Один другой как пишется

один-другой

Как правильно пишется, ударение в слове «один лучше другого»

Ассоциации к слову «лучше&raquo

Ассоциации к слову «хороший&raquo

Синонимы к словосочетанию «один лучше другого&raquo

Предложения со словосочетанием «один лучше другого&raquo

• Среди многочисленных теорий личности одна лучше других объясняет, как отношения с матерью влияют на дочь.

Цитаты из русской классики со словосочетанием «один лучше другого»

• — Ишь как ты разлакомился там, в Заполье! — засмеялся опять Михей Зотыч. — У вас ведь там все правые, и один лучше другого , потому как ни бога, ни черта не знают. Жиды, да табашники, да потворщики, да жалостливые бабешки.

Сочетаемость слова «хороший&raquo

Значение слова «лучше&raquo

ЛУ́ЧШЕ . 1. Сравн. ст. к прил. хороший и к нареч. хорошо. (Малый академический словарь, МАС)

Значение слова «хороший&raquo

ХОРО́ШИЙ , –ая, –ее; –ро́ш, -а́, -о́; лу́чше, лу́чший. 1. Обладающий положительными качествами, свойствами, вполне отвечающий своему назначению; противоп. плохой. Хороший слух. Хорошее зрение. Хорошая квартира. Хороший отдых. Хорошие инструменты. Хороший почерк. Хороший аппетит. (Малый академический словарь, МАС)

Отправить комментарий

Дополнительно

Значение слова «лучше&raquo

ЛУ́ЧШЕ . 1. Сравн. ст. к прил. хороший и к нареч. хорошо.

Значение слова «хороший&raquo

ХОРО́ШИЙ , –ая, –ее; –ро́ш, -а́, -о́; лу́чше, лу́чший. 1. Обладающий положительными качествами, свойствами, вполне отвечающий своему назначению; противоп. плохой. Хороший слух. Хорошее зрение. Хорошая квартира. Хороший отдых. Хорошие инструменты. Хороший почерк. Хороший аппетит.

Предложения со словосочетанием «один лучше другого&raquo

Среди многочисленных теорий личности одна лучше других объясняет, как отношения с матерью влияют на дочь.

Пришли князья, можно стало найти суд; но старые обычаи искореняются не скоро; привык человек к тому, что родственник должен отомстить за родственника, так что бы ему ни говорили, он будет считать это хорошим делом и никак не поймет, почему он должен отказаться от этого права, почему это самоуправство; пройдет сто, двести лет, а он все будет держаться старого обычая, и обычай этот становится законом, потому что все, и знатные, и простые, люди одинаково смотрели на дело; науки не было, не рассуждали, что хорошо, что дурно и почему одно лучше другого, и не смотрели, что у других народов делается, а смотрели только, как водилось в старину, так и хотели жить.

Нет пороков, нет других изъянов, лишь глупость рода человеческого, обманом тайным подкупленная, языками раздвоёнными нашепченная, ядом сладким сбрыженная, будто может один лучше другого стать, выше опыта и мудрости старших вырасти, перепрыгнуть через кон, усилие не применив.

Источник статьи: http://kartaslov.ru/%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE-%D0%BF%D0%B8%D1%88%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%8F-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE/%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%20%D0%BB%D1%83%D1%87%D1%88%D0%B5%20%D0%B4%D1%80%D1%83%D0%B3%D0%BE%D0%B3%D0%BE

Как правильно пишется, ударение в слове «один другого»

Синонимы к словосочетанию «один другого&raquo

Предложения со словосочетанием «один другого&raquo

Цитаты из русской классики со словосочетанием «один другого»

• На сердце у нее столпилось столько разных чувств, одно другого досаднее, одно другого печальнее, что лицо ее выражало одно только сильное смущение; слезы дрожали на глазах.

Отправить комментарий

Предложения со словосочетанием «один другого&raquo

За этим увлечением следовали новые, быстро сменяя одно другое.

Буквы большей частью пролетали мимо, в глазах стояли снегурочки одна другой краше…

Как ни странно, я не видел столь продолжительных рядов данных по ценам на жильё ни для одной другой страны мира.

Синонимы к словосочетанию «один другого&raquo

Карта слов и выражений русского языка

Онлайн-тезаурус с возможностью поиска ассоциаций, синонимов, контекстных связей и примеров предложений к словам и выражениям русского языка.

Справочная информация по склонению имён существительных и прилагательных, спряжению глаголов, а также морфемному строению слов.

Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.

Источник статьи: http://kartaslov.ru/%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE-%D0%BF%D0%B8%D1%88%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%8F-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE/%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%20%D0%B4%D1%80%D1%83%D0%B3%D0%BE%D0%B3%D0%BE

денек-другой

Слитно или раздельно? Орфографический словарь-справочник. — М.: Русский язык . Б. З. Букчина, Л. П. Какалуцкая . 1998 .

Смотреть что такое “денек-другой” в других словарях:

тако́й — ая, ое, мест. 1. определительное. Употребляется как отвлеченное обозначение качества, свойства, называемого, указываемого в предшествующей или последующей речи или устанавливаемого из каких л. обстоятельств, ситуации. Общее мнение о Белецком было … Малый академический словарь

на мази — (иноск.) идет на лад, к концу, почти готово смазано (?) Ср. Все уже на мази все ключом кипит и огнем горит и. еще денек другой, да и заутра бой. Лесков. Загадочный человек. 9. Ср. Поначалу давай целковый, а как дело будет на мази, полтинник еще … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

ПЕРЕПУСКАТЬ — или перепущать, перепустить кого, что, через что, пускать через, в разных ·знач. Перепусти меня через мост, пропусти. Воду перепускают из верхнего пруда в нижний, спускают. Перепусти квас, слей, спусти, сцеди с гущи. | Пускать исподволь, порою,… … Толковый словарь Даля

НА МАЗИ́ — Разговорное выражение на мази в современном русском литературном языке неразложимо: оно не распадается на предлог и форму местно предложного падежа от слова мазь. Этому мешает ударение на мази, не совпадающее с современным литературным и… … История слов

Necromania: Trap of Darkness — Necromania: Trap of Darkness … Википедия

синдром — а, м. syndrome m. Комплекс симптомов, характерных для какого л. заболевания. БАС 1. Доктор долго нащупывал пульс, измерил давление, сделал разом два укола и назвал мне по имени мой недуг синдром Стендаля , и объяснил, что именно знаменитый… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

Воронкова — Воронкова, Любовь Фёдоровна Любовь Воронкова Дата рождения: 1906 Дата смерти: 1976 Гражданство: СССР Род деятельности: писатель Жанр: исторический роман … Википедия

Воронкова Любовь — Любовь Воронкова Дата рождения: 1906 Дата смерти: 1976 Гражданство: СССР Род деятельности: писатель Жанр: исторический роман Произведения на сайте Lib … Википедия

Воронкова Любовь Федоровна — Любовь Воронкова Дата рождения: 1906 Дата смерти: 1976 Гражданство: СССР Род деятельности: писатель Жанр: исторический роман Произведения на сайте Lib … Википедия

Воронкова Л. — Любовь Воронкова Дата рождения: 1906 Дата смерти: 1976 Гражданство: СССР Род деятельности: писатель Жанр: исторический роман Произведения на сайте Lib … Википедия

Источник статьи: http://dic.academic.ru/dic.nsf/rus_orthography/20872/%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%BA

Поиск ответа

Подскажите, пожалуйста, правильно ли расставлены запятые в этом предложении? Должно ли слово «другой» выделяться запятой, как уточняющее? Однако стоит сделать глоток, другой, и узнаешь вкус лучше.

Ответ справочной службы русского языка

Верно: Однако стоит сделать глоток -другой , и узнаешь вкус лучше.

Такой диалог: – Что ж вы копаетесь?! – Да еще час -другой (,) и закончим! Подскажите, пожалуйста, нужна ли выделенная запятая?

Ответ справочной службы русского языка

Как правильно писать: Подождите денек другой. Нужно ли ставить дефис после слова денек

Ответ справочной службы русского языка

Дефис нужен. Сочетания, имеющие значение приблизительного указания на количество или время чего-либо пишутся через дефис, ср.: день -другой , неделя-другая, напишет письмо-другое, год-два, два-три часа, раза три-четыре, человек двенадцать – пятнадцать , двое-трое мальчиков, вдвоём-втроём; Он вернется в марте-апреле.

Добрый день! Во фразе “молодой человек лет двадцати двух-двадцати трёх” корректно использовать дефис или тире? Речь идёт о приблизительности, то есть используется то же правило, что и в выражениях “день -другой , год-два, человек десять-пятнадцать, в марте-апреле”, и значит, должен быть дефис — так ли это? Спасибо.

Ответ справочной службы русского языка

Поскольку числительное состоит из двух слов, вместо дефиса пишется тире: молодой человек лет двадцати двух — двадцати трех.

Подскажите, ставится ли дефис в выражении “бокал -другой вина”?

Ответ справочной службы русского языка

Почему десяток -другой пишется через дефис?

Ответ справочной службы русского языка

Через дефис пишутся все подобные сочетания, обозначающие примерное количество, примерное число: год -другой , месяц -другой , раз -другой и т. п. Написание следует запомнить, а проверить можно при помощи орфографического словаря.

Здравствуйте, помогите))) За кружкой -другой разливного пива. Верно поставлен дефис?

Ответ справочной службы русского языка

“через день -другой ” пишется через дефис?

Ответ справочной службы русского языка

Как напишем: год-полтора, месяц -другой ?

Ответ справочной службы русского языка

Здравствуйте! Как пишутся выражения типа “через день другой”, “через месяц другой”, “через год другой”? (пунктуация) Спасибо

Ответ справочной службы русского языка

В таких случаях ставится дефис. Правильно: _через день -другой , через месяц -другой , через год -другой _.

Как правильно писать стаканчик -другой – через тире или через дефис? Спасибо.

Ответ справочной службы русского языка

Правильно через дефис: _стаканчик -другой _.

Как употребляется “другой” в значении второй, с дефисом или без? Например: “Подождем еще денек другой, там видно будет.”

Ответ справочной службы русского языка

Источник статьи: http://www.gramota.tv/spravka/buro/search-answer?s=-%D0%B4%D1%80%D1%83%D0%B3%D0%BE%D0%B9

Всего найдено: 12

Подскажите, пожалуйста, правильно ли расставлены запятые в этом предложении? Должно ли слово «другой» выделяться запятой, как уточняющее? Однако стоит сделать глоток, другой, и узнаешь вкус лучше.

Ответ справочной службы русского языка

Верно: Однако стоит сделать глоток-другой, и узнаешь вкус лучше.

Такой диалог: — Что ж вы копаетесь?! — Да еще час-другой(,) и закончим! Подскажите, пожалуйста, нужна ли выделенная запятая?

Ответ справочной службы русского языка

Указанная запятая ставится.

Как правильно писать: Подождите денек другой. Нужно ли ставить дефис после слова денек

Ответ справочной службы русского языка

Дефис нужен. Сочетания, имеющие значение приблизительного указания на количество или время чего-либо пишутся через дефис, ср.: день-другой, неделя-другая, напишет письмо-другое, год-два, два-три часа, раза три-четыре, человек двенадцать—пятнадцать, двое-трое мальчиков, вдвоём-втроём; Он вернется в марте-апреле. 

См. также фиксацию в орфографическом словаре.

Добрый день! Во фразе «молодой человек лет двадцати двух-двадцати трёх» корректно использовать дефис или тире? Речь идёт о приблизительности, то есть используется то же правило, что и в выражениях «день-другой, год-два, человек десять-пятнадцать, в марте-апреле», и значит, должен быть дефис — так ли это? Спасибо.

Ответ справочной службы русского языка

Поскольку числительное состоит из двух слов, вместо дефиса пишется тире: молодой человек лет двадцати двух — двадцати трех.

Подскажите, ставится ли дефис в выражении «бокал-другой вина»?

Ответ справочной службы русского языка

Да, здесь нужен дефис.

Почему десяток-другой пишется через дефис?

Ответ справочной службы русского языка

Через дефис пишутся все подобные сочетания, обозначающие примерное количество, примерное число: год-другой, месяц-другой, раз-другой и т. п. Написание следует запомнить, а проверить можно при помощи орфографического словаря.

Здравствуйте, помогите))) За кружкой-другой разливного пива… Верно поставлен дефис?

Ответ справочной службы русского языка

Верно с дефисом.

«через день-другой» пишется через дефис?

Ответ справочной службы русского языка

Вы написали правильно.

Как напишем: год-полтора, месяц-другой?

Ответ справочной службы русского языка

Вы написали верно.

Здравствуйте!
Как пишутся выражения типа «через день другой», «через месяц другой», «через год другой»? (пунктуация)
Спасибо

Ответ справочной службы русского языка

В таких случаях ставится дефис. Правильно: _через день-другой, через месяц-другой, через год-другой_.

Как правильно писать стаканчик-другой — через тире или через дефис?
Спасибо.

Ответ справочной службы русского языка

Правильно через дефис: _стаканчик-другой_.

Как употребляется «другой» в значении второй, с дефисом или без? Например: «Подождем еще денек другой, там видно будет.»

Ответ справочной службы русского языка

Правильно: _денёк-другой_.

У этого термина существуют и другие значения, см. Один (значения).

Один
прагерм. Wōđanaz
Один-странник Георг фон Розен, 1886
Верховный бог, хозяин Вальхаллы, почитается как отец всех богов и людей
Тип	верховный бог
Местность	Асгард
Имя на других языках	Вотан
Пол	мужской
Отец	Бор
Мать	Бестла
Братья и сёстры	Ве и Вили
Супруга	Фригг[1]
Дети	Бальдр, Хёд, Хермод, Браги, Видар, Тор, Меили, Хеймдалль, Тюр, Вали, Ингви, Сиги, Сэминг, Сирглами, Векта, Белдег, Витлег и Касере
Характерные черты	отсутствие одного глаза
Атрибуты	Хугин и Мунин Гери и Фреки Слейпнир Гунгнир
В иных культурах	Wōden[d]
Медиафайлы на Викискладе

О́дин, или Во́тан (прагерм. *Wōđanaz или *Wōđinaz; др.-сканд. Óðinn) — верховный бог в германо-скандинавской мифологии, отец и предводитель асов, сын Бора и Бестлы, внук Бури. Мудрец и шаман, знаток рун и сказов (саг), царь-жрец, колдун-воин, бог войны и победы, покровитель военной аристократии, хозяин Вальхаллы и повелитель валькирий. Супруга — Фригг.

В соответствии с германо-скандинавскими эсхатологическими мифами, в день Рагнарёка Один будет убит чудовищным волком Фенриром.

Род Одина[править | править код]

Происхождение[править | править код]

Один, а также его братья Вили и Ве, были сыновьями Бора и Бестлы. Бор был сыном Бури, которого вылизала языком изо льда корова Аудумла, в свою очередь, возникшая от смешения пламени Муспельхейма и холода Нифльхейма. Бестла, мать Одина, была дочерью Бёльторна, предположительно сына Имира, который возник таким же образом, каким и Аудумла.^[2]

Сыновья и потомки[править | править код]

Сыновьями Одина от его жены Фригг были Бальдр, Хёд, Хермод.

Но у Одина имеется множество детей-богов от разных матерей. К ним относятся:

• От Ёрд (Фьёргюн): Тор.
• От Ринд: Вали (Бой).
• От Грид: Видар.
• От «девяти матерей»: Хеймдалль.
• От Гуннхольд: Браги.
• От сестры Гимира: Тюр.

У Одина были также и сыновья, которые считается родоначальниками разных династий. Большая их часть — люди. Некоторые из них:

• Ингви (Фрейр) — родоначальник Инглингов, королей Швеции;
• Сиги — родоначальник Вёльсунгов, королей гуннов;
• Сэминг — родоначальник Сэмингов, королей Норвегии;
• Гаути — родоначальник королей готов;
• Сирглами — родоначальник конунгов Гардарики (Руси);
• Векта — родоначальник Веттинов, королей Саксонии, Кента и Берниции;
• Белдег — родоначальник королей Вестфалии, Дейры и Уэссекса;
• Витлег — родоначальник королей Мерсии;
• Касере — родоначальник королей Восточной Англии;
• Винта — родоначальник королей Линдисфарна.

Имя[править | править код]

Этимология и происхождение[править | править код]

Древнескандинавский теоним Óðinn (рунический ᚢᚦᛁᚾ на фрагменте черепа из Рибе)^[3] является родственным другим средневековым германским именам, включая древнеанглийское Wōden, древнесаксонское Wōdan, древнеголландское Wuodan и древневерхненемецкое Wuotan (Старобаварский Wûtan)^[4][5][6]. Все они происходят от реконструированного протогерманского теонима мужского рода *Wōđanaz (или *Wōdunaz). *Wōđanaz, переводимое как «повелитель безумия» или «предводитель одержимых», происходит от протогерманского прилагательного *wōđaz («одержимый, вдохновленный, бредящий, бушующий»), присоединенного к суффиксу *-naz («повелитель одержимости»).

Другие имена[править | править код]

Записано более 170 имен Одина; имена по-разному описывают атрибуты бога, относятся к мифам, связанным с ним, или относятся к религиозным обрядам, связанным с ним. Один является богом, имеющим самое большое количество эпитетов и имён у германских народов. Профессор Стив Мартин указывал, что название Одинсберг (Оунсберри, Оунсберри, Отенбург) в Кливленде в Йоркшире, теперь преобразованное в Роузберри (Топпинг), может происходить со времён английских поселений, с соседним Ньютоном под Роузберри и Грейт-Эйтоном с англо-саксонским языком. Находящаяся рядом скалистая вершина была очевидным местом для божественных ассоциаций и, возможно, заменила там верования бронзового/железного веков, учитывая, что на вершине были сложены бронзовые топоры и другие предметы. Таким образом, это может быть редким примером скандинавско-германской теологии, вытеснившей более раннее кельтское язычество на внушительное место племенной известности.

В своем оперном цикле Der Ring des Nibelungen Рихард Вагнер называет бога Вотаном, написание его собственного изобретения, которое сочетает в себе древневерхненемецкое Wuotan с нижненемецким Wodan^[7]/

Атрибуты[править | править код]

Спутники Одина — во́роны Хугин и Мунин («мыслящий» и «помнящий») и волки Гери и Фреки («жадный» и «прожорливый»), его ездовое животное — восьминогий конь Слейпнир (Sleipnir, «скользящий»). В Вальхалле Одину и его дружине, в которую входят лучшие воины эйнхерии, прислуживают валькирии — девы, определяющие судьбу воинов на поле битвы, выбирающие героев для Вальхаллы. Оружие Одина — копьё Гунгнир, которое никогда не пролетает мимо цели и поражает насмерть всякого, в кого попадает.

Характеристика[править | править код]

О́дин одноглазый — оди́н свой глаз он отдал Мимиру, чтобы испить из источника мудрости. Подобное самопожертвование во имя мудрости — не редкость для Одина. В частности, чтобы постичь силу рун, он, принеся самого себя в жертву, девять суток провисел на стволе ясеня Иггдрасиля, прибитый к нему своим же копьём Гунгнир.

Будучи мастером перевоплощений, Один часто является людям в различных образах. Чаще всего — в образе старца в синем плаще и войлочной шапке, в сопровождении двух воронов или двух волков, вооружённый копьём. Считалось, что под видом бедного странника или уродливого карлика он бродит по свету, и плохо будет тому, кто, забыв законы гостеприимства, оттолкнёт его от своего порога. Жители Скандинавии верили, что он часто объезжает на своём коне землю или, невидимый для людей, принимает участие в их сражениях, помогая достойнейшим одержать победу.

Вероятно, Один не нуждался в пище — ряд источников (в частности, «Сага об Олафе Святом») намекает на то, что он никогда не ест, а живёт лишь тем, что пьёт мёд, брагу или вино. В Младшей Эдде (Видение Гюльви) Снорри Стурлусон пишет «О еде эйнхериев и Одина»:

И приводит строки которые также присутствуют в Старшей Эдде в «речах Гримнира»:

Во время зимних бурь Один в сопровождении погибших в боях проносится в небе. Эти выезды носят название «дикой охоты».

Имена Одина[править | править код]

В скандинавской средневековой литературе Один выступает под множеством имён и прозвищ. Это связано с традициями скальдической поэзии, где приняты поэтические синонимы — хейти и непрямые упоминания о предмете — кеннинги. Вот некоторые из имён Одина — Alföðr (Альфёдр — «всеотец»), Ygg (Игг — «страшный»), Hár (Хар — «высокий»), Veratýr (Вератюр — «повелитель людей»), Bölverkr (Бёльверк — «злодей»).

Перечень имён Одина приводится в Старшей Эдде в одной из глав «Речи Гримнира»:

Мёд поэзии[править | править код]

В Младшей Эдде рассказывается о том, как Один при помощи коварства добыл священный напиток — мёд поэзии, источник жизненного обновления. Асы и ваны заключили мир после войны богов, смешали свою слюну в сосуде и сделали из неё мудрого карлика Квасира. Другие карлики убили Квасира и смешали его кровь с мёдом, получив мёд поэзии. Но им пришлось отдать этот мёд великанам (турсам) в качестве выкупа. Великан Суттунг спрятал мёд в скале и велел своей дочери сторожить напиток. Один проник в скалу: просверлив отверстие с помощью бурава, он превратился в змею и влез в него. Он соблазнил стража-великаншу, которая и дала ему выпить мёд. Тогда в облике орла Один возвратился в Асгард и принёс асам мёд поэзии; по дороге он расплескал часть мёда из клюва и люди, испившие его, стали скальдами, но часть мёда Один проглотил, и то, что вышло с другой стороны, досталось бездарным поэтам.

Один в скандинавском эпосе и летописях[править | править код]

Самые ранние записи германских народов были записаны римлянами, и в этих работах часто упоминается Один — посредством процесса, известного как interpretatio romana (при котором характеристики, которые римляне считают схожими, приводят к отождествлению не римского бога с римским божеством) — как римский бог Меркурий. Первый яркий пример этого происходит в романе историка Тацита, написанном в конце I века в Германии, где, говоря о религии свевов (конфедерации германских народов), он комментирует, что «среди богов Меркурий является тем, кому они главным образом поклоняются. Они считают религиозным долгом предлагать ему в определённые дни людей, а также других жертв. Геркулеса и Марса они успокаивают приношениями животных из разрешенных видов» и добавляет, что часть свевов также почитает «Изиду». В этом случае Тацит называет бога Одина «Меркурием», Тора — «Геркулесом», Тира — «Марсом», а идентификация «Изиды» свевов под вопросом^[en][8].

Энтони Бирли отметил, что очевидная идентификация Одина с Меркурием не имеет ничего общего с классической ролью Меркурия быть посланником богов, но, похоже, происходит из-за его роли психопомпа^[8]. Другие современные доказательства также могли привести к сравнению Одина с Меркурием; Один, как и Меркурий, в это время, возможно, уже был изображен с посохом и шляпой, мог считаться богом-торговцем, и они двое могли рассматриваться как параллели в своих ролях, будучи странствующими божествами. Но их ранжирование в соответствующих религиозных сферах могло быть совсем другим^[9]. Кроме того, фраза Тацита, что «среди богов Меркурий — тот, которому они в основном поклоняются» является точной цитатой из Commentarii de Bello Gallico Юлия Цезаря (I век до н. э.), в котором тот имеет в виду галлов, а не германские народы. Что касается германских народов, то Цезарь заявляет: «Они считают, что боги — это только те, кого они могут видеть, Солнце, Огонь и Луна», но ученые отвергают это мнение как явно ошибочное, независимо от того, что могло привести к этому утверждению^[8].

В XI веке летописец Адам Бременский в комментариях к своей книге Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum записал, что статуя Тора, которую Адам называет «могущественной», восседает на троне в храме в Упсале в окружении Водана (Одина) и Фрейра. Что касается Одина, Адам определяет его как «яростный» (Wodan, id est furor) и говорит, что он «управляет войной и даёт людям силы против врага» и что люди в храме изображают его в доспехах подобно тому, «как изображают наши люди Марс». Согласно Адаму, народ Упсалы назначил священников (готи) каждому из богов, а во время войны приносились жертвы изображениям Одина^[10]

В XII веке, спустя столетия после того, как Норвегия была «официально» христианизирована, население по-прежнему призывало Одина, о чём свидетельствует палка с руническим посланием, найденная среди бриггенских надписей в Бергене (Норвегия). На палочке и Тор, и Один призваны на помощь; Тора просят «принять» читателя, а Одина «завладеть» им^[11].

Мифы, записанные в 1200-х гг. Снорри Стурлусоном, описывают жизнь асов и их переселение в Скандинавию из Великой (или Холодной) Svíþjoð («Швеции», считается что из-за созвучия на исландском возникла путаница со Скифией), через которую протекает река Ванаквисль (Танаис). В устье этой реки была страна ванов, с которыми люди Одина сначала вели войну, но потом заключили мир. Стороны обменялись заложниками, Ньерда, Фрейра и Фрейю, заложников ванов, Один сделал жрецами. Согласно Эддам, Один имел владения в Азии (на востоке от реки Танаис, также «в стране турок» на юг от горного хребта, служащего границей страны (возможно, Уральских гор)^[12]. Переселился в Данию, оставив править в Асгарде братьев Ве и Вили. Править страной саксов поставил троих сыновей: Вегдег в восточной стране саксов, Бельдег (или Бальдр) в Вестфалии, Сиги (родоначальник рода Вольсунгов) в земле франков. Дальше Один пошёл в страну Рейдготланд (Ютландия) и сделал её правителем своего сына Скьёльда (от которого род Скьёльдунгов, датских конунгов). Затем Один достиг Швеции, где его радушно встретил правитель Гюльви, и основал Сигтун. Затем он поехал на север и поставил править Норвегией сына Сэминга, родоначальника норвежских конунгов, ярлов и других правителей. А с собою Один взял сына Ингви, конунга Швеции, основателя рода Инглингов. Внук Одина Фроди правил Данией (тогда называемой «Страной готов») во времена жизни императора Августа при рождении Христа^[13]. Согласно Эдде асы, потомки Одина, расселившись по Стране Саксов, принесли туда древний язык из Азии.

Знаменитый путешественник и антрополог Тур Хейердал выдвинул теорию, что Один, князь Асгарда, был реальной исторической личностью, который жил на рубеже нашей эры в Приазовье в городе Танаис и переселился в Скандинавию со своим народом (асы) из-за давления римлян. Археологические раскопки^[14] Хейердала в данной местности обнаружили «три пряжки, принадлежавшие средневековым викингам»^[15]. Эта теория встретила резкую критику среди ученых и была признана ненаучной из-за избирательного использования источников и пренебрежения научным методом^[16][17]. Происхождение слова «асы» от одноимённого названия племени асов-алан очень вероятным считал историк Г. В. Вернадский^[18].

Профессор археологии Лотте Хедеагер приводит аргументы в пользу того, что образ Одина в скандинавских сагах, в частности в Саге об инглингах, сложился в результате слияния образов божества древних германцев Вотана и Аттилы под воздействием экспансии гуннов. Об этом может говорить ряд совпадений в мифологической биографии Одина и Аттилы, путь завоеваний в эпосе, похожий на перемещения гуннов в IV—VI веках, значительная роль провидцев и шаманов у гуннов с функциями аналогичными действиям Одина, а также эволюция изображений верховного божества на археологических находках того времени^[19].

Множество параллелей в германском фольклоре проводится между Санта-Клаусом и Одином. Поскольку много этих элементов не относятся к христианству, есть теории относительно языческого происхождения множества рождественских традиций праздника, происходящего из районов, где германцы были христианизированы и сохранили свои первобытные традиции, выжившие во множестве форм и превратившиеся в современное изображение Санта Клауса.

Среда — день Одина[править | править код]

Имя Одина-Вотана восходит к древнегерманскому корню -wut- (букв. «неистовство», «буйство», «бушевать», «воинственный»). Языковеды и историки культуры пришли к заключению об изначальном единстве религиозных представлений древних германцев, почитавших одних и тех же богов. Свидетельством этого стали названия дней недели. Переняв от римлян семидневную неделю, германцы, как пишет М. Элиаде, заменили названия дней именами своих божеств. Одину досталась среда, у римлян — «день Меркурия», dies Mercuri, а у древних германцев — «день Одина (Водена)»: Wuotanestac (древневерхненемецкий), Wednesday (английский), Woensdag (нидерландский), Odinnsdagr (древнескандинавский) и др. Так что правильнее говорить не о том, что древние римляне отождествляли Одина с Меркурием, а о том, что древние германцы восприняли римского бога Меркурия в отождествлении с понятным им образом грозного божества войны — Одином.

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

• Один // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Бёльверкр // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Мифологический словарь — Гл. ред. Е. М. Мелетинский — М.: «Советская энциклопедия», 1991 — ISBN 5-85270-032-0
• Марк Форсайт. Краткая история пьянства от каменного века до наших дней. Что, где, когда и по какому поводу = Mark Forsyth. A Short History of Drunkeness: A Short History of Drunkenness: How, Why, Where, and When Humankind Has Gotten Merry from the Stone Age to the Present. — Альпина Нон-фикшн, 2018. — 278 p. — ISBN 978-5-91671-886-7.
• Юнг К. Г. Вотан // Вестник Владикавказского научного центра : журнал. — Владикавказ: Владикавказский НЦ РАН, 2015. — Т. 2. — С. 4—10. — ISSN 1683-2507.
• Бритта Ферхаген, «Пришел ли Один-Вотан с Востока? О религии германской праистории», Тюбинген, 1994 г, электронная публикация на русском языке 2014 г.
• de Vries, Jan. Altnordisches Etymologisches Worterbuch. — 1977. — Brill, 1962. — ISBN 978-90-04-05436-3.
• Kroonen, Guus. Etymological Dictionary of Proto-Germanic. — Brill, 2013. — ISBN 978-9004183407.
• Orel, Vladimir E. A Handbook of Germanic Etymology : [англ.]. — Brill, 2003. — ISBN 978-90-04-12875-0.

Ссылки[править | править код]

• Один Архивная копия от 16 октября 2008 на Wayback Machine // Мифологический словарь/ Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.:Советская энциклопедия, 1990. — 672 с.
• Элиаде М. Асы и ваны. Один и его чудесные «шаманские» свойства Архивная копия от 20 октября 2011 на Wayback Machine // История веры и религиозных идей

«Ни один» или «не один», как правильно писать?

«Ни один» или «не один» — оба напи­са­ния слов суще­ству­ют в рус­ской орфо­гра­фии. Необходимый вари­ант сло­ва выбе­рем в зави­си­мо­сти от кон­тек­ста, от нали­чия в нем отри­ца­ния или утвер­жде­ния.

Написание слова «ни один»

Частица «ни» явля­ет­ся уси­ли­ва­ю­щей отри­ца­ние. Значит, что­бы выбрать напи­са­ние сло­ва «ни один», в кон­тек­сте долж­но иметь­ся отри­ца­ние. Оно созда­ет­ся с помо­щью отри­ца­тель­ной части­цы «не», кото­рая упо­треб­ля­ет­ся в паре с глаголом-сказуемым или сло­вом любой дру­гой части, выра­жа­ю­щим ска­зу­е­мое, напри­мер:

Ни один истин­ный муд­рец не тос­ко­вал еще о сво­ем ребя­че­ском воз­расте.

Ни один город мира не похож на сто­ли­цу нашей Родины — Москву.

Ни один чело­век не знал о слу­чив­шем­ся.

В дан­ных при­ме­рах сло­во «ни один» сино­ни­мич­но отри­ца­тель­ным место­име­ни­ям «никто», если речь идет об оду­шев­лен­ных пред­ме­тах, или «ничто», если в суж­де­нии упо­треб­ле­но неоду­шев­лен­ное суще­стви­тель­ное.

Сравним:

Никто не тос­ко­вал еще о сво­ем ребя­че­ском воз­расте.

Ничто в мире не похо­же на город Москву.

Можем сде­лать вывод, что части­ца «ни» упо­треб­ля­ет­ся при отри­ца­тель­ном ска­зу­е­мом в пред­ло­же­нии для уси­ле­ния отри­ца­ния.

Написание слова «не один»

Этот вари­ант напи­са­ния сло­ва выбе­рем в пред­ло­же­нии, в кото­ром содер­жит­ся утвер­жде­ние, то есть ска­зу­е­мое не име­ет при себе отри­ца­тель­ной части­цы «не», напри­мер:

Не один чело­век под­ска­зал мне, как прой­ти к вок­за­лу.

В таком кон­тек­сте «не один» сино­ни­мич­но сло­вам «несколь­ко», «мно­го», в резуль­та­те чего мож­но транс­фор­ми­ро­вать ука­зан­ный при­мер в сле­ду­ю­щее утвер­ди­тель­ное пред­ло­же­ние:

Несколько чело­век под­ска­за­ли мне, как прой­ти к вок­за­лу.

Для срав­не­ния при­ве­дем еще несколь­ко при­ме­ров со сло­вом «не один» с утвер­ди­тель­ным ска­зу­е­мым.

Средства мас­со­вой инфор­ма­ции отме­ти­ли, что не один содер­жа­тель­ный доклад про­зву­чал на этой науч­ной кон­фе­рен­ции.

Я не один знал о слу­чив­шем­ся в тот вечер.

Мой друг при­шёл не один на моло­деж­ную вече­рин­ку.

Не один маль­чик под­бе­жал к тре­не­ру.

На Арбате при­вет­ли­во рас­па­хи­ва­ет две­ри не один мага­зин мод­ной одеж­ды.

Подытожим

В пред­ло­же­ни­ях с отри­ца­тель­ным ска­зу­е­мым упо­треб­ля­ет­ся сло­во «ни один» с уси­ли­ва­ю­щей отри­ца­ние части­цей «ни».

Если в пред­ло­же­нии исполь­зу­ет­ся утвер­ди­тель­ное ска­зу­е­мое, то в кон­тек­сте упо­треб­ля­ет­ся сло­во «не один».

Источник

«Не одного» или «ни одного»: как пишется?

Нет уверенности, как надо написать – «не одного» или «ни одного»? Это – не самый сложный грамматический вопрос. Достаточно понять один главный принцип.

Как правильно?

В русском языке допускается и первый вариант написания, и второй.

Выбор частицы «не» или «ни» зависит только от смысла выражения. Теперь подробнее об этом.

Когда пишем «не одного»?

Если в предложении имеется в виду «много», «больше, чем один», тогда необходимо писать перед словом «одного» отрицающую частичку «не».

Другая причина для этого – противопоставление или дополнительные поясняющие слова.

Примеры предложений

Рассмотрим образцы использования такого речевого оборота:

Смотрите. В первом предложении есть констатация, во втором и четвёртом – пояснительные слова, в третьем – противопоставление. Все эти случаи предусматривают написание слова «один» с частицей «не».

Когда пишем «ни одного»?

Когда же подразумевается, что нет хотя бы одного чего-то или кого-то, необходимо писать выражение «ни одного». То есть, предложение с таким оборотом имеет не отрицающий, а, наоборот, утвердительный контекст.

Примеры предложений

Ещё раз воспользуемся наглядными примерами:

В каждом из этих предложений сказано об отсутствии, по меньшей мере, одного соратника, ответа и т.д. Это – аргумент в пользу написания частицы «ни».

Ошибочное написание

Большое заблуждение и признак малограмотности – путать два варианта написания. Запомните, вот так писать не нужно:

Надо наоборот: «ни» – в первом примере, «не» – во втором.

Разумеется, слитное («ниодного») или дефисное («не-одного») написание – ещё более серьёзные нарушения языковых норм.

Резюмируем

«Не одного» и «ни одного» – два одинаково возможных варианта написания.

Эти фигуры речи говорят совсем о разном. Когда имеется в виду «больше, чем одного», следует применять частицу «не». Если же выражение означает «нет хотя бы одного», его нужно писать через «ни». Слитное и дефисное написание этих словосочетаний не допускаются.

Источник

Ни один или не один, как правильно пишется?

«Ни один» или «не один» — оба напи­са­ния слов суще­ству­ют в рус­ской орфо­гра­фии. Необходимый вари­ант сло­ва выбе­рем в зави­си­мо­сти от кон­тек­ста, от нали­чия в нем отри­ца­ния или утверждения.

Написание слова «ни один»

Узнаем, когда пра­виль­но пишет­ся сло­во «ни один».

В рус­ском язы­ке части­ца «ни» явля­ет­ся уси­ли­ва­ю­щей отри­ца­ние. Значит, что­бы выбрать напи­са­ние сло­ва «ни один», в кон­тек­сте долж­но уже иметь­ся отри­ца­ние. Оно созда­ет­ся с помо­щью отри­ца­тель­ной части­цы «не», кото­рая упо­треб­ля­ет­ся в паре с глаголом-сказуемым или сло­вом любой дру­гой части, выра­жа­ю­щим ска­зу­е­мое, например:

Ни один истин­ный муд­рец не тос­ко­вал еще о сво­ем ребя­че­ском возрасте.

Ни один город мира не похож на сто­ли­цу нашей Родины — Москву.

Ни один чело­век не з нал о случившемся.

В дан­ных при­ме­рах сло­во «ни один» сино­ни­мич­но отри­ца­тель­ным место­име­ни­ям «никто», если речь идет об оду­шев­лен­ных пред­ме­тах, или «ничто», если в суж­де­нии упо­треб­ле­но неоду­шев­лен­ное существительное.

Сравним:

Никто не тос­ко­вал еще о сво­ем ребя­че­ском возрасте.

Ничто в мире не похо­же на город Москву.

Можем сде­лать вывод, что части­ца «ни» упо­треб­ля­ет­ся при отри­ца­тель­ном ска­зу­е­мом в пред­ло­же­нии для уси­ле­ния это­го отрицания.

Написание слова «не один»

Написание сло­ва «не один» выбе­рем в пред­ло­же­нии, в кото­ром содер­жит­ся утвер­жде­ние, то есть ска­зу­е­мое не име­ет при себе отри­ца­тель­ной части­цы «не», напри­мер:

Не один чело­век под­ска­зал мне, как прой­ти к вокзалу.

В таком кон­тек­сте «не один» сино­ни­мич­но сло­вам «несколь­ко», «мно­го», в резуль­та­те чего мож­но транс­фор­ми­ро­вать ука­зан­ный при­мер в сле­ду­ю­щее утвер­ди­тель­ное предложение:

Несколько чело­век под­ска­за­ли мне, как прой­ти к вокзалу.

Для срав­не­ния при­ве­дем еще несколь­ко при­ме­ров со сло­вом «не один» с утвер­ди­тель­ным сказуемым.

Примеры

Средства мас­со­вой инфор­ма­ции отме­ти­ли, что не один содер­жа­тель­ный доклад про­зву­чал на этой науч­ной конференции.

Я не один знал о слу­чив­шем­ся в тот вечер.

Мой друг при­шёл не один на моло­деж­ную вечеринку.

Не один маль­чик под­бе­жал к тренеру.

На Арбате при­вет­ли­во рас­па­хи­ва­ет две­ри не один мага­зин мод­ной одежды.

Подытожим

В пред­ло­же­ни­ях с отри­ца­тель­ным ска­зу­е­мым упо­треб­ля­ет­ся сло­во «ни один» с уси­ли­ва­ю­щей отри­ца­ние части­цей «ни».

Если в пред­ло­же­нии исполь­зу­ет­ся утвер­ди­тель­ное ска­зу­е­мое, то в кон­тек­сте упо­треб­ля­ет­ся сло­во «не один».

Источник

Поиск ответа

И мы это доказали не один раз в своей практической работе. Нужна ли запятая после союза «и»?

Ответ справочной службы русского языка

Здравствуйте! Подскажите, нужна ли запятая: «Я там был(,) и не один раз «. Если она там нужна, объясните, пожалуйста, почему. Заранее спасибо.

Ответ справочной службы русского языка

Запятая ставится: обособляется присоединительная конструкция.

Уважаемая Грамота!
Я постоянно обращаюсь к Вашему порталу, но на некоторые вопросы ответа найти не могу. В справочниках Розенталя и Лопатина тоже не смогла их разыскать.
1. В сложносочиненных предложениях, объединенных вопросительной интонацией, запятая не ставится. А если есть повторяющиеся союзы ли. или?
Нужно ли выстраивать систему координат(,) или она определена опытом?
2. При деепричастном обороте, предваряемом ограничительной частицей, запятая ставится перед ней. Может ли союз и выполнять роль ограничительной частицы?
. можно увидеть(,) и не поднимаясь на вершину.
3. При встрече противительного и подчинительного союзов обязательна ли постановка запятой?
Времени остается меньше, но(,) поскольку солнце садится раньше, побродить по территории вы успеете.
Надеюсь, что Вы ответите, уже не один раз пыталась задать вопрос, однако не преуспела.
Спасибо и удачи!

Ответ справочной службы русского языка

3. Запятая нужна. При встрече сочинительного союза и подчинительного (или союзного слова) запятая между ними ставится, если изъятие придаточного предложения не требует перестройки главного предложения (практически — если дальше не следует вторая часть двойного союза то, так, но, наличие которой требует такой перестройки).

Добрый день, подскажите правильно ли я отредактировал текс,если нет укажите на неточность.

8. Отредактируйте текст, определите жанр и стиль речи.
3 октября, в 20 часов 30 минут, в мое окно из квартиры сверху обрушился поток воды. Ощущение, что ко мне вторглись, усиливалось тем, что я первый день как сузила щели створок от пятидесяти сантиметров до двадцати в связи с похолоданием. Утром я только начала избавляться от стресса, изучая в магазинах, как уютно обставлю квартиру, когда моя депрессия усугубилась.
Прошу опросить в качестве свидетеля капель на стекле и луж на подоконнике Лидию Ивановну из кв. 87. С 2002 года я не один раз обращалась к ней за помощью, однако, по словам соседки, никто не приходил.
Прошу дать ответ в письменной форме.

05.10.2003 г. Зорина А.П.

3 октября, в 20 часов 30 минут, в мое окно из квартиры сверху обру-шился поток воды. Прошу опросить в качестве свидетеля капель на стекле и луж на подоконнике Лидию Ивановну из кв. 87. Прошу дать ответ в письменной форме.

05.10.2003 г. Зорина А.П.

Стиль Официально-деловой
Жанр Заявление

Ответ справочной службы русского языка

Неточностей и ошибок масса. Есть над чем поработать 🙂

Ответ справочной службы русского языка

Вы правильно определили жанр и стиль. Осталось привести текст в соответствие требованиям жанра и стиля. Для этого можно прочитать советы в рубрике «Письмовник» на нашем портале.

Здравствуйте!
Как правильно написать «он ни (не) раз проводил здесь тренировки»?

Ответ справочной службы русского языка

Ответ справочной службы русского языка

Предпочтительно: _Взыскание в виде штрафа налагается и взимается уполномоченным должностным лицом на месте совершения правонарушения._ Смысл второго предложения туманный.

Как правильно » не один раз » или «ни оди раз»?

Ответ справочной службы русского языка

Правильно: не один раз (=много раз), ни одного раза (=никогда).

Ответ справочной службы русского языка

Ответ справочной службы русского языка

1. Есть ряд случаев, когда кавычки не нужны. Эти случаи описаны, например, в справочнике Д. Э. Розенталя. Один из таких случаев: когда авторские слова и прямая речь принадлежат одному лицу. (Другую часть парламента, продолжал я, образует собрание. ) 2. В примерах из вопроса № 207330 есть несоответствия современной орфографической норме, то есть, иначе говоря, ошибки.

Здравствуйте! Пожалуйста, поставьте правильно ударения в слове «в стенах». Я ставлю ударение на первый слог, но не один раз слышала, что ударным был второй слог. Развейте, пожалуйста сомнения. Заранее спасибо за ответ.

Ответ справочной службы русского языка

Источник

Как правильно пишется: «не одна» или «ни одна»?

Нередко люди совершают ошибку в написании выражения «не одна» и пишут его как «ни одна». А ошибка ли это? Предлагаем узнать, как будет правильно: «не одна» или «ни одна».

Как правильно?

Нормы русского языка допускают употребление с числительным женского рода «одна» обеих частиц – «не» и «ни».

Это будут совершенно разные по смыслу фигуры речи, и применять их следует только в определённых случаях.

Когда пишем «не одна»?

Всем известно, что частица «не» всегда подразумевает отрицание. И хотя вместе со словом «одна» она будет нести такой же смысл, сама суть предложения будет утвердительной.

Если предложение констатирует, что одушевлённый или неодушевлённый объект женского рода находится не в единственном числе, или в нём содержится противопоставление либо другие пояснительные слова, будьте уверены: стоит писать «не одна».

Примеры предложений

Лучше понять правило помогут наглядные примеры:

В первом примере есть простая констатация того, что она не одна. Во втором – противопоставление: не одна, а с Максимом. Третье предложение содержит дополнительное разъяснение: их было шестеро. Каждый из этих случаев подразумевает написание слова «одна» только с частицей «не».

Когда пишем «ни одна»?

А на то, что нужно писать «ни одна», указывает наличие отрицания «не» после существительного, на которое указывает числительное «одна». Здесь «ни» работает на ещё большее усиление, подчёркивание отрицающего значения.

Примеры предложений

Это работает вот так:

В 1 и 2 образцах после существительных «программ» и «девушек» стоит отрицание «не». Такая конструкция предложения подразумевает написание «ни одна». Третий пример предлагает ещё один вариант использования этой лексемы. Когда на вопрос «сколько?» ответ «нисколько» или «ноль», мы тоже должны писать «ни одна». «Не одна» сюда не подходит.

Ошибочное написание

Нельзя писать данные выражения слитно или через дефис: «ниодна», «не-одна». Кроме того, всегда надо помнить, для каких ситуаций подходит то или иное написание:

Это – ошибки. В первом примере должно быть «ни», во втором – «не».

Вывод

«Ни одна» и «не одна» – два допустимых варианта написания.

Они применяются для описания совершенно разных ситуаций. «Не одна» подразумевает констатацию или противопоставление, «ни одна» усиливает отрицание.

Источник