Олеся аргументы для итогового сочинения 2022

Тезисы

• Человек должен меняться ради любви, чтобы стать достойным своего избранника и создать полноценную семью.
• Любовь заставляет нас меняться к лучшему, и это правильно, ведь отношения с любимым требуют усилий и приобретения ответственности.
• Люди обязаны менять себя ради любви, ведь переход от одиночества к семейным отношениям требует кардинальных изменений.
• Человеку не стоит меняться ради любви, ведь люди должны принимать друг друга такими, какие они есть, иначе эти отношения обречены на разрыв.
• Любовь не должна заставлять человека меняться, он может принимать такие решения только самостоятельно и для себя. Если он сам нуждается в переменах, то их стоит воплощать.
• Менять стоит только ради себя и своих нужд, а близкие люди для того и нужны, чтобы принимать и поддерживать человека в любом случае.
• Если человек не принимает тебя таким, каков ты есть, зачем же подстраиваться под него? Это не любовь, а попытка догнать того, кто не очень-то хочет ждать.
• Любовь всегда меняет людей, но осознанно класть свои принципы на алтарь чувств — это не очень хорошая идея. Человек должен сохранять верность себе, ведь любовь приходит и уходит, а ты для себя остаешься навсегда.

Аргументы

А.И. Куприн, «Олеся». В попытках измениться ради любви человек может потерять себя и вступить в неравный бой с окружением. Это утверждение можно доказать с помощью примера из повести «Олеся». Главная героиня жила в лесу, вдали от социума. Она обладала сверхъестественными и необъяснимыми способностями и, согласно предрассудкам своего времени, приписывала их инфернальным силам. Поэтому она не была православной христианкой и вызывала страх у обитателей Полесья, погрязших в суевериях. Но судьба свела ее с дворянином, которые приехал в деревню по делам и заблудился в лесу. Между молодыми людьми вспыхнули чувства. Но у Ивана были свои представления о женщине и ее отношении к религии. Однажды он сказал, что девушкам надлежит верить в Бога, и Олеся прислушалась к его словам. Чтобы соответствовать требованиям своего избранника, она пошла в церковь. Взбесившиеся от такого святотатства прихожанки сильно избили «ведьму». Олесе пришлось спасаться бегством и впервые угрожать жителям деревни. Попытка подстроиться под стандарты Ивана привела героиню к прямому столкновению с обществом, а их роман — к трагической развязке. Олесе не удалось стать для Ивана ровней, напротив, ее поступок вынудил героев расстаться навсегда. Это говорит о том, что меняться ради любви даже смысла не имеет, ведь эти изменения идут вразрез с человеческой природой и не приживутся.

И.А. Гончаров, «Обломов». Человек может измениться ради любви, но эти перемены не будут долгосрочными, если сам он в них не нуждается. Значит, они лишены смысла. Это доказывает пример из романа «Обломов». Главный герой был ленивым и апатичным барином, привыкшим к уединению и праздности. Илья Ильич не стремился к призванию, творчеству, высокому заработку, обретению семьи. Для него было чуждо все это. Он лишь грезил о том, что все проблемы решатся сами собой. Однако судьба свела его с молодой дворянкой — Ольгой Ильинской. Амбициозная и активная девушка решила «спасти» Илью Ильича и дать ему стимул к развитию. Обломов влюбился и стал меняться к лучшему, чтобы угодить Ольге. Он уже не лежал дома целыми днями, а выходил в свет. Герой начал интересовать культурой и беседовать с разными людьми. Он строил планы по реорганизации хозяйства, чтобы достойно обеспечить молодую жену. Но со временем Илья Ильич устал тянуться вверх и догонять Ольгу. Он понял, что ему не нужно все это, и он просто обманывает свою избранницу, изображая интерес к новой жизни. В итоге они расстались. Обломов нашел свое счастье с той женщиной, которая приняла его без исключений и оговорок. Этот пример учит нас тому, что настоящая любовь не требует изменений. Люди должны принимать друг друга такими, какие они есть.

Л.Н. Толстой, «Война и мир». Человек должен менять себя ради любви, ведь создание семьи всегда требует от нас отвественности, силы духа и мудрости, которые приходят с опытом и в процессе работы над собой. Это доказывает пример из романа-эпопеи «Война и мир». Николай Ростов был инфантильным, недальновидным и ограниченным юношей, который прятался от финансовых проблем семьи за военной службой. В полку все было просто и понятно, Николай ни о чем не думал, кроме выполнения непосредственных задач. Но как только он возвращался к обычной жизни, он демонстрировал полную беспомощность и безответственность. Зная о финансовых проблемах, он проигрывал крупные суммы в карты. Пытаясь разобраться в хозяйстве, он чуть не убил счетовода, хотя виноват был сам: не перевернул страницу в расчетной книге. Такой подход к делам довел его семью до разорения. Однако в отношениях с Марьей Болконской Николай смог наверстать упущенное и измениться к лучшему. Поняв свои ошибки, он стал рачительным хозяином и практичным дельцом, способным обеспечить семью. Спокойная жена научила его сдержанности и вежливости. Ростов, наконец, повзрослел и научился нести ответственность за каждый потраченный рубль. Любовь повлияла на него благотворно и дала шанс исправиться. Этот пример говорит о том, что менять ради любви нужно, ведь эти метаморфозы всегда идут нам на пользу.

А.С. Пушкин, «Капитанская дочка». Человек обязан меняться к лучшему ради любви, чтобы быть достойным своего счастья. Это доказывает пример из произведения «Капитанская дочка». Главный герой был совсем еще «недорослем», когда строгий отец решил преподать ему урок и отправить сына на настоящую службу — в глубинку, где Петра бы не щадили и не баловали. Сначала безответственный отрок демонстрирует полную неспособность жить без папиного присмотра: напивается, проигрывает большую сумму денег, раздаривает имущество. Но встреча с избранницей изменила его подходы к жизни. Влюбившись в Марью, Петр понял, что теперь несет ответственность за двоих. Он стал более смелым, мужественным и серьезным человеком. Все игры и глупости ранних лет жизни остались в прошлом. Петр готов был биться за честь Марьи и защищать ее. Ради нее он жертвовал собой и даже пошел против воли родителей, выбрав невесту без приданого самостоятельно. Если на службу уезжал подросток, то домой вернулся настоящий мужчина, и в этом превращении велика заслуга любви. Его пример подтверждает то, что человек должен меняться ради любви, и эти перемены поспособствуют его развитию.

М.А. Шолохов, «Тихий Дон». Иногда человек и рад бы поменяться ради любви, делает для этого все возможное, но результатов его усилия не приносят. Напротив, к ним привыкают, их считают нормой, и в результате ради сохранения отношений трудится лишь один человек. Такую ситуацию мы видим в романе-эпопее «Тихий Дон». Наталья вышла замуж за Григория и надеялась на то, что он забыл свое прежнее увлечение. Но Мелехов не мог отделаться от сильного чувства и невольно сравнивал супругу с любовницей. Сравнение всегда было не в пользу Натальи. Григорий откровенно признался, что она «холодная», и ему не хватает страсти в отношениях с ней. Вскоре он ушел из дома и стал жить вместе с Аксиньей. Наталья же пыталась сохранить семью любыми способами. Когда Григорий, узнав об измене Аксиньи, вернулся к ней, она подстроилась под его желания и стала более темпераментной. Ни упреков, ни слез не обнаружила она в его присутствии. Героиня была прекрасной хозяйкой, послушной невесткой, ласковой мамой, сильной личностью, но все ее усилия стать лучше ради любви не помогли удержать мужа. Григорий все равно ушел к Аксинье снова. Пример Натальи убеждает нас в том, что меняться ради любви бессмысленно: если избранник не готов принять тебя такой, какая ты есть, то никакие превращения этого не изменят. 

А.И. Куприн, «Гранатовый браслет». Человек может сколько угодно меняться и подстраиваться под требования избранника, но если любовь безответная, то никакие перемены не исправят это. Подтверждение мы находим в повести «Гранатовый браслет». Простой телеграфист Желтков влюбился в прекрасную дворянку. Несмотря на пламенные письма, девушка из высшего общества не отвечала обожателю. Она была недосягаема для него, ведь в те времена было не принято связывать свою судьбу с человеком из другого социального слоя. Но ради любви Георгий старательно менялся: сначала он ждал ответа и просил о нем, но со временем смирился и с молчанием. С годами таяли его надежды и требования. В конце концов, он принял то обстоятельство, что он и Вера никогда не будут вместе. Он удовольствовался тем, что видел ее украдкой и посылал письма. Но ему было очень трудно ограничиваться этим, и однажды он послал ей подарок на именины. Это разозлило брата Веры, и он нашел Желткова, придя к нему вместе с мужем героини. Тогда Георгий решил принести последнюю жертву своей любви — убить себя, чтобы не досаждать Вере ухаживаниями. Его пример убеждает нас в том, что нет смысла в изменениях ради любви, если чувство это одностороннее. Все равно никакие метаморфозы не изменят отношение равнодушного человека.

И.А. Бунин, «Чистый понедельник». Человек должен меняться не ради любви, не ради других людей, а ради себя. Только тогда он будет удовлетворен результатом. В противном случае можно потерять себя и получить разочарование. Мы убеждаемся в этом, читая рассказ «Чистый понедельник». Главная героиня стремится к духовной чистоте и нравственному самосовершенствованию. Ее всерьез интересует религия. Она хочет уделить все свое время общению с Богом. И в эту концепцию совсем не вписывается любовная линия, соединяющая ее с главным героем. У него желания более земные: семья, дети, прекрасное будущее рука об руку. Но его избранница не может поступиться своими идеалами. Если она уступит, то потеряет себя и, быть может, так и не найдет счастье в чужой сказке. Поэтому она отдается ему в первый и последний раз, а затем уходит в монастырь, оставляя его в одиночестве. Ее выбор можно назвать жестоким, но в то же время он честный: если бы она изменила себе, то все равно не смогла бы достойно сыграть ту роль, в которой видел ее избранник. Поэтому меняться только ради любви не имеет смысла, раз это не приносит удовлетворения от жизни.

М. Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени». Люди, которые не хотят менять ради любви, непременно упустят ее, потому что любые чувства требуют изменений к лучшему и готовности человека идти на компромисс. Это доказывает пример из романа «Герой нашего времени». Григорий любит Веру, но ради нее он не готов переменить свое отношение к жизни и свободе. Ему дороже личный комфорт, в узкие рамки которого брак не вписывается. Поэтому он играет роль любовника и не относится к Вере всерьез. Из-за этого героиня страдает и портит отношения с законным мужем. Тот увозит ее навсегда, ведь узнает о ее романе на стороне. Печорин, осознав свою утрату, тщится догнать возлюбленную, насмерть загоняет лошадь, рыдает, но не может вернуть свою избранницу. Он теряет шанс на взаимное чувство и остается одиноким на всю жизнь. Если бы он нашел в себе силы измениться ради любви, то их с Верой ждало бы счастливое будущее. Но Григорий предпочел стагнацию развитию и лишил себя любви.

А.П. Чехов, «Дама с собачкой». Любовь меняет человека сама, не дожидаясь его согласия. Так произошло и в рассказе «Дама с собачкой». Гуров был циничным и развратным человеком, который давно изменял жене и не чувствовал своей вины. Он довольно низко оценивал весь женский пол и утверждал, что все дамы — «низшая раса». Однако сам высокопоставленный герой не мог обойтись без женского общества и двух дней. Однажды он познакомился на курорте с милой молодой девушкой, которая была замужем, но любви к супругу не испытывала. Между ними вспыхнуло взаимное чувство. Сначала Гуров думал, что его затянула очередная мимолетная интрижка. Анна же относилась к этой любви серьезно, она отдала этому чувству всю себя. И все же время показало, что и циник Гуров сделан не из камня. В Москве герой с ужасом понял, что его жизнь тусклая, однообразная, лишенная смысла и свежих впечатлений. Его потянуло к Анне, которая вернулась к мужу. Он, соблазнитель и сердцеед, умчался искать ее, как мальчишка. Любовь открыла ему глаза на то, что он живет неправильно и зря растрачивает годы на пустые связи. Это чувство изменило его: сделало смелее, мудрее, справедливее. И нельзя противиться этим превращениям, ведь они идут на благо людям.

А.П. Чехов, «О любви». Иногда любовь требует кардинальных изменений, и человек, который их пугается, навек теряет шанс на счастье. Такую ситуацию описал Чехов в рассказе «О любви». Павел Алехин полюбил жену своего приятеля — Анну Луганович. Она тоже увлеклась им, ведь у них были родственные души. Они увлекались искусством, говорили о культуре, имели одни и тех интересы. Муж Анны был славным человеком, но совсем ей не подходил. Герои день ото дня любили друг друга все сильнее, но никто из них не решался на изменения ради любви. Анна боялась потерять детей и стать в глазах общества падшей женщиной. Павел опасался, что не сможет достойно обеспечить жену и вынести осуждение людей. Они оба ждали, колебались, и в итоге судьба разлучила их навсегда. Они потеряли свой счастливый билет и остались одинокими, непонятыми, сомневающимися и неудовлетворёнными. Этот пример доказывает необходимость изменений ради любви, ведь только они помогут построить семью и создать крепкие отношения.

Аргументы по направлению «Разум и чувство» для итогового сочинения

Автор: ·
Опубликовано 02.09.2022
· Обновлено 31.08.2022

Разум и чувство представляют собой важнейшие силы внутреннего мира человека, которые часто конфликтуют между собой. Порой возникают ситуации, когда чувства преобладают над разумом и наоборот. К сожалению, далеко не все умеют контролировать свои эмоции или давать им волю, когда это необходимо. Многомудрый Литрекон предлагает к ознакомлению готовые примеры аргументов по направлению: «Разум и чувство».

Содержание:

• 1 Конфликт разума и чувства 
• 2 Превосходство чувства над разумом 
• 3 Превосходство разума над чувствами 
• 4 Как чувства нас обманывают 
• 5 Как разум делает человека несчастным 

Конфликт разума и чувства 

Порой жизнь заставляет человека сделать очень сложный выбор между разумом и чувством. Данная проблема является актуальной во все времена, ведь сердце и рассудок нередко вступают в конфликт. 

1. И.С. Тургенев, «Отцы и дети». Главным героем романа Ивана Тургенева является Евгений Базаров. Перед читателем предстаёт нигилист, для которого чужды такие понятия, как искусство, чувства, природа. Главный персонаж обладает критическим мышлением. Для Базарова не существует никакой религии. А все природные явления он объясняет с научной точки зрения. Мировоззрение Евгения Базарова кардинально меняется, когда на балу он знакомится с Анной Одинцовой. Постепенно и не без внутреннего боя он осознает, что влюбился в нее без памяти. Таким образом, судьба уготовила Базарову непростой выбор: здравый рассудок или сильные чувства к Одинцовой? Привязанность к женщине противоречит мировоззрению Базарова. Ведь до этого он утверждал, что любовь представляет собой всего лишь химию. Притяжение к Одинцовой затмило рассудок персонажа. Под воздействием сильных чувств были разрушены принципы, по которым жил Базаров. Это конфликт привел к гибели героя.
2. Л.Н. Толстой, «Война и мир». Как разум и чувства влияют на поведение и поступки человека можно проследить в романе-эпопее Льва Толстого «Война и мир». Кутузов, будучи очень мудрым полководцем, принимал важные решения, руководствуясь не только умом, но сердцем. Такой подход позволил Кутузову составлять правильные стратегии, чтобы заслужить великую победу и защитить русский народ. В таких решениях, конечно же, присутствовали чувства, ведь полководец с особым уважением и любовью относится к своим солдатам. Ему была дорога жизнь каждого воина. В свою очередь, благодаря разумному подходу к принятию решений, Кутузов смог рационально обдумать ситуацию и сделать верные выводы. Бородинское сражение забрало у армии много воинов. Полководец прекрасно понимал, что из-за нехватки сил ему придётся отступить. Руководствуясь умом, Кутузов смог трезво оценить ситуацию. Он осознал, что с наступлением морозов французы отступят сами. Именно так и произошло. Такой пример доказывает, что важную роль в принятии решений играют и разум, и чувства. Не нужно допускать конфликта между ними. Важно учитывать все аспекты.
3. А.С. Пушкин, «Капитанская дочка». Конфликт между разумом и чувством заметен в повести Александра Пушкина «Капитанская дочка».
   Пётр Гринев, когда узнал, что Швабрин насильно удерживает Машу Миронову, обратился за помощью к Пугачеву. В данном случае персонаж предпочел идти на зов сердца, игнорируя рационализм. Гринев прекрасно понимает, что такое поведение может стоить ему жизни, что идти в стан врага одному равноценно гибели. Однако он не желает отступать от намеченного плана. И ему удалось сохранить жизнь, достоинство и честь Марьи благодаря смелости и упорству. Анализируя данный пример, можно сделать вывод, что чувства необходимы в принятии человеком правильного решения. Именно голос сердца помог Петру Гриневу спасти любимую девушку. Но ведь персонаж в своих действиях руководствовался и умом. Пётр Гринев смог мысленно составить план помощи своей возлюбленной и прибегнуть к определенной хитрости — обратиться к Пугачеву. Таким образом, автор напоминает нам о том, что в человеке гармонировать и разум, и чувства. Между ними всегда должно быть компромиссное решение. 
4. А.И. Куприн, «Олеся». Тема противостояния разума и чувства поднята в повести Александра Куприна «Олеся». Олеся ощущает неразрывную связь с природным миром, но в ее жизнь ворвалась страсть к городскому дворянину Ивану. Девушка очень боится своих чувств, ведь она искренне полюбила человека, который был очень далек от нее. Руководствуясь разумом, Олеся приходит к выводу, что их любовь не приведёт к счастливому финалу. Она предсказывает разлуку и как будто видит судьбу Ивана. Обладатель «ленивого сердца» не мог стать ее верным спутником. Однако она поддается эмоциям и вступает в отношения с Иваном, понимая, что их роман обречен. Но победа сердца была временной. После нападения прихожанок Олеся окончательно убеждается в том, что ей чужды культура и ментальность мира Ивана. Вопреки сильным чувствам главная героиня принимает решение уехать с бабушкой. Ивану она об этом не говорит. Несмотря ни на что, Олеся явно не жалеет о своих поступках и связи с Иваном. Сердце не может лгать, но разум все равно берет свое: девушка поступает рационально, оставляя своего любимого.
5. А.И. Куприн, «Гранатовый браслет». Конфликт разума и чувства присутствует в произведении Александра Куприна «Гранатовый браслет».
   Главные герои произведения — чиновник Желтков и Вера Шеина — олицетворяют абсолютно разные образы мыслей. Один из них посвящён разуму, а другой отдан чувствам. Увидев в первый раз Веру, Георгий никак не мог стереть из памяти её образ. Главный герой все время думал о Вере, несмотря на то, что она была дворянкой, а потом стала замужней женщиной. Они не могли быть вместе, ведь принадлежали к разным сословиям. Да и Вера вовсе не была человеком страстным и увлекающимся. Героиня умело вела домашнее хозяйство, урезала расходы и жила по канонам рационализма. От господина Ж она получает письма с признанием в любви, но не реагирует: размеренная семейная жизнь ее полностью устраивает. Желтков прекрасно понимал, что у него ничего не получится с Верой. Несмотря на это, он не терял надежду на светлое будущее и продолжал писать ей письма. Однако эта любовь приводит к смерти Желткова. Повинуясь эмоциям, он убивает себя, когда лишается своей иллюзии. Этот поступок заставил Веру пересмотреть свою жизнь. Она поняла, что потеряла возможность обрести истинную любовь — одну на миллион. Таким образом, автор наглядно показал, к каким печальным последствиям приводит нарушение баланса между чувством и разумом. Оба героя были несчастны, но каждый по-своему.

Превосходство чувства над разумом 

Аргументы из литературы помогут Вам лучше понять темы.

1. И.С. Тургенев, «Ася». Судьба главной героини Аси представляет собой трагедию наивных первых чувств. Автор показал, как мечтательный человек сталкивается с суровыми законами реальности. Главный герой произведения подружился с Асей. Девушка постоянно удивляла Н.Н., ведь у неё было очень переменчивое настроение — то застенчивое, то озорное. Они очень много разговаривали. Однако в один день Ася резко изменила свое настроение, она стала замкнутой и грустной. Главный герой получил от Аси записку, где она предложила встретиться. В этот же день Н.Н. узнает от Гагина, что девушка питает к нему нежные чувства. Во время свидания главный герой совершил ошибку, поддавшись лишь разуму. Главный герой мог бы просто рассказать Асе о своих чувствах и успокоить её. Однако вместо этого Н.Н. обвинил девушку в том, что она обо всем рассказала брату. Но страшнее всего то, что Ася увидела колебания любимого. Он проявил нерешительность, так и не сделав ей предложения, так и не сказав заветного слова. Н.Н. боялся ответственности и брака с незаконнорожденной девушкой. Ася убежала от него и оставила навсегда. Из-за излишней рациональности Н.Н. потерял свою любовь навсегда. Если бы он отдался эмоциям, этого бы не случилось.
2. Б.Л. Пастернак, «Доктор Живаго». В романе Пастернака «Доктор Живаго» можно проследить, к каким последствиям приводит преобладание чувства над разумом. В произведении автор отобразил две любовные линии. Одна из них представляет собой отношения главного героя Живаго с семьёй, а другая — его сильные эмоции к Ларисе. Главный герой очень любит свою жену Тоню и детей. Однако, несмотря на это, притяжение к Ларисе оказывается гораздо сильнее. На фоне революционных событий Юрий теряется и отдает предпочтение страсти, а не привязанности. Он оставляет супругу и детей на произвол судьбы, не спешит играть роль добытчика и вынуждает Тоню самостоятельно решать все проблемы в эмиграции. Преобладание чувств над разумом приводит к разрушению семьи и традиционного укладка в обществе. Даже Лариса поступила рационально и оставила любовника ради более стабильной и обеспеченной жизни. Все герои взрослеют, один лишь Юрий поступает так, как хочется ему одному. Юрий забыл о нравственности и ответственности, поэтому сильно деградировал в финале романа.
3. М.А. Шолохов, «Тихий Дон». Как чувства могут овладеть человеком, наглядно показано в произведении Шолохова «Тихий Дон». Перед главным героем оказался очень непростой выбор: долг по отношению к семье или страстное чувство. Григорий Мелехов осознает, что Наталья является прекрасной супругой, ведь она покладистая, верная, хозяйственная, красивая. Однако, поддавшись голосу сердца, главный герой бросается в объятья Аксиньи, которая на тот момент была замужней женщиной. Аксинья по своей натуре была своевольной и темпераментной. На протяжении всего произведении Григорий Мелехов не может прийти к окончательному решению: он то с Натальей, то с Аксиньей. Такое состояние главный герой испытывает не один год. Он погружается в духовный кризис. Автор показал, к каким плачевным последствиям могут привести внутренние противоречия между разумом и чувством. Мелехов потерял обеих женщин и остался у разбитой жизни.

Превосходство разума над чувствами 

Примеры о разуме и чувствах — отличное подспорье для подготовки к ИС.

1. А.С. Пушкин, «Станционный смотритель». Главной героиней повести Александра Пушкина «Станционный смотритель» является девушка по имени Дуня. Она жила вместе с отцом, который занимал скромный пост и был беден. Зато он очень любил Дуню и старался её всячески опекать. Однажды один гусар предложил главной героиней бежать вместе с ним в северную столицу. Перед героиней возник очень сложный выбор: долг по отношению к отцу или чувства к Минскому. Не теряя много времени, Дуня предпочла страсть. Отец пытался ее вернуть, но был выгнан вон. Пребывая в Петербурге, Дуня ни разу не написала своему папе, не узнала, как он. А Самсон начал выпивать и умер от горя. Когда главная героиня сама стала матерью, она поняла, что, принимая важное решение, нельзя было пренебрегать разумом. Ее поступок был жестоким и эгоистичным. Кроме того, бежать с незнакомцем в столицу было легкомысленно. Минский мог обмануть неопытную девушку и воспользоваться ее наивностью. Страсть могла бы лишить Дуню не только отца, и чести, шанса на замужество и счастье. Вот почему свои действия нужно обдумывать, размышляя логически.
2. М. Горький, «Макар Чудра». В рассказе «Макар Чудра» герои — рабы своих страстей. Главная героиня, будучи очень своенравной натурой, не отвечает взаимностью на чувства Лойко, однако предлагает покориться и только тогда открыть свое сердце. Чаровница осознает, каким будет поведение цыгана. Радда осознанно обрекла себя на гибель. Ведь внутри героини происходила борьба между любовь к свободе и любовью к юноше. Радда не хочет покоряться мужчине, потому что такая власть делала ее рабой его прихотей. Но гордая цыганка не может отказаться от любви. Выход один: смерть. Разнузданные чувства привели лишь к деструктивным последствиям: герои погибли в цвете лет, так ничего и не сделав в своей жизни. Поддавшись эмоциям, они поступили глупо и безответственно.
3. А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». Хорошим примером, где разум доминирует над чувствами, является роман Александра Пушкина «Евгений Онегин». Уже в юношеские годы Евгений Онегин научился подчинять чувства разуму. «Наука страсти нежной», — такое высказывание об отношении персонажа к любви является ярким тому доказательством. Когда Евгений Онегин встретил Татьяну Ларину, чувство к ней он не воспринял всерьёз. Евгений Онегин твёрдо для себя решил, что сможет справиться с ним. «Учитесь властвовать собою», — такой совет дал Онегин Лариной. Главная героиня серьёзно отнеслась к таким словам. Когда Татьяна спустя определённое время встретилась с Онегиным, она умела прекрасно владеть своими эмоциями. Ларина, осознавая, что она — теперь замужняя дама, предпочла разум страсти и была права. Она отвергла Онегина, ведь теперь была верна другому и с гордостью носила его фамилию. Увлечение Евгения не могло быть серьезным: он не предлагал ей замужество и избегал ответственности, как и много лет назад. Рациональность позволяет человеку вовремя понять это и изменить свою линию поведения к лучшему.

Как чувства нас обманывают 

Нередко возникают ситуации, когда человек, отвергая здравый смысл, руководствуется одними чувствами. Но он порой забывает, что чувства способны нас обманывать. 

1. А.С. Грибоедов, «Горе от ума». Порой чувства создают иллюзию, за которой мы не видим реальности. Главным героем произведения Грибоедова «Горе от ума» является Александр Чацкий, который долгое время сам себя обманывал, увлекшись московской барышней Софьей. Он питает нежные чувства к ней, ради неё он даже решил отправиться в Москву. Однако Чацкий узнает, что его возлюбленная испытывает чувства к Молчалину. Разум Чацкого не желает в это верить, ведь он считает Молчалина жалким человеком. Главного героя не понимают в доме Фамусова, никто не признаёт его идей, а он все не уходит и пытается разрушить стену между ним и Софьей. Он не хочет признавать обоюдной симпатии Софьи к Молчалину, идеализирует избранницу, хотя она давно изменилась к худшему. Главный герой терзается по доброй воли. Чувства не дают ему понять главное: Софья — совсем не та девушка, которую он любил когда-то. Любовь туманит разум героя и не дает ему двигаться дальше.
2. М.Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени». Главный герой произведения Михаила Лермонтова «Герой нашего времени» Григорий Печорин не был способен на искреннюю любовь. На первом месте для персонажа был разум. Однако это не мешало женщинам сильно любить Григория и даже жертвовать ради него всем. Например, Бэла, влюбившись в Печорина, погибает. Вера чуть ли не разрушает свой брак и изменяет мужу. Сердце Мери разбито. Все они обманывают себя, предаваясь страсти, которая обречена на трагедию. Ум подсказывает им держаться подальше от Печорина, но сердце просит огня и сжигает само себя. Впрочем, и сам Григорий сам не может обрести свое счастье на протяжении всего своего жизненного пути. Писатель утверждает, что чувства и разум у каждого человека должны находиться в гармонии, ведь только тогда он сможет найти настоящую любовь. 
3. А.Н. Островский, «Гроза». Необходимо уметь контролировать свои чувства и эмоции — к такой мысли призывает Островский читателя в своём произведении «Гроза». Главной героиней является очень эмоциональная и набожная девушка Катерина. Её внутренний мир переполнен конфликтом между разумом и чувством. До того как главная героиня стала женой Тихона, её жизнь была беззаботной и умиротворённой. Но пребывая в обществе тиранов, Катерина не может смириться с такой участью. Молодая девушка желает обрести настоящую пылкую любовь, но боится своих желаний и осуждает себя. Катерина, будучи очень наивной, не способна увидеть истинную натуру человека. Девушка влюбляется в Бориса, однако разум ей подсказывает, что такая любовь не приведёт к хорошим последствиям. Но Катерина не в состоянии побороть притяжение, что приводит к большому горю. Главная героиня не может справиться со своими эмоциями и бросается в реку. Автор напоминает читателю о важности контроля над собственными чувствами. 

Как разум делает человека несчастным 

Преобладание разума над чувствами порой делают человека несчастным. В доказательство этого приведём несколько примеров из литературы. 

1. А.П. Чехов, «О любви». Антон Павлович Чехов в произведении «О любви» показал читателю недоступную любовь, которая не способна доставить человеку истинное счастье. Результат такой любви  — бесконечные страдания. Из-за общественных запретов персонажи не могут насладиться сильным чувством, которое они испытывали друг к другу. Согласно законам их окружения, недопустимо встречаться с замужней женщиной и нельзя обманывать своего супруга. Алехин и Анна Алексеевна руководствовались только разумом. Он боялся, что не сможет обеспечить ее. Она же опасалась, что люди их осудят, а дети не будут счастливы. Оба героя ждали, колебались и теряли шансы на счастье. Анна стала раздражительной и нервной, а Алехин осознавал свое бессилие и страдал. Рациональные расчеты помешали им создать семью.
2. А.П. Чехов, «Вишневый сад». Герои произведения Антона Чехова «Вишнёвый сад» желают обрести истинное счастье, однако им это не позволяет сделать их ахиллесова пята. Никто из персонажей не достигает своей заветной мечты. В финале произведения перед читателем предстают несчастные и страдающие люди. Например, Лопахин становится жертвой своей расчетливости. Он любит Варю, но не смеет сделать ей предложения. Комплекс плебея и желание все просчитать, обдумать, взвесить парализуют его волю. Лопахин погружён в суету дел, вечно занят, ведь сколачивает капитал. А зачем, если его обладатель несчастен? Этим вопросом Лопахин не задается, ему некогда. Разумность героя перечеркнула его личную жизнь и обрекла его на муки.
3. А.П. Чехов, «Человек в футляре». Главным героем произведения Чехова «Человек в футляре» является учитель греческого языка по фамилии Беликов. Персонаж выглядит очень нелепо, ведь он полностью отгородился от общества, боясь всяких проблем. «Футлярная» жизнь не позволяла ему совершать серьёзные поступки. Беликов жил одними лишь сомнениями и опасениями, в результате не смог познать истинных радостей в жизни. Из-за своего странного образа жизни Беликов остался несчастным и одиноким, ведь он даже не смог испытать великое чувство любви. Персонаж сам придумал себе проблемы, которые для него оказались гораздо важнее, чем искренние чувства к Варваре. От очередного надуманного потрясения он умер, так и не став счастливым. Чрезмерная рациональность обрекла его на изоляцию в обществе.

Автор: Виктория Комарова

Метки: 11 классаргумент из литературыдекабрьское сочинениеитоговое сочинениепример из литературыпример сочиненияРазум и чувство

Читайте также:

Гармоничная взаимосвязь человека и природы, невидимые нити, связывающие людей и окружающий мир – все это волновало русского писателя Александра Ивановича Куприна. В своих произведениях он часто рисовал образ так называемого «естественного» человека, способного оставаться чистым и свободным от суеты материального мира, быть максимально близким к матушке-природе. В своей повести «Олеся» писатель в полной мере раскрыл проблему «естественного» человека в современном обществе.

История создания

Как-то раз Александр Иванович гостил в живописном Полесье у своего приятеля, помещика Порошина. От него он узнал любопытную историю непростых взаимоотношений помещика и местной колдуньи. Богатое воображение Куприна тут же щедро украсило художественным вымыслом эту историю, которая легла в основу повести «Олеся».

Впервые читатели познакомились с произведением в 1898 году. Оно было напечатано в журнале «Киевлянин» и имело иное название – «Из воспоминаний о Волыни». Тем самым писатель хотел подчеркнуть реальность описываемых событий. Однако позже он сменил название, оставив его краткую версию по имени главной героини  – «Олеся».

Жанр и направление

Творчество Куприна пришлось на тот период в литературе, когда модернизм стал конфликтовать с более привычным реализмом. Однако подобные модные веяния никак не отразились на произведениях писателя, который неизменно придерживался реалистических традиций русской литературы. Соответственно, направление повести «Олеся» можно смело отнести к реализму.

Жанр произведения – повесть, поскольку в нем воспроизводится естественное течение жизни в хронологическом порядке. Вместе с главным героем, Иваном Трофимовичем, читатели проживают все события и переживания, выпавшие на его долю.

Суть

В небольшую, Богом забытую деревушку Переброд Волынской губернии, что на окраине Полесья, приехал молодой барин. Он откровенно скучал среди безграмотных и не особенно общительных местных жителей, и его единственным развлечением была охота да долгие прогулки по лесу.

Однажды судьба завела молодого мужчину на болото, где в старой избушке жила ведьма Мануйлиха. Там же герой повстречал и внучку Мануйлихи,  юную красавицу Олесю, в которую влюбился с первого взгляда. Девушка также обладала магическими способностями. Именно по этой причине они с бабушкой жили вдали от людей – сельские жители ненавидели их и боялись.

Однажды Олеся по просьбе своего возлюбленного погадал на картах, и узнала, что ее ждет горькая судьба, если она свяжет свою жизнь с молодым барином. Однако страсть оказалась сильнее предрассудков, и Олеся решила обмануть судьбу-злодейку. В свою очередь, Иван Трофимович был так пленен лесной красавицей, что готов был жениться на ней, несмотря на социальную пропасть между ними. Он назначил своей возлюбленной свидание в церкви, хотя Олеся всегда остерегалась появляться поблизости храмов. Он опоздал на встречу, и во время ее отсутствия толпа разъяренных крестьян жестоко избила молодую ведьму, посмевшую явиться в церковь. В отместку Олеся послал сильное проклятье на деревню, и в тут же ночь случилась страшная гроза, побившая весь урожай.

Майнулиха и Олеся прекрасно понимали, чем может обернуться людской гнев. В спешке они покинули свою лесную обитель, и скрылись в неизвестном направлении. Когда же Иван Трофимович прибежал в избушку, он нашел в ней лишь красные бусы, как символ искренней, страстной любви Олеси.

Главные герои и их характеристика

В повести главными героями являются только два персонажа —  молодой барин Иван Тимофеевич и юная колдунья Олеся. Будучи представителями совершенно разных миров, они полюбили друг друга, однако им не суждено было быть вместе.

1. Образ Ивана Тимофеевича. Молодой человек из богатой семьи, прекрасно образованный, тонко чувствующий, глубоко порядочный. Он смог разглядеть в нелюдимой красавице открытую, чистую душу, ее удивительно гармоничную, непорочную личность. Олеся привлекла его не только своей красотой, но и душевными качествами. Она была совершенно не похожа на жеманных светских барышень, которые окружали Ивана Тимофеевича. Он с удивлением понял, что в женщине могут удивительным образом сочетаться чистота, искренность и некая загадка, которую хочется непременно разгадать. Герой был очарован своей возлюбленной, однако он прекрасно понимал, как будет непросто лесной дикарке очутиться в лицемерном светском обществе. Он пытался как-то разрешить эту проблему, однако так и не успел – Олеся навсегда исчезла из его жизни.
2. Олеся – идеал «естественного» человека. Главная героиня – дитя лесов, выросшее в абсолютной гармонии с окружающим миром. С рождения она была абсолютно свободной, и не ведала никаких правил, условностей и ограничений. Олеся росла на лоне дикой природы, впитывая в себя всю ее красоту и самобытность. Девушка была искренней, прямолинейной, доброй, способной беззаветно любить. При этом она была весьма своенравной, и не боялась противостоять всему миру. В силу того, что за ней и бабкой Мануйлихой закрепилась слава ведьм, девушка жила в уединении. Она была далека от религии, не понимая и не принимая ее. В любви к Ивану Тимофеевичу полностью раскрылся образ Олеси: нежной, страстной, жертвенной. Даже понимая, что ее любовь обречена, она до последнего надеялась на то, что беда пройдет мимо. Когда же стало ясно, что будущее с возлюбленным невозможно, Олеся решительно порвала с прошлым, и отправилась навстречу новой жизни.

Темы

• Центральная тема – всеобъемлющая любовь Олеси, ее способность пожертвовать собой ради любимого человека. Подобное чувство дано испытать не каждому человеку, и Иван Тимофеевич воспринимал любовь лесной красавицы как бесценный дар.
• Извечное противостояние природы и мира людей. В произведении автор очень четко разделил людей на две группы. Жители деревеньки, городские жители, да и сам Иван Тимофеевич принадлежали к приземленному, мещанскому мирку, в котором правили лицемерие, зависть, предрассудки, поклонение золоту и высоким чинам. Олеся же была представительницей так называемых «естественных» людей, для которых искренние чувства и свобода были превыше всего. Они мыслили и относились к жизни совсем иначе, чем обычные люди. Живя вдали от цивилизации, Олеся смогла сохранить в себе свою истинную сущность, не испортить ее посторонним влиянием.
• Влияние природы на человека. Автор мастерски описал природу, которая послужила фоном для развития отношений двух молодых людей. Она представлена словно некое живое существо, которое очень точно отражало мысли настроения главных героев. Если в начале любовного романа барина и Олеси стояла солнечная весна, дарящая светлые надежды на будущее, то их разрыв сопровождался страшной грозой, способной разрушить все до основания.

Проблемы

В повести «Олеся» Александр Иванович поднял проблему, которая очень его волновала. Он описал конфликт, который неизменно возникает между обществом и теми, кто по каким-то причинам не вписывается в него. Так, старуха Мануйлиха и ее внучка Олеся совсем не походили на обычных сельских жителей, за что были обречены на жизнь в одиночестве в лесной избушке. Их ненавидели и боялись, хотя женщины не представляли никакой угрозы для селян, у них попросту были другие жизненные ценности.

Писатель также поднял проблему религии. В кульминационной сцене, когда Олеся появилась в церкви, сельские жительницы набросились на девушку. Они искреннее считали, что она связана с дьяволом и не имеет права появляться в храме. Вместо того, что проявить смирение и любовь к ближнему, как того требует православие, эти люди под маской праведного гнева чуть не разорвали героиню на части. В этом проявилось лицемерие так называемых верующих людей, которые позабыли, что такое добро и справедливость.

Смысл

Идея произведения заключается в том, что жизнь вдали от цивилизации облагораживает людей, помогает им оставаться такими, какие они есть на самом деле. Автор хотел показать, что общество способно поглотить в себе лучшие человеческие качества, безжалостно перемолоть их. По своей сути толпа неразборчива и покорна, в ней правят первобытные инстинкты, и зачастую верх в ней берут не самые лучшие ее представители. Так, жители деревни показали себя куда большими дикарями и варварами, нежели две одинокие женщины, выбравшие для себя путь уединения.

Вывод

В повести «Олеся» Александр Иванович попытался показать проблемы современного общества, погрязшего в безнравственности и лицемерии. Он полагал, что единственный способ очистить себя от скверны – отбросить всю шелуху и попытаться жить по строгим и правильным законам природы. Ведь только так можно достичь гармонии и спокойствия в душе.

В образе своенравной, диковатой, простой и прекрасной Олеси автор показал природу во всей ее красе. Столкнувшись с безжалостным миром людей в лице Ивана Тимофеевича, она была разрушена, жестоко растоптана толпой. Все самое лучшее, что дает природа человеку, он уничтожает собственными руками только потому, что не способен различать истинные ценности.

Критика

Повесть «Олеся» — одно из самых знаменитых произведений Александра Ивановича Куприна, которое было оценено по достоинству еще при жизни писателя.

Писатель Максим Горький был покорен повестью Куприна. Ему была по душе та сила и непосредственность, с которой было написано произведение.

Профессор Константин Бархин дал высокую оценку повести Куприна, отметив необычайную красоту и мелодичность языка. Он даже назвал ее «лесной симфонией», сравнив литературное произведение с музыкальным.

Так, благодаря писательскому мастерству и проницательности А. И. Куприна повесть «Олеся» заняла достойное место в истории русской классической литературы.

Далее представлены две литературные работы:Олеся сочинение (на основе самой большой повести А. И. Куприна).

Сочинение-рассуждение о любви на примере “Олеси”

В повести «Олеся» Александр Куприн рассказывает о любви двух очень разных людей. Как раз большое количество различий в восприятии мира, своего партнера и самого себя привели к тому, что героям пришлось расстаться.

Олеся – ведьма. Она не получила хорошего образования, но вместо этого постигла тайны магии. Она – сильная и гордая женщина, которая не боится ничего на свете. Ее отваги хватает на то, чтобы она была способна на чистую, великодушную любовь и самопожертвование, которого эта любовь потребовала.

Иван Тимофеевич – городской барин и образованный интеллигент. Только вот он человек слабый. Влюбившись в молодую ведьму, он испугался этого чувства. Как раз он не способен меняться, жертвовать своими интересами и заботиться о любимом человеке. Даже когда его охватило нехорошее предчувствие, он не остановил Олесю от похода в церковь, и там девушку в итоге избили.

Между сильным и слабым человеком возможен только недолговечный союз, как и произошло в повести «Олеся». Дело в том, что сильный человек готов больше отдавать ради своей любви, он способен меняться и оставить позади сомнения. Соответственно, он будет ожидать того же самого от своего партнера. А слабый человек не будет способен ответить ему тем же – не потому, что он плохой или недостойный, а просто потому, что ему не хватает для этого духовной силы. Ивану Тимофеевичу ее не хватило для того, чтобы не думать о том, как его возлюбленная будет нелепа на фоне других петербуржцев, или на то, чтобы остановить ее от акта самопожертвования (когда девушка пошла в церковь). Поэтому Олеся, опять же, как сильный человек, сама и приняла единственно верное решение – расстаться. Она не стала дожидаться, пока Иван Тимофеевич выразит свои слабые протесты, а просто уехала, чтобы не ранить более ни себя, ни его.

Итоговое сочинение по повести “Олеся”

Рассматривая в своем сочинении «Олеся» тему любви, я хотела бы сказать, что для героев данной повести любовь стала погибелью, а не спасением. Данный сюжет не так популярен в поздней литературе, и, тем более, кинематографе: все-таки сейчас куда большей востребованностью пользуются истории, в которых любовь изменяет жизни героев в лучшую сторону. Но в «Олесе» такого не случилось.

В начале произведения и Иван Тимофеевич, и Олеся жили каждый своей жизнью. Он – интеллигентный городской человек, далекий от крестьянской жизни, она – таинственная лесная ведьма, находящаяся в гармонии с природой. У каждого из них было свое представление о счастье. И когда они встретились, а потом влюбились, они захотели построить счастье вместе (я сейчас говорю не о семейной жизни, например, а о том чувстве и удовлетворении, которого ищут друг в друге влюбленные). Но у них ничего не получилось как раз потому, что у них были разные представления о том, что по-настоящему важно.

Что же случилось в итоге? В итоге эти два разных человека предсказуемо расстались. Только перед этим н их долю выпали нелегкие испытания: Олеся, желая обратиться в веру, встретилась с настоящей человеческой жестокостью, а Ивану Тимофеевичу пришлось осознать собственную слабость и жалкость (что тоже пережить совсем не просто). Остается надеяться, что они оба еще смогут встретить любовь в своей жизни – такую, которая смогла бы подарить им счастье и удовлетворение. Потому что найти этого друг в друге они точно никогда бы не смогли.

В заключение стоит отметить, что рассуждать о любви достаточно сложно. Дело в том, что у каждого человека свое представление о ней, свои ожидания от этого чувства и свои способы его выражения. Как раз об этом и рассказывает повесть «Олеся». В жизни нужно искать такого человека, к которому будет влечь нечто большее, чем страсть – с любимым должно быть единение душ, иначе счастливых и здоровых отношений не получится, что и случилось с героями этого произведения А. И. Куприна.

04.09.2022

Большая подборка аргументов по каждому из направлений итогового сочинения для 11 класса в 2022-2023 учебном году. В основу аргументов легли самые популярные произведения, представлена их главная идея, позиции главных героев и тезисы, которые необходимо понимать по каждому произведению.

Напомним, что в 2023 году направления отменили. Подробнее читайте здесь.

Чтобы ознакомиться с аргументами, выберите интересующий РАЗДЕЛ ниже из списка:

• Аргументы «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»
• Аргументы «Семья, общество, Отечество в жизни человека»
• Аргументы «Природа и культура в жизни человека»

Несколько примеров по каждому разделу представлены ниже

Аргументы «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»

• Больше аргументов и тем по разделу

«Обломов», автор И.А. Гончаров. Размышления о счастье (каждый человек кузнец – своего счастья)

В романе И. А. Гончарова «Обломов» описана судьба И. И. Обломова, помещика, который действиям предпочитает размышления о них. Несмотря на комфортную и не обремененную заботами жизнь, Обломов не чувствует себя счастливым. Он постоянно пребывает в сомнении, страхе и волнении, которые отбирают у него последние силы. Но здесь же мы наблюдаем судьбу другого человека – друга главного героя Андрея Штольца. Тот является полной противоположностью Обломова. Трудолюбивый и деятельный Штольц не только устраивает собственную жизнь, но и помогает незадачливому другу, который без его помощи пропал бы совсем.

Андрей считает, что «человек создан сам устраивать себя и даже менять свою природу», а потому всю жизнь трудится, не покладая рук, являясь лучшим примером подражания для каждого из нас. Даже главный герой называет своего единственного сына в честь единственного друга, понимая его правоту перед жизнью и, в глубине души осознавая свою малодушность и трусость.

Так можно ли сказать, что счастье зависит от места, где родился? Только для тех, кто верит, что хорошо там, где нас нет. Честный и трудолюбивый человек, который рассчитывает на себя и чтит традиции своих предков, найдет счастье, где бы ни находился. В то же время, слабый и безвольный человек, склонный к порокам и пеняющий на судьбу, будет несчастен даже в самом изобильном краю.

«Мастер и Маргарита», автор М.А. Булгаков. Размышления о добре и зле  

Носителем идеи безоговорочного добра является Иешуа Га-Ноцри, герой романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Бродячий философ был уверен в том, что все люди на земле рождаются добрыми, лишь жестокое отношение может сделать человека жестоким. Он говорит так даже о тех, кто избил его, кто предал его, для него все люди добры, и предатель Иуда, и палач Крысолов. Булгаковский герой был готов пойти на самую жестокую казнь, но не отказаться от веры в человека и в его добро. Понтий Пилат — полная ему противоположность. Он понимает, что перед ним не опасный преступник, и сам пытается сделать доброе дело, не порывая со злом: прокуратор стремится помиловать невинного Иешуа, но вынужден утвердить приговор, опасаясь доноса. У Понтия Пилата не хватает силы духа сделать добро, таким образом, можем утверждать, что трусость делает его жестоким. Смерть невинного Иешуа становится непосильным грузом для совести Пилата, и он, стараясь отомстить за смерть философа, приказывает убить предателя Иуду, но и это не снимает бремени ответственности — не новое убийство, не новая жестокость, а глубокое раскаяние может облегчить душевные страдания Пилата. В романе звучит мысль о том, что только добро порождает добро.

«Мертвые души», автор Н.В. Гоголь. Размышления о приобретении жизненного опыта (Зачем человеку развиваться?)

Зачем человеку развиваться? Ответ простой – чтобы не деградировать, как, например, Коробочка из данной поэмы. Женщина была хозяйкой поместья, умела принимать гостей, но она остановилась в собственном развитии. В ходе беседы с Чичиковым героиня интересовалась только своими владениями и получением прибыли. Помещицу совершенно не беспокоил внешний мир, поэтому во многих серьезных вопросах она являлась «дубинноголовой». После предложения сделки Чичиковым, Коробочка всерьез решила, что мертвые души нынче ходовой товар, поэтому так боялась продешевить с ценой на них. Женщину интересовало лишь накопление материальных ценностей, и это привело героиню к деградации и невежеству.

«Преступление и наказание», автор Ф.М. Достоевский. Размышления об ошибках и их исправлении (Что мы понимаем под самосовершенствованием?)

Что мы понимаем под самосовершенствованием? Для каждого этот процесс выглядит по-своему. Например, для героя романа изначально самосовершенствование заключалось в достижении превосходства над другими. По пути к своей цели Родион убил старуху-процентщицу. После этой расправы Раскольников заболел, он страдал, и его грызли муки совести. Герой осознал, что совершил ужасную ошибку. Свой новый идеал парень нашел в православной вере. Он приступил к самосовершенствованию через искупление греха, любовь к ближнему. Родион начал изучать Библию. Можно отметить, что совершенствовался Раскольников путем удовлетворения собственных духовных нужд.

«Старуха Изергиль», автор М. Горький. Свобода и её ограничения

Ларра не связан никакими нравственными ограничениями, поэтому он убивает девушку лишь за то, что она ему отказала. Сын орла и земной женщины не видит своей вины. Он считает, что может делать все, на что способна его сила. Но соплеменники не разделили его взглядов на мир. Они изгнали Ларру. Бог покарал его сильнее: он дал юноше бессмертие, чтобы тот понял, как тяжело находиться в изоляции. Через какое-то время Ларра и сам захотел смерти, потому что осознал тяжесть одиночества. К этому трагическому финалу его привела неограниченная свобода. Он делал все, что хотел, не спрашивая мнения других, поэтому остался один и разочаровался в себе.

Аргументы «Семья, общество, Отечество в жизни человека»

• Больше аргументов и тем по разделу

«Отцы и дети», автор И.С. Тургенев. Размышления о споре поколений

Ярким примером конфликта старого и нового поколения может служить роман И. С. Тургенева «Отцы и дети». Главный герой Базаров отрицает убеждения братьев Кирсановых, олицетворяющих в романе образ старого дворянского общества. Его презрение к истории «отцов» поражает, нигилистические взгляды полностью противоречат всем нравственным убеждениям старшего поколения. Он отрицает даже такое фундаментальное понятие, как любовь. За такое пренебрежение Тургенев сам наказывает своего героя: смерть нахального и амбициозного Базарова нелепа и разрушительна для всех его идей, ведь на смертном одре он признает поражение своих убеждений, признаваясь в любви Одинцовой. На его примере мы видим, что новое может быть прекрасным, но быть сторонником новых идей не значит «растоптать» старые.

«Война и мир», автор Л.Н. Толстой. Размышления о влиянии среды на человека

В русской классической литературе есть герой, которому удалось сохранить себя, несмотря на общественное давление. Это Пьер Безухов из романа-эпопеи Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Один из самых ярких и наглядных эпизодов встречается ещё в начале первого тома. Это описание вечера в салоне мадам Анны Павловны Шерер. Юноша ведёт себя совсем не так, как «полагается» на светском вечере. Он живой, искренний, настоящий. Он умеет проявлять эмоции и делает это. Он не ищет выгоды в знакомствах – общается с теми, с кем ему интересно. Несмотря на то, что Пьер не вписывается в светское общество, он не остаётся одиноким. Герой находит своих людей – тех, кому он нужен именно таким, какой он есть. Прелесть Безухова именно в том, что он Человек – настоящий, с недостатками и достоинствами, способный чувствовать, искренний, любящий, невероятно добрый, честный и благородный. К счастью, никакому общество не удалось повлиять на Пьера, изменить его. Получается, оно бессильно, когда перед ним встаёт сформировавшаяся личность, крепкая и уверенная. В таком случае оно никак не влияет на человека.

«Повесть о настоящем человеке», автор Б.Н. Полевой. Размышления о народном подвиге (С чего начинается Родина?)

Из «Повести о настоящем человеке» Б.Н. Полевого мы узнаем о судьбе советского летчика-истребителя Алексея Мересьева, который после ампутации обеих ног возвращается в ряды солдат для защиты отчизны от фашистских захватчиков. Самолет Мересьева сбили над лесом в холодном марте 1942 года, в самый разгар войны. Во время аварии летчику сильно повредило ноги, но ему удалось выжить и даже спастись от медведя. Почти три долгие недели он полз по лесу к ближайшему поселению, где его и выходили люди. Когда Алексей попал в городской госпиталь, то ему ампутировали ступни, так как спасти их надежды не было.

Но он не отчаялся, вдохновившись летчиком Карповичем времен Первой Мировой войны, который тоже пережил ампутацию ступни и все равно летал на истребителе. Мересьев научился не только ходить на протезах, но и управлять самолетом, и смог не только вернуться в армию, но и совершить подвиг. История становится еще более поразительной, когда мы узнаем, что она основана на реальной судьбе человека. При этом сам Мересьев признавался, что только любовь к родине дала ему силы не только выжить, но и послужить ей, показав себя достойным сыном своей земли.

Аргументы «Природа и культура в жизни человека»

• Больше аргументов и тем по разделу

«Не стреляйте в белых лебедей», автор Б. Васильев. Размышления о взаимодействии человека и природы

Человек и природа – единое целое. Все мы порождение природы, её часть. Об этом пишет Борис Васильев в романе «Не стреляйте в белых лебедей». Главный герой произведения Егор Полушкин беспредельно любит природу, все то, что его окружает. Работает он всегда на совесть, живет смирно, а всегда виноватым оказывается. Причиной этому то, что не мог Егор нарушить гармонию природы, боялся вторгаться в живой мир. Герой понимал природу, и она понимала его. Только Полушкин да и его сын Колька могли «собак самых злющих в два слова утихомирить». Только он умел «слышать и понимать тишину», видеть красоту «отдыхающей природы, ее сон», и единственное, что ему хотелось, так это «зачерпнуть ладонями эту нетронутую красоту и бережно, не замутив и не расплескав, принести ее людям». Но люди не понимали его и считали не приспособленным к жизни. А Егор призывал беречь и уважать родную землю. «Никакой человек не царь ей, природе-то. Не царь, вредно это — царем-то зваться. Сын он ее, старший сыночек. Так разумным же будь, не вгоняй в гроб маменьку». В конце романа Егор погибает от рук тех, кто не понимает красоту природы, кто привык только покорять ее. Но подрастает сын Полушкина, Колька, который, будем надеяться, сможет заменить своего отца. Станет любить и уважать родную землю, беречь ее.

«Недоросль», автор Д.И. Фонвизин. Рассуждения о науке, о значении научных открытий

К сожалению, не все люди в полной мере понимают значение науки в жизни человека. Проблема невежества — одна из главных в произведении Фонвизина «Недоросль». Главный герой Митрофанушка был очень избалованным ребёнком. Мать Митрофана заботилась только о том, чтобы её ребёнок был здоровым и сытым. Простакова считала, что такие понятия, как воспитание и образование, абсолютно не важны в жизни. Героиня нанимала педагогов, однако их цель заключалась лишь в получении прибыли. Учителя не желали качественно выполнять свою работу, да и сама госпожа потворствовала лени своего сына. Простакова не развивала наследника, ему были чужды моральные ценности. Лишённый знаний и умений, Митрофанушка оказался совершенно не приспособленным к жизни. Фонвизин продемонстрировал негативное влияние невежества на формирование человека. Автор напоминает нам, что лишь тот человек, который постоянно стремится к новым знаниям, может реализовать себя в обществе.

«Портрет», автор Н. В. Гоголь. Рассуждения об искусстве

В повести «Портрет» Н. В. Гоголь рассказывает о двух художниках, один из которых трудился над картинами вдохновленно, бескорыстно, оттачивая и совершенствуя свой талант, второй же растратил данный ему дар, превратив в источник дохода. Такая проблема выбора встает перед каждой творческой личностью на пути ее становления. Но, как известно, истинные шедевры искусства живут и прославляют их авторов в веках, а созданные ради обогащения приносят лишь материальные блага.

«Моцарт и Сальери», автор А. С. Пушкин. Рассуждения об искусстве

Пьеса А. С. Пушкина «Моцарт и Сальери» повествует о двух композиторах, взгляды которых на создание музыки кардинально расходились. Молодой Моцарт талантлив, и у него получается творить где угодно и когда угодно, главное – вдохновение. Старый Сальери уверен, что искусство подобно ремеслу, и только упорным трудом можно добиться хорошего результата. Он завидует гениальному Моцарту и отравляет его, но тайну великого таланта все равно не узнает, ведь дар дается человеку свыше.

«Тапер», автор И. А. Куприн. Рассуждения об искусстве, о миссии художника / музыканта

Юный пианист Юрий Азагаров волею случая попадает в богатую семью на рождественский прием и с первых аккордов собирает толпу слушателей, среди которых оказывается и знаменитый композитор Рубинштейн. Он забирает талантливого мальчика к себе в ученики, обеспечив ему блестящее будущее. И. А. Куприн своим произведением «Тапер» доказывает, что истинный дар музыканта нельзя спутать с механической игрой по нотам. Юрий Азагаров не был бесчувственным тапером, а исполнял мелодии вдохновленно, за что и получил достойное вознаграждение.

ЕГЭ-2020.

Литература. Сочинение в декабре.

Он и она. Материал к сочинению.

Аргумент. А.И.Куприн. «Олеся».

Он и она. Мужчина и женщина. Каждый мечтает встретить в своей жизни настоящую любовь, быть счастливым. Однако не все используют тот шанс, который даёт судьба, одаривая поистине сильным чувством.

Не стала встреча героев повести А.И. Куприна Олеси и Ивана Тимофеевича началом их совместной счастливой жизни. Что же стало препятствием этому? А может, не что, а кто – они сами?

Олеся и Иван Тимофеевич – словно представители разных «миров». Она живёт на лоне природы, понимает её, прислушивается к ней, старается жить в гармонии. А он привык в жизни в свете, к законам, созданными в нём. Да, оба героя принадлежат к разным социальным слоям общества. Ивана Тимофеевича привлекает в Олесе её доброта, ум, открытость, естественность, непохожесть на жеманных девушек его круга. Он полюбил её, но в то же время испугался сильного чувства. Как человек своей среды, он понимает, что в свете есть свои правила, условности, которые необходимо соблюдать. Как будет чувствовать там себя Олеся? «…Я не смел даже воображать себе, какова будет Олеся, одетая в модное платье, разговаривающая в гостиной с женами моих сослуживцев, исторгнутая из этой очаровательной рамки старого леса…». Но только ли о ней он переживает? Скорее всего, о себе: а каково ему будет с ней в свете, как на него посмотрят окружающие, примут ли его выбор? Олеся же готова изменить жизнь, пойти за любимым, хотя тоже прекрасно понимает, что будет это сделать сложно. Ей чужды мелочные расчеты и опасения, когда речь идет о чувстве: «Пусть будет, что будет, а я своей радости никому не отдам».

Оба героя слишком отличаются друг от друга и по характеру. Олеся – сильная девушка. Она способна принимать ответственные решения, не боится преодолевать трудности ради защиты своей любви. Иван Тимофеевич нерешителен, вроде и готов взять Олесю с собой, но даже не представляет, как дальше сложатся их отношения. Это сомнение героя стало причиной расставания. Не сумел защитить свою любимую Иван Тимофеевич. Даже от желания Олеси пойти в церковь он не смог её остановить, хотя прекрасно понимал, что ждёт «колдунью» там.

Очень тонко подметила Олеся сущность характера Ивана Тимофеевича: «Слову вы своему не господин. Над людьми любите верх брать, а сами им хотя и не хотите, но подчиняетесь». Да и отношения с Олесей он заводит «от скуки» в этой глуши, в Полесье. «Холодное и ленивое» сердце у героя, не способное полюбить по-настоящему. «Слабым» человеком называет его героиня, который много бед принесёт тем, кто его полюбит. Словно приговор звучат слова Олеси: «Никогда вы не женитесь, так холостым и умрете. Радостей вам в жизни больших не будет, но будет много скуки и тяготы…» И она оказалась права.
В любви оба должны проявлять решительность, понимать ответственность за другого, жертвовать чем-то ради любимого, быть опорой и защитой. Если этого нет, то такая любовь не выдерживает даже простых испытаний.

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.

E-mail

­­­Краткий пересказ повести «Олеся»

Историю поведал молодой человек, который по службе попал в далекое село Переброд. Одним из забав в селе было, лишь поохотится в лесу с дворецким Ярмолой, парень пытался учить его правильно писать и читать. Как-то герой разведал от Ярмолы, что здесь недалеко от села живет ведьма Мануйлиха, которую люди выселили за то что она колдует. Как-то они выехали на охоту и заблудились в лесу, по дороге нашли всего лишь старый дом. В доме их встретила Мануйлиха, гости ей дали четвертак и она стала к ним гостеприимной. Во время колдовства в доме появилась внука Мануйлихи – Олеся молодая красивая с темными волосами.

Олеся очень понравилась герою. И он решил сново попасть в дом к старой гадалки. Олеся встретила его приветливее, чем бабушка. Герой попросил ему поворожить, на что получил ответ, что гадала на него раньше. Карты предсказали ему большую любовь от темной трефовой дамы, а девушке которая будет любить его много горя и позор на все село, что было намного ужасней чем просто смерть. В тот момент автор назвал его по имени Иван Тимофеевич.

С этого времени Иван часто приходил к Олеси не смотря на то, что старуха было против. Девушка вела себя скромно, но все была рада его приходу. Отношения Ивана и Ярмолы ухудшились так как он не одобрил общения с ведьмой.

Однажды когда пришел Иван и увидел Олесю и Магуйлиху в слезах. Как выяснилось, местный урядник велел покинуть им избу и грозил пустить по этапам. Герой захотел помощь женщинам. С тех пор отношения влюбленных очень изменились не в лучшую сторону. Олеся призналась, что хотела избежать судьбы. Но поняла, что это не возможно. Главный герой решил взять в жены Олесю и забрать ее к себе. Но девушка не хочет портить ему жизнь. Иван понял что причина этого это боязнь церкви, девушка, отрицая это, назначила встречу в храме.

Иван опаздывая на встречу. По дороге он встретил конторщика, от которого узнал, что местные девицы словили колдунью, и хотели вымазать дегтем но та убежала. И правда Олеся была в храме и на нее напали. Герой помчал в лес и нашел избитую Олесю без сознания, вмести с не очень довольной его приходу старой ведьмой. Когда Олеся пришла в себя она попросила прощения в Ивана, пожалев, что не родила ему сына.

В ту ночь была сильная гроза с градом, с утра слуга разбудил Ивана и сказал, что бы он уехал, град сильно испортил жито у сельчан, не без участия колдуньи. Барин поехал, быстро поехал в лес, чтобы опередит Олесю. Но нашел лишь красно — яркие губы, которые напоминают о любви девичьей.

Рассказ нас учит ради того что б любимому человеку было хорошо поступаться своими принципами, гордостью, даже забыть про мнения, так как без любви просто нет человека

---

Краткий пересказ «Олеси» по главам

Глава 1

Первая глава произведения А.И. Куприна «Олеся» повествует о временном пребывании рассказчика Ивана Тимофеевича на окраине Полесья.

По дороге в глухую деревню Волынской губернии он надеялся на протяжении полугода плодотворно провести время на природе. Однако ни общение с неразговорчивыми местными жителями, ни стремление помочь их здоровью не принесли ему удовольствия. Огромной страстью героя была охота, но из-за непогоды в некоторые дни это занятие оказывалось неосуществимым. Поэтому все свободное время он посвятил обучению письму полесовщика Ярмолы, зарабатывавшего свой кусок хлеба, преданно прислуживая молодому панычу.

Глава 2

В один из зимних скучных вечеров барин не ходил себе места. Разъярившаяся за окном пурга вызывала тревогу и беспокойство на душе. Ему с трудом удалось узнать от слуги о существующей лет пять назад в деревне колдуньи Мануйлихи, которую жители прогнали за применение колдовских умений. История вызвала большой интерес у Ивана Тимофеевича. Узнав о ее проживании в районе болота, он умоляет Ярмолу сопроводить за Ириновский шлях. Испуганный и рассерженный этой просьбой слуга отказывается идти с ним.

Глава 3

Дождавшись потепления, Ярмола с нетерпением сообщает барину, что дорога в лес для них открыта. Погоня за зайцем привела Ивана Тимофеевича в тупик. Заблудившись, он выходит к избушке на болоте, где встречает негостеприимную старушку. Агрессивная пожилая женщина оказывается Мануйлихой. В обмен на деньги она соглашается погадать ему, предсказывая дорогу, встречу с дамой, неприятное известие и деньги. Особое внимание привлекает не похожая на других девушек красавица Олеся. Она показывает гостю дорогу домой и дает согласие вновь посетить их дом.

Глава 4

Вместе с яркими лучами весеннего солнца, с проснувшейся после долгой зимы природой в душе рассказчика появляется необъяснимое желание чего-то нового. Он не раз возвращался в мыслях к милому образу Олеси. Решив их навестить, барин отправляется на болото. Этот прием со стороны колдуньи так же как и первый не отличался гостеприимством. Однако с особой радостью его встретила девушка. Иван Тимофеевич уговаривает Олесю рассказать о его будущем. Услышав о своей трудной судьбе, он верит с неохотой в гаданья. По картам девушка поведала о нелегкой жизни, о горе, которое он принесет своей возлюбленной, о своих способностях предвидеть смерть человека.

Глава 5

Пребывание рассказчика в избушке на болоте становилось приятнее с каждым часом. Приняв приглашение поужинать, он охотно соглашается. Наблюдая за Олесей, ее речью, манерами поведения, барин чувствует притягательную силу к ней. После с разрешения бабушки девушка идет его провожать. По дороге Иван Тимофеевич просит Олесю рассказать подробнее о своих способностях. Чтобы дать почувствовать на себе действие сверхъестественных сил, девушка делает рану ножом, после чего способствует тому, что рана быстро затягивается. Испытав подобные колдовские ритуалы, герой пытается выяснить происхождение Мануйлихи, понять, благодаря чему проявляются сверхъестественные способности.

Глава 6

С тех пор как Иван Тимофеевич стал периодически посещать женщин в избушке на болоте, изменилось немногое. Старушка также недоброжелательно встречала его, несмотря на подарки. Но дружеская привязанность между девушкой и гостем с каждым днем становилась крепче. Чувства симпатии, преданности перерастали во что-то более сильное. Олеся все больше очаровывала его своей яркой внешностью, богатым внутренним миром, искренностью и непосредственностью. Их занимательные беседы иногда заканчивались спором. Однако оба чувствовали стремительное сближение друг с другом. От темы замужества Олеся либо уклонялась, либо утверждала, что это невозможно из-за ее магических способностей, что являлось препятствием для венчания.

Глава 7

В очередное посещение женщин в избушке на болоте выяснилось, что накануне их побеспокоил урядник, требуя освободить помещичий дом. Пытаясь откупиться, Мануйлиха получает отказ и угрозу быть отправленной в ссылку. Она с мольбой обращается за помощью к другу Олеси, который обещает сделать все возможное.

Глава 8

Главный герой не без труда уговаривает представителя власти — Евпсихия Африкановича — зайти в дом по делу. Предложив ему угощения, заводит разговор о беззащитных женщинах, проживающих на болоте, с просьбой не трогать их. Ссылаясь на закон, гость отказывает ему в просьбе. Однако, заметив на стене старое ружье, посетитель становится менее строгим. Сохраняя внешнюю строгость, высокомерие, он соглашается принять ружье, обещая в ближайшее время не выселять женщин.

Глава 9

Евпсихий Африканович не заезжал больше на Ириновский шлях, но привычные отношения между Олесей и Иваном Тимофеевичем резко изменились. Мучительное чувство неуверенности и тревоги поселилось в его душе. Олеся стала молчаливой, рассеянной, менее внимательной к нему. На первый план выступало отсутствие понимания, она будто избегала барина. Он же начал понимать, что чувство, так приятно волнующее его, было похоже на любовь, но что-то мешало им раскрыться друг перед другом. Однажды он тяжело заболел. Шесть дней лежал в постели в бреду. С появлением первых признаков выздоровления все мысли были связаны только с Олесей.

Глава 10

Спустя несколько дней после болезни Иван Тимофеевич смог самостоятельно добраться до болота. Радость встречи между ним и девушкой была взаимной. Впереди предстоял серьезный разговор. Укоры и недовольство Мануйлихи не помешали Олесе проводить гостя в очередной раз. В лесу молодые люди признались друг другу в своих чувствах. Благодаря недолгому расставанию они поняли, насколько сильны их желания. В разговоре Олеся упоминает о своем гадании, которое, по ее мнению, должно было сбыться.

Глава 11

Постепенно Олеся и барин становятся заложниками высокого чувства. Они были неразлучны целыми днями. Забыв обо всем на свете, наслаждались каждой минутой. Казалось ничто не нарушит их гармонии. Когда наступило время решить вопрос с отъездом, Иван Тимофеевич не мог решиться начать разговор. Его не покидало чувство страха, связанное с тем, что девушка может быть расстроена. Поэтому в беседе он предлагает стать его женой и вместе покинуть эти края. Олеся будто была готова к разговору на эту тему. Она утверждает, что это невозможно в силу ее необразованности. Огромное количество признаний в свой адрес услышал Иван, а также просьбу дать время подумать. Перед расставанием рассказчика посетило тревожное чувство, предчувствие, что должно случиться непоправимое.

Глава 12

Однажды ранним безветренным утром рассказчик отправляется на коне по делам через село Переброд. Возвращаясь после полудня, он случайно слышит недобрые слова о себе и Олесе от местных жителей, празднующих праздник Святой Троицы. Вернувшись домой, обнаруживает у себя конторщика Мищенко, который со смехом и презрением рассказывает историю, произошедшую в селе. Выясняется, что Олеся приняла решение идти в церковь. По окончании службы замеченная девушка с воплями и позором была изгнана. Но в ответ она выкрикнула проклятия. Иван отправляется в лес.

Глава 13

Не помня себя от отчаяния, барин примчался в избушку на болоте. Он застает Олесю с синяками и ссадинами, в бреду. Проснувшись, она вспоминает утренние события и объясняет, что они с Мануйлихой вынуждены покинуть эти места. Мужчина отказывается верить в происходящее, успокаивая Олесю. Однако девушка пытается доказать, что от судьбы не уйти и высказывает сожаление об отсутствии ребенка от него. Мануйлиха предсказывает на следующее утро грозу.

Глава 14

Угрозы и проклятия убегающей из церкви молодой девушки сбылись: дождь, гроза и град нанесли большой ущерб селу. Теперь Ярмола высказывал опасения по поводу безопасности нахождения барина в этой местности. Обвиняя в случившемся внучку колдуньи, слуга предвещал и беду и панычу. Иван Тимофеевич кинулся в хату, но она была пуста. Только нитка с коралловыми бусами на стене напоминали о неповторимых настоящих чувствах его и Олеси.

Повесть Александра Ивановича Куприна «Олеся» учит тому, что все люди должны быть равны между собой, каждый имеет право на счастливую жизнь, возможность любить искренне и бескорыстно. На примере отношений двух главных героев автор подчеркивает мысль о том, что иногда и такая красивая любовная связь, похожая на сказку, может быть обречена на расставание из-за принадлежности двух любящих сердец к разным социальным статусам, из-за неумения отказаться от суеверий.

---

Очень краткий пересказ повести «Олеся»

Иван Тимофеевич приезжает на полгода в Полесье. От скуки занимается охотой, лечит крестьян. Однажды во время охотничьих забав теряется в лесу и попадает на болота. Здесь он находит домик, в котором живёт старая ведьма Мануйлиха и её внучка Олеся. Между молодыми людьми появляется симпатия, и Иван посещает домик повторно. Просит девушку погадать ему, в процессе узнает, что не будет счастлив в любви. А та, кто полюбит его, будет опозорена. Мужчина не верит в предсказание и сомневается в наличии способностей у Олеси и её бабушки. Девушка в доказательство вылечивает порез на руке Ивана и управляет его движениями на расстоянии. Встречи молодых людей продолжаются регулярно.

Урядник требует, чтобы женщины покинули домик на болотах. Но Иван вступается за них, подкупает урядника. Олеся отстраняется от мужчины. После длительного перерыва наступает новая встреча, на которой девушка признается Ивану в любви. Чувства молодых людей взаимны.

Приходит время отъезда Ивана, он просит Олесю выйти за него замуж и уехать. Но девушка понимает, что этому не суждено сбыться, она знает свою судьбу и то, что ждёт любимого. Чтобы доказать свою любовь, Олеся назначает встречу в деревенской церквушке, куда ей по роду занятий вход закрыт. Иван опаздывает на свидание, в это время на Олесю нападают местные жители. Мужчина находит девушку без сознания в избушке у бабушки, которая обвиняет его в произошедшем. Олеся приходит в себя, говорит

Но в ответ она выкрикнула проклятия. Иван отправляется в лес.

Глава 13

Не помня себя от отчаяния, барин примчался в избушку на болоте. Он застает Олесю с синяками и ссадинами, в бреду. Проснувшись, она вспоминает утренние события и объясняет, что они с Мануйлихой вынуждены покинуть эти места. Мужчина отказывается верить в происходящее, успокаивая Олесю. Однако девушка пытается доказать, что от судьбы не уйти и высказывает сожаление об отсутствии ребенка от него. Мануйлиха предсказывает на следующее утро грозу.

Глава 14

Угрозы и проклятия убегающей из церкви молодой девушки сбылись: дождь, гроза и град нанесли большой ущерб селу. Теперь Ярмола высказывал опасения по поводу безопасности нахождения барина в этой местности. Обвиняя в случившемся внучку колдуньи, слуга предвещал и беду и панычу. Иван Тимофеевич кинулся в хату, но она была пуста. Только нитка с коралловыми бусами на стене напоминали о неповторимых настоящих чувствах его и Олеси.

Повесть Александра Ивановича Куприна «Олеся» учит тому, что все люди должны быть равны между собой, каждый имеет право на счастливую жизнь, возможность любить искренне и бескорыстно. На примере отношений двух главных героев автор подчеркивает мысль о том, что иногда и такая красивая любовная связь, похожая на сказку, может быть обречена на расставание из-за принадлежности двух любящих сердец к разным социальным статусам, из-за неумения отказаться от суеверий.

---

Очень краткий пересказ повести «Олеся»

Иван Тимофеевич приезжает на полгода в Полесье. От скуки занимается охотой, лечит крестьян. Однажды во время охотничьих забав теряется в лесу и попадает на болота. Здесь он находит домик, в котором живёт старая ведьма Мануйлиха и её внучка Олеся. Между молодыми людьми появляется симпатия, и Иван посещает домик повторно. Просит девушку погадать ему, в процессе узнает, что не будет счастлив в любви. А та, кто полюбит его, будет опозорена. Мужчина не верит в предсказание и сомневается в наличии способностей у Олеси и её бабушки. Девушка в доказательство вылечивает порез на руке Ивана и управляет его движениями на расстоянии. Встречи молодых людей продолжаются регулярно.

Урядник требует, чтобы женщины покинули домик на болотах. Но Иван вступается за них, подкупает урядника. Олеся отстраняется от мужчины. После длительного перерыва наступает новая встреча, на которой девушка признается Ивану в любви. Чувства молодых людей взаимны.

Приходит время отъезда Ивана, он просит Олесю выйти за него замуж и уехать. Но девушка понимает, что этому не суждено сбыться, она знает свою судьбу и то, что ждёт любимого. Чтобы доказать свою любовь, Олеся назначает встречу в деревенской церквушке, куда ей по роду занятий вход закрыт. Иван опаздывает на свидание, в это время на Олесю нападают местные жители. Мужчина находит девушку без сознания в избушке у бабушки, которая обвиняет его в произошедшем. Олеся приходит в себя, говорит, что отношения их больше продолжаться не могут. Жалеет, что не сумела завести ребёнка от любимого. Ночная гроза уничтожает посевы, деревенские жители обвиняют во всем ведьм и хотят их уничтожить. Иван приезжает в домик, чтобы предупредить женщин, но те уже ушли. Мужчине остаются лишь красные бусы Олеси.