово о полку Игореве” — замечательный памятник древнерусской культуры. Он донес до нас не только описание событий своего времени, образное мышление и мировоззрение наших предков, в поэтической форме создал образы князей, простых ратников и русских женщин. Наряду с изображением отважных и своевольных князей, автор “Слова” не обходит вниманием и жен русских воинов, подробно останавливаясь на образе Ярославны, жены Игоря, одном из лучших в произведении.
Нежная и преданная, самоотверженная и верная, Ярославна изливает свое горе в традиционном плаче. Но так задушевно и драматично он звучит! Ярославна не просто выполняет положенный ритуал. Она искренне скорбит о гибели дружины мужа, о ранах Игоря, жалея о том, что нет ее рядом, что не может она помочь, хотя душа ее готова лететь птицей, облегчить любимому страдания.
Полечу,— говорит кукушкою по Дунаю,
Омочу шелковый рукав в Каяле-реке,
Утру князю кровавые его раны на могучем его теле.
Русь уже крещена, христианство официально признано. А в плаче Ярославны отчетливо слышны верования и традиции язычества. Она, как к живым и всесильным божествам, обращается к солнцу и ветру, могучему Днепру — Словутичу, прося защиты для Игоря и его воинов.
О ветер, ветрило!
Зачем, господин, веешь ты навстречу?
Зачем мчишь хиновские стрелочки на своих легких крыльицах на воинов моего милого?..
О Днепр Словутич!
Ты пробил каменные горы сквозь землю Половецкую…
Прилелей же, господин, моего милого ко мне,
Чтобы не слала я к нему слез на море рано.
Уже в этом древнем памятнике заложены те традиции, которые потом разовьются в нашей классической литературе: необыкновенная самоотверженность русской женщины, ее полное подчинение интересам мужа — воина, защитника родины, и безграничная вера в правоту его дела.
Светлое и трижды светлое солнце!
Всем ты тепло и прекрасно:
Зачем, владыко, простерло ты горячие свои лучи на воинов моего лады?
В поле безводном жаждою луки скрутило, горем им колчаны заткнуло?
Ярославна — равноценный образ наряду с другими героями “Слова о полку Игореве”. Это много позже появится “Домострой”, который очертит круг женщины семейными проблемами, сделает ее в средневековье бессловесной “рабыней мужа”. И заново придется “завоевывать” женщинам то особое положение подруги, хранительницы очага, которое она по праву занимала в древности.
Образ Ярославны проявится и дополнится чертами и достоинствами, обретет новую жизнь в героинях Пушкина и Некрасова, Тургенева и Толстого, но начало было положено в “Слове”, и это очень важно и ценно.
Далеко в Путивле, на забрале
Лишь заря займется поутру,
Ярославна, полная печали,
Как кукушка, кличет на юру…
Русские литературные произведения наполнены самыми разными женскими образами. Но один из них выделяется особо – это образ Ярославны, дочери князя Владимира Галицкого (Осмомысла) и супруги князя Игоря Новгород-Северского, героини «Слова о полку Игореве». В этой идее автор воплотил всех русских женщин – княгинь и крестьянок, бедных и богатых. Хранить очаг, быть верной спутницей и подругой мужчине – вот обязанность женщины. И раньше на Руси она свято чтилась.
Что мы знаем о Ярославне? В «Слове…» не называется ее имя, и оно неизвестно до сих пор. Судя по тексту (автор называет ее молодой) Ярославна – действительно молодая княжна. Несмотря на высокое положение, она переживает чувства, знакомые все женщинам того времени. Как верная и любящая жена, она ждет мужа с войны. Она тоскует по любимому, и в тоске своей призывает природные силы помочь князю и сохранить его войско. И хотя Русь уже крещена, княжна обращается к солнцу, к ветру, к Днепру со своей мольбой: «…Солнце трижды светлое! Что ж ты войско князя удалое жаркими лучами обожгло?..». Женщины раньше были очень близки с природой, потому Ярославна и призывает эти силы помочь ей. Особенно трогательным моментом «Слова…» является плач Ярославны. Автор сравнивает ее с кукушкой, которая «кличет на юру…».
Душа молодой женщины болеет за мужа. Ее плач – не просто действие, которое следует выполнять. Ее плач – это искренняя скорбь о смерти мужа. Она готова сделать все, пожертвовать собой, чтобы спасти любимого мужчину. Это женщина с огромным сердцем и пламенной любовью к Игорю, способная заботиться о нем, но при этом очень скромная. Это образ истинной женщины, истинной жены, готовой во всем следовать за мужем, готовой ему одному верность хранить. В Ярославне сочетаются хрупкость, терпение, огромная внутренняя сила, нежность и жертвенность. Эти прекрасные качества свойственны многим русским женщинам.
Образ Ярославны вдохновил многих поэтов и художников на создание своих произведений. Ярославна воплотилась в других сильных женских образах русской литературы. И даже сейчас он заставляет нас задуматься о силе и красоте души русской женщины.
слово стоит фонетический разбор
час замерзання годминеральна вода
Выполните морфологической набор слов: создавая, сверкающий, ледяные.
Помогите да 10 балл 67 задача
звуко-буквенный анализ слов Дзинь,бджоллы,дощ,ромашкы
СРОЧНО!!!
В некие времена в деревушке, нахохлившейся над ручейком, жил паренек Захарка. (4) Неизвестно, откуда появилась у него страсть к живописию. (5) Достал он
красчонки в виде пуговиц, налепленных на картонку, и целыми днями пропадал в лесу да на речке. (6) Были там у него заветные красивые места. (7) Их Захарка и пытался переносить на бумагу, и очень ему полюбилось это занятие. (8) В той же деревеньке доживал свой век старый учитель. (9) Вот малюет однажды Захарка свой ярко-малиновый закат и вдруг слышит над ухом: (10) — Ну как, нравится? (11) Обернулся. (12) Стоит сзади учитель. (13) — Нравится,— ответил Захарка. (14) — Как будто похоже. (15) — Давай разберем, что у тебя похоже. (16) Сучок, вон тот, какого цвета? (17) — Зеленый, какому же ему быть, если он ольховый. (18) — Нет, ты забудь, какой он на самом деле, а какой сейчас видится, скажи. (19) — Черный, кажется, нерешительно ответил Захарка, вглядываясь. (20) — Правильно, черный, потому что свет на него сзади падает. — (21) Ты же его зеленым изобразил. (22) Значит, не похоже? (23) Тропинка у тебя желтая. (24) Думаешь, песок обязательно желтый бывает, а ведь он сейчас серый весь, как зола. (25) Глаз, что ли, у тебя нет? (26) Заходи ко мне вечером, я тебе новые глаза вставлю. (27) С тех пор Захарка повадился ходить к учителю. (28) Что рассказывал мальцу старик — неизвестно. (29) Только, правда, открылись у парня глаза. (30) Научился он красоту видеть. (32) Радостно стало Захарке. (33) Решил Захарка посмотреть на свои драгоценные места новыми глазами. (34) Выскочил он из калитки, да тут и замер. (35) Осинка перед домом стояла, на которую он постоянно смотрел и не замечал. (36) Небо было серое, как свинец, а осинка стоит и теплится на фоне свинца тихим, розовым теплом, потому что другой-то край неба, за Захаркиной спиной, и в самом деле розовый был. (37) Вот он и освещал осинку. (38) Так никуда Захарка в этот раз дальше осинки и не ушел. (39) Стоит и любуется зачарованно. (40) И дух захватило от осинкиной красоты, от той красоты, мимо которой тысячи раз бегал и не только красоты ее не видел, но и вообще осинки не замечал. (41) Вот какую поучительную историю рассказал мне однажды добрый и умный друг.
Какие признаки, характерны для языка художественной литературы, есть в тексте? Расскажите о них по плану, приводя примеры:
• лексика (какие пласты лексики использованы);
• изобразительно-выразительные средства;
• словообразование;
• синтаксис (предложения простые, сложные, по цели высказывания, по эмоциональной окраске)
Запиши выражение и найди их значения Сумма чисел 40 и 20 разделить на 3
Срочно!!!!!! Решите Уравнение -2(3,1a-1)+5,4=-6,6a+8,6
переведите целые числа из десятичной системы в двоичную б) 600
Срочно рушите очень нужно
1 ) Две окружностис центрами O O1 радиусами 61 см и 44 см касаютса в точке A Найдите растояние OO1
Стародавней Ярославне тихий ропот струн.
Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.
Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто “Слово” спел,
Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?
Или русских женщин лики все в тебе слиты?
Ты — Наташа, ты — и Лиза: и Татьяна — ты!
В.Брюсов
В истории нашей литературы сохранилось множество интересных женских образов, воплотивших идеал русской женщины. Каждый человек со школьной скамьи, думаю, помнит Наташу Ростову из «Войны и мира» Л.Толстого, Татьяну Ларину из «Евгения Онегина» А.Пушкина, Сонечку Мармеладову из «Преступления и наказания» Ф.Достоевского и других и может о них рассказать. А вот о Ярославне из «Слова о полку Игореве» лично мне помнится только плач, да и то в общих чертах. С таким не очень приятным для себя открытием я столкнулась, прочтя предложенные темы сочинений для Каяльских чтений 2014 года. Решив восполнить пробелы в своих знаниях, я прочла массу литературы, и предо мной предстал образ Ярославны.
Ярославна — реальное историческое лицо, жена русского Новгород-Северского князя Игоря Святославовича. Её родителями были галицкий князь Ярослав Осмомысл и княгиня Ольга Юрьевна. Они дали своей дочери прекрасное, на мой взгляд, имя – Ефросиния, что означает «радость». На Руси было принято замужнюю женщину называть не по имени, а по отчеству или по имени мужа. Так и стала она Ярославной, хотя на момент описываемых в «Слове о полку Игореве» событий ей всего 16 лет.
Разорённая Русь, терзаемая княжескими междоусобицами, была лёгкой добычей воинственных кочевников. «Слово» рассказывает о походе на половцев князя Игоря, который пошёл со своей дружиной на врагов ради личной славы. Превосходящие силы половцев разгромили Игорево войско, а его самого взяли в плен.
С Ярославной мы знакомимся, когда она плачет на воротах в Путивле-Граде, мысленно стремясь к месту битвы Игоря с половцами, где, по её представлениям, лежит раненый князь, желая омыть и заживить его раны:
Обернусь я, бедная, кукушкой,
По Дунаю-речке полечу
И рукав с бобровою опушкой,
Наклонясь, в Каяле омочу.
Почему в Путивле, где правил сын князя Игоря Владимир, а не в Новгород-Северском? Может потому, что он был гораздо южнее Новгород-Северского, а именно с юга должно было возвращаться войско Игоря? А может, проводила Ярославна мужа до этого города и осталась там ждать его?
Легко представляю себе картину: вот стоит Ярославна на стенах древнего путивльского кремля, взгляд её устремлён в бесконечную даль; горестно сжав руки, взывает она к силам природы за помощью. Тяжело приходится этой юной ещё, но уже так несчастной женщине, которая не знает, жив ли её муж. И льются слёзы боли, отчаяния. Нежная и преданная, самоотверженная и верная, Ярославна изливает своё горе в плаче. Но плач её – не горестное причитание об умершем, не слова скорби и воспоминаний о совместно прожитых годах, а моление, заклинание к силам природы помочь князю и его воинам. Она напрямую обращается к богам: «О ветре, ветрило…» – это обращение к Стрибогу, «О светло – пресветлое солнце…» – обращение к Хорсу. Другими словами, она начинает волховать. Именно поэтому идёт она на путивльский заборол (на самую высокую точку местности) рано утром, чтобы остаться «незнаемой», то есть, тайно.
С выразительными заклинаниями княгиня обращается к трём силам природы: к солнцу, ветру и далёкому от Каялы Днепру. И в каждом её обращении – прямой упрек. «Ветру Ветрилу» Ярославна ставит в укор то, что во время битвы он веял со стороны половцев:
Что ты, Ветер, злобно повеваешь,
Что клубишь туманы у реки,
Стрелы половецкие вздымаешь,
Мечешь их на русские полки?
В обращении к Днепру-Славутичу она просит «прилелеять» к ней её милого ладу:
Возлелей же князя, господине,
Сохрани на дальней стороне,
Чтоб забыла слезы я отныне,
Чтобы жив вернулся он ко мне!
Ярославна обращается к Днепру потому, что он силён и могуч и был верным союзником другим князьям в походах против половцев:
Днепр мой славный! Каменные горы
В землях половецких ты пробил,
Святослава в дальние просторы
До полков Кобяковых носил.
Звучат из уст княгини слова упрёка и в адрес «трижды светлого солнца» за то, что его горячие лучи оказались губительными для Игорева войска, что мучило жаждой воинов во время битвы в безводной степи:
Солнце трижды светлое! С тобою
Каждому приветно и тепло.
Что ж ты войско князя удалое
Жаркими лучами обожгло?
В обращении к ветру и солнцу, как видим, никакие просьбы не высказываются, а лишь подразумеваются: Ярославна мысленно просит природные стихийные силы сменить гнев на милость и не мешать спасению Игоря, его возвращению на родину. Но обращается к силам природы она как к живым и всесильным божествам, и слова звучат, как заговор или молитва. И уже по-другому представляешь себе Ярославну: она устремлена в небо, чтобы загородить собой солнце, которое « жаждою стянуло лук походный», и остановить ветер, который «стрелы половецкие вздымает,
мечет их на русские полки». Ещё мгновение, и Ярославна оборотится кукушкою и взлетит над Дунаем, а дорогу ей «кажуть» лебеди, устремляющиеся в землю «незнаемую».
Но почему кукушкою? Знаток славянской народной поэзии Ф.И.Буслаев писал, что кукушка – славянский символ тоскующей женщины: и несчастной в браке, и одинокой солдатки, и женщины, оплакивающей смерть мужа, сына или брата. Но Ярославна – кукушка летит к любимому не для того, чтобы оплакать его на поле битвы, а чтобы вернуть его к жизни! В древнерусском тексте это звучит так: «зегзицею незнаема рано кычеть». Мне очень понравилась прочитанная мысль о том, что слово «зигзица», образованное по правилам русского языка из слова «зигзаг», означает «двойная молния». В. Даль в своем словаре упоминает очень похожее слово – згица, то есть искра. Следовательно, выражение может иметь смысл: мечет молнии, призывает молнии свыше – обращается к богу-громовержцу Перуну, покровителю князей и дружин.
Как же нужно любить своего суженого, чтобы так отчаянно выпрашивать ему жизнь не у людей, а у сил природы! Народ веками соблюдал языческие обряды, олицетворяя силы природы, стремясь подчинить их вещему слову. И героиня «Слова о полку Игореве» в самое трудное для неё время обращается к вере отцов и дедов. Чувства Ярославны не могут оставить равнодушными людей, испытавших в жизни любовь и привязанность к другому человеку. Кем предстаёт князь Игорь перед нами? Первым князем, попавшим в плен? Князем, для которого поход кончается бесславным поражением? Князем, неудача которого ободрила половцев, позволила им поверить в свои силы, что привело к новому их нашествию на Русь? Да, именно так. Но только не для Ярославны, плач которой по утерянному мужу пропитан нежностью, теплотой, горячим сочувствием. В её плаче Игорь – «сокол», «солнце красное». И сила её любви помогает Игорю бежать из плена и вернуться домой.
Таким предстал передо мной образ Ярославны – первой женщины –героини в русской литературе: образ самоотверженной, любящей женщины с колоссальной силой – силой любви. И закончить разговор о ней мне хочется словами Н.Рыленкова:
Путивльский шлях. Полынная тоска,
Твой ждущий взгляд сквозь слёзы – синий-синий.
Вошла ты Ярославною в века,
А в терему осталась Ефросиньей…
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
Апаринская средняя общеобразовательная школа
ученицы 11 класса
Садовниковой Анны Ивановны
Учитель – Болгова И.Ф.
“Слово о полку Игореве” — гениальный памятник древнерусской литературы. Необыкновенная поэтичность, суровость и яркость слова, сдержанная сила чувств привлекали и привлекают к этому произведению литераторов, музыкантов и живописцев разных эпох. Неизвестному автору удалось не только рассказать нам о событиях, оказавших значительное влияние на объединение русский князей в дальнейшем, но и впервые в мировой литературе создать художественные образы великих князей, их дружин, жен русских воинов.
Образ Ярославны в “Слове” трагичен и печален, с одной стороны, но полон нежного лиризма и поэзии — с другой. Лучшие качества женщины и жены воплотил автор в этом образе. Ярославна предстает перед нами верной, нежной, преданной супругу и бесконечно любящей женой. В тоске о муже она, не стыдясь своих слез, плачет на стене Путивля. Этот плач традиционен и церемониален, но сколько в нем искренней тоски, горя, задушевного отчаяния! В тяжелую Для мужа минуту она всем сердцем стремится оказаться рядом с ним, облегчить его страдания, помочь: “Омочу шелковый рукав в Каяле-реке, оботру князю кровавые его раны на горячем его теле”.[sms]Понимая, что люди не в силах помочь ее горю, Ярославна обращается к силам природы, заклиная и умоляя их не губить любимого мужа и доблестного воина Игоря Святославовича. В этом языческом обращении к ветру, Днепру и солнцу слышится надежда на справедливость и доверие. Кто же может защитить теперь Игоря и его дружину от злых половцев, если не эти всемогущие божества? “Воз-лелей, господин, моего ладу ко мне, чтобы не слала я спозаранку к нему слез на море”, — просит она у Днепра Славутича. Но, несмотря на уважительность обращения, слышен и упрек силам природы за свершившееся: “Зачем мечешь хиновские стрелы на своих легких крыльях на воинов моего лады?” — спрашивает Ярославна у ветра. “Светлое и тресветлое солнце! Для всех ты тепло и прекрасно! Почему же, владыко, простерло горячие свои лучи на воинов лады? В поле безводном жаждой им луки расслабило, горем им колчаны заткнуло”, — обращается Ярославна к солнцу.
Образ Ярославны в “Слове о полку Игореве” целен и самодостаточен. В ее плаче слышна “печаль обильная” и тоска, которая “разлилась по Русской земле” после поражения славных воинов в походе против половцев. С помощью этого образа автор хочет показать скорбь и горе всей Русской земли и самоотверженность русских женщин, готовых в любую минуту спешить на помощь своему мужу и защитнику и безгранично верящих в правоту его дела.
Образ Ярославны вдохновлял многих поэтов и писателей, служил прообразом героинь Пушкина, Тургенева, Толстого и многих других мастеров слова. Жуковский и Заболоцкий, каждый по-своему, перевели плач Ярославны в современный им русский язык. Но непередаваемо ощущение от прочтения древнерусского текста, автор которого был наделен талантом тонкого и чуткого восприятия прекрасного.
«Слово о полку Игореве» – яркое произведение – свидетельство средневековья. Чтобы его понять, надо проникнуться сознанием, или как сейчас говорят, менталитетом человека этой жестокой, суровой эпохи. Средневековый рыцарь–богатырь был рождён для битвы, для войны. Смерть в сражении есть честь и достоинство, победа – вершина жизни. А сама по себе жизнь ничего не значила. Женщина средневековья – только дама сердца – продолжение воина, хранительница его славы, чести. Сама по себе женщина мало что значила.
Именно в этом качестве предстаёт перед нами Ярославна – жена князя Игоря. Она символизирует объединённый образ всех русских женщин конца двенадцатого – начала тринадцатого веков. Их удел – страдание, оплакивание своих мужей, сыновей, отцов и братьев, погибших на поле боя или попавших во вражеский плен. Поэтому княгиня возникает в поэме, как женщина, оплакивающая своего мужа. Своей любовью она пытается помочь князю спастись из плена. Её плач выражает её готовность пожертвовать всем, ради спасения дорогого человека. Она привлекает силы природы (что характерно для славянской веры), обращается к Солнцу, ветру, Днепру с мольбой о помощи. И автор приветствует её устремление, он сравнивает Ярославну с птицей, летящей вдоль реки, спасительницей своего мужа.
Ярославна оплакивает не только своего мужа, князя Игоря, но и всех погибших русских воинов. Печаль, неизбывное горе нашли отражение в её монологе. Но она не одна – сотни русских женщин Древней Руси оплакивали своих родных, и в их плаче – любовь, нежность, сострадание. Но мы слышим голос Ярославны. В её душе мечты о мире и домашнем очаге, хранительницей которого является женщина. Она – воплощение созидательного, нравственного, народного начала.
Плач княгини символизирует печаль Русской земли. Светлый и поэтический образ княгини Ярославны является одним из популярнейших образов русской женщины в искусстве и литературе. К её образу обращаются многие творцы современности. Мы можем увидеть её портреты, созданные художниками, сценическое воплощение, музыкальные варианты. Княгиня часто выступает героиней множества литературных, художественных и музыкальных произведений, а её монолог стал постоянным источником для реминисценций разного плана.
Особенно ценным представляется следствие плача Ярославны. Кажется, что именно она спасает своего мужа, ведь все силы природы объединяются, чтобы спасти князя: помогает шумом ветер, прячет в своих волнах Днепр. Возвращается князь, словно солнце освещает Русскую землю. Ярославна символизирует Русскую землю, скорбящую по своим защитникам, а её плач не только поэтическое творение, но и настоящий заговор на жизнь и здоровье, любовь и удачу. Хочется верить, что ещё много лет княгиня Ярославна будет образцом любви и верности для грядущих поколений.
Образ Ярославны в «Слове о полку Игореве» детально описывается в произведении: она преданная и самоотверженная. Ее плач звучит очень драматично. Она не просто занимается выполнением положенного ритуала, но и испытывает искреннюю скорбь о гибели Игоря. Ярославна сожалеет о том, что не может, подобно птице, «прилететь к нему на крыльях». В образе Ярославны в «Слове о полку Игореве» уже заложен тот прототип самоотверженной женщины, готовой пожертвовать собой ради любимого. Этот типаж не раз будет встречаться на страницах многих произведений русской литературы. Русская женщина описывается уже в этих древних памятниках как верная подруга, которая всегда разделит интересы мужа, будет безгранично верить в правильность его дела.
Почему девушка была равна своему супругу
Образ Ярославны в «Слове о полку Игоревом» равноценен другим действующим лицам произведения. В этом произведении можно проследить противоречивость характера русской женщины. С одной стороны, она сильна и могущественна, и поэтому ее роль важна не меньше остальных. Она своей мудростью и стойкостью может преодолеть любые трудности. И вместе с этим Ярославна – это кроткая и нежная жена, которая слушается своего влиятельного мужа. Благодаря своей мудрости она осознает его первенство и является послушной по своей воле, а не из-за принуждения. Именно благодаря этим характеристикам она и получает возможность быть равной Игорю, получать от него любовь и уважение.
12 век для Руси ознаменовался многими событиями, но, в основном, военной направленности. Если говорить о культурном развитии государства, то важно заметить, что именно к этому времени относится замечательный памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве».
Вышеназванное произведение имеет четкую структуру, которой подчинены идея, жанровые особенности, средства языка. В «Слове…» нет ничего случайного или лишнего: каждый эпизод важен, он несет определенную смысловую нагрузку.
В данном сочинении речь пойдет об эпизоде, который литературоведы называют «Плач Ярославны». Это своего рода предсказание судьбы любимого лады.
«Плач» позволяет неизвестному нам автору усилить эмоциональный фон текста. В нем, единственном в тексте, без утайки выражены авторские чувства и переживания.
Ярославна олицетворяет собой землю Русскую. И в плаче девушке ярко показано отношение всей земли русской к военным событиям с половцами.
Если говорить о композиционном построении текста, то «Плач» важен как предрешение бегства Игоря из плена. Потому что лада Ярославна обращается к солнцу, ветру, Дунаю, затем, чтобы они помогли ее возлюбленному освободиться от половецких пут, затем, чтобы лада смог быть с любимой вместе.
Если «Плач» изъять из текста, то нарушится его стройность и смысловая завершенность. Ведь главная идея – это призыв к единению.
Также не стоит забывать о таких вещах как художественное пространство и время. В данном случае особое внимание уделяется пространству. Оно то расширяется, то сужается. В «Плаче» же пространство расширено до самых окраин государство русского. Это достигается за счет мастерства автора, за счет того, что он приблизил «Плач» к народной лирической песне.
Важны в «Плаче» и пейзажные зарисовки. По словам литературоведа Д. Лихачева, они призваны быть самостоятельными действующими лицами. Это также свойственно древнерусским текстам того времени, потому что такой прием позволяет показать и подчеркнуть огромность пространства, которое окружает ничтожно маленького человека.
“Слово о полку Игореве” – гениальный памятник древнерусской литературы. Необыкновенная поэтичность, суровость и яркость слова, сдержанная сила чувств привлекали и привлекают к этому произведению литераторов, музыкантов и живописцев разных эпох. Неизвестному автору удалось не только рассказать нам о событиях, оказавших значительное влияние на объединение русских князей в дальнейшем, но и впервые в мировой литературе создать художественные образы великих князей, их дружин, жен русских воинов.
Образ Ярославны в “Слове” трагичен и печален, с одной стороны, но полон нежного лиризма и поэзии – с другой. Лучшие качества женщины и жены воплотил автор в этом образе. Ярославна предстает перед нами верной, нежной, преданной супругу и бесконечно любящей женой. В тоске о муже она, не стыдясь своих слез, плачет на стене Путивля. Этот плач традиционен и церемониален, но сколько в нем искренней тоски, горя, задушевного отчаяния! В тяжелую для мужа минуту она всем сердцем стремится оказаться рядом с ним, облегчить его страдания, помочь: “Омочу шелковый рукав в Каяле-реке, оботру князю кровавые его раны на горячем его теле”.
Понимая, что люди не в силах помочь ее горю, Ярославна обращается к силам природы, заклиная и умоляя их не губить любимого мужа и доблестного воина Игоря Святославовича. В этом языческом обращении к ветру, Днепру и солнцу слышится надежда на справедливость и доверие. Кто же может защитить теперь Игоря и его дружину от злых половцев, если не эти всемогущие божества? “Возлелей, господин, моего ладу ко мне, чтобы не слала я спозаранку к нему слез на море”, – просит она у Днепра Славутича. Но, несмотря на уважительность обращения, слышен и упрек силам природы за свершившееся: “Зачем мечешь хиновские стрелы на своих легких крыльях на воинов моего лады?” – спрашивает Ярославна у ветра. “Светлое и тресветлое солнце! Для всех ты тепло и прекрасно! Почему же, владыко, простерло горячие свои лучи на воинов лады? В поле безводном жаждой им луки расслабило, горем им колчаны заткнуло”, – обращается Ярославна к солнцу.
Образ Ярославны в “Слове о полку Игореве” целен и самодостаточен. В ее плаче слышна “печаль обильная” и тоска, которая “разлилась по Русской земле” после поражения славных воинов в походе против половцев. С помощью этого образа автор хочет показать скорбь и горе всей Русской земли и самоотверженность русских женщин, готовых в любую минуту спешить на помощь своему мужу и защитнику и безгранично верящих в правоту его дела.
Образ Ярославны в “Слове о полку Игореве”
“Слово о полку Игореве” — гениальный памятник древнерусской литературы. Необыкновенная поэтичность, суровость и яркость слова, сдержанная сила чувств привлекали и привлекают к этому произведению литераторов, музыкантов и живописцев разных эпох.
Неизвестному автору удалось не только рассказать нам о событиях, оказавших значительное влияние на объединение русских князей в дальнейшем, но и впервые в мировой литературе создать художественные образы великих князей, их дружин, жен русских воинов.
Образ Ярославны в “Слове” трагичен и печален, с одной стороны, но полон нежного лиризма и поэзии — с другой. Лучшие качества женщины и жены воплотил автор в этом образе. Ярославна предстает перед нами верной, нежной, преданной супругу и бесконечно любящей женой. В тоске о муже она, не стыдясь своих слез, плачет на стене Путивля. Этот плач традиционен и церемониален, но сколько в нем искренней тоски, горя, задушевного отчаяния! В тяжелую для мужа минуту она всем сердцем стремится оказаться рядом с ним, облегчить его страдания, помочь: “Омочу шелковый рукав в Каяле-реке, оботру князю кровавые его раны на горячем его теле”.
Понимая, что люди не в силах помочь ее горю, Ярославна обращается к силам природы, заклиная и умоляя их не губить любимого мужа и доблестного воина Игоря Святославовича. В этом языческом обращении к ветру, Днепру и солнцу слышится надежда на справедливость и доверие. Кто же может защитить теперь Игоря и его дружину от злых половцев, если не эти всемогущие божества? “Воз- лелей, господин, моего ладу ко мне, чтобы не слала я спозаранку к нему слез на море”, — просит она у Днепра Славутича. Но, несмотря на уважительность обращения, слышен и упрек силам природы за свершившееся: “Зачем мечешь хиновские стрелы на своих легких крыльях на воинов моего лады?” — спрашивает Ярославна у ветра. “Светлое и тресветлое солнце! Для всех ты тепло и прекрасно! Почему же, владыко, простерло горячие свои лучи на воинов лады? В поле безводном жаждой им луки расслабило, горем им колчаны заткнуло”, — обращается Ярославна к солнцу.
Образ Ярославны в “Слове о полку Игореве” целен и самодостаточен. В ее плаче слышна “печаль обильная” и тоска, которая “разлилась по Русской земле” после поражения славных воинов в походе против половцев. С помощью этого образа автор хочет показать скорбь и горе всей Русской земли и самоотверженность русских женщин, готовых в любую минуту спешить на помощь своему мужу и защитнику и безгранично верящих в правоту его дела.
Образ Ярославны вдохновлял многих поэтов и писателей, служил прообразом героинь Пушкина, Тургенева, Толстого и многих других мастеров слова. Жуковский и Заболоцкий, каждый по-своему, перевели плач Ярославны на современный им русский язык. Но непередаваемо ощущение от прочтения древнерусского текста, автор которого был наделен талантом тонкого и чуткого восприятия прекрасного.
читать похожие:
Образ Родины в «Слове о полку Игореве».
Идея патриотизма в «Слове о полку Игореве»
Средства художественной выразительности в «Слове о полку Игореве»
ОБРАЗ РУССКОЙ ЗЕМЛИ В ПАМЯТНИКЕ ДРЕВНЕЙ РУСИ «СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ»
Над широким берегом Дуная,
Над великой Галицкой землей
Плачет, из Путиеля долетая.
Голос Ярославны молодой…
Н. Заболоцкий
“Слово о полку Игореве” — замечательный памятник древнерусской культуры. Он донес до нас не только описание событий своего времени, образное мышление и мировоззрение наших предков, в поэтической форме создал образы князей, простых ратников и русских женщин. Наряду с изображением отважных и своевольных князей, автор “Слова” не обходит вниманием и жен русских воинов, подробно останавливаясь на образе Ярославны, жены Игоря, одном из лучших в произведении.
Нежная и преданная, самоотверженная и верная, Ярославна изливает свое горе в традиционном плаче. Но так задушевно и драматично он звучит! Ярославна не просто выполняет положенный ритуал. Она искренне скорбит о гибели дружины мужа, о ранах Игоря, жалея о том, что нет ее рядом, что не может она помочь, хотя душа ее готова лететь птицей, облегчить любимому страдания.
Полечу,— говорит кукушкою по Дунаю,
Омочу шелковый рукав в Каяле-реке,
Утру князю кровавые его раны на могучем его теле.
Русь уже крещена, христианство официально признано. А в плаче Ярославны отчетливо слышны верования и традиции язычества. Она, как к живым и всесильным божествам, обращается к солнцу и ветру, могучему Днепру — Словутичу, прося защиты для Игоря и его воинов.
О ветер, ветрило!
Зачем, господин, веешь ты навстречу?
Зачем мчишь хиновские стрелочки
на своих легких крыльицах
на воинов моего милого?..
О Днепр Словутич!
Ты пробил каменные горы
сквозь землю Половецкую…
Прилелей же, господин, моего милого ко мне,
Чтобы не слала я к нему слез
на море рано.
Уже в этом древнем памятнике заложены те традиции, которые потом разовьются в нашей классической литературе: необыкновенная самоотверженность русской женщины, ее полное подчинение интересам мужа — воина, защитника родины, и безграничная вера в правоту его дела.
Светлое и трижды светлое солнце!
Всем ты тепло и прекрасно:
Зачем, владыко, простерло ты горячие свои лучи
на воинов моего лады?
В поле безводном жаждою луки скрутило,
горем им колчаны заткнуло?
Ярославна — равноценный образ наряду с другими героями “Слова о полку Игореве”. Это много позже появится “Домострой”, который очертит круг женщины семейными проблемами, сделает ее в средневековье бессловесной “рабыней мужа”. И заново придется “завоевывать” женщинам то особое положение подруги, хранительницы очага, которое она по праву занимала в древности.
Образ Ярославны проявится и дополнится чертами и достоинствами, обретет новую жизнь в героинях Пушкина и Некрасова, Тургенева и Толстого, но начало было положено в “Слове”, и это очень важно и ценно.
Далеко в Путивле, на забрале
Лишь заря займется поутру,
Ярославна, полная печали,
Как кукушка, кличет на юру…
- Сочинения
- Литература
- Разные
/
/
Сочинение Ярославна в Слове о полку Игореве (Образ и характеристика)
Ярославна является одним из самых сильных женских образов в произведении. Именно ее можно назвать той великой представительницей прекрасного пола, которая находится рядом с могучим мужчиной. Причем, она служит не только хранительницей очага, но и источником логичных мыслей и ценных советов. Ведь не зря считается, что «мужчина – голова, а женщина – шея».
Она является основой семьи, дарит мужу уверенность в своих силах. Именно находясь с подобной девушкой, правитель может осознать, что способен на многое, в его силах вершить человеческие судьбы, казнить и миловать, вести вперед войско, а также заботиться о благосостоянии своего государства.
Мало того, помимо положительных супружеских качеств, образ наделен еще и мистическими силами, тесно связан с природой. В минуты грусти и скорби, отчаяния и разочарования, Ярославна нередко обращается к Высшим Силам и просит их помочь любимому.
Конечно же, она не из тех женщин, что сидят на месте. Символ величественной Руси, наделенный силой ведуньи, Ярославна не привыкла роптать. Она помогает супругу бежать из плена с помощью своих способностей, борется с невзгодами благодаря силе воли и неимоверной выносливости.
Однако героиня никогда не ставит себя выше мужа, не доказывает свое превосходство. Это указывает на истинно женскую мудрость. Ярославна бывает разной: как решительной и стойкой, так и женственной, нежной трепетной. Можно сказать, в ней присутствует симбиоз всех положительных качеств, которые должна иметь девушка.
Примечательно и то, что Ярославна не только переживает за князя, но и оплакивает каждого умершего в неравном бою воина. Что еще раз подтверждает тот факт, что это не просто правительница, а та самая Русь – матушка, за которую боролись ратники.
Игорь для нее является смыслом жизни. Любовь Ярославны, как правило, чистая и искренняя, ей чужды корысть и алчность, переменчивость и ветреность. Страдания и мольбы героини не только касаются супруга – они обращены во спасение всего государства, за которое она искренне переживает и которому желает лучшей жизни. Именно супругу и Руси Ярославна была предана всю свою сознательную жизнь. Осталась таковою и после смерти.
Ладу князя Игоря можно назвать не только образом государства в женском его проявлении, но и идеалом русской женщины, с которого можно и нужно брать пример и современным представительницам прекрасного пола.
Сочинение 2
Портрет Ярославны в данном произведении является собирательным образом, в котором воплощена демонстрация силы простой русской женщины. В те непростые времена роль женщины заключалась в хранении очага и ожидании супруга живым и здоровым с очередного военного похода или сражения. Она должна была поддерживать любимого человека во всех его начинаниях и быть его идейной вдохновительницей и опорой в делах.
Когда Ярославна узнает о том, что войско ее мужа разбито врагом, то она начинает плакать. Автор показывает силу ее переживаний через красоту лирических монологов девушки, которая просит силы природы дать ей надежду на возвращение мужа живым. Ей неинтересны политические неурядицы между различными князьями, она желает лишь быть счастливой в семейных делах. Писатель иллюстрирует, насколько сильной и терпеливой может быть простая хрупкая женщина. Ее вера в успех родного человека наделяет ее сильным характером, который проносится сквозь все произведение.
Женщина в то время, чей муж отправлялся на войну, должна была ждать его долгое время, показывая то, что ни время, ни расстояние, не способно уменьшить ее любовь к мужу. Она способна залечивать раны как физические, так и духовные, при помощи силы своей любви. В поэме Ярославне было все лишь шестнадцать лет, она была юна и прекрасна. Будучи дочерью князя, она имела имя Ефросинья, которое означало радость и счастье. Однако на Руси ей дали имя по отчеству собственного отца, которого звали Ярослав. На протяжении всего произведения она испытывает сложности, связанные с тем, что она не смогла предостеречь собственного супруга от столь необдуманного и резкого похода на врага. Исход этой битвы казался очевидным почти для всех, кроме тех людей, которые были готовы отдать свои жизни за честь стоять рядом с Игорем.
Действуя в интересах того, что он получит славу и известность, а вокруг его имени сложатся сказания и песни, Игорь принял решение вступить с врагом в неравный бой, и потерпел колоссальное поражение, возмутив врага тем, что он решился на данный необдуманный поступок. Однако, супруга его поддерживает и в этом, так как верит в победу мужа, и несмотря на злые предзнаменования природы и судьбы, благословляет его на этот поход, ожидая лишь победы и возвращения в целости и сохранности. Героиня показана сильной и терпеливой женой и другом для Игоря, которая невероятно его любит и поддерживает на протяжении всей истории.
Характеристика Княгини Ярославны
Древнерусская литература занимает особое место в истории русской письменности. «Слово о полку Игореве» — одно из таких произведений, отражающих силу и отвагу русских воинов, а также сострадательность женщин, ждущих мужей с поля битвы.
Княгиня Ярославна является центральным и самым поэтичным персонажем в «Слове». В ее лице автор собрал образ идеальной женщины тех времен. Доподлинно неизвестно ее имя, поскольку оно ни разу не упоминается в тексте, есть предположение, что ее звали Ефросинья, но четких тому подтверждений нет. Ярославна — это вариант женского отчества (в то время княгинь часто называли по отчеству) от имени Ярослав, что означает «яркий, сильный». И княгиня Ярославна — могучая, сильная женщина, хранительница домашнего очага. Возраст Ярославны также неизвестен, поскольку он отражен в произведении лишь эпитетом «молодая».
Ярославне посвящена самая трогательная и грустная часть «Слова о полку Игореве», носящая название «Плач Ярославны». Она рассказывает о переживаниях молодой жены, которая ждет мужа с войны. Ярославна плачет на оборонительной стене города Путивля, нежная и беззащитная, но сильная духом. Княгиня в тяжелую минуту, понимая, что ничем не может помочь своему ненаглядному, молит природу помочь войску Игоря. Русь крещена на момент тех событий, но девушка обращается к языческим силам, поскольку она готова на все ради мужа. Она плачет и взывает к ветру, к реке, к солнцу, просит их пожалеть Игоря и помочь ему и его войску вернуться домой. Сила ее духа настолько велика, что стихия прислушивается к ее мольбам. Ярославна готова сорваться и пойти на поле боя, омыть раны Игоря и облегчить его муки.
В образе княгини Ярославны воплощен характер настоящей русской женщины, сильной, самоотверженной и верной, готовой в любую минуту устремиться на помощь своему мужу. Этот образ охватывает не только женщин, но и всю Русь, это настоящий символ великодушия и жертвенности русской души. Образ ее печален и трагичен, но в то же время полон нежной поэзии и лиризма. При помощи образа Ярославны автор показал всю скорбь Руси после поражения в битве против половцев.
«Плач Ярославны» переводили Жуковский и Заболоцкий, в образе княгини черпали вдохновение Пушкин и Тургенев, применяя его к героиням своих произведений. Но самое непередаваемое ощущение именно от прочтения оригинального среднерусского текста, в котором отражено тонкое и чуткое восприятие прекрасного.
`
Образ Ярославны в Слове о полку Игореве
Популярные сочинения
- Сочинение Характеристика Лизы (образ героини повести Бедная Лиза)
Николай Михайлович Карамзин в своей повести «Бедная Лиза» создал образ прекрасной девушки Лизы, простой крестьянки, чистота и невинность которой привела к трагедии. Ее судьба очень грустна.
- Сочинение на тему Аральское море
Постараемся отразить хронику гибели Аральского моря. Аральское море или Арал — умершее море в Средней Азии. В действительности Арал считается мертвым для разных организмов озером.
- Сочинение Я люблю спорт!
Спорт — это хорошо и очень круто. Я занимаюсь спортом с детства, так как родители приучили к этому. Как и все дети, я не хотел заниматься спортом, хотел просто бегать и играться.
Образ Ярославны
Ярославна стала идеалом для русских женщин на многие века. Ее искренность, вера и преданность стали примером. Образ Ярославны в «Слове о полку Игореве» – самый поэтичный женский персонаж русской литературы.
Исследования литературоведов
Памятник русской литературы полон загадок. Одна из них – имя героини. В тексте его нет. Читатель привыкает к слову Ярославну, ассоциируя его с именем, но это отчество. Настолько проникновенно пишет автор о женщине, что отчество и имя сливаются в восприятии. Доказательством таких выводов исследователей являются исторические факты. Игорь, князь г. Новгород-Северский женат на дочери князя Галицкого – Ярослава Владимировича, известного еще как Осмомысл.
Среди исследовательских источников есть версия, что женщину звали Ефросиньей, но доказательств данной находки нет. Выводы ученых строятся на именах сыновей – дети Ефросинии. Нет в памятнике литературы и точного указания на возраст персонажа. Приходится просто предполагать, что Ярославна молода по строчкам текста: «голос молодой», «кличет молодая». Женщина красива. Ее образ покорил художников, портрет стал одним из используемых в изобразительном искусстве. Мастерам кисти хотелось передать детали скрытых в тексте признаков женской привлекательности. Художники пытались передать красками душу и любовь.
Плач женщины
Ярославна обращается к силам природы, она плачет, просит помощи. Покорно и смиренно стоит на ветру, похожая на птицу, желающую взлететь. Крылья птицы подрезаны (ее лишили самого ценного, что было в жизни). Она представляет себе полет, но не может взлететь. Горе женщины описаны автором во всем: в облике, в позе, в словах. Плач – это признание в любви и верности к своему мужу, отцу детей. Удивительно и то, как гениально передает автор уважение русской женщины к силам природы. Она искренне верит, что ее слово будет услышано. В плаче одной Ярославны слились воедино слезы вдов, скорбь матерей. Ярославна стала прообразом для многих женских персонажей русской литературы. Открытые, искренние, романтичные они будут напоминать княжну, хотя между ними пройдут целые столетия. Сильная натура преданной русской женщины – главный герой исторической повести.
Символ Руси
Ярославна «Слово о полку Игореве» олицетворяет всех женщин Руси и саму Русь. Собственное имя и название великой страны становятся синонимами. Многие литературоведы, проводя анализ текста, находят даже намек автора на это. В тексте слово плач связано не только с женой Игоря. Плачет мать Ростислава, вдовы погибших воинов. Стонет Мать-земля, оплакивая молодых сыновей, покинувших мир живых из-за неопытности князей. Автор создает речь женщины, наполняя ее эпическими образами, ставя в тупик исследователей памятника литературы. Христианская преданность соединяется с языческим поклонением. Ярославна молится, заклинает и кричит. Плач так реален, что читатель хочет помочь женщины, в душе сам повторяет слова и ждет положительного результата. Такое слияние приводит к выходу текста за его пределы. Этим можно объяснить продолжение «Слова…», его актуальность во все последующие века. Ярославна плачет за всю Русь, делит свое чувство среди женщин, помогает обрести веру, дарит надежду на будущее.
Женский персонаж стоит на одном уровне с мужским – киевским князем Святославом. Такой подход автора подтверждает значимость характера. Написать сочинение «Образ Ярославны в «Слове о полку Игореве» будет легче, если взять за основу предлагаемую информацию. Материал наполнит содержание творческой работы интересными рассуждениями.
Посмотрите, что еще у нас есть:
Тест по произведению
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
-
Вадим Акимов
8/15
-
Nasty Fox
14/15
-
Вика Голотюк
15/15
-
Полина Токарчук
9/15
-
Данута Уршуля
15/15
-
Наталья Садовская
11/15
-
Михаил Ничепоренко
9/15
-
Евгений Александров
11/15
-
Екатерина Сазонова
14/15
-
Устиния Воронова
9/15
«Слово о полку Игореве» — это одно из самых ярких произведений своего времени. Для того чтобы понять его героев, необходимо проникнуться мышлением человека того сурового времени. Богатырь этой эпохи рожден для того, чтобы сражаться и погибнуть. Честь и достоинство ценится превыше всего. А женщина являлась продолжательницей этой славы, но только в том случае, если она – дама сердца. Сама по себе она практически ничего собой не представляла.
Роль женщины в подвиге за Русь
Именно таким предстает перед читателем образ Ярославны в «Слове о полку Игореве». Она является общим символом для всех женщин той эпохи, которые обречены на страдания, оплакивание своих возлюбленных. Ярославна является одним из наиболее ценных женских образов во всей литературе. Ведь всегда рядом с сильным мужчиной, защитником своей родины, стояла и достойная женщина.
Несмотря на то что имена жен часто не упоминаются в литературных источниках, это никак не может снизить значимость их влияния на успех своих мужей. Женщина дарит тепло и любовь, а также является связующим звеном между мужчиной и его потомками. Она способна преодолеть любые неприятности, взамен подарив своему мужчине любовь и тепло. Образ Ярославны в «Слове о полку Игореве» является собирательным, он и отображает таких женщин, верных помощниц своих мужей.
Ярославна наделена большим могуществом, она тесно связана с силами природы. И в трудную минуту она просит солнце и ветер помочь своему возлюбленному. Несмотря на то что крещение Руси уже давно состоялось, в словах Ярославны слышны языческие нотки. Она просит живых и всемогущих божеств защитить своего мужа и его воинство.
Сочинение Ярославна (Слово о полку Игореве)
Важным для нынешнего мировоззрения и культуры сейчас считаются легенды и сказания из прошлого. Одним из таких произведений стало «Слово о полку Игореве». Она повествует о временах правления великих князей. В повести рассказывается о битве между войском князя Игоря с половцами, в котором он терпит поражение. Но одной из главных сцен является молитва его жены и его чудесное спасение из плена.
Супруга князя Игоря – Ярославна была молодой девушкой-ведуньей. Описание ее красоты всегда вводило в восторг художников разных времен. Многие в ее образе находили вдохновение, приравнивая внешность девушки к образу самой Руси.
Вокруг этой загадочной девушки ходит немало тайн. Одной из их является настоящее имя супруги князя. Ярославна – это отчество девушки, по которому ее все и знают. Ходит мнение, что она была дочерью князя Галицкого, которою звали Ефросинья.
В древней Руси женщина для мужчины являлась заботой и опорой, хранительницей семейного очага и уюта. Каждая женщина побуждала своего мужчину совершать подвиги. Для Игоря его жена была чем-то большим, чем просто спутница жизни. Она стала для него настоящим сокровищем.
В повести Ярославна объединяет в себе две противоречивые стороны характера. Рядом с мужем она женственная, нежная и ласковая. Она уважает супруга, признает главенство его в семье.
Но одновременно девушка является сильной женщиной, способной на все, ради попавшего в беду мужчины. Так как своей незначительной физической силой она не может помочь ему, но силой молитвы она спасает любимого мужа.
Стоя на стене города, она плачет и молит о помощи все силы природы – ветер, солнце, реку, о том, чтобы они помогли Игорю. Она убита горем, но не теряет надежды на спасение мужа. Плач Ярославны стал общим плачем всех вдов и матерей, потерявших в том бою своих мужчин. Сильная и преданная натура девушки навсегда останется в истории России.
Молитвы девушки были услышаны. Все вокруг помогало Игорю по дороге домой: ветер толкал мужчину в правильном направлении, птицы пели только в той стороне, в которую нужно было идти, на берегу Днепра удалось отдохнуть и не попасть в руки преследовавшим князя половцам.
Образом Ярославны автор хочет показать, какое большое значение женщина имеет в жизни мужчины и всей страны. Такими мощными оружиями, как мудрость, величие и природная сила, она способна спасти из самых гибельных и сложных ситуаций.
9 класс
Черты характера молодой княгини
Образ Ярославны в «Слове о полку Игореве» детально описывается в произведении: она преданная и самоотверженная. Ее плач звучит очень драматично. Она не просто занимается выполнением положенного ритуала, но и испытывает искреннюю скорбь о гибели Игоря. Ярославна сожалеет о том, что не может, подобно птице, «прилететь к нему на крыльях». В образе Ярославны в «Слове о полку Игореве» уже заложен тот прототип самоотверженной женщины, готовой пожертвовать собой ради любимого. Этот типаж не раз будет встречаться на страницах многих произведений русской литературы. Русская женщина описывается уже в этих древних памятниках как верная подруга, которая всегда разделит интересы мужа, будет безгранично верить в правильность его дела.
«Слово о полку Игореве» – яркое произведение – свидетельство средневековья. Чтобы его понять, надо проникнуться сознанием, или как сейчас говорят, менталитетом человека этой жестокой, суровой эпохи. Средневековый рыцарь–богатырь был рождён для битвы, для войны. Смерть в сражении есть честь и достоинство, победа – вершина жизни. А сама по себе жизнь ничего не значила. Женщина средневековья – только дама сердца – продолжение воина, хранительница его славы, чести. Сама по себе женщина мало что значила.
Именно в этом качестве предстаёт перед нами Ярославна – жена князя Игоря. Она символизирует объединённый образ всех русских женщин конца двенадцатого – начала тринадцатого веков. Их удел – страдание, оплакивание своих мужей, сыновей, отцов и братьев, погибших на поле боя или попавших во вражеский плен. Поэтому княгиня возникает в поэме, как женщина, оплакивающая своего мужа. Своей любовью она пытается помочь князю спастись из плена. Её плач выражает её готовность пожертвовать всем, ради спасения дорогого человека. Она привлекает силы природы (что характерно для славянской веры), обращается к Солнцу, ветру, Днепру с мольбой о помощи. И автор приветствует её устремление, он сравнивает Ярославну с птицей, летящей вдоль реки, спасительницей своего мужа.
Ярославна оплакивает не только своего мужа, князя Игоря, но и всех погибших русских воинов. Печаль, неизбывное горе нашли отражение в её монологе. Но она не одна – сотни русских женщин Древней Руси оплакивали своих родных, и в их плаче – любовь, нежность, сострадание. Но мы слышим голос Ярославны. В её душе мечты о мире и домашнем очаге, хранительницей которого является женщина. Она – воплощение созидательного, нравственного, народного начала.
Плач княгини символизирует печаль Русской земли. Светлый и поэтический образ княгини Ярославны является одним из популярнейших образов русской женщины в искусстве и литературе. К её образу обращаются многие творцы современности. Мы можем увидеть её портреты, созданные художниками, сценическое воплощение, музыкальные варианты. Княгиня часто выступает героиней множества литературных, художественных и музыкальных произведений, а её монолог стал постоянным источником для реминисценций разного плана.
Особенно ценным представляется следствие плача Ярославны. Кажется, что именно она спасает своего мужа, ведь все силы природы объединяются, чтобы спасти князя: помогает шумом ветер, прячет в своих волнах Днепр. Возвращается князь, словно солнце освещает Русскую землю. Ярославна символизирует Русскую землю, скорбящую по своим защитникам, а её плач не только поэтическое творение, но и настоящий заговор на жизнь и здоровье, любовь и удачу. Хочется верить, что ещё много лет княгиня Ярославна будет образцом любви и верности для грядущих поколений.
Читаемое в разделе:
- Князь Игорь и его поход на половцев
- Природа в «Слове о полку Игореве»
- «Слово о полку Игореве» — героическая поэма. Сочинение по литературе
- Кто был автором «Слово о полку Игореве»
- В чем актуальность «Слово о полку Игореве» в наши дни
- Краткое описание образа Ярославны в «Слове о полку Игореве»
Ранее опубликованные в разделе:
- Природа в «Слове о полку Игореве»
- Кто был автором «Слово о полку Игореве»
- В чем актуальность «Слово о полку Игореве» в наши дни
Новые материалы раздела:
- Краткое описание образа Ярославны в «Слове о полку Игореве»
- Князь Игорь и его поход на половцев
- «Слово о полку Игореве» — героическая поэма. Сочинение по литературе
Кем в действительности была Ярославна
О возрасте и имени девушки практически ничего не известно. Историки предполагают, что она была выдана замуж за князя Игоря примерно в восемнадцатилетнем возрасте, а звать девушку могли Евфросиньей. Однако никаких доказательств тому нет. Ярославна – это женщина, которая принадлежит к самому высшему сословию. Ведь ее муж является феодалом. Однако девушке знакомы горести и заботы самой обыкновенной женщины. Она находится в тягостном ожидании своего благоверного с поля боя, тоскует и плачет.
Популярные сочинения
- Чудесный доктор — служение людям в рассказе Куприна
Основная тематика произведения заключается в раскрытии проблемы, связанной с заботой о человеке, служением обществу, основываясь на чувстве долга и бескорыстии. - Почему Дубровский становится разбойником? — сочинение для 6 класса
В этом произведении Пушкин создал образ благородного разбойника, популярный в литературе того времени. Владимир Дубровский – дворянин, служащий в гвардии в столице. В романе говорится, что он ведет - Сочинение Природа просит защиты (эссе)
На протяжении столетий люди беспощадно уничтожали естественную среду обитания и не думали о ее важности. Они думали, что мир вокруг нас за короткое время восстанавливается, поскольку почти все были убеждены в том
Ситуация на Руси того времени
«Слово о полку Игореве» было написано на основе реальных событий. Поход князя Игоря Святославича был детально описан в исторических хрониках того времени – Ипатьевской и Лаврентьевской летописях. «Слово…» было написано на рубеже XII-XIII веков. В те времена феодальная раздробленность на Руси достигла своего пика. Немало мелких княжеств не только боролись с внешними врагами, но и враждовали между собой. Сложная ситуация на Руси складывалась в связи с половцами (тюркский народ татарского происхождения). Половцы были кочевниками и представляли собой мощную военную силу.
Женщина и стихии
Первая часть «плача» – разговор с ветром. У стихии легкие крылья и сильная мощь. Ветер носит стрелы, гонит корабли, сбивает с ног. Фольклорный мотив проходит через весь плач. Одинаковое начало, повтор при обращении, усиление образа, сравнения. Автор пишет как профессиональный литератор. Он владеет приемами психологического параллелизма, сопоставляя женщину с образами из произведений народного творчества. Переводы дают разных птиц: кукушка, чечетка, но они все одиноко кричат на ветру, кличут любимого. Женщина готова взлететь и оказаться рядом с мужем, чтобы разделить боль и муки плена. Она хочет обтереть «князю кровавые раны», смягчить «отвердевшее тело». Ярославна бросает укор ветру. Он помог половцам, оставил Игоря, развеял его войско, склонил их буйные головы. Настроение героини колышется как ковыль трава.
Затем женщина просит помощи у реки. Красиво и напевно льются слезы, как в песнях о разлуках. Река может «прилелеять» мужчину к родному берегу. Глагол «лелеять» меняет свое основное значение. Ласкать меняется на «приближать». Днепр может сохранить «господина на дальней стороне». Он славный и родной. Зори помогают Ярославне, усмиряют ветра, успокаивают деревья и травы. Плач слышен далеко, он должен дойти до половецких земель, пронестись над русской землей.
Характеристика героини
Чтобы полнее представить себе значение той части Слова, где приведен плач Ярославны, необходимо вспомнить о той роли, которая отведена была в то время (XI-XII века) женщине в семье, государстве. Роль эта была весьма строго регламентирована: дочь, жена, мать – послушная воле мужчин в семье, покорная и верная.
Именно такой и предстает перед нами безутешная Ярославна, отчаявшаяся дождаться из военного похода мужа, и скорбящая не только о судьбе его, попавшего в плен, но и о судьбах воинов русских, сложивших головы в сражениях с язычниками-половцами. В произведении она упоминается только однажды, когда со стен Путивля слезно умоляет грозные силы природы – солнце, ветер, Днепр вернуть ей милого.
Хрупкая и беззащитная женщина – она подлинное олицетворение силы духа русских жен и матерей, обреченных смиренно ожидать известий о близких, ушедших на войну, и не имеющих никакой возможности им помочь. Мужество, верность, любовь – это черты, присущие не только Ярославне, но всем женам и матерям, чьи мужья и сыновья из века в век защищали Русь.
Трогательно звучат ее слова, обращенные к солнцу: «Что ж ты войско князя удалое жаркими лучами обожгло?», к ветру: «Ах, зачем, зачем мое веселье в ковылях навек развеял ты?». В ее речи столько укора и упрека, а вместе с ними истовой надежды и веры, что, кажется, словом своим она способна достучаться от высших сил природы и упросить их спасти князя.
Понимая собственное бессилие и невозможность покинуть надежные стены города, ей хочется обернуться птицей, чтобы долететь до Игоря, помочь ему, омыть его раны. И мнится, что желание ее вот-вот исполнится, и подчинятся своенравные солнце и ветер русской княжне, и домчат туда, где бьется сердце любимого.
Образ героини в произведении
Сюжет Слова охватывает события, сопутствовавшие завершившемуся поражением походу князя Игоря в половецкие степи, издревле грозившие русским городам и селам разорительными набегами, в которых мужчины истреблялись, а женщины и дети угонялись в плен, где и находились в рабстве до конца жизни. Получив известие о том, что разгромлено войско Игоря, а сам он в плену, кидается Ярославна в горе на стены Путивля, чтобы наедине с собой выплакать свое безутешное горе.
Положение князя и его жены – не равнозначно. Он поставлен не только над ней, но над тысячами воинов, для которых его слово самое важное и первое. Но это не вызывает в ней протеста, как и в других женщинах тех лет, напротив, она готова во всем стать опорой и поддержкой мужу.
В то время, как княжна остается на защищенной русской земле, а князь уже на чужой, подвластной половцам, ее слова и не обращены к самой древней и мощной стихии – земле. Стремясь победить врагов и освободить новые территории для своего княжества, Игорь оказался настолько далеко от родной земли, что и Ярославна не взывает к ее помощи, обращаясь к оставшимся стихиям – порывистому ветру, палящему солнцу и темной воде.
И хотя бегут горькие слезы, а сердце рвется от боли и отчаяния, княжна сохраняет свою силу духа. Она с нежностью называет мужа «ладо», а волей своей готова сделать невозможное, чтобы вернуть его домой из чужих краев. На многие века образ русской княжны Ярославны остается в отечественной литературе подлинным олицетворением верности, нежности и особой силы духа женщины.
Ярославна — героиня слова о полку игореве
Ярославна — героиня слова о полку игореве
Вариант №1
«Слово о полку Игореве» — драгоценный памятник древнерусской литературы, каждая строка которого пропитана любовью к земле русской.
В этом самобытном произведении несколько главных героев: древнерусские князья Игорь, Святослав, Всеволод, древний сказитель Боян, Овлур и многие другие. Однако мне больше всего запомнился другой персонаж – Ярославна, жена князя Игоря.
Этот женский образ невероятно поэтичен и трогателен. Ярославна появляется лишь в небольшом эпизоде «Слова о полку Игореве», но этого достаточно, чтобы понять, насколько это цельная и сильная личность.
В самые тяжелые и трагичные моменты своей жизни жена князя Игоря обращается к силам природы. Она упрекает ветер за то, что тот допустил разгром войска Игоря и взятие князя в плен. Используя любые возможности помочь горячо любимому мужу, Ярославна обращается с просьбами к солнцу и реке земли русской. И даже сама стихия не может устоять перед мольбами этой женщины, указывая Игорю путь к дому.
Такое единение с силами природы показано автором повести не случайно, оно призвано еще больше подчеркнуть патриотизм русского народа, его внутреннюю силу.
Самым пронзительным и драматичным моментом «Слова о полку Игореве», на мой взгляд, является эпизод под названием «Плач Ярославны». Изливая свое горе в плаче, героиня вызывает не только сочувствие, но и безграничное уважение.
Невозможно не восхищаться силой любви Ярославны к своему мужу, ее верностью и преданностью. Вместе с тем это исконно русская натура, образ которой олицетворяет всех русских женщин тех непростых времен, с их искренней верой в мужество и непобедимость своих героев, храбро сражающихся за свободу и независимость земли русской.
Ярославна — героиня слова о полку игореве
Вариант №2
Ярославна, главная героиня шедевра древнерусской литературы «Слово о полку Игореве», была в реальной жизни женой князя Игоря. Безымянный автор в своем произведении нарисовал лирический образ княгини, который стал считаться идеалом женщины Древней Руси.
Молодая женщина в произведении появляется после того, как в сражении войска князя потерпели поражение, а её супруг оказался в плену. Мы видим хрупкую любящую героиню, которая на валу плачет и горюет, заклиная силы стихии вернуть домой мужа. Каждое утро раздается плач Ярославны:
Княгиня, обращаясь к силам природы, задействует приемы древней магии и она оплакивает всех погибших воинов. Вот как Ярославна обращается к солнцу:
В своем плаче-заговоре молодая женщина молит могучий Днепр помочь князю Игорю:
Ярославна свои просьбы наполнила такой любовью и верой в то, что князь вернется на родную землю, что кажется, что Игорь слышит её мольбы и высшие силы помогают ему совершить побег.
Образ Ярославны является собирательным портретом тысяч русских женщин. Они хрупкие и нежные, но в то же самое время имеют несгибаемый внутренний стержень. Преданность, мудрость, способность к самопожертвованию — все эти лучшие качества воплощены в этой русской женщине, которая своей огромной любовью оберегает мужа на полях сражений.
Ярославна — символ всех русских матерей и жен, которые ждут своих близких и свято верят в их возвращение.
Вариант №3
Произведение «Слово о полку Игореве» является полноценным историческим памятником литературы. Конкретно князья не описываются и нельзя точно восстановить их образ, однако все их действия, их разговоры и манеры помогают понять, какой перед нами человек и что он из себя представляет.
Первый и самый значимый персонаж поэмы — князь Игорь. Он храбр, честен и достоин, прекрасный воин и достойный командир. Однако Игорь очень тщеславен, он никогда не у кого не просит помощи и старается все решать самостоятельно. В итоге его гордость начинает приносить досадные потери.
Следующий герой — Всеволод, брат Игоря. Он также силен, храбр и отважен, но точно также слишком горделив и тщеславен. И последний персонаж — Киевский князь Святослав. Увидев, что творят Игорь и Всеволод, Святослав собрал совет и попросил всех помочь этим гордым князьям. Святослав очень хочет, чтобы все жили в мире и взаимопомощи, поэтому слезно просит помощи от других князей.
Источник: bolshoyvopros.ru
История славянского литературы уходит в глубину веков. До сих сохранилась лишь незначительная частичка славянской литературы. Но к счастью, сохранился бесценный клад «Слово о полку Игореве». Чрезвычайно интересная и важная находка.
В «Слове о полку Игореве» перекликаются голоса отважных князей и верной жены Игоря. Самый поэтический образ — юная Ярославна. Она силой своей любви освободила мужа из плена. Ярославна может быть как исторической личностью, так и олицетворяя. Ярославна — Эфросиния Ярославна, жена новгород-северского князя Игоря. Но, по моему мнению, ее плач стал олицетворением тоски всех женщин и земли Русской, за мужественными воинами.
Она бессильна, только ее любовь, ее верность спасло Игоря. Юная княгиня обращалась к природным стихиям, и к солнцу, и к ветру и к широкому Днепра. Она упрекала ветра за то, что он помогает врагам, а не ее мужу:
«О ветер, парус! Почему господин, так сильно веешь ты? Почему мечешь и хиновские стрелы? На своих легонько крылышках на мои лады воинов».
Сначала она упрекала природным стихиям, но потом начала их заговаривать: «О Днепр Славутич!», «Светлое и пресветлое Солнце! Всем тепло и прекрасно ты!». И именно силы природы помогли Ярославне, мощные стихии подчинились душевном порыву великой княгини. Долетели ее слова и к ветру буйного, что валил в вышине, и к Днепру мощного, что катил свои волны к морю дальнего и к Солнцу великого, простило непослушного князя, не послушал предостережения.
Ярославна очень надеялась, что своей любовью поможет спасти ее «ладо»:
«Полечу — рече-кукушкой по Дунаю, омочу шелковый рукав, в Каяле реке, утру князю кровавые его раны на могучем его теле».
Ярославна плакала у Тараса Григоровича Шевченко, Павла Тычины, Ивана Франко. Но больше всего мне понравился перепев в Т.Г. Шевченка. Каждое слово врезается в сердце, очень хорошо раскрыт образ, а больше всего мне понравились слова:
«Чтобы я постель веселая — слала ,
В море слез не посылала , —
Слезами моря не долить».
Этот образ женщины, влюбленной и грустной, устами которой автор выразил всю тоску и скорбь Руси по павшим воинам, всю хрупкую надежду на их возвращение навеки запечатлелся в национальном духовном пантеоне. Вы знаете, что Ярославна таки дождалась своего князя. Но совсем скоро спустя умерла — в 1187 году.
Меня очень увлек образ Ярославны. Со страниц «Слово о полку Игореве» она вошла в мою жизнь, как образ верности, любви, мужества.
- Сочинения
- По литературе
- Другие
- Образ Ярославны в поэме Слово о полку Игореве
В образе Ярославны собраны все сильные русские женщины. В те времена женщина была хранительницей очага, она должна была ждать мужа с походов и войн. Женщина всегда направляла мужчину и поддерживала его во всех его действиях.
Когда Ярославна узнает что войско мужа разбито, сам он попал в плен, она плачет. Ее плач сравнивают с самым горьким плачем, а ее монолог можно считать красивым стихами. На самом деле мало кто может понять, что все то, что говорит Ярославна больше похоже на заклинание. Ярославна словно просит стихии природы прийти ей на помощь и освободить мужа. Она очень хочет, чтоб князь Игорь вернулся к ней, ей не интересны княжеские междоусобицы.
Автор поэмы собирает всю любовь русской женщины в одном образе, в образе прекрасной молодой и хрупкой женщине. На первый взгляд может показаться, что Ярославна бессильна, но ее вера настолько сильна, что она верит в воссоединение семьи.
Каждая женщина обладает огромной силой, внутренней силой любви и исцеления. Мужчина воюет, решает проблемы, а женщина в это время должна сохранить семейный очаг. Женщина дает жизнь и исцеляет своей любовью, как душевные раны, так и физические. Лишь любящая женщина может указать своему мужчине правильный путь и направить его.
В произведении показывают невероятную и преданную любовь женщины к своему мужу. Ярославне пришлось просить жизнь для своего мужа у сил природы, и она сделала. В момент отчаянья она просит природу вызволить ее мужа с плена. У нее выходит и Игорю удается бежать.
В поэме «Слово о полку Игореве» Ярославне всего шестнадцать лет. Она была дочерью Галицкого князя, и у нее было очень красивое имя Ефросинья, что на древнерусском языке означает — радость. В то время девушку, которая вышла замуж не называли по имени, на Руси ее называли по отчеству или по имени мужа. Девушку все называли Ярославна, ведь ее отец Ярослав Осмомысл.
Ярославна не смогла предостеречь Игоря от похода. В тот момент ему захотелось всемирной славы, чтоб о нем слагали песни и стихи. Игорь не мог знать того, что его гордыня обернется против него, и он бесславно будет разгромлен половцами.
Ярославне это было неважно, ей не интересна слава и лавры. Главной задачей для нее является возвращение мужа домой в родные земли. Когда автор описывает плач девушки, то, кажется что ее сердце, разорвется от боли и отчаянья. Она должна быть сильной и волевой для того чтобы когда князь Игорь вернется она дала ему жизненные силы и душевное умиротворение.
Во многих русских поэмах, романах и рассказах существует образ главной героине. Они бывают, скромны и нежны, некоторые из них коварны и лживы, многие из них сильные и волевые женщины. Образ Ярославны собрал все в одном человеке. Она трепетно и нежно относиться к своему мужу, и в то же время она настолько сильна и непоколебима, что спасает своего мужа из плена.
История создания
На сегодняшний день нельзя однозначно толковать происхождение этого памятника древнерусской литературы. История написания «Слова о полку Игореве» сама по себе тянет на несколько томов, но мы постараемся рассказать о ней кратко. Есть две основные версии создания поэмы:
- В 10 веке ее написал один просвещенный монах, который был в курсе описываемых событий. Тогда только обладатели духовного сана были достаточно грамотны для этого. По средневековым канонам автор не имел права подписывать свои работы, так как считал себя всего лишь средством для донесения божественной воли, поэтому работа анонимна. Безымянный священнослужитель был обеспокоен последствиями феодальной раздробленности, когда брат шел на брата из-за дележки власти и богатства. Он не смел давать наставления правителям, зато решился оставить послание их потомкам, где прямо указывал на необходимость единения перед лицом внешней угрозы. Со временем рукопись затерялась, но в 18 веке (в 1788 году) ее нашел дворянин Мусин-Пушкин в Ярославле. Он был ошеломлен масштабом находки и переписал содержимое древнего документа, дабы все могли оценить произведение, не повреждая оригинал. Он уже было собирался подарить шедевр императрице, как вдруг в усадьбе разгорелся пожар, и пламя уничтожило драгоценные свитки. От них остались лишь те переписанные варианты, которые сделал Мусин-Пушкин. В дальнейшем они были переведены с древнеславянского наречия на современный русский язык. Другая версия сообщает о том, что оригинал был передан на хранение представителям царской династии, но была уничтожена во время пожаров 1812 года.
- Вторая версия гласит, что изложенная выше история создания произведения – выдумка Мусина-Пушкина, который написал «Слово о полку Игореве» самостоятельно. В его время было модно сетовать на отсутствие русской национальной культуры, а все знатные люди говорили на иностранных языках и стремились коверкать даже родную речь, чтобы она звучала с акцентом. Дворянина и патриота это задевало, он хотел вселить в своих соотечественников гордость за страну. Тогда-то он и замыслил «случайно найти» древнейшую книгу, которая поразит всех своим великолепием. Он был достаточно образован, чтобы написать историю о походе князя Игоря старославянским языком, да и подделать то, что никто, кроме него, не видел, тоже не составило труда. Потом он во всем винил пожар, в котором трагически решилась судьба рукописи. Историю его рассказа мы уже знаем: все с радостью согласились с тем, что на Руси был аутентичный эпос, а перед ними – его прекрасный образчик. В пользу этой консперологической теории говорит то, сообщение о нахождении такого важного документа окутано таинственностью пожравшего берестяные свитки пламени: никто, кроме самого открывателя, не видел первоисточника. Кроме того, книга написана в стиле, превосходящем манеру написания более поздних литературных изысканий. Например, та же самая «Задонщина», которая по логике должна была быть написана интереснее и лучше с точки зрения художественности, — сказка про белого бычка на фоне «Слова…». Таким образом, Мусин-Пушкин перестарался и написал то, что было бы уместно в его веке, но никак не в 10-ом.
В сюжет поэмы легли реальные события русской истории. Поход князя Игоря Святославича описан в хрониках того времени — Ипатьевской и Лаврентьевской летописях. „Слово о полку Игореве“ написано вскоре после событий данного похода (в 1187 г).
Языческие элементы
Следует отметить, что, несмотря на то, что на момент написания текста «Слова» христианство уже было широко распространено между славянами, плач Ярославны, фактически лишен каких-либо символов или образов связанных с этой религией. Напротив, множество языческих вкраплений составляют основу ее речи.
Плач Ярославны недалеко отходит от этой традиции. На первый взгляд, это кажется странным, ведь князь Игорь, ее муж попал в плен, но его никто не лишал жизни. Однако следует учесть, что образ Ярославны – собирательный. Это значит, что автор показывает нам не конкретного человека, а образ, наделенный общепринятыми чертами характера идеала женщины того времени, поэтому устами Ярославны глаголит не только княгиня, но и фактически любая русская женщина, ждущая с похода своего мужа.
Символы-образы плача Ярославны
Текст «Слова» практически лишен художественных троп, поэтому производить анализ необходимо, в первую очередь, взирая на образы-символы.
Я кукушкою печальной По Дунаю полечу, И в реке Каяле дальней Я рукав свой омочу.
Так начинается речь княгини. В первых же строках мы встречаемся с таким символом, как кукушка. В мифологии древних славян этой птице уделялось не последнее место. Для них она была в первую очередь, прорицательницей. Предсказывать кукушка могла как радостные, так и горестные моменты. Присутствующий эпитет «печальной» указывает нам на трагичность события, автор выбрал образ этой птицы не зря – надежда на положительный исход еще есть, но необходимо взирать на то, что самого эпитета в тексте оригинала нет, переводчик употребил его, чтобы передать настрой, диктуемый автором.
Ветер, ветер в чистом поле, Быстролетный, милый друг, По неволе иль по воле Веешь сильно так вокруг?
Бог ветра Стрибог был одним из самых важный богов в пантеоне древних славян. Его культ сохранялся необычайно долго. Славяне безоговорочно считали его единственным правителем воздушного пространства и властителем над всеми птицами.
Эпитет «быстролетный», в оригинале также отсутствует, это авторская интерпретация функций божества – в то время переместиться самому или передать какую-либо информацию на значительное расстояние было затруднительным действием, а ветер мог сделать это быстро, к тому же минуя все преграды.
Следующий образ – река: Славный Днепр мой! Ты в просторы Волны быстрые промчал…
Этот символ носит в себе тоже двойственный принцип. С одной стороны, река – источник еды (рыба) и воды, а значит жизни. С другой стороны, это довольно коварная стихия – неудачи во время плавания, паводки могут стать причиной гибели. Усиливает символику смерти присутствующая традиция у некоторых древнеславянских племен устраивать погребальные кострища на берегу реки. Таким образом, автор вновь-таки подчеркивает тонкую границу между жизнью и смертью.
Последний образ, который можно увидеть в плаче – это Солнце.
Солнце, солнце золотое, В небе ярко ты горишь, Солнце красное, родное, Всем тепло и свет даришь.
Такое обращение имеет в своей основе не только небесное светило, но и языческого бога. Дажьбог (бог солнца) был наделен двумя функциями. Первая заключалась в том, чтобы быть источником света, без которого не могла бы существовать жизнь. Вторая коренилась в представлениях древних славян о происхождении княжеских родов. Исходя из верований, можно сделать вывод, что в обществе образ солнца был источником княжеской власти, но говорить о том, что под образом солнца скрывается образ князя Игоря нельзя. Риторический вопрос (в оригинале: «Чему, господине, простре горячюю свою лучю на ладе вои?»), следуемый далее, подтверждает, этот факт.
Жанр
Не прекращаются споры о жанре. Большинство исследователей склоняется к тому, что «Слово о полку Игореве» всё-таки схоже с поучительной песней, обращённой ко всем князьям, которые позабыли о необходимости единения русской земли и погрязли в губительных феодальных спорах. Недаром ее предполагается исполнять под аккомпанемент гуслей. Таким образом, неизвестный автор сам подчеркнул, к чему отнести его творение, — к средневековому жанру «слово». Так назывались поучения, а иногда и послания, как светского, так и религиозного назначения. Это было аналогом нынешнему рассказу, как сказания – повести и т.д.
В переводе на современное жанровое своеобразие «Слово о полку Игореве» можно отнести к эпической поэме, так как оно написано в рифму, в рамках определенного размера, и повествует об исторических событиях.
Иногда «Слово…» относят к повестям, так как частично жанровые особенности произведения и характеристики данного вида прозы совпадают: одна сюжетная линия, относительно небольшое количество героев, подходящий объем.
Композиция
Историческая поэма состоит из вступления, 3 глав (частей) и заключения.
- Вступление посвящено рассказу о певце — сказителе Бояне, который прославлял великих воинов и русских правителей.
- В первой части автор описывает поход Игоря и его дружины на половецкий стан. Там же он видит дурное знамение – солнечное затмение, но игнорирует его и идет дальше. Первый бой с половцами закончился победой русских, однако вероломные кочевники нападают на отряд ночью, когда все воины заснули после бурного пира. Большинство из них было перебито, а их предводитель взят в плен.
- Следующая часть повествует о Святославе Всеволодовиче, который осуждает поступок двоюродного брата. Он говорит о том, что это нападение было ошибкой, ведь навлекло на русскую землю бесчисленные набеги врагов и повлекло за собой пленение Игоря. Важным моментом является «золотое слово» Святослава. В его речь автор вкладывает собственные мысли. Он призывает всех князей Руси, враждующих между собой, объединить свои силы против могущественного врага. Только так возможно отбиться от набегов половецкого войска.
- Третья часть поэмы посвящена жене князя Игоря — Ярославне и его побегу из плена. Супруга тоскует и плачет по нему, и голос ее долетает до берегов Дуная. Сама природа услышала зов Ярославны и помогла ее мужу бежать. Женщина умоляет стихии сжалиться над ней и ее горем. Интересно, что обращается она не к чужой половецкой земле, а к ветру, воде и воздуху. В итоге, Игорь слышит условный свист половца Овлура и осуществляет побег под покровительством сил природы.
- В конце «Слова…» народ радостно встречает князя, который вернулся на родину.
Сюжетно-композиционные особенности поэмы заключаются в том, что произведение состоит фрагментов, написанных в фольклорных жанрах — «плач» и «славы». Классический «плач» представляет собой монолог Ярославны на крепостной стене. «Слава» ожидает читателя в финале: автор преподносит хвалу князьям Игорю, Всеволоду, Святославу. Кроме того, родство с фольклором находит свое отражение в языке: «Слово о полку Игореве» богато характерными эпитетами и сравнениями. Подробные описания природы, которая является действующим лицом в повести, тоже заимствованы из устного народного творчества. Герои были язычниками, поэтому верили, что стихии являются божествами, именно они и выручают Игоря из плена.
Женщина и стихии
Первая часть «плача» – разговор с ветром. У стихии легкие крылья и сильная мощь. Ветер носит стрелы, гонит корабли, сбивает с ног. Фольклорный мотив проходит через весь плач. Одинаковое начало, повтор при обращении, усиление образа, сравнения. Автор пишет как профессиональный литератор. Он владеет приемами психологического параллелизма, сопоставляя женщину с образами из произведений народного творчества. Переводы дают разных птиц: кукушка, чечетка, но они все одиноко кричат на ветру, кличут любимого. Женщина готова взлететь и оказаться рядом с мужем, чтобы разделить боль и муки плена. Она хочет обтереть «князю кровавые раны», смягчить «отвердевшее тело».
Ярославна бросает укор ветру. Он помог половцам, оставил Игоря, развеял его войско, склонил их буйные головы. Настроение героини колышется как ковыль трава.
Затем женщина просит помощи у реки. Красиво и напевно льются слезы, как в песнях о разлуках. Река может «прилелеять» мужчину к родному берегу. Глагол «лелеять» меняет свое основное значение. Ласкать меняется на «приближать». Днепр может сохранить «господина на дальней стороне». Он славный и родной. Зори помогают Ярославне, усмиряют ветра, успокаивают деревья и травы. Плач слышен далеко, он должен дойти до половецких земель, пронестись над русской землей.
О чем произведение?
Книга повествует о походе храброго правителя небольшого Новгород-Северского княжества Игоря Святославича против половцев в 1185 году. Произведение, как ни странно, живописует поражение, а не победу. Это необходимо автору в качестве основы для поучения, которое лежит в основе его творения. На примере неудачи своего героя он поясняет, как не надо себя вести. Речь Святослава о единении Руси не была бы так убедительна, если бы у его двоюродного брата все получилось.
Книга начинается с того, что автор представляет читателю Бояна – придворного поэта того времени. С помощью этого образа он поясняет свою позицию: он призван не славить князей, как делает Боян, а излагать реальные факты. В этом мы убеждаемся, перейдя из вступления в первую часть. Там говорится о походе дружины на половцев. Рассказчик не скрывает суетных и тщеславных планов Игоря, его недальновидности, как политика. Правитель не видит очевидного дурного предзнаменования, проявив неуважение к стихиям. Тем самым он не только перечит воле богов, но и подавляет боевой дух своей армии. Суть «Слова о полку Игореве» заключается в том, что даже правителю не уйти от злого рока, его земная власть не абсолютна. Игорь был слишком самоуверен, боги наказали его за это: после удачного сражения с половцами дружина пировала, и ночью никто не сумел дать достойный отпор врагу. Кочевники перебили отряд, а предводителя взяли в плен в надежде получить выкуп.
Во второй части рассказывается о реакции киевского князя на происшествие. Его мудрая речь о надобности объединения русских земель является той самой моралью произведения, ради которой оно было написано. В эпоху феодальной раздробленности каждый правитель тянул одеяло на себя: затевал междоусобицы, рисковал жизнью людей ради славы и т.д. Это вредило Руси, ослабляло его, и Святослав мечтал о единой стране с организованной армией и единым центром управления. Вот, про что повествует знаменитое «Золотое слово».
Третья часть – это плач Ярославны, где безутешная жена взывает к силам природы с просьбой о спасении супруга. Стихии внимают ей, и помогают князю бежать из плена. В заключении описано, как народ радуется удаче своего правителя, избежавшего смерти.
Значение природы
В плаче природа – это не фон, она герой битвы. Русский пейзаж плачет вместе с Ярославной и радуется возвращению Игоря, освобождению из плена. Песня-плач соединяется с ветром, солнцем, льется над рекой. Сказочность персонажа и реальность события сливается, не дает возможности автор отвлечься от речи женщины. Природа как магнит притягивает слушателя, отвлекает и успокаивает читателя.
Плач женщины не может остаться без внимания. Плач в художественном произведении имеет ту же силу.
Написать сочинение «Анализ эпизода «Плач Ярославны» с помощью предлагаемых рассуждений станет проще, информация будет интересной и содержательной.
Главные герои и их характеристика
Все основные герои поэмы относятся к положительным действующим лицам. Отрицательный образ один – вражья сила половецких кочевников. Однако это не значит, что описание персонажей будет однообразным, как в пьесе эпохи классицизма. В данном случае оно побалует читателя контрастами и неоднозначными качествами.
- Игорь – смелый, находчивый, но тщеславный и недальновидный правитель, главный герой произведения. Он самодоволен и молод, поэтому еще не знает истинного предназначения лидера. Автору удалось показать момент взросления князя: в поход он уходил с юным задором, а возвратился с тяжелым бременем опыта. В финале перед нами уже другой персонаж – ум его стал яснее, а нрав избавился от гордыни. Более подробную информацию вы можете найти в сочинении: Характеристика князя Игоря.
- Святослав – мудрый и справедливый правитель Киева. Он всей душой болеет за единение русских земель, хочет достичь процветания своего народа. Князь корит безрассудство и горячность Игоря, не выгораживая его за родство. Он признает недостатки брата и, тем не менее, хочет ему помочь, ведь междоусобицы на Руси ее ослабляют, и внешний враг будет только рад случаю воспользоваться этим. Такая позиция, где благо государства превыше всего, характеризует его, как деятельного, талантливого и преданного делу человека, который к тому же чувствует личную ответственность за все, что происходит даже за пределами его территории. Он – отражение идеального представления автора о венценосце.
- Ярославна – яркий и самобытный женский образ, главная героиня «Слова о полку Игореве». У этой женщины даже имени своего нет, ведь тогда дам называли по отчеству, дабы подчеркнуть их происхождение, мерилом знатности которого выступал глава рода – отец. Сама же девушка находилась в подчиненном положении, особого значения ей никто не придавал, ведь в те века все решала физическая сила, а ею слабый пол ею обделен с рождения. Однако автор разбивает стереотипы и изображает полноценный женский характер, да еще и уделяет ему целую главу. Жена Игоря – сильная, преданная и эмоциональная супруга, эталон верной и любящей спутницы жизни. Поражение мужа не смутило ее, она решила действовать единственно возможным для нее способом: смягчить богов мольбой. Благодаря темпераментности и искренности плача, ей удается заручиться поддержкой стихий и помочь князю выбраться из плена. Более детально ее образ описан в сочинении: Характеристика Ярославны.
- Боян – придворный певец и поэт, восхваляющий власть имущих и их ратные подвиги. За красоту строк и патриотичность его любят не только князья, но и народ. Герой просвещает его своей песней – рассказом под аккомпанемент гуслей.
- Описание героев не может считаться полным без образа автора произведения, который прослеживается довольно ясно. Он великий патриот и горячо любит свою родину. Это показано на примере описания природы, сочувствия автора к героям и его несомненной веры в светлое будущее Руси. В глаза бросается широкий исторический кругозор автора, его образованность и писательский талант, ведь плач Ярославны, например, не историческое событие, но играет в книге не последнюю роль в создании художественности текста и развитии мистической темы. Именно супруга Игоря смогла повелевать стихиями и помочь мужу, а не войска его братьев. Поэтому в данном случае летописец – не историк, а литератор.
Второстепенные герои в повести встречаются в каждой главе: это князь Всеволод большое гнездо (брат Игоря, который тоже пошел в поход), половец Овлур (тот, кто выручил князя из плена), Кзак, Кончак (два половца, которые преследовали сбежавшего пленника), дружинники и т.д. Подробнее персонажи описаны в нашем эссе «Система образов в Слове о полку Игореве».
Тема
Народный эпос отличается тем, что его тематика не зависит от страны, в которой он создавался. В большинстве приданий старины глубокой поднимаются одни и те же вопросы с минимальными расхождениями.
- В «Слове о полку Игореве» главная тема – это патриотизм. Все усилия автора направлены на то, чтобы воспитать в читателе деятельную любовь к отечеству. Особенно выделяется «Золотое слово» Святослава, где герой призывает князей объединить земли и жить одним духом, дабы уберечься от врагов.
- Тема природы тоже является одной из основных тем, затронутых в произведении. Она вторит действиям и чувствам героев, а также сама играет важную роль, помогая русскому войску или отворачиваясь от него. Также вам может показаться интересным сочинение: Значение природы в Слове о полку Игореве.
- Родина в поэме – не только образ, но и основная тема. Русь изображена в книге совокупностью родственных друг другу сил и явлений, взаимосвязанных любовью к своему народу. Ярославна недаром обращается к стихиям: она знает, что родная земля выручит своего правителя, как когда-то предостерегала его от похода. Женский образ – продолжение темы родины, ведь жена Игоря – это олицетворение его княжества, которое без него овдовеет и погибнет. Плачу княжны сопутствуют стенания отчизны, Родины-матери, что болеет душой за защитника.
- Любовь и верность – воплощение лирической стороны произведения. Супруга преданно ждет своего любимого, молит природу вступиться за него, не жалея сил. Она искренне переживает за судьбу князя и не держит обиды за его уход, кротко и терпеливо снося нелегкую женскую долю.
- Героизм и смелость воплотились в образе главного героя. Он храбро идет в атаку, как и вся его дружина. Их победили хитростью и коварством, но не в честном бою, где каждый дрался отважно, отстаивая честь родины. В поединке с половцами раскрывается также тема чести и бесчестья: одни идут напролом, по всем правилам поединка, другие вероломно нападают под покровом ночи, обрекая себя на позорную победу.
- Опыт и ошибки. Опытным воеводой и руководителем выступает Святослав, поучающий самолюбивого и тщеславного двоюродного брата, который допустил промах, ведь был очень молод и горяч.
Проблематика
«Слово о полку Игореве» — не хвала победе, а правдивая история о поражении с целью поучения. Основные проблемы в книге касаются именно причин поражения Руси, а выводы обобщаются и объясняют не только положение главного героя, но и все беды, являющиеся последствием феодальной раздробленности.
- Проблема разобщенности. Князья не только не помогают друг другу, но и воюют друг с другом в попытках переделить земли или сферы влияния. Этой уязвимостью умело пользуется внешний враг, совершающий набеги на ослабевшие крепости. В итоге, все русские правители и их подданные только страдают от раздробленности государства с единой культурой, одним языком и теми же обычаями. Централизация власти, к которой призывает Святослав, является единственным выходом из этой ситуации.
- Проблема тщеславия. Игорь пожертвовал жизнью людей ради личной славы, не подумав о последствиях своих действий. Он легкомысленно пировал, забыв о скрытой угрозе на чужой земле, поэтому гибель многих славных дружинников на его совести. В попытке добыть уважение он забыл о своем первостепенном долге – заботиться о процветании вверенного ему народа.
- Проблема гордыни. Главного героя обуял этот порок, внушивший ему бешеное самомнение. Именно оно мешает Игорю попросить помощи из Киева и пойти на половцев с гарантией победы. Однако правитель хотел присвоить лавры победителя, тем более он был уверен, что дело ему по плечу, забыв об элементарной осторожности.
- Столкновение менталитетов
. Русские не были готовы к подлости со стороны половцев, они думали, что правила боя едины для всех наций и народов. Однако коварство и холодный расчет взяли верх над отвагой и силой, этого дружина не предугадала.
Другие образы в «Слове»
Главным персонажем произведения является Игорь, который организовал неудачный поход. Этому событию предшествовал другой поход – успешная военная кампания русичей совместными силами, в которой участвовали многие князья Руси, кроме Игоря. Поэтому он выступает как завистливый человек, который думал о славе, а не о хорошей подготовке к войне. Он недальновидный, так как не обращает внимания на дурные звуки, он жаждет только славы и награды.
Еще один образ – князь киевский Святослав, в чьи уста автор вкладывает идею об объединении. Это актуальная проблема Руси в то время: имела место феодальная раздробленность, шли междоусобные войны за верховную власть. Поэтому страна страдала от внешних врагов, которые пытались оторвать от нее лакомый кусок, и от внутренних. Только сообща можно было дать отпор обидчикам, и именно к этому призывает автор.
Основная мысль и идея
Страстный призыв к единению пронизывает весь идейно-тематический комплекс поэмы. Главная мысль в «Слове о полку Игореве» — необходимость сплочения русских земель перед лицом опасности. Уже тогда древнерусские монархи осознали национальную идентичность и стремились к централизации власти во благо отечества. Мелкие княжества легче победить, чем одно большое и могущественное отечество. Тогда Русь действительно была очень уязвима, ведь внешний враг во все времена старался рассорить правителей и воспользоваться междоусобицей для набега. Поэтому основная идея произведения была политической и носила характер поучения. Получилось некое образовательное пособие для князей.
Идейный смысл произведения актуален до сих пор, хоть страна под его влиянием и стала единой. В ссорах и конфликтах близкие по духу люди забывают об истинной угрозе, приходящей извне. Необходимо забыть о несущественных поводах для склок и вместе трудиться над достижением общей цели. Тогда ни один враг не сможет прорвать прочную оборону взаимопонимания и сотрудничества. Кроме того, главная идея «Слова о полку Игореве» — это призыв к любви и преданности, которые не боятся разлук и препятствий. Именно поддержка любимой и верной жены помогла Игорю спастись из плена.
Проблемы
Проблематика «Слова о полку Игореве» не менее интересна.
- Тщеславие
– Именно тщеславие двигало князем Игорем в начале повествования, именно оно в итоге едва не погубило и его, и всю Русь. - Разобщённость
– «Слово о полку Игореве» в какой-то степени можно считать политическим манифестом того времени. Ведь оно содержит открытый призыв к объединению княжеств против внешних угроз. - Эгоизм
— Игорь, как и многие князья, думает лишь о себе и своей славе, а судьба дружины его не беспокоит. Это осуждается автором. - Но основная проблема произведения
— жадность и властолюбие князей. Автор подробно описывает хронику тех лет: брат идет на брата, лишь бы присвоить лишнюю деревню. Это и является погибелью Руси, ведь сами русские друг для друга хуже, чем внешние враги.
Чем закончилось?
Ночью стихии потворствуют побегу Игоря, послушав Ярославну. Верный человек Овлур находит для побега лошадь и выручает князя, пока ветер и сумерки помогают не выдать беглеца. Герой быстро мчится к Донцу, чтобы отплыть к своей земле. Оказавшись на волнах реки, он уговаривает ее нести его мягко и затуманить поверхность вод, чтобы кочевники не смогли его нагнать. В погоню за пленником уже пустились два удалых половца Кзак и Кончак. По дороге они решают, как не упустить добычу: первый предлагает пустить вдогонку золотые стрелы, второй хочет приманить русского гостя красивой женщиной. Оба сходятся на том, что вернуть сбежавшего непросто и тем, и другим способом.
Концовка «Слова о полку Игореве» благополучная, хотя многим покажется странной. Князь благополучно возвращается на родину, где его ждет теплый прием. Весь народ радуется прибытию своего правителя, славит его доблесть и отвагу. Поражение «против нашествий поганых» люди восприняли победой, когда Игорь сумел вырваться из плена самостоятельно. Вот, как заканчивается произведение, однако не понятно, почему же нет траурного колокольного звона по многочисленным убитым дружинникам, почему горожане забыли о вдовьем горе обыкновенных женщин, пострадавших из-за самодурства власть имущего? Наверное, судьба маленького человека мало интересовала автора, или же масштаб его идеи не позволял охватить маленькие трагедии подданных.
Чему учит произведение?
«Слово о полку Игореве» вселяет в нас гордость за историю отечества. Оно учит подлинному патриотизму, а также прославляет нравственные ценности. Вывод из прочитанного текста прост: нужно следовать моральным канонам и пресекать в себе гордыню, эгоизм, тщеславие. Ведь несложно любить родные края, поддерживать близких людей, быть верным своему слову и чувству. Зато эти нехитрые установки помогают нам стать частью чего-то большего, чем мы: поучаствовать в строительстве дома для наших потомков, защитить его, если придется, менять мир к лучшему своим маленьким светлым вкладом в его доброту, справедливость, любовь. Великое всегда начинается с малого. А древняя книга вдохновляет нас вложить наши скромные усилия в созидание, а не в разрушение. На государственном уровне эта мораль выражается в объединении земель и народа, на личностном – в гармонии в семейных отношениях.