Ответственность аргументы для итогового сочинения

Читайте также:

Проблема «Ответственность человека за свои поступки» — одна из самых актуальных  проблем на ОГЭ и ЕГЭ по русскому языку, поэтому для ее аргументации мы предлагаем своим уважаемым читателям аргументы из жизни и литературы, так как один из основных критериев оценивания – подтверждение собственного мнения по проблеме. Подобранные из разных источников аргументы помогут не только при написании сочинения-рассуждения на письменном экзамене по русскому языку, но и при написании итогового сочинения.    

Проблема

Что такое ответственность и должен ли человек отвечать за свои поступки, принятые решения или сказанные слова?

Отношение автора к проблеме

Каждый человек, совершая какой-либо поступок, должен задумываться об ответственности, о том, что только он в ответе за результаты этого поступка.

Аргументы

1. Ответственность – это понимание того, как поступки и решения человека отразятся на его дальнейшей жизни.
2. Ответственность – одно из важнейших личностных качеств, которое должен развивать в себе каждый человек.
3. Ответственность – это обязанность человека отвечать за свои слова, решения и поступки.
4. Каждый человек должен отвечать за свои действия и поступки.
5. К ответственности необходимо приучать ребенка с  раннего детства.
6. Ответственные люди – это люди с сильным характером и силой воли.
7. Ответственные люди притягательны для окружающих, так как им можно довериться, на них можно положиться в любом деле.
8. По ответственности можно определять социальную и нравственную зрелость человека. 

Синонимы к слову ответственность

Обязательство, ручательство, серьезность, порука, важность, грех пополам, ответ, залог, поручительство, совесть,  надежность, обязательность. 

Синонимы к слову человек

Муж, лицо, особа, личность, индивид,  персона,  индивидуум, смертный, индивидуальность.

Синонимы к слову поступок

Выходка, дело, курбет, действие, конкретика, ход, карма, шаг, демарш, акт, проделка, акция, свершение, жест, художество, подвиг, деяние.

Эпитеты к слову ответственность

Дисциплинарная, исключительная, уголовная, имущественная, персональная, иная, ограниченная, глубокая, коллективная, субсидиарная, административная, судебная, солидарная, моральная, другая, единоличная, внутренняя, нравственная, настоящая, колоссальная, новая, юридическая, человеческая,  индивидуальная, экономическая, тяжкая, иная, личная, духовная, этическая, общественная, материальная, главная, правовая, государственная,  осознанная, человеческая, гражданская, экономическая, корпоративная, иная,  взаимная, духовная, общественная, социальная, постоянная, непомерная, официальная, строгая, максимальная, громадная, собственная, повышенная, гигантская, родительская, подобная, партийная, реальная, непосильная, всеобщая, неограниченная, дополнительная, общая, финансовая, чудовищная, безмерная, определенная, должная, огромная, совместная,  двойная, чрезвычайная, круговая, основная, суровая, страшная, глобальная, великая, историческая, политическая, большая, тяжелая, налоговая,  высокая,  полная, возможная, профессиональная, непосредственная, лишняя, особая, законная, прямая, немалая, равная, серьёзная.    

Эпитеты к слову человек

Умный, глупый, вежливый, выносливый, правильный, светлый, талантливый, злой, суровый, грозный, ответственный, великодушный, благородный, безынициативный, высококвалифицированный, безгрешный, бездушный, молодой, старый, городской, сельский, светловолосый, кареглазый, безответственный, вредный, жадный, душевный, праведный, мужественный, самоотверженны, малодушный, простодушный, смелый, лицемерный, дикий, прекрасный, грубый, высоконравственный, безотказный, коммуникабельный, безобразный, непорядочный, подлый, нечистоплотный, своенравный, горячий, молчаливый, любимый, любящий, думающий, тактичный, темноволосый, осторожный, хитрый, бесхитростный, мудрый, справедливый, скользкий, длинноногий, угрюмый, улыбающийся, длинноволосый, эрудированный, обычный, эмоциональный, щедрый, застенчивый, задиристый, эгоистичный, неприступный, интересный, любвеобильный, благодарный, восторженный, прилежный, чарующий, эпатажный, волевой, свободолюбивый, агрессивный, увлеченный, недоступный.

Эпитеты к слову поступок

Бескорыстный, хулиганский, бесстрашный, худой, благовидный, стыдный (устар.), бестактный, благоразумный, скверный, благородный, глупый, рискованный, богоугодный (устар.), преступный, великодушный, предательский, высоконравственный, постыдный, героический,  позорный, геройский, подлый, гражданский, пакостный (разг.), гуманный, непотребный (устар.), отвратительный, дурной, добрый, опрометчивый, осмотрительный, душеспасительный (г/стар.), низкий,  замечательный, нечистоплотный, изумительный, нечестный, милосердный, непристойный, молодецкий (разг.), неприличный, мужественный, неприглядный, похвальный, непорядочный, праведный, некрасивый, превосходный, неблаговидный, прекрасный, мошеннический, разумный, мерзкий, рыцарский, лицемерный, самоотверженный, славный, коварный, смелый, злонамеренный (устар.),  справедливый, жульнический, тактичный,  честный, дикий, авантюристический, дерзкий, авантюрный, грязный, аморальный, грубый, антиобщественный, головотяпский (разг.), безнравственный, гнусный, безобразный, безответственный, вредный, безумный, вероломный, бесстыдный, бесчестный,

Аргументы из литературы

1. А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц». Должен ли человек нести ответственность за свои поступки? Над этим вопросом не раз уже задумывалось не одно поколение людей, в том числе и писателей. Антуан де Сент-Экзюпери в сказке-повести «Маленький принц» тоже поднимает проблему ответственности человека за содеянное. Главный герой произведения – Маленький принц, совсем еще юное создание. Он живет на собственной планете, где у него есть три вулкана, два из которых действующие и на них очень удобно готовить пищу, а один потухший. Как и на некоторых других планетах, на планете Маленького принца росли полезные и вредные травы, а также простые скромные цветы, которые занимали совсем мало места. А однажды среди цветов из зернышка, неизвестно откуда взявшегося, появился росток, за которым герой очень зорко следил, так как боялся, что это  какая-либо разновидность баобаба. Но опасения принца были напрасны: росток быстро перестал тянуться вверх и на нем появился бутон. Герой с нетерпением ждал появления чуда. Этим чудом стало появление розы, красивой, но капризной, гордой и очень обидчивой. Однако Маленький принц был не по годам мудрым и ответственным. Он сразу почувствовал, что теперь в ответе за свою удивительную гостью. Принц заботился о ней, поливал из лейки, укрывал от сквозняков, спасал от ночного холода. Герой чувствовал ответственность и за свой маленький мирок. Он терпеливо боролся с баобабами, которые могли нанести непоправимый вред: своими корнями  разорвать небольшую планету  Маленького принца на клочья. Чтобы не допустить этого, герой каждое утро тщательно выпалывал сорняки. Не забывал и о вулканах: регулярно чистил два действующих вулкана. У Маленького принца было правило, которого он постоянно придерживался. Каждое утро он вставал, умывался сам, а потом приводил в порядок свой дом. Ни разу герой не отступил от этого правила, потому что чувствовал огромную ответственность за свою планету, и за тех, кто на ней обитает. Таким образом, Антуан де Сент-Экзюпери утверждает, что ответственность – это ценное качество человека и воспитывается оно с самого детства.
2. Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание». Человек всегда должен нести ответственность за свои поступки, действия и принятые решения. Об этом уже много раз говорили многие великие мыслители и классики мировой литературы, среди которых достойное место занимает Ф.М. Достоевский. В романе «Преступление и наказание» он описывает историю бедного петербургского студента Родиона Раскольникова, который совершил убийство знакомой старухи-процентщицы Алены Ивановны. Бесполезная, по мнению героя, старушка была вредна, жадна, эксплуатировала Лизавету, свою сестру, жившую с ней. Она никому не приносила пользы, хотя и могла помочь своими деньгами другим людям. Поэтому Раскольников решил убить Алену Ивановну, а на ее деньги помочь тем, кто нуждался в средствах. К числу таких людей он относил себя, свою мать, сестру и Мармеладовых. Убийство он тщательно запланировал, просчитал все до мельчайших деталей, однако, как считает автор, убийство нельзя рассчитать, поэтому вместе с процентщицей он убивает и Лизавету, ставшую свидетелем преступления. Ни одно злодеяние не должно остаться безнаказанным, так как ни один человек не вправе решать судьбу другого человека, не вправе судить, должен этот человек жить или умереть. Понимание этой истины приходит к Раскольникову через мучения и страдания. Он не может воспользоваться деньгами убитой, не в силах прекратить муки совести. Душа его страдает. Благодаря Соне Мармеладовой он приобщается к Библии, обдумывает свой поступок и берет на себя ответственность за содеянное. Сначала он выходит на перекресток к народу, просит у него прощение, а потом идет в полицейский участок и признается в преступлении, чтобы ответить за него и очистить свою совесть.
3. М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита». Ответственность – это тяжелое испытание, которое ложится на плечи человека, поэтому не всем эта ноша по силам. Ответственными могут быть только люди внутренне сильные, стойкие. Трусливый, слабый человек, не способный принять решение, чаще старается избежать ответственности или переложить ее на плечи других. В таком невыгодном свете предстает перед читателями Понтий Пилат, герой известного романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». По долгу службы пятому прокуратору Иудеи пришлось решать вопрос казни преступников, среди которых был Иешуа Га-Ноцри, странствующий философ. Допрашивая его, Понтий Пилат узнал много интересного об Иешуа. Например, что он человек милосердный и бескорыстный, для него все люди добрые, он для всех открыт сердцем. Га-Ноцри умен, он знает несколько языков, умеет рассуждать, в его словах нет ни капли хитрости и лести. Он умеет определять настроение человека, как тонкий психолог, по движению руки и выражению лица сумел определить тайные желания прокуратора, избавил его от головной боли. Понтий Пилат проникся уважением и теплыми чувствами к молодому философу и желал бы его оправдать, спасти от казни. Однако игемон переживает за те блага, которые у него есть: богатство, власть, репутация. Не желая терять их, он перекладывает ответственность за решение судьбы Иешуа на Синедрион. Но, к его великому сожалению, члены Синедриона приняли решение не в пользу странствующего философа, поэтому Иешуа казнили, как опасного преступника. Понтий Пилат много раз потом жалел, что смалодушничал, не взял ответственность на себя, не нашел в себе силы принять правильное решение. Около двух тысяч лет Понтий Пилат возвращался в своих снах и мечтах к Иешуа Га-Ноцри и разговаривал с ним, так как чувствовал, что тогда, при их первой и последней встрече, они о чем-то не договорили. Его история убеждает нас, что очень часто от нашей ответственности зависит не только наша собственная судьба и душевное состояние, но и судьба других людей.
4. М. Горький «Старуха Изергиль». Писателя Максима Горького всегда интересовали актуальные проблемы современного для него общества, поэтому в своих произведениях он не раз поднимал вопросы доброты, милосердия, равенства, свободы, а также ответственности человека за свои поступки. Великий писатель 20-го столетия считал, что независимо от своего статуса в обществе, возраста, каждый человек должен нести ответ за то, что он делает, говорит, какие решения принимает. Эту проблему он поднимает в рассказе «Старуха Изергиль». Первая часть этого произведения – «Легенда о Ларре». Увидев темные тени, старуха-рассказчица вспоминает легенду о происхождении этих теней и делится ею с автором. Давным-давно на земле жило племя, откуда однажды орел унес одну из самых красивых девушек в горы и назвал ее своей женой. Через двадцать лет она вернулась к родным, так как орел постарел и умер. Но вернулась не одна, а с молодым, сильным красавцем, которого называла сыном. Юноша был таким же, как все юноши в племени, только слишком гордым и эгоистичным. Однажды убил девушку, которая осмелилась его оттолкнуть, когда он подошел к ней и хотел увести. Убийство произошло на глазах у всего племени, поэтому такого дерзкого и жестокого поступка ему не могли простить. По законам племени человек, совершивший преступление, должен нести за него ответ. Брать ответственность за совершенное юноша не спешил, однако старейшины после долгих раздумий решили, что наказание в его гордыне, которая в конце концов погубит своего хозяина. Так и случилось. От Ларры отвернулись все люди племени, с ним не разговаривали, ничем не делились. Тогда юноша захотел умереть, но Боги лишили его даже этого, и за годы скитаний он превратился в тень. М. Горький в произведении «Старуха Изергиль» утверждает, что каждый человек должен быть ответственным за свои поступки и деяния. Безответственные люди отталкивают от себя, им не доверяют.
5. Ю. Рытхэу «Когда киты уходят». Все, что происходит на земле, исходит от человека, который называет себя царем природы. Войны, катастрофы, экологические проблемы – все это дело его рук и мозга. И если человек в ближайшее время не одумается и не возьмет ответственность за все на себя, то планета может погибнуть. Об этом повествует Юрий Рытхэу в повести «Когда киты уходят». В основе произведения лежит легенда о появлении рода человеческого на земле, о тесной связи природы и человека. Легенда гласит, что однажды прекрасная Нау встретила юношу Рэу, который на самом деле был китом, но, влюбившись в девушку, превратился в человека. Они стали мужем и женой, а потом у них родились дети: китята и младенцы. Одни росли в море, а другие – на суше. Но и морские, и земные дети были братьями и сестрами. Рэу постарел и умер, и только старая Нау рассказывала новым поколениям о том, как появился их род, о том, что киты и люди — родные братья и сестры, дети одной матери, поэтому люди должны беречь животных, защищать их, уважать друг друга, иначе человеческая жадность погубит самих людей. Но к рассуждениям больной старухи уже никто не прислушивался, а когда не стало моржей и нерпы, в голодный год люди, чтобы спасти себя, все же убили огромного кита, и тогда же умерла старая Нау, которая не успела договорить перед смертью о чем-то важном. Когда утром пришли за тушей кита на берег, то увидели вместо него мертвого человека, черные волосы которого перебирали волны. И на пустынной глади моря не было видно ни одного китового фонтана. Киты ушли, то есть случилось то, о чем предупреждала старая Нау. Но человек не захотел взять на себя ответственность за судьбу природы и свою судьбу, не смог укротить свою жадность и ненасытность, поэтому случилась большая беда. Таким образом, писатель утверждает, что человек должен быть в ответе за все живое на Земле, потому что от этого зависит и его жизнь.
6. М.А. Булгаков «Собачье сердце». Каждый человек в течение жизни совершает различные поступки, действия, принимает решения. Он чаще действует согласно своим предпочтениям, интересам, своему мнению, но всякий раз он должен отвечать за последствия своих поступков, потому что от его ответственности и осторожности порой зависит судьба многих людей. Об этом рассуждает русский писатель М.А. Булгаков в повести «Собачье сердце». Профессор Преображенский проводит уникальную операцию по пересадке семенных желез и гипофиза человека бродячему псу Шарику. В результате эксперимента на свет появляется страшное и злобное существо – Шариков. Постепенно пес начинает превращаться в человека и с каждым днем он все больше напоминает своего донора – пьяницу и вора Клима Чугункина. Шариков становится все более уверенным, наглым, развязным. В нем нет ни капли культуры: он может нахамить, ругаться матом, нисколько не стыдясь этого, агрессивно реагирует на соседских кошек, душит их, срывает краны, мусорит, пугает на лестнице людей, а одну даму даже укусил. Достается от него и профессору Преображенскому. Благодаря помощи и поддержке домкома Швондера, Шариков получил документы, устроился на работу, а потом привел в дом к профессору невесту и потребовал освободить им часть жилплощади. Ученый понимает, что Шариков – результат его эксперимента, поэтому он, как  профессор, виноват в том, что Полиграф Полиграфович  получился именно таким. Преображенский берет на себя ответственность и исправляет свою ошибку с помощью другой операции, в результате которой Шариков превращается обратно в Шарика. Таким образом, М.А. Булгаков считает, что любой человек, особенно ученый, ответственен за результат своих поступков, своего труда.

Аргументы из жизни

1. Русские женщины – существа уникальные. Они могут быть мягкими, добрыми, сострадательными, но если потребуется, они способны взять на себя ответственность, проявить твердость характера, быть целеустремленными и стойкими. Героиня моего рассказа – верная жена, любящая мать, хорошая соседка, сестра, дочь, ценный и порядочный работник. Все было в ее жизни замечательно, не за что жаловаться Богу, казалось, так будет всегда. Но у жизни свои планы. В тот роковой день Светлана Сергеевна узнала о смерти сестры Веры  и ее мужа в страшной автомобильной аварии. Легковой автомобиль, в котором они ехали, попал под многотонный КАМАЗ, поэтому шансов выжить ни у кого не было. У пары осталось трое несовершеннолетних детей. Нужно было решить их судьбу. Отдать любимых племянников в интернат Светлана Сергеевна не могла, тогда не знала бы, как смотреть им в глаза. Для детей, привыкших к любви, ласке, заботе и достатку, жизнь в интернате стала бы большим испытанием, которое, возможно, изменило бы их характеры и судьбы. Но Светлана Сергеевна решила иначе. Она, поговорив с мужем, обсудив с ним все, взяла ответственность за детей погибшей сестры на себя, оформила опекунство. Нужно сказать, что с воспитанием она справилась: всех выучила, выучила. Сейчас, когда уже прошло много лет, племянницы замужем, племянник женат. Но как и раньше все они при любой возможности спешат к Светлане Сергеевне, считая ее дом родительским, а ее саму – самой доброй и заботливой мамой. Однажды взяв за себя ответственность за судьбу детей, женщина ни разу не пожалела об этом, никогда не жаловалась на трудности, а это говорит о том, что она сильный и стойкий человек, потому что только такие люди не боятся ответственности за свои поступки и никогда не перекладывают ее на других.

Аргументы из народной мудрости

1. «Рука согрешит, а голова в ответе», — говорится в русской пословице. В ней имеется в виду, что даже если у человека согрешат руки, отвечать за содеянное будет голова.
2. «Чего недосмотришь, за то и ответишь», — говорится в русской пословице. Она утверждает, что если случится какое-то недоброе дело по недосмотру, то и за это придется отвечать головой.
3. «За руку отвечает голова, за подчиненного — начальник», — так говорится в русской пословице об ответственности. Русский народ утверждал, что за руку отвечает голова человека, а за подчиненного несет ответственность начальник.
4. «Кто в деле, тот и в ответе», — говорится в русской пословице. В ней имеется в виду, что все люди, которые заняты общим делом, несут ответственность за него в одинаковой степени.
5. «Незнание ответственности не снимает», — справедливо отмечал русский народ в пословице. Наши предки говорили, что незнание не является причиной для снятия ответственности с человека.
6. «Хорошо жить в почете, да ответ велик», — говорится в русской пословице. В ней имеется в виду то, что человеку, наделенному почетом, жить хорошо, но он несет большую ответственность, спрос с него велик.
7. «Кто в чем сплошает, за то и отвечает», — так рассуждали наши предки. Они утверждали, что каждый человек отвечает за то, в чем проявил оплошность, совершил ошибку.
8. «Кто заварил, тот и расхлебывает», — утверждает русская пословица.  Она имеет в виду то, что в любом деле за результат отвечает тот, кто начал это дело.
9. «Взялся за гуж — не говори, что не дюж», — говорится в русской пословице. Она советует не отказываться от ответственности тогда, когда уже стал участником какого-либо дела.
10.  «Отвечай за то, что сам совершил», — справедливо говорится в русской пословице. В ней имеется в виду то, что каждый человек должен отвечать за свои ошибки и оплошности.

Афоризмы

1. «Мы не одиноки в мире и что бы мы ни делали, мы в ответе за происходящее с другими», — утверждал первый французский философ-экзистенциалист, драматург, театральный и музыкальный критик Габриэль Оноре Марсель. По его мнению, люди в мире не одиноки, и чем бы каждый из нас ни занимался, мы несем ответственность за то, что происходит с другими, ведь в этом происходящем есть и наша вина или заслуга.
2. «На людей, чьи поступки зависят от настроения, нельзя возлагать никакой серьезной ответственности», — считал австрийский писатель, драматург и журналист Стефан Цвейг. Он утверждал, что нельзя полагаться на тех людей, чьи поступки продиктованы настроением. Такие люди не заслуживают доверия и чаще всего являются безответственными.
3. «Каждый человек несет ответственность перед всеми людьми за всех людей и за всё», — считал русский писатель, мыслитель, философ и публицист Федор Михайлович Достоевский. По мнению классика русской литературы, каждый человек должен нести ответственность за всех людей, перед всеми и за все.
4. «Человек может поступать как ему угодно, если он согласен нести за это ответственность», — утверждал английский писатель Сомерсет Моэм. По его мнению, человек свободен поступать так, как ему заблагорассудится, но только в том случае, если готов взять за это ответственность.
5. «Вылечив подбитое крыло коршуна, становишься ответственным за его когти», — говорил французский писатель, поэт, прозаик и публицист Виктор Гюго. По мнению классика, человек, который вылечит крыло коршуна, автоматически становится ответственным за его когти.
6. «Изнуряет не работа, а ответственность», — писал первый канцлер Германской империи Отто фон Бисмарк. Он утверждал, что в любом деле тяжелее всего не сама работа, а степень ответственности.
7. «Чем сильнее чувство ответственности, тем слабей жажда власти», — писал известный польский политик Стефан Гарчиньский. Он считал, что ответственный человек меньше других рвется к власти, так как понимает степень ответственности.
8. «Всякий человек, превосходящий других по интеллекту и нравственным качествам, помимо своей воли или желания отвечает за других», — говорил французский писатель, классик приключенческой литературы Жюль Верн. Он считал, что человек, который отличается от других умом и нравственными качествами, всегда чувствует ответственность за других людей.
9. «Невозможно ступить ни шагу по этой земле без того, чтобы не соприкоснуться с ответственностью и долгом, который необходимо исполнить», — утверждал британский писатель, публицист, историк и философ Томас Карлейль. Он считал, что все, с чем сталкивается человек на этой земле, требует от него проявления ответственности и исполнения долга.
10.  «Цена величия — это ответственность за каждую свою мысль», — говорил британский общественный и политический деятель, один из премьер-министров Уинстон Черчилль. Он утверждал, что быть великим человеком – это значит отвечать не только за свои поступки и решения, но и за каждую свою мысль.

Ответственность за свои поступки  – это способность человека давать отчет своим поступкам и действиям, а самое главное – задумываться об их последствиях. Ведь каждое действие или слово способно породить целую череду событий, причем не всегда приятных.

Ответственность за свои поступки  – это способность человека давать отчет своим  действиям, а самое главное – задумываться об их последствиях. В настоящее время проблема нравственности и нравственной ответственности за свои поступки остро стоит перед современным человеком.

В жизни часто мы сталкиваемся с ответственностью и безответственность людей. Так и в романе Александра Сергеевича Пушкина » Евгений Онегин», где Онегин ни за какие свои поступки вначале не нес ответственности: он убивает на дуэли друга, обижает по-настоящему любящую его Татьяну, а потом, встретив ее,  начал добиваться её любви. Однако Татьяна Ларина умеет отвечать за свои поступки: она любит Евгения, но дала обещание быть верной своему супругу.  Это и есть ответственность за свои поступки.

Таким образом, ответственность – очень важное качество личности, которое обязывает человека отвечать за свои слова и поступки. На ответственного человека всегда можно положиться.

­Пример сочинения 1

Ответственность сейчас берут многие, ну на словах. На словах все говорят про ответственность по отношению к жизни, твоя жизнь в твоих руках, это твоя ответственность. Тогда необходимо провести черту и просто порассуждать, что же такое ответственность.

Ответственность — это когда человек сам является конечной точкой принятия решения. То, что повлияло на тебя выбрал сам человек. Та ситуация, в которой оказался сам человек, выбрал именно он сам. Даже если есть какой-то стимулятор, даже если есть какой-то человек, какие-то обстоятельства, которые повели человека, в какую-то сторону. Или сказали: «сделай так» и он на доверии делает так, то ответственность — это когда человек не обвиняет обстоятельства, другого человека или еще что-то. Да на человека повлияли, его с мотивировали, но это его ответственность за то, что он, именно он, это сделал, а никто другой. У многих людей бывало такое, когда они совершили ошибку, а в последствии думают, лучше бы не совершал, ну случилось и случилось. Но штука в том, что у взрослых людей ошибок не бывает. Бывает лишь опыт. Ну условно в нашем мире ошибками называется то, что привело к каким-либо негативным последствиям.

Но может ли человек жить без ошибок, нет, потому что он тогда не будет прогрессировать. Потому что делать что-либо без ошибок идеально можно только в четко сформулированной алгоритмической системе. И то люди допускают ошибки. А если этой концепции нет, она не создалась, непонятно к чему приведет тот или иной шаг, ошибка это или же нечто иное.

Если говорить о людях с точки зрения развития и прогресса, то получается, что без ошибок человек никогда не сформирует базу, внутри которой можно этих ошибок не допускать. Получив много опыта и набив много шишек, только тогда человек сможет не допускать этого. И стоит ли тогда называть что-либо ошибками? Или это уже называется опытом. А опыт уже имеет цену и достаточно большую, потому что люди за этот опыт платят. Когда человек идет учится в высшее учебное заведение, то он платит за знания и накопленный опыт лекторов и преподавателей. Любой интеллектуальный продукт является чьим то опытом.

 Говоря об ответственности, то это не спихивать ни на кого вину за произошедшее, даже если кто-то сказал, кому-то поверил человек. Если человек это признает, даже если результат не самый лучший, все равно человек получил опыт. Но опыт бывает болезненный, но он уже есть и так развивается все.

Пример сочинения 2

Каждый человек совершает ошибки, случайно или умышленно это происходит, но в любом случае, он должен будет за них отвечать.
Вспомним, роман М. Булгакова “Мастер и Маргарита”. Прокуратор Иудеи символизирует трусость и подлость, в последствии, наказанную. Побоявшись Иешуа, он приговорил его к смерти и думал, что таким образом избавится от страхов навсегда. Но власть еще не показывает величие человека.
Из-за содеянных поступков Прокуратор страдает и на Земле и в вечной жизни.

Зло всегда будет наказано. В подтверждение тому обратимся к басням И. А. Крылова. В каждой из них присутствует мораль, в которой заключается основная мысль всего произведения. В каждой басне отрицательный герой обязательно будет наказан за безнравственные поступки.
Необходимо наказывать злодеяния, а не поступать, так как надсмотрщики из басни Крылова о Мишке, воровавшие мед. Они “Отставку Мишке дали и приказали, чтоб зиму пролежал в берлоге старый плут. А Мишенька и ухом не ведет”.

Несомненно, бороться с воровством, обманом и другими злодеяниями трудно, если вокруг царит безнаказанность.
По прочтении басен Крылова нам становится ясно, что каждый должен в полной мере отвечать за свои поступки.

Существует множество пословиц и поговорок, посвященных теме ответственности человека за свои поступки. Например, Долг платежом красен; В чужом лазу сучок видим, а в своем и бревна не замечаем; Не всякий в дело гож, кто лицом пригож; Взялся за уж, не говорю, что не дюж; Конь о четырех ногах, да спотыкается; Двумя ложками кашу не едят; Не с кого спрашивать, когда сам виноват; Как постелешь, так и выспишься. Смысл этих высказываний один: каждый из нас имеет право на ошибку, все мы ошибаемся и оступаемся, за свои ошибки мы должны платить, чтобы они нам послужили уроком.
Но если же человек намеренно совершает какое-либо злодеяние, то наказан он будет еще хуже и еще жестче.

В. Солоухин в одной из своих публицистических статей пишет о том, что красота живет в душе человека. Однако у строителей, увлекшихся только экономическими и политическими соображениями, отсутствует один простейший критерий насколько эстетично будут выглядеть сооружения сегодня и тем более завтра. Действительно, проблема ответственности за свои поступки актуальна во все времена и остро стоит в современном обществе.
Каждый из нас должен отвечать за свои поступки. Все, кто совершил что-то плохое будет наказан и наоборот – человек, совершивший доброе дело, обязательно будет поощрен судьбой. Ведь ничего не проходит бесследно, каждый наш поступок, каждое слово и действие, влияет на нашу судьбу, и только от нас зависит, как она сложится.

Пример сочинения 3

Часто мы слышим от родителей и учителей – ты должен быть ответственным! А почему я должен быть таким? И что такое ответственность вообще?

Во-первых, что именно люди понимают под словом ответственность? Ответственность – это обязанность человека отвечать за свои действия, это надежность и честность по отношению к себе и другим. Каждый человек в своей жизни сталкивается с ответственностью, должен брать ее на себя. Ответственность, безусловно, бывает разная. Она может быть закреплена законодательством, как юридическая, административная или уголовная ответственности. Гражданин почти любой страны имеет права и обязанности, гарантированные конституцией и другими правовыми документами. При нарушении обязанностей и правил гражданин несет ответственность.

Однако существует и другая ответственность, она стоит даже выше законов. Это этическая ответственность, возможность человека действовать и отвечать за свои действия.

Маленький ребенок почти безответственный. За него несут ответственность родители. Они отвечают за его жизнь и здоровье, безопасность, обучение и досуг, его поступки. Однако со временем все дети взрослеют. У них появляются собственные обязанности, они начинают принимать решения. К ним приходит понимание того, какие поступки хорошие, а какие плохие. Таким образом, они сталкиваются с ответственностью. Она начинается с простых и, казалось бы, неважных решений. Однако с каждым днем ребенок взрослеет и начинает брать на себя все больше и больше ответственности.

Многим людям груз ответственности кажется слишком тяжелым. Они всяческими способами стараются ее избежать или переложить на кого-то другого. На мой взгляд, этого делать не стоит, ведь ответственность дает не только обязанности, она дает и свободу. Свободу принимать собственные решения, возможность самому выбирать свой путь.

Итак, на мой взгляд, ответственность – это тяжелая, но необходимая часть нашей жизни. Умение нести ответственность делает человека взрослым, самодостаточной и целостной личностью.

Аргументы из литературы

«Маленький принц».
Должен ли человек нести ответственность за свои поступки? Над этим вопросом не раз уже задумывалось не одно поколение людей, в том числе и писателей. Антуан де Сент-Экзюпери в сказке-повести «Маленький принц» тоже поднимает проблему ответственности человека за содеянное. Главный герой произведения – Маленький принц, совсем еще юное создание. Он живет на собственной планете, где у него есть три вулкана, два из которых действующие и на них очень удобно готовить пищу, а один потухший. Как и на некоторых других планетах, на планете Маленького принца росли полезные и вредные травы, а также простые скромные цветы, которые занимали совсем мало места. А однажды среди цветов из зернышка, неизвестно откуда взявшегося, появился росток, за которым герой очень зорко следил, так как боялся, что это  какая-либо разновидность баобаба. Но опасения принца были напрасны: росток быстро перестал тянуться вверх и на нем появился бутон. Герой с нетерпением ждал появления чуда. Этим чудом стало появление розы, красивой, но капризной, гордой и очень обидчивой. Однако Маленький принц был не по годам мудрым и ответственным. Он сразу почувствовал, что теперь в ответе за свою удивительную гостью. Принц заботился о ней, поливал из лейки, укрывал от сквозняков, спасал от ночного холода. Герой чувствовал ответственность и за свой маленький мирок. Он терпеливо боролся с баобабами, которые могли нанести непоправимый вред: своими корнями  разорвать небольшую планету  Маленького принца на клочья. Чтобы не допустить этого, герой каждое утро тщательно выпалывал сорняки. Не забывал и о вулканах: регулярно чистил два действующих вулкана. У Маленького принца было правило, которого он постоянно придерживался. Каждое утро он вставал, умывался сам, а потом приводил в порядок свой дом. Ни разу герой не отступил от этого правила, потому что чувствовал огромную ответственность за свою планету, и за тех, кто на ней обитает. Таким образом, Антуан де Сент-Экзюпери утверждает, что ответственность – это ценное качество человека и воспитывается оно с самого детства.

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание».
Человек всегда должен нести ответственность за свои поступки, действия и принятые решения. Об этом уже много раз говорили многие великие мыслители и классики мировой литературы, среди которых достойное место занимает Ф.М. Достоевский. В романе «Преступление и наказание» он описывает историю бедного петербургского студента Родиона Раскольникова, который совершил убийство знакомой старухи-процентщицы Алены Ивановны. Бесполезная, по мнению героя, старушка была вредна, жадна, эксплуатировала Лизавету, свою сестру, жившую с ней. Она никому не приносила пользы, хотя и могла помочь своими деньгами другим людям. Поэтому Раскольников решил убить Алену Ивановну, а на ее деньги помочь тем, кто нуждался в средствах. К числу таких людей он относил себя, свою мать, сестру и Мармеладовых. Убийство он тщательно запланировал, просчитал все до мельчайших деталей, однако, как считает автор, убийство нельзя рассчитать, поэтому вместе с процентщицей он убивает и Лизавету, ставшую свидетелем преступления. Ни одно злодеяние не должно остаться безнаказанным, так как ни один человек не вправе решать судьбу другого человека, не вправе судить, должен этот человек жить или умереть. Понимание этой истины приходит к Раскольникову через мучения и страдания. Он не может воспользоваться деньгами убитой, не в силах прекратить муки совести. Душа его страдает. Благодаря Соне Мармеладовой он приобщается к Библии, обдумывает свой поступок и берет на себя ответственность за содеянное. Сначала он выходит на перекресток к народу, просит у него прощение, а потом идет в полицейский участок и признается в преступлении, чтобы ответить за него и очистить свою совесть.

М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита».
Ответственность – это тяжелое испытание, которое ложится на плечи человека, поэтому не всем эта ноша по силам. Ответственными могут быть тольк

Он сразу почувствовал, что теперь в ответе за свою удивительную гостью. Принц заботился о ней, поливал из лейки, укрывал от сквозняков, спасал от ночного холода. Герой чувствовал ответственность и за свой маленький мирок. Он терпеливо боролся с баобабами, которые могли нанести непоправимый вред: своими корнями  разорвать небольшую планету  Маленького принца на клочья. Чтобы не допустить этого, герой каждое утро тщательно выпалывал сорняки. Не забывал и о вулканах: регулярно чистил два действующих вулкана. У Маленького принца было правило, которого он постоянно придерживался. Каждое утро он вставал, умывался сам, а потом приводил в порядок свой дом. Ни разу герой не отступил от этого правила, потому что чувствовал огромную ответственность за свою планету, и за тех, кто на ней обитает. Таким образом, Антуан де Сент-Экзюпери утверждает, что ответственность – это ценное качество человека и воспитывается оно с самого детства.

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание».
Человек всегда должен нести ответственность за свои поступки, действия и принятые решения. Об этом уже много раз говорили многие великие мыслители и классики мировой литературы, среди которых достойное место занимает Ф.М. Достоевский. В романе «Преступление и наказание» он описывает историю бедного петербургского студента Родиона Раскольникова, который совершил убийство знакомой старухи-процентщицы Алены Ивановны. Бесполезная, по мнению героя, старушка была вредна, жадна, эксплуатировала Лизавету, свою сестру, жившую с ней. Она никому не приносила пользы, хотя и могла помочь своими деньгами другим людям. Поэтому Раскольников решил убить Алену Ивановну, а на ее деньги помочь тем, кто нуждался в средствах. К числу таких людей он относил себя, свою мать, сестру и Мармеладовых. Убийство он тщательно запланировал, просчитал все до мельчайших деталей, однако, как считает автор, убийство нельзя рассчитать, поэтому вместе с процентщицей он убивает и Лизавету, ставшую свидетелем преступления. Ни одно злодеяние не должно остаться безнаказанным, так как ни один человек не вправе решать судьбу другого человека, не вправе судить, должен этот человек жить или умереть. Понимание этой истины приходит к Раскольникову через мучения и страдания. Он не может воспользоваться деньгами убитой, не в силах прекратить муки совести. Душа его страдает. Благодаря Соне Мармеладовой он приобщается к Библии, обдумывает свой поступок и берет на себя ответственность за содеянное. Сначала он выходит на перекресток к народу, просит у него прощение, а потом идет в полицейский участок и признается в преступлении, чтобы ответить за него и очистить свою совесть.

М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита».
Ответственность – это тяжелое испытание, которое ложится на плечи человека, поэтому не всем эта ноша по силам. Ответственными могут быть только люди внутренне сильные, стойкие. Трусливый, слабый человек, не способный принять решение, чаще старается избежать ответственности или переложить ее на плечи других. В таком невыгодном свете предстает перед читателями Понтий Пилат, герой известного романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». По долгу службы пятому прокуратору Иудеи пришлось решать вопрос казни преступников, среди которых был Иешуа Га-Ноцри, странствующий философ. Допрашивая его, Понтий Пилат узнал много интересного об Иешуа. Например, что он человек милосердный и бескорыстный, для него все люди добрые, он для всех открыт сердцем. Га-Ноцри умен, он знает несколько языков, умеет рассуждать, в его словах нет ни капли хитрости и лести. Он умеет определять настроение человека, как тонкий психолог, по движению руки и выражению лица сумел определить тайные желания прокуратора, избавил его от головной боли. Понтий Пилат проникся уважением и теплыми чувствами к молодому философу и желал бы его оправдать, спасти от казни. Однако игемон переживает за те блага, которые у него есть: богатство, власть, репутация. Не желая терять их, он перекладывает ответственность за решение судьбы Иешуа на Синедрион. Но, к его великому сожалению, члены Синедриона приняли решение не в пользу странствующего философа, поэтому Иешуа казнили, как опасного преступника. Понтий Пилат много раз потом жалел, что смалодушничал, не взял ответственность на себя, не нашел в себе силы принять правильное решение. Около двух тысяч лет Понтий Пилат возвращался в своих снах и мечтах к Иешуа Га-Ноцри и разговаривал с ним, так как чувствовал, что тогда, при их первой и последней встрече, они о чем-то не договорили. Его история убеждает нас, что очень часто от нашей ответственности зависит не только наша собственная судьба и душевное состояние, но и судьба других людей.

М. Горький «Старуха Изергиль».
Писателя Максима Горького всегда интересовали актуальные проблемы современного для него общества, поэтому в своих произведениях он не раз поднимал вопросы доброты, милосердия, равенства, свободы, а также ответственности человека за свои поступки. Великий писатель 20-го столетия считал, что независимо от своего статуса в обществе, возраста, каждый человек должен нести ответ за то, что он делает, говорит, какие решения принимает. Эту проблему он поднимает в рассказе «Старуха Изергиль». Первая часть этого произведения – «Легенда о Ларре». Увидев темные тени, старуха-рассказчица вспоминает легенду о происхождении этих теней и делится ею с автором. Давным-давно на земле жило племя, откуда однажды орел унес одну из самых красивых девушек в горы и назвал ее своей женой. Через двадцать лет она вернулась к родным, так как орел постарел и умер. Но вернулась не одна, а с молодым, сильным красавцем, которого называла сыном. Юноша был таким же, как все юноши в племени, только слишком гордым и эгоистичным. Однажды убил девушку, которая осмелилась его оттолкнуть, когда он подошел к ней и хотел увести. Убийство произошло на глазах у всего племени, поэтому такого дерзкого и жестокого поступка ему не могли простить. По законам племени человек, совершивший преступление, должен нести за него ответ. Брать ответственность за совершенное юноша не спешил, однако старейшины после долгих раздумий решили, что наказание в его гордыне, которая в конце концов погубит своего хозяина. Так и случилось. От Ларры отвернулись все люди племени, с ним не разговаривали, ничем не делились. Тогда юноша захотел умереть, но Боги лишили его даже этого, и за годы скитаний он превратился в тень. М. Горький в произведении «Старуха Изергиль» утверждает, что каждый человек должен быть ответственным за свои поступки и деяния. Безответственные люди отталкивают от себя, им не доверяют.

М.А. Булгаков «Собачье сердце».
Каждый человек в течение жизни совершает различные поступки, действия, принимает решения. Он чаще действует согласно своим предпочтениям, интересам, своему мнению, но всякий раз он должен отвечать за последствия своих поступков, потому что от его ответственности и осторожности порой зависит судьба многих людей. Об этом рассуждает русский писатель М.А. Булгаков в повести «Собачье сердце». Профессор Преображенский проводит уникальную операцию по пересадке семенных желез и гипофиза человека бродячему псу Шарику. В результате эксперимента на свет появляется страшное и злобное существо – Шариков. Постепенно пес начинает превращаться в человека и с каждым днем он все больше напоминает своего донора – пьяницу и вора Клима Чугункина. Шариков становится все более уверенным, наглым, развязным. В нем нет ни капли культуры: он может нахамить, ругаться матом, нисколько не стыдясь этого, агрессивно реагирует на соседских кошек, душит их, срывает краны, мусорит, пугает на лестнице людей, а одну даму даже укусил. Достается от него и профессору Преображенскому. Благодаря помощи и поддержке домкома Швондера, Шариков получил документы, устроился на работу, а потом привел в дом к профессору невесту и потребовал освободить им часть жилплощади. Ученый понимает, что Шариков – результат его эксперимента, поэтому он, как  профессор, виноват в том, что Полиграф Полиграфович  получился именно таким. Преображенский берет на себя ответственность и исправляет свою ошибку с помощью другой операции, в результате которой Шариков превращается обратно в Шарика. Таким образом, М.А. Булгаков считает, что любой человек, особенно ученый, ответственен за результат своих поступков, своего труда.

Многие из нас слышали такое замечательное выражение: свобода человека заканчивается там, где начинается свобода другого человека. Но так ли это? Что из себя представляет такое манящее, «сладкое» слово свобода, будоражащее умы ученых, писателей, творцов? В чем она проявляется и из чего состоит?

Аргументы о невозможности абсолютной свободы

М. Горький, «Макар Чудра». Абсолютная свобода красива на бумаге, но в реальности она приобретает самые скверные черты. В этом мы убеждаемся, читая историю Радды и Лойко. Цыган и его избранница мечтали сохранить волю даже в отношениях друг с другом, но понимали, что это невозможно. Любовь и семья предусматривают взаимные обязательства и уступки — все это ограничения, которых не избежать. Погоня за идеалом заставила героев пойти на крайние меры: Лойко убил Радду, а сам пал от кинжала ее отца. Зато в этой совместной смерти они были вместе навсегда. Этот пример показывает, что люди, одержимые свободой без границ, не могут построить прочные отношения и реализоваться в обществе. Их фанатизм приводит к трагическим последствиям.

М. Горький, «На дне». Главные герои пьесы максимально приближены к идеалу абсолютной свободы, как это ни парадоксально. Они никому ничего не должны (кроме хозяина ночлежки, но и ему они ничего не отдают), они не несут ни за кого ответственность, им не нужно думать о будущем семьи или проблемах на работе. Они не трудятся и не учатся, им не надо вставать к восьми. Сатин всем своим соседям дает совет: «Просто обременяй землю!». Но почему-то их существование не вдохновляет последовать примеру. А все потому, что наряду с обязанностями есть потребности, которые никуда не уходят. Обитатели дна, как и все, хотят вкусно есть, развлекаться, жить в комфорте и даже иметь уважение других людей. Они все равно вынуждены вставать с лежанки, чтобы искать пропитание и выпивку, только вот выбора, где найти, у них почти что нет. Человек может мнить себя свободным ото всех, может удалиться в тень и ничего не делать, но остаются нужды организма и духовные запросы, которые в полной изоляции от общества утолить нечем. 

Хадзимэ Исаяма «Атака Титанов». Проблема невозможности абсолютной свободы человека волновала не только писателей прошлых веков. Многие современные мыслители обращаются к этим извечным вопросам в своих произведениях, рассуждая о пределах дозволенного. К примеру, Хадзимэ Исаяма, японский писатель, затрагивал данную проблему в своей работе «Атака титанов». Главный герой, имя которого Эрен Йегер, с малых лет желает освободить себя, семью, своих друзей и все человечество. Чтобы все жили долго и счастливо, вздыхая полной грудью и ощущая безопасность. Только вот эта помешанность (а по-другому это назвать тяжело) Эрена на абсолютной свободе не приводит ни к чему хорошему, ведь, как сказал один из второстепенных персонажей этого произведения, «мы все рабы чего-то». Но главный герой не относится к тем, кого останавливают какие-либо ограничения. Сначала Эрен полагал, что свободу человечество обретет за стенами, но этого не произошло: как оказалось, вне «проклятого острова Парадиз» есть люди, которые желают либо смерти живущим на нем «демонам», либо используют их как рабов, из-за прошлых войн. Затем герой собирается уничтожить инакомыслящих: раз они позволяют себе ограничивать свободу, то надо устроить геноцид. В финале Эрен становится настоящим деспотом и погибает от рук своих друзей. Таким образом, Хадзимэ Исаяма показывает, что зацикленность на свободе без границ приводит к печальным последствиям, как для самого человека, так и для окружающих. Даже у независимости есть моральные границы, которые переходить нельзя, иначе свобода вырождается во вседозволенность.

Свобода и ее ограничения

М. Горький, «Старуха Изергиль». Прозаическое произведение «Старуха Изергиль» Максима Горького посвящено теме нравственных ограничений свободы. Вспомним Ларру: он вырос вдали от общества и искал полной независимости. Он не признает принятые человеческим коллективом законы и стремится к личной свободе, страстно желает ее. Герой осуждает, даже презирает старейшин и отрицает царящие порядки. Единственное, что для него имеет смысл и значение – это личные нужды и эгоистичные интересы. Остальное – чуждо сыну орла и простой девушки. Именно потому, когда Ларра получил отказ от женщины, что понравилась ему, он убил ее. И даже ни секунды не посвятил размышлению о том, что он нарушил чужое право и погубил невинную душу. Он даже предположить не мог, что, то, что он посягнул на чью-то жизнь, — это преступление. Для Ларры свобода – это возможность действовать так, как ему хочется, невзирая на моральную сторону поступка. Для него главное – это жизнь в вольности. Но она же и стала его наказанием: после убийства он обрёл полную свободу, но, не выдержав полнейшего одиночества, стал мечтать о смерти. Такая свобода была ему не под силу, ведь Ларра был не только орлом, как его отец, но и человеком, как его мать. На его примере мы убеждаемся, что воля личности не должна выходить за границы независимости других людей, иначе интенсивность социальных санкций пресечет вседозволенность на корню. 

Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание». Среди множества проблем, которые поднимаются в романе «Преступление и наказание», звучит и тема свободы. Писатель показывает, что может произойти с человеком, который позволит себе выйти за рамки закона и переоценит свою волю. Главный герой, Родион Раскольников, чтобы подтвердить теорию «тварях дрожащих», которым дозволено не все, и «право имеющих», которые стоит выше всех остальных, убивает двух женщин. Но ожидаемая власть Раскольникову не достается. Он не смог применить по назначению украденные деньги и ценности. Более того, он потерял контроль над собственной жизнью. Родиона начинает мучить страх наказания. Герой сожалеет о случившемся, постепенно раскаивается, но уже ничего не изменить нельзя – последствия необратимы. Раскольников пошел на преступление, пренебрегая установленными в обществе законами, и не учел того, что за свои поступки придется отвечать. Каждое действие всегда влечет за собой соразмерные последствия. За вседозволенность герой и был наказан собственными терзаниями. Безусловно, живя среди людей, абсолютно каждый человек имеет право на реализацию своих желаний, интересов. Но при этом он не должен нарушать нормы морали и права, действующие законы. Свобода без границ существовать не может, ведь нас окружают те, кто имеет свои права и желания, а потому мы не можем вести себя так, как хотим, пренебрегая их интересами. Иначе это уже не свобода, а тирания одного против всех.

Свобода и ответственность

М. Горький «Старуха Изергиль». Прозаическое произведение «Старуха Изергиль» Максима Горького посвящено теме свободы. Но у каждого из героев (Изергиль, Данко и Ларра) совершенно разные понимания этого слова. Но для всех троих свобода – это неотъемлемая часть их жизни. То, без чего они – не они. Например, понимание свободы старухой Изергиль перекликается с отношением к ней другого героя произведения – Ларры. Изергиль, как и он, желает поступать так, как ей вздумается, ей хочется жить так, как того требует ее душа. Но у старухи Изергиль есть одно ключевое отличие от гордеца Ларры: она не отказывается от общества и подстраивается под его законы, лишь изредка бунтуя против них. Да, женщина живёт только ради собственного удовольствия, не особо считаясь с чужими чувствами и желаниями. Свобода для неё заключается в независимости от мужчин и общественного мнения. Он переходит из одних отношений в другие и пользуется всеми благами любви. Однако подобный образ жизни не сделал эту героиню счастливой: несмотря на все плюсы своей вольности, она не смогла стать свободной внутренне, а чувство невыполненного предназначения тяжким грузом жило в её душе и терзало ее. Все потому, что героиня не поняла, какую ответственность накладывает на человека независимость. Он волен располагать собой, да, но и последствия неправильных шагов на его совести. Изергиль осталась в разбитого корыта, потому что инфантильно распорядилась своей волей.

Миф о Дедале и Икаре. Свобода, право на распоряжение ею и уровень ответственности за содеянное волновали людей с самых давних времен. Так, даже в мифах Древней Греции есть история одного гениального изобретателя Дедала. Вместе со своим сыном Икаром он желал сбежать от злого и жестокого царя Миноса. Для того чтобы осуществить задуманное, он создал крылья: скрепил перья воском и закрепил на особой инженерной конструкции. Это подарило герою мифа возможность улететь с острова вместе с сыном. Но чувство абсолютной свободы так опьянили Икара, вскружили ему голову, что он, не задумываясь о последствиях, слишком близко подлетел к солнцу. Из-за этого воск растопился, а Икар упал. Этот миф подтверждает тезис о том, что свобода и ответственность неразрывно связаны между собой. У каждого человека есть выбор, как поступать, но вместе с этим ему нужно полностью принимать последствия своей деятельности, какими бы они ни были.

Чем опасна свобода?

М. Горький, «Челкаш». Свобода дает много соблазнов, которые могут заставить личность перейти все грани дозволенного и изменить себе. В этом мы убеждаемся, глядя на Гаврилу. Крестьянский парень хотел заработать денег в городе и выгодно жениться в деревне. Он познакомился с вором, который предложил выгодное, но противозаконное дельце. Гаврила согласился, но в процессе вел себя трусливо и едва не испортил все. Челкаш, тем не менее, наградил его. Но Гаврила, почувствовав вкус свободы от закона, решил отобрать всю сумму, напав на Челкаша сзади. Соблазн легкой наживы вскружил ему голову. Крестьянин думал, что вора никто жалеть не будет, что он — лишний мире, а потому его смерть ничего особо не изменит. Однако такие мысли сделали Гаврилу более худшим преступником, чем контрабандист из порта. Свобода Гаврилы стала вседозволенностью и привела к тому, что он изменил себе: стал тем самым «отребьем», о котором жалеть никто не будет.

Михаил Лермонтов, «Три пальмы». Стремление к свободе и возможности выбирать наилучший исход для своей жизни – это одни из вечных проблем, которые волнуют общество на протяжении веков. Так, стихотворение Михаила Юрьевича Лермонтова «Три пальмы» также обращено к этой теме: оно представляет собой восточное сказание о трёх пальмах. Они долго молились, чтобы их кто-нибудь увидел. Когда Бог услышал их просьбу и прислал к ним странников, те безжалостно их срубили. Пальмы хотели изменить свою судьбу и добились этого, но далеко не каждая перемена идет во благо. Бог дал им волю, но что из этого вышло? Порой и люди страстно желают свободы, которая в итоге губит их. Они стремятся к новым ощущениям, а получают такие последствия, к которым вовсе не готовы. Независимость опасна тем, что далеко не каждый готов нести за нее полную ответственность. А эта неготовность может ранить и даже погубить.

Свобода в жизни человека

М. Ю. Лермонтов, «Мцыри». Главный герой поэмы Михаила Юрьевича Лермонтова «Мцыри» – это образ человека, который стал рабом поневоле. Именно поэтому мечты о свободе, стремления к ней – это то, что поглотило разум юноши целиком. Ещё ребёнком он попал в плен, отказался есть и заболел, а монахи сжалились над ним и выходили его в монастыре. Однако каменные стены не стали ему домом: они были тюрьмой для Мцыри. Он не был монахом по своей натуре, в его венах текла горячая кровь горца. Юношу безумно влекла воля, потому он совершил побег. Мцыри хотел повидать родные места, сохранившиеся в его памяти, мечтал ступить на землю, где когда-то был его настоящий дом. Однако этой грезе не было суждено исполниться: спустя всего три дня скитаний он все же погиб. Хотя и ни минуты герой о содеянном не жалел. Перед смертью Мцыри с гордостью рассказывает во время исповеди о том, что ему всё же удалось увидеть свободную жизнь. Эти несколько дней на воле, в понимании героя поэмы, стоили целого века в тюрьме. Молодой гордец вдохнул свежий воздух, увидел живописные пейзажи лесов и рек, наслаждался женской красотой. Буря, гроза, горящее от удара молнии дерево – всё это символизировало внутреннюю борьбу главного героя. Мцыри был по своей натуре истинным бойцом, поэтому, не раздумывая, вступил в смертельную схватку с барсом, в которой победил дикого зверя ценой собственной жизни. В конце поэмы главный герой погибает, но на смертном одре он предстает свободным от оков, непобежденным. Михаил Юрьевич Лермонтов показал на примере главного героя поэмы то, на что способен (и готов пойти) человек ради достижения своей свободы.

А. Н. Островский, «Гроза». Ограниченность общества и попытка загнать всех в строгие рамки – одна из частых тем русской классики. Александр Николаевич Островский тоже обращается к теме ограничения свободы людей. В пьесе «Гроза» от деспотизма консервативной, жадной до власти Марфы Кабановой страдает главная героиня — Катерина. В темном царстве Кабанихи нет места даже для маленькой крупицы воли, а все живое вянет, теряя силы. Катерине, как «лучу света», особенно тяжело. Она внутренне погибает от такой замкнутости и лелеет мечты о свободе. Упреки, оскорбления, полный контроль Кабанихи ее мучают. Героиня спрашивала у Варвары: «Почему люди не летают как птицы?» — и это вызвало немало удивления у критиков произведения, в том числе и у знаменитого Добролюбова Н. А. Стоит отметить, что на самом деле в вопросе Катерины нет ни капли мистики. Просто птицы являются символом свободы, возможности взмыть в небо и сбежать от Кабанихи далеко-далеко. Она сама хотела стать одной из них и избавиться от своего заточения. Однако спастись от ненавистного ига можно было только одним путем. Финал пьесы трагичен: Катерина бросается с обрыва в воду и погибает. Но таким образом девушка обретает освобождение для своей души. Автор дает нам понять, как важна свобода для человека. Без нее жить становится попросту невозможно.

Нравственность — основа свободы

А.И. Куприн, «Олеся». Настоящая свобода всегда строится на нравственных законах и ограничениях. С такой вольной, но высокоморальной героиней мы знакомимся на страницах повести Куприна. Олеся живет в лесу и полностью обеспечивает свои нужды самостоятельно, не завися от жителей деревни. Ее мысли и суждения развиваются вдали от общества и обладают индивидуальностью, ничем не попираемой. Однако главное, что делает героиню свободной, — это умение жить в гармонии с окружающим миром. Она не только берет ресурсы у леса, но и дает взамен свою помощь. Олеся лечит животных, освобождает их из силков охотников и не отказывает заблудившимся путникам. В ее отношениях с другими нет принуждения и насилия, поэтому ей удается сохранять самобытность и жить так, как хочется. Этот пример показывает, что свобода базируется на нравственности.

Н.А. Некрасов, «Свобода». Невозможность самостоятельно распоряжаться жизнью, выбирать, где, как и сколько трудиться, веками была одной из главных проблем русских крестьян. Отсутствие личной свободы душило народ. Именно поэтому можно сказать, что стихотворение Николая Алексеевича Некрасова посвящено одному из самых важных в истории нашей страны событий: отмене крепостного права. Лирическое произведение носит торжественный характер, а герой стихотворения ликует при виде ребёнка, которому повезло родиться уже в свободное время. Главное именно то, что теперь он может самостоятельно выбирать свой жизненный путь. У него нет необходимости пресмыкаться перед господами и терпеть их произвол. Рожденное дитя свободно от уз крепостничества и сможет само, когда подрастет, строить свою судьбу. Именно эту независимость он считает самым важным качеством в жизни каждого человека. Даже то, что в середине стихотворения поэт упоминает о том, что «на место сетей крепостных люди придумали много иных», не уменьшает его уверенности в правильности реформы. Бесправие от рождения — это аморальный закон, который должен был быть отменен. Основой освобождения народа стала справедливость — нравственный критерий, который лежит в основе независимости.

Что такое свобода?

А.П. Чехов, «Чайка». Свобода — это возможность самостоятельно определять свою судьбу. Но, увы, она всегда включает в себя не только эйфорию от полета, но и последствия падений. В этом мы убеждаемся, анализируя судьбу Нины Заречной. Главная героиня живет с деспотичным отцом, который ее во всем ограничивает. Тайно она желает пойти в актрисы, но боится осуждения родни. Этот конфликт желаемого и действительного приводит к развязке: Нина убегает из ненавистного дома и начинает жить самостоятельно. Однако ожидаемый триумф оборачивается горьким разочарованием. У Нины нет настоящего таланта актрисы, работу найти трудно, а ее связь с Тригориным не становится браком и обременяет Нину незаконнорожденным ребенком. Теперь она ведет себя так, как хочет, не подчиняется отцу, но и всю ответственность за свои поступки несет в одиночку. Так что свобода — это и взлеты, и падения воли.

Марина Цветаева, «Кто создан из камня…». Проблема свободы — одна из важных и сложных проблем, она волновала многих мыслителей на протяжении развития всего человечества. Можно сказать, что это глобальная человеческая проблема. Загадка, которую из века ввек пытаются разгадать многие поколения людей, но все никак не доберутся до сути. Стихотворение Марины Цветаевой представляет собой некое подобие манифеста, громогласно провозглашая правила жизни, по которым живет лирическая героиня. Она своевольна и не признает ничего, что могло бы хоть как-то повлиять на нее, ограничить ее свободу. Она презирает тех, кто «создан из камня», то есть людей, которые сами загоняют себя в строгие рамки дозволенного. Главным для неё является ощущение душевной свободы, знание, что она может делать все, что хочет, не только в физическом или материальном плане, но и, в первую, главную очередь, в духовном. Ее не могут остановить никакие запреты и предрассудки, она называет себя «бренной морской пеной», что символизирует абсолютную независимость и безграничность. Свобода должна дарить ощущение того, что у человека нет помех на пути к реализации самого себя и осуществлению заветных грез.

Автор: Екатерина Грачева

Итоговое декабрьское сочинение 2022-2023 на тему что значит быть верным долгу? Структура сочинения: вступление, аргументы из литературы, вывод.

Данное сочинение относится к разделу «семья, общество, Отечество в жизни человека» и служит как пример для 11 классов, которым нужно написать сочинение для допуска ЕГЭ. Сочинение должно соответствовать всем критериям для зачёта.

Пример итогового сочинения ЕГЭ

Быть верным долгу — значит не бояться ответственности, жить так, как велит совесть, уметь держаться с достоинством. Чаще всего чувство долга напоминает о себе в переломные моменты жизни, когда предстоит сделать выбор. Люди, которые смогли сохранить верность долгу, навсегда останутся в памяти потомков, а те, кто струсил, будут забыты.

В литературных произведениях встречается множество примеров того, как люди смогли выстоять и не сломаться, сберечь свою честь и принять смерть достойно. Для таких героев долг оказался ценнее собственной жизни.

Один из них — Санька Матросов из рассказа Л. Пантелеева «Гвардии рядовой». Герой, комсомолец, находится на фронте всего три месяца, но уже добился больших успехов. Мальчишка, выросший в детдоме, понимает, что для него мать — это его родная земля, за которую нужно сражаться с честью. Поэтому защита своей Родины становится для героя главным делом в его жизни. Александр стремится быть на самых опасных участках, прятаться за спинами других он не может. Командир Артюхов привязывается к парню, наставляет и, чтобы сберечь его, назначает своим ординарцем. Но тяжелый бой меняет все. Взять деревню Чернушку роте никак не удается, им мешают пулеметные дзоты. Комсомольцы погибают один за другим, и тогда Матросов подбирается к пулеметному гнезду фашистов и закрывает его своим телом. Мужественный красноармеец оказался верен своему долгу до конца. Он должен был защищать свою Родину, товарищей, поэтому не струсил.

Этот пример доказывает, что в переломные жизненные моменты долг становится важным понятием, и остаться верным ему очень сложно.

Другой аргумент, подтверждающий мою точку зрения, я тоже хочу привести из литературы о Великой Отечественной войне. Главный герой повести М.А. Шолохова «Судьба человека» Андрей Соколов, сражаясь на фронте, попадает в плен к фашистам. Этот эпизод в тексте очень важен для понимания личности героя. Он не сломался, не унизился, не стал предателем. Особенно меня восхищает сцена, когда к немецкому офицеру на допрос приводят Соколова. Русский солдат стоит перед немцем с достоинством, с превосходством над врагом. Это взбесило фашиста, и он предлагает выпить Андрею «за победу» Германии или за смерть героя. Несломленный и гордый, Соколов выпивает рюмку за свою смерть, не закусывая. Он отказывается от закуски во второй и третий раз. В результате Мюллер отпускает солдата живым и дает ему с собой продукты. Он восхищен мужеством и честью русского воина.

В бараке Андрей не прячет еду, а отдает пленным, и они делят ее поровну между собой. То есть во всех ситуациях главный герой сумел остаться верным своему долгу, сохранил свою честь и поступил по совести. Это было испытанием для Соколова, и он с честью прошел его.

Такие примеры доказывают, что остаться верным своему долгу бывает очень трудно. Тем не менее в нашей стране много героев, которые ставят долг превыше всего остального. Как правило, это волевые, мужественные люди, любящие свою землю и готовые отдать за нее жизнь.

С детства мы слышим о том, как важно «быть верным долгу». Но что это означает на практике? Ответ прост: человек должен делать то, что велят его моральные убеждения. Например, если он считает, что нужно защищать Родину от захватчиков, он должен пойти добровольцем на фронт. Слова не должны расходиться с делом. Об этом нам напоминают многочисленные примеры из классической литературы.

Размышляя о верности долгу, стоит вспомнить о рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека». Главный герой наглядно показывает, что это значит? Андрей Соколов был истинным патриотом, поэтому пошел на передовую добровольцем, хоть до этого и не воевал. В 1941 году на СССР напала нацистская Германия во главе с Гитлером. Он планировал устроить полномасштабный геноцид других народов и превратить советских граждан в рабов. Соколов не хотел такой участи для своей семьи, поэтому рискнул жизнью, защищая то, что дорого. Он мог бы сказать, что это не его дело, ведь тогда еще его дом никто не захватил. Но он понимал: встать под знамена Родины и вышвырнуть врага — это его долг. Ведь раз он — хозяин этих земель, значит, именно ему нужно заслонить собой женщин и детей, доказав свое право на владение этой территорией. Соколов не дожидался призыва, а пошел сам и воевал на совесть. Он оставался верен своим обязанностям до конца и многим пожертвовал, чтобы сохранить эту верность.

Тарас Бульба, герой одноименной повести Н.В. Гоголя, тоже отличался преданностью своему гражданскому долгу. Его он ставил даже выше семьи. Когда его сын переметнулся на вражескую сторону и опозорил семью, сам Тарас убил его. Ему тяжело далось это решение, он ведь гордился Андрием и думал, что из него выйдет славный казак. Но поступок сына навсегда разорвал их родственные узы и подверг опасности все движение. Бульба понимал, какое впечатление на других произвел побег Андрия. Казаки и так были измучены войной, они не могли простить такое вероломство. Чтобы поднять боевой дух и преподать урок, Тарас стал полковником, а не отцом на поле брани. Сохраняя верность идеям и своему воинскому долгу, он пренебрёг семейными обязанностями. Его пример говорит о том, что настоящее постоянство порой требует жертв, но оно того стоит, ведь дает человеку твердую почву для принятия важных решений.

Таким образом, верность долгу — это постоянство жизненной позиции. Это стойкость и мужество в принятии сложных решений. Это умение противостоять обстоятельствам и сохранять свои главные приоритеты. Без преданности себе и четких моральных установок человек не может преуспеть в жизни и добиться желаемого.

Пример №3 итогового сочинения ЕГЭ

Верность долгу — это умение сохранять постоянство жизненной позиции и брать на себя ответственность за выполнение обязательств. Тот, кто предан своим моральным императивам, всегда выполняет обещанное, слов на ветер не бросает и доделает то, за что взялся. Такие люди ценятся во все времена и в любом деле. Их подробные изображения можно найти на страницах любимых книг.

В этой связи вспоминается повесть В. Быкова «Сотников». Главный герой по-настоящему верен долгу, хотя от него многого на войне не ждут. Слабый и изможденный болезнью учитель примкнул к партизанам, здоровым деревенским парням, привыкшим к лишениям. Они не возлагали особых надежд на его помощь. Но он сам вызвался пойти за едой в оккупированную деревню и рискнуть жизнью ради спасения товарищей. С ним вместе пошел Рыбак — сильный и опытный боец. Несмотря на ужасные недомогания, Сотников шел к цели упорно и не боялся трудностей. Однако партизан обнаружили полицаи. Пытки должны были сломить волю едва державшегося на ногах человека, но он не сдался. Сотников взял всю вину на себя, чтобы спасти товарища и деревенских жителей. А вот Рыбак выдал своих, желая спастись любой ценой. Этот пример показывает, что Сотников был верен своему долгу, то есть постоянен в выборе гражданской позиции. Несмотря ни на что, он сохранил преданность тому, во что верил, и делал все возможное, чтобы этот идеал воплотился в жизнь.

Столь же твердой гражданской позицией обладал Петр Гринев, главный герой книги А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Он дал присягу императрице и имел офицерское звание в рядах ее армии. Когда на Белогорскую крепость напали бунтовщики, герой был поставлен перед выбором: предать царицу и сохранить жизнь или защищать свою честь, но быть казненным. Петр готов был принять смерть, но сохранить верность своему долгу. Он не признал владычество Пугачева и его права на престол, отказался служить ему. Его не убили, но лишь благодаря благодарности Пугачева и случайному стечению обстоятельств. В противном случае Гринев погиб бы за свои убеждения. Но даже при таких условиях его не манило предательство, потому что для него позор страшнее смерти. Гринев был верен тому, кому присягал, и не собирался отвергать свои обязательства по отношению к стране и царице. Он выполнил все, чего от него требовала присяга. Это и есть постоянство выбранного курса.

Таким образом, человек, верный долгу, всегда выполняет то, что требуют от него моральный императив и жизненная позиция. Ему присуща ответственность, которая не позволяет ему нарушить данное слово. Он понимает, что на него рассчитывают, и не может предать доверие. Для него постоянство выбора — это опора, позволяющая строить долгосрочные планы и иметь перспективы.

Пример №4 итогового сочинения ЕГЭ

Верность долгу — основная черта, в первую очередь рассматриваемая в отношении солдата и его обязанностей перед службой на благо отчизны. Она демонстрирует преданность служащего, отстаивание интересов родины при любых обстоятельствах. Перейти на сторону врага равносильно предательству, недопустимому в условиях войны.

Приверженность убеждениям, исполнение наложенных человеку обязательств характерно и для повседневных моментов. Индивид принимает на себя ответственность за исполнение поручений, и чувство долга руководит им при необходимости исполнять возложенные на него дела. Это гарантирует стабильность и устойчивость общественных отношений. Характерный пример для обозначения солдатской чести можно увидеть в произведении А.С. Пушкина «Капитанская дочка».

Пётр Гринёв остаётся верным императорской короне в условиях смутных времён для монархии. Смертельный риск связан с отказом главного героя признать Пугачёва самопровозглашённым царём. Служащий не переходит на сторону противника, подставляя себя под удар, но не нарушая солдатской верности императрице. Нарушение присяги означало бы запятнанную честь, с чем молодой человек ни за что не стал бы мириться. Его верность вызывает уважение у Емельяна Пугачева, что демонстрирует истинную значимость поступка даже в глазах противника. Лояльность действующей власти ценится всегда, особенно в столь тяжёлые времена.

Совершенно противоположное поведение мы наблюдаем у сына Тараса Бульбы, Андрия. Любовь, ставшая мотиватором для перехода по другой бок баррикад, не смогла уберечь изменника от справедливой кары. Бросив братьев-казаков ради польской панны, младший сын честного воина обрёк себя на страшную и неминуемую смерть. Тарас, которому выпало тяжкое бремя убийства носителя родной крови, без колебаний расправился с дезертиром. Ситуация, в которой оказался атаман, трагична. Видеть заклятого врага в сыне нельзя пожелать даже худшему из людей. Бульба продемонстрировал неоспоримую верность казацкой чести, когда не дрогнула его рука. Посему мы видим, насколько центральной стала тема преданности долгу перед родиной в произведении Н.В. Гоголя.

Таким образом, мы можем выделить, что верность долгу — качество, которое несёт в себе только положительное значение и должно поощряться. Оно требует самоотверженности и стойкости убеждений и идеалов, даже перед лицом опасности либо выполнения по-настоящему непосильной для душевного равновесия задачи.

Пример №5 итогового сочинения ЕГЭ

Верность — одно из самых ценных нравственных качеств личности. К сожалению, далеко не каждый способен оставаться верным своему слову, жизненной позиции, своему любимому человеку, другу в трудных жизненных ситуациях. Мне кажется, чтобы быть верным, нужно обладать такими качествами характера как целеустремленность, терпеливость, отзывчивость, чувственность, стойкость и сила воли. Такие личности не раз встречались мне на страницах произведений русской литературы.

На мой взгляд, (по-моему,) быть верным — это держать своё слово, хранить чувства по отношению к любимым, несмотря на жизненные трудности и соблазны, оставаться преданным друзьям и родине и в бедах, и в радостях. Не менее важно не изменять своим принципам, идеалам.

У каждого из нас есть долг. У врача, например, он заключается в то , чтобы бескорыстно спасать людей и хорошо выполнять свою работу, у военного человека-защищать Родину, когда это понадобится, у матери- любить и растить детей.. Но все ли верны своему долгу? И что же вообще означает быть верным ему?

В рассказе М. Шолохова «Судьба человека» говорится о верности человеческому и воинскому долгу. Главный герой, Андрей Соколов, перенёс много испытаний: воевал, был в плену, потерял семью, но даже в самые тяжёлые минуты своей жизни сумел остаться человеком и верным защитником своей родной земли. Верность живёт не в каждом сердце. Вспомним эпизод, в котором рассказывается о том, как пленных держали в сарае, в нечеловеческих условиях. И один из них готов предать других, указать фашистам коммунистов и комсомольцев, чтобы выжить, выслужиться перед врагами, спасти свою жизнь. Он не выдерживает испытаний, изменяет своему долгу, стал бы предателем, если бы не Андрей Соколов, который убивает изменника. Автор хочет сказать, что только такие качества, как верность и мужество помогают людям сохранить в себе человека.

В повести В. Быкова «Сотников» тоже говорится о верности и измене своему человеческому и воинскому долгу. Действие происходит в годы Великой Отечественной войны. Два главных героя, Сотников и Рыбак, оказываются перед лицом смерти: попадают в лапы врагов. Мужественно держится Сотников. Избитый, истерзанный, он не соглашается перейти на службу к фашистам, сохраняет верность своим боевым товарищам, воинской присяге, Родине. Мужество, смелость, верность родной земле помогают ему до конца оставаться человеком. А что же второй – Рыбак? Он струсил уже тогда, когда бросил на дороге товарища, который один вёл перестрелку с полицаями. И только страх перед партизанами заставил Рыбака вернуться. Он стал изменником перед лицом смерти: согласился пойти в полицаи, чтобы спасти свою жизнь, и даже стал палачом: выбил табуретку под виселицей, на которой стоял Сотников. Верность и измена ярче всего проявляют себя на войне.

Размышляя о верности и измене, перечитывая произведения русских писателей, я пришёл к выводу, что верность, преданность стране, любовь к Отечеству – залог мужества, чести, сохранения человеческого достоинства, а измена – это позор, трусость, путь к предательству.

Пример №6 итогового сочинения ЕГЭ

Много лет назад были утверждены так называемые естественные права человека, ими обладает каждый появившийся на свет. Но права, как известно, это еще не всё, в течение жизни на нас накладываются обязанности. Будь то профессиональные требования, нормы поведения в обществе или нравственные принципы, их необходимо соблюдать. Поэтому у всех людей есть чувство долга. Ему, как и любому чувству, можно изменить, но по-настоящему порядочный человек никогда так не сделает. Верность долгу – это принцип, который лежит в основе общественных отношений. Чтобы понять, что он означает, рассмотрим характерные примеры.

«Береги платье снову, а честь смолоду» – половинка этой пословицы предваряет знаменитую повесть А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Долг и честь для офицера – одно и то же, эти родственные понятия играют для него самую значительную роль в жизни и военной службе. Главный герой повести идёт на смертельный риск, наотрез отказываясь признавать царём самозванца Пугачёва, ведь это было бы преступлением против законно правящей императрицы и предательством присяги на верность, данной при вступлении на службу. Запятнать честь, нарушить клятву позорно, а быть гордостью своей страны и погибнуть благородным героем почётно. Пугачёв, не лишённый чувства справедливости, с уважением принял поступок Гринёва, пощадил его и даже предложил ему своё покровительство. Таким образом, Петр до конца был предан своему долгу – служить императорской власти.

В повести «Тарас Бульба» Н.В. Гоголя описана печальная история одной семьи запорожских казаков. Влюблённый в молодую полячку Андрий, младший сын главного героя, совершает непростительный поступок – отрекается от своей семьи, от товарищей и главное, от отчизны! Он переходит на сторону врага, выступает на защиту осаждаемого казаками города, став членом польского войска. Андрия настигает жестокая расплата, предатель гибнет от руки хладнокровного и непоколебимого Тараса Бульбы. Тарас сражает на поле брани не сына, а заклятого врага своего народа, потому что так велит долг. Именно долг движет Тарасом и говорит ему: изменник родины заслуживает смерти, война есть война, и противника нужно уничтожить. Переступая через любовь к своему ребенку, атаман остается преданным исполнителем высшего нравственного долга – защищать родину от врага.

Чувство долга особенно часто напоминает о себе в моменты принятия серьёзных решений. Быть верным долгу значит, прежде всего, сохранять честь и достоинство, не предавать самого себя и всегда поступать по совести. Это главные обязанности каждого из нас.

Пример №7 итогового сочинения ЕГЭ

Предательство или верность? Что значит быть верным долгу? Верность- это приверженность к чему-либо или кому-либо, это преданность к своим словам, действиям, к исполнению обязанностей. Верность основана на честности, ответственности, смелости и жертвенности. Преданность бывает к любимому человеку, к Родине, к долгу. Я считаю, что быть верным долгу- это самая главная черта человека, который, не обращая внимания ни на что, готов пожертвовать собой.

Чтобы доказать, что верность своему долгу показывает отстаивание интересов родины при любых условиях, приведу пример из романа Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка». Начинается рассказ пословицей «Береги честь смолоду», которая задает тональность всему произведению. Поэтому главными в романе становятся честь и верность долгу. Защищая в крепости честь Маши Мироновой, Петруша вступил в поединок со Швабриным, поступив как настоящий дворянин. Когда Белогорская крепость была захвачена Пугачевым, всем ее защитникам было приказано перейти на сторону мятежников, иначе их ждала казнь. Петр Гринев- главный герой произведения выполнил воинский долг и отказался присягать Пугачеву. Он был готов умереть, но не стать предателем. Таким образом, Гринев сохраняет свою честь и верность долгу на протяжении всей жизни, представленной в романе. При этом нужно помнить, что от слов и действий зависела жизнь Гринева.

Еще одним примером может стать произведение Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба». Старший сан Тараса был похож на своего отца характером. Он мужественно сражался за Родину. А вот младший сын Андрий, влюбившись в полячку, позабыл о верности к своему долгу, поэтому перешел на сторону врага и был готов воевать против своей семьи. Таким образом, он предает свою Родину и близких. Вскоре героя настигает жестокое наказание, Андрий погибает от руки своего отца. Тарас Бульба очень добр к своим приятелям и беспощаден к врагам. Отец очень любил своих сыновей, но любовь к родине и к своим товарищам у него была сильней всех других привязанностей. Он не может простить предателя, даже если предатель – его сын. Родина в опасности, а ее защита- его долг.

Из приведенных мною примеров становится ясно, что верность долгу– это преданность себе. Человек, верный своему долгу, никогда не станет предателем. Это тот человек, на котором держаться мужество, стойкость и смелость. Быть верным– сохранять честь и достоинство.

Пример №8 итогового сочинения ЕГЭ

У каждого из нас есть долг. У врача, например, он заключается в то , чтобы бескорыстно спасать людей и хорошо выполнять свою работу, у военного человека-защищать Родину, когда это понадобится, у матери- любить и растить детей.. Но все ли верны своему долгу? И что же вообще означает быть верным ему?

Человек верен долгу , когда он выполняет все свои обязанности, обещания без всяких «колебаний», не предает то , чему верен. Тот, кто верен своему долгу должен хранить его при любых трудностях, в любых обстоятельствах, ситуациях.

Предательство — это неисполнение долга, нарушение верности, прежде всего самому себе, ведь только слабый человек способен на предательство. В произведениях художественной литературы есть достаточно много примеров верности и долгу.

Так, в произведениях Александра Сергеевича Пушкина » Капитанская дочка» Петр Гринев- один из главных героев, был до конца предан своему долгу, несмотря на все трудности.

Швабрин же наоборот, не сохранив верность, оказался предателем и трусом, который нарушил присягу, данную императрице. Таким образом, Петр, оказавшись сильнее духом, остался верен своему долгу.

Также эта тема затрагивается в произведении «Попрыгунья» Антона Павловича Чехова, где главным героем является доктор Дымов — благородный, смелый и верный своему долгу, делу человек. Несмотря на невзгоды в семейной жизни, он думает о пациентах больше, чем о себе . Дымов показывает себя как герой, делая то, чего он делать был совсем не обязан: спасает мальчика от дифтерита и умирает.

Жена же его, Ольга Ивановна, ведет себя неподобающе и оказывется неверной своему долгу, долгу жены, которая должна ценить и хранить семейный очаг.

Таким образом, Осип Иванович Дымов остается верным не только своей профессии, но и своему выбору в любви. Он старался сделать жену счастливой , заботился о ней, пытался не обращать внимания на ее недостатки и полностью погружается в работу, узнав об измене. Но его верность и любовь настолько сильны, что он готов простить Ольге ее ошибку.

Так, из всего вышесказанного можно сделать вывод, что верность- это дело чести, поступок на который способен лишь честный, смелый и верный человек, выполняющий свой долг добросовестно и бескорыстно.

Тезисы

1. Быть верным долгу — значит быть постоянным в своих жизненных предпочтениях и решениях.
2. Верен долгу тот, кто делает то, что от него требуют моральные обязательства.
3. Люди, которые верны долгу, сохраняют преданность своим морально-нравственным императивам и делают то, что соответствует их системе ценностей.
4. Человек верен долгу, если соблюдает правила, которые принял, и выполняет обязательства, которые сам на себя взял.
5. Долг требует от человека постоянства в выборе симпатий и антипатий.
6. Если человек берет на себя какие-либо обязательства, он обязан их выполнить. Это и есть верность долгу.
7. Верность своему долгу требует от человека ответственности и подразумевает наличие принципиальности.

Аргументы

А.С. Пушкин, «Капитанская дочка». Главный герой книги верен своему долгу, даже когда ему угрожала смерть. Петр Гринев присягнул императрице и стал офицером, чтобы защищать свою страну. И ему пришлось отстаивать свои идеалы в борьбе с бунтовщиками, которые убивали и грабили людей, вносили беспорядочность и бесправие в их жизнь. Мятежники застали немногочисленный гарнизон врасплох, шансов выиграть не было, но Петр, тем не менее, отважно сражался, как и многие его товарищи. В этом бою собой пожертвовали капитан Миронов и его жена. Петр мог бы, как Швабрин, переметнуться на сторону врага ради своего спасения, но он не был предателем и осознавал, что его обязанности требуют полного самоотречения. Он пообещал служить честно и не отступил от своей клятвы даже на плахе. Герой сохранил верность долгу — делал то, что необходимо было для защиты крепости.

Н.В. Гоголь, «Тарас Бульба». Испытание на верность долгу пришлось пережить и Тарасу Бульбе, герои одноименной повести. Отец хорошо воспитал своих сыновей, гордился ими и взял их с собой на войну «против ляхов». Казаки осадили город Дубно. Но судьба распорядилась так, что в нем оказалась возлюбленная Андрия — польская панночка. Узнав об этом, Андрий перебежал к врагу по секретному ходу и надел доспехи рыцаря, чтобы защищать свою любовь от бывших сослуживцев. Тарас, узнав об этом, был подавлен горем и стыдом. Несмотря на родственные узы, он должен был наказать своего сына за вероломство, иначе он предал бы дело всей его жизни. Тарас ценил казачество выше семьи, а свой долг воина — выше отеческого. Он убил своего сына и доказал всем, что измена не будет прощена и забыта, даже если исходит от самых дорогих людей. Герой оказался верным своему призванию и своей жизненной позиции, несмотря ни на что.

М.А. Шолохов, «Судьба человека». О верности долгу лучше всего расскажет поведение человека на войне, где он должен подчиняться жестоким, но единственно возможным приказам и жертвовать всем ради своей Родины. Это испытание оказалось по силам Андрею Соколову. Обычный человек, хороший семьянин и ответственный работник, никак не связанный с военным делом, стал одним из первых добровольцев после объявления о нападении оккупантов. Андрей не жалел себя, не думал о том, как избежать ответственности, ведь понимал, что в опасности именно его Родина, и только на него она может опереться в час нужды. На фронте Соколов был контужен и взят в плен, но и там он продолжил достойную похвалы службу. Он убил предателя, чтобы спасти пленных коммунистов и командиров, которых он угрожал выдать. Рискуя собой, герой бежал из плена и захватил с собой важного немецкого инженера, чтобы принести Родине пользу. Все эти поступки говорят о том, что Соколов выполнял свои обязанности даже тогда, когда ему угрожали пытки. Он оставался верным долгу — бился за Родину до последнего.

А.С. Пушкин, «Капитанская дочка». О верности долгу писал Пушкин в произведении «Капитанская дочка». Капитан Миронов был комендантом маленькой крепости на границе. За всю свою жизнь он так и не разбогател на службе, так и не удостоился наград и почестей. Нельзя сказать, что капитан видел много хорошего от тех, кто нанял его на службу. Однако он дал присягу и оставался предан ей до самого конца. Когда мятежники под предводительством Пугачева напали на Белогорскую крепость, Миронов не примкнул к ним, хотя тоже мог бы, ведь бунтовщики хотели разорить дворян и отомстить им за годы нищеты и бесправия. Миронов не был ни богат, ни знатен, он был близок к восставшим и по происхождению, и по уровню дохода. Но он боролся с ними и был уверен в своем деле, даже когда нападающие убили его за отказ примкнуть к их рядам. Миронов был верен своему долгу, своим жизненным ценностям, поэтому не предал ту идею, в которую верил.

А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». Порой долг велит отказаться от того, что дорого сердцу. В такой ситуации оказалась Татьяна Ларина. В юности девушка влюбилась в Евгения Онегина, даже призналась ему в любви, но он отверг ее чувства. Герой не был готов к ответственности и рутине семейной жизни. Татьяна приняла его выбор, хоть и не разлюбила его. Родственники барышни все же настояли на ее замужестве с другим человеком. Став женой генерала, Татьяна все еще испытывала нежные чувства к Онегину. Поэтому ей было очень тяжело услышать признание Онегина в любви. Она хотела бы на него ответить, но была «другому отдана». Супружеский и моральный долг был для героини важнее ярких эмоций и воспоминаний о прошлом. Она поняла, что не имеет права изменять тому, кто почтил ее своим доверием. Татьяна дала клятву верности у алтаря и не могла пойти против своего же слова. Она оставалась преданной своим обязательствам, несмотря на сильнейшее искушение.

Л.Н. Толстой, «Война и мир». Князь Болконский отличается преданностью своему моральному и служебному долгу. После ранения под Аустерлицем и пересмотра жизненных приоритетов Андрей решил, что больше не будет участвовать в войне и делать карьеру на крови. Он вернулся домой, взялся за хозяйство и воспитание сына, а после решил попробовать свои силы в политике. Однако вторжение Наполеона на русскую землю изменило мнение князя о службе. Он понял, что сейчас его главная гражданская обязанность — защита Родины. Он пошел на передовую не для славы, не ради денег, а просто потому, что Россия нуждалась в его поддержке. Герой признал свою ответственность за будущее Отечества и осознал свою роль в историческом процессе. На Бородинском поле Болконский стоял под градом снарядов и пуль, не боясь смерти, чтобы воодушевить солдат и подать пример. Андрей превозмог страх и отвращение к бойне ради высшей цели. Он был верен своему долгу защитника до самого конца и погиб, защищая Отчизну.

М.А. Шолохов, «Тихий Дон». Порой люди ложно понимают верность долгу и ради нее совершают аморальные поступки. Таким был Михаил Кошевой из романа-эпопеи Шолохова. Герой искренне верил в идеи большевизма и решил отстаивать их ценой жизни. В отличие от Григория Мелехова, который не раз менял сторону в поисках правды, Кошевой ни разу не усомнился в своих действиях и считал себя правым, даже когда убил обезоруженного Петра и деда Гришаку. Михаил видел в этом насилии свою обязанность по отношению к новому режиму и лучшему будущему. Когда большевики заняли хутор, Кошевой сдал властям своего старого друга — Григория Мелехова. Он подло донес на него и прекрасно осознавал, что Григория арестуют и вряд ли оставят в живых. В этом циничном поступке герой проявил лояльность к партии и верность выбранному пути. Однако он предал моральные основы и нравственные ценности, предал старого друга и свою жену — его родную сестру. Кошевой выслужился перед товарищами, но поставил под удар самое важное — то, что делает нас людьми.

Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». Верность долгу человек чаще всего проявляет на рабочем месте. Именно этим качеством мог бы похвастаться Порфирий Петрович. Следователь помнил о своем деле даже в свободное время и ни на минуту не забывал о том, как важно поймать подлинного убийцу. Даже для нашего времени удивительно, что полицейский проявил такое рвение в этом деле. Порфирий Петрович нашел статью Раскольникова, не поленился прочитать ее и сделать довольно глубокие выводы. Он применил изобретательность и принципиальность в разговорах с подозреваемым, окружил его своим вниманием и даже следил за ним, пользуясь своими знакомствами. Даже когда рабочий, который случайно подобрал краденную драгоценность Алены Ивановны, под давлением признался в убийстве, которого не совершал, Порфирий Петрович ему не поверил и не сбросил с себя бремя расследования, хотя мог бы это сделать и сэкономить силы. Не все ли равно, кто убил на самом деле? Признание есть, зачем утруждать себя? Но следователь был принципиален и честен. Он был верен служебному долгу, поэтому отличился тщательностью, методичностью и трудолюбием.

Б.Л. Васильев, «А зори здесь тихие». Верность долгу проверяется экстремальными обстоятельствами. Война устроила героиням повести большое испытание, но ни одна девушка его не провалила. Рита, Соня, Лиза, Женя и Галя были совсем еще молодыми женщинами, у которых вся жизнь была впереди. Но все они пошли на передовую добровольцами, когда их Родине угрожала опасность. Они понимали, что их ждет на фронте, и не отлынивали от работы, выполняли все приказы, даже самые сложные. Героини отправились на сложнейшее задание, рискуя всем. Им нужно было остановить отряд, который прорывался к важным объектам инфраструктуры. Диверсантов было намного больше, они были лучше подготовлены и экипированы. И все же девушки отважно бросились на защиту Отечества, прикрывая друг друга и стараясь дойти до цели. Ни одна из них не дрогнула, хотя каждой было страшно и трудно. Они погибли в боях, но добились своего — приблизили Великую Победу. Они были верны своему гражданскому долгу, ведь сражались за него в неравном бою.

В.В. Быков, «Сотников». Верность долгу определяется поведением человека в сложных обстоятельствах. Главный герой повести прошел это испытание достойно и показал нам всем пример отваги и принципиальности. Сотников никогда не был военным, у него было слабое здоровье, которое подвело его в условиях партизанского сопротивления. Несмотря на недуг, именно он вызвался на рискованную миссию — добыть провизию для отряда на оккупированной территории. Сотников плохо себя чувствовал, но победил слабость и страх ради высшей цели. Однако итогом вылазки стал арест героя. Полицаи пытали его, но он не выдал свою группу. Несмотря на чудовищную боль, угрозу смерти и возможности спастись ценой подлости, Сотников не предал то, чему служил и во что верил. Он остался верен гражданскому долгу: не сдал своих людей, не выдал секреты и готов был биться с врагами до самой последней минуты.

• Тексты сочинений Цыбулько ЕГЭ 2023 русский язык 11 класс
• Вариант 1 Цыбулько ЕГЭ 2023 русский язык 11 класс

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Больше всего волнений в итоговом сочинении вызывает обязательный критерий — опора на литературу. Ведь так обидно будет не вспомнить автора или название произведения, привести неподходящий аргумент и отправиться на февральскую пересдачу. Чтобы этого не произошло, мы написали готовые аргументы для итогового сочинения — пользуйтесь!

В одиннадцатом классе не так много времени для того, чтобы перечитать всю школьную программу по литературе в оригинале. Специально для вас мы собрали готовые аргументы по разделам и подразделам в соответствии с новыми правилами написания итогового сочинения — 2022.

Но мы настоятельно рекомендуем не переписывать эти аргументы слово в слово, а постараться передать их суть своими словами. Помните, что за несамостоятельно написанное сочинение можно получить незачет. 

Также советуем прочитать произведения, из которых взяты аргументы, в кратком содержании. Это позволит вам адаптировать аргумент под тему, которая вам попадется.

1. Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека 

1.1. Внутренний мир человека и его личностные качества

Н. В. Гоголь в повести «Шинель» показал внутренний мир маленького человека, жаждущего понимания и признания. В новой шинели главный герой Акакий Акакиевич Башмачкин видел не возможность похвастаться своей обеспеченностью и достатком, а путь к уважению и признанию в обществе. К сожалению, мы видим реальную картину: общество встречает человека по одежке и, если ты предстаешь перед ним в старой потрепанной шинели, тебя предпочитают не замечать. 

Главный герой с большим трудом приобретает новую шинель. После преображения он меняется не столько внешне, сколько внутренне. Силы жизни, свободы, мечтаний переполняют его. Он чувствует свою значимость, его наконец-то видят. Даже самый скромный и невзрачный человек имеет свой внутренний мир, ранимую душу и переживания. 

К сожалению, неизвестные отнимают шинель у главного героя, и он снова становится невидимым и никому не нужным. Башмачкин умирает, не добившись справедливости. На службе о нем спохватились только на четвертый день после похорон.

Таким образом, мы видим трагичную историю маленького человека, чей внутренний мир и личностные качества не были никем замечены из-за его невзрачной одежды.

1.2. Отношение человека к другому человеку (окружению), нравственные идеалы и выбор между добром и злом

В качестве литературного примера хочется привести повесть Н. В. Гоголя «Тарас Бульба». Главный герой — Тарас Бульба, казак, отличавшийся «грубой прямотой своего нрава». У него есть четкие понятия нравственных идеалов, которым он остается верен всю жизнь. Отец двух сыновей — Остапа и Андрия. Он видит своих сыновей только как продолжение самого себя: казаками, воинами, защитниками Отечества и православия. 

Но его младший сын, Андрий, был совсем непохож ни на отца, ни на брата. Андрий — мечтательная и романтичная натура. Влюбившись в польку, он перешел на сторону врага. Из-за своей страсти и любви к девушке герой забывает о Родине и боевых товарищах, а также о брате и отце. 

Однако для Тараса Бульбы такое предательство непростительно. Ведь сын — это продолжение его самого, его воспитания и нравственных идеалов. Тарас не может простить этот поступок и принимает тяжелое решение: отнять жизнь у собственного сына. Несмотря на всю тяжесть этого поступка, Тарас убивает Андрия, ведь жить с осознанием того, что твой сын — предатель родины, перешедший на сторону зла, переступивший через все, во что верил сам Тарас, невозможно.

1.3. Познание человеком самого себя

В качестве примера возьмем роман-эпопею Л. Н. Толстого «Война и мир». Пьер Безухов — внебрачный сын очень богатого человека. В обществе над ним потешаются, не воспринимают всерьез. Пьер пытается найти свое место в мире. Он испытывает себя светской жизнью, женитьбой, масонством, даже войной. На протяжении всего романа читателям раскрывается путь исканий Пьера Безухова, его удачи и поражения, несоответствие его внутренних требований окружающей действительности, недовольство собой и собственной жизнью. У него горячее сердце и чистая душа, он умеет искренне дружить и любить, но судьба сводит его с людьми, которые предают его, обжигая его чувства. 

Переломным моментом в познании себя для главного героя становится попадание в плен во время войны. Там Безухов знакомится с Платоном Каратаевым, который учит его принимать простые законы жизни: любить ближнего, помогать, жить с открытым сердцем. В финале романа мы видим, что Пьер нашел свое место в мире, он стал отличным мужем Наташе Ростовой, они создали семью, родили детей. Также герой видит свое предназначение в служении людям и Родине. Долгий путь скитаний и ошибок привел Пьера к ответу на вопрос о смысле жизни.

1.4. Свобода человека и ее ограничения

Одна из главных мыслей романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» — утверждение, что человек всегда свободен в своем выборе. Только он в конечном счете принимает все решения в своей жизни и несет за них ответственность. Все последствия за решение лежат на человеке, принявшем его.

Герой «Преступления и наказания» принимает роковое решение: убить человека. Родион Раскольников формулирует целую теорию, оправдывающую убийство, говоря, что определенной части человечества можно преступать нравственную черту, творить какие угодно преступления, потому что эти люди — «избранные». С помощью убийства герой решает проверить, входит ли он в их число «право имеющих». Кроме того, он оправдывает себя и тем, что совершит социальное благо, убив старуху, которая приносила людям зло, наживаясь на бедных и отчаявшихся.

Во время самого убийства все идет не по плану: под топор Раскольникова попадает не только старуха-процентщица, но и ее сестра Лизавета. К тому же она была беременна, так что Раскольников убил еще и неродившегося ребенка. После преступления Родион расплачивается за него муками совести, практически приведшими его к душевной болезни, страшным отчуждением от людей и общества, внутренним душевным распадом.

Только на каторге герой понимает, какую опасность представляет его «проклятая мечта». Если каждый захочет попасть в категорию «право имеющих», а всех остальных зачислить в «тварей дрожащих», и во имя этой цели начнет убивать… Именно тут Раскольников понимает, насколько страшным был роковой выбор и его последствия. Герой осознает, что он преступник. Раскольников повинен не только в смерти других людей, но и в потере собственной души, которая не смогла вынести зверств, совершенных им.

Таким образом, Ф. М. Достоевский в романе «Преступление и наказание» говорит о том, что у человека всегда существует свобода выбора. Однако к любой свободе нужно подходить ответственно, потому что тяжесть последствий неправильных поступков полностью ложится на плечи человека, принявшего ошибочное решение.

2. Семья, общество, Отечество в жизни человека 

2.1. Семья, род; семейные ценности и традиции

Одна из центральных семей романа «Война и мир» — семья Ростовых. Лев Николаевич Толстой наделяет Ростовых узнаваемыми русскими чертами характера. Ростовы добродушные, люди широкой души. Моральные ценности и помощь другим они ставят выше материальных ценностей. Семья Ростовых раскрывается перед читателями как семья высоких духовных ценностей, морали. Представители семейства — люди, готовые прийти на помощь в нужный момент. Ростовы готовы принимать любовь и дарить ее в ответ, они щедры и гостеприимны.

Дети рассказывают родителям обо всех своих переживаниях и проблемах, ведь те поддержат и подскажут, как поступить. После предательства Анатоля Курагина Наташа находит поддержку в семье. То же самое происходит с Николаем, проигравшимся в карты. Родители не давят на детей, не унижают их, не вгоняют в еще большее отчаяние. Позднее сын проявит благородство в память об отце и возьмет на себя уплату всех долгов.

Основа семьи Ростовых — взаимоуважение и любовь, и ценности этой семьи передаются от родителей к детям, помогая им вырасти достойными людьми.

2.2. Человек и общество

В комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедов показывает конфликт между человеком и обществом. В этом произведении на примере Чацкого и фамусовского общества раскрывается противостояние. Погрязшее в меркантильных интересах общество, пользующееся любыми средствами для достижения целей, не принимает благородного Чацкого, который остается верным своим высоким нравственным принципам. 

Александр Андреевич Чацкий, вернувшись из путешествий по загранице, с удивлением видит, что за время его отсутствия в Москве ничего не изменилось. По-прежнему все боятся мнения тех, кто стоит выше на социальной лестнице. В своих речах Чацкий презирает чинопочитание и лесть, моральное разложение московского дворянства, бесчеловечное отношение к крепостным, преклонение перед всем иностранным. Он считает, что служить нужно Отечеству, а не чинам, верит в силу просвещения и духовное богатство русского народа. Но его не понимают в доме Фамусовых, объявляют опасным вольнодумцем и вообще сумасшедшим.

Если принятые в конкретном обществе понятия идут вразрез с общечеловеческими моральными ценностями, нельзя им следовать. А такие люди, как Чацкий, появляющиеся в жизни общества, способствуют пересмотру устоявшихся ценностей и выбору лучших устремлений и перемен.

2.3. Родина, государство, гражданская позиция человека

Ярким примером человека, который является истинным гражданином, патриотом своей страны, который всегда поступал по совести и чести, является Петр Гринев — главный герой романа «Капитанская дочка». События происходят в период Пугачевского бунта, и персонажу предстоит пройти тяжелые испытания: сохранить жизнь, предав свои убеждения, или умереть как герой. Ему грозит казнь, однако Петр Гринев ведет себя смело и достойно. В момент, когда его помиловали, Пугачев просит Гринева поцеловать его руку, что фактически является унижением для молодого человека. Но Петр Гринев стоял смирно, ведь лесть врагу — бесчестие и предательство. Любовь к Родине, честь и достоинство — без этих нравственных качеств невозможно представить образ Гринева. Именно внутренние установки и моральные принципы руководили им в каждой сложной ситуации.

Никакие обстоятельства не смогли повлиять на моральные принципы Петра Гринева, ведь у него был нравственный ориентир, на который он опирался. Он всегда оставался верен Отчизне, своему слову и выбору.

3. Природа и культура в жизни человека

3.1. Природа и человек

Человек и природа тесно связаны между собой.  Природа помогает человеку осознать истинные чувства, разобраться в собственной душе. Такова роль природы в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Андрея Болконский видит дуб в тяжелый момент жизни: разочаровавшись в Наполеоне, войне и себе самом, он не понимает смысла своего существования. По пути в Отрадное он видит  корявый, погибающий дуб, который не расцветает, как остальные растения, а стоит одинокий и безжизненный. Герой сравнивает себя с этим старым деревом и соглашается, что и его жизнь, и жизнь этого дуба закончена. 

Однако в душе главного героя происходят перемены: появляется надежда, пробуждается любовь. Герой был неправ в своих убеждениях: его жизнь продолжается несмотря на все трудности и невзгоды. На обратной дороге герой ищет дуб и не может его найти: дерево с молодыми, зелеными, сочными листьями возродилось так же, как и душа главного героя. Это помогает Болконскому осознать, что жизнь еще не кончена, впереди может быть счастье, исполнение своего истинного предназначения.

Таким образом, через связь душевного состояния главного героя и дуба автор подчеркнул связь человека и природы в целом, ведь часто мы находим в природе отражение своих внутренних переживаний.

3.2. Наука и человек

С самых ранних времен человечеству хотелось узнавать все больше, открывать новое и неизвестное, то, что изменит мир к лучшему. Но всегда ли открытия или новые технологии ведут к прогрессу? На этот счëт есть несколько мнений. Одни люди считают, что прогресс — это будущее человечества, что без него мы так и останемся на месте. Но есть и другое мнение: научные открытия могут быть опасными и даже погубить мир.

Так, в произведении Михаила Афанасьевича Булгакова «Собачье сердце» хорошо показано, как научное открытие пагубно сказывается на жизни общества, подвергая жизнь и здоровье простых людей опасности. Главный герой — профессор Преображенский — делает огромный шаг в науке, пересадив гипофиз собаки в тело человека. Создав новую личность, профессор гордится своим «революционным открытием» и пытается приобщить Шарикова к элитарной культуре и этикету в обществе. Но, увы, новый жилец видëт себя так же, как и его прошлое сознание: он не может стать культурным членом общества, ведь был обычной дворовой собакой, которая жила лишь инстинктами. Его поведение возмутительно, а порой даже опасно. 

Больше не вынуждая себя терпеть выходки Шарикова, профессор Преображенский возвращает гипофиз псу. В итоге всë стало как прежде, научное открытие удалось «отменить», вернув все на круги своя. Но каждый, прочитавший это произведение, задумывается, что порой лучше не стоит злоупотреблять наукой, изменяя естественные природные процессы, ведь это может привести к опасным и необратимым последствиям.

3.3. Искусство и человек

О. Генри в рассказе «Последний лист» размышляет о том, каково же на самом деле предназначение искусства, описывая историю несчастной больной и потерявшей надежду девушки.

Главная героиня Джонси заболела воспалением легких и находится на грани смерти. За окном ее комнаты с плюща облетают листья. Джонси твердо уверена, что, когда с дерева упадет последний лист, она умрет. В том же доме в нижнем этаже живет старый художник по имени Берман. Он узнает о болезни девушки и ее предубеждении.

Листья неумолимо падали, приближая конец жизни героини. В итоге остался последний лист, и Джонси была уверена, что скоро он опадет и тогда она погибнет. Однако лист продолжал висеть на ветке еще несколько дней. Это вернуло героине волю к жизни, и она выздоровела.

Однако вскоре от воспаления легких умирает старый художник: ночью под дождем он пошел на улицу и нарисовал на стене лист плюща, когда последний, настоящий лист сорвался с дерева. Последний шедевр Бермана спас жизнь девушке, подарив ей надежду на выздоровление и вернув желание жить. 

Поскольку ни у кого, кроме как у человека, наделенного творческим воображением, не могло бы возникнуть столь прекрасной идеи — нарисовать лист так искусно, что никто даже не отличил, мы приходим к выводу, что талантливые люди приходят в этот мир, чтобы помогать людям и спасать их.

Надеемся, вам пригодятся наши аргументы для итогового сочинения, и желаем удачи на экзамене! А чтобы быть уверенными в своем сочинении, записывайтесь на наш курс подготовки. Вы разберете структуру сочинения, научитесь выделять основную мысль текста и подбирать убедительные аргументы, познакомитесь со списком литературы, в котором найдется аргумент для каждой темы. И главное — напишете 2 пробных сочинения, которые проверит эксперт и даст вам обратную связь. Приходите на курс по итоговому сочинению, чтобы точно получить зачет!

Ответственность личности за свою судьбу аргументы А. С. Пушкин «Капитанская дочка», А. Н. Островский «Бесприданница» (Итоговое сочинение (декабрьское))

Очень часто в обществе бытует мнение, что человек сам ответственен за свою судьбу. Так ли это? Мне кажется, все намного сложнее. Нельзя обвинять человека в том, что он не стал королем будучи нищим. Такие случаи бывали: и Гришка Отрепьев правил в годы смуты, но всё же мы помним, что все закончилось его казнью. Такие случаи бывают крайне редко. Мне кажется, что окружение человека ответственно за его судьбу.

Действительно, судьба личности зависит от многих факторов: происхождение, трудолюбие, привычки, характер, семья и т.

д. Однако все эти факторы формируются окружением человека. Недаром старая африканская пословица гласит: чтобы воспитать одного человека, нужна целая деревня. От того, в какой семье родится ребенок, во многом зависит и его характер, и мировоззрение, и ожидания от жизни. Как пример возьмем героя романа А. С. Пушкина «Капитанская дочка» Петра Гринёва. Именно его отец определил будущую судьбу сына и то, каким сложится его характер.

Очень важно, чтобы в близком кругу знакомых человека были сильные личности, способные мотивировать и наставить на добрые поступки. Отец Гринёва знал, что Петербург испортит молодого дворянина, поэтому, проявляя свою любовь, он отправил сына в Оренбург. Там Петруша научился беречь честь и быть искренним патриотом, как завещал отец. На примере этого героя мы видим, что, без хорошего окружения, его судьба могла сложиться совершенно по-другому. Стал бы он тогда благородным человеком в Петербурге? — Скорее всего нет. Андрей Гринев и капитан Миронов заняли позиции сильных личностей среди людей, воспитывавших Гринева.

Если человека с юных лет используют, как средство, обращаются с ним, как с вещью, конечно он не сможет вырасти искренним и открытым для мира человеком. Даже если люди занимают невысокое положение в обществе, унизить себя они могут только сами своими действиями. Можно вести себя достойно и быть честным человеком, хотя и бедным, а можно, будучи также нищим, пытаться заработать на красоте своей дочери. Давайте вспомним, пьесу Островского «Бесприданница».

Главная героиня — Лариса Дмитриевна Огудалова не может счастливо выйти замуж из-за бедности. В то же время её мать устраивает приёмы, на которые приходят состоятельные люди, чтобы полюбоваться Ларисой Дмитриевной. Человек не может самореализоваться и достичь счастья в такой атмосфере. Внешние факторы сильнее всего влияют на наше восприятие мира и отношение к людям. В конце пьесы, подавленная от осознания людской подлости, Огудалова признает себя не человеком, но вещью. Общество ее сломило и растоптало её будущее.

Иногда, те, кто вокруг, сильно давят на формирующуюся личность. Может ли человек не поддаться этому влиянию? — Скорее всего нет, очень редко встречаются сильные личности, способные противостоять обществу. Даже те литературные герои, которые говорят, что «сделали себя сами», такие как Базаров и Лопахин, сформировались под влиянием общественных настроений, истории, своей семьи.

Как мы видим, человек может сам повлиять на свою судьбу, но, преимущественно, за нее ответственно общество. Оно формирует вкусы, мировоззрение и другие особенности характера личности, которыми та потом руководствуется при принятии любых решений: как мелких, так и жизненно важных.

Источник

Сочинение-рассуждение на тему: Ответственность

Мы подготовили для Вас несколько сочинений-рассуждений на тему «Ответственность». Используйте наши примеры для написания своего сочинения на урок в школе.

Сочинение №1

Все мы совершаем определенные поступки, которые имеют свои последствия. Умение принимать эти последствия и брать на себя обязательства за те или иные решения называется ответственностью.

Ответственные люди всегда вызывают доверие, поскольку на них можно положиться в любой ситуации. Такой человек очень надежен, он старается выполнять свои обещания и никогда не подводить окружающих. Он умеет признавать свои ошибки и брать на себя вину, если того требуют обстоятельства.
В тех случаях, когда он по какой-либо причине не может сделать того, что должен, он всегда старается предупредить об этом и максимально исправить ситуацию.

Отношение к ответственности у каждого разное. Кто-то пытается, во что бы то ни стало, избежать ее и переложить груз забот на плечи другого человека. Иные люди, напротив, все время стремятся взять на себя обязательства не только свои, но и чужие. Впрочем, бывают и те, кто не очень любит ответственность, но, если уж приходится с ней столкнуться, никогда не убегает от нее. Мне кажется, что таких людей большинство.

Сама ответственность тоже может быть разной. Наиболее сложной из ее форм является та, когда отвечать приходится не только за свои поступки, но и за поступки других людей. Такое случается, например, когда у человека появляются дети. Общественные деятели или официальные представители тех или иных групп населения тоже несут ответственность за своих подопечных.

Научиться быть ответственным не так уж и просто. В молодом возрасте часто хочется быть свободным от любых обязательств и ограничений. Хочется делать то, что нравится, не думая о последствиях.

Такой подход, конечно же, неправильный, потому что он неизбежно ведет к возникновению множества проблем. Но осознать это и изменить свои взгляды на жизнь человек должен только самостоятельно. Иначе все старания других исправить и переделать его окажутся напрасными.

Сочинение №2

Ответственность — это качество, которое мы проявляем, когда берём под свою опеку более слабого или самостоятель­но справляемся с какой-либо сложной ситуацией. Она про­является в поступках, а не на словах.

Так, в рассказе Ю. Яковлева мальчик Таборка вёл себя ответственно по отношению к бездомной собаке. Опасаясь за её жизнь, он привёл животное сначала домой, а затем в класс, носил собаке завтрак в портфеле.

Жестокость отца, безответственно поступившего не толь­ко с собакой, но и с ним, лишь укрепила желание мальчика защищать собак. Маленький Принц в одноимённой сказке А. Экзюпери: очень точно сформулировал суть ответственности: «Мы в от­вете за тех, кого приручили». И поэтому я считаю, что нужно не бояться брать на себя ответственность за судьбу более слабого, ведь это воспитывает человечность, взаимо­понимание.

Ответственность — это умение человека всегда отвечать за взя­тые на себя обязательства. Это качество невозможно без ду­шевной щедрости, внутренней силы.

Например, директор школы в рассказе Ю. Яковлева по­ступил как ответственный человек, когда захотел подарить Таборке собаку и взял с него обещание поми­риться с отцом. Он подошёл к сложной ситуации своего ученика с участием и пониманием, ведь директор — это руководитель школы, а значит, ему не безразличны на­строение мальчика и его взаимоотношения с родителями. Материал с сайта //iEssay.ru

Читая данный текст, я не могла не вспомнить «Уроки французского» В. Распутина. Лидия Михайловна из чувства ответственности за своего ученика дополнительно занима­лась с ним иностранным языком, старалась накормить и обогреть голодного мальчика. Это счастье, когда такие лю­ди, как она, встречаются на жизненном пути.

Только ответственный человек может выстроить с дру­гими людьми отношения, основанные на уважении, внима­нии и заботе.

Сочинение №3

Ответственность – это такая вещь, которая не существует сама по себе, а всегда рассматривается в определенном контексте. Некоторые взгляды на ответственность в нашем обществе настолько масштабные, что определить правильное или не правильное поведение человека достаточно сложно. Чем больше ответственность, тем меньше человек способен что-то изменить и повлиять на то, за что она отвечает. Иногда именно для того, чтобы уменьшить свою ответственность, люди намеренно увеличивают масштаб дела таким образом, что потом почти невозможно найти тех, кто отвечает за те или иные события.

Человека можно назвать настоящим и полноценным членом общества только тогда, когда она способна отвечать за то, что она делает. Человек всегда должен отвечать за свое поведение, за свои поступки, крепко держать в руках свою судьбу, быть готовым к любым испытаниям, постоянно стремиться к победам в личной жизни. Если у человека нет ответственности, в народе говорят, что, по сути, это лишь предисловие, а не полноценный член современного общества.

Ответственность – это обязанность человека перед кем или перед чем. Например, общественный долг, совесть и честь, жизненная позиция и отношение к окружающим согласно общественных моральных норм и принципов является мерой нашей ответственности перед обществом. Кроме того, каждый нормальный человек должен уметь управлять собой, своим поведением и постоянно самовиховувати себя. Самовоспитание также проявление ответственности, которая свидетельствует, что человек уже достаточно зрелый и духовно стойка.

Много поколений наших предков жило и действовало под девизом «Я в ответе за все!». Ориентируясь на этот лозунг, они становились настоящими людьми, способными на подвиги ради других людей, ради Родины. Во время Великой Отечественной войны наши соотечественники, потеряв ноги, бились с врагом, научившись управлять самолетами, а после войны – машинами и тракторами, а потеряв руки не впадали в отчаяние и становились выдающимися писателями, художниками и другими известными людьми. Удавались им такие подвиги, прежде всего, благодаря великой ответственности перед собой, перед своими близкими и окружающими их людьми.

Следует сказать, что выполнять долг перед семьей, друзьями, окружающими нас людьми, перед Родиной, достаточно сложно. Для того, чтобы избежать ответственности и выполнения обязанностей находится довольно много причин. Бывает, не хочется рано вставать, потому что вчера поздно лег, не имеет настроения уважать родителей, не хочется выполнять домашнее задание, потому что болит голова, не хочется ничем заниматься, потому что для этого нет соответствующих условий, и тому подобное. Те, кто придерживаются таких взглядов и живут по таким правилам, к сожалению, не понимают, что достойные условия для своей жизни должны создавать они сами и в этом полагается их обязанность, этим определяется уровень их ответственности. И только от самого человека зависит, сможет ли она осуществить свои мечты и достичь своей цели. Главное в жизни – не только определить цель, но и как можно больше содействовать ее достижению. Не менее важно научиться планировать свои дела и организовывать свою жизнь так, чтобы успевать делать все, что намечено. Но при этом не следует забывать об интересах окружающих людей, потому что еще одной обязанностью является обязанность не отделять себя от других, не отделять свою жизнь от жизни общества, потому что иначе жизнь человека будет бессмысленной.

Человек призван жить так, чтобы ее жизнь была не только на личное благо, а на благо окружающих, на благо своего родного народа, своей Родины. Человек призван отвечать за свои поступки не только перед собой, а перед теми, кого она любит и уважает. А для того, чтобы чувствовать себя Человеком с большой буквы, надо приносить как можно больше радости и счастья в жизнь других людей и вместе с тем чувствовать свою ответственность за все свои поступки и свое поведение.

Источник

Сочинение Проблема ответственности человека за свою судьбу рассуждение

Часто очень трудно взять на себя ответственность за то, что происходит в жизни, даже твоей собственной.

Это я вижу не только у себя, а и у окружающих меня людей. Особенно у взрослых, кстати!

Конечно, грустно признать, что это ты сам сделал что-то не так, как тебе сейчас бы хотелось… И всегда есть тот, кто принимал участие в этих событиях. Легко сказать, что это не я, это всё «они».

Иногда мы слушаем чьи-то советы. Их дают, даже когда никто не просит. Или наоборот, ты просишь, а человек такой: «Ага, а после на меня всю вину перекинешь?» Так всё равно перекинуть можно, ведь он НЕ посоветовал ничего.

И ещё ответственность не берут даже за хорошее. Это поощряется, считается скромностью… Вон актёры, получая награды, говорят спасибо родителям, коллегам, всем… А себя могут и принизить.

То есть не брать на себя ответственность – это в порядке вещей. Но мне это не очень нравится. Понятно, что иногда налетит ураган – ты ничего не можешь поделать, обстоятельства. И если не сумел их повернуть в свою пользу, то – проблема. Но если всё нормально, то нужно, конечно, признавать правду.

Например, не сделал я домашнюю работу – признаю. Не сваливать это на кошку, маму, погоду. Придумать можно всегда, но это как-то трусливо.

А всё на себя брать – это гордыня какая-то. То есть нужна золотая середина.

И судьба такое слово, вообще-то, что тут и ответственностью не пахнет. Судьба – то, что уже звездами решено за тебя. Вот тут как раз удобно сказать, мол, судьба. А я совсем не «при делах». Может быть, судьба тоже существует. Какая-то предопределенность, но ты-то тоже не просто так существуешь!

Иногда говорят, что у человека есть только иллюзия выбора. То есть он в мелких вещах может выбрать… Кафе или чай. А глобально всё решено. И смысла «дёргаться» никакого нету. Зачем пытаться зарабатывать на трёх работах, если тебе судьба выиграть в лотерею сто миллионов?

Ещё я слышал такую теорию: то, что тебе легко идёт в руки, то тебе по судьбе и надо. То есть когда ты с трудом с пятого раза поступаешь в какой-то институт, то тебе туда не надо. А бывает, что подал документы, вот не думал особо, но ты уже в этом университете… Но в американских мультфильмах всё не так. Там показывают, что нужно бороться, идти вопреки всему, тогда будет успех. Не знаю… Иногда бывают испытания. Что ж теперь идти по самому простому пути? Так и с кровати не встанешь!

Нужно стараться чувствовать, что именно твоё. Бывает тяжело, трудно, но ты всё равно получаешь удовольствие. Так у меня в спорте, например. Судьба?

Вариант 2

Наша жизнь — это череда счастливых и тяжелых моментов, взлетов и падений, достижений и провалов. С древних времен люди пытались понять, как они могут изменить свои жизни к лучшему, избежать проблем и добиться успеха. Они задавались вопросом, почему одни люди рождаются здоровыми, богатыми, и в их жизни случается больше хорошего, чем плохого, в то время как других людей всю жизнь преследуют трудности, беды и неудачи. Философы и мыслители связывали такое неравенство с различными причинами: с датой рождения, ошибками и грехами родителей, колдовством, волей богов, различными приметами. Было написано множество трудов о том, как повлиять на свою судьбу, уберечься от бед и добиться счастья.

Кто-то считает, что судьба человека предопределена и решена за него, и человек никак не может повлиять на свое будущее. Таких людей называют фаталисты. По их мнению, человек это орудие высших сил, и поэтому не несет никакой ответственности за свою судьбу. Эта позиция хороша тем, что беды и несчастья не ломают таких людей. Для фаталиста любое несчастье это воля свыше. С другой стороны, фатализм приводит часто к безынициативности. Человек не видит необходимости пробовать что-то изменить в своей жизни, так как считает, что его судьба предопределена за него.

Другая крайность это вера, что человек целиком и полностью определяет свою судьбу, и любое несчастье — это вина самого человека, так же как и каждый успех это всецело заслуга самого человека. Такие люди пытаются все в своей жизни контролировать, и если что-то выходит из под их контроля, идет не так, как хочется, то это сбивает такого человека с толку и даже ломает. Такие люди возлагают на себя слишком много ответственности и часто пытаются изменять неизменное, добиться желаемого результата вопреки здравому смыслу и порядку вещей.

А истина, как всегда, находится где-то посередине. Лично я считаю, что судьба человека в руках самого человека, но не все в нашей судьбе нам под силу изменить или контролировать. Перед нами множество путей, и выбирая тот или иной путь, мы получаем то, что есть на этом пути — трудности, успехи, счастье или несчастье. И не обо всех особенностях того или иного пути нам может быть заранее известно. Каждый путь имеет множество ответвлений, какие-то ведут в тупик, какие-то сводят нас на другие пути. Иногда свернуть с выбранного пути и выбрать другой бывает легко, а иногда приходится долго и упорно плутать, чтобы с одной дороги выйти на другую. Иногда даже приходится долго возвращаться обратно, чтобы сменить направление движения. Каждую секунду, каждую минуту мы строим нашу судьбу, движемся к той или иной цели, добиваемся чего-то или позволяем кому-то нас двигать в выбранном кем-то направлении. И отказ от выбора это тоже выбор.

Каждый человек сам для себя решает, каким путем ему идти или каким путем позволить себя вести. И каждый человек в конце этого пути обязательно будет держать ответ за свой выбор.

Также читают:

Картинка к сочинению Проблема ответственности человека за свою судьбу

Популярные сегодня темы

Всегда нужно любить и ценить родной край, в котором вы живете. Никогда и не при каких обстоятельствах нельзя забывать его. Ваш родной край – это то место, где вы были рождены, провели свое детство и встретили юность

Произведение Н.В. Гоголя «Ревизор» является классическим произведением, отразившим в себе реалии своего времени. Однако, можно с уверенностью сказать, что современное российское общество до сих пор воплощает в себе так называемый феномен «хлестаковщины».

Различные цвета всегда окружают человека – в природе в принципе отсутствуют предметы, не окрашенные в определенный цвет или оттенок, такова наша реальность. Цвета формируют окружение человека и, что самое главное

В творении Евгений Онегин одну из главных ролей представляет российская аристократия и московская вежливая общественность.

В пьесе Вишневый сад А.П. Чехов рассуждает на тему прошлого, настоящего и будущего России. Герои произведения характеризуют определенный исторический этап. Так Раневская и Гаев остаются приверженцами старых традиций

Источник