Отцы и дети направление итогового сочинения темы

Темы сочинений «Отцы и дети»

01.09.2018

РЕАЛЬНЫЕ ТЕМЫ «ОТЦЫ И ДЕТИ» от 5 декабря:

• 101. Когда родители могут гордиться детьми?
• 102. Что такое родительская ответственность и в чём она проявляется?
• 103. Влияет ли историческая эпоха на отношения «отцов» и «детей»?
• 104. Неизбежен ли конфликт между поколениями?
• 105. Почему проблему «отцов и детей» называют вечной?
• 106. Как избежать конфликта между «отцами» и «детьми»?
• 107. Почему старшему поколению порой бывает трудно понимать молодёжь?
• 109. Как Вы понимаете выражение «достойный сын своего отца»?
• 110. Что важнее для детей: советы родителей или их пример?
• 111. Что такое мудрая родительская любовь?
• 113. Согласны ли Вы с французским писателем Альбером Камю, утверждавшим, что «каждому поколению свойственно считать себя призванным переделать мир»?

Примерный список тем для итогового сочинения в 2018/2019 учебном году по официальному направлению от ФИПИ — «Отцы и дети».

Напоминаем, что это примерные темы! Точный список тем будет известен за 15 минут до начала итогового сочинения.

• Другая информация по направлению «Отцы и дети»

Первым делом в вопросе о темах по направлению ОТЦЫ И ДЕТИ обратим внимание на итоговое сочинение в 2015 году — именно тогда прозвучала тема «Спор поколений: вместе и врозь». Эта тема практически полностью перекликается с актуальной «Отцы и дети», поэтому мы смело можем обратиться к РЕАЛЬНЫМ темам 2015 года по направлению «Спор поколений».

Реальные темы 2015 года (Спор поколений: вместе и врозь»):

• Что такое семейные традиции и зачем они нужны?
• Почему так важно сохранять связь между поколениями?
• Почему тема «отцов и детей» часто присутствует во многих произведениях литературы?
• «Век нынешний» и «век минувший»: возможно ли согласие?
• Роль родительского наставления в жизни человека.
• Неизбежен ли конфликт «отцов» и «детей»?
• В чём истоки непонимания между людьми разных поколений?
• Что может мешать отцам и детям понять друг друга?
• Чем может быть ценен для детей опыт отцов?
• Почему старшее поколение так редко бывает довольно молодёжью?
• Чем может быть ценен для отцов опыт детей?
• Чему могут научиться друг у друга отцы и дети?
• Всегда ли в конфликтах поколений правота лишь на одной стороне?
• Является ли вечным спор поколений?
• Всегда ли ценны заветы отцов?
• «Век нынешний и век минувший»: причины конфликта.
• В какие времена обостряется конфликт «отцов и детей»?
• Трудно ли быть взрослым?
• Какую роль в становлении личности может играть семья?
• Рождается ли истина в споре поколений?
• «Отцы» и «дети»: соперники или союзники?
• Почему дети и родители не всегда понимают друг друга?
• Какое значение имеет пора юности в жизни человека?
• Почему «отцы и дети» – вечная тема?
• Какую роль в становлении личности могут играть старшие?
• Что значит быть взрослым?
• Важно ли человеку получить родительское напутствие?
• В чём, по-вашему, должна проявляться родительская любовь?
• Родители и дети: спор или диалог?
• «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно…» (А.С. Пушкин)

Возможные темы сочинений:

• Какие уроки можно извлечь из противостояния представителей разных поколений?
• Спор поколений — вечный или временный?
• Всегда ли конфликт между отцами и детьми приводит к вражде?
• Есть ли победители и побежденные в споре отцов и детей?
• Какое влияние старшие могут оказать на своих детей?
• В чем заключается конфликт между поколениями?
• Нужно ли учитывать опыт старших поколений?
• Как изменился конфликт отцов и детей со временем?
• Каковы последствия разрушения преемственности поколений?
• Почему конфликт отцов и детей вечен?
• Что такое преемственность поколений?
• Почему отцы всегда поучают детей?
• Почему разные поколения не понимают друг друга?
• Почему нужно уважать старших?
• К чему ведет конфликт отцов и детей?
• Как помирить отцов и детей?
• Вечный конфликт родителей и детей: в поисках компромисса
• Кто такие дети в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети»?
• Смысл названия романа «Отцы и дети»
• Дети и детство в русской литературе
• Современные проблемы детей
• Любовь и дети
• Роль семьи в жизни человека
• «Любовь и уважение к родителям без всякого сомнения есть чувство святое» (В.Г.Белинский).
• «Любовь к родителям – основа всех добродетелей» (Цицерон).
• Три бедствия есть у человека: смерть, старость и плохие дети. От старости и смерти никто не может закрыть двери своего дома, но от плохих детей дом могут уберечь сами дети»(В.А.Сухомлинский).
• «Неблагодарный сын хуже чужого: это преступник, так как сын не имеет права быть равнодушным к матери» (Г.Мопассан).
• «Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности» (А.С.Пушкин).
• «Острее жалит боль, когда ее причиняет кто-нибудь из близких» (Бабрий).
• «Ничто не бывает так редко на свете, как полная откровенность между родителями и детьми»(Р.Роллан).

Направление ОТЦЫ И ДЕТИ

 Данное направление обращено к вечной проблеме человеческого бытия, связанной с неизбежностью смены поколений, гармоничными и дисгармоничными взаимоотношениями «отцов» и «детей».
    Эта тема затронута во многих произведениях литературы, где рассматриваются различные типы взаимодействия между представителями разных поколений (от конфликтного противостояния до взаимопонимания и преемственности) и выявляются причины противоборства между ними, а также пути их духовного сближения.

Возможные варианты тем

Конфликт поколений	Гармония во взаимоотношениях родителей и детей
Разрыв отношений между поклоениями	Связь поколений
Отрицательное воздействие родителей на детей	Положительное влияние родителей на детей
Роль отцовского наказа в судьбе человека (положительная)	Роль отцовского наказа в судьбе героя (отрицательная)
Благодарное отношение повзрослевших детей по отношению к родителям	Неблагодарное отношение повзрослевших детей по отношению к родителям
Бездушное отношение родителей к детям	Родительская любовь к своим детям

ПРИМЕРНЫЕ формулировки ТЕМ к направлению «Отцы и дети»

1. В чем заключается многозначность словосочетания «отцы и дети»?

2. Роль родительского наставления в жизни человека.
3. Почему так важно сохранять связь между поколениями?
5. Что может мешать отцам и детям понять друг друга?
6. Почему тема «отцов и детей» часто встречается в произведениях литературы?
7. Чем может быть ценен для детей опыт отцов?
8. Почему старшее поколение так редко бывает довольно молодёжью?
9. Неизбежен ли конфликт «отцов» и «детей»?
10. В чём истоки непонимания между людьми разных поколений? 

11. Почему дети бывают жестоки или равнодушны к своим родителям?

12. Тема жестокосердия взрослых по отношению к детям в литературе.

13. «Каждое поколение уверено, что именно оно призвано переделать мир.» (А. Камю)

14.Почему проблему «отцов и детей» называют «вечной»?

15. В чем причины конфликта отцов и детей?

16. Возможна ли гармония в отношениях отцов и детей?

17.Какими бывают взаимоотношения отцов и детей?

18. Какова роль матери (отца) в жизни ребенка?

19. Согласны ли Вы со словами В.О. Ключевского «Привычки отцов, и дурные и хорошие, превращаются в пороки детей»?

20. Может ли кто-нибудь заменить родителей?

21. Каковы последствия родительской гиперопеки?

22. Какое влияние родители оказывают на становление личности ребенка?

23. Могут ли дети повлиять на родителей?

24. Почему важно проявлять уважение к старшему поколению?

25. Как Вы понимаете слова Гюго: «Начала, заложенные в детстве человека, похожи на вырезанные на коре молодого дерева буквы, растущие вместе с ним, составляющие неотъемлемую часть его»?  

26. Согласны ли вы с тем, что «яблоко от яблони недалеко падает»?

27. К чему приводит отсутствие любви в семье?

28. Как связано словосочетание «отцы и дети» с понятиями «опыт» и «неопытность»?

29. К чему может привести конфликт поколений?

30. Как отцам и детям найти компромисс?

31. Чем «отеческая любовь» отличается от «материнской»?

32. Как вы понимаете словосочетание «блудный сын»?

34. Как вы понимаете мысль Шиллера: «Родители меньше всего прощают своим детям те пороки, которые они сами им привили»?

35. Раскройте смысл высказывания В.А. Сухомлинского: «Годы детства — это прежде всего воспитание сердца».

36. Согласны ли вы с высказыванием: « Ребенок нуждается в вашей любви больше всего именно тогда, когда он меньше всего ее заслуживает» (Эрма Бомбек)?

Список произведений

Д.И.Фонвизи «Недоросль»

А.С. Грибедов «Горе от ума»

А.С.Пушкин «Капитанская дочка», «Станционный смотритель», «Дубровский»

А.Н. Островский «Свои люди – сочтемся», «Гроза», «Бесприданница»

И.С.Тургенев «Отцы и дети»

И.А.Гончаров «Обломов»

Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание»

Л.Н.Толстой «Война и мир»

В.Г.Короленко «Дети подземелья» (« В дурном обестве»)

А.И.Куприн «Чудесный доктор»

Л.Андреев «Ангелочек»

А.Грин «Новогодний праздник отца и маленькой дочери», «Алые пруса»

К.Г.Паустовский «Телеграмма»

Б.Васильев «Завтра была война»

В.Астафьев «Конь с розовой гривой»

А.Алексин «Раздел имущества», «Сердечная недостаточность», «Безумная Евдокия»

Л.Петрушевская «Свой круг»

Т.Толстая «Чистый лист»

Г.Бакланов «Непорочное зачатие»

Е.Долгопят «Два сюжета в жанре мелодрамы»

О.Уальд «Мадьчик — звезда»

Б. Рэдбери «Вельд»

Д. Олдрижд «Последний дюйм»

Цитаты и высказывания
«Любовь и уважение к родителям без всякого сомнения есть чувство святое» (В.Г.Белинский).

«Любовь к родителям – основа всех добродетелей» (Цицерон).

Три бедствия есть у человека: смерть, старость и плохие дети. От старости и смерти никто не может закрыть двери своего дома, но от плохих детей дом могут уберечь сами дети» (В.А.Сухомлинский).

«Неблагодарный сын хуже чужого: это преступник, так как сын не имеет права быть равнодушным к матери» (Г.Мопассан).

«Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности» (А.С.Пушкин).

«Острее жалит боль, когда ее причиняет кто-нибудь из близких» (Бабрий).

«Ничто не бывает так редко на свете, как полная откровенность между родителями и детьми» (Р.Роллан).

Вот уж кому не следовало бы иметь детей, так это родителям. Сэмюэл Батлер

Искусство старения состоит в том, чтобы быть для молодых опорой, а не препятствием, учителем, а не соперником, понимающим, а не равнодушным» (Андре Моруа)

Все отцы хотят, чтобы их дети осуществили то, что не удалось им самим. ( Иоганн Гёте)

Не надобно  другого образца, когда в глазах пример отца. ( А. С. Грибоедов)

Характер ребенка — это слепок с характера родителей, он развивается в ответ на их характер. (Эрих  Фромм)

Эгоизм семейный жесточе эгоизма личного. ( Л.Н. Толстой)

Отражение темы «ОТЦЫ И ДЕТИ» в литературе

1. Тема негативного влияния родителей на воспитание детей

Д.И.Фонвизин «Недоросль»

В семье Простаковых нет любви и согласия между супругами (запуганный Простаков во всём подчиняется грубой, властной жене, единолично распоряжающейся и имением, и слугами, и домом).. Слепое обожание госпожой Простаковой единственного сына Митрофанушки принимает самые уродливые формы: главное для неё — женить своё избалованное дитя на богатой девушке. Когда же мечты о свадьбе рушатся, да ещё, как выясняется в конце пьесы, имение, по судебному решению, берут в опеку, госпожа Простакова обращается к сыну, видя в нём единственную поддержку и опору. В ответ же слышит от Митрофана: “Отвяжись, матушка, как навязалась!” Стало быть, ни о какой сердечной привязанности сына к матери и речи быть не может, и такой результат, по мнению комедиографа, закономерен: это “злонравия достойные плоды”. Излишняя избалованность, потакание лени, стремление оградить ребенка от всех тягот всегда приводят к подобному финалу. Нельзя воспитать чуткого и честного человека, уважающего своих родителей и окружающих его людей, не став для него образцом чести и доброты. Моральное и нравственное становление личности начинается именно с семьи.

А.Н.Островский «Гроза»

Главные герои — члены семьи купчихи Кабановой, которая жёстко и властно управляет сыном, невесткой и дочерью. Героиня, фанатично соблюдающая “старые порядки”, по верному замечанию Кулигина, настоящая “ханжа”: “нищих оделяет, а домашних своих заела совсем”. Под давлением матери деформируются характеры детей: сын вырос безвольным, слабохарактерным человеком, во всем подчиняющимся своей матери, хотя неглуп и добр по натуре, а дочь Варвара выучилась врать и скрытничать, главное, чтобы все «было шито да кртыто».

2. Тема благотворного влияния родителей на воспитание детей.

Л.Н.Толстой «Война и мир» (семьи Ростовых и Болконских)

В романе-эпопее «Война и мир» одной из ведущих, по определению самого Л.Н. Толстого, является “мысль семейная”. Писатель утверждал, что “люди как реки”: каждый имеет свой исток, своё русло. С истока — с колыбельной матери, с тепла родного очага, с заботы родных — начинается человеческая жизнь. И в какое русло она войдёт, во многом зависит от семьи, семейного уклада и традиций. В центре произведения два семейства — Ростовых и Болконских. Главные качества членов семьи Ростовых — искренность, доверчивость, естественные движения души. Не случайно и мать, и дочь носят одно имя — этим подчёркивается их близость. А об отце, графе Илье Андреевиче, Толстой скажет: “Он — сама распущенная доброта”. Чуткая, отзывчивая, восторженная и ранимая Наташа, наделённая счастливым даром “читать тайное” людей и природы; очаровательный в своей наивности и душевной щедрости Петя; открытый, прямодушный Николай — все они унаследовали от родителей способность к сочувствию, сопереживанию, соучастию. Ростовы — настоящая семья, в которой царят мир, согласие, любовь. И спустя время повзрослевшие Николай и Наталья становятся хорошими родителями для своих детей, заботой окружают свою постаревшую мать, перенесшую гибель младшего сына и Пети смерть мужа.

Незаурядностью привлекают к себе Болконские. Отец, Николай Андреевич, “с блеском умных и молодых глаз”, “внушающий чувство почтительности и даже страха”, энергичен и деятелен. Он почитал только две людские добродетели — “деятельность и ум” и постоянно чем-­нибудь был занят, в том числе воспитанием и обучением детей, не доверяя и не поручая этого никому. У сына, Андрея, отец вызывает восхищение своим острым аналитическим умом и обширными, глубокими знаниями. Он сам — так же, как и его сестра Марья, — наделён гордостью и чувством собственного достоинства. Марья и Андрей отлично понимают друг друга, во многом обнаруживают единство взглядов, их связывает не только кровное родство, но и настоящая дружба. Впоследствии по-отцовски требовательной будет княжна Марья к своим детям, в Николеньке станет видеть продолжение любимого брата, а старшего сына назовёт Андрюшей.

В эпилоге автор показывает своих любимых героев под крышей лысогорского дома, объединившего Ростовых, Болконских и Пьера Безухова. В молодых семьях Наташи Пьера, Николая и Марьи подрастают дети. Жизнь продолжается.

Не зря Пьер, размышляя о том, что одобрил бы Платон Каратаев, ставший для Безухова идеалом доброты и совестливости, говорит Наташе: “Одобрил бы нашу семейную жизнь. Он так желал видеть во всём благообразие, счастье, спокойствие, и я с гордостью показал бы ему нас”.

3. Роль отцовского наказа в судьбе сына

А.С Грибоедов «Горе от ума» — Молчалин

Один из главных героев комедии – Алексей Молчалин. Ещё в детстве он усвоил наказы отца о том, как надо вести себя в высшем обществе, чтобы добиться «степеней известных». Главное в них — «угождать всем людям без изъятья». Отец был уверен, что только лицемерие, стремление понравиться буквально всем может привести к успеху человека, не имеющего связей. И Молчалин — достойный сын своего отца. Родившись в недворянской семье, он сделал всё, чтобы получить дворянство, работая секретарём у Фамусова. Дослужился до коллежского асессора, получив право на потомственное дворянство. Он очень хорошо усвоил порядки общества, ведёт себя скромно, услужливо, не высказывает мнения, «ведь нынче любят бессловесных». .Да, он многому научился, следуя отцовской заповеди:

Во-первых, угождать всем людям без изъятья

— Хозяину, где доведется жить,

 Начальнику, с кем буду я служить,

Слуге его, который чистит платья,

Швейцару, дворнику, для избежанья зла,

Собаке дворника, чтоб ласкова была. 

Таким образом, наказы отца способствовали воспитанию в герое многих отрицательных качеств. Он неприятен своей лестью, подлостью, подхалимством. Низкий, нечестный путь  избрал Молчалин, чтобы добиться успехов в обществе.

Н.В.Гоголь «Мертвые души» —

Главный герой поэмы — Павел Чичиков. В формировании его взглядов на жизнь большую роль сыграл отец. Какие же наказы он дал своему сыну? Перечислим их.

— «…не дури, не повесничай». Этот наказ можно считать хорошим, потому что трудолюбие должно быть свойственно человеку.

— «…угождай учителям и начальникам…». По мнению отца, даже если и образование у человека недостаточное, и  таланта Бог не дал, угождая, можно много добиться.

— необходимо выбирать себе товарищей только таких, которые «при случае могли бы быть…полезными»

— «Не угощай и не потчевай никого, а веди себя лучше так, чтобы тебя угощали…»
— «а больше всего береги и копи копейку: эта вещь надежнее всего на свете… копейка не выдаст, в какой бы беде ты ни был. Все сделаешь и все прошибешь на свете копейкой».

Вот такие наказы давал отец Чичикову, покидающему родной дом. Выгода во всем, деньги, нажива, «копейка» —  главное, чему учил отец. Ни слова о моральных качествах. Отношение к людям тоже только через призму нужности, полезности того или иного человека.

Чичикову глубоко в душу запали слова отца. Именно таким он и стал: бессердечным, не имеющим друзей, подхалимом, лицемером, думающим лишь о том, как заработать

« копейку».

А.С Пушкин «Капитанская дочка»

Детство Петра Гринева прошло беззаботно, он «жил недорослем, гоняя голубей и играя в чехарду с дворовыми мальчишками». Образование получил поверхностное, да и чему его мог научить месье Бопре, который толком и не знал, что значит быть учителем.

Изначально, с самого детства, Петр был приписан на службу в Петербургский гвардейский полк сержантом. Однако отец желал воспитать из своего сына настоящего мужчину, стойко переносящего все тяготы и лишения, именно поэтому Оренбург и был окончательно выбран местом службы главного героя. Здесь прослеживается желание отца научить сына быть мужественным, сильным, стойким и ответственным.

 Вообще понятие чести является для Андрея Петровича главным и определяющим в жизни. Более того, честь является определяющим понятием всего романа.

Вот как отец напутствовал перед отъездом на службу своего сына: «Прощай, Пётр. Служи верно, кому присягнёшь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду».

  На протяжении всего романа отец Андрей Петрович имеет большое влияние на жизнь сына. Он осуждает его за дуэль, сначала противится венчанию Петра с Марией, а в конце принимает Машу как родную, с добром и радушием. Таким образом, Андрея Петровича однозначно можно считать самым влиятельным человеком в жизни главного героя.

  За свою жизнь Петр Гринев получает много жизненных уроков. Однако уроки Андрея Петровича оказываются для героя самыми важными.

  Благодаря напутствиям отца Гриневу удается многое:

•  сохранить свою честь и свое достоинство;

•  остаться верным своему слову;

•  сохранить чистоту души и быть искренним;

•  стать уважаемым человеком в глазах не только товарищей, но и врагов.

Об уважении, в первую очередь, свидетельствует отношение к герою бунтаря Емельяна Пугачева. Пугачев несколько раз предлагает Гриневу присягнуть ему, но Петр каждый раз отказывается, оставаясь верным присяге, данной императрице, даже под страхом смертной казни.

А.Н.Гончаров «Обломов»

Наказ Штольца-отца сыну

Когда сын возвратился из университета и прожил месяца три дома, отец сказал, что ему больше делать в Верхлеве нечего. Дав сыну сто рублей, отправляет его через Москву в Петербург (мать к тому времени уже умерла). Отец говорит: «Образован ты хорошо: перед тобой все карьеры открыты; можешь служить, торговать, хоть сочинять, — не знаю, что ты изберешь». Андрей отвечает, что хотел бы преуспеть во всем.

Отец предлагает дать ему адрес своего богатого знакомого — Рейнгольда, с которым он когда-то вместе пришел из Саксонии и у которого теперь четырехэтажный дом, — на случай, если «не станет умения, не сумеешь сам вдруг отыскать свою дорогу».

Андрей отвечает, что пойдет к Рейнгольду, когда у него самого будет четырехэтажный дом. Отец много вложил в воспитание сына: с детства не давал ему спуска ни в чем, был строг и требователен, потому что был уверен, что привитые с детства качества: ответственность, трудолюбие, настойчивость, целеустремленность — очень ему пригодятся в жизни. Так и случилось: Андрей Штольц многого сумел добиться в жизни, стал преуспевающим человеком, при этом не растеряв человеческих качеств. В Крыму, в доме, в котором они поселились с Ольгой, нашлось место и конторке отца, и его коллекции глин, и плащу, который он носил. В знак памяти о родном человеке, указавшем ему путь в жизни, сохранил сын эти вещи. Но самое главное, он сохранил чувство благодарности родному человеку, указавшему верные жизненные ориентиры.

Л.Н.Толстой «Война и мир»

Необычна фигура старого князя Болконского, в котором смешались древний аристократизм и вольнодумство 18 века. Сдержанность чувств, неукоснительный порядок во всем,. великодушие и достоинство – для Николая Андреевича непременные свойства аристократизма, педантично им соблюдаемые. Он гордится происхождением от Рюрика, вывешивает в столовой генеалогическое древо. Аристократизм для старого князя – это порядок без чопорности, чувства без сентиментов. Но главное, что делает человека аристократом, — это принадлежность к общей, государственной, исторической, а не только частной, жизни. Болконский ни себе, ни сыну не позволит ни у кого «служить из милости». Открывая сыну, уходящему на войну, свои последние желания, старый князь предстает человеком не частным, а государственным, и в этом для Толстого основа аристократизма.. Просит, в случае его смерти, передать записки самому государя, а ломбардный билет вручить тому, кто напишет историю суворовских войск. Для Болконских страшнее «стыдно», чем «больно». Вот прощание отца с сыном: « — Ну, теперь прощай! – он дал поцеловать сыну свою руку и обнял его. – Помни одно, князь Андрей: коли тебя убьют, мне, старику, больно будет… — Он неожиданно замолчал и вдруг крикливым голосом продолжал: — А коли узнаю, что ты повел себя не как сын Николая Болконского, мне будет… стыдно! – взвизгнул он». Именно потому в минуту смертельной опасности кн. Андрей во время Аустерлицкого сражения со знаменем в руках бежит навстречу врагу, пытаясь увлечь за собой других, а во время Бородинского сражения не падает на землю, чтобы спасти свою жизнь, потому что это было бы стыдно и недостойно его.

В сцене прощания автор показывает сильную любовь отца и сына друг к другу, хотя внешне оба сдержанны, стараются не показывать  своих чувств.

Андрей Болконский – достойный сын своего отца. Такие черты, как честность, порядочность, справедливость, достоинство, патриотизм, воспитаны в нём, несомненно, отцом. Принципы, внушённые им, стали основой  поведения Андрея. Это пример того, как надо воспитывать детей, какие личностные качества формировать в детях с детства.

Семья имеет огромное значение в жизни каждого человека. Именно в ней формируется характер. Пример родителей, их уроки, наказы, заветы впитываются ребёнком, усваиваются, западают в душу на всю жизнь. Не случайно говорят, что человек — «сын (или дочь ) своих  родителей», имея в виду, что он воспитан на их принципах.

Всех героев данных произведений объединяет то, что они стали хорошими учениками, поняв, приняв и усвоив уроки отцов. Другое дело, чему учили их они. Одних — приспособленчеству, себялюбию, накопительству, стяжательству, а других —  любви к Отечеству, достоинству, чести, настойчивости, трудолюбию.. Важно воспитать нравственно высокую личность, порядочного человека. Именно в этом заключается одна из основных функций семьи.

4. Тема неблагодарного отношения повзрослевших детей по отношению к родителям

А.С.Пушкин «Станционный смотритель» (краткое содержание)

Главный герой этого произведения — маленький человек , станционный смотритель. Повествователь Иван Белкин  приехал на почтовую станцию, где должен сменить лошадей и двигаться дальше.  Ему приходится немало ездить по России,  он общался с  разными представителями этой профессии, и у него сложилось свое представление об  их службе. Когда он подъехал к станции, лил дождь, который успел  вымочить  повествователя до нитки. Он решил задержаться здесь, чтобы переодеться и согреться.  Его поразила необыкновенная красота дочери смотрителя.    Девочка вскипятила самовар, приготовила чай,  за которым Иван Белкин разговорился со смотрителем. Старик гордился своей дочерью, следившей  за помещением станции и  помогавшей  отцу  разбираться  с проезжающими.

В следующий раз Иван Белкин попал на эту станцию 3-4 года спустя.  Дуню он уже не застал.  Ему бросилось в глаза, как сильно постарел  Самсон Вырин. Старик не хотел говорить о дочери, но пунш, предложенный автором повествования, развязал смотрителю язык и тот поведал Белкину свою печальную повесть.

Однажды  через станцию проезжал гусар, Увидев девушку, он влюбился в нее в первого взгляда, прикинулся больным и три дня отлеживался на станции. Дуня ухаживала за ним. Когда собрался уезжать,  гусар предложил Дуне доехать до церкви, а сам  увез девушку в Петербург. Не дождавшись дочери, смотритель понял, что Минскй ее увез, спустя некоторое время собрался и пошел в Петербург пешком. Он нашел дочку, но гусар дает ему денег и выпроваживает из своего дома, .не позволив старику пообщаться с Дуней.   Смотритель вернулся на станцию, но сильно упал духом, стал пить. Уютная и аккуратная некогда станция приобрела небрежный вид.

Спустя еще несколько лет Белкин решил еще раз навестить старого смотрителя, узнал о его смерти и о том,  что Дуня – «прекрасная барыня» навестила могилу отца и долго плакала на ней.  Она дала деньги священнику на помин  души и пожертвовала серебряный пятак мальчишке, сопроводившему ее  на кладбище.

Осматривая в свой первый приезд помещение станции,  Белкин обращает внимание на серию картинок  «Возвращение блудного сына»,  висящих на стене. Эта библейская тема лишь отчасти созвучна с последующими событиями.  Блудная дочь возвращается, будучи прекрасной барыней, матерью очаровательных сыновей, но она не застает в живых отца.Она плачет на могиле отца, значит, не забыла его. Это горькие слезы запоздалого раскаяния. Возможно, Дуня, став матерью, все поняла и хотела порадовать отца, познакомить его с внуками, попросить прощение, но она опоздала. Быстро прошли горькие годы жизни отца, разлученного с дочерью.

И. С. Тургенев. «Отцы и дети»

Став взрослым, Евгений Базаров редко навещает своих стареющих родителей. Даже после трехлетнего отсутствия он не желает слушать робкие упреки отца, не обращает внимания на слезы матери. Родители боятся чем-либо огорчить Евгения, стараются во всем угодить. Он понимает, что его родители – замечательные люди, но для него на первом плане собственные идейные убеждения, не совпадающие со взглядами старшего поколения, собственные дела и переживания. Он даже не подозревал, что жизнь так скоротечна, что дни его собственной жизни уже сочтены и что не будет какого-то специального времени, чтобы успеть сказать необходимые старикам слова. Он их любит и ценит, но, будучи человеком несентиментальным, разговаривает с родителями с некоторой долей иронии и превосходства над ними. Старики же испытывают к нему чувство благоговения, нежной и восторженной любови, верят в его необыкновенное будущее и готовы все ему простить. .Страшным ударом для них стала смерть единственного сына. Очень трогательно изображена в романе сцена посещения родителями сельского кладбища, на котором похоронен Евгений Базаров. Родительская любовь – святая любовь. И долг детей – окружить их заботой и вниманием, найти вовремя добрые и ласковые слова для тех, кто дал жизнь.

5.Тема бездушного отношения родителей к детям

А.П.Чехов «Вишневый сад»

В пьесе А.П.Чехова «Вишневый сад» показана жизнь угасающего разоряющегося дворянского гнезда. Одна из главных героинь – Любовь Андреевна Раневская, обаятельная и очень чувствительная дама. Когда – то она была вынуждена покинуть имение, потому что утонул ее семилетний сын и она не смога перенести этого. Но при этом совершенно спокойно оставляет свою дочь Аню и приемную дочь Варю (они в ту пору был подростками). Но девочки не корят свою мать за легкомыслие, более того, очень нежно к ней относятся, хотя и понимают, что мать оставила их, погнавшись за личным призрачным счастьем – там, в Париже, рядом с ней был человек, нагло обобравший ее до нитки. Возможно, это и стало главной причиной разорения. Вернувшись в Россию, благодаря Ане, которая поехала з ней в Париж, она все лето провела в имении, так ничего и не сделав для своих девочек. Имение продано за долги, Раневская уезжает в Париж, забрав у дочери последние деньги (ведь именно Ане прислала пятнадцать тысяч “ярославская бабушка”); вынуждена пойти “в экономки” приёмная дочь Раневской Варя; собирается держать экзамен на учительницу и затем работать наивная и романтичная Аня. Но, пожалуй, самое драматичное то, что “забыли” в опустевшем доме больного Фирса, несколько десятилетий служившего этой семье верой и правдой, и что гибнет под топором новых хозяев старый вишнёвый сад, который тоже в течение столетий был словно членом семейства, а теперь вот его бросили без помощи, оставили, как и преданного господам Фирса, умирать…

Характеристику Любови Андреевны дополняет и ее лакей Яша, который с ней был все это время в Париже и опять собирается туда же: наглый, циничный, он не пожелал даже встретиться со своей матерью, которую несколько лет давно не видел. Проделав длинный путь пешком из деревни, где она жила, чтобы повидаться с сыночком, она так и не смогла поговорить с ним.

5. Тема благодарного отношения повзрослевших детей по отношению к родителям

Л.Н.Толстой «Война и мир» (семьи Ростовых и Болконских) (см. выше)

6. Конфликт поколений

А.С.Грибоедов «Горе от ума»

Часто между разными поколениями возникает непонимание. В комедии Грибоедова «Горе от ума» консерватизм отцов противопоставляется принципам молодого поколения, которое представлено в комедии Чацким. .

В пьесе происходит конфликт века нынешнего и века минувшего. Фамусов (главный представитель века минувшего) живёт по старым традициям своих предков. Для него примером поведения является дядя Максим Петрович, который ради продвижения по службе «сгибался вперегиб».

В обществе Фамусова «процветает» карьеризм, взяточничество, лицемерие, неуважение к образованию, преклонение перед европейской культурой и неуважение к своему народу, к своему языку. .

Противником сложившегося в обществе порядка выступает Чацкий. Герой распространяет идеи нового века, не приемлет традиции прошлой эпохи: с осуждением относится к крепостничеству, считая его уродливым и безнравственным явлением, выступает поборником высоких идей просвещения, с уважением говорит о народе, называя его «бодрым и умным». Он не стремится к высокому чину, заявляя, что «чины людьми даются, а люди могут обмануться», не боится высказывать своё мнение, свободно мыслить. Из-за этого происходит неразрешимый конфликт: уходящее поколение не способно изменить свои взгляды на жизнь, придерживается устаревших правил. Противниками Чацкого выступают не только представители старшего поколения, но и молодые герои: Скалозуб, Молчалин, Загорецкий, Софья. Они все единодушны в своем отрицании его позиции и, с легкой руки Софьи, которая свела с ним свои личные счеты, его признали сумасшедшим.

Но и Чацкий не одинок, не случайно герои комедии упоминают своих родственников, которые им так же, как и Чацкий, кажутся странными: Скалозуб рассказывает о брате, который «службу вдруг оставил, в деревне заперся и книги стал читать», княгиня говорит о племяннике Федоре, выпускнике Педагогического института, в котором , по ее мнению, «упражняются в расколах и безверьи», Так же, как и Чацкий, «он чинов не хочет знать!»

7. Тема «отцов и детей» в литературных произведениях конца 19 — 20 века.

И.А.Бунин «Красавица»

Сюжетных линий в рассказе можно выделить три: отношения отца-чиновника с первой и второй женой, отношение красавицы к дому и семье, в которой она воцарилась, и жизнь мальчика — по сути, главного героя рассказа. Не случайно, говоря о второй жене, употреблено слово «воцарилась». На её властность автор указывает неоднократно: «взгляд имела зоркий», «отец, от страха перед ней, притворился…» Во всём рассказе лишь один раз появляется прямая речь, исходит она из уст красавицы, и значимость её ещё усилена словами «я велела». Эта женщина изменила жизнь в доме, в который вошла, и эти изменения являются стержнем произведения.

Мальчик, «от природы живой, ласковый», начинает бояться жить. Бунин наделяет его эпитетом «несуществующий», добавляет, что и отец сделал вид, будто у него нет сына. Однако он есть, но жизнь его никому не нужна и по сути никчёмна, это подчёркивается словами с уменьшительными суффиксами: у мальчика «диванчик», «уголок», «книжечка», «постелька», «добришко». Это его маленький, замкнутый мирок. Не трудно предположить, что ребёнок и в будущем останется заброшенным и никому не нужным.

Что же является главной проблемой в этом рассказе? Осуждение равнодушия. Вторая жена «спокойно возненавидела» мальчика, а ненависть не бывает спокойной. Этот оксюморон подчёркивает именно убийственность равнодушия, при котором человека не замечают — и он почти перестаёт существовать. Отец ребёнка ещё в начале рассказа предстает безразличным и даже безличным человеком: молчалив, скромен, с сиплым голосом, неинтересен. Характерная деталь — «очки цвета йода», которые закрывают чиновника от мира и служат щитом от того, чего он замечать не хочет. Даже если это его собственный сын. И при этом преступном попустительстве ребёнок будет жить «в круглом одиночестве на всём свете».

Пять небольших абзацев, всего три основных действующих лица — и такая глубокая трагедия. Бунин мастерски обрисовал людей, которые способны равнодушием уничтожить человека. А то, что так поступает «настоящая красавица», заставляет другими глазами смотреть на внешний облик людей и их жизни.

Тэффи «Неживой зверь»

. Что важнее всего для ребёнка в семье? Наверное, внимание со стороны родителей и окружающих людей, их любовь, забота. А если эта любовь и забота отсутствуют?

Именно проблему безразличного, равнодушного отношения взрослых к жизни ребёнка поднимает автор данного текста.

Рассматривая эту нравственную проблему, Тэффи использует интересный приём: мы видим события глазами девочки Кати. В начале рассказа смену настроения девочки писательница подчёркивает с помощью антитезы: веселье на ёлке, куда она приехала с мамой и где получила в подарок замечательную игрушку – кудрявого мягкого барашка, и безрадостная, “какая-то ненастоящая” жизнь девочки дома, где ей “вообще стало невесело”. Родители, занятые своими проблемами, совершенно не обращали внимания на ребёнка. Как говорит автор, “никто даже не оборачивался”, когда Катя пыталась вести себя умно и воспитанно, а затем на несколько дней просто не появлялись дома. Так же равнодушны, как и родители девочки, нянька и “лисьи бабы”, приходившие к ней. Они распускали сплетни, делая жизнь девочки невыносимой. Самые близкие люди отвернулись от Кати, не чувствовали её боли, они потеряли душу, способность сопереживать, поэтому автор и показал их омертвение, сравнивая с животными и птицами, и только “неживой зверь” “смотрел на Катю кротко и ласково” и “всё понимал”.

Позиция автора явно не выражена, но становится понятно, что автор осуждает поведение взрослых и сочувственно изображает девочку, жаждущую любви, ласки, понимания.

Катя стала сиротой при живых родителях.

Автор мастерски раскрывает проблему равнодушного отношения взрослых к жизни и чувствам ребёнка.

Маме с папой нет дела до переживаний своей дочки, они слишком заняты ссорами и разногласиями, а прислуга увлечена активным обсуждением их проблем. С помощью зоологических мотивов (“птичье личико” матери, “лисьи морды” баб) автор показывает омертвение души во всех окружающих Катю людях, а “неживой зверь”, наоборот, одушевляется и становится единственным дорогим существом для Кати.

Учительница, которую нанимает для дочки отец, формально выполняя обязанности, совершенно не понимает ребенка и отдает распоряжение выбросить все игрушки, лишая девочку последней поддержки. Девочка слышит голос своего «неживого зверя», бросается ему на помощь, но не успевает спасти: крысы растерзали барашка – рождественский подарок, который все эти трудные и страшные дни после праздника был рядом с ней.

А. Грин «Новогодний праздник отца и маленькой дочери» (краткий пересказ)

“В городе Коменвиле жил ученый Эгмонд Дрэп. Лет 15 назад, будучи еще студентом, он начал писать ученое исследование.

После смерти жены он вынужден был жить в разлуке с дочкой, которую на воспитание взяли родственники. “Дрэп вел полунищенское существование, отказывая себе во многом. Постепенно дошел до того, что ничем не интересовался, кроме своего сочинения и своей дочери Тавинии Дреп.

“ Год от году беспорядок в тесной квартире Дрэпа увеличивался, но после того, как жена швейцара бросила в корзину с грязным бельем его манжеты, на которых были записаны важные заметки, она была выставлена из квартиры. После этого Дрэп боролся с жизнью один”.

:Накануне новогоднего праздника “Дрэп получил телеграмму: ”Мой дорогой папа, — значилось там, — я буду сегодня в восемь. Целую и крепко прижимаюсь к тебе. Тави”. Дрэп вспомнил, что ему надо бежать на вокзал. Он долго искал когда – то спрятанную в шкаф ассигнацию, это были последние деньги, на которые он рассчитывал взять извозчика и купить что-то съестное”.

Можно себе представить, как была сначала обижена Дрэп, которую отец не успел встретить. Швейцар впустил Дрэп, удивившись, как она выросла.

— Да, мне уже 14 лет, возраст почтенный.

Она впервые приехала одна как большая и очень гордилась этим.

Девушка вошла в кабинет.

— Это конюшня, — сказала она, или невыметенный амбар. — Как ты одинок, папа, великий труженик! А завтра ведь Новый год!

Вся трепеща от любви и жалости, она сняла свое хорошенькое шелковое платье и засучила рукава. “ Не будем подробно рассказывать, как Дрэп привела квартиру в порядок. Думаю, что она это сделала по-женски хорошо.”

“Он вошел неслышно. Она почувствовала, что на ее лицо, закрыв сзади глаза, легли большие и осторожные руки”.

“После первых радостных минут Дрэп обратила внимание отца на преображенную комнату.

“Стол был опрятно накрыт чистой скатертью с расставленными на нем приборами; над кофейником вился пар; Пол был выметен, мебель расставлена поуютнее. В камине пылало его случайное топливо”.

Дрэп был тронут. Удивился, как ей удалось растопить камин, ведь дров давно у него.

— Я нашла немного угля на кухне и в корзине было столько бумаги!

— В какой корзине? Под столом?

Он стал понемногу седеть, и ему показалось, что наступил внезапный мрак. Если Дрэп в эти мгновения не помешался, то лишь благодаря счастливому голосу, рассекшему его состояние нежной чертой. Он посмотрел на Тави. Ее внутренний светлый мир был защищен любовью.

“Дрэп еще пыхтел, разбиваясь и корчась в муках неслышного стона. Он нашел в себе силу заговорить

— Да, — сказал он, отнимая от лица руки,- я больше не пролью слез. Это смешно, что есть движения сердца, за которые стоит, может быть, заплатить целой жизнью. Я только теперь понял это. Работая, а мне понадобятся еще пять лет, я буду вспоминать твое сердце и твои заботливые ручки”.

“Эгмонд Грэп осознал, что смысл жизни не сводится к работе. В жизни есть нечто бесценнее многолетнего труда – это его дочь и ее любовь”;

“Ради человека, которого ты любишь, можно пожертвовать всем, даже своей работой. Отец сдержал свою обиду!” Праздник состоялся!

В.Г.Короленко «В дурном обществе»

После смерти матери отец будто не замечал сына, часто сердился на него, всю свою нежность он отдавал маленькой дочке Соне, которая так была похожа на умершую жену. Вася чувствовал горькое одиночество. Высокий угрюмый человек, которого он желал любить как родную душу, отворачивался от него.

Однажды Вася увидел, как отец зарыдал, он хотел утешить его, но отец осадил сына. Вася отвернулся, стыдясь, убежал и заплакал. С шести лет ребенок испытывал ужас одиночества. Васю семья воспринимала как дурного мальчишку с эгоистическим сердцем, но что было ему делать, когда в собственном доме он был чужой?! Каждый человек, особенно ребенок, нуждается в любви и ласке, заботе. Если ее нет в семье, он ищет ее в чужих людях.

Так поступил и Вася. У него завязалась крепкая дружба с «дурным обществом» по большей части потому, что с этими людьми главный герой чувствовал себя нужным и любимым. Именно дружба с Валеком и Марусей помогла мальчику иначе взглянуть на своего отца, понять, что он не плохой человек, а, напротив, справедливый, милосердный, понимающий. Так было для других, а для собственного сына отец был чужим, горе поглотило его. Вася ясно ощущал, что в нем живут два чувства к его отцу: ненависти и любви.

Все разрешил случай: когда отец узнал, что Вася общается с «темными людьми», он уже хотел жестоко наказать сына, но в тот момент к ним домой пришел Тыбурций, глава «дурного общества», и рассказал отцу Васи — пану-судье – про то, что у его сына большое сердце, о помощи, которую мальчик оказывал им.

Разговор был между взрослыми, но не трудно догадаться, что после рассказа Тыбурция с глаз отца как будто спала пелена, и он увидел, что его сын не просто маленький ребенок, который еще ничего не понимает, но уже взрослый, способный на поступки человек, умеющий отличать добро от зла, умеющий прийти на помощь и держать слово. Отец понял, сколько горя он доставил своему собственному ребенку, отторгая его, ведь Вася переживал горечь утраты мамы, да еще и отец отвернулся от него. Наконец-то стена непонимания между ними рухнула, и они как будто заново друг друга узнали и полюбили! 

Л.Андреев «Ангелочек»

Композиционно рассказ Л. Андреева разделен на три части.

В первой части говорится о том, что представляет собой жизнь Сашки, что было до появления ангелочка, какими были его дом, семья; заканчивается она сценой «выпроваживания» Сашки на елку к Свечниковым.

Во второй части описывается происходящее на празднике. Пространство, мир дома Свечниковых как бы вторгается в жизнь Сашки, и именно в столкновении с этим миром происходит перелом в его существовании в рождественскую ночь.

И, наконец, в третьей части происходит возвращение Сашки домой вместе с ангелочком..

Мальчик воспитывается в неблагополучной семье. Отец женился не по любви, пил, водил домой знакомых, страдал, потом заболел, семью практически не обеспечивал. Когда он стал больным и слабым, стала пить жена, «теперь она говорила, что хотела, теперь она водила к себе мужчин и женщин, каких хотела, и громко пела с ними веселые песни». А отец «лежал за перегородкой, молчаливый, съежившийся от постоянного озноба, и думал о несправедливости и ужасе человеческой жизни».

Из первой части рассказа мы узнаем, что «временами» Сашке «хотелось перестать делать то, что называется жизнью: не умываться по утрам холодной водой, в которой плавают тоненькие пластинки льда, не ходить в гимназию, не слушать там, как все его ругают, и не испытывать боли в пояснице и во всем теле, когда мать ставит его на целый вечер на колени». Слова «ходить в гимназию» и «стоять на коленках» повторяются в первом абзаце рассказа трижды, тем самым автор дает понять и ощутить всю мучительную монотонность Сашкиной жизни, похожей на заколдованный круг, состоящий из холода, ругани и боли. Его уже выгнали из гимназии, но то, что он пережил, пока ходил туда, в его сознании всё еще происходит.

Картина Сашкиной жизни получает философское обобщение. Его жизнь – это зло, и его «непокорная и смелая душа» «мстит жизни». Он становится отверженным, с озлоблением нарушая все общепринятые правила, он делает все для того, чтобы разрушить свою жизнь, чтобы разорвать круг своих страданий. Можно представить себе Сашку как героя, находящегося во враждебном пространстве «гимназии и дома» и пытающегося противостоять ему.

В гимназии Сашку называют «волчонком», дома мать зовет его «щенком». Ежедневно подросток ощущает, что его не любят, что мир людей враждебен для него так же, как для дикого зверя.

В дом Свешниковых, где когда-то служил его отец и даже был влюблен в их родственницу, он приглашен из милости, потому что богатые люди в праздники стремились проявить доброту и заботу по отношению к бедным…Описание самого праздника и его участников напоминает рождественские открытки той эпохи с несколько слащавой и безжизненной красивостью. И «красивая дама» с «гладко зачесанными волосами», и «важная высокая дама с светлым ореолом седых, высоко зачесанных волос», и Коля, у которого «были белые волосы, подрезанные на лбу и завитками спадавшие на плечи, и голубые удивленные глаза», и его «короткие бархатные штанишки и большой откладной воротничок», и «чистенькие, красивые дети», и елка, которая ослепляла Сашку «своей красотой и крикливым, наглым блеском бесчисленных свечей», – все это подчеркивает искусственность и равнодушие всего, что окружает Сашку у Свечниковых, и тем самым объясняет магическое действие игрушки-ангелочка с «одухотворенным рукой неведомого художника личиком».

Только благодаря ангелочку мир Свечниковых оживает и становится по- настоящему прекрасным в последней части рассказа. Как зачарованный, смотрел Сашка на эту удивительную рождественскую игрушку, став ее счастливым обладателем.

В последней части рассказа мы возвращаемся в дом Сашки, и он преображается благодаря присутствию ангелочка. При помощи «светописи», чем-то напоминающей светопись картин, изображающих «Поклонение волхвов» или «Тайную вечерю», Л.Андреев создает фон таинства доверительного разговора между сыном и отцом. Происходит преображение внутреннего состояния «отжившего человека» и «начинающего жить».

И тем мучительнее для читателя переход к тревожному неведению, когда только ему и всевидящему рассказчику, а не героям рассказа дано увидеть «картину медленного разрушения» воскового ангелочка, но не дано узнать, каким будет утро для отца и сына, сможет ли жестокая обыденность, снова вторгнувшись утром в их жизнь вместе с «любопытным прусаком» и стуком «железного черпака зазябшего водовоза», уничтожить то, что сотворил ангелочек в рождественскую ночь.

Л. Петрушевская «Свой круг»

На Пасху героиня приглашает «свой круг» в гости. Этот дружеский круг сформировался давно, еще со студенческих времен, в этот круг входил и ее бывший муж, оставивший ее с сыном и женившийся на подруге. Героиня стойко пережила это двойное предательство и связь со «своим кругом» не оборвала. Пасхальные сборища у нее и Коли, когда они еще были мужем и женой, всегда были такой же традицией, как пятничные — у Мариши и Сержа, и никто из компании не решается отказаться. Прежде в этот день она готовила вместе с мамой и папой много еды, потом родители брали Алешку и уезжали на садовый участок в полутора часах езды от города, чтобы гостям было удобно всю ночь есть, пить и гулять. В первую после смерти родителей Пасху героиня везет сына на кладбище к бабушке и дедушке, без объяснений показывая мальчику, что ему надо будет делать после её смерти.

Узнав после посещения врача, что смертельно больна, она задумывает план, как позаботиться о сыне. До прихода гостей она отправляет Алешку одного на дачный участок. Во время привычной общей пьянки героиня вслух говорит о пороках «своего круга», язвительно высмеивая каждого.

Затем героиня мимоходом сообщает, что собирается отдать сына в детдом, чем вызывает общее возмущение. Собравшись наконец уходить, гости обнаруживают на лестнице под дверью Алешу. На глазах всей компании героиня бросается к сыну и с диким криком до крови бьет его по лицу. Ее расчет оказывается верным: люди «своего круга», которые могли бы спокойно разрезать друг друга на части, не выносили вида детской крови. Возмущенный Коля забирает сына, все хлопочут над мальчиком. Глядя им вслед из окна, героиня думает о том, что после её смерти всей этой «сентиментальной» компании неловко будет не позаботиться об её осиротевшем ребенке и он не пойдет по интернатам. Ей удалось устроить его судьбу, отправив без ключа на дачный участок. Мальчику пришлось вернуться, а роль матери-изверга она разыграла точно. Навсегда расставаясь с сыном, героиня надеется, что он придет к ней на кладбище на Пасху и простит за то, что она ударила его по лицу вместо благословения

Р. Брэдбери «Вельд»

Проблему взаимоотношений детей и родителей Рэй Брэдбери поднимает в своем рассказе «Вельд». Герои рассказа – двое десятилетних детей Питер и Венди и их родители Лидия и Джордж.

Родители, любя своих детей и желая их порадовать, купили им в своем «Доме счастья» чудо-комнату, все стены которой представляли собой мониторы компьютера. Комната могла воспроизводить на своих стенах любой пейзаж, любые картины и сцены, которые только воображали дети. И, вообще, этот дом выполнял всю работу за своих обитателей: он готовил, убирал, стирал, мыл — в общем, делал все, чтобы сделать их жизнь максимально комфортной.

Казалось бы, отличная и очень удобная идея. Время, которое тратилось на повседневные заботы, теперь высвобождается и может быть потрачено на саморазвитие, творческие и интересные для членов семьи дела.

И вот тут-то, совершенно неожиданно, возникла проблема. Оказалось, что потратить-то свободное время и не на что.

И мама Лидия, и папа Джордж, начали ощущать себя ненужными, им нечем стало себя занимать, они стали нервными и неуравновешенными.

С детьми вышло еще хуже. Оказалось, что комната полностью вытеснила из их повседневной жизни и их сердец родителей. Мама с папой перестали быть нужны детям, ведь механический дом делал все гораздо быстрее и лучше живых людей.

Первыми почувствовали, что что-то пошло не так, родители. Они обратились за помощью к психологу, тот посоветовал на время покинуть этот дом и переехать туда, где они смогут сами себя обслуживать и общаться более тесно с детьми, которых, по его мнению, нужно, безусловно, спасать. Но когда об этом сообщают детям, те впадают в истерику, они не могут представить себе жизни без комнаты.

Дети уговаривают Джорджа и Лидию включить комнату на минуточку и запирают их там. Львы оживают и поедают родителей, и становится понятно, чьи крики раздавались из детской последние месяцы, ведь дети так часто представляли себе смерть родителей, что она стала реальностью.

Виноваты ли дети в своей жестокости? Почему подобный исход стал возможен? Родители баловали детей, тратя на них не свое время и душевные силы, а только свои деньги. Детские души, не ощущая человеческого отношения к себе, сами стали автоматами, они, как и их родители, хотели только потреблять, не задумываясь и не прилагая никаких усилий.

Своим рассказом Рэй Брэдбери обратил внимание на проблему непонимания между детьми и родителями, отчужденности, раскол в отношениях.

Д. Олдрижд « Последний дюйм»

Главные герои рассказа Джеймса Олдриджа «Последний дюйм» — это летчик Бен и его сын Дэви. Бен работал во многих странах: в Канаде, в США, в Иране, поэтому редко бывал дома и почти не видел, как растет сын. Лишившись работы в нефтяной комапании, которая занималась поиском нефти в Египте, Бен решил заработать денег , снимая по заказу одной телекомпании акул под водой. Бен жил в Каире вместе со служанкой-француженкой и Дэви. Сыну его было десять лет, и у них были очень непростые отношения.

Его жена Джоанна была недовольна жизнью в пустынях Аравии и в конце концов бросила мужа с сыном и уехала на родину, в Новую Англию. Так Бену пришлось воспитывать своего сына,- чем раньше он не занимался.

Дэви тоже не очень-то хорошо относился к своим родителям. Это потому, что он всегда был один, им никто не занимался. Ему очень не хватало родительского внимания, и он сильно страдал от этого. Его отец всегда разговаривал с ним резким тоном и часто ругал. Дэви в свои десять лет чувствовал себя очень одиноким и неприкаянным. Это потому, что он видел: «мать им не интересуется, а отец — посторонний человек, резкий и немногословный, не знающий, о чем с ним говорить в те редкие минуты, когда они бывали вместе».

И вот, чтобы как-то сблизиться со своим сыном, Бен взял его с собой в полет. Они прилетели в Акулью бухту на Красном море. Она так называлась из-за того, что в ней было много этих хищников, и Бен решил снимать здесь. Ему предложили много денег за эту работу, и поэтому он решил рискнуть, несмотря на опасность. Кроме того, вокруг Акульей бухты была большая пустыня, и если бы с ними что-нибудь случилось, то никто не смог бы прийти на помощь.

Когда они приземлились, Бен занялся подготовкой акваланга и кинокамеры, а Дэви помогал ему. Отец сурово командовал сыном, и тон его был очень резким.

А сам Дэви был очень молчалив. Он всегда боялся навлечь на себя гнев отца, поэтому всегда старался выполнить все, что тот скажет, и не говорить лишнего.

Когда его отец в первый раз нырнул под воду, Дэви почувствовал себя очень одиноким, и испугался, что может погибнуть, если с отцом что-то случится.

Но в первый раз с Беном ничего не случилось, — он снял акул на кинокамеру, вышел на берег, и они сели завтракать. Оказалось, что летчик не догадался взять с собой воды — только пиво себе. Это очень яркое свидетельство того, как Бен невнимательно относился к своему собственному сыну.

После того, как они позавтракали, Бен взял приманку — лошадиную ногу, спустился под воду, привязал ее к кораллу, а сам стал снимать акул, которые тут же набросились на мясо. Но Бен не заметил, что испачкался в крови. А ведь акулы всегда нападают, когда чувствуют запах крови. Он стал отбиваться и еле-еле спасся. Когда он выбрался из воды на песок, то упал без сознания от потери крови.

Когда Бен очнулся, то оказалось, что у него так изранены ноги и руки, что он не сможет сам идти и не сможет вести самолет. Когда он посмотрел на свою правую руку, то «увидел мускулы, сухожилия, крови почти не было. Левая была похожа на кусок жеваного мяса и сильно кровоточила».

Бен понял, что они погибнут, и выход у них только один: самолет должен вести Дэви. Когда-то он учил сына управлять самолетом, и тот успел многим овладеть. Но он знал, что мальчик испугается, если сразу сказать ему, что он поведет самолет: «Надо было ощупью найти дорогу к объятому страхом, незрелому сознанию ребенка». Поэтому Бен начал постепенно уговаривать сына: сначала перевязать раны, потом помочь подползти к самолету, потом помочь взобраться внутрь.

Наконец, когда они забрались в самолет, Бен сказал: «Придется тебе взяться за дело самому, Дэви». Отец говорил сыну, что делать, и руководил взлетом. Но когда они поднялись в воздух, он потерял сознание. Хорошо, что он успел объяснить сыну, каким курсом лететь. Очнулся Бен, когда они уже подлетали к Каиру. В конце полета он опять помог мальчику — на этот раз посадить самолет.

Они спаслись благодаря десятилетнему Дэви и мужеству Бена, который даже перед смертью думал только о том, как спасти сына. Бен потерял в больнице левую руку — ее пришлось отрезать, но выжил. А самое главное — Бен наконец понял, что для него нет никого дороже сына. Он решил всю оставшуюся жизнь посвятить своему ребенку: «Этому стоит отдать время. Он уж доберется до самого сердца мальчишки! Рано или поздно, но он до него доберется. Последний дюйм, который разделяет всех и вся, нелегко преодолеть, если не быть мастером своего дела. Но быть мастером своего дела — обязанность летчика, а ведь Бен был когда-то совсем неплохим летчиком».

Список тем для итогового сочинения по направлению «Отцы и дети»

• Когда родители могут гордиться детьми?
• Что такое родительская ответственность и в чём она проявляется?
• Влияет ли историческая эпоха на отношения «отцов» и «детей»?
• Неизбежен ли конфликт между поколениями?
• Почему проблему «отцов и детей» называют вечной?
• Как избежать конфликта между «отцами» и «детьми»?
• Почему старшему поколению порой бывает трудно понимать молодёжь?
• Как Вы понимаете выражение «достойный сын своего отца»?
• Что важнее для детей: советы родителей или их пример?
• Что такое мудрая родительская любовь?
• Согласны ли Вы с французским писателем Альбером Камю, утверждавшим, что «каждому поколению свойственно считать себя призванным переделать мир»?
• Когда, по-вашему, молодёжь нуждается в опыте старшего поколения?
• Что может помешать полноценному диалогу людей разных  поколений?
• Что может стать основой взаимопонимания между людьми разных поколений?
• Как Вы понимаете выражение «конфликт поколений»?
• Какое влияние семья оказывает на формирование личности?
• Может ли старшее поколение понять младшее?
• Всегда ли конфликт поколений – это противостояние старого и нового?
• Всегда ли разногласия отцов и детей приводят к конфликту?
• Какая общая цель способна объединить представителей разных поколений?
• За что дети могут уважать своих родителей?
• Почему «отцы» часто недовольны своими «детьми»?
• Почему нигилизм свойственен именно молодому поколению?
• Какой должна быть родительская любовь?
• Какие взгляды и поступки родителей вызывают уважение детей?
• Чем полезен детям родительский опыт?
• Чему «отцы» могут поучиться у «детей»?
• Что мешает взаимопониманию «отцов» и «детей»?
• Почему отцам бывает сложно принять те правила, по которым живут дети?
• Когда представитель старшего поколения становится настоящим авторитетом для молодёжи?
• Могут ли идейные разногласия отцов и детей оказаться сильнее родственных связей?
• Почему «отцы» часто опасаются самостоятельности «детей»?
• Возможно ли полное взаимопонимание между людьми разных поколений?

ИТОГОВОЕ СОЧИНЕНИЕ 2022-2023. ПОЛНЫЙ СПИСОК ВСЕХ ТЕМ И НАПРАВЛЕНИЙ ПО ГОДАМ И ГОТОВЫЕ СОЧИНЕНИЯ.

Читайте также:

Направление «Отцы и дети»

С каких сторон можно рассматривать данное направление?

1. Отцы и дети как вечная тема (проблема) в литературе и жизни. Здесь можно рассмотреть тему «отцы и дети» в рамках культурного, исторического аспекта, как вечную проблему. Конфликт поколений, его неизбежность, борьба старого и нового. Причины конфликта, пути решения.

2. Взаимоотношения «отцов» и «детей» (какие они бывают, какими они могут быть). Отношения в семье. Роль родителей (отца, матери, дедушки, бабушки и т.д.) в жизни человека, в становлении его характера, в его развитии. Влияние взрослых на будущее ребенка, влияние детей на родителей. Детство/Зрелость. Воспитание подрастающего поколения. Преемственность поколений.

3. Сиротство (духовное, физическое). Покровители, благодетели.

4. Зачинатели и последователи в науке, искусстве, культуре, истории и т.д.

Тезисы

• Советы родителей очень много значат для детей

Непонимание между поколениями возникает из-за разницы мировоззрений

• По отношению человека к родителям можно судить о его нравственных качествах

• Не заботиться о своих родителях – значит предать их

• Не всегда родители несут добро своим детям

• Многие готовы пожертвовать самым дорогим ради того, чтобы их дети были счастливы

• Правильные отношения между детьми и родителями строятся на любви, заботе, поддержке

• Иногда по-настоящему близким человеком становится не тот, кто родил, а тот, кто воспитал

Отец –

1.Мужчина по отношению к своим детям. 2. Тот, кто заботится о других: покровитель, благодетель 3. Отцы (только мн.ч.). Руководитель, глава 4. Основоположник учения. Изобретатель важной части науки, художества, ремесла, или весьма прославившийся чем-либо. Корень, основанье, начало, источник. Санскритский язык отец языков европейских. Нужда отец догадки. Отец отечества, благодушный государь. 5. Предки, предшествующее поколение. 6. Представитель старшего поколения, пожилой мужчина. 7. Люди, облеченные властью. 8. перен. Человек, по-отечески заботящийся о подчиненных,младших

Дети (ребенок, дитя) —

1.Маленький Дети (ребенок, дитя) ребенок. 2. Сын или дочь. 3. Человек, усвоивший влияния и отразивший в своем характере основные черты какой-нибудь среды. Дитя века. Дитя свободы. Дитя улицы. 4. употр. как ласковое обращение, преим. к девушке или юноше 5. Человек, не тронутый городской культурой, близкий к природ е. (дитя природы, дитя цветов) 6. Человек неопытный, наивный, поступающий как ребенок. 7. Молодые люди, новое поколение, потомки. 8. Идейные последователи. 9. Человек, на котором отразились типические черты какой-либо среды/эпохи. 10. Человек, кровно, тесно связанный с кем-либо, чем-либо.

Литература

А.Н. Островский «Гроза». В семье Кабанихи отношения построены на страхе, жестокости, лицемерии. Ее дочь Варвара прекрасно научилась врать, чему хочет научить и Катерину. Сын Тихон вынужден во всем беспрекословно подчиняться матери. Все это приводит к ужасным последствиям: Катерина решается на самоубийство, Варвара сбегает из дома, а Тихон решает “восстать” против Кабанихи.

Д.И.Фонвизин «Недоросль» Тема отцов и детей является одной из главных в комедии Фонвизина. Чтобы раскрыть данную тему, стоит обратиться к значению имени «Миторофан», что означает «похожий на мать». Сходство просматривается во всем, например, в отношении к учёбе. Простакова довольна учителями, которые её сыночка не неволят, в её понимании дворянину вообще не нужна никакая образованность. Главное, как считает она, — это производить нужное впечатление на людей. Мать и сын схожи и в отношении к людям: к зависимым — грубость и деспотизм, к вышестоящим – лесть и подхалимство. К отцу Митрофан испытывает жалость, но страх перед матерью не позволяет ему в этом признаться. Он не уважает отца, не считается с ним. Что же говорить о других людях! Учителей Митрофан обзывает, угрожает им, своей нянькой помыкает. Лишившаяся власти мать, также не удостаивается слов поддержки и сожаления. Конфликт родителей и детей в комедии – следствие дурного воспитания, морального уродования человека.

А.С.Пушкин «Барышня-крестьянка» Глубокая любовь и уважение связывают отцов и детей в произведениях А.С.Пушкина. Молодые герои могут проявлять своеволие и непокорность, но никогда это не даётся им легко и просто. Например, в повести «Барышня-крестьянка» Алексей Берестов желает поступить на военную службу, но отец его категорически против этого. Однако конфликт не обостряется, потому что Алексей не желает огорчать отца и решает пока переждать, надеясь, что отец через какое-то время передумает. Лиза Берестова растёт балованным ребёнком, часто проказничает, но это только умиляет и восхищает отца. Так продолжается до того момента, когда родители и дети встают перед принципиальным выбором, касающимся любви и счастья. Отцы, Берестов и Муромский, решили поженить детей. Алексей, ещё не зная, что Лиза – это и есть милая его сердцу Акулина, решительно отказался выполнить волю отца. Конфликт оказался принципиальным и закончился угрозой отца лишить сына наследства. Алексей готов на всё, лишь бы жениться на своей Акулине, поэтому спешит к Муромским, чтобы открыто заявить им о своём решении. Там он встречает свою любимую в истинном её обличии, и всё заканчивается благополучно и счастливо. Пушкин изображает в этом произведении прелесть гармоничных взаимоотношений, основанных исключительно на любви. В таких семьях не бывает конфликтов отцов и детей, а если они и бывают, то заканчиваются примирением.

Н.В.Гоголь «Тарас Бульба» В повести «Тарас Бульба» Н.В.Гоголь обращается к теме отцов и детей, повествуя о трудном военном времени. В отношении Тарас Бульбы к сыновьям нет ни «нежбы», ни добрых слов. С самого же первого момента встречи он начинает подзадоривать сыновей, вынуждая их вступить с отцом в открытое противоборство. Об особенностях воспитания мы можем судить по словам Бульбы: «Не слушай, сынку, матери, она ничего не знает». Опасаясь влияния жены, он сразу же решает отправиться с сыновьями в Запорожскую Сечь: «Вот где наука так наука! Там вам школа; там только наберётесь разуму». Отец гордится сыновьями, что не мешает ему воспитывать их в строгости. Главным бесчестием для отца является измена товариществу, общему делу, служению Родине. Когда он узнал о предательстве Андрия, сын перестал существовать для него, появился самый ненавистный враг и личный позор, поэтому Тарас безжалостно убивает Андрия. С этого времени единственной его надеждой становится Остап, который всецело разделяет убеждения отца. Настоящей гордостью становится для Тараса избрание сына атаманом, а казнь Остапа вселила в его сердце ещё большую отвагу и беспредельную ненависть к врагу. Гоголь хотел донести до нас мысль, что в трудные времена не бывает конфликтов отцов и детей, а есть только соратники-товарищи и враги — недруги.

И.А. Гончаров роман «Обломов». Илья Ильич не бунтовал против родителей, а в точности повторил их судьбу, хоть и время, и обстоятельства к этому не располагали. Отличную картину семьи главного героя мы получаем из одного из снов. Деревня Обломовка — это идеальное и тихое место, где рос Илья Ильич, его обували, одевали и кормили несчитанное количество слуг. Опека и любовь чувствовались во всем. А что делает человек, если у него все хорошо? Он в большинстве случаев не делает ничего, стремиться делать что-либо не слишком хочется. Эта лень, которая появилась по причине неправильного воспитания, наложила огромный отпечаток на всю жизнь Обломова. Именно так семья повлияла на судьбу нашего героя. Поколение «отцов» обрекло «детей» на праздное и бессмысленное прозябание в мире, полном прекрасного.

К.Г. Паустовский «Телеграмма» Очень часто дети забывают о своих родителя, погружаясь в свои заботы и дела. Так, например, в рассказе К.Г. Паустовского «Телеграмма» показано отношение дочери к своей постаревшей матери. Катерина Петровна жила одна в деревне, в то время как дочь была занята своей карьерой в Ленинграде. Последний раз Настя видела свою мать 3 года назад, письма писала крайне редко, раз в два-три месяца присылала ей 200 рублей. Эти деньги мало волновали Катерину Петровну, она перечитала несколько строк, которые дочь писала вместе с переводом (о том, что нет времени не только на чтобы приехать, но и на то, чтобы написать нормальное письмо). Катерина Петровна очень тосковала по дочери, прислушивалась к каждому шороху. Когда ей стало совсем плохо, она попросила дочь приехать, чтобы повидаться перед смертью, но Настя не успела. Было много дел, она не восприняла слова матери всерьез. За этим письмом последовала телеграмма о том, что ее мать умирает. Только тогда Настя осознала, что «никто ее так не любил, как эта дряхлая, брошенная всеми старушка». Она поняла слишком поздно то, что никого роднее, чем мама в ее жизни никогда не было и уже не будет. Настя отправилась в деревню, чтобы увидеть свою маму последний раз в жизни, чтобы попросить прощения и сказать самые важные слова, но не успела. Катерина Петровна умерла. Настя даже не успела попрощаться с ней и уехала с осознанием «непоправимой вины и невыносимой тяжести».

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание». В «Преступлении и наказании» мы вновь сталкиваемся со «случайным» семейством, с отсутствием родственных связей между отцами и их детьми. Примером может служить семья Свидригайлова. «Дети мои остались у тетки; они богаты; а я им лично не надобен. Да и какой я отец!».  Эта реплика подчеркивает безжизненность Свидригайлова, его человеческое  падение. Ему легче отказаться  от своих детей, предоставив их другим людям, нежели самому воспитывать. Свидригайлов тешит себя мыслью, что у тетки им лучше, чем с родным отцом. Он даже не интересуется их жизнью. Свидригайлов утратил связь со своими детьми, а значит кровные, родственные связи тоже потеряны. С образом Свидригайлова можно связать определение «расслабленный отец». Всякое ослабление отцовства у Достоевского – это причина упадка. Жизнь рушится там, где слабеет присутствие отца. Даже невеста Свидригайлову найдется в ущербной семье. С другой стороны, даже воспоминания об отце способны поддерживать несчастных героев романа: Катерина Ивановна всю жизнь гордилась тем, что она полковничья дочь. В свое время Катерина Ивановна пренебрегла желанием отца и вышла замуж без его благословения. Она сама рвет всякие отношения с отцом и уходит из дома. Но в глубине души женщина нуждается в его прощении. До конца жизни Катерина Ивановна ждет, что отец позовет ее, но этого не происходит, и она гибнет.

        Детство Родиона Раскольникова представлено через его сон. Именно во сне он видит своего отца, который ведет Родиона за руку. Они идут на кладбище, где любил бывать мальчик и где все исполнено святости: родовые могилы, старинная любимая им церковь – все пробуждает Бога в душе Раскольникова: «Он каждый раз, как посещал кладбище, религиозно и почтительно крестился над могилкой, кланялся ей и целовал её». Словом, отец ведет сына по праведному пути, а вокруг – страшный греховный мир: «Он держит отца за руку и со страхом оглядывается на кабак». Во сне разыгрывается кошмарная сцена убийства лошади. От окровавленной лошади Родиона уводит отец. Раскольников плачет и просит защиты у отца. Отец предстает как носитель добра и силы. Но даже он не может пойти против толпы, отсюда вытекает вывод: отец бессилен в торжестве зла.

        Сын не может принять в отце всего лишь маленького человека, и в его сознании рождается мечта, как он сам выразился, о роли Наполеона, о роли спасителя, право имеющего.

        Отца у Раскольникова уже нет, он сирота. Зато у него есть мать и сестра, которые любят Родиона и готовы все сделать для него, хотя сами голодают и нуждаются в помощи. Они решаются  на страшный шаг: Дуня готова стать женой негодяя и развратника. Но Раскольников не  может принять этой жертвы. Тут меньше действует его гордость, а больше любовь к сестре и матери. Родственные связи в семействе  Раскольниковых не утрачены.  Назвать такую семью «случайной», пожалуй, нельзя.

        Обратимся к семье Мармеладовых. Главу семейства можно назвать слабым отцом, который не заботиться о своих детях. Он занят самим собой. Катерина Ивановна живет мечтами, но на ее плечах держится семья. Мармеладов несет лишь несчастья своей семье, тем не менее, никто из детей не выскажет ему никакого упрека. Даже сам его странный брак с Катериной Ивановной может быть понят не только через необходимость «некуда пойти» человеку, но и троих приемных детей он подлинный папаша, за которого все молятся наравне с молитвой за  родного отца. По Достоевскому, любовь не должна противоречить страданиям, источником которых будет и отец. Это именно христианское состояние: любовь не вопреки страданиям, а именно как чувство к ближнему, страданиями очищенное. Поэтому только любовь связывает Мармеладова и его дочь Соню и его приемных детей. Здесь важно не только кровное отцовство, но и духовное. Мармеладов учит детей Закону Божьему. Дает надежду Сони на прощение перед Богом. Сам он грешник, как и его дочь. Соня любит своего отца, таким, какой он есть и не осуждает его. После смерти Мармеладова Свидригайлов устраивает  судьбу сирот. Не смог позаботиться о своих детях, так хоть чужим помочь. Отсюда вытекает вывод – Свидригайлов скучает по своим детям, тоскует по отцовству. В романе «Преступление и наказание» конфликт «отцов и детей» отсутствует. Отцовство – чисто духовная тема: отец это ближайший из близких, его присутствие символизирует отношение человека к людям, к миру. Разрыв этой связи ведет к разрыву и с людьми. Возвращение к миру, к жизни происходит в Раскольникове через обращение к Соне,  истинной дочери своего отца. Безотцовщина опустошает, связь с самым падшим отцом связывает с Богом, пусть и не суля никакого земного блага.
 

И.С. Тургенев “Отцы и дети”. В данном произведении мы видим самый настоящий конфликт поколений. К поколению “отцов” можно отнести Павла Петровича и Николая Петровича Кирсановых. Поколение “детей” – это Евгений Базаров и Аркадий Кирсанов. Молодые люди придерживаются одних и тех же взглядов: они говорят, что являются нигилистами – людьми, отрицающими общепринятые ценности. Старшее поколение не понимает их. Конфликт доходит до ожесточенных споров и дуэли Евгения Базарова и Павла Петровича Кирсанова. Постепенно Аркадий Кирсанов осознает, что его ценности не совпадают с учением Базарова, и возвращается в семью.

Базаров и Павел Петрович. Молодой нигилист Евгений Васильевич Базаров противостоит дворянину аристократу Павлу Петровичу Кирсанову. Разница поколений выражена уже во внешности героев. Базаров – человек огромной силы воли, человек слова, немного отстраненный от людей. Тургенев особое внимание уделяет живому уму героя. А Кирсанов описан лишь внешне: носит белое белье, накрахмаленные воротнички, лаковые полусапожки. Будучи в прошлом известным светским человеком, Павел Петрович сохранил свои привычки и в деревенской усадьбе брата – безупречность и элегантность образа.

Кирсанов ничего не делает, не имеет никаких обязанностей и стремлений, живет в свое удовольствие. Базаров же деятелен, все, что он делает, полезно для общества, для науки, для народа.Жизненные позиции героев крайне противоположны. Они спорят постоянно и спорят обо всем на свете: о том, как дальше развиваться России, о реальном и иррациональном, о полезности науки и искусства, о патриархальности народа. Базаров утверждает, что все старое должно быть разрушено, а Павел Петрович уверен, что все это должно быть сохранено для будущих поколений. Кирсанова возмущает еще и то, что конкретного плана преобразования миропорядка у Базарова и его последователей нет. Они призывают лишь разрушать, а созидать не собираются. В ответ на упрек в этом, Базаров говорит, что сперва нужно «место расчистить».

Базаров и его родители. В отношениях Базарова с его родителями также отчетливо просматривается конфликт поколений. Базаров любит отца и мать, но в то же время испытывает презрение к их глупой бесцельной жизни. Несмотря на непонимания друг друга, родители любят Евгения. Любовь не прекращает существовать даже после смерти героя. В конце концов оказывается так, что только родителям Базаров был по-настоящему дорог.

Аркадий и семья. В семье Кирсановых противостояние поколений не столь очевидно. Аркадий Кирсанов постепенно превращается в копию своего отца. В жизни он ценит то же, что и он: дом, семейная жизнь, покой. Для него это намного важнее, чем борьба за всеобщее мировое благополучие. Аркадий всего лишь подражал Базарову, и это вызывало небольшие раздоры в семье. И когда Базаров уходит из поля зрения Аркадия, и конфликты сходят на нет.

Цитаты и высказывания
«Любовь и уважение к родителям без всякого сомнения есть чувство святое» (В.Г.Белинский).

«Любовь к родителям – основа всех добродетелей» (Цицерон).

Три бедствия есть у человека: смерть, старость и плохие дети. От старости и смерти никто не может закрыть двери своего дома, но от плохих детей дом могут уберечь сами дети»(В.А.Сухомлинский).

«Неблагодарный сын хуже чужого: это преступник, так как сын не имеет права быть равнодушным к матери» (Г.Мопассан).

«Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности» (А.С.Пушкин).

«Острее жалит боль, когда ее причиняет кто-нибудь из близких» (Бабрий).

«Ничто не бывает так редко на свете, как полная откровенность между родителями и детьми»(Р.Роллан).

Вот уж кому не следовало бы иметь детей, так это родителям. Сэмюэл Батлер

Искусство старения состоит в том, чтобы быть для молодых опорой, а не препятствием, учителем, а не соперником, понимающим, а не равнодушным» (Андре Моруа)

 https://www.ctege.info/napravlenie-ottsyi-ideti/temyi-sochineniy-ottsyi-i-deti.html

 https://www.ctege.info/napravlenie-ottsyi-ideti/argumentyi-po-napravleniyu-ottsyi-i-deti.html

http://rustutors.ru/itogovoe2019/1162-itogovoesochinenie-2019.html