Текст книги «Что знают боги? Книга славянских гаданий»
Автор книги: Ольга Боянова
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 4 страниц)
Боянова Ольга – Что знают боги? Книга славянских гаданий
*
Ч|-
Ф
*
*
Боянова Ольга – Что знают боги? Книга славянских гаданий
Издательство «Северная сказка» предлагает новую книгу Ольги Бояновой «Что знают Боги?», рассчитанную на очень широкий круг читателей, которых объединяет любовь и интерес к наследию предков.
Книга может быть интересна всем, кто хочет глубже войти в мир славянских Богов, людям, коллекционирующим различные мантические (гадательные) системы, а также тем, кого интересует предсказание Будущего.
В книге описывается новая мантическая система, в основе которой лежит древнеславянский миф о том, как возникла необходимость открыть людям Тайну Тайн и научить их предсказывать свое Будущее.
Постепенно, шаг за шагом, показано развитие этой потребности через картины быта древних славян, а неоднозначность мнения Богов усиливает значимость Тайны Тайн. Сомнения Богов исчезают после того, как Род, Отец Всего Сущего, предложил способ, с помощью которого люди, могут увидеть свою собственную нить Судьбы и даже немного изменить ее, не нарушая обшей картины Мироздания.
Б древних мифах имеется упоминание о Резах, дощечках, на которых сам Род вырезал знаки, обозначающие Богов, назвал их Резами и магически связал Резы в единую систему Мироздания. Каждая отдельно взятая Реза предсказывает Будущее, которое соответствует характеру Бога, чей знак на ней обозначен.
Почему этот предложенный способ предсказания Будущего можно отнести к мантическим (гадательным) системам? И не просто к системам, а выделить в абсолютно новую гадательно-предсказательную систему, совершенно непохожую на ныне существующие.
Да, хотя бы, потому, что это не Таро с его Старшими и Младшими Арканами, не Руны, которыми гадают, но не предсказывают, не карты Марии Ленорман, восстановленные русским тарологом А, А. Котельниковой, где карты мало связаны общим сюжетом.
Можно утверждать, что это особая система, отвечающая всем требованиям к отдельной мантической системе и, в то же время, коренным образом отличающаяся по многим пунктам от существующих систем:
Предложенная система является открытой, потому что предлагает не единичное мнение о возникших проблемах, а способы их решения.
Деление Рез на группы позволяет получить объяснение причин появления тех или иных событий в Будущем.
Разная магическая сила Рез указывает на значимость будущих событий и указывает на протяженность проявления влияния Рез в реальной жизни.
Сочетание этих свойств системы дает прекрасный повод для самостоятельного творчества при толковании ситуации.
Предлагаемая мантическая система является гибкой и комплексной, так как всякая Реза трактуется не сама по себе, а в сочетании с остальными выпавшими Резами, а они гармонично сочетаются друг с другом.
Система очень подробно и внятно объяснена по пунктам, много внимания уделяется входу в магическое силовое поле и правильному выходу из него, что исключает различные нежелательные последствия при работе с магией.
Предлагается такая трактовка значений каждой Резы, что даже в общем вопросе на ситуацию раскрываются взаимосвязанные между собой различные стороны этой ситуации: взаимоотношения, деловые вопросы, состояния здоровья.
Эта общая картина помогает более конкретно задавать следующие, уточняющие вопросы о своих дальнейших действиях для возможного изменения Будущего.
7. Таким образом, представленная система отвечает всем требованиям, которые предъявляют к системам, в то же время, во многом отличается от уже существующих закрытых систем, что позволяет отнести ее к новой и открытой мантиче– ской системе.
Автор книги Ольга Боянова и коллектив издательства «Северная Сказка» проделали большую работу, отыскивая из различных непроверенных, часто сказочных, разрозненных источников описания портретов Богов для характеристик Рез, выполненных Творцом.
Удалось собрать лишь незначительную часть предполагаемого первоначального количества Рез, но и восстановленные Славянские Резы Рода наполнены магией. Они все так же обладают магией, как и в начале своего создания Творцом, и, по-прежнему, с помощью Рез, человеку может быть открыто его Будущее, а если по каким-то причинам оно его не устраивает, то все знают, что можно это Будущее изменить, если не делать в Настоящем то, что влечет за собой плохой исход в
Всем известно, что Боги все знают, все слышат, но никому об этом не говорят, все тайны при себе держат. Но случается, что ради сохранения жизни людей слегка приоткрывается тайная дверь, и открываются сокровенные знания. Но не все, а только самые необходимые. Или, бывает и так, что Боги напоминают: хватит, мол, молчать, пора Тайные Знания, что долгие годы хранишь, при себе держишь, людям поведать. Так и со мной случилось, что знак я особый получила и поняла: время пришло – не молчи!
А дело было так: выросла я в северной деревеньке. Бабушка моя много тайного знала. Из пинежских родом была. Поговаривали, что маленьких видеть может, травы знала, лечить умела и судьбу человека предсказать могла. Достанет, бывало, из потайного места мешочек, а в нем деревянные дощечки начинают постукивать. Дощечки вынимает и, как по писаному, рассказывает, кого что интересует: что было, что будет, кто к сердцу прижмет, а кто и прочь отошлет. И все, о чем говорила, так и происходило.,
Очень меня интересовало, как это у нее получается. Бывало, вижу, жонка огородами пробирается, соображаю – к бабушке с вопросом и просьбой. Так я быстро на полати забираюсь, занавеской прикроюсь и подглядываю-подслушиваю, что там бабушка вещает. Однажды она меня за этим делом поймала, сдернула с полатей, усадила напротив, а сама брови сдвинула, мне в глаза глядит, не моргнет. Ну, и я моргнуть боюсь. Сколько так мы в гляделки играли, не знаю, только очнулась я, когда легонько по лбу получила. Понять не могу, где я, что я, потому что успела побывать в каких-то не наших местах, люди разные со мной говорили, я что-то отвечала. Потом вижу, бабушка ласково на меня смотрит, улыбается, по спине поглаживает.
– Есть сила в тебе, внученька, – говорит. – Буду учить всему.
И начала учить. Скоро я все эти дощечки, бабушка их Резами называла, наизусть знала, с Богами, которых Резы обозначали, как с ребятами из нашей деревни, разговаривала, и Будущее они мне открывали. Выучилась быстро, сама начала людям помаленьку помогать, узлы-наузы вязать, но тут жизнь всех нас разметала, кого куда. Резы у бабушки остались, да так и затерялись. Все и забылось постепенно.
Это я так думала, что забылось. Оказалось по– другому. Много лет с тех пор прошло, бабушка давно в Навь ушла, у меня другие занятия обозначились. Но тут как-то сплю и вижу очень четко: подходит ко мне бабушка, пальцем грозит и говорит недовольно так:
– Ты, пошто, Лелька, Резы забросила? Боги осерчали. Тебе сила зачем дана, забыла? Расскажи людям о Тайне Тайн, как я тебя учила всему этому, тоже расскажи! А вот то, что ты забыла, подскажут.
Бабушку я всегда слушалась, так и теперь очень серьезно о ее словах задумалась, стала вспоминать, что она рассказывала о Богах, о Тайне Тайн, как учила тому-сему. Постепенно Славянские Резы Рода в памяти проявились, а чуть позже расклады нарисовались. Вот так в кучку все и собралось, друг за дружку зацепилось, книга получилась не маленькая. Посмотришь, полистаешь – вроде бы, как сказка, но, на самом деле – учебник-толковник, о том, как Будущее узнавать, что сначала делать, что потом. Все правила прописаны, все трудности растолкованы. Со сказки дело начинается, а явью заканчивается. А название книги – «Что знают Боги?» – как тут и было, выдумывать ничего не пришлось, само пришло.
Ольга Боянова
Если бы не мороз, то овес бы до неба дорос.
Кабы знал да ведал, всего бы отведал.
Морена, Богиня Зимы и Смерти скучала. Из своего зимнего дворца она видела засыпанные снегом по самые крыши избы, только из некоторых труб тонкой струйкой вился слабый дымок. И снег искрился и переливался, отражая холодное сияние ночного светила, да звезды посверкивали в холодной глубокой вышине. Все замерло в ожидании рассвета. Но что он принесет людям, которые с Карачуна находятся’в снежном плену?
В Коляду, разгребая снег от избы к избе, люди еще смогли поприветствовать приход Вышнего Бога, принесшего людям знания Вед. Но, уже наутро, снег начал опять падать, и так продолжалось много дней. После снегопада наступили жуткие холода. Небо вызвездило, деревья закутались в толстый слой инея, а воздух холодом так обжигал, что невозможно было его вдохнуть. Люди попрятались по домам, сохраняя крохи тепла, экономно расходуя топливо, запасенное с лета и сложенное в кпетях. И снова на всю ночь начался снегопад: видно разверзлись небесные закрома, где снег хранился, да и высыпался весь запас разом. Некоторые избы еще можно было найти по торчащей дымовой трубе, а другие – засыпало с верхом. Жутко и страшно было бы всем, кто мог увидеть эту сказочную красоту, которая обещала и голод, и холод. Но для Богини Зимы и Смерти приятней не было картины! Она, глядя из своего сверкающего ледяного замка на притихшую Явь, злорадно усмехалась:
– Сладкого вечного сна! Не дождаться вам Ярилы, не придется вам Лелю, Богиню Весны, выкликать! Все вы к этому времени в Навь переселитесь! Только я, Морена, буду разгуливать по всей Яви, да-застилать все пути-дороги ледяной поземкой!
Но тут взгляд Морены привлекло нечто новое. У крайней избы, где сугробы были особенно высокие, так что и печная труба-то почти не видна была, происходило что-то странное: стала обозначаться яма – не яма, но сугроб начал вроде как-то опадать, меньше становиться, а через какое-то время из сугроба показалась голова в овчинной шапке-оплеухе, а за ней плечи и руки в косую сажень, энергично разгребавшие снег вокруг себя.
– Как же он ухитрился вылезти? Да почему жив еще? – удивилась Морена. – Сугробы-то все двери плотно держат!
Она продолжала наблюдать за смельчаком. А тот уже по пояс освободился, нагнулся и выбросил что-то перед собой. Морена вгляделась:
–
Это же он на лыжах собирается идти!
Действительно, Погляд, так звали парня в деревне, выкинул перед собой на снег лыжи. Они были коротенькие, чуть выше пояса, но широкие и подбиты камусом, чтобы не скользить назад при подъемах. Мужики в деревне уже и не помнили, кто научил их делать такие лыжи, но зимой, при рыхлом и сыпучем снеге, они были незаменимы.
А Морена, скучая и злясь, по обыкновению на всех сразу, все следила за действиями парня. Он опять скрылся в снегу, но тут же появился и снова выбросил впереди себя на снег мешок, в котором угадывалось что-то продолговатое.
– Ааа, самострел там у него. Вот оно что! На охоту собрался! – догадалась Богиня. – Ну, будет тебе охота! – злорадно усмехнулась она.
А парень опять нырнул в лаз, задержался там на некоторое время и вылез окончательно на поверхность, полностью снаряженный. Сунул ноги в пег ли на лыжах, самострел закинул за плечи, к опояске приладил тулу из бересты со стрелами, а рядом небольшой узел с сытью. И так, влеготку-налегке, споро побежал к лесу.
– Надо бы тебе устроить, охотничек, что-то такое-этакое, – раздумывала Морена. – Ишь, какой бодрячок выискался! Все там от голода– холода в Навь собираются, а он – на охот!
–
подзуживала сама себя Богиня Смерти. – Будет тебе охота! Где-то тут недалеко медведя-шату– на я видела. Устрою-ка вам встречу. Вот потеха будет! Голодный медведь и голодный парень. Будет о чем поговорить друг с дружкой!
Пока Богиня развлекалась, представляя встречу медведя-шатуна, голодного, не залегшего по каким-то причинам в берлогу зверя, и ослабевшего и тоже, наверняка, голодного человека, Погляд ходко бежал на лыжах, зорко поглядывая по сторонам.
Имена в деревне зря не дают, именно за эту способность видеть все вокруг и сразу дали ему такое имя. Но, пока что, он видел только нетронутый снег. Нет следов зайца, вспугнутого лисой; куропатки, видать, основательно выжидают под снегом, когда потеплеет, даже непоседы-белки не показываются из теплых дупел. Лес вместе с его обитателями застыл в ожидании чего-то лучшего.
«Да, – думал Погляд, – Боги забыли про нас. Не скоро еще Ярилина Стреча, а до этого времени снег не растает, до копен сена из-за. снега не добраться, дров из леса не привезти, скотина падет от бескормицы, а люди от холода. И я, если не подстрелю хоть ворону, вряд ли вернусь назад, сил не хватит…»
Так раздумывал Погляд, не забывая отыскивать хоть какой-то признак жизни в этом, как заколдованном, лесу. И полной неожиданностью было, когда он, обогнув вековую сосну, выскочил^а полянку, да и столкнулся нос к носу с громадным медведем. Оба застыли от неожиданности. «Бот те раз! Живность, да не та», – пронеслось в голове. А следом закрутилась старая пословица, еще от деда слышанная: «Не прав медведь, что корову съел, не права корова, что в лес пошла!»
Так и стояли они несколько мгновений, не спуская глаз друг с друга. Что думал в этот миг медведь, Погляд узнал немного позже. А пока его зоркий взгляд уловил/ что медведь худой, шерсть висит клочками, глаза слезятся.
– Эх, ему, бедолаге, еще хуже, чем мне! – и, не долго думая, он полез в мешок, где хранился последний кусочек свиного сала, взятого им на случай неудачной охоты. Медведь стоял, выжидая. Погляд достал сало, с сожалением оглядел его, проглотив слюну, кинул его в ноги к медведю. Тот обнюхал сало, глянул на парня, захватил сало лапами и неожиданно спросил низким.голосом:
– А хлеб есть?
Погляд чуть не свалился в снег от неожиданности. но машинально ответил:
– Нет, хлеба нет, давно не пекли.
– А нож-то хоть есть? -* продолжал допытываться медведь-шатун.
– Нож есть, – так же машинально ответил ему парень.
– Так порежь, не откусывать же от куска.
Все еще пребывая в странном ощущении, что ему снится сон, Погляд подошел к медведю, взял из лап сало и, прислонившись к стволу сосны, порезал сало ломтиками. Медведь удобно присел на задние лапы, повернулся к Погляду:
– Чего ждешь? Присоединяйся! – и добавил: – Эх, кабы знать да ведать, где еще и пообедать!
Эта шутка неожиданно прояснила все:
– Да это же сам Велес, Бог трех миров! Любит он в личине медведя разгуливать!
– Ну, допер, наконец! А я уж начал думать, что тебе от страха последний ум отшибло!
– Отшибет тут, не часто с медведем разговаривать.приходится. А уж с Велесом – тем более, – буркнул вконец смущенный Погляд.
– А ты чего тут, в лесу-то? – как бы между прочим поинтересовался Велес, жуя ароматное подкопченное сальце.
– Да, не выдержал я больше в избе сидеть! – сказал, как полыхнул, парень и дерзко в ответ сам задал вопрос: – А вот ты, тоже по лесу бродишь, как шатун! С чего бы?
Велес ответил очень серьезно:
– Понимаешь, парень, я отвечаю за всех, кто живет в этом лесу. Раньше слышал все: как лиса за зайцем гоняется, как медведи в берлоге сопят да ворочаются, как сорока стрекочет,… а тут затих лес. Вот я и отправился сам проверить, что да к чему.
– А вид-то зачем такой облезлый принял? – не отставал Погляд.
– А чтоб соответствовать… – туманно ответил Велес и перевел разговор. – Ну, а, ты-то все же почему в лесу?
– В плену мы там все, снежном. Избы завалило по самые трубы, в амбар за снедью не добраться, в лес за дровами и сеном – и думать нечего, все, что в клети было – дрова, продукты какие, корм для скотины – закончилось. Тишина который день, поумирали все, наверное, – печально закончил он.
–
– А что же мужики? Вот ты же как-то выбрался?
– А все мужики, как в поле работы закончились, на заработки отправились за солью. Обещали к Коляде вернуться, да, видать, тоже где-то в снегу завязли. В деревне только жонки с ребятами. Из парней я самый старший.
– Тааак! – понимающе протянул Велес. – Ну, а в лес-то все же чего прибежал? – опять подступил с тем же вопросом.
– А я и сам не знаю. Может, надеялся зайца подстрелить, еды совсем в клети не осталось. Утром проснулся и решил: все, больше не могу! Ну и начал выбираться.
– А как же ты выбрался, дверь-то приперта!
– А на севере с давних пор двери в избах вовнутрь открываются, как раз на случай снежной зимы. Открыл я дверь, значит, смотрю, а там стена снежная, плотная. Снег слежался уже. Так я давай вырубать куски, да в пустую клеть их оттаскивать. Так и прорыл лазейку. А как на свету оказался, как шепнул кто: в лес иди! Ну, я и пошел.
– Да, не иначе тут работа Провидения, а может и кто другой постарался! Я-то пришел просто проверить, как дела, а потом слышу заклинание кое-кто плетет на медведя-шату на, чтобы шел противосолонь, там охотник, мол, тебя ищет. Встреть, да поквитайся с ним за всех. Ну, я и пошел. И, правда, выскакиваешь ты, но так, с самострелом, на медведя в одиночку не ходят, что-то тут не то. Стал ждать, что дальше. А дальше – сам знаешь, что. Кому-то очень хотелось, чтобы мы встретились. Я даже знаю кому… – и он замолчал, что-то обдумывая. Молчал и Погляд.
Морена же, с интересом наблюдая момент встречи охотника и медведя-шатуна, вдруг отпрянула и в гневе выкрикнула, как выплюнула:
– Морр! – от страшного проклятая закачались верхушки деревьев, осыпался снег с ветвей. – Это же Велес! Как же я так обозналась! За шатуна приняла! Мне такая их встреча без радости! – и разочарованная Морена отправилась в Навь искать сочувствия у своего супруга Чернобога, Повелителя Нави.
А Велес что-то обдумал, потом улыбнулся:’
– Ну, что же. Счастлив медведь, что не попался стрелку, счастлив и стрелок, что не попался медведю. Начнем действовать.
И он посвистел особенным образом. С соседней ели тотчас осыпался снег, она встряхнулась, как намокшая собака, и превратилась в могучего мужика в темно-зеленой одежде и шишками вместо пуговиц. Мужик сделал пару шагов, остановился и кивнул, здороваясь:
– Здравия тебе, Велес!
– И ты здрав будь, дядька Леший! Вот познакомься с нашим гостем. Кстати, парень, как тебя в деревне-то прозывают?
– Погляд.
– Хорошее имя, правильное. Так вот, дядька Леший, познакомься. Это Погляд. А это, Погляд, Хозяин здешнего леса – Леший.
– Будь здрав, дяденька Леший, – вежливо поздоровался парень.
Тот в ответ кивнул:
– А я его знаю. Он, считай, вырос в лесу. Любит за зверьем наблюдать, потравы никогда не делает, а охотится только по нербходимости для еды. Наш парень!
Бог продолжил разговор:
– Добро! Слышал, о чем мы тут толковали? Как поможем?
*
Леший тут же ответил:
– Все дело в снеге. Его слишком много. И насг образовался плотный. Норы засыпало, зверье из-под снега выбраться не может, куропаткам наст не пробить. Все оголодали. Вот и тишина. С голодухи песни петь не тянет. То же и у людей. Много снега!
Лешии умолк и выжидательно посмотрел на Велеса. Погляд тоже не сводил с него глаз.
– Попросить Хорса, чтобы оттепель устроил? Нет, нельзя, – тут же сам себе возразил Бог Мудрости. – Вредно для всех, не время для оттепели. Придется к Стрибогу, Богу Ветра, обратиться. Пусть с сыновьями ночку поработает, разнесет снег туда, где его мало, да дороги разметет. А ты, – обратился он к Лешему, – к утру организуй свое войско, пусть к каждой избе поленницу дров выставят, да по копешке сена нагребут. У них тут в лесу запасы имеются, только мужиков в деревне сейчас нет, да и остальной народ ослабел от голода-холода. А ты, Погляд, как все образуется, все избы обойди, проверь, все ли живы. Дома у себя побольше воды накипяти, снегу-то у тебя полная клеть, да вот траву, что тебе сейчас дядька Леший даст, напарь и по глотку, смотри, не больше одного глотка, давай всем выпить. Сам тоже только.один глоток. Запомнил? Ну– ну, не хмурься, дядька Леший! Не будь, как собака на сене, сама не ест и скотине не дает. Помочь людям надо.
– Мало ль нужно чего, да не для чего, – недовольно пробурчал Леший, но полез за пазуху, достал кисет, стянутый шнурком, и протянул Погляду: – Полное ведро накипяти, высыпь все, отставь от огня. Остынет, станет.
как теплое парное молоко, тогда можно пить. Один глоток! На завтра не оставляй, в день всех обойди, по глотку давай. Остаток вынеси за околицу, под засохшее дерево вылей. Кисет потом отдашь, как встретимся. Все, я пошел, всем добро и здраво.
Ель тихо качнулась и снова все стало, как прежде.
«Нет, – подумал Погляд. – Как прежде уже ничего не будет!»
– Это ты верно, – отозвался Велес, все еще в личине медведя. – Ты вот что мне скажи, Погляд. Неужели никто не знал, что зима будет такая лютая, никто не поинтересовался, хотя бы у Волхвов, о Будущем?
– Я-.то знал, поэтому и клеть набил дровами, а в хлев прямо из сеней дверь проделал, только козу одну оставил, она мало ест, кабанчика еще с осени зарезали, мясо засолили-закопти– ли. Всем говорил, отцу говорил, только отмахивались. А Волхва у нас нигде поблизости нет. Вот так и получилось.
– А ты откуда знал? – заинтересовался Бог.
– А по зверью. Зайцы по осени очень жирные были, это к лютым холодам. Листья с берез рано отлетели, и птицы следом за листопадом на крыло поднялись – это, опять-таки, к крутой зиме. А лето было дождливое, значит, зима будет снежная. Мыттти в норки все подряд тащили, белка свое гнездо мхом да ветками рано затыкать стала, людям так же делать надо.
– А кто тебе это подсказал?
– А никто. Хожу, поглядываю, запоминаю. Но не слушают, смеются. Говорят, Будущее только Боги ведают. А они почему-то не сказали. Вот ты, Велес, знал, что зима будет крутая? – и он с обидой глянул на Бога.
– Ну, я-то знал, – сознался тот, – но как– то не подумал, что предупредить надо людей. А как предупредить? С неба вещать? Очень редко так делается.
И Велес замолчал. А парень глядел на него и думал: «Только расстроил Бога. Видать, о чем не сказывают, о том не допытывайся! Бабка ворожила, да надвое положила. Либо дождь, либо снег, либо будет, лйбо нет». Помолчали еще оба. Потом Велес задумчиво сказал, обращаясь больше к себе, чем к парню:
– Это дело нужно хорошо обдумать, чем и займусь завтра. А ты, Погляд, сейчас быстро домой, начинай воду греть, снег-то долго тает, дровишек тебе сейчас с собой организуем, и не мешкай, лечи деревенских отваром целебным. Да, опять напоминаю: один глоток, не больше! А сейчас закрой глаза.
Парень тотчас послушался, а когда глаза открыл, то оказалось, что он стоит у сугроба, на краю прорытой им в снегу норы, а рядом здоровенная поленница березовых дров еще покачивается, у пояса две куропатки болтаются – видать, дядьки Лешего подарок. Поморгал, привыкая, проверил, тут ли кисет, и полез в свою избу.
Ну, а дальше было все так, как обещал мудрый Белес. И снега за одну ночь хорошо убыло, и зелье настоялось знатное, от одного глотка которого самые недужные поднимались. Дровами обогрелись, скотину подкормили. К весне остатки снега растаяли, сухое дерево вновь зазеленело и зацвело дивными цветами, а деревня зажила своей жизнью.
Но Белес не забыл свое обещание, и вскоре Совет Богов стал решать, можно ли открыть людям хотя бы малую часть тайного умения узнавать Будущее. Но об этом сказ будет дальше.
Всякая тайна грудью крыта, а грудь подоплекой (рубашечная подкладка).
Совет Богов давненько не назначали. Поэтому собрались все дружно, каждый быстренько свое место занял, и стали гадать, соображая, по какому делу сбор. Видят, Велес по правую руку Сварога, Отца Небесного, сел, значит, он причина. Зашептались, запереглядывались, закивали головами:
– Что-то опять придумал!
– Неймется ему!
– Нет, по пустякам Велес совета не просит, сам всегда разбирается!
– Да, уж он-то точно сам себе голова!
– И как Сварог терпит его самоуправство!
– Перестаньте сплетничать! Лучше вспомните, сколько раз Велес вам помогал! Стыдно! – это Лада, Небесная Мать, вступилась за первого помощника и советчика своего супруга.
А тут и Сварог занял свое место и поприветствовал собравшихся:
– Добро, здраве и живо, Боги!
Слова эти послали поток мощной светлой энергии, мигом прекратили, все перешептывания и настроили всех на деловой лад.
– Напомню вам, Боги, что Отец наш, Род, создав Землю и людей на ней, повелел нам, Богам, заботиться о людях, беречь и помогать им, – продолжил Сварог. – Но выяснилась такая штука. Люди, хотя и вполне справляются со всеми тяготами жизни, не всегда могут определить свое Будущее и правильно рассчитать свои действия, чтобы как-то подготовиться к Грядущему. Так оказалось, что в одной деревеньке все мужчины ушли в зиму за солью, в деревне остались только немощные старики, жонки да дети. А зима выдалась холодная да снежная. Избы снегом завалило до труб, топливо кончилось, люди стали болеть и умирать. А если бы они могли знать о том, что будет, мужчины остались бы в деревне и одолели бы трудности.
– А что же Волхвы? Почему не предупредили? – недовольно пробурчал Дый, Бог Ночного Неба.
– Деревушка маленькая, в лесу затерялась. Нет там ни Волхвов, даже знахарки и той не случилось, – пояснил Чур, Хранитель людского рода.
– Да что толку почему да отчего. Что случилось, то случилось. Были кудри, да посеклись. Было стрижено, а теперь брито, – вступился Даждьбог, не любивший бесполезных споров и обвинений. – Всякая вещь о двух концах.
Так и теперь. Не случись худа, так бы и добра не случилось, а добро худо переможет.
– А на что это ты намекаешь? – вскинулся вспыльчивый Бог Огня Семаргл. – Что-то я никакого добра пока не увидел! Деревня еще чуть-чуть и вымерла бы! А чего Хранитель рода, Чур, ждал? Когда все вымрут?
– Остынь, Семаргл! – прикрикнула Ма– кошь, Богиня Судьбы. Она редко повышала голос, и Семаргл сразу же замолчал, хотя и не перестал метать огненные взгляды на присутствующих. – Чтобы созвать Совет Богов, нужна была веская причина. И вот, когда по просьбе Чура вмешался Велес и с помощью Стрибога освободил людей из снежного плена, можно было начинать разговор о том, нужно ли людям знать Будущее. Сейчас об этом нужно говорить, а не кабы, да если. Кому надо собаку ударить, тот и палку сыщет. Хватит о Прошлом, давайте о Будущем говорить.
– Много знаешь, хуже спишь, – негромко высказался Вий, и все поняли, что сказал он это о себе. В Нави Вий был Хранителем и Стражем душ, которые пришли в Навь по воле Макошь, Богини, Судьбы. Ложь, неправду различал на расстоянии, видел лжеца даже с закрытыми глазами. Глаза он вообще редко открывал, ему они были без надобности. И так все знал, что вокруг делается. И эти знания добавляли ему много печали, так как характер у него был добрый и участливый.
– Ты прав, Вий, – поддержал Перун, Бог– Громовержец. – Будущее – это тайна Богов. Людям тайны Богов открывать не следует. Возгордятся. Только Род ведает Будущее, только Макошь прядет ни^ь Судьбы.
– Вы не правы, Боги, – снова прозвучал голос Макошь. Все моментально ст^ли прислушиваться. То, что скажет Макошь, в узе– лок-науз завязывается и крепко-накрепко в Будущее вплетается. – Вы путаете, Боги, свою бессмертную жизнь и коротенькую человеческую. Что такое Будущее для Бога? Это бессмертная длинная жизнь с редкими нисхождениями в Навь для перевоплощения, а потом снова бессмертие в другом облике, с другим именем, но с этими же качествами. Мы всегда одинаковые. Такими, какими нас создал Род для выполнения какой-то, ему одному ведомой, задачи. Мы гневаемся, радуемся, дружим и любим, но сущность наша все та же. Мы те, какие мы есть. И делаем мы всегда то, что заложено в нас Родом, Отпом Всего Сущего.
А для людей Будущее – это каждодневное изменение всего, что снаружи, и всего того, что внутри. Будущее свое делает сам человек своими поступками и мыслями. И, пока это Будущее каждого человека в отдельности не нарушает Общего Будущего человечества, оно может быть изменено желанием человека. И под влиянием этих, происходящих вокруг изменений, человек меняется сам. К концу своего жизненного срока это уже не тот человек, что начинал свой путь. Лучше или хуже, но другой. Поэтому люди могут соизмерять свои поступки с тем Будущим, которое они могут предвидеть. Перед человеком всегда стоит вопрос: «Что будет, если я сделаю или не сделаю это?» И вот это Обозримое Будущее мы должны разрешить им узнавать. И еще. Время у нас в Прави и у людей в Яви течет по-разному. У нас нет таких понятий, как год, сутки, час. Наше главное измерение времени – Вечность. А век людей соизмерим с нашим, как век мошки-однодневки соизмеряется с веком Рипейских гор.
Некоторое время было очень тихо. Боги обдумывали слова Макошь. И многое было новым для них. Никогда еще Боги не задумывались так серьезно о Будущем, как о своем, так и Будущем людей. Но вот посыпались вопросы:
– А что же Волхвы? Разве «эни не предсказывают Будущее?
Это были вопросы к Велесу. Именно ему да еще Чернобогу подчинялись Волхвы Яви и Нави. Велес объяснил:
ip
– Прежде чем просить созвать Совет Богов, я пробежался по многим капищам, где Волхвы гадают о Будущем. В Арконском капище гадают с помощью белого коня. Его подводят к дорожке, через которую перекинуты копья и принуждают переступать через них: если он сначала ступает правою, а не левою ногою, Волхв предвещает всяческую удачу. Ну, а в другом храме такой конь-пророк был вороной, и ожидался успех, если конь ни разу не касался ногами девяти копий, когда перешагивал через них. Некоторые жрецы, вопрошая будущее, бросают на землю три маленькие дощечки, у которых одна сторона черная, а другая белая: если две дощечки ложатся вверх белой стороной, то это обещает что-то хорошее; две черных – предвещают беду. Это все не то, что требуется. Все эти гадания могут ответить только ДА или НЕТ на задаваемый вопрос, а людям нужен совет, что будет, если они надумают поступить так или по-другому.
Велес замолчал ненадолго, обвел глазами Богов и страстно закончил:
– Свободный выбор Будущего, определяемого поступками в Настоящем. Вот какой способ предсказания нужен людям! Не гадать да-нет, хорошо-плохо, а увидеть последствия своих поступков, чтобы успеть изменить мысли й этим изменить возможное Будущее!
И опять стало тихо. Богов поразила горячность, с которой всегда спокойный, умеющий скрывать свои мысли Велес обратился к Совету. «Да, значит, это действительно важно», – подумали многие. «А, если это так важно, то нужно ли давать людям’в руки такой способ?» – мелькнула, мысль у осторожных. «Так они могут себя равными с Богами вообразить!» – заподозрили некоторые. «А зачем это Велесу? Ему-то что до этого? Не иначе, как что-то замышляет хитромудрый! Нет, надо обождать, посмотреть, что дальше будет!».
Мнения разделились. И Совет Богов решил просить Рода, Отца Всего Сущего, самому решить, что ответить на просьбу Велеса.
А что решил Род, Отец Всего Сущего, об этом речь пойдет впереди. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
 |
|
||||||
|
||||||
|
||||||
|
||||||
|
||||||
|
||||||
|
||||||
|
||||||
|
||||||
|
![Ольга Боянова, Истории про человечных Б[о]гов и благородных людей. ПЕРЕИЗДАННОЕ ИЗДАНИЕ](http://patriot-pomor.ru/shop/products_pictures/200_img244.jpg)
-
Скачать Путь Макошь — Магия северной вышивки (2019)
Барин добавил(а) новый ресурс:
Путь Макошь — Магия северной вышивки (2019) — Вебинар — «Магия северной вышивки»
Узнать больше об этом ресурсе…- Барин
- Тема
- 22 Дек 2020
-
магия севера
ольга боянова
путь макошь
- Ответы: 0
- Форум: Эзотерика
-
Скачать Путь Макошь — Магия северной вышивки (2019)
Вебинар предназначен тем, кто хотел бы узнать больше о тех образах, что тысячелетиями хранит северная вышивка.
Откровения этой встречи:
какие смыслы заложены в геометрический узор северной обережной вышивки,
как увидеть основополагающие символы трех Мiров, Алатыря и Мiрового Древа, реки…- Барин
- Ресурс
- 22 Дек 2020
-
магия севера
ольга боянова
путь макошь
- Категория: Эзотерика
-
Скачать Ольга Боянова — Стихийная магия камня Алатырь (2019)
Барин добавил(а) новый ресурс:
Ольга Боянова — Стихийная магия камня Алатырь (2019) — Книга + видеокурс — «Стихийная магия камня»
Узнать больше об этом ресурсе…- Барин
- Тема
- 9 Дек 2020
-
камень алатырь
магия камней
ольга боянова
стихийная магия
- Ответы: 0
- Форум: Эзотерика
-
Скачать Ольга Боянова — Стихийная магия камня Алатырь (2019)
Книга для самостоятельного изучения магии камней. «Стихийная магия Камня Алатырь» – это знания о камнях, как выбирать свои Камни и получать ответы.
Вместе с книгой даем видеозаписи с пояснениями по обрядам.
Красота зримая: твёрдая цветная обложка, авторские иллюстрации, на тонированной бумаге…- Барин
- Ресурс
- 9 Дек 2020
-
камень алатырь
магия камней
ольга боянова
стихийная магия
- Категория: Эзотерика
-
Скачать Ольга Боянова — Книга исполняющая желания. Наследие богини Макошь (2013)
Барин добавил(а) новый ресурс:
Ольга Боянова — Книга исполняющая желания. Наследие богини Макошь (2013) — Книга — Книга исполняющая желания. Наследие богини Макошь
Узнать больше об этом ресурсе…- Барин
- Тема
- 9 Дек 2020
-
книга исполняющая желания
наследие богини макошь
ольга боянова
- Ответы: 2
- Форум: Эзотерика
-
Скачать Ольга Боянова — Книга исполняющая желания. Наследие богини Макошь (2013)
Описание:
Книги серии «Белая магия славян» открывают нам таинственный мир славянской волошбы. Книга желаний «Наследие Богини Макошь» — представляет старославянский обряд на исполнение заветных желаний и дает вам возможность исполнить свою мечту.
Что за обряд описывается в этой книге желаний…- Барин
- Ресурс
- 9 Дек 2020
-
книга исполняющая желания
наследие богини макошь
ольга боянова
- Категория: Эзотерика
-
Скачать Ольга Боянова — Сказки северного леса (2017)
Эта книга может понравиться ребёнку — в ней говорящие зверушки и птички, живущие в северном Лесу! Эта книга увлечёт тех, кто считает Природу одухотворённой и волшебной — в ней каждая из двенадцати сказок повествует о проделках Лешего, Водяного, Русалок и других духов! Эта книга может пополнить…
- Барин
- Ресурс
- 29 Ноя 2020
-
ольга боянова
северная сказка
сказки северного леса
- Категория: Эзотерика
-
Скачать Ольга Боянова — Магия свечей (2017)
[16+] / Ольга Боянова ; [ил.: Екатерина Еремина].— Архангельск : Северная Сказка, 2017. — 304 с.: ил. — (Северная Сказка) (Белая славянская магия).
Эта книга самым волшебным образом научит вас проводить обряды со свечами по северной традиции. Здесь всё сделано для того, чтобы помочь вам освоить…- Барин
- Ресурс
- 29 Ноя 2020
-
белая славянская магия
магия свечей
ольга боянова
северная сказка
- Категория: Эзотерика
-
Скачать Ольга Боянова — Что знают люди? (2016)
У вас в руках книга по гаданию на славянских Резах Рода. В отличие от первой книги «Что знают Боги?», этот толковник — для тех, кто уже знает и любит этот славянский оракул. Считайте её второй степенью восхождения к высокому званию Гадала. Эта книга — для мужчин и женщин, что берут на себя…
- Барин
- Ресурс
- 16 Ноя 2020
-
ольга боянова
что знают люди
- Категория: Таро, карты, гадания
-
Скачать Ольга Боянова — Что знают духи? (2018)
Новая книга для гадания «Что знают Духи?» — это толковник по предсказателю «Резы Духов»:
настроен на гадание на отношения, смотрим Прошлое, Настоящее и Грядущее, с пристальным вниманием на конкретное настоящее;
содержит объяснения того, как изучать, делать расклады и толковать ответы Рез Духов…- Барин
- Ресурс
- 16 Ноя 2020
-
ольга боянова
что знают духи
- Категория: Таро, карты, гадания
-
Скачать Ольга Боянова — Приключения Ярого бога (2015)
Трудно быть хорошим человеком! А трудно ли быть богом? Особенно если ты молод, не знаешь, чем заняться и твои родители всё время с головой в каких-то своих делах. Вот вам песни Бояна о мальчике, который стал мужчиной. О мужчине, который понял своё Предназначение. О Яриле, Боге Весны, о весеннем…
- Барин
- Тема
- 16 Ноя 2020
-
ольга боянова
приключения ярого бога
- Ответы: 0
- Форум: Родноверие и Славянское язычество
-
Скачать Ольга Боянова — Магия веретена (2019)
Книга издательства «Северная сказка»
Твёрдая обложка, авторские иллюстрации, цветная суперобложка, тиснение на обложке; на тонированной бумаге (крафт). (страниц не менее 405)
В этой книге: народные способы чародейства с помощью веретена: очищение от болезней и порчи, привлечение красы и…- Барин
- Ресурс
- 6 Янв 2020
-
магия веретена
ольга боянова
- Категория: Эзотерика
-
Скачать Ольга Боянова — Что знают Боги (2013)
Наши предки всегда обращались за помощью или советом к родным Богам. Это наследие, сохранившееся в северных деревнях, древний способ гадания на Славянских Резах Рода — способ предсказаний на картах. По сути, это общение с Богами.
Книга содержит:
Легенду о том, как Род-Творец подарил людям Резы…- Барин
- Ресурс
- 18 Фев 2019
-
ольга боянова
что знают боги
- Категория: Таро, карты, гадания
-
Скачать Ольга Боянова — Люди и духи (2018)
Новая книга славянских мифов и сказок издательства «Северная сказка».
Автор превращает старинные былички в волшебные истории, что по нраву и детям, и взрослым. О встречах с духами, о дружбе с Домовым, о чудесах наша новая книга «Люди и Духи».
Скачать:Boyanova_Olga_-_Lyudi_i_dukhi_2018.pdf- Барин
- Тема
- 27 Янв 2019
-
ольга боянова
- Ответы: 0
- Форум: Этнография. Фольклор. Эпос. Мифы
-
Скачать Ольга Боянова — Трагедия Бога Велеса (2014)
ISBN: 978-5-85879-932-0
Год издания: 2014
Издательство: Северная сказка
Серия: Книги сказок. Славянская мифология.
Язык: Русский
Описание:
Вечера, наполненные ароматом чистого воздуха и древнего волшебства, продолжаются! Вот вам другие северные сказки, которые рассказывает дед Матвей, а…- Барин
- Тема
- 8 Янв 2018
-
велес
ольга боянова
северная сказка
трагедия бога велеса
- Ответы: 0
- Форум: Родноверие и Славянское язычество
-
Скачать Ольга Боянова — Наузы. Славянская магия узелков (2014)
Название: Наузы. Славянская магия узелков
Автор: Боянова Ольга
Художественный и главный редактор: И.В. Иванова
Иллюстрации: О.С.Василенко, Ю.В. Никитина, Е.С.Ерёмина
Вёрстка и дизайн: Е.С.Ерёмина, О.С.Василенко
Издательство: Отпечатано с готового оригинал-макета в ОАО…- Барин
- Тема
- 30 Янв 2017
-
магия узлов
наузы
ольга боянова
славянская магия узелков
узелковая магия
- Ответы: 0
- Форум: Магия (общий раздел)
— Вот чаще так и получается,— сказал дед Матвей,— начинается одним, а заканчивается и вовсе по-другому,— негромко, как бы самому себе, бормотнул дед Матвей, набивая трубу самовара еловыми шишками. — Ты это о чём? — встрепенулся Славка. Он не пропускал наши вечерние посиделки и был самым трепетным слушателем дедовых повествований. — А вот поспеет чаёк, тогда и разговоры пойдут,— как бы отмахнулся дед. По сложившейся традиции первую кружку чая пили молча, подготавливая себя к душевным разговорам, а главное — к историям-быличкам, которыми каждый вечер потчевал нас дед Матвей. Вот и сейчас, нацедив себе ещё чайку, дед кашлянул, привлекая наше внимание.
— Вот так это и случилось… Мы пододвинулись поближе к деду и замерли в предвкушении.
— А дело было так,— продолжил дед Матвей.
Не так далеко от нас, но в самой глухомани приютилась деревушка. По правде сказать, деревушкой то назвать её трудно было — с десяток изб да хлипкая поскотина. Зимой мужики в лесу промышляли, зверя били, пушнину заготавливали. Летом бабы ягоды, грибы, целебные травы собирали, тоже, значит, к зиме готовились. Лес и кормил, и одевал. Так и жили.
Но однажды узнала к ним дорогу Моренина дочка Лихоманка со своими сёстрами: Гнетеей, Знобеей, Ломеей, Трясеей, Хрипеей, Глухеей, Пухлеей, Сухлеей, Желтеей, Чернеей, Хладеей, Стареей, да и давай бедокурить, в каждой избе к теплу, да к человеку поближе прибиваться.
Почему так получилось, одной Макошь, Богине Судьбы, ведомо было. Обычно с началом холодов в избах начинали защиту от сестёр ставить. Обкуривали везде
майской полынью, скребли полы с настоем из вербовой коры, потолок же мыли водой с золой из купальского костра, сухого чернобыльника и заговорённой соли, потом закрывали плотно окна и запечатывали их обережными заговорами.
Однако, верно говорят: не по лесу болезнь ходит, а по людям. Проторил кто-то из пришлых дорогу Лихоманке и её сёстрам. Давай они косить людей по избам, никого не жалели, обереги их не останавливали. И стар, и млад — все пластом лежат. Скоро хоронить некому будет …
Все, кто ещё в силах был, к своему Домовому со словами заговора обратились: «Дядя Домовой, Хозяин Дворовой! Приходи ко мне на свет свечи! Приходи таков, как я есть сам. Я тебе яичко Ярилино дам. Пособи, помоги мне, моей семье, моим родичам. Отведи лихо от нашего двора, от нашей деревни!» Да что там Домовые! Дочкам Морены никто не указ.
Тут уже обеспокоился Чур, Хранитель рода. Отправился к Морене, Богине Зимы и Смерти, в её ледовый дворец. Увещевать начал Богиню. А та смеётся: — Чур,— говорит,— а ты помнишь, чьё сейчас время? Сам Чернобог выпустил дочурок порезвиться в Яви! И не проси даже!
Видит Чур — вымирает род, остались только в крайней избе двое ребятишек. Старшая Марфутка да братик её младшенький — Ванятка.
Он к Макошь, Богине Судьбы, на поклон. Макошь выслушала Чура, посочувствовала: — Худо дело, Чур, худо. У этого рода нитка Недолей была обрезана, нет у него будущего. Ещё подумала Богиня, поперебирала нити и говорит Чуру: — И мне жаль мальцов, последних в роду. А что, Чур, если мы их первыми в роду сделаем? Только учти, хорошо подумай, прежде чем согласиться! Ведь они из твоего рода уйдут навсегда, связь с предками потеряют, их другая судьба ждёт.
— А другой род каким будет? — поосторожничал Чур, Хранитель рода.
— Сейчас посмотрим! — Макошь поняла опасения Чура. Позвала помощниц, Долю и Недолю. Объяснила, что требуется. Доля и Недоля прикинули так и этак:
— Где хвоста начало, там голова — мочало. Где не было начала, не будет и конца. Новый род не начнётся, если кто-то из Богов не усыновит детей!
— Девочку я удочерю,— быстро приняла решение Макошь.— Дочки у меня нет, так пусть будет приёмная. Доля, Недоля, гляньтека, что получается?
Посовещались Доля и Недоля, поперебирали клубки и нити. Взяли нитку Марфуткину перекинули в Макоши клубок, смотали новый клубок. Ещё посовещались. Доля прошептала что-то Макоши, та глянула, перемотала нить на своё веретено.
— Ну, Чур, счастливая доля у моей названной дочки, но не простая. Зато жизнь длинная, много воплощений будет, а звать её теперь будут Ягуней, прозывать Золотой Ножкой, а тебе, Чур, она будет названной сестрой.
— А мальца мы сейчас тоже пристроим. Обернулась Макошь к помощницам:
— Пошлите-ка весть к Перуну, за ним должок имеется. Когда зовёт Макошь, даже Сварог, Отец Небесный, бросает все дела и является на зов. Не успел Чур моргнуть, а уже грозный Перун, Бог Грозы, тут как тут.
— Звала, матушка? — почтительно обратился он к Богине.
— Должок свой помнишь? — сразу перешла к делу Макошь.
— Так это когда было! — удивился Перун.
— Значит, помнишь,— удовлетворилась Макошь.— Так вот, пришло время долги платить.
— Так я и не отказываюсь, просто удивился,— Перун, грозный и суровый, оправдывался, как мальчишка.
— То-то,— покивала Макошь.— Так вот, сына тебе судьба посылает.
— Откуда? Вроде бы ничего такого не намечалось, — озадачился Перун всерьёз.
Макошь обсказала, что да как.
— Девчонку я сама в дочки беру, а мальца тебе назначаю. Девана-то у тебя лихая выросла, не всякий осмелится в жёны взять, так, может, мальца правильно воспитаешь!
И засмеялась, словно звонкий колокольчик зазвенел.
— А что, лишний воин в моей дружине всегда пригодится. Даю согласие на усыновление. Зовут-то его как? — спохватился названный отец.
— Звали Ванятка, а теперь, как я понимаю, ты имя выберешь,— подал голос Чур, подчиняясь властному взгляду зелёных глаз Макоши.
— Доля, Недоля, ну-ка, подсуетитесь! — кивнула Макошь помощницам. Те взялись клубки перебирать, нити перетягивать, долго искали, наконец выбрали клубок, привязали нить к клубку Перуна. Макошь подошла, взглянула:
— То, да не то. Другого бы для мальца хотелось, — и обратилась к Перуну.— Так как нарекаешь сына богоданного?
Перун долго не раздумывал:
— Нарекаю мальца, сына моего богоданного, Бояном. Пусть растёт во славу Яви и её будущего.
— Вот тут ты в точку попал, Перун. Сын твой станет известным сказителем и певцом, великим кудесником. И называть его будут Вещий Боян, потому что будет он проникать в будущее мыслью и внутренним взором.
— Жаль, конечно, что не дружинник, но и кудесник тоже хорошо. Буду перед Велесом сыном-кудесником похваляться.
Засмеялась Макошь:
— Какой же ты, Перун, ещё сам малец несмышлёныш! Похваляться он будет! Перед Велесом! — и она ласково погладила-похлопала Перуна по могучему плечу.
Стерев улыбку с лица, повернулась к Чуру:
— Ну, что ж, Чур, я своё сделала, твою просьбу выполнила, теперь дело за тобой. Тебе предстоит дальше озаботиться. И хотя они теперь не твоего рода, но перед Богами отвечаешь за них ты.
— Я всё понял, Великая Мать, всё сделаю, как ты наказала, как нить завязала.
Попрощался Чур с Богами и отправился в ту вымороченную деревню, где в живых оставались девчушка и малец. А они, устав плакать, выбрались из избы, устроились на завалинке, пригрелись на солнышке и задремали. И сквозь дрёму видят: белый волк стоит перед ними, внимательно так синими глазами поглядывает, решает будто что-то. Постоял, посмотрел, покачал головой. И вот уже и не волк вовсе, а дедушка старый. Волосы седые, борода, усы тоже белые, но глаза синие синие, как васильки во ржи. И что-то шепчет доброе такое и вроде как гладит легонько по голове, по плечам оглаживает. Ребятишки разом вздохнули, улыбнулись во сне и одинаково подумали: «Сон-то какой славный! Хорошо-то как!» И оба крепко тут же, на завалинке, заснули сладким сном выздоравливающего человека.
А проснулись они уже в просторной светлой комнате. Лежат оба на лежанке, одеялами тёплыми прикрыты, постель мягкая, чистая и пахнет цветами. Враз глаза приоткрыли, смотрят из-под ресниц, понять ничего не могут.
— Ты спишь? — спрашивает девчушка.
— Наверное, сплю, — шепчет в ответ малец. — И я, похоже, сплю, — тоже сомневается девочка.
— А, проснулись, зайчатки, проснулись мои малыши! — услышали они ласковый голос. И с этого момента им никогда уже не снился одинаковый сон, и мысли стали у каждого свои. И имена они получили другие. Мальчика стали называть Боян, а девочку — Ягуня.
Дед Матвей замолчал, одним глотком допил остывший чай и протянул кружку Славке. Тот перехватил кружку, налил заварки, добавил майского мёда, разбавил кипятком, протянул кружку деду. Тот принял кружку, легонько дунул на чай и сделал глоток. На нас пахнуло мёдом, лесными травами, и мы все разом вдохнув это волшебство, затаили дыхание, ожидая продолжения былички. Но дед Матвей, как опытный артист, держал паузу. Прихлёбывал чай, приедал медком и поглядывал на нас, поглядывал со значением. Первым не выдержал Славка:
— Дед, ну хватит хлебать, давай дальше.
— А что дальше? — прикинулся удивлённым дед.
— Сказка кончилась. Чур спас двоих детишек от смерти, вот и сказке конец.
— Нет, дед, ты сам сказал: начинается одним, а заканчивается и вовсе по-другому, вот и давай настоящий конец,— не унимался Славка.
— Ишь ты, какой памятливый,— вроде бы ворчливо буркнул дед. Но видно было, что он польщён памятливостью внука.
— Ну ладно, уговорил. А дальше было так. Чур, исполняя веление Макоши, перевёз детей в Скит, небольшое поселение у подножия Рипейских гор, где жили Хранители древних знаний. А когда дети поздоровели, окрепли, их стали учить тому, что было им Макошью определено и завязано. Мальчик стал потом певцом, сказителем и великим кудесником. И стали его называть Вещий Боян.
— Дед, давай сразу про Ягуню — Золотую Ножку, про Бояна мы в школе учили! — прервал деда неугомонный Славка.
— Да что там Золотая Ножка, девка, как девка,— оскорбился дед таким Славкиным вмешательством.
— Нет, дед! Сама Макошь сказала, что судьба у неё будет непростая! Вот и рассказывай,— напирал Славка.
Дед для вида поупирался и продолжил рассказ. И опять мы перенеслись в страну наших предков, которые и перед Богами не робели, да и сами были, что надо.
Девочка оказалась очень способной ученицей, Древние знания как бы сами ей открывались. И очень скоро она многое, что умела: и по воздуху летать, и невидимой становиться, понимала речь зверей, всяких животных и растений.
Вот только своё Будущее знать не хотела. Отмахивалась, когда Учителя предлагали ей заглянуть, что там впереди: «Чему быть, того не миновать. Мне Макошь отмеряла, узелком завязала. Дело надо делать, а не Будущее разглядывать».
А делом она была занята очень важным. Хранители древнего знания, занимаясь со своими учениками, поняли, что преступно просто хранить знания. Нужно учить ими пользоваться тех, кто может ими овладеть, а также остерегать от бездумного пользования. И решили Хранители открыть школу для смертных детей, научить их кое-чему, что и пользу принесёт людям, но и навредить не сможет.
Сделали Ягуне воздушный корабль. С виду как избушка, но может всякое: и летать, когда нужно, и по земле ходить, когда потребуется. И вот летала она по всей Яви, собирала детей сирот в свою избушку и увозила в Скит, где школу устроили.
Там дети обряд-испытание проходили, огнём и водой их очищали, настоями из волшебных трав поили, силу внутреннюю определяли. У кого сила с рождения была, тех уже с детства тайным наукам обучали. А кто послабее, тех учили тому, к чему способности выявлялись. Кто целителем становился, а кто и просто служителем в капище Бога. На каждый горшок своя крышка находилась.
А сама Ягуня сделалась такой писаной красавицей, ни словами сказать, ни пером описать. Никто бы не узнал дохленькую, щупленькую девчонку, кожа да кости, в теперешней красе девице.
А уж разодета она была — и в шёлк, и в бархат. Сапожки на ней золотые, узорчатые, так и сверкают. По этим сапожкам все её узнавали и прозвище дали «Золотая Ножка». Но она не обижалась. «Золотая, так золотая, лишь бы не костяная»,— так над собой подшучивала. Да и нашутилась.
Вот ведь, что странно было. Все науки превзошла, между мирами ходила, как из горенки в спаленку другие ходят. А от судьбы не убереглась, потому что сердце чистое оставалось, а душа наивная, зло ни в ком не видела. Да и красота, видать, ей не на счастье, а на недолю была дана.
А Велес, Бог трёх Миров, однажды, рассорившись с Перуном, поехал куда глаза глядят. А ссора-то была рядовая, какая между мужчинами нередко случается из-за женщины. Приглянулась Велесу Дива-Додола, но та на Велеса и не посмотрела, а Перуну вроде бы улыбнулась. Вот и разругались из-за этого. Велес-то старше был, опытнее, Перуна нет-нет, да побеждал, не силой, так хитростью. А тут такой облом, попросту говоря.
Вот и ехал Велес злющий, так и искал, на ком зло сорвать. Попались братья-великаны — Усыня, Горыня и Дубыня. Поспорил с ними, побил каждого по отдельности и всех троих вместе. Отпустило немного от сердца. Едет дальше. Видит — по небу в каком-то коробчонке мимо него промчалась девица, коса до пят. Но лицо не разглядел, только ножки в золотых сапожках мелькнули.
Но заинтересовался Велес: «Кто такая, почему мне ничего не известно?» Помчался было вдогонку, но конь уже спотыкается, устал по чисту полю туда-сюда без цели весь день носиться. Пожалел коня Велес, да и злость прошла. Сам себя стал уговаривать: «Чего на побратима осерчал? Эко дело, девку не поделили! Вон их сколько мимо шастает». Вернулся, с Перуном помирился, в баньке попарились, утро, мол, вечера мудренее. Так и получилось. Наутро померялись силой, ничья получилась, оба злость повыветрили, снова мёдом запили. И так ещё пару дней мирились.
Но Велес нет-нет, да вспомнит: «Кто же эта такая, почему не знаю?» Стал потихоньку расспрашивать, узнавать, кто да откуда. Узнал и навестить отправился. Едет, от нетерпения коня подгоняет, а конь головой крутит (а, как вы помните, Велес мог со всеми животными разговаривать, ну вот, как я с вами) и советует:
— Зря ты, Велес, всё это затеял. И себе лиха наживёшь, и девчонке жизнь поломаешь!
Рассердился Велес, нрав у него горячий, буйный, прикрикнул на коня, что не твоё, мол, дело, знай себе, перебирай копытами. Обиделся конёк, замолчал надолго.
Подъезжает Велес к Скиту, огляделся, прикинул, где тут можно девицу встретить — и прямиком к капищу поскакал. Посредине капища стоит огромная печь, очень похожая на те, что в избах. Около печи стоит девица, которую он разыскивает, а вокруг неё несколько ребятишек, все чистенькие, опрятные, весёлые. Парнишек больше, но и девчушки тоже есть, они к этой девице жмутся, за юбку цепляются, побаиваются чего-то.
Тут из печи выдвигается большая лопата, и девица эта начинает ловко ребятишек одного за другим на эту лопату сажать. Те теснятся друг к дружке, ноги поджимают, ручонками друг за дружку держатся.
Велес смотрит внимательно, но пока не вмешивается. И вдруг эта лопата вместе с детьми начинает въезжать прямо в горячую печь, видно, как по бокам от лопаты и под ней угли раскалённые виднеются. И вот дети скрылись в глубине печи, а девица заслонку опускает, как будто собирается испечь детишек, как хозяйки пироги пекут!
Велес дёрнулся, уже меч кладенец свой заговорённый вытащил, как вспомнил и захохотал громко сам над собой: «Как же я мог забыть и не узнать капище Бога Рода, Отца Всего Сущего и моего отца! Это же очищение огнём происходит!» Детишек-то по ту сторону печи Волхвы, Хранители древних знаний, уже встретили, из печи вынули и отправили водой очищение проходить. А он-то, что напридумывал!
Успокоился Велес, меч в ножны вернул и обратился к девице, которая молча стояла и смотрела на незнакомца, посмевшего войти без разрешения Хранителей в капище Бога. А тот тоже стоял и молчал, потому что все слова, которые заранее приготовил сладкоречивый Велес, вылетели у него из головы.
А молчали оба, потому что поняли — созданы они друг для друга на веки вечные и даже Навь не сможет их разлучить. И ещё увидел мудрый Велес и познавшая тайны древних знаний Ягуня, что через многие испытания придётся им пройти, но сохранят они этот миг узнавания на века, будут всегда находить друг друга и узнавать в будущих воплощениях.
Так и стояли они долго, молчали, только смотрели глаза в глаза. Первым опомнился Велес. Вспомнил все слова, что заготовил для знакомства, но говорить не стал, просто взял Ягуню за руки, прижал к себе и поцеловал, передав все чувства, что бурлили и клокотали в нём.
А потом подвёл Ягуню к своему коню, посадил, сам уселся позади, прижал её к груди и стал слушать, как бьётся её сердце. А билось оно сначала, как бьётся пойманная птичка, но потом вдруг оба их сердца забились одинаково. Конь медленно, словно все чувства седоков передались ему, стронулся с места и ровной рысью понёс их в будущую жизнь.
Долго ли, скоро ли, но оказались они у дома Велеса. Велес снял с коня свою суженую, неся её на руках, ступил на широкое крыльцо и перешагнул через порог.
В палатах его уже встречали все домашние, а впереди всех выступала мать Велеса, властная Амелфа Земуновна. По обычаю, Велес и Ягуня поклонились матери, а Велес сказал: — Вот, матушка, моя жена Ягуня. Благослови нас! Нахмурила брови Амелфа Земуновна, чёрная ревность застлала ей голову:
— Не спросясь, без моего разрешения привёз девку в дом, да ещё благословления просишь! Не бывать этому!
Повернулась и пошла в свои хоромы. Челядь за ней потянулась. А Велес стал чернее ночи, взял Ягуню за плечи, к себе прижал и так, обнявшись, повёл к себе в палаты, а челяди приказал пир свадебный готовить. Успокоил, приголубил жену сколько получилось, и отправился к матери.
О чём они там говорили, Ягуня только догадывалась, но она уже жизни своей без Велеса не представляла, не мыслила. Поплакала в подушку, повздыхала, но осталась верна своей привычке — в будущее заглядывать не стала: «Будь что будет, от судьбы не уйдёшь. Как Макошь узел завязала, так то и сбудется».
И к приходу Велеса она уже приободрилась, умылась, причесалась, ещё краше стала. Пришёл Велес, глянул с опаской, ожидая женских слёз, истерики, всего-всякого, а встречает его молодая жена с улыбкой, ясным взглядом да умными речами. Говорит Ягуня:
— Виноваты мы с тобой, Велес, перед матушкой. Надо было нам всё по обычаю сделать, сначала благословления попросить, сватов засылать, мне приданое приготовить. А мы-то как поступили — взялись за руки, в глаза посмотрели и всё, муж и жена. Но что теперь делать. Кони убежали, поздно конюшню запирать, по сбежавшему молоку слёзы не льют. Будем любить друг друга, наслаждаться каждым днём, как последним, а матушка посмотрит на наше счастье, да и подобреет, сменит гнев на милость.
Смотрит Велес на Ягуню, слушает её речи и понимает, что нашёл он жену под стать себе — мудрую и великодушную. Так и стали жить, друг на друга любоваться. Сыграли свадебку. Матушка вроде бы помягчала, стала Ягуню доченькой называть, да иногда похваливать. Велес тоже сердцем отошёл.
Но вот пришло сообщение от Сварога, что просит он Велеса съездить ненадолго к границам Яви и Нави, проверить, всё ли там в порядке. Не хотелось Велесу уезжать от молодой жены, но не привык от дела бегать. Поехал. Действительно, границы ослабли, всякая нечисть из Хаоса полезла. Пока наводил порядок, то, да сё, времени много прошло.
Время то в Яви, Прави и Нави везде по-разному считается. Где день за год, а где и час за десяток лет. Рано ли поздно, но возвратился Велес домой. Пустил коня на конюшню, там знают, как его обиходить — растереть, почистить, напоить да овса насыпать. Сам же бегом в свои хоромы с Ягуней повстречаться. Бегом промчался, распахнул двери в спаленку, а там пусто. Он в сад, и там никого. Стал громко звать по имени, но вышла матушка. Стал спрашивать, где, мол, жена моя. А матушка так спокойно говорит, что как уехал Велес, так и жена из дому вон. Никому ничего не сказала, словом не перемолвилась, ушла и всё.
Велес взревел диким вепрем, на конюшню кинулся, а конь ему говорит:
— Что-то тут не так. Не могла уйти Ягуня, не сказавшись. Челядь поспрашивай.
Велес так и сделал. Но никто ничего не знает, никто ничего не видел, знать, боятся хозяйку пуще Велеса. Он тогда к сестре. Алтынка сначала тоже запиралась, но потом, видя, как брат убивается, рассказала страшную правду.
— Как ты, Велес, уехал из дому, матушка, Амелфа Земуновна, стала с Ягуней слаще мёда, нежнее шёлка. Доченькой называет, всякими яствами потчует, такая вся добрая, хоть на хлеб намазывай, хоть так ешь. А Ягуня, открытая душа, тоже к ней ластится. Потом, не прошло и трёх дней, как велит матушка баню топить. Протопили баню, ведёт она нас с Ягуней в парную. Меня выпарила, в предбанник вывела и велела сидеть здесь и молчать, что бы ни увидела, что бы ни услышала. И пригрозила, что будет, если ослушаюсь. Я киваю, боюсь поперёк слово сказать.
Но вижу, веник-то у неё заготовлен не обычный берёзовый, каким меня парила, а из волчьего лыка и жимолости. Я рот рукой закрыла, платком лицо прикрываю, чтобы себя не выдать, слышу, нахлёстывает матушка веником Ягуню, а сама громко что-то приговаривает. Ну, точно, думаю, заклятье кладёт. Но шевельнуться сама боюсь.
Матушка-то наша всегда на расправу быстрая. А потом вдруг Ягуня как закричит, да и затихла тут же. Тут уж я вскочила и в парную. Смотрю, лежит Ягуня на полке, тело всё малиновое, ядовитым веником нахлёстанное. А на груди у неё лежит раскалённый камень из каменки. И лежит она — не шевелится. Я как закричу, а матушка за косу меня ухватила, лицом в кадушку с холодной водой засунула и клонит голову всё ниже и ниже. Всё, думаю, сейчас наглотаюсь воды с концом.
А она спокойненько так говорит, что кому, мол, пикнешь, то же будет. И отпустила. Я так и села на пол, с Ягуни глаз не свожу. Мать вышла, зашла уже одетая. Велела мне идти накинуть одёжу на себя. Я вышла. Только оделась, заходит мужик, я его раньше у нас в подворье и не видела, колоду деревянную заносит. За ним другой — с крышкой. В эту колоду положили Ягуню, сверху покрывало кинули и заколотили колоду. Взяли и вынесли во двор. А там повозка. Колоду на повозку поставили и повезли. Я крадучись за ними, прячусь, огородами пробираюсь. Они в реку колоду кинули, та и поплыла в море. А сами сели на повозку и поехали прочь. И времени прошло уже больше месяца.
Рассказала Алтынка всё, как было, и хлопнулась на пол, рыдая. Велес же слушал с каменным лицом, не говоря ни слова. Так же молча вышел из дома, переправился в Правь к Сварогу, Отцу Небесному, где и рассказал о преступлении Амелфы Земуновны. Собрал Сварог срочно Богов, поведал, что рассказал Велес, и попросил совета. Все Боги решили — нужно найти сначала колоду с Ягуней, а там видно будет, что дальше можно сделать.
Отправились к Двине, где она в море впадает. Осмотрели реку, стали искать дальше. Макошь свою сеть, которой когда-то поймала Девану, прикинувшуюся белорыбицей, опять раскинула. Вся морская живность помогать взялась. И вот зацепили колоду, в водорослях она запуталась и тонуть, не тонула, и дальше не плыла. Вытащили колоду, открыли, а там Ягуня лежит, как живая, но не дышит, холодная как лёд, но всё такая же красивая.
Велес заплакал, не стесняясь своих слёз, схватил Ягуню на руки, баюкает, как ребёнка, просит, умоляет вернуться к нему. А Хорс, не теряя времени, быстренько кинулся в Ирий, набрал там живой воды полный сосуд, даёт его Велесу. А тот только Ягуню и видит, ничего не слышит, не понимает. Перун как гаркнет Велесу в ухо:
— А ну, очнись, побратим. Это твоё дело оживить. И показывает на сосуд, который Хорс принёс. Велес очнулся, намочил плат живой водой, стал обтирать Ягуню, смачивать ей губы, каплями вливать в рот — не оживает Ягуня.
К Макошь все повернулись. Все знали, что Велес женился на названной дочке Макошь. Глазами все спрашивают, в чём же дело? Та погрустнела, но отвечает: — Правила для всех одинаковы. Жизнь за жизнь. Она уже ушла в Навь. Кто-то из вас должен добровольно вместо неё отправиться в Навь, тогда её душа сможет вернуться в тело.
Все затаили дыхание. Но Велес не раздумывал ни минуты:
— Я пойду. Она так мало ещё жила и так недолго была счастлива.
И как только он это сказал, почувствовал, как теплеет её тело, розовеют губы. И вот открыла Ягуня глаза, и их взгляды встретились, как когда-то. А Велес почувствовал, как холодеют тело и руки, поддерживающие Ягуню, становятся всё прозрачнее. Он бережно опустил Ягуню, поцеловал её, прошептал:
— Жди меня, я приду.
И растаял, как тает утренняя роса, впитавшись в землю. Отправился Велес в Навь, но овладела тоска его сердцем, и пошёл он дорогами тёмными, путями печальными, от Земли и Яви далеко лежащими. Долго так он блуждал между Мирами, потеряв себя, и только по велению Всевышнего возродился Велес, но уже в другом теле.
А Макошь подхватила Ягуню и передала её, опять потерявшую сознание, в крепкие руки Чура, которому Боги когда-то доверили девочку, а сейчас снова дали наказ присмотреть за ней.
Дед Матвей отставил в сторону недопитый чай и замолчал. Мы поняли — он всё ещё там, на морском берегу со своими героями — нежной Ягуней, мужественным Велесом и с Чуром — Защитником и Хранителем всего Рода людского. Мы тоже молчали, вспоминая и сопереживая. Первым не выдержал Славка:
— Вот опять ты, дед, не всё рассказал! А дальшето как? Встретились они снова? А Ягуня, что с ней стало? — засыпал он деда вопросами.— Давай, дед, досказывай! Ну, дедуля! — уговаривал Славка.
И дед не устоял:
— А дальше было так…
Чур перенёс Ягуню в Скит, где она продолжила изучать тайные знания у Хранителей древних знаний. А потом Ягуню посетил сам Сварог. Оглядел, как устроено капище Отцу Всего Сущего, как детишек обучают, те ему показали, чему научились. Он похвалил. А потом с Ягуней беседа была. Сварог, как обычно, ходить вокруг да около не стал, как говорится, быка за рога и к делу. — Нехорошо,— говорит,— с тобой Амелфа Земуновна поступила… Сказал, а сам на Ягуню смотрит, ждёт, что она ответит.
Ягуня глаза опустила, побледнела вся, но потом ресницы вскинула, на Сварога твёрдо так посмотрела и отвечает:
— Я зла на неё не держу, вправе она была так поступить, простила я её.
Сварог вздохнул, как будто тяжкий воз с себя скинул, погладил Ягуню по голове, как малого ребёнка:
— Славная у тебя душа, Ягуня!
А потом снова к делу перешёл:
— Есть у меня к тебе поручение, дочка. Народ-то у нас какой? Чуть что не так, сразу к Сварогу жаловаться! Нет, чтобы подумать, разобраться, что да как, самому что-то сделать, других спросить, сообща решить. Нет, все ко мне. А я кузню забросил, некогда молот в руки взять! Не по мне такая жизнь! Вот и решил я у тебя помощи попросить. Поможешь?
— О чём речь, батюшка Сварог! Я матушки Макошь названная дочка, та всегда помочь рада. Меня так же воспитали. Говори, что делать нужно.
— Вот и ладно, — улыбнулся Сварог, Отец Небесный.— А дело вот в чём заключает — ся. Поставим мы тебе терем-теремок между трёх дорог, между трёх Миров. И будешь ты из этого теремка со всеми, кто ко мне хочет попасть, разбираться. У кого действительно дело важное, только я решить могу, через тайную дверку прямо в кузню ко мне попадать будут. Тут уж я точно буду знать, что дело важное, можно и молот отложить. А если кто в Навь норовит попасть, красавицу там освободить или ещё какой подвиг совершить им потребуется, тем проверку будешь устраивать. В царстве мёртвых не каждый может уцелеть, тут и характер особый нужен, тела крепость, да и ум особый. Ну, а если просто попал человек в безвыходное положение, расспроси, совет дай да дорогу укажи. Мудрость и доброта у тебя безграничные, путь правильный всегда укажешь.
Выслушала Ягуня Сварога, прикинула что-то в уме, да и говорит:
— Про этот терем быстро все узнают, молва ведь быстрее лесного пожара бежит. Вот и попрут все любопытные через лес, на терем поглядеть, со мной силой померяться, да и мало ли чего… разный народ по лесу шастает.
Сварог же только озорно ухмыльнулся. — А на это у меня такой ответ. Терем твой окружим частоколом, развесим на нём черепа всякие, чтобы ночью глаза у них цветными огнями светились, да выли бы они на разные голоса. Наткнётся какой случайный путник, прочь убежит. Ну, а с теми, кто посмелее и в дверь постучит, сама разбираться будешь. Облик примешь, какой захочешь. Хочешь красной девицей оставайся, хочешь — ужасной старухой сделайся. Развлекайся, тут тебе ни в чём запрета нет.
Помолчали. Сварог зорко глянул на Ягуню:
— Спрашивай, дочка.
Та тихонько прошептала:
— А с Велесом свижусь ещё когда? И опустила голову, страшась ответа.
— Свидишься, но только обличья у вас будут разные. Но вы всегда будете узнавать друг друга, жить долго и счастливо, пока срок в Навь идти не наступит, а потом снова возрождаться в новых обличьях и опять любить друг друга. Ягуня вздохнула облегчённо и счастливо:
— Я буду ждать. Он придёт.
— Так и случилось. В других телах, в других обличьях, в других кругах жизни. Она была и Азовушкой, и Асей Звездинкой, и Сидой, и Премудрой Вилой. И во всех назначенных жизнях они находили и любили друг друга.
— Нить судьбы, что завязала Макошь, тонка, словно волос, но кто ж её порвёт…— раздумчиво сказал дед Матвей, и мы согласились с ним.