Почему мечта ночлежников подняться со дна для большинства из них оказывается несбыточной сочинение

• Сочинения
• По литературе
• Горький
• Характеристика героев пьесы На дне

В своей гениальной пьесе «На дне» Максим Горький собрал людей разного сословия и происхождения, волей судьбы оказавшихся на «дне» жизни.

Все эти люди живут в одной ночлежке, которую содержат Михаил Иванович Костылёв и его жена Василиса.

Костылёв

Костылёв редко появляется на протяжении пьесы, но и по нескольким эпизодам его можно характеризовать как жадного и трусливого, ему важны только деньги. Ради наживы Костылёв готов на всё, он ни к кому не испытывает чувство жалости. Даже сестру своей жены, проживающей с ними, он постоянно попрекает куском хлеба. В конце концов, Костылёв по чистой случайности погибает от руки своего постояльца.

Василиса

Жена его, Василиса, моложе мужа почти на 30 лет. Волевая и сильная женщина, живёт с мужем ради денег, мечтая о его смерти. Втайне от супруга, Василиса бегает к своему любовнику, Ваське Пеплу, подбивая того убить Костылёва. Желая избавиться от ненавистного мужа, она готова пожертвовать родной сестрой.

Наташа

Наташа, сестра Василисы, хорошая, добрая девушка. Над ней всё время издевается муж сестры, сама Василиса постоянно зверски избивает её, но девушка сумела сохранить в себе жалость и сострадание к людям. С уважением она относится ко всем обитателям ночлежки.

Гордая и прямолинейная девушка покорила своей нравственной чистотой сердце Васьки Пепла.

Из обрывков фраз, долетевших до её слуха во время убийства Костылёва, Наташа приходит к мнению, что это заговор между Васькой и Василисой. В результате нервного потрясения, девушка попадает в больницу. После больницы Наташа исчезает.

Васька Пепел

Один из ярких персонажей пьесы – Васька Пепел. Это молодой здоровый человек, любящий жизнь. Васька родился в семье вора, и его судьба была предрешена. С детства ему твердили, что он сын вора, и сам будущий вор. Не слыша других слов, Пепел таким и вырос, хотя в душе он совершенно другой человек.

Всеми силами Васька пытается вырваться из этой грязи, он мечтает начать новую жизнь. Пепел влюблён в Наташу, сестру своей любовницы, которую он отверг, не найдя в ней истинно женских качеств.

Случайно в драке Пепел убивает Костылёва, отныне ему одна дорога, в тюрьму или на каторгу. Можно сказать, жизнь его окончена, он так и не успел вырваться из цепких рук безжалостной судьбы.

Барон

Бывший дворянин Барон, выходец из аристократического рода, оказался среди обитателей ночлежки, пустив по ветру своё состояние, доставшееся ему от богатых родителей. Единственный ребёнок в семье, катавшийся как сыр в масле, не сумел найти достойного применения наследству, упавшему в его руки. В мгновение ока он разорился и оказался на «дне» жизни. Теперь он ничтожен и жалок.

Бубнов

Бывший владелец красильного предприятия Бубнов, оказался в ночлежке после того, как чуть не убил свою жену, связавшуюся с мастером. Разочаровавшись в людях, Бубнов считает, что, только опустившись на «дно» жизни, человек проявляет свою настоящую сущность. Он безжалостен и жесток, и не скрывает своих пороков и недостатков, наоборот, выставляет их напоказ.

Клещ

Человек, противопоставляющий себя всем обитателям, Клещ, муж Анны. Это единственный человек, считающий, что главное в жизни – это труд. Слесарь по профессии, он постоянно занят работой.

Клещ с пренебрежением относится к жителям ночлежки, презирая их за то, что они ведут праздную жизнь, пьянствуют, играют в карты и воруют.

Он грубый и чёрствый человек, которому безразличны даже страдания умирающей жены. После смерти жены, он сожалеет лишь о средствах, потраченных на её похороны.

Потеряв работу, Клещ уравнивается с остальными постояльцами, смиряясь, принимает своё новое положение и начинает пить.

Анна

Жена Клеща, Анна, забитая больная женщина, ждёт смерти. Робкая, тихая женщина, она всю свою жизнь беспрекословно терпит побои и оскорбления мужа, но до сих пор продолжает о нём заботиться. Проведя всю свою недолгую жизнь в страданиях и муках, Анна уходит из жизни.

Сатин

Бывший телеграфист Сатин отличается от своих сожителей своей образованностью. В своё время он прочитал много книг, и теперь в своей речи любит использовать заумные словечки, смысл которых не доступен пониманию окружающих. В прошлой жизни Сатин был весёлым и энергичным, выступал на сцене, радовался сам и радовал других. Всё изменилось после того, как он совершил убийство из-за сестры. Отсидев срок, Сатин опустился до ночлежки.

Сатин противопоставляет себя Луке, утверждая, что «человек – звучит гордо», а сострадание и жалость лишь унижают и оскорбляют, превращая человека в раба.

Лука

Одним из главных героев пьесы является Лука. Лука – неизвестно откуда появившийся и неизвестно куда исчезнувший странник.

Своим появлением Лука вносит разлад в размеренную жизнь обитателей ночлежки. Вселив надежду в несбыточные мечты опустившихся на «дно» жизни людей, Лука незаметно исчезает во время драки Васьки Пепла с Костылёвым.

Пьеса заканчивается самоубийством Актёра, беспробудного пьяницы, поверившему Луке и тут же разочаровавшемуся в своей надежде после его исчезновения.

Пьеса Горького актуальна во все времена, каждый воспринимает её по своему, но равнодушным это произведение не оставит никого.

Герои пьесы На дне

Пьеса Горькова «На дне» была написана в переломный момент для страны, это были 90 года, когда закрывались заводы и фабрики, людям приходилась переезжать в деревни и искать там работу. Многие которые так и не нашли занятие, стали отверженными обществом и оказывались «на дне».

Будущее и настоящее этих людей, их мечты о лучшей жизни и несбыточные надежды — это все есть в этом произведении. Все персонажи из повести «На дне» — это обычные люди, богатые или не очень, которые из определённых проблем в своей жизни лишились всего. В то время когда другие люди развивались и находили новую работу, они стали отверженным общество, ведь ни как не смогли забыть свое прошлое и жили только им.

Эти люди прячутся от всего мира за выпивкой, игрой в карты и различным воровством. Бубнов, Настя, Актер, Барон и многие другие изгои проживают в ужасном месте, в котором знающий себе человек цену ни когда не побывает. На вид это ужасное место, похоже на пещеру, обваливающийся потолок, затопленные стены и скрипучий пол. Эти люди со своей страшной и не очень историей, у каждого из них свои демоны и ниже описано, что ни такого сделали, что их жизнь так резко изменилась:

Костылев — хозяин той страшной и ужасной для изгоев ночлежки. Он гнусный лицемер, который не ценить никого, кроме своих денег. Он не любит свою жену и постоянно насмехается над ней и избивает её сестру Наташу. Несмотря на все это, он просто никчемный трус, которого в конце убивают.

Василиса — молодая жена Костылева. Она не похожа на своего мужа. Она суровая, умная, хитрая женщина, которая поскорей хочет избавиться от мужа, именно поэтому она предлагает своему любовнику убить его. Она не против пожертвовать своей сестрой для этого ведь ей все равно на нее.

Наташа — сестра Василисы. Одна из немногих добрых положительных персонажей, которая даже после издевательств от родственников любит помогать другим. С ней хочет начать встречаться Васька, бывший любовник Василисы, и сбежать вместе с ней. Но под конец она попадает в больницу, а после и пропадает.

Васька Пепел – это весельчак и пьяница, вечно влюбленный человек, который попал на дно, из того, что постоянно воровал и продавал этот товар Костылеву. Он был влюблен в его жену, но после влюбился в Наташу. В конце он убивает Костылева и страдает о несбывшихся местах.

Бубнов — бывший мастер, которого бросила жена, забрав с собой мастерскую и оставив мужа без работы и гроша. После этого Бубнов перестал любить жизнь и начал ненавидеть все вокруг.

Настя — она оказалась в этой ночлежке из нелегкой судьбы ведь ей пришлой стать девушкой с неприличной работой. Но, несмотря на это она очень романтична и мечтательна.

Барон — бывший когда-то давно богатый чиновник, но потратил все деньги из глупого случая. После он забыл про будущее и начал жить прошлым, запивая свое горе. Он начал встречаться с Настей, которая и дает деньги ему на выпивку.

Алешка — молодой человек, который работает сапожником. Он горланит песни и постоянно играть на инструментах. Он любит пить и всегда говорит, что ему нравиться эта веселая жизнь, но из этого довольно часто попадает под арест.

Актер — пьяница, который потерял свою карьеру актера именно из алкоголя. Но, несмотря на это, когда ему говорят про волшебную клинику для алкоголиков, он временно перестает пить. Но в конце спивается и убивает себя.

Лука — неизвестный странник, который приходит в ночлежку, меняя всю там атмосферу. Он вселяет надежду в людей о лучшей жизни и рассказывает им о различных небылицах. Но в конце во время драки незаметно исчезает из ночлежки.

Сатин — сидел около 5 лет в тюрьме за убийство человека. Он довольно умный, но привык всю жизнь обманывать людей и на это и зарабатывать.

Сочинение: Как противопоставлены мечта и реальность в пьесе М. Горького «На дне»?

(354 слова) Социально-философская драма М. Горького «На дне» была написана в 1902 году, и с разрешения местных властей неоднократно разыгрывалась на сцене театра, имея колоссальный успех у публики, как в виде пьесы, так и в виде постановки.

Сюжет драмы основан на описании жизни «бывших людей» в ночлежке. В силу разных обстоятельств они оказались собраны вместе под одной крышей и вынуждены взаимодействовать друг с другом. Каждый из них имеет свое прошлое, от которого им пришлось отказаться, и потому многие из них часто вспоминают о нем с тоской и горечью. С появлением в ночлежке странника Луки жизнь героев меняется, ведь он заложил в них необыкновенно сильное желание перемен, дал им надежду, веру в будущее: «Во что веришь — то и есть». Умирающей Анне он предрекает загробное счастье и спокойствие, Актеру рассказывает о бесплатной лечебнице, вору Ваське советует ехать в Сибирь. Он подобен врачу, понимающему неизлечимость болезни, но все равно стремящемуся облегчить страдания больного.

Правда Луки о «сладкой лжи» и жалости к другим сталкивается с философией Сатина, убежденного в том, что человеку нужно всегда говорить правду: «Ложь — религия рабов и хозяев. Правда — бог свободного человека». По мнению Сатина, человек лишь тогда сможет поменять положение вещей, когда по-настоящему осознает трагедию своего существования. Лука же стремится не к изменению ситуации, а к облегчению того креста, который несут простые люди.

По ходу действия пьесы начинает казаться, что способ странника берет вверх: благодаря его словам, ночлежники словно пробуждаются от долгой спячки и готовятся к новой жизни. В их душах просыпаются все лучшие чувства, однако в самый напряженный, момент Лука исчезает. Тем самым, писатель указывает на обреченность его метода, на его ложность и неэффективность. Столкнувшись с реальностью и лишившись той мощной поддержки, что давал им Лука, ночлежники погружаются в еще большее отчаяние, а Актер решается на самоубийство.

Таким образом, мечта и реальность противопоставлены в пьесе путем столкновения двух философских мировоззрений, двух «правд» Луки и Сатина. Позиция автора, тем не менее, не остается до конца однозначной. Резонер Сатин в чем-то приемлет «правду» Луки: после его исчезновения именно он защищает старика. Благодаря нему возникает самый важный монолог произведения о значении Человека: «Это звучит. . гордо! ». В соединении этих двух философий и кроется ключ к возрождению человека, его духовному возвышению.

Автор: Софья Брудкова

Качества

Характеристика Бубнова («На дне») во многом строится из его внутренних и внешних качеств. Герой, оказавшись на «дне», перестал быть похожим на человека. Он не стремится сохранять в себе положительные черты. Бубнов говорит о том, что он беден, поэтому ему нет смысла сохранять совесть, ее у него просто нет.

Бубнов – любитель выпить. Герой сам признается, что он пьяница, что он очень не любит работать, что он очень ленив. Поэтому ему не удается смастерить шляпу. Алешка, другой житель ночлежки, утверждает, что Бубнов становится похожим на человека, только когда выпьет. Сам Бубнов считает, что нахождение на «дне» жизни демонстрирует истинное лицо человека. И он это лицо тоже уже показал.

Данная статья, которая поможет написать сочинение «Бубнов», рассмотрит судьбу героя, его внутренние качества, образ жизни, а также продемонстрирует мировоззрение персонажа.

Характеристика 2

Бубнов – основной действующий персонаж в пьесе Максима Горькова «На дне». Это сорокапятилетний мужчина, обитатель ночлежки Костылева. Живет здесь, потому что за душой ничего не имеет. Был женат, но жена изменяла ему с мастером, а он ее за это сильно бил. Однажды, даже чуть совсем не убил, но вовремя спохватился и ушел из дома, оставив ей мастерскую, в которой работал, потому что мастерская принадлежала жене. Уйдя от неверной жены, остался без денег и возможности заработка.

Бубнов совсем не любит людей, относится к ним с цинизмом и скепсисом. О своей нелюбви честно и открыто заявляет, подчеркивая, что в человеке видит все только самое плохое. Считает ложь полезной и оправданной в любых ситуациях. Не способен проявлять сострадание и оказывать поддержку окружающим его соседям по ночлежке.

Такие действия и поступки героя вызваны отсутствием веры в добродетель людей. Бубнов утверждает, что человек на этой земле лишний, он словно щепка, плывущая по течению в неизвестность. Поэтому в момент, когда человек опускается на самое дно, проявляются все плохие качества, присущие людям.

Герой уверен, сила обстоятельств непреодолима: бороться бесполезно, нужно сложить руки и принять все удары судьбы. Но, в тот же момент, эти взгляды на жизнь не мешают ему мечтать о лучшем существовании, в котором будут деньги и спокойствие. Дальше мечтаний дело не идет, так как в будущем герой не намерен что-то предпринимать для улучшения ситуации.

Образ Бубнова очень характерен для той эпохи. Он потерял свое лицо, поэтому не видит себя в будущем. Он лентяй и алкоголик, пропивающий все до последней копейки. Живет в ночлежке только из жалости хозяев, долги которым не торопится возвращать.

Герой и раньше был жесток, а опустившись вниз совсем стал бесчувственен: он не проявляет уважение даже к умирающим. Бедная Анна так и не дождалась тишины, потому что со слов Бубнова, громкие споры и ругань не помеха смерти.

Только бездушием и черствостью он проявляет протест против сложившихся обстоятельств. Горький насмешливо и с сарказмом называет персонаж господином. Господином ничего не имеет за душой и потерял сноровку в своем ремесле.

Писатель не принимает позицию героя, она ему глубоко противна. Максим Горький считает, что при любых обстоятельствах и при малейшей возможности бороться нужно обязательно. Плыть по течению недопустимо, сильные люди должны подняться со дна.

Другие темы: ← Актер в произведении На дне↑ ГорькийТри правды в произведении На дне →

`

Сочинение: Бубнов в пьесе «На дне» (М. Горький)

(372 слова) Отличительной чертой произведений Максима Горького является то, что в основе их сюжетов часто лежат реальные случаи, а образы героев вдохновлены настоящими людьми. Писатель рассказывал о том, что видел собственными глазами, оттого его творчество было так близко к народу. Несмотря на все желание воспевать радость и светлое будущее, Горький не скрывал тягот реальности, предпочитая говорить правду. Вот, какую мысль он высказал в одной из повестей:

«А я вот знаю действительно страшное, буднично-ужасное, и за мною неотразимое право неприятно волновать вас рассказами о нем, дабы вы вспомнили, как живете и чем живете. Подлой и грязной жизнью живем все мы, вот в чем дело!»

Наиболее ярко это «буднично-ужасное» проявилось в знаменитой пьесе «На дне», написанной Горьким в 1900-х годах под впечатлением от наблюдений за низшими слоями общества. Персонажи драмы – так называемые «бывшие люди». Объединенные общей бедой – нехваткой средств для комфортного существования – они вынуждены жить в доме для неимущих, мирясь с жуткими условиями и присутствием друг друга. Один из таких обитателей ночлежки – 45-летний бедняк Бубнов. Когда-то у него была своя мастерская, в которой он вместе с помощником изготавливал и ремонтировал различные изделия из кожи и меха. Помимо этого, Бубнов был женат, имел неплохой дом и казался достаточно счастливым. Хорошему пришел конец, когда он узнал об измене жены и, униженный, решил, что убийство неверной супруги будет лучшим решением, но вовремя отказался от своей задумки и сбежал. Так он превратился в бездомного. Сам Бубнов называет себя лентяем и пьяницей. Пытаясь зарабатывать пошивом шапок и картузов, он, тем не менее, совершенно не платит хозяйке ночлежки. Да и он сам не особо стремится изменить нынешнее положение. Совершенно потеряв всякую надежду, он отказывается действовать и практически утрачивает личность. Даже Алешка подмечает, что Бубнов становится похож на человека только тогда, когда выпьет. Равнодушен он и к чужим страданиям, находя их бессмысленными. Все равно рано или поздно умрешь. «Все так: родятся, поживут, умирают. И я помру… и ты… Чего жалеть?» – говорит он Наташе после новости о кончине Анны.

«Как человека ни раскрашивай, все сотрется…», «люди все живут, как щепки по реке плывут» – таким образом он относится к жизни и к окружающим, так оправдывает бездействие.

Введя в пьесу «На дне» образ Бубнова, Горький показал, что может случиться с личностью, если она перестанет бороться за существование, и на какое социальное дно ее способно привести безразличие.

Автор: Инна Колокольникова

Драма «На дне» является этапным произведением в творческой биографии Горького. Описание героев будет представлено в этой статье.

Произведение это было написано в переломное время для страны. В России в 90-х годах XIX века разразился серьезный Массы обнищавших, разорившихся крестьян после каждого неурожая уходили в поисках заработка из деревень. Закрывались заводы и фабрики. Без средств к существованию и крова оказались тысячи людей. Это привело к тому, что появилось большое число «босяков», опустившихся на дно жизни.

Кто жил в ночлежках?

Предприимчивые владельцы трущоб, пользуясь тем, что люди оказались в безвыходном положении, нашли, как извлечь из зловонных подвалов пользу. Они превратили их в ночлежки, в которых жили нищие, безработные, воры, бродяги и другие представители «дна». Это произведение было написано в 1902 году. Герои пьесы «На дне» — именно такие люди.

Максима Горького на протяжении всего творческого пути интересовала личность, человек, тайны его Чувства и мысли, мечты и надежды, слабость и сила — это все находит отражение в произведении. Герои пьесы «На дне» — люди, жившие в начале XX века, когда рушился старый мир, и возникала новая жизнь. Однако они от остальных отличаются тем, что отвержены обществом. Это люди «дна», изгои. Неприглядно и страшно место, в котором живут Васька Пепел, Бубнов, Актер, Сатин и другие. По описанию Горького, это подвал, похожий на пещеру. Потолок его — каменные своды с обвалившейся штукатуркой, закопченные. Почему же «на дне» жизни оказались обитатели ночлежки, что их сюда привело?

Готовые школьные сочинения

июня 12 2011

Пьеса Горького «На дне». Роль женских образов

В основе пьесы Максима Горького «На дне» (1902 г.) — спор о Человеке и его воз-можностях. Действие произведения происходит в ночлежке Костылевых — месте, находящемся вне мира людей.

Практически все обитатели ночлежки осознают свое положение как ненормальное: между ними и миром оборваны все важнейшие связи — социальные, профессиональные, духовные, общественные семейные.

Ничто не связывает и самих ночлежников — они лишь случайно сошедшиеся в одном месте люди, не желающие ничего знать друг о друге. Каждый из них знает правду о себе, и у каждого она своя.

Совет

Герои драмы ведут философские споры, не приходя в итоге к единому выводу. В произведении Горького показано «дно» жизни и душ человеческих. И в этой грязи, во мраке безысходности вынуждены существовать воспетые многими поэтами и писателями, традиционно описываемые как прелестные, нежные и воздушные создания — женщины.

В ведущемся споре о человеке особенно важны три позиции — Бубнова, Луки и Сатина. Позиция Бубнова фаталистична. Человек бессилен что-либо изменить в своей судьбе. Отсюда — равнодушие не только к чужому страданию, но и к собственной судьбе. По его мнению, все люди — «лишние», так как в мире властвуют безжалостные законы, управляющие человеком и господствующие над ним.

Люди плывут по течению, как щепки, бессильные что-либо изменить. Правда Бубнова — это правда внешних обстоятельств жизни. Сатин является выразителем другой жизненной позиции: «Все — в человеке, все — для человека. Существует только человек, все остальное дело его рук и мозга». Человека надо уважать, считает Сатин, жалость только унижает. Лука — самый сложный образ в пьесе.

Именно с ним связан основной философский вопрос произведения: «Что лучше: истина или сострадание? Нужно ли доводить сострадание до того, чтобы пользоваться ложью, как Лука?» В сущности, Лука со своей теорией жалости является основным образом пьесы. С его появлением и начинается собственно драматическое развитие сюжета.

Герои пьесы «На дне»: таблица

Роль женских образов по пьесе На дне (Горький А. М.)

Пьеса “На дне” – достаточно сложное, но очень интересное произведение Горького. Автору удалось соединить в нем бытовую конкретику и обобщенные символы, реальные человеческие образы и отвлеченную философию. Мастерство Горького особенно проявилось в описании, таких непохожих друг на друга, обитателей ночлежки. Важную роль в произведении играют женские образы.

Наташа, Василиса, Настя, Анна, Квашня – очень интересные и своеобразные персонажи.

Эти женщины опустились на самое “дно” жизни, их вид удручает и вызывает у читателя горькие чувства. Обычно, женщина является символом прекрасного, чистого и светлого. Женский образ – это образ нежности, любви и материнства. Однако, Горький демонстрирует читателю совсем другую сторону жизни. Когда женщина оказывается в страшных и жестоких условиях,

она вынуждена вести себя несколько иначе. Кто-то попытается выжить, торгуя собой, а кто-то сломается и смертельно заболеет, не выдержав тяжелого гнета. Рассмотрим конкретные образы из пьесы.

Квашня – торговка пельменями, свободная и сильная женщина, она не позволяет ни одному мужчине вольно с ней обращаться. Ее отношение к браку – резко негативное. Оказывается, Квашня уже была однажды замужем, но этот горький опыт оставил на всю жизнь неизгладимый след в ее душе.

Можно представить себе, насколько жестоким был ее муж, и какой несчастной была их семейная жизнь, если женщина так радовалась смерти супруга, что просто не могла счастью своему поверить. Но, несмотря ни на что, Квашня осталась чуткой к чужому горю и не утратила свою человечность. Она жалеет умирающую Анну и пытается накормить ее пельменями.

Вот только замуж она больше не пойдет, даже за принца, хватит, настрадалась.

Следующая героиня пьесы – несчастная женщина по имени Анна. Она тяжело больна и находится при смерти. Ей многие сочувствуют, жалеют и пытаются облегчить

муки последних дней жизни. Только Клещ, ее муж, по-прежнему груб и равнодушен к Анне. Она привыкла к его жестокости и терпеливо воспринимает такое поведение супруга.

Важно

Анна символизирует собой всех женщин, которые считают грубость нормой семейных отношений. Даже, находясь на пороге смерти, она заботится о своем равнодушном и черством муже (предлагает поесть пельменей, которые оставила для нее Квашня).

Анне всего тридцать лет, она умирает, и ничего светлого нет в ее существовании.

Девушка Настя читает бульварные романчики, мечтает о возвышенных чувствах, о светлой любви, но в жизни ее окружают низость и грязь, пошлость и грубость.

Она рассказывает сожителям сладкие сказки о любви, которые рождаются в ее воображении. Над ней откровенно насмехаются, ведь Настя – обычная проститутка, о чистой и настоящей любви она может только мечтать.

Единственная для нее возможность забыть обо всем этом – напиться.

Василиса – является представительницей “хозяев жизни”, ведь она – жена хозяина ночлежки. Но владельцы “дна” слабо чем отличаются от его обитателей. Сохранить человеческий облик практически невозможно, если ты постоянно находишься в зверинце.

Василиса – это властная, бесчувственная и жестокая женщина, которая любит только деньги. Ее любовник Васька Пепел, вор, у которого отсутствуют моральные принципы, и тот замечает, что в этой женщине нет души. Ее внешняя красота противопоставляется внутреннему уродству.

Она клянется Пеплу в любви и толкает его на воровство. Потом узнает, что он любит ее сестру Наташу и обещает отдать ее ему, если Пепел убьет Костылева, супруга Василисы. Затем хозяйка ночлежки начинает жестоко издеваться над сестрой. Она злится на Наташу и мстит ей за то, что от нее ушел любовник.

Наташа ничего не может ей ответить, она, по природе своей, добрый и мягкий человек, способный сочувствовать чужому горю. Увидев однажды Наташу с Пеплом, Василиса приходит в ярость и, заперев сестру в доме, избивает ее до полусмерти.

Наташа уже готова идти даже в тюрьму за Пеплом, только бы не возвращаться в дом к Василисе. Она попадает в клинику, а оттуда исчезает в неизвестном направлении, спасаясь от жестокости родной сестры.

Совет

Василиса же, наверняка, сможет выкрутиться и избежать тюрьмы. Она продолжит прежнюю жизнь, поскольку только с таким характером, как у нее, можно выжить в этих чудовищных условиях.

Каждая героиня пьесы интересна по-своему. Именно через женские образы читателю лучше всего удается почувствовать те бесчеловечные условия жизни, в которых оказались обитатели ночлежки.

Источник: https://ege-essay.ru/rol-zhenskix-obrazov-po-pese-na-dne-gorkij-a-m/

Что погубило жизни этих людей?

Пристрастие к алкоголю погубило Актера. По его собственному признанию, раньше у него была хорошая память. Сейчас Актер считает, что все для него кончено. Васька Пепел — представитель «воровской династии». Этому герою не оставалось ничего другого, как продолжить отцовское дело. Он говорит, что даже когда был маленьким, уже тогда его звали вором. Бывший скорняк Бубнов мастерскую оставил из-за измены жены, а также из страха перед любовником своей супруги. Он разорился, после чего отправился служить в одну «казенную палату», в которой совершил растрату. Одна из наиболее колоритных фигур в произведении — это Сатин. Он в прошлом был телеграфистом, а в тюрьму попал за убийство человека, оскорбившего его сестру.

Кого винят обитатели ночлежки?

Практически все герои пьесы «На дне» склонны винить в теперешней ситуации не себя, а жизненные обстоятельства. Возможно, если бы они сложились иначе, ничего существенно бы не изменилось, и все равно ночлежников постигла бы эта же участь. Фраза, которую произнес Бубнов, подтверждает это. Он признался, что на самом деле пропил мастерскую.

Видимо, причиной падения всех этих людей является отсутствие у них нравственного стержня, который составляет личность человека. Можно привести слова Актера в качестве примера: «А почему погиб? Веры у меня не было…»

Существовал ли шанс жить другой жизнью?

Создавая образы героев пьесы «На дне», автор предоставил каждому из них возможность жить другой жизнью. То есть выбор у них был. Однако у каждого первое испытание закончилось крахом жизни. Барон, например, мог свои дела поправить не с помощью кражи казенных средств, а вкладывая деньги в выгодные дела, имеющиеся у него.

Сатин проучить обидчика мог бы другим способом. Что касается Васьки Пепла, неужели на земле нашлось бы мало мест, где о нем самом и о его прошлом никто бы ничего не знал? То же самое можно сказать о многих обитателях ночлежки. Будущего у них нет, но в прошлом у них имелся шанс сюда не попасть. Однако герои пьесы «На дне» не воспользовались им.

Чем утешают себя герои?

Им остается теперь лишь жить несбыточными надеждами и иллюзиями. Барон, Бубнов и Актер живут Мечтами о настоящей любви тешится проститутка Настя. При этом характеристика героев пьесы «На дне» дополняется тем, что эти люди, отвергнутые обществом, униженные, ведут бесконечные споры о нравственных и духовных проблемах. Хотя логичнее было бы рассуждать о поскольку они живут впроголодь. Авторская характеристика героев пьесы «На дне» говорит о том, что их занимают такие вопросы, как свобода, правда, равенство, труд, любовь, счастье, закон, талант, честность, гордость, сострадание, совесть, жалость, терпение, смерть, покой и многое другое. Волнует их также еще более важная проблема. Они рассуждают о том, что такое человек, зачем он рождается, в чем состоит истинный смысл бытия. Философами ночлежки можно назвать Луку, Сатина, Бубнова.

За исключением Бубнова, все герои произведения «ночлежный» образ жизни отвергают. Они надеются на удачный поворот фортуны, который их со «дна» вынесет на поверхность. Клещ, например, говорит о том, что он работает с малых лет (этот герой -слесарь), поэтому выберется отсюда непременно. «Вот, погоди… умрет жена…» -говорит он. Актер, этот хронический пьяница, надеется найти роскошную лечебницу, в которой чудесным образом к нему вернутся здоровье, сила, талант, память и аплодисменты зрителей. Анна, несчастная страдалица, мечтает о блаженстве и покое в которой ей воздастся, наконец, за муки и терпение. Васька Пепел, этот отчаянный герой, убивает Костылева, хозяина ночлежки, поскольку считает последнего воплощением зла. Мечта его — уехать в Сибирь, где он начнет вместе с любимой девушкой новую жизнь.

Сочинение «Я и другие» по произведению «На дне» М. Горькова

В обществе между людьми происходит всякое. И злоба, и коварство, и равнодушие. Последнее – одно из самых страшных. Равнодушный человек подобен машине, механизму, который не способен к проявлению настоящих чувств. Ведь именно умение проявлять чувства к другим делают человека человеком. Поэтому равнодушие – опасная проблема, которая может проявиться в обществе. На эту тему можно порассуждать при написании сочинения по направления «Я и другие». При этом можно в качестве аргументов привести пьесу М. Горькова «На дне».

В данном произведении описывается участь людей, попавших с неприятное положение. Они, спустившись по социальной лестнице под воздействием различных жизненных обстоятельств оказываются в одном месте в качестве ночлежников. Все они испытывают примерно одинаковые чувства. Страх, оскорбление, пренебрежение. Но даже несмотря на это, они не хотят замечать страдания друг друга. Им абсолютно все равно на то, что чувствует ближний. Кроме того, помимо простого равнодушие к ним подкрадывается злоба и ненависть. Страдания окружающих раздражают и совершенно не вызывают сочувствия и внимания.

Практически каждый из героев произведения подвергается насмешкам и издевательствам. Так, например, Настя, которая любит читать книги о любви, постоянно выслушивает претензии. Люди не понимают, что она нашла интересного в книгах о любви. А для нее эти книги – единственный шанс почувствовать что-то хорошее и доброе, ведь в ее настоящей жизни этого нет.

Еще один человек в этом произведении, к которому люди относятся с особой ненавистью – Анна. Она испытывает настоящие муки и страдания. Невыносимая боль говорит о приближающемся часе смерти. Естественно, Анна стонет и причитает. Однако, все это лишь вызывает усиление чувства ненависти. Никто, кроме Квашни и Луки, не сочувствуют ей.

Лука – единственный человек, который видит весь ужас происходящего. Он старается как-то наставить людей. Доказать им, что и любовь существует, и сострадание нужно испытывать, нужно стараться помогать нуждающимся, а не озлобляться. Он всеми силами поддерживает и успокаивает Анну. Насте дает надежду в существование истинной любви.

В сочинении можно поразмыслить о том, к чему приведет появление в обществе равнодушие. Чем чревато такое отношение друг ко другу? Какие причины могут способствовать появлению такого качества? Стоит уделить вниманию тому, почему люди должны стараться не допустить этого чувства. Ведь недаром В. А. Сухомлинский говорил: «Большой порок — это равнодушие, бесстрастность. Маленький человек с льдинкой в сердце — будущий обыватель. Уже в детстве надо зажечь в сердце каждого человека искру гражданской страсти и непримиримости к тому, что является злом или потворствует злу».

Роль Луки в произведении

Поддерживает эти иллюзии Лука, странник. Он владеет мастерством утешителя и проповедника. Максим Горький этого героя изображает как врача, который считает неизлечимо больными всех людей и свое призвание видит в том, чтобы смягчить их боль и скрыть от них это. Однако на каждом шагу жизнь опровергает позицию данного героя. Анна, которой он обещает на небесах божественное воздаяние, хочет вдруг «еще немножко… пожить». Поверив сначала в излечение от алкоголизма, Актер сводит в конце пьесы счеты с жизнью. Васька Пепел определяет истинную ценность всем этим утешениям Луки. Он утверждает, что тот «сказки говорит» приятно, ведь так мало на свете хорошего.

Мнение Сатина

Искренней жалости к обитателям ночлежки полон Лука, однако не может ничего изменить, помочь людям зажить другой жизнью. В своем монологе Сатин отвергает такое отношение, поскольку считает его унизительным, предполагающим несостоятельность и убогость тех, на кого направлена эта жалость. Главные герои пьесы «На дне» Сатин и Лука выражают противоположные мнения. Сатин говорит о том, что необходимо уважать человека и не унижать его жалостью. В этих словах, вероятно, выражается позиция автора: «Человек!.. Это звучит… гордо!»

referat5vip.ru

Пьеса Горького «На дне», написанная в течение зимы и лета 1902 года, принесла ему мировую известность. Она была откликом писателя на самые актуальные проблемы современности. Идеологическая злободневность сразу привлекла внимание русской общественности. Тематически пьеса завершила цикл произведений Горького о «босяках». «Она явилась итогом моих почти двадцатилетних наблюдений над миром… «бывших людей»», — писал Горький. По мере того как формировалось социальное сознание Горького, становилась более глубокой, в сравнении с рассказами 90-х годов, и социально-психологическая характеристика представителей «босяцкого анархизма». Обитатели ночлежки – уже типы, в которых писатель дал огромные социально-философские обобщения. Об этом сказал сам Горький. «Когда я писал Бубнова, — отмечал он, — я видел перед собой не только знакомого босяка, но и одного из интеллигентов, моего учителя. Сатин – дворянин, почтово-телеграфный чиновник, отбыл четыре года тюрьмы за убийство, алкоголик и скандалист, тоже имел «двойника» — это был брат одного из крупных революционеров, который кончил самоубийством, сидя в тюрьме». Пьеса была написана в период острого промышленного и экономического кризиса, который разразился в России в начале ХХ века. В ней нашли отражение действительно имевшие место факты и события современности. В этом смысле она явилась приговором существующему социальному строю, который сбросил многих людей, наделенных умом, чувством, талантом, на «дно жизни», привел их к трагической гибели. Силой обличения пьеса возвышалась над всеми произведениями Горького 1890 – 1900-х годов. Он утверждал, что общество, исказившее в человеке человеческое, существовать не может. С проблемой «дна» и «хозяев», которая получает в пьесе политическое звучание, органически связана «сквозная» проблема всего творчества – проблема гуманизма. Горький выступал против «обидной людям» проповеди утешения. Каковы бы ни были проявления утешительства, он видел в них лишь форму примирения с действительностью. Проблемы утешающих иллюзий – содержание многих произведений писателя 90-х годов («Болесь», «Проходимец», «Читатель»). Но ни в одном из них она не была разработана с такой полнотой, как в пьесе «На дне». Горький разоблачал эту проблему в самых различных ее идеологических проявлениях, и осуждал тех, кто поддавался иллюзиям утешителей. Герои пьесы – Актер, Пепел, Настя, Наташа, Клещ, Барон – стремяться вырваться на волю с «дна» жизни, но чувствуют собственное бессилие перед запорами этой «тюрьмы». У них возникает ощущение безысходности своей судьбы и тяга к мечте, иллюзии, дающим хоть какую-то надежду на будущее. У Барона – это прошлое богатство, о котором он думает и мечтает вернуть. У Актера – его былое служение искусству, у Наташи – ожидание какого-то необыкновенного события, которое перевернет всю ее жизнь, у Насти – вымышленный ею роман со студентом. Таким образом, персонажи пьесы подготовлены к появлению Луки с его «евангелием миражей». Лука поддерживает все иллюзии и сеет новые. Умирающей Анне он рисует ласковую смерть-утешительницу, спокойную загробную жизнь; у Насти он укрепляет веру в существование студента, француза Гастона и его роковой любви. Пеплу Лука внушал веру в счастливую, свободную, богатую страну – Сибирь, советовал туда переселиться. Это тоже было ложью; в царской России переселнцы в Сибири попадали в бедственное положение, гибли тысячами, в конец разоренные, возвращались обратно. В Сатине Лука поддерживает мысль об иллюзии бродячей вольности, мнимой свободы. Но сильнейший аргумент против проповеди Луки – судьба Актера. Лука уверил его в существовании прекрасной бесплатной лечебницы для алкоголиков. Актер больше всех поверил сказкам Луки, и он собирается в путь – искать мраморную лечебницу. Воодушевленный Актер вспоминает некогда читанные им стихи: Господа! Если к правде святой Мир дорогу найти не умеет, — Честь безумцу, который навеет Чевовечеству сон золотой! Эти стихи звучат как гимн иллюзиям. Когда же иллюзорность надежд становится очевидной, эти люди гибнут. «Утрата надежд вызвала смерть его души», — сказал Горький о судьбе Актера. Упорно работает, страстно хочет вернуться к трудовой жизни Клещ. Действительность разбивает его иллюзию добиться правды только для себя. Основной вопрос пьесы – «что лучше, истина или сострадание? Нужно ли доводить сострадание до того, чтобы пользоваться ложью, как Лука?» Вокруг этого вопроса и разворачиваются в пьесе горячие споры о человеке, о смысле и правде жизни, о путях к будущему. Носителем идеи утешающего обмана в пьесе, как мы уже сказали, предстает Лука. Принцип его отношения к человеку – идея сострадания. Практическим выражением её становится утешающий обман, утешающая иллюзия, во имя которой можно пожертвовать страшной, угнетающей человека правдой жизни. Обращаясь к Пеплу, Лука спросит: «И…чего тебе правда больно нужна…на что самому себя убивать?». Это и есть основной вопрос пьесы, сформулированный Горьким, — что нужно человеку, правда, как она ни тяжела, или сострадание? Что есть человек – творец жизни или раб её? Этот вопрос как бы задается каждому из обитателей ночлежки, на каждом проверяется возможный результат утешающего сострадания. Таким образом, философия Луки подвергается испытанию жизнью. На пороге ночлежного дома Лука появляется со словами участия и сочувствия. С первых его слов и начинается спор о человеке и отношения к человеку. Для Луки люди слабы и ничтожны перед обстоятельствами жизни, которые, по его мысли, изменить нельзя. А если так, надо примирить человека с жизнью, внушив удобную для него сострадательную «истину». И таких истин оказывается столько, сколько жаждущих ее найти. С этим принципом отношения к человеку и подходит Лука к каждому обитателю ночлежки – Анне, Пеплу, Наташе, Актеру, создавая для них иллюзию о счастье. И оказывается, что даже в этом мире, где сострадание было бы естественным выражением доброго отношения к человеку, утешительная ложь ведет к трагической развязке. И она наступает в четвертом акте пьесы. Иллюзии рассеялись. Чем слаще был «золотой сон», навеянный старцем, тем трагичнее оказалось пробуждение – ночлежники впадают в отчаяние. Гибнет Актер, мечется Настя. Ночлежка являет собой картину полного разрушения. Так ход реальных событий приводит к разоблачению попыток Луки примирить человека с жизнью. Горький, вводя в конкретные условия современного бытия нравственные идеи Толстого и Достоевского, показывал ложность их правды. Он разоблачал не только идеологию, но и психологию людей, которые рождали иллюзии и жили ими. Не случайно наделил автор Луку психологией раба. Он всегда примиряется перед силой, старается быть в стороне от спора, а в третьем акте незаметно исчезает, как бы испугавшись последствий. Горький тем самым подчеркивает тесную связь рабской психологии с принципом жизни Луки. Эта мысль выражена в известных словах Сатина: «Кто слаб душой… и кто живет чужими соками – тем ложь нужна… одних она поддерживает, другие – прикрываются ею… ложь — религия рабов и хозяев». Философии непротивления, психологии покорности Горький противопоставил правду о свободном Человеке, отвергающем унижающую человека сострадательную ложь. Свои мысли об этом Горький вложил в уста Сатина. Он говорит о великих возможностях человека и человечества, которые своими руками, своей мыслью создадут жизнь будущего: «Человек – вот правда… существует только человек, все же остальное – дело его рук и его мозга! Че-ло-век! – Это великолепно! Это звучит гордо!». В пьесе «На дне» отчеканился один из своеобразных жанров горьковской драматургии – жанр социально-филосовской пьесы. В этом произведении проблема образуется не столкновением отдельных лиц в борьбе за личную выгоду, а за жизнь вообще. В пьесе нет положительных героев, да их и не может быть. Именно поэтому главной здесь становится идея о том, что каждый человек имеет право на счастье.

Похожие материалы:

• Смысл названия пьесы М. Горького «Дачники» — .
• Речевая характеристика героев пьесы М. Горького «Дети солнца» — .
• «Золотая пора детства» в произведениях Толстого, Бунина и Горького — .
• Бабушка в жизни Алёши Пешкова (по повести М. Горького «Детство») — .
• Доброта и жестокость в жизни героя Максима Горького «Детство» — .
• История Цыганка (по повести М. Горького «Детство») — .
• Какова идея повести М. Горького «Детство»? — .
• Образ Алёши Пешкова в «Детстве» М. Горького — .

Более новые статьи:

• Какова роль образа Сатина в пьесе М. Горького «На дне»? — .
• Какую роль играет монолог Сатина в последнем действии пьесы М. Горького «На дне»? — .
• Концепция человеческой личности в произведениях М. Горького — .
• Критика российской действительности в пьесе М. Горького «На дне» — .
• Лука и Сатин в драме Горького «На дне» — .
• Люди «дна»: характеры и судьбы (по пьесе М. Горького «На дне») — .
• Мастерство в изображении быта героев одного из произведений русской литературы XX века. (М.Горький. «На дне».) — .
• Мечты и жестокая реальность в пьесе Горького «На дне» — .

В чем заключается спасение?

Существуют ли вообще пути спасения со «дна», и каковы они? Решительный выход, возможно, намечается из этого непростого положения в речи Сатина, когда он говорит о правде. Он считает, что назначение сильного человека — искоренять зло, а не утешать страдающих, подобно Луке. Это одно из наиболее твердых убеждений самого Максима Горького. «Со дна» могут подняться люди, лишь научившись себя уважать, обретя чувство собственного достоинства. Тогда они смогут носить гордое звание Человека. Его еще нужно заслужить, по мнению Горького.

Заявляя о своей вере в творческие силы, способности и разум свободного человека, Максим Горький утверждал идеи гуманизма. Автор понимал, что в устах Сатина, спившегося босяка, слова о свободном и гордом человеке звучат искусственно. Однако они в пьесе должны были звучать, выражая идеалы самого писателя. Эту речь некому было сказать, кроме Сатина.

Горький в произведении опроверг главные принципы идеализма. Это идеи смирения, всепрощения, непротивления. Он дал понять, за какими убеждениями будущее. Это доказывают судьбы героев пьесы «На дне». Верой в человека проникнуто все произведение.

Пьеса «На дне» была задумана Горьким как одна из четырех пьес цикла, показывающего жизнь и мировоззрение людей из разных слоев общества. Это — одна из двух целей создания произведения. Глубинный смысл, который заложил в него автор — попытка ответить на главные вопросы человеческого существования: что есть человек и сохранит ли он свою личность, опустившись «на дно» нравственного и социального бытия.

klassreferat.ru

Пьеса Горького «На дне», написанная в течение зимы и лета 1902 года, принесла писателю известность. Она стала откликом писателя на самые актуальные проблемы современности. Идеологическая злободневность сразу привлекла внимание русской общественности. Пьеса была написана в период острого промышленного и экономического кризиса, который разразился в России в начале ХХ века. В ней нашли отражение действительно имевшие место факты и события современности. В этом смысле она явилась приговором существующему социальному строю, который сбросил многих людей, наделенных умом, чувством, талантом, на «дно жизни», привел их к трагической гибели. Герои пьесы – Актер, Пепел, Настя, Наташа, Клещ – стремятся вырваться на волю с «дна» жизни, но чувствуют собственное бессилие перед запорами этой «тюрьмы». У них возникает ощущение безысходности своей судьбы и тяга к мечте, иллюзии, дающие хоть какую-то надежду на будущее. У Барона – это прошлое богатство, о котором он думает и мечтает вернуть. У Актера – его былое служение искусству, у Наташи – ожидание какого-то необыкновенного события, которое перевернет всю ее жизнь, у Насти – вымышленный ею роман со студентом. Таким образом, персонажи пьесы подготовлены к появлению Луки с его «евангелием миражей». Лука поддерживает все иллюзии и сеет новые. Умирающей Анне он рисует ласковую смерть-утешительницу, спокойную загробную жизнь. У Насти он укрепляет веру в существование студента, француза Гастона и его роковой любви. Пеплу Лука внушал веру в счастливую, свободную, богатую страну – Сибирь. Это тоже было ложью: в царской России переселенцы в Сибири попадали в бедственное положение, гибли тысячами, в конец разоренные, возвращались обратно. В Сатине Лука поддерживает мысль об иллюзии бродячей вольности, мнимой свободы. Но сильнейший аргумент против проповеди Луки – судьба Актера. Лука уверил его в существовании прекрасной бесплатной лечебницы для алкоголиков. Актер больше всех поверил сказкам Луки и он собирается в путь – искать мраморную лечебницу. Воодушевленный Актер вспоминает некогда читанные им стихи: Господа! Если к правде святой Мир дорогу найти не умеет, — Честь безумцу, который навеет Человечеству сон золотой! Эти стихи звучат как гимн иллюзиям. Когда же иллюзорность надежд становится очевидной, эти люди гибнут. «Утрата надежд вызвала смерть его души», — сказал Горький о судьбе Актера. Упорно работает, страстно хочет вернуться к трудовой жизни Клещ. Действительность разбивает его иллюзию добиться правды только для себя. Основной вопрос пьесы – «что лучше, истина или сострадание? Нужно ли доводить сострадание до того, чтобы пользоваться ложью, как Лука?» Вокруг этого вопроса и разворачиваются горячие споры о человеке, о смысле и правде жизни, о путях к будущему. Носителем идеи утешающего обмана в пьесе, как мы уже сказали, предстает Лука. Принцип его отношения к человеку – идея сострадания. Практическим выражением её становится утешающий обман, утешающая иллюзия, во имя которой можно пожертвовать страшной, угнетающей человека правдой жизни. Обращаясь к Пеплу, Лука спросит: «И…чего тебе правда больно нужна…на что самому себя убивать?». Это и есть основной вопрос пьесы, сформулированной Горьким, — что нужно человеку: правда, как она ни тяжела, или сострадание? Что есть человек – творец жизни или раб её? Этот вопрос как бы задается каждому из обитателей ночлежки, на каждом проверяется возможный результат утешающего сострадания. Таким образом, философия Луки подвергается испытанию жизнью. В конце пьесы мы видим, что иллюзии рассеялись. Чем слаще был «золотой сон», навеянный старцем, тем трагичнее оказалось пробуждение – ночлежники впадают в отчаяние. Гибнет Актер, мечется Настя. Ночлежка являет собой картину полного разрушения. Так ход реальных событий приводит к разоблачению попыток Луки примирить человека с жизнью. Горький разоблачал не только идеологию, но и психологию людей, которые рождали иллюзии и жили ими. Неслучайно наделил автор Луку психологией раба. Он всегда примиряется перед силой, старается быть в стороне от спора, а в третьем акте незаметно исчезает, как бы испугавшись последствий. Горький тем самым подчеркивает тесную связь рабской психологии с принципом жизни Луки. Эта мысль выражена в известных словах Сатина: «Кто слаб душой… и кто живет чужими соками – тем ложь нужна… одних она поддерживает, другие – прикрываются ею… ложь — религия рабов и хозяев». Философии непротивления, психологии покорности Горький противопоставил правду о свободном Человеке, отвергающем унижающую человека сострадательную ложь. Свои мысли об этом Горький вложил в уста Сатина. Он говорит о великих возможностях человека и человечества, которые своими руками, своей мыслью создадут жизнь будущего: «Человек – вот правда… существует только человек, все же остальное – дело его рук и его мозга! Че-ло-век! – Это великолепно! Это звучит гордо!». В пьесе «На дне» отчеканился один из своеобразных жанров горьковской драматургии – жанр социально-филосовской пьесы. В этом произведении проблема образуется не столкновением отдельных лиц в борьбе за личную выгоду, а за жизнь вообще. В пьесе нет положительных героев, да их и не может быть. Именно поэтому главной здесь становится идея о том, что каждый человек имеет право на счастье.

Рекомендуем посмотреть:

• Открыть человеку глубины его души по пьесе М. Горького «На дне»
• Что есть правда и что есть ложь в пьесе Горького «На дне»
• Три правды и их трагическое столкновение (по пьесе М. Горького «На дне»)
• «Дно» как основной мотив пьесы А. М. Горького «На дне»
• С кем вы: С Лукой или с Сатиным?
• Лука и Сатин в драме Горького «На дне»
• Россия конца 1890-х — начала 1900-х годов в пьесе
• Дно жизни — трагический образ пьесы А. М. Горького «На дне»
• Тема веры и безверия в драме Горького «На дне»
• Человек – это звучит гордо (по пьесе М.Горького «На дне»)

История создания пьесы

Первые свидетельства о работе над пьесой относятся к 1900 году, когда Горький в разговоре со Станиславским упоминает о желании написать сцены из жизни ночлежки. Некоторые наброски появились в конце 1901 года. В письме к издателю К. П. Пятницкому, которому и посвятил произведение автор, Горький писал, что в задуманной пьесе для него ясны все персонажи, идея, мотивы действий, и «это будет страшно». Окончательный вариант произведения был готов 25 июля 1902 года, издан в Мюнхене и уже в конце года поступил в продажу.

Не так радужно обстояли дела с постановкой пьесы на сценах российских театров — она практически запрещена. Исключение сделано только для МХАТа, остальные театры должны были получать особое разрешение на постановку.

Название пьесы в процессе работы менялось, по крайней мере, четыре раза, а жанр автором так и не был определен — в издании значилось «На дне жизни: сцены». Укороченное и всем сегодня знакомое название впервые появилось в театральной афише при первой постановке в МХАТ.

Первыми исполнителями стал звездный состав Московского художественного академического театра: в роли Сатина выступил К. Станиславский, Барона — В. Качалов, Луки — И. Москвин, Насти — О. Книппер, Наташи — М. Андреева.

Основной сюжет произведения

Сюжет пьесы завязан на отношениях героев и в обстановке всеобщей ненависти, которая царит в ночлежке. Это — внешняя канва произведения. Параллельное действие исследует глубину падения человека «на дно», меру ничтожества социально и духовно опустившегося индивидуума.

Действие пьесы начинается и заканчивается сюжетной линией взаимоотношений двух персонажей: вора Васьки Пепла и жены владельца ночлежки Василисы. Пепел любит ее младшую сестру Наташу. Василиса ревнует, постоянно избивает сестру. Есть у нее и еще один интерес к любовнику — она хочет освободиться от мужа и подталкивает Пепла к убийству. В ходе пьесы Пепел действительно в ссоре убивает Костылева. В последнем же акте пьесы постояльцы ночлежки говорят, что Ваське придется идти на каторгу, а Василиса все равно «выкрутиться». Таким образом, действие закольцовывается судьбами двух героев, но далеко не ограничивается ими.

Временной промежуток пьесы — несколько недель ранней весны. Время года — важная составляющая пьесы. Одно из первых названий, данных автором произведению, «Без солнца». Действительно, вокруг весна, море солнечного света, а в ночлежке и в душах ее обитателей — мрак. Лучом солнца для ночлежников стал Лука, бродяга, которого в один из дней приводит Наташа. Лука приносит надежду на счастливый исход в сердца опустившихся и утративших веру в лучшее людей. Однако в конце пьесы Лука исчезает из ночлежки. Доверившиеся ему персонажи теряют веру в лучшее. Пьеса заканчивается самоубийством одного из них — Актера.

Хозяева ночлежки

Михаил Иванович Костылев в «На дне» — хозяин ночлежки для бедных, один из главных персонажей пьесы. Он представитель класса угнетающих людей.

Костылев, зная о бедственном положении своих постояльцев, наживается на них. Жильцы ненавидят его за жадность, злой характер, двуличие. Прикидываясь честным человеком, он скупает похищенное имущество, дважды сдает своего подельника Ваську Пепла, за что того сажают в тюрьму.

Костылев показан в пьесе, как очень религиозный человек. Однако его религиозность — это страх божьей кары. Главной ценностью Костылева являются деньги. Только о них он мечтает, ради них готов на любой подлый поступок. Будучи хозяином ночлежки, имея деньги и власть, он не понимает, что сам находится на социальном дне.

Жена Костылева — Василиса Карповна, молодая девушка. Она идеально подходит своему мужу, такая же лживая, злая, хитрая и очень жадная на деньги. Хозяйка ночлежки — отрицательный персонаж, она терпит своего старого ненавистного ей мужа только из-за наследства.

Василиса мечтает, чтобы муж умер и оставил ей все свое состояние. Тогда бы она стала полновластной хозяйкой ночлежки и могла бы жить со своим любовником.

Она не знает, что такое нравственность, мораль. Все ее мысли только о деньгах, ради которых она готова нарушить закон. Ее натура жаждет власти. Она постоянно выказывает жестокость по отношению к своей сестре Наташе, бьет, кричит на нее. Ради мечты Василиса пытается уговорить своего любовника Ваську Пепла убить мужа. Но тот отказывается. Хотя впоследствии в ходе драки нечаянно убивает Костылева. Мечта Василисы сбывается, она получает то, о чем мечтала, но практически сразу же теряет, попав в тюрьму.

Анализ пьесы

Пьеса описывает жизнь московской ночлежки. Главными героями, соответственно, стали ее обитатели и хозяева заведения. Также в ней появляются лица, имеющие отношение к жизни заведения: полицейский, он же дядя хозяйки ночлежки, торговка пельменями, грузчики.

Сатин и Лука

Шулер, бывший каторжник Сатин и бродяга, странник Лука — носители двух противоборствующих идей: необходимости сострадания к человеку, спасительной лжи из любви к нему, и необходимости знать правду, как доказательство величия человека, как знак доверия к его силе духа. Для того, чтобы доказать ложность первого мировоззрения и истинность второго автором и выстроено действо пьесы.

Другие персонажи

Все остальные персонажи составляют фон для этой битвы идей. Кроме того, они призваны показать, измерить глубину падения, до которой способен опуститься человек. Пьяница Актер и смертельно больная Анна, люди, совершенно потерявшие веру в свои силы, подпадают под власть чудесной сказки, в которую уводит их Лука. Они наиболее зависимы от него. С его уходом они физически не могут жить и умирают. Остальные обитатели ночлежки воспринимают появление и уход Луки, как игру солнечного весеннего луча — появился и исчез.

Настя, продающая свое тело «на бульваре», верит в то, что есть светлая любовь, и она была в ее жизни. Клещ, муж умирающей Анны, верит, что он поднимется со дна и вновь станет зарабатывать на жизнь трудом. Ниточкой, которая связывает его с рабочим прошлым, остается ящик с инструментами. В конце пьесы он вынужден их продать, чтобы похоронить жену. Наташа надеется, что Василиса изменится и перестанет ее мучить. После очередных побоев, выйдя из больницы, она больше не появится в ночлежке. Васька Пепел стремится остаться с Натальей, но не может выпутаться из сетей властной Василисы. Последняя, в свою очередь, ждет, что смерть мужа развяжет ей руки и даст долгожданную свободу. Барон живет своим аристократическим прошлым. Картежник Бубнов, разрушитель «иллюзий», идеолог человеконенавистничества, считает, что «все люди лишние».

Произведение создавалось в условиях, когда после экономического кризиса 90-х годов XIX века в России встали заводы, население стремительно беднело, многие оказались на нижней ступени социальной лестницы, в подвале. Каждый из героев пьесы в прошлом пережили падение «на дно», социальное и нравственное. Сейчас они живут воспоминанием об этом, но подняться «на свет» не могут: не умеют, нет сил, стыдятся своего ничтожества.

Почему мечта ночлежников подняться «со дна» для большинства из них оказывается несбыточной?

• Данный тип работы не является научным трудом, не является готовой выпускной квалификационной работой!
• Данный тип работы представляет собой готовый результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала для самостоятельной подготовки учебной работы.

Если вам тяжело разобраться в данной теме напишите мне в whatsapp разберём вашу тему, согласуем сроки и я вам помогу!
По этой ссылке вы найдёте много готовых сочинений на любые темы:

Много готовых тем для сочинений

Посмотрите похожие темы возможно они вам могут быть полезны:

Введение:

Максим Горький — великий русский писатель конца XIX — начала XX века. Он написал много замечательных произведений, одной из которых является спектакль «На дне». В нем Горький изображает жизнь нижних слоев общества, протестует против российской действительности. Все персонажи в пьесе мечтают подняться «снизу», но их желание, каким бы сильным оно ни было, несомненно, просто не может быть исполнено. Мы поймем, почему это происходит.

И главная причина этого — бездействие. Ведь никто из жителей ночевки не способен ни на что, кроме пустых снов. Для всех важно, чтобы исполненная мечта была им «подарена». Одним из самых ярких доказательств этого является актер. Персонаж хочет оправиться от пьянства, но не готов ничего сделать для этого.

Конечно, он временно воодушевлен историей Люка о прекрасной клинике, но когда герой узнает, что такой клиники действительно нет, он сразу же сдается. Актер надеется на чью-то помощь, он полагает, что с своими усилиями он не сможет ничего достичь.

Барон был «на дне», тратя впустую свое состояние. Теперь он постоянно вспоминает старые времена. Хотя герой сожалеет о том, что с ним произошло, он не собирается ничего делать для улучшения своего положения или внутренних изменений. Барон не верит ни в себя, ни в то, что есть возможность исправить ситуацию. Он даже издевается над Настей, когда она мечтательно читает романы. Образ Барона еще более отчетливо выделяется контрастным изображением Люка. Я думаю, что автор намеренно противопоставляет «истины» этих персонажей.

Галочка постоянно говорит соседям по комнате, что она вырвется из этого комнатного дома. Он действительно этого хочет. Но герой сразу отмечает, что он начнет действовать только после смерти больной жены. Этот факт уже говорит о подлости характера и о том, что для него нет абсолютно никакого способа подняться с «морального дна», хотя галочка считает себя гораздо выше, чем все, кто его окружает.

Несомненно, условия жизни, в которых они затрагиваются, влияют на жизнь каждого героя. Трудно заставить себя сделать что-то прекрасное, когда вокруг только тьма и мерзость. В России в то время обычному человеку было невероятно трудно выжить или чего-то достичь.

Таким образом, на примере этих героев становится ясно, что они сами являются препятствием на пути к мечте. Конечно, российские реалии в то время были слишком суровыми, но ни один житель приюта не готов принять все трудности, благодаря которым можно добиться достойной жизни. Как жаль, что в наше время есть много таких людей, которые не могут ничего сделать для своего будущего.

Главные герои

Светом для некоторых стал Лука. Горький дал Луке «говорящее» имя. Оно отсылает и к образу святого Луки, и к понятию «лукавство». Очевидно, что автор стремится показать несостоятельность идей Луки о благотворной ценности Веры для человека. Горький практически низводит сострадательный гуманизм Луки к понятию предательства — по сюжету пьесы бродяга уходит из ночлежки как раз тогда, когда те, которые ему доверились, нуждаются в его поддержке.

Сатин — фигура, призванная озвучить мировоззрение автора. Как писал Горький, Сатин не совсем подходящий для этого персонаж, но другого со столь же мощной харизмой в пьесе просто нет. Сатин является идейным антиподом Луки: он ни во что не верит, видит безжалостную суть жизни и того положения, в котором оказался он и остальные обитатели ночлежки. Верит ли Сатин в Человека и его силу над властью обстоятельств и совершенных ошибок? Страстный монолог, который он произносит, заочно споря с ушедшим Лукой, оставляет сильное, но противоречивое впечатление.

Есть в произведении и носитель «третьей» правды — Бубнов. Этот герой, как и Сатин, «стоит за истину», только она у него как-то очень страшна. Он человеконенавистник, но, по сути, убийца. Только гибнут не от ножа в его руках, а от ненависти, которую питает он к каждому.

Драматизм пьесы возрастает от акта к акту. Связующей канвой становятся утешительные разговоры Луки со страждущими его сострадания и редкие реплики Сатина, говорящие о том, что он внимательно слушает речи бродяги. Кульминация пьесы — монолог Сатина, произнесенный после ухода-бегства Луки. Фразы из него часто цитируют, поскольку они имеют вид афоризмов; «Все в человеке — все для человека!», «Ложь — религия рабов и хозяев… Правда — бог свободного человека!», «Человек — это звучит гордо!».

Заключение

Горьким итогом пьесы становится торжество свободы падшего человека погибнуть, исчезнуть, уйти, не оставив после себя ни следа, ни воспоминаний. Обитатели ночлежки свободны от общества, норм морали, от семьи и средств к существованию. По большому счету, они свободны от жизни.

Пьеса «На дне» живет уже более века и продолжает оставаться одним из наиболее сильных произведений русской классики. Пьеса заставляет задуматься о месте веры и любви в жизни человека, о природе правды и лжи, о способности человека противостоять нравственному и социальному падению.

Сложно среди персонажей пьесы Горького провести четкое разграничение на главных и второстепенных. Образ и характеристика Анны в пьесе «На дне» — пример удивительного пера классика. Он через неяркие штрихи раскрывает судьбу целого поколения русских женщин.

Правда и ложь в пьесе Максима Горького «На дне».

Для кого из персонажей пьесы правда является отталкивающей реальностью их жизни, для кого — мечтой о лучшей участи?

Правда — отталкивающая реальность жизни

Одной из главных тем пьесы Максима Горького “На дне” является вопрос о правде и лжи. Многие персонажи этого произведения не живут, а существуют, поэтому они привыкли к тому, что с ними происходит. Их душа начала прогнивать изнутри, а человеческие качества — теряться. Внутри нет никакого желания менять что-то в себе, хотя некоторые грезят о лучшей жизни.

Появление старика Луки и его придуманные истории лишь вселяют ложную надежду в обитателей ночлежки. Сначала мы видим, как Лука уверяет Анну, что существует лучшая жизнь и после смерти, потом он врёт и Насте, и Актёру, и Пеплу с Наташей, и всем остальным. Они все жили лишь одной мечтой, отрицая правду и стараясь ухватиться за выдуманный мир. Настя надеется встретить своего единственного, придумывает всё новые истории о себе и существует благодаря книге “Роковая любовь”. Наташа также ждёт кого-то особенного, кто изменит ее жизнь: “Выдумываю… Выдумываю и – жду…”, а Пепел хочет сойти с воровского пути. Клещ, несмотря на свое прискорбное положение, продолжает заниматься своим делом :

”Я – рабочий человек… мне глядеть на них стыдно… я с малых лет работаю… «

Как и другие, он живет мечтой выбраться из ночлежки, но в этом мешает жестокая реальность. Правда не позволяет герою добиться своей цели и встает у него на пути:

“Работы нет… силы нет! Вот – правда! Пристанища… пристанища нету! Издыхать надо… вот она, правда!”

Самым показательным мечтателем в пьесе является Актёр. Он настолько сильно воодушевился историей о больнице, которая бесплатно лечит пьяниц, что начал работать и копить деньги. Но, узнав о том, что всё это было выдумкой, решил покончить с собой. Все они были обречены на несчастье, ведь их мечты не могли пересечься с настоящим миром, поэтому правда для них является отталкивающей реальностью.

Правда — мечта о лучшей участи

Но в пьесе мы видим и тех людей, которые считают правду лучшей участью. Примером является Сатин, который думает, что человек сам для себя может решить свою судьбу:

«Существует только человек, все же остальное — дело его рук и его мозга! Человек! Это — великолепно! Это звучит — гордо!»

Он говорит о том, что правда важна в любом ее проявлении, что жалость и ложь ничего не смогут изменить:

«Какая польза тебе, если я тебя пожалею?»

Сюда стоит отнести и Бубнова. Он считает, что сладкая ложь не поможет человеку избежать смерти:

«Все так: родятся, поживут, умирают. И я помру… и ты… Чего жалеть… Ты везде лишняя… да и все люди на земле — лишние»

Для них обоих правда является мечтой о лучшей участи, а ложь — пустыми словами. Остальные персонажи хоть и не всегда верят в сказки, однако мало кто из них хочет поддаваться правде, жить ею и не мечтать вовсе. Они, словно стараясь убежать от проблем, ищут что-то другое в своем внутреннем мире, в мире фантазий и мечтаний. Но Сатин и Бубнов совсем не хотят подвергаться этому порыву, принимая жизнь такой, какая она есть.

Перейти к другим сочинениям

Правда Луки в пьесе Горького «На дне»

Гранатовый браслет

Что может стать крахом цивилизации. «Господин из Сан-Франциско».

Рутина существования и радость жизни И. А. Бунин

Анализ «Крещенская ночь» И.А. Бунина.

Легенда о Данко.

Судьба героини

Анна – молодая женщина. Ей всего 30 лет. Если пропустить указание автора на возраст, то можно ошибиться и решить, что женщина измучена длительным трудом и тяжелой жизнью. Судьбе Анны не позавидовать. Она заболела из-за побоев мужа. Сорокалетний слесарь Андрей Митрич Клещ уважает себя: рабочий человек. К жене относился с жестокостью, которая привела к болезни. Съедает больную чахотка. Некоторые жильцы видят, что Андрей Митрич злой:

• Костылев упрекает мужика: «…от твоего злодейства…» заболела жена.
• Квашня говорит: «…заездил жену-то до полусмерти…», «…с… злыднем жила».

Женщина помнит только побои и обиды. Современному читателю сложно представить, как можно довести 30-летнюю женщину до гибели. Болезнь не изменила Клеща. Он недоволен: у жены положение лучше, чем у него: постель, еда. Жалко даже глотка свежего воздуха, свое здоровье дороже. Не познала женщина семейного благополучия и простого женского счастья.

Характер Анны

Читатель видит женщину уже смертельно больную. Чаще она лежит в углу, закрытая пологом. Иногда ей помогают выйти на улицу или сменить помещение, темное и тягостное. Нужда и страдания сделали женщину терпеливой. Она ждет смерти как облегчения. Судьба жалеет Анну. Перед смертью она встречается с Лукой. Старик разговаривает с ней, помогает успокоиться. Доброе отношение Луки напоминает о жизни в доме отца. Там тоже было все по-доброму. Терпение привело к гибели. Какие еще черты отличают персонаж:

Доброта.

Анна пытается внести мир в отношения жильцов подвала, успокаивает их.

Преданность. Больная отдает еду мужу-злодею. Она всю жизнь боялась съесть больше других, дрожала перед мужем, принимая, закон семейных отношений.

Скромность.

Женщина лежит, стараясь не привлекать к себе внимания, тихо стонет от боли.

Ум.

Анна понимает, что она не нужна миру, окружающему ее.

Стыдливость.

Нищета не сделала Анну порочной и распутной. Нет желаний мести, злости или страсти. Все воспринимается как должное, непоправимое.

Не смогла женщина противостоять Клещу, который, наверное, искал причину своих бед в жене. Слабость женщины использовал для своего утверждения в жизни. Рабочий не создал условий для жизни, не смог добыть столько денег, чтобы семья не нищенствовала. Виноватая и тихая Анна, уже больная, жалеет его.

В 1902 году была написана пьеса «На дне». Аргументы к созданию этой драмы М. Горький видел в том, что рядом с благополучным и обеспеченным миром господ живут люди, «выброшенные на самое дно». Их стараются не замечать. В сытом обществе не принято обсуждать адские условия жизни социальных низов. Автор вынес эту проблему на театральную сцену. Мечта и реальность по произведению «На дне» вступают в конфликт друг с другом через мысли и чувства персонажей.

Вера в мечту

Жизнь ночлежки настолько беспросветна и безрадостна, что почти всем ее обитателям необходимо найти какую-либо отдушину, чтобы хоть ненадолго забыть о своем ужасном существовании. Такой отдушиной для каждого становятся:

• воспоминания о прошлом;
• фантазии о будущем.

Так, умирающая Анна мечтает о рае, покое. Ведь она никогда не была счастлива. Постоянная нищета и побои мужа, — вот и все что у нее было. Поэтому Анна очень хочет верить, что после смерти ее ждет что-то хорошее.

Мечтой и надеждой о лучшей доле живет и муж Анны Клещ. Он несколько свысока относится к обитателям ночлежного дома, так как считает их пропащими людьми, без цели и смысла. Сам же Клещ привык работать и гордится этим. Он строит иллюзии, что обязательно вырвется на поверхность для достойной жизни. Но после смерти жены бедолага вынужден продать инструменты, и разбиваются его последние надежды.

Клещу, стремящемуся жить честно, как «рабочий человек», в пьесе противопоставлен Пепел — вор, мучающийся сознанием преступности своего дела. Он неприязненно относится к Клещу за его злость и гордыню, сам он старается жить просто и весело, считает себя человеком вольным. Широта его души, способность к высоким чувствам проявляются в том, что он одалживает деньги Актеру, зная, что тот наверняка их не отдаст, в том, что он способен полюбить Наташу.

Любовь пробуждает в душе Пепла лишние чувства, вселяет надежду: «Я — грамотный… буду работать…» Но в пьесе беспощадная реальность разрушает мечты Пепла: не решившись на убийство Костылева по просьбе Василисы, он убивает его неумышленно и попадает под суд.

Верит в возможность настоящей, чистой любви проститутка Настя. На дне ей суждено оставаться всю жизнь. Почему? Ответ прост, Настя мечтает выбраться из страшной ночлежки, но ничего для этого не предпринимает. Девушка читает любовные романы, чтобы потом рассказывать их обитателям ночлежки, как истории из своей жизни. Неслучайно уже на первых страницах пьесы мы видим Настю с книжкой «Роковая любовь», над которой так смеется Барон. Каждый новый прочитанный роман будит воображение девушки: она непременно представляет себя на месте героини.

Свое актерское прошлое мечтает вернуть бывший артист Сверчков-Заволжский, который беспробудно пьет. Он постоянно вспоминает обрывки своих ролей, стихов и мечтает о сцене. Веру в Актере укрепляет и старичок Лука рассказами о мифической больнице, где бесплатно избавляют от алкоголизма.

Персонажи пьесы своим стремлением к простому человеческому счастью похожи на героиню произведения Куприна «Олеся». Мечтательная девушка окунулась в мир волшебных грез о любви и не смогла объективно оценить ситуацию. Куприн подчеркивает, что не все наши мечты могут превратиться в реальность.

Кто жил в ночлежках?

Предприимчивые владельцы трущоб, пользуясь тем, что люди оказались в безвыходном положении, нашли, как извлечь из зловонных подвалов пользу. Они превратили их в ночлежки, в которых жили нищие, безработные, воры, бродяги и другие представители «дна». Это произведение было написано в 1902 году. Герои пьесы «На дне» — именно такие люди.

Максима Горького на протяжении всего творческого пути интересовала личность, человек, тайны его Чувства и мысли, мечты и надежды, слабость и сила — это все находит отражение в произведении. Герои пьесы «На дне» — люди, жившие в начале XX века, когда рушился старый мир, и возникала новая жизнь. Однако они от остальных отличаются тем, что отвержены обществом. Это люди «дна», изгои. Неприглядно и страшно место, в котором живут Васька Пепел, Бубнов, Актер, Сатин и другие. По описанию Горького, это подвал, похожий на пещеру. Потолок его — каменные своды с обвалившейся штукатуркой, закопченные. Почему же «на дне» жизни оказались обитатели ночлежки, что их сюда привело?

Утешительная философия

Удивительно, но мечта не делает ни одного из жителей ночлежки счастливым. Скорее, наоборот: каждый из них еще более остро сознает свое бессилие перед жизнью и еще сильнее страдает от этого. Неожиданно перед ночлежниками появляется старичок Лука, носитель особой «утешительной» философии. Он жалеет людей, утешает их в страдании. Лука успокаивает умирающую Анну, рассказывая ей о райской жизни. Он поддерживает Настю в ее мечтах о большой, чистой любви.

Лука рассказывает Актеру, что есть бесплатные лечебницы для алкоголиков, где его обязательно вылечат, и он снова будет играть в театре. «Ты… лечись! От пьянства нынче лечат, слышь!» — говорит старичок. Актер же, для которого лечение — последняя надежда, пытается не упустить свой шанс (один день он не пьет, а работает, подметая улицу).

Странник сумел вселить в сердце каждого искру надежды и мечты. Но какой результат этого? Лука ушел, а жизнь ночлежников стала еще тяжелее. Ведь надежда, подаренная Лукой, лишь вскрыла их раны. Горький на протяжении пьесы задает себе и читателям главный вопрос: «Что важнее и нужнее несчастным людям, жалость и сочувствие или правда, пусть даже неприглядная?» Постепенно автор показывает нам пагубность самообмана для слабой человеческой души.

Лука приводит пример того, что может произойти с человеком, когда у него отнимают иллюзию, веру в чудо. В своей притче он рассказывает о бедняке, который мучается и терпит лишения, чтобы однажды все бросить и уйти в праведную землю. Когда же он от ученого узнает, что праведной земли нет, то не находит в себе воли к жизни. По мнению Луки, нельзя было открывать правду бедняку, его надо было пожалеть. Но автор подводит читателей к мысли, что вместе с заблуждением уходит и жизнь, а это страшно.

Развивая сюжет пьесы, Горький показывает нам, что эта «вымышленная правда», эта сострадательная ложь может не то чтобы помочь, а, напротив, погубить человека. Финал существования людей, поверивших в успокоительную ложь, явно говорит об этом. Рассыпаются сладкие сны обитателей дна:

• узнав, что бесплатных лечебниц для алкоголиков не существует, повесился Актер;
• пытается покончить с собой Настя;
• примиряется со своей «женской долей» Квашня;
• Пепел ожидает суда и, скорее всего, попадет на каторгу;
• потеряна надежда на счастье для Наташи;
• окончательно озлобляется Клещ.

Лука утешал их ложью, поддерживал их мечты из сострадания. После его речей героям особенно страшно увидеть чудовищную правду.

Главные герои

Светом для некоторых стал Лука. Горький дал Луке «говорящее» имя. Оно отсылает и к образу святого Луки, и к понятию «лукавство». Очевидно, что автор стремится показать несостоятельность идей Луки о благотворной ценности Веры для человека. Горький практически низводит сострадательный гуманизм Луки к понятию предательства — по сюжету пьесы бродяга уходит из ночлежки как раз тогда, когда те, которые ему доверились, нуждаются в его поддержке.

Сатин — фигура, призванная озвучить мировоззрение автора. Как писал Горький, Сатин не совсем подходящий для этого персонаж, но другого со столь же мощной харизмой в пьесе просто нет. Сатин является идейным антиподом Луки: он ни во что не верит, видит безжалостную суть жизни и того положения, в котором оказался он и остальные обитатели ночлежки. Верит ли Сатин в Человека и его силу над властью обстоятельств и совершенных ошибок? Страстный монолог, который он произносит, заочно споря с ушедшим Лукой, оставляет сильное, но противоречивое впечатление.

Есть в произведении и носитель «третьей» правды — Бубнов. Этот герой, как и Сатин, «стоит за истину», только она у него как-то очень страшна. Он человеконенавистник, но, по сути, убийца. Только гибнут не от ножа в его руках, а от ненависти, которую питает он к каждому.

Драматизм пьесы возрастает от акта к акту. Связующей канвой становятся утешительные разговоры Луки со страждущими его сострадания и редкие реплики Сатина, говорящие о том, что он внимательно слушает речи бродяги. Кульминация пьесы — монолог Сатина, произнесенный после ухода-бегства Луки. Фразы из него часто цитируют, поскольку они имеют вид афоризмов; «Все в человеке — все для человека!», «Ложь — религия рабов и хозяев… Правда — бог свободного человека!», «Человек — это звучит гордо!».

Заключение

Горьким итогом пьесы становится торжество свободы падшего человека погибнуть, исчезнуть, уйти, не оставив после себя ни следа, ни воспоминаний. Обитатели ночлежки свободны от общества, норм морали, от семьи и средств к существованию. По большому счету, они свободны от жизни.

Пьеса «На дне» живет уже более века и продолжает оставаться одним из наиболее сильных произведений русской классики. Пьеса заставляет задуматься о месте веры и любви в жизни человека, о природе правды и лжи, о способности человека противостоять нравственному и социальному падению.

Пьеса «На дне» была создана Максимом Горьким специально для труппы Художественного театра, и первоначально не выглядела в глазах автора как самостоятельное литературное произведение. Однако сила психологического воплощения, острая, в какой-то степени даже скандальная, тема произведения, вывела пьесу «На дне» в ранг сильнейших драматургических произведений.

«На дне» — это своеобразнее продолжение тематики униженных и оскорбленных в русской литературе . Автор повествует о мыслях и чувствах людей, которые по воле обстоятельств оказались на самом дне общества. В самом названии произведения заложен глубочайший смысл, который очень точно отображает тему пьесы.

Неприглядная правда

Воспоминания не дают покоя и Бубнову: «Я вот — скорняк был… свое заведение имел… Руки у меня были такие желтые — от краски: меха подкрашивал я, — такие, брат, руки были желтые — по локоть! Я уж думал, что до самой смерти не отмою… так с желтыми руками и помру… А теперь вот они, руки… просто грязные… да!»

Не имея надежд на будущее, он, как и Актер, спасается от действительности пьянством и ленью.

Позиция скептика Бубнова противостоит точке зрения Луки. Он объявляет суровую, беспощадную правду, основой которой становится безразличие к судьбам людей. Такая неприглядная правда убивает все иллюзии героев, мечтающих измениться и вырваться к свету. Она губительна для их будущего. Горький пытается донести до читателей, что мечтать обязательно нужно, только затем необходимо упорно трудиться для осуществления задуманного.

Почему мечта ночлежников подняться «со дна» для большинства из них оказывается несбыточной?

• Данный тип работы не является научным трудом, не является готовой выпускной квалификационной работой!
• Данный тип работы представляет собой готовый результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала для самостоятельной подготовки учебной работы.

Если вам тяжело разобраться в данной теме напишите мне в whatsapp разберём вашу тему, согласуем сроки и я вам помогу!
По этой ссылке вы найдёте много готовых сочинений на любые темы:

Много готовых тем для сочинений

Посмотрите похожие темы возможно они вам могут быть полезны:

Введение:

Максим Горький — великий русский писатель конца XIX — начала XX века. Он написал много замечательных произведений, одной из которых является спектакль «На дне». В нем Горький изображает жизнь нижних слоев общества, протестует против российской действительности. Все персонажи в пьесе мечтают подняться «снизу», но их желание, каким бы сильным оно ни было, несомненно, просто не может быть исполнено. Мы поймем, почему это происходит.

И главная причина этого — бездействие. Ведь никто из жителей ночевки не способен ни на что, кроме пустых снов. Для всех важно, чтобы исполненная мечта была им «подарена». Одним из самых ярких доказательств этого является актер. Персонаж хочет оправиться от пьянства, но не готов ничего сделать для этого.

Конечно, он временно воодушевлен историей Люка о прекрасной клинике, но когда герой узнает, что такой клиники действительно нет, он сразу же сдается. Актер надеется на чью-то помощь, он полагает, что с своими усилиями он не сможет ничего достичь.

Барон был «на дне», тратя впустую свое состояние. Теперь он постоянно вспоминает старые времена. Хотя герой сожалеет о том, что с ним произошло, он не собирается ничего делать для улучшения своего положения или внутренних изменений. Барон не верит ни в себя, ни в то, что есть возможность исправить ситуацию. Он даже издевается над Настей, когда она мечтательно читает романы. Образ Барона еще более отчетливо выделяется контрастным изображением Люка. Я думаю, что автор намеренно противопоставляет «истины» этих персонажей.

Галочка постоянно говорит соседям по комнате, что она вырвется из этого комнатного дома. Он действительно этого хочет. Но герой сразу отмечает, что он начнет действовать только после смерти больной жены. Этот факт уже говорит о подлости характера и о том, что для него нет абсолютно никакого способа подняться с «морального дна», хотя галочка считает себя гораздо выше, чем все, кто его окружает.

Несомненно, условия жизни, в которых они затрагиваются, влияют на жизнь каждого героя. Трудно заставить себя сделать что-то прекрасное, когда вокруг только тьма и мерзость. В России в то время обычному человеку было невероятно трудно выжить или чего-то достичь.

Таким образом, на примере этих героев становится ясно, что они сами являются препятствием на пути к мечте. Конечно, российские реалии в то время были слишком суровыми, но ни один житель приюта не готов принять все трудности, благодаря которым можно добиться достойной жизни. Как жаль, что в наше время есть много таких людей, которые не могут ничего сделать для своего будущего.

Хозяева жизни

Острые социальные конфликты изображены в драме на примере отношений между владельцами ночлежного дома и его обитателями. Немилосердной оказывается судьба к персонажам, считающим себя «хозяевами жизни». Злобная, бездушная Василиса строит свои мечты, совершенно непохожие на фантазии ночлежников. Василиса хочет избавиться от мужа, подговаривая Пепла. Он отказывается, но в ходе ссоры из-за Наташи случайно убивает Костылева. Хозяйка ночлежки, следуя за своей подлой мечтой, отправляется в тюрьму.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.