Очарованный странник истории в рассказе

⭐⭐⭐⭐⭐ «Очарованный странник» за 2 минуты и подробно по главам за 11 минут. 

Очень краткий пересказ повести «Очарованный странник»

Путешествующая по Ладожскому озеру группа людей встречается с загадочным пассажиром — бывшим конэсером Иваном Северьянычем Флягиным. Они просят его рассказать о своей жизни.

Флягин начинает подробный рассказ с самого детства, когда он почувствовал тягу к лошадям и стал виновником гибели человека. В это время мальчик увидел сон, предрекающий ему полную страданий жизнь.

Испытания Ивана начинались с барской немилости. Крепостной мальчик хотел повеситься, но его буквально «вытащил из петли» проходящий мимо цыган. С ним Флягин вступил на путь преступника.

С цыганом главный герой странствовал недолго. После расставания с вором он какое-то время нянчил маленького ребенка. Украв девочку ради матери у родного отца, Иван бежал и был вынужден скрываться от властей.

Флягин попросил убежища у кочующих татар, а те забрали его в степи. В плену он был вынужден провести много лет, завел несколько жен и детей, но постоянно мечтал вернуться в Россию.

Дождавшись удобного момента, Иван Северьяныч смог сбежать от кочевников и поступил работать конэсером к одному князю. На новом месте ему жилось хорошо и привольно. Хозяин прощал умелому работнику даже чрезмерное пристрастие к алкоголю.

Однажды князь «купил» прекрасную девушку — цыганку Груню. Очень скоро он охладел к красавице и хотел от нее как-нибудь избавиться. Гордая цыганка не могла вынести позора и попросила Флягина убить ее.

Главный герой столкнул девушку с обрыва и поступил на военную службу, чтобы кровью смыть с себя этот страшный грех. На войне Иван Северьяныч сумел отличиться. В награду за подвиг его произвели в офицеры.

Офицерское звание нисколько не помогло Флягину в жизни. К этому времени он уже устал от бесконечных странствий и решил уйти в монастырь. Став монахом, главный герой остался в душе таким же беспокойным мечтателем. Он вел борьбу с бесами, пророчествовал о неизбежной войне. В конце концов настоятель решил отправить неугомонного монаха на богомолье в дальние края.

Путешественники встречают Флягина, когда он направляется на Соловки. Пожилой странник еще полон сил и собирается идти на войну.

Главные герои и их характеристика:

•  Иван Северьяныч Флягин (Голован) , человек с очень яркой и самобытной судьбой, вся жизнь которого прошла в испытаниях и страданиях. Это достаточно пожилой мужчина («с небольшим лет за пятьдесят») богатырского телосложения. Природное призвание Флягина — конэсер (знаток в лошадях).

Образ Ивана Флягина в повести «Очарованный странник» собирательный. Он олицетворяет собой физическую и нравственную мощь русского народа.

Иван Северьяныч очарован красотой жизни, он испытывает необъяснимую тягу к перемене мест и новым впечатлениям. Его биография наполнена самыми разнообразными подвигами: победа над степным богатырем, усмирение коня-«людоеда», крещение кочевников и т. д.

•  Груня  — красавица-цыганка, возлюбленная князя, играющая большую роль в сюжете. По силе характера эта героиня очень близка Флягину. Темпераментная девушка предпочитает умереть, чем сносить бесчестие и неверность любимого.

Второстепенные герои и их характеристика:

•  Граф и графиня  — хозяева крепостного Ивана, типичные помещики-самодуры, которые рассматривают крестьян в качестве своей личной собственности.
•  Барин из Николаева  — мелкий чиновник «из полячков», нанявший Флягина нянькой для своего ребенка.
•  «Магнетизер»  — темная личность, прохвост и пьяница. Этот человек обещает излечить Ивана Северьяныча от алкоголизма, спаивает его и, в расчете на поживу, заманивает к цыганам.
•  Князь  — богатый дворянин, взявший Флягина на службу конэсером. Это легкомысленный человек, ведущий разгульный образ жизни и без сожаления сорящий деньгами. Бессердечный князь становится главной причиной трагической гибели Груни.

Краткое содержание повести «Очарованный странник» подробно по главам

Глава 1

Путешественники встречают на Ладожском озере «богатыря-черноризца» — Ивана Северьяныча Флягина. Он вступает в их разговор и рассказывает две истории: о попе-пьянице, молящемся за всех самоубийц, и о своем усмирении бешеной лошади.

Путники заинтригованы необычным пассажиром. Они просят его подробнее рассказать о своей жизни.

Глава 2

С самого раннего детства крепостной Флягин отличался умением обращаться с лошадьми и считался одним из самых ловких наездников. Хозяин ценил его за этот дар и доверял мальчику управлять упряжкой в шесть лошадей.

Однажды Иван из озорства ударил кнутом едущего на возу монаха. Тот спросонья упал под колеса и погиб. Ночью монах явился мальчику во сне и предрек ему множество тяжелых жизненных испытаний. Невольный убийца сможет искупить грех и найти покой лишь в монастыре.

Ребенок, естественно, не обратил внимания на зловещий сон. Вскоре предсказание началось сбываться. Иван спас графа от падения с обрыва, а сам остался в живых каким-то чудом.

Глава 3

Благодарность графа к своему спасителю оказалась недолгой. Иван завел голубей, у которых вскоре вывелись птенцы. Гнездо разорила кошка, а мальчик сурово наказал ее, отрубив хвост. Эта кошка, как оказалась, принадлежала графской горничной.

Мальчика жестко высекли и заставили заниматься тяжелой работой. Он посчитал наказание несправедливым и собрался с горя повеситься. Мимо проходил цыган, который вовремя спас Ивана. Он предложил ему сбежать от хозяев и заняться воровством.  Мальчик согласился.

Глава 4

Цыган потребовал, что новый партнер по разбойному делу увел с графской конюшни двух коней. Иван с легкостью сделал это. Продав добычу, цыган приступил к дележке денег. Себе он взял большую часть, а мальчику выделил один серебряный рубль. Произошла ссора, после которой Иван с цыганом разошлись.

Флягин купил себе фальшивый паспорт, пришел в город Николаев и стал наниматься на работу. Его согласился взять нянькой один барин. Жена ушла от него с любовником и оставила на воспитание маленькую девочку.

Иван очень привязался к малютке, часто ходил с ней гулять. Как-то раз во время прогулки к нему подошла женщина, назвавшаяся родной матерью девочки. Он со слезами уговаривала отдать ей дочь, сулила много денег, но Иван категорически отказывался.

Глава 5

Однажды вместе с женщиной пришел ее любовник — улан. Он предложил за девочку тысячу рублей, но Иван бросил деньги на землю. Началась драка, в которой Флягин легко одолел слабого дворянина.

Внезапно вдалеке показался барин, который на бегу кричал, что нужно задержать любовников. Иван сжалился, отдал девочку матери с уланом и убежал вместе с ними.

Приехав в Пензу, новые господа сказали, что Ивану надо уйти от них. Человек с фальшивым паспортом представлял опасность для офицера. Флягин пошел куда глаза глядят и попал на ярмарку, где собралось множество кочующих по степи татар. Здесь его внимание привлек татарский поединок, во время которого соперники садятся друг против друга и хлещутся плетками до потери сознания.

Иван внимательно наблюдал за ходом «дуэли» и запоминал, как себя нужно вести при этом.

Глава 6

Флягин напросился участвовать в следующем поединке и одержал победу над первым «степным батыром». Противника он засек насмерть, поэтому мог быть обвинен властями в убийстве.

Татары уговорили Ивана бежать с ними в степи, чтобы избежать наказания. Кочевники с большим уважением отнеслись к победителю и ни за что не хотели отпускать его обратно. Они зашили Флягину в пятки конскую щетину, поэтому ему было мучительно больно ходить.

В остальном татары очень хорошо относились к умелому русскому, который прекрасно разбирался в лошадях и даже лечил болезни. На выбор ему предложили несколько жен.

Глава 7

Ивана похитили кочевники из другой татарской орды. Они дали ему две новых жены. У Флягина родилось несколько детей, к которым он, однако, относился очень равнодушно. «Очарованному страннику» было очень скучно в степи посреди некрещеных людей. Он постоянно мечтал вернуться в Россию.

Глава 8

Однажды в орду приехали русские миссионеры. Флягин горячо упрашивал забрать его с собой, но ему отказали и посоветовали чаще молиться. Вскоре Иван обнаружил обезображенный татарами труп одного миссионера. По его словам, кочевники всегда пытают и убивают проповедников, надеясь найти у них деньги.

Глава 9

На десятый год плена Флягину удалось наконец-то сбежать. К татарам приехали персидские купцы, которые забыли в стойбище ящик с фейерверками. Иван тайно вывел из пяток конские волосы и однажды ночью поджег фейерверки. Обезумевшим от страха кочевникам он сказал, что это — наказание за неверие в христианского бога. Под угрозой смерти Флягин окрестил всех в речке и сбежал.

Дойдя пешком до русских земель, Иван Северьяныч крепко запил и очутился в остроге. Оттуда беглого крепостного отправили в свою губернию, к старому графу. Он приказал высечь Флягина и отпустил его на оброк.

Глава 10

Имея на руках настоящий паспорт, Иван Северьяныч решил заниматься тем, к чему лежала душа: оценкой лошадей. Он очень быстро прославился своим умением. Об искусстве Флягина узнал один князь, занимающийся куплей-продажей лошадей. Он взял опытного оценщика к себе на службу конэсером.

Положение Ивана Северьяныча стало вполне благополучным. Хозяин уважал его, доверял крупные суммы, ничем не стеснял. Проблемой для Флягина была только тяга к длительным запоям или, как он сам их называл, «выходам».

Глава 11

Как-то раз Иван Северьяныч сильно хотел совершить очередной «выход», но боялся потратить хозяйские деньги. Сидя в трактире, он встретил странную личность — «магнетизера». Этот человек начал «лечить» Флягина от пьянства, наливая ему рюмку за рюмкой. К закрытию трактира конэсер был смертельно пьян.

Глава 12

Проходимец долго водил пьяного Флягина в темноте по улицам, бормотал какую-то чепуху и сбивал его с толку. В конце концов он куда-то скрылся, а Иван Северьяныч увидел перед собой дом, в котором горел свет.

Глава 13

«Магнетизер» специально привел Флягина на цыганское гуляние. «Очарованного странника» встретили очень радушно: усадили за стол, предложили выпить и послушать песни. Флягин выглядит, как Илья Муромец на пиру. В центре внимания была красавица Груша. Пьяный Иван Северьяныч щедро начал бросать перед ней княжеские деньги. К утру он спустил все до последнего рубля.

Глава 14

Флягин все же благодарен «магнетизеру». Пропив хозяйские пять тысяч он на всю жизнь зарекся употреблять алкоголь. Князь, вопреки опасениям Ивана Северьяныча, не пришел в гнев, узнав о потраченных деньгах. Он признался, что сам совершил глупый поступок. Князь выкупил прекрасную девушку у цыган за пятьдесят тысяч. Грушу он поселил в своем доме и показал ее конэсеру.

Глава 15.

Цыганка поначалу сильно скучала, но постепенно сама влюбилась в князя без памяти. Князь же все больше мрачнел и уже жалел о потраченных деньгах. Флягин, как мог, старался развлечь Груню и жалел ее.

Однажды ревнивая цыганка попросила Ивана Северьяныча узнать, не появилась ли у хозяина новая женщина. Флягин знал, что в городе живет бывшая любовница князя — Евгения Семеновна. Он приехал в ее дом и с помощью старой няни смог послушать тайный разговор.

Глава 16

Флягин тогда узнал, что у князя совсем не осталось денег. Он хотел занять у Евгении Семеновны крупную сумму и создать видимость, что открывает прибыльное дело. Подняв свою репутацию, князь планировал жениться на богатой невесте. Груша по этому плану становилась лишней обузой. Ее князь хотел выдать замуж за своего конэсера.

Князь получил от бывшей любовницы деньги и отослал Ивана Северьяныча на ярмарку. Флягин быстро обделал все дела и вернулся в город. Дом нельзя было узнать. Князь уже не допускал его к себе и готовился к свадьбе. Несчастная цыганка куда-то пропала.

В день свадьбы Флягин в тоске ушел в лес и внезапно встретил Грушу.

Глава 17

Девушка ужасно выглядела, напоминая сумасшедшую. Иван Северьяныч сперва даже не мог понять ни слова из ее сбивчивой речи. Он лишь чувствовал, что Груша сильно страдает от ревности и обиды.

Глава 18

Цыганка рассказала, что князь куда-то увез ее и приказал нескольким девушкам сторожить пленницу. Она сумела обмануть их и сбежать. Груня бродила вокруг княжеского дома с ножом, задумав страшную месть. Встретив Флягина, она решила погибнуть сама.

Груша попросила Ивана Северьяныча заколоть ее ножом. Он долго не мог решиться, но в конце концов столкнул цыганку в реку.

Глава 19

Сразу же после убийства Флягину явился призрак Груши, указывающий ему путь. Вскоре «очарованный странник» встретил старика со старухой и согласился пойти вместо их сына в солдаты.

Флягин попал на войну и смело шел навстречу смерти, чувствуя за собой огромный грех. Совершив подвиг, он был пожалован офицерским званием и отпущен домой.

Работу по душе свежеиспеченный офицер так и не смог найти. Чтобы не умереть с голоду, ему даже пришлось какое-то время работать актером. Театральная карьера тоже не сложилась. Флягина выгнали из труппы, когда он встал на защиту молодой актрисы и избил чиновника.

В конце концов потрепанный жизнью Иван Северьяныч решил найти покой в монастыре.

Глава 20

Флягин до сих пор не принял постриг, считая себя недостойным этого. Даже в монастыре с ним происходят какие-то приключения. Беспокойного монаха преследуют бесы, сидя в погребе, он начинает пророчествовать. Игумен отправляет Ивана Северьяныча «пробегаться», надеясь, что это умерит его прыть.

Случайные попутчики понимают, что «очарованного странника» успокоит только смерть. Он рвется на войну, говоря: «за народ очень хочется помереть».

История создания и смысл названия повести «Очарованный странник»

В повести отразились впечатления Лескова от многочисленных путешествий по России и Украине. Непосредственным поводом для работы послужила поездка писателя по Ладожскому озеру в 1872 г.

В первоначальном варианте произведение называлось «Черноземный Телемак», что указывало на героический тип главного персонажа.

Смысл названия «Очарованный странник» заключается в том, что еще в начале 1860-х гг. Лесков Н. назвал народ «очарованной средой», из которой время от времени выходят самобытные герои. «Очарованный» окружающей красотой страдалец, не сгибаясь, неуклонно идет навстречу подвигу, который мог бы достойно увенчать его жизнь.

Писатель предлагал повесть для публикации в журнал «Русский вестник», но рукопись была отклонена редактором. Впервые «Очарованный странник» был опубликован в газете «Русский мир» в 1873 г.

Николай Семёнович Лесков был знаменитым русским писателем, публицистом и литературным критиком. В отличие от многих писателей-современников, Лесков не относился к дворянству. Возможно, именно поэтому он поднимал остросоциальные темы и имел конфликты с цензорами. Одним из самых известных произведений Николая Семёновича является повесть «Очарованный странник». Рассмотрим поподробнее анализ данного произведения по плану.

История создания 

Замысел произведения «Очарованный странник» у автора появился, когда он путешествовал по Ладожскому озеру. К созданию повести писатель приступил в 1872 году. Через год работу над книгой Лесков закончил.

Писатель решил отнести свой труд в редакцию «Русского вестника». Когда главный редактор ознакомился с повестью, то заявил, что она недоработана, и отказался её публиковать. Затем Николай Семёнович изменил название своего произведения. Так, повесть «Чернозёмный Телемак» стала носить название «Очарованный странник». После этого автор отнёс произведение в редакцию «Русского мира», где его и опубликовали.

Известно, что свой труд Николай Семёнович посвятил генералу, который стал участником войны на Кавказе. Его звали Сергей Егорович Кушелев. 

Жанр и направление

Принято считать, что произведение Лескова «Очарованный странник» является повестью. Однако многие литературные критики и исследователи утверждают, что в произведении объединены элементы жития и приключенческого романа. Так, повесть схожа с жанром бытия страданиями главного героя и его поисками душевной гармонии. А вот признаком приключенческого романа, представленным в произведении, является смена деятельности персонажа. Он был и няней, и конюхом, и лекарем, и монахом и так далее. 

Таким образом, Николай Лесков создал поистине значимое произведение, отобразив в нем насущные проблемы современности. Данная повесть представляет собой большую ценность, ведь она смогла наставить многих читателей на правильный путь.

Композиция

Повесть «Очарованный странник» включает в себя двенадцать глав. Их объединяют воспоминания персонажа. Автор использовал приём «рассказа в рассказе» в сцене, когда монах, плывя на пароходе, рассказывает пассажирам о собственной жизни. Также он отвечает на их вопросы. Это позволяет Лескову выразить свое собственное мнение, подчеркнув наиболее важные моменты повествования. 

Кульминацию повести составляет момент духовного перерождения персонажа, дар пророчества, а также испытания тёмных сил. Композиция произведения «Очарованный странник» имеет свои особенности. Так, рассказчик, передавая конкретную историю, использует подходящую лексику. 

Смысл названия 

Смысл названия произведения «Очарованный странник» указывает на невероятную способность персонажа восхищаться окружающим миром, несмотря на тяжелый жизненный опыт. По воле судьбы герой стал странником — монахом, который путешествует по святым местам и проповедует Божье слово. Как известно, это призвание ему дала мать, которая предназначила долгожданного сына для религиозного служения. Несмотря на то, что Иван далеко не сразу принял свою судьбу, он всю жизнь прожил подобно страннику и шел к своей цели, даже не зная о ней. Многие поступки он совершил, повинуясь чарам (вина, любви, татарской магии и цыганского влияния), но все они магическим образом привели его к монашескому обету и приобретению новых способностей. 

У писателя получилось создать настоящую легенду о русском характере и нравственной силе. Николай Семёнович утверждал, что ему удалось создать произведение легко и непринуждённо, буквально «на одном дыхании». 

Суть

Автор и его друзья на палубе знакомятся с монахом, который рассказывает необычную историю своей жизни.

Иван родился в семье крепостного крестьянина. Его мать долго не могла родить и в молитвах обещала Богу, что ее сын станет его слугой. И тогда родился мальчик. Но Иван не проявлял склонности к религиозной службе. Ему нравились лошади графа. Со временем он стал управлять упряжкой и ходить за ними. И однажды он из озорства ударил кнутом монаха, который упал и умер. Тот стал являться мальчику во снах и предрек, что тот будет несколько раз умирать, но восстановится и придет к духовному призванию.

Предсказание сбылось. У Ивана была бурная жизнь. Он сбежал от графа с цыганом, затем в бою убил человека, а после и вовсе оказался в плену у татар, которых лечил. Освободившись, Иван устроился к графу на службу и влюбился в цыганку, которая стала содержанкой графа. Груша умолила его убить ее, когда граф ей изменил. Отчаявшийся Иван нашел себе применение в армии, где дослужился до чина офицера и совершил подвиги. После этого он служил чиновником, но подлинную гармонию с собой нашел на духовном поприще. 

Теперь он стал странником и просвещал людей. Более подробно о его приключениях Вы можете прочитать в кратком содержании по главам.

Главные герои и их характеристика 

Многомудрый Литрекон перечисляет главных героев повести «Очарованный странник» и представляет их характеристику:

1. Главным героем произведения является Иван Флягин. В его образе автор воплотил сына кучера. Флягин был очень сильным и крепким, что делало его похожим на богатыря. Мать главного героя умерла во время родов. Мальчика воспитывал отец. Иван учился ухаживать за лошадьми и очень любил их. Однажды из-за главного героя умер один монах. Неожиданно во сне к персонажу явился погибший. Он заявил Ивану, что тот не сможет умереть и что он сам будет монахом. Иван Флягин неоднократно спасал и губил жизни людей, ему пришлось пережить все тяготы плена, бегства, алкоголизма и несчастной любви. На протяжении всей жизни Флягин пытался найти свой смысл. К концу своего жизненного пути персонаж стал странником и обрел его. Характеристика Флягина проявляется во всех его поступках. В начале повествования он беспечен, инфантилен, глуповат и даже жесток (чего стоит одна его расправа с кошкой — от отрубил ей хвост). Он проявляет агрессию к монаху и ведет себя ужасно непоследовательно и безответственно. Но со временем эти его черты сглаживаются горьким жизненным опытом. Иван становится мудрее, добродетельнее, отзывчивее. Он помогает многим людям и воспитывает в себе честность, справедливость, гуманность. Но жизнь в миру не приносит ему счастья, и он сближается с Богом, чтобы найти состояние душевной гармонии. У Флягина говорящая фамилия: фляга — это походная чаша, и странник выпивает свою чашу до дна.
2. В образе Грушеньки изображена красивая и страстная цыганка. За приличные средства девушку выкупил князь — начальник Флягина. Цыганка стала настоящим другом главному герою, однако князь довольно быстро охладел к девушке. Вскоре героиня начинает подозревать мужчину в предательстве. Князь принял решение отвезти Грушеньку за город, где за ней присматривали три женщины. Героине удаётся сбежать от них. Судьба уготовила Грушеньке встречу с Флягиным. Главный персонаж заявляет, что они могут жить как брат с сестрой. Темпераментная и решительная девушка отвечает отказом, ведь она мучается от сильных чувств к избраннику. Она боится, что убьет князя и его невесту. Грушенька обращается к Ивану с просьбой, чтобы он сбросил её с обрыва, и он соглашается. Девушка периодически стала являться главному персонажу, подсказывая ему будущее и спасая его на фронте.
3. Главным героем произведения является также князь. Сладострастный и порочный дворянин отличается в то же время добротой и широтой души. Он уважительно относится к Флягину, прощает ему растрату денег и даже планирует выдать за него Грушеньку. Он одержим жаждой денег, а потому не считается с чувствами девушки, когда появляется вариант жениться на дочери предводителя дворянства. Он пускает пыль в глаза и тратит последнее, чтобы всех обмануть. Ведь в реальности князь может только пить и купить, и зарабатывать деньги он не умеет. Все его предприятия заканчиваются крахом.

Темы 

Тематика произведения «Очарованный странник» представлена в списке. Литрекон ее расширит, если Вы напишите, чего не хватает. В своем произведении Николай Лесков затронул множество важных тем. Автор описал временной промежуток с 1820 по 1830 годы. Так, Николай Семёнович поднял тему праведничества, смысла жизни и предназначения, патриотизма и веры. Несмотря на то, что персонаж был вымышленным, его образ получился очень правдоподобным и живым. 

1. Тема смысла жизни — основная в повести. Герой с самого начала получает напутствие от матери и монаха, но ищет свое место в мире самостоятельно, никому не доверяя. И правильно делает, ведь только его индивидуальный опыт просветил его и подготовил к принятию сана. Благодаря такой насыщенной жизни Иван стал отличным проповедником. Все его приключения стали подготовкой к его истинному призванию.
2. Тема судьбы. Иван блуждал по всему свету, испробовал десятки профессий, достиг и успеха, и падения, но но не смог уйти от своего предназначения. Его судьба была предопределена, а о был лишь актером в ее спектакле.
3. Тема любви. Далеко не всегда любовь приносит человеку счастье. Страсть Груши разрушила ее жизнь, а любовь Ивана получила свое воплощение в убийстве Груши. Но духовная связь этих двоих вышла за рамки земной жизни. Груша являлась Ивану во снах и даже принимала участие в его судьбе.
4. Тема патриотизма. Даже когда Иван жил у татар и был обеспечен всем необходимым, даже двумя женами, он все равно стремился домой и был готов пожертвовать собой ради возвращения. А на войне он проявил это чувство в действии, когда не жалел жизни в бою за интересы Родины.
5. Тема праведничества. Автор рассказал читателю увлекательную историю о православии и праведничестве. Николай Семёнович описал непростой жизненный путь праведника, который наполнен ошибками и трудностями. Однако их них и складывается человеческое существование. По мнению Лескова, праведником является тот человек, который понимает необходимость осознавать собственные ошибки и каяться. 
6. Тема смелости. В военных действиях Флягин проявляет себя храбрым и мужественным солдатом. Главный герой не страшится смерти, при этом, удача улыбается ему. 

Проблемы

Проблематика повести «Очарованный странник» тоже будет расширена и дополнена, если читатель напишет в комментариях, чего не достает в этом списке:

1. Проблема жестокости нравов. Иван начал свой путь с ошибок. Он был агрессивен и не раз становился виновником чужих смертей. Но он смог преодолеть в себе это звериное начало и стать добродетельным человеком.
2. Проблема безнравственности. Иван крал, убивал, пропивал чужие деньги, потому что ему не доставало ответственности и совестливости. Он не всегда мог отличить хорошее от плохого, ведь не получил нравственного воспитания. Но со временем он научился разбираться в этом и делать правильный выбор.
3. Проблема алкоголизма. Даже честный человек вроде Ивана нарушит все клятвы и потеряет все возможности, если даст зелёному змию власть над собой. Ведь Иван пропил деньги своего благодетеля.
4. Проблема нравственного падения дворянства. Князь разбрасывается унаследованными деньгами и ведет праздный образ жизни, от которого страдают другие люди. Он покупает людей, как свечи на базаре, и рушит их судьбы себе на потеху. Он же обманывает невинную девицу и хочет использовать ее, чтобы получить приданое и новые возможности для порочных развлечений. И никто ему не мешает, что он же дворянин, а значит, неприкасаемый для правосудия.
5. Социальная несправедливость. В мире Лескова нет равенства и законности. Грушу продают против ее воли в тот век, когда рабство уже повсеместно осуждалось. Иван не может устроиться на нормальную службу, потому что он не дворянин. В то же время сами дворяне ничего не делают, а только пользуются своим могуществом.

Основная идея

Главная мысль повести «Очарованный странник» заключается в том, что каждый человек со временем находит свое истинное предназначение и осознает свой смысл жизни. Какими бы путями ни вела нас судьба, в финале нас ждет осознание собственных возможностей и целей. Только ради этого важно работать над собой и повышать уровень восприятия, иначе призвание так и останется тайной за семью печатями.

Кроме того, смысл повести «Очарованный странник» заключается в обретении особого жизненного предназначения. Иван Флягин осознает необходимость в бескорыстном служении своему народу. Праведность персонажа состоит в посвящении себя людям. 

Чему учит?

Автор в своем произведении утверждает, что христианская мораль будет актуальной в каждом столетии. Главный герой, выбрав грешные увеселения, отрекся от Бога. На примере главного героя писатель продемонстрировал, насколько нелепой и никчемной может быть жизнь без веры. «Очарованный странник» заставляет задуматься о том, что каждому из нас нужна опора в виде морали и нравственности, веры и любви к людям.

Нравственные уроки повести актуальны и в наши дни. Люди ищут свое место в мире, но забывают о том, что все взаимосвязано, и если они будут идти по головам и сеять зло, то их итогом станет разоренная донага земля. Ведь князь, например, был богат и влиятелен, но был ли он счастлив? Нет. Все развлечения быстро надоедали, а гнетущая тоска от неправильно выбранного курса его тяготила.

Критика 

Произведение «Очарованный странник» вызвало множество споров в литературных кругах. Рецензенты и ругали, и хвалили книгу. Рассмотрим обе стороны медали:

«В смысле богатства фабулы это, может быть, самое замечательное из произведений Лескова, но в нем же особенно бросается в глаза отсутствие какого бы то ни было центра, так что и фабулы в нем, собственно говоря, нет, а есть целый ряд фабул, нанизанных как бусы на нитку, и каждая бусинка сама по себе и может быть очень удобно вынута, заменена другою, а можно и еще сколько угодно бусин нанизать на ту же нитку.» (Н. К. Михайловский, статья в журнале «Русское богатство», 1897, №6) 

А вот так выглядит первоначальный отказ печатать повесть:

«…Михаил Никифорович* <…> после колебаний пришел к заключению, что печатать эту вещь будет неудобно. Не говоря о некоторых эпизодах, как например, о Филарете и св. Сер­гии, вся вещь кажется ему скорее сырым материалом для выделки фи­гур, теперь весьма туманных, чем выделанным описанием чего-либо в действительности возможного и происходящего. <…> (письмо Н. А. Любимова — Н. С. Лескову, 8 мая 1873 г.) 

Но многие критики возразили в ответ на это обвинение и привели в качестве аргумента реакцию публики:

Вы нашли это чем-то недоделанным, «материалом» более, чем окон­ченным произведением, но я позволю себе не разделить этого мнения. <…> интерес его все время поддерживается равно, и когда рассказ кон­чается, жаль становится, что он кончился. Мне кажется, лучшей похвалы нет для художественного произведения! <…> Вы его [Лескова] теперь как бы отстраняете (и неосновательно, по-моему) от «Русского Вестника».» (письмо Б. М. Маркевича — М. Н. Каткову, 15 мая 1873 г.) 

Многие авторы отметили, что автор передал основные черты русского менталитета:

«В русской жизни, растекающей­ся на огромные пространства, с различною природою и различными на­родностями — драгоценный и далеко еще не исчерпанный материал для литературы… <…> …Лесков, с его впечатлительностью и от­зывчивостью, не мог не чувствовать художественной стороны… <…>… распространенный в среде русского народа характер, в котором простодушие довольно привлека­тельно сочетается с фаталистическою покорностью судьбе. (Р. Дистерло, очерк «Н. С. Лесков», «Неделя», 1890 г.) 

Автор: Виктория Комарова

История создания произведения

Замысел «Очарованного странника» появился у Н.С. Лескова во время путешествия по Ладожскому озеру. Начинает свое произведение писатель в 1872 году, а в 1873 году под названием «Черноземный Телемак» заканчивает и неуспешно пытается опубликоваться в «Русском вестнике». Позже Н.С. Лесков меняет название на «Очарованный странник» и публикуется в «Русском мире» в том же 1873 году.

Повесть «Очарованный странник» повествует о событиях 1820-1830-х годов. Она включает в себя одну сюжетную линию, связанную со странствиями Ивана Флягина. На протяжении всего повествования главный герой проходит жизненные испытания, а в финале произведения уходит в монастырь, где и обретает душевное спокойствие, очистившись от прошлых грехов.

Свою повесть автор посвящает знакомому генералу С.Е. Кушелеву, у которого и была впервые прочитана повесть.

Жанр произведения

Жанровая специфика «Очарованного странника» необычна. Принято считать, что произведение Н.С. Лескова – повесть, хотя при первых публикациях оно называлось рассказом.

Помимо этого, «Очарованный странник» включает в себя признаки приключенческого романа, который предполагает странствия персонажа, выделяющегося своими внешними и внутренними качествами, и динамичность сюжета.

Есть в произведении элементы жития, связанные со скитаниями и хождениями главного героя. Сюда также относятся мистические элементы, сновидения.

Наблюдается и связь «Очарованного странника» с притчевой формой повествования. Автор делает отсылку к притче о блудном сыне, тем самым поднимая вечные общечеловеческие вопросы.

Название произведения и его смысл

Слово «странник» говорит о тех странствиях, которые выпали на судьбу главного героя. Он путешествует и ищет правильный путь не только на земле, но и в собственном душевном мире.

Слово «очарованный» говорит о том, что герой обладает способностью восхищаться окружающим миром и очаровываться им. Второе значение этого слова заключается в том, что странник будто кем-то зачарован, поэтому все его путешествия связаны с предопределением судьбы.

От чьего лица ведётся повествование?

Н.С. Лесков использует сказовую форму повествования. Рассказ о жизни странника ведется от лица нескольких повествователей. Это рассказчик и сам главный герой произведения.

Такая форма является средством характеристики образа центрального персонажа, так как речь рассказчика и Ивана Флягина отличается друг от друга, позволяя увидеть особенности стиля главного героя.

Тема

В повести «Очарованный странник» основной является тема праведничества. Книга заставляет задуматься о том, что праведник – это не тот, кто не грешит, а тот, кто искренне раскаивается в грехах и желает искупить их ценой самоотречения. Иван искал правду, оступался, ошибался, страдал, но Богу, как известно из притчи о Блудном сыне, дороже тот, кто вернулся домой после долгих странствий в поисках истины, а не тот, кто не уходил и все принимал на веру. Герой праведен в том смысле, что все воспринимал, как должное, не противился судьбе, шел, не роняя достоинства и не жалуясь на тяжелую ношу. В поисках правды он не сворачивал ни к выгоде, ни к страсти, а в финале пришел к истинной гармонии с собой. Он понял, что высшее его предназначение – пострадать за народ, «за веру умереть», то есть стать чем-то большим, чем он сам. В его жизни появился великий смысл – служение родине, вере и людям.

Тема любви раскрывается во взаимоотношениях Флягина с татарками и Грушей. Очевидно, что автор не представляет себе этого чувства без единодушия, обусловленного одной верой, культурой, парадигмой мышления. Хоть героя и облагодетельствовали женами, он не смог полюбить их даже после рождения совместных детей. Груша тоже не стала для него любимой женщиной, потому что его в ней увлекла лишь внешняя оболочка, которую он сразу же захотел купить, бросив казенные деньги к ногам красавицы. Таким образом, все чувства героя обратились не к земной женщине, а к абстрактным образам родины, веры и народа.

Тема патриотизма. Иван не раз хотел умереть за народ, вот и в финале произведения он уже готовился к будущим войнам. Кроме того, его любовь к родине воплотилась в трепетной тоске по отечеству на чужбине, где он жил в комфорте и достатке.

Вера. Огромное влияние на героя оказала православная вера, которой пронизано все произведение. Она проявила себя и в форме, и в содержании, ведь книга напоминает житие святого, как композиционно, так и в идейно-тематическом плане. Лесков считает православие фактором, определяющим многие свойства русского народного характера.

Проблемы

Богатая проблематика в повести «Очарованный странник» вмещает в себя социальные, духовные и морально-этические проблемы личности и целого народа.

Поиск правды. В стремлении обрести свое место в жизни герой натыкается на препятствия и не все из них преодолевает достойно. Прегрешения, ставшие средством для преодоления пути, становятся тяжелой ношей на совести, ведь он не выдерживает некоторые испытания и ошибается в выборе направления. Однако без ошибок нет опыта, который привел его к осознанию собственной принадлежности к духовному братству. Без испытаний он не выстрадал бы своей правды, которая никогда не дается легко. Однако цена за откровение неизменно велика: Иван стал своеобразным мучеником и пережил настоящие духовные терзания.

Социальное неравенство. Тяжелая судьба крепостных крестьян становится проблемой гигантского масштаба. Автор не только живописует печальную участь Флягина, которого барин довел до увечья, посылая на каменоломню, но и отдельные фрагменты жизни других простых людей. Горька доля стариков, едва не лишившихся единственного кормильца, которого забирали в рекруты. Ужасна кончина матери героя, ведь она умирала в муках без медицинской помощи и какой-либо помощи вообще. Отношение к крепостным было хуже, чем к животным. К примеру, лошади волновали барина больше, чем люди.

Невежество. Иван мог бы осознать свою миссию быстрее, но его образованием никто не занимался. У него, как и у всего его сословия, не было шанса выйти в люди, даже приобретая вольную. Эта неприкаянность демонстрируется на примере попытки Флягина устроиться в городе даже при наличии дворянства. Даже с этой привилегией он не смог найти себе места в обществе, так как ни одна рекомендация не заменит воспитания, образования и манер, которые постигались не в конюшне и не на каменоломне. То есть, даже вольный крестьянин становился жертвой своего рабского происхождения.

Искушение. Любой праведник страдает от напасти бесовской силы. Если перевести этот иносказательный термин на повседневный язык, то получается, что очарованный странник боролся со своими темными сторонами – эгоизмом, желанием плотских утех и т.д. Не зря в образе искусителя ему видится Груша. Желание, когда-то испытанное по отношению к ней, не давало ему покоя в его праведной жизни. Возможно, он, привыкший к скитаниям, не мог стать заурядным монахом и смириться с рутинным существованием, и эту тягу к активным действиям, новым поискам он облекал в форму «беса». Флягин – вечный скиталец, который не удовлетворяется пассивным служением – ему нужна мука, подвиг, своя Голгофа, куда он взойдет за народ.

Тоска по родине. Герой мучился и томился в неволе в неизъяснимом желании вернуться домой, которое было сильнее страха смерти, сильнее жажды комфорта, которым его окружали. Из-за своего побега он пережил настоящую пытку – ему в ступни зашили конский волос, поэтому он не мог сбежать все эти 10 лет плена.

Проблема веры. Мимоходом автор рассказал, как гибли православные миссионеры в попытках крестить татар.

Характеристики героев

Иван Флягин

Флягин Иван Северьяныч — герой повести Н. С. Лескова «Очарованный странник», основной рассказчик событий. Это совершенно новый образ человека, не сопоставимый ни с одним из героев русской литературы. В нем органично сплелись черты былинного богатыря, сказочного персонажа и героя приключенческих романов. Этот персонаж неуязвим и благополучно преодолевает все жизненные преграды. У Ивана Северьяныча нет конкретной цели путешествия. Для него мир — это бесконечное чудо, а каждое новое пристанище — это новое приключение. Он прекрасно уживается с любым народом. Довелось ему жить и с православными монахами, и с некрещеными татарами, и с дикими киргизами. Но герой настолько гибок, что сумел жить по чужим обычаям.

По натуре Флягин наивный и простосердечный человек. Когда хозяин в награду за спасение его семьи готов осыпать Ивана золотом, тот просит только гармошку, которую тут же бросает. Каким-то образом этому персонажу удается избежать неминуемой гибели в любых ситуациях. Он воевал и на кавказской войне, и переплывал реку под пулями неприятеля, и хотел было повеситься, да веревку какой-то цыган перерезал. Способность выходить живым из любой сложной ситуации сближает его с героями авантюрных романов. В то же время этот герой довольно противоречив. С одной стороны он почитает Бога и избегает грехов. Своих некрещеных жен и детей любить не хочет. С другой стороны, бывали у него и нехристианские поступки. Так, например, в молодости он забил кнутом одного монаха, который потом являлся к нему во сне.

Груша

Груша — молодая цыганка из повести «Очарованный странник». ­Главный герой Иван Флягин познакомился с ней, когда служил у одного знатного князя. Он был сразу же ею очарован, в особенности ее голосом. В глазах Ивана Северьяныча она идеал. В ней все прекрасно, и внешность, и страстность, и артистизм. Она словно чаровница завораживает его с первой же встречи. Грушенька была выкуплена князем, который также когда-то был в нее влюблен. Теперь он к ней остыл и хотел выгнать из своего дома. Она все еще любила его и ревновала к другим женщинам.

Из разговора, подслушанного Иваном, стало ясно, что князь собирается жениться, а Грушу выдать за Ивана. Груша, узнав об этом, больше не хотела жить. Ивана она не любила, но относилась к нему хорошо. Именно его она попросила воткнуть ей нож в сердце, чтобы не наложить самой на себя руки. Она говорила, что если не умрет, то станет «самою стыдной женщиной». Заколоть ее он так и не смог, но велел молиться и спихнул с крутого обрыва в реку. После этого все свои деньги он отдал в монастырь, как вклад за Грушину душу.

Князь

Второстепенный персонаж, муж Груши, который нанял Ивана Флягина конэсером. Тот у князя отлично прожил три года, пока на их пути не встретилась красивая цыганка Груша. Князь так в неё влюбился, что отдал цыганам за неё почти всё своё состояние — 50 000 рублей. Но через несколько лет она ему надоела, он решил жениться на другой, а её отвёз в лес и поселил в избушке под присмотром.

Граф К.

Второстепенный персонаж, хозяин Ивана Флягина во младенчестве. Однажды Иван спас его с супругой от смерти, когда лошади внезапно понесли с обрыва. За это граф предложил выполнение любой просьбы, и Иван выбрал гармонь, которую украли на следующий день. После того, как Иван отрубил хвост любимой кошке графини, граф выгнал его из конюшни и заставил мостить дороги.

Композиция произведения

Повесть включает в себя 20 глав, которые объединены единым образом Ивана Флягина.

Композиционной особенностью является наличие «рассказа в рассказе». Это позволяет использовать различную лексику и разные стили повествования.

Источник

Источник

Источник

Анализ произведения «Очарованный странник» (Лесков)

В повести «Очарованный странник» автор предпринял попытку религиозного истолкования российской действительности. В образе Ивана Флягина Лесков изобразил подлинно русский характер, раскрыв основу ментальности нашего народа, тесно связанную с православием. В современные реалии он облачил притчу о блудном сыне и тем самым вновь поднял вечные вопросы, которыми человечество задается не первое столетие.

Содержание:

• 1 История создания
• 2 Смысл названия
• 3 Композиция
• 4 О чем повесть?
• 5 Главные герои и их характеристика
• 6 Тема
• 7 Проблемы
• 8 Основная идея
• 9 Критика

История создания

Николай Семенович Лесков создавал свою повесть на одном дыхании. На всю работу ушло меньше года. Летом 1872 года писатель путешествовал на Ладожском озере, том самом месте, где происходит действие в  «Очарованном страннике». Автор не случайно выбрал именно эти заповедные края, ведь там располагаются острова Валаам и Корелу, старинные обиталища монахов. В этой поездке и родился замысел произведения.

Уже к концу года работа была закончена и приобрела заглавие «Чернозёмный Телемак». Автор вкладывал в название отсылку к древнегреческой мифологии и привязку к месту действия. Телемак – сын царя Итаки Одиссея и Пенелопы, героев поэмы Гомера. Он известен тем, что бесстрашно отправился на поиски пропавшего родителя. Так и персонаж Лескова пустился в долгий и опасный путь в поисках своего предназначения. Однако редактор «Русского вестника» М.Н. Катков отказался печатать повесть, ссылаясь на «сырость» материала и указывая на несоответствие названия и содержания книги. Флягин – апологет православия, а писатель сравнивает его с язычником. Поэтому литератор меняет заглавие, но относит рукопись в другое издание, газету «Русский мир». Там она и была опубликована в 1873 году.

Смысл названия

Если с первым вариантом названия все ясно, то возникает вопрос, в чем заключается смысл заглавия «Очарованный странник»? Лесков вкладывал в него не менее интересную мысль. Во-первых, оно указывает на насыщенную жизнь героя, его странствия, как на земле, так в пределах своего внутреннего мира. В течение всего жизненного пути он шел к осознанию своей миссии на земле, в этом состоял его главный поиск – поиск своего места в жизни. Во-вторых, прилагательное указывает на способность Ивана ценить красоту окружающего мира, очаровываться ею. В-третьих, писатель использует значение «колдовские чары», ведь нередко персонаж поступает неосознанно, как будто не по своей воле. Его ведут мистические силы, видения и знаки судьбы, а не разум.

Повесть называется так еще и потому, что автор указывает финал уже в заглавии, как будто исполняя предначертание. Мать предрекла сыну будущее, пообещав его Богу еще до рождения. С тех пор над ним довлеют чары судьбы, направленные на то, чтобы исполнить предназначение. Странник идет не самостоятельно, а под действием предопределения.

Композиция

Структура книги – не что иное, как модернизированная и композиция сказа (фольклорного произведения, которое подразумевает устный импровизированный рассказ с определенными жанровыми особенностями).  В рамках сказа всегда есть пролог и экспозиция, которые мы видим и в «Очарованном страннике», в сцене на судне, где путешественники знакомятся между собой. Далее следуют воспоминания рассказчика, каждое из которых имеет свою сюжетную канву. Флягин повествует сказание о своей жизни в той стилистике, которая свойственна людям его сословия, более того, он передает даже речевые характеристики других людей, что являются героями его историй.

Всего в повести 20 глав, каждая из которых следует, не повинуясь хронологии событий. Рассказчик выстраивает их по своему усмотрению, основываясь на случайных ассоциациях героя. Так автор подчеркивает, что всю жизнь Флягин прожил также стихийно, как и рассказывает о ней. Все, что произошло с ним, — череда взаимосвязанных случайностей, как и его повествование – вереница историй, связанных смутными воспоминаниями.

Лесков не случайно добавил книгу в цикл легенд о русских праведниках, ведь его творение написано по канонам жития – религиозного жанра, в основе которого лежит биография святого. Композиция «Очарованного странника» это подтверждает: сначала мы узнаем об особенном детстве героя, наполненном знаками судьбы и знамениями свыше. Потом описывается его жизнь, наполненная аллегорическим смыслом. В качестве кульминации выступает сражение с искушением и бесами. В финале Бог помогает праведнику выстоять.

О чем повесть?

Два путешественника беседуют на палубе о дьячке-самоубийце и знакомятся с монахом, который едет по святым местам спасаться от искушения. Людям становится интересна жизнь этого «богатыря», и он охотно делится с ними своей историей. В этой биографии и заключается суть повести «Очарованный странник». Герой родом из крепостных крестьян, служил кучером. Его мать с трудом выносила дитя и в молитвах пообещала Богу, что ребенок будет ему служить, если родится. Сама же она умерла в родах. Но сын не хотел идти в монастырь, хоть его и преследовали видения, призывающие выполнить обещание. Пока Иван упрямился, с ним случилось много бед. Он стал виновником смерти монаха, который приснился ему и предвещал несколько «погибелей», прежде чем Флягин придет в монастырь. Но и этот прогноз не заставил задуматься молодого человека, который хотел жить для себя.

Сначала он едва не погиб в аварии, потом лишился барской милости и согрешил, украв коней у хозяина. За грех он толком ничего не получил и, сделал фальшивые документы, нанялся в няньки к поляку. Но и там он долго не задержался, снова нарушив господскую волю. Потом в бою за коня он случайно убил человека, и во избежание тюрьмы уехал жить с татарами. Там он работал врачом. Татары не желали его опускать, поэтому насильно пленили, хотя там он обзавелся семьей и детьми. Позже пришлые люди принесли фейерверки, ими герой отпугнул татар и сбежал. По милости жандармов он, как беглый крестьянин, оказался в родном имении, откуда его выгнали, как грешника. Потом он три года прожил у князя, которому помогал выбирать хороших коней для армии. В один вечер он решил напиться и промотал казенные деньги на цыганку Грушу. Ее же полюбил и выкупил князь, а позже разлюбил и прогнал. Она попросила героя сжалиться над ней и убить, он столкнул ее в воду. Потом он пошел вместо единственного сына бедных крестьян на войну, совершил подвиг, приобрел чин офицера, пошел в отставку, но не смог устроиться в мирной жизни, поэтому пришел в монастырь, где ему очень понравилось. Вот, про что написана повесть «Очарованный странник».

Главные герои и их характеристика

Повесть богата действующими лицами из самых разных сословий и даже национальностей. Образы героев в произведении «Очарованный странник» столь же многогранны, сколь их пестрый, неоднородный состав.

1. Иван Флягин – главный герой книги. Ему 53 года. Это седовласый старец огромного роста со смуглым открытым лицом. Так описывает его Лесков: «Он был в полном смысле слова богатырь, и притом типический, простодушный, добрый русский богатырь, напоминающий дедушку Илью Муромца в прекрасной картине Верещагина и в поэме графа А. К. Толстого». Это добрый, наивный и простодушный человек, обладающий незаурядной физической силой и смелостью, но лишенный бахвальства и развязности. Он откровенен и чистосердечен. Несмотря на низкое происхождение, он обладает достоинством и гордостью. Так он говорит о своей честности: «Только я себя не продавал ни за большие деньги, ни за малые, и не продам». В плену Иван не предает родину, так как сердце его принадлежит России, он — патриот. Однако даже при всех своих положительных качествах мужчина совершил множество глупых, случайных поступков, которые стояли жизни другим людям. Так писатель показал противоречивость русского национального характера. Может быть, поэтому история жизни персонажа сложна и богата событиями: 10 лет был в плену у татар (с 23 лет). Спустя какое-то время он поступает в армию и служит на Кавказе в течение 15 лет. За подвиг он заслужил награду (Георгиевский крест) и звание офицера. Таким образом, герой приобретает статус дворянина. В возрасте 50 лет он уходит в монастырь и получает имя отец Измаил. Но и на церковной службе ищущий правду скиталец не обретает покоя: к нему приходят бесы, у него появляется дар пророчества. Изгнание бесов не дало результата, и его отпускают из монастыря в странствие по святым местам в надежде, что ему это поможет.
2. Груша – страстная и глубокая натура, покоряющая всех своей томной красотой. При этом ее сердце верно одному лишь князю, что выдает в ней силу характера, преданность и честь. Героиня настолько горда и непреклонна, что просит убить себя, ведь она не хочет мешать счастью вероломного возлюбленного, но и принадлежать другому не в силах. Исключительная добродетель контрастирует в ней с бесовкой очаровательностью, которая губит мужчин. Даже Флягин совершает бесчестный поступок ради нее. Женщина, сочетая в себе положительную и отрицательную силы, после смерти принимает облик то ангела, то беса: то защищает Ивана от пуль, то смущает его покой в монастыре. Так автор подчеркивает двойственность женской природы, в которой уживаются мать и искусительница, жена и любовница, порок и святость.
3. Персонажи дворянского происхождения представлены карикатурно, отрицательно. Так, хозяин Флягина предстает перед читателем самодуром и жестокосердным человеком, которому не жаль крепостных. Князь – легкомысленным и эгоистичным мерзавцем, готовым продать себя за богатое приданое. Также Лесков замечает, что само по себе дворянство не дает привилегий. Их в этом иерархичном обществе дают только деньги и связи, поэтому герой и не может устроиться, будучи офицером. Это важная характеристика дворянского сословия.
4. Иноверцы и иностранцы тоже имеет своеобразную характеристику. Например, татары живут, как придется, у них несколько жен, много детей, но настоящей семьи нет, а, значит, и настоящей любви тоже. Неслучайно герой даже не вспоминает о своих детях, оставшихся там, никаких чувств между ними не возникает. Автор демонстративно характеризует не отдельных личностей, а народ в целом, чтобы подчеркнуть отсутствие в нем индивидуальности, которая не возможно без единой культуры, социальных институтов – всего того, что дает русским православная вера. От писателя досталось и цыганам, бесчестным и вороватым людям, и полякам, чья нравственность дает трещину. Знакомясь с бытом и нравами других народов, очарованный странник понимает, что он – другой, ему с ними не по пути. Показательно и то, что у него не складываются отношения с женщинами других национальностей.
5. Персонажи духовного звания суровы, но не безразличны к судьбе Ивана. Они стали для него настоящей семьей, братством, которое переживает за него. Конечно, они не сразу принимают его. Например, отец Илья отказался исповедовать беглого крестьянина после порочной жизни у татар, но и эта строгость была оправдана тем, что герой не был готов к посвящению и еще должен был пройти мирские испытания.

Тема

• В повести «Очарованный странник» основной является тема праведничества. Книга заставляет задуматься о том, что праведник – это не тот, кто не грешит, а тот, кто искренне раскаивается в грехах и желает искупить их ценой самоотречения. Иван искал правду, оступался, ошибался, страдал, но Богу, как известно из притчи о Блудном сыне, дороже тот, кто вернулся домой после долгих странствий в поисках истины, а не тот, кто не уходил и все принимал на веру. Герой праведен в том смысле, что все воспринимал, как должное, не противился судьбе, шел, не роняя достоинства и не жалуясь на тяжелую ношу. В поисках правды он не сворачивал ни к выгоде, ни к страсти, а в финале пришел к истинной гармонии с собой. Он понял, что высшее его предназначение – пострадать за народ, «за веру умереть», то есть стать чем-то большим, чем он сам. В его жизни появился великий смысл – служение родине, вере и людям.
• Тема любви раскрывается во взаимоотношениях Флягина с татарками и Грушей. Очевидно, что автор не представляет себе этого чувства без единодушия, обусловленного одной верой, культурой, парадигмой мышления. Хоть героя и облагодетельствовали женами, он не смог полюбить их даже после рождения совместных детей. Груша тоже не стала для него любимой женщиной, потому что его в ней увлекла лишь внешняя оболочка, которую он сразу же захотел купить, бросив казенные деньги к ногам красавицы. Таким образом, все чувства героя обратились не к земной женщине, а к абстрактным образам родины, веры и народа.
• Тема патриотизма. Иван не раз хотел умереть за народ, вот и в финале произведения он уже готовился к будущим войнам. Кроме того, его любовь к родине воплотилась в трепетной тоске по отечеству на чужбине, где он жил в комфорте и достатке.
• Вера. Огромное влияние на героя оказала православная вера, которой пронизано все произведение. Она проявила себя и в форме, и в содержании, ведь книга напоминает житие святого, как композиционно, так и в идейно-тематическом плане. Лесков считает православие фактором, определяющим многие свойства русского народного характера.

Проблемы

Богатая проблематика в повести «Очарованный странник» вмещает в себя социальные, духовные и морально-этические проблемы личности и целого народа.

• Поиск правды. В стремлении обрести свое место в жизни герой натыкается на препятствия и не все из них преодолевает достойно. Прегрешения, ставшие средством для преодоления пути, становятся тяжелой ношей на совести, ведь он не выдерживает некоторые испытания и ошибается в выборе направления. Однако без ошибок нет опыта, который привел его к осознанию собственной принадлежности к духовному братству. Без испытаний он не выстрадал бы своей правды, которая никогда не дается легко. Однако цена за откровение неизменно велика: Иван стал своеобразным мучеником и пережил настоящие духовные терзания.
• Социальное неравенство. Тяжелая судьба крепостных крестьян становится проблемой гигантского масштаба. Автор не только живописует печальную участь Флягина, которого барин довел до увечья, посылая на каменоломню, но и отдельные фрагменты жизни других простых людей. Горька доля стариков, едва не лишившихся единственного кормильца, которого забирали в рекруты. Ужасна кончина матери героя, ведь она умирала в муках без медицинской помощи и какой-либо помощи вообще. Отношение к крепостным было хуже, чем к животным. К примеру, лошади волновали барина больше, чем люди.
• Невежество. Иван мог бы осознать свою миссию быстрее, но его образованием никто не занимался. У него, как и у всего его сословия, не было шанса выйти в люди, даже приобретая вольную. Эта неприкаянность демонстрируется на примере попытки Флягина устроиться в городе даже при наличии дворянства. Даже с этой привилегией он не смог найти себе места в обществе, так как ни одна рекомендация не заменит воспитания, образования и манер, которые постигались не в конюшне и не на каменоломне. То есть, даже вольный крестьянин становился жертвой своего рабского происхождения.
• Искушение. Любой праведник страдает от напасти бесовской силы. Если перевести этот иносказательный термин на повседневный язык, то получается, что очарованный странник боролся со своими темными сторонами – эгоизмом, желанием плотских утех и т.д. Не зря в образе искусителя ему видится Груша. Желание, когда-то испытанное по отношению к ней, не давало ему покоя в его праведной жизни. Возможно, он, привыкший к скитаниям, не мог стать заурядным монахом и смириться с рутинным существованием, и эту тягу к активным действиям, новым поискам он облекал в форму «беса». Флягин – вечный скиталец, который не удовлетворяется пассивным служением – ему нужна мука, подвиг, своя Голгофа, куда он взойдет за народ.
• Тоска по родине. Герой мучился и томился в неволе в неизъяснимом желании вернуться домой, которое было сильнее страха смерти, сильнее жажды комфорта, которым его окружали. Из-за своего побега он пережил настоящую пытку – ему в ступни зашили конский волос, поэтому он не мог сбежать все эти 10 лет плена.
• Проблема веры. Мимоходом автор рассказал, как гибли православные миссионеры в попытках крестить татар.

Основная идея

Перед нами отрывается душа простого русского мужика, которая нелогична, а иногда даже легкомысленна в своих действиях и поступках, а страшнее всего, что она непредсказуема. Поступки героя объяснить невозможно, ведь внутренний мир этого, казалось бы, простолюдина — это лабиринт, в котором можно и заблудиться. Но, чтобы не происходило, всегда есть свет, который выведет на правильный путь. Этот свет для народа – вера, непоколебимая вера в спасение души, даже если жизнь омрачила ее грехопадениями. Таким образом, главная мысль в повести «Очарованный странник» заключается в том, что праведником может стать каждый человек, нужно лишь впустить в свое сердце Бога, раскаявшись в злых поступках. Николай Лесков, как ни кто другой из писателей, смог понять и выразить русский дух, о котором иносказательно и туманно говорил еще А.С. Пушкин. Писатель видит простом мужике, который воплотил в себе весь русский народ, веру, которую многие отрицают. Несмотря на это кажущееся отрицание, русский народ не перестает верить. Его душа всегда открыта для чуда и спасения. Она до последнего ищет что-то святое, непостижимое, духовное в своем существовании.

Идейно-художественное своеобразие книги заключается в том, что она переносит библейскую притчу о Блудном сыне в современные автору реалии и показывает, что христианская мораль не знает времени, она актуальна в каждом столетии. Иван тоже осерчал на привычный уклад вещей и покинул отчий дом, только вот его домом с самого начала была церковь, поэтому его возвращение в родную усадьбу не принесло ему покоя. Он ушел от Бога, предаваясь грешным увеселениям (алкоголь, смертельные бои, воровство) и все глубже увязая в трясине порочности. Его путь был нагромождением случайностей, в нем Н. С. Лесков показал, как пуста и нелепа жизнь без веры, как бесцельно ее течение, что всегда заносит человека не туда, где бы он хотел оказаться. В результате, как и его библейский прототип, герой возвращается к истокам, в обитель, которую ему завещала мать. Смысл произведения «Очарованный странник» кроется в обретении смысла бытия, который призывает Флягина к бескорыстному служению своему народу, к самоотречению ради высшей цели. Иван не мог сделать ничего более масштабного и правильного, чем это посвящение себя всему человечеству. В этом его праведность, в этом его счастье.

Критика

Мнения критиков о повести Лескова, как всегда, разделились из-за идеологических разногласий рецензентов. Они высказывали свои соображения в зависимости от журнала, в котором публиковались, ведь редакционная политика СМИ тех лет была подчинена определенной направленности издания, его главной идее. Были западники, славянофилы, почвенники, толстовцы и т.д. Кому-то из них, конечно, нравился «Очарованный странник» по причине того, что их взгляды нашли в книге свое обоснование, а кто-то был категорически не согласен с миропониманием автора и тем, что тот именовал «русским духом». Например, в журнале «Русское богатство» критик Н. К. Михайловский выразил свое одобрение писателю.

В смысле богатства фабулы это, может быть, самое замечательное из произведений Лескова, но в нем же особенно бросается в глаза отсутствие какого бы то ни было центра, так что и фабулы в нем, собственно говоря, нет, а есть целый ряд фабул, нанизанных как бусы на нитку, и каждая бусинка сама по себе и может быть очень удобно вынута, заменена другою, а можно и еще сколько угодно бусин нанизать на ту же нитку.

Столь же восторженно отозвался о книге критик из журнала «Русская мысль»:

Поистине чудное, способное растрогать самую черствую душу собрание высоких приме­ров добродетелей, которыми крепка земля русская и благодаря которым «стоит град»…

Н. А. Любимов, один из издателей «Русского вестника», напротив, отказался печатать рукопись и обосновал отказ в публикации тем, что «вся вещь кажется ему скорее сырым материалом для выделки фигур, теперь весьма туманных, чем выделанным описанием чего-либо в действительности возможного и происходящего». На эту реплику красноречиво ответил Б. М. Маркевич, который был первым слушателем этой книги и видел, какое хорошее впечатление она произвела на публику. Он считал произведение чем-то «в высшей степени поэтическим». Особенно ему понравились описания степи. В своем послании Любимову он написал следующие строки: «Интерес его все время поддерживается равно, и когда рассказ кон­чается, жаль становится, что он кончился. Мне кажется, лучшей похвалы нет для художественного произведения».

В газете «Варшавский дневник» рецензент сделал акцент на том, что произведение близко к фольклорной традиции и имеет истинно народное происхождение. Герой, по его мнению, обладает феноменальной, типично русской выдержкой.  О своих бедах он повествует отстраненно, как о чужих несчастьях:

Физически герой рассказа — родной брат Илье Муромцу: он выносит такие пытки у номадов, такую обстановку и условия жизни, что не уступает ни одному богатырю древности. В нравственном мире героя преобладает то благодушие, которое так свойственно русскому простому человеку, в силу которого он делится последней коркой хлеба со своим недругом, и на войне, после сражения, подает помощь раненому врагу наравне со своим.

Об особенности русского менталитета, изображённого в образе Ивана Флягина, писал рецензент Р. Дистерло. Он подчеркнул, что Лескову удалось понять и отобразить простодушную и покорную судьбе натуру нашего народа.  Иван, по его мнению, не отвечал за свои поступки, его жизнь как бы была дана ему свыше, а он смирился с нею, как с тяжестью креста. Также очарованного странника охарактеризовал Л. А. Анненский: «Герои Лескова — люди вдохновенные, очарованные, загадочные, опьяненные, отуманенные, безумные, хотя по внутренней самооценке всегда «невиноватые», всегда – праведники».

О художественном своеобразии прозы Лескова высказался литературный критик Меньшиков, подчеркнув наряду со своеобразием недостатки стилистики писателя:

Стиль его неправилен, но богат и даже страдает пороком богатства: пресыщенностью.

Сам автор реагировал на критику эмоционально и высказывался о ней с резкостью, присущей недооцененному таланту:

Нельзя от картин требовать того, что Вы требуете. Это жанр, а жанр надо брать на одну мерку: искусен он или нет? Какие же тут проводить направления? Этак оно обратится в ярмо для искусства и удавит его, как быка давит веревка, привязанная к колесу.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Читайте также:

Иван Северьянович Флягин. Художник И. Глазунов

Повесть «Очарованный странник» является одним из самых известных произведений великого русского писателя Николая Лескова.

В этой статье представлен краткий пересказ повести «Очарованный странник» Лескова по главам: краткое содержание, изложение основных событий и фактов из каждой главы.

Смотрите:
— Краткое содержание повести (сжатое) 
— Все материалы по «Очарованному страннику»

Краткий содержание «Очарованный странник» по главам (краткий пересказ)

Действие повести происходит во второй половине XIX века в России.

Глава 1 (Знакомство на пароходе)
Главный герой повести — монах Измаил (в миру — Иван Северьянович Флягин). Он плывет на пароходе по Ладожскому озеру. Между пассажирами завязывается разговор. Флягин рассказывает о себе, что он обладает особым талантом обращаться с лошадьми. Он также признается, что всю жизнь погибал, но так и не погиб. По просьбе пассажиров Флягин рассказывает историю своей жизни.

Глава 2 (Гибель монаха и падение с обрыва)
Флягин родился в Орловской губернии в семье крепостного крестьянина. Он с детства занимался лошадьми.Однажды 11-летний Флягин на дороге ударил плетью монаха. Монах умер и вскоре явился мальчику во сне. Монах предсказал Флягину, что тот всю жизнь будет погибать, но не погибнет, и в конце концов уйдет в монастырь. Вскоре юный Флягин повез своего барина по делам. Лошади разогнались так, что юный Флягин упал с обрыва в пропасть. Однако каким-то чудом он выжил.

Глава 3 (Ссора с хозяева и побег с с цыганом)
В результате ссоры с хозяевами Флягина переводят из конюшни на укладку дорожек. На этой работе он мучается от боли. Измученный Флягин решает покончить жизнь самоубийством. Он привязывает веревку к дереву. Тем временем какой-то цыган замечает его, перерезает веревку и тем самым спасает ему жизнь. Флягин решает бросить хозяев и уходит с цыганом.

Глава 4 (Кража коней и работа нянькой)
Флягин ворует у своего барина двух коней и приезжает с цыганом в город Карачев. Здесь цыган продает коней, но не дает почти ничего Флягину. Тот расстается с цыганом.
Герой приходит в город Николаев. Здесь один барин нанимает его нянькой для своей дочери. Жена барина сбежала с другим и оставила маленькую дочь. Целый год Флягин няньчит девочку. Внезапно в город тайно приезжает барыня, мать девочки. Она просит Флягина отдать ей дочь, но тот отказывается.

Глава 5 (Побег с барыней)
Флягин разрешает барыне тайно видеться с дочерью в тайне от отца. В конце концов барин узнает об этом. Флягин убегает из города вместе с девочкой, барыней и ее новым мужем. Все вместе они приезжают в Пензу. Чтобы не создавать проблем, Флягин оставляет семью барыни.
В тот же день он приходит на ярмарку коней, которую устраивают татары. На ярмарке два богатых татарина, Бакшей и Чепкун, деруться плетьми за право получить чудесного коня. В бою побеждает Чепкун.

Глава 6 (Бой за жеребца и плен) 
На торги приводят чудного жеребца. Флягин решает сразиться за этого коня с одним татарином. Флягин побеждает, а татарин тут же умирает от побоев. Чтобы не попасть в полицию, Флягин сбегает с татарами в степь. Татары из стана Чепкуна берут его в плен.
В это время Флягину 23 года. Чтобы пленник не сбежал, татары загоняют ему в стопы рубленый конский волос. Ему дают Флягину двух жен. Так Флягин проводит 5 лет. Затем его берет в плен другой хан, Агашимола.

Глава 7 (В плену у Агашимолы)
В плену у Агашимолы Флягину дают двух новых жен. У Флягина и его жен рождаются дети. Флягин относится к этим детям, как к чужим, так как они некрещеные. Живя в плену у татар, Флягин тоскует по России. По ночам он молится и плачет от тоски.

Глава 8 (Приход проповедников)
Флягин в плену уже 9 лет. Он уже не надеется когда-либо выбраться из плена. Вдруг однажды в стан приходят два русских православных проповедника. Они пытаются обратить татар в православие. Флягин просит их спасти его из плена. Но проповедники отказываются ему помогать и советуют молиться. Вскоре татары убивают одного из проповедников. Флягин хоронит его.

Глава 9 (Побег из плена)
Флягин находится в плену уже 10 лет. Ему 33 года. Однажды к татарам приходят иноземцы. Они пугают татар фейерверками и угоняют лошадей. Татары бросаются в погоню, оставив в стане женщин, стариков и детей.
Флягин находит фейерверки, оставленные гостями, и запугивает ими татар. Запуганные татары слепо повинуются Флягину. Он выводит конский волос из стоп и сбегает из плена. Он приходит в Астрахань, где пьянствует и попадает в острог (тюрьму). Затем его присылают на родину, в Орловскую губернию.

Глава 10 (Встреча с князем)
Флягин начинает работать на ярмарках, помогая людям выбирать лошадей.
Наконец Флягин поступает на службу к одному князю, который служит офицером-ремонтером, то есть закупает лошадей для армии. Флягин помогает князю выбирать лошадей. Три года они живут дружно. Иногда Флягин уходит в запои. В это время ему около 36 лет.

Глава 11 (Встреча с магнетизером)
Однажды с Флягиным случается сильный запой. В этот момент у него с собой оказываются деньги князя — 5000 рублей. Сидя в трактире, Флягин знакомится с известным шарлатаном. Тот обещает Флягину избавить его от пьянства с помощью магнетизма (гипноза). Флягин и магнетизер вместе пьянствуют в трактире до ночи. Наконец их выгоняют на улицу.

Глава 12 (Прогулка с магнетизером)
Флягин и магнетизер идут ночью по городу. Магнетизер тем временем что-то приговаривает, как будто пытается загипнотизировать Флягина. В конце концов магнетизер приводит Флягина к одному дому, а сам исчезает.

Глава 13 (Ночь у цыганки)
Флягин один заходит в дом. Здесь он видит, как цыган дает магнетизеру деньги за что-то. (На самом деле цыган дает магнетизеру его долю за то, что тот заманил Флягина в дом.) Флягина заводят в комнату, полную людей, где поет цыганка Груша. Посетители кладут деньги на поднос цыганке, а она их за это целует. Флягин тоже дает ей 100 рублей и получает свой поцелуй. Очарованный цыганкой, Флягин постепенно выкладывает на поднос 5000 рублей.

Глава 14 (Князь выкупает Грушу)
После этого случая Флягин перестает пить, как и обещал ему магнетизер. Флягин узнает, что сам магнетизер умер в ту же ночь. Флягин признается князю, что растратил его деньги. Князь сначала хочет ругать Флягина, но потом признается, что сам влюблен в Грушу. Князь отдал за Грушу 50 000 рублей, и теперь цыганка живет у него.

Глава 15 (Князь собирается жениться)
Князь и Груша недолго живут счастливо. Вскоре князю становится скучно. Он хочет жениться на богатой невесте. Но сначала он надеется купить фабрику, чтобы прослыть завидным женихом.
В это время князь вспоминает о своей бывшей возлюбленной, Евгенье Семеновне. Когда-то он бросил ее с ребенком, купил ей дом и больше не появлялся.
Теперь, нуждаясь в деньгах, он впервые за много лет посещает Евгенью и дочь.

Глава 16 (Покупка фабрики и свадьба князя)
В этот день у Евгеньи гостит Флягин. Он подслушивает ее разговор с князем.
Князь просит Евгенью взять кредит в 20 000 рублей под залог дома. Добрая Евгенья соглашается. Князь покупает фабрику и посылает Флягина на ярмарку в другой город.
Вернувшись, Флягин обнаруживает, что Груша исчезла. Князь играет свадьбу с богатой дочерью предводителя, а Флягин идет в лес на поиски Груши.

Глава 17 (Флягин находит Грушу)
Флягин находит Грушу в лесу. Она говорит ему, что страшно ревнует князя к его невесте. Она признается, что не может простить измену. Она предупреждает, что может погубить и князя, и его невесту.

Глава 18 (Смерть Груши) 
Груша рассказывает Флягину, как князь завез ее в лес и оставил под надзором крестьянок. Князя не остановило даже то, что Груша беременна.  Груше удалось сбежать от крестьянок.
Груша боится, что совершит грех против князя и его невесты, то есть совершит убийство. Груша умоляет Флягина убить ее. Флягин отказывается, но Груша умоляет его. В конце концов он толкает ее с обрыва.

Глава 19 (Служба в армии и уход в монастырь)
Флягин едет в другие края. В пути он встречает стариков, у которых сына забирают в армию. Флягин идет в армию вместо этого мужчины. Под чужим именем (Петр Сердюков) Флягин служит на Кавказе 15 лет.
Однажды Флягин участвует в опасном боевом задании и чудом выживает. За свой подвиг он получает награду, офицерский чин и дворянство. Уйдя в отставку, он приезжает в Петербург. Здесь он сначала работает мелким чиновником, а затем артистом в балагане. Наконец Флягин уходит в монастырь.

Глава 20 (Борьба с бесами и странствие)
В монастыре Флягин получает церковное имя — отец Измаил. В монастыре его одолевают бесы, у него открывается дух пророчества. Монахи всеми способами пытаются излечить Флягина и изгнать из него «нечистую силу», но ничего не помогает. Наконец его отпускают из монастыря странствовать по святым местам. Так Флягин оказывается на пароходе.

Конец.

Таков краткий пересказ повести «Очарованный странник» по главам: краткое содержание, изложение основных событий и фактов из каждой главы произведения.

Смотрите: 
— Краткое содержание повести (более сжатое) 
— Все материалы по «Очарованному страннику»

Краткое содержание повести

Для полноты понимания повести следует кратко рассказать ее сюжет. Действие переносит читателя в Орловскую губернию второй половины XIX века. Главным героем истории является крестьянин Иван Северьянович Флягин по прозвищу Голован. Мальчик с рождения обладает особым даром в отношении лошадей и служит вместе с отцом при конюшне барина, известного своим жестоким нравом.

Пророчество монаха

В детстве по вине Флягина погибает монах: мальчик хлестнул его лошадей, те понесли, и монах был раздавлен телегой. Убитый является Головану во сне и предрекает, что Иван всю жизнь будет умирать, но не умрет и будет жить долго, пока не вернется к Богу.

Пророчество сбывается. Сначала Голован падает с обрыва, но чудесным образом спасается. Позже юный Флягин, не в силах вынести службы у барина, решает свести счеты с жизнью и повеситься. Свидетелем самоубийства становится цыган, который успевает перерезать веревку. Флягин снова остается жив.

Позже Голован решает сбежать и становится бродягой. Оказавшись в городе Николаеве, он нанимается в услужение одному барину в качестве няньки его больной дочери.

Прослужив год, Флягин вновь пускается в путь и оказывается в Пензе. На местной ярмарке он видит великолепного коня и решает сразиться за него с татарином. Они бьют друг друга нагайками по обнаженным торсам. Голован побеждает, но, к несчастью, татарин умирает. Флягин, чтобы не попасть в тюрьму, сбегает вместе с татарам. В татарском плену Флягин проводит 10 лет.

Татары дают ему жен, которые рожают Ивану детей, но Флягин не считает некрещенных потомков своими. Он страстно тоскует по родине и мечтает сбежать.

Побег из плена и армия

Когда герою исполняется 33 года, он совершает побег. Сначала добирается до Астрахани, а потом и до родной губернии, где 3 года служит у князя-офицера, помогая тому закупать лошадей для нужд армии.

Князь, известный ветреным нравом, влюбляется в цыганку Грушу, которую выкупил за огромные деньги. Однако вскоре красавица надоедает ему, и он прячет ее в лесу. Голован находит цыганку и предлагает ей жить как брат с сестрой, но Груша просит убить ее — любовь к князю не дает ей покоя, она жаждет отомстить ему. Иван сбрасывает Грушу с обрыва. После она часто является ему во снах, защищает и предсказывает будущее.

Затем Голован поступает на службу в армию и на целых 15 лет отправляется на Кавказ. Там он идет на задание, которое грозит ему верной смертью, но снова чудесным образом спасается. Получив офицерский чин, Флягин берет отставку и едет в Петербург.

В кучеры его не берут из-за офицерского звания, и он становится артистом в уличном балагане. Вскоре происходит конфликт, и его выгоняют. Герой решает уйти в монастырь, как и предрекал монах.

Уход в монастырь

В монастыре Иван становится отцом Измаилом — его приставляют к лошадям. Но Флягина начинают одолевать бесы, из-за которых он совершает несколько прегрешений.

Его запирают в погребе, где герой, начитавшись газет, начинает пророчествовать и предсказывает войну. К нему вызывают лекаря, но тот не может понять, пророк Иван или сумасшедший, и советует отпустить его «пробегаться».

52-летний Флягин отправляется на богомолье. Веря в скорую войну, он собирается пойти в армию, чтобы помереть за людей.

Оказавшись на пароходе, плывущем на Валаам, странствующий монах повествует пассажирам о своих удивительных приключениях, после чего замолкает и погружается в раздумья. Сбудется ли пророчество о войне, остается неизвестным.

История создания

«Очарованный странник» стал частью целого цикла повествований о русских праведниках, которые, как считал автор, «сильнее других делают историю». Предки Лескова были священниками — вот почему тема Бога проходит красной нитью через все его творчество, в том числе в «Очарованном страннике».

Есть предположение, что на создание повести писателя вдохновило путешествие летом 1872 года по Ладожскому озеру. Путь лежал на остров Валаам — обитель монахов. Неповторимая природа и особая атмосфера тех мест вдохновили автора на написание произведения о русском страннике-праведнике с невероятной и богатой биографией. Герою удалось побывать:

• крепостным кучером,
• нянькой,
• пленным,
• управляющим,
• офицером,
• артистом,
• монахом.

Сам автор отмечал, что повесть создалась невероятно легко, что называется, «на одном дыхании». Первоначально писатель дал рукописи название «Черноземный Телемак», а не «Очарованный странник». Жанр произведения он определил как рассказ и посвятил его генералу С. Е. Кушелеву, который участвовал в войне на Кавказе. У генерала дома и состоялось первое чтение рассказа.

Прототипом графа К — барином-хозяином Голована — стал граф Сергей Михайлович Каменский, известный своим жестоким нравом и расточительством: чего стоят только собственный театр из крепостных и почти полтысячи душ дворовой прислуги.

Автор предложил опубликовать историю журналу «Русский вестник», но встретил отказ — главный редактор счел произведение «сыроватым». Тогда Лесков, как предполагают исследователи, внес некоторые правки в текст и, изменив название на «Очарованный странник», передал рукопись в другое издательство.

Датой, когда рукопись впервые увидела свет, стало 8 августа 1873 году — повесть была опубликована в газете «Русский мир» под названием «Очарованный странник, его жизнь, опыты, мнения и приключения». Как самостоятельное издание книга вышла в 1874 году.

Интересные факты

Исследователи спорят, кто является прототипом главного героя повести. Среди них отмечают Дона Кихота, Телемака (героя из древнегреческих мифов и сына Одиссея), Чичикова из «Мертвых душ» Гоголя.

Среди менее известных прототипов выделяют нижегородского мещанина Василия Баранщикова из «Несчастных приключений Василия Баранщикова», а также главного героя рассказа «Развеселое житье» Салтыкова-Щедрина.

Произведение Лескова — своеобразный гимн нравственной силе и удивительному русскому характеру, история, поражающая своей простотой и искренностью и похожая на исповедь. Название «Очарованный странник» отражает способность героя, несмотря на все тяготы и превратности судьбы, восхищаться окружающим миром и очаровываться им. Это проявляется в нескольких вещах:

• любви к лошадям,
• любви к Родине, за которую герой готов отдать жизнь,
• в платоническом чувстве к Грушеньке,
• в понимании и чувствовании Иваном божественного фатализма всего, что с ним происходит.

Хроникальность изложения является главной отличительной чертой истории о Головане, которая заставляет поверить в реальность событий. Доказать, что настоящая жизнь куда прекраснее и богаче, чем самые невероятные фантазии — в этом и был главный замысел Лескова. Ряд исследователей творчества писателя полагают, что автор создал повесть на манер житийной иконы с клеймами: как на полотне последовательно отображаются деяния святых, так и герой Лескова проходит различные этапы своей биографии, ведущие к духовному восхождению.

Повесть Лескова была не раз экранизирована — в 1963 году мир увидел черно-белый фильм-спектакль с Николаем Симоновым в роли Голована. Много позже, в 1990 году, вышел одноименный советский художественный фильм режиссера Ирины Поплавской.

Эта картина стала ее последней работой. Главную роль в фильме исполнил Александр Михайлов. Также повесть вдохновила Родиона Щедрина на создание оперы — произведение было представлено в Нью-Йорке.

Николай Семенович Лесков – замечательный русский писатель 19 века, настоящий художник и чародей образного слова. Он пришел к своему призванию поздно, почти в тридцать лет. В дальнейшем отдал себя литературе всецело, работал без отдыха и никогда не испытывал недостатка в замыслах, в материале.

Лесков покорил читателей удивительно разносторонними знаниями жизни каждого сословия, национальности. В умении воспроизводить речь разных слоев народа ему нет равных.

В своих произведениях мастер художественного слова критикует русскую действительность, помещиков – самодуров, духовенство. Сатирически остро он обличает взяточничество, разгульный образ жизни, подхалимство перед начальством.

Большое внимание писатель уделял проблеме народа. Он восхищался талантами, добротой и честностью простого русского человека, его отзывчивостью к чужому горю.

История создания и краткий анализ повести «Очарованный странник»

Николай Семенович Лесков

Дата написания произведения – 1872 год. Лесков едет на Валаам, в этих святых местах автору истинно народных рассказов приходит в голову мысль написать повесть о страннике.

Это хроника жизни одного героя. В ней нет центрального события, к которому стягивались бы остальные. Разнообразные эпизоды повествования следуют друг за другом.

Рассказчик, Иван Северьянович Флягин, человек уже пожилой, начинает повествование о своей жизни с детских лет. Выпавшие на его долю тяжелые испытания связаны одной нитью.

История главного героя очень необычна. Это народный богатырь эпохи крепостничества, обладающий огромной физической силой. Он смел, искренен и прямодушен до наивности, отзывчив к чужому горю.

Талантливость Ивана Северьяныча заключена в обостренном чувстве красоты. Он ощущает прекрасное в природе, в женском очаровании, в слове. Речь его завораживает неповторимой поэтичностью. Несмотря на проступки, читатель чувствует в герое чистую и благородную душу.

Флягин горячо любит родину. С возрастом патриотизм его становится шире и сознательнее. Мужчина предчувствует грядущую войну, он мечтает принять в ней участие и умереть за родную землю.

Большое число эпизодов в повести дает возможность выявить характер Флягина, противопоставить народному герою персонажей из другой среды. Лесков показывает крепостного мужика сильной, яркой личностью, а дворян – неблагородными и слабыми людьми.

Главные герои повести «Очарованный странник»

Иван Северьянович Флягин (Голован) – инок, в прошлом конэсер,

Грушенька – молодая красавица – цыганка.

Второстепенные герои

Граф и графиня – первые хозяева Флягина.

Барин из Николаева, взявший Ивана в няньки для маленькой дочки.

Мать девочки и ее новый муж.

Князь – хозяин фабрики, у которого Голован служил конэсером.

Хан Джангар – степной коневод, торговец лошадьми.

Краткий пересказ повести по главам

Глава 1

Пассажиры судна плывут по Ладожскому озеру и по пути заходят в Корелу. После посещения поселка заходит разговор об этом унылом месте. В спор вступает неизвестный путешественник в монашеском одеянии.

Своим обличием мужчина напоминает настоящего русского богатыря. Он рассказывает, что был конэсером, знатоком лошадей.

Много раз главный герой погибал и все не мог погибнуть. Изумленные слушатели просят рассказать его историю жизни.

Глава 2

Иван Северьянович Флягин, сын кучера, родился крепостным в Орловской губернии. Мать вымолила его появление у Бога и умерла сразу после родов. Мальчик все детство провел на конюшне и научился прекрасно разбираться в лошадях. Когда Иван подрос, его посадили форейтором на шестерку лошадей.

Однажды он повез графа в гости. По пути они встретили спящего монаха на стогу сена. Флягин случайно, ради шутки, засек несчастного насмерть. Ночью убитый явился к Головану и сказал, что Иван был матерью обещан богу. Монах озвучил знамение: парень будет много раз погибать и не погибнет, в конце ему предначертано пойти в чернецы.

Через некоторое время юный кучер повез графа с женой в Воронеж. По дороге он чудом справился с непослушными лошадьми, едва не погиб, но спас господ. Этим поступком герой заслужил их особое благоволение.

Глава 3

Дома на конюшне Голован заводит двух голубей. Кошка повадилась таскать маленьких птенцов. Разозлившись, юноша сильно высек воровку и отрубил ей хвост. В наказание Ивана жестоко выпороли и заставили бить камни для дорожки. Не выдержав унижения, парень решил покончить жизнь самоубийством. От смерти его спас цыган, который предложил идти вместе в разбойники.

Глава 4

По просьбе хитрого цыгана Флягин крадет из барской конюшни двух лошадей. Молодой человек не хочет больше воровать и решает идти к заседателю, как беглый. Тот за серебряный крест выписывает фальшивый паспорт. Иван приходит в город, чтобы наняться на работу. Там он встречает барина, который берет Флягина в няньки для своей маленькой дочки. Жена этого господина сбежала с ремонтером.

Лекарь советует Головану закапывать девочку в песок, чтобы вылечить, выправить ее ножки. Юноша так и делает каждый день во время прогулок на лиман. Там он встречает мать ребенка. Убитая горем женщина со слезами умоляет отдать дитя. Главный герой отказывается из чувства ответственности перед хозяином.

Глава 5

Барыня приводит на лиман своего нового мужа. Тот предлагает тысячу рублей в обмен на девочку. Флягин начинает дразнить и издеваться над ремонтером. Дело доходит до драки.

На берегу появляется барин с оружием. Иван, видя любовь этих молодых и чувствуя жалость к женщине и ребенку, не берет денег и уезжает вместе с новыми господами в Пензу. В городе он вынужден оставить молодоженов, так как у него нет паспорта.

Главный герой попадает на ярмарку. Там он видит торговца лошадьми хана Джангара. Татарин продает красивую кобылу, за которую предлагают много денег разные господа.

Два азиата  садятся пороть друг друга нагайками на спор. В результате кровавого поединка Чепкун Емгурчеев выигрывает лошадь.

Глава 6

Хан Джангар выставляет на продажу прекрасного коня. Ремонтер очень хочет купить скакуна, но у него не хватает денег. Флягин садится пороться за барина с татарином Савакиреем и забивает несчастного до смерти. Русские господа хотят отвести преступника в полицию. Азиаты прячут Ивана и увозят с собой в степь.

В Рынь-песках Голован прожил десять лет. Он лечил лошадей и помогал женщинам. Чтобы русский не смог убежать, его подщетинили”: зашили в подошвы ног рубленую конскую гриву. Превозмогая дикую боль, невольник научился ходить на вывернутых ногах, почти на щиколотках. Татары по-своему жалели его и дали двух жен. Пять лет так прожил главный герой, жены рожали ему детей, затем Иван попал в другую степь к Агашимоле.

Глава 7

На новом месте Флягин опять получил двух жен, которые родили от него восьмерых детей. Православный пленник не считал их своими, так как отпрыски были некрещеные.

За долгий период Иван не смог привыкнуть к степям. Он тосковал по родным местам. По ночам несчастный выползал за ставку и со слезами на глазах молился.

Глава 8

Голован потерял надежду когда-нибудь вернуться домой. Он словно превратился в бесчувственную статую и уже не хотел молиться.

К татарам приходят два русских миссионера. Они пытаются обратить татар в свою веру. Но азиаты не верят в доброго бога, привести в другую религию их можно только страхом.

Иван умоляет монахов помочь ему высвободиться из плена, в ответ слышит отказ. Позже он находит одного из путников убитым на озере и хоронит по христианскому обычаю. Второго Иван так и смог найти, но уверен, что и его убили азиаты.

Глава 9

Через год в ставку пришли два странных человека из Хивы, не знавших ни слова ни на русском, ни на каком-то другом, понятным азиатам, языке. Они хотели купить лошадей.

Незнакомцы начали пугать татар своим огненным богом Талафой. Ночью посетители исчезли, а Флягин нашел оставленный ими ящик. В нем оказались фейерверки.

Иван застращал перепуганных взрывами татар и заставил принять православную веру. Едкой землей он вытравил из ступней щетину и сбежал из плена.

Три дня Голован шел по степи и вышел на берег реки к рыбакам. Всю ночь он пил с ними водку и рассказывал о себе. Утром бывший пленник пошел в Астрахань.

В городе он начал сильно пить и очнулся в остроге. Из тюрьмы его отправляют на родину. Овдовевший граф велел высечь Ивана, затем выдал ему паспорт и отпустил на волю.

Глава 10

Свободный Иван начинает ходить по ярмаркам. Он зарабатывает деньги, помогая богатым господам выбирать хороших лошадей. Цыгане злятся на знатока и жаждут отомстить ему.

Голован знакомится с барином, который нанимает его в качестве конэсера. Временами главный герой уходит в запой, но очень хочет покончить с этим дурным делом. Барин полностью доверяет Ивану, крупные суммы денег всегда находятся на хранении у конэсера.

Глава 11

Однажды Флягин идет в трактир, имея при себе много денег. В кабаке он встречает странного человека. Тот заявляет, что обладает особым талантом и может отучить Ивана от пьянства. Для этого он заставляет Ивана выпить с ним. Вместе они сильно напиваются, обоих выставляют из заведения.

Глава 12

Под действием заговора мужчине начинает мерещиться разная чертовщина. Мужик, с которым Иван пил в кабаке, делает над ним разные гипнотические действия. Голован боится, что тот отнимет у него деньги, но они целы. Вдруг он видит, что остался один, и заходит в первый попавшийся дом.

Глава 13

Он попадает в избу с огромным количеством народа. Там Иван видит очень красивую цыганку Грушу. Девушка очаровывает его своими песнями. Влюбленный спускает на нее все деньги барина, а было у него около 5 тысяч.

Глава 14

После заговоров магнетизера Флягин больше не пьет. Князь рассказывает ему, что тоже влюбился в цыганку и выкинул за нее пять тысяч. Теперь красавица живет в его доме.

Глава 15

Добрый, но переменчивый барин быстро охладел к Груше — необразованной и однообразной. Он все чаще оставляет ее с Голованом наедине. Цыганка не знает, что у князя в городе есть бывшая, так и не ставшая официальной, жена – Евгения Семеновна, от которой у него есть дочь.

Когда-то обманутая женщина, очень добра, её любят многие жители города. Князь подарил дочери доходный дом, этим они и живут. Но главная его дума князя теперь о новой пассии.

Иван приезжает в город и останавливается у Евгении Семёновны. Скоро туда должен пожаловать и его хозяин.

Глава 16

Флягин подслушивает разговор Евгении Семёновны и князя. Тот заявляет женщине, что хочет купить суконную фабрику и жениться на дочери предводителя. Цыганку он решает выдать замуж за своего конэсера.

Голован занимается в городе делами фабрики. Вернувшись домой, он узнает, что князь куда-то увез Грушу, которая вот-вот должна родить.

Глава 17

Перед свадьбой барина цыганка приходит на зов Ивана, который ищет её по лесу. Она плачет и говорит, что вернулась за смертью.

Глава 18

Убитая горем девушка рассказывает, что князь тайком вывез ее в лес и приставил к ней трех охранниц. Несчастная сумела обмануть их и сбежала.

Груша просит помочь ей — убить её: «Не убьешь меня, я всем вам в отместку стану самою стыдной женщиной». Иван пытается отговорить Грушу. Та уверяет, что не сможет жить после женитьбы изменника. Она грозится убить молодоженов. Вся в исступлении

Груша хочет переплыть озеро и убить невесту. Разговор происходит на крутом берегу озера, а на другом берегу виден ярко освещенный дом и слышна музыка — там празднуют свадьбу.

Иван толкает Грушу, она поскальзывается на скользком берегу и падает с обрыва в реку.

Глава 19

В ужасе Иван бежит с того места, ему кажется, что за ним гонится бес. По пути он встречает пару стариков. Муж и жена опечалены тем, что их сына забирают в солдаты. Флягин жалеет пожилых людей, называется Петром Сердюковым и уходит в рекруты.

Главный герой попадает на Кавказ и служит там 15 лет. Полковник хвалит его за геройство в сражении. Иван отвечает, что он вовсе не молодец, а великий грешник, и рассказывает офицеру свою историю.

За боевые заслуги Головану дают звание, орден и отправляют в отставку. Служба в адресном столе у него не ладится, и мужчина решает идти в артисты. Там он вступается за молодую актрису, Ивана выгоняют из труппы.

Оставшись без пищи и крова, странник, наконец, решает уйти в монастырь, вымаливая свои грехи и молясь за душу убитой девушки. Он становится послушником, для старшего пострига Флягин считает себя недостойным.

Глава 20

Слушатели спрашивают, не искушал ли в монастыре бес Ивана. Тот рассказывает, что черт являлся к нему в обличии молодой цыганки. Однажды из-за видений Голован сбил все свечи около иконы. В наказание его посадили в погреб. Там у послушника открылся дар пророчества.

Теперь очарованный странник плывет в Соловки на богомоление. Он собирается на войну и хочет поклониться святым перед смертью.

На этом заканчивается удивительная история жизни Ивана Северьяновича Флягина, подробный список его добрых и плохих дел. Главный герой странствует по свету в поисках смысла своего земного существования. Нелегкая дорога приводит его к богу. В этом и заключается основная мысль трагикомедии великого русского писателя.

Здесь приведен текст в сокращении, но из него ясно, о чем повесть. Чтобы почувствовать все волшебство художественного слова Лескова, понять значение и характеристику всех образов и персонажей, нужно прочесть текст произведения полностью.