Почему люди в городе чувствуют себя одинокими и что этому способствует сочинение астафьев

Обновлено: 10.01.2023

Одиночество. Одно это слово внушает страх, способный свести с ума любого человека. Этот страх сжимает грудь, от него становится трудно дышать. Мы всеми силами избегаем одиночества, стараясь даже забыть, как оно пишется. Мы боимся его, не хотим повстречать на своем жизненном пути.

В этом мире нет человека, который ни разу не задумывался об одиночестве. Страшно подумать, что бы с нами стало, если бы все мы были одиноки. Если бы у нас не было друзей, семьи, второй половинки. Люди не могут существовать по одинке. Поэтому все мы и боимся одиночества.

От одного этого слова по коже бегут мурашки. Одиночество способно свести с ума даже самого стойкого человека. Но как же люди остаются одни? Как это происходит? И может ли это случиться с каждым человеком?

Одиночество приходит внезапно. Оно не предупреждает о своем приходе. Просто однажды человек понимает, что вокруг него нет ни одного человека, способного ему помочь. В основном люди сами виноваты в своем одиночестве. Они обособляются от общества или просто не ценят его. Но иногда одиночество приходит само. Ведь есть люди, у которых умерли все родственники, и они остались совершенно одни в этом большом мире. Одиночество может случиться с каждым. Мы должны помнить об этом и стараться окружить себя теми людьми, которые останутся с нами во что бы то ни стало. Несмотря на то, что одиночество приходит внезапно, оно не исчезает также. Оно оставляет след на сердце человека, который ничем нельзя смыть. Одиночество ломает людей и их судьбы. Оно меняет мировоззрение человека.

С одиночеством, в отличие от остальных чувств, нельзя бороться. Можно только попытаться избавиться от него. Для этого необходимо вновь найти друга или вторую половинку. А еще лучше, делать все, чтобы не прийти к одиночеству. Любить семью, дорожить друзьями, не обижать людей и хорошо к ним относиться. Только так можно обезопасить себя от этого чудовищного слова — одиночество.

Вариант 2

Для того, чтобы начать рассуждение, необходимо понять, что такое одиночество. Все понимают, что одиночество — состояние человека, у которого нет друзей. Человеку не с кем поговорить и не к кому обратиться. Но это не всегда так. Иногда, у человека, казалось бы, есть все: отличное взаимоотношение с семьёй, которая может поддержать его в любую минуту, друзья также могут найти нужные слова в трудную минуту. Этого бывает недостаточно человеку только потому, что присутствует недопонимание между вроде как родными людьми. Тогда, происходит так, что человек находится в обществе, но он является одиноким.

Одиночество, это не всегда плохо. Иногда, люди даже стремятся к тому, чтобы хотя бы на несколько минут побыть одним для того, чтобы решить какие-то важные проблемы. У творческих людей, во время уединения, из-под пера выходят прекрасные строки из-за того, что они вдохновляются таким состоянием.

Но одиночество может играть и злую шутку с человеком. Оно может поедать нас изнутри, ведь человек нуждается в постоянном контакте с окружающим миром.

Каждая личность ищет человека, который сможет понять его в любую трудную минуту и помочь выбраться из какой-либо ситуации. Очень важно каждому сделать правильный выбор и не ошибиться, ведь от этого будет зависеть вся последующая жизнь.

Сочинение Одиночество человека

Одиночество – это социальное положение человека, при котором у него нет семьи или близких. Одиночество это ужасно. Трудно представить себе одиноких людей, однако они есть и, без сомнения, очень несчастны. Можно вспомнить и привести пример про веник, каждый прутик которого, поодиночке ломается без труда, но целиком не поддается. Люди должны всегда иметь какое-то общение с окружающими, иначе они становятся замкнутыми и могут уйти в себя.

С социальной точки зрения, одиночество кошмарно. Помимо постоянной депрессии оно может вызывать у человека и многие психические расстройства. Всё же бывают люди, которые могут жить в одиночестве и не сходить с ума, но таких людей немного и живут они не посреди нас. Надо стараться избежать одиночества, с самого детства необходимо заводить знакомства, новых друзей и не замыкаться в себе. А с имеющимися друзьями нужно стараться поддерживать хорошие отношения и никогда не ссориться. Очень страшно одиночество и в старости, когда не кому подать стакан воды. Поэтому нужно стараться жениться или выйти замуж, после чего заводить детей. Одиноких людей, нужно поддерживать, навещать, оказывать посильную помощь, потому что им очень тяжело жить в этом мире совсем одним.

Подводя итог, можно сказать, что одиночество – это самое плохое социальное положение человека, при котором он не только может остаться в старости совсем один, но даже сойти с ума. Поэтому, чтобы не случилось такого страшного происшествия. Необходимо беречь и ценить своих друзей, родителей, близких. Ведь они – верное лекарство от одиночества.

Сочинение 4

Тема одиночества является весьма существенной для современного мира, да и в целом для человечества эта тема представляет собой существенное значение. Люди, которым дарован разум, имеют массу дополнительных эмоций и переживаний.

К примеру, для животных, на мой взгляд, чувство одиночества совсем недоступно, тогда как для человека оно является более чем распространенным. Чувствовать одиночество возможно и в компании других людей и даже, когда тебя всячески почитают. Как ни странно, но популярные люди достаточно часто одиноки.

Как говорят некоторые исследования, труднее всего умным и развитым людям, так как люди примитивные и малообразованные легко могут отыскать общий язык. Они склонны к примитивным инстинктам, обладают примитивным интеллектом, который включает в себя простые концепции и идеи. Поэтому такие люди не особенно отличаются от животных, которые сбиваются в стаи, так сказать, по интересам.

Намного труднее умному человеку освободиться от одиночества, но как ни странно, умные люди практически никогда не одиноки даже сами с собой. Примитивного человека часто охватывает скука и он не может длительный период оставаться с самим собой по причине внутренней нищеты, но человек развитый по причине внутренней наполненности может быть не одиноким самим с собой.

В действительности возможность избавиться от одиночества заключается в первую очередь именно в таком умении не быть одиноким самим с собой. Когда человек обладает внутренней целостностью и наполненностью, то повсюду ощущает себя комфортно и уютно, он может отыскать приятное общение с другими людьми, но может насладиться и своим собственным внутренним миром.

Автор цитаты Джордж Мередит – писатель, часто задающийся вопросом, что бывает с людьми, взаимоотношение которых достигло пика напряжения, когда поступок человека меняет психологическую атмосферу, вынуждает окружающих быстро реагировать и обнажать свою истинную сущность. Он рассказывает о нравственных переживаниях людей, состоящих в браке, но разделенных стеной непонимания, о дружбе и разлуке, верности и предательстве. Как ведут себя друзья, когда им кажется, что их бросили? Могут ли вчера еще близкие люди преодолеть возникшие препятствия? Увы, часто бывает обратное: неожиданная ситуация оказывается фатальной и открывает правду – отношения были фальшивой или корыстолюбивой игрой.

Если присмотреться к миру, где все заняты своими делами, становится очевидным, что мало кто задумывается над вопросом, что в нем истинное, и какие черты характера зависят от ситуации. Человек встает по утрам, завтракает, идет на работу или на учебу, общается со знакомым ему коллективом, делает занятия, повторяющиеся изо дня в день – поступает по заезженному шаблону, играя свою хорошо выученную роль. Каждый считает ее правильной – своего рода эталоном для собственного подражания.

И вдруг возникает проблема в отношениях: кого-то может бросить любимый человек, другого предаст друг, третьего подведет коллега на работе, с четвертым поссорится сосед. И ты остаешься один. Обычная реакция – обвинить всех, кроме самого себя. Причина такого мнения – недовольство окружающими, посмевшими нарушить твою хорошо отлаженную игру. Человек выходит из своей обычной роли и пусть ненадолго, но становится самым собой. Кто-то злится, другой рыдает, третий готов на любые уступки, лишь бы восстановить прерванные отношения и вернуть прежнюю игру.

К сожалению, мало кто делает из ситуации правильные выводы. Стоит присмотреться к себе в такой ситуации и задуматься: когда я был настоящим – когда мы общались или теперь, когда расстались? Кем я недоволен – тем, кто оставил меня или самим собой? Почему я переживаю – потому что буду скучать или из-за собственной обиды?

В большинстве случаев причина недовольства очевидна: человек вовсе не боится остаться один, проблема в другом – в его эгоистическом характере. Он считает оскорбительным такое поведение близкого ему человека, не допуская права его личного выбора. И обнажает свои истинные чувства по отношению к нему – вместо казавшейся дружбы, любви или уважения обнаруживается банальное корыстолюбие.

Чтобы это понять, стоит хотя бы раз остаться одному – пройти через переживания, неприятные ощущения и размышления. В результате многое можно осмыслить – изучить свой характер, жизненные приоритеты, определить цели и требования к близким и друзьям. После этого начинаешь различать, когда ты играешь, а когда проявляешь искренние чувства. Научившись анализировать свое поведение и внутренне состояние, учишься лучше понимать других. Отношения становятся гораздо более прочными, надежными и благоразумными.

ОГЭ 9 класс 15.3

Также читают:

Картинка к сочинению Одиночество

Популярные сегодня темы

Вариант 1

(443 слова) Почему люди бывают одиноки? Этот вопрос волнует многих наших современников, столкнувшихся с данной проблемой. Но причина этого недуга стара как мир: люди, взгляды которых отличаются от мнения большинства, всегда будут не поняты и далеки от окружения. Об этом писали многие литераторы, примеры из произведений которых подтверждают мою позицию.

Таким образом, люди сталкиваются с одиночеством из-за непонимания. Их не признают в коллективе, потому что они отличаются от большинства и не вписываются в окружение. Их мнение противоречит тому, что принято считать аксиомой, и люди, не желая спорить и вникать в инакомыслие, избегают общения с ними.

Вариант 2

(389 слов) Люди страдают от одиночества по разным причинам. Порой они сами отделяются от коллектива и нарушают правила коммуникации, поэтому становятся изгнанниками. Но иногда совершенно обычный человек становится жертвой равнодушия и теряет связи с теми, кто попросту забыл о нем. И тот, и другой пример мы можем найти в литературе.

Таким образом, проблема одиночества сложна и неоднозначна. С одной стороны, окружение отворачивается от того, кто нанес ему урон или оскорбление, но с другой стороны, человек может быть одинок из-за равнодушия и эгоизма самого общества. Чтобы решить, какая причина подходит больше, нужно тщательно анализировать каждую ситуацию.

Вариант 3

(457 слов) Чаще всего люди, которые остались в одиночестве, сами виноваты в этом. Никто не хочет общаться с эгоистами и равнодушными собеседниками, которым интересует только собственная судьба. От них постепенно отворачивается весь мир, потому что они сами не обращают на него никакого внимания. Эту проблему затрагивали многие писатели.

Таким образом, одиночество человека — это закономерное следствие его эгоизма. Если он заботится только о себе и пренебрегает нуждами окружающих, он рано или поздно останется один. Никто не хочет налаживать контакт с тем, кто любит только себя самого.

248. Как меняются мечты по мере взросления человека?

Автор: Самый Зелёный · Published 09.05.2019

Итоговое сочинение: Неизбежен ли конфликт природы и цивилизации?

Автор: Самый Зелёный · Published 10.12.2021

Итоговое сочинение: Память о войне: формальность или нравственный долг?

Автор: Самый Зелёный · Published 03.02.2021

Добавить комментарий Отменить ответ

Последнее

Архивы

Литрекон © 2022. Все права защищены.

ol:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’6′>

ol:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’7′>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’10’>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’11’>

— Главная — Сочинение итоговое

Наверное, каждый в своей жизни хоть раз задумывался над вопросом: когда человек может чувствовать себя одиноким? Попытаюсь дать определение понятию, фигурирующему в этом вопросе. Одиночество — это состояние человека, связанное с отсутствием близких или их непониманием. Человек чувствует свою ненужность, ему не с кем поделиться своими переживаниями, разделить свои убеждения. Когда же это происходит? В чем причины одиночества? Я думаю, одиноким может оказаться человек непохожий на окружающих, чуждый обществу по своим духовным качествам, целям, мировоззрению. Попытаюсь доказать свою точку зрения на примере литературных произведений.
Размышляя о том, когда человек может чувствовать себя одиноким, не могу не вспомнить произведение М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Автор знакомит нас с главным героем — Мастером, который пишет книгу о Понтии Пилате и Иешуа. Эта книга — поиск истины, книга о правде, совести, морали. Мастер вложил в свое творение всю душу, но, к сожалению, оказывается отвергнутым московскими издателями и литературным обществом. На мой взгляд, это происходит потому, что современному обществу чужды глубокие размышления, люди заняты своими мелочными делами. Жизнь литераторов и обычных людей — это суетливый поиск выгоды, лицемерие, удовлетворение приземленных нужд. Мастера и его бессмертное произведение не поняли, не оценили, причина его одиночества в том, что его волнуют совершенно другие вопросы, нежели окружающих его людей. Он не похож на общество, в котором живет, поэтому одинок.
Подобная ситуация описана в романе Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети». Автор рассказывает о будущем ученом, студенте Евгении Базарове. Евгений — нигилист, он отрицает искусство, литературу, признает лишь естественные науки. «Расчистить место» — это цель жизни Базарова и его единомышленников. Однако, мы видим, что общество, описанное в романе, абсолютно не готово к этому: семья Кирсановых, Одинцова, родители самого Евгения — все эти люди не понимают, не принимают учения главного героя. Пик напряжения в романе — дуэль Базарова со своим антагонистом Павлом Петровичем Кирсановым. По моему мнению, автор включил этот эпизод в роман, чтобы показать, что общество не просто не поддерживает убеждения Базарова, но категорически исключает возможность их существования. Евгений в своем мировоззрении одинок, чужой и непонятый, он умирает. Я думаю, одиночество Евгения Базарова связано не только с непринятием его конкретными людьми, а с неготовностью к переменам России в целом.
Таким образом, в какой-то момент жизни одиночество может почувствовать любой человек, важно, по-моему, в такой ситуации пытаться договориться с окружающими, не быть радикальным, принимать людей такими, какие они есть. Возможно, тогда и окружающие примут и постараются понять, и ты избежишь одиночества.

Здравствуйте, Надежда! Какое у вас прекрасное имя! И ваша работа, признаюсь, подарила мне надежду. Из всех проверенных сочинений ваше понравилось мне больше всех.Спасибо за подаренную надежду!

Вам удалось в своем сочинении дать чёткий ответ на вопрос темы, выстроить логичное, оформленное по всем правилам композиции рассуждение, подобрать весомые аргументы и всё это довольно грамотно оформить. Вместе с тем следует обратить внимание на некоторые ошибки, неточности в работе, касающиеся грамматики, речевого оформления, пунктуационных норм. К моей радости, таких ошибок немного. Позволю себе повториться: ваше сочинение довольно грамотное и в аспекте орфографии, и пунктуации, и грамматики, и речи.

В соответствии с критериями проверки итогового сочинения ваша работа оценивается следующим образом.

К1 (соответствие теме) + 1 балл.

К 2 (наличие литературного аргумента) + 1 балл.

Анализ выбранных текстов отличается глубиной .

Но за некоторые аспекты я позволю себе вас покритиковать (в хорошем смысле этого слова).

Размышляя о том, когда человек может чувствовать себя одиноким, не могу не вспомнить произведение М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита».

Покритикую вас немного и за то, что вы не указали жанр «Мастера и Маргариты». Конечно, вы знаете, что это роман!

Автор рассказывает о будущем ученом , студенте Евгении Базарове.

О будущем учёном. Эта мысль мне кажется несколько категоричной. Аркадий говорит отцу, что в будущем Базаров » хочет держать на доктора», «главный предмет его — естественные науки». На мой взгляд, вы дали своё видение. Многие предрекали Евгению Васильевичу Базарову блестящую будущность, но .

«Расчистить место» — это цель жизни Базарова и его единомышленников.

Хорошее предложение, но я его немного покритикую. Знаете за что? За упоминание об единомышленниках. Как известно, ни Аркадий, ни Ситников, ни Кукшина не были истинными единомышленниками Базарова. Они, скорее, его мнимые единомышленники . Возможно, вы имеете в виду таких людей, как Базаров, но я мыслю более приземлёнными категориями и отталкиваюсь от текста, от авторской позиции.

По моему мнению, автор включил этот эпизод в роман, чтобы показать, что общество не просто не поддерживает убеждения Базарова, но категорически исключает возможность их существования

Очень хорошо, что вы «обходите острые углы» и используете вводную конструкцию. Если бы вы написали категорично, вас могли бы обвинить в фактической ошибке, а так мы можем говорить об интерпретации.

К3 (логика и композиция) + 1 балл

Движение мысли в сочинении мне понравилось. Логический переход от одного аргументу к другому налицо.

К 4 (речь)+ 1 балл

Признаюсь, что мне не очень понравилось слово «фигурирующем», хотя с точки зрения содержания всё верно. Для меня это смешение стилей.

Попытаюсь дать определение понятию, фигурирующему в этом вопросе.

Жизнь литераторов и обычных людей — это суетливый поиск выгоды, лицемерие, удовлетворение приземленных нужд.

Приземлённые нужды. На мой взгляд, здесь лексическая несочетаемость. Может быть, слово «желаний» («потребностей») будет уместнее?

К5 (грамотность) + 1 балл, всего допущено ошибок:

Я думаю, одиноким может оказаться человек ЗПТ непохожий на окружающих, чуждый обществу по своим духовным качествам, целям, мировоззрению.

Не обособлено определение.

Мастер вложил (сов. вид) в свое творение всю душу, но, к сожалению, оказывается (нес. вид) отвергнутым московскими издателями и литературным обществом.

Видо-временная несоотнесённость глагольных форм.

Я думаю, одиночество Евгения Базарова связано не только с непринятием его конкретными людьми, а с неготовностью к переменам России в целом.

Ошибка в построении предложения с однородными членами (типичный пример для задания № 8 ЕГЭ по русскому языку). Вот такой он консервативный этот составной союз «не только. но и». Я его про себя называю «однолюбом»: ну не терпит он рядом никого! Нужно так:

Я думаю, одиночество Евгения Базарова связано не только с непринятием его конкретными людьми, но и с неготовностью к переменам России в целом.

К местоимениям можно тоже присмотреться. Остановлюсь на этом.

Общий вывод по работе

На экзамене перечитывайте работу несколько раз, чтобы исключить ошибки. На итоговом сочинении это не отразится, а вот на сочинении ЕГЭ по русскому языку вы можете потерять драгоценные быллы. Не хотелось бы, чтоб вы потеряли баллы из-за невнимательности.

Первый вариант

Прежде чем делиться своими размышлениями на эту тему, необходимо понять, что же такое одиночество. Думаю, все согласятся, что это состояние человека, лишённого близких, друзей и родных. Одинокой личности не с кем поговорить и не к кому обратиться за помощью.

Несмотря на то что это слово ассоциируется с негативом, одиночество — это не всегда плохо. Все мы время от времени стремимся побыть наедине, чтобы отдохнуть или обдумать важные вопросы. А творческие личности, например, поэты и художники, и вовсе вдохновляются уединением при создании прекрасных произведений.

Но не стоит забывать и об опасности этого состояния. Оно может поедать человека изнутри: мы — существа социальные, поэтому нуждаемся в регулярном контакте с окружающим миром.

Все мы похожи тем, что ищем кого-то, кто сможет понять нас как в тёмные времена, так и в обычные, поддержать и чем-то помочь, когда мы в этом нуждаемся. И это важный выбор, от которого зависит наша дальнейшая жизнь.

Тесная связь биографии Лермонтова с его творчеством

Так, уже из биографии мы видим, что мотив одиночества в лирике Лермонтова неслучаен, один из ведущих, поэтому понимание его природы важно для постижения творчества поэта в целом.

Второе сочинение

Одиночество — такое состояние, когда у человека нет близких, друзей и родных, которые могут быть рядом, поддержать. Кроме того, люди могут быть в жизни, и человек даже часто с ними общается, но они его не понимают. Влияние такого состояния негативное и разрушающее. Когда кто-то долго остаётся один, он сильно погружается в себя, закрывается от социума, избегает общения и новых знакомств. У него может начаться депрессия.

Хочу привести пример из жизни. В первом классе я учился с очень жизнерадостным мальчиком, Артуром. Он всегда радовался и мог найти позитивное даже в плохих вещах. В середине учебного года он пережил трагедию: в автокатастрофе погибли его родители. Так Артур остался один. Опекуном стал его дядя: они тогда почти не общались.

Артур тяжело переживал смерть родителей. Сначала он просто был очень грустным, но общался с одноклассниками. Но со временем он перестал не только разговаривать, но и обращать на нас внимание. У дяди тоже было мало времени на племянника, так как он много работал. Артур стал совсем одиноким. Это яркий пример того, как одиночество меняет личность.

Но всё же одиночество — это не только негативное состояние. Всем нам время от времени нужно побыть наедине, отдохнуть от людей и шума. Многие талантливые личности создают свои произведения именно в уединении. К нему стремятся и те, кто занят важным делом.

В завершение хочется сказать, что длительное одиночество сильно меняет личность. Человек замыкается в себе и перестаёт контактировать с окружающим миром. Но в то же время это состояние может быть и полезным, если, например, человек устал от общества других людей, и ему нужно что-то обдумать или поработать.

Сочинение рассуждение про Одиночество

С каждой минутой количество людей на планете только прибавляется. Человеку приходиться постоянно общаться с огромным числом других индивидов. Процесс взаимодействия становится масштабным и прогрессирующим. Человеку трудно акцентировать внимание на конкретных личностях. Для того, чтобы быть на волне успеха необходимо движение. Идет бесконечная гонка обменом информацией. Люди перестают чувствовать, а только думают над различными событиями. Внутри человека образуется пустота.

Одиночество – самый большой страх человека. Многие люди проживают свою жизнь в одиночестве, заменяя это понятие свободой личности. Каждый человек, живущий по таким принципам, либо не осознал величину проблемы, либо существует в притворстве своего бытия. В наши нестабильные времена бытует мнение о том, что прожить в одиночестве легче, чем нести ответственность, за чью-либо судьбу. Современная среда существования создала такие условия. Мы бежим, творим, постоянно думаем о самореализации, забывая об истинном призвании человека – служение другим. Давать – это значит быть в единении с человеческой природой. Однако многие люди живут, как, казалось бы, полноценной жизнью в современном обществе. У них есть близкие люди, которые всегда рядом и готовы помочь в трудной ситуации, но при этом чувство одиночества не покидает их. Вся жизнь сплошная головоломка и нет способа решить ее. Мы живем с одними людьми, а мечтаем о других. Идя по дороге взросления, так и не осознаем значение встречающихся нам людей. Можно только на закате своего пути понять, что душа так и не наполнилась тем чувством, которое создает счастье.

Третий пример

После получения этого задания я много думал об одиночестве и о том, может ли добрый человек быть одиноким. Для начала стоит разобраться с понятием. Это эмоциональное состояние, которому характерно отсутствие близких и страх их потери. та проблема актуальна для личностей разного возраста, профессий и социального статуса. Нередко молодёжь забывает о своих родственниках, когда переезжает в другие города. Бывает, что человеку одиноко даже в компании, так как рядом нет кого-то близкого.

Я могу сделать вывод, что с проблемой одиночества нужно бороться.

Нынешнему поколению присуще отсутствие отзывчивости, душевности и понимания. Именно это провоцирует одиночество. Почти каждый одинок морально. Поэтому очень важно говорить друг с другом, слушать и слышать.

Стихи Лермонтова на тему одиночества – основная мысль

Тема одиночества в жизни Лермонтова основывается на романтических традициях, переживаниях, душевных терзаниях. Писатель не представляет класс истинных романтиков, он гармонично сочетает мотивы реализма и романтизма. В завершении большинства произведений лирический герой остается один.

С годами основная мысль поэзии писателя изменилась. Он обрел уникальный, индивидуальный стиль, свойственный исключительно его творчеству. Автор проводил тест различных ситуаций, выводил тему пророчества, фатализма, отрешенности от мира. Писатель стал глядеть на мир сквозь призму беспросветной тоски. Стихотворения Лермонтова об одиночестве – список:

Четвёртая письменная работа

Одиночество — это жизнь в одиночку, без других людей, скука. Одиноких личностей много. Я считаю, что у этого есть пять главных причин.

Во-первых, это обособленность от других. Часть людей отделяется от общества и сосредотачивается на собственном мире. Им тяжело общаться с другими и воспринимать их такими, какие они есть. Такие одиночки ищут единомышленников, родную душу, но у них это не получается.

Во-вторых, предательство. Нередко бывает, что близкий предаёт человека, и он больше не может ни быть с предателем, ни доверять кому-то другому, поэтому остаётся один.

В-третьих, негативные качества: самовлюблённость, наглость, грубость, зацикленность на деньгах, неуважение. От людей, обладающих подобными чертами, обычно отворачиваются другие.

В-четвёртых, проблема общества. Она актуальна во все времена. Например, когда ещё существовало крепостное право, все представители низших чинов были одинокими. У них ничего не было, в том числе права на выбор. Даже жизни настоящей не было, только выживание.

В-пятых, лень. Ленивые личности не справляются с множеством задач и дел, подводят других, и те от них постепенно отворачиваются.

Я считаю, что секрет освобождения от одиночества таков: не обособляться от общества, избегать предательства и плохих качеств, бороться со своей ленью.

Вариант 2

(389 слов) Люди страдают от одиночества по разным причинам. Порой они сами отделяются от коллектива и нарушают правила коммуникации, поэтому становятся изгнанниками. Но иногда совершенно обычный человек становится жертвой равнодушия и теряет связи с теми, кто попросту забыл о нем. И тот, и другой пример мы можем найти в литературе.

Таким образом, проблема одиночества сложна и неоднозначна. С одной стороны, окружение отворачивается от того, кто нанес ему урон или оскорбление, но с другой стороны, человек может быть одинок из-за равнодушия и эгоизма самого общества. Чтобы решить, какая причина подходит больше, нужно тщательно анализировать каждую ситуацию.

Пятый текст

Одиночество — состояние, когда человек остаётся совсем один. Ему не с кем поговорить и не к кому обратиться за поддержкой. Но одинокой может быть и личность в окружении множества людей, которые ему не близки.

Важно отметить, что одиночеству характерна не только тоска и дискомфорт. Все люди периодически стремятся побыть одни, чтобы отдохнуть от дел и общества, обдумать важные вещи, насладиться тишиной, природой или любимой музыкой. В такие моменты творческих личностей озаряет вдохновение.

Но чаще одиночество всё же негативно сказывается на жизни. Человек нуждается в близких, в их понимании и помощи.

Читайте также:

  

• Рэу им плеханова итоговое сочинение

  

• Проступок и преступление сочинение

  

• Моя будущая профессия криминалист сочинение

  

• Пугало лесков итоговое сочинение

  

• Сочинение о достопримечательностях сша

У нас более 50 000 материалов воспользуйтесь поиском! Вам повезёт!

Почему люди в городе чувствуют себя одинокими и что этому способствует? Именно над этими вопросами размышляет в своём тексте В. П. Астафьев.

Чтобы раскрыть проблему, автор рассуждает о бездушности города. Астафьев пишет:

Так автор показывает читателю, что в городе человек не чувствует душевного тепла как в деревне.

Далее Астафьев продолжает свою мысль и говорит, что в городе люди не могут узнать о проблемах или радостях соседа, потому что «Это тебе не в деревне, где крик о помощи слышен от околицы до околицы».

Этим писатель доказывает, что деревенские люди отличаются от городских жителей сплоченностью.

Таким образом, эти два примера дополняют друг друга и показывают, что городская жизнь отделяет человека от общества, закрывает каждого в «кокон».

Астафьев пытается нас убедить в том, что в городе люди прячутся по своим квартирам и никак не интересуются друг другом. Из-за того, что люди живут обособленно, они чувствуют себя одиноко.

Я согласна с позицией автора, действительно, причиной нашего одиночества в городе является самостоятельная, отдельная от общества жизнь. Попробую доказать свою точку зрения примером из жизни. Летом я ездила к бабушке в деревню, я никого там не знала, но все соседи сразу же познакомились со мной. Они были очень доброжелательны и говорили, что, если у меня что-то случится, я могу обратиться к ним за помощью. В городе же такое поведение кажется странным для людей.

Итак, можно сделать вывод о том, что одиночеству способствует закрытый образ жизни в бездушном, мрачном городе. Между людьми нет эмоциональной связи, каждый живёт в одиночку.

Обновлено: 2021-11-05

.

Полезный материал по теме

И это еще не весь материал, воспользуйтесь поиском

Что такое безразличие? Почему нам следует относиться к людям с сочувствием и пониманием? Именно над этими вопросами размышляет В. Астафьев.

В тексте , предложенном для анализа, автор повествует о том, что городских жителей не волнуют проблемы окружающих, потому что они не знают друг друга, а значит, не ведают ничего о своих соседях. “Спит трудовой человек… спят по пять-шесть деревень в одном многоподъездном доме, спит волость или целая область в одном многолюдном микрорайоне”. Писатель глубоко взволнован тем, что некому даже прийти на помощь в трудную минуту: “… и томит голову сознание, что и ты вот так же заболеешь, помирать станешь, а позвать некого — никого и ничего кругом, бездушно кругом”. Сравнивая город и деревню, автор пишет, что на селе “крик о помощи слышен от околицы до околицы”. А значит, есть надежда, что тебя услышат.

Позиция автора понятна: городские люди крайне безразличны к окружающим. Горожан не волнуют чужие переживания и тревоги. А потому автор приходит к единственному решению: “Нужно успокоиться. Все вокруг спят и ни о чём не думают. Спи и ты”.

Как тут не согласиться с автором? Действительно, безразличие, которого сейчас чрезвычайно много, делает человека беспомощным и одиноким, наводит на него тоску. И тому множество примеров как в литературных произведениях, так и в жизни. 

В рассказе К. Паустовского “Телеграмма” автор повествует о Насте и её пожилой матери. Катерина Ивановна уже долгие годы живёт в деревне, вдали от своей любимой дочери, и всё ждёт её приезда. Но Насте постоянно некогда: она погружена в свои дела и заботы. И только получив телеграмму о тяжёлом состоянии матери, она наконец-то собралась в дорогу. Но было уже поздно.

Вспоминается здесь и рассказ “Людочка”, автором которого является сам В. Астафьев. Главная героиня — молодая девушка — выросла в деревне среди нищеты и жестокости. Она приезжает в город в поисках работы. И здесь становится жертвой насилия и всеобщего безразличия. Не выдержав этого, Людочка кончает жизнь самоубийством. 

Конечно, автор прав: жизнь в городе делает людей жёсткими, рациональными и равнодушными. Однако надо уметь сохранить в себе хоть какой-то запас доброты и участия, призывает писатель. И неважно, где вы живёте, в городе или в деревне.

Нередко люди страдают от одиночества в обществе, где, казалось бы, создается много возможностей для общения. Почему так происходит? Причина в том, что человек отличается от своей социальной среды и не может найти с нею точек соприкосновения. Подобные примеры часто встречаются как в жизни, так и в литературе.

Так, А.С. Грибоедов в пьесе «Горе от ума» изобразил героя, который чувствовал себя одиноким среди людей. Александр Чацкий только-только вернулся из-за границы, где получил престижное образование. Теперь он смотрел на привычный мир московского дворянства по-другому. Ему стали видны пороки и недостатки фамусовского общества, к которому он принадлежал по праву рождения. Он начал осуждать крепостное право, невежество и праздность помещиков, а также их слепое и фанатичное стремление ко всему иностранному. Чацкий осознал, что многие проблемы России возникают из-за блата, взяточничества и чинопочитания во всех высших сферах, поэтому язвительно высмеивал эти явления. Но все остальные члены общества не имели такого же опыта, как у него, и не были такими образованными, поэтому просто не поняли его. Им было неприятно слушать это обличение, справедливость которого они не могли установить, ведь из-за чувства собственного превосходства они не были склонны к самокритике. В результате все отвернулись от Александра, а он захотел уехать навсегда. В данном случае причиной одиночества героя стало главное его отличие от окружения — образование. Поскольку Чацкий был слишком умен, он не нашел себе компании в невежественном и отсталом обществе.

С проблемой одиночества в толпе столкнулась и Катерина, героиня пьесы А.Н. Островского «Гроза». Она вышла замуж за купца и переехала в Калинов — город, где царили патриархальные и ханжеские порядки времен «Домостроя». Если в девичестве Катерина жила свободно и весело, то в новом доме ее участь была незавидна. Каждый шаг контролировала свекровь, которая осыпала невестку упреками и претензиями. Жизнь женщины была расписана и поделена на нелепые ритуалы. Даже прощание с мужем должно было проходить по строгим правилам купеческой среды, все было продумано вплоть до лицемерных реплик. В семье Катерины принято было уважать и выслушивать домочадцев, а у Кабановых нужно было терпеть, молчать и подыгрывать. И так жил весь Калинов, порабощенный богатыми самодурами. В такой среде Катерина не могла найти родственную душу, потому что даже жертвы тиранов были им под стать — хитрые и лицемерные, как Варя, слабовольные, как Тихон, и трусливые, как Борис. Поэтому когда Катерина честно призналась в своей измене и покаялась, все от нее отвернулись, но не из-за адюльтера, а из-за честности, которая взбаламутила болото их лжи. Причиной одиночества героини стало ее нравственное несоответствие купеческой среде Калинова.

Таким образом, если человек сильно отличается от окружения, он будет чувствовать себя одиноким и непонятым. Несоответствие норме в обществе всегда становится поводом для отчуждения. Поэтому каждому из нас нужно искать компанию родственных душ и уходить от людей, которым мы не подходим и которые не подходят нам.

Предыдущая

СочиненияСочинение: Проблематика в пьесе «Вишнёвый сад» (А. П. Чехов)

Следующая

СочиненияИтоговое сочинение: Может ли человек выжить без общения? (4 варианта)

Когда человек может чувствовать себя одиноким в обществе?

Тематическое направление: Я и другие

04.11.2020 20:53:11

Автор: Анна Пополитова

---

Одиночество – далеко не самое приятное чувство. Чаще всего оно негативно сказывается на психическом состоянии человека. Одиночество может быть вызвано разными факторами. Например, при переезде из своего родного города в другой, люди, оказавшись в новой, непривычной для них обстановке, чувствуют себя одинокими. Но это чувство вскоре проходит. Ведь человек может завести знакомства и уже не будет являться одинокими. Другой случай, когда человек чувствует себя одиноким, даже находясь в толпе людей, связан с возникновением недопонимания с окружающими, что не позволяет влиться в общество и перестать чувствовать себя одиноко.
Так, в романе М. Ю. Лермонтова » Герой нашего времени» от одиночества страдает главный герой – Печорин. Казалось бы, он постоянно находится в тесном взаимодействии с множеством людей, однако, несмотря на это, всё равно чувствует себя одиноко. Но почему? На мой взгляд, это происходит из-за того, что между Печориным и его окружением возникает недопонимание, его мировоззрение и взгляды на жизнь сильно отличаются от взглядов других людей, из-за чего и не получается прийти к взаимопониманию. Это произведение помогает понять насколько важно уметь отступить от своих принципов и пойти на компромисс с людьми, чтобы добиться понимания и согласия. Ведь это важное условие для того, чтобы не чувствовать себя одиноко в обществе.
Также, в рассказе В. П. Астафьева «Людочка» с подобной проблемой сталкивается главная героиня. Она, окончив школу, переезжает в город, в котором чувствует себя одиноко. Это происходит из-за того, что городской образ жизни очень сильно отличается от деревенского. Хоть Людочка и сблизилась с одной женщиной, которую считала частью своей семьи, она не смогла найти себе друзей. Ей казалось, что все горожане пошлые, развратные люди, которые относятся ко всему и ко всем равнодушно. И из-за этого Людочка, к сожалению, покончила жизнь самоубийством, поскольку не смогла находиться в такой тяжёлой для неё обстановке. Это произведение помогает понять: каждому человеку нужно обращать внимание на окружающих, не быть равнодушным к людям. Ведь это может помочь спасти людей, страдающих от одиночества.
Таким образом, человек может чувствовать себя одиноко в обществе из-за разных факторов. Самые распространенные из них: отсутствие взаимопонимания между людьми, различия в образе жизни.

Количество слов — 335

---

Баллы по критериям К1: 1; К2: 1; К3: 1; К4: 1; К5: 1;

Итоговый балл — 5 Зачёт

XX школьная научно-практическая конференция обучающихся

Мотив одиночества в рассказе

В.П. Астафьева «Людочка»

Секция: Гуманитарные науки

Вдовкина А.М.,

МБОУ Гимназии №96

им.В.П. Астафьева, 10 класс.

Руководитель:

Туркулецкая Л.Л..,

учитель русского и литературы

МБОУ Гимназии №96

им. В.П. Астафьева

Железногорск 2016

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………3

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

1. 
   Одиночество – это………………………………………………3
   
2. 
   Одиночество в литературе прошлых столетий…………….5
   
3. 
   Одиночество в рассказе В.П. Астафьева «Людочка»………7
   
4. 
   Почему В.П. Астафьев помнит эту историю………………12
   

ВЫВОД…………………………………………………………………14

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………..15

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность: смысл жизни и дальнейшая судьба всегда интересовали человека. Не исключение и наше поколение, для каждого из нас важно найти своё место в этом большом мире, и первые шаги, которые мы предпримем, закладываются в детстве.

Сегодня в мире технологий и больших возможностей в общении на расстоянии люди стали больше изолированы друг от друга, меньше видеться, родители больше заняты работой и меньше уделяют внимания своим детям.

Проблема: в чем причина душевного одиночества героини рассказа?

Гипотеза: отношения детей с родными и близкими определяют дальнейшее положение человека в социуме.

Цель: выявление причины одиночества главной героини рассказа В.П. Астафьева «Людочка».

Задачи:

1. Определить, что такое одиночество;

2. Найти причины одиночества людей на примере литературных произведений;

3. Проанализировать причины одиночества главной героини;

4. Понять, чем важна история Людочки для В.П. Астафьева.

Объект: мотив одиночества в рассказе В.П. Астафьева «Людочка».

Предмет: исследование отношений между людьми в социуме в рассказе «Людочка».

Методы: анализ текста, анкетирование, сравнение.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

Одиночество – это…

Что такое одиночество?

В словарях различных лингвистов я посмотрела значение слова «одиночество».

В словаре В.В. Лопатина и Л.Е. Лопатиной [3] даётся определение слову одиночество:

Одиночество – состояние одинокого человека.

Одинокий – 1) одиночный (в 1 значении) 2) Не имеющий семьи, близких; проходящий, протекающий без родных и близких. 3) Имеющий мало общего с окружающими, далекий от них.

Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю. [5]

Одинокий человек – 1)отделенный от других подобных, без других, себе подобных, без близких. 2) Не имеющий семьи. 2) Происходящий без других в отсутствие других.

В.И. Даль [2]

Одинокий – уединенный, где мало жизни, людей, сам по себе, отдельный.// Одинокое житьё без других людей. Живущий одиноко, один по себе, без семьи, без товарищей.// Холостой, неженатый или вдовый, бессемейный, один с собой.

В.В. Репкин [6]

Одинокий — прилаг. 1) Отделенный от других, без других (одинокий дом) 2) Не имеющий семьи, близких. 3) Не имеющий семьи, близких, в отсутствие других (Одинокие прогулки).

Исходя из этого, можно увидеть, что лингвисты склоняются к одному понимаю слова «одинокий» — отсутствие близкого, родного человека.

Я провела анкетирование ребят, чтобы узнать, как они понимают этот термин. На вопрос «Что такое одиночество?» ученики 10А класса гимназии №96 ответили так:

• 
  Не с кем поговорить по душам, нет близких людей, от которых можно получить поддержку.
  
• 
  Чувство потерянности, грусти, депрессии;
  
• 
  Пустота;
  
• 
  Уход в себя;
  

Сравнив варианты значений, которые дают ребята и лингвисты, можно сказать, что значение «одиночество» сегодня несколько отличается от значения «одиночество» у лингвистов. Для языковедов одиночество – это чувство одинокого человека, у которого нет никого из близких, для учеников одиночество – это чувство пустоты, депрессии, которое вызвано отсутствием близких или посредников, для ребят важнее то, что испытывает человек на эмоциональном уровне, чем то, что происходит вокруг него.

Одиночество – это отсутствие ближнего рядом с тобой, что вызывает особенное душевное состояние человека. Одиночество может испытывать любой человек в любом возрасте.

Одиночество в произведениях литературе прошлых столетий

Тема одиночества была актуальна всегда и у каждого человека её причины свои. Начиная с XIX, в таких произведениях, как «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова, «Отцы и дети» И.С. Тургенева, «Горе от ума» А.С. Грибоедова одиночество присутствует.

Александр Чацкий в «Горе от ума» — предвестник «лишнего человека» — вид нового литературного героя в России. Приехав с новыми взглядами из Петербурга в родную Москву, он хочет посвятить в них и остальных. Чацкий утверждает, что каждый человек имеет право сам выбирать свою судьбу и занятия: путешествовать или жить в деревне, заниматься искусством или науками. Но в закоренелой Москве он находит только сопротивление его взглядам, его возлюбленная не принимает его чувств. В его родном доме не было людей, с кем бы он мог поделиться своим мнением и открыться. Отторгнутый Чацкий уезжает из Москвы.

В романе «Герой нашего времени» главный герой Печорин, как человек-идеалист, был недоволен своим скучным существованием среди обыденного общества. Все давило на его неуемную, жаждущую действий душу, на его стремление к новым, более высоким отношениям между людьми в любви, в дружбе, в гражданском долге, как он считает. В результате этих мечтаний Печорин сам начинает создавать на своем жизненном пути препятствия, с тем, чтобы их преодолевать. Такие игры с жизнью иногда могли оказаться для него роковыми. Но это его не останавливало.  

Печорин сам виноват в своём одиночестве, считая себя выше других и стараясь показать себя героем. Он борется с реальностью, которую он пытается изменить, но тем самым «наступает на те же грабли».

Яркий пример отчуждения Катерина Островского в драме «Гроза». Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и дочери предоставлялась полная свобода. Катерина — это чистая, открытая душа, не умеющая врать. В религии она находила высшую правду и красоту. Ее стремление к прекрасному, доброму выражалось в молитвах.

Выйдя замуж за Тихона, Катерина попадает в семью купчихи Кабановой – Кабанихи, нрав которой соответствует ее фамилии. Кабаниха пытается сохранить устои своей семьи, «домашних своих заела совсем». Орудие ее власти – страх, который делает членов ее семьи безвольными и бездушными. Постоянными подозрениями, незаслуженными упреками она обижает Катерину.

Трагизм положения Катерины в том, что она не находит поддержки и защиты против Кабанихи у своего мужа. Ее безвольный муж сам является жертвой «темного царства»: он безропотно переносит все издевательства матери, не смея протестовать. Душе Катерины тесно, тяжело, «все как будто из под неволи».

В атмосфере «жестоких нравов, лжи, притворства, страдая от ОДИНОЧЕСТВА, Катерина полюбила Бориса, племянника Дикого, тоже человека безвольного, не способного на решительные действия. Хотя он и стоит выше окружающих его «благодетелей», но у него не хватает смелости и характера вырваться из- под их власти. Он единственный, кто понимает Катерину, но помочь ей не в силах; он даже советует ей покориться судьбе.

Чувство любви для Катерины – это огромный несмываемый грех, потому что любовь к чужому человеку для замужней женщины есть нарушение нравственного долга. Она понимает, что катастрофа неизбежна. Катерина предчувствует беду: «Я умру скоро… Что- то со мной недоброе делается! » Она всей душой хочет быть чистой и безупречной; ее нравственная требовательность к себе безгранична и бескомпромиссна. А жить в семье мужа, не умея притворяться, невозможно. Именно гроза и страх кары господней, да еще чувство вины перед мужем побудили ее публично признаться в своем грехе. Катерина боится грозы не потому, «что убьет, а то, что смерть вдруг застанет, какая ты есть, со всеми твоими грехами». Она остаётся одна наедине со своими проблемами. Помочь некому.

Герой Тургенева терпит в любви поражение. В конечном счете, он остается в одиночестве, его дух почти сломлен, но даже тогда Базаров не желает открыть себя для простых, естественных чувств. Он жесток и требователен к родителям, как и ко всем окружающим. Только перед лицом смерти Базаров начинает смутно понимать цену таких проявлений жизни, как поэзия, любовь, красота.

Проблема определения одиночества связана с многообразием причин этого явления у разных исследователей: чувство одиночества и социальная изоляция; болезненное переживание вынужденной изоляции и добровольное уединение. Центральный сюжет произведений, перечисленных выше – взаимоотношение человека и общества, как и в рассказе «Людочка».

Одиночество в рассказе «Людочка» В.П. Астафьева

«Ты камнем упала.

Я умер под ним.»

Вл. Соколов.

Именно такими словами начинается произведения Виктора Петровича «Людочка». В таком эмоциональном ключе написано и вступление рассказа. Прочитав этот эпиграф, я подумала, что здесь будет говориться не только о чем-то хорошем, но в то же время и трагическом для автора, о чем-то, что ему очень дорого. Появляется множество риторических вопросов, за которыми скрывается желание найти истину.

Биография Людочки.

Людочка родилась в небольшой деревне. Отец и мать – колхозники. Отец закоренелый пьяница. Мать, боясь в будущем остаться одной, постаралась зачать ребенка в редкие дни перерывов мужиков от пьянки. Но все равно девочка родилась болезненной и слабой, унаследовав здоровье отца. Вскоре отец умер, мать одолевали свои, женские заботы, но, наконец, она встретила человека, с которым пытается воссоздать семью. А своей дочери после десятилетки, которую та «домаяла», посоветовала перебраться в город. Людочка так и сделала. Даже когда дочь приезжает домой, чтобы найти помощь и поддержку со стороны матери, «умудренная житейским опытом мать сразу понимает, что с Людочкой случилась беда, но «не от суровости характера, а стародавней привычки быть самостоятельной во всем, не поспешила навстречу дочери, не стала облегчать её ношу, — пусть сама со своей ношей, со своей долей управляется, пусть горем и бедами испытывается, закаляется, а с неё, с бабы русской, и своего добра достаточно, донести и не растрясти себя до тех пределов, которые судьбой иль Богом определены» [322; 7].

« Она росла, как вялая, примороженная трава, мало играла, редко пела и улыбалась, в школе не выходила из троечниц, но была молчаливо—старательна и до сплошных двоек не спускалась», [24;1] — так описывает Виктор Петрович детство Людочки. Когда упоминают о детстве, всегда в голову приходят яркие моменты, которые укоренились в нашей памяти. А что могла вспомнить Людочка? Через эти строки писатель доносит до нас ту реальность, горькую правду, в которой росла девочка. Читатель постоянно натыкается на такие слова, как «незаметно», «ни хорошо, ни плохо». Через эти слова понимаешь , что Людмила одинока. Чувствуется какая – то дисгармония, нарушено то, что каждому из нас привычно: ребенка надо любить. Людочка не ощущает даже материнской любви, ее не понимают. Чужим для нее является и родной дом. И поэтому так хочется вырваться из серой обыденности. Кому не понятна мечта девушки уехать в город, чтобы все- все изменить. И Людочка как все «… ехала в город – устраиваться».

Сама Людочка ничего не ищет, довольствуется тем, что даёт судьба. Устроилась в парикмахерской при вокзале, на который приехала, в ученицы, жить стала у Гавриловны, работавшей мастером женского зала[322; 7]. «Тихая, вроде бы по-деревенски скованная, но по-крестьянски сноровистая, она предложила подмести волосья на полу, кому – мыло развела, кому – то салфетку подала…» [25; 1]. Может быть, именно поэтому среди всех выделила Людочку старая парикмахерша Гавриловна. Когда-то Гавриловна сама приехала за счастьем в город, в Людочке она увидела себя.

Город «Вэпэвэрзэ»

Парк – это центр города, его сердце, культурная среда, на которой держится моральный и духовный облик его жителей. Главной его достопримечательностью является канава, которую вырыли при прокладке канализационной трубы. Трубу проложили, а вот канаву зарыть забыли. Это место, по воле и замыслу автора, приобретает зловещий характер, здесь и разворачиваются главные действия рассказа.

Мораль людей затянуло слизью, тиной, её отравили безразличие к месту жительства, где живёт человек. Деревья, как юное поколение города, ядовиты. Грязная, одинокая почвой – родители, больше не дают зеленые листья, увяли и не растут, как добро и любовь города Вэпээрзэ. Ничего в городе не строилось, потому что всё тут же ломалось и зарастало.

Кровь стала грязной, она наполнила сердце и сделала его источником одиночества. Родник искренности, доброты, любви исчез, став вязкой слизью, закупоривая поры для попадания кислорода.

«С годами…» к городу приполз всякий мусор общества: уголовники, пьяницы и воры, одинокие женщины, которые отдавали свою жизнь блудству, а не рождению, воспитанию детей и созданию семьи. В городе были милиционеры, простые добрые люди, но и они ничего не могли поделать, в результате тоже покрылись коркой плесени. Были попытки что-то сделать, как-то бороться, но всё срубили под корень. Просто так, от скуки, ели, пилили, ломали достопримечательности. Все, что было лишним, бросали у себя перед носом, оно разлагалось и давало свой трупный запах.

Даже те робкие попытки, что делались по благоустройству парка, — здесь пытались сажать елочки и сосны,- пересекались самими жителями. Елки вырубали к празднику, а остальную растительность затаптывали, обламывали, портили…

Люди свыклись с этой неприглядной картиной. Привыкли они к тому, что даже и в таких условиях работает танцплощадка и проводятся другие мероприятия, а по темным углам и вблизи канавы снует шпана и уголовники. Вои и Людочка спокойно ходила по этому гиблому месту, пока не случилась беда.

«Черная, с кривыми коленами, будто растоптанный скотом уж, лежала труба в распаренной глине, шипела, парила, бурлила горячей бурдой. Со временем трубу затянуло мыльной слизью, тиной и по верху потекла горячая речка, кружа радужно-ядовитые кольца мазута и разные предметы бытового пользования. Деревья над канавой заболели, сникли, облупились. Лишь тополя, корявые, с лопнувшей корой, с рогатыми сухими сучьями на вершине, опершись лапами корней о земную твердь, росли, сорили пух и осенями роняли вокруг осыпанные древесной чесоткой ломкие листья. Через канаву был переброшен мостик из четырех плах. К нему каждый год деповские умельцы приделывали борта от старых платформ вместо перил, чтоб пьяный и хромой люд не валился в горячую воду. Дети и внуки деповских умельцев аккуратно каждый год те перила ломали…» [28;1]

Но человеку без природы существовать невозможно, животные возле человека обретающие, тоже без природы не могут, и коли ближней природой был парк Вэпэвэрзэ, им и любовались, на нем и в нем отдыхали. Вдоль канавы, вламываясь в сорные заросли, стояли скамейки, отлитые из бетона, потому что деревянные скамейки, как и все деревянное, дети и внуки славных тружеников депо сокрушали, демонстрируя силу и готовность к делам более серьезным. Все заросли над канавой и по канаве были в собачьей, кошачьей, козьей и еще чьей-то шерсти. Из грязной канавы и пены торчали и гудели горлами бутылки разных мастей и форм: пузатые, плоские, длинные, короткие, зеленые, белые, черные; прели в канаве колесные шины, комья бумаги и оберток; горела на солнце и под луной фольга, трепыхалось рванье целлофана; иногда проносило аж до самой реки, в которую резво втекал зловонный поток канавы, какую-нибудь диковину: испустившего резиновый дух крокодила Гену; красный круг из больницы; жалко слипшийся презерватив; остатки древней деревянной кровати и много-много всякого добра» [29;1].

Цинизм, бездуховность – первый сюжетный пласт рассказа. С ним состыкован второй пласт рассказа – экологическая катастрофа. Картины природы в произведении – не просто второй фон, на котором развёртывается духовный облик человека, в них проявляется нравственная сущность города.

«Новые друзья» Людочки

Одними из главных героев рассказа, жители города, которые подробнее раскрываются автором – Гавриловна, Артемка-мыло, Стрекач.

«Симпатии Астафьева всегда на стороне деревенских людей, привыкших мыслить просто и ясно и не способных на зло, умеющих любить и уважать людей вокруг себя. У этих людей свое понимание совести, в них есть какая – то природная сила. Законы, по которым они живут, просты и человечны: за добро нужно платить добром, нужно много трудиться, уважать старших, не брать чужого. В городе это не ценится. Автор рассказывает нам о двух студентках, живших когда – то у Гавриловны: «…крашенные, курящие…», «… постоянно воспитывали Гавриловну…», «… не различали свое и чужое…» [29;1]. Это полный контраст представлениям о жизни деревенских людей» [9].

Когда-то Гавриловна сама приехала за счастьем в город, в Людочке она увидела себя, «…угадала в ней деревенскую родню, не испорченную ещё городом, да и тяготиться стала одиночеством, свалится – воды подать некому, а что строгое упреждение дала, не отходя от кассы, так как же иначе?… Гавриловна, почуяв слабинку в характере постоялицы, сбыла на девочку все домашние дела, весь хозяйственный обиход» [26;1]. Несмотря на то, что отчим Людочки не привёз обещанную им вязку дров, «…Гавриловна обещала сделать Людочке постоянную прописку, записать на неё дом, коли она и дальше будет так же скромно себя вести, обихаживать избу, двор, гнуть спину в огороде и доглядит старуху, когда она обезножеет совсем.

Город калечит человеческие души – вот основная идея произведений Астафьева. Люди забывают свое прошлое, теряют себя. Наверное, поэтому у всех, кроме Гавриловны и Людочки, в рассказе нет имен. Некоторых автор просто называет «мать», «отчим», «студентки», а некоторым, как животным, дает клички («Артемка – мыло», «Стрекач»). «Не называет автор имени и отчима Людочки. Даже её мать никогда не называет его по имени, говоря об отчиме «сам» [327; 7].

В рассказе Стрекач – это представление зла. «Ликом он в самом деле смахивал на черного узкозадого жука, летающего по древесной рухляди и что-то там или кого-то там длинными хрусткими усами терзающего» [34;1], — такой портрет даёт Астафьев герою. Разбои, насилие, воровство, безнаказанность – среда Стрекача.

Артём-мыло – бездействие жителей, живущих в городе. Именно бездействие, безразличие, страх, поклонение тому, кто сильнее, и отсутствие желания бороться порождает зло. Только после того, как Людочка «огрела» парня чайником, он стал за неё заступаться перед теми, кто слабее его. Но когда пришел момент проверки, Артём-мыло опять же покорился тому, кто сильнее его, при всем желании встать на защиту.

Артёмка-мыло, Стрекач и другие подобные им отбросы общества – это люди, которых отвергли, которые остались одни. Всех их сделало такими общество, в котором они жили

И снова Астафьев проводит мысль о том, что в городе люди живут разрозненно, каждый сам за себя. Волчьи законы царят вокруг. Эти нравственные проблемы существовали с древнейших времен – с тех пор, как только начало складываться человеческое общество. Это и есть реальность, от которой никуда не уйти. Это истина, которую, порой, трудно осознать, воспринять.

Причины одиночества Людочки исходят из её детства. В момент одиночества, обычно у людей возникают приятные воспоминания, моменты жизни, которые укоренились у человека в памяти, а Людочка, постоянно оставаясь одна, ничего не могла вспомнить в своей жизни. Приятные моменты были в жизни в девушке, но на фоне всего, что происходило в её жизни, никак не отразилось. Даже своей матери она была не нужна, не то чтобы Гавриловне, которая поначалу взяла её из надежды к себе по своему доброму сердцу и собственной нужде. Но когда девушка пытается убежать от всего этого, все её попытки зарываются. Город ничем её не радует, а только ещё больше бросает в отчуждение, но Людочка, как и в детстве, прыгая первой в воду, не боится ничего, она всё равно ходит по вечерам в любое время года среди адского центра города.

Почему Астафьев помнит эту историю?

Кульминационным эпизодом рассказа является самоубийство Людочки. В свой последний вечер она снова пришла сюда, рассчитывая встретить насильника и поквитаться с ним, для чего и бритву приготовила. Но встретила только банду подонков из его свиты, которые, уверенные в своей пугающей людей силе и безнаказанности, стали делать ей непристойные предложения. От унижения и безысходности Людочка накладывает на себя руки.

Она повесилась не от плохой жизни в городском парке ВПВРЗ, а из-за того, что от неё все отвернулись, даже её собственная мать. Все её оставили в одиночестве, она не была никому нужна. В таких условиях жизни, в таком одиночестве человек может только или стать таким же существом, как эти «звери» из парка ВПВРЗ, или, не выдержав этой жизни, уйти из неё путем самоубийства. Ведь и Артёмка-мыло, и Стрекач, и другие, подобные им отбросы общества – это люди, которых все отвергли, которые остались одни. Всех их сделало такими общество, в котором они жили. Им оставалось только стать «животными», чтобы продолжить своё существование. Людочка перед смертью говорит: «Никто ни про что не спрашивал меня – никому до меня нет дела». «А душа? Да кому она нужна, та простенькая, в простенькой, в обыкновенной плоти ютившаяся душа»[55;1] .

Когда с Людочкой случилась беда, никто не пришёл ей на помощь, никто не поддержал. Не защитил и Артёмка-мыло, оказывавший ей знаки внимания. Людочка нравственно слабее Катерины, но и перед ней встаёт вопрос: как ей жить дальше, что делать со своей болью? И сама выбирая свою судьбу, как и Катерина, Людочка выбрала смерть, потому что не смогла вынести душевных мук.

Смерть Людочки и Катерины – это приговор обществу, в котором люди лишены человеческого тепла, обществу, в котором царит деспотизм и насилие над личностью.

Почему Людочка слабее Катерины? Может быть потому, что в её мире не было Бога, внутри Людочки не было веры, а вера – это то, без чего не может обходиться любой человека. Есть ли Бог в мире, в котором живёт Людочка? Деревенские бабы забыли «с какого плеча начинать креститься. Вычуганиха срамила их, заново учила класть крестный знак». «И в одиночестве состарившиеся, охотно и покорно бабы возвращались к вере в Бога. Больше-то им не к чему и не к кому было пристать, не в кого верить».

«Мать Людочки, бывшая комсомолка, — туда же за бабьём, в суеверность впавшим. Хихикнула как-то Людочка над украдкой крестящейся матерью и затрещину схлопотала» [40;1].

Людочка далека от веры, она не «потрудилась выучить ни одной молитвы, так, с пятого на десятое что-то похватала от деревенских старух, тоже до конца ни одной молитвы не знающих» [40;1].

Хотела она в храм сходить, но там такое столпотворение было, что она не пошла – «хватит и того, что видит и слышит вокруг». Не пошла и с Гавриловной, «… та ей напрямик бухнула: мол, достойным веры в Бога надо быть…».

И только перед смертью Людочка обращается к Богу, хотя и не знает, не верит, есть ли Он: «Боже милостливый, Боже милосердный… Господи, прости меня, хотя я и недостойна… Никто ни про что не спрашивал – никому до меня нет дела…» [55;1].

Автор не даёт надежды на какое-либо улучшение той атмосферы, в которой действуют герои. Лишь некоторым утешением служит то, что бандит стрекач наказан и жители поселка вздохнут теперь освобождено. И в нас всё ощутимее зреет протест против тех, кто искалечил и погубил Людочку, Людмилу, против разросшегося вокруг нас дурнолесья, против всякого рода стрекачей и «нечистых», против всего, что отравляет нашу жизнь, подобно зловонной сточной канаве в железнодорожном парке, лишает нас красоты и радости [4].

Рассказ этот — о молодежи, однако в героях, которых создал Астафьев, молодости нет. Все они — одинокие люди, страдающие где-то глубоко в себе и шатающиеся по свету. Эти изношенные тени бросают на души читателей свои мрачные ощущения [10].

Рассказ этот притягателен тем, что автор в столь небольшом по объему произведении смог поставить ряд важнейших проблем перед читателем. Писатель изобразил в яркой художественной форме картины реальной жизни многих людей. Однако главная задача Астафьева, вероятно, состояла в том, чтобы показать всем нам, в какую пропасть мы движемся. И если не остановиться вовремя, человечеству грозит полное вырождение. Именно на эту мысль наводит рассказ «Людочка». Астафьев призывает нас подумать об окружающем мире и о собственной душе, попытаться себя изменить, научиться сострадать ближнему и любить людей, увидеть красоту этого мира и постараться ее сохранить. Ведь красота, как известно, спасет мир.

Одиночество – момент, когда человек остается наедине с самим собой. Одиночество может быть болезненно, а может быть спасением от окружающих людей. Наедине с самим собой, в голове, всплывают эпизоды прошлого, когда человек был счастлив, и одиночество становится уже не так уныло, как кажется, оно придаёт силы идти дальше.

Писатели русской классики пытались найти причины одиночества, у каждого, в своём понимании окружающего мира, они были свои. Уникальность рассказа Виктора Петровича в том, что он описал совершенно другое состояние души, найдя в истории девушки Людмилы душевное одиночество.

Душевное одиночество – одиночество, когда не о чем поговорить со своей душой, нет ярких воспоминаний, которые отразились в памяти. Причины душевного одиночества Людочки: в детстве девочка не испытывала чувства любви, ласки и нежности; равнодушие со стороны матери и отчима, для которых была важна только личная жизнь; в сердце Людочки не было веры во что- либо; ища спасения в городе, она нашла только то, от чего бежала; после того, как над Людочкой надругались, девочка не нашла помощи в родном доме. Следовательно, истоки судьбы девушки заключены были в её детстве.

История заставляет людей задуматься, оглядеться и сделать протест тому, что происходит вокруг. Порой автор сгущает краски, заставляя ещё больше проникнуться судьбой несчастной девушки. И дело не в манере передачи истории, которую нам описал В.П. Астафьев, а в её удручающей простоте и обыденности происходящего.

Виктор Петрович бьёт тревогу: родители, любите своих детей! Не

оставляйте их наедине пусть с маленькими, но проблемами.

Список литературы

1. 
   «Рассказы и повести последних лет», В.П. Астафьев «Людочка». – М.; Художественная литература,1990. – С. 23 – 63.
   
2. 
   В.И. Даль «Толковый словарь живого великорусского языка» II т. – С.-П., Диамант, 1998г. – С. 652.
   
3. 
   В.В. Лопатин и Л.Е. Лопатина «Малый толковый словарь русского языка». – М., Русский язык, 1993.
   
4. 
   В. Меньшикова статья в газете «Роман – газета». – М, 1990. – С.80.
   
5. 
   С.И. Ожегов и Н.Ю. Шведова «Толковый словарь русского языка» — М., 2001.
   
6. 
   В.В. Репкин «Учебный словарь русского языка». – Хан.-М. – Т., Инфолайн, 1993.
   
7. 
   Ю. Ростовцев «Жизнь замечательных людей. Виктор Астафьев». – М.; Молодая гвардия, 2009. – С. 322 – 327.
   
8. 
   http://www.litra.ru/composition/get/coid/00768951242290667808/
   
9. 
   http://demone.ru/sochineniya-po-sovremennoj-literature/rasskaz-viktora-astafeva-lyudochka/
   
10. 
    http://fb.ru/article/195038/analiz-astafev-lyudochka-problematika-proizvedeniya
    

Поделитесь с Вашими друзьями:

Сочинение: Можно ли чувствовать себя одиноким среди людей?

На чтение 3 мин Просмотров 5.5к.
Обновлено 2 ноября, 2020

В итоговом сочинении «Можно ли чувствовать себя одиноким среди людей?» поднимается тема взаимодействия личности и общества. Многие отечественные и зарубежные писатели уделяли внимание сложной проблеме одиночества. Их убеждения нашли отражение в произведениях художественной литературы, которые часто используются в качестве аргументов для доказательства собственной точки зрения. 

Вариант 1

Каждому человеку знакомо чувство одиночества. Очень тяжело осознавать, что некому тебя выслушать, поддержать и понять. Как такое происходит и можно ли чувствовать себя одиноким, когда находишься среди людей? Действительно странно считать человека одиноким, когда он ежедневно контактирует с обществом. Однако здесь имеется в виду внутреннее одиночество, присутствующее чувство ненужности и безысходности.

Сразу же вспоминается роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Главный герой Григорий Печорин безмерно одинок, несмотря на то, что постоянно взаимодействует с обществом. Он выбрал такой путь осознанно, потому что не понимал мысли и чувства других людей, а им, в свою очередь, были непонятны стремления и желания Печорина. Жизнь часто предоставляла ему возможность сблизиться с кем-нибудь, но все эти люди были им отвергнуты. Причём главный герой не испытывал угрызений совести за то, что причинял другим боль.  

Печорин стал таким именно из-за общества, которое не верило в его искренность и чистоту, принимая правду за фальшь. Теперь единственной целью Григория было убить скуку. Он пытался развлечь себя любыми способами, не беря в расчёт чужие сломанные судьбы. Главный герой всячески пытался продемонстрировать окружающим то, что ни в ком не нуждается, однако в душе остаётся очень одиноким. Он осознанно отказывался от любви и дружбы, считая, что так уберегает себя от возможных страданий. Такой человек вызывает только жалость, потому что, защищая себя от предполагаемой угрозы, он закрыл свою душу и от всего доброго и хорошего. Он сам того не ведая обрёк себя на несчастье, скуку и одиночество.

Печорин сам принял решение быть одиноким, а бывает, что человек сталкивается с одиночеством не по своей воле, а из-за того, что общество не понимает его. Этой проблеме посвящена комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума». Главный герой произведения возвращается домой в Москву после длительного заграничного путешествия и сразу же сталкивается с недопониманием со стороны своих давних знакомых. Чацкий не может принять здешние порядки и презирает чинопочитание, являющееся в родных местах образом жизни. Фамусовское же общество не понимает либеральных взглядов главного героя и считает его сумасшедшим. Даже его возлюбленная Софья оказывается всего лишь частью системы и отворачивается от давнего друга. Чацкий осознаёт тщетность своих попыток изменить устоявшиеся нравственные законы, поэтому предпочитает оставить родной город. Он остаётся одиноким, потому что его видение мира было отвергнуто окружающими.

Из всего вышесказанного следует, что человек может чувствовать себя одиноким, находясь среди людей, если между ними отсутствует взаимопонимание. В наше время, к сожалению, все слишком загружены своими проблемами и заботами, поэтому часто остаются равнодушными к окружающим. Я считаю, что изменить мир вполне возможно, но нужно начать с самих себя. Только проявляя заботу о ком-либо, мы можем ждать чего-то взамен. 

Дополнительные аргументы

Предлагаем вам ознакомиться с дополнительными аргументами по направлению «Я и другие» в разделе нашего сайта «Банк аргументов». 

Алёна Базан

Учитель русского языка и литературы. Моя работа — это не просто профессия, а часть жизни. Люблю творить, пробовать, искать и развиваться. Двигаюсь только вперёд, не останавливаясь на достигнутом. Я считаю, что именно на уроках литературы можно сформировать жизненные ценности учеников и их нравственные идеалы.

Оцените автора

( 3 оценки, среднее 3.67 из 5 )