Отцы и дети итоговое сочинение аргументы по произведению

Тема взаимоотношений детей и родителей актуальна во все времена. Довольно сложный вопрос, которым задаются уже многие столетия, как правильно воспитать детей и сохранить с ними близкие теплые отношения? Каждая семья решает для себя сама, что будет для них лучше? Но есть ответ, который точно можно назвать самым удачным. Правильные отношения между детьми и родителями строятся на любви, заботе, поддержке. А отношения детей и родителей в литературе я предлагаю рассмотреть на примерах, которые подобрал Многомудрый Литрекон.

Неизбежен ли конфликт между поколениями?

А.С. Пушкин, «Дубровский». В данном произведении вопрос отцов и детей между главными героями не рассматривается как проблема. Взаимоотношения главного героя и его отца, Владимира Дубровского и Андрея Дубровского, были очень теплыми и дружескими. Это было связано с тем, что оба героя были хорошими, честными людьми, а потому и отношения с окружающими и близкими строили достойные. Старший Дубровский, хоть и не был сильно богат, но желал дать своему сыну лучшее образование. Он не отказывал ему ни в чем и посылал деньги, возможно, даже больше, чем нужно было. Владимир же был признателен отцу, хотя и немногословен в своей любви к нему. Несмотря на то, что герои нечасто виделись, у них была тесная душевная связь. Мы можем ее заметить по тому, как Владимир решительно бросает все свои дела в городе и едет в свой дом, как только слышит о болезни отца. Такие взаимоотношения между отцом и сыном можно считать образцовыми, поскольку в них царили любовь, поддержка и понимание. В их семье не было конфликта поколений, ведь каждый герой вел себя уважительно. 

В. Г. Короленко «Дети подземелья». Конфликт поколений неизбежен, если в семье нарушен баланс ответственности. Бывает, что родитель не играет той роли, которую на него возложило его положение. В этом мы убеждаемся, читая книгу Короленко. Вася – маленький мальчик шести лет, который потерял свою маму. У него есть отец и сестренка Соня. После смерти матери папа ушел в себя и совсем перестал уделять внимание сыну, изредка заботясь лишь о дочери. Для всей семьи это был тяжелый период, но можно себе представить, каково было детям, брошенным отцом. Можно понять и родителя, он не разделял желания малышей играть и шуметь в такое грустное время. Время шло, а пропасть между Васей и его папой становилась лишь больше. Все попытки воспитания или общения не оборачивались ничем хорошим. Отец не понимал Васю, а мальчишка стал просто избегать отца. Поэтому судья сразу заподозрил кражу в благородном поступке ребенка. Он обвинил Васю в том, что он украл куклу. А Вася обиделся и едва не отвернулся от родителя окончательно. Конфликт мог бы стать началом полного отчуждения, но судья вовремя узнал все детали и осознал свою ошибку. К сожалению, такие взаимоотношения — не редкость. Но важно искать компромисс и пробовать мириться, чтобы спасти семью.

Дурное влияние отцов на детей

А.С. Грибоедов, «Горе от ума». Родители могут сильно влиять на детей. Об этом говорит книга Грибоедова. Эта комедия показывает нам жизнь фамусовского общества, главным лицом которого принято считать Павла Фамусова. Он управляющий в казенном доме, живет со своей дочерью Софьей. Перед нами ярый приверженец консерватизма, который отрицает пользу литературы и образования. Его основными принципами являются чинопочитание и заискивание. Но если в фамусовском обществе все привыкли к такому укладу, что не замечают его недостатков, то приехавший недавно Чацкий отчетливо видит деградацию этого общества. Ее можно увидеть благодаря тому, что Софья становится похожа в суждениях на своего отца. Именно он приложил много усилий к воспитанию дочери. Как и он, она начала врать, хитрить и добиваться целей, не разбирая средств. В споре Чацкого и Фамусова она выбрала сторону отца, прекрасно осознавая его несправедливость и отсталость. Мы видим, что дети членов данного общества перенимают манеры и принципы жизни у старших. Но, к сожалению, такие взаимоотношения являются разрушительными. Устаревшие взгляды на образование влекут за собой лишь регресс общества, а пороки, навязанные устаревшими традициями, разлагают народ. Дурное влияние лишь вредит детям, но родители не осознают этого.

Л.Н. Толстой, «Война и мир». Дурное влияние родителей на детей имеет ужасные последствия. В этом мы убеждаемся, читая роман Толстого. Принципы Курагиных нельзя назвать честными. Отец и мать тяготились своими детьми и не занимались их развитием. Никто из них не хотел брать ответственность за их будущее. Василий считал сыновей дураками, а Элен — ни на что не способной кокеткой. Но в этом он винил исключительно их самих, а сам не замечал за собой недостатков. Однако именно он дал им такой пример. Князь только и делал, что болтал в светских гостиных, интриговал и льстил ради денег, оставлял родных без внимания и поддержки. Элен, Анатоль и Ипполит переняли манеры и мысли родителей. Все члены семьи были движимы исключительно собственными целями. Деньги, плотские утехи и развлечения — это все, что их занимало. Сыновья были эгоистичны и расточительны, а Элен безнравственна и корыстна. Такое воспитание, данное родителями, не позволило детям построить счастливую жизнь. Элен в погоне за выгодным браком испортила судьбу Пьеру. Анатолий Курагин соблазнил Наташу Ростову ради интереса, будучи уже женатым. Ипполит тоже не сумел обрести счастье. Он построил карьеру с помощью отца, но никто не воспринимал его всерьез. Поэтому можно с уверенностью сказать, что князь и княгиня Курагины своими руками разрушили жизни своих детей, передав им свое воспитание.

Что такое мудрая родительская любовь?

Л.Н. Толстой, «Война и мир». Тема семьи и взаимоотношений отцов и детей не раз поднимается в данном романе. Автор показал нам несколько домов, в которых царит совершенно разная атмосфера между близкими людьми. Семья Болконских, семья Ростовых и семья Курагиных – все они отличаются правилами, по которым живет дом. Ростовы, пожалуй, вызывают наиболее приятные эмоции у читателя, по сравнению с остальными двумя семьями. Граф Ростов Илья Андреевич и графиня Наталья Ростова были во многом примером для своих детей. В их семье не было места наказаниям, грубости и жестокости. Вместо этого члены семьи делились друг с другом теплом, поддержкой и любовью. Причем любовь была безусловная, детям не нужно было доказывать свою важность в глазах родителей. Поэтому они могли спокойно обратиться к ним за советом. Показательным моментом выступает эпизод, когда Николай Ростов проигрывает большую сумму в карты. Он решил пойти к отцу и сознаться в содеянном. И отец не упрекнул его, а помог справиться со сложившейся ситуацией. Такая взрослая реакция родителей — большая редкость, наверное, поэтому многим так импонирует эта семья. 

И.С. Тургенев, «Отцы и дети». Пример мудрой любви мы видим в романе Тургенева. Николай Кирсанов готов принять и понять новые идеи сына и не осуждает его за увлечение нигилизмом. Несмотря на провокационные реплики молодых людей, Николай старается вникнуть в их учение и сблизиться с сыном. Он переживает за его реакцию на его отношения с Феней, готов от всего отказаться, всем пожертвовать, лишь бы Аркадию было комфортно. Кирсанов-старший не давит на него даже тогда, когда видит, что сын ничего не делает и просто «сибаритствует». Мудро со стороны отца пытаться наладить контакт и сгладить острые углы. Благодаря этому умению Николай сумел сохранить отношения в семье и создать ту атмосферу, в которой Аркадию захотелось отказаться от вредных идей и открыть новую главу семьи Кирсановых.

Неблагодарность детей по отношению к родителям

А.С. Пушкин, «Станционный смотритель». Во все времена связь между родителем и ребенком была чем-то сокровенным. Родитель остро ощущает печаль, болезнь ребенка или разлуку с ним. Именно о разлуке идет речь в данном произведении. Самсон Вырин – смотритель станции, который живет со своей дочерью Дуней. Он в ней души не чаял, она была единственным светом в его жизни. Но однажды проезжий гусар крадет девушку и увозит ее в Петербург. Как не пытался отец увидеться с дочерью и забрать домой, у него не выходило. Это разрывало ему сердце, поэтому вначале он слег с горячкой, а позже и вовсе запил и умер. За два года дочь ни разу не написала и не навестила старика. Она жила в свое удовольствие, пока он страдал. Дуня вспомнила о нем лишь спустя несколько лет, когда отец ее уже умер. Осознание невосполнимой потери самого близкого ей человека вогнало ее в печаль, ведь она понимала, что никто в этом мире не сможет полюбить ее той же любовью, что отец когда-то. Но поздно пришло это раскаяние. Дуня не проявила благодарности по отношению к родителю и нарушила равновесие своей жизни.

К.Г. Паустовский, «Телеграмма». Похожая ситуация описана и в рассказе Паустовского. Настя – молодая девушка, которая живет в Ленинграде, строит карьеру в Союзе художников. А ее мать, Катерина Петровна, живет в маленьком селе совсем одна. Каждый день к ней приходила Манюшка, молодая девчушка, помогала ей по хозяйству. А вот дочь к ней не приезжала уже три года и на письма не отвечала, лишь посылала конверт с деньгами. Но разве деньги нужны были матери? Теплые слова и забота были так необходимы Катерине Петровне, особенно сейчас, когда она чувствовала приближение своей смерти. Поэтому она попросила Настю приехать. Но Настя слишком поздно прочитала письмо. Когда она приехала, она не застала маму и даже не успела на похороны. Этот тяжкий груз вины за опоздание лег на плечи Насти. Она понимала, что она осталась совсем одна в этом мире, и никто, кроме матери, не сможет облегчить ее участь. Таким образом, можно прийти к выводу, что нет ничего важнее связи между родителями и детьми, поскольку она поддерживает обоих. Но если дети проявляют неблагодарность, в их жизни образуется невосполнимый пробел.

Что важнее для детей: советы родителей или их пример?

Д.И. Фонвизин, «Недоросль». В этой пьесе нам показана семья Простаковых. Лидером в ней является мать, соответственно, она во многом повлияла на становление своего сына Митрофанушки. Характер матери очень скверный. Она не уважает своих крепостных крестьян, но при этом пресмыкается перед теми, кто богаче и выше ее по статусу. Также в ней мало уважения и к своему мужу, потому что он ее побаивается и выполняет каждый ее приказ. Ее сын – это единственный человек, к которому она добра, порой даже слишком. Поэтому мальчик вырос необразованным, избалованным и требовательным человеком. Он стал грубым, узколобым мальчишкой, который, как и его мать, не уважает никого, но самое страшное для матери то, что он совсем не ценил ее трудов и любви, которые она в него вложила. Мы видим, что мать сделала многое для своего сына, но в итоге она пожинает то, что сама в нем вырастила на своем примере. Поэтому во время воспитания детей важно понимать, что сколько бы родитель не приучал ребенка вести себя определенным образом, ничто так эффективно не повлияет на его становление, как пример родителей.

И.С. Тургенев, «Бежин луг». В этом рассказе автор так же показывает нам влияние родительского примера на становление личностей мальчишек из разных семей. Наиболее яркими примерами являются Федя и Павлуша. Несмотря на то, что оба они из крестьянских семей, воспитание им было дано разное. Мы видим, что Федя более образован, нежели другие мальчики, одет в хорошую одежду, и даже его внешний облик выдает в нем выходца из богатой крестьянской семьи. В то время как его друзья наивно слушают легенды и мистические рассказы, Федя относится к ним с долей скептицизма, поскольку не верит в них. Он немного высокомерен, поскольку его отец ведет себя похожим образом, когда руководит работниками. Павлуша же вырос в небогатой семье. Жизненные трудности закалили его характер, поэтому он вырос смелым и волевым. Во многом благодаря своим родителям и воспитанию он вырос здравомыслящим и не по годам взрослым. Он успокаивал других ребят, когда те боялись страшных историй. Таким образом, мы видим, какую роль играет семья в жизни детей. Они копируют поведение старших бессознательно, поэтому пример всегда важнее совета. 

Какое влияние семья оказывает на формирование личности?

Дж. Роулинг, серия книг о Гарри Поттере. Северус Снейп является примером переноса родительских качеств в собственную взрослую жизнь. У него было нелегкое детство, поскольку его мать не была нежна и ласкова с ним, а отец был маглом, который не любил волшебство. Он вечно был не таким, как надо, и не устраивал собственную семью. Все детство он мечтал поскорее попасть в Хогвартс, чтобы сбежать из давящей обстановки. Поэтому можно сказать, что такая атмосфера привела к тому, что он вырос замкнутым человеком, не умеющим выражать свои чувства. Он был отчужден и одинок. Холодная атмосфера дома повлияла на характер Снейпа: он стал закрытым и саркастичным, готовым в любой момент принять удар. Семья оказала большое влияние на Снейпа. Такое большое, что он не смог уйти от него даже во взрослые годы.

А.С. Пушкин, «Капитанская дочка». В семье Гриневых влияние родителей на формирование личности ребенка очевидно с первых глав. Именно отец принимает решение обучить сына жизни и отправить его в далёкую часть, где у Петра нет ни блата, ни соблазнов столичного досуга. Андрей Петрович хотел видеть наследника ответственным и самостоятельным, поэтому отдалил его от дома и лишил зоны комфорта. Ему было тяжело пойти на такой шаг, тревожно за единственного сына, но он понимал, что это единственный шанс сделать Петра достойным мужчиной и офицером. Он дал ребенку правильное наставление и все необходимое для того, чтобы он начал свой собственный путь к успеху. И Петр не подвел родителя. Он проявил отвагу, ум и ответственность в самых сложных обстоятельствах. Завет отца он исполнил точно: сберег честь. Благодаря этому примеру мы видим, какое влияние семья оказывает на формирование личности.

Автор: Камилла Мазитова

Аргументы по направлению «Отцы и дети»

Самое важное в подготовке к итоговому сочинению – это формирование личного банка аргументов, которые помогут раскрыть даже самую сложную тему. В этом деле вам поможет команда «Литерагуру», которая занимается созданием литературных примеров уже не первый год. Чтобы дополнить нашу подборку, пишите в комментариях, какое произведение добавить, и мы обязательно напишем соответствующий аргумент специально для вас.

Содержание:

• 1 И. С. Тургенев, «Отцы и дети»
• 2 Н. В. Гоголь, «Мертвые души»
• 3 А. С. Пушкин, «Станционный смотритель»
• 4 А. С. Пушкин, «Дубровский»
• 5 И. А. Гончаров, «Обломов»
• 6 А. С. Грибоедов, «Горе от ума»
• 7 А. Н. Островский, «Гроза»
• 8 Ф. М. Достоевский, «Преступление и наказание»

И. С. Тургенев, «Отцы и дети»

1. В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» герои находятся по разные стороны баррикад, потому что они – представители разных поколений. Их конфликт происходит, казалось бы, на ровном месте, но под ним кроются серьезные причины, которые дают о себе знать не одно столетие. Каждый раз, каждый век отцы и дети ссорятся и не находят общего языка. Так и в книге: Евгений и Павел Петрович невзлюбили друг друга с первого взгляда. Хозяин дома даже не подал руки, а гость грубо и насмешливо вносил свой устав в чужой монастырь. Аристократ видел в разночинце невоспитанного и наглого выскочку, а ученый и медик считал праздного барина никчемным и пустым человеком. А все потому, что времена меняются, и отцы не могут приспособиться к переменам, а дети не желают перенимать их опыт из-за самоуверенности. Павел Петрович мог бы многому научить Евгения Васильевича, а именно такту, сдержанности и манерам. А Базаров мог бы ввести стариков в новый мир преобразований. Но оба поколения не могут понять и услышать друг друга, и причина этого конфликта – бескомпромиссность и категоричность отцов и детей.
2. В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» раскрываются некоторые причины, которые объясняют нежелание многих детей перенимать опыт старших. Из личной истории Анны мы узнаем, что их отец разорился от бессмысленных и чрезмерных кутежей. В результате мужчина оставил детей на произвол судьбы, ведь женщины в то время не могли работать, а без капитала в качестве приданого они не могли выйти замуж. Он своей безответственностью перечеркнул их будущее. Из-за него Одинцова фактически продала себя, став женой нелюбимого человека. Она сделала это, чтобы обеспечить младшую сестру. Конечно, после этого доверие детей к отцам сильно ослабевает, и они уже не хотят ничему у них учиться. Таким образом, старшее поколение порой само дискредитирует себя перед потомками, поэтому они разрывают исторические связи между прошлым и будущим.

Н. В. Гоголь, «Мертвые души»

• В поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души» рассказывается о детстве главного героя. Его отец коренным образом повлиял на его мировоззрение. Маленький Павлуша учился у него строжайшей экономии, а также усвоил с малых лет важность денег. Завет «Береги копейку» он запомнил на всю жизнь. Также мужчина научил сына угождать начальникам, дружить только с богачами и больше всего на свете ценить «копейку», ибо одна она не продаст и не обманет. Желая, видимо, порадовать отца, мальчик начал заниматься предпринимательством еще в школе, и там же обрел беспринципность, которая позволила ему в дальнейшем перейти к серьезным махинациям. Так, неправильное воспитание привело к плачевному итогу: Чичиков превратился в мошенника и афериста, который так и не обрел по-настоящему близких людей.
• В поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души» рассказывается трагедия семьи Плюшкиных. После смерти своей доброй и хлебосольной супруги глава семейства стал сходить с ума. Из бережливого и трудолюбивого хозяина он стал превращаться в жестокосердного скупца. Его подозрительность и жадность стали отражаться на детях. Старшая дочь убежала из дома, а отец проклял ее, но потом все же простил, когда она привезла ему внуков. При этом он наотрез отказался помогать ей и ее детям, хотя у него кладовые ломились от припасов. Судьба сына была еще трагичнее. Когда он попросил денег на мундир, устроившись в армии, старик с гневом послал ему проклятие. Молодой человек залез в карточные долги, но и тогда отец даже не подумал выручать сына, хотя юноше грозило бесчестье. Младшая дочь помещика умерла, оставшись с ним в доме. Не удивительно, что Плюшкин прозябал в одиночестве, ведь он сам разогнал всех своих детей, да еще и уморил голодом половину слуг. Таким образом, родители не всегда лишаются поддержки детей из-за эгоизма молодого поколения. Порой они сами становятся виновниками своего несчастья.

А. С. Пушкин, «Станционный смотритель»

• Неблагодарность к родителям – это всегда трагедия, как для отцов, так и для детей, просто не все вовремя осознают ее пагубное влияние на судьбу человека. Такой пример описал А. С. Пушкин в книге «Станционный смотритель». Дуня счастливо жила с отцом и вела их скромное хозяйство, пока к ним не пожаловал очередной гость. Это был ротмистр Минский, которого сразу же поразила красота героини. Она была голубоглазой блондинкой с кокетливыми манерами и прелестным лицом. Мужчина внезапно заболел и остался у смотрителя в доме на несколько дней, а дочка Самсона простодушно ухаживала за ним. Отец ничего не подозревал и отпустил дочь в церковь, куда ее подвез ротмистр после выздоровления. Однако девушка так и не вернулась домой. Она поехала в столицу искать лучшей жизни, став любовницей офицера. Разумеется, Вырин выпросил отпуск, чтобы найти девочку и отвезти обратно. Однако там его ждал холодный прием. Минский не захотел отдавать Дуню, а она при виде отца потеряла сознание. Самсона выставили за дверь. Потеряв надежду, он спился и вскоре умер от тоски. Спустя несколько лет на его могиле рыдала госпожа Минская. Она поздно осознала, как несправедлива была к любящему отцу.
• А. С. Пушкин в книге «Станционный смотритель» описал пример, из которого мы можем сделать вывод, что правильное воспитание – важнейшая наука, которую должен освоить каждый родитель. Самсон Вырин очень баловал свою дочь, всегда доверял ей, хотя она была кокетливой и нескромной для своих юных лет. Она вольно общалась с гостями, рассказчику даже позволила поцелуй. Поэтому читателя не удивил тот факт, что она уехала с ротмистром, не предупредив отца. Всему виной неправильное воспитание, ведь Вырин никак не контролировал беседы гостя и Дуни, не говорил с ней о том, чем опасны мужчины, предлагающие целомудренным девушкам побег из отчего дома. Естественно, девушка не устояла перед красноречивыми обещаниями роскошной жизни, ведь она была неопытна и слишком юна. Если бы отец больше времени уделял ее воспитанию, если бы сильнее контролировал дочь, то, возможно, трагедии не случилось бы. Поэтому очень важно не только заботиться о детях, но и формировать их чувство ответственности, совести и добропорядочности.

А. С. Пушкин, «Дубровский»

• А. С. Пушкин в книге «Дубровский» описал конфликт отцов и детей, который завершился трагически для обеих сторон. Троекуров решил выгодно выдать дочь замуж за богача Верейского, который еще и жил неподалеку. Однако его не смутило то обстоятельство, что этот брак был неравен: Маша была юной девушкой, а ее жених — стариком. Конечно же, героиня бросилась отцу в ноги с мольбой избавить ее от ненавистного бремени. Она полюбила Дубровского и хотела стать его женой. Но Кирилла Петрович был не из сентиментальных отцов и просто запер дочь дома в ожидании свадьбы. Тогда Маша отправила письмо Верейскому с просьбой о расторжении помолвки, но это лишь ускорило подготовку к венчанию пары. Владимир не знал о переносе даты и прибыл поздно, героиня уже была повенчана и отказалась идти с ним. Так, отец обрек родную дочь на полную горя жизнь в объятиях нелюбимого человека. Вряд ли она когда-нибудь его простит, отношения в семье навсегда испорчены. Вот, к чему ведет противостояние поколений, если его вовремя не прекратить.
•  А. С. Пушкин в книге «Дубровский» привел пример того, как отец и сын могут хорошо понимать друг друга, если они оба являются честными и благородными людьми. Владимир любил своего родителя и по первому его зову приехал в Кистенёвку. Оба героя очень похожи: горды, смелы и принципиальны. Старший Дубровский не вынес оскорбления и умер, но с достоинством отстаивал свою независимость от богатого соседа. Он один не любезничал с всемогущим Троекуровым, а держался с ним наравне, как будто разницы между ними и не было. Таким же вырос и Владимир. Он не пытался попросить врага отступить, не просил и не умолял, хотя эти земли были его единственным достоянием. Герой выгнал Троекурова прочь, а потом сжег родной дом, который присвоил себе сосед. Без сомнения, его дальнейшие поступки были бы полностью оправданы отцом, он гордился бы своим мальчиком. Поэтому я не согласен с тем, что отцы и дети непременно должны враждовать или же не находить общего языка. Это не вечный конфликт всех со всеми, а частные случаи, которые легко исправить, если захотеть.

И. А. Гончаров, «Обломов»

• Отцы во многом определяют судьбы своих детей, потому что они в ответе за то воспитание, которое формирует мировоззрение их отпрысков. Хороший пример описал И. А. Гончаров в романе «Обломов». Главный герой стал ленивым и праздным человеком без перспектив, потому что семья с детства подталкивала его к этому. В Обломовке никто из хозяев толком ничего не делал. С утра все кушали, потом пили чай, затем спали и снова кушали, а до вечера и полежать можно, пока снова еду не накроют. Такое существование усыпило изначально активного и любознательного мальчика. Он просто не смог вести себя по-другому, когда переехал в город. Привычка к сытой и праздной трясине дней так и осталась в сознании Обломова идеалом, который он искал во всем и нашел в доме Агафьи Пшеницыной. Его судьба была предопределена родителями, которые с самого начала баловали и портили ребенка.
• Будущее детей во многом зависит от прошлого отцов, которые вложили в потомков то, что хотели. Например, И. А. Гончаров описал в романе «Обломов» пример правильного воспитания подрастающего поколения. Штольц-старший не баловал сына, но заботился о его образовании. Дома он получил все необходимые для жизни навыки и умения. В юности Андрей отправился покорять большой город без денег и протекции отца. Старик мудро рассудил, что дорогу юноша должен пробивать себе сам. Эта суровая наука дисциплинировала и мотивировала героя. Он стал успешным предпринимателем, который добился всего самостоятельно. У него развились полезные качества: умения экономить и договариваться, обходительность и рассудительность, деловитость и трудолюбие. В отличие от своего друга Обломова, Штольц реализовал свой потенциал и двигался вперед. Очевидно, что правильное воспитание может сделать будущее ребенка безоблачным.

А. С. Грибоедов, «Горе от ума»

• К сожалению, плохое влияние отцов пагубно отражается на детях. В комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» Фамусов сам исповедует ложные ценности и навязывает их дочери. По его мнению, ее жених может быть ничтожеством, но только богатым и перспективным. Также его не смущает, что зять будет пресмыкаться и лицемерить, лишь бы получить чин. А еще отец выступает против образования, так что Софья довольствовалась только чтением романов. Естественно, подобная расстановка приоритетов в воспитании девушки сыграла не последнюю роль в формировании ее дурных наклонностей. Она спокойно обманывает отца, встречаясь с Молчалиным, бессовестно лжет гостям, обвиняя Чацкого в сумасшествии. Героиня не видит во лжи ничего плохого, ведь отец тоже не порицает лицемерие. Он приветствует все, что ведет человека к успеху, и его дочь усвоила урок: своего можно добиваться любыми средствами. Вот так грехи отцов передаются детям.
• Конечно, зрелые люди опытны и авторитетны, но не всегда правы. Доказательство мы можем найти в пьесе А. С. Грибоедова «Горе от ума». Поколение отцов ратует за консерватизм и перетягивает на свою сторону молодежь, которая не спорит, а подстраивается под стариков, чтобы получить высокий чин. Например, Фамусов не признает необходимости образования и выступает за сохранение крепостного права. Он одобряет пороки: лицемерие, карьеризм, жестокость ради забавы. Барин даже не считает постыдным свое волокитство за горничной. Сам он волнуется лишь об общественном мнении, поэтому в финале восклицает: «О боже мой, что будет говорить княгиня Марья Алексевна!». Сам скандал — пустяк, главное — это то, что подумают о вас важные люди. Такое мировоззрение никак нельзя назвать правильным, ведь оно сохраняет все недостатки старины и не принимает положительные обновления.

А. Н. Островский, «Гроза»

• В пьесе А. Н. Островского «Гроза» конфликт поколений приобретает пугающий масштаб. Кабаниха и Дикой доводят молодежь до крайностей: Катерина уходит из жизни, Варя сбегает из дома, Тихон обвиняет мать в преступлении, а Борис отказывается от любви, боясь остаться без обеспечения. Эти ужасные последствия конфликта отцов и детей фактически лишили Калинов светлого будущего, ведь его просто некому делать. В неравной борьбе победило то, что обречено на скорую смерть, а новые ценности и ориентиры больше некому защищать. Старшее поколение своим деспотизмом и консерватизмом обрекло город на застой. Поэтому мы наблюдаем в Калинове господство невежества, социальное расслоение и ханжеские нравы времён средневековья. Очевидно, что «отцы» правы далеко не всегда, ведь со временем их система ценностей устаревает и нуждается в обновлениях, которые может принести только новое поколение.
• Почему отцы и дети не находят взаимопонимания? Дело в том, что они развивались в разных условиях, поэтому им не суждено понять друг друга в полной мере. Например, в пьесе А. Н. Островского «Гроза» молодое поколение существенно отличается от старшего. Если Кабаниха и Дикой росли в ханжеской атмосфере патриархального купечества, то молодежь растёт в мире, где есть альтернатива «Домострою». Перед ними Кулигин развенчивает невежественные стереотипы странниц, а Катерина, которая получила дворянское воспитание, произносит возвышенные речи о свободе. Естественно, Варвара и Тихон в такой среде ведут себя иначе, чем их предки. На пороге новое время, когда мужчина не будет попирать права женщины, когда люди поймут, что Илья-пророк не скачет по небесам. Но отцы не готовы просто так уступить власть. Они обороняют свою правоту, боясь признать себя побеждёнными. Они свято оберегают то, во что верят. Поэтому конфликт неминуем. Ни одна сторона не сможет понять другую, ведь между ними пролегла пропасть времени.

Ф. М. Достоевский, «Преступление и наказание»

• От ошибок отцов сильнее всего страдают дети. Например, Соня Мармеладова в романе Достоевского «Преступление и наказание» вынуждена жертвовать собой, чтобы прокормить семью. Ее отец женился на многодетной вдове, чтобы помочь ей обеспечить детей, а сама запил и лишился работы. Естественно, Мармеладовы страшно голодали, каждая копейка уходила в кабак. Не выдержав упреков и истерик мачехи, героиня пошла на панель. Только ее позорное ремесло приносило деньги, необходимые для жизни. Тем временем отец ничуть не раскаялся в содеянном зле. Он продолжал пить и жалел только себя, рассказывая людям в трактире о своей несчастной судьбе. Частично деньги, добытые ценой позора, уходили на поощрение алкоголизма отца семейства. Таким образом, именно грехи отцов ложатся тяжким бременем на хрупкие плечи детей, и им невероятно сложно начать свой жизненный путь, исправляя чужие ошибки.

• Не все дети похожи на своих родителей, есть и исключения из правила. Например, Соня Мармеладова из романа Достоевского «Преступление и наказание» существенно отличается от своего горемычного отца. Пока Мармеладов-старший жалеет только себя и заботится лишь об удовлетворении своей пагубной страсти к спиртным напиткам, его дочь ценой невообразимых жертв спасает семью от голода, причём кормит чужую для неё женщину и чужих детей. При этом она не разглагольствует, как ей тяжело живётся, в трактирах и кабаках. Девушка при своём роде занятий умудряется не опуститься в омут порока. Она сохранила чистоту души, несмотря ни на что. А вот ее отец сломался под натиском жизненных трудностей. Таким образом, дети не всегда являются копиями своих родителей. Новое поколение может исправить ошибки старого и стать гораздо лучше.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Читайте также:

Аргументы по направлению «Отцы и дети»

02.09.2018

Обновлено 15.11.2022

Сборник аргументов из литературы по направлению «Отцы и дети» для итогового сочинения в 11 классе в 2019/2019 учебном году.

• Все материалы по направлению «Отцы и дети»

Тезисы по направлению «Отцы и дети»

• Непонимание между поколениями возникает из-за разницы мировоззрений
• Советы родителей очень много значат для детей
• По отношению человека к родителям можно судить о его нравственных качествах
• Не заботиться о своих родителях – значит предать их
• Не всегда родители несут добро своим детям
• Многие готовы пожертвовать самым дорогим ради того, чтобы их дети были счастливы
• Правильные отношения между детьми и родителями строятся на любви, заботе, поддержке
• Иногда по-настоящему близким человеком становится не тот, кто родил, а тот, кто воспитал

Разбор аргументов «Отцы и дети» по повести В. Быкова «Журавлиный крик»

Банк аргументов по проблеме ОТЦЫ И ДЕТИ:

И. С. Тургенев. «Отцы и дети»

В данном произведении ярко продемонстрирована проблема взаимоотношений двух поколений. «Отцы» – братья Николай и Павел Кирсановы, «дети» – Аркадий Кирсанов, сын Николая Петровича Кирсанова, и Евгений Базаров, друг Аркадия. Студенты увлечены нигилизмом. Представители старшего поколения остаются верны общепринятым нравам. Конфликт взглядов завершается дуэлью между Евгением Базаровым и Павлом Петровичем Кирсановым. Позже Аркадий отказывается от нигилистических учений Базарова, заводит собственную семью и возвращается в имение отца.

Н. В. Гоголь. «Тарас Бульба»

Своих сыновей, Остапа и Андрия, вернувшихся с учебы в Киеве, отец Тарас Бульба видит в будущем настоящими запорожскими казаками и везет их в сечь. Оттуда они отправляются на войну с поляками, где отличаются удалью и отважностью. Тарас гордится сыновьями и пророчит им успешное будущее атаманов. Но Андрий, в отличие от Остапа, не оправдывает надежд (влюбляется в полячку), и отец убивает его за предательство. Остап самоотверженно сражается в бою с поляками и попадает в плен, где после публично казнен на глазах отца.

А. С. Грибоедов. «Горе от ума»

Противостояние «века нынешнего» и «века минувшего» проявилось в резкой противоположности ценностей и идеалов двух поколений. На смену фамусовскому обществу с его привычкой унижаться перед власть имущими ради получения выгод, с его пренебрежением к истинному образованию, с его поклонением перед западом и духовной пустотой приходит новая эпоха, представителем которой является Чацкий. Эта эпоха несет в себе другие идеалы: отвергаются бесчеловечные принципы крепостного права, ценится «служение делу, а не лицам», высшей ценностью признаются наука и искусство. Таким образом, мы видим, что конфликт «отцов» и «детей» неизбежен, потому что на разные поколения оказывают влияние конкретные исторические события, поэтому формируются часто противоположные жизненные взгляды у, казалось бы, близких людей.

А. С. Пушкин. «Капитанская дочка»

Отправляя в Оренбург на службу сына Петра, Андрей Петрович Гринев дает напутствие 17-летнему юноше: «Береги платье снову, а честь смолоду». Молодой человек делает эти слова своим главным жизненным ориентиром и даже в грозящих ему смертью ситуациях не теряет своего достоинства. Петру по-настоящему важно оставаться честным человеком перед отцом и Родиной. Это пример воспитания, когда детям передаются истинные ценности.

А. С. Пушкин. «Станционный смотритель»

Повесть о беззаветной любви родителей к детям. Станционный смотритель Вырин души не чаял в единственной дочери-красавице Дуне, которую обманом увез молодой гусар Минский. Старик пошел за дочерью в Петербург, но встреча его сильно огорчила. Богато разодетая дочь, увидев своего отца, упала в обморок, а зять вытолкал его за порог. Вернувшись домой, старик от тоски скоропостижно умер. Позже рассказчику стало известно, что опосля приезжала молодая барыня с тремя барчатами и долго лежала на могиле смотрителя.

К. Г. Паустовский. «Телеграмма»

Дочь Катерины Петровны Настя работала секретарем в Союзе художников в Ленинграде и годами не приезжала навестить мать в село Заборье. Даже когда женщина написала, что в последнее время ослабла и не доживет до весны, Настя предпочла участвовать в организации выставки картин и не отвечать на письмо. Только после получения телеграммы с сообщением о тяжелом состоянии матери, Настя задумалась от том, что Катерина Петровна – единственная, кто ее искренне любит, и отправилась в Заборье. Живой родного человека она не застала, о чем потом горько сожалела.

С. А. Есенин. «Письмо матери»

В стихотворении поэт обращается к матери и просит ее не тревожится о нем, не верить слухам и обещает по весне вернуться в родной дом. И в то же время напоминает, что он уже не тот мальчишка, которого нужно учить, а уставший мужчина, желающий отдохнуть от тоски мятежной в обществе самого родного и близкого человека. Несмотря на различность взглядов на жизнь, мать все же остается для поэта единственной душевной отрадой.

Л. Н. Толстой «Война и мир»

Произведение демонстрирует, что во взглядах чаще всего дети наследуют своих родителей. Старшее и младшее поколение Ростовых воплощают лучшие черты дворянства: духовную щедрость, открытость, нравственность. Честность, благородство, образованность прослеживается в трех поколениях Болконских, начиная со старого князя Николая Андреевича и до его внука Николеньки. Курагины же (князь Василий, его сын Анатоль и дочь Элен) показываются как подлые, низкие и алчные люди.

А. Н. Островский «Гроза»

Властная вдова Кабаниха держит свою семью очень строго, вмешивается в супружескую жизнь сына Тихона и невестки Катерины, пытается контролировать дочь Варвару. Сын безропотно подчиняется матери, унижая себя и жену. Ситуация накаляется до предела, когда утомленная нравоучениями и упреками Катерина изменяет Тихону с приезжим молодым человеком Борисом. Девушка не видит иного выхода, как покончить с собой. После чего Тихон наконец решается «восстать» против деспотичной матери.

А. Алексин «Раздел имущества»

В повести описывается неблагодарное и потребительское отношение детей к родителям. Анисия Ивановна, отказавшись от любимого дела, вызвалась помогать невестке и сыну ухаживать за их дочерью Верой, перенесшей тяжелую родовую травму, и выходила девочку. Внучка сильно привязалась к бабушке и даже стала называть ее мамой, что вызвало недовольство у родной матери. Это послужило причиной конфликта – семья обратилась в суд по разделу имущества. В результате Анисия Ивановка уезжает в деревню, а с Верочкой случается серьезный приступ.

Д. И. Фонвизин «Недоросль»

Митрофан Простаков такой же злонравный и невежественный, как его деспотичная мать, госпожа Простакова. Абсолютной противоположностью выступает сирота Софья, которую из корыстных побуждений приютили Простаковы. Девушка образованная, вежливая, имеет высокие моральные принципы, как и ее родной дядя Стародум. В пьесе четко прослеживается влияние родительского воспитания на поведение детей. Чрезмерная опека Простаковой над сыном выливается в то, что Митрофан с легкостью соглашается покинуть дом и уйти служить.

М. Ю. Лермонтов «Мцыри»

Юный Мцыри бунтует против предстоящего ему пострига в монахи, поскольку не выбирал для себя этот путь, и видит свою жизнь совсем иначе в родных краях на Кавказе. Он решается на побег, но тот длится всего 3 дня, после чего юношу находят монахи и забирают обратно в монастырь. Мцыри, так и не увидев родные земли, умирает от болезни, которая стала следствием сражения с барсом в лесу. В поэме прослеживается бунт молодого поколения против привычных устоев общества, созданных их отцами.

М. Цветаева «Бабушке»

Стихотворение, посвященное бабушке, которую Цветаева видела только на портрете. В своем произведении поэтесса ищет схожесть с умершей бабушкой как внешнюю, так и духовную, пытается уловить «бунтарские» черты характера, угадать радости и переживания женщины. В стихотворении не рассматривается конфликт поколений, наоборот, поэтесса хочет восстановить утраченную связь времен.

Н. В. Гоголь «Мертвые души»

Пагубное влияние родителей на детей прослеживается в характере Чичикова, который с рождения был приучен его отцом ко лжи, лицемерию и продажности. Даже товарищ называл его «христопродавец», потому что тот за определенную цену мог продать любого.

И. А. Гончаров «Обломов»

В романе четко наблюдается влияние отцов на судьбы их детей. Илья Ильич Обломов жил в точности, как его родители: неспешно, однообразно. Он был ленив и боялся перемен, из-за чего даже потерял свою возлюбленную. Абсолютная противоположность Обломова – его лучший друг Андрей Иванович Штольц. Он был воспитан в трудолюбивой, образованной семье, поэтому и вырос целеустремленным и успешным молодым человеком, достигшим известности в высших кругах общества.

А. П. Чехов «Вишневый сад»

Проблема взаимоотношений поколений в пьесе показана в ином ракурсе, когда дети берут на себя роль родителей. Родной и приемной дочерям Раневской Любови Андреевны самим приходится разбираться с обанкротившимся семейным имением и думать о своем будущем после продажи дома и сада за долги. В то время как наивная Раневская до последнего не верит в то, что поместье отберут, а в итоге лишается всего.

М. А. Шолохов «Тихий Дон»

Пантелей Мелехов, отец Григория, Петра и Дуняши Мелеховых, держит детей в строгости. Узнав о связи старшего сына с замужней женщиной, насильно женил его на Наталье Коршуновой. Но семейная жизнь не сложилась, и Григорий ушел на войну вместе с Петром, который оставил в отцовском доме жену Дарью. Девушка вскоре осквернила имя семьи, за что была выпорота свекром Пантелеем. Но после революции власть отца ослабевает, и дети перестают подчинятся его казачьим законам.

Б. Васильев «Завтра была война»

В центре произведения повзрослевшие школьники-комсомольцы. Искра Полякова, активистка класса, воспитывается в строгости властной матерью-комиссаром. Она резка со всеми, даже с матерью. Вика Люберецкая, девочка из интеллигентной, зажиточной семьи инженера, живет с отцом, который относится к ней с нежностью и делает всякие послабления. Искра недолюбливает одноклассницу, но, когда с Викой случается беда, – первая оказывает ей поддержку. Сама же Люберецкая не может выдержать обвинений в адрес ее отца и совершает суицид.

Отцы и дети И.С. Тургенев. Аргументы к итоговому по направлению «Отцы и дети». «Отцы» и «дети» в романе.

Проблема «отцов и детей» проявляется в 3 видах:

1. Борьба старого и нового.
Конфликт:
Евгений Базаров  – Павел Петрович Кирсанов 

Базаров – представитель демократической интеллигенции, нигилист, отрицает любые авторитеты, практик, не верит на слово, натуралист, чуждо искусство и все, что не поддается научному объяснению. 

Кирсанов – аристократ, консерватор, приверженец традиций, романтик, «живет мечтами о прошлом», либерал на словах, теоретик, поклонник изящных искусств.

Итог: дуэль и внешнее примирение.

2. Семейные отношения (отец-сын)

Конфликт:
Аркадий Кирсанов – Николай Петрович Кирсанов

Инициатор конфликта – Аркадий, который пытается перевоспитать отца, в «нигилистическом духе», ранит его этой бестактностью. Подвержен влиянию, стыдится несовременности отца, не одобряет романтического увлечения отца,  помещик с псевдолиберальными взглядами, любит отца, но и дорожит дружбой своего кумира Базарова, называет себя нигилистом, но в сам таковым не является в душе, ничем не занимается в отличие от Базарова, теоретик, не работящий, любит природу и музыку.

Николай Петрович –  смешон в глазах сына, идеалист с романтическими вкусами и наклонностями, слабый, но добрый, чуткий, деликатный, доброжелателен в своем отношении к молодежи, любит своего сын, любит природу, музыку. 
Итог: сын и отец сблизились, объединяются в общем деле и достигают семейного счастья.

3. Базаров и его родители

Родители (Василий Иванович Базаров — отец, Арина Власьевна — мать)
любят своего сына безоговорочно, тоскуют, всю свою жизнь посвятили тому, чтобы он жил лучше.

Евгений Базаров: любит родителей, но не часто радует своим присутствием, тяготится этой любовью, жесток и требователен к ним, как и ко всем окружающим, попрекает родителей в  отсутствии образованности.

Итог: Перед лицом смерти Базаров начинает смутно понимать цену родительской любви и их роль в жизни. 
3. Наставник — ученик (кумир – поклонник)
Конфликт:
Евгений Базаров – Аркадий Кирсанов  

Аркадий Кирсанов -внешне между героями нет конфликта,однако Аркадию чужды взгляды Базаров в глубине души, в отличие от друга он ценит и любовь, и природу, и искусство, ему нравится образ Базарова, поэтому он соглашается с ним во всем и старается ему подражать и проповедовать нигилизм. Аркадий младше Базарова, поэтому старается казаться таким же взрослым и развязным, однако по природе своей он не так циничен.

Базаров – не против такого отношения к себе, так как самолюбив. Однако не относится к Аркадию серьезно, понимает разницу в происхождении между ними. Он много работает, в отличие от Аркадия, серьезно занимается наукой, называет Аркадий «баричем», циничен.

Итог: Аркадий влюбляется, сближается с отцом, принимает сторону «отцов».

Аргументы И.С. Тургенев. “Отцы и дети”
В данном произведении мы видим самый настоящий конфликт поколений. К поколению “отцов” можно отнести Павла Петровича и Николая Петровича Кирсановых. Поколение “детей” – это Евгений Базаров и Аркадий Кирсанов. Молодые люди придерживаются одних и тех же взглядов: они говорят, что являются нигилистами – людьми, отрицающими общепринятые ценности. Старшее поколение не понимает их. Конфликт доходит до ожесточенных споров и дуэли Евгения Базарова и Павла Петровича Кирсанова. Постепенно Аркадий Кирсанов осознает, что его ценности не совпадают с учением Базарова, и возвращается в семью.

Н.В. Гоголь. “Тарас Бульба”
Остапу и Андрию отец не только хочет дать приличное образование, но и сделать их настоящими воинами, защищающими Родину. Тарас Бульба не может простить Андрию предательства (он переходит на сторону врага из-за любви к полячке). Несмотря на, казалось бы, отцовскую любовь, он убивает своего сына. Тарас Бульба гордится Остапом, старшим сыном, сражающимся с врагом самоотверженно, изо всех сил.

А.С. Грибоедов. “Горе от ума”
Источником счастья для Фамусова являются деньги. Он любит свою дочь Софью, желает ей всего самого наилучшего, поэтому приучает девушку только к мыслям о финансовом благополучии. Софье Фамусовой чужды такие взгляды, она старательно прячет свои чувства от отца, потому что знает, что ее не поддержат. Совсем по-другому обстоят дела с Молчалиным, которого отец учил всегда и везде искать выгоду: он во всем следует этому принципу. Родители, желая обеспечить счастье своих детей, передали им свои взгляды на жизнь. Проблема лишь в том, что эти самые взгляды являются неверными.

А.С. Пушкин. “Капитанская дочка”
Отец, отправляя Петра Гринева на службу, сказал очень важную и правильную вещь: “Береги рубаху снову, а честь смолоду”. Слова отца стали для молодого человека важнейшим нравственным ориентиром. В самых сложных условиях, грозящих смертью, Петр Гринев сохранил свою честь. Для него было по-настоящему важно не предать отца и Родину. Этот пример – яркое подтверждение того, что наставления родителей помогают ребенку усвоить важнейшие нравственные ценности.

А.С. Пушкин. “Станционный смотритель”
Дуня совершила безнравственный поступок: сбежала из родительского дома с Минским, который остановился на их станции. Отец ее, Самсон Вырин, не смог без дочери: он решил пешком отправиться в Петербург, чтобы найти Дуню. Однажды ему посчастливилось увидеть девушку, но Минский прогнал старика. Спустя время рассказчик узнал, что смотритель умер, а предавшая его Дуня приезжала на могилу с тремя барчатами и долго пролежала там.

К.Г. Паустовский. “Телеграмма”
Катерина Петровна очень любила свою дочь Настю, живущую в Ленинграде очень яркой, насыщенной жизнью. Только девушка совсем забыла о своей старой матери, она даже не пыталась найти время, чтобы навестить ее. Даже письмо Катерины Петровы о том, что она совсем плоха стала, Настя не воспринимает серьезно и не рассматривает возможность немедленно ехать к ней. Только известие о том, что мать умирает, вызывает у девушки чувства: Настя понимает, что никто ее так не любил, как Катерина Петровна. Девушка едет к матери, но уже не застает ее в живых, поэтому чувствует вину перед самым дорогим для нее человеком.

С. Есенин. «Письмо матери»
В лирике также поднимаются проблемы поколений. Перед нами простой молодой человек, который успокаивает свою маму. Просит ее не переживать о его жизни, может быть, разгульной и запойной, но все-таки взрослой жизни. И мы прекрасно знаем, что мама будет переживать, и знаем, что Есенин будет жить как жил. Это извечный и поэтому всегда актуальный разговор матери и ребенка, которые говорят не друг с другом, а сами с собой. Они – разные, но все же противоречия не должны мешать естественным семейным узам, которые соединяют неграмотную крестьянку и ее городского сына, ставшего одним из самых известных поэтов своего времени.

Ф.М. Достоевский “Преступление и наказание”
Родион Раскольников искренне любит свою мать и сестру. Говоря о мотивах убийства старухи-процентщицы, он сообщает, что на самом деле хотел помочь матери. Герой пытался выбраться из вечной нищеты, неблагополучия. Закладывая часы, он с трепетом вспоминает отца, которому принадлежала вещь.

Л.Н. Толстой. “Война и мир”
В произведении мы видим несколько семей, в основе жизни которых лежат абсолютно разные нравственные принципы. Князь Василий Курагин – человек безнравственный, готовый пойти на любую подлость ради денег. Его дети руководствуются точно теми же принципами: Элен выходит замуж за Пьера Безухова ради получения части огромного наследства, Анатоль пытается сбежать с Наташей Ростовой. Совсем иная атмосфера царит у Ростовых: они наслаждаются природой, охотой, праздниками. И родители, и дети – люди добрые, отзывчивые, не способные на подлость. Князь Николай Болконский воспитывает своих детей в строгости, но эта строгость идет им во благо. Андрей и Марья Болконские – люди нравственные, настоящие патриоты, как и их отец. Мы видим, что между родителями и детьми существует тесная взаимосвязь. От мировоззрения родителей зависит мировоззрение детей.

А.Н. Островский. “Гроза”
В семье Кабанихи отношения построены на страхе, жестокости, лицемерии. Ее дочь Варвара прекрасно научилась врать, чему хочет научить и Катерину. Сын Тихон вынужден во всем беспрекословно подчиняться матери. Все это приводит к ужасным последствиям: Катерина решается на самоубийство, Варвара сбегает из дома, а Тихон решает “восстать” против Кабанихи.

Д.И. Фонвизин. Пьеса «Недоросль»
Главный герой Митрофан (чье имя трактуется как близкий к матери или сын своей матери) представляется нам отрицательным персонажем, как и вся его семья. Его мать барыня-тиран, которая не дает проходу ни слугам, ни собственному мужу, который буквально поглощен ею. Софья, сирота, живущая с этой семьей, и ее дядя Стародум представляют положительных героев. Об этом семействе, а точнее о Митрофане, дядя высказывается: «Вот злонравия достойные плоды». В этой фразе можно уместить лейтмотив произведения, проблема отцов и детей раскрывается со стороны того сильного и пагубного влияния порочного родителя на ребенка. Гипертрофированная и чрезмерная опека портит подростка. Он растет в семье, где мать одной рукой гладит его по голове, а другой лупит слугу. И мы видим развязку, если мать Митрофана любит, то сынок не отвечает ей взаимностью и просто бросает ее в финале пьесы.

М.Ю. Лермонтов. Поэма «Мцыри»
Конфликт поколений ложится на бунт духовный. Маленький Мцыри, подневольный и лишенный родного дома, чувствует, что не в силах день за днем проживать жизнь, которая ему не мила. Своим побегом он показывает не только свою силу духа, но и протест и нежелание мириться со своей участью. Его смелость вдохновляет нас. В роли «отца» тут выступает режим, неволя, в которой герой оказывается, рамки и ограничения, которые Мцыри разрывает только посмертно. Это также протест молодого поколения против войны, развязанной отцами и оторвавшей Мцыри от дома, родины и семьи.

Н.В. Гоголь. Поэма «Мертвые души»
Совет «копить копейку» Чичиков пронес от самого детства через всю жизнь. Страх остаться без денег или без покровительства людей с деньгами превратился в манию. Но бедность — не порок. Порок — это ложь, лицемерие и обман, они становятся ключами, которые открывают дверь к богатству. Чичиков еще в школе понял, как люди любят услужливость, как важно заработать доверие, чтобы в самый неожиданный момент напасть. Чичиков — это «христопродавец», не зря товарищ назвал его именно этим словом. Он продаст все, только назначьте цену. Пагубное отцовское влияние и бедность сделали нашего героя именно таким, каким мы видим его в «Мертвых душах». Этот неявный конфликт помогает понять, почему и как Чичиков стал таким человеком. Все это время он стремился доказать отцу, что превзошел его и воплотил его амбиции в себе.

И.А. Гончаров. Роман «Обломов»
Илья Ильич не бунтовал против предков, а в точности повторил их судьбу, хоть и время, и обстоятельства к этому не располагали. Отличную картину семьи главного героя мы получаем из одного из снов. Деревня Обломовка — это идеальное и тихое место, где рос Илья Ильич, его обували, одевали и кормили несчитанное количество слуг. Опека и любовь чувствовались во всем. А что делает человек, если у него все хорошо? Он в большинстве случаев не делает ничего, стремиться и делать что-либо не слишком хочется. Эта лень, которая появилась по причине неправильного воспитания, наложила огромный отпечаток на всю жизнь Обломова. Именно так семья повлияла на судьбу нашего героя. Поколение «отцов» обрекло «детей» на праздное и бессмысленное прозябание в мире, полном прекрасного.

А. П. Чехов «Вишнёвый сад»
В пьесе дочь Аня, семнадцатилетняя девушка, отправляется за блудной матерью, потерявшейся где-то в Париже, чтобы вернуть её в лоно семьи, для решения проблем с имением. Раневская ведёт себя наивно и глупо. Здравым смыслом наделена только Варя, приёмная дочь всё той же Раневской. Когда Любовь Андреевна даёт проходящему нищему золотой, Варя не выдерживает и говорит, что в доме есть нечего, а барыня такими деньгами разбрасывается. Потеряв всё, Раневская уезжает в Париж и увозит деньги тёти, а дочерей бросает на произвол судьбы. Девушка Аня едет в столицу, и как сложится её жизнь, где она будет брать деньги на жизнь – непонятно. Варя уходит в экономки. Отцы и дети здесь меняются местами.

М.А. Шолохов «Тихий Дон»
В семье Мелеховых всё держится на власти отца. И когда Пантелей Прокофьевич узнаёт о связи Григория с Аксиньей, он решает женить сына на Наталье. Григорий подчиняется воле отца. Но, понимая, что не любит свою жену, бросает всё и уходит с Аксиньей в работники. Он согласен на позор во имя любви. Но время рушит в мире всё, и рушится дом Мелеховых, устои казачьей жизни. И скоро никто не подчиняется законам жизни, все живут, как хотят. Дарья наступает на свёкра с непристойным предложением, а Дуняшка ставит мать в безвыходное положение и буквально заставляет её благословить на брак с Мишкой Кошевым.

Пример итогового сочинения 2022-2023 на тему век нынешний и век минувший причины конфликта. Структура сочинения для 11 класса: вступление, аргументы из литературы, вывод. Данная тема была 7 декабря 2022 года.

Пример итогового сочинения ЕГЭ

Спор «отцов и детей» относится к разряду вечных. Конфликт не удалось преодолеть практически ни одному литературному герою, а в реальности противостояние иногда становилось жестоким. Многие писатели в произведениях пытались понять, какие же причины подталкивают к конфликту представителей «века минувшего» и «века нынешнего».

Так, в произведении А. Островского «Гроза» читатель знакомится с Катериной. Главная героиня выросла в любящей семье, где ей позволяли заниматься всем, чем она пожелает. В семье у нее не возникали конфликты, так как родители пытались дать девушке все, а она взамен всегда прислушивалась к их советам, отвечала любовью и благодарностью. После переезда в дом супруга Катерина в полной мере познала, что такое противостояние «века минувшего» и «века нынешнего».

У девушки назревает конфликт со свекровью, которая призывает всех соблюдать изживший себя Домострой. Катерина постоянно находится в состоянии стресса, не получает поддержку даже от мужа. Последний же и вовсе во всем потакает матери, в итоге причин супруге физический вред. Главная героиня смиренно принимала свою судьбу, но однажды оступилась и совершила грех.

После смерти Катерины Островский словами Тихона обвиняет во всем Кабаниху и общество. Писатель подчеркивает, что причиной конфликта стало недопонимание, а также ярый консерватизм со стороны взрослого человека. В качестве второстепенной причины — неготовность героини к диалогу и страх. Возможно, если бы она попыталась поговорить с Кабанихой, то все бы разрешилось.

Другой пример встречает нас на страницах романа «Отцы и дети», который вышел под авторством И.С. Тургенева. Конфликт «века минувшего» и «века нынешнего» здесь раскрывается на примере противостояния Евгения Базарова и Павла Петровича Кирсанова. Молодой человек считает, что наука превыше всего, а любовь необходима только для продолжения рода. Его прогрессивные взгляды распространяются и на государственное устройство.

Так, Базаров предлагает сначала разрушить действующую систему, а на ее руинах воздвигнуть нечто новое и совершенное. Павел Петрович представляет собой консерватора, для которого главным в жизни являются дворянские ценности. Он не стесняется проводить время праздно, не спешит участвовать в переустройстве мира. Противостояние происходит на почве недопонимания, а также нежелания прислушаться к доводам друг друга. В итоге эти причины приводят к серьезному спору, где оппоненты переходят на личности.

Таким образом, конфликт «века минувшего и века нынешнего» относится к числу вечных. Его причинами выступают недопонимание, нежелание прислушиваться к доводам друг друга, а также эгоизм и неспособность подстраиваться под мировые тенденции.

Пример №2 итогового сочинения ЕГЭ

Причины конфликта «века минувшего» и «века нынешнего» — это непонимание между поколениями. Люди старого поколения не могут принять какие-то новшества, они будут стоять на том, что в их времена все было лучше. Младшие же будут упорно продвигать новые планы и идеи. Эти конфликты существовали, существуют и будут существовать.

Обратимся к произведению «Отцы и дети». «Отцы и дети» — роман русского писателя И.С.Тургенева, написанный во второй половине 19 века. В романе затронуты несколько проблемных тем, одна из них – это взаимоотношения между представителями «века минувшего» и «века нынешнего». Такого рода отношения мы четко можем увидеть между двумя главными героями – Евгением Базаровым и Павлом Кирсановым.Это люди разных взглядов и принципов, к чему же приведет их общение? Базаров – молодой человек, он учится на лекаря, нигилист. Кирсанов – человек в возрасте, он аристократ, приверженец либерализма, когда же Базаров встречается с Кирсановым, то между ними вспыхивают конфликты, так как они люди разных поколений. Между героями происходит несколько линий спора. Первая линия спора о нигилизме. Нигилисты имеют принципы и убеждения, они действуют обдуманно, исходя из принципов полезности деятельности. Они отрицают общественный строй, то есть самодержавие, отрицают религию. Базаров говорит о свободе, вопрос он рассматривает с двух сторон: крестьяне сами решают, что им делать со своей свободой,а вот аристократам такая свобода не подойдет. Базаров отрицает реформу, как средство изменения общественного положения со стороны государства, так как Базаров отрицает и сам институт государства. Такие положения воспринимаются Базаровым как активная деятельность, а на самом деле пустая болтовня. Базаров воспринимает такую точку зрения как революционную.

Основным принципом нигилизма Базарова было следующее: «Наше дело место расчистить, строить придут другие», то есть он все должен «разрушить», а на «разрушенном» месте строить не его дело, у него нет положительной программы. Павел Петрович стоит за сохранение старых порядков, он согласен пойти лишь на мелкие изменения при сохранении существующего строя. Получается, что Павел Петрович Кирсанов считает нигилистов вредителями для общества. Евгений Базаров в свою же очередь убежден, что нигилизм – мощная движущая сила развития. Вторая линия спора о народе. По мнению Павла Петровича, русский народ патриархален, свято ценит традиции и предания, не может жить без религии. Он умиляется отсталостью народа, в этом видит залог спасения общества. В Базарове положение народа вызывает гнев, он видит неблагополучие во всех областях народной жизни. Не сложно заметить, что отношения у героев к народу совершенно разные. Кирсанов более мягок к народу, нежели Базаров. Кроме этого, у героев присутствуют расхождения во взглядах на искусство и природу. Базаров утверждает: «природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник». Этим он показывает, что отвергает природу. Базаров – человек науки, это подтверждает его фраза: «Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта». Это приводит нас так же к тому, что для Базарова поэзия – ерунда. Но Кирсанов имеет абсолютно другое мнение. Для него природа – объект любования, созерцания. У Кирсанова наблюдается стремление к поэзии.

Итак, споры, конфликты, разногласия между людьми разных эпох будут всегда. В таких ситуациях нет правых и виновных. Новые взгляды не хуже и не лучше в отличие от старых, они просто другие. Время идет, ценности и приоритеты поколений меняются, это нормально. Молодым всегда хочется перемен, двигаться дальше, узнавать новое. А для старшего поколения важно спокойствие. Поэтому, люди разных возрастов будут всегда иметь конфликты, смягчить их можно только толерантностью к ближнему.

Пример №3 итогового сочинения ЕГЭ

Так называемый конфликт «века нынешнего» и «века минувшего» отразился во многих художественных произведениях отечественных писателей, так как проблема конфликта между поколениями является актуальной во все времена.

Сами понятия «век нынешний» и «век минувший», которые стали весьма афористичными, взяты из комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Единственным действующим лицом, которое можно причислить к «веку нынешнему», является Чацкий. Все остальные действующие лица причисляются к «веку минувшему». Чацкий видит порочность общества, понимая, что оно требует кардинальных изменений. Главный герой не хочет быть подобным представителям «фамусовскому обществу», которые ради высокого положения в обществе, карьерного роста и материальных богатств готовы льстить вышестоящим людям и прислуживать им. Для Чацкого важнее общественного положения человека являются его внутренние качества, ум и образованность. «Фамусовское общество», которое привыкло к тому существованию, которое у него есть, не готово прощаться с привычным. Представители «века минувшего» не хотят общественных изменений, поскольку так они потеряют все, что у них есть, останутся ни с чем и не смогут найти себе хорошее место в новом обществе. Из-за разного отношения к царствующим общественным принципам и из-за разного отношения к возможному изменению общества между Чацким и «фамусовским обществом» возникает конфликт, который не разрешается и в финале комедии.

Конфликт поколений продемонстрирован также в драме А.Н. Островского «Гроза». Весь город Калинов принято считать «темным царством», яркими представителями которого являются самодуры Кабаниха и Дикой. Привыкшие к тому, что все окружающие люди уважают их и подчиняются им, но ничего из себя не представляющие Кабаниха и Дикой негативно относятся к общественным переменам, так как они понимают, что в видоизмененном обществе им не будет места. Катерина, которую принято считать «лучиком света в темном царстве», выражает мысли нового поколения, приход к власти которого нежелателен для Кабанихи. По этой причине Кабаниха вступает в явный конфликт с Катериной, постоянно попрекая ее и давая различные наставления. А.Н. Островский, показывая, что «темное царство» и в особенности Кабаниха и Дикой живут в соответствии с устаревшими общественными принципами, которые уже требуют изменений, демонстрирует неизбежность конфликта между поколениями.

Сопоставляя комедию А.С. Грибоедова и драму А.Н. Островского, можно отметить одиночество представителей нового поколения. В «Горе от ума» нет ни одного действующего лица, которое бы поддержало Чацкого и выразило подобные мысли, его единомышленниками являются лишь некоторые внесценические персонажи. Катерина из «Грозы» также одинока, она чужда городу Калинову, ни от кого она не чувствует поддержки, даже от Бориса, в которого она была влюблена. Это говорит о том, что в обоих произведениях «век минувший» численно превосходит «век нынешний».

И в «Горе от ума», и в «Грозе» показано, что конфликт между поколениями рожден временем: историческое развитие требует не стоять на месте и идти вперед, избавляясь от общественных пороков. Однако из-за многочисленности «века минувшего» совершить действия по изменению общества далеко не просто. И А.С. Грибоедов, и А.Н. Островский показывают, что представители прошлого негативно относятся к возможности изменений, так как они, осознавая, что в измененном обществе они будут никем, боятся потерять все, что у них есть, и все, к чему они уже привыкли. И хоть Чацкому и Катерине не удается кардинальным образом изменить общественные принципы и установки, им удалось взбудоражить общество, заставить людей задуматься о нынешнем и будущем существовании.

Пример №4 итогового сочинения ЕГЭ

Между старшим поколением и младшим достаточно часто возникают споры. Разные взгляды, новые идеи, противоречивые убеждения – могут привести к конфликтам, вызывать обиды и недопонимания. По моему мнению, согласие между «нынешним веком» и «минувшим веком» невозможно. Нужно понимать, что люди, воспитывавшиеся в разное время, имеют разные взгляды на жизнь. Человек, который отстаивает свою позицию и считает себя правым, не пойдёт на уступки и не примет позицию другого.

Многие отечественные авторы в своих произведениях обращались к проблеме отцов и детей. Например, в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» она является ключевой. Александр Чацкий — представитель молодого поколения. Он может открыто высказать своё мнение, даже если окружающие его осудят. Молодой человек не служит, объясняя это тем, что он «служить бы рад, прислуживаться тошно». Чацкий презирает тех, кто хочет получить лишь чин повыше. Также ему не нравится копирование всего иностранного. Он возмущён тем, что люди чаще всего говорят на французском, нежели на русском языке. Павел Афанасьевич Фамусов – представитель старшего поколения. Он дворянин, известный помещик. Этот герой умеет в нужных ситуациях угождать тем, кто может быть ему полезен. Фамусов развязен, хоть и пытается создать видимость порядочного вдовца. Позиция Чацкого ему не близка: Павел Афанасьевич сторонник крепостных порядков, противник нововведений и просветительской деятельности. Между героями возникает конфликт. Компромисс найти не удается и Чацкий покидает дом Фамусовых. Данный пример доказывает, что из-за противоречивых взглядов на жизненные устои в обществе двум поколениям не удалось достигнуть согласия.

Таким образом, я попыталась доказать, что найти компромисс людям, имеющим совершенно разные позиции, очень сложно. Разные поколения – это разное мышление, разные взгляды на одни и те же вещи. Молодые люди зачастую более предприимчивы и активны, что не свойственно их родителям. Многие представители старшего поколения – консервативны и с осторожностью относятся к переменам.

Пример №5 итогового сочинения ЕГЭ

Причины конфликта «Века нынешнего» и «Века минувшего» — это проблема взаимоотношения отцов и детей. Дети и отцы очень похожи, и как известно, схожие люди отталкиваются друг от друга. Часто они не могу прийти к согласию, особенно если кто-то из них не хочет принять сторону своего родственника, и прийти к компромиссу. Дети хотят самоутвердиться перед «отцами», и не редко идут наперекор советам, считая их глупыми и устаревшими. Но молодое поколение забывает о том, что надо уважать своих родителей. Отцы же – «староверы», люди не столь современные как их дети. Старшее поколение часто считают поведение их чад не правильным, и пытаются всячески навязать свое «единственное и правильное» мнение. В результате происходит расхождение взглядов, и появляется конфликт.

И, казалось бы, выхода нет, но единственный выход из этой проблемы – это компромисс. И не всегда удается прийти к нему.

В комедии «Горе от ума», за авторством которого стоит А.С.Грибоедов, сталкиваются представители «века нынешнего» и «века минувшего», приверженцы абсолютно разных взглядов. Главный герой, Чацкий, наполнен возвышенными идеями, протестует против старых порядков. Он наполнен идеями свободы, новой культуры и светлого ума. Представителем «века минувшего» является Фамусов, для которого самое важное в жизни — служебное положение и чин. Герои противостоят друг другу, вследствие чего, конфликт неизбежен.

О проблеме «века нынешнего» и века минувшего» повествует И.С. Тургенев в своем произведении «Отцы и дети». Главные герои: Евгений Базаров и Павел Петрович Кирсанов, представляют разные поколения, и очень часто спорят. Герои конфликтуют буквально из-за всего: политика, моральные ценности, социальный строй – все это служит им почвой для споров. Основа жизни и принципы Базарова, молодого поколения, есть отсутствие материальных ценностей и придерживание взглядов нигилизма. Павел Петрович же, старшее поколение, отрицает всякий нигилизм, и ценит материальные ценности: книги, картины. Евгений страшиться тому, что Кирсанов готов тратить деньги на дорогой иностранный костюм, когда никто его стараний не увидит. В политике «Молодое поколение» придерживается либеральных взглядов, против существующей власти. Его противник – чистый консерватор, и он не желает смены порядков и видит их идеальными. Разговаривая о народе, Кирсанов утверждает, что его антагонист ни имеет представления об их жизни. Любой разговор превращался в спор, в котором ни одна сторона не желала прийти к компромиссу. Главная причина всех конфликтов — это то, что «Молодые» открыты для нового и рискованного, а «Старшие» не готовы менять старый уклад жизни.

Подводя итоги, можно сказать, что в основе проблемы «Века нынешнего» и «Века минувшего» лежит разница в их возрасте, которая не позволяет понять двум сторонам взгляды, мнения и традиции их оппонентов. Очень важно научится понимать сторону антагониста, и по возможности, приходить к компромиссу.

• Аргументы для итогового сочинения 2022-2023 по каждому разделу ФИПИ
• Темы итогового сочинения 7 декабря 2022 год

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

И.
С. Тургенев, «Отцы и дети»

Т.:
Природа и человек

Природа
не храм, а мастерская, и человек в ней
работник

Люди
забывают о том, что природа — их родной
и единственный дом, требующий бережного
отношения к себе, что находит
подтверждение в романе И. С. Тургенева
«Отцы и дети». Главный герой,
Евгений Базаров, известен своей
категоричной позицией: «Природа не
храм, а мастерская, и человек в ней
работник». Именно таким Автор видит
в нем «нового» человека: он
равнодушен к накопленным предыдущими
поколениями ценностям, живет настоящим
и пользуется всем, что ему нужно, не
задумываясь о том, к каким последствиям
это может привести.

Т.:
Человек и познание

Важность
процесса познания в жизни человека

Ещё
одним наглядным примером может стать
образ Базарова в произведении «Отцы
и дети» русского классика И.С.Тургенева.
Его увлечение наукой, постоянный
процесс познания в области медицины
помогли герою сформироваться как
личность. Только с помощью познания
он стал человеком твердого и глубокого
ума.

Наука,
нигилизм

Центральный
образ романа замечательного писателя
И.С. Тургенева «Отцы и дети» —
Базаров. Герой занимается наукой,
медициной, стремится к полезной
деятельности, но бросает вызов вечным
законам жизни, бытия, отвергает любовь,
искусство, составляющие существенную
потребность человека. «Нигилизм»,
по мнению Тургенева, бросает вызов
непреходящим ценностям духа и
естественным потребностям жизни. В
этом усматривается вина героя, причина
его неизбежной гибели.

Т.:
Отцы и дети

Конфликт
поколений

Роман
русского писателя И. С. Тургенева «Отцы
и дети». Конфликт поколений мы видим
во взаимоотношениях Базарова с его
родителями. У главного героя очень
противоречивые чувства по отношению
к ним: с одной стороны, он признается,
что любит родителей, с другой — презирает
«глупую жизнь отцов». От родителей
Базарова отдаляют прежде всего его
убеждения. Если у Аркадия Кирсанова
мы видим наносное презрение к старшему
поколению, вызванное скорее желанием
подражать другу, а не идущее изнутри,
то у Базарова все иначе. Такова его
жизненная позиция. При всем этом мы
видим, что именно родителям их сын
Евгений был по-настоящему дорог.
Старички Базаровы очень любят Евгения,
и эта любовь смягчает их взаимоотношения
с сыном, отсутствие взаимопонимания.
Она сильнее других чувств и живет даже
тогда, когда главный герой умирает.

Историческая
память

Базаров,
который пренебрежительно относится
к «ста­ричкам», отрицает их нравственные
устои, умирает от пустя­ковой
царапины. И этот драматический финал
показывает без­жизненность тех, кто
оторвался от «почвы», от традиций
свое­ го народа.

М.Ю.
Лермонтов «Герой Нашего времени»

Т.:
Природа и человек

Неразрывная
связь человека и природы

В
романе И.Тургенева «Отцы и дети»
поднимается актуальная тема отношений
природы и человека. Базаров, отвергая
всякое эстетическое наслаждение
природой, воспринимает её как мастерскую,
а человека — как работника. Аркадий,
друг Базарова, напротив, относится к
ней со всем присущем молодой душе
восхищением. В романе каждый герой
проходит проверку природой. Аркадию
общение с окружающим миром помогает
залечить душевные раны, для него это
единение естественно и приятно. Базаров
же, напротив, не стремится к контакту
с ней — когда Базарову было плохо, он
«шел в лес и ломал ветки». Она не дарит
ему ни желанного успокоения, ни
душевного равновесия.

Таким
образом, Тургенев подчеркивает
необходимость плодотворного и
двухстороннего диалога с природой.

Одиночество

«Тучи»»Стансы»

Лермонтова,
для которого тема одиночества стала
центральной. Эта тема хорошо
прослеживается в стихотворении
«Стансы».
Одиночество лирического героя не
навязано ему миром, оно избрано им
добровольно как единственно возможное
состояние души. Ни друг, ни отчизна не
составляют необходимых элементов его
существования. Мир отвергает героя,
изгоняет — но и герой отвергает этот
мир, уходит от него. Также эта тема
перекликается в стихотворении «Тучи».
Лермонтов создает образ изгнанника,
непонятого миром, окружающим его. Это
невольное одиночество — мученье для
него.

И.А.
Гончаров, «Обломов»

Т.:
Человек и Познание

Важность
процесса познания в жизни человека

Примером
неотделимости познания от человека
может служить произведение русского
писателя, члена-корреспондента
Академии
Наук, И.А. Гончарова «Обломов». Герой
произведения Андрей Штольц с самого
раннего детства упорно совершенствовал
свои знания. Он не останавливал свое
развитие ни на минуту. Познание мира
– главная цель Андрея. Именно с помощью
этого он смог стать человеком действия,
который может без проблем найти решение
любого вопроса.

Т:
Самореализация, стремления, цели,
смысл жизни, ценности и идеалы человека

Самореализация,
стремления

Хороший,
добрый, талантливый человек Илья
Обломов не сумел преодолеть себя,
своей лени и распущенности, не раскрыл
своих лучших черт. Отсутствие высокой
цели в жизни ведёт к нравственной
смерти. Даже любовь не смогла спасти
Обломова.

Д.И.Фонвизини
«Недоросль»

Т.:
Человек и познание

Важность
процесса познания в жизни человека

Безусловно,
человек должен развиваться, постоянно
быть в процессе познания, а не делать
вид «познающего мир» как это представлено
в произведении Д.И.Фонвизина «Недоросль»
Главный герой Митрофан представлен
перед светским обществом человеком,
который учится и познает мир. А на деле
он лишь находился под постоянным
покровительством своей матери госпожи
Простаковой, оберегающей его от проблем
окружающего мира.

Т.:
Отцы и дети

Неблагодарность
детей, родительская любовь

Несмотря
на то, что госпожа Простакова — грубая,
алчная помещица, она любит своего
единственного сына Митрофана и готова
ради него на все. Но сын отворачивается
от неё в самую трагическую минуту.
Этот пример показывает нам, что родители
стараются все делать на благо детям.
Но дети, к сожалению, не всегда это
могут оценить и понять.

Хамство

Возмущаясь
чужим хамством, люди часто не замечают,
что и сами порой ведут себя столь же
возмутительно. Пожалуй, лучше всего
это можно увидеть на примере отношения
родителей к детям. Характер человека
формируется в семье, а каким человеком
мог стать Митрофанушка? Он перенял у
матери все пороки: крайнее невежество,
грубость, жадность, жестокость,
презрение окружающих, хамство. Не
удивительно, ведь родители — всегда
главный пример для подражания детям.
А какой пример могла подать своему
сыночку госпожа Простакова, если если
она позволяла себе на его глазах
хамить, грубить, унижать окружающих?
Конечно, она любила Митрофана, но в
связи с этим сильно избаловала его.

М.
Булгаков—
русский советский писатель и драматург
20 века
«Собачье сердце»

Т.:
Наука

Последствия
научных открытий

Человек
не всегда использует науку с целью
принести пользу обществу. К примеру,
в повести «Собачье сердце» выдающегося
писателя М. Булгакова доктор
Преображенский превращает пса в
человека. Ученым движет жажда познания,
стремление изменить природу. Но порой
научное дело оборачивается страшными
последствиями: двуногое существо с
«собачьим сердцем» — это еще не
человек, потому что нет в нем души, нет
любви, чести, благородства.

Проблема
взаимодействия людей и природы находит
отражение и в литературе.

В
повести М.Булгакова «Собачье сердце»
профессор Преображенский совершает
операцию по преобразованию собаки в
человека. В произведении читатель
видит, как миловидный пес Шарик
превращается в отвратительного
Шарикова. «Мораль сей басни такова»
— нельзя вмешиваться в естественные
процессы природы, не предугадав
характер последствий.

Хамство

Главный
герой повести М.А.
Булгакова «Собачье сердце»,
профессор
Преображенский — потомственный
интеллигент и выдающийся ученый-медик.
Он мечтает превратить собаку в человека.
Так на свет появляется Шариков с
сердцем бродячей собаки, мозгом
человека с тремя судимостями и ярко
выраженной страстью к алкоголю. В
результате проведенной операции
привязчивый, хотя и хитроватый Шарик
превращается в хамоватого люмпена,
способного на предательство. Шариков
чувствует себя хозяином жизни, он
нагл, чванлив, агрессивен. Он быстро
учится пить водку, хамить прислуге,
превращать свое невежество в оружие
против образованности. Жизнь профессора
и обитателей его квартиры становится
сущим адом. Шариков- образ хамского
отношения к людям.

М.Булгаков
«Роковые яйца»

Т.:
Наука

Последствия
научных открытий

В
произведении русского советского
писателя и драматурга М.Булгакова.
«Роковые яйца» наиболее полно
отражены последствия неосторожного
отношения к силе науки. Гениальный и
эксцентричный зоолог профессор
Персиков случайно вместо больших кур
выводит гигантских гадов, которые
грозят цивилизации. Столицу, равно
как и всю остальную страну, охватывает
паника. Когда казалось, что спасения
не будет, вдруг упал страшный по меркам
августа мороз минус 18 градусов. И
рептилии, не выдержав его, погибли.

Глобализация,
технический и научный прогресс, их
влияние на человека и общество

Проблема
научно-технического прогресса отражена
в повести М.Булгакова «Роковые яйца».
Преследуя только собственные цели,
профессор Рокк бездумно использует
изобретение Персикова и выращивает
гигантских рептилий, страусов. В этой
нелепой катастрофе погибают жена
Рокка Маня, тысячи людей и сам Персиков.

М.А.Булгаков
«Мастер и Маргарита»

Одиночество

В
своем произведении «Мастер и
Маргарита» М.А.Булгаков глубоко
осмысливает проблему одиночества.
Роман Мастера, смысл всей его жизни,
не принят обществом, решительно
отвергнут критикой, даже будучи
неопубликованным. Что же такого хотел
сказать людям Мастер? Он хотел донести
до них необходимость веры, необходимость
поиска истины. Но она (как и он сам)
отвергнута. Обществу чужды размышления
об истине, о правде о тех высших
категориях, значимость которых каждый
должен осознать для себя сам. Люди
заняты удовлетворением мелочных
потребностей (но ведь «не хлебом
единым…»), они не борются со своими
слабостями и недостатками, легко
поддаются искушениям, о чем так
красноречиво говорит сеанс черной
магии. Неудивительно, что в таком
обществе личность творческая, думающая
одинока.

М.А.
Булгаков «Записки юного врача».

Проблема
соотношения человеческих качеств и
творческой одержимости

М.А.Булгаков
в повести «Записки юного врача». Герой
главы «Морфий» — доктор, со страшной
правдой и последовательностью описывал
в своём дневнике те шаги, которые
приводят к зависимости от наркотиков.
Что стало причиной подобного поведения?
Халатность или самопожертвование?
Ведь он прекрасно осознает, что он
делает, может быть, поэтому в предсмертной
записке он предостерегает живых от
приема наркотиков. Но доктор пытается
оправдать свою уже тягу к морфию тем,
что врач должен на себе проверить
действие некоторых лекарств, чтобы
понимать ощущения больных.

А.С.
Грибоедов «Горе от ума»

Т.:
Наука

Неистребимость
тяги к развитию, науке

Русский
драматург, поэт и дипломат А.С. Грибоедов
в своем произведении «Горе от ума»
ставит проблему ума и обучения. В
монологе «А судьи кто?» Чацкий
утверждает право молодых людей
заниматься наукой, искусством: «В
науки вперит ум, алчущий познаний; Или
в душе его сам Бог возбудит жар к
искусствам творческим, высоким и
прекрасным…» Даже такие безобидные
занятия в мире Фамусова вызывают
страх. Фамусов выступает, охраняя
общество, и как любящий отец, и как
крупный чиновник. В любом случае его
пугает такое направление ума молодого
человека. Он пытается «вразумить»
и «наставить на пусть истинный».
Но, получив удар, Чацкий страдая,
переживая личную драму, отстоял свое
право быть собой. Тяга к науке, к
развитию у человека неистребима.

Т.:
Отцы и дети

Не
обошел стороной проблему отцов и детей
и русский писатель А. С. Грибоедов в
своем произведении«Горе от ума». В
комедии прослеживаются взаимоотношения
Фамусова со своей дочерью Софьей.
Фамусов, конечно, любит дочь и желает
ей счастья. Но вот счастье он понимает
по-своему: счастье для него — деньги.
Он приучает дочь к мысли о выгоде и
этим совершает настоящее преступление,
потому что Софья может стать похожей
на Молчалина, перенявшего от отца лишь
один принцип: искать выгоду везде, где
только можно. Отцы постарались научить
детей жизни, в своих наставлениях
передали им то, что для них самих
являлось наиболее важным и значительным.

Отношение
толпы к людям, которые из нее выделяются

Комедия
«Горе от ума» Грибоедова. Чацкий –
бунтарь, мятежник, поднимается против
толпы., московского общества того
времени. Ему дики и чужды их повадки,
его изумляет мораль общества. Он не
боится высказывать свое мнение. В
монологе «А судьи кто?» раскрывается
полностью его сущность. Проблема толпы
в том, что они не умеют слушать и даже
не хотят внимать истине. Они считают
« истиной» заветы своих отцов- лицемеров,
что уже давно изжили себя.

Л.
Н. Толстой «Война и мир»

Т.:
Нравственные качества человека

Душевная
глубина, духовность

Писатель
наделил одного из главных героев
своего произведения, Андрея Болконского,
не только внешним благородством, но
и внутренним, которое он открыл в себе
не сразу. Андрею Болконскому пришлось
много пережить, многое переосмыслить,
прежде чем он смог простить своего
врага, умирающего Анатоля Курагина,
интригана и предателя, к которому он
до этого испытывал лишь ненависть.
Этот пример иллюстрирует способность
благородного человека достигнуть
подлинной духовной высоты.

Т.:
Нравственные качества человека

Нравственная
деградация, низость

Великий
русский писатель Л.Н. Толстой в своём
романе «Война и Мир» не раз писал о
нравственных качествах человека.
Так, например, для Анны Михайловны
Друбецкой и ее сына главная цель в
жизни — устройство своего материального
благополучия. И ради этого Анна
Михайловна не гнушается ни унизительного
попрошайничества, ни применением
грубой силы (сцена с мозайковым
портфелем).

Т.:
Война

Патриотизм

Одна
из центральных проблем романа –
истинный и ложный патриотизм. Любимые
герои Толстого не говорят высоких
слов о любви к родине, они во имя её
совершают поступки: Наташа Ростова,
не раздумывая, уговаривает мать отдать
подводы раненым под Бородино, Князь
Андрей Болконский получает смертельное
ранения на Бородинском поле. Но
подлинный патриотизм, по мнению
Толстого, в простых русских людях,
солдатах, которые без рисовки, без
высоких фраз выполняют свой долг, в
минуту смертельной опасности отдавая
жизнь за Родину.

Если
в других странах Наполеон сражался
против армий, то в России ему противостоял
весь народ. Люди разных сословий,
разных званий, разных национальностей
сплотились в борьбе против общего
врага, а с такой могучей силой никто
не может сладить. Толстой даже пишет,
что под Бородиным французская армия
потерпела нравственное поражение —
наше войско выиграло это сражение
благодаря духу и патриотизму.

Примером
истинного патриотизма служит Пьер
Безухов, который на собственные деньги
он снаряжает ополчение в тысячу
человек, сам участвует в Бородинском
сражении, остается в Москве, чтобы
убить Наполеона.

Т.:
Самопожертвование, сострадание, любовь
к ближнему

Сострадание,
любовь в ближнему

Попав
в плен, Пьер Безухов встретил там
простого солдата Платона Каратаева.
Платон, несмотря на свои страдания,
любовно жил со всеми: с французами, с
товарищами. Именно он своим милосердием
помог Пьеру обрести веру и научил его
ценить жизнь.

Личность
в истории

Петр
I

Л.Н.
Толстой
отрицал возможность активного
воздействия отдельной личности на
историю, считая, что историю делают
массы и её законы не могут зависеть
от желания отдельного лица. Он
рассматривал исторический процесс
как сумму, складывающуюся из
«бесчисленного количества людских
произволов», то есть усилий каждого
человека. Бесполезно противиться
естественному ходу событий, напрасно
пытаться исполнять роль вершителя
судеб человечества.

Эта
позиция писателя нашла отражение в
романе «Война
и мир».
На примере двух исторических личностей:
Кутузова и Наполеона, Толстой доказывает,
что именно народ – творец истории.
Миллионные массы простых людей, а не
герои и полководцы бессознательно
движут общество вперед, создают великое
и героическое, творят историю.

Одна
из центральных проблем романа – роль
личности в истории. Эта проблема
раскрывается в образах Кутузова и
Наполеона. Писатель считает, что нет
величия там, где нет добра и простоты.
По мнению Толстого, влиять на ход
истории может личность, интересы
которой совпадают с интересами народа.
Кутузов понимал настроения, желания
масс, поэтому был велик. Наполеон
думает лишь о своём величии, потому
обречен на поражение.

Л.Н.Толстой
«Севастопольские рассказы»

(этот
пример еще может пойти в тему «отношение
к своему делу»)

Т.:
Война

Патриотизм

Николай
Иванович Пирогов — выдающийся русский
хирург, во время Крымской войны впервые
применил наркоз, облегчая страдания
раненных. Он вступивший в борьбу с
казнокрадцами-чиновниками, требовал
медикаменты, одежду, снаряжения.
Пирогов оперировал в местах боевых
сражений, в центре обстрела. Великий
врач настолько прославлялся у солдат,
что те слагали о нем легенды. Одна из
них воспроизведена Л.Н.Толстым в
«Севастопольскох рассказах», когда
солдаты на носилках доставили в палатку
«тело без головы», говоря что
врач-волшебник ее пришьет. Пирогов
считал смыслом жизни служение России
и никогда не отчаивался, не осуждал
недостатки родины, а работал на благо
ее процветания.

А.П.
Чехов «Попрыгунья»

Т.:
Нравственные качества человека

Душевная
глубина, духовность

А.П.
Чехов «Попрыгунья». Ольга Ивановна,
несмотря на стремление к развитию
своих способностей, заботе о внешнем
облике, желание окружить себя
талантливыми людьми, забывает о самом
важном, что должно быть у человека –
о своей духовности. Поэтому и её
картины, и отношения с другими людьми
лишены подлинной духовной глубины и
ценности. Самого же главного человека
в своей жизни, чувства которого к ней
были искренними, преисполненными
добротой и чуткостью, она так и не
разглядела.

А.П.
Чехов «Крыжовник»

Т.:
Нравственные качества человека

Нравственная
деградация, низость

примером
духовной деградации может послужить
Николай Иваныч из рассказа Чехова
«Крыжовник». В погоне за мечтой о
покупке собственного имения, он
забывает о внутреннем развитии. Все
его поступки, все мысли были подчинены
этой материальной цели. В результате,
добрый и кроткий человек опустился,
превратившись в наглого и самоуверенного
«барина».

Чехов
А.П. «Толстый и тонкий»

Т.:
Чинопочитание, чиновничество

Чинопочитание

Рассказ
Чехова «Толстый и тонкий», повествует
нам о встрече двух старых приятелей,
бывших соучеников, толстого и тонкого.
Пока они ничего не знают друг о друге,
проявляют себя как люди: «Приятели
троекратно облобызались и устремили
друг на друга глаза, полные слез». Но
стоило им обменяться «анкетными
данными», как тут же между ними возникает
непроходимая социальная граница. Так
дружеская встреча оборачивается
встречей двух неравных чинов.

Чехов
А.П. «Вишнёвый сад»

Историческая
память

Надменный
лакей Яша из пьесы А. Чехова «Вишневый
сад» не помнит своей матери и мечтает
поскорее уехать в Па­риж. Он – живое
воплощение беспамятства.

А.
С. Пушкин «Станционный смотритель»

Т.:
Отцы и дети

Неблагодарность
детей, родительская любовь

У
Самсона Вырина, главного героя повести,
есть дочь Дуня, в которой он души не
чает. Но проезжий гусар, положивший
на девушку глаз, обманом увозит ее из
отцовского дома. Когда Самсон находит
свою дочь, она уже замужем, хорошо
одета, живет многим лучше его и не
хочет возвращаться. Самсон возвращается
на свою станцию, где впоследствии
спивается и умирает. Спустя три года
рассказчик проезжает по тем местам,
и видит могилу смотрителя, а местный
мальчик рассказывает ему, что летом
приезжала барыня с тремя барчатами и
долго плакала на его могиле.

А.С.
Пушкины «Евгений Онегин»

Т.:Труд

Значимость
труда

Жизненная
драма героя одноименного романа в
стихах, написанного величайшим русским
поэтом А.С. Пушкиным, Евгения Онегина,
человека умного и незауряд­ного,
вызвана именно тем, что «труд упорный
ему был тошен». Выросший в праздности,
он не научился самому главному ­
терпеливо трудиться, добиваясь своей
цели, жить ради другого человека. Его
жизнь превратилось в безрадостное
существова­ние «без слез, без жизни,
без любви».

Одиночество

Примером
одиночества мыслящей личности под
давлением общества может служить
роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
«Кто жил и мыслил, тот не может в
душе не презирать людей» к такому
горькому выводу приводит нас Пушкин.
Конечно, беда не в том, что Онегин
мыслит, а в том, что он живет в такое
время, когда мыслящий человек неизбежно
обречен на одиночество. Ему не интересно
то, чем живут люди посредственные, но
и найти применения своим силам он не
может, да и не всегда знает зачем. Как
результат полное одиночество героя.
Но одинок Онегин не только потому, что
разочаровался в свете, но и потому,
что постепенно он утратил возможность
видеть истинный смысл в дружбе, любви,
близости человеческих душ. Трагедия
Онегина это трагедия одинокого
человека, но не романтического героя,
бегущего от людей, а человека, которому
тесно в мире ложных страстей, однообразных
развлечений и пустого времяпрепровождения.
А потому роман Пушкина становится
осуждением не Онегина, а того общества,
которое заставило героя прожить именно
такую жизнь.

А.С.
Пушкин
«Медный
всадник»

Личность
в истории

Петр
I

А.С.
Пушкин
писал в «Медном
всаднике»

…Природой
здесь нам суждено

В
Европу прорубить окно…

Эти
строки были написаны про Петра первого.
Он — человек изменивший ход истории,
один из наиболее выдающихся
государственных деятелей, определивших
направление развития России в 18 веке.
Пётр развернул масштабные реформы
российского государства, изменил
общественный уклад: обрезал боярам
рукава и бороды. Он построил первый
русский флот, тем самым защитив страну
с моря. Вот он, тот человек, та личность,
которая совершила в своей жизни много
великого и героического, творила
историю

А.
С. Пушкина «Капитанская дочка»

Честь

Героем
с высокими моральными качествами
является Петруша Гринев — персонаж
повести А. С. Пушкина «Капитанская
дочка». Честь свою Петр не запятнал
даже в тех случаях, когда за нее можно
было поплатиться головой. Это был
достойный уважения и гордости
высоконравственный человек. Он не мог
оставить безнаказанным наговор
Швабрина на Машу, поэтому вызвал его
на дуэль.
Швабрин — полная
противоположность Гриневу: это человек,
для которого понятия чести и благородства
вовсе не существует. Он шел по головам
других, переступая через самого себя
в угоду своим сиюминутным желаниям.

Н.В.
Гоголь «Страшная месть», «Иван
Федорович Шпонька и его тетушка»

Т.:Детство

Роль
детства в становлении человека

В
сюжетах повестей «Страшная месть»,
«Иван Федорович Шпонька и его
тетушка» раскрывая внутренний мир
своих героев, Гоголь нередко ищет
причины появления их характерных
особенностей в событиях, пережитых в
детстве. Для Гоголя этот мотив с
течением времени приобретал все
большее значение. Например, в «Страшной
мести» именно через обращение к
детству главного героя повести —
колдуна — автор пытается объяснить
причины его поступков.

Гоголь
«Повесть о капитане Копейкине»

Т.:
Чинопочитание, чиновничество

Чиновничество

В
повести рассказывается о произволе
и беззаконии, которые творят высшие
петербургские чиновники, то есть само
правительство. Несмотря на увечья и
боевые заслуги капитана, он не имеет
права даже на полагающуюся ему пенсию.
Отчаявшийся Копейкин пытается найти
помощь в столице, но его попытка
разбивается о холодное равнодушие
чиновника. Все они, начиная с мелкого
губернского секретаря и заканчивая
представителем высшей административной
власти, нечестные, корыстные, жестокие
люди, безразличные к судьбам страны
и народа.

Н.В.
Гоголь
«Горе
от ума»

Проблема
отношения человека к своему делу и
его последствий

«Горе
от ума» Н.В. Гоголя.
Павел Фамусов — типичный для того
времени “начальник казенного места”.
Его нисколько не интересует дело,
которым он занимается. У него свой
подход к делам: “Подписано, так с плеч
долой”. Эта фраза подчеркивает халатное
отношение чиновника к своим обязанностям,
которое встречается не только на
страницах комедии, но и в современном
мире. Много лет благоденствовали
фамусовы, скалозубы, молчалины в нашей
жизни. Они прикрывали недостатки и
скрывали правду, при них расцвели
взяточничество и кумовство,
недобросовестное отношение к своим
обязанностям. Всё это тормозило страну
в развитии, да и тормозит сейчас, так
как подобные люди ещё существуют.

Н.В.Гоголь
«Шинель»

Т.
Трагедия «маленького человека

Проблему
«маленького человека» наиболее
полно раскрывает русский писатель,
поэт, критик Н.В.Гоголь. В повести
«Шинель» драматург повествует
читателю о Акакие Акакиевиче — бедном
титулярном советнике из Петербурга.
Он ревностно выполнял свои обязанности,
очень любил ручное переписывание
бумаг, но в общем роль его в департаменте
была очень незначительна, из-за чего
над ним нередко смеялись молодые
чиновники. В своей трагедии кражи
новой шинели герой не находит отклика
помощи общества.

А.
Солженицын«Один день Ивана Денисовича»

Т.
Нравственные качества человека

Нравственная
стойкость

Алешка
– герой рассказа А. Солженицына «Один
день Ивана Денисовича», как раз является
примером духовного человека. Он попал
в тюрьму из-за своей веры, но не отказался
от неё, напротив, этот молодой человек
отстаивал свою правду и пытался донести
её до других заключенных. Ни один его
день не проходил без чтения Евангелия,
переписанного в обычный блокнот.

Счастье

Счастье
каждый понимает по-разному. Герой
рассказа, например, А.И.Солженицына
«Один день Ивана Денисовича» осознает
себя «счастливым» потому, что не попал
в карцер, получил лишнюю тарелку супа,
не заболел, но главное то, что он
радуется честному труду. Писатель
восхищается терпением, трудолюбием
русского человека, который верит в
Бога и надеется на его помощь.

А.И.
Солженицын «Матрёнин двор»

Т.
Самопожертвование, сострадание, любовь
к ближнему

Сострадание,
любовь в ближнему

В
рассказе «Матрёнин двор» русского
писателя, лауреата Нобелевской премии
по литературе А.И. Солженицына поражает
образ крестьянки Матрёны, её человечность,
бескорыстие, сострадание и любовь ко
всем, даже к незнакомцам. Матрёна
«помогала чужим людям бесплатно», а
сама «за обзаводом не гналась»: не
заводила «добра», не старалась
заполучить квартиранта. Особенно её
милосердие проявляется в ситуации с
горницей. Она позволила разобрать
свой дом (где прожила всю свою жизнь)
на бревна ради воспитанницы Киры,
которой негде было жить. Героиня
жертвует всем ради других: страны,
соседей, родных. А после ее тихой смерти
возникает описание жестокого поведения
ее родных, которых просто захлёстывает
жадность. Благодаря своим душевным
качествам Матрена, делала этот мир
лучше и добрее, жертвуя собой, своей
жизнью.

В.Г.
Распутина «Уроки французского»

Т.
Влияние учителя

В
рассказе
В.Г. Распутина «Уроки французского»
обычного сельского мальчика, нелегкая
судьба и голод заставляют связаться
с местными мальчишками и начать играть
на деньги. Выяснив, что ребенок
недоедает, и у него нет другого способа
раздобыть необходимые ему средства,
молодая учительница французского
языка, Лидия Михайловна приглашает
мальчика заниматься дополнительно
по французскому. Но это только
благовидный предлог. В действительности
она стремится как-нибудь помочь
ребенку, попавшему в сложную ситуацию,
но тот из гордости отказывается ужинать
у своей учительницы, возмущенно
возвращает ей посылку с продуктами.
Тогда она предлагает играть с ней на
деньги, точно зная, что он обыграет
ее, получит свой заветный рубль и купит
молоко, которое так необходимо ему.
Она сознательно идет на преступление
с точки зрения педагогики, нарушает
все действующие правила ради своего
ученика, проявляя неподдельное
человеколюбие, и непоказное мужество.
Директор школы, однако, посчитал игру
с учеником преступлением, совращением
и уволил Лидию Михайловну. Уехав к
себе на Кубань, женщина не забыла
мальчика и прислала ему в школу посылку
с продуктами и даже с яблоками, которые
мальчик никогда не пробовал, а видел
только на картинках.

Достоевский
Ф.М. «Преступление и наказание»

Самопожертвование

В
своём произведении «Преступление и
наказание» Ф.М. Достоевский обращается
к теме самопожертвования ради спасения
чужой души, раскрывая её на примере
образа Сонечки Мармеладовой. Соня —
бедная девушка из неблагополучной
семьи, которая отправляется вслед за
Раскольниковым на каторгу, чтобы
разделить его ношу и наполнить его
духовностью. Из сострадания и чувства
высокой социальной ответственности
Соня идёт жить «по жёлтому билету»,
зарабатывая таким образом на хлеб
своей семье. Такие люди, как Соня,
обладающие «бесконечно ненасытимым
состраданием» встречаются и сегодня.

Самопожертвование,
сострадание, чуткость и милосердие —
проблема неоднозначная. Это хорошо
видно в произведении великого русского
драматурга Ф. М. Достоевского
«Преступление и наказание». Две
его героини, Сонечка Мармеладова и
Дуня Раскольникова, жертвуют собой
во имя дорогих им людей. Первая продает
собственное тело, зарабатывая таким
образом на хлеб своей семье. Девушка
жестоко страдает, стыдится себя и
своей жизни, но отказывает себе в даже
в самоубийстве, потому что понимает,
что без нее родные пропадут. И семья
с благодарностью принимает ее жертву,
практически боготворит Соню, ее
самопожертвование идет во благо.
Вторая собирается жениться на низком,
подлом, но богатом человеке, чтобы
помочь нищенствующему брату Родиону,
не поинтересовавшись при этом, нужна
ли ему такая жертва. В итоге Раскольникова
это только раздражает, он злится на
сестру, не желает ей такой судьбы, и
это становится для него последним
толчком к совершению преступления.

Сострадание,
любовь в ближнему

Раскольников
из чувства сострадания отдаёт последние
деньги на похороны Мармеладова.

Достижение
целей – все ли средства хороши?

Главный
герой гениального романа
Ф.М.
Достоевского,
«Преступление и наказание» Родион
Раскольников задается вопросом,
позволено ли совершить малое зло ради
большого добра, оправдывает ли
благородная цель преступное средство?
Автор изображает его великодушным
мечтателем, гуманистом, жаждущим
осчастливить все человечество, который
приходит к осознанию собственного
бессилия перед лицом мирового зла и
в отчаянии решается «преступить»
нравственный закон — убить из любви
к человечеству, совершить зло ради
добра. Однако нормальному человеку,
коим, несомненно, является и герой
романа, чуждо кровопролитие и убийство.
Чтобы понять это, Раскольникову
потребовалось пройти через все круги
нравственного ада и побывать на
каторге. Лишь в финале романа мы видим,
что герой осознает абсурдность своей
безумной идеи и обретает душевное
равновесие.

В
противовес сомневающемуся и мечущемуся
Раскольникову Достоевский рисует в
своем романе образ Свидригайлова,
человека, не задумывающегося о средствах
достижения своих целей. Опускаясь в
пропасть разврата, теряя веру,
Свидригайлов заканчивает жизнь
самоубийством, показывая тем самым
тупиковость теории Раскольникова.

Ф.М.
Достоевский«Униженные и оскорбленные»

Неблагодарность
детей, родительская любовь

Наташа,
героиня романа Ф.М. Достоевского
«Униженные и оскорбленные», предает
свою семью, убежав из дому с любовником.
Отец девушки, Николай Ихменев, болезненно
воспринимает её уход к сыну своего
врага, считая это позором, и проклинает
дочь. Отвергнутая отцом и потерявшая
любимого, Наташа глубоко переживает
– она потеряла все, что было у нее
ценного в жизни: доброе имя, честь,
любовь и семью. Однако Николай Ихменев
все еще безумно любит дочь, несмотря
ни на что, и после долгих душевных
терзаний, в финале повести, находит в
себе силы простить ее. На этом примере
мы видим, что родительская любовь
является самой сильной, бескорыстной
и всепрощающей.

И
А. Гончаров «Обломов»

Т:
Самореализация, стремления, цели,
смысл жизни, ценности и идеалы человека

Достижение
целей – все ли средства хороши?

Хороший,
добрый, талантливый человек Илья
Обломов не сумел преодолеть себя,
своей лени и распущенности, не раскрыл
своих лучших черт. Отсутствие высокой
цели в жизни ведёт к нравственной
смерти. Даже любовь не смогла спасти
Обломова.

С.Есенин,
поэма «Русь»

Любовь
к Родине

Темой
любви к родине пронизано творчество
С.Есенина: «Но
более всего
Любовь
к родному краю
Меня
томила, мучила и жгла.»

Всей
душой желая помочь Отчизне в тяжелое
время, поэт пишет поэму «Русь», в
которой слышится глас народного гнева.
Есенин полностью раскрывает тему
любви к Отчизне: «Если крикнет рать
святая:
«Кинь
ты Русь, живи в раю!»
Я
скажу: «Не надо рая,
Дайте
родину мою»»

А.Блок

Любовь
к Родине

Лирика
А.Блока наполнена совершенно особенной
любовью к России. Он говорил о своей
родине с бесконечной нежностью, его
стихотворения полны искренней надежды,
что его судьба и судьба России
неразделимы: «Россия, нищая Россия,
Мне избы серые твои, Твои мне песни
ветровые, Как
слезы первые любви!..»

Легенда

Любовь
к Родине

Существует
легенда о том, что однажды ветер решил
свалить могучий дуб, который рос на
холме. Но дуб только гнулся под ударами
ветра. Спросил тогда ветер у
величественного дуба: «Почему я не
могу победить тебя?». Дуб отвечал, что
не ствол его держит. Сила его в том,
что он в землю врос, корнями за нее
держится. В этой бесхитростной истории
выражена мысль о том, что любовь к
родине, глубинная связь с национальной
историей, с культурным опытом предков
делает народ непобедимым.

Блок
«Грешить бесстыдно, непробудно»

Любовь
к Родине

В
строчках стихотворения прослеживается
российская повседневность, отражающая
тупость, косность ее общественного
строя. Основная мысль заключена в
строках:

Да,
и такой, моя Россия,

Ты
всех дороже мне.

Какое
сильное чувство к родной земле
испытывает поэт! Он считает, что
настоящий патриот должен любить Россию
такой, какая она есть. Несмотря на
несовершенство своей страны, ее беды
и трудности, каждому необходимо
испытывать светлые чувства к ней. Этот
пример искренней и бескорыстной любви
к Родине, возможно, поможет кому-то
по-другому взглянуть на свой отчий
дом.

Научные
факты

Самореализация,
стремления

Акула,
ecли перестает двигать плавниками,
камнем пойдет на дно, птица, если
перестанет махать крыльями, упадет
на землю. Так и человек, если в нем
угаснут стремления, желания, цели,
рухнет на дно жизни, его затянет густая
трясина серой обыденности. Река,
которая перестает течь, превращается
в зловонное болото. Так и человек,
который перестает искать, думать,
рваться, утрачивает «души прекрасные
порывы», постепенно деградирует, его
жизнь становится бесцельным,
жалкимпрозябанием.

И.
Бунин «Господин из Сан-Франциско»

Самореализация,
стремления

И.
Бунин в рассказе «Господин из
Сан-Франциско» показал судьбу человека,
который служил ложным ценностям.
Богатство было его богом, и этому богу
он поклонялся. Но когда американский
миллионер умер, то оказалось, что
подлинное счастье прошло мимо человека:
он умер, так и не узнав, что такое жизнь.

Василь
Быков «Сотников», «Обелиск»

Нравственный
выбор

Яркий
пример нравственного выбора можно
найти в произведении Василь Быкова
«Сотников». Партизан Сотников,
оказавшись перед выбором между жизнью
и смертью, не побоялся казни и признался
следователю, что он партизан, а остальные
тут ни при чём.

Ещё
один пример можно найти в повести
Василь Быкова «Обелиск»: учитель
Мороз, имея выбор остаться живым или
погибнуть вместе с учениками, которых
всегда учил добру и справедливости,
выбирает смерть, оставшись нравственно
свободным человеком. 

А.
Приставкина «Ночевала тучка золотая»

Национальная
вражда

Проблема
национальной вражды особенно остро
поставлена в повести А.
Приставкина «Ночевала тучка золотая».
Автор показывает нам трагические
события 40-х годов ХХ века, связанные
с переселением детских домов на Кавказ,
на территории, «освобожденные» от
местных жителей – чеченцев. Месть
людей, насильственно выселенных с
земли их предков, обрушивается на ни
в чём не повинных людей, в том числе
на детей. Мы видим, как зверское убийство
разлучает братьев-близнецов Сашку и
Кольку Кузьменышей. Символично, что
в конце повести Колька называет родным
братом чеченского мальчика Алхузура.
Так автор убеждает нас в том, все народы
– братья, что гуманное человеческое
начало сильнее зла, что власть,
разжигающая национальную рознь,
совершает преступление против
человечности и человечества.

Журнал
«История»

Т.:Нравственные
качества человека Честь, человеческое
достоинство

В
журнале «История» были опубликованы
мемуары одного из узников сталинских
лагерей. Он рассказывал такой случай:
конвойные, желая развлечься, заставляли
заключенных делать приседания.
Запуганные побоями и голодом люди
стали послушно выполнять этот нелепый
приказ. Но был один человек, который
несмотря на угрозы отказался подчиняться.
Этот поступок напомнил всем о том, что
у человека есть честь, которую никто
не сможет отнять.

Е.
Замятин, «Мы»

Т.:Нравственные
качества человека Какую жизнь можно
назвать духовной?

Хочу
упомянуть героев романа Е. Замятина
«Мы». «Нумера», как их называет автор,
жили в математически идеальном
государстве, их жизненный ритм был
отточен до совершенства. Каждый
«нумер», по сути своей, является
математиком. Но умом все ограничивалось:
герои не имели души. Они не ощущали
потребности в стремлении к высокому,
не интересовались красотой мира,
отгороженного городскими стенами,
она из пугала. Разве такую жизнь можно
назвать духовной?

Борис
Васильев «Летят мои кони…»

Сострадание,
любовь в ближнему

В
произведении «Летят мои кони…» Борис
Васильев рассказывает историю про
замечательного человека – доктора
Янсена. Из чувства сострадания доктор,
ценой своей жизни, спас детей,
провалившихся в канализационную яму!

М.
Шолохов «Судьба человека»

Сострадание,
любовь в ближнему.

В
рассказе повествуется о трагической
судьбе солдата, ко­торый во время
войны потерял всех родных. Однажды он
встре­тил мальчика-сироту и решил
назваться его отцом. Этот по­ступок
говорит о том, что любовь и желание
делать добро дают человеку силы для
жизни.

М.
Горький «Старуха Изергиль»

Самопожертвование

В
рассказе русского писателя, прозаика
и драматурга Максима Горького «Старуха
Извергиль» поражает образ Данко. Это
романтический герой, пожертвовавший
собой ради людей. Данко был «лучшим
из всех, потому что в очах его светилось
много силы и живого огня». Он повел
людей через лес с призывами победить
тьму. Но слабые люди во время пути
стали падать духом и умирать. Тогда
они обвинили Данко в том, что он неумело
управлял ими. Он преодолел негодование
и во имя своей великой любви к людям
разорвал грудь, достал свое горящее
сердце и побежал вперед, держа его как
факел. Люди побежали за ним и преодолели
трудную дорогу. И тут же они забыли
своего героя. А Данко умер.

Евгений
Шварц «Дракон»

Чиновничество

В
произведениях классиков, мы, как нельзя
лучше, можем проследить историю
русского чиновничества. Хотя эта
история отличается от других своей
однообразностью, так как все чиновники
во все времена работали только на
себя, делая при этом видимость заботы
о народе.
В «Драконе» Евгения Шварца
народ предстает перед нами покорными,
послушными слугами своего повелителя.
Дракон – типичный чиновник, тиран и
деспот. Он собирает дань со своих
подданных, ему приносят жертвы, он
делает видимость заботы о народе.
Люди,
воспитанные на правилах и принципах
подчинения своему повелителю и
«защитнику», как роботы беспрекословно
выполняют приказы, вплоть до того, что
отказываются верить в то, что видели
собственными глазами.

Ильф
и Петров «Золотой теленок»

Чиновничество

Бюрократ,
фигура для авторов «Золотого теленка»
примечательная, вызывающая особую
неприязнь. Бюрократ всегда упрямо
лезет на первый план. Он претендует
на то, чтобы говорить от имени всех
«прочих», быть наставником, руководителем,
хозяином. Полыхаев, начальник учреждения
«Геркулес», восседая на своем кресле,
как на престоле, может только повелевать.
Даже деловых бумаг он не подписывает
собственноручно. Для этого у него
изготовлен универсальный набор штампов

В.
Солоухин «Чёрные доски»

Историческая
память, сохранение и обогащение
культуры

В
произведении «Чёрные доски» В.
Солоухин рассказывает о вопиющем
факте — разграблении церкви в родном
селе, о сдаче бесценных книг в макулатуру,
о «сколачивании ящиков для картошки»
из старинных икон. В Ставрово в одной
из церквей «устроили столярную
мастерскую, а в другой расположилась
машинно-тракторная станция. И в ту и
в другую церковь заезжали гусеничные
тракторы, грузовики, закатывались
бочки с горючим».
Однако, как
замечает автор, не может «коровник,
паровоз, подъёмный кран и дорожный
каток» заменить «Покров на Нерли,
Московский Кремль», не может дом
отдыха располагаться в здании монастыря
Оптина пустынь, близ которого могилы
старцев, родственников Толстого,
Пушкина, да и просто могилы ЛЮДЕЙ!
«Ведь они там, внизу. А память о них
и плиты нужны ведь не им, а нам, живым».

Д.С.
Лихачёв « Любовь, уважение, знание »

Историческая
память, сохранение и обогащение
культуры

Та
же мысль в статье Д.С. Лихачёва «Любовь,
уважение, знание». В ней академик
повествует о «невиданном поругании
народной святыни» — взрыве чугунного
памятника герою Отечественной войны
1812 года Багратиону. Памятник выражал
признательность всего народа
брату-грузину, мужественно сражавшемуся
за независимость России. У кого
поднялась рука? Конечно, не у того, кто
знает и чтит историю!

В.
Солоухин «Письма из Русского музея»

Историческая
память, сохранение и обогащение
культуры

Рубя
свои корни, люди стремятся впитать
культуру иноземную, чужую. При этом,
однако, как отмечает В. Солоухин в
«Письмах из Русского музея»,
человек спешит укоренить в себе лишь
те элементы западной культуры, которые
лежат на поверхности, которые «глянцевы
и приятны глазу».

Д.С.
Лихачев «Письма о добром и прекрасном»

Историческая
память, сохранение и обогащение
культуры

Известный
российский публицист Д.С. Лихачёв в
своих «Письмах о добром и прекрасном»
так рассуждает о памяти: «Каждое
обращение к прошлому было «революционным»,
то есть оно обогащало современность,
и каждое обращение по-своему понимало
это прошлое, брало из прошлого нужное
ей для движения вперед»

Д.С.
Лихачев «Русская культура»

Историческая
память, сохранение и обогащение
культуры

Академик
Д.С. Лихачев в книге «Русская культура
» и в других исследованиях определил
культуру как духовную основу
общенационального бытия, а сохранение
культуры как залог «духовной
безопасности» нации. Ученый
неоднократно подчеркивал, что вне
культуры настоящее и будущее народа
и государства лишено смысла. Культура
всегда живет в диалоге: чем больше у
культуры внутренних и внешних связей
с другими культурами, тем богаче она
становится, тем выше поднимается в
своем историческом развитии. Лихачевым
разработана «Декларация культуры»
— документ, призванный на международном
уровне защитить и поддержать культуру,
созданную человечеством.

Т.
Толстая «Кысь»

Русский
язык

В
романе Т. Толстой «Кысь» люди настолько
испортили русский язык, что в нем уже
не узнать прежнюю певучесть, они
«кидаются» словами, при этом произнося
их отнюдь не правильно. После прочтения
подобных книг хочется беречь и защищать
наш язык от жаргона и сленга.

Статьи
Н.Рериха

Русский
язык

Н.Рерих
в одной из своих публистических статей
говорил о том, что русский язык «может
обогащаться всеми новыми достижениями
и сохранять свою певучую прелесть».
Рерих убеждён в том, что необходимо
изучать иностранные языки, чем больше,
тем лучше, таким образом русский
человек утвердиться в сознании какой
чудесный дар ему доверен.
К.Рерих не
отрицает заимствование слов, он
обращает наше внимание на то, что с
каждым поколением появляются новые
заимствования, которые иногда даже
мы не замечаем их. Но «пусть они
будут достойны великого языка, данного
великому народу», призывает он.

Д.К.
Ушинский

Русский
язык

Русский
язык это национальный язык русского
народа. Это язык науки, культуры.
Константин Дмитриевич Ушинский писал
о том, что «каждое слово языка, каждая
его форма есть результат мысли и
чувства человека, через которые
отразилась в слове природа страны и
история народа».

Тургенев,
В.Белинский

Русский
язык

Тургеневу
принадлежит, пожалуй, одно из самых
известных определений русского языка
как «великого, могучего и свободного».

«Употреблять
иностранное слово ,когда есть ему
равносильное русское, — значит оскорблять
и здравый смысл, и здравый вкус» —
В.Белинский.

Твардовский
«Я убит подо Ржевом»

Как
важно
помнить

В
стихотворении прослеживается завещание
тем, кто остался жив после войны, то
есть нам. Написано в форме диалога от
имени убитого солдата. Лирический
герой говорит: «Я вам жизнь завещаю».
А что это значит? По его мнению, главное
– быть счастливыми, с честью служить
Отчизне, «горевать горделиво», «ликовать
не хвастливо» и беречь в памяти
погибших, не забывать тех, кто отдал
жизни за Родину! Каждый из нас должен
помнить подвиги простых солдат, их
мужество, храбрость, благодаря которым
мы сейчас живем.

В
главе «О памяти» поэт возмущается
тем, что власти требуют забыть «живую
быль», забыть родных и близких. Мы
видим, что поэт не может молчать о том,
что «душу жжет». Твардовский уверен,
что его долг – «домолвить недомолки»,
рассказать правду. Ведь из этой правды
люди должны сделать выводы. Все должны
знать не только о том, что хорошо, но
и о том, что плохо. Тогда каждый из нас
задумается, будет осторожен. Поэт
считает, что нельзя забывать прошлое.
Конечно, помня тяжелое время своей
страны, можно избежать трагические
события в будущем.

Е.И.Замятин
— русский писатель начала 19, конца 20
века «Мы»

Глобализация,
техн-й и научный прогресс, их влияние
на чел- и общество

В
романе «Мы» Евгения Ивановича Замятина
главный герой,

Д-503,
описывает свою жизнь в тоталитарном
«Едином Государстве». Он с восторгом
рассказывает об организации, основанной
на математике, жизни общества. Автор
в своем произведении предупреждает
людей о пагубном влиянии научно-технического
прогресса, о его худших сторонах, о
том, что научно-технический прогресс
уничтожит нравственность и человеческие
чувства, так как они не поддаются
научному анализу.

К.Симонов

Т.:Война
Память подвига солдат

Поэт
Константин Симонов, который в годы
войны работал корреспондентом газеты
«Красная звезда» и постоянно
находился в действующей армии, пишет:

«Не
забывайте о солдатах,

Что
бились из последних сил,

В
бинтах стонали в медсанбатах

И
так надеялись на мир!»

Я
уверен, что никто из тех солдат, о
которых писал Симонов, никогда не
будет забыт, а их подвиг навсегда
останется в памяти потомков.

В.Быков
«Сотников»

Т.:Война
Память подвига солдат

В
повести «Сотников» В.Быкова,
рассказывается, о двух партизанах,
которые попадают в плен к немцам во
время второй мировой войны. Один из
партизан предаёт родину и соглашается
сотрудничать с немцами. Второй же
партизан, Сотников, отказывается
предавать родину и выбирает смерть.
В этом рассказе сотников показан
настоящим патриотом, который не смог
предать родную страну, даже под страхом
смерти.

Э.
Хемингуэй «Прощай, оружие»

Т.:Война
Патриотизм

Американский
писатель Энерст Хемингуэй, автор таких
произведений , «Прощай, оружие», «Старик
и море» и других, был участником Первой
мировой войны. Он описывает в своих
произведениях безумие, царящее в мире
во время военных действий, и то, что
может спасти людей от окончательного
сумасшествия и абсолютной духовной
пустоты, — это, конечно, в первую очередь,
любовь. Об этом мы читаем в романе
«Прощай, оружие». Но конец этого
произведения трагичен: даже любовь
не смогла спасти жизни матери и её
только что родившегося ребенка. Они
ушли рано, и вместе с ними исчезает
смысл жизни для главного героя
произведения. Он остается наедине с
войной…Этот пример противоположен
предыдущему, он иллюстрирует первую
часть обозначенной проблемы, а именно
бесчеловечность, безумие и абсурдность
того, что называется войной…

Г.
Белль «Дом без хозяина»

Т.:Война
Война – это плохо

В
романе немецкого писателя Генриха
Белля «Дом без хозяина» описываются
истории двух подросток, оставшихся
без отцов, погибших на войне. Один из
мальчиков остался сиротой в три месяца,
а другой- еще в утробе матери. Жизнь
мальчиков была совершенно различной
и с материальной , и с моральной стороны,
но обе семьи объединяло одно -отсутствие
хозяина в доме, исковерканные судьбы
матерей, оставшихся вдовами, не успев
побыть женами. Особый трагизм романа
обусловлен позицией автора: Генрих
Белль осуждал политику Гитлера, поэтому
дезертировал их армии и симулировал
болезни.

Э.М.Ремарк
«На западном фронте без перемен»

Т.:Война
Война – это плохо

Немецкий
писатель Эрих Мария Ремарк в своем
известном романе «На западном фронте
без перемен» описывает ужасы Первой
мировой войны. Повествование ведется
от лица её участника- девятнадцатилетнего
мальчика, на глазах которого умирают
его ровесники, при этом их детские
психики не могут приспособиться к
условиям войны. В романе описываются
безумные, нечеловеческие, жестокие ,
до крайней степени условия войны, где
люди умирают в муках. И не только
физических, но и душевных. Девятнадцатилетний
рассказчик теряет смысл жизни, при
виде смертей своих ровесников он
отчаливается, и вскоре его убивают,
при этом главным оказывается то, что
он недолго мучился. В этих строчках
заключен основной – трагический –
смысл романа: война- самое страшное
состояние человечества, спасением в
котором оказывается смерть.

Борис
Полевой «Повесть о настоящем человеке».

Т.:Война
Героизм

Всем
известно бессмертное произведение
Бориса Полевого «Повесть о настоящем
человеке». В основе драматической
истории – реальные факты биографии
летчика- истребителя Алексея Мересьева.
Сбитый в бою над оккупированной
территорией, он три недели пробирался
по застепененным лесам, пока не попал
к партизанам. Потеряв обе ноги, герой
впоследствии проявляет удивительную
силу характера и пополняет счет
воздушных побед над врагом.

Васильев
«А зори здесь тихие»

Т.:Война
Героизм

Рита
Осянина, Женя Комелькова, Лиза Бричкина,
Соня Гурвич, Галя Четвертак и старшина
Васков, главные герои произведения,
проявили настоящее мужество, героизм,
нравственную выдержку, сражаясь за
Родину. Они не раз могли сохранить
себе жизнь, нужно было лишь чуть-чуть
отступиться от собственной совести.
Однако, герои были уверены: нельзя
отступать, нужно бороться до конца:
«Не отдавать немцу ни клочка … Как ни
тяжело, как ни безнадежно — держать…».
Это слова истинного патриота. Все
персонажи повести показаны действующими,
борющимися, гибнущими во имя спасения
Родины. Именно такие люди выковывали
победу нашей страны в тылу, сопротивлялись
захватчикам в плену и в оккупации,
воевали на фронте.

М.А.Шолохов
«Судьба человека»

Т.:Война
Героизм

Главный
герой, Андрей Соколов, воевал за
спасение своей Родины и всего
человечества от фашизма, теряя родных
и товарищей. Он перенес тяжелейшие
испытания на фронте. На героя обрушились
известия о трагической гибели жены,
двух дочерей, сына. Но Андрей Соколов
– русский солдат несгибаемой воли,
вытерпевший все! Он нашел в себе силы,
чтобы совершить не только военный, но
и нравственный подвиг, усыновив
мальчика, у которого война отобрала
родителей Солдат в страшных условиях
войны, под натиском вражеской силы
остался человеком и не сломался. В
этом и заключается настоящий подвиг.
Только благодаря таким людям наша
страна одержала победу в очень нелегкой
борьбе с фашизмом.

Г.В.Троепольский
«Белый Бим черное ухо»

Преданность
собак

Повесть
Троепольского «Белый Бим черное ухо
отражает все нюансы взаимоотношений
между человеком и животным, показывает,
насколько по-настоящему преданным и
искренним другом может стать собака.

Неожиданно
у хозяина шотландского сеттера по
имени Бим случается сердечный приступ,
и его увозят в Москву, но храбрая собака
настолько любит своего хозяина, что
единственной целью в ее жизни становиться
желание «искать-искать-искать…». Пес
встречает на своем пути много людей,
и хороших, и плохих, попадает в разные
передряги и даже повреждает лапу, но
продолжает «искать пропавшего» друга.
В конце концов, судьба распоряжается
так, что Бим не достигает своей цели,
а Иван Иваныч находит его, уже мертвого,
в фургоне собаколовцов, опоздав всего
на несколько часов … Эта история о
поистине героической любви отражает
всю глубину преданности собаки к
своему хозяину, и мы видим, что порой
не каждый человек способен так любить
кого-то и жертвовать своей жизнью
ради спасения друга, как это может
делать Собака.

Статья
из «Музыкальной газеты»

Проблема
соотношения человеческих качеств и
творческой одержимости

Недавно,
в «Музыкальной газете,» я прочитал(а)
биографию, легендарного музыканта,
Юрия Морозова. Одержимость творчеством,
склонность к уединению наложили
отпечаток на характер Морозова, и без
того непростой. Он не общался ни с
матерью, ни с другими родственниками.
Не заводил жены и детей, потому что
считал, что они помешают ему творить.
Ходил в дешевых поддельных джинсах и
морском кителе, зимой — в караульном
тулупе, по дешевке купленном у
солдатика-крадунца. Морозов не читал
советских газет, не слушал радио, не
знал звезд официальной эстрады и кино
и никогда не платил за проезд в
общественном транспорте. Не складывались
отношения у Морозова и с большинством
собратьев по андерграунду.

Статья
из газеты «Комсомольская правда»

Проблема
соотношения человеческих качеств и
творческой одержимости

Совсем
недавно в газете «Комсомольская
правда» я прочитал(а) статью о том, как
женщине делали операцию. Операция
прошла отлично. Но после того, как
женщина вернулась домой, она почувствовала
себя плохо. Оказывается, врачи забыли
убрать салфетки после операции и
оставили их в организме женщины. Этот
пример говорит о халатном отношении
врачей, о том, что мы не задумываемся
кому мы доверяем нашу драгоценную
жизнь.

У.С.Моэм
«Бремя страстей человеческих»

Т.
Самореализация, стремления, цели,
смысл жизни, ценности и идеалы человека

Ложные/истинные
ценности, поиск смысла жизни

Роман
знаменитого английского писателя
У.С.Моэма «Бремя страстей человеческих»
затрагивает одну их наиболее важных
и животрепещущих для каждого человека
вопросов – есть ли смысл в жизни, а
если есть, то каков он? Главный герой
произведения Филип Кэри мучительно
ищет ответ на этот вопрос: в книгах, в
искусстве, в любви, в суждениях друзей.
Один из них, циник и материалист
Кроншоу, советует ему поглядеть на
персидские ковры и отказывается от
дальнейших пояснений. Лишь годы спустя,
потеряв почти все свои иллюзии и
надежды на будущее, Филип понимает,
что тот имел в виду и признает, что
«жизнь не имеет никакого смысла, и
существование человека бесцельно.
Зная, что ни в чём нет смысла и ничто
не имеет значения, человек всё же может
получить удовлетворение, выбирая
различные нити, которые он вплетает
в бесконечную ткань жизни. Существует
один узор — самый простой и красивый:
человек рождается, мужает, женится,
производит на свет детей, трудится
ради куска хлеба и умирает; но есть и
другие, более замысловатые и удивительные
узоры, где нет места счастью или
стремлению к успеху, — в них скрыта,
пожалуй, какая-то своя тревожная
красота».

Д.Д.Селинджерт
«Фрэнни»

Т.:Культура,
воспитание, труд, книги в жизни человека,
роль примера

Значение
книг в жизни человека

В
своем рассказе «Фрэнни» великий
американский писатель Д.Д.Селинджер
описывает совсем еще молодую девушку
Фрэнни Гласс, которая переживает
конфликт с внешним миром. Она презирает
людей, которые стремятся во что бы то
ни стало удовлетворить свои амбиции,
презирает актёров, жаждущих славы,
профессоров, навязывающих студентам
ошибочные способы постижения сути
предмета. На этот внутренний конфликт
накладывается потрясение от книги
«Путь странника» — английского
перевода книги неизвестного русского
автора XIX века «Откровенные рассказы
странника духовному своему отцу»,
повествующей об опыте непрестанной
Иисусовой молитвы. Однако попытки с
юношеским максимализмом, без должной
готовности, овладеть этим опытом
вместо высоких духовных состояний
приводят Фрэнни к глубочайшему
душевному разладу.

Д.
Лондон « Мартин Иден»

Т.:Самореализация,
стремления, цели, смысл жизни,

Самореализация,
стремления

Главный
герой одноименного романа американского
писателя Джека Лондона Мартин Иден —
рабочий парень, моряк, выходец из
низов, примерно 21 года от роду, знакомится
с Руфь Морз — девушкой из состоятельной
буржуазной семьи. Руфь начинает учить
полуграмотного Мартина правильному
произношению английских слов и
пробуждает в нем интерес к литературе.
Мартин узнаёт, что журналы платят
приличные гонорары авторам, которые
в них печатаются, и твердо решает
сделать карьеру писателя, заработать
деньги и стать достойным своей новой
знакомой, в которую он успел влюбиться.
Мартин составляет программу по
самосовершенствованию, работает над
своим языком и произношением, читает
много книг. Железное здоровье и
несгибаемая воля движет его к цели. В
конце концов, пройдя долгий и тернистый
путь, после многочисленных отказов и
разочарований, он становится знаменитым
писателем. (Дальше он разочаровывается
в литературе, своей возлюбленной,
людях вообще и жизни, теряет ко всему
интерес и кончает жизнь самоубийством.
Это так, на всякий случай. Аргумент в
пользу того, что исполнение мечты не
всегда приносит счастье)

Т.:Культура,
воспитание, труд, книги в жизни человека,
роль примера

Значение
книг в жизни человека

Главный
герой одноименного романа американского
писателя Джека Лондона Мартин Иден —
рабочий парень, моряк, выходец из
низов, примерно 21 года от роду, знакомится
с Руфь Морз — девушкой из состоятельной
буржуазной семьи, которая пробуждает
в полуграмотном Мартине интерес к
литературе. Герой твердо решает
измениться, заработать деньги и стать
достойным своей новой знакомой, в
которую он успел влюбиться. И книги
помогают ему в этом — он составляет
программу по самосовершенствованию,
работает над своим языком и произношением,
читает очень много романов, научных
трудов, стихотворных сборников. Упорный
труд приносит свои плоды: Мартин
намного превосходит в интеллектуальном
плане и Руфь, и ее семью, и знакомых –
всех тех, кем он восхищался поначалу
и перед кем испытывал мучительный
стыд за свое невежество и необразованность.
Более того, он сам начинает писать и
становится успешным писателем.

У.С.
Моэм «Острие бритвы»

Т.:Самореализация,
стремления, цели, смысл жизни, ценности
и идеалы человека Достижение целей –
все ли средства хороши?

В
своем позднем романе «Острие бритвы»
У.С. Моэм
рисует
жизненный путь молодого американца
Ларри, половину жизни проведшего за
книгами, а другую — в путешествиях,
труде, поиске и самосовершенствовании.
Его образ ярко выделяется на фоне
молодых людей его круга, тратящих свою
жизнь и незаурядные способности
впустую на исполнение мимолетных
прихотей, на развлечения, на беззаботное
существование в роскоши и праздности.
Ларри выбрал свой путь и, не обращая
внимания на непонимание и порицание
близких людей, искал смысл жизни в
лишениях, странствиях и скитаниях по
всему миру. Он целиком отдался духовному
началу, чтобы доичь просветления
разума, очищения духа, открыть смысл
вселенной.

Т.Драйзер
«Американская трагедия»

Т.:Самореализация,
стремления, цели, смысл жизни, ценности
и идеалы человека Достижение целей –
все ли средства хороши?

Основанный
на реальной истории роман американского
писателя Т.Драйзера «Американская
трагедия» повествует о судьбе
честолюбивого молодого человека
Клайда Грифитса, мечтающего вырваться
из рамок своей среды, стремительно и
упорно шагающего по ступенькам своей
карьеры, вверх – к миру денег и роскоши.
Соблазнив честную девушку и будучи
уверенным в своей любви к ней, герой
вскоре понимает, что эта связь является
основной помехой на пути в высшее
общество. Образуется классический
любовный треугольник, третьим «углом»
которого становится девушка из высшего
света, открывающая Клайду всевозможные
выходы к материальным благам. Будучи
не в состоянии устоять перед таким
соблазном, молодой человек тщательно
продумывает возможность избавления
от своей первой любви, которая мешает
не только честолюбивым замыслам, но
и просто мешает жить в свое удовольствие.
Так свершается преступление –
продуманное, серьезно подготовленное
и трусливое. После смерти девушки
полиция выходит на след Клайда и
обвиняет его в умышленном убийстве.
Суд присяжных приговаривает его к
высшей мере и оставшуюся часть своей
жизни Клайд проводит в тюрьме». В итоге
он исповедуется, признает свою вину.
Его казнят на электрическом стуле.

Ч.
Диккенс «Дэвид Копперфилд»

Т.:Детство

Роль
детства в становлении человека

В
большинстве романах Диккенса можно
проследить за тем, насколько важно
детство для становление каждого
человека. Наиболее характерный в этом
отношении роман «Девид Копперфилд».
Герой этого произведения проходит
длинный путь духовного развития.
Несчастливое детство, сиротство,
поиски родных людей изменяют характер
Девида, дают ему жизненный опыт.

М.
Дрэббл «Один летний сезон»

Т.:Детство

Роль
детства в становлении человека

Понятие
«детство» связано не только с
возрастом человека, но и с периодом
формирования отношений, основанных
на чувству ответственности каждого
человека за людей, ему близких.
Роман
«Один летний сезон» Маргарет
Дрэббл яркий тому пример. Герои
достигают зрелости по мере того, как
постигают важность взаимовнимания и
взаимопомощи — основы крепкой семейной
жизни и мудрости в отношениях с людьми.

С.
Ш. Фрейд, «Леонардо да Винчи»

Т.:Детство

Роль
детства в становлении человека

Фрейд
писал в своей работе «Леонардо да
Винчи»,
что воспоминания детства и на них
построенные фантазии всегда заключают
самое существенное в духовном развитии
человека.

Кажется, что внутренняя борьба между родителями и детьми – это вечная нерешаемая проблема. О ней довольно часто упоминается многими писателями, но особое внимание ей уделил И. С. Тургенев, написав великий роман “Отцы и дети” краткое содержание.

Тезисы по направлению «Отцы и дети»

• Непонимание между поколениями возникает из-за разницы мировоззрений
• Советы родителей очень много значат для детей
• По отношению человека к родителям можно судить о его нравственных качествах
• Не заботиться о своих родителях – значит предать их
• Не всегда родители несут добро своим детям
• Многие готовы пожертвовать самым дорогим ради того, чтобы их дети были счастливы
• Правильные отношения между детьми и родителями строятся на любви, заботе, поддержке
• Иногда по-настоящему близким человеком становится не тот, кто родил, а тот, кто воспитал

Банк аргументов по проблеме «Отцы и дети»

И. С. Тургенев. «Отцы и дети»

В данном произведении ярко продемонстрирована проблема взаимоотношений двух поколений. «Отцы» – братья Николай и Павел Кирсановы, «дети» – Аркадий Кирсанов, сын Николая Петровича Кирсанова, и Евгений Базаров, друг Аркадия. Студенты увлечены нигилизмом. Представители старшего поколения остаются верны общепринятым нравам. Конфликт взглядов завершается дуэлью между Евгением Базаровым и Павлом Петровичем Кирсановым. Позже Аркадий отказывается от нигилистических учений Базарова, заводит собственную семью и возвращается в имение отца.

Н. В. Гоголь. «Тарас Бульба»

Своих сыновей, Остапа и Андрия, вернувшихся с учебы в Киеве, отец Тарас Бульба видит в будущем настоящими запорожскими казаками и везет их сечь. Оттуда они отправляются на войну с поляками, где отличаются удалью и отважностью. Тарас гордится сыновьями и пророчит им успешное будущее атаманов. Но Андрий, в отличие от Остапа, не оправдывает надежд (влюбляется в полячку), и отец убивает его за предательство. Остап самоотверженно сражается в бою с поляками и попадает в плен, где после публично казнен на глазах отца.

А. С. Грибоедов. «Горе от ума»

Противостояние “века нынешнего” и “века минувшего” проявилось в резкой противоположности ценностей и идеалов двух поколений. На смену фамусовскому обществу с его привычкой унижаться перед власть имущими ради получения выгод, с его пренебрежением к истинному образованию, с его поклонением перед западом и духовной пустотой приходит новая эпоха, представителем которой является Чацкий. Эта эпоха несет в себе другие идеалы: отвергаются бесчеловечные принципы крепостного права, ценится “служение делу, а не лицам”, высшей ценностью признаются наука и искусство. Таким образом, мы видим, что конфликт “отцов” и “детей” неизбежен, потому что на разные поколения оказывают влияние конкретные исторические события, поэтому формируются часто противоположные жизненные взгляды у, казалось бы, близких людей.

А. С. Пушкин. «Капитанская дочка»

Отправляя в Оренбург на службу сына Петра, Андрей Петрович Гринев дает напутствие 17-летнему юноше: «Береги платье снову, а честь смолоду». Молодой человек делает эти слова своим главным жизненным ориентиром и даже в грозящих ему смертью ситуациях не теряет своего достоинства. Петру по-настоящему важно оставаться честным человеком перед отцом и Родиной. Это пример воспитания, когда детям передаются истинные ценности.

А. С. Пушкин. «Станционный смотритель»

Повесть о беззаветной любви родителей к детям. Станционный смотритель Вырин души не чаял в единственной дочери-красавице Дуне, которую обманом увез молодой гусар Минский. Старик пошел за дочерью в Петербург, но встреча его сильно огорчила. Богато разодетая дочь, увидев своего отца, упала в обморок, а зять вытолкал его за порог. Вернувшись домой, старик от тоски скоропостижно умер. Позже рассказчику стало известно, что опосля приезжала молодая барыня с тремя барчатами и долго лежала на могиле смотрителя.

К. Г. Паустовский. «Телеграмма»

Дочь Катерины Петровны Настя работала секретарем в Союзе художников в Ленинграде и годами не приезжала навестить мать в село Заборье. Даже когда женщина написала, что в последнее время ослабла и не доживет до весны, Настя предпочла участвовать в организации выставки картин и не отвечать на письмо. Только после получения телеграммы с сообщением о тяжелом состоянии матери, Настя задумалась от том, что Катерина Петровна – единственная, кто ее искренне любит, и отправилась в Заборье. Живой родного человека она не застала, о чем потом горько сожалела.

С. А. Есенин. «Письмо матери»

В стихотворении поэт обращается к матери и просит ее не тревожится о нем, не верить слухам и обещает по весне вернуться в родной дом. И в то же время напоминает, что он уже не тот мальчишка, которого нужно учить, а уставший мужчина, желающий отдохнуть от тоски мятежной в обществе самого родного и близкого человека. Несмотря на различность взглядов на жизнь, мать все же остается для поэта единственной душевной отрадой.

Л. Н. Толстой «Война и мир»

Произведение демонстрирует, что во взглядах чаще всего дети наследуют своих родителей. Старшее и младшее поколение Ростовых воплощают лучшие черты дворянства: духовную щедрость, открытость, нравственность. Честность, благородство, образованность прослеживается в трех поколениях Болконских, начиная со старого князя Николая Андреевича и до его внука Николеньки. Курагины же (князь Василий, его сын Анатоль и дочь Элен) показываются как подлые, низкие и алчные люди.

А. Н. Островский «Гроза»

Властная вдова Кабаниха держит свою семью очень строго, вмешивается в супружескую жизнь сына Тихона и невестки Катерины, пытается контролировать дочь Варвару. Сын безропотно подчиняется матери, унижая себя и жену. Ситуация накаляется до предела, когда утомленная нравоучениями и упреками Катерина изменяет Тихону с приезжим молодым человеком Борисом. Девушка не видит иного выхода, как покончить с собой. После чего Тихон наконец решается «восстать» против деспотичной матери.

А. Алексин «Раздел имущества»

В повести описывается неблагодарное и потребительское отношение детей к родителям. Анисия Ивановна, отказавшись от любимого дела, вызвалась помогать невестке и сыну ухаживать за их дочерью Верой, перенесшей тяжелую родовую травму, и выходила девочку. Внучка сильно привязалась к бабушке и даже стала называть ее мамой, что вызвало недовольство у родной матери. Это послужило причиной конфликта – семья обратилась в суд по разделу имущества. В результате Анисия Ивановка уезжает в деревню, а с Верочкой случается серьезный приступ.

Д. И. Фонвизин «Недоросль»

Митрофан Простаков такой же злонравный и невежественный, как его деспотичная мать, госпожа Простакова. Абсолютной противоположностью выступает сирота Софья, которую из корыстных побуждений приютили Простаковы. Девушка образованная, вежливая, имеет высокие моральные принципы, как и ее родной дядя Стародум. В пьесе четко прослеживается влияние родительского воспитания на поведение детей. Чрезмерная опека Простаковой над сыном выливается в то, что Митрофан с легкостью соглашается покинуть дом и уйти служить.

М. Ю. Лермонтов «Мцыри краткое содержание»

Юный Мцыри бунтует против предстоящего ему пострига в монахи, поскольку не выбирал для себя этот путь, и видит свою жизнь совсем иначе в родных краях на Кавказе. Он решается на побег, но тот длится всего 3 дня, после чего юношу находят монахи и забирают обратно в монастырь. Мцыри, так и не увидев родные земли, умирает от болезни, которая стала следствием сражения с барсом в лесу. В поэме прослеживается бунт молодого поколения против привычных устоев общества, созданных их отцами.

М. Цветаева «Бабушке»

Стихотворение, посвященное бабушке, которую Цветаева видела только на портрете. В своем произведении поэтесса ищет схожесть с умершей бабушкой как внешнюю, так и духовную, пытается уловить «бунтарские» черты характера, угадать радости и переживания женщины. В стихотворении не рассматривается конфликт поколений, наоборот, поэтесса хочет восстановить утраченную связь времен.

Н. В. Гоголь «Мертвые души»

Пагубное влияние родителей на детей прослеживается в характере Чичикова, который с рождения был приучен его отцом ко лжи, лицемерию и продажности. Даже товарищ называл его «христопродавец», потому что тот за определенную цену мог продать любого.

И. А. Гончаров «Обломов»

В романе четко наблюдается влияние отцов на судьбы их детей. Илья Ильич Обломов жил в точности, как его родители: неспешно, однообразно. Он был ленив и боялся перемен, из-за чего даже потерял свою возлюбленную. Абсолютная противоположность Обломова – его лучший друг Андрей Иванович Штольц. Он был воспитан в трудолюбивой, образованной семье, поэтому и вырос целеустремленным и успешным молодым человеком, достигшим известности в высших кругах общества.

А. П. Чехов «Вишневый сад»

Проблема взаимоотношений поколений в пьесе показана в ином ракурсе, когда дети берут на себя роль родителей. Родной и приемной дочерям Раневской Любови Андреевны самим приходится разбираться с обанкротившимся семейным имением и думать о своем будущем после продажи дома и сада за долги. В то время как наивная Раневская до последнего не верит в то, что поместье отберут, а в итоге лишается всего.

М. А. Шолохов «Тихий Дон»

Пантелей Мелехов, отец Григория, Петра и Дуняши Мелеховых, держит детей в строгости. Узнав о связи старшего сына с замужней женщиной, насильно женил его на Наталье Коршуновой. Но семейная жизнь не сложилась, и Григорий ушел на войну вместе с Петром, который оставил в отцовском доме жену Дарью. Девушка вскоре осквернила имя семьи, за что была выпорота свекром Пантелеем. Но после революции власть отца ослабевает, и дети перестают подчинятся его казачьим законам.

Б. Васильев «Завтра была война»

В центре произведения повзрослевшие школьники-комсомольцы. Искра Полякова, активистка класса, воспитывается в строгости властной матерью-комиссаром. Она резка со всеми, даже с матерью. Вика Люберецкая, девочка из интеллигентной, зажиточной семьи инженера, живет с отцом, который относится к ней с нежностью и делает всякие послабления. Искра недолюбливает одноклассницу, но, когда с Викой случается беда, – первая оказывает ей поддержку. Сама же Люберецкая не может выдержать обвинений в адрес ее отца и совершает суицид.

Отцы и дети (итоговое сочинение, аргументы)

Вариант 1

Роман “Отцы и дети”, И.С. Тургенев Роман “Отцы и дети”, написанный И.С. Тургеневым во второй половине 19-го века, не потерял актуальности и в наши дни. Конфликт между главными героями романа является ярким примером споров между поколениями 60‑х годов XIX века. Но проблема “отцов и детей” актуальна и в наши дни. Она остро встает перед людьми, которые принадлежат к разным поколениям.

Поколение “отцов” пытается сохранить все то, во что оно верило, чем жило всю свою жизнь, иногда не принимая новые убеждения молодых, стремится оставить все на своих местах, стремится к покою. “Дети” более прогрессивны, всегда в движении, хотят все перестроить, изменить, они не понимают пассивности старших.

Проблема “отцов и детей” возникает почти во всех формах организации человеческой жизни: в семье, в рабочем коллективе, в обществе в целом. Герои спорят о поэзии, искусстве, философии. Базаров поражает и раздражает Кирсанова своими хладнокровными мыслями об отрицании личности, всего духовного. Павел Петрович, напротив, любуется природой, любит искусство. Споры между Базаровым и П. П. Кирсановым играют огромную роль для раскрытия основных противоречий эпох. Они имеют множество направлений и вопросов, по которым не сходятся представители молодого и старшего поколения.

Вариант 2

Во все времена существовала проблема поколений. Людям, которые выросли в разные периоды, тяжело понять друг друга. Такая ситуация повторяется из века в век. Актуальная проблема не могла обойти литературу. Многие писатели поднимали данный вопрос в своих произведениях, пытаясь найти оптимальное решение. Важно детальней разобраться, можно ли наладить отношения, когда те испорчены постоянными конфликтами и в семье царит недопонимание, “Отцы и дети” один из примеров конфликта поколений.

Иван Тургенев в своей работе «Отцы и дети» достаточно детально описал конфликт поколений. В центре романа выступает Евгений Базаров и Павел Кирсанов. Мужчины относятся к разным поколениям, поэтому их мышление и взгляды на жизнь кардинально отличаются. Писатель подчеркивает различия, описывая руки мужчин. У Кирсанова кожа белая и нежная, тогда как у его оппонента она грубая и красная. Такая деталь лучше всего характеризует образ жизни главных героев.

Евгений Базаров относится к новому поколению, которое ценит труд и дело. Кирсанов же привык к аристократическому образу жизнь. У него вызывает отвращение грубость его оппонента. Базаров же насмехается над аристократичными манерами Павла, его чванством и ленью. Удивительно, но сложный конфликт решился. Каждый сумел понять свои ошибки. Кирсанов решился изменить что-то в своей скучной и ленивой жизни, а Базаров понял, что может испытывать чувства и они не являются пережитком прошлого, а вполне нормальные явления.

Конфликт поколений поднимается в своем творчестве Лев Толстой. В кратком содержании «Война и мир» семья Болонских страдает от деспотичности отца. Князь пытается навязать своим потомкам свое виденье мира. Он груб с сыном, но больше всего страдает дочь. Ее забота и кротость вознаграждается постоянными упреками и недовольством. Бытовые конфликты являются только вершиной айсберга.

Князь недовольный тем, как меняется мир, а его взгляды на жизнь становятся неактуальными. Он понимает, что дети протестуют, а он теряет свою власть над ними. Только перед лицом смерти отец семейства признает свои ошибки. Герой дал отличное воспитание своим детям, но любви и нежность им не хватило. Князь все понимает и просит прощения у дочери. Проблема решилась, но поздно.

Конфликт поколений будет актуальным во все времена. Это нормальная ситуация, ведь мир постоянно изменяется, одни нравы сменяются другими, начинает властвовать технический прогресс. Но проблему можно решить. Для этого нужно быть готовым к честному разговору и компромиссу. Не нужно бояться спорить, ведь именно так рождается истине. Благодаря дискуссии можно решить проблему отцов и детей.

Вариант 3

За все существование человечества не было такого времени, когда людей не волновал бы один из вечных вопросов – конфликт поколений, отцов и детей. Как бы ни было жаль, но людям, которых разделяет не один десяток лет, часто бывает нелегко прийти к общему пониманию. Это повторяется из поколения в поколение. Многие писатели мировой литературы поднимали этот вопрос в своих произведениях. Каждый видел эту ситуацию по-своему и предлагал свои решения этого вопроса. Возможно ли примирение двух поколений – отцов и детей? Представляется ли возможным преодолеть этот разрыв, давший серьезную трещину в отношениях членов семьи?

Базаров и Кирсанов

В своем произведении «Отцы и дети» Иван Сергеевич Тургенев представил проблему конфликтов поколений особенно ярко. Один из героев романа – Евгений Базаров приезжает в Марьино, погостить у своего друга Аркадия. Между Базаровым и Павлом Петровичем, дядей Аркадия, сразу возникла обоюдная неприязнь.

Тургенев противопоставил два поколения не только со стороны их взглядов на жизнь, но и исходя из внешнего описания. Это прослеживается в том, как он описывает их руки. У Кирсанова они были аккуратными и белыми, а у Евгения – натруженными и мозолистыми. Это является ярким свидетельством об образе жизни обоих героев. Кирсанов ведет праздную жизнь аристократа, наслаждаясь своим бездельем и светскими беседами.

А Базаров, напротив, много трудился, стараясь принести пользу окружающим. Их многое не устраивает друг в друге. Павла Петровича раздражают нигилистские взгляды Евгения, А Базаров осуждает Кирсанова за его напыщенность, леность и праздное прозябание в усадьбе. Разрешился ли в романе их спор? В какой-то мере, да. Каждый из них сделал для себя определенные выводы. Кирсанов понял своего брата, который сожительствовал с простолюдинкой и уехав домой, решил попробовать изменить что-то в своей жизни. А Евгений со временем понял, что человек живет не только идеями и жизненными целями, но и чувствами.

Князь и его дети

Лев Николаевич Толстой поднял тему конфликта отцов и детей в своем произведении «Война и мир». Он очень ярко обрисовал эту проблему на примере семьи Болконских. Князь очень жестко обращался со своими детьми. Постоянно навязывал им свои взгляды на жизнь. Он обращался со своим сыном, как деспот и тиран. Марье от князя тоже доставались холодные и резкие упреки, в ответ на ее нежность и заботу об отце. Князь просто срывал зло на своих детях. На самом деле он был рассержен сам на себя, понимая, что стареет, а жизнь идет вперед и несет с собой определенные перемены. А он не был к ним готов. Ему было тяжело принять то факт, что у его детей есть свое собственное мнение и свои взгляды на жизнь. Старик не мог смириться с тем, что дети выросли и у них сформировалось свое отношение к жизни, независимое от мнения и убеждений отца. Перед своей смертью он все-таки признал свою неправоту. Князь воспитал замечательных детей. Просто им часто не хватало его любви и ласки. Нашлось ли решение их конфликта поколений? Конечно, да. Но насладиться этим разрешением у них уже не было времени. Было бы для всех лучше, если бы это произошло раньше.

Есть ли выход

Время не стоит на месте. Новые времена рождают новые нравы. Конфликта поколений можно избежать, если научиться слышать друг друга, отметая в сторону любую категоричность, спесь и гордыню. Нужно научиться говорить друг с другом спокойно и с пониманием. Тогда в разговоре родится истина, способная всех примирить.

В чём заключается конфликт между поколениями? (аргументы к сочинению)

Конфликт между поколениями заключается в привычке старших свысока смотреть на подрастающее поколение и в стремлении младших к самоутверждению.

Вся вина наших «отцов» лишь в том, что они помнят нас маленькими и беспомощными. Об этом говорит Кристофер Морли так: «Не везёт нам с детьми – из них всегда вырастают взрослые».

Чтобы понять, что дети выросли, нужно иметь внутреннюю гибкость, но не каждый может этим похвастаться. Вина «детей» в конфликте поколений заключается в их желании сбросить «отцов» с пьедестала и самим занять это место, часто даже не предполагая, как трудно на нём находиться. Об этом есть такой анекдот: «В детском саду я хотел стать взрослым, а теперь стал взрослым и хочу в детский сад».

О трудностях отношений «отцов и детей» написано множество художественных произведений. В комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедов раскрывает конфликт поколений. Главным героем произведения является Александр Андреевич Чацкий – представитель «детей». Его устами автор отрицает всё, что для поколения «отцов» является незыблемым:

Где, укажите нам, отечества отцы,

Которых мы должны принять за образцы?

Не эти ли, грабительством богаты?

Всё происходящее в доме Фамусова подвергается осмеянию и критике со стороны Чацкого. Это вызывает недовольство хозяина дома, который «по-отечески» наставляет:

Вот то-то, все вы гордецы!

Спросили бы, как делали отцы?

Учились бы, на старших гладя…

На примере этих двух героев комедии мы ясно видим, что молодое поколение отрицает всё, что важно для стариков, потому что жизнь предъявляет новые требования, и воплощать это в жизнь могут только «продвинутые» люди.

Старое поколение цепко держится за свои устои, так как не представляют себе жизни, когда они будут вынуждены выпустить из рук «бразды правления». Такая же проблема поставлена в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети». Спор представителя «детей», Базарова, и представителя «отцов», Павла Петровича Кирсанова, крутится вокруг неких «принципов», которые для стариков – основа жизни и которые совершенно никакой ценности не представляют для молодых нигилистов.

Свое предназначение Евгений Базаров в необходимости «расчистить» жизнь от старого хлама, чтобы появилась возможность строить что-то новое. Это ужасает Кирсанова, так он понимает — он и есть тот самый хлам, от которого намеривается избавить мир молодой и дерзкий нигилист. На данных примерах мы убеждаемся, что конфликт поколений зиждется на основном законе диалектики — «борьбе и единстве противоположностей».

Если существуют противоположные: молодые и старые, значит, они должны находиться в конфликте, только бы они не уничтожали бы друг друга, а приходили бы к единству.

«Конфликт поколений как общественная проблема» – сочинение

Психология взаимоотношений поколений часто бывает очень сложна и противоречива. Более того, эти взаимоотношения обычно бывают конфликтными в силу недопонимания и различия во взглядах на мир «отцов» и «детей». Это проблема, которая волновала писателей разных эпох, поэтому во многих произведениях русской литературы мы можем ее увидеть. В силу своей важности она давно приобрела статус «общественной», то есть касающейся всех нас.

Так, в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» «отцами» являются братья Кирсановы (особенно мы обращаем внимание на Павла Петровича как на главного антагониста главному герою), а представителями «детей» — нигилист Евгений Базаров и его друг Аркадий. «Отцы» — консерваторы, они мыслят «по старинке». Писатель показывает, что их система уже изжила свое и требует изменений. Но в противопоставление «отцам» он ставит не кого-то, а именно нигилиста, чья позиция так же не состоятельна до конца: «все разрушить», чтобы «построить» — такой шаг автор не принимает. В целом, Тургенев находится где-то между своими героями, сочувствуя обоим. Конфликт в романе решается просто: Базаров ничего не добивается своими спорами с Кирсановым, они не понимают друг друга. В конце концов, Евгений умирает, так ничего и не сделав, а автор будто хочет сказать: «Время «детей» еще не пришло».

В произведении А.С. Грибоедова «Горе от ума» мы так же видим столкновение разных поколений. Здесь перед нами конфликт молодого Чацкого и консервативного Фамусова. Александр, набравшись опыта за границей, хочет видеть и Россию прогрессирующей. Однако вернувшись в Москву, он понимает, что «дома новы, а предрассудки стары»: на Родине ничего не меняется, в обществе господствуют чинопочитание и взяточничество. Фамусов, как представитель «старой» Москвы, вынужденно старается навязать Чацкому свое мнение, рассказывает о Кузьме Петровиче и других своих знакомых, которые добились состоятельности бесчестным путем. Отцы и дети не понимают друг друга, они мыслят слишком по-разному. Как и в романе Тургенева, здесь время прогрессивной молодежи еще не пришло, и Чацкий удаляется в неизвестность, поняв, что ему в доме Фамусова не место.

«Отцы и дети» И.С. Тургенев

Конфликт поколений

Одной из проблем общества, которая актуальна в любые времена, является конфликт между разными поколениями. Ярким примером художественного произведения, раскрывающего данную проблему, является роман Тургенева «Отцы и дети».

Ключевым персонажем произведения является Евгений Базаров – представитель нового поколения, которое проповедует нигилистическую идеологию. Он представлен как яркий приверженец данного направления; его друг Аркадий Кирсанов, напротив, старается подражать нигилистам, однако в итоге отказывается от этой философии. В романе им противопоставляются представители старшего поколения: это отец и дядя Аркадия, которые придерживаются либеральных взглядов, а также более консервативные родители Евгения.

Основу мировоззрения главного героя составляет отказ от общепризнанных идеалов: ему не нравится разделять чью-то точку зрения («Я ничьих мнений не разделяю; я имею свои»); он отрицает прошлое («Прошедшего не воротишь…») и не терпит промедлений («Нечего мешкать; мешкают одни дураки да умники»). Его идеология направлена на разрушение существующего строя, так как он им крайне недоволен, однако при этом Базаров практически ничего не предлагает взамен разрушаемых идеалов.

Базаров и братья Кирсановы

Братья Кирсановы, напротив, активно продвигают идеи сохранения текущего строя. Их также не устраивает нынешняя обстановка, однако это связано с наличием молодых нигилистов, которые, по их мнению, много пустословят («Молодые люди обрадовались. И в самом деле, прежде они просто были болваны, а теперь они вдруг стали нигилисты»). Так, Николай Петрович не ставит на себе крест после смерти жены, а продолжает искать своё счастье в любви к Фенечке.

Родители главного героя представлены более спокойными и консервативными людьми, их мировоззрение больше связано с религией. Их образы тесно связаны как с простонародьем (суеверия, простота), так и с высшим сословием (медицинское образование у Василия Ивановича, крепостные души во владении Арины Власьевны).

Особое внимание в романе Тургенев уделяет контрастам: они проявляются не только в противопоставлении идей Базарова-младшего и старшего поколения, но и в самих описаниях героев. Так, высокий и угрюмый Евгений спорит с низеньким жизнерадостным Николаем Петровичем; основа описания Базарова – его внутренний мир, Кирсановых – внешность. Также имеет место контраст внутри самих нигилистов: Анна Одинцова, в которую влюбляется Евгений, отвергает его и любовь в целом, в то время как Аркадий Кирсанов отвергает сам нигилизм ввиду своего простодушия и любви к стихам.

В то же время нельзя не отметить схожести между героями. Базаров и братья Кирсановы являются ярыми защитниками своих идей (хотя в итоге основной защитницей нигилизма оказывается Одинцова). Семья Базаровых, несмотря на явные различия в подходах к жизни, строит отношения на любви, что подтверждает и сам Евгений.

Базаров и Аркадий

Конечные образы у всех персонажей, кроме Базарова, оказываются чётко обозначенными: они либо отступают от своих прежних идей (Аркадий), либо продолжают гнуть свою линию (старшие Кирсановы, Одинцова). Базаров же, напротив, оказывается в плену своей философии: он отрицает любовь, но при этом не способен устоять перед своими чувствами к Одинцовой. Символично, что главный герой оказывается единственным, кто умирает в произведении: только он один не сумел найти своё место в обществе из-за внутренних противоречий.

Конфликт между отцами и детьми в одноимённом романе Тургенева заканчивается победой идеологии старшего поколения. Тем не менее именно в такой борьбе интересов формируется человек как личность, так как не всегда важно быть абсолютно правым в споре – важно уметь слушать других и при необходимости пользоваться чужим опытом.

Сочинение «Отцы и дети»  — 10 класс

Вариант 1

План

1. Введение
2. Анализ романа

а) отражение эпохи 60‑х годов 19 века в тексте

б) конфликт отцов детей (Базаров и Павел Петрович)

в) любовная тема (Базаров и Одинцова)

1. Вывод

Роман «Отцы и дети» — одно из выдающихся произведений великого писателя 19 века И.С.Тургенева. Это не просто очерк народной жизни или очередная душераздирающая история. Скорее, это попытка заглянуть внутрь народа, увидеть, как люди живут, и что их больше всего волнует. Оттого и проблемы, поднятые в романе, актуальны по сей день.

В самом начале повествования Тургенев указал год, в который происходят все события романа – 1859. В сознании читателя уже складывается определенное умонастроение, ведь 1859 год – это время, когда Россия переживает огромный экономический кризис. Всё идёт к тому, что вскоре должны отменить крепостное право.

В романе показаны накопившиеся в обществе противоречия. К примеру, Николай Петрович Кирсанов уже не имеет такой власти над крестьянами, как его отец. Крепостные не оказывают ему должного уважения, не встречают Аркадия подобающим образом. Как мы помним, ранее крестьяне не могли позволить себе такого. Достаточно вспомнить, как встречали Дубровского. Здесь же всё наоборот. Накалу и без того непростой общественной обстановки способствует ещё один факт: люди, так называемого «третьего сословия» начинают заявлять о себе. Яркий пример таких людей – Базаров. Он из семьи лекаря, не знатного рода. Павел Петрович Кирсанов даже не подаёт Базарову руки, считая его «плебеем». Как ведёт себя Евгений в барском доме? Достаточно развязно, постоянно спорит со старшими, пристаёт к Фенечке и вообще в некотором роде ведёт себя вызывающе. Ведущую тему повествования определяет само заглавие.

В романе заявлен конфликт между старшим и младшим поколением. Яркий представитель старшего поколения – Павел Петрович. Он человек старых либеральных взглядов и привык смотреть на вещи объективно. Базаров – типичный герой новых идей. Он отвергает многие фундаментальные принципы, не признаёт авторитетов. Евгений – демократ, человек дела, не привыкший сидеть сложа руки. Занимаясь наукой, он продвигает философию нигилизма – не верить ничему общепризнанному, а только тому, что видишь сам. Конечно, такое противоречие не могло не раздражать Павла Петровича.

С первых минут знакомства с Евгением он испытал к нему жгучее чувство неприязни, позднее переросшее в глубокую ненависть. Его раздражало всё: начиная с манеры поведения Базарова и заканчивая его взглядами, которые Павел Петрович считал неприемлемыми. Позже мы увидим сцену дуэли между этими двумя людьми как символ того, что конфликт неисчерпаем. Хотя жертв не было, Базаров всё равно уехал из дома Кирсановых. Тургенев хотел показать, что пока Россия не готова к разрешению накопившихся в обществе противоречий, но будущее определённо за Базаровыми – людьми новых демократических взглядов.

Помимо общественной в произведении также превалирует любовная тема. И здесь всё не так просто, как в идеологических спорах, ведь речь идёт о чувствах, а их всегда сложно предугадать и, тем более, объяснить. Именно это и происходит с Базаровым. Евгений считает любовь чем-то приземлённым, в каком-то смысле даже примитивным. Но его чувства к Одинцовой в определённый момент выходят из-под контроля, и его собственная теория рушится. Базаров влюбляется в Одинцову и чувствует, что это даже мешает работе.

В итоге, мимолётный роман так и не получает продолжения. Таким образом, выясняется, что, хотя Базаров умён, ловок и хитёр, кое в чём он всё-таки серьёзно просчитался. Видимо, он слишком сосредоточился на своих принципах, и это помешало ему быть счастливым и наслаждаться жизнью. Он построил свой мир, в котором жил и боялся выйти за придуманные самим же собой рамки. Прямая противоположность Базарова – Аркадий. Он сумел перешагнуть через свои принципы и открыться чувству любви. Это принесло прекрасные плоды, и он оказался гораздо счастливее Евгения.

Итак, роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» поистине можно назвать картиной русской общественной жизни 60‑х годов 19 века. Автор показал всю сложность внутреннего мира своих героев, в особенности Базарова. Его образ воплотил новые взгляды, идеи. Писатель уверен – будущее именно за людьми базаровского типа. Но вместе с тем Тургенев показывает, что пока подобные взгляды нуждаются в доработке, а может и в серьёзном переосмыслении.

Вариант 2

В своем романе И. С. Тургенев затрагивает животрепещущую для 60‑х годов проблему “отцов и детей”. Но этот конфликт не является характерным атрибутом лишь той эпохи, он существовал во все времена, для развития общества данное противоречие является двигателем, непременным условием прогресса. Вероятно, именно поэтому даже с течением времени роман “Отцы и дети ” не потерял своей актуальности.

Два поколения, сопоставленные Тургеневым в его произведении, расходятся не столько потому, что одни были “отцами”, а другие — “детьми”, сколько потому, что “отцы” и “дети”, в силу обстоятельств, стали выразителями идей различных, противоположных эпох, они представляли разные социальные положения: старого дворянства и аристократии, и молодой революционно-демократической интеллигенции. Таким образом, этот чисто психологический конфликт перерастает в глубокий социальный антагонизм.

Для более подробного рассмотрения этой проблемы мне кажется целесообразным условно выделить три части: во-первых, конфликт дворянства в лице Павла Петровича Кирсанова и разночинной интеллигенции (Базаров); во-вторых, это конфликт Аркадия с отцом, не имеющий такой серьезной идейной почвы, но от этого не менее болезненный; и в‑третьих, конфликт Базарова с родителями, который придает роману особую остроту, пронзительность.

Итак, проблема противоречия между дворянством и революционными демократами заявлена буквально с первых же страниц романа. Уже в самом описании героев читатель обнаруживает противопоставление. Когда автор представляет Базарова, нам видится фигура мрачная, отгороженная от мира, в ней чувствуется сила, энергия. Особо Тургенев акцентирует наше внимание на уме главного героя. Описание Павла Петровича, напротив, состоит почти только из прилагательных, это человек-кукла, жизнь и дела которого бессмысленны: он носит английский костюм и лаковые полусапожки в деревне, заботится о красе ногтей. Все прошлое Павла Петровича — погоня за миражами, в то время как Базаров приносит реальную пользу, занимается конкретными проблемами, ему некогда мечтать. Контрастность этих образов бросается в глаза. Автор хочет изобразить могучего разночинца и слабых дворян. Этот конфликт развивается на протяжении всего романа, но так и не имеет развязки. Писатель как бы предоставляет его разрешение будущему, рассматривая его со стороны.

Отношения Аркадия с отцом представляются мне наиболее трогательными. Эти образы созданы Тургеневым с большой любовью, которую он передает читателю. Несмотря на конфликт, завязка которого происходит в самом начале романа, мы видим, что отец и сын невероятно похожи и противоречия между ними по большей степени наносные. Аркадий представляется нам “молоденьким мальчиком”, романтиком, увлекшимся идеями равенства и братства, он хочет, чтобы мир вокруг был так же счастлив и радостен, как и он сам. Тургенев с легкой иронией подчеркивает желание Аркадия казаться взрослым, зрелым человеком с собственными взглядами на окружающий его мир, общество; молодой человек изо всех сил старается быть похожим на своего кумира Базарова, заслужить его уважение независимостью мышления: “Он (Аркадий) в душе очень обрадовался предложению своего приятеля, но почел обязанностью скрыть свое чувство. Недаром же он был нигилист!”. А на самом деле для счастья ему надо немного: жить в родном доме вместе с отцом, иметь добрую и любящую жену, воспитывать детей. И это “обывательское”, простое и незамысловатое счастье пересилило идеи о всеобщем благе и всемирной гармонии.

Таков и его отец, он ценит уклад, семью; благополучие близких людей для него превыше всего. Он сохранил в своей душе идеалы романтизма, недаром Николай Петрович читает Шиллера, Гете, Пушкина. Не случайно его так коробят напускной шшизм и развязность Аркадия и, в то же самое время, отчуждение сына, который ему так дорог. Он сам старается не отставать от времени, искренне пытается понять молодежь. Это неуклюжее подражание новому вызывает у автора улыбку, но, скорее всего, добрую. Этот искренний, бесхитростный, пусть даже не очень глубокий человек очень близок Тургеневу. Таким образом, этот конфликт между отцом и сыном снимается в конце романа как бы автоматически. Базаров уходит из жизни Аркадия, идеи которого и были “яблоком раздора”. Автор подводит нас к тому, что молодой человек, вероятно, повторит путь своего отца.

На конфликте Базарова с его родителями хотелось бы остановиться особенно. Именно в нем-то и заложен весь смысл, вся мудрость.

Я думаю, что при встрече Базарова с родителями конфликт поколений достигает своего апогея. Это проявляется, прежде всего, в том, что ни сам Базаров, ни даже, пожалуй, автор не знают, как же на самом деле главный герой относится к своим родителям. Его чувства противоречивы: с одной стороны, в порыве откровенности он признается, что любит своих родителей, а с другой — в его словах сквозит презрение к “глупой жизни отцов”. И это презрение не наносное, как у Аркадия, оно продиктовано его жизненной позицией, твердыми убеждениями. Этот разлад имеет очень глубокие корни, и, по-видимому, он неразрешим. Отношения с Одинцовой, с родителями доказывают, что даже Базаров не может полностью подавить свои чувства и подчиняться только уму.

Трудно объяснить, какое же чувство не позволяет ему окончательно отрешиться от родителей: любви, жалости, а может быть, чувство благодарности за то, что именно они дали первые импульсы, заложили основу для развития его личности. В разговоре с Аркадием Базаров утверждает, что “всякий человек сам себя воспитать должен — ну хоть как я”. Здесь, я думаю, Базаров неправ. Именно родительское воспитание, их пример или, напротив, их ошибка создали почву для интеллектуального роста Базарова. Он, как и все дети, пошел дальше своих родителей и отдалился настолько, что утратил возможность понимать их, принимать их такими, как есть, прощать.

Эта пропасть велика и непреодолима, да и сам Базаров не хочет сблизиться со стариками, считая это шагом назад. И очень жаль. Сколько ценного он мог бы почерпнуть от них, и не было бы этого трагического одиночества, метаний. Узнав поближе своих родителей, он бы понял, что Россия держится именно на таких людях, на силах их душ, на их вере и любви. То” как описывает автор Василия Ивановича и Арину Власьевну, то, сколько души он в это вкладывает, не оставляет сомнений, что эти герои ему особенно дороги.

Трудно определить, на чьей стороне находится автор в этом конфликте “отцов” и “детей”. Но все-таки, по каким-то трудно уловимым интонациям чувствуется, что ближе для него сторона “отцов”.