Почему девочка отказалась выполнять просьбы печки речки яблоньки из сказки гуси лебеди

3



0

Яблонька попросила у Алёнушки съесть её лесное яблочко (дичку), в ответ Алёнушка сказала:

Печка попросила съесть её ржаной пирожок, Алёнушка ответила:

(в то время пшеничные ХБИ были дороже, и поэтому считались вкуснее).

А молочная речка с кисельными берегами попросила поесть немного её киселя и попить немного её молока, Алёнушка ответила:

Нет, это сказка не про боярских избалованных детей — иначе там обязательно фигурировали бы холопы, или в интерпретации советских редакторов, «слуги». Сказка про обычных крестьянских детей, и отражала не столько реальный быт того времени (голодные годы на Руси были часто!), сколько мечту о всеобщей сытости.

2



0

В разных литературных источниках эта сказка написана немного по-разному. В книге моего ребёнка написано, что Алёнушка отказалась скушать яблоко, потому что у её батюшки и садовые не едятся. Отказалась съесть пирожок, потому что у её батюшки и пшеничные не едятся. А от киселя с молоком отказалась по причине того, что у её батюшки и сливочки не едятся.

Честно говоря, мне этот вариант сказки не нравится.

Вот мне в детстве рассказывали её совсем по-другому! Алёнушка отказывала печке, яблоньке и речке потому что ей просто некогда было это есть. Ей нужно было братца спасать. Помнится мне, она говорила: «Некогда мне есть пирожок (яблочко, кисель с молочком)».

В мультфильме тоже так, Алёнушка говорит, что ей нужно братца выручать.

По моим личным наблюдениям, варианты сказки, где у батюшки и то, и то не едят встречаются в современных книжках. Стало быть в первоначальном варианте сказки, девочка отказывала потому что ей всё-таки было некогда. Ей нужно было спасать брата, для неё это являлось первостепенной главнейшей задачей. Несмотря на то, что она была воспитанной и добродушной, готовой всегда прийти на помощь. А это, собственно, и ответ на ваш вопрос.

В свой читательский дневник можно так коротко написать о сказке про «пятерых из 1-го стручка»:

• Жил на свете один стручок, в котором сидело пять сестриц горошин. Стручок рос, а вместе с ним и горошинки. Однако, скоро горошины стали подумывать, что их мир — это не только стручок, что должно что-то быть и за его пределами. Впрочем попыток предпринять что-либо горошины не предприняли, а дождались того момента, когда стручок сорвали…
• Оказался стручок в руках одного мальчишки, который быстро открыв его и увидав горошины сразу нашел им применение. У мальчика была бузинная трубочка, через которую он и отправил каждую горошинку в свое «путешествие».
• Четыре сестрицы перед вылетом из трубочки почти все сказали, что дальше остальных пойдут. И только самая маленькая, пятам подумала: «будь, что будет,» — положившись на судьбу…
• Последняя-то горошинка и оказалась самой «далеко» сошедшей сестрой, потому что попав в дом на крышу бедной женщины, она не погибла, а стала расти. Мох ее водичкой напоил и накормил.
• У женщины была больная дочка. Мать думала, что дитя умрет. Однако, девочка, увидав растущую горошину, стала наблюдать за ней, и по мере того, как рос горошек, выздоравливала и сама, как бы подпитывающаяся энергией растения.

<hr />

Вывод: одна жизнь породила/подарили/пр­<wbr />одлила другую жизнь!

В сказке Андерсена про горошинки, стручок и девочку, на мой взгляд, всего два главных персонажа:

• Пятая, последняя, горошина, которая, вылетев из бузинной трубочки, угодила в дом бедной женщины.
• Больная девочка, сумевшая поправиться, благодаря горошинке, которая не завяла и не затерялась на крыше, а пустила ростки и превратилась в прекрасное растение.

<hr />

Вообще, очень много идет в сказке описанием самого процесса произрастания горошка, что не плохо, т.к. по отдельной теме даже пришлось делать другое задание. Впрочем и «взаимоотношениям» девочки с горошиной Андерсен уделили достаточно внимания.

<hr />

Герои 2-го плана

• Четыре горошинки, которые канули в небытие, одна так точно лопнула в канаве, разбухнув от воды…
• Мама девочки: добрая, ласковая, трудолюбивая женщина, безмерно любящая свое дитя.
• Мальчик с бузинной трубочкой, отправивший горошины по их жизненным дорожкам. Хотя, вы знаете, наверное мальчишку можно посчитать также главным персонажем, ведь не сорви он стручок и не стрельни горошинами, они могли бы все просто завянуть вместе со стручком, а девочка умереть, не встретившись со своим горошком.

В связи с тем, что научно-познавательны­<wbr />й рассказ — это не просто пересказ сказки или короткое ее изложение, а уже научные факты или сведения о природе, то мой рассказ будет сконцентрирован на конкретном предмете — на горохе, который стал одним из главных персонажей этой истории.

<hr />

В сказке Андерсена про горошинку и девочку, кроме нравственных и моральных выводов, можно узнать (если внимательно читать книгу) много о том, как растет горошек.

Что нового для себя я узнал о горохе?

1-я часть сказки.

• Плод этого растения представляет из себя стручок, внутри которого находятся горошинки, растущие рядком. Т.е. стручок продолговатой формы. Если горошинок содержится около пяти штук, то получается, что размер стручка составляет примерно 6-8 см.
• Горошинки не высыпаются из стручка, пока он зеленый. Только созрев до желтого состояния, стручок лопается и выпускает горошины из своего хранилища.
• Горошина — это семена для высадки и получения нового растения.

<hr />

2-я часть сказки.

• Для прорастания гороху необходима вода и «еда». В сказке написано, что мох может заменить два эти компонента собой. Достаточно положить горошинку во влажный мох и поставить на солнце, чтобы горошинка пустила корни и дала ростки.
• Стебелек гороха напоминает вьющуюся нитку, и чтобы растение хорошо развивалось, ему ставят подпорку к основанию, а сам стебель пускают по натянутой веревке от земли до, например, крыши.
• Перед тем, как обзавестись стручком, горох цветет.

<hr />

Чтобы полностью осмыслить процесс роста горошка, следует начинать читать доклад/рассказ со второй его части.

<hr />

П.С. Кроме гороха в сказке есть интересный факт о другом растении — бузине. Если мальчик сделал из нее трубочку, значит, ствол бузины полый (пустой). Можно через него не только плевать горохом, но и на звезды ночные смотреть.

Мне думается, что основная/главная мысль этой сказки Андерсена заключена в финальных строках:

Ведь пока чайник не прошел весь свой жизненный путь, ему не было открыто то счастье, которое получает человек (чайник — это олицетворение человеческой натуры, по обыкновению Андерсенского стиля) от дарения себя другим… И как бы это не воспринималось высокопарно или насыщенно, но многие порой задумываются о том, зачем и для чего они (мы или я) пришли в этот мир. А чайник, будучи в молодости и зрелости — напыщенным гордецом, сумел, пройдя через испытания, поймать тот самый миг перехода в иное душевное состояние, которое показало ему новый мир (по большому счету!).

Как говорят, что лучше любить и не быть любимым, чем вовсе не испытать любви. Потому что счастье — это не только настоящее, это по большей части прошлое, наши воспоминания, благодаря которым многие продолжают жить…