Основная мысль рассказа недоросль фонвизин

Комедия «Недоросль» стала важным этапом в развитии русской литературы, в частности русской драматургии. Д.И. Фонвизин создал новый жанр – социально-политическую комедию, в которой соединились реальные сцены из жизни, изображённые с иронией. Автор хотел показать недостаток воспитания и образования в дворянских кругах, а также необходимость развития в себе лучших человеческих качеств.

Структура

Комедия Д.И. Фонвизина состоит из пяти действий. Уже в самом начале произведения автор знакомит читателя с главными героями и окружающей их обстановкой. А в конце первого действия происходит завязка сюжета. Софья получает письмо от своего дяди, и все узнают, что он не погиб. Кроме того, он решил сделать Софью наследницей всего своего состояния, нажитого в Сибири. Узнав об этом, госпожа Простакова передумывает женить своего брата на Софье, теперь она хочет выдать её замуж за Митрофанушку.

В следующих двух действиях события стремительно развиваются. Во втором действии появляется Милон, который оказывается возлюбленным Софьи. Два любящих сердца воссоединяются после долгой разлуки, а госпожа Простакова в это время ссорится со своим братом, после того, как он узнал о её намерениях женить сына.

В третьем действии появляется Стародум. Все члены семьи Простаковых лебезят перед ним, пытаясь расположить к себе опекуна Софьи, а затем породниться с ним. Стародуму это неприятно. В этом же действии раскрывается вся суть учёбы Митрофанушки.

В четвёртом действии Простакова и Скотинин, наконец, понимают, что Софья просто так с ними не породнится. Стародум даёт своё благословение Софье и Милону, но госпожа Простакова не хочет с этим мириться. Она решает против воли выдать Софью замуж за своего сына.

Кульминация и развязка пьесы происходит в заключительном пятом действии. Госпожа Простакова отдаёт приказ похитить Софью и отвезти её в церковь, но Милон спасает свою возлюбленную. Избежав наказания, выпросив прощения у Стародума, Простакова успокоилась. Однако вскоре Правдину пришло указание арестовать её имущество.

Заканчивается комедия тем, что Софья, Милон и Стародум готовятся к отъезду, а Митрофана собираются отправить служить в армию.

Автор: Денис Иванович Фонвизин

Год написания: 1782 год

Главные герои

Митрофан Простаков – главный герой комедии, недоросль. Разбалованный, ленивый, необразованный, эгоистичный юноша. Не стыдится своей глупости. Во всём поддерживает матушку, ни во что не ставит отца. Так же, как и родители может быть угодливым в корыстных целях.

Госпожа Простакова – главный отрицательный персонаж. Мать Митрофана, жена Терентия Простакова. Жестокая, грубая и недалёкая женщина, считает, что ей всё позволено. Очень любит своего сына, пытается устроить его судьбу.

Терентий Простаков – глава семейства. Слабый и бесхарактерный человек, полностью подчинённый воле своей жены. Во всём старается ей угодить, никаких решений не принимает самостоятельно.

Скотинин – родной брат госпожи Простаковой. Жадный, недалёкий помещик. Больше всего любил свиней, на которых сам был похож.

Софья – честная, добрая девушка. Дальняя родственница Простаковых. Попала к ним в дом, оставшись сиротой. В итоге оказалась в центре интриги, лежащей в основе сюжета.

Стародум – дядя и опекун Софьи. Честный, благородный, прямодушный человек. Все его мысли и идеи отражают взгляды самого Д.И. Фонвизина.

Другие персонажи

Правдин – государственный служащий, прибывший в имение Простаковых с проверкой. Порядочный, честный человек, желающий восстановить справедливость..

Милон – молодой офицер, возлюбленный Софьи, а затем её жених.

Еремеевна – кормилица Митрофанушки. Опекает его, стоит за него горой, но всё равно постоянно слушает упрёки от госпожи Простаковой, поэтому чувствует себя несчастной.

Сидорович Кутейкин – учитель Митрофанушки по грамматике. Учился в духовной семинарии, но побоялся стать слишком умным, поэтому бросил обучение. Основные черты характера – жадность, хитрость, любовь к деньгам. Его образ – это сатира, направленная против необразованных попов.

Пафнутьевич Цыфиркин – учитель Митрофанушки по арифметике, отставной сержант. Честный, скромный, добрый человек. Отказался взять деньги за свои уроки, потому что видел, что они ничему не научили Митрофана.

Адам Адамович Вральман – лицемерный, корыстный человек. Бывший кучер Стародума, обманом выдавший себя за учителя французского языка. Добился расположения Простаковой при помощи лести. Ничему не учит Митрофана, и другим не даёт этого делать.

Жанр: Первая русская социально-политическая комедия

Время и место действия

Действие комедии происходит в России во второй половине 18 века. Место действия – имение Простаковых.

Главная мысль

Для формирования целостной, всесторонне развитой личности необходимо правильное воспитание и хорошее образование, а главное – достойный родительский пример. Необходимо жизнь в ногу со временем. А тот, кто не хочет развивать свой дух, ум и тело – обречён на жалкое существование, примитивную и ограниченную жизнь.

Сюжет

Госпожа Простакова – жадная, жестокая, необразованная женщина, которая ни во что не ставит окружающих. Главной заботой в её жизни является то, как преумножить своё состояние, не прикладывая для этого усилий. Даже к своему мужу Простакова относится неуважительно, единственный человек, которого она любила – это её шестнадцатилетний сын Митрофанушка, недоросль. Чрезмерная материнская опека и любовь сделали его эгоистичным, избалованным, ленивым, глупым и грубым. Госпожа Простакова наняла ему учителей, но не из-за того, что беспокоилась об образовании своего ребёнка, а потому что так было положено в то время. Не удивительно, что учителями оказались такие же неучи и обманщики. К тому же госпожа Простакова сама не давала учиться Митрофанушке, считая, что уроки негативно сказываются на его самочувствии.

Кроме них в доме живёт Софья – их дальняя родственница, которую они взяли к себе на воспитание после того, как она осталась сиротой. Госпожа Простакова сделала это не из доброго умысла, а для того, чтобы завладеть состоянием Софьи. Для этого она решила выдать Софью замуж за своего брата Скотинина. Но вскоре пришло известие о том, что дядя Софьи Стародум, о котором долгое время ничего не было слышно, жив. Всё это время он находился в Сибири и сколотил себе приличное состояние. В своём письме он написал Софье о том, что делает её наследницей всего нажитого.

Узнав об этом, госпожа Простакова сразу же позабыла о своём намерении женить брата, и решила, во что бы то ни, стало женить на Софье своего сына Митрофана. В это время мимо деревни, в которой находилось имение Простаковых, проходил полк солдат под командованием молодого офицера Милона. Здесь он встретил своего старого товарища Правдина, и рассказал ему историю своей несчастной любви. Выяснилось, что его возлюбленная осталось сиротой, и уже полгода, как он не видел её, потому что какие-то дальние родственники забрали её к себе. Правдин догадался о ком идёт речь. Милон был очень счастлив, узнав, что Софья находится в этой деревне.

В скором времени приехал Стародум. Он сразу понял все планы Простаковых, и решил увезти Софью из их дома. К тому же, Милон произвел на него хорошее впечатление, поэтому Стародум дал своё согласие на его брак с Софьей.

Госпожа Простакова очень расстроилась из-за того, что не сбылись её планы. Она долго не могла отступиться от задуманного, даже пыталась тайно поженить Софью и Митрофана, но у неё ничего не вышло. Последовавшие за этим события заставили её позабыть об этой идее. Правдин получил указание отстранить от управления имением Простакову, и теперь она не могла понять, как ей жить дальше. Кроме того, любимый сын, который был единственной её отрадой в жизни, – оскорбил родную мать. Даже Правдину стало жаль Простакову, столкнувшуюся с такой несправедливостью, поэтому он решил отправить Митрофана в армию. Стародум подытожил происходящее словами: «Вот злонравия достойные плоды!».

Личное мнение

Вариант 1

Семья Простаковых – это собирательный образ, олицетворяющий невоспитанное, необразованное дворянское сословие. Д.И. Фонвизин обличает всю отсталость устаревших методов воспитания. Причём он не просто высмеивает сложившуюся в государстве ситуацию, а подталкивает к решению этой проблемы. Это решение заключается в методах Стародума, который воспитывает Софью не так, как положено, а так, как ему кажется правильным.

«Недоросль» – это отражение социальной жизни России того времени, которая боится всего нового, поэтому отчаянно держится за пережитки прошлого. Для автора было важно не только показать истинную картину его современности, но и донести до читателя свои идеи.

Вариант 2

После прочтения комедии, можно прийти к выводу, что все проблемы, раскрытые в произведении, имеют прямое отношение к воспитанию. Именно от семейного воспитания зависит отношение человека к окружающим людям, только родители могут привить своему ребёнку понятие чести и благородства.

Д.И. Фонвизин был ярым сторонником движения просвещения, он понимал, что только качественное образование и правильное воспитание могут позволить человеку стать достойным гражданином своего государства. И основную роль в этом играет семья, где закладываются нравственные основы в формировании личности.

Комедия «Недоросль» была написана в 18 веке, но проблемы, поднятые в ней, остаются актуальными и в современном мире, потому что подобные Митрофанушке люди существуют во все времена. Д.И. Фонвизину удалось создать гениальное произведение, которое уже более двух веков будоражит умы общественности.

Вывод

Вариант 1

В пьесе «Недоросль» затронуты проблемы, которые остаются актуальными по сей день. К их числу можно отнести проблемы воспитания, образования, отцов и детей, семейных взаимоотношений, остро стоящую проблему крепостного права.

Проблема воспитания затрагивает в комедии взаимоотношения Митрофанушки и его матери. Несмотря на свою недалёкость и жестокость, госпожа Простакова души не чаяла в своём сыне. Однако именно это и стало причиной того, что он вырос жалкой, никчёмной натурой. Его таким воспитали, балуя и ограждая от всяческих забот. Проблема образования раскрывается отношением госпожи Простаковой и её сына к обучению, а также на примере учителей-недоучек Проблема семейных взаимоотношений раскрывается на протяжении всего произведения, в особенности между членами семьи Простаковых.

Каждая из проблем раскрывается под влиянием идеи просвещения. Д.И. Фонвизин при помощи иронии и сатиры обличал пороки своей эпохи, давал понять необходимость перемен в устаревших традициях и порядках, которые приводят к деградации народа.

Вариант 2

Название произведения выбрано неслучайно. В 18 веке слово «недоросль» означало молодого дворянина, который ещё не достиг совершеннолетия и не поступил на службу.

Главный герой произведения – молодой избалованный дворянин, нежелающий учиться и развиваться. Мать разбаловала его, считая, что должна оберегать Митрофанушку от любой проблемы. Вот он и вырос обычным потребителем, не желая становиться лучше и умнее.

В финале пьесы становится понятно, что воспитание у Митрофана было никудышнее. Выясняется, что грубит он не только учителям и слугам, а и родной матери. Такой оказалась его благодарность за её непомерную любовь и заботу.

Алёна Базан | Просмотров: 1.2k

Недоросль — комедия в пяти действиях Дениса Ивановича Фонвизина.
Пьеса написана в классицистическом стиле, что отразилось в «говорящих» фамилиях героев, четком делении на положительных и отрицательных персонажей, а также в единстве времени, места и действия. Вместе с тем в комедии можно увидеть проявления раннего реализма, так как автор стремится к возможно более правдивому изображению жизни.
Название «Недоросль» связано с указом Петра I, который запрещал неученым дворянам служить и жениться, называя таких молодых людей «недорослями».^[1]

В комедии мастерски выстроены языковые характеристики героев: это и грубые, оскорбительные слова в неотесанных речах Простаковой; характерные для военного быта словечки солдата Цыфиркина; церковно-славянские слова и цитаты из духовных книг семинариста Кутейкина; ломаная русская речь Вральмана и речь благородных героев пьесы — Стародума, Софьи и Правдина. Отдельные слова и фразы из комедии Фонвизина стали крылатыми.^[2]

Сюжет

Корыстные и жестокие дальние родственники из провинции,
грубые и глупые,
получив власть над осиротевшей девушкой пытаются прибрать её состояние к рукам
выдав за муж за одного из своей семьи. А когда ставки повышаются, девушка становится наследницей богатства, пытаются женить на собственном недалёком и плохо воспитанном отпрыске. Однако её благодетель руководствуется в выборе её жениха не знатностью и богатством, а благонравием и честью.
Злонравные же родственники терпят крах.

Описание

Властная барыня Госпожа Простакова готовит выдать за своего брата девушку Софью, осиротевшую дальнюю родственницу, которую они взяли к себе три года до этого. Однако, когда выясняется, что её дядя, пропавший несколько лет назад, не только жив и здоров, но и сделал Софью богатой наследницей Госпожа Простакова решает выдать Софью за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку. Когда приезжает дядя Софьи Стародум, он даёт отворот поворот и брату и сыну, предпочтя молодого офицера Милона, в которого Софья давно влюблена. Госпожа Простакова предпринимает попытку насильно венчать Софью со своим бестолковым сыном, но после того как у неё ничего не выходит, управление над её имением переходит в руки государственному чиновнику Правдину, который приехал чтобы прекратить бесчинства Простоковой в отношении её крепостных. После того как мать потеряла власть Митрофанушка отворачивается от неё, что выбивает Простакову из колеи.

Проблематика

Комедия высмеивает традиционное воспитание дворян, в частности провинциальных.
Основной идеей пьесы является осуждение глупости, безнравственности, злонравия и невоспитанности старого дворянства по отношению к новому, образованному. Центральной проблемой становится отсталость традиционного воспитания дворян в провинции.
В то время как Стародум прививает Софье мысль, что главные ориентиры в жизни достойной личности
это добродетель, честность и благородство, Простоковы воспитывают ребёнка в уверенности, что главным в жизни является умение нажить и сохранить достаток и что особое знание наук при этом не требуется, поэтому и оберегают от излишнего учения своего сына Митрофана, который к концу пьесы оказывается совершенно необразованым, поэтому не имеет права жениться и поступать на государственную службу. Таким образом автор не только смеется над пороками, но и прославляет добродетель.

Комедия «Недоросль» остаётся актуальной и в наши дни, так как в пьесе автор затронул общечеловеческие проблемы воспитания и развития гуманной, благородной, честной личности.

Характер конфликта

Конфликт комедии можно увидеть в столкновении двух противоборствующих взглядов на роль дворянства в общественной жизни страны. Госпожа Простакова заявляет, что указ «о вольности дворянской» (освободивший дворянина от обязательной службы государству, установленной Петром I) сделал его «вольным» прежде всего в отношении к крепостным, освободив ёго от всех обременительных для него человеческих и нравственных обязанностей перед обществом. Иной взгляд на роль и обязанности дворянина Фонвизин вкладывает в уста Стародума —- лица, наиболее близкого автору. Стародум по политическим и нравственным идеалам — человек Петровской эпохи, которая противопоставлена в комедии эпохе Екатерины.^[3]

История создания

Замысел складывается у Фонвизина в конце 1778 г. после возвращения из Франции, где он провёл около полутора лет.

Во Франции ему очень понравились театральные постановки, в особенности комедии. Работа над «недорослем» заняла у писателя около трёх лет и была окончена в 1782 г.

Действующие лица

• Простаков — помещик, глава семейства Простоковых. Во всем старается угодить своей жене. Не умеет читать.
• Госпожа Простакова — жена его, главный отрицательный персонаж пьесы. Очень любит сына и стремится женить его на Софье, после того, как узнаёт о её наследстве. Дворянка, из-за чего считает, что ей всё позволено.
• Митрофанушка — их шестнадцатилетний сын, которого они оберегают от чрезмерного учения и слабостям которого потакают.
• Еремеевна — кормилица Митрофана и его няня, а также верная слуга Простаковой, служащая ей уже 40 лет.
• Правдин — гость или постоялец Простаковых, который на самом деле является государственным чиновником, призванным разобраться в делах Простаковых. Высокоморальный человек, олицетворяющий в пьесе слово закона
• Стародум — дядя и опекун Софьи, вернувшийся из Сибири с состоянием в 10 тысяч.
• Софья — племянница Стародума и сирота. Приличная, образованная и добрая девушка.
• Милон — молодой офицер, честный и образованный, возлюбленный Софьи.
• Тарас Скотинин — брат Простаковой, который намерен жениться на Софье ради собственного завода свиней.
• Кутейкин — учитель грамматики Митрофана, «уволенный» семинарист, «убоявшийся бездны премудрости».
• Цыфиркин — учитель арифметики Митрофана, отставной сержант.
• Адам Адамович Вральман — немец, нанятый для учения Митрофана премудростям светской жизни. На самом деле бывший кучер.
• Тришка — портной-самоучка, слуга Госпожи Простоковой.
• Слуга Простаковых
• Камердинер Стародума

Судьба героев

Ссылки

• Текст произведения на lib.ru
• Текст произведения на ilibrary.ru

Примечания

Хоть восемнадцатый век и не вошёл в историю, как «золотой век» русской литературы, мало кто будет отрицать его значимость для литературного искусства России. Восемнадцатый век стал тем основанием, на котором зародилась новая литература, точкой опоры, от которой отталкивались Пушкин, Грибоедов, Жуковский и прочие великие писатели. Самым знаменитым драматургом той далёкой эпохи является Денис Иванович Фонвизин. В его самом известном творении – пьесе «Недоросль» мы можем наблюдать идеи и посылы, которые будут актуальны в русской литературе вплоть до наших дней.

История создания

Замысел создания «Недоросля» родился у Фонвизина после его длительного пребывания во Франции, чьё театральное искусство на тот момент находилось на недостижимой для соседей высоте. Особенно вдохновили писателя комедии, высмеивавшие пороки отдельных представителей французской аристократии и мещанства, а также просветительские идеи Вольтера.

Будучи дворянином, Фонвизин сам мог наблюдать все недостатки правящего класса Российской империи. Сделав комедию на французский лад, драматург намеревался обнажить и высмеять беспокоившие его недостатки помещичьего дворянства. Цель Фонвизина — осудить пороки правящего класса и показать верные нравственные ориентиры — честность, патриотизм, ум и высокий уровень нравственности.

Направление и жанр

«Недоросль», бесспорно, принадлежит к литературному направлению классицизма. Это литературное направление характеризуется особенными идеалами: в нем долг превосходит чувство, а разум — страсти. Так, несмотря на мольбы Простаковой, Правдин отнимает у нее власть над крестьянами: служебный долг он ставит выше сочувствия.

Основные черты и признаки классицизма в пьесе:

• В повествовании сохранено единство места и времени. 
• Почти все персонажи носят говорящие фамилии. 
• Освещённым порокам придаётся локальный характер, осуждаются лишь отдельные представители помещичьего дворянства, в то время как государство в целом представлено в позитивном ключе.

Жанр «Недоросля» — классическая комедия. Свое место в пьесе заняла сатирическая направленность, однако юмор не слишком резкий. На первом месте у автора стоит не желание обличить и осудить, а с помощью смеха направить людей на путь исправления.

Конфликт

В основе пьесы лежат два конфликта – социально-политический и любовный.

1. Социально-политический конфликт заключается в изобличении крайностей, которые возникают при крепостном праве, в осуждении самодурства и невежества. По ходу сюжета нарастает противоречие между идеалами просвещённой монархии и помещичьей зашоренностью. Однако в финале разум и гуманизм одерживают вверх.
2. Любовный конфликт играет второстепенную роль и лишь дополняет социально-политический. Через него Фонвизин доносит до нас идеи о недопустимости принуждения и всесильности истинной любви.

Особенности конфликта состоят в том, что дворянам противопоставлены сами дворяне, и противостояние происходит в рамках одного сословия. Фонвизин подчеркивает, что российское дворянство неоднородно: в нем есть достойные люди и бесчеловечные тираны.

Суть

Помещица Простакова узнаёт о том, что её воспитанница – Софья, стала наследницей своего богатого дяди. Помещица намеревается насильно выдать девушку замуж за своего сына – Митрофана. Софья всячески противится этому, ведь на уже давно влюблена в молодого офицера Милона. На ее руку претендует и дядя Митрофана, Скотинин. 

На помощь героям приходят сначала чиновник-интеллигент Правдин, а потом и дядя Софьи – Стародум. В финале планы Простаковой рушатся: крестьяне переходят под опеку государства, сын грубо отталкивает ее, а Стародум увозит влюблённых молодых людей в Москву.

Главные герои и их характеристика

Система образов отражена в таблице от Многомудрого Литрекона.

Темы

Тематика пьесы «Недоросль» выдержана в духе классицизма:

• Воспитание – основная тема комедии. Фонвизин показал нам, как не стоит воспитывать детей. Драматург, не отрицая родительской любви к своему чаду, показывает нам, что происходит, когда любовь к ребёнку доходит до крайности.
• Образование – Получение знаний ставится писателем на первое место. По его мнению, только образованный человек может быть по-настоящему благородным, тогда, как прозябающие во тьме невежества – недалёкие и подлые люди.
• Нравственность — Стародум говорит, что только нравственному человеку знания идут на пользу. Он считает, что благонравие — это основа образования и воспитания. Он ставит необходимость доброты, справедливости и честности на первое место. Это и есть идеалы Фонвизина.
• Любовь. Автор указывает на основу брака — любовь. В его времена было популярно жениться и выходить замуж по расчету, но в этом укладе жизни очевидна безнравственность. На примере Софьи и Милона он показывает, как должны формироваться семьи: только по взаимной склонности и благословению родных.

В данном произведении еще много тем, и Многомудрый Литрекон охотно перечислит их, если есть необходимость. Пишите в комментариях об этом, и он дополнит разбор. 

Проблемы

Проблематика пьесы «Недоросль» богата незаурядными вопросами, актуальными до сих пор.

1. Злонравие – В своей пьесе Фонвизин решительно осуждает самодурство, зависть, жадность и грубость, свидетелем которых он был. По его мнению, дворянство должно отринуть все свои недостатки, чтобы превратить Россию в настоящую европейскую страну.
2. Невежество – Глупость в глазах драматурга выглядит самым страшным человеческим пороком. В его пьесе все невежды – омерзительные ничтожества, тогда как все положительные персонажи умны и образованы.
3. Воспитание истинного гражданина – В своей комедии Фонвизин изобразил идеальных, по его мнению, граждан Российской империи в лице Правдина и Стародума. Образованные и добродетельные люди, которые думают прежде всего о благе государства, отличаются благородством, человечностью и искренностью.
4. Также автор высмеял такие пороки, как грубость, жестокость, эгоизм, алчность, жадность, лицемерие, ложь и лесть. По его мнению, их искоренить может только сама система: если преуспевать будут только честные и высоконравственные люди, то все остальные станут такими же, потому что увидят в этом выгоду для себя.

Перечислять основные проблемы из комедии «Недоросль» можно долго, но если Вам нужен полный список, пишите Литрекону в комментариях, и он дополнит статью.

Основная идея

Комедия демонстрирует нам реакционных представителей помещичьего дворянства, окутанных предрассудками и пороками. Оно представляется поистине омерзительным, но в то же время жалким и доживающим свой век. На смену Простаковым и Скотининым приходят Правдины, Стародумы и Софьи, и в конечном итоге высоконравственные качества всегда побеждают невежество и подлость. Это и есть главная мысль комедии «Недоросль».

Разумеется, автор вложил в пьесу «Недоросль» общественный смысл, типичный для эпохи просвещения. Нравственность должна исходить от государя — идеального абсолютного монарха, который обязан давать места, титулы и богатства только достойным людям.

Правдин. Несчастиям людским, конечно, причиною собственное их развращение; но способы сделать людей добрыми…

Стародум. Они в руках государя. Как скоро все видят, что без благонравия никто не может выйти в люди; что ни подлой выслугой и ни за какие деньги нельзя купить того, чем награждается заслуга; что люди выбираются для мест, а не места похищаются людьми, — тогда всякий находит свою выгоду быть благонравным и всякий хорош становится.

Чему учит

Пьеса «Недоросль» показывает нам важность образования. Демонстрирует нам, до каких глубин может пасть невежественный человек, превратившись в самого настоящего паразита, язву на теле общества. Выводы, которые может извлечь читатель из этой пьесы, касаются каждого: благоденствие страны зависит от всех жителей, и если какая-то часть будет прозябать в бездействии и невежестве, то развитие государства замедлится.

С другой стороны, пьеса говорит нам о том, как важно, несмотря на внешнее давление, сохранять в себе благородство, ум, волю и стремление к самосовершенствованию, ведь именно эти качества и делают человека человеком. Такова мораль комедии «Недоросль».

Критика

Вопреки ожиданиям Фонвизина, его пьеса была очень неоднозначно встречена современниками. Многие дворяне увидели в «Недоросле» не попытку указать на недостатки общества, а прямой навет и клевету.

Однако позже драматург был оценён в полной мере. Сам Пушкин считал творчество Фонвизина искренним и весёлым, и очень сожалел о том, что таких писателей в русской литературе совсем немного.

«Недоросль» … единственный памятник народной сатиры, «Недоросль», которым некогда восхищалась Екатерина и весь ее блестящий двор…» (А. С. Пушкин, статья «Опровержение на критики») 

Значение пьесы «Недоросль» для русской литературы трудно переоценить. Его всячески подчеркивали такие авторитетные писатели, как Н.В. Гоголь.

Комедия Фонвизина поражает огрубелое зверство человека, происшедшее от долгого бесчувственного, непотрясаемого застоя в отдаленных углах и захолустьях России… <…> Все в этой комедии кажется чудовищной карикатурой на русское. А между тем нет ничего в ней карикатурного: все взято живьем с природы и проверено знаньем души… » (Н. В. Гоголь, «Выбранные места из переписки с друзьями») 

Мнение критиков о «Недоросле» было бы неполным без рецензии В.Г. Белинского.

«…«Недоросль» и «Бригадир», уже согнанные с театра, никогда не будут изгнаны ни из истории русской литературы, ни из библиотек порядочных людей. Не будучи комедиями в художественном значении, они — прекрасные произведения беллетрической литературы, драгоценные летописи общественности того времени. …и честь и слава уму и таланту Фонвизина, что он угадал, что можно и что нужно было в его время…» (В. Г. Белинский, «Русская литература в 1841 году»)

Но далеко не все рецензенты хвалебно воспевали произведение. Были и негативные отклики, связанные с искусственностью образов героев:

…комедия «Недоросль», хотя и явилась выражением общественного самосознания, лишена горячего, живого чувства протеста… Как и сам Фонвизин, его «идеалы» — Правдин, Стародум, Милон, Софья — все «умны», порядочны, но холодны, чересчур благоразумны и заученным манером излагают господствующую теорию «просвещенного деспотизма»…» (С. М. Брилиант, «Денис Фонвизин. Его жизнь и литературная деятельность», 1892 г.)

Советская критика положительно оценивала вклад автора в литературу и развитие общественной мысли.

<…> Фонвизин в силу своей классовой принадлежности не пошел против крепостного права, хотя и дал богатейший материал, свидетельствующий о крестьянском бесправии. Тем не менее художественные достоинства его комедий несомненны. Он индивидуализирует образы учителей (Кутейкина, Цыфиркина, Вральмана), он доводит до высокого совершенства диалог, он воссоздает современный ему поместный быт во всей его колоритной уродливости. Образы Простаковой и Митрофанушки сделались традиционными, вошли в плоть и кровь последующей литературы…» (Статья «Драма» // «Литературная энциклопедия в 11 томах», 1929—1939 гг, том 3) 

Уже в наши дни «Недоросль» считается образцом классической литературы, который лежит в основе всей русской литературы. Едва ли можно найти человека, который не читал бы этой пьесы или не знал о ней, а имя Митрофана для некоторых людей стало нарицательным.

Автор: Михаил Щепин

Автором комедийного произведения «Недоросль» является русский литератор Денис Иванович Фонвизин. Комедия была написана в 18 веке. Автор старался раскрыть актуальные проблемы и идеи того времени в своем произведении. В их число входят общественные вопросы, мораль, честь и преданность родине. Также в тему комедии «Недоросль» включен конфликт поколений и значение воспитания в детстве.

Тема комедии

Воспитание нового дворянства является основной темой «Недоросля». Она раскрывается путем противопоставления героев, являющихся приверженцами новых и старых идей.

Новейшую идеологию просвещения представляли:

• Милон;
• Софья;
• Правдин;
• Стародум.

К представителям устаревших понятий феодализма относятся Скотинин, Митрофан и Простаковы. Различия во взглядах героев не случайны и зависят от привитого им в детстве воспитания. Они имеют разные взгляды на мир, что очень хорошо проглядывается в их семейных взаимоотношениях.

У Софьи и Стародума царит взаимоуважение. Ситуация Митрофана и Простаковой противоположна: он чрезмерно избалован, и после всего того, что дала ему мать, отказывается от нее.

Автор произведения стремился донести до читателей свою главную мысль: причиной необразованности дворянского общества и пошатнувшихся моральных устоев является воспитание, которое люди получили в детстве от родителей. Фонвизин заостряет внимание на необходимости изменений в системе образования.

Простакова, которая считает каждую монету, приглашает заниматься обучением сына неквалифицированных учителей. Сержант в отставке Цыфиркин не был осведомлен в вопросах науки. Митрофан не мог у него получить хорошее образование. Автор произведения подчеркивает, что обучением дворян должны заниматься просвещённые и сильные личности, у которых мораль стоит не на последнем месте.

Второстепенной темой комедии является исполнение долга перед родиной. Анализ комедии «Недоросль» дает понять, что это связано с воспитанием. Только от родителей и квалифицированных учителей могут привиться ребенку понятия:

• честь;
• мораль;
• жертвование своим комфортом ради будущего родины.

Диалоги и идеи Фонвизина, отраженные в пьесе «Недоросль», были новшеством. На время написания произведения в дворянском обществе пропагандировалась мысль, что служить надо государю, но не родине.

Именно за такие протестантские мысли Екатерина ІІ отдала приказ на запрет литературной деятельности Фонвизина Д. И.

Идея произведения

Основная мысль «Недоросль» и идея комедии похожи между собой, они выражают антикрепостнические идеалы. В своей пьесе автор осуждает в дворянском обществе:

• безнравственность;
• глупость;
• жестокость;
• жадность.

В авторской комедии Фонвизин смог затронуть все недостатки дворян старого поколения, и все то невежество, что тогда существовало в российском обществе. Заканчивая пьесу, Фонвизин показал читателям, как он представляет себе победу над дворянством благодаря гуманности и справедливости закона в лице Правдина. Вся деревня перешла под его защиту, он противник крепостных идей и отныне Простаковой запрещается доставать крепостных крестьян.

Правдин самолично расплачивается с учителями, как они того заслужили. Читатель комедии видит, что закон восторжествовал не по всей России, а только в этой деревне.

Высшие чины все еще находятся под Скотининами и Простаковами, то есть представителями морали помещиков. Они готовы на все ради собственной выгоды: лгать семье или льстить незнакомцу.

Главная мысль

В своем комедийном творении Д. Фонвизин тесно связал тему с идеей. Он выставил в невыгодном свете безбожных и невежественных помещиков. Автор показал, какими должны быть представители просветительских идей в царской России на примере положительных героев:

• Стародума;
• Софьи;
• Милоны;
• Правдина.

Русский литератор высказывает свою идею, что обновление общественного строя возможно только путем полного изменения системы не только образования, но и воспитания.

Необходимо избавиться от устаревших идейных тем. Идея произведения «Недоросль» в том, что основу нового дворянства должны составлять:

• справедливость;
• гуманизм;
• честность;
• мораль.

Денис Фонвизин — создатель бытовой комедии, который сотворил произведение. Его тема не утратила актуальности и сегодня. Главная мысль пьесы направлена на антикрепостнический строй и завораживает своей современностью и глубиной освещаемых идей.

Из рассказа можно извлечь урок, что воспитание в детстве крайне важно, как для человека, так и для общества в целом. Именно поэтому в школах кратко пишут сочинение на эту тему.