Сочинение по тексту О.Л. Рожнёвой по проблеме
приспособления человека к обществу.
(1)Мне
скоро семь. (2)До школы остаётся полгода. (3)И меня решают отдать в детский
сад, чтобы я успела привыкнуть к детям и научилась с ними общаться. (4)Но
общаться со сверстниками для меня оказалось трудной задачей. (5)Сказывалась и
разница в интересах: никто из них не умел читать, а я читала уже запоем. (6)В
моём мире царили Джек Лондон, Майн Рид, Жюль Верн, Конан Дойл, Дюма. (7)И этот
мир был гораздо интереснее, чем попытки девочек увлечь меня пластмассовой
посудой, куличами в песочнице и одеванием пупсов. (8)Голые пупсы почему-то не
вдохновляли.
(9)Воспитательница сказала родителям, что я не по годам умный ребёнок и ей даже
страшно со мной разговаривать: «Понимаете, у меня такое чувство, что я
разговариваю со взрослым человеком. (10)А вот играть с детьми она совершенно не
умеет! (11)Зато хорошо стихи читает. (12)На утреннике ведущей будет». (13)С тех
пор не по годам развитый ребёнок был бессменным чтецом, декламатором, затем
старостой класса и так далее.
(14)К
сожалению, этот ребёнок не мог соперничать с остальными девочками в их детских
хитростях и всегда оставался обманутым. (15)Моё простодушие и наивность не
знали границ. (16)Я верила всему, что мне говорили. (17)И сама говорила только
то, что чувствовала. (18)Этакий Иванушка-дурачок в девичьем обличье.
(19)Искренность—хорошо или плохо? (20)Это качество я до сих пор не изжила
окончательно, хотя «перемены к лучшему», конечно, с годами происходили.
— (21)Леночка,
нельзя же так! (22)Мы тебе дали новую куклу, а ты вместо неё принесла стекло от
бутылки!
— (23)А
оно разноцветное. (24)И Маше кукла очень нужна. (25)У неё день рождения.
— (26)У
Маши день рождения через полгода! (27)А таких стёкол мы тебе сейчас дадим целую
кучу. (28)Вон на свалке битые бутылки валяются!
— (29)Леночка,
деточка бедная, как же ты жить-то будешь! (30)Разве можно быть такой бесхитростной!
(31)Похитрее нужно быть, похитрее! (32)Понимаешь?
— (33)А
зачем?
(34)Много
лет спустя моя приятельница- психолог спросила, какая в детстве у меня была
любимая сказка. (35)Она убеждала нас в том, что жизненный сценарий
закладывается в детстве. (36)И часто любимая сказка выражает его суть. (37)Я,
недолго думая, ответила: «Волшебник Изумрудного города». (38)Ураган унёс Элли и
её пёсика Тотошку в волшебную страну. (39)И теперь она мечтает вернуться домой.
(40)Ей может помочь правитель Изумрудного города, а по дороге она должна
помогать всем, кто нуждается в помощи. (41)Тогда её желание исполнится. (42)И
твой жизненный сценарий — помогать окружающим, чтобы достичь своей мечты!
(43)Да
уж… (44)Сколько шишек набито бесхитростной деточкой… (45)Вспоминаю, как я
менялась в течение многих лет, обучаясь всему тому, что называется жизнь в
коллективе. (46)Хорошо это было или плохо? (47)Прогресс или деградация?
(48)Сейчас
я бы хотела снова стать искренним и простодушным ребёнком из своего детства. (49)Ушла
я в страну чужую. (50)И дом мой далече. (51)Нет давно того очага, к которому
можно стремиться. (52)И горьки плоды, которыми питает меня моя жизнь. (53)А я
всё иду в свой Изумрудный город, а он всё дальше и дальше. (54) Как мираж.
(По
О.Л. Рожнёвой*)
*Ольга
Леонидовна Рожнёва (род. в
1975г.) – член Союза писателей России, филолог, переводчик, преподаватель
английского языка.
Мы
все мечтаем о настоящей дружбе, о честности и понимании в отношениях. Но не
всегда нас принимают такими, какие мы есть, обижают и отвергают. О.Л. Рожнёва
поднимает проблему приспособления человека к обществу.
Писательница
повествует от лица взрослого человека, вспоминающего своё детство. Девочка жила
словно в волшебной стране, где царило только добро. Бесхитростная и наивная,
она могла отдать подруге куклу в обмен на разноцветное стекло от бутылки. Щедрость
её не знала границ, и маленькие друзья, более искушённые в жизни, этим
пользовались. Родители пытались изменить отношение дочери к миру, учили не
доверять другим людям. О.Л. Рожнёва этим примером поясняет, что взрослые хотели
подготовить ребёнка к суровым реалиям жизни.
И
это у них получилось. Став старше, героиня, по её словам, оказалась в чужой
стране. С болью она отмечает: «Горьки плоды, которыми питает меня моя жизнь».
Взрослая женщина была вынуждена расстаться с детскими иллюзиями и чистотой
восприятия мира. Писательница отмечает, что героиня приняла законы «чужой
страны», но не стала счастливой. С помощью этих двух примеров автор объясняет,
что иногда люди под влиянием других принимают чужие правила и изменяют себе.
О.Л.Рожнёва
считает, что меняться надо, но не в ущерб себе, своим принципам и нравственным
понятиям.
Не
могу не согласиться с автором в том, что люди должны адаптироваться в обществе,
при этом не утрачивая лучших черт своего характера. Вспоминается повесть
В.Железникова «Чучело», в которой героиня, шестиклассница Лена Бессольцева,
чистый и наивный человек, смогла противостоять трусости, подлости и жестокости одноклассников.
Она выстояла, несмотря на запугивания и унижения с их стороны. Но девочка
получила жестокий урок, который пошатнул её безоговорочную веру в людей.
В
заключение хочу подчеркнуть, что порой требования общества бывают суровыми, и
приходиться подчиняться им. Но в Библии мудро сказано: «Будьте как дети». Это
завет взрослым не терять детской искренности, чуткости и доброты.
Обновлено: 10.01.2023
Мне скоро семь. До школы остаётся пол года. И меня решают отдать в детский сад, чтобы я успела привыкнуть к детям и научилась с ними общаться. Но общаться со сверстниками для меня оказалось трудной задачей. Сказывалась и разница в интересах: никто из нихне умел читать, а я читала уже запоем. В моём мире царили Джек Лондон, Майн Рид, Жюль Верн, Конан Дойл, Дюма. И этот мир был гораздо интереснее, чем попытки девочек увлечь меня пластмассовой посудой, куличами в песочнице и одеванием пупсов. Голые пупсы почему-то не вдохновляли.
Воспитательница сказала родителям, что я не по годам умный ребёнок и ей даже страшно со мной разговаривать: «Понимаете, у меня такое чувство, что я разговариваю со взрослым человеком. А вот играть с детьми она совершенно не умеет! Зато она у вас хорошо стихи читает. На утреннике ведущей будет.» С тех пор не по годам развитый ребёнок был бессменным чтецом, декламатором, старостой класса, ну и так далее.
— Леночка, ну нельзя же так! Мы тебе дали новую куклу в садик, а ты вместо неё принесла стекло от бутылки!
— А оно разноцветное. И Маше кукла очень нужна. У неё день рождения.
— У Маши день рождения через полгода! А таких стёкол мы тебе сейчас дадим целую кучу. Вон на свалке битые бутылки валяются!
— Леночка, деточка бедная, как же ты жить-то будешь! Ну нельзя же быть такой бесхитростной! Ну похитрее нужно быть, похитрее! Понимаешь?
— И твой жизненный сценарий окружающим, чтобы достичь своей мечты!
Да уж. Сколько шишек набито бесхитростной деточкой. Вспоминаю, как я менялась в течение многих лет, обучаясь всему тому, что называется жизнь в коллективе. Хорошо это было или плохо? Прогресс или деградация?
Сейчас я бы хотела снова стать искренним и простодушным ребёнком из своего детства. Ушла я в страну чужую. И дом мой далече. Нет давно того очага, к которому можно стремиться. И горьки рожки, которыми питает меня моя жизнь. А я всё иду в свой Изумрудный город, а он всё дальше и дальше. Как мираж.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Сочинение по тексту О.Л. Рожнёвой по проблеме приспособления человека к обществу.
(1)Мне скоро семь. (2)До школы остаётся полгода. (3)И меня решают отдать в детский сад, чтобы я успела привыкнуть к детям и научилась с ними общаться. (4)Но общаться со сверстниками для меня оказалось трудной задачей. (5)Сказывалась и разница в интересах: никто из них не умел читать, а я читала уже запоем. (6)В моём мире царили Джек Лондон, Майн Рид, Жюль Верн, Конан Дойл, Дюма. (7)И этот мир был гораздо интереснее, чем попытки девочек увлечь меня пластмассовой посудой, куличами в песочнице и одеванием пупсов. (8)Голые пупсы почему-то не вдохновляли.
— (21)Леночка, нельзя же так! (22)Мы тебе дали новую куклу, а ты вместо неё принесла стекло от бутылки!
— (23)А оно разноцветное. (24)И Маше кукла очень нужна. (25)У неё день рождения.
— (26)У Маши день рождения через полгода! (27)А таких стёкол мы тебе сейчас дадим целую кучу. (28)Вон на свалке битые бутылки валяются!
— (29)Леночка, деточка бедная, как же ты жить-то будешь! (30)Разве можно быть такой бесхитростной! (31)Похитрее нужно быть, похитрее! (32)Понимаешь?
(43)Да уж… (44)Сколько шишек набито бесхитростной деточкой. (45)Вспоминаю, как я менялась в течение многих лет, обучаясь всему тому, что называется жизнь в коллективе. (46)Хорошо это было или плохо? (47)Прогресс или деградация?
(48)Сейчас я бы хотела снова стать искренним и простодушным ребёнком из своего детства. (49)Ушла я в страну чужую. (50)И дом мой далече. (51)Нет давно того очага, к которому можно стремиться. (52)И горьки плоды, которыми питает меня моя жизнь. (53)А я всё иду в свой Изумрудный город, а он всё дальше и дальше. (54) Как мираж.
(По О.Л. Рожнёвой*)
*Ольга Леонидовна Рожнёва (род. в 1975г.) – член Союза писателей России, филолог, переводчик, преподаватель английского языка.
Мы все мечтаем о настоящей дружбе, о честности и понимании в отношениях. Но не всегда нас принимают такими, какие мы есть, обижают и отвергают. О.Л. Рожнёва поднимает проблему приспособления человека к обществу.
Писательница повествует от лица взрослого человека, вспоминающего своё детство. Девочка жила словно в волшебной стране, где царило только добро. Бесхитростная и наивная, она могла отдать подруге куклу в обмен на разноцветное стекло от бутылки. Щедрость её не знала границ, и маленькие друзья, более искушённые в жизни, этим пользовались. Родители пытались изменить отношение дочери к миру, учили не доверять другим людям. О.Л. Рожнёва этим примером поясняет, что взрослые хотели подготовить ребёнка к суровым реалиям жизни.
О.Л.Рожнёва считает, что меняться надо, но не в ущерб себе, своим принципам и нравственным понятиям.
Сочинение в формате ЕГЭ, пожалуйста срочно.
Мне скоро семь. До школы остаётся пол года. И меня решают отдать в детский сад, чтобы я успела привыкнуть к детям и научилась с ними общаться. Но общаться со сверстниками для меня оказалось трудной задачей. Сказывалась и разница в интересах: никто из нихне умел читать, а я читала уже запоем. В моём мире царили Джек Лондон, Майн Рид, Жюль Верн, Конан Дойл, Дюма. И этот мир был гораздо интереснее, чем попытки девочек увлечь меня пластмассовой посудой, куличами в песочнице и одеванием пупсов. Голые пупсы почему-то не вдохновляли.
Воспитательница сказала родителям, что я не по годам умный ребёнок и ей даже страшно со мной разговаривать: «Понимаете, у меня такое чувство, что я разговариваю со взрослым человеком. А вот играть с детьми она совершенно не умеет! Зато она у вас хорошо стихи читает. На утреннике ведущей будет.» С тех пор не по годам развитый ребёнок был бессменным чтецом, декламатором, старостой класса, ну и так далее.
— Леночка, ну нельзя же так! Мы тебе дали новую куклу в садик, а ты вместо неё принесла стекло от бутылки!
— А оно разноцветное. И Маше кукла очень нужна. У неё день рождения.
— У Маши день рождения через полгода! А таких стёкол мы тебе сейчас дадим целую кучу. Вон на свалке битые бутылки валяются!
— Леночка, деточка бедная, как же ты жить-то будешь! Ну нельзя же быть такой бесхитростной! Ну похитрее нужно быть, похитрее! Понимаешь?
— И твой жизненный сценарий — помогать окружающим, чтобы достичь своей мечты!
Да уж. Сколько шишек набито бесхитростной деточкой. Вспоминаю, как я менялась в течение многих лет, обучаясь всему тому, что называется жизнь в коллективе. Хорошо это было или плохо? Прогресс или деградация?
Сейчас я бы хотела снова стать искренним и простодушным ребёнком из своего детства. Ушла я в страну чужую. И дом мой далече. Нет давно того очага, к которому можно стремиться. И горьки рожки, которыми питает меня моя жизнь. А я всё иду в свой Изумрудный город, а он всё дальше и дальше. Как мираж.
Я очень плохо знаю деревенскую жизнь. Точнее, я не знаю её совсем. Хотя я наблюдал жизнь в деревне.
(1)Я очень плохо знаю деревенскую жизнь. (2)Точнее, я не знаю её совсем. (3)Хотя я наблюдал жизнь в деревне. (4)У моих родителей был дом в деревне, который мы называли «дача*. (5)Но это не была дача в подмосковном смысле, и это не был летний домик. (6)Это был старый деревенский дом, сложенный из брёвен ж с крытой досками крышей. (7)Такой настоящий сибирский дом. (8)Дом этот стоял з середине деревни Колбиха, а Колбиха живописно расползлась своими сорока дворами по красивому и холмистому левому берегу реки Томи. (9)От города Кемерово до Колонки было в аккурат 80 километров. (10)Мы владели этим домом в деревне около пятнал да ти лет. (11)И около пятнадцати лет, когда я приезжал в Колбиху, мне удавалось наблюдать деревенскую жизнь.
(16)Удивительное дело! (17)Я помню все лица и почти все имена жителей деревни Колбиха, хотя лично я там проводил не больше полутора месяцев в год. (18)Я уже не моту вспомнить имён всех своих учителей или одноклассников. (19)Помню многих, но не всех. (20)Я не смогу вспомнить всех, с кем мне доводилось много лет работать.
(21)А вот жители Колбихи не забываются. (22)Там не было ни одного незаметного человека.
(23 )А ещё — и это я знаю точно — жители Колбихи не считают свою деревню ни маленькой, ни большой. (24)Они об этом не думают. (25)Город для них был непостижимо велик. (26)Город им был непонятен как место, а главное, как способ жизни. (27)А Колбиха была их миром.
(28)А теперь я понимаю, что Колбиху-то я люблю. (29)Люблю сильно и преданно.
(35) Это запах дыма из бани зимой, а баню топили мёрзлыми берёзовыми дровами.
(36) Это запах солярки, свежескошенной травы, сухого сена, пыли, что летит с дороги в наш двор и долго висит в воздухе. (37)Много запахов.
(38) Я люблю Колбиху, понимаю это и чувствую всё сильнее и сильнее.
(39) Когда я вспоминаю Колбиху, меня охватывает неуёмное и очень тревожное желание что-то важное сохранить. (40)Но я понимаю в то же самое мгновение, что сохранить ничего нельзя. (41)Жизнь не зафиксировать, не передать, не удержать!
(42)Я не смогу передать или пересказать, как говорила наша соседка Клавдия Владимировна. (43)Не смогу передать её интонации, её обороты, её словечки, её истории. (44)И даже если бы я сделал тысячи снимков, записал бы массу рассказов, всё равно эти записи и фотографии ничего не сохранят и не сберегут. (45)Даже для меня они будут только иллюстрациями к моим воспоминаниям, переживаниям.
(46)А любовь не нуждается в иллюстрациях, как жизнь не терпит остановок и неподвижности.
(47)Я пытался рассказать что-то про то, что я видел, чего коснулся и что полюбил.
(48)И вот я с ужасом и радостью понимаю, что у меня нет средств и возможностей передать словами то, что я видел, слышал, вдыхал и знал.
(53)А ещё я помню, когда мы после последней нашей зимы в Сибири приехали проститься с Колбихой, помню, как радостно нас встретила наша Бася — сиамская кошка не очень чистых кровей. (54)Бася явно собиралась с нами в город. (55)А мы ощущали себя предателями.
(56)Мы успокаивали себя, мол, будет трудный и далёкий переезд в другой далёкий город, а там неизвестно что. (57)Мы говорили друг другу, что нашей Басе в Колбихе только лучше. (58)Что в деревне свобода и простор. (59)И ещё мы знали, что Клавдия Владимировна Басю любит и в обиду не даст.
(60)Но ничего не помогало. (61)Мы всё равно чувствовали себя предателями. (62)Смогли бы мы остаться в деревне навсегда?! (бЗ)Прожили бы?
(По Е. В. Гришковцу)
Детские воспоминания представляют для человека большую ценность. К сожалению, нельзя зафиксировать мгновение, ведь память многое искажает. Однако те чувства, которые ты испытывал в юности, навсегда останутся в твоём сердце. Е.В. Гришковец поднимает в тексте проблему значимости воспоминаний о детстве.
Кроме того, герой вспоминает даже запахи, связанные с местом, где он проводил детские годы: запах тумана, дыма из бани, свежескошенной травы, пыли. Все они дороги рассказчику и помогают воскресить в памяти лучшие моменты прошлого. Он сожалеет, что не сможет в точности передать особенности интонации и речевые обороты соседки Клавдии Владимировны, детально рассказать о свободе и просторе, которые царили в деревне, потому что никакие фотографии и иллюстрации не могут в полной мере отразить действительность и являются лишь копиями.
Оба аргумента тесно связаны, дополняют друг друга и подчёркивают авторскую мысль о невозможности повернуть время вспять. Детские воспоминания греют душу человека, но в прошлое невозможно вернуться, даже если нам очень сильно захочется это сделать.
Итогом размышлений писателя становится такая позиция: вспоминая своё детство, всё то лучшее, что было в нём, человек испытывает неуёмное желание сохранить что-то важное, ведь этого уже никогда не случится. Могут стираться воспоминания о юности и отрочестве, но не о детстве.
Таким образом, есть минуты в детстве, которые человек может помнить всю жизнь, и есть люди, которые не забываются. Именно поэтому такие воспоминания всегда останутся для нас самыми важными и значимыми.
Читайте также:
- Мен эргим авам сочинение 4 класс
- Почему люди любят путешествовать сочинение 10 предложений
- Проблема нравственного выбора григория мелехова сочинение
- Кому повем печаль мою сочинение
- Сочинение на тему трагизм
ПРОБЛЕМА ПОДРОСТКОВОГО СУИЦИДА В ПОВЕСТИ Е.Б. ПАСТЕРНАК И А. В. ЖВАЛЕВСКОГО «ПОКА Я НА КРАЮ»
Чепурная А.И.
Научный руководитель — доц. канд. филол. наук А.В. Быков
Современная русская проза для подростков затрагивает ряд проблем, связанных именно с подростковым возрастом: наркомании, взаимоотношений родителей и детей, любви, предательства, дружбы, нравственного выбора. К сожалению, проблема суицида из этого списка – не исключение, так как подростковый возраст протекает очень бурно. Причинами суицидальных наклонностей у подростков могут быть: неблагополучие в семье, проблемы в учебных заведениях, депрессия, аддетивиное поведение, стресс, незрелость личности, ведомость и определенные черты характера. Так, суицидальный риск повышается с 14-15 лет и является в этот период достаточно высоким. Это подтверждено следующим статистическим примером: несосостоявшийся суицид чаще всего отмечается у мальчиков 17 лет – 32 %, 16 лет – 31 %, 15 лет – 21 %, 14 лет – 12 %, 12-13 лет – 4 %. Доказано, что всего лишь 10 % подростков истинно желают самостоятельно расстаться с жизнью, но 90 % – это «крик о помощи» с целью привлечения внимания к своей личности [3, с. 24].
Исследователи в области проблемы подросткового суицида Е.Н. Примышева, Л.А. Макарова, Г.А. Пантюхина подчеркивают, что в советское время дети в школе состояли в пионерских отрядах, затем в комсомольских организациях, посещали различные творческие кружки и спортивные секции, где им прививалась идеология здорового образа жизни, преданности Родине. С раннего детства они знали, что нужны своей стране, и испытывали гордость за нее, и были уверены в завтрашнем дне [4, с. 47]. Е.М. Ворно отметил некое «правило» современных подростков, которые склонны к самоубийству: «подросток часто переживает проблемы трех «н»: непреодолимость трудностей, нескончаемость несчастья, непереносимость тоски и одиночества. При этом он должен бороться с «правилом» тремя «б»: беспощностью, бессилием, безнадежностью» [1, с. 18]. В век информатизации общества и пересмотра многих ценностей, большинство детей проводят свое свободное время в одиночестве, находясь в «социальной паутине» без контроля со стороны взрослых: родителей, старших сестер, дедушек, бабушек. По данным Следственного комитета РФ, за три года совершили самоубийство 2205 несовершеннолетних, а в 2016 году в результате суицида погибло 720 детей. Одна из актуальных причин на современном этапе развития времени – появление различных групп в социальных сетях «Вконтакте» и «Инстаграм» с названиями «Синий кит», «Я в игре», «Разбуди меня в 4:20», «Тихий дом». На первый взгляд, они кажутся безобидными, но они провоцируют детей на самоубийство и представляют собой ссылки, кликнув на которые можно попасть на нужную страницу или виртуальное общество, где люди говорят о том, что суицид – это в порядке вещей.
Итак, творческий пятнадцатилетний союз писателей Е. Пастернак и А. Жвалевский в повести «Пока я на краю» (2016) затрагивает именно эту проблему – суицида подростков и влияние на их психику различных групп, провоцирующих детей на самоубийство. Е. Пастернак и А. Жвалевский живут в Беларуси, но относятся к русской литературе, поскольку пишут на русском языке. Литературная карьера Е.Б. Пастернак и А.В. Жвалевского началась в 2004 году с цикла иронических любовных романов «М+Ж», которые стали основой для одноименного фильма. Однако соавторы получили известность благодаря произведениям для подростков, где отражена основная тематика и проблематика жизни детей переходного возраста: «Время всегда хорошее» (2010), «Правдивая история Деда Мороза» (2014), «Москвест» (2011), «Пока я на краю» (2016), «Я хочу в школу» (2014), «Шекспиру не снилось» (2013), «Смерть Мертвым душам»(2015), «Бежим отсюда» (2012), «Охота на василиска» (2016). Все эти произведения отмечены многочисленными литературными премиями «Алиса», «Алые паруса», «Заветная мечта», «Книгуру» и вызывают несомненный интерес не только читателей подросткового возраста, но и взрослых.
В книге «Пока я на краю» точно показано, что романтическая история про Ромео и Джульетту, Бонни и Клайда стали обыденностью для современных подростков. Для подростков покончить с собой становится своеобразным квестом, который обязательно нужно пройти до конца. Тема суицида подростков – «больная» и среди родителей, о которой можно и нужно говорить. Но о суициде следует говорить ребятам на внеклассных мероприятиях: правильно, доступно и понятным для них языком, чтобы предостеречь их от опасности. Как уберечь детей от суицида? Как не перейти край? Как остановить ребенка от совершения самоубийства? Над этими и другими вопросами рассуждают Е.Б. Пастернак и А.В. Жвалевский в повести «Пока я на краю». В центре сюжета произведения «Пока я на краю» – ученики 10 класса, окруженные проблемами, которые характерны для их подросткового периода: неуспеваемость в учебе, безответная любовь, недопонимание родителей, низкая самооценка, депрессия. Главная героиня повести – девочка Алла, ученица 10 класса, переживает свои проблемы очень трудно и болезненно. Её раздражительное и депрессивное состояние характерно многим ребятам подросткового периода: «Меня никто не понимает, меня бесит толпа и люди. Мама постоянно говорит, что мне делать. Такое чувство, что моя жизнь расписана по шагам, вплоть до окончания университета» [2, с. 250]. Алла переживает непростой для подростка период: в старших классах предстоит делать серьёзный выбор в плане дальнейшего образования. Также как и в реальной жизни, мама Аллы желает выбрать будущую профессию не в пользу своего ребенка: «Я не хочу поступать на юридический факультет, да и школа мне порядком надоела. Папа не хочет и не знает того, что происходит в моей жизни, а еще проблемы с лишним весом. Словом, жизнь моя – не сахар» [2, с. 250]. От недопонимания мира и самой себя, главная героиня рисует, пишет стихи, повествующие о суициде, которые Алла публикует в социальных сетях.
Как и все подростки, Алла испытывает первое чувство влюбленности, познакомившись с молодым человеком по имени Фрост. Он высокий, красивый, старше её на несколько лет и хочет с ней общаться. Розыгрыш? Нет, правда. Любовь главной героини стремительно развивается, но на следующей встрече Фрост погибает у нее на глазах, точнее – кончает жизнь самоубийством, разбившись на мотоцикле. Все эти события произошли из-за компании ребят, которая спровоцировала юного Фроста на совершение суицида, сказав герою о том, что самоубийство для современной действительности смелый поступок и никаких плохих последствий после его совершения не будет. Объяснив молодому человеку, что суицид – это норма, группа этих людей не просто засняла ролик с самоубийством парня, но и помогла ему совершить с собой такой «ужасный поступок». Эти странные ребята предлагают свои услуги и Алле, но взамен ей нужно было предложить интересный ход сценария своей смерти. Главный в этой «шайке» был Яков – отрицательный герой повести, алчный злодей-манипулятор, который вместе со своей командой агитировал подростков на совершение самоубийства и убеждал их что это «круто», при этом показывая видеоролики его жертв-суицидников. В руки злодея-манипулятора попадает и главная героиня повести – Алла. Главная героиня была умной и рассудительной девушкой, но она, правда, не сразу поняла, что Яков и вся его сумасшедшая группа «ведут» её к суициду. Если вы желаете уйти из жизни – пожалуйста. Самый главный из них – Яков считает, что вас не стоит спасать и жить незачем. Так, Алла придумывает ход сценария своей смерти, который внимательно проверяли и анализировали участники группы: если было не совсем правдоподобно, вносились коррективы. Но были минуты, когда Алла сомневалась, что нужно уходить из жизни, надеясь, что её будут искать родители и переживать за неё: «В трубке забулькало. Из этого бульканья Алка поняла, что родители отмечают день рождения какого-то папиного сослуживца. Она оплакала всё. Её никто не любит. Все её бросили… Родителям все равно, где она ночует, у них своя жизнь. Хотя бы позвонили, узнали, жива ли она… Вот так умрешь и никто не заметит» [2, с. 250].
Но в жизни Аллы однажды произошёл глобальный переворот: заболела мама и выяснилось, что у отца есть другая женщина, а когда-то была любовь у мамы и папы. Все эти события ранили Аллу и поменяли её мировоззрение. В повести происходит трансформация главной героини: из глупой и неопытной девочки, Алла превращается в умную и взрослую девушку. Главная героиня передумала умирать «так глупо и нелепо» и понимала, что будут другие ребята, которые могут попасть на «крючок» этой шайки во главе со злодеем-манипулятором Яковом, «синих китов», крепко хватающихся за души подростков. Поэтому героиня помогает таким людям, какой была она сама ещё так недавно. В кульминации произведения у Аллы «открываются глаза» на тех, кто также оказался под влиянием Якова: Вера, Пантера, Хантер, её возлюбленный Фрост и Вася. Несомненно, благодаря Алле и её отцу, Якова арестовали, но были ребята, которых уже невозможно спасти. В свои противоречивые семнадцать лет, главная героиня смогла справиться, разобраться, и вовремя остановиться, даже пока была «на краю» суицида.
А.В. Жвалевский и Е.Б. Пастернак «наградили» повесть множеством живых героев-подростков, каждый со своими проблемами и богатым внутренним миром. В повести нет полного хэппи-энда, но все равно произведение это учит и оставляет надежду на то, что даже «на краю» можно сделать правильный выбор.
Повесть соавторов Е.Б. Пастернак и А.В. Жвалевского – своеобразная «прививка» не только для подростков, но и для взрослых. Писатели пытаются донести до читателя, что проблема детского суицида скрывается в самих родителях, которые должны больше общаться со своими и детьми и пытаться вникать в подростковые проблемы, пытаясь помочь им.
Таким образом, зная причины, мы можем предотвращать самоубийство изначально. Несомненно, полностью ограничить распространение самоубийств среди молодежи и разработать эффективные меры по их предупреждению чрезвычайно сложно. Но если начать с малого — установить доверительные отношения в семье подростка, наладить контакты со сверстниками, оказывать всяческую помощь и поддерживать позитивный настрой подростка, — это позволит сдвинуть решение проблемы в лучшую сторону.
Проблемы, раскрывающиеся в произведении «Пока я на краю» актуальны и злободневны, которые необходимо решать в современном обществе, во избежание подросткового суицида. По нашему мнению, повесть «Пока я на краю» является самой «сильной» из всех произведений для подростков, так как она заставляет читателей переосмыслить всё прочитанное и саму проблему суицида, которую затронули писатели. В произведении раскрыта не только проблема суицида среди подростков, но и сложные взаимоотношения людей: родителей и детей, а также друзей. Мы считаем, что эту книгу можно использовать как психологическое пособие, которое может выступить образцом истинного человеческого самопознания. Именно в этом заключается главная воспитательная значимость повести «Пока я на краю».
Список литературы
- Дмитриева Н.В., Психологические особенности личности суицидальных подростков/ — М.: Вестник Кемеровского Государственного университета, 2015. – 18 с.
- Жвалевский А.В., Пастернак Е.Б. Пока я на краю. – М.: Время, 2016. – 250 с.
- Примишева Е.Н. Причины суицидов у подростков /Е.Н. Примишева, Макарова Л.А. – М.: Легион, 2011. – 24 с.
- Трунова В.М. Проблема суицида в наши дни // Модернизация современного общества: проблемы, пути развития и перспективы, 2015 – 47 с.
Справочную информацию к заданию 20 можно найти в «Справочнике для подготовки к ЕГЭ».
Образец задания 20
Прочитайте текст и выполните задания 20—25.
Текст для выполнения заданий 20—25
(1)Василий Конаков, или просто Вася, как звали мы его в полку, был командиром пятой роты. (2)Участок его обороны находился у самого подножия Мамаева кургана, господствующей над городом высоты, за овладение которой в течение всех пяти месяцев шли наиболее кровавые бои.
(3)Участок был трудный, абсолютно ровный, ничем не защищённый, а главное, с отвратительными подходами, насквозь простреливавшимися противником. (4)Днём пятая рота была фактически отрезана от остального полка. (5) Снабжение и связь с тылом происходили только ночью. (6) Всё это очень осложняло работу участка. (7)Надо было что-то предпринимать. (8)И Конаков решил сделать ход сообщения между своими окопами и железнодорожной насыпью.
(9)Однажды ночью он явился ко мне в землянку. (10)С трудом втиснул свою массивную фигуру в мою клетушку и сел у входа на корточки. (11)Смуглый кудрявый парень, с густыми чёрными бровями и неожиданно голубыми, при общей его черноте, глазами. (12)Просидел он у меня недолго — погрелся у печки и под конец попросил немного толу — «а то, будь оно неладно, все лопаты об этот чёртов грунт сломал».
—(13)Ладно, — сказал я. —(14)Присылай солдат, я дам, сколько надо.
—(15)Солдат? — он чуть-чуть улыбнулся краешком губ. —(16)Не так-то у меня их много, чтоб гонять взад-вперёд. (17) Давай мне, сам понесу. (18)И он вытащил из-за пазухи телогрейки здоровенный мешок.
(19)На следующую ночь он опять пришёл, потом — его старшина, потом — опять он.
(20)Спустя полторы-две недели нам с капитаном удалось попасть во владения Конакова, в пятую роту. (21)Сейчас прямо от насыпи, где стояли пулемёты и полковая сорокапятка, шёл не очень, правда, глубокий, сантиметров на пятьдесят, по всем правилам сделанный ход сообщения до самой передовой.
(22)Конакова в его блиндаже мы не застали. (23) На ржавой, неизвестно откуда добытой кровати, укрывшись с головой шинелью, храпел старшина, в углу сидел скрючившись с подвешенной к уху трубкой молоденький связист. (24)Вскоре появился Конаков, растолкал старшину, и тот, торопливо засунув руки в рукава шинели, снял со стены трофейный автомат и ползком выбрался из блиндажа.
(25)Мы с капитаном уселись у печки.
—(26)Ну как? — спросил капитан, чтобы с чего-нибудь начать.
—(27)Да ничего, — Конаков улыбнулся, как обычно, одними уголками губ. —(28)Воюем помаленьку. (29)С людьми вот только сложно…
—(30)Ну с людьми везде туго, — привычной для того времени фразой ответил капитан. —(31)Вместо количества нужно качеством брать.
(32)Конаков ничего не ответил. (33)Потянулся за автоматом.
—(34)Пойдём, что ли, до передовой пройдёмся?
(35)Мы вышли.
(36)Вдруг выяснилось то, что ни одному из нас даже в голову не могло прийти. (37)Мы прошли всю передовую от левого фланга до правого, увидели окопы, одиночные ячейки для бойцов с маленькими нишами для патронов, разложенные на бруствере винтовки и автоматы, два ручных пулемёта на флангах — одним словом, всё то, чему и положено быть на передовой. (38) Не было только одного — не было солдат. (39)На всём протяжении обороны мы не встретили ни одного солдата. (40) Только старшину. (41) Спокойно и неторопливо, в надвинутой на глаза ушанке, переходил он от винтовки к винтовке, от автомата к автомату и давал очередь или одиночный выстрел по немцам…
(42)Дальнейшая судьба Конакова мне неизвестна — война разбросала нас в разные стороны. (43)Но, когда вспоминаю, как он молча потянулся за автоматом в ответ на слова капитана, что за счёт количества надо нажимать на качество; когда думаю о том, что этот человек вдвоём со старшиной отбивал несколько атак в день и называл это только «трудновато было», мне становится ясно, что таким людям, как Конаков, и с такими людьми, как Конаков, не страшен враг. (44) Никакой!
(45)А ведь таких у нас миллионы, десятки миллионов, целая страна.
(по В. П. Некрасову*)
*Виктор Платонович Некрасов (1911 — 1987 гг.) — русский писатель, автор произведений о буднях военной жизни.
Задание 20
Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.
1) Подходы к участку обороны у подножия Мамаева кургана днём насквозь простреливались противником.
2) Василий Конаков был командиром взвода.
3) В пятой роте, которой командовал Конаков, было три человека.
4) Конаков вдвоём со старшиной отбивал по несколько атак в день.
5) Василий Конаков часто встречался с рассказчиком после войны.
Тесты для тренировки
Текст 1
(1)Я говорил в одном месте, что музей похож на ту ледяную глыбу, большая часть которой скрыта под водой и только подразумевается. (2)Насколько это верно, я убедился, очутившись в разнообразных запасниках музея.
(3)Помещения, где хранится, так сказать, излишек икон, то есть икон либо реставрированных, но не выставленных в основной экспозиции музея, либо ждущих своей реставрации,— помещения эти кажутся чрезвычайно тесными. (4)Во-первых, они на самом деле тесны, во-вторых, в них помещено слишком много икон. (5)Иконы хранятся на стеллажах, поставленные ребром, как книги в библиотеке. (6)Есть полки с небольшими, «домовыми» иконами. (7)Есть ряды «солидных» икон. (8)Есть иконы двухметровой высоты. (9)Впрочем, солидность иконы не всегда зависит от её размеров.
(10)Иногда я наугад брал икону, как книгу с полки, и видел, что икона прекрасна или что она будет прекрасной после умелой и тщательной реставрации. (11)Икон в запасниках тысячи. (12)Красота, которая тонко была распределена по всей Русской земле, теперь соскоблена скребком, подобно позолоте, и собрана в горстки. (13)Горсть в запасниках Третьяковки (около шести тысяч штук), горсть вот здесь, в подвалах Михайловского дворца (четыре тысячи), горсть, допустим, в Ярославском областном музее, горсть в Вологодском музее. (14)А потом уж, после крупных городов, пойдут поскрёбышки: в Суздале, где-нибудь в Тотьме, в Шенкурске, в Городце… (15)На земле же, откуда соскребено и соскоблено, а то и просто смыто, остались кучи щебня, бурьян, иногда омертвевшие, обезглавленные кирпичные помещения, где держат керосин, овёс, корм для свиней, свежеободранные бараньи и телячьи шкуры.
(16)На северных землях, главным образом архангельских и карельских, среди лесов и по берегам холодных рек, уцелели кое-где деревянные удивительные часовенки и церкви, в которых, говорят, иногда находят ещё как бы присохшие, потемневшие от налета копоти блёстки. (17)Если их вовремя не спасти, они обречены, как было с Ненексой, древним имением Марфы-посадницы (Борецкой). (18)Она, Марфа, в своё время послала туда наилучших из Новгорода мастеров. (19)В далеком беломорском селе затаилась с тех пор красота, которой завидовали бы Ватикан и Равенна. (20)Первым из музейных работников проник в Ненексу вездесущий белобородый старик Каликин. (21)Он, хоть и был потрясен, спокойно пронумеровал наилучшие иконы по степени их ценности, аварийности и первоочередности эвакуации. (22)Ставил мелом крупные римские цифры: III, V, X, XV… (23)Одну-единственную икону старик сумел увезти с собой. (24)Для того чтобы вывезти остальные иконы, нужно было снова посылать людей в командировку. (25)Нужен самолёт, вездеходы, грузовики, а главное — деньги. (26)Где же взять денег Государственному Эрмитажу или Русскому музею?
(27)Тем временем церковная крыша прохудилась, и бесценная живопись была безвозвратно смыта дождями.
(28)От Русского музея на Север в экспедиции каждый год выезжают ленинградский художник Евгений Мальцев и сотрудница музея Гелла Смирнова. (29)На попутных машинах, а то и пешком забираются они в глушь в поисках шедевров древней живописи. (30)Но много ли увезут они вдвоём? (31)Например, в течение одной экспедиции они обнаружили пятьсот двадцать пять икон, а успели спасти только шестнадцать.
(32) — Что же вам нужно для того, чтобы спасти всё? — спросил я у них, когда разговорились.
(33)— Вертолёт на один месяц.
(34)— Как? За этим все дело?! (35)Но неужели в нашем государстве… (36)Один вертолёт… (37)На один месяц… (38)Разве не окупились бы эти деньги?
(39)Непосредственно они, конечно, не окупились бы, потому что торговать иконами Русский музей не собирается. (40)Но спасены были бы ценности, которым просто не назовешь цены. (Владимир Солоухин «Письма из Русского музея», письмо 6)
Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.
1) Главная проблема в том, что помещения музея, где хранятся иконы, слишком тесны.
2) У Русского музея нет своего вертолёта, поэтому сохранить свою коллекцию он не может.
3) Русский музей однажды организовал экспедицию на Север.
4) Одни музеи, какими бы замечательными они ни были, не в состоянии спасти культурное достояние страны: у них для этого нет возможностей.
5) Собрание икон XII—XX веков в Русском музее насчитывает 5000 произведений.
Текст 2
Сострадание
(1)Напомню один случай, который произошёл на твоих глазах в детстве.
(2)Ты зашёл к своему сверстнику в гости. (3)На кухне сидела его старенькая бабушка. (4)Она психически больна.
(5)…сидя на кухне, она вязала носки любимому внуку. (6)Самому дорогому ей человеку!
(7)Его приход из школы — для неё тихая радость…
(8)Родным ей был карельский язык — язык малочисленного исчезающего народа. (9)Нас очень смешило, когда на непонятном наречии она тихонько молилась, а на русском пела непристойные частушки. (10)Твой друг стыдился своей бабушки. (11)Досада накапливалась.
(12)Когда вы разделись и прошли на кухню, она прервала своё рукоделие. (13)Открытая улыбка осветила ее лицо. (14)Поверх очков на внука смотрели излучающие доброту глаза. (15)И вдруг… клубок шерстяных ниток озорно, как живой, выскочил из неуверенных рук, разматываясь и уменьшаясь.
(16)Опираясь на кухонный буфет, она тяжело поднялась с деревянной табуретки. (17)А дальше… (надо же было такому случиться!), нагнувшись за клубком, она нечаянно задела внука, который наливал себе в кружку молоко. (18)Рука качнулась, и молоко расплескалось…
(19)—Дура! — в бешенстве прокричал внук.
(20)Всё произошло так быстро: он зло схватил тяжёлый сковородник и изо всех сил бросил им в бабушку. (21)Сковородник попал по опухшей бабушкиной ноге. (22)Её полные губы задрожали, и она, что-то причитая на родном языке, придерживая больное место, с плачем опустилась на табуретку. (23)Слёзы текли по её лицу.
(24)Не помня себя, ты схватил шапку, пальто и выбежал из дома. (25)На душе было гадко. (26)Но тело успокаивало:
(27)— Бабушка не наша. (28)Нам-то что? (29)Пусть сами разбираются…
(30)Спустя много лет ты воспринял её боль как свою собственную. (31)С тех пор эти воспоминания для твоей души — открытая рана. (Александр Костюнин «Земное притяжение»)
Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.
1) Родным языком бабушки был карельский язык.
2) Внук был неизменно внимателен к своей бабушке.
3) Рассказ ведётся от лица внука, который не оправдывает своего поступка.
4) Герой повествования не пытался успокоить свою совесть.
5) Совесть не давала герою забыть об этом случае многие годы.
Текст 3
Самая большая ценность — жизнь
(1)«Вдох — выдох, выдох!» (2)Я слышу голос инструктора гимнастики: «Чтобы вдохнуть полной грудью, надо хорошенько выдохнуть. (3)Учитесь прежде всего выдыхать, избавляться от «отработанного воздуха».
(4)Жизнь — это прежде всего дыхание. (5)«Душа», «дух»! (6)А умер — прежде всего — «перестал дышать». (7)Так думали исстари. (8)«Дух вон!» — это значит «умер».
(9)«Душно» бывает в доме, «душно» и в нравственной жизни. (10)Хорошенько выдохнуть все мелочные заботы, всю суету будничной жизни, избавиться, стряхнуть все, что стесняет движение мысли, что давит душу, не позволяет человеку принимать жизнь, ее ценности, ее красоту. (11)Человек всегда должен думать о самом важном для себя и для других, сбрасывая с себя все пустые заботы.
(12)Надо быть открытым к людям, терпимым к людям, искать в них прежде всего лучшее. (13)Умение искать и находить лучшее, просто «хорошее», то есть «заслоненную красоту», обогащает человека духовно.
(14)Заметить красоту в природе, в поселке, городе, улице, не говоря уже в человеке, сквозь все заслоны мелочей — это значит расширить сферу жизни, сферу того жизненного простора, в которой живет человек.
(15)Я долго искал это слово — сфера. (16)Сперва я сказал себе: «Надо расширять границы жизни», — но жизнь не имеет границ! (17)Это не земельный участок, огороженный забором — границами. (18)Расширять пределы жизни — не годится для выражения моей мысли по той же причине. (19)Расширять горизонты жизни — это уже лучше, но все же что-то не то. (20)У Максимилиана Волошина есть хорошо придуманное им слово — «окоём». (21)Это все то, что вмещает глаз, что он может охватить. (22)Но и тут мешает ограниченность нашего бытового знания. (23)Жизнь не может быть сведена к бытовым впечатлениям. (24)Надо уметь чувствовать и даже замечать то, что за пределами нашего восприятия, иметь как бы «предчувствие» открывающегося или могущего нам открыться нового. (25)Самая большая ценность в мире — жизнь: чужая, своя, жизнь животного мира и растений, жизнь культуры, жизнь на всем ее протяжении — и в прошлом, и в настоящем, и в будущем… (26)А жизнь бесконечно глубока. (27)Мы всегда встречаемся с чем-то, чего не замечали раньше, что поражает нас своей красотой, неожиданной мудростью, неповторимостью. (Дмитрий Лихачёв «Письма о добром и прекрасном», письмо 4)
Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.
1) Жизнь — это прежде всего дыхание.
2) «Душно» — это понятие физической жизни человека.
3) Автор рад, что нашёл слово сфера, которое не ограничивает понятие жизни, как слова границы, пределы, горизонты.
4) Замечать красоту сквозь заслоны мелочей — расширять сферу самой жизни.
5) Максимилиан Волошин — прекрасный поэт, после революции окончательно поселившийся в Коктебеле.
Ответ:
134<или>любая другая последовательность этих цифр
Текст 4
Алгебра и гармония
(1)Часто мы называем красивым то, что соответствует идеалам и нормам нашего времени. (2)Нормы и моды у каждой эпохи свои, но вместе с тем есть красота нетленная, непреходящая, к которой человечество обязательно возвращается. (3)Нас никогда не перестанут радовать пропорции Парфенона, гармоничность и единство с природой церкви Покрова на Нерли. (4)Я огорчаюсь всякий раз, когда слышу фразу: «На вкус и цвет товарищей нет». (5)Как раз обратное — удивляешься тому, как много людей одинаково оценивают красоту. (6)И что примечательно: те, кто не входит в это большинство, обычно не единодушны в своих мнениях. (7)В этом доказательство объективности понятия прекрасного.
(8)Можно ли ограничиться внешним восприятием красоты? (9)Можно ли оценить красоту, измеряя линейкой соотношения размеров? (10)За чисто внешней красотой лица мы ищем красоту духовную, благородство, напряжение мысли. (11)Ничего не выражающее красивое лицо мы называем «кукольным». (12)И в конкретном, и в абстрактном искусстве значительность произведения определяется тем, насколько оно выходит за пределы внешнего воздействия, насколько глубоко взаимодействуют и соотносятся части целого. (…) (13)Это взаимодействие частей иногда радует взор, как в «Поцелуе» Родена, картинах Рафаэля или Ватто, но может быть напряжённым и трагическим, как в «Рабах» Микеланджело, у Эль Греко или Гойи.
(14)По словарю Ларусса, красивое — это то, что «радует глаз или разум». (15)Мы говорим о красоте музыки Моцарта, пушкинских стихов, но что можно сказать о красоте науки, красоте мысленных построений, которых не нарисовать на бумаге, не высечь на камне, не переложить на музыку?
(16)Красота науки, как и искусства, определяется ощущением соразмерности и взаимосвязанности частей, образующих целое, и отражает гармонию окружающего мира. (17) Вот что писал великий французский математик Анри Пуанкаре в книге «Наука и метод»: «Если бы природа не была прекрасна, она не стоила бы того, чтобы её знать, жизнь не стоила бы того, чтобы её переживать. (18)Я здесь говорю, конечно, не о той красоте, которая бросается в глаза… (19)Я имею в виду ту более глубокую красоту, которая открывается в гармонии частей, которая постигается только разумом. (20)Это она создаёт почву, создаёт каркас для игры видимых красок, ласкающих наши чувства, и без этой поддержки красота мимолётных впечатлений была бы несовершенна, как всё неотчётливое и преходящее. (21)Напротив, красота интеллектуальная даёт удовлетворение сама по себе». (Академик А. Мигдал «Алгебра и гармония»)
Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.
1) Соразмерность и взаимосвязанность частей, образующих целое, не важны для постижения красоты.
2) Существуют образцы вечной красоты.
3) Красота, о которой говорит Пуанкаре, — это не только отражение гармонии материального мира, это и красота логических построений.
4) Важны чувства, а интеллектуальное осознание красоты невозможно.
5) Внешняя красота лица достаточна, чтобы им восхищаться.
Текст 5
Разрушительные теленовости
(1)Жителю России ежедневно формируют мировоззрение катастрофического периода. (2)Он, житель России, уже свыкся с выживанием среди наводнений, ограблений, обрушений и взрывов. (3)Поселки смывает, здания горят, самолёты падают, автомобили сталкиваются, поезда сходят с рельс, а вот интервью с вором, а это трупы боевиков. (4)Теперь про погоду.
(5)Итак. (6)В России. (7)Ежегодно. (8)Гибнет. (9)На дорогах — 30 000. (10)Тонут — 15 000. (11)Опиваются спиртным — 40 000. (12)Убивают — 30 000. (13)Пропадает без вести — 30 000. (14)Падают с крыш, балконов, окон, деревьев, столбов — десятки человек по стране в день. (15)Суют в станки все части тела и отрывают — ежедневно. (16)Кусаются псами, бодаются быками — что ни час. (17)Кончает самоубийством, вешается, вскрывает вены, бросается под поезд — 25 000 в год. (18)Сосульками с крыш по голове — десятки трупов по стране каждую весну. (19)Бьет током в ванных — чище электрических стульев в старой Америке. (20)Ещё можно насмерть подавиться шашлыком и запариться в сауне.
(21)То есть. (22)Независимо от экстраординарных событий телевидению хватит в любой миг и ординарных, чтобы выпуск новостей превратить в репортаж из гибнущей цивилизации. (23)Ресурс несчастий у нас — единственный, которому не грозит истощение. (24)Кажется, что Россия закончит своё существование, а несчастья всё ещё будут продолжаться.
(25)Однако. (26)Вот в Америке. (27)Там торнадо и ураганы просто беспрерывно. (28)Сдувает и смывает еженедельно целыми поселками. (29)С убийствами и катастрофами у них чуть похуже, чем у нас, но вполне достаточно, чтобы заполнить сотню федеральных каналов на 24 часа в сутки. (30)Однако страстей в США по ящику куда и куда меньше наших.
(31)Экстаз саморазрушения охватил руссише ТВ?! (32)Почему наши новости, ежедневные, многоразовые, сделаны почти исключительно в жанре как раз телекатастроф и происшествий? (33)В стране происходит хоть что-то, кроме указов президента и катастроф?!
(34)Объясняю. (35)Катастрофа — это рейтинг передачи. (36)Рейтинг — это стоимость телерекламы. (37)Рекламный блок при новостях — это доход телеканала. (38)Телеканалы кормят народ катастрофами, потому что им за это платят. (39)Рекламодатели.
(40)Что толкают рекламодатели? (41)Импортный западный ширпотреб. (42)Русское телевидение кормит сведениями о сплошных несчастьях народ, формируя у него пессимистическое мировоззрение, пофигизм, неврозы, неуверенность во всем окружающем, садистские наклонности и мазохистский национальный комплекс, чтобы западный производитель сбывал больше товара на российском рынке.(…)
(43)Ну — кого ещё сегодня убили? (44)Что сгорело? (45)И немедленно заесть это «Данон». (По Михаилу Веллеру «Разрушительные теленовости»)
Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.
1) Содержание телевизионных выпусков новостей не влияет на сознание зрителей.
2) Русское телевидение формирует пессимистическое мировоззрение, пофигизм, неврозы, неуверенность во всем окружающем.
3) И Япония, и четверть территории США, и многие районы Азии куда катастрофичнее с точки зрения климата, чем Россия.
4) Телеканалы получают деньги за размещение рекламных блоках в выпусках новостей.
5) Российский зритель уже привык к непрестанным сообщениям о различных катастрофах.
Ответ:
245<или>любая другая последовательность этих цифр
Текст 6
(1)Даже самые развитые люди, я заметил, глубоко убеждены в том, что жить духовной жизнью — значит ходить в театры, читать книги, спорить о смысле жизни. (2)Но вот в «Пророке»:
Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился…
(3)Чего же не хватало пушкинскому герою — споров, театров и выставок? (4)Что это значит — духовная жажда?
(5)Духовность не то, что культура поведения или образованность. (6)Огромное количество людей, не имея образования, обладает высочайшей силой духа. (7)Интеллигентность — не образованность, а духовность. (8)Отчего самые тонкие ценители искусства бывают порой негодными людьми? (9)Да потому, что чтение книг, посещение театров и музеев не есть духовная жизнь. (10)Духовная жизнь человека — это его собственное стремление к высокому, и тогда книга или театр волнуют его, потому что отвечают его стремлениям. (11)В произведениях искусства духовный человек ищет собеседника, союзника — ему искусство нужно для поддержания собственного духа, для укрепления собственной веры в добро, правду, красоту. (12)Когда же дух человека низок, то в театре и кино он лишь развлекается, убивает время, даже если он является ценителем искусства. (13)Точно так же может быть бездуховным и само искусство — все признаки таланта налицо, но нет стремления к правде и добру и, значит, нет искусства, потому что искусство всегда духоподъёмно, в этом его назначение.
(14)Бывает и обратное: есть добрые, способные любить и надеяться люди, которые не знали в детстве и в юности высших духовных стремлений, не встречались с ними. (15)Такие люди не нарушают моральных законов, но бездуховность их сразу видна. (16)Добрый и работящий человек, но не мучается его душа, не может, не хочет он выйти за круг бытовых забот.
(17)Чего жаждет человек, когда у него духовное томление? (18)Обычно желания делят на высокие и низкие, добрые и дурные. (19)Но разделим их по иному принципу: на конечные и бесконечные. (20)Конечные желания могут быть осуществлены к такому-то числу; это желания приобрести, получить, достичь, стать… (21)Но никогда не исполнятся полностью, не исчерпают себя желания бесконечные — назовём их стремлениями: «священный сердца жар, к высокому стремленье» (Пушкин). (22)Бесконечно стремление к добру, неутолима жажда правды, ненасытен голод по красоте… (С. Соловейчик)
Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.
1) В предложениях 1-5 представлено рассуждения.
2) В предложении 8-10 содержится описание.
3) В предложениях 11-13 содержится повествование.
4) В предложении 14-16 содержится рассуждение.
5) В предложениях 17-22 содержится рассуждение.
Ответ:
145<или>любая другая последовательность этих цифр
Текст 7
(1)Уходил Оська на войну в конце октября из опустевшей Москвы.
(2)Его уже дважды требовали с вещами на призывной пункт, но почему-то отпускали домой. (3)И вот стало точно известно: Оську и его товарищей по выпуску отправляют на восток в трёхмесячное пехотное училище. (4)Он пришёл проститься с моими домашними, потом мы поехали к нему на Мархлевского. (5)Я знал, что он ждёт девушку, пепельноволосую Аню, и хотел попрощаться у подъезда, но Оська настоял, чтобы я поднялся.
(6)Когда мы провожали Павлика на действительную, он разделил между нами свои скромные богатства. (7)Павлика не баловали дома и растили по-спартански. (8)Правда, в восьмом классе ему сшили бостоновый костюм «на выход», и Павлик проносил его до армии, время от времени выпуская рукава и брюки, благо запас был велик. (9)Но у него имелся дядя, выдающийся химик, и однажды этого дядю послали на международную научную конференцию за кордон, что в ту пору случалось нечасто. (10)В пожилом, нелюдимом, обсыпанном перхотью, запущенном холостяке, по уши закопавшемся в свою науку, таилась душа пижона. (11)По окончании конференции он потратил оставшиеся деньги на приобретение жемчужно-серых гетр — тогдашний крик моды, смуглой шёлковой рубашки, двух свитеров, роскошного галстука и тёмных очков, почти не встречавшихся в Москве. (12)Но, вернувшись домой, он понял, что наряжаться ему некуда, поскольку ни в театр, ни в гости, ни на балы он не ходил, а таскать на работу столь ослепительные вещи стыдно, да и непрактично: прожжешь химикатами, и тогда он вспомнил о юноше-племяннике, и на скромного Павлика пролился золотой дождь.
(13)Ко времени его ухода в армию вещи малость пообносились, утратили лоск, но все же мы с Оськой были потрясены до глубины души, когда Павлик царственным жестом передал нам свои сокровища. (14)От костюма пришлось отказаться — по крайней ветхости, остальное мы поделили: Оська забрал дымчатые очки, я сразу напялил гетры. (15)Оська взял галстук с искрой, я — рубашку, каждому досталось по свитеру.
(16)Теперь Оське ужасно хотелось повторить мужественный обряд прощания, когда без соплей и пустых слов товарищу отдается всё, чем владеешь на этом свете. (17)Но сделать это Оське оказалось куда сложнее, нежели Павлику: фотоаппарат он подарил герою фотосерии «Московский дождь», библиотеку вывезла мать, а картины — отец. (18)Оставались предметы домашнего обихода, и Оська совал мне рефлектор, электрический утюг, кофемолку, рожок для надевания туфель, пилу-ножовку и две банки горчицы; от испорченной швейной машинки я отказался — не донести было всю эту тяжесть; еще Оська навязал мне лыжные ботинки и траченную молью шапку-финку, суконную, с барашковым мехом.
(19)Может показаться странной и недостойной эта барахольная возня перед разлукой, скорее всего навечной, ничтожное копанье в шмотье посреди такой войны. (20)Неужели не было о чём поговорить, неужели не было друг для друга серьёзных и высоких слов? (21)Все было, да не выговаривалось вслух. (22)Нас растили на жестком ветру и приучили не размазывать по столу масляную кашу слов. (23)А говорить можно и простыми, грубыми предметами, которые «пригодятся». (24)«Держи!..» — а за этим: меня не будет, а ты носи мою шапку и ботинки и обогревайся рефлектором, когда холодно… (25)«Бери кофемолку, не ломайся!» — это значит: а хорошая у нас была дружба!.. (26)«Давай, чёрт с тобой!» — а внутри: друг мой милый, друг золотой, неужели это правда, и ничего больше не будет?.. (27)«На дуршлаг!» — но ведь было, было, и этого у нас не отнимешь. (28)Это навсегда с нами. (29)Значит, есть в мире и останется в нём…
(По Ю. Нагибину)
Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.
1) В предложениях 1-4 представлено описание.
2) В предложениях 10-12 представлено рассуждение.
3) В предложениях 13-15 содержится повествование.
4) В предложениях 19-23 содержится рассуждение.
5) В предложениях 24-25 представлено рассуждение.
Ответ:
345<или>любая другая последовательность этих цифр
Текст 8
(1)У каждого из нас бывают в жизни такие времена, когда естественная, от природы данная нам одинокость вдруг начинает казаться нам тягостною и горькою: чувствуешь себя всеми покинутым и беспомощным, ищешь друга, а друга нет… (2)И тогда изумленно и растерянно спрашиваешь себя: как же это так могло случиться, что я всю жизнь любил, желал, боролся и страдал, и, главное, служил великой цели — и не нашел ни сочувствия, ни понимания, ни друга? (3)Почему единство идеи, взаимное доверие и совместная любовь не связали меня ни с кем в живое единство духа, силы и помощи?..
(4)Тогда в душе просыпается желание узнать, как же слагается жизнь у других людей: находят они себе настоящих друзей или нет? (5)Как же жили люди раньше, до нас? (6)И не утрачено ли начало дружбы именно в наши дни? (7)Иногда кажется, что именно современный человек решительно не создан для дружбы и не способен к ней… (8)И в конце концов неизбежно приходишь к основному вопросу: что же есть настоящая дружба, в чем она состоит и на чем держится?
(9)Конечно, люди и теперь нередко «нравятся» друг другу и «водятся» друг с другом… (10)Но, Боже мой, как все это скудно, поверхностно и беспочвенно. (11)Ведь это только означает, что им «приятно» и «забавно» совместное времяпрепровождение или же, что они умеют «угодить» друг другу… (12)Если в склонностях и вкусах есть известное сходство; если оба умеют не задевать друг друга резкостями, обходить острые углы и замалчивать взаимные расхождения; если оба умеют с любезным видом слушать чужую болтовню, слегка польстить, немножко услужить,— то вот и довольно: между людьми завязывается так называемая «дружба», которая, в сущности, держится на внешних условностях, на гладко-скользкой «обходительности», на пустой любезности и скрытом расчете… (13)Бывает «дружба», основанная на совместном сплетничании или на взаимном излиянии жалоб. (14)Но бывает и «дружба» лести, «дружба» тщеславия, «дружба» протекции, «дружба» злословия, «дружба» преферанса и «дружба» собутыльничества. (15)Иногда один берет взаймы, а другой дает взаймы — и оба считают себя «друзьями». (16)«Рука моет руку», люди вершат совместно дела и делишки, не слишком доверяя друг другу, и думают, что они «подружились». (17)Но «дружбой» иногда называют и легкое, ни к чему не обязывающее «увлечение», связывающее мужчину и женщину; а иногда и романтическую страсть, которая подчас разъединяет людей окончательно и навсегда. (18)Все эти мнимые «дружбы» сводятся к тому, что люди взаимно посторонние и даже чуждые, проходят друг мимо друга, временно облегчая себе жизнь поверхностным и небескорыстным соприкосновением: они не видят, не знают, не любят друг друга, и нередко их «дружба» распадается так быстро и исчезает столь бесследно, что трудно даже сказать, были ли они раньше вообще «знакомы».
(19)Люди сталкиваются друг с другом в жизни и отскакивают друг от друга, подобно деревянным шарам. (20)Таинственная судьба взметает их, как земную пыль, и несет их через жизненное пространство в неизвестную даль, а они разыгрывают комедию «дружбы» в трагедии всеобщего одиночества… (21)Ибо без живой любви люди подобны мертвому праху…
(22)Но истинная дружба проламывает это одиночество, преодолевает его и освобождает человека к живой и творческой любви. (23)Истинная дружба… (24)Если бы только знать, как она завязывается и возникает… (25)Если бы только люди умели дорожить ею и крепить ее…
(26)Настоящий человек носит в своем сердце некий скрытый жар, так, как если бы в нем жил таинственно раскаленный уголь. (27)Бывает так, что лишь совсем немногие знают об этом угле и что пламя его редко обнаруживается в повседневной жизни. (28)Но свет его светит и в замкнутом пространстве, и искры его проникают во всеобщий эфир жизни. (29)И вот, истинная дружба возникает из этих искр. (По И. Ильину)
Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.
1) В предложении 1-3 содержится рассуждение.
2) В предложениях 4-8 содержится повествование.
3) В предложениях 9-12 представлено описание.
4) В предложениях 13-18 содержится рассуждение.
5) В предложениях 22-29 представлено рассуждение.
Ответ:
145<или>любая другая последовательность этих цифр
Текст 9
(1)Утром, бреясь перед зеркалом, с неожиданной неприязнью увидел бледность на лице, морщины под глазами, которые словно улыбались кому-то чересчур доброжелательно, и, кривясь, вспомнил, как вчера встретился в дверях лаборатории с молодым удачливым профессором, делающим необъяснимо быструю карьеру в науке. (2)Карьера его не была определена особым умом или выдающимся талантом, однако он стремительно шёл в гору, защитил кандидатскую, уже писал докторскую, поражая коллег-сверстников бойким продвижением и умением нравиться начальству.
(3)Мы не любили друг друга, едва здоровались издали, наша нелюбовь была и в тот момент, когда столкнулись в дверях, но, увидев меня, он молниеносно заулыбался счастливой улыбкой, излучая энергию радости, горячего восхищения этой внезапностью встречи, и стиснул мне руку со словами:
— Очень, очень рад вас видеть, коллега! (4)Только на днях прочитал вашу первоклассную статью об Антарктике и посожалел, что не работаем вместе над одной проблемой!
(5)Я знал, что он лгал, ибо никакого дела ему не было до моей работы, и хотелось сухо ответить принятыми словами вежливости «благодарю», «спасибо», но я тоже заулыбался обрадованной улыбкой, затряс его руку так продолжительно, так долго, что показалось — его испуганные пальцы в какой-то миг попытались вывинтиться из моих пальцев, а я, тряся ему руку, говорил совсем осчастливленно:
— Я слышал, начали докторскую? (6)Что ж, это великолепно, не упускаете время, мне весьма нравится ваша серьёзность, профессор!
(7)Я не знал, что со мной происходит, я говорил приятно-льстивые фразы, вроде бы под диктовку и чувствовал, что улыбаюсь сахарнейшей улыбкой, ощущаемой даже лицевыми мускулами.
(8)И это ощущение собственной собачьей улыбки, долгое трясение его руки и звук своего голоса преследовали меня целый день — о, как потом я морщился, скрипел зубами, ругая всеми словами, проклиная некоего второго человека внутри себя, кто в некоторых обстоятельствах бывал сильнее разума и воли.
(9)Что это было? (10)Самозащита? (11)Благоразумие? (12)Инстинкт раба? (13)Молодой профессор не был талантливее, не был умнее меня, кроме того, занимал положение в институте, зависимое от исследований моей лаборатории, а она нисколько не зависела от его работы. (14)Но почему с таким сладострастным упоением я тряс руку этому карьеристу и говорил приятные фальшивые слова?
(15)Утром, во время бритья разглядывая своё лицо, вдруг испытал приступ бешенства против этого близкого и ненавистного человека в зеркале, способного притворяться, льстить, малодушничать, как будто надеялся прожить две жизни и у всех проходных дверей обезопасить весь срок земной.
(По Ю. Бондареву)
Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.
1) В предложении 2 содержится описание.
2) В предложениях 3-5 представлено рассуждение.
3) В предложении 7 содержится описание.
4) В предложении 9-12 представлено повествование.
5) В предложениях 13-14 содержится рассуждение.
Ответ:
135<или>любая другая последовательность этих цифр
Текст 10
(1)Самый страшный и самый распространенный стереотип в нашей стране — это стереотип безответственности. (2)Руки опускаются, когда человек читает в газетах одно, а в жизни видит другое. (3)Они опускаются от постоянной неразберихи, бесхозяйственности, махрового бюрократизма. (4)Руки опускаются, когда ты понимаешь, что вокруг тебя никто ни за что не отвечает и что всем все «до лампочки». (5)Вот от чего опускаются руки! (6)Стереотип бесхозяйственности на то и стереотип, что за ним всегда — многолетний опыт, привычка. (7)Он, как глубокая колея, накатанная, удобная, проверенная.
(8)С годами он стал у нас чуть ли не составной частью любой профессии. (9)Здесь доходит до абсурда. (10)К примеру, каждый человек в отдельности твёрдо знает, что зима в этом году будет обязательно. (11)И соответственно к ней готовится: достает тёплое пальто, покупает тёплые ботинки, варежки, бельё… (12)Но как только отдельные, персонально готовые к зиме люди собираются под крышей какого-либо учреждения, которое ведает теплоснабжением в городе, так зима, самая обычная зима, приходит к нам неожиданно. (13)Каждый год они регулярно оправдываются в статьях, что «зима, к сожалению, застала нас врасплох». (14)Читать это, честное слово, смешно! (15)Но дальше смешное кончается. (16)Дальше начинаются аварии.
(17)Лопаются трубы в домах. (18)Мерзнут люди. (19)И новые газетные статьи рассказывают уже о тех «героических усилиях», которые пришлось предпринять, чтобы как-то выправить положение. (20)А ведь порой жёсткие, страшные репортажи о результатах безответственности рвут душу, оглушают, не дают уснуть… (21)И порой от боли заходится сердце…
(22)Но до каких пор будем мы окунаться в ситуации, когда из-за двух или трёх разгильдяев сотни, а то и тысячи людей вынуждены демонстрировать массовый героизм? (23)До каких пор?!
(24)Вопрос этот только кажется риторическим. (25)На него можно и нужно ответить.
(26)Убеждён, что в подобные ситуации мы будем окунаться до тех самых пор, пока не расстанемся с проклятым стереотипом безответственности и наплевательского отношения к труду! (27)Как к собственному, так и к чужому.
(28)И каждый раз, откровенно халтуря на работе («сойдёт!…»), что-то слепляя на авось («перемелется!…»), что-то недодумывая, не просчитывая, не проверяя («да ладно, обойдется…»), закрывая глаза на собственную небрежность («плевать»…»), мы же сами, своими руками, собственным так называемым трудом строим полигоны для грядущей демонстрации массового героизма, сами себе готовим завтрашние аварии и катастрофы!
(29)Пишем в газетах: «такой-то освобожден от должности…» Хотя порою хочется прочитать: «должность освобождена от такого-то…»… Освобождена, как земля. (30)И теперь, может быть, вздохнет свободно… (31)Но ведь «освобождён» не всегда означает «наказан». (32)А следовало бы…
(33)Людей, конечно, надо жалеть. Но ведь и спрашивать с них надо! (34)И очень серьёзно, а не для вида. (35)Только тогда можно избавиться от стереотипа бесхозяйственности, который гирей висит на наших ногах.
(По Р. Рождественскому)
Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.
1) В предложениях 1-6 содержится рассуждение.
2) В предложениях 16-21 представлено описание.
3) В предложениях 20-25 представлено рассуждение.
4) В предложении 28 представлено повествование.
5) В предложениях 29-35 представлено повествование.
Ответ:
123<или>любая другая последовательность этих цифр
В курсе «ЕГЭ-навигатор» более 100 тестовых заданий к разделу «Смысловая и композиционная целостность текста». Система формирует для вас варианты при каждом новом обращении, проверяет вашу работу, выставляет оценки, показывает вам допущенные ошибки, сохраняет все выполненные вами тесты и отражает всю информацию в вашей личной «Истории тестирования».
Проблема духовности, духовного человека – одна из вечных проблем русской и мировой литературы
Ива́нАлексе́евичБу́нин
(1870 — 1953) — русский писатель и поэт, первый лауреат Нобелевской премии по литературе
В рассказе «Господин из Сан-Франциско»
Бунин критикует буржуазную действительность. Этот рассказ символичен уже своим названием. Эта символичность воплощается в образе главного героя, представляющего собой собирательный образ американского буржуа, человека без имени, называемого автором просто господином из Сан-Франциско. Отсутствие имени у героя – символ его внутренней бездуховности, опустошенности. Возникает мысль, что герой не живет в полном смысле этого слова, а лишь физиологически существует. Он понимает только материальную сторону жизни. Эта мысль подчеркивается символичной композицией этого рассказа, его симметрией. Пока «он был довольно щедр в пути и потому вполне верил в заботливость всех тех, что кормили и поили его, с утра до вечера служили ему, предупреждая его малейшее желание, охраняли его чистоту и покой …».
А после внезапной «смерти тело мертвого старика из Сан-Франциско возвращалось домой, в могилу, на берега Нового Света. Испытав много унижений, много человеческого невнимания с неделю пространствовав из одного портового сарая в другой оно снова попало наконец на тот же самый знаменитый корабль, на котором так еще недавно, с таким почетом везли его в Старый Свет.» Корабль «Атлантида» плывет в обратном направлении, только везя богача уже в ящике из под содовой, «но теперь уже скрывая его от живых – глубоко спустили в черный трюм». А на корабле все та же роскошь, благополучие, балы, музыка, фальшивая пара, играющая в любовь.
Оказывается, все накопленное им не имеет никакого значения перед тем вечным законом, которому подчинены все без исключения. Очевидно, что смысл жизни не в приобретении богатств, а в чем-то, не поддающемся денежной оценке, -житейской мудрости, доброте, духовности.
Духовность не равна образованности и интеллигентности и не зависит от неё.
Алекса́ндрИса́евич (Исаакиевич) Солжени́цын
(1918— 2008) — советский и российский писатель, драматург, публицист, поэт, общественный и политический деятель, живший и работавший в СССР, Швейцарии, США и России. Лауреат Нобелевской премии по литературе (1970). Диссидент, в течение нескольких десятилетий (1960-е — 1980-е годы) активно выступавший против коммунистических идей, политического строя СССР и политики его властей.
Это хорошо показал А.Солженицын в рассказе «Матрёнин двор».
Нещадно пользовались все Матрениной добротой и простодушием — и дружно осуждали ее за это. Матрена, кроме своей доброты и совести, не накопила других богатств. Она привыкла жить по законам человечности, уважения и честности. И лишь смерть раскрыла перед людьми величественный и трагический образ Матрены. Рассказчик преклоняет голову перед человеком большой бескорыстной души, но абсолютно безответным, беззащитным. С уходом Матрены уходит из жизни что-то ценное и важное…
Безусловно, ростки духовности заложены в каждом человеке. А её развитие зависит и от воспитания, и от обстоятельств, в которых живёт человек, от окружающей его среды. Однако решающую роль играет самовоспитание, наша работа над собой. Наше умение вглядываться в себя, спрашивать свою совесть и не лукавить перед собой.
Михаи́лАфана́сьевичБулга́ков
(1891— 1940) -русский писатель, драматург, театральный режиссёр и актёр.Написана в 1925 году, впервые опубликована в 1968 году. Впервые повесть была опубликована в СССР в 1987 году
Проблема бездуховности в повести М. А. Булгакова «Собачье сердце»
Михаил Афанасьевич показывает в повести, что человечество оказывается бессильным в борьбе с бездуховностью, зарождающейся в людях. В центре его — невероятный случай превращения собаки в человека. Фантастический сюжет основан на изображении эксперимента гениального ученого-медика Преображенского. Пересадив собаке семенные железы и гипофиз мозга вора и пьяницы Клима Чугункина, Преображенский, ко всеобщему изумлению, получает из собаки человека.
Бездомный Шарик превращается в Полиграфа ПолиграфовичаШарикова. Однако у него остаются собачьи повадки и дурные привычки Клима Чугункина. Профессор же вместе с доктором Борменталем пытается воспитать его, но все усилия оказываются напрасными. Поэтому профессор вновь возвращает собаку в исходное состояние. Фантастический случай завершается идиллически: Преображенский занимается своим прямым делом, а присмиревший пес лежит на ковре и предается сладостным размышлениям.
Жизнеописание Шарикова Булгаков расширяет до уровня социального обобщения. Писатель дает картину современной действительности, выявляя ее несовершенное устройство. Это история не только превращений Шарикова, но, прежде всего, — история общества, развивающегося по абсурдным, иррациональным законам. Если фантастический план повести сюжетно завершен, то нравственно-философский остается открытым: шариковы продолжают плодиться, размножаться и утверждаться в жизни, а значит, «чудовищная история» общества продолжается. Именно такие люди не знают ни жалости, ни скорби, ни сочувствия. Они некультурны и глупы. У них собачьи сердца с рождения, хотя не все собаки имеют одинаковые сердца.
Внешне шариковы ничем не отличаются от людей, но они всегда среди нас. Их нелюдская сущность только и ждет, чтобы проявиться. И тогда судья в интересах карьеры и выполнения плана по раскрытию преступлений осуждает невиновного, врач отворачивается от больного, мать бросает свое дитя, разномастные чиновники, у которых взятки стали уже в порядке вещей, сбрасывают маску и показывают свою истинную сущность. Все самое высокое и святое превращается в свою противоположность, потому что в этих людях проснулся нелюдь. Приходя к власти, они стараются расчеловечить всех вокруг, потому что нелюдями легче управлять, у них все человеческие чувства заменяет инстинкт самосохранения.
В нашей стране, после революции, были созданы все условия для появления огромного количества шариковых с собачьими сердцами. Тоталитарная система этому очень способствует. Наверное, из-за того, что эти монстры проникли во все области жизни, Россия и сейчас переживает тяжелые времена
Повесть Бориса Васильева «Не стреляйте в белых лебедей»
О бездуховности, равнодушии и жестокости людей рассказывает нам Борис Васильев в повести «Не стреляйте в белых лебедей». Туристы сожгли огромный муравейник, чтобы не испытывать от него неудобства, «смотрели, как тает на глазах гигантское сооружение, терпеливый труд миллионов крохотных существ». С восхищением смотрели на фейерверк и восклицали: «Салют победы! Человек- царь природы».
Зимний вечер. Шоссе. Комфортабельный автомобиль. В нём тепло, уютно, звучит музыка, изредка прерываемая голосом диктора. Две счастливые интеллигентные пары едут в театр — впереди встреча с прекрасным. Не спугнуть бы это чудесное мгновение жизни! И вдруг свет фар выхватывает в темноте, прямо на дороге фигуру женщины «с ребёнком, завёрнутым в одеяло». «Ненормальная!» — раздаётся крик водителя. И всё — темнота! Нет былого ощущения счастья от того, что рядом сидит любимый человек, что совсем скоро ты окажешься в мягком кресле партера и будешь заворожённо смотреть спектакль.
Казалось бы, банальная ситуация: отказались подвезти женщину с ребёнком. Куда? Зачем? Да и места в автомобиле нет. Однако вечер безнадёжно испорчен. Ситуация «дежавю», как будто это уже было, — проносится мысль у героини рассказа А.Масс. Конечно, было — и не раз. Равнодушие к чужой беде, отстранённость, обособленность от всех и вся — явления не столь уж редкие в нашем обществе. Именно эту проблему в одном из своих рассказов цикла «Вахтанговские дети» поднимает писательница Анна Масс. В данной ситуации она — очевидец произошедшего на дороге. Ведь та женщина нуждалась в помощи, иначе не бросилась бы под колёса автомобиля. Скорее всего, у неё больной ребёнок, его надо было довезти до ближайшей больницы. Но собственные интересы оказались выше проявления милосердия. И как гадко ощущать своё бессилие в подобной ситуации, остаётся только представить себя на месте этой женщины, когда «мимо проносятся довольные собой люди в комфортабельных машинах». Муки совести, думаю, ещё долго будут терзать душу героини этого рассказа: «Я молчала и ненавидела себя за это молчание».
«Довольные собой люди», привыкшие к комфорту, люди с мелкособственническими интересами — те же герои Чехова, «люди в футлярах».
Это и доктор Старцев в «Ионыче»,и учитель Беликов в «Человеке в футляре».Вспомним, как едет «на тройке с бубенчиками пухлый, красный» Дмитрий Ионыч Старцев, и кучер его Пантелеймон, «тоже пухлый и красный», кричит: «Прррава держи!» «Прррава держи» — это ведь и есть отстранённость от бед и проблем человеческих. На их благополучной дороге жизни не должно быть никаких помех. А в беликовском «как бы чего не вышло» мы так и слышим резкий возглас Людмилы Михайловны, персонажа того же рассказа А.Масс: «А вдруг этот ребёнок заразный? У нас тоже, между прочим, дети!» Духовное оскудение этих героев очевидно. И никакие они не интеллигенты, а попросту — мещане, обыватели, возомнившие себя «хозяевами жизни».
рассказывает историю вора. Однажды, попросившись на ночлег в дом епископа, вор украл у него посуду из серебра. Полиция очень быстро поймала вора и привезла его в дом священника. Каково же было удивление и полиции, и вора, когда епископ сказал, что сам разрешил взять все эти вещи. Мошенник, до глубины души поражённый случившимся, буквально переродился в одно мгновение и после этого встал на путь истинный. Таким образом, мы видим, что вера епископа в человеческую совесть и добродетель заставила проснуться эти качества в воре и изменила его.
Маленький Гриша Мерцалов в детстве встретил замечательного доктора Пирогова, который абсолютно бескорыстно спас жизнь его младшей сестре и в целом помог семье Мерцаловых. Семья Гриши буквально находилась на края голодной смерти, а отец всё никак не мог найти работу. Благодаря счастливому случаю отец встречает человека, который оказался доктором. И с того самого момента беды в их семействе закончились. Нашлась работа, мальчики пошли в гимназию, сестрёнка выздоровела. Когда Гриша вырос, он стал работать управляющим в банке. Куприн говорит, что герой всегда был очень чуток к просьбам попавших в беду людей. Много раз рассказывал он историю чудесного доктора своим друзьям и близким и вспоминал о нём с огромной благодарностью и теплотой. И это не удивительно, ведь, по моему мнению, именно доктор своим вниманием, искренностью и бескорыстием и оказал на формирование личности ребёнка огромное влияние.
человеком, который оказал на формирование главного героя самое большое влияние, стала его учительница — Лидия Михайловна. Именно она была для него человеком, о котором он помнил всю жизнь. Именно она преподала ему главный урок в жизни – урок человечности и великодушия, пытаясь поддержать мальчика в непростые для него времена. Поддержать, несмотря на то, что для этого пришлось пойти на невозможный для учителя поступок (игра на деньги) и даже дальнейшее увольнение.
Проблема отношения к учителю.
Нужно быть внимательным к учителям не только, когда учимся в школе, но и когда вступаем во взрослую жизнь.
Бессмертны строки Андрея Дементьева:
Не смейте забывать учителей!
Они о вас тревожатся и помнят,
И в тишине задумавшихся комнат
Ждут ваших возвращений и вестей.
Проблема признания таланта.
Я полагаю, что мы должны внимательнее относиться к талантливым людям.
По этому поводу очень точно выразился В. Г. Белинский: «Истинного и сильного таланта не убьёт суровость критики, так же как и незначительно не поднимет её привет»
Вспомним А. С. Пушкина, И. А. Бунина, А. И. Солженицына, гениальность которых была признана слишком поздно. Через века тяжело осознавать, что гениальный поэт А. С. Пушкин погиб на дуэли очень молодым. И виновато в этом общество, окружавшее его. Сколько великих произведений смогли бы мы ещё прочесть, если б не злодейская пуля Дантеса.
Проблема разрушения языка.
Я глубоко убеждена, что совершенствование языка должно вести к его обогащению, а не деградации.
Вечны слова И. С. Тургенева, великого мастера литературы: «Берегите чистоту языка, как святыню».
Мы должны учиться любви к своему родному языку, умению воспринимать его как бесценный дар у великих классиков: А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, И. А. Бунина, Л. Н. Толстого, Н. В. Гоголя.
И хочется верить, что деградации русского языка воспрепятствует наша грамотность, умение с любовью читать и воспринимать лучшие произведения мировой классики.
Проблема творческого поиска.
Для каждого писателя важно найти своего читателя.
Владимир Маяковский писал:
Поэзия- та же добыча радия:
В грамм добыча, в год труды.
Изводишь единого слова ради
Тысячу слов словесной руды.
Разрешить проблемы творчества писателю помогает сама жизнь.
Многогранной, плодотворной была жизнь С. А. Есенина.
Писатель, режиссер, актёр В. М. Шукшин добился признания благодаря упорному творческому труду.
Проблема сбережения семьи.
Я считаю, что главная функция семьи – продолжение человеческого рода, основанного на правильном воспитании.
Очень точно выразился по этому поводу А. С. Макаренко: « Если вы родили ребёнка, — это значит на много лет вперёд вы отдали ему всё напряжение вашей мысли, всё ваше внимание и всю вашу волю».
Я восхищаюсь семейными отношениями Ростовых, героев романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Родители и дети здесь — единое целое. Это единство помогло выжить в трудных условиях, стать полезными обществу, Родине.
По моему глубокому убеждению, развитие человечества начинается с полноценной семьи.
Проблема признания классической литературы.
Для признания классической литературы необходима определённая читательская культура.
Максим Горький писал: « Реальная жизнь немногим отличается от хорошей фантастической сказки, если рассматривать её изнутри, со стороны желаний и мотивов, коими руководствуется человек в свое деятельности».
Мировая классика прошла тернистый путь признания. И настоящему читателю приятно, что произведения У. Шекспира, А. С. Пушкина, Д. Дефо, Ф. М. Достоевского, А. И. Солженицына, А. Дюма, М. Твена, М. А. Шолохова, Хеменгуэя и многих других писателей составляют «Золотой» фонд мировой литературы.
Я считаю, что между политкорректностью и литературой должна существовать грань.
Проблема создания детской литературы.
На мой взгляд, детская литература становится понятной лишь тогда, если её создал настоящий мастер.
Максим Горький писал: « Нам нужна весёлая, забавная книжка, развивающая в ребёнке чувство юмора».
Неизгладимый след в жизни каждого человека оставляет детская литература. Произведения А. Барто, С. Михалкова, С. Маршака, В. Бианки, М. Пришвина, А. Линдгрен, Р. Киплинга заставляли радоваться, волноваться, восхищаться каждого из нас.
Таким образом, детская литература – это первый этап соприкосновения с русским языком.
Проблема сохранения книги.
Для духовно развитой личности важна сама суть чтения, в каком бы виде оно не присутствовало.
Такова точка зрения и академика Д.С. Лихачёва: « …постарайтесь выбирать книгу по своему вкусу, отвлекитесь на время от всего на свете, сядьте с книгой поудобнее и вы поймете, что есть много книг, без которых нельзя жить…»
Значение книги не утратится, если её преподносить в электронном варианте, как это делают современные писатели. Это позволяет экономить время и делает доступным множеству людей любое произведение.
Таким образом, каждому из нас необходимо научиться правильно читать и научиться пользоваться книгой.
Проблема воспитания веры.
Я считаю, что вера в человеке должна воспитываться с детства.
Меня глубоко тронули слова учёного, духовного деятеля Александра Меня, который говорил, что человеку необходима вера «…в Высшее, в Идеал».
Верить в добро мы начинаем с самого детства. Сколько света, тепла, позитива дарят нам сказки А. С. Пушкина, Бажова, Ершова.
Прочитанный текст заставил меня думать о том, что ростки веры, появившиеся в детстве, значительно преумножаются во взрослой жизни и помогают быть увереннее каждому из нас.
Проблема единства с природой.
Мы должны понимать, что в судьбе природы – наша судьба.
Поэт Василий Фёдоров писал:
Чтобы себя и мир спасти,
Нам нужно, не теряя годы,
Забыть все культы
И ввести
Непогрешимый
Культ природы.
Известный русский писатель В. П. Астафьев в своём произведении « Царь – Рыба» противопоставляет двух героев: Акима, бескорыстно любящего природу, и Гогу Герцева, хищнически её истребляющего. И природа мстит: Гога нелепо кончает свою жизнь. Астафьев убеждает читателя в том, что расплата за безнравственное отношение к природе неминуема.
Закончить хочется словами Р. Тагора: « Я пришёл на твой берег, как чужестранец; я жил в твоём доме, как гость; я покидаю тебя, как друг, о Земля моя».
Проблема отношения к животным.
Да, действительно, у божьей твари есть душа, и она иной раз понимает лучше, чем человек.
Любима мною с детства повесть Гавриила Троепольского « Белый Бим Черное ухо». Восхищаюсь дружбой Хозяина и собаки, которая осталась преданной до конца жизни. Иногда такую дружбу не повстречаешь у людей.
Добротой и человечностью веет со страниц повести-сказки Антуана Сент- Экзюпери «Маленький Принц». Он выразил свою главную мысль фразой, ставшей почти лозунгом: « Мы в ответе за тех, кого приручили».
Проблема художественной красоты.
На мой взгляд, художественная красота – это красота, которая пронзает сердце.
Любимым уголком, который вдохновлял М.Ю. Лермонтова на создание настоящих шедевров искусства и литературы, был Кавказ. На лоне живописной природы поэт чувствовал себя вдохновлённым, окрылённым.
«Приветствую тебя, пустынный уголок, приют спокойствия, трудов и вдохновенья»,-так с любовью писал о Михайловском А.С.Пушкин.
Таким образом, красота художественная, невидимая — это удел людей творческих.
Проблема отношения к своей Родине.
Страна становится великой благодаря людям, живущим в ней.
Академик Д.С. Лихачёв писал: «Любовь к Родине даёт смысл жизни, превращая жизнь из прозябания в осмысленное существование».
Родина в жизни человека – самое священное. Именно о ней в первую очередь думают в немыслимо трудных ситуациях. В годы Крымской войны адмирал Нахимов, защищая Севастополь, геройски погиб. Он завещал солдатам оборонять город до последней секунды.
Давайте же делать то, что от нас зависит. И пусть наши потомки скажут о нас: «Они любили Россию».
Чему нас учит своя беда?
Сострадание, сочувствие – это результат осознания своих несчастий.
Неизгладимое впечатление производят на меня слова Эдуарда Асадова:
А коль грянет где-нибудь беда,
Я прошу вас: сердцем никогда,
Никогда не превращаться в камень…
Беда, постигшая Андрея Соколова, героя повести М. А. Шолохова «Судьба человека», не убила в нём лучшие человеческие качества. После потери всех своих близких он не остался безучастным к судьбе маленького сироты Ванюшки.
Текст М. М. Пришвина заставил меня глубоко задуматься о том, что любая беда не бывает чужой.
Проблема отношения к книге.
Я считаю, что каждая книга интересна по-своему.
« Любите книгу. Она облегчит вам жизнь, дружески поможет разобраться в пёстрой и бурной путанице мыслей, чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она окрыляет ум и сердце чувством любви к миру, к человеку», — сказал Максим Горький.
Очень интересны эпизоды из биографии Василия Макаровича Шукшина. Из-за сложных жизненных условий лишь только в юности во время поступления во ВГИК он смог познакомиться с творениями великих классиков. Именно книга помогла ему стать замечательным писателем, талантливым актёром, режиссёром, сценаристом.
Уже прочитан текст, отложен в сторону, а я всё продолжаю размышлять над тем, что же сделать для того, что бы нам встречались только хорошие книги.
Проблема влияния СМИ.
Я глубоко убеждена, что современные СМИ должны прививать людям нравственное и эстетическое чутьё.
Об этом писал Д. С. Лихачёв: « Надо развивать в себе интеллектуальную гибкость, чтобы понимать достижения и уметь отделить фальшивку от подлинного ценного».
Недавно я прочла в одной из газет, что в 60-70 годы в популярных журналах «Москва», « Знамя», « Роман-газета» печатались самые лучшие произведения молодых писателей, поэтов. Эти журналы были любимы для многих, потому что помогали жить по-настоящему, поддерживать друг друга.
Так давайте же научимся выбирать полезные газеты и журналы, из которых можно извлечь глубокий смысл.
Проблема общения.
На мой взгляд, каждый человек должен стремиться к искреннему общению.
Как хорошо сказал об этом поэт Андрей вознесенский:
Суть настоящего общения состоит в том, чтобы отдавать тепло своей души людям.
Матрёна, героиня повести А. И. Солженицына «Матрёнин двор», живёт по законам добра, всепрощения, любви. Она « есть тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша».
Уже прочитан текст, отложен в сторону, а я всё продолжаю размышлять над тем, как же важно для каждого из нас понять суть взаимоотношений людей.
Проблема восхищения красотой природы.
На мой взгляд, красоту природы сложно объяснить, её можно только почувствовать.
С текстом В. Распутина перекликаются замечательные строки из стихотворения Расула Гамзатова:
Нет фальши в песнях облаков и вод,
Деревьев, трав и каждой твари божьей,
Всё в мире голосом своим поёт,
На голоса другие непохожим.
Имя «певца природы» прочно закрепилось за М. М. Пришвиным.. В его произведениях нарисованы вечные картины природы, великолепные пейзажи нашей необъятной страны. Свои философские видения природы он излагал в дневнике «Дорога к другу».
Текст В. Распутина помог мне глубже осознать, что пока солнце пьёт росу, пока рыба идёт на нерест, а птица вьёт гнездо, жива в человеке надежда, что завтра обязательно наступит и, может, будет лучше, чем сегодня.
Проблема неуверенности в повседневной жизни.
На мой взгляд, только стабильность и солидность помогут быть уверенным в «завтрашнем дне».
Размышления Т. Протасенко хочется подчеркнуть словами Эдуарда Асадова:
Наша жизнь – как фонарика узкий свет.
А от лучика влево и вправо –
Темнота: миллионы безмолвных лет…
Всё, что было до нас и придёт вослед,
Увидать не дано нам, право.
Когда-то Шекспир устами Гамлета сказал: «Время вывихнуло сустав».
Прочитав отрывок, я поняла, что именно нам самим предстоит вправить «вывихнутые суставы» своего времени. Сложный и трудный процесс.
Проблема смысла жизни.
Я глубоко убеждена, что человек, занимаясь любым видом деятельности, должен осознавать, для чего он это делает.
А. П.Чехов писал: « Дела определяются их целями: то дело называется великим, у которого великая цель».
Примером человека, стремившегося прожить свой век с пользой, является Пьер Безухов, герой романа-эпопеи Л. Н. Толстого «Война и мир».Именно его ярко характеризуют слова Толстого: « Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, метаться. Ошибаться. Начинать и опять бросать, и вечно бороться и метаться. А спокойствие – душевная подлость».
Таким образом, Ю. М. Лотман помог мне ещё глубже осознать, что у каждого из нас должна быть главная цель в жизни.
Проблема сложности литературного труда.
На мой взгляд, именно в мастерстве писателя донести до каждого человека тайны родного и чужого языков проявляется его талант.
О сложности литературного труда высказал свои мысли Эдуард Асадов: « Постичь себя я день и ночь пытаюсь…».
Мне вспоминается, что гениальные русские поэты А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов были замечательными переводчиками.
Уже прочитан текст, отложен в сторону, а я продолжаю размышлять над тем, что мы должны быть благодарны тем, кто нам открывает необозримые пространства языков.
Проблема бессмертия личности.
Я глубоко убеждена, что гениальные личности остаются бессмертными.
А. С. Пушкин посвятил свои строки В. А. Жуковскому:
Его стихов пленительная сладость
Пройдёт веков завистливую даль…
Бессмертны имена людей, которые посвятили свою жизнь России. Это Александр Невский, Дмитрий Донской, Кузьма Минин, Дмитрий Пожарский, Пётр 1, Кутузов, Суворов, Ушаков, К. Г. Жуков.
Хочется закончить словами Александра Блока:
О, я хочу безумно жить:
Всё сущее – увековечить,
Безличное – очеловечить,
Несбывшееся – воплотить!
Проблема верности данному слову.
Порядочный человек должен быть честен, в первую очередь, по отношению к самому себе.
У Леонида Пантелеева есть рассказ «Честное слово». Автор рассказывает нам историю о мальчике, который дал честное слово стоять на часах до смены караула. У этого ребёнка была сильная воля и крепкое слово.
«Нет ничего сильнее слова», — сказал Меандр.
Проблема роли книги в жизни человека.
Встреча с хорошей книгой – всегда радость.
Чингиз Айтматов: «Добро в человеке надо растить, это общий долг всех людей, всех поколений. Это задача литературы и искусства».
Максим Горький сказал: «Любите книгу. Она облегчит вам жизнь, дружески поможет разобраться в пёстрой и бурной путанице мыслей, чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она окрыляет ум и сердце чувством любви к миру, к человеку».
Проблема духовного развития личности.
Намой взгляд, каждый человек должен развиваться духовно. Д. С. Лихачёв писал» « У каждого человека помимо больших «временных» личных целей должна быть одна большая личностная цель…»
В произведении А. С. Грибоедова «Горе от ума» примером духовно развитой личности является Чацкий. Мелкие интересы, пустая светская жизнь вызвали у него отвращение. Увлечения, интеллект его были значительно выше окружающего общества.
Проблема отношения к телевизионным передачам.
Я считаю, что в настоящее время очень трудно выбрать для просмотра из сотен передач самую полезную.
В книге «Земля родная» Д. С. Лихачёв о просмотре телевизионных передач писал: «..тратьте своё время на то, что достойно этой траты. Смотри с выбором».
Наиболее интересными, познавательными, нравственными передачами, на мой взгляд, являются «Жди меня», « Умники и умницы», «Вести», «Большие гонки». Эти передачи учат меня сочувствовать людям, узнавать много нового, переживать за свою страну и гордиться ей.
Проблема чинопочитания.
На мой взгляд, угодливость, лесть ещё не изжиты в нашем обществе.
В произведении А. П. Чехова «Хамелеон» полицмейстер менял своё поведение в зависимости от того, с кем он общался: он преклонялся перед чиновником и унижал рабочего.
В произведении Н. В. Гоголя «Ревизор» вся элита вместе с городничим старается угодить ревизору, но когда выясняется, что Хлестаков не тот, за кого себя выдаёт, все знатные люди застывают в немой сцене.
Проблема искажения алфавита.
Я считаю, что ненужное искажение письменной формы ведёт к нарушению функционирования языка.
Ещё в древности Кирилл и Мефодий создали алфавит. 24 мая в России празднуется день славянской письменности. Это говорит о гордости нашего народа за русское письмо.
Проблема образования.
На мой взгляд, о пользе образования судят по конечным результатам.
« Ученье – свет, а неученье – тьма», — гласит русская народная пословица.
Политический деятель Н. И. Пирогов говорил: « Большая часть самых образованнейших из нас верно, скажет не более того, что учение есть только приготовление к настоящей жизни».
Проблема чести.
На мой взгляд, слово «честь» не утратило своего значения и в наши дни.
Д. С. Лихачёв писал: «Честь, порядочность, совесть – это качества, которыми дорожить нужно».
История героя романа А. С. Пушкина «Капитанская дочка» Петра Гринёва – подтверждение тому, что человеку дают силы правильно жить выполнение своего долга, умение беречь свои честь и достоинство, уважать себя и других, сохранение своих духовных человеческих качеств.
Проблема предназначения искусства.
Я считаю, что искусство должно иметь эстетическое предназначение.
В. В. Набоков говорил: «То, что у нас зовётся искусством, в сущности, не что иное, как живописная правда жизни, нужно уметь её улавливать, вот и всё».
Великие творения настоящих художников находят признание во всём мире. Недаром картины русских художников Левитана и Куинджи выставлены в парижском музее искусства Лувре.
Проблема изменения русского языка.
По моему мнению, от нас самих зависит роль русского языка.
« Перед вами громада – русский язык. Наслаждение глубокое зовет вас. Наслаждение погрузится во всю неизмеримость его и ощутить чудные законы его…», — писал Н. В. Гоголь.
«Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, это клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками, в числе которых блистает опять-таки Пушкин! Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием; в руках умелых оно в состоянии совершать чудеса… Берегите чистоту языка, как святыню!» — Призывал И. С. Тургенев.
Проблема человеческой отзывчивости.
Читая этот текст, вспоминаешь собственные примеры.
Когда-то незнакомая женщина помогла нам с родителями найти нужный адрес в городе Белгороде, хотя очень спешила по своим делам. А её слова врезались мне в память: «В наш век мы просто помогать друг другу, иначе превратимся в животных».
Бессмертны герои произведения А. П. Гайдара «Тимур и его команда». Ребята, бескорыстно оказывающие помощь помогают сформировать нравственное и эстетическое чутьё. Главное, воспитать в себе светлую душу, желание помогать людям и понять, кем быть в этой жизни.
Проблема воспоминания о родных местах.
У Сергея Есенина есть замечательные строки:
Низкий дом с голубыми ставнями,
Не забыть мне тебя никогда, —
Слишком были такими недавними
Отзвучавшие в сумрак года.
И. С. Тургенев последние годы жизни провёл за границей. Он умер во французском городе Бужевале в 1883 году. Перед смертью тяжело больной писатель обращался к другу Якову Полонскому: « Когда вы будете в Спасском, поклонитесь от меня дому, саду, моему молодому дубу, — родине, которую я уже, вероятно, никогда не увижу.
Прочитанный текст помог мне глубже осознать, что дороже родных мест, родины, а в это понятие очень много вложено, ничего быть не может.
Проблема совести.
Я считаю, что самое главное украшение человека – это чистая совесть.
«Честь, порядочность, совесть – это качества, которыми дорожить нужно», — писал Д. С. Лихачёв.
У Василия Макаровича Шукшина есть киноповесть «Калина красная». Главный герой Егор Прокудин, бывший уголовник, в душе не может себя простить, что очень много горя принёс своей маме. При встрече с пожилой женщиной он не может признаться в том, что он её сын.
Прочитанный текст заставил меня глубоко задуматься над тем, что в каких бы мы ситуациях не оказывались, нельзя терять своего человеческого лица и своего достоинства.
Проблема свободы личности и ответственности перед обществом.
Каждый должен осознавать свою ответственность перед обществом. Это подтверждают строки, написанные Ю. Трифоновым: « На каждом человеке лежит отблеск истории. Одних он опаляет ярким жарким и грозным светом, на других едва заметен, чуть теплится, но он существует на всех».
Академик Д. С. Лихачёв сказал: «Если человек живёт, чтобы приносить людям добро, облегчать их страдания при болезнях, давать людям радость, то он оценивает себя на уровне своей человечности»
Чингиз Айтматов сказал о свободе: «Свобода личности и общества – это наипервейшая неизменная цель и наиглавнейший смысл бытия, и ничего важнее в историческом плане быть не может, это наиглавнейшее прогресса, а стало быть благоденствия государства»
Проблема патриотизма.
«Любовь к Родине дает смысл жизни, превращая жизнь из прозябания в осмысленное существование», — писал Д. С. Лихачёв.
Подвиги старшего поколения в годы Великой Отечественной войны подтверждают, что Родина в жизни человека – самое святое. Нельзя остаться равнодушным, читая повесть Бориса Львовича Васильева «А зори здесь тихие..» о юных девушках-зенитчицах, которые погибли, защищая родную землю от врага.
Настоящий солдат, самоотверженно любящий свою родину, — это Николай Плужников, герой повести Бориса Васильева « В списках не значился». До последней минуты жизни он защищал Брестскую крепость от фашистов.
«Человеку нельзя жить без Родины, как нельзя жить без сердца», — писал К. Г. Паустовский.
Проблема выбора профессии.
В. Г. Белинский является автором строк: «Найти свою дорогу, узнать своё место – в этом всё для человека, это для него сделается собой».
Только тогда человек будет увлечён своим делом, если он не ошибётся в выборе профессии. Д. С. Лихачёв писал: «Надо быть увлечённым своей профессией, своим делом, теми людьми, которым непосредственно оказываешь помощь(особенно это необходимо педагогу и врачу), и теми, которым приносишь помощь «издали», не видя их».
Роль милосердия в жизни человека.
Русский поэт Г. Р. Державин сказал:
Кто не вредит и не обидит,
И злом не воздаёт на зло:
Сыны сынов своих увидят
И в жизни всякое добро.
А Ф. М. Достоевскому принадлежат такие строки: «Не приемля мир, в котором пролита хоть одна слезинка ребёнка»
Проблема жестокости и гуманизма по отношению к животным.
Добротой и человечностью веет со страниц повести-сказки Антуана Сент- Экзюпери «Маленький Принц». Он выразил свою главную мысль фразой, ставшей почти лозунгом: « Мы в ответе за тех, кого приручили»
Об общечеловеческой беде нас предупреждает роман Чингиза Айтматова «Плаха». Главные герои романа волки – Акбара и Ташчайнар, погибают по вине человека. В их лице погибла вся природа. Поэтому людей ожидает неминуемая плаха.
Прочитанный текст заставил меня задуматься над тем, что мы должны учиться у животных преданности, пониманию, любви.
Проблема сложности взаимоотношений людей.
Великий русский писатель Л. Н. Толстой писал: «Жизнь есть только тогда, если живёшь для других». В «Войне и мире» он раскрывает эту мысль, показав на примере Андрея Болконского и Пьера Безухова, что есть настоящая жизнь.
А С. И.Ожегов сказал: «Жизнь – деятельность человека и общества, в тех или иных его проявлениях».
Проблема взаимоотношений «отцов и детей».
Б. П. Пастернак сказал: «Нарушитель любви к ближнему первым из людей предаёт себя…»
Писатель Анатолий Алексин описывает конфликт между поколениями в своей повести «Раздел имущества». «Судиться со своей матерью – самое лишнее на земле дело», — это произносит судья мужчине-сыну, который судится за имущество со своей матерью.
Каждому из нас нужно учиться делать добро. Не причинять неприятностей, боли близким людям.
Проблема дружбы.
В. П. Некрасов писал: «Самое главное в дружбе – умение понять и прощать».
А. С. Пушкин характеризовал настоящую дружбу так: «Друзья мои, прекрасен наш союз! Он как душа неразделим и вечен».
Проблема ревности.
Ревность – это чувство, неконтролируемое разумом, заставляющее совершать бездумные поступки.
В романе М. А. Шолохова «Тихий Дон» Степан жестоко избивает свою жену Аксинью, впервые по-настоящему полюбившую Григория Мелехова.
В романе Л. Н. Толстого «Анна Каренина» ревность мужа приводит Анну к самоубийству.
Я думаю, каждый должен стремиться к умению понять близкого человека и найти в себе мужество простить его.
Что есть настоящая любовь?
Замечательные строки у Марины Цветаевой:
Как правая и левая рука –
Твоя душа моей душе близка.
У К. Д. Рылеева есть историческая дума о Наталье Борисовне Долгорукой, дочери фельдмаршала Шереметьева. Она не оставила своего жениха, потерявшего волю, титулы, состояние и поехала за ним в ссылку. После гибели мужа двадцативосьмилетняя красавица постриглась в монахини. Она говорила: «В любви есть тайное, святое, ей нет конца».
Проблема восприятия искусства.
Правдивы слова Л. Н. Толстого б искусстве: «Искусство выполняет работу памяти: оно выбирает из потока наиболее яркое, волнующее, значительное и запечатлевает это в кристаллах книг».
А В. В. Набоков сказал так: «То, что у нас зовётся искусством, в сущности, не что иное, как живописная правда жизни; нужно уметь её улавливать, вот и всё».
Проблема интеллигентности.
Д. С. Лихачёв писал: «… интеллигентность равна нравственному здоровью, а здоровье нужно, чтобы жить долго не только физическое, но и умственное».
Подлинно интеллигентным человеком я считаю великого писателя А. И. Солженицына. Он прожил трудную жизнь, но до конца дней своих оставался физически и нравственно здоровым.
Проблема благородства.
Булат Окуджава написал:
Совесть, Благородство и Достоинство –Вот оно – святое наше воинство.
Протяни ему свою ладонь, За него не страшно и в огонь.
Лик его высок и удивителен. Посвяти ему свой краткий век.
Может, и не станешь победителем,Но зато умрешь, как человек.
Величие нравственности и благородства – это составные подвига. В произведении Бориса Львовича Васильева «В списках не значился» Николай Плужников остаётся человеком в любых ситуациях: в отношениях с любимой женщиной, под непрерывной бомбёжкой немцев. Это истинный героизм.
Проблема красоты.
Николай Заболоцкий размышляет о красоте в своём стихотворении «Некрасивая девочка»: «Сосуд она, в котором пустота или огонь, мерцающий в сосуде?».
Истинная красота – это красота духовная. В этом нас убеждает Л. Н. Толстой, рисуя в романе «Война и мир» образы Наташи Ростовой Марьи Болконской.
Проблема счастья.
Замечательные строки о счастье у поэта Эдуарда Асадова:
Красоту увидеть в некрасивом,
Разглядеть в ручьях разливы рек!
Кто умеет в будни быть счастливым,
Тот и впрямь счастливый человек.
Академик Д. С. Лихачев писал: «Счастье достигает тот, кто стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе».
Проблема взросления.
Когда человек начинает осознавать свою причастность к решению важных жизненных проблем, он начинает взрослеть.
Правдивы слова, принадлежащие К. Д. Ушинскому: «Цель в жизни является сердцевиной человеческого достоинства и человеческого счастья».
А поэт Эдуард Асадов сказал так:
Уж коль расти, то с юности настии,
Ведь не годами, а делами зреешь.
И всё, что не успел до тридцати,
Потом,всего скорее не успеешь.
Проблема воспитания.
А. С. Макаренко писал: «Вся наша система воспитания – это реализация лозунга о внимании к человеку. О внимании не только к его интересам, его нуждам, но и к его долгу».
У С. Я. Маршака есть строки: «Пусть добрым будет ум у вас, а сердце умным будет».
Воспитатель, сделавший своё «сердце умным» по отношению к воспитаннику, добьётся желаемого результата.
В чём заключается смысл жизни человека
Известный русский поэт А. Вознесенский сказал:
Чем больше мы от сердца отрываем,
Тем больше нам на сердце остаётся.
Героиня рассказа А. И. Солженицына «Матрёнин двор» живёт по законам добра, всепрощения, любви. Матрёна отдаёт тепло своей души людям. Она «есть тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша».
Проблема обучения.
Счастлив тот человек, в жизни которого есть учитель
Для Алтынай, героини повести Чингиза Айтматова «Первый учитель», Дюйшен был тем учителем, перед которым «…в самые тяжёлые минуты жизни» она держала ответ и «… не смела отступать» перед трудностями.
Человеком, для которого профессия учителя – призвание, является Лидия Михайловна В. Распутина «Уроки французского». Именно она стала для своего ученика главным человеком, о котором он помнил всю жизнь.
Проблема значимости труда в жизни человека.
В отношении человека к труду измеряется нравственная ценность каждого из нас.
К. Д. Ушинский сказал: «Самовоспитание, если оно желает счастья человеку, должно воспитывать его не для счастья, а приготовлять к труду жизни».
А русская пословица гласит: «Без труда – не вынешь и рыбку из пруда».
По словам В. А. Сухомлинского: «Труд необходим человеку так же, как пища, он должен быть регулярным, систематическим».
Проблема сомоограничения.
Потребности человека должны быть ограничены. Человек должен уметь управлять собой.
В «Сказке о рыбаке и рыбке» А. С. Пушкина старуха потеряла всё, что ей помогла приобрести Золотая рыбка, потому что её желания превысили необходимый предел.
Справедлива русская народная пословица: «Лучше синица в руках, чем журавль в небеса».
Проблема равнодушия.
К сожалению, многие люди живут по пословице: «Моя хата с краю – ничего не знаю».
Правоту автора подтверждает знаменитое высказывание Бруно Ясенского: «Бойся равнодушных – они не убивают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство».
Аргументы на тему «Война» из литературы для сочинения
Проблема мужества, трусости, сострадания, милосердия, взаимопомощи, заботы о близких, человечности, нравственного выбора на войне. Влияние войны на жизнь человека, характер и мировосприятие. Участие детей в войне. Ответственность человека за свои поступки.
В чем проявлялось мужество солдат на войне? (А.М. Шолохов «Судьба человека»)
В рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека» можно увидеть проявление истинного мужества во время войны. Главный герой рассказа Андрей Соколов отправляется на войну, оставив свою семью дома. Ради близких он прошел все испытания: страдал от голода, мужественно сражался, сидел в карцере и бежал из плена. Страх смерти не заставил его отказаться от своих убеждений: перед лицом опасности он сохранил человеческое достоинство. Война унесла жизни его близких, но даже после этого он не сломался, и вновь проявил мужество, правда, уже не на поле боя. Он усыновил мальчика, который тоже потерял всю семью во время войны. Андрей Соколов – пример мужественного солдата, который продолжил бороться с тяготами судьбы даже после войны.
Проблема нравственной оценки факта войны. (М. Зусак «Книжный вор»)
В центре повествования романа «Книжный вор» Маркуса Зусака Лизель — девятилетняя девочка, на пороге войны попавшая в приемную семью. Родной отец девочки был связан с коммунистами, поэтому, чтобы спасти дочь от фашистов, мама отдает ее чужим людям на воспитание. Лизель начинает новую жизнь вдали от семьи, у нее происходит конфликт со сверстниками, она находит новых друзей, учится читать и писать. Ее жизнь наполнена обычными детскими заботами, однако приходит война и вместе с ней страх, боль и разочарование. Она не понимает, почему одни люди убивают других. Приемный отец Лизель учит ее добру и состраданию, несмотря на то что это приносит ему только неприятности. Вместе с родителями она прячет еврея в подвале, ухаживает за ним, читает ему книги. Чтобы помочь людям, она с другом Руди они разбрасывает хлеб на дороге, по которой должна пройти колонна пленных. Она уверена, что война чудовищна и непостижима: люди сжигают книги, умирают в сражениях, повсюду происходят аресты несогласных с официальной политикой. Лизель не понимает, ради чего люди отказываются жить и радоваться. Повествование книги не случайно ведется от лица Смерти, вечного спутника войны и противника жизни.
Способно ли человеческое сознание принять сам факт войны? (Л.Н. Толстой «Война и мир», Г. Бакланов «Навеки – девятнадцатилетние»)
Человеку, столкнувшемуся с ужасами войны трудно понять, зачем она нужна. Так, один из героев романа Л.Н. Толстого « » Пьер Безухов не участвует в сражениях, однако пытается всеми силами помочь своему народу. Он не осознает истинного ужаса войны, пока не становится свидетелем Бородинской битвы. Видя бойню, граф ужасается ее бесчеловечности. Он попадает в плен, испытывает физические и душевные мучения, пытается постичь природу войны, но не может. Пьер не в состоянии самостоятельно справиться с душевным кризисом, и только его встреча с Платоном Каратаевым помогает ему понять, что счастье заключается не в победе или поражении, а в простых человеческих радостях. Счастье находится внутри каждого человека, в его поиске ответов на вечные вопросы, осознание себя как части человеческого мира. А война, с его точки зрения, негуманна и противоестественна.
Главный герой повести Г. Бакланова «Навеки – девятнадцатилетние» Алексей Третьяков мучительно размышляет о причинах, значении войны для народа, человека, жизни. Он не находит весомых объяснений необходимости войны. Её бессмысленность, обесценивание человеческой жизни ради достижения какой бы то ни было важной цели ужасает героя, вызывает недоумение: «… Одна и та же мысль не давала покоя: неужели когда?нибудь окажется, что этой войны могло не быть? Что в силах людей было предотвратить это? И миллионы остались бы живы…».
Проблеме единения людей в годы войны посвящено огромное количество произведений русской литературы. В романе Л.Н. Толстого « » люди разных сословий и взглядов сплотились перед лицом общей беды. Единение народа показано писателем на примере множества непохожих индивидуальностей. Так, семья Ростовых оставляет в Москве все свое имущество и отдает подводы раненым. Купец Феропонтов призывает солдат грабить свою лавку, чтобы врагу ничего не досталось. Пьер Безухов переодевается и остается в Москве, намереваясь убить Наполеона. Капитан Тушин и Тимохин с героизмом исполняют свой долг, несмотря на то что прикрытия нет, а Николай Ростов смело бросается в атаку, преодолевая все страхи. Толстой ярко описывает русских солдат в боях под Смоленском: патриотические чувства и боевой дух людей перед лицом опасности завораживают. В стремлении победить врага, защитить близких и выжить люди чувствуют свое родство особенно сильно. Объединившись и почувствовав братство, народ смог сплотиться и победить неприятеля.
Какие чувства вызывает стойкость поверженного врага у победителя? (В. Кондратьев «Сашка»)
Проблема сострадания к врагу рассматривается в повести В. Кондратьева «Сашка». Молодой русский боец берет в плен немецкого солдата. Пообщавшись с ротным, пленный не выдает никакой информации, поэтому Сашке приказывают доставить его в штаб. По дороге солдат показывал пленному листовку, на которой написано, что пленным обеспечена жизнь и возвращение на родину. Однако комбат, потерявший близкого человека в этой войне, приказывает расстрелять немца. Совесть не позволяет Сашке убить безоружного человека, такого же как он молодого парня, который ведет себя так же, как бы он повел себя в плену. Немец не выдает своих, не умоляет пощадить его, сохраняя человеческое достоинство. Рискуя попасть под трибунал, Сашка не выполняет приказ командира. Вера в правоту спасает ему и его пленному жизнь, и командир отменяет приказ.
Как война меняет мировосприятие и характер человека? (В. Бакланов «Навеки — девятнадцатилетние»)
Г. Бакланов в повести «Навеки — девятнадцатилетние» говорит о значимости и ценности человека, о его ответственности, памяти, связующей народ: «Через великую катастрофу – великое освобождение духа, – говорил Атраковский. – Никогда ещё от каждого из нас не зависело столько. Потому и победим. И это не забудется. Гаснет звезда, но остаётся поле притяжения. Вот и люди так». Война – это катастрофа. Однако она ведет не только к трагедии, к гибели людей, к ломке их сознания, но и способствует духовному росту, преображению народа, определению истинных жизненных ценностей каждым. На войне происходит переоценка ценностей, мировосприятие и характер человека меняются.
Проблема бесчеловечности войны. (И. Шмелев «Солнце мертвых»)
В эпопее «Солнце мертвых» И. Шмелёва показывает все ужасы войны. «Запах тленья», «гогот, топот и рык» человекообразных, это вагоны «свежего человечьего мяса, молодого мяса!» и «сто двадцать тысяч голов! Человеческих!». Война – это поглощение мира живых миром мертвых. Она делает из человека зверя, заставляет совершать страшные вещи. Как бы ни были велики внешние вещественные разрушения и уничтожения, не они ужасают И. Шмелёва: ни ураган, ни голод, ни снегопад, ни высыхающие от засухи посевы. Зло начинается там, где начинается человек, не противящийся ему, для него «всё – ни?че?го!» «и нет никого, и никаких». Для писателя бесспорно, что человеческий душевно?духовный мир – это место борьбы добра со злом, и бесспорно также то, что всегда, в любых обстоятельствах, даже во время войны, будут люди, в которых зверь не победит человека.
Ответственность человека за поступки, которые он совершил на войне. Душевная травма участников войны. (В. гроссман «Авель»)
В рассказе «Авель (Шестое августа)» В.С. Гроссман размышляет о войне в целом. Показывая трагедию Хиросимы, писатель говорит не только о общечеловеческой беде и экологической катастрофе, но и о личной трагедии человека. Юный бомбардир Коннор несёт бремя ответственности за то, что он стал тем человеком, которому суждено нажатием кнопки привести в действие убивающий механизм. Для Коннора это личная война, где каждый остаётся всего лишь человеком с присущими ему слабостями и страхами в желании сохранить собственную жизнь. Однако порой, для того чтобы остаться человеком, нужно умереть. Гроссман уверен, что подлинная человечность невозможна без сопричастности происходящему, а значит, и без ответственности за случившееся. Сопряжение в одном человеке обострённого чувства Мира и солдатской исполнительности, навязанной государственной машиной и системой воспитания, оказывается для юноши роковым и приводит к расколу сознания. Члены экипажа по-разному воспринимают случившееся, не все они ощущают свою ответственность за содеянное, говорят о высоких целях. Беспрецедентный даже по фашистским меркам акт фашизма оправдывается общественной мыслью, преподносясь как борьба с пресловутым фашизмом. Однако Джозеф Коннер испытывает острое сознание вины, все время моет руки, как бы пытаясь отмыть их от крови невинных. Герой сходит с ума, поняв, что его внутренний человек не может жить с той ношей, которую он на себя взвалил.
Что такое война и как она влияет на человека? (К. Воробьев «Убиты под Москвой»)
В повести «Убиты под Москвой» К. Воробьёв пишет, что война – это огромная машина, «составившаяся из тысяч и тысяч усилий разных людей, двинулась, движется не чьё-то уже волей, а сама, получив свой ход, и потому неостановимо». Старик в доме, где оставляют отступающие раненых, войну называет «хозяином» всему. Вся жизнь теперь определена войной, меняющей не только быт, судьбы, но и сознание людей. Война – это противостояние, в котором побеждает сильнейший: «На войне – кто первый не выдержит». Смерть, которую несёт война, занимает почти все мысли солдат: «Это в первые месяцы на фронте он стыдился себя, думал, он один так. Все так в эти минуты, каждый одолевает их с самим собой наедине: другой жизни ведь не будет». Метаморфозы, происходящие с человеком на войне, объясняются целью смерти: в бою за Отчизну солдаты проявляют немыслимое мужество, самопожертвование, в плену же, обречённые на смерть, живут, руководствуясь животными инстинктами. Война калечит не только тела людей, но и их душу: писатель показывает, как инвалиды боятся окончания войны, так как не представляют уже своего места в мирной жизни.
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- А. С. Пушкин.
«Евгений Онегин». Человек иногда, не замечая своего счастья, проходит мимо. Когда чувство любви возникает у него, становится поздно. Так случилось с Евгением Онегиным. Сначала он отверг любовь деревенской девушки. Встретившись с ней через несколько лет, он понял, что влюблён. К сожалению, их счастье невозможно. - М. Ю Лермонтов.
«Герой нашего времени». Истинная любовь Печорина к Вере. Его легкомысленное отношение к Мэри и Бэле. - И С. Тургенев.
«Отцы и дети». Евгений Базаров отрицал всё, в том числе и любовь. Но жизнь заставила его испытать его это истинное чувство к Анне Одинцовой. Суровый нигилист не смог противостоять уму и обаянию этой женщины. - И А. Гончаров.
«Обломов». Любовь Обломова Ольги Ильинской. Желание Ольги вырвать Илью из состояния равнодушия и лени. Обломов пытался найти цель жизни в любви. Однако усилия влюблённых были тщетны. - А. Н. Островский.
Невозможно жить без любви. Доказательством тому является, например, глубокая драма, которую пережила Катерина, главная героиня пьесы А. Н. Островского «Гроза». - И.А. Гончаров.
«Обломов».
Великая сила любви — тема многих писателей. Часто человек способен ради любимого изменить даже свою жизнь. Однако не всегда это удаётся. Например, Илья Ильич, герой романа И.А. Гончарова «Обломов», ради любви отказался от многих своих привычек. Ольга же, испытав разочарование, бросает Обломова. Взаимообогащающего развития их отношений не получилось, потому что желание прозябать «переползая из одного дня в другой», для Ильи оказалось сильнее. - Л.Н. Толстой.
Любовь — великое чувство. Оно способно изменить жизнь человека. Но может принести много надежд и разочарований. Однако это состояние может и преобразить человека. Такие жизненные ситуации были описаны великим русским писателем Л.Н. Толстым в романе «Война и мир». Например, князь Болконский после жизненных невзгод был убеждён, что больше никогда не испытает счастья, радости. Однако встреча с Наташей Ростовой изменила его взгляд на мир. Любовь — великая сила. - А. Куприн.
Порой кажется, что из нашей жизни исчезает поэзия, волшебная красота любви, что мельчают чувства людей. Верой в любовь до сих пор поражает читателей рассказ А. Куприна «Гранатовый браслет». Его можно назвать волнующим гимном любви. Такие рассказы помогают сохранить веру в то, что мир прекрасен, а людям иногда доступно недоступное. - И.А. Гончаров «Обломов».
Влияние дружбы на формирование личности — серьёзная тема, волновавшая И. А. Гончарова. Герои его романа, ровесники и друзья, И. И. Обломов и А. И. Штольц, показаны почти по одной схеме: детство, окружение, образование. Но Штольц пытался изменить сонную жизнь друга. Его попытки не увенчались успехом. После кончины Обломова Андрей взял в свою семью сына Ильи. Так поступают настоящие друзья. - И.А. Гончаров «Обломов».
В дружбе осуществляется взаимовлияние. Отношения бывают непрочными, если люди не желают помогать друг другу. Это показано в романе И.А. Гончарова «Обломов». Апатичная, трудная на подъём, натура Ильи Ильича и молодая энергия Андрея Штольца — всё это говорило о невозможности дружбы между этими людьми. Однако Андрей прилагал все усилия подвигнуть Обломова на какую-нибудь деятельность. Правда, Илья Ильич не смог достойно ответить на заботу друга. Но желания и попытки Штольца заслуживают уважения. - И.С. Тургенев «Отцы и дети».
Дружба не всегда бывает прочной, особенно если она держится на подчинении одного человека другому. Подобную ситуацию описал Тургенев в романе «Отцы и дети». Аркадий Кирсанов сначала был яростным приверженцем нигилистических взглядов Базарова и считал себя его другом. Однако он быстро растерял убеждение и перешёл на сторону старшего поколения. Базаров, по словам Аркадия, остался в одиночестве. Это произошло оттого, что дружба не была равноправной. - Н.В. Гоголь «Тарас Бульба» (о дружбе, товариществе).
О том, что «нет святее уз товарищества», говорится в повести Н. Гоголя «Тарас Бульба».
КАК ВЫЙТИ ПОДРОСТКУ ИЗ КОНФЛИКТНОЙ СИТУАЦИИ СО СВЕРСТНИКАМИ? (НА ОСНОВЕ АНАЛИЗА ПОВЕСТИ В. К. ЖЕЛЕЗНИКОВА «ЧУЧЕЛО)
- Авторы
- Руководители
- Файлы работы
- Наградные документы
Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF
Введение
В подростковом возрасте ребята часто сталкиваются с проблемами. Взрослым эти трудности кажутся незначительными, временными, детскими… Однако, на мой взгляд, это совсем не так. Современные подростки порой оказываются в таких ситуациях, из которых трудно найти выход. На первом месте для подростков, по мнению психологов, находится общение со сверстниками. Иногда, как показывает практика, оно не всегда бывает позитивным. В подростковой среде нередки конфликты. Как же выйти человеку 11-15 лет из проблемной ситуации со сверстниками? Я тоже нахожусь в подростковом возрасте, поэтому проблема: как найти выход в подобной ситуации – для меня очень актуальна.
Ответ на волнующий меня вопрос я решила найти в творчестве автора, который вызывает мое доверие: Владимира Карповича Железникова. Для анализа я выбрала повесть о подростках — «Чучело». К тому же обращение к нашей истории, к нашим корням, а именно к произведениям советского времени, на мой взгляд, поможет мне разобраться во взаимоотношениях людей и не растеряться в сложной ситуации.
Цель работы: выявить пути выхода подростка из конфликтной ситуации со сверстниками на основе анализа повести В.К. Железникова «Чучело».
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
-
Прочитать произведение «Чучело».
-
Исследовать особенности биографии В. Железникова.
-
Провести анкетирование учащихся 5 класса школы №93.
-
Изучить необходимую литературу по теме.
-
Сделать выводы.
В ходе работы мы использовали такие методы, как анализ, анкетирование, сопоставление, синтез, обобщение. Было прочитано художественное произведение «Чучело», изучены материалы биографии писателя В.К. Железникова и история создания произведения, а также сайты Интернет и материалы журнала для подростков «Большая перемена», содержащие материалы по творчеству писателя.
Данный вопрос: пути выхода подростка из конфликтной ситуации со сверстниками на основе анализа произведения нашего земляка В.К. Железникова «Чучело», — нигде не рассматривался. Таким образом, вашему вниманию представлен совершенно новый материал.
Практическая значимость работы:создание буклета с рекомендации для подростков «Пути выхода подростка из конфликтной ситуации со сверстниками».
Целевая группа (потребители продукта проекта): подростки 11-15 лет.
Глава 1. Что такое конфликт?
Конфликты — одно из важнейших явлений современной жизни. Всем хорошо известно, что жизнь человека в обществе сложна и полна противоречий, которые часто приводят к столкновению интересов как отдельных людей, так и больших и малых социальных групп.
Что же такое конфликт? «Конфликт (от лат. Conflictus) — наиболее острый способ разрешения противоречий в интересах, целях, взглядах, возникающий в процессе социального взаимодействия, заключающийся в противодействии участников конфликта и обычно сопровождающийся негативными эмоциями, выходящими за рамки правил и норм. Конфликты являются предметом изучения науки конфликтологии» (№7, с.34).
В исторической и художественной литературе описано огромное количество различающихся по силе, по последствиям для людей, форме и содержанию конфликтных ситуаций. Специалистами подсчитано, что за последние пять тысяч лет человечество участвовало приблизительно в пятнадцати тысячах локальных и общих войн — одной из самых страшных форм разрешения социальных противоречий. Из этого факта, как бы мы к нему не относились, следует, что вся история цивилизации пронизана социальными конфликтами, решение которых часто становится невозможным без привлечения силовых методов и приемов, что, безусловно, наносит непоправимый урон всем областям жизни и деятельности народов. Нужно отметить, что чаще всего даже самые серьезные конфликтные ситуации возникают и «расширяются» из самых мелких и, казалось бы, примитивных ситуаций, поводов, причин, и поэтому рассмотрение самой сути конфликта, разбор всех его составляющих, а также способов его разрешения является самым важным предметом психологической теории и практики.
Мы же затрагиваем конфликтные ситуации, в которые попадает подросток в процессе общения со сверстниками.
Глава 2. Анкетирование учащихся 5-х классов МАОУ СОШ №93
Чтобы выяснить, есть ли у ребят подросткового возраста проблемы в общении, мы решили провести анкетирование учащихся моего 5 «Г» класса. В анкетировании 23 декабря 2016 года приняли участие 23 человека
(Приложение №1).
Результаты получились следующие:
1. С кем у тебя больше всего проблем?
а) со сверстниками (12 человек) – 52 %
б) учителями (8 человек) – 34 %
в) родителями (3 человека) – 14 % (Приложение №2)
2. Часто ли ты сталкиваешься с проблемами в общении?
а) никогда (1 человек) – 4 %
б) часто (1 человек) — 4 %
в) редко (21 человек) — 92 % (Приложение №3)
3. Много ли у тебя друзей?
а) да (17 человек) — 73 %
б) нет (6 человек) – 27 % (Приложение №4)
4. Какие проблемы чаще всего возникают у тебя со сверстниками?
а) меня не понимают (8 человек) — 34 %
б) друзья думают только о себе (эгоисты) (8 человек) — 34 %
в) напиши свой вариант (7 человек) – 32 % (Приложение №5)
5. Как можно решить проблемы со сверстниками?
а) нет друзей, нет проблем (0 человек) – 0 %
б) быть более открытым и доброжелательным (13 человек) – 56 %
в) дружить только с теми, кто тебя понимает (10 человек) — 44 % (Приложение №6).
Таким образом, на основе анкетирования можно сделать вывод, что у подростков часто возникают проблемы со сверстниками, несмотря на то, что у них много друзей. Конфликты возникают из-за непонимания или по причине эгоизма товарищей. Для того чтобы их избежать, по мнению семиклассников, необходимо быть более открытым и доброжелательным и дружить только с теми, кто тебя понимает.
Глава 3. Рекомендации подросткам «Пути выхода подростка из конфликтной ситуации со сверстниками» на основе анализа повести В. Железникова «Чучело»
Анализ повести В. Железникова «Чучело» помог нам определить и сформулировать рекомендации для подростков «Пути выхода подростка из конфликтной ситуации со сверстниками».
1. Лена Бессольцева, главная героиня произведения «Чучело» (Приложение №7), ведет себя неправильно с первых минут появления в классе: над ней открыто издеваются, говоря ««Рот до ушей, хоть завязочки пришей», «Чучело» (№5, с.101), она же смеется вместе со всеми. Ребята обзывают дедушку Лены «заплаточником», она подыгрывает одноклассникам, говоря, что они с дедушкой очень похожи «Два сапога пара» (№5, с.105).
Отсюда следует, во-первых: если ты попадаешь в новый коллектив, постарайся расположить к себе окружающих людей своими лучшими качествами: воспитанностью, хорошими манерами, скромностью, справедливостью, во-вторых, не позволяй издеваться над тобой, не иди на поводу у подлых людей, из-за боязни не поддерживай наглость, грубость, издевательства над тобой и другими людьми.
2. Димка Сомов (Приложение №8) предает дружбу и любовь, подставляет девчонку, позволив ей взять его вину на себя… Обещая влюбленной в него Ленке признаться при первом подходящем случае, он не только не делает этого, но и вместе со всеми издевается над ней. Сможет ли он измениться? На мой взгляд, нет: предал один раз, предаст и другой. Отсюда вывод: окружай себя настоящими друзьями, помни, что дружба проверяется поступками, а не словами.
3. Рядом с Ленкой дедушка (Приложение №10), которому она исповедуется. Жаль, что слишком поздно рассказывает она родному человеку о своих проблемах. Дима тоже не может получить моральной поддержки от родителей, поскольку они заботятся только о материальном благополучии мальчика, совершенно не замечая нравственных страданий ребенка. Поэтому, по моему мнению, нужно быть откровенным с родителями, ведь это близкие тебе люди по крови, они всегда будут на твоей стороне, что бы ни случилось.
4. Некоторые одноклассники Ленки были слишком жестокими, чтобы открывать им душу: например, живодер Валька. Отсюда вывод: жизнь слишком коротка, чтобы около тебя были двуличные, злые люди, «ставь стену» между ними и тобой, общайся с ними только в случае необходимости.
5. Лена в критической ситуации с одноклассниками могла попросить помощи у Васильева, который был в нее тайно влюблен. Могла посоветоваться с Маргаритой Ивановной (Приложение №9), поскольку девочка с уважением относилась к классному руководителю, считала ее справедливой и способной во всем разобраться. Отсюда рекомендация: советуйся с теми людьми, которые тебя понимают: с близким другом, родителями, учителем, с которым у тебя доверительные отношения.
6. Доведенная до отчаяния, героиня устраивает истерику деду, бреется наголо, одевается в обгоревшее платье… То есть ведет себя неадекватно, что опасно для нее и окружающих ее людей. Как поступить в подобной ситуации? Я считаю, если перед тобой встала какая-нибудь проблема, нельзя впадать в панику, нужно успокоиться, посмотреть на ситуацию со стороны и спокойно принять решение.
7. Напиши на бумаге «плюсы» и «минусы» той или иной ситуации. Помни, что, преодолевая трудности, мы закаляем свой характер, готовимся к будущей взрослой жизни.
Таким образом, в процессе анализа произведения В. Железникова «Чучело» мы создали рекомендации «Пути выхода подростка из конфликтной ситуации со сверстниками», которые легли в основу буклета для подростков
Заключение
В ходе работы была изучена проблема: как подростку выйти из конфликтной ситуации со сверстниками? Мы провели анкетирование среди моих одноклассников: учащихся 5 «Г» класса школы № 93 и выяснили, что у юношей и девушек часто возникают проблемы со сверстниками из-за непонимания или по причине эгоизма товарищей. Для того чтобы помочь ребятам в решении проблем, мы изготовили буклет с рекомендациями для подростков.
В процессе работы мы познакомились с биографией нашего земляка Владимира Железникова, разобрались в понятии «конфликт».
Основное достоинство нашей работы в том, что современную проблему общения со сверстниками мы решаем, анализируя художественное произведение автора, который писал в советское время. Получается, что ответы на подобные вопросы люди искали во все времена!
Буклет, созданный в ходе исследования, мы планируем раздать пятиклассникам нашей школы. Перспективы развития работы: проведение бесед на классных часах в 5-6 классах по теме «Пути выхода подростка из конфликтной ситуации со сверстниками».
Список использованных источников
-
Владимир Карпович Железников /edu4.shebekino.ru/
-
Владимир Карпович Железников /imhonet.ru/
-
Владимир Железников. «Последний парад». – М., 1986г.
-
Железников Владимир Карпович /dic.academic.ru/
-
Железников В.К. «Чучело». — М., 1989г.
-
Большая перемена. Журнал в журнале, №6, 2010г.
-
Аникеева Н.П. Психологический конфликт в коллективе. – М, 1989.
-
История возникновения буклетов: от печати до цветного копирования/ http://www.elefancopy.ru
Приложение №1
Анкета для подростков
1. С кем у тебя больше всего проблем?
а) со сверстниками
б) учителями
в) родителями
2. Часто ли ты сталкиваешься с проблемами в общении?
а) никогда
б) часто
в) редко
3. Много ли у тебя друзей?
а) да
б) нет
4. Какие проблемы чаще всего возникают у тебя со сверстниками?
а) меня не понимают
б) друзья думают только о себе (эгоисты)
в) напиши свой вариант
5. Как можно решить проблемы со сверстниками?
а) нет друзей, нет проблем
б) быть более открытым и доброжелательным
в) дружить только с теми, кто тебя понимает
Приложение №2
С кем у тебя больше всего проблем?
Лена Бессольцева
Приложение №3
Часто ли ты сталкиваешься с проблемами?
Приложение №4
Много ли у тебя друзей?
Дима Сомов
Приложение №5
Какие проблемы возникают чаще всего?
Дедушка Лены Бессольцевой
Приложение №6
Как можно решить проблемы со сверстниками?
Васильев, влюбленный в Лену.
Приложение №7
Лена Бессольцева
Приложение №8
Дима Сомов
Приложение №9
Маргарита Ивановна, учительница Лены Бессольцевой
Приложение №10
Дедушка Лены
28
Просмотров работы: 1153
Текущая страница: 3 (всего у книги 6 страниц) [доступный отрывок для чтения: 1 страниц]
Мини-тест: Есть ли у вашего дошкольника проблемы в общении
Ответьте на вопросы «да» или «нет». Конечно, не всегда легко склониться к однозначному ответу – выбирайте тот вариант, который бывает чаще.
1. Когда вы спрашиваете ребенка, есть ли у него друзья, он может назвать несколько человек?
2. Он берет в детский сад игрушки, чтобы поиграть вместе с другими ребятами?
3. Сравнивает ли он свои особенности, имущество, достижения с тем, что есть у его приятелей?
4. Рассказывает ли он вам дома о других детях: и о тех, с которыми дружит, и об остальных?
5. Он способен, встретив на площадке или на отдыхе незнакомого сверстника, начать общение с ним и вместе играть?
6. На него часто жалуются в саду из-за того, что у него возникают конфликты с другими детьми?
7. Он производит впечатление замкнутого, нелюдимого человека?
8. Верно ли, что ему гораздо приятнее быть вместе со своими игрушками, нежели с другими детьми?
9. Вам кажется, что в группе детского сада он находится среди «отверженных» и с ним мало кто хочет общаться?
10. Говорил ли вам кто-либо (воспитатель, психолог, знакомые), что у вашего ребенка проблемы в общении?
Если на первые пять вопросов вы ответили «да», а на оставшиеся пять вопросов «нет», то серьезные проблемы в общении у вашего ребенка маловероятны.
Учим и… учимся вместе с ним!
Конечно, не все стратегии действий вашего ребенка кажутся вам правильными. Что-то (со «взрослой колокольни») вы бы с удовольствием исправили, но… Он учится общаться, и в этом процессе набивает собственные шишки! Хотелось бы «подстелить соломки» да немного вложить своего ума в его голову, но ребенок почему-то этому сопротивляется. И вы, выдав порцию добрых советов о том, как помириться и больше не ссориться, слышите: «Ничего ты, мама, не понимаешь!».
Если это перевести в более вежливую форму, то это прозвучало бы так: «Позволь мне набирать свой собственный опыт». Конечно, совсем уж оставить в покое ребенка мы не можем, ведь порой он выходит за рамки приличий…
Но как же совместить его право на собственный опыт и наш родительский долг воспитать достойного человека?
1. Дайте право на ошибку. Не ждите, что ребенок (а ведь он только дошкольник!) будет изначально асом общения.
Чтобы научиться писать, нужно писать, и никто это сразу не делает без помарок. Пока учишься кататься на велосипеде, приобретаешь немало синяков, и теоретические советы здесь почти не помощники. Так и в общении – у ребенка должно быть право на ошибку. За ошибки общения (был слишком груб, зря обиделся, не захотел договориться, ударил вместо того, чтобы поговорить) не стоит осуждать его слишком строго.
2. Обсуждайте, не осуждая. Если вы считаете, что ребенок в общении со сверстником повел себя неправильно, это лишь повод для разговора.
Самое главное в обсуждении – диалог. Ошибку взрослых можно обозначить так: «слишком много слов». Мы говорим столь много и экспрессивно, что ребенок теряет основную мысль уже после нескольких минут. Он думает: «Я что-то неправильно сделал, и мама очень рассердилась».
Эффективность такой взрослой лекции приближается к нулю. Вы можете это проверить, в конце спросив ребенка: «Ты все понял?». Он, конечно, ответит: «Да». Но если вы уточните: «А что именно ты понял?» – то он затруднится с ответом. И это будет означать, что разговор нужно было строить иным образом, и, как говорится, «весь пар ушел в гудок».
3. Родительский пример. Конечно, вам знакома мысль «Начни с себя». Банально, почти навязло в зубах. Но от этого не потеряло актуальности.
Особенно это важно в то время, когда у ребенка закладываются основы социального общения, т. е. в дошкольном возрасте.
Если не хотите, чтобы ребенок проявлял агрессию в контакте со сверстниками, обратите внимание, нет ли жестокости в вашей семье.
Если желаете, чтобы он был более инициативным, посмотрите, кого из близкого окружения можно назвать робким.
В общем, что бы вас ни беспокоило в отношениях ребенка со сверстниками, «примерьте» эту ситуацию на свою, взрослую жизнь. Может быть, тогда причины его поведения станут для вас более ясными.
4. Разговаривайте! Дети обычно идут к своим родителям с тревогами и вопросами. Нужно сильно постараться, чтобы вызвать у ребенка такое недоверие, чтобы он избегал говорить с вами о проблемах. Иногда для того, чтобы разговор состоялся, нужно проявить инициативу.
Хорошая привычка – спрашивать ребенка о том, как прошел его день. Не только что он ел, не ругала ли его Мариванна и как он спал.
Но прежде всего о том, с кем он сегодня играл и во что; было ли ему весело или грустно; какие интересные мысли приходили ему в голову.
Такая беседа располагает к тому, чтобы естественным образом поделиться своими тревогами о том, что Толик не дал ему трансформера, Лешка не захотел играть, Ваня, напротив, целый день хвостиком ходил, а про Таню говорят, что она в него влюбилась. А дальше уже можно поговорить, но не забывая об уважении к чувствам ребенка!
5. Помощница-игра.Чтобы показать ребенку основы доброжелательного общения, нужно использовать такое мощное средство, как игра.
Если беседы (которые чаще бывают нотациями) имеют коэффициент полезного действия около 20 процентов в дошкольном возрасте, то игра – 80! Вы можете напрямую разыгрывать сценки на основе проблемной ситуации, беря в качестве актеров плюшевых друзей. Ребенок может играть за любого персонажа или просто смотреть.
В процессе игры можно делать паузу и спрашивать: «Как ты думаешь, что сейчас чувствует Мишка? А что хочется сделать Зайчику? Правильно ли он поступит? Как ты предложишь ему поступить, чтобы не обидеть друга?». Таким образом вы поможете ребенку расширить репертуар действий, и это поможет ему действовать более эффективно в похожих ситуациях в жизни.
РЕЗЮМЕ: Портрет идеального партнера по общению
Ученые провели очень интересное исследование[3]3
Смирнова Е. О. Общение дошкольника с взрослыми и сверстниками: Учебное пособие. – М., 2012.[Закрыть]
, изучив особенности общения детей-дошкольников. Были изучены две группы: дети-«звезды» и дети-«аутсайдеры». Оказалось, что группы популярных и непопулярных детей почти не отличаются по уровню развития мышления. Иначе говоря, познавательные способности и уровень интеллекта никак не гарантируют успешности ребенка в коллективе сверстников. Не является показателем и степень общительности и инициативности в игре: «звезды» получили по ним вполне средние баллы. Но вот непопулярные дети разделились на две группы: чрезвычайно замкнутые и безынициативные и чрезмерно общительные и стремящиеся к лидерству.
Оказалось, что самый важный параметр, который «гарантирует» для ребенка включение в круг тех, с кем все хотят дружить, – это эмоциональное отношение к сверстникам. «Звездам» интересны действия другого ребенка, они доброжелательны (одобряют, сопереживают и поддерживают). Они готовы откликнуться на просьбы других детей, часто и бескорыстно помогают им. В позиции обиженного они предпочитают разрешать конфликты мирно, не требуя для обидчика непременного наказания.
Конечно, популярные дети остаются детьми. Они ссорятся, обижаются, соревнуются с другими. Но, самое главное, их самооценка имеет здоровые корни. Их собственное «Я» не мешает им видеть других детей. Их не обижают чужие успехи, потому что они не воспринимают их как собственный проигрыш. Им не нужно еще и еще раз искать подтверждения собственной значимости, болезненно реагируя на наличие или отсутствие внимания.
Заложить основы здоровой самооценки вполне по силам родителям. Удачи!
От 7 до 12: Школа общения
Расцвет дружбы
После того как ребенку исполнилось 7 лет, он вступает в совершенно особенный период. Теперь отношения со сверстниками становятся все более важными. И постепенно даже более важными, чем отношения со взрослыми! Сверстники влияют друг на друга столь значительно, что взрослые порой теряются: могут ли они что-то сделать, если того требует ситуация? Но об этом позже, а пока поговорим об особенностях общения в этом возрасте.
Особенность №1: важность дружбы. Для всех нас важны близкие и доверительные отношения с другими людьми. В дружбе дети усваивают морально-этические нормы. Они учатся лучше понимать и самих себя, и остальных людей. С другом можно поделиться страхами и сомнениями. Как здорово подробно обсудить детали своей жизни с тем, кто по-настоящему тебя понимает!
Если у ребенка складываются дружеские отношения, это благотворно влияет на учебу в школе[4]4
Крайг Г., Бокум Д. Психология развития. – СПб., 2010.
[Закрыть]
. Позитивные учебные установки определяют более высокие результаты и в школе, и в дальнейшей жизни. Иначе говоря, если ребенок чувствует себя компетентным в общении и получает от него удовольствие, он ощущает себя и более уверенным и успешным в жизни.
Типичные проблемы: родителю может казаться, что проблем, связанных с общением, у ребенка действительно много. Но это – типичная ситуация. Дело в том, что активность в общении повышается еще больше по сравнению с дошкольным периодом. Возникает ситуация постоянных проб и ошибок. Родители несколько успокаиваются, когда видят, что и другие дети ведут себя «не лучшим образом» по отношению к сверстникам. У каждого что-то свое, но – у каждого!
Особенность № 2: появляется способность принимать позицию другого человека.Если раньше ребенок был сам для себя центром вселенной и плохо представлял точку зрения или чувства других детей, то теперь все меняется. В дружбе все большую важность приобретает то, что чувствует или думает твой друг, а также то, что он готов сделать для тебя, а ты готов сделать для него ради сохранения дружбы. Теперь ребенок уже способен отказаться от чего-то приятного, если это может повредить отношениям (например, не принять приглашение на день рождения от того, кто не пригласил также и твоего близкого друга).
Типичные проблемы: родители могут продолжать видеть значительные проявления эгоизма. Но стоит помнить, что ничто не формируется сразу. Особенно если речь идет о таком сложном деле, как способность понимать другого человека. Не только понимать, но и действовать с учетом этого, иногда ограничивая самого себя. Не все сразу! Главное, чтобы вы видели: процесс идет в нужном направлении.
Особенность № 3: Друзья тоже соперничают! Несмотря на высокую ценность дружбы, приятели продолжают ссориться и соперничать. Почему? Потому что соперничать с человеком, в хорошем отношении которого ты уверен, гораздо безопаснее, чем с другими. Конечно, соперничество есть не только с друзьями, но именно в дружбе можно посостязаться в том, в чем пока не готов состязаться с остальными. Таким образом, дружеское принятие помогает детям становиться более уверенными в себе!
Типичные проблемы: родители могут считать, что дружба и соперничество несовместимы. Или дружим – или соперничаем, одно из двух! Но теперь вы знаете, что одно вовсе не исключает другого. Нужно только ориентировать ребенка, что у него есть свои сильные стороны, а у других людей – свои.
Особенность № 4: однополость связей.Начиная с 7-летнего возраста дети предпочитают компанию ребят своего пола. И еще более интересно то, что по мере взросления (вплоть до 12—13 лет), дети все больше считают представителей другого пола «какими-то не такими», т. е. обладающими особенными недостатками.
И если 7—8-летние мальчики и девочки еще могут дружить между собой, то у более старших ребят это все же редкость. Конечно, они общаются, встречаясь на площадках, но это общение чаще всего построено на насмешках, «подколах» и других проявлениях мелкой вражды.
Так происходит не случайно. Возраст от 7 до 12—13 лет нужен для того, чтобы глубоко постичь особенности своего пола и ощутить особую его ценность.
Именно эта тенденция готовит детей к следующему этапу – особенному вниманию к противоположному полу в подростковом возрасте.
Типичные проблемы: родителей беспокоит неприязненное отношение к представителям другого пола. Старая дружба мальчиков и девочек постепенно «разваливается».
Родители задумываются: сможет ли ребенок в будущем построить семью, не станет ли он одиночкой. Но теперь вы понимаете, что для таких опасений время еще не пришло.
Особенность № 5: группа – это важно! Чрезвычайное значение в школьном возрасте приобретает принадлежность ребенка к какой-то группе. Школьный класс, танцевальный кружок, «ребята с нашего двора» – все это группы, формальные и неформальные.
Групповые правила формируются быстро, и влияние на них мнения взрослых не так велико. У детей своя этика и правила в группах! Даже в отрядах летних лагерей группы и нормы поведения в них формируются в течение первых нескольких дней.
Самое главное – это позиция ребенка в группе, которая вызывает у него массу радостных или отрицательных переживаний, в зависимости от того, является ли он лидером, середняком или отверженным. Также важно, что нормы группы, к которой принадлежит ребенок, могут влиять на него гораздо сильнее, чем то, что заложено родителями. Особенно если эти нормы вступают между собой в противоречие.
А как же иначе, если в случае невыполнения групповых норм он потеряет право на членство и хорошее отношение остальных? Существование «своих» и «чужих» закладывает основу для предубеждений и дискриминации.
Лидеры и ведомые очевидны уже в школьном классе. Хотя первые выводы можно было сделать еще в дошкольном возрасте.
Типичные проблемы: родителям могут не нравиться друзья, которых выбрал ребенок, особенно если этих друзей набралась целая компания. Родители могут волноваться, что ребенок занимает «не то» место в коллективе, которое хотелось бы. Проблемы понятные, но вполне решаемые!
Мини-тест: Школьник с проблемами и без
Ответьте на 10 вопросов «да» или «нет». Если бывает по-разному, выберите тот вариант, который проявляется чаще.
1. Если ребенка спросить: «У тебя есть друзья?» – он ответит: «Конечно, да!»?
2. Готов ли он иногда уступить ради сохранения дружбы, даже если ему это не очень «выгодно»?
3. Вы наблюдали ситуации, когда другие дети очевидно тянутся к вашему ребенку?
4. Просит ли ваш ребенок приглашать в дом своих друзей или же пойти в гости к ним?
5. Радуется ли ребенок, если ему предстоит пригласить на день рождения своих друзей?
6. Большую часть времени совместные игры носят бесконфликтный характер?
7. Если ваш ребенок поссорится с другом, будет ли он искать вариант, чтобы помириться?
8. Есть ли у вашего ребенка какое-то прозвище?
9. Можете ли вы утверждать, что соперничество с другом не мешает вашему ребенку продолжать дружбу?
10. Если говорить о его роли в классе или в других группах, он занимает позицию предпочитаемого (или «середняка»)?
Если вы ответили на большинство вопросов утвердительно, то у вашего ребенка вряд ли значительные проблемы в общении с другими детьми. Просто его стиль общения становится все более явным, индивидуальным. Но даже если вам не все нравится, это не значит, что он неэффективен!
Родители помогут! Несколько рекомендаций
Хотя значение дружбы для школьников значительно повышается, влияние родителей все еще очень и очень серьезно. И пока это так, нужно использовать время, чтобы помогать ребенку в освоении непростой науки общения.
1. Сохранение тесной связи. Вам кажется, что ваш ребенок уже вырос и не так уж и нуждается в вас, кроме как в моменты, когда хочет есть или ищет свежие носки? Но время для отделения еще не пришло! Ему еще очень и очень нужны ваши поддержка и ласка. Ему просто необходим прочный тыл.
Ведь если его принимают в семье, если его мнения и чувства уважаются, то появляется внутренняя уверенность: я могу быть интересным и важным для других.
Только имея эту внутреннюю опору, можно создать дружескую связь. Ведь она связана с большим доверием к другому человеку!
2. Контроль пока не отменен. Школьники становятся гораздо более самостоятельными, но все еще готовы «слушаться» своих родителей.
Исследования показывают[5]5
Там же.
[Закрыть]
, что дети, чьи родители после школы оставляют их без надзора, в большей мере подвержены негативному влиянию сверстников и склонны к опасным действиям.
Мудрость родителей состоит в том, чтобы чувствовать и выдерживать грань, за которой их оправданный контроль становится практикой постоянных запретов под девизом «как бы чего не вышло».
3. Сила демократии. Если говорить о стиле воспитания, то для школьников лучше всего подходит демократический стиль. Но при этом авторитет родителя очень важен! Именно в этом случае ребенок не будет бояться подойти к вам со сложными вопросами, в том числе об отношениях со сверстниками. И в этом случае ваше мнение будет услышано!
4. Учите размышлять. Когда ребенок подходит к вам с очередной проблемой, которая формулируется зачастую таким образом: «Почему Вася такой дурак?» – родителям нужно проявить недюжинное терпение. Во-первых, выяснить, что привело ребенка к таким выводам, а во-вторых, помочь ему найти выход из непростой ситуации общения.
Самая распространенная ошибка – это завалить ребенка множеством готовых советов. В процессе разговора старайтесь, чтобы ребенок сам предлагал больше идей. И направляйте его в миролюбивое русло разрешения конфликта. А уж потом можете и сами дать несколько советов.
5. Хорошие примеры. Дайте своим детям как можно больше хороших примеров дружбы и теплых взаимоотношений. Помните, что они учатся воспринимать и учитывать особенности, чувства и мнения своих сверстников для выстраивания дружеских отношений. Как именно это делать, они могут «подглядеть» у вас! Не обязательно наблюдая за вашими дружескими отношениями. Им вполне достаточно, как вы реагируете на супруга, родителей, других людей.
От вашего личного примера зависит, сохранится ли у ребенка эгоистическая позиция или же он будет готов к сотрудничеству. Конечно, здесь также в помощь литература, кино, истории из жизни, которые можно обсуждать вместе.
РЕЗЮМЕ: Выбор – за ним!
Итак, для школьников очень важны дружеские связи. Именно сейчас, если дружба не складывается, ребенок может ощущать себя неудачником. Ему уже недостаточно того, что ему нравится кто-то из детей, а также периодических игр с ним. Ему нужен настоящий друг, с которым они бы создали прочную «сцепку», стояли вместе друг за друга и доверяли все на свете.
Могут ли родители помочь ребенку найти такого друга? Попытаться, конечно, могут: обращать его внимание на «подходящих» одноклассников, отвести на дополнительные занятия, где тоже можно познакомиться и подружиться. Но выбирать он будет сам.
Уже сейчас многое зависит от того, какие качества демонстрирует ребенок, как он выстраивает линию общения. Ошибки неизбежны, и немало отношений будет разрушено, прежде чем он приобретет необходимый опыт. Будьте рядом, вовремя замечайте путь «не туда», но старайтесь проявлять тактичность. Ведь наилучший вывод тот, который человек сделал самостоятельно!
Эти сложные подростки
Как они общаются
Подростковый возраст – арена для тренировки взрослой жизни. Это тот самый период, когда отношения с другими людьми занимают первое место на пьедестале приоритетов. Так какие особенности в общении подростков самые важные?
Особенность № 1: время самоопределения. Одна из главных задач подросткового возраста – самоопределение. Подросток должен ответить на вопросы: «кто я?», «какой я?», «зачем я?», «что дальше?».
Если с родителями складываются хорошие взаимоотношения, то они частично помогают в процессе самоопределения. Но важную роль также играют сверстники. Подростки, общаясь много и поверхностно, решают важные задачи: они наблюдают самые разнообразные типажи, сравнивают их с собой и таким образом «определяют себя». Также на разных аренах общения они могут попробовать разные модели поведения, и этот опыт позволит им выбрать те, которые сработали, и отсечь те, за которые потом было стыдно.
Типичные проблемы: родителям кажется, что общение ребенка слишком уж поверхностное – со всеми и ни с кем. Но все изменится к концу подросткового периода. Ребенок обязательно перейдет от количества общения к его качеству.
Особенность № 2: приоритет общения со сверстниками.Если раньше школьника по-настоящему волновали его успехи и оценки, то теперь родители вынуждены констатировать – в школу он ходит по большей мере для того, чтобы общаться.
Школа становится интересным местом, где кипят страсти – дружба, вражда, первые влюбленности. Дома тоже уроки не в приоритете: все время включен компьютер, где на экране вовсе не доклад, а страничка сайта социальных сетей, то и дело звонит телефон. А если друзья живут рядом, то дома подростка застать теперь не просто!
Конечно, родителям такая ситуация не по душе. Но подростковый возраст – не только время самоопределения (а для него необходимо общение с другими подростками).
Еще одна важная задача возраста – отделение от родителей, которому подошел срок. Увеличивается время общения со сверстниками, а с родителями – неуклонно снижается.
Типичные проблемы: родителям хотелось бы, чтобы ребенок поменьше тратил время на всякие «глупости», а побольше учился. Впрочем, многим подросткам их возраст вовсе не мешает помнить еще и об учебе. Ограничивать общение и вводить строгие меры нужно лишь в крайних случаях.
Особенность № 3: он в группе. Подростковые компании везде заметны – разговаривают громко, смеются во все горло, толпятся на улицах. Роль групп была значительна уже в прошлом периоде, но теперь она возрастает во много раз.
Подростки уже гораздо более самостоятельны (по крайней мере, редко кого постоянно сопровождает мамочка). И они объединяются в группы по собственному решению. Кто-то выбирает для себя новые хобби, кто-то объединяется по принципу любимой музыки, стиля в одежде или даже гражданской позиции. Кто-то просто входит в группу «на районе». И, что удивительно, он желает во всем подражать членам своей группы: в одежде, в интонациях и даже в том, как «принято» мыслить и реагировать.
А как же самоопределение, спросит внимательный читатель? Как оказывается, одно другому не мешает. Группы помогают подростку понять, какой он. А следование групповым нормам высвечивает истинную позицию: могу ли я подчиняться именно этим нормам или что-то внутри меня протестует? Побыв членом какой-то группы, подросток может сам выйти из нее.
Типичные проблемы: родителям может не нравиться та группа, которую выбрал ребенок для общения. Но бить тревогу по-настоящему следует только в крайних случаях: наркотики, асоциальная направленность.
Особенность № 4: много проблем в общении.Подростки значительно расширяют свой круг общения и делают это «без спроса». С новыми людьми приходят и новые проблемы: непонимание, что именно происходит, когда ребенка начинают «травить»; ощущение беспомощности или жажды мести.
Все это есть и у девочек, и у мальчиков. Именно в этом возрасте они еще раз учатся справляться со своими агрессивными импульсами. Именно сейчас то время, когда они учатся «действовать словами» (а вовсе не в 5—6 лет, как нам хотелось бы).
До начала взрослого периода им нужно многому научиться, потому что успешность всей дальнейшей жизни построена на эффективном взаимодействии с людьми. А вы еще удивляетесь, почему сейчас так важно именно общение!
Постичь науки можно и чуть позже, а вот опоздать в познании социальных законов – гораздо хуже.
Типичные проблемы: родителей беспокоит эмоциональное состояние подростка. Он склонен расстраиваться из-за сущих мелочей! Но это лишь на наш взрослый взгляд. Для него все это по-настоящему трудно. Особенно учитывая то, что справиться он должен самостоятельно, без помощи взрослых.
Особенность № 5: интерес к противоположному полу. Вы вдруг замечаете, что ваш сын как-то педантично стал относиться к чистоте носков и степени мятости рубашки. А дочь собирается в школу, как на бал.
Вы, возможно, считаете, что еще не время думать о любви. Но, увы и ах, они вас не спрашивают!
Подростки продолжают открывать самих себя, познавая мир противоположного пола. Открытия их удивляют, пугают и очаровывают одновременно. Они впервые познают, что допустимо, а что нет, если рядом с тобой представитель другого пола.
Сначала подростки объединяют свои компании, создавая одну общую из юношей и девушек. А затем приходит время «парочек»: более тесное общение, тренирующее их для будущей семейной жизни.
Типичные проблемы: родителям кажется, что от такого общения нет ничего, кроме проблем с ранними беременностями (которых одинаково боятся родители и девочек, и мальчиков). Но этот поток не остановить запретами и ограничениями.
Общение с противоположным полом несет огромную пользу: дети получают позитивные эмоции, много веселятся; учатся уместным взаимодействиям; повышают свой статус среди сверстников; могут делиться переживаниями и просить совета. Так что, кроме «вреда», здесь много и пользы!
Трудно общаться со сверстниками
Женя
Здравствуйте! Мне 15 лет, я учусь в 9-ом классе и у мне очень трудно общаться со сверстниками.
У нас довольно большой класс, но девочек очень мало. Всего 4. Мы хорошо общаемся, гуляем вместе, шутим. Может показаться, что мы хорошие друзья, но это не так. Все мы дружим друг с другом только из-за необходимости и отсутствия выбора. Потому что общаться больше не с кем. Думаю, если бы мы встретились в повседневной жизни, мы бы не подружились т.к. слишком разные. Хотя с одной девочкой, скажем её зовут Лена, у меня довольно близкие отношения, наверно я даже могу назвать её своей лучшей подругой. За всё время общения я очень привязалась к ней и даже стала зависеть от неё. Я волнуюсь, переживаю за неё, с трудом переживаю наши ссоры. А она относится ко мне пренебрежительно. Если мы ссоримся, я сразу оказываюсь одна т.к. остальные девчонки сразу уходят к ней, я становлюсь для всего класса невидимкой. Но стоит нам помириться всё снова становится, как и прежде. Все начинают со мной общаться, всё становится прекрасно. Но жить в вечном страхе, что весь мир может обрушиться вновь крайне сложно.
У меня есть ещё одна подруга, Вика — настоящая, проверенная временем. Я знаю, что всегда могу поделиться с ней всем, что у меня на душе, а она всегда выслушает и поможет С ней я чувствую себя легко и свободно. Проблема только в том, что мы учимся в разных школах, и мы редко видимся. Мы бы никогда не познакомились с ней, если бы не наше общее увлечение — акробатика. Мы познакомились на тренировках и почти сразу поладили друг с другом, вскоре став лучшими друзьями. Сейчас ни она, ни я не тренируемся. Т.к. у обоих нет времени на это и видится мы стали ещё реже.
Как видите у меня очень ограниченный круг общения. Только Вика и Лена. А У них обоих помимо меня очень много знакомых и друзей. Поэтому у них нет такой проблемы, как у меня. Они обе часто ходят гулять куда-нибудь большими компаниями, а я одна сижу дома. Такое чувство, как будто я отрезана от всего мира…Я никого не виню, я понимаю, что это только моя вина. Ведь это у меня проблемы с общением, я боюсь людей, их реакции, боюсь, что скажу что-то не то и от этого ещё больше замыкаюсь. Хотя если я нахожусь с людьми которых я хорошо знаю я могу вести себя очень общительно и открыто, шутить, смеяться. Но таких людей очень мало. Я даже в классе боюсь лишний раз вставить слово.
И я не знаю, как мне быть дальше. Где найти друзей или просто людей, с которыми бы мне было интересно, с которыми можно было вместе ходить гулять и просто общаться? Как мне их найти, если я так боюсь общаться, боюсь быть отвергнутой? Вдруг я никому не понравлюсь и никто не захочет со мной дружить?
Мама говорит, что мне нужно записаться куда-нибудь и пойти заниматься тем, что мне нравится. Например, на танцы, рисование и т.д. и что там я наверняка найду людей с общими интересами, с которыми можно будет начать общаться. Я считаю, что она права, но я очень боюсь придти в новый коллектив. Боюсь, что не впишусь туда, что меня не примут.
Я очень вас прошу, помогите мне! Я не знаю, как мне быть дальше.
Я понимаю, что написала очень много и сумбурно, что задала очень много вопросов, но пожалуйста, помогите мне! Не пропускайте это сообщение, мне очень нужна ваша помощь!
Здравствуйте Женя!
Сразу хочется сказать, что Вы очень хорошо умеете излагать свои мысли. Ваше письмо не произвело впечатления сумбурного. Более того, Вы сами даете ответы на некоторые свои вопросы. Например, когда Вы пишете о том, что трудно найти друзей, если постоянно сидишь дома. Да, окружающие не всегда принимают нас так, как нам бы хотелось. Но и думать, что весь мир враждебен и сразу отвергнет Вас – это преувеличение. И не выходя в мир, не встречаясь с реальными людьми, очень трудно приобрести навыки общения.
Женя, я думаю Вам стоит последовать совету Вашей мамы и попробовать поискать друзей в группах со сходными с Вашими интересами. У Вас будет больше общих тем и точек соприкосновения, чем например в Вашем классе. А значит и шансы найти друзей – больше. Кроме того, кружок по интересам – это не школьный класс. И Вы всегда сможете прервать общение в нем, если оно не будет Вас устраивать. Ведь никто не может Вас обязать продолжать общение, в котором Вам некомфортно.
Еще я бы порекомендовала Вам поработать над тем, почему Вы так боитесь быть непринятой в процессе общения. Какой опыт был у Вас до этого? Ведь у Вас есть не только опыт общения в классе, который Вы сами оцениваете больше как негативный, но и позитивный опыт (Ваша подруга Вика). На какой опыт Вы чаще опираетесь, когда заводите новые знакомства?
И еще хочу сказать: новые знакомства это в некоторой степени риск. Риск, что тебя не примут, что новые знакомые будут не теми людьми, которых увидел в них вначале. Но вместе с риском новые знакомства — это новый шанс. Шанс показать какие-то стороны своей личности, которые до этого Вы не показывали никому. Это шанс получить новый опыт общения. Это шанс по-новому заявить о себе миру.
Пробуйте тренировать свой навык общения. Например, проведите такой эксперимент: заводить в неделю (или месяц) по 1 новому знакомому. Не обязательно это знакомство должно перейти в долгую и крепкую дружбу. Для начала будет достаточно легких, поверхностных разговоров. И в процессе общения наблюдайте и анализируйте: как принимают Вас окружающие? Через некоторое время у Вас наберется полезная информация для размышлений.
Удачи! Светлана.
Здравствуй, Женя! Давай посмотрим на твою ситуацию с другой точки зрения, причем, — это взгляд со стороны, и важно в себе обнаружить, что мешает тебе заводить новое общение? Принимая в себе отвергаемые или не замеченные части самой себя, ты т.о., становишься целостной, более адаптивной и коммуникабельной, так как, — признавая все это в себе, – они становятся тебе подвластны!!! Итак,1. Мне не понятно твое деление в классе: четыре девочки, а остальные мальчики, и Вы вынуждены общаться только между девочками? А что, с мальчиками нельзя дружить? Для чего ты их вычеркнула из дружбы и общения? Ты стесняешься их и смущаешься? Или считаешь, что дружба невозможна с ними? 2. Не игнорируй свои эмоциональные реакции, которые помогут тебе разобраться лучше в себе, то есть, признай, что ты завидуешь тем, кто легко и просто может общаться и дружить: « Они обе часто ходят гулять куда-нибудь большими компаниями, а я одна сижу дома». Кроме этого, ты можешь испытывать и другие чувства, как страх отвержения, грусть и одиночество и др., от которых становиться не по себе и грустно, но важно это в себе замечать и проживать… А научится этому можно, если ходить на групповые психологические занятия, если у Вас есть в школе, или, на личный прием к психологу. 3. Важно еще понимать и прочувствовать то, что Лену, – ты не только боишься, от которой зависит, – кто и как к тебе станет относиться в классе, но ты на нее злишься, и это энергия изменения, которую важно осознавать, и, обнаруживая в себе, – адекватно с ней обходиться, но не избегать и не игнорировать!!! Можешь дома, представляя ее, – выразить все то, что о ней думаешь, говоря, что когда она пренебрежительно относится – я начинаю злиться и раздражаться, или, обижаться, и хорошо, если поколотишь подушку, тебе станет легче, если конечно, тебе самостоятельно это удастся сделать, но попробовать можно!!! 4. Разобраться с чувством вины! Другими словами, — не заниматься самобичеванием и самообвинением, а принять себя такой, какая ты есть, со всеми своими недостатками и достоинствами, со всем своим несовершенством!!! «Изменения происходят тогда, когда человек становится тем, что он есть, а не тогда, когда он старается стать тем, чем он не является!» Начни принимать себя – безоценночно и безусловно, и посмотри, что станет происходит в твоем окружении..?! 5. Чувство страха – природное – нам просто необходимо, так как это инстинкт самосохранения, он нам нужен и полезен! А вот страх, что записаться в кружок и меня не примут, то это основано на твоем представлении, и ты не узнаешь, если не попробуешь! Правда в том, что боишься, то и случается, поэтому, важно для себя осознать такую вещь: «Что самое страшное может здесь произойти?» Например, что кто-то отвергнет, или, все? И что тогда? Ты исчезнешь?! Ведь у тебя много замечательных примеров, например, как ты подружилась с Викой?! Какая у тебя замечательная мама!!! И поверь, что хороших людей на самом деле очень много, а те, которые ведут себя уверенно, — просто они этот этап своего страха – уже прошли, или, не проявляют и не показывают на поверхность! Всего тебе доброго. С уважением Людмила К.
Здравствуй, Женя!
Ты права в том, что общение со сверстниками сейчас для тебя очень важно. Это — основная деятельность подросткового возраста. И если подросток её не осваивает в достаточной мере, дальше его проблемы начнут множиться. Так что общаться надо много и разнообразно. Очевидно, что Лена — лидер женской половины твоего класса, и ведёт себя соответственно. Чтобы меньше ощущать зависимость от неё, тебе следует больше общаться с разными группами и сверстниками, как в школе, так и в других группах. То, что ты боишься, понятно, но этот страх можно преодолеть только одним — действием. Мама твоя абсолютно права, надо записываться в разные секции и группы, менять их, искать тех, с кем тебе будет интересно и комфортно. Возможно, не везде тебя будут принимать с распростёртыми объятиями (особенно в уже сформировавшихся коллективах), но всё равно надо пробовать, знакомиться и пытаться заводить более или менее постоянные дружеские и приятельские отношения, а неудачи анализировать и превращать в полезные уроки. Другого пути успешно пройти подростковый кризис и выйти из него с позитивными результатами просто нет. Тут тебе понадобится волевое усилие (чтобы преодолеть свои страхи и начать действовать), и некоторые знания о правилах и законах общения и коммуникативные навыки. Можешь поискать эту информацию в Интернете, или сходи на консультации к психологу, он поможет и со страхами справиться и коммуникативный навык отточить. Всего тебе наилучшего, Елена. P.S. Особый респект тебе за довольно-таки грамотный русский язык, я это сейчас редко встречаю среди подростков.
Здравствуй, Женя!
Очень теплое твое письмо.
Очень сильный отклик у меня. Просто обнаружить и сказать себе, что надо общаться, записываться в секции, жить активной жизнью. Я совершенно согласна, что этот действенный метод даст тебе много опыта и разнообразит жизнь. Только вот решиться это делать… Это очень не просто! Думаю, и с Викой ты редко видишься совсем не по причине временных ограничений…
В интернете много сайтов, где люди общаются на разные темы, иногда собираются вместе (ты очень вдумчивая девочка) можешь найти интересный себе круг, пообщавшись, поняв, что твои ценности это общение не разрушит можешь пойти на контакт, можешь не пойти. Мне кажется, предварительная переписка, все же раскрывает человека и потом это не один человек, а целая группа. Но это, как вариант.
А вообще, я вижу проблему в том, что ты очень много концентрируешься на НИХ, и очень мало внимания у тебя на себе самой. Они пошли гулять, а ты дома — чем ты занимаешься? нравится ли тебе это? чего тебе бы хотелось?
Найди свое и себя, все будут к тебе сами притягиваться! Удачи.