- Сочинения
- По литературе
- Куприн
- Любовь в повести Олеся
Тема любви в русской литературе освещена довольно подробно. Многие писатели часто обращаются к созданию сюжетов, связанных с этим чувством в самых разных его проявлениях.
В повести Александра Ивановича Куприна «Олеся» любовь стала основой взаимоотношений главных героев — красавицы Олеси и приезжего барина, проверкой на чувства и в некотором смысле — примером для подражания.
Повстречавшись в избе ведьмы Мануйлихи, между Олесей и рассказчиком пробегает искра, которая очень скоро перерастает в страсть, позволяющую им забыть обо всем на свете. Несмотря на отсутствие опыта с мужчинами, Олеся мудра, но и одновременно решительна в этом вопросе. Чувства полесской колдуньи к гостю искренние, а любовь все поглощающая. Девушка представлена автором с качествами, напоминающими ребенка. Она наивна, игрива, верит в лучшее. Обособленная жизнь с бабушкой вдали от людей привела ее к тому, что она не знала о том, сколько зла существует на свете. Героиня вела себя непосредственно, каждое ее слово было откровенным, а жесты привлекательны. Именно это делало ее неповторимой в глазах писателя, готового находиться у ее ног и день, и ночь. Кроме того, умение приводить в исполнение заговоры разыгрывают воображение мужчины еще больше.
На фоне нетронутой природы отношения Ивана Тимофеевича и Олеси строятся идеальными. Писатель становится на путь самообмана , не желая верить в предсказания своей возлюбленной. Его страшит разлука, связанная с болезнью. Подобное состояние становится проявлением скуки, страсти и любви мужчины. Однако он сдается, отказываясь от своего счастья в одно мгновение. Поведение влюбленных на протяжении произведения полностью соответствует их внутренним переживаниям. Они не замечают ни времени, ни то, что о них думают окружающие люди.
Таким образом, любовь в произведении А. И. Куприна «Олеся» — страстная, взаимная, все поглощающая. Но исходят эти эмоции от каждого из них по-своему. Неподдельное чувство девушки восхитительно и достойно уважения, так как она полностью посвящает себя любви, не задумываясь о последствиях связи с приезжим человеком. Она проявляет себя как человек, способный на самоотречение, готова пойти против воли окружающих людей. Таков идеал девушки писателя этого произведения. Для главного героя — барина же любовь — это не пройденное испытание, хотя он так же отдался ему полностью. Мужчина, с самого начала заинтересованный в способностях девушки-колдуньи, наслаждаемся ее необыкновенной красотой, статным видом, умение держать себя, несмотря на удаленность от людей.
Тема любви является в повести главной. Вокруг нее происходят разные события. Это встречи, из которых читатель узнает обо всех героях более подробно, знакомится с бытом местных жителей. Честность девушки, открытый взгляд на мир, отношение к природе и всему живому — все это ново для влюбленного с первых минут в Олесю мужчины, поэтому привлекает его все больше. От встречи с этой девушкой рассказчик получает опыт, однако он не в силах справиться с ситуацией и остаться с девушкой такой, какой она предстала перед ним.
Было ли будущее у любви Олеси и Ивана Тимофеевича?
Мне всегда было непонятно: как можно что-то строить, когда ты заранее знаешь, что это все вскоре рухнет? Как можно любить, зная, что твоя любовь обречена?
А ведь именно о такой любви купринский рассказ “Олеся”.
Девушка Олеся, выросшая вдали от людей, воспитанная своей бабушкой и свято верившая в судьбу, нагадала Ивану Тимофеевичу любовь трефовой дамы. Карты подсказали ей, что любовь обернется трагедией. Олеся даже не подозревала, что она-то и будет этой трефовой дамой.
И все же уже при первой встрече девушка прониклась симпатией
к герою.
Молодая, красивая “дикарка” тоже понравилась городскому человеку. Он отметил, что она не похожа на других: Олеся была естественна во всем. “Олеся влекла его к себе, как влечет все новое и тайное, неизведанное и непонятное”. Молодые люди стали общаться, что не очень нравилось колдунье Мануйлихе. В отличие от молодых людей, она понимала, что ничем хорошим это кончиться не может.
После долгой разлуки Олеся и Иван Тимофеевич признались друг другу в любви. Они решили одолеть свою судьбу, пойти наперекор ей и быть вместе. Думаю, что будущего у этой любви не было. Иван Тимофеевич – городской
интеллигент, он не смог бы жить в лесу, он “не смел даже воображать, какова будет Олеся, одетая в модное платье, разговаривающая в гостиной с женами его сослуживцев”.
И хотя чувства его были глубокими, а желание жениться на Олесе и забрать ее и Мануйлиху в город было искренним, многое стояло между ними.
Олеся была дочерью Природы, которая верила в то, что их род проклят Богом, что у каждого есть своя судьба. Она попыталась переломить судьбу – чтобы сделать приятное любимому, пошла в церковь. Приход Олеси в церковь – это еще и желание примириться с окружающим миром людей, понять тех, среди которых живет ее возлюбленный.
Но селяне не пустили “колдунью” в церковь, они избили и оскорбили Олесю – жестокий мир не знает пощады. Олеся не вписывается в окружающий мир Злобы и Зависти, корысти и лицемерия. И тут уж Иван Тимофеевич ей ничем не поможет.
Олеся уезжает, оставив как воспоминание о себе нитку красных бус.
И несмотря ни на что, герои были счастливы то недолгое время, что были вместе.
Могла ли их судьба сложиться по-другому? Думаю, что нет – слишком велика разделяющая их пропасть. Куприн показал неизбежность столкновения и гибели хрупкого мира гармонии, когда он соприкасается с жестокой реальностью.
А вот любовь Порошина я не считаю такой же чистой и великодушной. Он знал, что может случиться несчастье, если Олеся пойдет в церковь, но не сделал ничего, чтобы остановить ее: «Вдруг внезапно ужас предчувствия охватил меня. Мне неудержимо захотелось побежать вслед за Олесей, догнать ее и просить, умолять, даже требовать, если нужно, чтобы она не шла в церковь. Но я сдержал свой неожиданный порыв…». Иван Тимофеевич, хотя и любил Олесю, но в то же время боялся этой любви. Именно эта боязнь помешала ему жениться на ней: «Одно лишь обстоятельство пугало и останавливало меня:’ я не смел даже воображать себе, какова будет Олеся, одетая в людское платье, разговаривающая в гостиной с женами моих сослуживцев, исторгнутая из этой очаровательной рамки старого леса».
Трагедия любви Олеси и Ивана Тимофеевича — это трагедия людей, которые «выломились» из своей социальной среды. Трагична судьба самой Олеси, ведь она резко отличалась от перебродских крестьян прежде всего своей чистой, открытой душой, богатством внутреннего мира. Именно это породило ненависть к Олесе черствых, ограниченных людей. И, как известно, люди всегда стремятся уничтожить того, кого они не понимают, того, кто он них отличается. Поэтому Олеся вынуждена расстаться с любимым и бежать из родного леса.
Нельзя не сказать также о литературном мастерстве А. Куприна. Перед нами пейзажи природы, портреты, их внутренний мир, характеры, настроения — все это глубоко поражает. Повесть «Олеся» — это гимн прекрасному, первозданному чувству любви и олицетворение самого прекрасного и дорогого, что может быть в жизни любого из нас.
Полный текст повести «ОЛЕСЯ» читайте ЗДЕСЬ >>
Вариант 2
Повесть «Олеся» — одно из ранних крупных произведений Александра Ивановича Куприна. Сам автор на протяжении всей последующей жизни выставлял ему очень высокую оценку. Оно по праву считается одним из наиболее известных в русской литературе своего периода.
Произведение написано в 1898 году. В это время русская литература вступила на новый этап своего развитие. Метод критического реализма уже признавался не единственным возможным для автора. Повесть «Олеся» написана с заметным влиянием течения «неоромантизма».
Действие происходит не в привычном русском регионе, а в достаточно самобытном Полесье (Волынская губерния, ныне территория Украины и Белоруссии). Главный герой — писатель Иван Тимофеевич, петербуржец, вынужденный на несколько месяцев переехать на западную окраины Российской Империи. Местное население — полещуки, очень своеобразная национально-этническая группа, со своим устоявшимся укладом жизни и традициями.
Среди местных жителей Иван познакомился с местными изгоями, матерью и дочерью, живущими в лесу, не общающимися ни с кем из местных жителей. Суеверные односельчане обвиняют их в колдовстве, а женщины не очень и стремились опровергать слухи, вместо этого предпочли покинуть деревню
Молодая девушка, Олеся (местный вариант имени Елена), начинает общаться с главным героем. Девушка очень понравилась горожанину, но он тоже не способен отказаться от снобизма. Иван Тимофеевич не способен понять Олесю, которая привыкла жить в лесу в гармонии с природой. Она ничем не соответствует стандартам просвещенного общества.
Повесть заканчивается расставанием главных героев. Олеся, посетившая церковь, подверглась травле со стороны местных жителей. Она была вынуждена сбежать вместе с матерью. Единственное, что осталось молодому человеку от еще недавней возлюбленной — коралловые бусы, оставленные Олесей на память.
Произведение написано в духе Тургенева. Как и у другого великого русского писателя, женский персонаж оказывается более сильным и мужественным. Молодая девушка, также полюбившая Ивана, осознала, что его чувство к ней — поверхностно, главный герой не способен бороться за свою любовь. Поэтому девушка предпочла сбежать.
Главный вывод из повести Куприна — ради настоящей любви нужно быть готовым принимать волевые решения. Главный герой оказался не готов, именно поэтому вынужден с грустью вспоминать свое увлечение.
Другие сочинения: ← В недрах земли↑ КупринСуламифь →
Сочинения
Русский писатель Куприн Александр Иванович написал много произведений. Они популярны и в настоящее время, вызывая волнения у людей разных возрастов, ведь главной темой своих работ автор выбрал любовь. На одном из уроков мы также познакомились с одной из его повестей. Называлась она Олеся. Это, наверное, самая трогательная его работа, по которой школьники пишут сочинение, раскрывая образ Олеси, поднимая тему дружбы, тематику любви и отношений. Вот и мы сегодня пишем сочинение по повести Олеся, раскрывая взаимоотношения героев, где есть он и она и их любовь, а остальное не важно. Но, выдержат ли герои испытания? Пронесут ли они свою любовь до конца?
Он и она в повести Куприна Олеся
Работа Куприна Олеся — это не просто повесть, это гимн, посвященный настоящему чувству любви. В повести он и она — главные герои и главная тема произведения. Здесь Куприн воспел чистое и светлое чувство, которое может испытать каждый человек. Любовь Олеси к своему герою оказалась по-настоящему великой, ради которой девушка готова была на все. А вот любовь Ивана Тимофеевича вряд ли была чистой и большой. А может это был просто очень слабый человек, не готовый к жертвам и идти на все ради своей любимой.
Герои повести очень разные. Он — городской житель, что приехал в деревню изучать нравы и быт. Она — выросла в лесу и была внучкой ведьмы. Он — писатель, образованный, добрый, но вместе с тем, слабый человек. Она — самобытная, по-детски наивная, свободная натура со светлым умом и очень сильная.
Они полюбили друг друга. Но проблема была в том, что персонажи отличались не только своим сословием, но и любовью друг к другу. Если его привлекла красота девушки, ее женственность и наивность, то девушка увидела все недостатки героя. Она их узнала и приняла его таким, какой он есть, несмотря на то, что их чувство было обречено. Она любила очень сильно, поэтому и пошла ради Ивана Тимофеевича в церковь зная, что этот поход завершится трагедией. А вот главный герой оказался не способен на жертвы и на поступки ради любимой. Он ведь предчувствовал несчастье и даже был у него порыв остановить любимую, но нет. Сдержал себя и что мы имеем? Из-за его слабости, страха, боязни жениться, девушка пострадала, а их любовь завершилась расставанием. Олеся с бабушкой были вынуждены оставить свое жилище в лесу и бежать подальше из родных краев, где им уже давно были не рады.
Сочинение по повести Куприна «Олеся»
А какую оценку поставите вы?
Символы в повести
Автор обращает внимание на главный символ повести «Олеся» только в конце повествования. Им становятся бусы лесной колдуньи. Ярко-красный цвет украшения символизирует независимый характер девушки. Олесю, как и её бусы, трудно не заметить. И причиной этому не красота или сверхъестественные способности, а внутренняя сила и бесстрашие, идущие из самого сердца ведьмы.
Красный цвет как символ
Красный цвет – символ страстной любви, которая захватывает Олесю, делает её ещё смелее и прекраснее. Однако есть у красного цвета и другие значения: кровь, самопожертвование. Любовь заставляет девушку бросить вызов окружающим и пойти в церковь, куда она раньше зайти не решалась, опасаясь «расплаты». Дерзкий поступок привёл к несчастью (крови).
Происшествие заставляет Олесю принять нелёгкое решение – отказаться от самого дорогого ей человека. Дальнейшие отношения между барином и просто лесной девушкой, имеющей славу колдуньи, не могут иметь счастливого финала. Олеся жертвует своими интересами, в первую очередь, ради блага Ивана Тимофеевича.
1. Какие периоды выделяют в развитии русской литературы 20 века? Укажите хронологические рамки этих периодов.
2. С чем связана раздробленность литературного процесса 20 века?
3. Какие культурные и социальные тенденции в России можно отметить на рубеже 19-20 веков? Почему Н.А. Бердяев назвал этот период «русским духовным ренессансом»?
4. Что такое модернизм? Какие течения и направления в литературе объединил модернизм?
5. Перечислите писателей, работавших в русле реализма, и писателей, работавших в русле модернизма.
6. Что изменилось в литературном процессе после Октябрьской революции?
7. В чём проявилась географическая и идеологическая раздробленность русской литературы советского периода?
8. Перечислите писателей, оставшихся в СССР, и писателей, продолживших свой творческий путь в эмиграции.
9. Чем реализм начала 20 века принципиально отличается от критического реализма в литературе 19 века?
10. Дайте общую характеристику сатирической литературе начала 20 века.
2. Иван Алексеевич БУНИН
1870 – 1953
2. А) Философские проблемы в прозе И. А. Бунина (на материале рассказов «Господин из Сан-Франциско», «Чаша жизни», «Братья», «Сны Чанга»)
1. В чём особенности повествовательной манеры Бунина-прозаика? Каким темам посвящены рассказы писателя? Какую роль играют в бунинских рассказах сюжет, лирические мотивы, исповедальные мотивы, художественная деталь? Каков хронотоп прочитанных вами рассказов Бунина?
2. Что объединяет – тематически, мотивно, стилистически – рассказы «Господин из Сан-Франциско», «Чаша жизни», «Братья», «Сны Чанга»?
3. С какой целью Бунин лишает имени главного героя рассказа «Господин из Сан-Франциско»? Что известно о герое? 4. Как изображён корабль в рассказе? Как и почему именно так он назван? В чём символичность образов корабля и океана в рассказе? 5. Почему господин умирает внезапно? Как в рассказе описана его смерть?
6. С чем связан беглый рассказ о жизни героев рассказа «Чаша жизни»? 7. Охарактеризуйте Селихова, Горизонтова, Иорданского, Диесперову. Чем жили эти герои? Как они описаны в произведении? На чём Бунин стремится сосредоточить внимание читателя? Кто из персонажей, на ваш взгляд, прожил бессмысленную, а кто – счастливую жизнь?
8. В чём смысл заглавной метафоры? Стоит ли беречь «чашу жизни» всегда, при любых обстоятельствах?
9. Как трактуется мотив «чаши жизни» в рассказе «Братья»? Где происходит действие рассказа? Сопоставьте судьбы двух рикш – отца и сына. Одинаково ли сложились их жизни?
10. Почему повествование сопровождается цитатами из священных буддийских книг?
11. Почему герои рассказа «Братья» лишены имён? 12. С какой целью введён в рассказ образ англичанина? В чём смысл легенды, им рассказанной?
13. Соотнесите название рассказа с эпиграфом. В чём смысл и названия, и эпиграфа?
14. Что Бунин сообщает читателю о Чанге и его хозяине? Почему события их жизни намечены только штрихами? 15. Можно ли считать измену жены капитана событием , предопределившим его горестную судьбу?
16. Почему мир и события показаны в этом рассказе глазами собаки? Какой вопрос звучит в рассказе как лейтмотив? 17. С чем соотносится образ океана в рассказе «Сны Чанга»? 18. Какие две правды о жизни знает Чанг? Почему Бунин говорит о «третьей правде», но умалчивает о её сути?
19. Выпишите из этих рассказов 5 – 7 высказываний, привлекших ваше внимание, и прокомментируйте их.
2. Б) Тема любви в рассказах И.А. Бунина. Характеры бунинских героинь (на материале рассказов «Легкое дыхание», «Митина любовь», «Темные аллеи», «Чистый понедельник»)
1. Что объединяет перечисленные рассказы? 2. Почему рассказ «Лёгкое дыхание» начинается с описания могилы Оли Мещерской? 3. Что можно сказать о характере Ольги? Что в ней восхищает, а за что её можно осудить? 4. Как Оля понимает любовь? О чём свидетельствует её дневник? 5. Какие чувства, по вашему мнению, пробуждала Оля в мужчинах? 6. Кто и с какой целью приходит на могилу Ольги? 7. Почему рассказ называется «Лёгкое дыхание»? 8. Чем похожа и не похожа на Олю Мещерскую Катя – героиня «Митиной любви»? 9. Что мы знаем об отношениях Мити и Кати по началу рассказа? 10. В чём смысл спора о ревности? Чья позиция вам ближе? Как соединяются в рассказе любовь и ревность? 11. Чем вызвана ревность Мити к Кате? Почему постепенно Катины чувства угасают? 12. Что нам известно о прошлом Мити? Можно ли утверждать, что любовь сопровождала его всю жизнь? 13. Почему в сознании Мити переплетаются запах любви (Катиной перчатки и ленты для волос) и запах смерти? В чём смысл этой детали? 14. Как в Мите сочетаются любовь и чувственность? Что пережил Митя после связи с Алёнкой? 15. Случайным или закономерным было решение Мити о самоубийстве? 16. В чём необычность рассказа «Тёмные аллеи»? Кто, на ваш взгляд, счастливее – герой или героиня? 17. Почему название именно этого рассказа стало заглавием целого сборника? 18. С чем связана загадочность героини рассказа «Чистый понедельник»? Почему герой говорит о «странности» любовных отношений? 19. Охарактеризуйте героя рассказа. Почему повествование ведётся от его имени? 20. Почему в рассказе подчёркнуты московские реалии? Можно ли сказать, что у героя – своя Москва, а у героини – своя? 21. Какое древнерусское произведение цитируется в рассказе? С какой целью? 22. Чем и почему именно так завершились отношения героев? С чем связан выбор героини? 23. В чём смысл финальной сцены рассказа? 24. Какова концепция любви в произведениях Бунина?
3. Александр Иванович КУПРИН
1870 — 1938
«Олеся», «Гранатовый браслет»
1. Какой конфликт лежит в основе сюжета повести «Олеся»? 2. Чем привлекает Ивана Тимофеевича рассказ о местной колдунье? 3. Прочитайте сцену появления Олеси. Какой ожидал её увидеть Иван Тимофеевич? 4. Почему герой не доверяет таланту Олеси? Как характеризует его такое недоверие? 5. Что говорит Олеся о доброте Ивана Тимофеевича? Права ли она? Способен ли её избранник на настоящее чувство? 6. Почему не состоялась любовь Ивана Тимофеевича и Олеси? Что оставила героиня на память своему возлюбленному? 7. Сопоставьте образы Олеси и княгини Веры. Что Куприн подчёркивает во внешности Веры Николаевны? 8. Из каких источников читатель узнаёт о любви Желткова? 9. Что значил браслет для Желткова? С какой целью он послал его Вере? 10. Какова реакция окружающих на подарок Желткова? 11. Был ли предрешён трагический финал? Кто в этом виноват? 12. Почему бескорыстная, самоотверженная любовь прошла мимо Веры? Изменится ли героиня после пережитого? 13. Что говорит о любви генерал Аносов? Согласны ли вы с ним?
(Максим Горький)
1868 – 1936
Пьеса М. Горького «На дне»: система персонажей и социально-философская проблематика
Мне и хочется на волю,
Цепь порвать я не могу…
б) смерть Анны;
в) самоубийство Актёра?
- Существует мнение, что Лука и Сатин – только кажущиеся антиподы. В каких эпизодах они ведут себя одинаково?
- Выпишите реплики персонажей пьесы, ставшие афоризмами. Какое значение эти афоризмы приобрели в наше время?
1871 – 1819
5. А) Повесть Л.Н. Андреева «Жизнь Василия Фивейского». Мифологема человеческой судьбы
5. Б) Повесть Л.Н. Андреева «Иуда Искариот». Диалектика предательства
- Что вам известно об истории создания повести? Почему Андреев изменил первоначальное название повести?
- Насколько тесна связь повести и Евангелия? Что, по вашему мнению, важнее для автора – переосмыслить евангельский сюжет или осмыслить предательство как таковое?
- Что привлекает и отталкивает во внешности Иуды? Что известно о его прошлом?
- Чем Иуда выделяется среди других апостолов? Выделяет ли его Иисус?
- Что объединяет Иуду и Иисуса? Можно ли сказать, что у каждого из них своя миссия?
- Дайте характеристики Иоанну, Фоме, Петру. Над чем заставляет их задуматься Иуда?
- Какие поступки Иуды получают двойственное толкование?
- Любит ли Иуда Иисуса? Почему он предает учителя?
- Может ли предательство быть вызвано благими намерениями? Дайте оценку предательству Иуды.
- Подтверждает ли финал повести то, что Иуда – единственный верный ученик Иисуса?
- Чем интересна повесть современному читателю?
6. РУССКИЙ СИМВОЛИЗМ
|
|
|
|
|
|
| Поэзия В.Я. Брюсова |
|
|
|
|
|
|
6. А) Поэзия К.Д. Бальмонта
1867 – 1942
Я – изысканность русской
медлительной речи,
Предо мною другие
поэты – предтечи…
К.Д. Бальмонт Он всегда был величав, ни на минуту не забывал,
что он не простой смертный, а поэт.
А.А. Ахматова
|
2.Прочитайте и прокомментируйте стихотворения
3.Соотнесите идею каждого из перечисленных стихотворений с названием сборника, в который оно входит. В чем необычайность проявления авторского «я»? Какие приёмы и с какой целью использует Бальмонт в каждом из стихотворений? Какова выразительная роль знаков препинания? Выучите одно из стихотворений наизусть. |
6. Б) Александр Александрович Блок
«Рыцарь Прекрасной Дамы»
1880 – 1921
1.Какие периоды выделяют в творчестве А.А.Блока?
2.Какое влияние на поэзию Блока оказало учение Владимира Соловьёва?
3.Прочитайте и прокомментируйте стихотворения
- «Предчувствую Тебя. Года проходят мимо…»(1901),
- «Ветер принёс издалёка» (1901),
- «Сумерки. сумерки вешние» (1901),
- «Встану я в утро туманное» (1901),
- «Я, отрок, зажигаю свечи» (1902),
- «Мне снились весёлые думы» (1903),
- «Вхожу я в тёмные храмы» (1904),
- «Осенняя воля» (1905),
- «Девушка пела в церковном хоре» (1905).
Выучите одно (или два) из них наизусть.
- Какими средствами создаётся в перечисленных в п.3 стихотворениях образ Вечной Жены? Какие чувства владеют лирическим героем? Как Блок воплощает в стихах миф о поэте-рыцаре и его светоносной подруге?
- Можно ли говорть о том, что образ Прекрасной Дамы переживает определённую эволюцию? Аргументируйте свой ответ.
- Какую роль в стихотворениях сборника «Стихи о Прекрасной Даме» играют поэтика ассоциаций, символика цвета, символика поэтической детали? Приведите примеры.
- Анализ стихотворения«Незнакомка»
- В каком году было написано стихотворение «Незнакомка»
? Почему оно так называется? - Могло ли это стихотворение войти в сборник «Стихи о Прекрасной Даме»? Почему?
- Какие настроения героя переданы в начале стихотворения? В каких деталях воплощена оценка лирическим героем общей атмосферы, изображённой в стихотворении?
- Почему образ Незнакомки появляется в стихотворении не сразу?
- Как перекликаются строфы «И каждый вечер друг единственный…» и «И каждый вечер, в час назначенный…»?
- Из каких деталей складывается образ Незнакомки? Она – часть окружающей пошлой обстановки или посланница иного мира? Почему вы так думаете?
- Почему за тёмной вуалью Незнакомки лирическому герою видятся «берег очарованный и очарованная даль»?
- Каково значение в стихотворении таких образов-символов, как солнце, вино, берег
? - В чём смысл последней строфы? Что значит восклицание «Ты право, пьяное чудовище!»?
- Выучите наизусть отрывок из стихотворения «Незнакомка» (не менее 24 строк).
- Адресаты любовной лирики Блока
- Расскажите об адресатах любовной лирики Блока. Какие сборники и поэтические циклы посвящены теме любви? Как менялись со временем образы героини и лирического героя?
- Прочитайте и прокомментируйте стихотворения
- «Она молода и прекрасна была…»(1898)
- «Луна проснулась. Город шумный…» (1899)
- «Снежное вино» (1907)
- «Я – Гамлет. Холодеет кровь…» (1914)
- «Сердитый взор бесцветных глаз…» (1914)
- «Нет, никогда моей, и ты ничьей не будешь…»(1914)
- Выучите наизусть (полностью) и проанализируйте стихотворение «О доблестях, о подвигах, о славе…» (1908)
. Каков его лейтмотив? Какое стихотворение Пушкина оно напоминает? Можно ли сказать, что лирический герой смирился с потерей счастья? Каково символическое значение образов сырой ночи и синего плаща? - Можно ли выделить общие черты героини любовной поэзии Блока?
- Философские мотивы в лирике А.А.Блока
Он весь – дитя добра и света,
Он весь – свободы торжество.
А.А.Блок
- Каков взгляд Блока на роль и предназначение поэта в стихотворениях «Земное сердце стынет вновь…»(1911 – 1914), «Пушкинскому Дому» (1921)
, в прологе к поэме
«Возмездие»
? - Как решается поэтом вопрос о смысле бытия в стихотворениях
- «Миры летят. Года летят. Пустая…»(1912)
- «Ночь, улица, фонарь, аптека…» (1912)
- «О, я хочу безумно жить…»(1914)
- Каким образом. по вашему мнению, в душе лирического героя уживаются
- «безумное» желание жить и ощущение бессмысленности и безысходности
- бытия? Находит ли поэт ответ на вопрос о природе счастья?
- Прочитайте и прокомментируйте вступление к первой главе поэмы «Возмездие» (о двух веках). В чём проявился пророческий дар поэта?
- Сопоставьте стихотворение Блока «Всё ли спокойно в народе?»(1903)
с лермонтовским «Предсказанием».
- Образ России в поэзии Блока
Этой теме я сознательно и бесповоротно
посвящаю жизнь.
А.А.Блок
- Почему. по вашему мнению, тема Родины присутствует в творчестве каждого поэта?
- В чём необычность трактовки этой темы в стихотворении Блока «Русь»
? - Прочитайте стихотворение «Россия» (1908)
. Какая она – Россия Блока? Что дорого в ней поэту? Какие оттенки приобретает образ России благодаря сопоставлению с образом женщины, жены? Что символизирует образ дороги в этом стихотворении? - Как воплощается тема судьбы России и русской женщины в стихотворениях «На железной дороге» (1910)
и
«Русь моя. жизнь моя, вместе ль нам маяться?»(1910)
? - Как соотносятся прошлое и настоящее России в цикле «На поле Куликовом»
? Что перед нами – попытка русича прозреть будущее или попытка лирического героя-современника найти в стойкости предков духовную опору для женщин в настоящем? Почему Блок обратился именно к событиям Куликовской битвы? - Прочитайте и проанализируйте стихотворение «Скифы»
. Выучите наизусть отрывок из этого стихотворения.
«Великая тайна любви» в произведениях Александра Ивановича Куприна «Олеся» и «Гранатовый браслет»
1. Какой конфликт лежит в основе сюжета повести «Олеся»
? При внешней простоте сюжета — в чём новаторство повести?
2. Почему Ивана Тимофеевича привлекает рассказ о местной колдунье?
3. Прочитайте сцену появления Олеси. Какой ожидал её увидеть Иван Тимофеевич?
4. Почему герой не доверяет таланту Олеси? Как характеризует его такое недоверие?
5. Чьими глазами показаны события в повести? Кому из персонажей даны характеристики? А кому НЕ даётся характеристика?
6. Какова функция эпизода гадания Олеси? Что говорит Олеся о доброте Ивана Тимофеевича? Права ли она?
7. Какие поступки Ивана Тимофеевича позволяют судить о его чувствах к Олесе?
8. Почему не состоялась любовь Ивана Тимофеевича и Олеси?
9. В чём смысл финала повести?
10. Сопоставьте образы Олеси и княгини Веры из рассказа «Гранатовый браслет»
. Что Куприн подчёркивает во внешности Веры Николаевны?
11. Из каких источников читатель узнаёт о любви Желткова?
12. По каким деталям можно воссоздать психологический портрет Желткова?
13. Что значил браслет для Желткова? С какой целью он послал его Вере? Какова реакция окружающих на подарок?
14. Был ли предрешён трагический финал? Кто в этом виноват?
15. Почему бескорыстная, самоотверженная любовь прошла мимо Веры? Изменится ли она после пережитого?
16. Что говорит о любви генерал Аносов? Согласны ли вы с ним?
Сочинение
В своей ранней повести «Олеся» (1898) А. И. Куприн выразил мечту о существовании личности, не испытавшей никаких воздействий противоречивой среды, общества, и живущей лишь своими искренними порывами.
Главной героиней произведения, на мой взгляд, можно считать девушку Олесю. Она не знакома с цивилизацией, с детства живет в лесу, в окружении древних поверий своих предков. Поэтому Олесе абсолютно чужды общественные нормы поведения, она признает лишь зовы души, свои истинные потребности, которые умеет слышать и различать.
По сюжету повести юная героиня влюбляется в человека из совсем другого мира — она встречает мужчину, родившегося и воспитанного в городе, испытавшего на себе все «разлагающее» влияние цивилизации. Между героями зарождается искреннее чувство, которое раскрывает сущность характеров обоих.
В кратком, насыщенном бытовыми деталями повествовании Куприн выразил свои представления о внутреннем преображении личности посредством любви. Сама природа сообщила людям жажду красоты, гармонии, высоких порывов, полного слияния с родной душой. Вместе с тем — она ограничила их возможности. Кто-то может преодолеть эту ограниченность, кто-то на такое не способен…
На мой взгляд, развитие сюжета всего произведения постоянно подталкивает нас к одной мысли — любовь между Олесей и Иваном Тимофеевичем невозможна. Больше того, она может закончиться настоящей трагедией.
В чем причина именно такого развития событий? Думаю, главным образом, в натуре героя, в его характере, сформировавшимся под влиянием городской интеллигентской среды. Иван Тимофеевич обладает положительными качествами — он добр, воспитан, образован. Однако в нем нет главного — цельности натуры, искренности, умения слушать свое сердце и не бояться следовать его зову. Над героем довлеют всевозможные социальные предрассудки, преодолеть которые он не в силах. Недаром автор характеризует Ивана Тимофеевича как человека с «ленивым» сердцем, у которого эмоции задавлены разумом, стереотипами.
Мы чувствуем, что в душе «цивилизованного» героя есть какой-то нравственный изъян, который мешает ему быть счастливым и дать счастье другому человеку. Этот человек душевно глух и равнодушен, он просто не умеет думать и заботиться о других.
Так, Иван Тимофеевич готов заставить Олесю выбирать между собой и бабушкой, он не думает о том, чем может закончиться стремление Олеси пойти в церковь. Помимо этого, герой дает возможность своей возлюбленной убедить себя в необходимости их расставания.
Такое эгоистичное поведение этого персонажа становится причиной настоящей трагедии в жизни девушки, да и самого Ивана Тимофеевича. Олеся и ее бабушка вынуждены покинуть деревню, потому что им грозит реальная опасность со стороны местных жителей. Жизнь этих героев оказывается во многом разрушенной, не говоря уже о сердце Олеси, которая искренне любила Ивана Тимофеевича.
Таким образом, мы видим, что основной конфликт повести заключен в столкновении и противопоставлении двух человеческих типов — «естественного» и «цивилизованного». Они, по мнению писателя, четко связаны с противоречием между обществом «природным» и обществом «социальным».
Мир, из которого изгнаны Олеся и старуха Мануйлиха, — мир деревни — олицетворяет в повести современное писателю общество. Куприн показывает, что он лишен поэтичности и гармонии, жесток и уродлив. Автор подчеркивает необыкновенную неразвитость его обитателей (Ярмола, деревенские бабы), их рабские привычки (стремление при всяком удобном случае поцеловать у «пана» ручку), страшную забитость, темноту, необразованность в сочетании с почти звериной жестокостью (убийство конокрада Яшки, готовность забить камнями Мануйлиху с Олесей).
Коллективный портрет этого мира — пьяная деревенская толпа на празднике Святой Троицы: «Невыносимо жаркий воздух, казалось, весь был насыщен отвратительным смешанным запахом перегоревшей водки, лука, овчинных тулупов, крепкой махорки-бакуна и испарений грязных человеческих тел. Пробираясь осторожно между людьми и с трудом удерживая мотавшего головой Таранчика, я не мог не заметить, что со всех сторон меня провожали бесцеремонные, любопытные и враждебные взгляды».
Эта ревущая, безудержная, дурно пахнущая безликая масса была готова на все: искалечить, уничтожить, убить любого чужака, причем не только Олесю, но и Ивана Тимофеевича.
Мы видим, что те, кто ходит в церковь и считает себя христианами, оказываются хуже зверей. Олеся поняла это давно, исключив саму возможность общения с миром, несущим зло: «Нам людей не надо». Но она готова понять и простить их, и даже уехать, отказавшись от своего счастья, чтобы не вводить людей «во грех». А вот деревня хочет не примирения, а разрушения и насилия.
Человеческий мир не выдерживает испытания любовью, он не создан для счастья и гармонии, говорит нам Куприн своей повестью. Современная цивилизация порождает таких людей, как Иван Тимофеевич, — она убивает в них душу, лишает самого главного — трепетного, жаждущего сердца. Именно поэтому настоящее чувство обречено в человеческом мире на трагическую гибель.
Личность Ивана Тимофеевича
Красивая и грустная повесть «Олеся» словно исповедь ведётся от лица молодого человека, заброшенного судьбой скучать и прозябать долгие полгода в глухой деревне Переброд. Имя повествующего и его история открывается читателю не сразу, но с самого начала становится ясно, что Иван Тимофеевич человек образованный, интеллигентно воспитанный и любознательный. Герой по натуре своей добр и мягок. С жалостью относится к униженным и оскорблённым, желает служить на пользу окружающим людям, пусть даже ниже его в плане социального положения. Иван Тимофеевич служит в каком-то ведомстве и пытается писать рассказы. Он добр и помогает бедной семье своего слуги.
В глубинке Ивану Тимофеевичу тоскливо. От безделья он занимается охотой и промыслом в лесу, пытается обучить ленивого слугу грамоте. От последнего в беседе герой узнаёт, что совсем недалеко от его пристанища проживают самые настоящие ведьмы. Но к подобному роду приданиям он относится со здоровым скептицизмом, обусловленным образованием и привычкой всё происходящее объяснять с научной точки зрения.
Тема трагической любви в творчестве Куприна («Олеся», «Гранатовый браслет»)
Тема любви часто затрагивается в творчестве А.И. Куприна. Это чувство раскрывается в его произведениях по-разному, но, как правило, оно трагично. Особенно ярко трагичность любви мы можем увидеть в двух его произведениях: «Олеся» и «Гранатовый браслет». Повесть «Олеся» — раннее произведение Куприна, написанное в 1898 году. Здесь можно увидеть черты романтизма, ведь писатель показывает свою героиню вне воздействий общества, цивилизаций. Олеся – человек чистой души. Она выросла в лесу, ей свойственны природная естественность, доброта, душевность. Героиня живет лишь по велениям своего сердца, ей чуждо притворство, неискренность, она не умеет переступать через свои подлинные желания. Олеся встречает в своей жизни человека из совсем другого мира. Иван Тимофеевич – начинающий писатель, городской интеллигент. Между героями зарождается чувство, которое в дальнейшем помогает раскрыть сущность их характеров. Перед нами предстает драма неравной любви персонажей. Олеся – девушка искренняя, она любит Ивана Тимофеевича всей душой. Искреннее чувство делает девушку сильнее, она готова ради возлюбленного преодолеть все преграды. Иван Тимофеевич же, несмотря на свои положительные качества, испорчен цивилизацией, развращен обществом. Этот добрый, но слабый человек с «ленивым» сердцем, нерешительный и осторожный, не может встать выше предрассудков своей среды. В его душе есть какой-то изъян, он не может с головой отдаться тому сильному чувству, которое захватило его. Иван Тимофеевич не способен на благородство, он не умеет заботиться о других, его душа полна эгоизма. Особенно ярко это заметно в момент, когда он ставит Олесю перед выбором. Иван Тимофеевич готов заставить выбирать Олесю между собой и бабушкой, он не подумал, чем может закончиться стремление Олеси пойти в церковь, герой дает возможность своей возлюбленной убедить себя в необходимости их расставания и так далее. Такое эгоистичное поведение героя становится причиной настоящей трагедии в жизни девушки, да и самого Ивана Тимофеевича. Олеся и ее бабушка вынуждены покинуть деревню, потому что им грозит реальная опасность со стороны местных жителей. Жизнь этих героев оказывается во многом разрушенной, не говоря уже о сердце Олеси, которая искренне любила Ивана Тимофеевича. В этой повести мы видим трагедию расхождения подлинного, природного чувства и чувства, впитавшего в себя черты цивилизации. Рассказ «Гранатовый браслет», написанный в 1907 году, повествует нам о подлинной, сильной, безусловной, но безответной любви. Стоит заметить, что в основе этого произведения лежат реальные события из семейных хроник князей Туган-Барановских. Этот рассказ стал одним из самых известных и глубоких произведений о любви в русской литературе. Перед нами типичные представители аристократии начала 20 века, семья Шеиных. Вера Николаевна Шеина – красивая светская дама, в меру счастлива в браке, живет спокойной, достойной жизнью. Ее муж, князь Шеин, довольно приятный человек, Вера уважает его, ей с ним комфортно, но с самого начала у читателя создается впечатление, что героиня его не любит. Спокойное течение жизни этих персонажей нарушают только письма от анонимного поклонника Веры Николаевны, некоего Г.С.Ж. Брат героини презрительно относится к браку, не верит в любовь, поэтому он готов прилюдно высмеивать этого незадачливого Г.С.Ж. Но, присмотревшись повнимательней, читатель понимает, что только этот тайный поклонник княгини Веры является подлинным сокровищем среди пошлых, разучившихся любить людишек. «..любовь у людей приняла такие пошлые формы и снизошла просто до какого-то житейского удобства, до маленького развлечения», — такими словами генерала Аносова передает Куприн современное ему положение вещей. Поклонником Веры Николаевны оказывается мелкий чиновник Желтков. Однажды в его жизни произошла роковая встреча – Желтков увидел Веру Николаевну Шеину. Он даже не разговаривал с этой, незамужней еще тогда, барышней. Да и как бы он посмел — слишком неравным было их социальное положение. Но человеку не подвластны чувства такой силы, он не способен контролировать жизнь своего сердца. Любовь настолько захватила Желткова, что стала смыслом всего его существования. Из прощального письма этого человека мы узнаем, что его чувство – это «благоговение, вечное преклонение и рабская преданность». От самого героя мы узнаем, что чувство это – не следствие душевной болезни. Ведь в ответ на свои эмоции ему не нужно было ничего. Пожалуй, это абсолютная, безусловная любовь. Чувства Желткова настолько сильны, что он добровольно уходит из жизни, лишь бы не мешать Вере Николаевне. Уже после смерти героя, под самый конец произведения, княгиня начинает смутно осознавать, что не сумела вовремя разглядеть в своей жизни что-то очень важное. Недаром в конце рассказа, слушая сонату Бетховена, героиня плачет: «Княгиня Вера обняла ствол акации, прижалась к нему и плакала». Мне кажется, что эти слезы – тоска героини по настоящей любви, о которой люди так часто забывают. Любовь в восприятии Куприна часто трагична. Но, пожалуй, только лишь это чувство способно придать смысл человеческому существованию. Можно сказать, что писатель проверяет любовью своих героев. Сильные люди (такие как Желтков, Олеся) благодаря этому чувству начинают светиться изнутри, они способны нести любовь в своем сердце, не смотря ни на что.
Обновлено: 10.01.2023
Говоря о чудесном даре любви, они показывают в своих произведениях, что любить может только человек с открытой душой, чистым сердцем, душевной гармонией, готовый ради любви совершить любой подвиг, пойти на мучения и даже на смерть.Но каждый писатель находиn что-то неповторимое, индивидуальное в этой теме.
Повествование идет от лица мужчины, который по службе попадает в деревню Переброд, где влюбляется во внучку колдуньи Мануйлихи, которую зовут Олеся.
Читатель может наблюдать за развитием чувств центральных героев повести, Ивана Тимофеевича и Олеси. Но, переворачивая “последнюю страницу”, он поймет, что любовь этих героев трагична и им никогда не суждено было быть вместе. Разберемся почему.
Олеся и Иван Тимофеевич принадлежат к разным мирам. Героиня — ”дочерь природы”, не похожая на других девушек, любящая животных и птиц и вообще жизнь в лесу: “ну, уж я б ни за что не променяла своего леса на ваш город” — говорит она. Герой — человек буржуазного мира, любящий охоту, приехавший в деревню понаблюдать за людьми, за их нравами. Также можно найти разницу в любви главных героев. Ивана привлекала в Олесе ее непохожесть, самобытность, наивность, женственность, он любил ее, но в то же время и боялся этой любви: “одно лишь обстоятельcтво пугало и останавливало меня: я не смел даже воображать себе, какова будет Олеся, одетая в людское платье, разговаривающая в гостиной с женами моих сослуживцев, исторгнутая из этой очаровательной рамки леса”.Олеся же знала, что их любви не сбыться, но любила сильно. Она даже не просто любила, а готова была отдать всю себя ради светлого чувства. Героиня бросается в омут с головой, несмотря на то, что прекрасно знает, каковы будут последствия, насколько тяжело ей будет пережить данный период. Ради любви она переборола себя и пошла в церковь, где была избита людьми за то, что те считали ее ведьмой. Пройдя через унижения и издевательства, Олеся с бабушкой покидает свой дом. Но делает она это не столько из-за того, что боится мести людей, а из-за того, что понимает, что любовь ее не принесет счастье любимому человеку.
Трагизм этой истории заключается в том, что, несмотря на искренность чувств, многие другие факторы влияют на исход любви: статус, взгляды и представления людей — а также самопожертвование ради счастья другого.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Тема любви в русской литературе освещена довольно подробно. Многие писатели часто обращаются к созданию сюжетов, связанных с этим чувством в самых разных его проявлениях.
Повстречавшись в избе ведьмы Мануйлихи, между Олесей и рассказчиком пробегает искра, которая очень скоро перерастает в страсть, позволяющую им забыть обо всем на свете. Несмотря на отсутствие опыта с мужчинами, Олеся мудра, но и одновременно решительна в этом вопросе. Чувства полесской колдуньи к гостю искренние, а любовь все поглощающая. Девушка представлена автором с качествами, напоминающими ребенка. Она наивна, игрива, верит в лучшее. Обособленная жизнь с бабушкой вдали от людей привела ее к тому, что она не знала о том, сколько зла существует на свете. Героиня вела себя непосредственно, каждое ее слово было откровенным, а жесты привлекательны. Именно это делало ее неповторимой в глазах писателя, готового находиться у ее ног и день, и ночь. Кроме того, умение приводить в исполнение заговоры разыгрывают воображение мужчины еще больше.
На фоне нетронутой природы отношения Ивана Тимофеевича и Олеси строятся идеальными. Писатель становится на путь самообмана , не желая верить в предсказания своей возлюбленной. Его страшит разлука, связанная с болезнью. Подобное состояние становится проявлением скуки, страсти и любви мужчины. Однако он сдается, отказываясь от своего счастья в одно мгновение. Поведение влюбленных на протяжении произведения полностью соответствует их внутренним переживаниям. Они не замечают ни времени, ни то, что о них думают окружающие люди.
Было ли будущее у любви Олеси и Ивана Тимофеевича?
Мне всегда было непонятно: как можно что-то строить, когда ты заранее знаешь, что это все вскоре рухнет? Как можно любить, зная, что твоя любовь обречена?
А ведь именно о такой любви купринский рассказ “Олеся”.
Девушка Олеся, выросшая вдали от людей, воспитанная своей бабушкой и свято верившая в судьбу, нагадала Ивану Тимофеевичу любовь трефовой дамы. Карты подсказали ей, что любовь обернется трагедией. Олеся даже не подозревала, что она-то и будет этой трефовой дамой.
И все же уже при первой встрече девушка прониклась симпатией
Молодая, красивая “дикарка” тоже понравилась городскому человеку. Он отметил, что она не похожа на других: Олеся была естественна во всем. “Олеся влекла его к себе, как влечет все новое и тайное, неизведанное и непонятное”. Молодые люди стали общаться, что не очень нравилось колдунье Мануйлихе. В отличие от молодых людей, она понимала, что ничем хорошим это кончиться не может.
После долгой разлуки Олеся и Иван Тимофеевич признались друг другу в любви. Они решили одолеть свою судьбу, пойти наперекор ей и быть вместе. Думаю, что будущего у этой любви не было. Иван Тимофеевич – городской
интеллигент, он не смог бы жить в лесу, он “не смел даже воображать, какова будет Олеся, одетая в модное платье, разговаривающая в гостиной с женами его сослуживцев”.
И хотя чувства его были глубокими, а желание жениться на Олесе и забрать ее и Мануйлиху в город было искренним, многое стояло между ними.
Олеся была дочерью Природы, которая верила в то, что их род проклят Богом, что у каждого есть своя судьба. Она попыталась переломить судьбу – чтобы сделать приятное любимому, пошла в церковь. Приход Олеси в церковь – это еще и желание примириться с окружающим миром людей, понять тех, среди которых живет ее возлюбленный.
Но селяне не пустили “колдунью” в церковь, они избили и оскорбили Олесю – жестокий мир не знает пощады. Олеся не вписывается в окружающий мир Злобы и Зависти, корысти и лицемерия. И тут уж Иван Тимофеевич ей ничем не поможет.
Олеся уезжает, оставив как воспоминание о себе нитку красных бус.
И несмотря ни на что, герои были счастливы то недолгое время, что были вместе.
Могла ли их судьба сложиться по-другому? Думаю, что нет – слишком велика разделяющая их пропасть. Куприн показал неизбежность столкновения и гибели хрупкого мира гармонии, когда он соприкасается с жестокой реальностью.
Вариант 2
Действие происходит не в привычном русском регионе, а в достаточно самобытном Полесье (Волынская губерния, ныне территория Украины и Белоруссии). Главный герой — писатель Иван Тимофеевич, петербуржец, вынужденный на несколько месяцев переехать на западную окраины Российской Империи. Местное население — полещуки, очень своеобразная национально-этническая группа, со своим устоявшимся укладом жизни и традициями.
Среди местных жителей Иван познакомился с местными изгоями, матерью и дочерью, живущими в лесу, не общающимися ни с кем из местных жителей. Суеверные односельчане обвиняют их в колдовстве, а женщины не очень и стремились опровергать слухи, вместо этого предпочли покинуть деревню
Молодая девушка, Олеся (местный вариант имени Елена), начинает общаться с главным героем. Девушка очень понравилась горожанину, но он тоже не способен отказаться от снобизма. Иван Тимофеевич не способен понять Олесю, которая привыкла жить в лесу в гармонии с природой. Она ничем не соответствует стандартам просвещенного общества.
Повесть заканчивается расставанием главных героев. Олеся, посетившая церковь, подверглась травле со стороны местных жителей. Она была вынуждена сбежать вместе с матерью. Единственное, что осталось молодому человеку от еще недавней возлюбленной — коралловые бусы, оставленные Олесей на память.
Произведение написано в духе Тургенева. Как и у другого великого русского писателя, женский персонаж оказывается более сильным и мужественным. Молодая девушка, также полюбившая Ивана, осознала, что его чувство к ней — поверхностно, главный герой не способен бороться за свою любовь. Поэтому девушка предпочла сбежать.
Главный вывод из повести Куприна — ради настоящей любви нужно быть готовым принимать волевые решения. Главный герой оказался не готов, именно поэтому вынужден с грустью вспоминать свое увлечение.
Другие сочинения: ← В недрах земли↑ КупринСуламифь →
Сочинения
Русский писатель Куприн Александр Иванович написал много произведений. Они популярны и в настоящее время, вызывая волнения у людей разных возрастов, ведь главной темой своих работ автор выбрал любовь. На одном из уроков мы также познакомились с одной из его повестей. Называлась она Олеся. Это, наверное, самая трогательная его работа, по которой школьники пишут сочинение, раскрывая образ Олеси, поднимая тему дружбы, тематику любви и отношений. Вот и мы сегодня пишем сочинение по повести Олеся, раскрывая взаимоотношения героев, где есть он и она и их любовь, а остальное не важно. Но, выдержат ли герои испытания? Пронесут ли они свою любовь до конца?
Он и она в повести Куприна Олеся
Работа Куприна Олеся — это не просто повесть, это гимн, посвященный настоящему чувству любви. В повести он и она — главные герои и главная тема произведения. Здесь Куприн воспел чистое и светлое чувство, которое может испытать каждый человек. Любовь Олеси к своему герою оказалась по-настоящему великой, ради которой девушка готова была на все. А вот любовь Ивана Тимофеевича вряд ли была чистой и большой. А может это был просто очень слабый человек, не готовый к жертвам и идти на все ради своей любимой.
Герои повести очень разные. Он — городской житель, что приехал в деревню изучать нравы и быт. Она — выросла в лесу и была внучкой ведьмы. Он — писатель, образованный, добрый, но вместе с тем, слабый человек. Она — самобытная, по-детски наивная, свободная натура со светлым умом и очень сильная.
Они полюбили друг друга. Но проблема была в том, что персонажи отличались не только своим сословием, но и любовью друг к другу. Если его привлекла красота девушки, ее женственность и наивность, то девушка увидела все недостатки героя. Она их узнала и приняла его таким, какой он есть, несмотря на то, что их чувство было обречено. Она любила очень сильно, поэтому и пошла ради Ивана Тимофеевича в церковь зная, что этот поход завершится трагедией. А вот главный герой оказался не способен на жертвы и на поступки ради любимой. Он ведь предчувствовал несчастье и даже был у него порыв остановить любимую, но нет. Сдержал себя и что мы имеем? Из-за его слабости, страха, боязни жениться, девушка пострадала, а их любовь завершилась расставанием. Олеся с бабушкой были вынуждены оставить свое жилище в лесу и бежать подальше из родных краев, где им уже давно были не рады.
А какую оценку поставите вы?
Символы в повести
Происшествие заставляет Олесю принять нелёгкое решение – отказаться от самого дорогого ей человека. Дальнейшие отношения между барином и просто лесной девушкой, имеющей славу колдуньи, не могут иметь счастливого финала. Олеся жертвует своими интересами, в первую очередь, ради блага Ивана Тимофеевича.
1. Какие периоды выделяют в развитии русской литературы 20 века? Укажите хронологические рамки этих периодов.
2. С чем связана раздробленность литературного процесса 20 века?
4. Что такое модернизм? Какие течения и направления в литературе объединил модернизм?
5. Перечислите писателей, работавших в русле реализма, и писателей, работавших в русле модернизма.
6. Что изменилось в литературном процессе после Октябрьской революции?
7. В чём проявилась географическая и идеологическая раздробленность русской литературы советского периода?
8. Перечислите писателей, оставшихся в СССР, и писателей, продолживших свой творческий путь в эмиграции.
9. Чем реализм начала 20 века принципиально отличается от критического реализма в литературе 19 века?
10. Дайте общую характеристику сатирической литературе начала 20 века.
2. Иван Алексеевич БУНИН
1. В чём особенности повествовательной манеры Бунина-прозаика? Каким темам посвящены рассказы писателя? Какую роль играют в бунинских рассказах сюжет, лирические мотивы, исповедальные мотивы, художественная деталь? Каков хронотоп прочитанных вами рассказов Бунина?
10. Почему повествование сопровождается цитатами из священных буддийских книг?
13. Соотнесите название рассказа с эпиграфом. В чём смысл и названия, и эпиграфа?
14. Что Бунин сообщает читателю о Чанге и его хозяине? Почему события их жизни намечены только штрихами? 15. Можно ли считать измену жены капитана событием , предопределившим его горестную судьбу?
19. Выпишите из этих рассказов 5 – 7 высказываний, привлекших ваше внимание, и прокомментируйте их.
3. Александр Иванович КУПРИН
(Максим Горький)
Мне и хочется на волю,
Цепь порвать я не могу…
а) убийство Пеплом Костылева;
в) самоубийство Актёра?
- Существует мнение, что Лука и Сатин – только кажущиеся антиподы. В каких эпизодах они ведут себя одинаково?
- Выпишите реплики персонажей пьесы, ставшие афоризмами. Какое значение эти афоризмы приобрели в наше время?
- Что вам известно об истории создания повести? Почему Андреев изменил первоначальное название повести?
- Насколько тесна связь повести и Евангелия? Что, по вашему мнению, важнее для автора – переосмыслить евангельский сюжет или осмыслить предательство как таковое?
- Что привлекает и отталкивает во внешности Иуды? Что известно о его прошлом?
- Чем Иуда выделяется среди других апостолов? Выделяет ли его Иисус?
- Что объединяет Иуду и Иисуса? Можно ли сказать, что у каждого из них своя миссия?
- Дайте характеристики Иоанну, Фоме, Петру. Над чем заставляет их задуматься Иуда?
- Какие поступки Иуды получают двойственное толкование?
- Любит ли Иуда Иисуса? Почему он предает учителя?
- Может ли предательство быть вызвано благими намерениями? Дайте оценку предательству Иуды.
- Подтверждает ли финал повести то, что Иуда – единственный верный ученик Иисуса?
- Чем интересна повесть современному читателю?
6. РУССКИЙ СИМВОЛИЗМ
6. А) Поэзия К.Д. Бальмонта
Я – изысканность русской
медлительной речи,
Предо мною другие
поэты – предтечи…
К.Д. Бальмонт Он всегда был величав, ни на минуту не забывал,
что он не простой смертный, а поэт.
6. Б) Александр Александрович Блок
1.Какие периоды выделяют в творчестве А.А.Блока?
2.Какое влияние на поэзию Блока оказало учение Владимира Соловьёва?
3.Прочитайте и прокомментируйте стихотворения
Выучите одно (или два) из них наизусть.
Он весь – дитя добра и света,
Он весь – свободы торжество.
Этой теме я сознательно и бесповоротно
посвящаю жизнь.
? При внешней простоте сюжета — в чём новаторство повести?
2. Почему Ивана Тимофеевича привлекает рассказ о местной колдунье?
3. Прочитайте сцену появления Олеси. Какой ожидал её увидеть Иван Тимофеевич?
4. Почему герой не доверяет таланту Олеси? Как характеризует его такое недоверие?
5. Чьими глазами показаны события в повести? Кому из персонажей даны характеристики? А кому НЕ даётся характеристика?
6. Какова функция эпизода гадания Олеси? Что говорит Олеся о доброте Ивана Тимофеевича? Права ли она?
7. Какие поступки Ивана Тимофеевича позволяют судить о его чувствах к Олесе?
8. Почему не состоялась любовь Ивана Тимофеевича и Олеси?
9. В чём смысл финала повести?
. Что Куприн подчёркивает во внешности Веры Николаевны?
11. Из каких источников читатель узнаёт о любви Желткова?
12. По каким деталям можно воссоздать психологический портрет Желткова?
13. Что значил браслет для Желткова? С какой целью он послал его Вере? Какова реакция окружающих на подарок?
14. Был ли предрешён трагический финал? Кто в этом виноват?
15. Почему бескорыстная, самоотверженная любовь прошла мимо Веры? Изменится ли она после пережитого?
16. Что говорит о любви генерал Аносов? Согласны ли вы с ним?
Главной героиней произведения, на мой взгляд, можно считать девушку Олесю. Она не знакома с цивилизацией, с детства живет в лесу, в окружении древних поверий своих предков. Поэтому Олесе абсолютно чужды общественные нормы поведения, она признает лишь зовы души, свои истинные потребности, которые умеет слышать и различать.
В кратком, насыщенном бытовыми деталями повествовании Куприн выразил свои представления о внутреннем преображении личности посредством любви. Сама природа сообщила людям жажду красоты, гармонии, высоких порывов, полного слияния с родной душой. Вместе с тем — она ограничила их возможности. Кто-то может преодолеть эту ограниченность, кто-то на такое не способен…
На мой взгляд, развитие сюжета всего произведения постоянно подталкивает нас к одной мысли — любовь между Олесей и Иваном Тимофеевичем невозможна. Больше того, она может закончиться настоящей трагедией.
Так, Иван Тимофеевич готов заставить Олесю выбирать между собой и бабушкой, он не думает о том, чем может закончиться стремление Олеси пойти в церковь. Помимо этого, герой дает возможность своей возлюбленной убедить себя в необходимости их расставания.
Такое эгоистичное поведение этого персонажа становится причиной настоящей трагедии в жизни девушки, да и самого Ивана Тимофеевича. Олеся и ее бабушка вынуждены покинуть деревню, потому что им грозит реальная опасность со стороны местных жителей. Жизнь этих героев оказывается во многом разрушенной, не говоря уже о сердце Олеси, которая искренне любила Ивана Тимофеевича.
Эта ревущая, безудержная, дурно пахнущая безликая масса была готова на все: искалечить, уничтожить, убить любого чужака, причем не только Олесю, но и Ивана Тимофеевича.
Человеческий мир не выдерживает испытания любовью, он не создан для счастья и гармонии, говорит нам Куприн своей повестью. Современная цивилизация порождает таких людей, как Иван Тимофеевич, — она убивает в них душу, лишает самого главного — трепетного, жаждущего сердца. Именно поэтому настоящее чувство обречено в человеческом мире на трагическую гибель.
Личность Ивана Тимофеевича
Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок!
Главной героиней произведения, на мой взгляд, можно считать девушку Олесю. Она не знакома с цивилизацией, с детства живет в лесу, в окружении древних поверий своих предков. Поэтому Олесе абсолютно чужды общественные нормы поведения, она признает лишь зовы души, свои истинные потребности, которые умеет слышать и различать.
В кратком, насыщенном бытовыми деталями повествовании Куприн выразил свои представления о внутреннем преображении личности посредством любви. Сама природа сообщила людям жажду красоты, гармонии, высоких порывов, полного слияния с родной душой. Вместе с тем — она ограничила их возможности. Кто-то может преодолеть эту ограниченность, кто-то на такое не способен…
На мой взгляд, развитие сюжета всего произведения постоянно подталкивает нас к одной мысли – любовь между Олесей и Иваном Тимофеевичем невозможна. Больше того, она может закончиться настоящей трагедией.
Так, Иван Тимофеевич готов заставить Олесю выбирать между собой и бабушкой, он не думает о том, чем может закончиться стремление Олеси пойти в церковь. Помимо этого, герой дает возможность своей возлюбленной убедить себя в необходимости их расставания.
Такое эгоистичное поведение этого персонажа становится причиной настоящей трагедии в жизни девушки, да и самого Ивана Тимофеевича. Олеся и ее бабушка вынуждены покинуть деревню, потому что им грозит реальная опасность со стороны местных жителей. Жизнь этих героев оказывается во многом разрушенной, не говоря уже о сердце Олеси, которая искренне любила Ивана Тимофеевича.
Эта ревущая, безудержная, дурно пахнущая безликая масса была готова на все: искалечить, уничтожить, убить любого чужака, причем не только Олесю, но и Ивана Тимофеевича.
Человеческий мир не выдерживает испытания любовью, он не создан для счастья и гармонии, говорит нам Куприн своей повестью. Современная цивилизация порождает таких людей, как Иван Тимофеевич, – она убивает в них душу, лишает самого главного – трепетного, жаждущего сердца. Именно поэтому настоящее чувство обречено в человеческом мире на трагическую гибель.
Тема любви в русской литературе освещена довольно подробно. Многие писатели часто обращаются к созданию сюжетов, связанных с этим чувством в самых разных его проявлениях.
В повести Александра Ивановича Куприна «Олеся» любовь стала основой взаимоотношений главных героев — красавицы Олеси и приезжего барина, проверкой на чувства и в некотором смысле — примером для подражания.
Повстречавшись в избе ведьмы Мануйлихи, между Олесей и рассказчиком пробегает искра, которая очень скоро перерастает в страсть, позволяющую им забыть обо всем на свете. Несмотря на отсутствие опыта с мужчинами, Олеся мудра, но и одновременно решительна в этом вопросе. Чувства полесской колдуньи к гостю искренние, а любовь все поглощающая. Девушка представлена автором с качествами, напоминающими ребенка. Она наивна, игрива, верит в лучшее. Обособленная жизнь с бабушкой вдали от людей привела ее к тому, что она не знала о том, сколько зла существует на свете. Героиня вела себя непосредственно, каждое ее слово было откровенным, а жесты привлекательны. Именно это делало ее неповторимой в глазах писателя, готового находиться у ее ног и день, и ночь. Кроме того, умение приводить в исполнение заговоры разыгрывают воображение мужчины еще больше.
На фоне нетронутой природы отношения Ивана Тимофеевича и Олеси строятся идеальными. Писатель становится на путь самообмана , не желая верить в предсказания своей возлюбленной. Его страшит разлука, связанная с болезнью. Подобное состояние становится проявлением скуки, страсти и любви мужчины. Однако он сдается, отказываясь от своего счастья в одно мгновение. Поведение влюбленных на протяжении произведения полностью соответствует их внутренним переживаниям. Они не замечают ни времени, ни то, что о них думают окружающие люди.
Таким образом, любовь в произведении А. И. Куприна «Олеся» — страстная, взаимная, все поглощающая. Но исходят эти эмоции от каждого из них по-своему. Неподдельное чувство девушки восхитительно и достойно уважения, так как она полностью посвящает себя любви, не задумываясь о последствиях связи с приезжим человеком. Она проявляет себя как человек, способный на самоотречение, готова пойти против воли окружающих людей. Таков идеал девушки писателя этого произведения. Для главного героя — барина же любовь — это не пройденное испытание, хотя он так же отдался ему полностью. Мужчина, с самого начала заинтересованный в способностях девушки-колдуньи, наслаждаемся ее необыкновенной красотой, статным видом, умение держать себя, несмотря на удаленность от людей.
2 вариант
С первых строк понимаешь, что Олеся – дочь ведьмы. Когда-то ее мать погубили люди своей ненавистью, но и после того, как они с бабушкой сбежали в лес подальше от людей добрее к ним люди не стали. Любая беда с жителями деревни – дело тех ведьм, что живут в лесу. Это устоявшееся мнение красной линией проходит по всему произведению. Именно оно преграждает путь главным героям к заветному счастью.
Все жители деревни знают о девочке и старушке, живущих в избе на окраине леса. О них вскоре узнает и приехавший из города Иван Тимофеевич. На первой охоте он заблудился и натолкнулся на избу, где и познакомился с Олесей и ее бабушкой. Ивана Тимофеевича так привлекла загадочность старой колдуньи, что он попросил ее предсказать будущее. Здесь он и познакомился с Олесей. В следующий он просит ее заглянуть в его будущее. Она рассказала, что молодому барину выпадет великая любовь, но он принесет той, кого полюбит, много горя. После этого Иван Тимофеевич бывает у них уже чаще. Все закрутилось.
Поначалу Олеся от судьбы пыталась уйти, но в конце концов осознала, что это невозможно, и дала волю своим чувствам. Чувства Олеси были взаимны, но мысли о предсказании не внушали ей спокойствия. Идиллию вдруг нарушает письмо Ивану Тимофеевичу – начальству он срочно нужен в городе. В связи с этим, он просит Олесю стать его женой и призывает уехать в город. Она отказывается. Вовсе не потому, что не любит. Наоборот. Не хочет портить его жизнь. Олеся всячески старалась избавиться от зла, которое управляло женщинами в их роду. Попытка сходить в церковь не увенчалась успехом – местные жители не оставили и живого места на Олесе. Иван Тимофеевич – полный антипод Олеси – вроде бы искренне любящий, на все готовый, но при первых испытаниях отходит в сторону. Автор хотел показать, что любовь способна вселить в человека настолько сильные чувства, что он будет готов пожертвовать собой.
Таким образом, Куприн хотел показать настоящую любовь, которой, по его мнению, не хватает обществу. Она так быстро уходит. И виноваты в этом люди, боявшиеся чувствовать и жить. Лишь природа помогает человеку быть в равновесии, достигать духовной чистоты. Олеся – пример того, каким Александрович Иванович видит человека своего времени. В ней есть жертвенность. Она готова пожертвовать всем, что у нее есть, ради любимого человека – Ивана Тимофеевича.
Также читают:
Картинка к сочинению Любовь в повести Олеся
Популярные сегодня темы
Данная повесть поднимает тему войны. Война – ужасное время, от которого нельзя укрыться, его можно только пережить, что суждено ни всем. Да, кто-то имеет возможность уехать, но это малый процент населения
Сережа — один из главных героев рассказа, ему двенадцать лет, он очень беден, у него даже нет обуви. Мартын Лодыжкин забрал мальчика у какого-то пройдохи пять лет назад
Эта пословица означает, что мы должны отвечать за свои слова, даже если ситуация не улучшится. Выполнять обещания — это хорошо, но, к сожалению, в современном мире это происходит все реже и реже
Взросление – неотъемлемый процесс, который происходит в жизни каждого человека. К нему приходят, как правило, в подростковом возрасте или юности. Получая определённый жизненный опыт, человек становится мудрее, приобретает особые моральные качества
Читайте также:
- Прогноз погоды сочинение на английском
- Римма сурская аманна чунсен сиплевщи сочинение
- Сочинение про ночь на английском с переводом
- Требует ли любовь от человека работы над собой сочинение
- Чем отличаются естественные языки от математического сочинение рассуждение
Судьба забросила главного героя в глухую деревушку на окраине Полесья. Когда Ивану Тимофеевичу предложили поехать в глухую деревню, он с радостью согласился, мечтая в глуши, на лоне природы изучить первобытные нравы простых деревенских жителей. Его привлекало всё незнакомое, загадочное, со странными обычаями и своеобразным языком. Он уже предвкушал, что познакомится с множеством поэтических легенд и преданий этого края. Его творческая натура писателя жаждала окунуться в новую обстановку, понаблюдать нравы крестьян.
Но все мечты и ожидания Ивана Тимофеевича разрушились. Забитый первобытный народ, веками живущий в рабстве и страхе, оказался довольно угрюмым и замкнутым. Полесские крестьяне отличались какой-то упорной необщительностью, старались быстрее пройти мимо, угрюмо произнеся:»Помогай Бог». Когда же Иван Тимофеевич пробовал с ними разговаривать, они глядели на него с удивлением и каждый раз порывались целовать руки. Этот обычай остался в них ещё с польского крепостничества.
Иван Тимофеевич очень быстро заскучал, и единственным развлечением у него осталась одна охота, которая в холодное зимнее время, сменилась обучением грамоте полесовщика Ярмолы. Но это занятие оказалось не продуктивным и довольно быстро сошло на нет. Именно от Ярмолы Иван Тимофеевич впервые услышал историю о полесской ведьме, которая живёт где-то на болоте. Эта история мгновенно заинтересовала и взволновала героя, его творческая натура просто жаждала познакомиться с настоящей полесской колдуньей Мануйлихой.
Первая встреча с Мануйлихой оказалась не очень радушной. Иван Тимофеевич увидел в старухе все черты народного, эпического описания бабы-яги: и худые щёки, и длинный, дряблый подбородок, почти соприкасающийся с висящим вниз носом, и провалившися беззубый рот, и давно выцветшие глаза невиданной зловещей птицы.
Манера речи Мануйлихи, насыщенная острыми и хлёсткими оборотами, сначала произвела на будущего писателя не самое благоприятное впечатление, она даже показалась ему сумасшедшей и вызвала ощущение брезгливого страха. Однако обстановка избы не подстегнула его первого впечатления, и желание узнать о ней побольше не пропало у Ивана Тимофеевича, поэтому в дело пошли серебряные четвертаки, которые возбудили в старухе живой интерес. Желание главного героя исполнилось: колдунья ему погадала.
Встреча с Олесей, внучкой Мануйлихи, стала для Ивана Тимофеевича полной неожиданностью. Красивая молодая девушка, с открытым лицом, румянцем на щеках и своенравным, решительным взглядом, заставила героя залюбоваться ею. В Олесе не было ничего похожего на местных девчат, лица которых под уродливыми повязками носили однообразное и испуганное выражение. Олеся, в отличие от них, держалась легко и свободно.
Ивана Тимофеевича привлекли и оригинальная красота девушки, и незабываемые большие глаза, в которых он увидел оттенки лукавства, властности и наивности одновременно. И тонкие, надломленные брови, и своевольный изгиб губ подчёркивали в ней решительный и капризный характер. Разговор с Олесей раскрыл Ивану Тимофеевичу незаурядную, сильную, насмешливую и независимую личность, которая выросла среди полесского бора. Наряду с этими качествами герой увидел в ней и светлые, даже застенчивые и детские черты. Самобытная, глубокая натура Олеси привлекла Ивана Тимофеевича и всколыхнула в нём тёплые чувства к девушке.
0
Куприн «Олеся». Что привлекало Ивана Тимофеевича в Олесе?
1 ответ:
1
0
Олеся — двадцатипятилетняя дикарка из Полесья привлекла своего возлюбленного своим обликом, характером, манерами и взглядами. Теперь подробнее:
- Внешность, одежда и движения Олеси покорили Ивана Тимофеевича несхожестью с обликом волынских девушек. Нравилось, что не прячет лоб под неказистой повязкой. Очаровывала походка, способность стройно и легко держать себя. Нравилось выражение лица, отличное от затравленных «дивчат»: брови, по середине изломанные, лукавые и детские; губа нижняя, выпяченная своенравно и решительно. Тут Куприн выступает хорошим физиогномистом: любознательность и свободолюбие у девушки на лице написано.
- Вызывал у заезжего интеллигента неподдельный интерес и род занятий девушки — ведьмака. Ещё до знакомства с Олесей и Мануйлихой, Иван Тимофеевич хотел очень познакомиться с самой настоящей ведьмой. И те фокусы, которые проделывала девушка, как-то заставить упасть впереди идущего без прикосновения, были очень интересны. Пара провела много времени в разговорах о возможностях Олеси. Репутация ведьмы из леса только подогревала интерес Ивана Трофимовича.
- Ум главной героини. Неграмотная дикарка удивляла своего любимого правильностью речи, жаждой познания, умением впитывать информацию с легкостью. С ней образованный «паныч» может разговаривать спокойно, Олеся совсем не похожа на забитых крестьян, которые норовят поцеловать руку барчуку и в беседе пары слов не свяжут.
- Естественность, способность к здоровой и романтической любви. Девушка просто встречалась с любимым с радостью, без обвинений, без страхов и чувства вины. Сравнивает главный герой внучку Мануйлихи с воспитанными в ханжестве барышнями и последние проигрывают из-за своего истеричного и опошляющего отношения к вещам простым.
Читайте также
Чтобы выяснить, какую предпочесть форму слова кед или кедов, вначале вспомним, что в русской грамматике названия предметов обуви имеют в форме родительного падежа чаще всего нулевое окончание. Убедимся в этом:
пара чего? валенок_, туфель_, сапог_, босоножек_, сандалий_.
Но наряду с этим некоторые существительные образуют вариативные формы как с нулевым окончанием, так и с окончанием -ов, например:
кеды — кед_, кедов;
боты — бот_, ботов.
Просклоняем существительное «кед»:
и.п. кед_, кед-ы
р.п. шнурки чего? кед-а, кед_, кед-ов;
д.п. тянусь к чему? к кед-у, кед-ам
в.п. куплю что? кед_, кед-ы
т.п. любуюсь чем? кед-ом, кед-ами
п.п. забочусь о чем? о кед-е, о кед-ах.
Однокоренные слова всегда должны иметь одно лексическое значение, иначе, это уже не однокоренные слова, этим и нужно руководствоваться при подборе родственных слов. Попробуем:
краски — покраска;
краски — покрасить;
краски — выкрасивши;
краски — подкрасив;
краски — красочка;
краски — раскрасила.
Правильно будет написать слово денеЖка.
Когда сомневаешься, какую букву написать Ж или Ш- надо подобрать однокоренные слова или изменить слово.
Деньжата, денежный — отчетливо слышим букву Ж.
Большинство слов можно так проверить.
Исключения составляют словарные слова, правописание которых нужно запомнить.
Я самостоятельно изучаю английский язык, так как в учебных заведениях в свое время учила немецкий. Именно для общения со «спикерами» и переписке для себя я нашла замечательный сайт interpals.com. Кстати, мне его пососветовали применять именно на нашем проекте БВ. Сайт легок и удобен в использовании. Если нет желания общаться с людьми определенного возраста, происхождения, то сайт предусматривает ограничение их доступа к вам на страничку. И на сегодня у меня несколько спикеров из Италии, Японии, Греции. Люди также изучают английский язык, поэтому общаемся фактически на равных. С некоторыми обменялись скайпами, аудирование ведь важнейший путь совершенствования своих знаний. Успехов вам!
Обе словоформы имеют место быть в русском языке. Но различное написание буквы Е или И в этих глаголах зависит от того, в каком наклонении употребляется глагол СТЕЛИТЬ.
Прежде всего необходимо вспомнить, к какому спряжению относится глагол СТЕЛИТЬ,
от которого образованы указанные в вопросе словоформы.
Глагол СТЕЛИТЬ (а также приставочные глаголы постелить, застелить, устелить и т.п.) относится к первому спряжению (это глагол-исключение, как и глагол брить с подобным окончанием).
Глаголы первого спряжения в изъявительном наклонении и втором лице множественного числа имеют личные окончания с буквой Е (читаЕте, ухаживаЕте, страдаЕте и т.п.). Также и глагол СТЕЛИТЬ имеет такое же окончание.
Например. Уважаемый учитель, я с Вами не согласен: Вы, как говорится в пословице, мягко СТЕЛЕТЕ, да жестко спать.
А теперь вспомним, как образуется повелительное наклонение.
Оно образуется при помощи суффикса И в единственном числе и добавлением окончания ТЕ во множественном числе.
Например. Надежда Петровна, гость очень устал, пожалуйста, побыстрей СТЕЛИТЕ свежее белье, пока он принимает душ.
Различать глагол в этих двух наклонениях можно по заданным к ним вопросам.
К глаголу в изъявительном наклонении (в первом предложении) ставится вопрос «Что делаете?» — стелЕте.
К глаголу в повелительном наклонении (во втором предложении) иной вопрос требуется: «Что делаЙте?» — стелИте.
Кроме того, эти формы глагола различаются ударением при произношении: стЕлете (в изъявительном наклонении) и стелИте (в повелительном наклонении).
Хотелось как можно понятней объяснить различное написание указанных словоформ, не знаю, удалось мне это сделать или нет — судить автору вопроса.
Я же советую познакомиться, как различать правописание глаголов в изъявительном и повелительном наклонении изъявительном и повелительном наклонении, с более обстоятельным ответом уважаемой И.Р.
По жадности все захватить и на все откликнуться хотя бы мелочью, пустячком, по жадности «вжиться в жизнь», вернее — еще раз пережить, вернуть невозвратное, побыть с людьми — этот художник не знает себе равных. Он постоянно стремится «заглянуть, что там внутри», он испытывает наслаждение «подержать в руке живое, горячее человеческое сердце и испытать его биение». В. Львов-Рогачевский
Любимые герои А. И. Куприна — артисты, борцы, клоуны, рыбаки и лесники, рабочие и фабриканты, вольные бродяги — люди, близкие к природе, сохранившие духовное здоровье, свежесть и чистоту чувства, нравственную свободу. Именно таков по Куприну идеал «естественного человека», свободного от влияния уродующей буржуазной цивилизации. Противопоставление буржуазно-мещанского мира миру природы и любви, как вечного светлого начала, которое способно возвысить душу любящего, становится главной темой его творчества. Эта идея каждый раз воплощалась писателем по-новому, но внутренний смысл основного конфликта всегда оставался одним и тем же — столкновение естественной красоты и искренних чувств с уродливостью и бездуховностью современного общества. На эту же тему в 1898 году была написана «Олеся» — повесть о лесной «ведунье», «дикарке», выросшей вдали от современной городской цивилизации и потому сохранившей естественные человеческие качества.
Олеся — «дитя природы», экзотический цветок, выросший в полесской глуши. В ее облике нет ничего похожего на местных перебродских «дивчат»: в ней чувствуется естественность, непосредственность, внутренняя свобода и чувство собственного достоинства. В ее образе есть и лукавство, и властность, и наивность. Она насмешлива, горда и независима. Эта «высокая брюнетка лет около двадцати — двадцати пяти» была необыкновенно хороша собой, держалась она «легко и стройно» и, конечно, произвела на героя-рассказчика неизгладимое впечатление. Вот как описывает ее Иван Тимофеевич после первой встречи: «Просторная белая рубаха свободно и красиво облегала ее молодую, здоровую грудь. Оригинальную красоту ее лица, раз его увидев, нельзя было позабыть, но трудно было, даже привыкнув к нему, его описать. Прелесть его заключалась в… больших, блестящих, темных глазах, которым тонкие, надломленные посредине брови придавали неуловимый оттенок лукавства, властности и наивности; в смугло-розовом тоне кожи, в своевольном изгибе губ, из которых нижняя, несколько более полная, выдавалась вперед с решительным и капризным видом». Когда Олеся улыбалась, ее красивое лицо неожиданно менялось: «Прежней суровости в нем и следа не осталось: оно вдруг сделалось светлым, застенчивым, детским». Автору нравится «то суровое, то лукавое, то сияющее нежной улыбкой лицо», нравится «ее молодое тело, выросшее в приволье старого бора так же стройно и так же могуче, как растут молодые елочки, ее свежий голос, с неожиданными низкими бархатными нотками», нравится ее «врожденная изящная умеренность» и «гордая уверенность в своих силах». Нравится, как легко эта девушка управляется с работой, ловко и красиво прядет: «Эта работа, Такая простая на первый взгляд, но, в сущности, требующая огромного, многовекового навыка и ловкости, так и кипела в ее руках: они загрубели и почернели от работы, но были невелики и такой красивой формы, что им позавидовали бы многие благовоспитанные красавицы».
Иван Тимофеевич очарован Олесей, но его очаровала не только внешняя красота девушки и ее ловкость в работе, а также и «ее цельная, самобытная, свободная натура, ее ум, одновременно ясный и окутанный непоколебимым наследственным суеверием, детски невинный, но и не лишенный лукавого кокетства красивой женщины». И герой «поневоле убеждался, что для своей среды, для своего воспитания… она обладала изумительными способностями». Ее «первобытное, яркое воображение» занимало многое: страны и народы, явления природы, устройство Земли и Вселенной, ученые люди и большие города. Но сама Олеся никогда бы «не променяла своего леса» на город, где ее все пугает, где все чужое.
Когда «лесная колдунья» нагадала своему новому знакомому «большую трефовую любовь» и рассказала, что может предугадать близкую смерть человека (это ей передалось от матери и бабки), в «ее неподвижно остановившихся глазах с расширившимися зрачками отразился какой-то темный ужас, какая-то невольная покорность таинственным силам и сверхъестественным знаниям, осенявшим ее душу». Хотя о любви между Олесей и Иваном Тимофеевичем «не было сказано еще ни слова», очень скоро быть вместе для них «уже сделалось потребностью». И часто в молчаливые минуты, когда их взгляды «нечаянно и одновременно» встречались, Иван Тимофеевич видел, «как увлажнялись глаза Олеси и как билась тоненькая голубая жилка у нее на виске». Олеся чувствовала, что необходимо расстаться с Иваном Тимофеевичем. Но, как и в других произведениях Куприна, жизнями героев управляет судьба. Это самой судьбой была предопределена и короткая яркая любовь, вспыхнувшая между героями, и их скорая разлука. Именно это сказали Олесе карты и потому так затуманивался ее взор. Зная, что любовь к Ивану Тимофеевичу принесет ей «много горя», Олеся решилась было прекратить встречи, но разлука во время его болезни доказала силу их чувства и невозможность расставания. После болезни, придя к Олесе, Иван Тимофеевич увидел на лице девушки недоумение, испуг, тревогу и нежную сияющую улыбку любви. Разговор окончательно определил их отношения — любовь, которая не хочет думать ни о судьбе, ни о чем больше. Олеся предчувствует свое будущее, но ничего не боится, она дорожит краткими мгновениями любви. «Что бы потом ни случилось, я не пожалею. Мне так хорошо… — говорит она, — что будет, то и будет, а я своей радости никому не отдам».
Зная, что надо уезжать, Иван Тимофеевич не может набраться сил сказать об этом любимой, откладывает свое признание до тех пор, пока девушка сама не почувствует неладное. Он готов жениться на Олесе, взять ее в город, но не представляет себе, как это возможно, и совершенно не думает о бабушке, которую нельзя оставить одну. Он ставит любимую перед трудным выбором. Олеся правильно определила характер Ивана Тимофеевича: добрый, но слабый человек, наивный, то нерешительный, то эгоистичный. Она же, несмотря на свою юность и доверчивость, часто кажется старше, проницательнее, мудрее его. Олеся принимает всю ответственность за их дальнейшую судьбу на себя, прекрасно понимая, чем это ей грозит. Ради счастья и благополучия любимого, не желая «связывать его по рукам и ногам», Олеся отказывается выйти замуж за Ивана Тимофеевича. Убеждая Олесю пойти в церковь, герой не обращает внимания на дурное предчувствие. Он искренне верит в милосердие Бога, но совершенно не думает о людях, которые ненавидят «ведьму» и не собираются принимать ее в свое общество. Олеся же так хочет сделать для него что-то приятное, что, вопреки своим убеждениям, готова пойти в церковь. Она думает не о себе, а о своем возлюбленном, трогательно беспокоится об изуродованной внешности, которая может не понравиться любимому. Олеся во всем случившемся винит только себя и жалеет лишь о том, что у нее нет ребенка от любимого человека.
После града, уничтожившего урожай, Олесе с бабушкой пришлось бежать из своей лесной избушки — сельчане никогда бы не поверили, что это не «ведьмы» наслали на них эту беду. Зная о предстоящем расставании, девушка намеренно не сообщает о нем любимому. Герой узнает о ее отъезде неожиданно, и единственной вещью, которая осталась ему «на память об Олесе и об ее нежной, великодушной любви», стала нитка ярких «красных бус, известных в Полесье под названием «кораллов»…
Многие герои Куприна лучше всего раскрываются, освещенные любовным чувством. В его повестях любовь бескорыстная, самоотверженная, не ждущая награды, любовь, для которой совершить любой подвиг ради любимого человека, пойти на мучение — радость. Но любовь эта всегда трагична, она заведомо обрекает любящие сердца на страдания.
Именно такая всепоглощающая трагическая любовь коснулась полесской «ведьмы» Олеси, которая полюбила «доброго, но только слабого» Ивана Тимофеевича. И в этой любви проявились все лучшие человеческие качества лесной красавицы. Эта наивная, доверчивая девушка оказалась нравственно выше образованного героя-мужчины, знающего жизнь лишь «теоретически», не предвидящего последствий своего эгоизма и безответственности.
Поэтизируя жизнь, не ограниченную современными социальными и культурными рамками, Куприн стремился показать явные преимущества «естественного» человека, в котором он видел духовные качества, утраченные в цивилизованном обществе.
В образе Олеси воплотились лучшие черты, присущие русскому национальному, характеру в женском типе: естественность, непосредственность, душевная щедрость, способность к глубокому искреннему чувству, самоотверженность, чувство долга и «гордая уверенность в своих силах» — то, что всегда отличало русских женщин, героинь А. С. Пушкина, И. С. Тургенева, Н. А. Некрасова и других выдающихся писателей.
- Сочинения
- По литературе
- Куприн
- Образ и характеристика Ивана Тимофеевича в повести Олеся
Образ и характеристика Ивана Тимофеевича в повести Олеся Куприна сочинение
Повесть Александра Ивановича Куприна ведется от лица ее главного героя Ивана Тимофеевича. В самом начале произведения мы понимаем, что он городской барин. Из этого следует вывод о его воспитании. В первой главе он говорит о том, что перечитал все имевшиеся книги, а перед уездом в деревню успел отправить в газету рассказ. Значит, как и все помещики того времени, он образованный, умел читать и писать, а также имел сведения о лечении. И все же ему не хватало терпеливости, чтобы лечить людей или научить их грамотности. Он лишь научил Ярмолу писать его «фамилие».
Автор не дает полного описания внешности. Читатель сам лишь может догадываться об этом. Из его разговоров с Олесей мы узнаем, что он молодой и холостой. Ивану Тимофеевичу явно не нравится привычка людей прислуживаться, целовать руки. Он осознает, что это осталось после веков рабства и насилия. Также, герой произведения любит охоту. Собственно, из-за этого он и попал к ведьмам в избу.
Когда персонаж встретился с Мануйлихой, он не растерялся и хитро предложил ей денег за гадание. Что интересно, о человеке по имени Иван говорят, что характер у него очень противоречив. Он одновременно добродушный и коварный. Кроме этого, он сильно нервничает, когда перед ним стоит выбор, и, в конце концов, делает промах.
В произведении «Олеся» Александр Иванович показывает, что Иван Тимофеевич любит молодую ведьму. Герой и сам так считал после разлуки из-за его болезни. Но затем, когда он предложил ей выйти за него замуж, сам подумал, не случится ли какого-нибудь несчастья. Мы знаем, что он несуеверный человек. И все же он захотел остановить Олесю, понимая, какой ужас предстоит ей там. Но он так и не остановил ее. Вроде бы он звал ее замуж, то есть в церковь, но вдруг передумал. Он так и не решился на этот поступок. Догадываясь, что Олеся пойдет в церковь, он не остановил ее. Это говорит о слабости духа и нерешительности.
Мне очень жаль, что так все случилось. Иногда хочется пожалеть его и дать шанс все исправить. Но ведь как правильно, что они больше не будут вместе. У персонажа несколько раз была возможность избежать плохих последствий, но он не воспользовался этим. Я думаю, что довольно сложно в реальности понять, насколько искренен человек. А ведь как это важно!
Сочинение про Ивана Тимофеевича
Основным персонажем произведения является Иван Тимофеевич, представленный писателем в образе рассказчика сюжета повести.
Иван Тимофеевич описывается в качестве городского интеллигентного барина, представляющегося начинающим писателем. Характеризуется герой тонкой чувствительностью, отличаясь высокой грамотностью и умом.
Решая служебные вопросы, Иван Тимофеевич оказывается в полесских местах, славящихся народными сказаниями и былинами, необходимыми герою для реализации своего творческого проекта. В Полесье Иван Тимофеевич пытается наладить контакт с местными жителями, занимаясь с ними грамоте и помогая заболевшим, но крестьяне разочаровывают молодого человека своей необщительностью, угрюмостью и ограниченным умом.
Однажды Иван Тимофеевичу рассказывают о живущей на болотистых местах в лесной чаще старухе Майнулихе, которую местные жители считают настоящей ведьмой. Ивану Тимофеевичу страстно хочется познакомиться с диковинной женщиной и, волею случая, заблудившись на охоте, мужчина оказывается у домика Майнулихи. Старуха принимает незваного гостя без особой ласки, но, увидев монету из серебра, соглашается погадать юноше.
В доме Майнулихи Иван Тимофеевич знакомится с ее внучкой Аленой, называемой в этих местах Олесей, которая тоже обладает необычным даром предвидения. Молодой человек влюбляется в девушку, пленяясь ее врожденным благородством, изящной умеренностью во всем, цельной и самобытной натурой.
Олеся, в свою очередь, отвечает Ивану взаимной симпатией, но во время проведенного ею гадания обнаруживает в юноше не совсем положительные черты, видя его доброту, идущую не от сердца, слабый характер, холодную и ленивую душу.
В качестве предсказания девушка пророчит Иван Тимофеевичу любовные отношения в будущем, которые закончатся большим позором женщины.
Иван Тимофеевич уговаривает Олесю посетить местную церковь и очарованная городским интеллигентом девушка решается на этот поступок, который приводит к печальным последствиям. В церкви девушку жестоко терзают деревенские женщины, считающие ее колдуньей и заставившие Олесю покинуть святое место. После чего испуганная и униженная женщина серьезно заболевает. А спустя несколько дней Иван Тимофеевич обнаруживает домик Майнулихи пустым и лишь висевшая на окне ниточка бус из красного коралла напоминает ему об Олесе.
Также читают:
Картинка к сочинению Образ и характеристика Ивана Тимофеевича в повести Олеся
Популярные сегодня темы
- Сочинение Природа в романе Евгений Онегин Пушкина (Роль природы)
Природа является одним из основных персонажей произведения, поскольку пейзажные зарисовки присутствуют на протяжении всего повествовательного сюжета, представляя собой либо целые картины, либо легкие упоминания.
- Основная мысль произведения Слово о полку Игореве сочинение
Слово о полку Игореве — произведение неизвестного автора, центральным событием которого становится неудачный поход войска русского князя Игоря на половцев. Однако это не только историческое
- Чиновники на приеме у “ревизора” – таблица
Проблема взяточничества, пренебрежения своими обязанностями и халатного отношения к службе отлично отражена в комедии «Ревизор». Для раскрытия этой темы служит сцена, в которой чиновники собираются на прием у «ревизора».
- Любовная лирика Пушкина
Любовная лирика всегда занимала важное место в творчестве Александра Сергеевича Пушкина. Поэт рассмотрел любовь к женщине в разных плоскостях: взаимную, безответную, страстную, дружескую. Также много произведений посвящено
- Сочинение Что такое конфликт поколений?
Сегодня приходится часто слышать о споре «отцов» и «детей». Каждая из сторон уверена, что знает, как правильно распорядиться жизнью: старшие – благодаря опыту прожитых лет, молодые – благодаря энергии
Повесть “Олеся” А. И. Куприна – одно из лучших произведений писателя. В ней, как и во многих его произведениях, воспевается чистая, непорочная, великодушная любовь.
Олеся – не просто очень красивая девушка: “Оригинальную красоту ее лица, раз его увидев, нельзя было позабыть, но трудно было, даже привыкнув к нему, его описать”. Дальше А. И. Куприн говорит о “больших, блестящих, темных глазах”, о смугло-розовой коже, однако главным остается это впечатление необычности. Мы понимаем, что Олеся резко отличается от окружающих ее людей, что это необычная и незаурядная натура.
Это впечатление подтверждается в дальнейшем. “Цельная, свободная, самобытная натура “, – вот как думаете ней Иван Тимофеевич. Выросшая в лесу, необразованная девушка оказывается по-настоящему умной, рассуждает здраво и своеобычно. Долгие разговоры ведет она с Иваном Тимофеевичем, и темы этих разговоров свидетельствуют о богатстве ее духовного мира, она расспрашивает его обо всем, что ее волнует. Многое ей кажется необычным, удивительным, неправдоподобным, однако она пытается понять и принять чужую точку зрения, чуждую ей систему ценностей.
Это очень удивляет Ивана Тимофеевича: Вот ты выросла в лесу, ничего не видевши. Читать ты, конечно, тоже много не могла… А между тем ты так хорошо говоришь, не хуже настоящей барышни”.
Разум Олеси – разум естественного человека, живущего в единении с природой.
Любовь Олеси так же естественна и цельна, как она сама. Эта любовь основана на понимании любимого человека, на осознании всех его недостатков. Она знает, что Иван Тимофеевич “добрый, но слабый”, что тот, кто будет его любить, будет несчастен. Она понимала, что любовь ее обречена, но, несмотря на это, любила Ивана Тимофеевича всей своей пылкой душой так, как только способна любить женщина.
Ее любовь не может не вызывать восхищения, потому что Олеся ради любимого человека была готова на все, на любую жертву. Только ради того, чтобы доставить удовольствие Ивану Тимофеевичу, она идет в церковь, хотя и понимает, что это закончится для нее трагически.
Судьба Олеси трагична потому, что она резко отличалась от своей социальной среды. Она совершенно не походила на перебродских крестьян прежде всего своей чистой, открытой душой, богатством внутреннего мира. Именно это породило ненависть к Олесе черствых, ограниченных людей. Такие люди всегда стремятся уничтожить то, чего они не понимают.
Поэтому Олеся вынуждена расстаться с любимым и бежать из родного леса.
Повесть “Олеся” – это гимн прекрасному, первозданному чувству любви и олицетворение самого прекрасного и дорогого, что может быть в жизни любого из нас. А. И. Куприн создал в этом произведении чистый, цельный образ женщины, овеянный поэзией, органически связанный с природой, романтический и незабываемый.
Loading…