Пересказ рассказа бежин луг 6 класс

⭐⭐⭐⭐⭐ «Бежин луг» менее 1 минуты и подробно за 4 минуты. 

Очень краткий пересказ рассказа «Бежин луг»

Рассказчик, возвращаясь с охоты, сбился с пути. Ночью вышел на костёр, вокруг которого собрались мальчишки, охранявшие табун лошадей. Это место называлось Бежин луг. Охотник напросился переждать ночь у костра и, притворившись спящим, подслушал беседу юных пастухов. Ребята рассказывали друг другу страшные истории: о русалке, утопленнике, домовом и прочей нечистой силе. Рассказчик с удовольствием наблюдал за мальчиками, пока не уснул, а утром отправился домой.

Главные герои и их характеристика:

•  Рассказчик  – молодой дворянин, обожающий охотиться и наблюдать за природой. С уважением, пониманием и любовью относится к крестьянам.
•  Федя  – старший из компании мальчишек, стройный, белокурый, красивый парнишка. Хорошо одет, видно, что из обеспеченной семьи. Ночёвка в поле для Феди развлечение, а не обязанность.
•  Павлуша  – неказистый мальчишка лет 14-ти с всклоченными волосами, бледным и широким лицом, с умным, прямым взглядом серых глаз. Одет очень просто: рубаха, да заплатанные портки. Среди друзей пользуется авторитетом. Понимал в явлениях природы и не верил в глупые приметы. В том же году погиб, упав с лошади.
•  Ваня  – младший и самый неприметный из детей. Голова у Вани кудрявая, а личико совсем детское.
•  Костя  – худощавый, маленького роста мальчик лет 10-ти, одет плохо, выглядит болезненно. Лицо у парнишки в веснушках с заострённым носом и большими чёрными глазами. Привлёк рассказчика своим печальным взглядом.
•  Ильюша  – самый разговорчивый из ребят с озабоченным выражением лица. Горбоносый, подслеповатый, с желтыми волосами. На вид лет 12, одет чисто и опрятно. Суеверный, знает много историй и примет.

Второстепенные герои и их характеристика:

•  Ермила  – псарь, встретивший по дороге с почты на могилке утопленника барашка. Барашек оказался нечистым: заговорил с мужиком человеческим голосом.
•  Феклиста  – мать мальчика-утопленника, которая никак не могла смириться с потерей.
•  Вася  – мальчик-утопленник, его голос померещился в ту ночь на берегу реки Павлуше.
•  Гаврила  – плотник, который по рассказу Кости, встретил в лесу русалку. Нечисть прокляла его, и он потерял способность радоваться жизни.
•  Акулина  – худая, в лохмотьях, с мутным взором женщина. Когда-то была красавицей, но от несчастной любви бросилась в реку. Женщину спасли, но, говорят, что её водяной «испортил».

Краткое содержание рассказа «Бежин луг» подробно

В чудесный июльский день рассказчик охотился на тетеревов в Чернском уезде, Тульской губернии. Он так увлёкся, что не заметил, как заплутал. Стало смеркаться, а дороги домой охотник так и не нашёл. Он уже стал поддаваться панике и чуть не сорвался в потёмках с холма, как вдруг заметил внизу два красных дымящихся огонька. Только тогда рассказчик понял, что забрёл на Бежин луг и теперь, в такой тьме, домой ему уже не добраться.

Охотник спустился к костру, его не очень дружелюбно встретили две собаки, которых быстро успокоили подоспевшие мальчишки. У костра сидели юные деревенские пастухи, которые стерегли табун лошадей. Рассказчик сказал мальчишкам, что заблудился и остался с ними до утра.

Всего было пятеро ребят: старший Федя, Павлуша, Илюша, Костя и самый маленький Ваня. Над костром висел котелок, в котором варились «картошки». Когда мальчишки решили, что их случайный гость уснул, они возобновили беседу.

Оказалось, что ребята делились друг с другом страшными историями. Сначала Ильюша рассказал, как ночевал с другими деревенскими ребятами в рольне и слышал настоящего домового. Потом Костя поведал, как услышал от отца историю о Гавриле, который задремал в лесу и видел русалку и с тех пор никогда больше не улыбался. Сварилась картошка, ребята перекусили. Илюша вспомнил ещё один страшный случай о том, как псарь Ермила подобрал ночью на могилке утопленника барашка, а тот с ним человеческим голосом заговорил.

К концу истории вдруг сорвались с места собаки и с лаем унеслись в темноту. Павел бросился за ними, подумав, что это могут быть волки. Мальчишки перепугались, даже маленький Ваня выбрался из-под рогожи. Тревога оказалась ложной.

Потом ребята поговорили о покойниках, о том, что их можно среди живых встретить. А в родительский день, если ночью сесть на паперть церковную, то на дороге покажется тот, кому в течение года умереть суждено.

Павлуша вспомнил о Тришке, а Илья подхватил историю и рассказал, что за чудо этот человек, который может в ковшик с водой нырнуть и сгинуть или, хлопнув в ладоши, цепи с себя скинуть. Его появление – это особое предзнаменование.

Маленький Ваня отвлёк ребят от страшных рассказов, заметив сколько на небе высыпало звёзд. Между делом Федя поинтересовался, как поживает Анечка, сестричка Ванюши.

Паша решил воды набрать и пошёл на берег реки. Пока его не было, ребята вспомнили ещё одного нечистого – водяного. Костя напомнил о судьбе несчастной Акулины, которая пыталась утопиться и с тех пор сильно переменилась: из красавицы превратилась в дурочку, худую, с чёрным лицом. А потом рассказал о мальчике по имени Вася, который утонул. Мать его, Феклиста, так и не смогла смириться с гибелью сыночка.

Вернулся Павлуша и рассказал, что из реки слышал голос Васи-утопленника, он его к себе звал. Мальчишки принялись креститься, ведь это была плохая примета. Больше страшных баек травить ребята не стали, улеглись спать. Забылся сном и рассказчик.

Охотник проснулся ранним утром, мальчишки ещё спали. Только Павел приподнял голову. Рассказчик кивнул ему и отправился домой.

К сожалению, Павлуша погиб в этом же году. Он убился, свалившись с лошади. Словно сбылось то ночное плохое предзнаменование…

Кратко об истории создания произведения

«Бежин луг», хоть и входит в «Записки охотника», был написан несколько позднее всех включённых в сборник рассказов, в 1850-1851 годах. Эти произведения, так композиционно и содержательно по форме близкие к очеркам, поднимают вопросы быта крестьян, родства человека с природой и т.д. Он как будто стоит немного особняком: кроме основной темы, присущей большинству очерков из этого цикла, автор серьёзно поднял тему суеверий и их роль в жизни простого деревенского люда.

Пересказ произведения «Бежин луг» Тургенева И.С.

Затем Костя рассказал историю, которую узнал от тети. Слободской плотник Гаврила однажды пошел в лес по орехи и заблудился. Задремал он под деревом и вдруг слышит, что его кто-то зовет. Смотрит, а на дереве сидит русалка и зовет его к себе, и смеется. Гаврила уже поднялся, но вот Господь его надоумил — перекрестился он. Русалка перестала смеяться и заплакала. Гаврила спросил, отчего она плачет? Русалка ответила, что если бы он не перекрестился, то жил бы с ней в радости, а теперь будет убиваться до конца дней. Ответила и пропала. С тех пор Гаврила невеселый ходит.

Тут сварилась картошка и все, кроме Вани, стали есть. Ильюша рассказал ещё одну историю, произошедшую на прорванной плотине, где когда-то был похоронен утопленник. Приказчик отправил псаря Ермилу на почту. Задержавшись в городе, возвращался он ночью, хмельной. Проезжая через плотину, увидел на могиле утопленника белого барашка. Подумал, зачем добру пропадать, и взял барашка себе. Лошадь от него шарахалась, не хотела его с барашком подпускать, но все же он сел и поехал дальше. Едет и смотрит на барашка, а тот тоже на него смотрит, и вдруг неуютно стало псарю, не смотрят так барашки. Он его погладил и говорит: «Бяша, бяша!» А баран ему в ответ: «Бяша, бяша!»

Тут возле костра разлаялись собаки и умчались прочь от огня. Все повскакали, а Павлуша смело кинулся за собаками. Вскоре он вернулся, а собаки следом за ним. Ильюша снова начал рассказывать про свои Варнавицы. Однажды там, говорят, старого покойного барина видели. Еще баба Ульяна, сидя ночью в родительскую субботу на паперти, увидела, как идет мальчик — Ивашка Федосеев, который потом помер, а за ним баба. Пригляделась, а это она сама…

Помолчали немного, и Павлуша рассказал, как у них в Шаламове «солнца видно не стало». И по деревне поползли слухи, что самого Тришку увидят. Тришка — это такой удивительный человек, которого никто поймать не сможет и ничего ему сделать нельзя. И вот, когда наступило «предвиденье небесное», все высыпали на улицу, ждут Тришку и тут видят: идет с горы человек, а голова у него такая удивительная. Все перепугались и попрятались. А оказалось, что это их бочар, Вавила, купил жбан и надел его на голову.

Все мальчики замолчали, и вдруг над рекой раздался резкий болезненный крик. Павлуша объяснил, что это кричит цапля. Тут Костя спросил, не знают ли они, кто стонал жалостливо-жалостливо в глубокой яме по дороге между Каменной грядой и Шашкино? Павлуша объяснил, что там в прошлом году воры утопили лесника Акима. Ильюша вспомнил, как на днях один мужик видел лешего, который водил его по лесу. Он большой, темный, глазищами глядит и моргает.

Зашел разговор об Акулине, которую вытащили из речки, и с тех пор она не в себе. Костя передал слух, что она сама в речку кинулась, потому что ее обманул полюбовник. И что в этой речке утонул мальчик Вася, а как это случилось, до сих пор никто и не знает. Вернулся Павел, рассказал, как его звал Васин голосок. Все притихли и стали укладываться. Так незаметно прошло три часа.

Через некоторое время повествователь узнал, что в том же году Павлуша убился, упав с лошади.

Просмотров: 94227

Действие происходит в Российской империи, в Чернском уезде Тульской губернии. Повествование ведётся от первого лица. Деление пересказа на главы — условное.

«Прекрасный июльский день»

Летние дни, когда погода установится, — прекрасны. Утро — ясное, лучезарное. К полудню небо покрывается лёгкими золотисто-серыми облачками, из которых изредка сеется мелкий тёплый дождик. Перед вечерней зарёй облачка исчезают, а солнце закатывается так же спокойно, как и взошло на небо.

Охотник заблудился

Именно в такой день рассказчик охотился на тетеревов.

Рассказчик — мужчина с ружьём, сумкой для дичи и собакой; имя его в рассказе не упоми­на­ется.

Под вечер он возвращался домой и неожиданно заблудился.

«Да где же это я?» — повторил я опять вслух, остановился в третий раз и вопросительно посмотрел на свою английскую жёлто-пегую собаку Дианку.

Взойдя на высокий, резко обрывающийся холм, он увидел под собой огромную равнину, которую огибала широкая река. Рассказчик наконец узнал местность — в округе её называли Бежиным лугом.

У костра в ночном

Прямо под обрывом в темноте горели два костра, у которых пятеро крестьянских ребятишек с двумя собаками стерегли лошадей. Днём жара и мухи с оводами не давали лошадям покоя, поэтому летом их пасли по ночам.

Выгонять перед вечером и пригонять на утренней заре табун — большой праздник для крестьянских мальчиков.

Усталый охотник спустился к кострам, сказал, что заблудился, и попросился переночевать. Он лёг под кустик неподалёку, притворился спящим и прислушался, о чём говорят ребятишки.

Мальчики варили картошку и рассказывали истории о нечистой силе.

Ильюша

Больше всего историй рассказал двенадца­тилетний Ильюша с горбоносым, вытянутым и подслеповатым лицом, на котором застыло туповато-озабоченное выражение.

Ильюша — 12 лет, горбо­носый, вытя­нутое лицо, жёлтые волосы, одет опрятно, рабо­тает на бумажной фабрике; суеверен и боязлив, верит в сверхъ­есте­ственное.

Одет мальчик был чисто и опрятно, но бедно. Многодетная семья Ильюши, видимо, была небогата, поэтому мальчик вместе с двумя своими братьями с раннего детства работал на бумажной фабрике. Ильюша «лучше других знал все сельские поверья» и искренне в них верил.

Домовой на бумажной фабрике

Первая история была о том, как приказчик велел Ильюше с компанией ребят заночевать на бумажной фабрике. Наверху кто-то неожиданно затопал, спустился по лестнице, к двери подошёл. Дверь распахнулась, а за ней — никого. И вдруг кто-то как закашляет! Напугал домовой мальчишек.

Говорящий барашек на могиле утопленника

Потом Ильюша рассказал о прорванной плотине, нечистом месте, где когда-то похоронили утопленника. Однажды послал приказчик псаря на почту. Возвращался он через плотину поздно ночью. Вдруг видит: на могилке утопленника беленький барашек сидит. Решил псарь забрать его с собой. Барашек из рук не вырывается, только в глаза пристально смотрит. Жутко стало псарю, гладит он барашка и приговаривает: «Бяша, бяша!» А барашек оскалил зубы, и отвечает ему: «Бяша, бяша!»

Покойный барин, ищущий разрыв-травы

Затем Ильюша рассказал о встреченном на той же плотине покойном барине. Покойник искал на «нечистом месте» разрыв-травы и жаловался, что могила на него давит.

Родительская суббота

Ильюша был уверен, что «покойников во всяк час видеть можно», а в родительскую субботу можно узнать, кто умрёт в этом году, надо только сесть на паперть, да на церковную дорогу смотреть — кто мимо пройдёт, того и ждёт смерть. Он рассказал о бабе, которая решила узнать, кто помрёт в этом году, пошла в родительскую субботу на паперть и узнала в проходящей мимо женщине себя.

Солнечное затмение и Тришка

Когда разговор зашёл о произошедшем недавно «небесном предвиденьи», солнечном затмении, Ильюша рассказал поверье об удивительном человеке Тришке, который придёт во время солнечного затмения. Удивителен этот Тришка умением освобождаться от любых оков и выходить из любой тюрьмы.

Павлуша

Затем Павлуша тоже вспомнил о солнечном затмении.

Павлуша — 12 лет; серо­глазый, боль­ше­го­ловый и призе­ми­стый, одет бедно; смел, пыта­ется объяс­нить непо­нятное, реши­тельный и любо­зна­тельный.

Когда солнце исчезло, крестьяне перепугались, а барская стряпуха все горшки в печи перебила, считая, что пришёл конец света, и щи есть некому будет. Все верили, что «белые волки по земле побегут, людей есть будут, хищная птица полетит, а то и самого Тришку увидят».

Пошли крестьяне в поле Тришку встречать. Вдруг видят: идёт человек «мудрёный» со странной головой. Все бросились прятаться, а это оказался не Тришка, а деревенский бочар, который купил новый жбан и надел его на голову, чтобы легче было нести. Развеселил мальчиков Павлушин рассказ.

Вдруг в самый разгар беседы залаяли и кинулись прочь собаки. Павлуша бросился за ними. Вернувшись, он сказал, что собаки почуяли волка.

Без хворостинки в руке, ночью, он, нимало не колеблясь, поскакал один на волка… «Что за славный мальчик!» — думал я, глядя на него.

Костя

Костя, маленький, тщедушный, очень бедно одетый и пугливый мальчик лет десяти с задумчивым и печальным взглядом, рассказал две истории.

Костя — 10 лет, худой и мало­рослый, плохо одет; трусишка, боится непо­нят­ного, способен на сочув­ствие, верит рассказам Ильюши.

Встреча плотника с русалкой

Первая — о плотнике, который заблудился в лесу и наткнулся на русалку. Она сидела на ветке дерева, звала его к себе и смеялась. Плотник взял и перекрестился. Русалка заплакала жалобно, а потом прокляла его: будет плотник горевать до конца своих дней. С тех пор он невесёлый и ходит.

Водяной, утащивший мальчика на дно

Вторая Костина история была о мальчике, которого водяной утащил под воду, а его мать сошла от горя с ума.

Федя

Старший из мальчиков, Федя, стройный, красивый подросток лет четырнадцати, принадлежал, судя по одежде, к богатой семье и был в этой компании «запевалой»: к друзьям относился покрови­тель­ственно, но по-доброму, изредка перебивал их с добродушной насмешкой.

Федя — 14 лет, красив, хорошо одет; как старший, к друзьям отно­сится покро­ви­тель­ственно, но по-доброму, немно­го­словен.

Федя вспомнил о живущей в его деревне женщине, которую бросил любовник. Пошла она топиться, а водяной утащил её на дно и там «испортил». Женщину вытащили, но в себя она не пришла, так дурочкой и осталась.

Ваня

Самый младший, семилетний мальчонка Ваня, всю ночь продремал под рогожкой «и только изредка выставлял из-под неё свою русую кудрявую головку».

Ваня — 7 лет, русый, кудрявый и боль­шеглазый; искрений, мечта­тельный и добрый, любит природу; дремлет в течение всего разго­вора.

Утро

Остальных ребятишек сон сморил, когда погасли костры. Охотник тоже задремал. От костров он ушёл, когда «утро зачиналось». Попрощаться охотнику удалось только с Павлушей: тот проснулся, когда он уходил.

Эпилог

Рассказчик с сожалением сообщает, что в том же году «славный парень» Павел погиб: разбился, упав с лошади.

Кратчайший пересказ: Рассказчик отправляется на охоту и случайно теряется в лесу, а затем выходит на полянку, где местные деревенские ребятишки устроились возле костра. Охотник пристраивается рядом на ночлег, наблюдая за мальчиками и подмечая, что все пятеро ребят отличаются и внешностью, и характерами.

Притворившись спящим, рассказчик с удовольствием слушает болтовню ребят, которые обмениваются разными страшными историями: о встречах с русалками, об утопленниках и о домовых. Внимание охотника привлек Павлуша, который ему понравился наличием какого-то внутреннего стержня. Кстати, этот мальчик в ту ночь ходил за водой на реку, где ему померещился утонувший Вася, который звал его к себе.

Наутро рассказчик прощается с ребятами и уходит, а через время до него доходит печальная весть о гибели Павлуши. Оказывается, мальчик погиб, упав с лошади, а не утонув в реке. Автору рассказа очень жалко парнишку.

---

­Краткое содержание «Бежин луг» — 1 вариант

Заблудившийся в лесу охотник, ближе к ночи выходит на луг, называющийся в этих краях Бежин. Уставший, он готов просить приюта у кого угодно. На его удачу на лугу расположились вокруг костра ребята, выведшие, лошадей в ночное. Они позволили охотнику переночевать возле их костра.

Сначала ребята молчали, но когда решили, что взрослый заснул, продолжили прерванный разговор. Рассказывали они друг другу страшные истории про нечисть. Первой была быль о том, как мальчикам довелось ночевать на бумажной фабрике и довелось им услышать домового. Увидеть-то его нельзя, а вот звуками разными напугал он мальчишек довольно сильно. Сначала были шаги за стеной, потом сама собой распахнулась дверь, за которой никого не оказалось, и раздался жуткий кашель.

Следующей была история про местного плотника по имени Гаврила, повстречавшего как-то в  лесу русалку. Сидела она на дереве,  а волосы-то у нее зеленые были. Звала она Гаврилу к себе, тот и пошел. Видать, защекотать его хотела. Они ж, русалки, все этим промышляют! Но плотник-то возьми да перекрестись. Та смеялась все, а после крестного знамения и перестала. Сказала, что могла она с Гаврилой жить всегда, а теперь не бывать тому. И теперь ей невесело будет, пусть же теперь и плотник веселиться не сможет. Вот и ходит он с тех пор печальный.

Дальше история была о том, как псарь Ермила, проходя через болото мимо могилы утопленника, увидал хорошенького барашка. Хотел подманить его да и забрать, позвал: «Бяша, Бяша». А тот оскалился и ответил ему также: «Бяша, бяша».

А еще кто-то видел однажды, как покойный барин искал ночью на болоте разрыв-траву. Уж больно могила давит на него.

А баба Ульяна пошла ночью к церкви. По народному поверью, можно таким образом увидеть тех, кто в течение года умрет.

Увидала мальчишку деревенского, тот и впрямь по весне Богу душу отдал. А потом женщину. Приглядывалась Ульяна, приглядывалась, а то она сама! Жива пока, но так и год еще не окончился.

Много еще разных историй рассказывали мальчишки. И про леших и про водяных. Один из ребят отошел от костра, а, вернувшись, поведал, что подойдя к реке, слышал как его кто-то позвал по имени. Решили мальчики, что это водяной был, и ведь только вот его поминали. Не к добру это!

На этом охотник заснул. А утром, поблагодарив ребят пошел домой. Через некоторое время узнал он, что мальчик тот, и в самом деле умер, только не утонул, а упал с лошади.

Автор в произведении показал суеверия и смелость людей того времени.

---

Краткое содержание «Бежин луг» — 2 вариант

В один из теплых июльских дней рассказчик охотился за тетеревами в Чернском уезде Тульской губернии. Он настрелял «довольно много дичи» и возвращался вечером домой. Заблудившись в сумерках, рассказчик сначала шел мимо осинника, затем оказался в незнакомой распаханной лощине.
Не пытаясь разобрать дороги, он пошел «по звездам» и неожиданно оказался перед «огромной равниной», называемой Бежин луг, которую огибала широкая река. У подножья холма мужчина заметил два костра и людей.

Повествователь спустился к кострам – возле них расположились крестьянские ребятишки из соседних деревень, сторожившие табун лошадей с двумя большими собаками. Рассказчик попросился к ним переночевать, лег у костра и, наблюдая за ночной природой, слушал беседы ребят.
Всего мальчиков был пять: Федя, Павлуша, Илюша, Костя и Ваня. Рассказчик описывает внешность мальчиков. Федя – «стройный мальчик, с красивыми и тонкими чертами лица». Павлуша – с черными волосами, серыми волосами, рябым бледным лицом и неуклюжим приземистым телом. Илюша – с горбоносым, вытянутым, подслеповатым лицом, которое «выражало какую-то тупую, болезненную заботливость». Костя – мальчик с задумчивым и печальным взором, его глаза, «казалось, хотели что-то высказать, для чего на языке, — не было слов». Самый младший Ваня всю ночь спал под рогожкой.

Рассказчик притворился спящим и мальчики у костра разговорились. Илюша рассказал, как заночевав однажды с ребятами на бумажной фабрике, они слышали домового. Ночью над ними кто-то стучал и ходил, а после спустился к ним по лестнице, распахнул двери, но в дверях ребята никого не увидели. Тут у одного чана начала шевелиться форма, у другого – крюк с гвоздя снялся и на место встал. «Потом будто кто-то к двери пошел да вдруг как закашляет, как заперхает». Мальчики сильно испугались.

Следующую историю рассказал Костя – о слободском плотнике Гавриле. Как-то мужчина пошел в лес по орехи, заблудился и решил переночевать в лесу. Но только он задремает, как просыпается от того, что его словно кто-то зовет. Наконец Гаврила увидел сидящую на ветке русалку, которая звала его к себе. Мужчина перекрестился – тут же русалка, которая до этого весело смеялась, расплакалась: «Не креститься бы тебе, говорит, человече, жить бы тебе со мной на веселии до конца дней; а плачу я, убиваюсь оттого, что ты крестился; да не я одна убиваться буду: убивайся же и ты до конца дней». Тут же и пропала. А Гаврила с тех пор невеселый стал.

Вдали послышался «протяжный, звенящий, почти стенящий звук». Мальчики вздрогнули, Илья шепнул: «С нами крестная сила!».
После того как ребята успокоились, Илюша завел разговор о случившемся недавно происшествии на прорванной плотине – «нечистом глухом месте», где похоронен утопленник. Мальчик рассказал, что как-то приказчик отправил псаря Ермила на почту, но мужчина задержался и возвращался уже ночью. Перебираясь через плотину, он заметил на могиле утопленника барашка. Мужчина взял животное с собой, но пока вез, заметил, что барашек смотрит ему пристально в глаза. Стал он его этак по шерсти гладить, — говорит: «Бяша, бяша!» А баран-то вдруг как оскалит зубы, да ему тоже: «Бяша, бяша…».
Вдруг «обе собаки разом поднялись, с судорожным лаем ринулись прочь от огня и исчезли во мраке. Все мальчики перепугались». Павлуша побежал за собаками, но вскоре прискакал на лошади и сказал, что думал, что собаки учуяли волка, но там ничего нет.

Мальчики продолжили беседу. Илюша рассказал, что в Варнавицах часто встречали покойного барина, который искал разрыв-траву, потому что на него сильно давила могила. Костя удивился – он думал, что покойников можно только в родительскую субботу увидеть. Илюша ответил, что в родительскую субботу можно еще и узнать, кто умрет скоро: нужно сесть на церковную паперть и смотреть, кто мимо тебя пройдет. Так баба Ульяна, сидя на паперти, увидела идущей сама себя.

Мальчики притихли. Над ними пролетел белый голубок. Ребята вспоминают о недавно случившемся в Шаламове «предвиденьи небесном» – солнечном затмении. Илюша пересказывает поверье о Тришке – лукавом человеке, который появится в затмение и которого нельзя будет ни поймать, ни в тюрьму посадить.
Внезапно над рекой дважды раздался резки крик цапли. Мальчики заговорили о лешем – Косте показалось, что он как-то слышал его крики. Илья возразил: леший не кричит, он немой – «только в ладоши хлопает да трещит».

Павлуша поднялся и пошел к реке за водой. Илюша в это время рассказал мальчикам, что когда человек черпает воду из реки, его может за руку схватить водяной и к себе утащить. Ребята вспомнили об Акулине-дурочке, которую «водяной испортил», а также о Васе, который, играя на берегу, случайно утонул. Вернувшись, Павлуша рассказал, что когда он набирал воду, его словно из-под воды Васиным голосом звали.
К утру разговор мальчиков постепенно стих, а рассказчик задремал. Мужчина проснулся еще до рассвета и, кивнув проснувшемуся Павлуше, пошел «вдоль задымившейся реки». «Я, к сожалению, должен прибавить, что в том же году Павла не стало. Он не утонул: он убился, упав с лошади. Жаль, славный был парень!»

Вывод
Рассказ Ивана Сергеевича Тургенева «Бежин луг» раскрывает перед читателем мир народных поэтических примет и сказок о всевозможной «нечисти»: домовых, русалках, леших, водяных, призраках. В произведении легенды и поверья гармонично дополнены картинами живописной природы, а сама композиция очерка отсылает читателя к просторечному жанру «страшной истории», характерным признаком которой являются элементы мистики и необъяснимый, загадочный трагический конец.

---

Краткое содержание «Бежин луг» — 3 вариант

Середина XIX века, Тульская губерния, Чернский уезд. В один прекрасный летний день охотник-рассказчик настрелял полную сумку тетеревов и в хорошем настроении торопился вечером домой. И, как назло, заплутал, сошел с дороги. Пришлось ориентироваться «по звездам». Вдруг впереди раскинулась огромная равнина, окруженная рекой, и рассказчик узнал известный Бежин луг. С холма он заприметил два костерка – и поспешил на огонек. Там расположились пять крестьянских мальчишек, которых взрослые послали в ночное – стеречь пасущихся лошадей. Помощниками в этом деле им были две собаки. Над огнем в котелке варилась картошка. Охотник попросился переночевать с ними. И, чтобы не мешать, прикинулся спящим.

Однако он как следует их разглядел: старший, 14-летний Федя, был стройный красивый мальчик из зажиточной семьи, лошадок пасти он ходил для забавы, одет был щеголевато: в пеструю рубашку и собственные (не отцовские!) сапожки. А вот 12-летний Павлуша был внешне неказист (но, как выяснилось позже, умен и смел): бледный, всклокоченный, большеголовый. Одет он был простенько, в рубаху да латаные портки. Его ровесник Ильюша, работник бумажной фабрики, вид имел болезненный, а лицо подслеповатое, горбоносое. Одет он был просто, но чисто, а на ногах – новенькие лапти. 10-летний большеглазый Костя был задумчивым мальчиком с тонким голоском, а маленький кудрявый 7-летний Ваня чуть-чуть картавил и отличался добротой. Всю ночь он провел под своей рогожкой, слушая старших товарищей.

Ребята подумали, что охотник спит – и пустились рассказывать друг другу страшные истории. Ильюша как-то раз ночевал с приятелями на фабрике и собственными ушами слышал, как по лестнице, топоча, поднимался к ним домовой. Дверь сама собой открылась, но никого за ней не было! А напоследок невидимого гостя забил кашель. Тут уже ребята порядком струхнули.

Костя знал, что приключилось со слободским плотником Гаврилой. Тот собирал орехи в лесу, да заблудился, только устроился на ночлег, задремал, как слышит чей-то голосок. Продрал глаза – и увидал на дереве смеющуюся русалку. Она-то и манила Гаврилу к себе. Гаврила мигом перекрестился, и русалка залилась слезами. От крестного знамения она исчезла, но успела сказать, что Гаврила еще пожалеет, что не согласился с ней в веселье жить. Так и вышло, Гаврилу будто подменили, невеселым стал.

Внезапный «протяжный, звенящий, почти стенящий звук» прерывает рассказ. Пугливый Ильюша наскоро прошептал в защиту: «С нами крестная сила!» и после поведал друзьям еще одну историю (он знал их больше всех), про утопленника, похороненного у плотины. Однажды послал приказчик слугу с псарни Ермила на почту. Тот шел назад к ночи, и уже порядком набравшись хмельного. Переходя плотину, Ермил увидел на могилке давнего утопленника ничейного барашка. Обрадовался, повел домой. А баран все в глаза ему заглядывает, да так внимательно. Не по себе Ермилу: гладит он животное и приговаривает ласково: «Бяша, бяша!» А баран возьми да оскаль зубы и в ответ Ермилу: «Бяша, бяша…»

При этих словах Ильюши обе собаки вдруг с лаем кинулись в ночь. Ребята дрогнули, а Павлуша побежал узнать, в чем дело. Он думал, что там волк, но, к счастью, обошлось.

Ильюша рассказал и о барине-мертвеце из Варнавиц, который по ночам выходит из земли да ищет разрыв-траву, чтобы отворить могилу, уж больно она на н

С холма он заприметил два костерка – и поспешил на огонек. Там расположились пять крестьянских мальчишек, которых взрослые послали в ночное – стеречь пасущихся лошадей. Помощниками в этом деле им были две собаки. Над огнем в котелке варилась картошка. Охотник попросился переночевать с ними. И, чтобы не мешать, прикинулся спящим.

Однако он как следует их разглядел: старший, 14-летний Федя, был стройный красивый мальчик из зажиточной семьи, лошадок пасти он ходил для забавы, одет был щеголевато: в пеструю рубашку и собственные (не отцовские!) сапожки. А вот 12-летний Павлуша был внешне неказист (но, как выяснилось позже, умен и смел): бледный, всклокоченный, большеголовый. Одет он был простенько, в рубаху да латаные портки. Его ровесник Ильюша, работник бумажной фабрики, вид имел болезненный, а лицо подслеповатое, горбоносое. Одет он был просто, но чисто, а на ногах – новенькие лапти. 10-летний большеглазый Костя был задумчивым мальчиком с тонким голоском, а маленький кудрявый 7-летний Ваня чуть-чуть картавил и отличался добротой. Всю ночь он провел под своей рогожкой, слушая старших товарищей.

Ребята подумали, что охотник спит – и пустились рассказывать друг другу страшные истории. Ильюша как-то раз ночевал с приятелями на фабрике и собственными ушами слышал, как по лестнице, топоча, поднимался к ним домовой. Дверь сама собой открылась, но никого за ней не было! А напоследок невидимого гостя забил кашель. Тут уже ребята порядком струхнули.

Костя знал, что приключилось со слободским плотником Гаврилой. Тот собирал орехи в лесу, да заблудился, только устроился на ночлег, задремал, как слышит чей-то голосок. Продрал глаза – и увидал на дереве смеющуюся русалку. Она-то и манила Гаврилу к себе. Гаврила мигом перекрестился, и русалка залилась слезами. От крестного знамения она исчезла, но успела сказать, что Гаврила еще пожалеет, что не согласился с ней в веселье жить. Так и вышло, Гаврилу будто подменили, невеселым стал.

Внезапный «протяжный, звенящий, почти стенящий звук» прерывает рассказ. Пугливый Ильюша наскоро прошептал в защиту: «С нами крестная сила!» и после поведал друзьям еще одну историю (он знал их больше всех), про утопленника, похороненного у плотины. Однажды послал приказчик слугу с псарни Ермила на почту. Тот шел назад к ночи, и уже порядком набравшись хмельного. Переходя плотину, Ермил увидел на могилке давнего утопленника ничейного барашка. Обрадовался, повел домой. А баран все в глаза ему заглядывает, да так внимательно. Не по себе Ермилу: гладит он животное и приговаривает ласково: «Бяша, бяша!» А баран возьми да оскаль зубы и в ответ Ермилу: «Бяша, бяша…»

При этих словах Ильюши обе собаки вдруг с лаем кинулись в ночь. Ребята дрогнули, а Павлуша побежал узнать, в чем дело. Он думал, что там волк, но, к счастью, обошлось.

Ильюша рассказал и о барине-мертвеце из Варнавиц, который по ночам выходит из земли да ищет разрыв-траву, чтобы отворить могилу, уж больно она на него «давит». Тут Костя засомневался: разве в любой день можно покойника увидеть? Не только ли в поминальную родительскую субботу? Ильюша спорить не стал и добавил: если в такую субботу усесться на паперти у церкви, то мимо обязательно пройдет человек, которому суждено скоро умереть. Баба Ульяна вот так однажды увидела идущим одного мальчика, а потом и саму себя.

Поговорили и о недавнем солнечном затмении. А Ильюша поведал предание о «лукавом человеке» Тришке. Тот явится в затмение перед концом света и будет всех дурачить. Ни изловить его, ни наказать нельзя. Павлуша дополнил этот рассказ, но свел его к шутке.

Резкий крик цапли ребята приняли за вопли лешего. Но Ильюша заспорил с Костей, что леший вовсе не кричит, а только трещит да «в ладоши хлопает».

Деловитый Павлуша пошел к реке набрать воды. Ильюша, глядя ему вслед, сказал, что человека запросто может ухватить за руку водяной и затащить на дно. Такой водяной, как заметили Федя и Костя, «испортил» местную Акулину-дурочку, и, видно, уволок их общего приятеля Васю. Павлуша вернулся к ребятам и поделился, что кто-то окликал его из воды – и будто бы голосом Васи-утопленника. Такой случай был явно дурной приметой. К утру замолчали и дети, и охотник заснул. Ушел он на рассвете, и видел его только Павлуша. Как оказалось позже, «в том же году Павла не стало». Но он не утонул, а неудачно упал с лошади и «убился». «Жаль, славный был парень!» – заключает рассказчик.

Одно из самых известных произведений Тургенева написано в 1851 году. Краткое содержание рассказа Ивана Тургенева «Бежин луг», являющегося образцом фольклора и красоты русского языка, можно прочесть далее.

Действующие лица

• Охотник – является рассказчиком.
• Павлуша – двенадцатилетний крестьянский мальчик, умный, сильный.
• Илья – деревенский мальчик, знающий много страшных историй.
• Федя – самый старший мальчик, из богатой семьи, здесь ради интереса, а не работы.
• Костя – десятилетний мальчик с задумчивым лицом.
• Ваня – семилетний мальчик, боязливый, тихий.

Краткое содержание

Рассказчик увлекался охотой. Однажды заблудился в Тульском лесу, уже начинало темнеть. Мужчина брел в неизвестном направлении.

Он с трудом различал в темноте предметы. Охотник подумал, впереди роща, но дойдя до места, увидел, что это – бугор. Он понял, что окончательно заблудился. С ним была охотничья собака, самая умная из всех имеющихся, но и она не знала дороги. Охотник начал паниковать.

Ориентиром для него были звезды. Вдруг он вышел на поляну. Это был большой луг, называемый Бежиным. Вокруг него текла широкая река. Около холма мужчина увидел костры, возле них группу людей.

Охотник радостно спустился к ним. Это были крестьянские дети, пасшие лошадей ночью в поле. Такой обычай был у крестьян – пасти коней ночью, потому что не так жарко, и насекомые не кусаются. У мальчиков были собаки для охраны, которые бросились на незнакомца. Ребята призвали собак.

Мужчина объяснил, что заблудился и попросился на ночлег. Они разрешили, он лег и стал слушать разговоры мальчиков. Всего их было пять. Автор описывает внешность мальчиков.

Федя имел красивую внешность, тонкие черты лица. Павлуша невысокого роста, с рябым лицом. Илюша – горбоносый, подслеповатый, с озабоченным лицом. Костя – задумчивый, печальный, молчаливый. Ваня – самый маленький, всю ночь спал под рогожей.

Охотник лег, притворился спящим. Ребята осмелели и разговорились. Илюша стал рассказывать, как однажды он с мальчишками остался ночью на фабрике. Они слышали, как домовой ходил в пустом помещении. Потом распахнул дверь, но ребята не увидели никого. Затем сами начали ходить предметы, раздался кашель кого-то невидимого. Это домовой кашлял.

Потом Костя рассказал о мужике, который в лесу орехи собирал, да заснул. Вдруг проснулся потому, что его кто-то зовет. Смотрит – русалка, такая красивая. Мужик-то перекрестился, русалка стала грустная и говорит: «если б ты не крестился, то вечно со мной весело жил, а теперь страдай». И исчезла, а мужик с тех пор грустный ходит.

Раздался непонятный, пронзительный, жалобный звук. Ребята в страхе перекрестились, и все утихло. Они продолжили разговор о сверхъестественном. Илюша стал рассказывать, как приказчик однажды послал писаря на почту. Тот припозднился и уже затемно возвращался. Путь лежал через плотину, где похоронен утопленник. Место это считается у местных жителей нечистым.

Видит мужик: на могиле утопленника — барашек. Жалко его стало, мужик взял его с собой. Едет и замечает, что барашек как-то странно ему в глаза смотрит. Мужик погладил барашка и сказал: «бяша, бяша», а тот ему отвечает человеческим голосом: «бяша, бяша».

Посредине рассказа собаки кого-то почуяли и убежали. Павлуша помчался за ними, проверить, нет ли волка там. Но оказалось, это – ложная тревога.

Ребята продолжили жуткую беседу, охотник слушал. Молчал только Ваня, завернувшись в рогожку. Мальчик то ли дремал, то ли боялся слово сказать.

Федя, считавшийся по праву главным, продолжил тему разговора. Он напомнил, будто место это считается нечистым. Другой мальчик подхватил разговор, подтвердив, что в Варнавицах не раз видели покойного барина. Он ходил и что-то искал на земле.

Трофим спросил, что он ищет. Барин ответил: волшебной травы, чтобы выбраться из могилы.

Костя возразил, что покойников лишь в поминальную субботу можно видеть. Илюша, считавшийся знатоком фольклора, сказал, что всегда можно их встретить. А в родительскую, если сесть на паперть церкви, можно увидеть тех живых, которым скоро умереть придется.

И поведал, как бабушка Ульяна сидела на паперти в родительскую субботу и видела всех, кому умирать скоро. Ивашку Федосеева увидела, умершего вскоре. Потом смотрит: она сама идет. Федя возразил, что она жива. На что Илюша сказал, что уже последнее доживает.

Над костром в темноте пролетел белый голубь, наверно от дома отбился. Костя предположил, что это – душа праведника на небо летела.

Дальше Павлуша рассказал о «предвиденье небесном». Это значит, что днем было солнечное затмение, тьма наступила. Баба стряпуха подумала, что конец света наступил, и горшки печные перебила. Народ говорит, перед концом света волки белые побегут по земле, птица хищная полетит, людей ловить. Потом явится Тришка.

Тришка начнет мутить народ христианский, а сделать ему ничего нельзя будет (имелся ввиду антихрист). Выйдут мужики с дубинками, а он им глаза отведет, разум помутит, и они друг друга перебьют.

Мальчик добавил, однажды видели Тришку. Смотрят, идет человек со страшной головой. Все закричали: «Тришка идет!», попрятались, оказалось, мужик купил новый пустой бочонок, надел его себе на голову. Все засмеялись.

Вдруг раздался страшный крик. Все испугались, но Костя успокоил, что это цапля кричит ночью. Павел пошел на речку за водой. Федя предостерег его, чтобы не упал в воду. Бывает, что водяной за руку потащит. Привел в пример Акулину, которую испортил водяной. Она стала дурочкой, а раньше была красивой.

Вспомнили утонувшего мальчика Васю. Мама его Феклиста предчувствовала, не пускала на речку. С тех пор она лежит и плачет на том месте, где он утонул. Вернулся Павел и сказал, будто слышал, как его Вася звал из речки.

Мальчики легли спать, вдруг Костя спросил, что за звук. Павел ответил: «куличики летят, посвистывают туда, где зимы не бывает».

Утром охотник встал, собрался уходить. Павел проснулся, поднял голову. Рассказчик добавляет, что это – хороший был парень, жаль – погиб, упав с коня. Об этом автор узнал позже.

---

Основная мысль произведения. Автор хотел показать красоту русского фольклора, непременно включающего элементы мистики, народных поверий, страшилок. Герои их – домовой, водяной, русалки. Все это красиво чередуется с описанием природы, прекрасных русских пейзажей.

Краткое содержание рассказа «Бежин луг»