Педагогический потенциал русских народных сказок в работе с дошкольниками

ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ НАРОДНОЙ СКАЗКИ В ПРОЦЕССЕ РАЗВИТИЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

Однимиз главных способов приобщения дошкольника к социально значимым ценностям является народная сказка. Сказки наиболее полно отвечают детским требованиям: они просты, понятны, способствуют формированию моральных качеств и ценностей, выражают общечеловеческие истины и постулаты. Ребёнок старается подражать любимому герою, ведёт себя, как он. Дошкольники не просто воспринимают сказку, но и живут в ней. Высокая нравственность, лёгкость изложения, волшебный сюжет способствуют привлечению внимания детей. Народные сказки оказывают огромное влияние на формирование детской личности, воспитывая в традициях народа. По мнению Г. Н. Волкова, сказки отображают лучшие качества народа. Роль народных сказок в воспитании личности дошкольника невозможно переоценить. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов верили, что народные сказки являются отражением души народа [1, с. 25]. Характерной чертой народных сказок является образность, что заметно облегчает восприятие детьми сюжета. Поэтичность и изысканность языка сказок, наполненная всевозможными средствами выразительности, оказывает большое влияние на формирование эстетики, а диалоги богаты и насыщенны речевыми оборотами. Сказки играют важную роль в развитии языка. Традиционные зачины «Жили-были…», «В некотором царстве» сразу же приковывают внимание слушателя, предвещая необычный сюжет [2, с. 55]. Большое распространение получили в народных сказках уменьшительно-ласкательные слова, особо характерные для описания природы – травушка, лебёдушка, дитятко. Многочисленные повторы («Жить-поживать», «один-одинёшенек») призваны привлечь внимание слушателя, а также оказать эмоциональное воздействие [2, с. 55]. Важным качеством является оптимизм народных сказок. На смену страданиям главных героев всегда приходит радость, упорный труд вознаграждается, а добро всегда побеждает зло.

Кроме того, народные сказки чрезвычайно занимательны и обладают добрым юмором. Дети с первых страниц понимают, какой персонаж – хороший, а какой – плохой. Они учатся сочувствовать, переживают с персонажем его победы и неудачи, радуются, когда труд вознаграждается, когда добро побеждает зло. Они искренне хотят, чтобы в жизни всё было точно так же. Ребёнок не просто воспринимает сказку, но чувствует её, он не является простым слушателем, а является активным субъектом, переживает все события, пропуская сказку через себя.

Сказки могут классифицироваться, исходя из своего содержания:

Сказки про животных. Это одни из самых первых сказок, которые рассказывают детям, ведь они являются самыми простыми. В таких сказках отображены их взаимоотношения друг с другом и с окружающим миром, а сами животные нередко наделены человеческими качествами – медведь считается сильным и грозным, осёл – упрямым, сова – умной птицей. По мнению Гегеля, сказки о животных довольно точно отражают человеческую низость и отрицательные качества личности [3, с. 19]. В сказках о животных прослеживается чёткое разграничение между «плохими» и «хорошими», между положительным и отрицательным, между добром и злом, и благодаря такому яркому делению ребенку легче усвоить нравственные нормы – он ясно понимает, что хорошо, а что плохо.

Бытовые сказки. В их основе лежит повседневный человеческий быт и отражена реальная жизнь. Персонажи бытовых сказок зачастую отображают дух народа – они сильные, смелые, храбрые, мужественные, справедливые и трудолюбивые [1, с. 26].

Волшебные сказки. Сюжет таких сказок фантастичен и далёк от реальности. В данных сказках отражаются лучшие человеческие качества – благородство, честность, доброта. Благодаря волшебным сказкам ребёнок учится анализировать, он сравнивает реальность с вымышленным миром, учится сопоставлять. Через сказку ребёнок может реализовать свои самые сокровенные фантазии, достичь того, что нереально в обычной жизни.

Сатирические сказки. Данные сказки призваны высмеивать человеческие пороки и отрицательные качества личности – лень, жадность, жестокость, желание получить «рыбку из пруда», не прилагая при этом никаких усилий [4, с. 224].

Таким образом, народные сказки обладают уникальными особенностями, которые способны решить многие педагогические задачи. Главное предназначение народных сказок – научить детей отличать положительные человеческие качества от отрицательных, разграничивать добро и зло. В народных сказках отражены лучшие моральные качества людей, что способствует формированию у дошкольников основ нравственности и культуры поведения.

Список использованной литературы

Алиева З.Р., Яковенко З.Р. Влияние мира сказок на формирование языковой картины мира младшего школьника // Наука и знание: векторы развития конкурентоспособности и общества, науки и бизнеса: сб. ст. междунар. науч.-практич. конф. / под ред. В.В. Пономарева, Т.А. Куткович. – Новороссийск: Изд-во ФГБОУ ВО «Кубанский государственный университет», 2016. – С. 23-30. [Электронный ресурс]. Доступ для зарегистрированных пользователей. Систем. требования: Adobe Acrobat Reader. — URL:https://elibrary.ru/item.asp?id=26036119

Брейгер Ю.М. Русская народная сказка как отражение духовной культуры нации // Мир науки, культуры, образования. – 2012. – № 4. – С. 54-56. [Электронный ресурс]. Доступ для зарегистрированных пользователей. Систем. требования: Adobe Acrobat Reader. URL:https://elibrary.ru/item.asp?id=17947339

Ездакова Е.А. Сказка – воспитатель нравственности младшего школьника // Современный научные исследования. – 2012. – № 12. – С. 17-22. [Электронный ресурс]. Доступ для зарегистрированных пользователей. Систем. требования: Adobe Acrobat Reader. URL:https://elibrary.ru/item.asp?id=18809527

Снопова Т.К. Народная сказка – средство воспитания и обучения детей // Сибирский педагогический журнал. – 2018. – № 3. – С. 223-227. [Электронный ресурс]. Доступ для зарегистрированных пользователей. Систем. требования: Adobe Acrobat Reader. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=18904030

Введение

Наши предки, занимаясь воспитанием детей, рассказывали им занимательные истории. Не торопясь наказать провинившегося ребенка, они вели рассказ, из которого становился ясным смысл поступка, а многие обычаи предохраняли малышей от напастей, учили их жизни. Это сегодня, опираясь на вековой педагогический опыт, мы говорим, что подобные истории являлись ни чем иным, как основой сказкотерапии.

Термин «сказкотерапия» у педагогов и психологов имеет положительную окраску, видимо, потому что является самым древним методом воспитания и учения. И говоря сегодня о применении сказок, в первую очередь, понимают под этим способы передачи знаний о духовном мире и социальной реализации человека, воспитательную систему, близкую природе человека

К сожалению, сегодня дети воспитываются не столько на русских народных сказках, сколько на диснеевских мультфильмах. Детские психологи считает это большим упущением родителей в деле воспитания детей. Многие малыши не слышали ни о Колобке, ни о Красной Шапочке, ни о Репке, и очень жаль. Потому что дети, которым читают сказки, быстрее начинают говорить, и не просто выдают набор слов, а выражаются целыми предложениями на хорошем литературном языке. Очень многим детям родители не читают сказки.

Сказкотерапия, конечно, наиболее детский метод, потому что она обращена к чистому детскому началу каждого человека. Через восприятие сказок мы воспитываем ребенка, развиваем его внутренний мир, лечим душу, даем знания о законах жизни и способах проявления творческой силы и смекалки.

Основой для планирования занятий по сказкотерапии являются разработки таких ученых-исследователей, как Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева, Д.Ю. Соколов, Т.М. Грабенко и другие авторы методик по сказкотерапии. В своей работе педагоги могут использовать психотерапевтические, психокоррекционные, дидактические и медитативные сказки, написанные перечисленными выше авторами специально для сказкотерапии.

Актуальность данной работы связана с тем, что сегодня стали незаслуженно забываться наиболее эффективные и проверенные способы и средства воспитания детей. Сказки представляют собой одно из самых древних средств нравственного, эстетического воспитания, а также формируют поведенческие стереотипы будущих членов взрослого общества. В связи с этим, отказ от данного способа воспитания детей представляется, если не ошибкой, то заметным упущением со стороны образовательных учреждений и родителей.

Объект исследования — процесс воспитания детей дошкольного возраста.

Предмет исследования — русские народные сказки как средство развития и воспитания детей.

Цель: исследовать русские народные сказки как средство развития и воспитания детей дошкольного возраста.

Задачи исследования:

) проанализировать литературу по данной теме;

) выявить роль сказки в воспитательном процессе детей;

) исследовать опыт педагогов.

Методы исследования: теоретический анализ специальной литературы.

Практическая значимость: анализ специальной литературы по теме исследования позволяет сделать соответствующие выводы по теме исследования, выявить педагогическую ценность русских народных сказок и затем реализовать на практике метод сказкотерапии в воспитании детей дошкольного возраста.

1. Теоретические основы исследования темы

.1 Сказка как жанр художественной литературы

Сказка, народная сказка, есть повествовательный фольклорный жанр. Это рассказ, передаваемый из поколения в поколение только путем устной передачи.

Сказка характеризуется как рассказ, т.е. она принадлежит к повествовательным жанрам. Этот признак так же еще не является решающим, т.к. имеются и другие повествовательные жанры (былина, баллада), которые не относятся к сказкам. Самое слово «сказка» обозначает нечто рассказываемое. Это значит, что народ воспринимает сказку как повествовательный жанр по преимуществу.

Крупнейший исследователь и собиратель сказки А.И.Никифоров много работал над методикой собирания. Он выпустил несколько специальных работ, посвященных сказке как форме.

Определение, данное Никифоровым, гласит: «Сказки — это устные рассказы, бытующие в народе с целью развлечения, имеющие содержанием необычные в бытовом смысле события (фантастические, чудесные или житейские) и отличающиеся специальным композиционно-стилистическим построением».

Это определение есть результат научного понимания сказки, выраженный в кратчайшей формуле. Здесь даны все основные признаки, характеризующие сказку.

Другой признак, установленный Никифоровым, состоит в том, что сказка рассказывается с целью развлечения. Она принадлежит к развлекательным жанрам. Сказка имеет преимущественно эстетические функции, она — художественный жанр по своим целям и отличается этим от всех видов обрядовой поэзии, которая имеет прикладное значение.

Признак развлекательности стоит в связи с другим признаком сказки, выдвигаемым Никифоровым, а именно необычайностью события, составляющего содержание сказки. Необычайность понимается не только как необычайность фантастическая, но и как необычайность житейская, что дает возможность подводить под это определение и новеллистические сказки.

Последний признак, выдвигаемый Никифоровым, — специальное композиционно-стилистическое построение. Стиль и композицию мы можем объединить общим понятием поэтики и сказать, что сказка отличается специфической для нее поэтикой.

Есть, однако, один признак, хотя и намеченный, но недостаточно раскрытый Никифоровым и состоящий в том, что в действительность рассказанного не верят. Что сам народ понимает сказку как вымысел, видно не только из этимологии слова, но и из поговорки «Сказка — складка, песня — быль». [20]

Но сказки бывают не только народные, но и литературные. Народная сказка — творчество народа, а литературная сказка — плод авторского гения.

Сочетание в литературной сказке сказочного и волшебного, реального и обыденного делает ее двуплановой: одинаково интересной и детям и взрослым. Ребенка привлекают невероятность сказочных событий, очарование вымысла, победа добра над злом, быстрая смена событий.

Литературная сказка — целое направление в художественной литературе. Она выросла не на пустом месте. Фундаментом ей послужила сказка народная, ставшая известной благодаря записям ученых-фольклористов.

Эпоха романтизма создала промежуточную стадию между народной и литературной сказкой. Романтики видели в произведениях устного народного творчества свои эстетические образцы, источники современной литературы и основу ее национального характера.

Литературная сказка часто заимствует опыт других жанров — романа, драмы, поэзии. Отсюда и элементы драматизма, лиризма, эпичности. В литературной сказке переплетаются элементы сказки о животных, бытовой и волшебной сказки, приключенческой и детективной повести, научной фантастики и пародийной литературы. Она может возникать из народной сказки, предания, поверья, саги, легенды, даже пословицы и детской песенки. [3]

В.Я. Пропп сказал про сказку: Универсальность сказки, ее повсюдность, столь же поразительна, как и ее бессмертие. Все виды литературы когда-нибудь отмирают. Между тем сказку понимают решительно все. Она беспрепятственно переходит все языковые границы от одного народа к другому, и сохраняется в живом виде тысячелетиями. Это происходит потому, что сказка содержит какие-то вечные, неувядаемые ценности. Сказка поэтична, задушевна, красива и глубока ее правдивость, веселость, жизненность, сверкающее остроумие; в ней сочетается детская наивность с глубокой мудростью и трезвым взглядом на жизнь.[9]

Для того чтобы понять, что такое сказка, приведем несколько определений сказки, взятых из разных источников И.В. Вачковым [3]:

Вымышленный рассказ, небывалая и даже несбыточная повесть, сказание (В.Даль. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1994).

Повествовательное, обычно народно-поэтическое, произведение о вымышленных лицах и событиях, преимущественно с участием волшебных, фантастических сил (С.И. Ожегов. Словарь русского языка. М., 1986).

Повествовательное произведение устного народного творчества о вымышленных событиях, иногда с участием волшебных фантастических сил (Словарь русского языка. М., 1988. Т. IV).

Один из основных жанров устного народно-поэтического творчества, эпическое, преимущественно прозаическое художественное произведение волшебного, авантюрного или бытового характера с установкой на вымысел (Литературный энциклопедический словарь. М., 1988).

Краткая поучительная, чаще оптимистическая история, включающая правду и вымысел (С.К. Нартова-Бочавер. Хрестоматия. Сказки народов мира. М., 1996).

И это далеко не полный перечень определений сказки Л.С. Выготский пишет о том, что сказка помогает уяснить сложные житейские отношения; ее образы как бы освещают жизненную проблему, чего не могла бы сделать холодная прозаическая речь, то сделает сказка своим образным и эмоциональным языком [4].

В нашей стране изучением сказки занимался В.Я. Пропп. Проанализировав огромное количество сказок, он пришел к следующему выводу: сказки отличаются от других жанров однотипностью своего строения. Все сказки начинаются однотипно и также заканчиваются, но имеют самое разнообразное содержание[10].

В. Оклендер считает, что сказки уникальны не только как литературный жанр, но и как произведение, которое полностью понятно ребенку, как никакая другая форма искусства. Сказки обладают глубочайшим знанием, смыслом, они действительно попадают в самую точку, когда речь идет об основных всеобщих эмоциях: любви, ненависти, страхе, гневе, чувстве одиночества, изоляции и утраты. Сказки и народные сказания, подобно народной музыке, имеют глубокие корни в истории человечества и заключают в себе борьбу, конфликты, печаль и радость, с которыми люди сталкивались веками [6].

Сказка выполняет функцию социализации, т.е. приобщения новых поколений к общечеловеческому и этническому опыту.

Сказке, как любому явлению искусства, присуща компенсаторная функция. Искусство в целом, в частности сказка, приходит на помощь человеку, раздвигая границы его индивидуального жизненного опыта.

Вариативная природа сказки пробуждает личность слушающего к собственной, индивидуальной интерпретации сюжета, образов, характеристик действующих лиц, их оценки, т.е. превращает слушателя из объекта воздействия в субъект взаимодействия, в соавтора сказки. Это выражается в индивидуальной визуализации текста, в своеобразии эмоционального переживания сюжета и т.д.

Во-вторых, сказке присуща креативная функция, т.е. способность выявлять, формировать, развивать и реализовывать творческий потенциал личности ребенка, его образное и абстрактное мышление. Фантастический мир сказки, наличие в ней ирреальных, вариативных элементов, способность «приглашать к соавторству» позволяют слушателю преодолеть стереотипы мышления, комплексы отчужденности, пробудить «спящие», невыявленные творческие способности.

В-третьих, в сказке можно обнаружить голографическую функцию, проявляющуюся в трех основных формах.

Прежде всего, голографичность образных построений сказки проявляется в ее способности своим внутренним строем целокупно представлять мироздание в его трехмерном пространственном и временном измерениях.

Голографичность сказки можно трактовать в синестетическом смысле слова. Имеется в виду потенциальная способность сказки не только актуализировать все органы чувств (синестезия), но и быть основой, фундаментом для создания всех видов, жанров, типов эстетического творчества.

Важно отметить и такой аспект голографичности сказки, как ее способность в малом являть большое, в локальном представлять глобальное, в микросюжете отражать макропроблемы.

В-четвертых, вполне естественно выделить развивающе-терапевтическую функцию сказки. Терапевтическая функция сказки имеет свои корни в той функции искусства в целом, которую Аристотель обозначал термином «катарсис» (очищение души, умиротворение, снятие стресса). Эта катарсическая функция искусства послужила основанием для формирования целого направления — эстетотерапии, т.е. лечения людей при помощи музыки, поэзии, живописи, танца. Сказка активно взаимодействует на эмоционально-образный потенциал личности ребенка [12].

В-пятых, учитывая этнонациональное своеобразие большинства сказок мира, можно говорить о культурно-этнической функции сказки. Через сказку любой слушатель, особенно, дети могут усвоить все богатство этнической культуры, приобщаясь к историческому опыту своего народа.

В-шестых, в исследованиях сказок с позиций литературоведения, педагогики, этнографии фиксируется и лексико-образная функция сказки, ее способность формировать языковую культуру ребенка, владение многозначностью народной речи, ее художественно-образным богатством, композиционно-сюжетной вариативностью.

Для ребенка дошкольного возраста важнее всего развитие своей внутренней жизни, творчества, питание эмоциональной сферы, чувств. В это время эмоции являются главным регулятором деятельности ребенка. Его интеллект еще очень слаб, он не готов еще обсуждать, он может только играть. Играть с тем, что творится у него внутри. Сказочный мир замечательно приспособлен для таких игр. Само творение сказки, ее композиция, яркое противопоставление добра и зла, фантастические и очень определенные по своей нравственной сути образы, выразительный язык, динамика событий, причинно-следственные связи явлений, доступные пониманию дошкольника, результаты разных поступков — все это делает сказку особенно интересной и волнующей для детей.

Сказка влияет на формирование таких качеств личности, как автономность, которая выражается в стремлении проявить свое личное мнение, позицию или взгляды; активность, которая предполагает способность владеть инициативой в общении, умение организовывать внимание партнеров, стимулировать их коммуникативность, управлять процессом общения, эмоционально откликнуться на состояние партнеров; социальная компетентность, которая состоит из нескольких компонентов. [6]

1.2 Восприятие сказки детьми дошкольного возраста

литературный сказка детский личность

Детство, детский возраст — период жизни человека, в котором ребенок проходит величайший путь в своем индивидуальном развитии от беспомощного существа, не способного к самостоятельной жизни, до вполне адаптированной к природе и обществу детской личности, уже способной взять ответственность за себя, своих близких и сверстников.

Дошкольный возраст, по словам В.С. Мухиной, это период овладения социальным пространством человеческих отношений через общение с близкими взрослыми, а также через игровые и реальные отношения ребенка со сверстниками.[20]

В дошкольном возрасте ребенок, осваивая мир постоянных вещей, овладевая употреблением все большего числа предметов по их функциональному назначению и испытывая ценностное отношения к окружающему предметному миру, открывает для себя некоторую относительность постоянства вещей.

В перипетиях отношений со взрослыми и сверстниками ребенок постоянно обучается тонкой рефлексии на другого человека. В этот период через отношения со взрослыми интенсивно развивается способность к идентификации с людьми, а также со сказочными и воображаемыми персонажами, с природными объектами, игрушками, изображениями и т.п. К. Бюлер называл дошкольный возраст возрастом сказок. Это наиболее любимый ребенком литературный жанр.

Вайолет Оклендер в своей книге Окна в мир ребенка отмечает, что сказки имеют большой психологический смысл и обладают большой привлекательностью и ценностью для ребенка.

Бруно Беттельхейм пишет: Сказка в разнообразных формах сообщают ребенку, что борьба с жизненными невзгодами неизбежна, это органическая часть человеческого существования, но если человек не оробеет, а стойко встретит неожиданные и неизбежные трудности, то преодолеет все препятствия и, в конце концов, окажется победителем.

Дорис Бретт считает, что рассказы, сказки и внутренний мир ребенка неотделимы друг от друга. В любом обществе, независимо от степени цивилизованности и образа жизни, детские рассказы собирают большую аудиторию маленьких слушателей. Взрослым следует помнить, что если мы хотим научить ребенка чему-либо или передать ему какую-то важную мысль, нужно делать так, чтобы это было узнаваемо, удобоваримо и понятно. Рассказы, в особенности сказки, всегда были самым эффективным средством общения с детьми.

Язык сказки доступен ребенку. Сказка проста и в то же время загадочна. Л.Ф. Обухова [12] отмечает, что сказка способствует развитию воображения, а это необходимо для решения ребенком его собственных проблем. Через сказку ребенок знакомится с новыми явлениями жизни, с какими-либо абстрактными объектами (величинами объема, числами, и пр.), новыми понятиями.

Творчество немыслимо без фантазии и воображения, которые, в свою очередь, тесно связаны с развитием чувств. На эту связь указывал и Л.С. Выготский, отмечая, что «с деятельностью воображения тесно связано движение наших чувств». Единство в развитии чувств и фантазии приобщает ребенка к духовному богатству, накопленному человечеством. Сказка же — это средство приобщения ребенка к миру человеческих судеб, к миру истории, это «золотой ключик» к изменению мира, к его творческому, созидательному преобразованию. Фантастический, загадочный мир влечет к себе не только взрослых, он всегда был объектом пристального внимания детей всех времен и народов. Ребенок наполовину живет в воображаемом, нереальном мире, и не просто живет, а активно действует в нем, преобразовывает его и себя. Ведь именно из этой сокровищницы малыш черпает сведения о реальности, которой он еще не знает, черты будущего, о котором он еще не умеет задумываться.

Хорошей сказке, считал С.Я. Маршак, свойственны «большой охват событий в быстром, даже стремительном темпе, с высокими подъемами и крутыми спусками, с живым, неподдельным чувством рассказчика, со смелыми обобщениями и выводами». Живой и выразительный язык народной сказки изобилует меткими, остроумными эпитетами, смысловой поэтикой. Народ — непревзойденный учитель речи детей. Ни в каких других произведениях, кроме народных, вы не найдете такого идеального расположения труднопроизносимых звуков, которые, благодаря образной трактовке, без затруднений воспроизводятся юными слушателями. Сказка раскрывает перед ребенком меткость и выразительность языка, показывает, как богата родная речь юмором, живыми и образными выражениями, сравнениями. [8]

«Целью сказки, — писал П.М. Соболев, — является развлечение слушателей, перенесение их внимания из реальной обстановки в мир идеального, фантастического». А известный фольклорист М.Е. Халанский определял сказку как «…рассказ, не имеющий иной цели, как воздействие на фантазию слушателей, и в основе своей заключающий вымышленное событие, интересное или самой своей невероятностью, или юмористическими подробностями». К.И. Чуковский считал, что цель сказки «заключается в том, чтобы воспитать в ребенке человечность — эту дивную способность волноваться чужим несчастьям, радоваться радостям другого, переживать чужую судьбу, как свою. Ведь сказка совершенствует, обогащает и гуманизирует детскую психику, так как слушающий сказку ребенок чувствует себя ее активным участником и всегда отождествляет себя с теми из ее персонажей, кто борется за справедливость, добро и свободу». [8]

Если система активности ребенка разворачивается в пространстве детской игры, то систему мышления ребенка образует сказки. Согласно идеи Л.С. Выготского, психическое развитие опосредствуется освоением знаковых систем, развернутых в общении ребенка со взрослыми и культурно преобразующих его деятельность. Такой системой, опосредствующей психическое развитие ребенка-дошкольника и является сказка как особый культурологический феномен. [4]

Сказка, согласно исследователям мифологической школы в литературоведении, представляет собой превращенную форму мифа, специально обращенную к ребенку. В.Я. Пропп, рассматривая исторические основы волшебной сказки, полагает, что сказки были тесно связаны с ритуалом. [9]. А.Е. Метлинский прямо выводит сказку из мифа. Если рассматривать миф как особую систему мышления, то становится понятным, что сказка действительно выполняет в мышлении ребенка особые функции. Сказка позволяет детям в особой метафорической форме формулировать для себя специфические детские теоретические вопросы об устройстве Мира и решать проблему неопределенности (т.е. прогнозировать события).

В сказках постоянно происходят разнообразные превращения времени и пространства, что позволяет ребенку обнаружить их существование и осознать свои взаимоотношения с ними.

Образы сказок, отношения персонажей выступают у детей в качестве средств интерпретации явлений действительности, обоснования суждений, требований, аргументации тех или иных действий. Действительно, понятия добра, зла, хитрости, времени, пространства, меры и т.д. недоступны ребенку-дошкольнику в измерениях логического мышления, однако эти понятия вполне осмысленны и функциональны, когда они имеют образно-символические обозначения внутри пространства сказки.

Структуры сюжетно-ролевой игры и структура сказки по Проппу гомологичны друг другу: сюжет, роль, которая согласно Д.Б. Эльконину является единицей сюжетно-ролевой игры и, одновременно, отчетливо прослеживается в сказке в определенности действий ее персонажей. Источником правила, в том и другом случае является обряд, ритуал.

Сказка является также средством развития и самой детской игры, поскольку она расширяет пространство воображаемой ситуации. Сюжетосложение, как убедительно показано Н.Я. Михайленко и Н.Н. Поддъяковым, «способствует расширению содержания игры, активации творческого потенциала ребенка и подводит детей к игре-фантазированию», где ценным для ребенка становится не просто сам процесс, но и создание нового сюжета как творческого продукта деятельности.

В контексте сказки обретают полноту, выходят за границы обыденности такие понятия, как пространство, время, скорость, бесконечность и т.д. В пространстве сказки, внутри ее смыслов предметы, явления обретают многозначительность и неоднозначность, сакральность. Появляется возможность обретения отношения к миру как к тайне, ведь любой предмет в сказке может предстать перед ребенком в какой-то другой чудесной функции. [10]

Сказка для ребенка — это не просто вымысел, фантазия, это особая реальность мира чувств. Сказка раздвигает для ребенка рамки обычной жизни. Слушая сказки, дети глубоко сочувствуют персонажам, у них появляется внутренний импульс к содействию, к помощи, к защите.

Знаменитый американский психолог и психиатр Бруно Беттельхайм утверждает: Детям нужны сказки (так называется его монография), ибо они являются необходимой пищей для развития личности.

Для педагогов же особо значима проблема эстетического воспитания детей на материале сказки. Художественная литература, в том числе сказка, как образное отражение мира, требует от читателя особых качеств восприятия: творческого воображения, развитой наблюдательности, чувства образного слова, авторской позиции и гармонической целостности произведения; понимания внутренних психологический мотивов поведения литературных героев. Эти качества в своей совокупности составляют особый вид восприятия — эстетический. Эстетическое восприятие развивается в результате широкого знакомства с художественной литературой, овладения необходимыми знаниями, накопления опыта переживаний и жизненных впечатлений. Потому так важна серьезная, продуманная работа со сказкой с самого начала приобщения ребенка к литературе. [1]

Почему сказка так эффективна в работе с детьми, особенно в дошкольном и младшем школьном возрасте? В учебном пособии под редакцией И.В. Дубровиной Психокоррекционная и развивающая работа с детьми приводятся следующие ответы на этот вопрос.

Во-первых, в дошкольном возрасте восприятие сказки становится специфической деятельностью ребенка (помимо игры и изобразительной деятельности), обладающей невероятно притягательной силой, позволяющей ему свободно мечтать и фантазировать. При этом сказка для ребенка не только вымысел и фантазия. Это еще и особая реальность, которая позволяет раздвигать рамки обычной жизни, сталкиваться со сложными явлениями и чувствами и в доступной для понимания ребенка сказочной форме постигать взрослый мир чувств и переживаний. Во-вторых, у маленького ребенка сильно развит механизм идентификации, т.е. процесс эмоционального объединения себя с другим человеком, персонажем и присвоение его норм, ценностей, образцов как своих. Поэтому, воспринимая сказку, ребенок, с одной стороны, сравнивает себя со сказочным героем, и это позволяет ему почувствовать, понять, что не только у него есть такие проблемы и переживания. С другой стороны, посредством ненавязчивых сказочных образов ребенку предлагаются выходы из различных сложных ситуаций, пути решения возникших конфликтов, позитивная поддержка его возможностей и веры в себя. При этом ребенок отождествляет себя с положительным героем. Это позволяет ребенку усваивать правильные моральные нормы и ценности, различать добро и зло. Таким образом, считает Б.Беттельхейм, сказка прививает добро, а не только поддерживает его в ребенке.

Согласно А.В.Запорожцу [10], сочувствие, сопереживание, содействие героям сказки представляет собой формообразующий фактор в развитии ребенка. Способность к идентификации помогает ребенку расширить свой багаж жизненных ситуаций, чувств и решить какие-либо проблемы.

Таким образом, из сказок дети черпают множество познаний: представления о времени и пространстве, о связи человека с природой, с предметным миром. Из сказки можно вынести много уроков: нравственный, воспитание добрых чувств, речевая зарядка, развитие мышления и воображения, математические и экологические представления и т.д.

С помощью сказки ребенку можно объяснить множество явлений, т.к. сказка близка мышлению ребенка.

Образы сказок, отношения персонажей выступают у детей в качестве средств интерпретации явлений действительности, обоснования суждений, требований, аргументации тех или иных

Сказки развивают образное и логическое мышление ребенка, его творческие способности, речь, знакомят детей с миром природы и помогают подготовить их к школе.

2. Методические основы исследуемой темы

.1 Роль сказки в воспитании детей

Многолетняя привычка к логическому мышлению уводит взрослого из мира символов. Это — главная причина в различии восприятия народных сказок взрослым и ребенком. Кроме того, взрослый за свою жизнь создал много своих индивидуальных символов, и они чаще встречаются в его бессознательном языке, чем символы коллективного бессознательного.

Таким образом, сказка для ребенка, как сновидения для взрослого,- мост между сознанием и бессознательным и помогает ему строить свое «Я», свою сознательную часть в гармонии с бессознательным.

Дети сталкиваются с какими-нибудь проблемами, приходят к взрослым, но чаще всего способы, которые предлагают взрослые, для них не подходят. Тогда они приходят к выводу, что родители им помочь не могут. А куда же девать накопившуюся печаль, раздражение, гнев или радость, которые уже переполняют ребенка?

И здесь на помощь может прийти сказкотерапия. Это те же самые сказки, только ориентированы на какую-либо проблему. Это рассказ об определенных ситуациях, в которые часто попадает ребенок, также в нем описываются чувства, возникающие у ребенка, которые могут быть связаны с совершенно различными событиями жизни.

Во-первых, ребенок понимает, что взрослых интересуют его проблемы, что родители на его стороне.

Во-вторых, он усваивает следующий подход к жизни: «ищи силы для разрешения конфликта в себе самом, ты их обязательно найдешь и победишь трудности», т.е. мы проживаем нашу жизнь так, как мы ее для себя строим.

В-третьих, истории показывают, что выход из любой ситуации есть всегда, надо только его поискать.

В сказочных историях можно выделить следующие группы тем, которые они поднимают.

. Трудности, связанные с общением (со сверстниками и родителями).

. Чувство неполноценности. Практически все агрессивное поведение — результат ощущения собственной «малозначимости» и попытки таким способом доказать обратное.

. Страхи и тревоги по самым различным поводам.

. Проблемы, связанные со спецификой возраста. Дошкольник сталкивается с необходимостью обходиться без мамы, быть самостоятельным. Школьник сталкивается с трудностями, связанными с учебой. Подросток встречается с необходимостью утвердить себя как самостоятельную личность.

В результате сказкотерапии, ребенок чувствует поддержку взрослых, которая ему так необходима.

Работа со сказкой строится следующим образом:

) чтение или рассказ самой сказки; ее обсуждение. Причем, в обсуждении ребенок должен быть уверен, что он может высказывать любое свое мнение, т.е. все что он ни говорит не должно подвергаться осуждению.

) рисунок наиболее значимого для ребенка отрывка;

) драматизация, т.е. проигрывание сказки в ролях. Ребенок интуитивно выбирает для себя «исцеляющую» роль. И здесь надо отдавать роль сценариста самому ребенку, тогда проблемные моменты точно будут проиграны.

Каждый этап обсуждается, т.к. важны чувства ребенка.

Занятие длится около часа. Хаотические, не поддающиеся рациональному выражению чувства, сказка преобразует с тройные метафоры. Например, чувства маленького мальчика к своему отцу. Это любовь, когда отец с ним ласков; ненависть, когда отец на него сердится; ревность, когда мама обнимает отца. Так кто же его отец? Добрый и справедливый властелин? Или злодей? Или похититель матери? В сказке есть король-отец, чтобы его любить, и Кащей Бессмертный, чтобы его бояться, и это подсказка ребенку: отец может быть добрым королем, и тогда его можно любить, а может быть Кащеем, похитившим мать, и тогда его можно бояться и ненавидеть.

Осознание своих негативных чувств — первый шаг к управлению ими. Второй шаг — проигрывание их, и здесь тоже может помочь сказка. Игра в сказочного героя или в сказочного злодея и есть управление своей агрессией. Кроме того, игра в злодея, то есть возможность быть плохим «понарошку», а потом снова стать хорошим, показывает ребенку, что после того, как он совершит ошибку или поступит дурно, он снова может стать хорошим, что он не останется плохим навсегда.

Как отмечает Желби Б. [3], ребенок, слушая, повторяя или выдумывая рассказы и сказки, дает волю своим чувствам, изливает дозу природной агрессивности. Некоторые рассказы вызывают у него страх, но это страх, замешанный на удовольствии и возбуждении. Неправильно полагать, что ребенок защищен от подобных эмоций. Напротив, желание эпизодически вспоминать мрачные и будоражащие воображение ситуации — признак хорошего психологического здоровья. Настораживать должны лишь излишества. Или, напротив, постоянный отказ слушать рассказы, содержащие элементы тревоги и беспокойства, может быть признаком нарушений. Уход от сложных ситуаций в жизни — это всегда признак неуверенности и страха, и если страх не является следствием реальной угрозы, то здесь можно говорить об определенном нарушении в душевном состоянии ребенка.

На занятиях и тренингах с использованием сказкотерапии психологи и педагоги, работая с конкретными проблемами, находят их первопричину и помогают пациенту достичь внутренней гармонии. Потому что и в сказке, и в жизни гармоничная личность выступает как созидатель, а дисгармоничная — как разрушитель. Любая сказка — это победа созидателя над разрушителем, то есть добра над злом.

Сейчас много пишут о полоролевой идентификации. Как ребенку разобраться как должен вести себя мужчина, а как женщина, если часто мамин стиль поведения — маскулинный, а папин — феминный? И в этом вопросе ребенку способна помочь сказка. Ведь в сказках представлены традиционные типы поведения: героев-мужчин всегда маскулинный, а женщин — феминный.

И еще одна важная роль сказки: слушая ее, ребенок идентифицируется с главным героем, и то, что герой сказки — младший ребенок, способствует этой идентификации. Действие сказки начинается с того, что герой оказывается в опасном положении и никого родных нет рядом. И герой всегда побеждает, потому что он не бежит от опасности, максимально включается в ситуацию и действует адекватно ей. Проживание опасной ситуации в своем воображении уменьшает страхи ребенка, повышает его уверенность в себе и помогает ему в жизни действовать, сосредотачиваясь на ситуации, а не на своих отрицательных эмоциях.

Часто причина тяжелых переживаний ребенка — это проблемы, связанные с его взрослением, рождение второго ребенка, конфликты в семье и многое другое. Порой кажется, что это — конец, но герой сказки проходит через смерть и возрождается «краше прежнего». Смерть героя сказки — это символ «кризиса роста», а счастливый конец сказки символизирует победу в этих психологических сражениях и возможность взрослеть.

Воображение, как активная действующая сила, дает простор творческим способностям ребенка. Это — источник веселья. Ребенку важен не практический результат фантазирования, а сам процесс творчества, от которого ребенок испытывает удовольствие, как от самостоятельной душевной деятельности.

Подавляющее большинство фантастических и сказочных историй, сочиненных ребенком, имеют компенсаторную природу. Чтобы поддержать душевное равновесие, они соответственно усиливают другую сторону. Для большинства детей метафора — это такая знакомая реальность, ведь наше детство соткано из сказок, мультфильмов, сказочных киногероев, именно они оказывают наибольшее воздействие на душу ребенка.

Непосредственность реакций лучше всего удается детям. Не мудрствуя над рассказанной историей, они просто ныряют в нее со всей безбрежностью своего воображения. Приведенное в действие, оно и является основным преобразующим и лечебным фактором: «Метафора разжигает воображение ребенка, превращая его в источник силы и самопознания» [16].

С особым значением воображения для жизни ребенка связана всем известная тяга детей ко всему фантастическому, любовь к сказкам и невероятным историям. Ребенок стихийно тянется к тому, что может дать новые приемы фантазирования, что помогает легче различить, что «по правде», а что «понарошку», легче установить границу между выдумкой и действительностью. Слушая небылицы, переживая их, ребенок в то же время постепенно воспитывает в себе критика.

Психологи, педагоги, психотерапевты все больше используют рассказ -сказку, притчу, миф — в своей работе. Именно контекст профессионального использования метода придает ему окончательный смысл и определяет результат. В одном случае мы имеем дело с действительно мощным воздействием, в другом — просто одной из многих техник, а в третьем терапевтическая метафора и сказка останутся симпатичными украшениями, что также неплохо и немало. Отличительной чертой здесь является методологическая простота использования сказки в повседневной педагогической практике при глубоком теоретическом обосновании. Эта простота приносит отличные результаты, помогая ребенку в сложном процессе социализации. Не мудрствуя над рассказанной историей, дети просто ныряют в нее. Приведенное в действие воображение и является основным преобразующим фактором [1].

2.2 Преимущества сказкотерапии в воспитании

В данном параграфе курсовой работы рассмотрен опыт педагогов по использованию сказкотерапии в воспитании детей дошкольного возраста в условиях ДОУ. Данный опыт был подобран нами из анализа статей в журналах по дошкольному воспитанию и образованию и анализа Интернет-сайтов, посвященных изучаемой теме исследования.

О.А. Абраменко — воспитатель детского сада №58 г. Иркутска, используя в своей работе метод сказкотерапии, ставит следующие цели и задачи:

обучать детей построению полных и выразительных ответов по содержанию прочитанной сказки;

развивать у детей мышление и воображение, эмоциональную отзывчивость, память при отборе заместителей;

уметь создавать воображаемые образы и отбирать заместители для обозначения персонажа сказки, узнавать сказочные ситуации по заместителям;

развивать умение подбирать заместители по цвету, величине, форме, характеру персонажа сказки;

развивать понимание сказки на основе построения наглядной модели;

уметь использовать заместители при пересказе не только всей сказки, но и отдельных эпизодов;

воспитывать умение отличать сказочные ситуации от реальных.

Во время непосредственной деятельности, О.А. Абраменко наблюдает, как ребенок реагирует на те или иные поступки героев, для того, чтобы выявить ценностные представления, страхи; отследить позы ребенка, движения, мимику. Кроме комментариев ребенка педагог истолковывает невербальные сигналы, чтобы выявить наиболее значимые места. Обращает внимание на шутки и смех ребенка, на тревогу, на те моменты, которые вызывают особый интерес или, наоборот, не привлекли внимания ребенка, на его комментарии по ходу рассказа.

Метод сказкотерапии О.А. Абраменко применяет в основном для детей младшего дошкольного возраста. Устные рассказы для детей — не новая и не единственная форма детской терапии, но особое сочетание приемов при сочинении таких рассказов может дать удивительные результаты. Сопереживая, ребенок легко погружается в свой внутренний мир, создать который помогает рассказчик своей историей, представляющей сложное сплетение наблюдений, обучающих навыков, интуитивных подсказок и целеполаганий. В результате ребенок получает ценный и важный посыл, стимулирующий его неповторимые ассоциации и переживания.

Педагог просит ребенка рассказать любимую сказку или рассказ, или наиболее запомнившуюся. В данном случае О.А. Абраменко исходят из положения, что сказки, прочно закрепившиеся в душе ребенка, являются плодами родительских предписаний и лежат в основе жизненных сценариев.

Другой педагог — Ю.И. Ситникова (воспитатель-методист детского сада № 213 г. Санкт-Петербурга) считает, что методом сказотерапии возможно решение следующих задач:

снижение уровня тревожности и агрессивности у детей;

развитие умения преодолевать трудности и страхи;

выявление и поддержка творческих способностей;

формирование навыков конструктивного выражения эмоций;

развитие способностей к эмоциональной регуляции и естественной коммуникации.

В ходе непосредственной деятельности по речевому развитию Ю.И. Ситникова осуществляет следующие основные виды деятельности детей:

. Слушание и запоминание сказок.

. Пересказывание сказки одним ребёнком или поочерёдно (по фразам) группой детей.

. Придумывание продолжения к известной сказке или другого конца сказки.

. Придумывание сказок (групповое или индивидуальное).

. Рисование сказок.

. Разыгрывание сказок (инсценировки, кукольный театр, музыкальные спектакли).

. Развивающие игры на основе сказочных образов и сюжетов, связанных с природой и животными.

В ходе своей работы Ю.И. Ситникова проводит комплексы упражнений по артикуляционной гимнастике, с использованием материала по устному народному творчеству. Ее программа исследования «В гостях у сказки» рассчитана на 4 недели.

На первом занятии показ упражнений артикуляционной гимнастики проводит сам педагог, выполнение заданий идёт синхронно: дети и педагог.

На втором занятии — показ может проводить педагог, а выполнять задания дети могут самостоятельно (с подсказкой педагога).

На третьем занятии — показ может проводить кто-то из детей (с подсказкой педагога) — а выполнять задания дети могут сами (с подсказкой ребёнка-ведущего).

На четвёртом занятии — и показ, и выполнение заданий могут проводиться только детьми.

Педагоги детского сада №4 г. Тюмени при использовании метода сказкотерапии в своей работе ставят следующие педагогические задачи:

) Формировать у детей умение слушать, сопереживать, анализировать поступки героев.

) Активизировать словарь через диалоговую речь.

) Формировать умение правильно строить и формулировать ответ на вопрос по содержанию прочитанного.

) Формировать навыки пересказа: понравившегося отрывка, всего произведения, с продолжением, по ролям и т.д.

Приемы и методы (рассказываем сказку):

) Рассказчица (бабушка-загадушка, тетушка Арина и т.п.)

) Герой сказки (игрушка).

) Волшебный сундучок («рассказывают» предметы).

) Фланелеграф (рассказываем и показываем).

Все занятия педагоги детского сада проводят как игру-сказку, без дополнительных объяснений, только по показу действий.

Произведения русских народных сказок педагоги детского сада №4 подбирают таким образом, чтобы они знакомили детей с разными сторонами действительности: явления живой и неживой природы, миром человеческих отношений, произведениями культуры, миром собственных переживаний. Для детей подготовительной группы выбирают сказки более сложные по содержанию, но так же повторяют в свободное время сказки пройденные. Педагоги отмечают, что ребята любят их обыгрывать и обсуждать какие-то отдельные эпизоды, связанные с переживаниями героев, их превращениями. Часто воспитатели начинают сказку с присказки: «Сказка, сказка, прибаутка…» и т.д. после рассказа сказки узнают с помощью вопросов: поняли ли дети сказку, т.е. ее смысловое значение и чему учит та или иная сказа. Вносят соответствующие игрушки («Театр кукол») и спрашивают детей: «Из какой сказки пришли эти герои?» Также в детском саду устраивались конкурсы рисунков «Моя любимая сказка», вносились предметы ряжения, драматизации сказок, прослушивание сказок в грамзаписи и т.д. (работа проводится в средней и старшей группах).

О.О. Быкова — педагог-психолог детского сада №82 г.Иркутска считает, что терапия сказкой помогает ребенку справиться со многими внутренними переживаниями. Маленькому человечку всегда проще передать нормы поведения и умение ориентироваться в разных жизненных ситуациях в игровой форме. С помощью сказочной метафоры ребенок сам делает нужные выводы. Рассказ о какой-нибудь капризной принцессе или «зайце-хвастуне» всегда эффективнее любых нотаций.

Сказкотерапия помогает замкнутому ребенку раскрыться, а слишком агрессивного и непоседливого учит задумываться. В процессе сказочной игры дети развивают речь и фантазию, творческие способности и логическое мышление. Разыгрывая сказочное представление или обсуждая сказку, они приобретают навыки общения.

Метод сказкотерапии позволит узнать о ребенке много нового. Например, отчего «Аленушка» или «Иванушка» боится темноты или часто плачет. Выражая свои внутренние переживания через сказочного героя, ребенок (иногда даже сам того не подозревая) может подсказать решение конкретной проблемы.

Сказочный тренинг можно построить в виде спектакля, где воспитатель превратится в режиссера, а дети — в актеров. Сказочное лицедейство очень им сродни, и это поможет обыграть любые ситуации легко, играючи.
В такое занятие при необходимости можно включать различные физические упражнения, логопедические и другие дополнительные развивающие и терапевтические занятия. О.О. Быкова представляет следующий примерный план сказочного тренинга:

. Вспомнить прошлое занятие и проговорить с детьми, какую сказку они разыгрывали, к каким выводам пришли.

. Познакомить ребят с новой сказочной историей на определенную тему (например, «К чему приводит жадность»). Хорошо изобразить ее в лицах — так сказка быстрее вызовет у ребят эмоциональный отклик.

. Упражнения и игры для закрепления нового опыта.

. Выводы, к которым привело занятие. Важно, чтобы разыгранное сказочное действие было связано с реальной жизнью.

Педагог-психолог О.О. Быкова считает, что для занятий по методу сказкотерапии хорошо использовать сказочные декорации и костюмы, музыкальный фон. Детям очень нравятся ритуалы, с которых занятие начинается и заканчивается. Например, катание яблочка по тарелочке — она «начинает показывать сказку». Можно просто передавать из рук в руки любой «волшебный» предмет (клубочек, золотое яйцо, плюшевого сказочного героя и т.д.). Пусть дети поздороваются друг с другом и пожелают всем счастья.

Рассмотрим также опыт В.В. Герасимовой (педагог — музыкальный руководитель детского сада №5 г.Озеры) по внедрению в практическую деятельность технологии «Сказкотерапия».

Сказки в своей деятельности с детьми педагог использовала всегда, в основном в праздниках и развлечениях. Когда она поставила перед собой задачу — повышение внимания и заинтересованности детей на музыкальных занятиях, то решила более тщательно подойти к использованию этого мощного средства в своей деятельности.

В своей практике педагог отмечает следующие основные задачи «сказкотерапии»:

1.повышение внимания детей на занятиях,

2.развитие эмоциональной отзывчивости,

.развитие воображения, фантазии, творческих способностей.

В процессе использования технологии сказкотерапии можно применять методы и приёмы: куклотерапии, арттерапии, релаксирующие приемы песочной терапии, психогимнастику, мнемотехнику, моделирующую технику, пальчиковые игры, словесное комментирование, словесное фантазирование по музыкальной композиции, словесное рисование, пантомимические этюды и др.

На своих занятиях В.В. Герасимова в основном использует следующие приемы.

1.Сказка, предваряющая слушание или пение.

Короткая красочная сказка предваряет прослушивание программного произведения, помогает заинтересовать детей, настроить на нужный лад.

2.Сказка, иллюстрируемая музыкой.

Особый интерес у детей вызывает слушание музыки, которая иллюстрирует рассказ, сказку. Они помогают активному восприятию и усвоению детьми новых музыкальных произведений. Музыка, сопровождающая сказку, должна быть несложной и разнообразной по характеру, темпу, средствам, музыкальной выразительности. Обычно сказки сопровождают музыкой уже знакомой детям, иногда новой.

Исполнение музыкального произведения должно быть высоко-
художественным; рассказывать и петь нужно обязательно на память,
чтобы дети видели выражение лица исполнителя, и чтобы, в свою
очередь, исполнитель видел лица детей и мог судить, какое впечатление производит на них рассказ, музыка. Перед началом слушания музыки по сказке хорошо сделать
небольшое вступление, например: «Сейчас я вам расскажу про девочку Аленку». Она не послушала маму, побежала в лес за белочкой, и вот что с ней потом случилось». Такая форма занятий очень увлекает детей. Песни и музыку через
некоторое время нужно повторять. Когда дети хорошо усвоят музыку
и песни, можно провести концерт-загадку. Музыкальный руководитель говорит детям: «Я буду играть, а вы внимательно слушайте и постарайтесь отгадать, что я играю». Исполняется музыка уже знакомая детям.
После прослушивания музыки и песен дети охотно слушают сказку еще раз. 3.Драматизация по мотивам сказок. Кукольный театр. В ходе занятия разучивают короткие этюды сказочного содержания. («Лисичка и зайчик», «Медвежонок и пчелы» и др.) Играют в подвижные игры с участием сказочных героев. 4.Придумывание сказок детьми. Используется методика «Придумай сказку» (старшая, подготовительная группы). Детям дается задание придумать сказку, после прослушивания музыкального произведения (1-3 предложения)

Сила психотерапевтического и воспитательного воздействия сказки очевидна.

Активно включая сказки в занятия с детьми, педагоги развивают фантазию, логику, внимание, наблюдательность, учат малышей сопереживанию. Дети не только слушают, но и сами участвуют в творческом процессе, сами сочиняя сказки или придумывая творческие рассказы.

Таким образом, сказки открывают ребенку удивительный мир.

Любовь детей к сказочным занятиям, отзывы педагогов и родителей о положительном влиянии таковых на детей, данные различных диагностик позволяют специалистам сделать вывод об эффективности метода сказкотерапии и необходимости продолжать данную работу с целью формирования у детей положительного мировосприятия, адекватной самооценки, веры в собственные интеллектуальные и физические силы.

Сказкотерапия — метод достаточно известный в педагогических кругах, но, судя по страницам психолого-педагогической периодики, в детских садах недостаточно используемый. Анализ статей из журналов и некоторых интернет-сайтов позволил все же подобрать материал о проведении педагогами занятий с использованием метода сказкотерапии, который показывает, что взаимодействие педагогов ДОУ с детьми при помощи сказкотерапии проходит очень плодотворно и интересно.

Заключение

Анализ психолого-педагогической литературы показал, что сказкотерапия является важной составляющей воспитательного процесса детей дошкольного возраста.

Основной вывод данной работы состоит в том, что применение сказки в процессе воспитания детей дошкольного возраста не только возможно, но и необходимо в силу эффективности этого средства воспитания.

Знакомство с культурой нации посредством фольклора, сказки, несомненно оказывает воспитательный эффект. Сочинение собственных сказок развивает творческое воображение у детей дошкольного возраста.

Анализ литературы по теме исследования показал, что сказочные фантазии ребенка оказывают педагогическим усилиям педагогов действенную помощь; одновременно они делают возможным глубокое проникновение во внутреннюю жизнь ребенка, с учетом которой его сознательное поведение становится более понятным и благодаря этому доступным для воздействия.

Разнообразие форм работы со сказками, а также многогранность смыслов одной и той же сказки создают идеальные условия для разработки и проведения мероприятий в образовательных учреждениях с использованием методов сказкотерапии.

Анализ статей из журналов и некоторых интернет-сайтов позволил подобрать материал о проведении педагогами занятий с использованием метода сказкотерапии, который показывает, что взаимодействие педагогов ДОУ с детьми при помощи сказкотерапии проходит очень плодотворно и интересно.

Дальнейшая научно-практическая работа в направлении разработки эффективных методов воспитания посредством сказкотерапии для различных возрастных периодов представляется особенно интересной.

Список литературы

.Алексеев К.И. Метафора как объект исследования в философии и психологии //Вопросы психологии. — 2006. -№2. — с 73-85.

.Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. Пер. с нем. Под общей редакцией д.ф.н. М.С. Мацковского. — СПб -М.: «Университетская книга» ACT. 2007.

.Вачков И.В. Сказкотерапия. Развитие самосознания через психологическую сказку. — М., 2010.

.Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте. Психол. очерк.: книга для учителя. — М.: «Просвещение», 1991.

.Запорожец А.В. Психология восприятия сказки ребенком дошкольником.// Психология дошкольника. Хрестоматия/ Сост. Г.А.Урунтаева -М.: изд. «Педагогика», 1998.- 138 с.

.Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Практикум по сказкотерапии. — СПб., 2009. — 310 с.

.Калунина Е. Воспитание сказкой // Дошкольное воспитание. 2008. — №7. — С.34-37.

.Новлянская 3.Н. Почему дети фантазируют? — М: «Знание», 1987.

.Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.: ЛГУ, 1986.

.Пропп В.Я. Морфология сказки. 2-е из. — М., Наука, 1969.

.Расскажи мне сказку / Сост. Э.И.Иванова. М.: Изд. «Просвещение», 1993. -464 с.

.Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. — СПб.: Изд. «Питер», 1998. — 453 с.

.Родари Дж. Грамматика фантазии. М.,1990

.Сказки, придуманные детьми // Ребенок в детском саду. — 2007. — № 4. -С.51-54.

.Соколов Д.Ю. Сказки и сказкотерапия // Дошкольное воспитание. 2010. — №4. — С.15-19.

.Урунтаева Г.А., Афонькина Ю.А. Практикум по дошкольной психологии. — М.: Изд. «Просвещение», 1998. — 254 с.

.Урунтаева Г.А. Дошкольная психология. М, 1999.

.Флёрина Е.А. Рассказывание в дошкольной практике.// Хрестоматия по теории и методике развития речи детей дошкольного возраста / Сост.М.М.Алексеева, В.И.Яшина.- М.: Издательский центр «Академия», 2009.-560с.

.Фесюкова Л.Б. Воспитание сказкой: Для работы с детьми дошкольного возраста. — М.: ООО «Издательство ACT», 2010. — 464 с.

.Хиллман Дж. Исцеляющий вымысел. Пер. с англ. Ю. М. Донца. Под общ. ред. В. В. Зеленского. — СПБ.: БСК, 2007.

.Хухлаева О.В., Хухлаев О.Е. Маленькие игры в большое счастье: метод сказкотерапии // Дошкольное воспитание. 2009. — №1. — С.17-19.

.Шустерман М.Н., Шустерман З.Г. Как попасть в сказку // Дошкольник. 2008. — №5. — С.8-10.

Приложение

Развивающее занятие по сказке «Репка» в подготовительной к школе группе (основная реализуемая в ДОУ программа «Детский сад — дом радости»)

Цель: активизировать дидактический компонент сказки, развивать интеллект детей, учить действовать динамично, слаженно, последовательно. Знакомить с элементами рационального хозяйствования. Воспитывать доброту и отзывчивость.

Материалы и оборудование: настольная лампа «Волшебный шар», семена репы в прозрачной упаковке, модель — разделение круга на части, кубики, настольный театр — персонажи сказки «Репка», шапочки — маски персонажей сказки «Репка», фонограмма.

Таблица

Конспект занятия по частямРешаемые задачиЗдравствуйте ребята, мы с вами снова сегодня в гостях у сказки, это хорошо знакомая вам сказка, называется она «Репка». Но это «старая сказка, да на новый лад». Чтобы опять попасть в сказку мы должны согреть наш волшебный шарик своими руками и доброй улыбкой. Передавайте шарик, дарите друг другу доброту своих глаз и тепло ваших рук. Не забывайте, что в сказку вход открыт только добрым людям. Посмотрите, наш шарик загорелся и завертелся (ставится на подставку и незаметно включается), значит мы с вами уже в сказке.Упражнение наэмпатию. Создание таинственной, сказочной обстановки. Настрой на взаимодействие.А кто помнит какими словами начинается сказка? Молодцы! «Посадил дед репку»Развитие памятиА как дальше там? «Выросла репка большая-пребольшая!» Прямо так сразу и выросла? А как? Сначала землю вскопал, потом разровнял граблями, затем сделал ямку, посадил семена, потом поливал, потом полол, опять поливал, и так пока репка не выросла. Давайте мы поможем деду за огородом ухаживать (пантомима под музыку).Закрепление трудовых операций, формирование эмоционально- положительного восприятия труда.Ребята, а кто видел семечко репки. Посмотрите. (Детям передается для рассмотрения семя репы) Какое оно? (Маленькое) А репка какая выросла? (Большая — пребольшая) А по сравнению с репкой семечко сильно маленькое, как сказать? (Маленькое — премаленькое) Покажите «маленькое — премаленькое — большая — пребольшая (несколько раз, меняя высоту голоса)»Закрепление противоположных понятий, обозначающих крайние величины, словообразование. Развитие умения координировать голос с мимическими движениями, движениями рук.А как вы думаете, тяжело было репке расти? Как она росла? Медленно. Сначала корешочек, потом росточек, листик за листиком, формировалась, наливалась. Давайте поможем семечку (пантомима «Репка растет» под музыку). Вот и выросла наша репка.Развитие воображения, воплощение мыслеобраза в телесное выражение. Формирование силы воли, через умение концентрировать внимание на заданных группах мышцСтал дед репку из земли тащить. Тянет — потянет вытащить не может (под музыку)Упражнение на чередование напряжения с расслаблением, учить наблюдать за ощущениями в телеТянул, тянул. Руки смозолил. Подуем на руки, остудим ладони, с-с-с-с, еще. Вдыхаем глубоко, через нос, надуваем живот, медленно выпускаем воздух.Отработка правильного диафрагмального дыхания, звукопроизношенияЧто дальше? Позвал дед бабку. Как позвал? А бабка не идет, не хочет, другим делом занята. Как же деду ее позвать, чтоб пришла, помогла? (ответы детей) Громче? Ну попробуйте, а она все равно не хочет идти, хоть закричись. Как же позвать? Правильно, надо ласково бабку позвать. Давайте попробуем. «Бабулечка — красотулечка, иди, пожалуйста, сюда, помоги репку тянуть!» Прибежала бабка.Стимулирование детей на проявления чувств любви, уважения. Учить вежливому обращению к окружающим с вежливой просьбойБабка за дедку, дедка за репку. Тянут — потянут, вытянуть не могут (под музыку) (этот и предыдущий момент повторяется со всеми персонажами)Отработка напряжения по контрасту с расслаблениемВытянули репку. Отдыхают (под музыку). Опустили голову, руки на коленях ладонями вверх, расслабили тело. Думают все, что же теперь с репкой делать?Формирование умения ритмично и мягко дышать, погружаясь в со- стояние покояЧто делать с репкой, что из нее можно приготовить? Как бы вы сейчас поступили с Репкой, если бы у вас не было столько помощников (лопата, бульдозер, экскаватор)Развитие мышленияУ нас персонажей 6. Как же нам репку поделить? (работа с моделью)Повторение состава числа и способа деления формы на 6 равных частей ( 6 это 3 да 3 и т.д.)А кошка и Жучка едят репку, что же делать им с их частями? Добрые звери — мышке отдали. А почему? ( Кошку и Жучку дед и баба кормят, они должны помогать, а мышка не домашняя, она добровольно помогала, и еще мышка маленькая, ей трудно запасы на зиму делать)Развитие мышления. Воспитание добрых чувств, активизация чувства справедливостиКак сохранить мышке овощ репку на зиму? (Засушить, засолить в банке, заморозить в домашней морозильной камере)Развитие логического мышленияВстанем в цепочку, поможем мышке сложить кусочки высушенной репки в норку (под музыку)Развитие умения тонко чувствовать окружающее пространство, точно и выразительно взаимодействовать с партнера- ми и предметами(Демонстрация настольного театра) Сколько же героев действует в нашей сказке. 6. Это много или мало. (Много) Как мы называем предметы, когда их много. Правильно, множество. Как мы назовем множество, в которое входят все персонажи? (Множество героев сказки «Репка») А посмотрите, наше множество состоит из одинаковых членов? (Нет) Давайте разобьем наше большое множество на несколько маленьких. (Дед, баба, внучка — множество людей, Жучка и кошка — множество домашних животных) А мышку куда? Множество — ЗНАЧИТ ПРЕДМЕТОВ ЕСТЬ МНОГО, НО НЕ СУДИТЕ О МНОЖЕСТВЕ СТРОГО — ЕСЛИ ОДИН ИЛИ ДВА ЛИШЬ ПРЕДМЕТА, ВСЕ-ТАКИ МАЛОЕ МНОЖЕСТВО ЭТО Правильно, это будет единичное множество. Только как мы его назовем? (Мышка не совсем домашнее животное, но и не совсем дикое, потому что живет все-таки дома.) Давайте мы по другим признакам ее назовем. Что больше всего любит делать мышка? (Грызть). Как мы ее назовем? ( Грызун). Равны ли множества по количеству членов?(3 человека, 2 домашних животных, 1 грызун — убывает на 1)Повторение математического понятия «Множество». Словообразование. Развитие фантазии, воображения, логического и ассоциативного мышления, умения сравнивать, обобщать делать выводы. Учить выражать связно, свободно и ясно свои мысли. Терпеливо слушать других..А давай те еще раз посмотрим, кто за кем пришел. (Вызывание детей) Дедка за репку, бабка за дедку, внучка за бабку, Жучка за внучку, кошка за Жучку, мышка за кошку. Почему мышка не взялась за дедку? (Потому что ее еще не было, она пришла самая последняя) Вот в чем дело. Давайте выстроим всех по порядку и у нас получится последовательность прихода героев. А теперь обратимся к другому месту сказки, где говорится, как они репку тянули: мышка за кошку, кошка за Жучку, Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку. Теперь у нас получилось в обратную сторону, это обратная последовательность. Мы ее построили по другому закону: кто за кого тянул. Теперь на первом месте будет мышка , а она которая, шестая. кошка которая? Пятая. И т.д. (Выстроим из детей прямую и обратную последовательность с использованием шапочек-масок)Знакомство с математическим понятием «последовательность». Отработка правильных ответов на вопрос «который?». Развитие творческого мышления.В нашей сказке теперь все довольны. И в последовательности разобрались, и репку вытащили и вкусное приготовили, наелись, плясать захотели. Выберите из этих картинок, какое чувство сейчас у героев сказки, назовите его (из 12 изображений эмоций выбирают радость и удовольствие). А когда у вас такие чувства, под какую музыку вам хочется танцевать? (веселую) Ну так танцуйте, как умеете вместе с нашими героями (под музыку русского народного танца «Барыня»)Расширение представлений об эмоциях и связанных с ними физических состояниях.. Снятие эмоционального и телесного напряжения.Плясали — плясали. Устали. Легли отдохнуть, и вы прилягте, чтобы отдохнуть, о том, что было поразмышлять, да о будущем подумать. (Резюме и релаксация под музыку)Формировать способности регулировать процессы возбуждения и торможения, умения быстро переключаться с активной деятельности на пассивную.Вот и кончилась наша сказка, потух волшебный шарик. На живот перевернулись, Потянулись — потянулись, встали — снова потянулись и друг другу улыбнулись. Строим башенку из кулачков. Всем — всем до свиданья и спасибо за вниманье.Отработка привычно ритуальных действий для безболезненного перехода к повседневной деятельности в группе.

Педагогический потенциал сказок

Любая сказка – это непременная принадлежность детства, соответственно и смысл любой сказки и заключается в том, чтобы соответствовать интересам детей с учетом современной действительности.

К.Д. Ушинский в своих исследованиях, подчеркивая огромное воспитательное значение сказок, утверждал, что только через сказки ребенок приходит к общечеловеческой культуре.

А.А. Грибовская считает, что именно сказка как особый вид народного искусства предназначена для слухового и зрительного восприятия.

Сказка передает национальные особенности русского народного творчества, его локальные традиционные стили. Она говорит о силе коллективного творчества, о ценности индивидуального мастерства, о плодотворном влиянии народного творчества на профессиональное искусство.

Сказка отличается художественным своеобразием. Она характеризует не только природу народного творчества, но и его специфику, которая определяется, прежде всего, единством утилитарных и художественных качеств.

Исследователями доказано, что сказки способствуют развитию сотрудничества ребенка и взрослого; формируют потребность ребенка в общении; развивают способность понимать взрослого; упражняют ребенка в подражании взрослому; развивают умение действовать по образцу взрослого, что важно на первых этапах развития.

Проанализировав влияние сказки на развитие детей, А.Г. Асмолов определил следующие функции, которые несет в себе сказка. К ним относятся:

— культурологическая – заключается в том, что сказка является объектом культуры, отражая уровень материальных и духовных достижений общества на том или ином уровне развития;

— гуманизирующая – данная функция просматривается в том, что она создает благоприятные условия для развития потенциальных способностей детей;

— воспитательная – заключается в воспитании сознательного отношения детей к ценностям этого мира, а также способна отражать ценности, которые господствуют в данном обществе или в определенной социальной прослойке. Поэтому сказка всегда отражает общечеловеческие ценности, характерные для всех стран и народов: материнство, добро;

— креативная – выступает в роли объекта проектирования, обуславливает творческий процесс, являясь его средством. Этот аспект используется в образовательном процессе, когда ставится задача активизации творческих способностей ребенка;

— когнитивная – заключается в изучении знаний о мире с помощью предметно-пространственной среды на этом обобщении образов и восхождении мыслительной деятельности ребенка от конкретного к абстрактному;

— информационная – заключается в том, что является источником информации об окружающем мире;

— функциональная – позволяет ребенку узнать функции назначения многих сложных вещей раньше, чем он сможет понять слова, которые характеризуют ту или иную функцию вещи;

— образовательная – заключается в использовании сказки как дидактической единицы в обучении различным учебным предметам.

Важно акцентировать внимание на следующих условиях применения сказки:

— обобщение знаний;

— многофункциональность использования сказок;

-использование методов и средств, направленных на создание положительного, эмоционального фона, обеспечивающего практическую деятельность детей (с включением вариативных, проблемных, творческих заданий) и освоение общих способов деятельности.

Н.А. Шинкарева предлагает организовывать занятия с детьми таким образом, чтобы позволять детям не только обрести конкретные навыки, но и познакомить их с культурой и историей своей страны, что очень важно для детей.

Соглашаясь с мнением А.В. Сергеевой, мы можем сказать, что сказка пробуждает у детей знание об окружающей действительности.

В процессе применения сказок в процессе воспитательной работы с детьми младшего школьного возраста педагогу необходимо:

— формировать взаимосвязь сказки с каким-либо персонажем с целью развития нравственной позиции у детей;

— составлять задания, используя сказочные мотивы и вводя народные игрушки;

— для проведения внеклассной работы со школьниками также можно организовать кукольный театр с самостоятельным изготовлением русских народных игрушек с позиции персонажей сказок;

— организовать цикл бесед по прочитанным сказкам.

Итак, сказка является средством развития ребенка. Сказка имеет ряд функций:

— воспитательная;

— креативная;

— когнитивная;

— информационная;

— функциональная;

— образовательная.

Уроки, которые преподносят младшим школьникам сказки запоминаются на всю жизнь и имеют колоссальное  влияние. Осваивая окружающий мир, дети начинают осознавать законы морали, попадая в ситуации, требующие выбора, причем, речь здесь не идет о вопросах недоступных для понимания младшего школьника, скорее следует сделать акцент на повседневных, не заметных на первый взгляд  событиях, формирующих подрастающую личность.      

        Кажется какие мелочи: не убрать за собой игрушки, испачкать одежду, грубо ответить бабушке! Однако, в воспитании не может быть мелочей, ведь то, что сегодня представляется нам незначительным, завтра способно перерасти в  негативные личностные качества, поэтому так важно, чтобы сказка показывала ребенку примеры социально одобряемого поведения.

      Закрепление впечатлений от сказки происходит в изобразительной деятельности – аппликации, конструировании, лепке, выставках детских работ.  Ценность сказочного творчества очевидна, так как оно тесно связано с другими видами деятельности – слушанием, движениями под музыку, пением, театрализованной деятельностью, рисованием и т.д. Формы работы со сказкой могут быть бесконечно разнообразными, и с правильной подачи педагога будут способствовать благотворному воздействию на формирование личности ребенка. Работая со сказочными сюжетами, образами и языком, педагог может решать многочисленные воспитательные и образовательные задачи.

     Благодаря сказкам, в душе ребенка возникает прекрасный поэтический образ, развитие ума идет дружно с развитием чувств и фантазии. Ушинский  разработал вопрос о педагогическом значении сказок и их психологическом воздействии на ребенка. Только обладая собственным богатым эмоциональным миром, ребенок может «включить» воображение и поставить себя на место другого, не дать отрицательным эмоциям «взять верх» над разумом, суметь сдерживать гнев, ярость или, наоборот, проявить нежность и любовь, сочувствие адекватно ситуации.

      В течение тысячелетий сказка открывает ребенку дорогу в мир. Сказка входит в жизнь ребенка с самого раннего возраста, сопровождает его на протяжении всего младшего школьного возраста и остается с ним на всю жизнь. Со сказки начинается его знакомство с миром литературы, с миром человеческих взаимоотношений и со всем окружающим миром в целом.

Представляя себя на месте сказочного героя, и пытаясь найти свой выход из трудноразрешимой ситуации, ребенок учится мыслить творчески, оценивать сложившиеся обстоятельства, прогнозировать последствия своих действий.

      Сказки, независимо от пола и возраста их героев, имеют большое психологическое значение. Дети легко входят в непривычную для них сказочную обстановку, мгновенно превращаясь в Ивана-царевича или царевну — Лебедь. Они  интуитивно чувствуют, что сказки нереальны, но в то же время допускают, что это могло происходить и в действительности. Так появляется действительность литературных переживаний ребенка: ощущение сказочности в реальном, обыденном,  сказочном, волшебном.

       Благодаря сказкам у ребенка вырабатывается способность сопереживать, сострадать и сорадоваться, без которой человек не человек. Цель сказочников воспитывать в ребенке человечность — эту дивную способность человека волноваться чужими несчастьями, радоваться радости другого, переживать чужую судьбу как свою.

     Сегодня потребность в сказке представляется особенно большой. Ребенка буквально захлестывает непрерывно увеличивающийся поток информации. Ребенок переутомляется, делается нервным, и именно сказка освобождает его сознание от всего неважного.

      В сказке снимаются и компенсируются обиды, горести, несчастья, восстанавливается исконная гармония человека и мира. Необходимо пробуждать в душе каждого ребёнка чувство прекрасного и прививать любовь к искусству. Воспитательные возможности эстетического развития младших школьников средствами сказочного творчества огромны – творческая работа со сказкой ведёт к приобщению ребёнка к эстетическим ценностям красоты, силы, смелости, наряду с нравственной и моральной ориентации на добро, помощь и справедливость.

Русская народная сказка как проводник
культуры в сердце ребёнка

Автор: Бирюкова Анна Васильевна

Организация: МБДОУ д/с №42 «Зернышко»

Населенный пункт: Нижегородская область, c. Шёлокша

«Через сказку, фантазию, игру, через неповторимое

детское творчество — верная дорога к сердцу ребенка.

Сказка, фантазия- это ключик, с помощью, которого

можно открыть эти истоки, и они забьют животворными

ключами…»

В. А. Сухомлинский.

Детство – самая прекрасная и беззаботная пора. Множество открытий готовит каждый шаг ребёнка, каждый его прожитый день. Детство можно назвать возрастом «поэтическим». Однако ребенку, словно поэту с его тонкой организацией, незнакомы трудности и проблемы жизни. Он видит мир в цветах и ярких красках. Жизнь маленького человека состоит из фантазий, игр и ярких образов, которыми он украшает окружающий мир. Хотелось бы обратиться к высказываниям великих педагогов-новаторов. Так Василий Александрович Сухомлинский утверждал, что «детство – каждодневное открытие мира и поэтому надо сделать так, чтобы оно стало, прежде всего, познанием человека и Отечества, их красоты и величия». (2слайд)

В настоящее время большинство из нас мало знакомо с народной культурой. Как жили люди? Что их радовало, а что тревожило? Какие соблюдали традиции и обычаи? Чем украшали свой быт? Только на основе прошлого можно понять настоящее, предвидеть будущее.

Народ, не передающий все ценное из поколения в поколение, — народ без будущего. Таким проводником из прошлого в будущее является русский народный фольклор. В переводе с английского слово «фольклор» означает народная мудрость. В фольклоре воплощены воззрения, идеалы и стремление народа, его поэтическая фантазия, богатейший мир мыслей, чувств, переживаний, его мечты о справедливости и счастье. Это устное, словесное художественное творчество, которое возникло в процессе формирования человеческой речи. М. Горький говорил: «…начало искусства слова — в фольклоре».

В последние годы в российской системе образования произошли определенные позитивные перемены. Сегодня мы на многое начинаем смотреть по-иному, многое для себя заново открываем и переоцениваем. Это относится и к прошлому нашего народа.

Формирование представление о богатстве, разнообразии, нравственности, красоте культуры родного народа: приобщение к традициям нашего народа, воспитание лучших качеств его: трудолюбия, доброты, взаимовыручки, сочувствия – это и есть уважения к культуре и истории своей страны, чувства ответственности за её сохранение.

Ознакомление наших детей с русским народным фольклором очень важная и неотъемлемая часть воспитания.

Наиболее значимым проводником фольклора в жизнь является русская народная сказка. Не случайно А.С.Пушкин призывал: «Читайте простонародные сказки, молодые писатели, чтоб видеть свойства русского языка».

Карл Бюллер называл дошкольный возраст возрастом сказок. Это наиболее любимый ребенком литературный жанр.

Сказка — носитель многовековой народной мудрости, лучший проводник знаний о законах и правилах жизни в человеческом обществе. То, что может понять и почувствовать ребенок через сказку, ему не объяснить никакими другими словами.

Язык сказки доступен ребенку. Сказка проста и в то же время загадочна «В некотором царстве, в некотором государстве. » или «В те далекие времена, когда животные умели разговаривать. «, и ребенок уже покидает реальный мир и уносится в мир своих фантазий, стимулируемых сказкой. Сказка способствует развитию воображения, а это необходимо для решения ребенком его собственных проблем.

Стиль сказки также понятен ребенку. Ребенок еще не умеет мыслить логически, и сказка никогда не утруждает ребенка какими-то логическими рассуждениями. Ребенок не любит наставлений, и сказка не учит его напрямую. Сказка предлагает ребенку образы, которыми он наслаждается, незаметно для себя усваивая жизненно важную информацию. (10 слайд).

Сказка ставит и помогает решить моральные проблемы. В ней все герои имеют четкую моральную ориентацию. Они либо целиком хорошие, либо целиком плохие. Это очень важно для определения симпатий ребенка, для разграничения добра и зла, для упорядочения его собственных сложных и амбивалентных чувств.

Слушая сказки, ребенок узнает взаимоотношение людей, повадки зверей, учится верить в силу правды и справедливости, что очень важно в нравственном и духовном развитии ребенка.

Языком художественных образов, на ярких примерах, сказка помогает детям разобраться в характерах героев, их поступках, их отношениях с другими героями сказки. Учит детей жизни, и показывает, что хорошо и что плохо. Все эти моменты делают сказки ценным материалом для воспитания детей дошкольного возраста.

Сказки развивают мышление, внимание, фантазию и память. Повторяющие из сказок троекратные фразы, любят при чтении добавлять окончания фраз почти все дети, им нравятся песенки и небольшие стишки героев сказок. Этот процесс повторения способствует развитию духовности ребенка и его нравственности, развивает речь и творческие способности.        

Можно смело утверждать, что сказка неразделима от прекрасного.  Она благоприятствует развитию эстетических качеств, без которых немыслимо благородства души, сердечного сострадания к несчастью человека, а также горю.  Ребенок открывает мир не только умом, а также сердцем. И происходит это благодаря всё той же народной сказке. Сказка приходится благодатным, а также ценным источником в воспитании любви к Родине        

Несомненно, что духовно-нравственное воспитание невозможно без обдумывания с дошкольником нравственной стороны поступков сказочных персонажей художественных произведений, с проведением проецирования на поступки людей.  Поэтому я твёрдо убеждена, что работу по духовно – нравственному развитию детей раннего возраста необходимо начинать именно с интереса к сказкам.  

Так как сказка помогает лучше узнать, понять и полюбить свою страну, оценить её своеобразие и неповторимость.

При отборе фольклорных произведений, следует опираться на следующие принципы:

— доступность содержания;

— познавательная и нравственная значимость;

Чтобы запомнить и пересказать сказку, народ веками вырабатывал приёмы:

— народный сказитель заранее знал, как начать сказку;

— добро всегда побеждает зло;

— сказки хранятся в памяти народа;

— сказка проходит через тысячи уст и имеет множество вариантов;

— в народной сказке много выдумки.

Для того чтобы поднять уровень восприятия детьми сказок, необходимо знакомить с вариантами сказок. Дети тонко подмечают оттенки в сюжетах, в характерах и поведении персонажей. Идёт переоценка услышанного ранее. Появляются и свои собственные, часто придуманные коллективно, варианты сказок. Очень важно всячески поддерживать эти проявления творчества.

Именно поэтому считаю, что уже с младшего дошкольного возраста надлежит продемонстрировать малышу нравственную сущность каждого содеянного поступка.  А что как ни сказка и контакт  со сказкой может помочь в реализации этой проблемы?

Стараюсь целенаправленно проводить работу по ознакомлению детей со сказками с использованием наиболее результативных  методов формирования духовно-нравственных качеств:

• Знакомство детей с русской народной сказкой — чтение, рассказывание, беседы по содержанию, рассматривание иллюстраций — с целью развития эмоционального отношения к действиям и героям сказки.

• Эмоциональное восприятие сказки детьми — пересказ детьми содержания сказки, настольный театр, подвижные игры с персонажами сказок — с целью закрепления содержания сказок. Данные формы работы над сказкой позволяют узнать, как дети поняли суть сказки.

• Художественная деятельность — отношение к герою сказки в лепке, рисовании, аппликации, конструировании — позволяют детям выразить свое отношение к героям сказки, воплотить свои переживания, развивают навыки сопереживания, сочувствия, к судьбе и поступкам героев сказки.

• Подготовка к самостоятельной деятельности — разыгрывание сюжетов из сказок, театрализованные игры, драматизация сказок, творческая игра с использованием персонажей, сюжетов из сказок — метод превращения детей в героев сказок способствует не только развитию симпатии, но и пониманию нравственных уроков сказки, умению оценивать поступки не только героев сказки, но и окружающих людей.

Методы ознакомления со сказкой

Изучая методическую литературу, я могу выделить методы ознакомления со сказкой. Одним из самых распространенных методов ознакомления со сказкой считаю  – чтение сказки воспитателем.  Многие русские народные сказки, на которых воспитывалась я сама и мои дети, я рассказываю своим воспитанникам наизусть по памяти.   При таком «чтении»  наилучшим образом  достигается вербальный контакт с детьми.

Сказочные произведения большего объёма я  читаю по книге. Необходимо также в момент чтения упомянуть о бережном  и аккуратном обращении с книгой.

Чтение сказки уместно не только во время занятий, но и во время режимных моментов. Я читаю сказки перед принятием пищи в столовой, а также перед тихим часом. Мои детки очень любят сказки.

Следующий метод – рассказывание, т.е. более свободная передача текста.

В процессе  рассказывания допускается сокращение текста, перестановка слов, включение пояснений и так далее. Однако, главное в передаче рассказчика – это яркое, красочное пересказывание с передачей характерных особенностей сказочных персонажей.

В своей работе применяю эффективные и действенные приёмы для  понимания  и восприятия сказки детьми.  Это – выразительное чтение сказки с применением интонации и мимики.  Используя этот приём, воспитанники с лёгкостью могут представить «живой» образ сказочного персонажа.  

Полнота восприятия сказки во многом зависит от того, как она прочитана, насколько глубоким окажется проникновение рассказчика в текст, насколько выразительно донесёт он образы персонажей, передаст и моральную направленность, и остроту ситуаций, и своё отношение к событиям. Дети чутко реагируют на интонацию, мимику, жесты.

Необходимо, однако, предостеречь рассказчика от попыток растолковать, объяснить своими словами содержание или мораль сказки. Это может разрушить обаяние художественного произведения, лишить детей возможности пережить, прочувствовать его. Рассказывать сказку надо неоднократно. Напряженно следя лишь за сюжетом, дети многое упускают.

Особую роль в ознакомлении с русскими сказками играет наглядность (11 слайд). Иллюстрации помогают лучше понять содержание, побуждают вспомнить текст, узнавать и характеризовать героев, рассказывать о событиях, что способствует развитию связного высказывания, восстановить в памяти и речи последовательность событий. Очень хорош и уместен здесь такой приём, как сериационный ряд из иллюстраций к данной сказке.

Опираясь на наглядный материал, дети направляют свои усилия на запоминание выражений, ярких образных слов и стараются их употреблять в речи. Как часто мы говорим ребёнку, запомни, и не учим, как это сделать; расскажи, а не уточняем о чём; придумай, а не говорим, как. А если немного помочь подтолкнуть к действию, обыграть ситуацию, то обучение станет понятным, доступным, интересным.

Хочу упомянуть ещё один приём – это беседа по сказке. Это благодатный приём, в ходе которого я уделяю большое внимание моральным качествам сказочных персонажей, а также анализирую совместно с детьми мотивацию их поступков.

Русская народная сказка служит не только средством умственного, нравственного и эстетического воспитания, но и оказывает огромное влияние на развитие речи. На основе анализа сказок и других фольклорных произведений в единстве его содержания и формы, а также в активном усвоении средств выразительности, дети овладевают способностью передавать в образном слове определённое содержание. Сказки раскрывают перед детьми меткость и выразительность языка, как богата родная речь юмором, образными выражениями, сравнениями.

На протяжении всего дошкольного детства необходимо развивать в детях способность вслушиваться в речь и воспроизводить её. Для активизации высказываний интересны задания, требующие работы чувств и мыслей. Прочитав сказку, хорошо задавать, например, такие вопросы: «Подумайте, о ком вам хочется говорить, прежде всего, и почему?», «Какой отрывок хотелось послушать еще раз?», «Чем взволновала вас сказка?», «Какие слова, выражения запомнились, и их хочется повторить?».

Простые вопросы не вызывают работу чувств и мыслей.

Во время рассказывания сказок обязательно нужно обращать внимание на жанр, образность языка (повторы, зачин, сравнения, эпитеты), учить понимать отличия сказки от других жанров.

В своей работе с детьми преследую конкретную цель, а именно воспитание духовно-нравственных качеств.   К таким качествам личности отношу  доброту, сострадание, желание прийти на помощь, оказание заботы в адрес младших и более слабых, вежливое отношение к родителям, уважение к близким и т.д.

Все эти качества я формирую в ходе бесед по сказкам, задавая такие вопросы как:

Нравится ли вам герой сказки?

Что сделал герой сказки?

Какой поступок он совершил?

Как герой повёл себя по отношению к другим героям?

Как вы поступаете по отношению к родителям? (проводится аналогия поступков),

А вы слушаетесь родителей? и т.п.

В ходе применения деятельностного принципа мной активно использовалась драматизация по сказке.

В ней ребенок исполняет роль сказочного персонажа. Драматизация содействует воспитанию таких черт характера ребёнка, как артистичность, уверенность в своих силах и даже смелость. В таких случаях ребёнок-дошкольник исполняет роль сказочного персонажа, хотя я практикую и роль рассказчика. У детей роль рассказчика-ведущего вызывает чувство гордости и ответственности.

Мы разыгрывали с детьми пластические этюды с использованием ряженья, где каждое выразительное движение сопровождала меткой характеристикой: лисичка красивая, игривая, хитрая. Также выполняли упражнения в проговаривании отдельных реплик героев, звукоподражании животных. Во время пересказа сказок побуждала детей к интонационной выразительности диалогов между персонажами.

Такой вид восприятия сказки я неоднократно применяла на открытых занятиях. (14 слайд).

Для закрепления восприятия сказки использую продуктивные виды деятельности: рисование, аппликации, лепка, а также прослушивание музыкальных произведений. Использование различных форм работы со сказкой создают живой интерес к сказке, что благотворно сказывается на формировании  личностных качества дошкольника.

Не менее эффективным методом работы со сказками являются творческие задания, которые могут быть как индивидуальными, так и коллективными. Результатом таких заданий является изготовление продукта, такого как, поделка, рисунок. Так, при совместном рисовании на тему «Моя любимая сказка», дети показывали свои рисунки, называли и пересказывали сказку.

Для закрепления знаний полезны дидактические игры на материале знакомых сказок. Как пример, такими дидактическими играми могут служить игры «Знаешь ли ты сказку?», «Узнай героя сказки по описанию», «Собери картинку», пазлы, мозаики и другие.

Необходимо отметить, что такие игры сопровождаются беседой по обсуждению героев сказок, их поведения. Вся беседа проходит непринуждённо, что делает ребёнка открытым для общения с взрослым.

Так же важна совместная работа с родителями, так как всё-таки ведущая роль в становлении духовно развитой и нравственной личности отводится родителям.

Именно родители  являются образцом для подражания своих детей, а также носителем духовных ценностей. Исходя из того, что мы все проживаем в небольшом селе, мне хорошо знаком весь родительский  контингент и их потенциал. Для родителей я провела консультацию «Ребёнок в семье и детском саду».  Целью консультации стало раскрытие содержания духовно-нравственного воспитания  детей, как в детском саду, так и в семье,   «Роль сказки в духовно-нравственном воспитании»  с целью активизировать педагогические умения родителей в развитии ребенка в семье. В ходе бесед многие родители по-другому взглянули на роль сказки в жизни и становлении ребёнка.

Периодически я обновляю информацию в уголке для родителей «Для вас, родители!», в которой родители могут ознакомиться с советами и пожеланиями как возможно организовать совместное чтение в домашних условиях.

Немаловажная роль в воспитании духовно-нравственной личности является совместная деятельность детей и родителей.  В начале моей педагогической деятельности родительская активность была мала и многие неохотно откликались на подобные просьбы.   Но затем родители, слыша отзывы о пользе совместной работы от других родителей, стали менять своё мнение и понемногу начали включаться в работу.  Что меня очень радует.  В группе организовывались такие выставки, как «Моё родное село», «Золотые руки мам и бабушек». Так же с помощью родителей обогащается предметно-пространственная среда группы: маски по сказке «Красная шапочка», изготовление конусных фигурок, вязаный пальчиковый театр, герои сказок на лопатках.

В диалогической беседе родители могут обсудить с детьми задуманное, проанализировать поведенческий характер главного героя, его поступки и оценить их.  Дети любят рисовать героев любимых сказок, а рисовать вместе с родителями – удовольствие вдвойне.

Продолжая говорить о совместной деятельности, приведу пример проведения праздников в нашей группе. Дети показали для гостей сказку «Колобок» на осеннем развлечении.

Я чётко убеждена, что процесс формирования духовно-нравственных качеств у детей дошкольного возраста  с помощью русских народных сказок, будет действенным, если в группе будет создана целесообразная и подходящая развивающая среда.  В частности, книжный уголок с подбором той самой необходимой литературы, а именно сказок. 

Совместно с родителями мы пополнили библиотеку группы красочными книгами с русскими народными сказками. 

Постоянно обновляется и пополняется предметно-пространственная среда в театральных центрах, как родителями, так и воспитателем.

Благодаря систематическим упражнениям, творческим заданиям, дети уместно, понимая значение, используют сказочные выражения в своей речи. Но, не смотря на то, что дети излагают готовое содержание и пользуются готовой речевой формой, это не механическое заучивание. Они осмысливают, сохраняют основную лексику, свободнее ориентируются в литературно-народном материале, появляется языковое чутьё, интерес к образному слову, а также представление себя на месте героев и проигрывание сказочных ситуаций.

В наше сложное социально неустойчивое время от правильно расставленных приоритетов в духовно — нравственном воспитании подрастающего поколения зависит не только благополучие и процветание, но также стабильность и адекватность общества в целом. Моя роль, как воспитателя – помочь маленькому человеку вступить в непростой  мир, где ему предстоит встретиться с добром и верностью, храбростью.  Но в мире есть, к сожалению, предательство и обман, хитрость и коварство. Из всего многообразия ребенок должен уметь различать плохое от хорошего, ведь именно в детстве формируются самые первые взгляды, оценки с точки зрения морали.

Углубленное изучение методической литературы по духовно-нравственному воспитанию дошкольников  позволило мне начать  свою деятельность по формированию духовно-нравственных качеств у детей дошкольного возраста, используя средства народной педагогики: фольклор, сказки, пословицы и поговорки. В приоритете я выделила именно русские  народные сказки, по сколько они  являются мощнейшим средством в духовно- нравственном становлении личности. Именно в  дошкольном возрасте появляются наиболее комфортные условия для влияния сказок на духовно-нравственное становление личности.

Напрасно думать, что сказка была и есть лишь плодом народного досуга. Она была и есть достоинством и умом народа, его исторической памятью, наполнявшей глубоким содержанием размерную жизнь, текущую по обычаям и обрядам.

Список литературы:

1. Журналы «Дошкольное воспитание»:
2. И. Зимина «Народная сказка в системе воспитания дошкольников» №1 — №5 2005 год;
3. Н. Исаева «Сказка как средство оптимизации психоэмоциональной сферы старших дошкольников» №7 2012 год;
4. О. Потаповская «Духовно-нравственное воспитание детей и родителей» №1 2006год;
5. Г. Фигдор «Сказка и психическая переработка душевных конфликтов»  №1 2007 год;
6. О. А. Шорохова  «Играем в сказку: сказкотерапия и занятия по развитию связной речи дошкольников». М., 2006.;
7. Развитие творческого мышления. Работаем по сказке. Мозаика-синтез 2012год
8. М. Д. Маханева «Театрализованные занятия в детском саду». — М. : ТЦ Сфера, 2003г.
9. О.П. Князева «Приобщение детей к истокам русской народной культуры».  С-П., 2006 г.
10. Интернет-ресурсы.

Опубликовано: 19.01.2022

«Русская народная сказка

как средство  развития и воспитания

детей дошкольного возраста»

Дошкольный возраст – возраст сказок. Это наиболее любимый детьми литературный жанр. Трудно представить себе дошкольное детство без сказки! Все психологи-исследователи едины в том, что сказка необходима для здорового, полноценного духовного и душевного развития ребёнка

Обычно родители только читают ребёнку сказку или рассматривают с ним иллюстрации в книге, не задумываясь о том, что возможности сказки безграничны. Не для забавы созданы народные сказки. Они являются мудрым воспитателем ребёнка. Сказка всегда поучительна. Она впервые знакомит ребёнка с искусством своего народа, его моральными убеждениями, культурой.

Сказки, равно как и многие художественные произведения, не в полной мере используются и в семье, и в системе общественного дошкольного воспитания для развития детей, для развития воображения, мышления, речевого творчества и активного воспитания добрых чувств.

Поэтому свою задачу как педагога вижу в том, чтобы приобщить детей к книжной культуре, научить замечать выразительность художественной речи, воспитывать любовь к художественному слову, помочь родителям стать педагогически компетентными в этом вопросе, понять важность этой задачи для формирования полноценной личности.

Поэтому в своей работе стремилась обратиться к современным методикам, методам и приёмам, к созданию своеобразной модели по ознакомлению детей с русскими народными сказками, опираясь на исследования и разработки Л. Фесюковой, В. Проппа, Д. Родари, а также на свой собственный опыт.  

     Особенности сказки:

• оптимизм
• образность
• увлекательность
• дидактизм
• народность          

Уходящая корнями в культуру, язык народа, сказка представляет  определённый интерес для педагога, открывая новые возможности в его практической деятельности. Для ребёнка нет лучшего чтения, чем сказка, позволяющая решать педагогические задачи.

• Сказка как способ развития мышления и воображения дошкольников.
• Сказка как способ развития речи.
• Сказка в системе социальной адаптации.
• Сказка в системе нравственного воспитания.

В своей работе  использую следующие дидактические игры и методические приёмы.

Дидактические игры и методические приёмы в работе со сказкой

Название	Цель	Материал	Методические указания
«Угадай сказку»	Уточнить знание народных сказок (с использованием загадок, иллюстраций).	Подборка иллюстраций к сказкам, картинок с изображениями персонажей сказок; подборка загадок по сказкам.	1.Дети угадывают сказку – по иллюстрации, картинке с изображением сюжета сказки или персонажа; – по отрывку из сказки; – по загадке.  2. Один ребёнок описывает по картинке героев сказки. Другие отгадывают, кто это, из какой сказки.  3. Группа детей выбирает картинку, распределяет между собой роли и разыгрывают фрагмент сюжета сказки, изображённый на картинке (можно с помощью игрушек) так, чтобы другие дети её узнали.
«Назови сказку»	Формировать умение грамматически верно строить сложные предложения, развивать способность к анализу и синтезу.	Подборка иллюстраций к сказкам, сказочных коллажей; картинок с изображениями персонажей сказок.	1. Детям показывают иллюстрацию с изображением персонажей разных сказок (коллаж). Надо вспомнить сказки, персонажи которых изображены на картинке, и охарактеризовать героев.  2. Детям показывают иллюстрации, где изображены сюжеты из разных сказок, но герои перепутаны. Нужно расставить персонажей по своим местам и назвать сказки.  3. Дети должны показать картинку с изображением фрагмента из какой-либо сказки, соответствующую прочитанному отрывку, назвать эту сказку.
Игра «Без слов»	Развивать эмоциональную сферу ребёнка.		Дети должны показать эпизод сказки с помощью мимики и жестов.
Артикуляционная гимнастика	Развивать артикуляционную моторику и эмоциональную сферу ребёнка.	Подборка артикуляционных упражнений.	Проводится с обыгрыванием определённых качеств сказочных персонажей. Каждому персонажу приписывается определённое движение органов, принимающих участие в артикуляции, ярко его характеризующее.
Пальчиковые игры	Развивать мелкую моторику рук и эмоциональную сферу ребёнка.	Подборка пальчиковых игр.	Учитывая тот факт, что активные движения пальцев стимулируют развитие речи, целесообразно расширять объём пальчиковых игр и систематически использовать их в работе с дошкольниками. Пальчиковые игры по мотивам русских народных сказок помогают не только совершенствовать мелкую моторику, но и закреплять знание содержания сказок, развивать речь и образное мышление.  Играя с детьми в пальчиковые игры, следует обратить внимание на точность и качество выполнения движений, на согласованность речи с работой пальцев и кистей рук.
«Кубики времени»	Развивать способность к анализу, связную речь.	Кубики с изображением эпизодов сказок.	Запомнить цепь событий, происходящих в сказке, могут помочь кубики, изготовленные по методу М.Монтессори. Каждая сторона кубика представляет собой своеобразный «кадр» из сказки, эпизод. С помощью этих эпизодов дети восстанавливают цепь событий, происходящих в сказке.
«Рисование сказки»	Развивать мелкую моторику руки, эмоциональную сферу ребёнка.		Много информации содержат детские рисунки, выполненные после прослушивания сказки.  Проанализировав детский рисунок, его содержание, характер изображения, средства выразительности, взрослые могут узнать, кто из героев сказки вызвал у ребят эмоциональный отклик, понравился ему. Чем интенсивнее эмоциональное воздействие, которое сказка оказывает на детей, тем интереснее и разнообразнее их рисунки.
«Добавлялки»	Развивать чуткость к художественному слову, артикуляционную моторику.	Подборка иллюстраций к сказкам.	Дети хором договаривают соответствующее слово: Ок-ок-ок – стоит в поле …(теремок) Ок-ок-ок – покатился  …(колобок) Ят-ят-ят – серый волк не съел … (колобок) Су-су-су – петушок прогнал … (лису) Цо-цо-цо – снесла курочка …(яйцо) Ана-ана-ана – несут лебеди …(Ивана) Ёк-ёк-ёк – не садись на …(пенёк) Ёт-ёт-ёт – битый не битого …(везёт)  Ребёнок, у которого картинки из соответствующей сказки, показывает их всей группе.
Задания по формированию грамматического строя речи:
«Кто больше подберёт определений?»	Упражнять в согласовании прилагательных с существительными в роде и числе.		Например: какой волк в сказке «Иван-царевич и серый волк»? Усложнение. Сравнить волка в сказке «Лисичка-сестричка и серый волк» и «Волк и семеро козлят».
«Придумай название сказки» /по опорным словам/	Продолжать работу над правильным построением фразы.		Детям предлагают деформированную фразу, например: волк, от, заяц, как, убежал. На её основе можно составить название новой сказки – «Как заяц от волка убежал».
«Найди родственников» /в разных сказках/	Формировать навыки словообразования.		Например: лиса, лисичка, лисонька, лисица; волк, волчок, волчище и т.д.
«Узнай, чем домик»	Формировать навыки образования притяжательных прилагательных, правильного использования предлогов в речи.		Детям предлагается сказать: чью голову они видят в окошке? чей хвост выглядывает из-за домика? следы чьих лап видны перед домиком? (лисья, беличья; заячий, волчий; медвежьи, собачьи и т.д.)
«Какие они разные – эти животные»	Пополнить активную речь антонимами.		В сказке «Лисичка-сестричка и серый волк» лиса – хитрая, а волк – …(наивный). В сказке «Заюшкина избушка» заяц – добрый, а лиса – …(злая); петух – смелый, а медведь – …(трусливый).
«Назови ласково»	Упражнять в  образовании однокоренных слов при помощи уменьшительно-ласкательных суффиксов.		Например: петух – петушок, борода – бородка, перья – пёрышки и т.д.
«Похвастайся»	Упражнять в образовании однокоренных слов.		Например: усы – усищи, глаза – глазищи, нос – носище и т.д.
«Конструирование слов, словосочетаний и предложений»	Расширять словарный запас ребёнка, упражнять в образовании однокоренных слов, словотворчестве.		— придумать несколько однокоренных слов (лес – лесок – лесовичок – лесной);  — срифмовать два слова (кузнец – удалец, колобок – клубок, петушок – гребешок, кошка – ложка и.т.д.), а затем можно и нужно переходить к рифмованной цепочке и двустишиям как предвестникам словотворчества;  — составить достаточно длинное, распространённое предложение в игре «От каждого по словечку» – «Иван-царевич» – «Шёл Иван-царевич» – «Шёл Иван-царевич по тропинке» – «Долго ли, коротко ли шёл Иван-царевич по тропинке» и т.д.
Задания по развитию связной речи:
«Расскажи сказку»	Развивать умение воспроизводить по памяти ранее полученную информацию, ориентируясь по символам, последовательно излагать содержание.	Наборы сюжетных картинок по сказкам.	Работу лучше начинать со знакомой и любимой детьми сказки. После усвоения данного метода детям не составляет труда рассказывать различные сказки.  Дети получают конверты с иллюстрациями к сказке (один конверт на двоих) и раскладывают картинки в порядке, соответствующему развёртыванию сюжета. В этом случае, прежде всего, ценятся совместный труд, умение договариваться. Далее дети рассказывают эту сказку.
«Совместное рассказывание сказки»	Обогащать лексический запас, развивать навыки активной речи, совершенствовать и обогащать просодику, развивать эмоциональную сферу.		Педагог произносит текст и интонационно выделяет звукоподражание, которое ребёнок должен повторить при  совместном  пересказывании сказки.
«Драматизация сказки»	Формировать навык соотнесения слова с соответствующим материальным объектом, развивать слуховое внимание.	Фигурки персонажей сказок.	По ходу чтения педагогом ребёнок должен выставлять фигурки (картинки) тех персонажей, о которых говорится в сказке, а затем с их помощью обыграть её сюжет.
«Что будет, если…?»	Обогащать связную речь развёрнутым диалогом, развивать умение чередовать прямую и косвенную речь.	Подборка иллюстраций к сказкам.	Детям демонстрируют иллюстрацию с изображением сюжетных ситуаций из 2 сказок и предлагают подумать над тем, как бы развивался сюжет в связи с изменившейся ситуацией. /Приём изменения сюжета можно использовать на любом этапе его развёртывания./
«Разучиваем пословицу»	Формировать умение анализировать пословицу.		Детям предлагается проанализировать пословицу «Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается» и подобрать пословицу, схожую по смыслу («Не торопись языком, торопись делом»).
«Нарисуй и расскажи сказку»	Совершенствовать понимание контекстной речи и умения соотносить слова с соответствующим материальным объектом и графическим изображением, формировать умение выделять характерные признаки внешнего облика героев сказки, наделять их эпитетами, развивать образное восприятие сказки, развивать абстрактное мышление.	Листы бумаги, цветные карандаши (мелки, краски, фломастеры).	Детям предлагают любую геометрическую фигуру. Путём дорисовывания характерных признаков внешнего облика они должны получить задуманный образ человека или животного.  Например, беря за основу овал, нарисуем персонажей сказки «Рукавичка»:
«Покажи сказку»	Формировать умение наделять героев сказки тем или иным эмоциональным состоянием, соответствующим их характеру, использовать в речи выразительные средства, характеризующие персонажей сказки.		Для решения данной задачи хорошо использовать пиктограммы.  Рассказывая о том или ином персонаже, ребёнок подбирает пиктограмму, которая, по его мнению, отражает его характер и эмоциональное состояние.  /Сказка «Морозко»/                                                   злость       тоска      рассержен-   радость    удивление    тоска                                                   злая мачеха   старик      ность        падчерица    старуха   старуха                                                                                                         Морозко                                          и её  дочка                                                                       тревожится  сердится                      удивлены     тоскует                                                                          о дочке   на старухину               возвращению о дочери                                                                                               дочку                        падчерицы
«Сочиняем сказку»	Формировать умение использовать в речи сравнительную и превосходную степени имён прилагательных, развивать умение планировать рассказ, развивать воображение, фантазию.	Подборка иллюстраций к сказкам; подборка предметных картинок; набор картинок с изображением пейзажей, трафареты, карандаши, ножницы.	1. Каждый ребёнок получает конверт с иллюстрациями к сказке. Работая в парах, дети высыпают все картинки на стол и пробуют сочинить новую сказку из материалов к двум разным сказкам. За основу можно выбрать любую из этих сказок или придумать новый сюжет.  2. Детям предлагают любой пейзаж и набор предметных картинок: о ком могла бы быть сказка? Как могла бы называться? Дети вместе с педагогом выбирают наиболее удачный вариант.  Усложнение. Детям предлагают набор картинок с изображением пейзажей, трафареты силуэты животных и альбом для рисования. Дети выбирают трафареты силуэтов тех животных, которые участвуют в задуманной ими сказке, обводят их по контуру, вырезают, раскрашивают, раскладывают на картинке-пейзаже. И только после этого рассказывают задуманную сказку.
Приёмы в работе со сказками, способствующие воспитанию чуткости к слову:
«Одинаковые слова»	Обогащать лексический запас.		Разобрать слова с одинаковым написанием, но в различных по смыслу значениях. Этому способствует правильное ударение (мука – мука), а порой различный контекст (собачий хвост – собачий характер).
«Самое длинное»	Побуждать к словотворчеству, упражнять в словообразовании.		Сочинить длинное и в то же самое время смешное слово (к примеру, о лисе – «длиннохвостая», «пушистохвостая»).
«Найди словечко»	Развивать чуткость к художественному слову, слуховое внимание.		Найти ласковые, красивые, сказочные, грустные слова.
«Что оно означает?»	Воспитывать чуткость к художественному слову, знакомить детей  с этимологией слов.		Объяснить происхождение слов. В сказках присутствует множество слов, этимология которых лежит на поверхности (закоулочки …).
«Убежали звуки»	Развивать фонематический слух.		Произнести без гласных звуков какое-либо слово и предложить ребёнку узнать его. Например, попробуйте так сказать слово «царевна».
«Доскажи словечко»	Развивать слуховую память, образность речи, воспитывать чуткость к художественному слову.		Составить устойчивое словосочетание: зайчик-…(побегайчик), петушок – …(золотой гребешок), лисичка-…(сестричка), мышка-…(норушка), лягушка-… (квакушка), красна …(девица), живая и мёртвая …(вода), молодильные …(яблоки), летучий … (корабль), чистое …(поле), тёмный …(лес), добрый…(молодец), жар-…(птица), златогривый …(конь), белокаменный…(дворец), ковёр-… (самолёт), шапка-…(невидимка), скатерть … (самобранка), сапоги-…(скороходы), серый … (волк), Иван-… (царевич), Иванушка-…(дурачок), Василиса …(Премудрая) и т. д.
Задания, способствующие развитию мышления:
«Найди лишнее слово»	Формировать умение обобщать, систематизировать по обобщённым признакам, формировать логическое мышление		Ребёнок должен по принципу системного подхода обобщить и отобрать нужное (только домашних животных или только диких). Например, из ряда слов: лиса, заяц, избушка, собака, медведь, петух – дошкольник определяет лишнее слово «избушка».
Разгадывание ребусов, кроссвордов	Развивать мышление.
«Метод аналогий»	Развивать ассоциативное мышление.		Ребёнок должен вспомнить похожих героев из других сказок. Например, после чтения сказки «Морозко», детям предлагается назвать таких же добрых, трудолюбивых, красивых героинь из других сказок (Крошечка-Хаврошечка, сестрица Алёнушка, Золушка).
«Придумай другое название сказки»	Развивать воображение, мышление.		Предложить детям придумать иные, новые названия к известным сказкам, не искажая идеи произведения. Например, к сказке «Рукавичка» можно подобрать следующие названия – «Дружный домик», «Как дед потерял рукавичку», «Новый домик для зверей», «Дед, рукавичка и звери».

Ещё один вид организации образовательной деятельности, который использую в работе, помогающий ребёнку выявлять содержание и последовательность действий, понять смысл сказки, выделить основные действия персонажей, определённые соотношения между ними – это разыгрывание сказки с заместителями – моделирование. Моделирование – один из методов, который позволяет удержать в памяти детей короткие эпизоды сказки, но самое главное – останавливать внимание на логике изложения, характерных признаках персонажей, меткости народного языка.

Существует 3 вида моделирования сказки:
1)    сериационный (работа с кумулятивными сказками);
2)    двигательный;
3)    временно-пространственный (работа со старшими дошкольниками).

Например, после чтения сказки «Хаврошечка» выстраивается следующая модель сказки:

На примере двух русских народных сказок («Гуси-лебеди», «Маша и медведь») хочу показать, как можно использовать текстовый материал для решения творческих и развивающих задач.

Работа по сказке «Гуси-лебеди»

1. Загадка:        В сказке небо синее,

      В сказке птицы страшные.

      Реченька, спаси меня,

      Печенька, спаси меня!  

2. Подобрать пословицы. Какую из пословиц можно выбрать, чтобы раскрыть нравственный урок данной сказки?

Как аукнется, так и откликнется.  /Как сам отнесёшься к другому, так и к тебе  будут относиться./

      Сумел ошибиться, сумей исправиться.

      Трудно найти, легко потерять.

      И мутную воду пьют в невзгоду.

3. Задания по развитию речи:

а) Назови грустные; ласковые слова из сказки

                          Грустные:                                                      Ласковые:

причитала        доченька

слезами заливалась        батюшка

кликала        умница

в печь посадит, зажарит и съест        братец

ни жива ни мертва        добренькое скажу

                              плачет                                                         печка (речка, яблонька), матушка

б) Объясни значения слов, выражений: «причитала»; «заливалась слезами

«причитать» – плакать, приговаривая, жалуясь на что-нибудь.

Причитания (плач) – жанр фольклора разных народов, связанные с обрядами.

«заливаясь слезами (разг.) – горько плакать

в) Назови ласково: платок, трава, дочь, сын, пирог, сливки, яблоко, кисель, окно, курья нога, лавка, каша, мышь, река, печь.

                              Платочек, травка, доченька, сынок, пирожок, сливочки, яблочко, киселек,

                               окошечко, курья ножка, лавочка, кашка, мышка, речка (реченька), печка

г) Кто больше подберёт определений?

Маша (какая?) … 

непослушная, смелая, храбрая, капризная, добрая, ответственная, маленькая,

заботливая.

Баба-Яга (какая?) …

злая, хитрая, старая, некрасивая, длинноносая, горбатая, беззубая, лохматая, страшная, седая.

д) Восстанови глаголы в предложении:

Она в чистое поле и только: вдалеке гуси-лебеди и за тёмным лесом.

 Выбежала она в чистое поле и только видела: метнулись вдалеке гуси-лебеди и пропали за тёмным лесом.

е) Составь предложение из слов: дальше, яблоня, побежала, стоит, девочка

    Побежала девочка дальше – стоит яблоня.

ж) Конструирование предложений. /Наращивание по одному слову./

Девочка побежала.

    Девочка побежала дальше.

    Девочка с братцем побежала дальше.

    Девочка с братцем побежала скорее дальше.

з) Продолжи предложения:

Речка глубокая, а лужа …                                         мелкая

Камень тяжёлый, а листик …                                               легкий

Яблоня высокая, а трава …                                          низкая

В печке жарко, а в воде …                                          холодно

Яблоко сладкое, а лимон …                                   кислый

Тропинка узкая, а река …                                                           широкая

Маша большая, а Ваня …                                   маленький

В лесу темно, а на поляне …                                   светло

Баба-Яга злая, а Маша …                                                         добрая

4. Задания, способствующие развитию мышления:

а) Почему так называется сказка? Придумай другое название.

 «Как Машенька братца искала».

 «Как Машенька братца выручала».

 «Маша и братец Иванушка».

 «Приключения Маши и Вани».

б) Найди лишнее слово: печка, яблоня, речка, мышка, избушка.

                                   Избушка – не помогала Маше; мышка – одушевленное существо

в) «Метод аналогий».

Вспомни, в каких сказках главную героиню звали Машенька.

                                  «Маша и медведь», «Три медведя»

г) Познакомить с двумя вариантами сказки. Найти отличия.

д) В какое время года происходит действие сказки? Почему так думаете?

                              летом; яблоки на яблоне

5. Задания, способствующие развитию воображения:

а) «Старая сказка на новый лад»:

Дело было зимой…

Ввести новый предмет, который встретился на пути Маши.

б) Составь словесный портрет Бабы-Яги.

6. Задания, направленные на выявление жанровых особенностей сказки:

а) Почему это произведение можно назвать сказкой? Найти олицетворения в сказке. 

Неодушевлённые предметы наделяются способностью разговаривать;

мышка разговаривает, мыслит, чувствует.

б) Определите жанр сказки. Почему её можно назвать …?

Волшебная; есть выдуманный персонаж – Баба-яга

в) Найти антитетическую пару в сказке.

Маша и Баба-яга

7. Какие темы для занятий по народоведению можно взять из этой сказки?

Народоведение: прясть кудель (пряжу), веретено; устьице (устье) – наружное отверстие в русской печи; пшеничные и ржаные пироги; лапти.

Работа по сказке «Маша и медведь»

Загадка:               Сидит в корзине девочка

У мишки за спиной,

Он, сам того не ведая,

Несёт её домой.

Ну, отгадал загадку?

Теперь скорей ответь!

Названье этой сказки…                    

 Какую из пословиц, поговорок можно выбрать, чтобы раскрыть нравственный урок данной сказки?

                                                      Не сиди на печи, не жди калачи.

                                                      Научит горюна другая сторона.

Задания по развитию речи:

1. Назови грустные; ласковые слова из сказки

Грустные:                                      Ласковые:

потужила                                                Машенька

погоревала                                      целовать

                                                         обнимать

                                                                умница

1. Объясни значения  выражений, слов: «потужила-погоревала», «гостинцы»  

                                                  сильно огорчиться  

                                                  подарок

Этимология слов: умница (от сущ. «ум»), медведь (кто мёд ест)

Почему бабушка и дедушка назвали Машу «умницей»?

3) Назови ласково: куст, дерево, печь, изба, лавка, крыльцо, пироги, дуб, пень, овраги, Маша.

кустик, деревце, печка, избушка, лавочка, крылечко, пирожки, дубок, пенек, овражек, Машенька

4) Подбери однокоренные слова»:  медведь –

медведище – медведица – медвежонок – медвежоночек –

медвежий – по-медвежьему – медвежатина – медвежатник

5) Кто больше подберёт определений?

Маша (какая?) …         

маленькая, умная, смекалистая, сообразительная,

находчивая, догадливая, смелая, послушная, умелая

Медведь (какой?) …  

большой, большущий, глупый, исполнительный,

послушный

6) Восстанови глаголы в предложении:

В деревню медведь … (пришёл), дом … (нашёл), где дедушка с бабушкой … (жили), и давай изо всех сил в ворота …(стучать).

7) Составь предложение из слов: видит, медведь, короб, вернулся, готов.

Вернулся медведь, видит – короб готов.

Конструирование предложений». /Наращивание по одному слову./

Вернулся медведь.

Вернулся медведь вечером.

Вернулся медведь вечером домой.

Вернулся медведь вечером домой, увидел Машу.

Вернулся медведь вечером домой, увидел Машу, обрадовался.

9) Продолжи предложения:

В лесу темно, а на поляне …        светло

Маша маленькая, а  медведь …        большой

Маша умная, а  медведь …        глупый

Дерево высокое, а пенёк …        низкий

Короб большой, а корзинка …        маленькая

10) Скажи словами сказки:

был в пути очень долго –

«идёт медведь между ёлками, бредёт медведь между берёзками, в овражки спускается, на пригорки поднимается»; «шёл-шёл, шёл-шёл»

побежал очень быстро –

«пустился без оглядки»

11) Кто из героев сказки говорил: «Сяду на пенёк, съем пирожок».

Кто ещё из сказочных героев говорил о еде?

                                                        Я снесу вам яичко другое, не золотое, а простое.

Выгляни в окошко, дам тебе горошка.

Ну, не обессудь, кума, больше угощать нечем.

Коли нет ничего иного, можно и из топора кашу сварить.

12) Составь словесный портрет Маши.

Прежде чем использовать сказки в работе, педагог сам должен полюбить сказки, проникнуть в их нравственный урок, насладиться красотой художественного слова, удивиться глубине сказочного смысла, преклониться перед её мудростью, так как, только понимая значение и смысл сказки, пусть даже интуитивно, взрослый сможет передать мудрость сказки ребёнку. Тогда сказка станет не средством развлечения и времяпрепровождения, а мощным средством воспитания и развития личности ребёнка.

Проблема использования художественной литературы и устного народного творчества, в частности сказки, в целях воспитания детей дошкольного возраста рассматривается многими педагогами и психологами.

Сказка и ее влияния на развитие эмоционально-нравственной сферы дошкольников стала предметом исследования многих отечественных педагогов и психологов (Л. Н. Толстой, К. Д. Ушинский, А. П. Усова, Е. А. Флерина, Н. С. Карпинская, В. А. Езикеева и другие).

В. М. Фадеева и М. М. Конина выявили следующие особенности народной сказки: последовательное развитие фабулы показывает, как то или иное поведение приводит к определенным результатам, т. е. прослеживается прямая связь между поступком и следствием — хорошие поступки награждаются, плохие приводят к трагическим последствиям.

Опыт показывает, что эффективность образовательной работы порою немало зависит от умелого использования педагогических традиций народа, в которых, что очень важно, обучение и воспитание осуществляется в гармоничном единстве. Одной из народных форм обучения и воспитания подрастающего поколения и выступает сказка. [3,с.109]

«Сказка, — писал Сухомлинский В. А., — развивает внутренние силы ребенка, благодаря которым человек не может не делать добра, то есть учит сопереживать, а также формировать языковую культуру дошкольника».

Мудрость и ценность сказки в том, что она отражает, открывает и позволяет пережить смысл важнейших общечеловеческих ценностей и жизненного смысла в целом. С точки зрения житейского смысла сказка наивна, с точки зрения жизненного смысла — глубока и неисчерпаема. [7,с.154]

В сказке отражаются и нравственные ценности народа: доброта, как жалость к слабому, которая торжествует над эгоизмом и проявляется в способности отдать другому последнее и отдать за другого жизнь; страдание как мотив добродетельных поступков и подвигов; победа силы духовной над силой физической. Воплощение этих ценностей делает смысл сказки глубочайшим в противовес наивности ее значения. Утверждение победы добра над злом, порядка над хаосом определяет смысл жизненного цикла сущего живого. Жизненный смысл трудно выразить в словах, его можно ощущать в себе или нет, и тогда он очень прост.

Фантастический сказочный мир, наполненный чудесами, тайнами и волшебством, всегда привлекает детей, дает возможность оценивать его, выступать на стороне того или иного персонажа, т. е. активно действовать в воображаемом мире, творчески преображая его.

Перевоплощаясь в сказочных героев, следуя за ними, ребенок получает знания о мире, о взаимоотношениях людей, проблемах и препятствиях; учится преодолевать барьеры, возникающие в трудных ситуациях, искать союзников и вместе бороться за справедливость, верить в силу любви и добра. [2,с.29]

Сказка несет в себе положительный эмоциональный заряд, который при грамотной работе педагога может быть привнесен в обучение. Для этого, безусловно, необходимо давать дополнительные знания детям, которые, не нарушая общего замысла сказки, повышают ее обучающий потенциал (привлечение в сказку загадок, пословиц; продолжение сказки, оценка поступков сказочных героев). «Если ребенок с раннего возраста начнет осознавать «сказочные уроки», отвечать на вопрос «чему же нас с тобой учит сказка?», соотносить ответы со своим поведением, то он станет активным пользователем своего «банка жизненных ситуаций». Сказка приобщает ребенка к общечеловеческому и этническому опыту, обогащает его личный опыт половой дифференциации и взаимодействия.

Воспитатель должен акцентировать внимание дошкольников на том, что учиться лучше на своих ошибках, а не на опыте других. В этом плане особо следует отметить роль героев сказок, которые учат тому, что каждый поступок приводит к тем или иным последствиям, далеко не всегда положительным как для себя, так и для других. Необходимо донести до детей следующие положения, подтвердив их примерами из сказок: для того, чтобы чего-то достичь, необходимо хорошо потрудиться; относиться к другим следует так, как хотел бы, чтобы относились к тебе другие; помогать другим нужно бескорыстно, и тогда в трудную минуту тебе тоже помогут; нужно уметь делиться тем, что у тебя есть; любое дело легче делать сообща, чем одному; только хорошее поведение, хорошие дела помогают найти настоящих и верных друзей; надо уметь понимать и ценить доброе отношение к себе и т. д. [6,с.29]

Воспитателю следует учитывать, что большое количество сказок и их многообразие позволяют найти и посоветовать каждому ребенку тот или иной пример для подражания — героя сказки. Весьма важно не только найти пример, но и поддержать выбор дошкольника. Опосредованное влияние зачастую более эффективно, нежели постоянные замечания ребенку, особенно перед всей группой. Отобранную сказку могут читать ребенку родители или воспитатель. Ребенок может рассказать о том, чем нравится ему герой и чему он хотел бы научиться. Очень важно стимулировать и поощрять положительные изменения в поведении или деятельности дошкольников.

Работать со сказкой можно как индивидуально, так и со всей группой. Эта работа может проводиться и на уровне подгруппы, т. е. дифференцированно. В этом случае у нескольких ребят может быть одна проблема в поведении или деятельности, а потому они могут работать над одной и той же сказкой. Очень важно, чтобы задания, которые получит каждый участник группы, были различны, а их основой было развитие индивидуальных способностей, т. е. кто-то рисует «портрет» героя сказки, кто-то придумывает за «героя» загадки, которые потом будут отгадывать дети на занятии, кто-то готовит ему «новый наряд» и т. д. Безусловно, что подобные группы имеют временный характер, т. е. они распадаются, когда будет решена поставленная цель.

Одним из основных требований к воспитателю в работе со сказкой является ее выразительное чтение, чтобы дошкольники могли понять не только смысл, но и глубину художественных образов. Читать сказку следует неторопливо, выразительно, как бы отвлекаясь от реальной обстановки, в которой проходит занятие. В работе с дошкольниками, на наш взгляд, сказку лучше рассказывать наизусть. Это вызывает у детей особый интерес. Рассказывая сказку, можно видеть лица детей, оценивать их реакцию, а используя мимику и жесты для большей убедительности, образности восприятия происходящего действия, сюжета, ситуации, повышать ее художественно-образную значимость. [4,с.35]

Работу со сказкой следует строить на основе ее целостного восприятия: от общего содержания к деталям повествования. Дети, зная полный текст, могут активно обсуждать действия и поступки различных персонажей, пути их исправления, выдвигать и обсуждать возможность дальнейшего развития сюжета сказки, усваивать традиции, обычаи, язык народа.

Организация работы со сказкой должна носить развивающий характер. Для того, чтобы дошкольники усвоили новые слова, например: ухват, скарб, веретено, пастбище и др., нужно дать должное пояснение, обязательно нужно познакомить при возможности с их изображением; предложить составить несколько предложений с этими словами. Можно попросить детей вспомнить другие сказки, где используются эти слова, и наконец, можно попробовать нарисовать самим данные предметы.

Для лучшего восприятия сказки правомерно использовать музыкальное сопровождение, народные песенки. Необходимо привлекать к музыкальному оформлению сказки родителей и даже детей, владеющих инструментами. Позже уместно провести викторину не только по тем или иным репликам героев, но и по музыкальным образам.

Дети должны все время включаться в активные формы работы со сказкой. Они могут подготовить кукольный спектакль по сказке и выступить перед родителями. Очень важно, чтобы в подготовке спектакля принимали участие все дети. Это дает возможность каждому ребенку внести свой вклад в «общее дело»: кто-то поет песенки, играет, читает текст, готовит пригласительные билеты, встречает гостей, готовит «выставку картин» ребят по мотивам сказки и т. д. Ничто так не стимулирует учебную деятельность детского коллектива, как успех. Его никогда не бывает много.

Слово, дело, коллектив, успех — это слагаемые, без которых нет и не может быть работы педагога. Педагог обязан найти слова благодарности и поощрения действиям каждого ребенка, принявшего участие в празднике сказки, отметить не только значимость вложенного труда в общее дело, но и раскрыть дальнейшие перспективы их совместной работы, добрых и полезных дел.

Воспитателю необходимо подробно рассказать о проведенной работе на родительском собрании, отметив общий успех, помощь взрослых, а также развивающую и воспитывающую роль сказки, ее роль при приобщении детей к народной культуре. [5,с.28]

Владимир Солоухин очень образно сказал: «Детство как почва, в которую падают семена. Они крохотные, их не видно, но они есть. Потому они начинают прорастать. Биографии человеческой души, человеческого сердца — это прорастание семян, развитие их в крепкие и большие… растения. Некоторые становятся чистыми и яркими цветами, некоторые — хлебными колосьями, а некоторые — чертополохом».

Работа со сказкой должна иметь целеполагающий характер, т. е. выбор сказки, формы работы зависят напрямую от конкретных задач (обучающих, воспитательных), которые решает педагог в каждом конкретном случае.

Формы использования сказки в ДОУ весьма разнообразны. Ее можно прочитать ребенку, не обсуждая, чтобы дошкольник еще какое-то время побыл в мире сказки и сам подумал о том, что услышал. Даже мимолетное соприкосновение со сказкой дает повод поразмыслить и через некоторое время попытаться «попробовать» себя в той или иной роли, т. е. «примерить» на себя роль героя.

Педагогом может быть использован алгоритм психокоррекционной сказки:

—          подбирается герой, близкий ребенку по полу, возрасту, характеру;

—        описывается жизнь героя в сказочной стране так, чтобы ребенок нашел сходство со своей жизнью;

—        герой «помещается» в проблемную ситуацию, переживаемую ребенком;

—        герой начинает искать выход из создавшегося положения. Здесь важно раскрыть создавшуюся ситуацию в нескольких ракурсах, т. е. предложить альтернативные модели поведения — герой осознает ошибочность своей позиции, изменяет ее, т. е. становится на путь изменения. [8,с.23]

Таким образом, через сказки ребенок получает не только знания о мире, о взаимоотношениях людей, о проблемах, возникающих у человека в жизни, но и о путях выхода из трудных ситуаций.

Если воспитательная работа ведется методически грамотно, то многие проблемы, например, во взаимоотношениях детей, снимаются почти автоматически. Исходя из того, что в основе взаимоотношений лежит психическое явление «заражение», то «… через передачу психического настроя, обладающего большим эмоциональным зарядом», со стороны воспитателя или педагога можно как бы переключить внимание и деятельность детей на иной объект. Например, вышел спор между детьми из-за спортивной машинки и уже дошел до выяснения отношений, а воспитатель вдруг просит разгоряченных мальчишек починить пару других машин, которые по какой-то причине оказались без колес и руля. Ребята тут же начинают починку, забыв о причине ссоры. [9, с.40]

Педагог должен помочь детям понять, что сказка, по определению М.Горького, — «образец национального искусства». Сказки в зависимости от содержания и темы заставляют слушателей задуматься, наводят на размышления. Познавательное значение сказок распространяется, в частности, на отдельные детали народных обычаев и традиций и даже на бытовые мелочи.

По мнению А. В. Запорожца, сказка вводит ребенка в некоторые воображаемые обстоятельства, заставляет пережить вместе с героями такие чувства, которые оказывают влияние на всю его последующую жизнь [1,с.98]

В современных педагогических теориях отмечается, что в дошкольнике формируется мир нравственно-эстетических представлений, закладывается базис личной культуры, включающей ценностные переживания. Все это определяет необходимость использования художественной литературы, специфического вида искусства в котором выделяется приоритет гуманного отношения ко всему живому над безразличием и безнравственностью. А именно сказки эти положения раскрывают в доступной для детей форме. Познавая через сказку нравственно-гуманную модель поведения, ребенок стремиться перенести ее в реальную жизнь и руководствоваться ею.

Лучшему пониманию сказок дошкольниками помогает инсценирование их с помощью игрушек, настольного театра. Перед инсценировкой следует дать детям возможность рассмотреть будущих «артистов» — игрушки, плоскостные фигурки, чтобы затем малыши больше сосредоточились на слуховых впечатлениях. Хорошо инсценируются русские народные сказки «Репка», «Теремок», «Колобок», произведения З. Александровой «Топотушки», Е. Ильиной «Топ-топ». Стихотворения «На санках» О. Высотской и «Больная кукла» В. Берестова можно объединить в одной инсценировке и закончить ее песенкой, адресованной больной кукле. Можно инсценировать ряд произведений из хрестоматии: «Мой мишка» З. Александровой, «Аленушка» Е.Балагиной, «Маша обедает» С. Капутикян и т. д. Таким образом, то, что ребенок впоследствии будет просто слушать, он сначала может видеть в театре игрушек. [6,с.52]

Чем лучше будет знать каждый взрослый содержание всей хрестоматии, чем свободнее и естественнее он сможет соединять чтение художественных произведений с бытом детей, с их непосредственными впечатлениями, тем интереснее, ближе и понятнее станет для ребенка смысл произведения.

Начинать знакомство со сказкой лучше с показа цветной иллюстрации к уже знакомому детям произведению.

С раннего возраста дети знают потешку «Сорока-белобока», а в два-два с половиной года узнают и ее вариант — «Сорока, сорока». К обоим вариантам в хрестоматии есть рисунки Ю.Васнецова. Иллюстрации богаты множеством интересных подробностей; художник выделяет главное с помощью композиции и цвета. Вначале следует показать детям оба рисунка в тексте и пояснить, что филин, утка, заяц и белка — гости сороки. В подробностях рассмотреть этих персонажей лучше при использовании настольного театра. Во время одного из повторных рассматриваний персонажей следует показать детям спектакль, сопровождая показ пояснениями. [10,с.17]

Рассматривая вопрос о традиционном использовании сказки в воспитании детей можно сделать следующий вывод: сказки отражают жизнь народа, его лучшие черты, культивируют в подрастающем поколении эти черты, народность оказывается одной из важнейших характеристик сказок. Сказки являются важным воспитательным средством, в течении столетий выработанным и проверенным народом. Жизнь, народная практика воспитания убедительно доказали педагогическую ценность сказок. Дети и сказка — неразделимы, они созданы друг для друга и поэтому знакомство со сказками своего народа должно обязательно входить в курс образования и воспитания каждого ребенка.

Литература:

1.                  Аникин В. П. Русская народная сказка, М., 1977г.С.98

2.                  Батурина Г. И., Кузина Т. Ф. Народная педагогика в современном учебно-воспитательном процессе. М., 2003. С.144.

3.                  Волков Г. Н. Этнопедагогика. М.,1999.

4.                  Губанова Н. Ф. Театрализованная деятельность дошкольников 2–5 лет. М.,2007 с.256

5.                  Зимина И. Народная сказка в системе воспитания дошкольников. Дошкольное воспитание, 2005 № 5 с.28

6.                  Киселева И. Е. Педагогические условия становления социокультурного опыта ребенка — дошкольника в театрализованной деятельности. Ростов-на-Дону,2005г

7.                  Померанцева Э. В. Судьба русской сказки. М.,1979

8.                  Сидловская О. А. Сказка в развитии дошкольника //Дошкольное воспитание № 6,2002. С.23

9.                  Татаринцева Н. Е. Полоролевое воспитание дошкольников на основе народных традиций. М.,2007.с.96

10.              Хрестоматия по фольклору. М.2002.