Описание ворон из сказки снежная королева

Сказки Ганса Андерсена являются самыми популярными произведениями, завораживающими и взрослых, и детей. Достаточно изучить характеристику главных героев «Снежной королевы», чтобы понять, почему творчество этого писателя находит такой душевный отклик у публики. Автор тщательно продумал образы всех персонажей в своем самом знаменитом творении.

Герои и злодейка

Большинству действующих лиц автор не дал собственных имен. Однако для своих любимых героев он сделал исключение — ребята получили имена Герда и Кай. Хотя в начале сказки автор звал этих персонажей «Девочкой» и «Мальчиком».

Всего можно выделить 3 главных героя:

1. Снежная королева — ассоциируется со снежинками и невероятной зимней красотой. Но за всем этим образом таится холодность и бездушность. Она чувствует свое постоянное одиночество и хочет найти спутника по жизни, который был бы таким же, как она. В Кае королева видит возможность заполнить пустоту в своем сердце, но мальчик может с ней быть только заколдованным. Эта несчастная и холодная женщина становится главной злодейкой в сказке.
2. Кай — добрый и милый мальчик, который с нежностью относится к бабушке и дружит с Гердой. Их дружба настолько сильная, что вскоре все начинают их воспринимать, как брата и сестру. Он живет рядом с подругой и вместе с ней выращивает розу (символ их дружбы), и помогает ухаживать за бабушкой. И только осколок стекла смог превратить его в равнодушного и злого мальчика. Образ Снежной королевы и геометрическая правильность ее творений поражают Кая своей красотой, и не слушая предостережений, он уезжает со злодейкой в Лапландию.
3. При описании Герды можно привести целый список отличительных качеств: смелость, целеустремленность, доброта, верность и бесстрашие. Она не уступает ни перед какими трудностями, чтобы спасти любимого брата. Финка верно отмечает, что главной героине не нужна помощь сторонних сил, ведь она сама наполнена внутренним светом. Такая особенность помогает Герде расположить к себе даже маленькую разбойницу.

Существует мнение, что при написании образа Снежной королевы, Андерсен вдохновлялся внешность и неприступностью девушки, в которую был влюблен. Этим можно объяснить то, как описана женщина. Королева наделена уникальным умом, безграничной красотой, но в то же время хладнокровностью и равнодушием.

Неудивительно, что, попав в ее царство, Кай быстро превращается в такого же безразличного и злого человека. Герда в этом случае предстает ему противоположностью — она не поддается никаким чарам и остается любящей даже к столь изменившемуся брату.

Враги и помощники

В произведении Герда встречает различных персонажей, которые помогают или препятствуют ее поискам брата. Автор наделяет всех остальных действующих лиц лишь нарицательными именами.

Такой подход писателя позволяет читателю обратить большее внимание на развитие событий вокруг главных и любимых персонажей — Герды и Кая. Именно их судьба представляет суть всей сказки.

Второстепенные герои сказки «Снежная королева», даже не обладая собственными именами, все же играют немаловажную роль:

1. Волшебница — пожилая женщина, которая жила у реки и обладала прекрасным садом. Ей очень понравилась Герда. Старушка, желая продлить общение со столь доброй девочкой, лишает ее памяти.
2. Принц и Принцесса — отзывчивые и добрые, но неосторожные молодые люди. Они снабдили главную героиню одеждой и дорогой каретой из золота.
3. Маленькая разбойница — дочка старой атаманши из «Снежной королевы». Ее мать относилась к ней только с суровостью, стараясь вырастить ее сильной и достойной заменой себе. При таком воспитании девочка вырастает дерзкой, грубой и жестокой. Однако даже в ее душе есть добро: выслушав Герду, она проникается к ней и помогает сбежать, дав своего Северного оленя.
4. Тролль — создатель заколдованного зеркала, осколок которого так изменил доброго и отважного Кая.
5. Ворон и Ворона — подсказали Герде, где искать своего брата в королевстве, а также помогли проникнуть в него.
6. Атаманша — командовала шайкой разбойников, захвативших Герду в золотой карете.
7. Лапландка — обогрела и накормила замершую девочку, затем написала на сушеной рыбине несколько слов к своей могущественной соседке.
8. Финка — чуткая и внимательная женщина, сведущая в шаманском деле. Приложив усилия, она установила, что Кай видит мир в четком и холодном свете, но мальчик доволен сложившейся ситуацией. Она рассказывает Герде, где искать и каким способом можно спасти брата, но отказывается наделить ее какими-либо дополнительными силами.

Все герои проявили себя в полной степени и в лице каждого раскрываются определенные качества. Кроме того, они помогают читателю оценить всю целеустремленность и твердость духа маленькой девочки.

История добра и зла

Писатель создает произведение, которое состоит как бы из нескольких частей:

• зарождение зла;
• его появление в сердце человека;
• испытания и борьба на пути к воссоединению.

Эта сказка отображает не только важность силы любви, но и то, как человек взрослеет и изменяется от встречи с различными людьми. Это заметно при рассмотрении жизни главной героини.

Образ Герды тесно связан с таким понятием, как жертвенность. Самой первой и невинной жертвой становятся новенькие красные башмачки, которые героине приходится отдать речке в обмен на информацию о возлюбленном брате.

При анализе сказки можно заметить, что Герда вынуждена все время путешествовать босиком. Даже когда добрые принц и принцесса подарят ей отличные теплые сапоги, их сначала отберет разбойница, а затем сама Герда забудет их у финки. Таким образом, автор показывает, что в любви всегда есть жертва.

Писатель подчеркивает, что, несмотря на все жизненные ситуации, необходимо оставаться светлым, чистым и способным жертвовать ради любимых. Андерсен показывает, что, лишь обладая настоящей прекрасной любовью, можно устоять перед любым существующим злом.

Произведение «Снежная королева» поднимает очень важные темы для каждого человека. Неудивительно, что со временем появляется много различных мультфильмов. Это позволяет проникнуться всей сутью сказки даже тем, кто не любит читать. А прекрасные яркие картинки мультфильма позволяют зрителям лучше запомнить историю дружбы и смелости.

Войти через Google

или

Запомнить меня

Забыли пароль?

Проект на тему :

Птицы в сказке Г.Х.Андерсена

  «Снежная Королева»

                                             
Выполнила :

                                          
Шамсутдинова    

                                 Наталья
Валерьевна

Введение.

    Каждый человек
в своей жизни  как минимум дважды читает сказки великих писателей.  Первый раз
родители нам читают , а мы фантазируем, представляя себе необычайно —
удивительные приключения любимых сказочных персонажей. Второй раз мы сами
читаем    детям наши любимые сказки, глубже вдумываясь во все мельчайшие 
детали и образы. Если тщательно и вдумчиво читать одну из самых знаменитых 
сказок Ганса Христиана Андерсена «Снежная королева», то в ней можно
обнаружить множество символов, которые делают эту сказку совсем не детской. В
первую очередь в этой сказке огромное количество символов птиц.

Цель проекта:
Исследовать сказку Г.Х. Андерсена, выявить основные символы, выраженные в  образах
птиц и понять их значение.

Задачи проекта:
1)Изучить сказку и найти образы птиц.
2)Исследовать символическое значение этих птиц.
3)Постараться объяснить значение данных символов в сказке.

Образ
птицы.

   В самом начале
сказки сама Снежная Королева, пролетавшая за окном, показалась Каю чем-то
похожим на большую птицу. Образ птицы не случаен.

Воплощение как человеческого, так и космического духа —
символизм птиц, определяется их легкостью и скоростью передвижения, свободным
парением и предполагаемой способностью достичь небес. В Египте душа каждого
человека изображалась в виде ястреба с человеческой головой, покидающего тело
после смерти. Представление о птицах как о человеческих душах распространено по
всему миру так же широко, как и мнение, что они — воплощенные божества
предсказаний, бессмертия. В Меланезии считалось, что птицы переносят послания
между землей и небесами. 
В некоторых культурах птицы считаются
предвестниками болезней — обычно это вороны или грифы. Однако более
распространено мнение, что птицы — благоприятный знак, например, в индуизме они
символизируют любовь богов, пославших эликсир бессмертия («soma»)
человечеству.

        Во многих мифах птицы играют важную роль в создании
мира или управляют природными силами, как, например, буревестник у индейцев
Северной Америки или птица-молния в Южной Африке. Птица-змея Кецалькоатль в
центральноамериканской мифологии сочетает в себе небесную и земную власть,
часто разделенную в других мифах, где борьба птиц со змеями изображает
фундаментальный конфликт между светом и тьмой, духом и плотью. Первобытные и
древнеегипетские живописцы, изображая человека с головой птицы, символизировали
этим духовную сторону человеческой природы и надежду на бессмертие. 

      Другая группа символов основана на идее, что
птицы имеют контакт с божественными сферами, или, как Голубь Благовещения,
доставляют послания оттуда. Кельты преклонялись перед птицами по этой причине.
Шаманы украшали свою одежду перьями, надевали птичьи маски, стремясь
«долететь» с их помощью до высших уровней знания. Птицы, таким
образом, считались воплощением мудрости, интеллекта и молниеносности мысли.
Древние римляне гадали по полету птиц и их пению, что было, возможно, попыткой
расшифровать высшие знания, к которым птицы, как предполагалось, имеют доступ.
Во многих мифах, сказаниях и просто сказках птицы приносят полезные сведения
великим героям. Австралийские аборигены поэтому относятся к птицам с большой
подозрительностью, опасаясь, что они могут выдать врагам их секреты. Выражение
«птичка на хвосте принесла» основано именно на этом древнем поверье.
В западном искусстве птица может символизировать воздух или прикосновение.  

   Таким
образом , смысл данного символа вполне понятен. Снежная Королева предстаёт
перед Каем в образе птицы, приглашая его к себе и обещая ему мудрость и надежду
на бессмертие,  что по её мнению было самым важным.

Образ ласточки.

   Далее
в сказке появляется образ ласточки,  которая весной начинает строить гнездо . И
в этот же момент осколки  того дьявольского зеркала попадают в глаз и в сердце
Кая. Теперь его сердце должно было стать как кусок льда.

Итак , ласточка- символ весны, добра, счастья,
надежды, возрождения, домашнего тепла, восхода солнца.

  Ласточка как древний символ считается одним из воплощений
Иисуса Христа (в христианской символике обращающиеся с молитвенной просьбой к
Богу уподобляются ласточке, которые всегда голодны и страждут; молодая
ласточка-Символ жажды духовной пищи).

  Ласточка — вестник добра, счастья, начала, надежды,
положительного перехода, возрождения, утра, весны, солнечного восхода,
прилежания, домашнего уюта, отцовского наследия.

  Но есть и другой смысл у этого символа. Ласточка,
прилетающая из-за моря, связана с иным миром, со смертью, выступает как
посредница между смертью и жизнью, далеким, чужим морем и близкой, своей
землей. Отсюда и другой круг связанных с ней ассоциаций: ласточка, влетающая в
окно,- к смерти; ласточка, пролетающая под коровой,- к крови вместо молока, и
др. Многочисленны примеры, когда ласточка выступает как символ опасности,
непрочности и ненадежности жизни, счастья, уюта  В сказке  ласточка -это
предупреждение о том, что радость детей не вечна, что Кай в опасности, что ему
грозит гибель.

Образ белых кур.

    Образ белых кур появляется в сказке в тот момент, когда
Снежная Королева на своих санях увлекает за собой Кая. «Снег валил, сани
мчались…» Кай громко кричал, но никто не услышал его. «Снежные
хлопья всё росли и обратились под конец в больших белых кур…Образ курицы
непосредственно связан со Снежной Королевой. Оказывается, в Европе  курица- символ суетливости, материнской
заботы.  Мы видим , что Снежная Королева беспокоится о мальчике , она понимает,
что он замёрз и заворачивает его в свою шубу .

       А вот в Африке курица — проводник в
загробный мир; использовалась в качестве жертвы, чтобы вызвать духов. Таким
образом, мы понимаем, что забота Снежной Королевы очень опасна для мальчика,
что ему грозит смертельная опасность, исходящая от этой женщины.

Образ воробья.

   Далее появляется образ воробьёв, желающих
помочь Герде, которую река уносит всё дальше. Воробей-символ лояльности,
сострадания, несмотря на маленькие размеры и скромную внешность.

Образ Ворона.

    Первый персонаж, дающий Герде надежду на
спасение Кая -это большой ворон, живущий в замке Принца и Принцессы.  Образ
этот неоднозначный , он вроде бы помог Герде , вселил надежду, но Кая в замке
не оказалось.

  Будучи «говорящей птицей»,
символизирует пророчество. В других отношениях двузначен: означает одновременно
солнечное добро и мрак зла, мудрость и разрушения войны.

Вороний царь известен в европейском фольклоре. Живущий на
вершине неприступной горы, древний (существовало поверье, что вороны живут до
300 лет), он наделялся качествами мудрости и справедливости. Кроме того, у
ворона есть связь с миром мертвых, ему под силу достать живую и мертвую воду.
Вороны и волки — частые спутники первобытных богов мертвых.

  Поскольку ворон в поисках пищи копается в земле, он
связывается и с нею; как всякая птица, ворон ассоциируется с Небом. Связь
ворона с этими тремя сферами определяет то, что он наделяется шаманским
могуществом и, в частности, выполняет посреднические функции между мирами —
Небом, Землей, Загробным (подземным или заморским) царством.

   Умение подражать человеческой речи, а возможно и
долголетие, способствовали возникновению представлений о вороне как о мудрой
вещей птице (ср. его связь с Загробным миром).

  В средневековой христианской традиции ворон как древний
символ становится олицетворением сил ада и дьявола, а голубь-Рая, Святого Духа,
христианской веры (крещения).

   Ворон, посланный из Ноева ковчега, символизирует
блуждание, беспокойство и нечистоту. В символике грехопадения ворон сидит на
Древе Познания, с которого Ева срывает плод. В Библии он приносит в пустыню
пророку Илии хлеб и мясо (позднее — отшельникам Антонию и Павлу).

  История о вороне, приносившем хлеба святому в пустыне,
получила широкое распространение и сделала ворона символом уединения (также —
одиночества) и эмблемой ряда святых отшельников: св. Антония, Бенедикта, Иды,
Освальда, Павла Затворника, Викентия.

    В западноевропейской традиции, подобно своей близкой
родственнице — вороне, — птица, связанная со смертью, утратой и войной, но в
остальном мире — весьма почитаемая. В Европе на ее репутацию повлияла
ассоциация с кельтскими богинями войны Морриган, Немаин и Бадб, а также с
кровожадными викингами, их бога войны Одина всегда сопровождали два ворона —
Хугин и Мунин. Символизм ворона в еврейской традиции также носит двойственный
характер. Как пожиратель отбросов, ворон считался нечистой птицей, но также
символизировал проницательность, так как, выпущенный Ноем из ковчега, летал,
пока не нашел сухую землю. 
В Китае трехногий ворон был эмблемой династии Шу
и символизировал восход, зенит и заход солнца (на котором, как полагали, и жил
этот легендарный ворон). И в Китае, и в Японии ворон — эмблема семейной любви.
Синтоизм приписывает ворону роль посланца богов. В Африке и некоторых других
местах ворон считается проводником, предупреждающим об опасности, а среди
индейцев Северной Америки — героем многих сказок, хитрецом и обманщиком. Для
канадских эскимосов ворон — Отец народа, бог-творец; убийство ворона может испортить
погоду. 

   И американские и австралийские мифы объясняли
черный цвет перьев ворона случайностью и не видели в этом никакого дурного
знака. Широко распространено мнение, что ворон — помощник в путешествии или
предсказатель, как, например, в Др.Греции, где он считался священным спутником
бога Аполлона и богини Афины (о чем уже говорилось выше); в Др.Риме, где его
крик напоминал латинское слово «крас» («завтра»), его
связывали с надеждой

   Таким образом , образ Ворона в данном случае означает
мудрого проводника в мир мёртвых. Поскольку все считали Кая мёртвым, то Герда
идёт именно туда, где Каю в конечном итоге грозит смерть.

   Далее вороны и вороны появляются над разбойничьим замком,
символизируя  опасность этого места.

Образ
Голубя.

     Последняя
птица, которая действительно помогает Герде, это пара лесных голубей, которые
еще птенцами видели его в санях Снежной Королевы. Именно они вселяют веру на
спасение Кая. Символ надежды на спасение.

  Символизирует дух жизни, душу, переход от одного
состояния к другому, дух света, непорочность (но в некоторых традициях — символ
сладострастия), невинность , нежность и покой. Голубя посвящают Великой Матери
и Царице Небесной. Тогда он означает женственность и материнство.

Голубь и голубка символизировали супружескую верность,
чистую любовь.

   Две голубки часто сопровождают Богиню-Мать. Голубка с
оливковой ветвью — древний символ мира и обновления жизни. Голуби, пьющие из
кубка, означают Духа, пьющего воды жизни. Священные голуби ассоциируются с
погребальными культами.

   Голубь является эмблемой Рыцарей Грааля и святых
Бенедикта, Григория и Сколастики. Голубь появляется на ветвях Древа Жизни с его
плодом и сосудом, наполненным водами жизни.

   Голубь выступает в ряде традиций как символ души
умершего, небесный вестник. В христианской традиции голубь символизирует Святой
Дух (иногда голубь и нимб или семь голубей); голубь и лилия-Благовещение;
двенадцать голубей ассоциируется с апостолами.

    Также голубь — древний символ чистоты, вдохновенной
мысли, мира, Крещения, воды творения. У древних евреев голубь — образ
искупления; голубь и ветвь оливы воплощают мир, прощение, избавление,
обновленную жизнь, знак, данный Ною (ср. участие голубя в истории потопа). В
Ветхом Завете голубь означает простоту, безобидность, невинность, кротость,
бесхитростность, инкубацию и олицетворяет душу умершего.

   Семь голубей символизируют семь даров Духа, стая голубей
— верующих. Подобно тому, как голубка из Ноева Ковчега принесла оливковую ветвь
в знак мира между Богом и человеком и не нашла места нигде, кроме Ковчега,
также и христианин не находит спасения нигде, кроме церкви

   Голубь с пальмовой ветвью как древний символ означает
победу над смертью. Белая голубка -символ спасенной души, прошедшей очищение,

    Мир,
чистота, любовь, безмятежность, надежда. Христианская эмблема Духа Святого.
Повсеместное почитание голубя как символа мира происходит, по всей видимости,
не от его природы (скорее задиристой, чем миролюбивой), а от его внешней
красоты и благодаря упоминаниям о нем в Библии. Общепринятый в западноазиатской
традиции символизм этой белоснежной птицы как воплощения Божьего Духа. 
В более широком смысле голубь представляет
чистую душу, он часто изображается летящим изо рта святых мучеников. Голуби также
могут представлять души в античной иконографии и в индийской мифологии. ГОЛУБЬ
— символ мира, чистоты, любви, безмятежности, надежды.

Голубь также — традиционный христианский символ Духа Святого
(спускающийся голубь) и крещения. Это один из самых ранних символов. Он
великолепно разработан в христианском искусстве. Часто голубя изображают
с трехлучевым нимбом,
указывающим на то, что Святой Дух является третьей ипостасью Троицы. В ранних
церквах излюбленным местом для этого символа был покров крещальной купели.
Изображение Святого Духа в виде голубя основано на повествовании четырех
евангелистов о Крещении Иисуса Христа — о том, что разверзлись небеса и Святой
Дух спустился к нему в виде голубя. На надгробиях ранних христиан изображены
голуби, символизирующие святость умерших, в напоминание слов Иисуса: «Будьте
мудры, как змеи, и просты, как голуби».

Существует легенда, в которой утверждается, что дьявол и ведьмы
могут превратиться в любое существо, кроме голубя и овцы.

Небольшая белая птица, которая принесла Ною во время потопа
оливковую ветвь, стала образом Бога, сменившего гнев на милость. Здесь, как и в
других мифах, голубь выступает в роли вестника.

Заключение.

    После тщательного изучения сказки стало ясно, что она
изобилует образами птиц. Воплощение
как человеческого, так и космического духа — символизм птиц, определяется их
легкостью и скоростью передвижения, свободным парением и предполагаемой
способностью достичь небес. Представление о птицах как о человеческих душах
распространено по всему миру так же широко, как и мнение, что они — воплощенные
божества предсказаний, бессмертия. Другая группа символов основана на идее, что
птицы имеют контакт с божественными сферами, или  доставляют послания оттуда.  Шаманы
украшали свою одежду перьями, надевали птичьи маски, стремясь
«долететь» с их помощью до высших уровней знания. Птицы, таким
образом, считались воплощением мудрости, интеллекта и молниеносности мысли. .
Во многих мифах, сказаниях и просто сказках птицы приносят полезные сведения
великим героям.

Выводы:

1)В
сказке нашлось много образов птиц, имеющих огромное символическое значение.

2)
В различных культурах имеются различные толкования данных символов.

3)Все
символы очень логично подчёркивают  замысел  писателя и помогают глубже понять
смысл сказки.

«Снежная королева» главные герои

Книги великого датского писателя Андерсена пользуются всемирной популярностью. Огромное место в его творчестве уделено произведениям для детей. Одним из них является сказка Андерсена «Снежная королева». Если верить рассказу одного из биографов, прототипом главной героини «Снежной королевы» стала певица Йенни Линд, к которой писатель испытывал безответную любовь.

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 36 лет.

Характеристика героев «Снежная королева

Главные герои

Снежная королева

Правительница Лапландии, равнодушная холодная женщина.

Снежная королева живёт в Лапландии, в краю вечного холода и мерзлоты. Её дворец сделан изо льда, и сама она холодная и бездушная женщина. От её взгляда на окнах появляются узоры, она дышит морозом. Снежная королева является образом вечной зимы и смерти. Это очень умная и красивая женщина, но её красота не несёт добра, королева является воплощением зла и вечного безмолвия. Она не способна испытывать чувств, всегда спокойна и равнодушна.

Кай

Главный герой, названый брат Герды.

Добрый и отзывчивый мальчик, смелый и сильный. Он с уважением относится к старенькой бабушке, нежно любит Герду. Но однажды к нему в глаз и в сердце, попали осколки волшебного зеркала, которое принадлежало злому троллю. С тех пор сердце мальчика стало ледяным и холодным, а глаза стали видеть мир уродливым и кривым.

Герда

Главная героиня, храбрая девочка.

В «Снежной королеве» герои могут не только подчиняться сверхъестественным силам, но и с честью выдерживать все испытания, не поддаваясь чарам и колдовству. Такой бесстрашной девочкой оказалась Герда. Отважно она пустилась на поиски пропавшего Кая. Чтобы найти и спасти его, Герда целеустремлённо движется к цели и побеждает злые чары Снежной королевы.

Второстепенные персонажи

Волшебница

Женщина, встретившаяся девочке на пути.

С помощью волшебных чар пытается оставить Герду в своём волшебном саду, где всегда царит лето. Герда освобождается от её чар с помощью розы.

Принц и принцесса

Молодые люди, узнав историю Герды, помогают ей. Они снабдили ее красивой и богатой одеждой, дали слуг и лошадей, запряжённых в золотую карету.

Маленькая разбойница

Дочка старой атаманши.

Смелая, отважная и дерзкая девчонка. Держит в неволе птиц и животных. Издевается над ними, ей нравится наблюдать, как беззащитные создания испытывают страх. В ее стойле находится северный олень, который знает, где живёт Снежная королева. Маленькая разбойница помогает Герде продолжить поиски Кая.

В этом списке дана характеристика некоторых героев для читательского дневника.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

• 

  Артём Ларионов

  10/10

• 

  Svet Ppp

  9/10

• 

  Владислав Николаев

  10/10

• 

  Инна Плотицина

  9/10

• 

  Севиля Сеттарова

  10/10

• 

  Илья Прохоренко

  10/10

• 

  Nurai Baubek

  10/10

• 

  Юлия Раентова

  10/10

• 

  Елена Волдаева

  9/10

• 

  Наталия Пимкина

  10/10